ADORAIE JOIA SFNT

tiind Isus c a sosit ceasul Hui, 5 aprilie 2012 Cntec: 1. n faa Ta, Isus iubit, vin azi ncreztor, Cci tu eti Dumnezeu slvit i blnd Mntuitor Tu stai ascuns sub vlul sfnt al tainei din altar i-mpari la cei de pe pmnt al mntuirii dar. 2. Pe cruce Tu mi-ai dovedit iubirea ce o ai; Pcatul meu l-ai ispit ca s m duci la rai; i-aici n sfntul sacrament, eti jertf ne-ncetat Te-ari n oriice moment prieten devotat. Persoana 1: Ceasul lui Isus ar putea deveni ora noastr, timpul nostru! Atunci cnd suntem unii cu Isus, ceasul su devine ora noastr, timpul nostru. Cnd suntem n comuniune cu Isus, fizicul i spiritul se contopesc. Atunci cnd ne unim cu el, participm la viaa Celui care este venic. Nu tiu dac noi apreciem cu adevrat ceea ce a fcut Isus pentru noi. El este cel care a dat concretee visului lui Dumnezeu despre om i despre fericirea lui. Spiritualul a devenit n el cu adevrat real. Noi l ascundem adesea, el ni-l face cunoscut. A vrea s pot spune c viaa mea este n mod desvrit contopit cu a lui, dar imediat ce a fi spus acest lucru, ar fi trebuit s fiu fie deja n cer, fie un mare mincinos. Motivul pentru care Postul Mare este att de important e tocmai faptul c el trebuie s m ajute s ajung la o apropiere mai desvrit de prezena lui Dumnezeu n lumea mea i n timpul n care triesc. Aceast perspectiv ar putea schimba absolut totul. Drumul vieii noastre e de fapt o cltorie n care cutm s facem posibil ceasul lui Cristos n viaa noastr, s facem ca ora lui Cristos s devin i ora noastr. Atunci cnd Cristos folosete aceast expresie, A sosit ceasul, nu se refer la momentul zilei n care se afl. El vorbete despre un moment central al istoriei umane, al economiei mntuirii. Ceasul su este momentul n care lumea e transformat, judecat. Este ceasul cnd omul este restabilit la demnitatea sa iniial, cnd spiritul i redobndete locul privilegiat n faa fizicului, a trupescului. Este ceasul cnd moartea i diavolul sunt nvini de Iubire, este ceasul cnd ceea ce era pn atunci muritor devine nemuritor, venic. Persoana 2: Acum suntem n aceast or. Noi trebuie s dm mrturie despre prezena continu a Mntuitorului n lume i n noi. De aceea scopul vieii noastre este unul singur: acela de a actualiza i a demonstra prezena lui Dumnezeu n casele, familiile, lumea noastr. Ceasul su trebue s devin i ora noastr. Acesta este ceasul de pe cruce, cnd bobul de gru moare pentru ca s nu rmn singur i s aduc rod. Aceasta e logica crucii, ceasul din care totul s-a schimbat, ora din care lumea i mersul ei a luat o alt ntorstur. De aceea este momentul crucii momentul esenial din srbtorile pascale, din tot anul liturgic, din viaa

ntregii Biserici i a fiecruia dintre noi. E ceasul lui Isus i ora noastr, ora mntuirii noastre. Cristos a murit, pentru ca i noi s putem muri pentru el. Ceasul su trebuie s se suprapun cu ora noastr, cu viaa noastr. Persoana 3: Citire din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos dup sfntul Ioan (In 16,1-15) nainte de srbtoarea Patelui, tiind Isus c i venise ceasul s treac din lumea aceasta la Tatl, iubindu-i pe ai si care erau n lume, i-a iubit pn la sfrit. 2 n timpul cinei - cnd diavolul pusese deja gndul de a-l trda n inima lui Iuda Iscarioteanul, fiul lui Simon - 3 tiind c Tatl a dat toate n minile sale i c de la Dumnezeu a venit i c la Dumnezeu se ntoarce, 4 s-a ridicat de la cin, i-a pus hainele deoparte i, lund un tergar, s-a ncins. 