La originile Feng Shui

Curentul Feng Shui Feng Shui este o tiin milenar, provenit dintro observare a universului impregnat de filozofia chinez i de interpretarea taoist a lumii. Aceast filozofie a ntemeiat marile curente de gndire (zenul decurgnd din ea, ca i Yi King, astrologia chinez), cercetrile att artistice (hai-kai, tanka), ct i tiinifice (medicina chinez a celor 5 elemente, acupunctura), artele mariale sub diversele lor forme devenite astzi ntru totul curente i uzuale n Occident. Introdus n urm cu vreo douzeci de ani n SUA, Feng Shui nu a ncetat s provoace entuziasmul datorit aplicaiilor pasionante pe care le ofer vieii zilnice i efectelor aproape nencetate care rezult de pe urma sa. Necunoscut nc n rile francofone, Feng Shui a avut un succes monstru n SUA, Anglia i n rile anglo-saxone, avnd peste 105 situri internet n momentul de fa! Societi internaionale, cum ar fi British Airways, Body Shop, Sephora au fcut apel la experi n Feng Shui pentru ai construi noile birouri i magazine pe baza respectrii regulilor de circulaie a energiei universale. Bazele Feng Shui nu pot fi nelese fr o prezentare a acestei interpretri a universului pe care China a elaborato pentru a nelege mai bine substratul marilor probleme ale omenirii. Nu putem evoca armonia i echilibrul omind principiul masculin i feminin din care provin bazele universului nostru, forele naturale ale Yin i Yang, trigramele Yi King (cartea transformrilor) din care a provenit Ba-Gua, cele 5 elemente, cele 5 animale din Feng Shui...

14

O cas care nu e amenajat dup regulile de circulaie a lui Qi n spaiu va crea un Qi ru impregnat de agresivitate i de stres pentru locatarii lui. Pentru a ameliora situaia, Feng Shui preconizeaz remedii care, global, constau n eliminarea acumulrilor negative din unele locuri i n crearea unei stri de bine pentru fiecare din locatarii lor. E greu de determinat cu exactitate data naterii Feng Shui, ca i momentul n care sa nceput practicarea sa. Primele scrieri cunoscute dateaz din anul 220 .e.n. Totui, se estimeaz c nceputurile Feng Shui i ale geomanciei dateaz de peste cinci mii de ani. n cursul istoriei omenirii, vrjitorii i amanii, nelepii care ncercau s descopere i s controleze raporturile omului cu natura au cutat dintotdeauna s asimileze legile universului pentru a permite astfel omului s triasc n concordan cu ele. Observarea acestor legi i traducerea lor n limbajul curent ia fcut pe maetrii amani s se foloseasc de imagini, de simboluri puternice. Dea lungul timpului, acetia, bazndui superioritatea pe aceste reprezentri, leau ocultat sensul profund, astfel nct multe din simbolurile care legau fiina uman direct de sursele universului au devenit mituri. Miturile iau continuat, desigur, misiunea de legtur, de releu ntre incontientul uman i forele naturale, dar realitatea lor, odinioar magic la modul direct, sa nvluit cu un halo nzestrat, prin intermediul basmelor, cu o aur fantasmatic, plutind ntre real i ireal. Corespondena lor interioar este adesea foarte util pentru cel ce reuete s reciteasc simbolurile la lumina percepiilor noastre moderne. Cele cinci animale mitice n filozofia ancestral chinez exist cinci animale mitice care descriu locurile strategice existente n mediul ambiental: arpele, Dragonul, Broasca estoas, Tigrul i Phoenixul.

Semnificaia lor esenial este, ca attea altele, complet uitat astzi. Or esenele mitice pe care le reprezint nu se mrginesc la imaginarul ngropat n incontientul colectiv, ci reprezint concret un raport armonios dintre om i ambientul su. Majoritatea crilor care vorbesc despre aceasta se limiteaz s spun c Dragonul trebuie s fie la stnga, Tigrul la dreapta, Phoenixul n fa, Broasca estoas n spate i arpele dedesubt, fr al face pe cititor s retriasc acest echilibru al forelor fundamentale. Pentru cel cruia i place s se cufunde n fabuloasa lume a legendelor, cele cinci animale traduc o micare universal cei gsete locul, n fiece clip, n omul modern care suntem noi toi. Departe dea ne sili s facem cale ntoars, mitologia celor cinci animale retraseaz liniile de for ale unui basm ce se transform n realitate, i anume cea a funciilor primordiale ale funcionrii umane. Cu puin imaginaie, vei putea plasa cele cinci animale napoi la locul pe care l ocup n viaa de toate zilele. Indiferent c suntem chinezi, americani sau europeni, o micare general ne mn de la un pol interior la altul, de la stabilitate la visarea destinului nostru, de la centru la deplina noastr expresie n lumea social, i acesta i exprim impactul universal: cel al elementelor asociate funcionrii umanului. arpele Indiferent de originea i aspiraiile noastre ntru devenire, toi avem nevoie de certitudini, orict de vagi ar fi ele. Certitudinea c ziua de ieri se va prelungi n cea de mine, c trecutul i dobndirile sale vor determina viitorul la care ndjduim. Prin aceste emoii fireti de stabilitate i centrare, ne legm incontient de simbolistica arpelui, n centrul i n punctul su focal. n tradiia chinez, arpele reprezint ancorarea n materialitate, n teluric i n Pmntul-mam. El este axul la care se ntoarce orice experien, orice trire din exteriorul sinelui. El este nicovala, soclul fundamental al umanului, ca un adpost, un refugiu primordial.

15

16

E centrul sau ego-ul spre se ntoarce i se focalizeaz totul. El are rolul de ancor i ngduie stabilizarea experienelor umane n viaa concret. arpele definete partea corpului cuprins ntre bazin i tlpile picioarelor: membrele ce servesc impulsul i naintarea n viaa practic. ncolcit n centrul su, arpele se protejeaz de mediul nconjurtor direct: retrgnduse n sine, el i condenseaz forele de concentrare. Este punctul focal al celor patru alte animale i gestionarul desemnat al acestora. Forele ce trebuie s fie puse n funciune depind de informaiile pe care le primete i pe care le integreaz n practic. Cine ar putea reprezenta mai bine dect arpele nrdcinarea terestr? El guverneaz, n cadrul funcionrii umane, picioarele, gambele i bazinul, adic stabilitatea n materie. Dragonul Dragonul reprezint un aspect diferit de noi nine, ptrunznd n dimensiunea noastr interioar iraional. Deseori reprezentat ca plutind pe un nor (elementul Apei n suspensie), Dragonul este o fiin fantastic i profund intuitiv. Foarte sensibil, el reacioneaz prompt la informaiile prospective pe care le primete de la cel ce guverneaz viitorul: Phoenixul. Vibrnd de sensibilitate, el i extrage resursele din inspiraia artistic, creativ i poetic. Originea forei sale ptrunde n inima prii stngi a corpului, mai exact n braul stng, care evoc feminitatea, intuiia i simul artistic. Aceast creatur neobinuit, dotat cu inteligen asociativ i artistic poate fi cu greu captat, n timp ce umbra ei planeaz peste destule legende... Ea nsufleete totui acea fraciune din noi nine care ia deciziile importante, cnd raiunea logic sa desistat n faa multiplicitii factorilor existenei ce nu pot fi sesizai concret.

Dragonul este emisarul intuiiei, al sensibilitii i al laturii feminine a vieii, exprimnd aadar elementul interior ce aspir la plenitudine i la realizarea potenialului lansat la mare distan nainte de ctre Phoenix: impregnat de pace interioar i deopotriv de claritate de spirit.