5 Apoi a turnat ap ntr-un vas de splat, i a nceput s spele picioarele discipolilor i s le tearg cu tergarul cu care era ncins. A venit deci la Simon Petru; acesta i-a zis: Doamne, tu s-mi speli picioarele? 7 Isus a rspuns i i-a zis: Ceea ce fac eu tu nu nelegi acum, dar vei nelege dup aceasta. 8 Petru i-a spus: Nu-mi vei spla picioarele n veci! Isus i-a rspuns: Dac nu te voi spla, nu vei avea parte cu mine. 9 Simon Petru i-a spus: Doamne, nu numai picioarele mele, ci i minile i capul. 10 Isus i-a zis: Cine a fcut baie nu trebuie s-i spele dect picioarele, cci este curat n ntregime. i voi suntei curai, dar nu toi. 11 Cci l tia pe cel care avea s-l trdeze; de aceea a spus: Nu toi suntei curai.12 Dup ce le-a splat picioarele, i-a luat hainele, s-a aezat iari la mas i le-a spus: nelegei ce am fcut pentru voi? 13 Voi m numii nvtorul i Domnul i bine spunei, pentru c sunt. 14 Aadar, dac eu, Domnul i nvtorul, v-am splat picioarele, i voi trebuie s v splai picioarele unii altora. 15 Cci v-am dat exemplu ca i voi s facei aa cum v-am fcut eu. Cuvntul Domnului (Moment de tcere) Cntec: 1. Isuse blnd, doresc mereu Ca-a ta lumin-aprins S o pstrez n pieptul meu, Curat i nestins. Refren: Isuse, f-m cum vrei tu, S nu spun da la ce spui nu S nu spun nu la ce spui da, S fac n toate voia ta. 2. S-i vizitez pe fraii mei Ce sunt n suferin i s-i alin pe muli din ei Prin sfnta mea credin. (ref.) Persoana 4: tergarul, ( de C. Ioanid) La cina cea de tain, n camera de sus, Inconjurat de apostoli S-a asezat Isus. Se revrsa din sfenic o galben lumin Pe azimile calde, pe mielul fr vin. Era plcut prilejul. i toate pregtite. Dar, vai, uitase gazda o slug a trimite: Un rob sau o copil, ca dup-a vremii lege Cureaua de pe glezne pe rnd s le-o dezlege, S le aline talpa de colbul de pe drum.

i-acum cei doisprezece, sfielnic oarecum, Se ntrebau n cuget: cum vor edea la rug? Sau cine i va pune tergarul cel de slug? O, iat-i cum se-ncrunt privind cu tulburare Cnd vasele cu ap, cnd praful pe picioare. i Duhul i ntreab cu oapta lui uoar: - N-ai vrea s-i pui tu, Petre, tergarul ast sear? - Chiar eu? Nu ade bine, eu doar sunt mai btrn. - Dar tu? Tu, cel mai tnr? - Eu stau lng Stpn - Dar tu? ntreab Duhul acuma pe Andrei. - Chiar eu? Sunt cel din urm la Domnul, dintre ei? - Dar tu, ce doar ii punga? Eu am fcut de-ajuns: Am cumprat merinde i mielul l-am strpuns. - Tu, Toma, nu vrei s fii tu oare cel ce spal? - Sunt trist! se lupt-n mine o umbr de-ndoial. - Dar tu, Matei? Tu, Filip? Dar tu, Tadeu? Dar tu i-n fiecare cuget rspunsul a fost: NU! Atunci lsndu-i brul i haina ntr-un ungher, S-a ridicat Stpnul cel cobort din cer i-a-nfurat tergarul, S-a aplecat uor S-i spele ucenicii, ca rob al tuturor. Persoana 5: De-atunci pe apa vremii, atia ani s-au dus! i-acum a cta oar, Se-aeaz iar Isus Prin Duhul Sfnt s-ntrebe pe cei ce-L nconjoar: - N-ai vrea s-i pui tu Gheorghe, tergarul ast sear? Tu sor Mrioar, tu Mircea, tu Mihai? Frumos va fi odat acolo sus n rai! Dar azi sunt mii de treburi Necazul greu se curm. Nu vrei, n lumea asta, s fii tu cel din urm? E bun un vas de cinste, dar trebuie i-un ciob! Nu vrei s fii tu, frate, al frailor ti rob? Sunt rni nengrijite, sunt flcri ce se sting, Batiste-n care lacrimi n tain se preling! Sunt vduve bolnave, btrni fr putere. Sunt oameni singuratici, dornici de-o mngiere, Sunt prunci rmai acas, cu-o mam n spital, Sunt suferinzi ce-atept al Cerului semnal. Se cere osteneal i jertf uneori i nopi de priveghere i iari munc-n zori!