17

El este frecvent reprezentat, uor i vaporos, odihninduse pe nite nori n stnga arpelui. Braul stng, care l reprezint, e asociat unei energii centrifuge. Tigrul Tigrul, alert i agresiv, pare oricnd gata s se npusteasc i si rspndeasc n jur fora i vivacitatea impresionante. Blana sa deschis la culoare las s apar cteva pete rocate legate de Foc i de expansiunea fizic. El ine de principiul masculin, de partea dreapt a corpului i de braul drept, puternic i periculos. Cnd puterea Tigrului vegheaz alturi de voi, fora fizic redutabil i violena devin protectoare i persoana respectiv e din acel moment n siguran. Nimic altceva nu e mai capabil dect Tigrul situat n dreapta arpelui, aidoma braului drept, pentru ai desfura capacitatea de dominare a forelor materiale. Energia pe care o degaj e centripet i legat de concentraie. Inutil s spunem c fora lui impresionant trebuie teoretic stpnit (fiind bine amplasat i distribuit n ncperea locuinei n care vom regsi cele cinci animale) i c e preferabil si controlm agresivitatea dect s o suportm: n acest scop, Tigrul (mobilierul care l reprezint) trebuie s se situeze mai jos dect privirea, n apropierea solului. estoasa estoasa este localizat spaial n spate i ne protejeaz cu carapacea ei solid i groas. Funcia sa este structural i strategic, din moment ce simurile noastre sunt ndreptate nainte. Rolul ei e s ne apere spatele cu un scut, cum e de exemplu coloana vertebral i muchii dorsali protectori.

18

nzestrat cu carapacea ei rezistent la orice ncercare i la adpost de toate intemperiile, ea induce sigurana i longevitatea. Situat n spatele arpelui (i respectiv a celui ce st aezat ntro ncpere), ea este coloana vertebral a acestuia i din acest motiv, instinctiv, spatele trebuie ntotdeauna protejat (de un perete, de exemplu, sau de un scaun cu sptar nalt). Phoenixul Phoenixul este pasrea impregnat de eternitate ce se avnt departe n faa noastr, spre ceruri mai clemente. Informat despre devenirea lucrurilor i pierdut n cerul pe care i desfoar aripile desenate de o mn inspirat de minuniile infinitului, Phoenixul transmite celorlalte animale datele imediate ce se profileaz n faa noastr. El vede la mare distan ceea ce simurile noastre, ndreptate spre nainte (ochii, nasul, gura, minile...) detecteaz n cmpul lor perceptiv mai restrns. El reprezint destinul nostru i cu ct cerul su e mai senin (i respectiv cu ct spaiul dinaintea noastr e degajat de mobile masive sau de perei fr ferestre), cu att perspectivele de viitor par s se poat deschide n faa noastr. El simbolizeaz capacitatea noastr dea vedea, auzi, simi i gusta orice lucru. Un spaiu deschis i ofer toate posibilitile de experimentare capabile s dreneze n viaa noastr o energie ascensional. El este inspiraia creativ subtil a proiectelor noastre, care le propulseaz departe nainte, cu un avnt promitor. Localizarea locuinei n lumina abordrii mitice a celor cinci animale, maetrii eng Shui porneau n cutarea sitului ideal pentru construirea unei case: aceasta trebuia s aib, n spate, un teren stabil, s fie cu spatele la munte (estoasa). n stnga trebuia s existe un munte nalt i de preferin accidentat (Dragonul), iar n dreapta, o colin scund dar impuntoare (Tigrul). n sfrit, n fa, o vedere liber spre un

orizont clar vizibil (Phoenixul) consta ideal ntro ntindere de ap capabil s contrabalanseze Yangul munilor (estoasa) prin Yinul mrii sau al unui lac (Phoenixul). Fotografie: Yinul lacului compenseaz Yangul munilor Un asemenea sit era considerat ca fiind ntrun acord desvrit cu cele cinci animale, pregtind un loc armonios pentru om n cadrul ansamblului ordinii naturale. Respectnd regulile universului, i integrndul pe om n legile sale, nu poi dect s obii pacea i s conferi toate ansele mplinirii fructuoase a proiectelor sale, ca i unei bune snti i fericirii pentru locuitorii acestor locuri. Extraordinara dezvoltare a Hong Kongului sar datora, dup prerea adepilor Feng Shui, printre altele prezenei celor cinci animale n situl general al oraului. nconjurat de muni (Yang), care ofer solida carapace a estoasei n spatele oraului, de Dragon i de Tigru echilibrai n sit i de Phoenixul avntat departe deasupra mrii (Yin), oraul recepteaz o reea extrem de favorabil de influene naturale. Probabil c era relativ uor, n urm cu cteva milenii, s gseti un sit asemntor n care s faci o locuin: muni minunai mprejmuii de coline verzi, de unde curgea un pru cu ap rece, care se vrsa n mare, departe. Numeroase regiuni erau nc virgine i suprapopularea nu era dect un vis urt. Astzi, dac nu ai mijloacele corespunztoare, e greu s gseti un sit comportnd o combinaie perfect a celor cinci animale. Echilibrul trebuie deci si trag rdcinile dintro simbolistic mai bine adaptat lumii citadine contemporane. Cum s gseti buna distribuie a celor cinci animale ntrun mediu mprejmuit, n loc de muni, de blocuri, cldiri de piatr sau chiar zgrie-nori lipsii de orice poezie?

19

20

n cursul istoriei sale, Feng Shui sa dezvoltat cel mai mult tocmai n orae, mboginduse cu soluii adecvate unor localizri greu de potrivit. Dizarmonia oraelor ia dus pe maetrii Feng Shui s rafineze, s exploreze i s elaboreze tehnici permind restabilirea Taoului, echilibrul din orice timp i orice spaiu. Fotografie: Imobilele niruite se potrivesc cu estoasa Exist soluii pentru fiecare tip de problem. Din fericire, epoca n care expertul n Feng Shui , confruntat cu o proast orientare sau cu diverse probleme structurale, prescria mutarea cu locuina a trecut de mult. Dac te ocupi serios de problema ce se ivete, remediile la dizarmoniile existente dau rezultate aproape imediate. Feng Shuiul perfect va depinde de perfeciunea noastr interioar. n privina reconsiderrilor i schimbrilor, Feng Shui ne poate ajuta s ne desvrim, zi de zi, simul echilibrului i al bunstrii morale bazate pe pacea interioar. Dup ce au studiat cteva principii de baz a Feng Shui, anumitor persoane li se ntmpl s practice unele corecii, care ns nu sunt cele necesare. Persoanele n cauz sunt contiente c menin o dizarmonie ntrun domeniu al vieii lor, dar nu se pot hotr s ofere o soluie acestei probleme prin Feng Shui: poate fi vorba de o problem de tip karmic. Ele trebuie s mearg pn la captul experienei lor, s triasc emoiile provocate de ea astfel nct s o poat apoi depi definitiv. Dac nu eti nc gata s guti din plin fericirea, Feng Shui i ndreapt paii pe drumul cel bun i, mai devreme sau mai trziu, vei izbuti. O larg majoritate de oameni face, n schimb, experiena urmtoare (numeroase cazuri de stagiari ai Feng Shui o atest regulat): dup ce au inserat cteva remedii n habitatul lor, ei resimt o nevoie irezistibil dea aranja totul cum trebuie i de ai face ordine n via.

S aranjezi lucrurile devine chiar o plcere, n timp ce nainte era o corvoad. Explicaia e simpl: Tao, echilibrul, armonia au fost restabilite n interiorul lor. totul trebuie atunci si reia locul cuvenit, inclusiv bucuria dea tri.