Nu mnui cuvntul cnd harul nu i-e dat, Ct mtura i acul i rufa de splat! Ct lingura n cratii i roata la fntna, Ciocanu-n tabla casei i-un gard la vreo btrn, S stai de veghe noaptea, la cte-un cpti, S-ntorci cu greu bolnavul, s rabzi i s mngi, S-l scoti apoi la soare i s-i alini amarul, Nu vrei cu Mine, frate, s-i nfori tergarul? - Chiar eu? Nu ade bine. Eu doar sunt mai btrn. - Chiar eu? Eu sunt prea tnr, eu stau lng Stpn. - Chiar eu? Eu nu am vreme. Eu am fcut de-ajuns. - Chiar eu? Chiar eu? se-aude acelai trist rspuns. Atunci, lsnd s cad cununa Lui i haina Iubirii fr margini trindu-i iari taina Incet, a cta oar Se-apleac iar Isus i plin de-attea gnduri, tergarul iar i-a pus! Aa cum o mldi se-ndoaie lng trunchi, Stpnul omenirii se-apleac n genunchi. La jugul fr slav, Isus din nou se-njug. El, mpratul vieii, din nou e rob i slug. Venii leproi ai lumii, murdari de-a ei rn! Isus v spal astzi, cu propria Sa mn. Venii voi ce-n pcate ndejdea vi se frnge! Isus v spal astzi cu propriul Su Snge! Voi, frai, gonii mndria, visrile i somnul! Luai cu drag tergarul alturea cu Domnul i nu uitai: pe cale orice lucrare-i bun, Dar cine ia tergarul, acela ia Cunun! Cntec: 1. Isus Mntuitorul / La u mi-a btut Alerg ca s-l ntmpin / Cu-al inimii salut Refren: Ce mare fericire / C astzi te primesc Rmi mereu cu mine / Tu oaspete ceresc 2. Cum m-ai iubit pe mine / S te iubesc a vrea Ia-mi inima , Isuse / i d-mi-o pe a ta.(ref.) 3. Preabunule Isuse / Tu nu m prsi Eti totul pentru mine / i eu al tu voi fi.(ref.) Persoana 6 : V-am dat un exemplu ca i voi s facei ceea ce v-am fcut eu vou. Trim vremuri tulburi. Zmbim tot mai rar, iar sursele bucuriilor noastre sunt tot mai puine i mai vlguite. i cu toate acestea ne numim n continuare oameni. Oameni cu preocupri tot mai lumeti, preocupri care ne ngusteaz

percepia pn la limitele strmte ale organelor de sim. Unde este misterul? Unde este tresrirea n faa enigmelor vieii? Pe cine mai impresioneaz mreia boltei cereti ntr-o noapte senin de var? i pentru ct timp rmne n suflet emoia unei asemenea priveliti? Mai suntem noi oameni? Nu cumva s-au produs modificri ireversibile n structura ADN-ului nostru? N-am devenit cumva ntre timp cumplit de sraci sufletete? Nu cumva am pierdut enorm de mult din ceea ce ne difereniaz de regnul animal? Unde sunt sursele emoiilor noastre? Unde sunt lacrimile i hohotele de rs care fceau s se cutremure frunzele i firele de iarb? Unde este omenia din noi? Cine ne fur? i cum de ne lsm att de uor prduii? Cumplite dureri ne sfie pieptul i coloane de neputin nalte pn la cer se ridic n sufletul nostru. Cristos ne nva astzi o art de a tri: Aadar, dac eu, Domnul i nvtorul, v-am splat picioarele, i voi trebuie s v splai picioarele unii altora. Noi ns am rmas acum doar cu aspiraia de a ne mbogi, i nu sufletete, iar de suflet am uitat aproape cu totul. Strvechi proverbe rmn fr ecou, rostiri ntregi nu-i mai gsesc nici un suflet n