21

Legenda spunea... Cu cteva mii de ani n urm, un sat suferea de o secet neobinuit ce risca s distrug recolta tuturor cultivatorilor. Cum erau ameninai de foamete, stenii au hotrt s apeleze la un nelept renumit pentru puterile sale. Au trimis dup el i, cnd a ajuns n sat, locuitorii lau ntrebat cei trebuie ca si practice arta magic. neleptul a spus: Vreau o colib ntrun loc linitit, n care s pot sta o sptmn. O smi aducei de mncare o dat pe zi, i o s mio lsai la u, fiindc nu vreau s fiu deranjat nainte de a aptea zi. Stenii iau dat tot ce ceruse i zilele au trecut, sub acelai soare dogortor. n cea dea aptea zi, a nceput brusc s plou. Nebuni de bucurie, stenii sau dus la coliba neleptului i lau ntrebat cum a reuit s aduc ploaia. neleptul lea explicat: Am fcut pur i simplu ordine n mine nsumi. Cnd am terminat, tot ce era n jurul meu sa pus la rndul lui n ordine. Tao a fost restabilit. Cnd aducem armonia n casa noastr, influena ei asupra psihismului nostru este imediat i durabil, dar ea acioneaz deopotriv asupra lumii exterioare i influeneaz toate domeniile vieii: dragostea, finanele, munca, relaiile cu ceilali, sntatea, copiii... colile de Feng Shui Un secret bine pzit Dea lungul a mii de ani de practic, maestrul Feng Shui a fost dintotdeauna considerat un personaj plin de autoritate n cadrul

22

ierarhiei sociale. Aidoma unui savant sau a unui nelept, el era literalmente egalul medicului sau al nvtorului. Prerea lui era ascultat i nimeni nu discuta evaluarea pe care o fcea unui sit, iar sfaturile sale erau urmate cu un respect inspirat de credin. Maestrul avea civa discipoli selecionai cu grij, crora le preda adesea n paralel filozofia Tao, caligrafia i Feng Shui. E vorba n principal de maetri formai n tradiia chinez i a cror nvtur se transmite de la maestru la discipol. Deschiderea Imigrai n SUA, unii maetri au nceput si dezvluie secretele pe la sfritul anilor aizeci. Civa americani autohtoni au fost iniiai n aceast art extraordinar i, ncetul cu ncetul, Feng Shui ia croit calea i ia rspndit efectele uimitoare. n 1986, una dintre colile de Feng Shui Intuitiv ia luat avnt n Occident. Lansat de maestrul Lin Yun, descendent al colii Plriei Negre, adaptrile ei la cultura occidental au asigurat un adevrat boom n SUA i interesul brusc al marelui public. Numeroase academii de Feng Shui au vzut d atunci ncoace lumina zilei, ndeosebi n California, predau diverse nvturi inspirate din coala Formei i a Busolei. Australia, Noua Zeeland i Marea Britanie iau deschis n scurt timp braele noii orientri i au mbogito cu reflecii inspirate din referinele lor culturale, cu elemente din decoraia occidental, din ecologie, cu cutarea unor explicaii tiinifice (impactul culorilor asupra psihismului, undele emanate de forme etc.) i cu micrile spirituale contemporane. n rile francofone, n schimb, a fost nevoie s se atepte mai mult pentru ca Feng Shui s se extind dincolo de cercul redus al iniiailor deja informai de existena lui. Aceast carte contribuie la vasta micare ascendent de informare, difuzare i aplicare, respectnd adaptarea occidental fcut de coala Formei.

23

Feng Shui astzi O pleiad de coli de Feng Shui e rspndit astzi n ntreaga lume: coala Formei, coala Compasului (sau a Busolei), coala Stelei Cztoare, variantele colii Plriei Negre i a colii Elementelor etc. Aceasta nseamn c e greu s te orientezi n aceast multiplicitate filosofic. Numeroase ramuri sau impregnat de culturile locale ale diferitelor ri i sau adaptat credinelor, religiilor i mentalitilor. Feng Shuiul occidental este forma cea mai modern a Feng Shuiului i cu siguran c cea mai bine adaptat mentalitilor, culturii i vieii noastre cotidiene din lumea occidental i din rile europene. Feng Shuiul Intuitiv, adaptat n aceast carte, pred tolerana i deschiderea inspirate de fundamentele budiste originale din coala Formei, punnd accentul pe sensibilitatea noastr intuitiv, pe importana vizualului, pe participarea activ a omului la depirea conflictelor sale, pe dimensiunea lui evolutiv i pe responsabilitatea sa spiritual.