care s rezoneze iar glasul Domnului devine din ce n ce mai nfundat. Persoana 7: Nu va mai trece mult timp i bunicii vor spune nepoilor poveti de pe vremea cnd oamenii aveau suflet. De pe vremea cnd oamenii erau extrem de marcai de tot felul de emoii i sentimente. Erau cndva oameni care se strduiau cu adevrat s devin mai buni i care gseau inexplicabile plceri n contemplarea unui rsrit de soare sau a boltei nstelate. Erau oameni care, indiferent de vrst, se regseau la o or de adoraie sau la Sfnta Liturghie, ntr-un moment de rugciune comunitar sau personal. Ciudate vremuri i ciudai oamenii aceia vistori care credeau c n inima lor se afl misterul misterelor. Ciudai oamenii aceia care credeau n viaa cea venic i n mntuirea oferit lor de Dumnezeu n dar, prin chiar Fiul su. E vremea marilor schimbri i bulversri. i cu toate acestea realitile fundamentale rmn aceleai. Rmnem oameni, cu datoria de a ne desvri. Sufletul este pmntul n care Dumnezeu a plantat smna iubirii. Depinde de noi dac ea va ncoli i ne va da vederea cu care s privim pn n adncurile lumii. Cu ct suntem mai secetoi cu att suntem mai fragili, cu att mai greu va ncoli smna cea bun druit nou. Nu trebuie neles la modul moralizator aceasta. Este un semnal de alarm!!! Este vocea prin care ni se amintete de principala ndatorire a oricrui om: aceea de a face s ncoleasc smna iubirii n sufletul su. inei-v sufletele vii. Plivii buruienile. Nu lenevii!!! Timpul e scurt! Munca e mult! Trezii-v! Persoana 8: Oare chiar att de greu este s fim cu adevrat oameni? S ne manifestm cu sinceritate? S trim cu adevrat animai de sentimente profunde de dragoste? Este att de greu s privim cu buntate unii ctre alii? Chiar snt cu totul

rupt de realitate dac eu nc mai cred n buntatea oamenilor, n inteniile curate, n frumuseea sufletelor, n munca dezinteresat? Chiar dac buntatea, frumuseea i puritatea lumii nu mai snt att de evidente, buntatea, frumuseea i puritatea snt nc latente n fiecare om i pot s renasc n fiecare. Cultiv n sufletul tu seminele bune, protejeaz-i grdina de duntori i vei gsi n tine nsui rsplata. Cultiv iubirea! Roadele vor fi tmduitoare. Lucreaz cu tine nsui i poate c ntr-o zi vei ntlni pe cineva care-i va spune: Eu pentru aceasta m-am nscut i pentru aceasta am venit n lume, ca s dau mrturie despre adevr; oricine iubete adevrul, ascult glasul i iari V-am dat un exemplu ca i voi s facei ceea ce v-am fcut eu vou. Cntec: 1. Isuse blnd, la tine vin plngnd / Cei pctoi iertare implornd Arat-i marea buntate / Stpne Prea-ndurate, / Ct mai curnd, ct mai curnd. 2. Tu n-ai uitat c pentru-al lor pcat / Tot sngele pe cruce l-ai vrsat; Ascult i le-mparte-ndat / Iertarea ta bogat / Cci te-au rugat, cci te-au rugat. 3. Te rog i eu, Mntuitorul meu, / Tu care eti i Om i Dumnezeu, Revars-n sufletu-mi cin / Ca-n mare umilin / S te urmez, s te urmez. Persoana 9: Puini suntem, Doamne, cei care am venit aici; puini sunt cei care vor s guste iubirea ta; puini sunt cei care simt i neleg ct a costat mntuirea lor. De aceea, te rugm: Doamne, ajut-ne *) S nu mai ateptm s fim iubii, ca s ncepem i noi s iubim; *) S nu mai ateptm s avem mult, pentru ca s oferim i aa prea puin; *) S nu mai atetm s se ntmple ceva ru pentru a ne aminti de sfaturile primite*) S nu mai ateptm suferina, pentru a crede cu adevrat n rugciune; *) S nu mai ateptm s avem timp, pentru a fi n stare s oferim o mn de ajutor*) S nu mai ateptm ca ceilali s sufere, pentru ca noi s ne cerem scuze; *) S nu mai ateptm desprirea, pentru a nva s ne mpcm. *) Ajut-ne s trim cu tine, Isuse, s nu tim ce nseamn desprirea de tine, dar s nvm de la tine ce nseamn a ierta i a iubi. *) Persoana 10: Pe copiii mici i nvm tot timpul s spun Mulumesc, de fiecare dat cnd primesc ceva n dar. n bucuria noii posesii ei uit adesea de la cine au primit cadoul. Gndindu-se la ceea ce au primit i la ceea ce li s-a oferit, ei l uit pe cel care le-a druit acel ceva. Cu timpul i cu mult rbdare copiii nva s se gndeasc i la acela care a fost att de bun i generos cu ei. Ei au nevoie de timp pentru a nva cui s spun un Mulumesc. Uneori ne comportm precum copiii. Ne bucurm de tot ceea ce avem. Ne bucurm c avem o via minunat, o familie, un prieten, coal, biseric, preoi, programe cu care s ne umplem timpul i aa mai departe. Ne bucurm cnd avem o familie ct de ct normal, un loc de munc. Suntem mulumii i fericii, cnd ne putem permite s trim bine, cnd suntem sntoi. i peste toate l uitm foarte des pe cel, care face

posibil s ne bucurm de attea i attea lucruri, relaii, persoane, experiene... l uitm exact pe cel care i ine ntotdeauna mna deasupra noastr i vegheaz cu grij asupra noastr. Uitm s-i spunem Mulumesc i s ne ndreptm privirea spre Dumnezeu, mulumindu-i pentru tot ceea ce suntem i avem. Persoana 11: Noi ne-am adunat astzi, n Joia Sfnt, n aceast biseric, pentru a-i mulumi lui Dumnezeu. El este ntotdeauna aproape de noi, este prezent cu noi n Sfntul Sacrament. El este aproape de toi oamenii, cnd sunt nevoii s ndure suferin i s i poarte crucea. Cci a trecut el nsui naintea noastr prin suferin i cruce. Doamne, te rugm: fii tuturor oamenilor ajutorul puternic i puterea ncurajatoare de care au nevoie astzi. n mod deosebit, arat-te aproape celor care o duc greu, din diverse motive i greuti. Druiete-le curaj i ncredere, nu permite s i piard vreodat sperana. Ia-i tu pe brae i condu-i afar din suferina lor i din toate temerile n care s-au mpotmolit. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al oamenilor. El nu domnete n nlimi, fr s se sinchiseasc de problemele vieii noastre. El ne iubete i i este dor de noi. De aceea este prezent aici, n mijlocul lumii noastre. El triete aici, n Preasfntul Sacrament, pe care-l adorm acum. El a ales pinea ca form a prezenei sale, pentru a deveni astfel parte a existenei noastre, prticic din viaa noastr. Da, n felul acesta, primindu-l n Sfnta mprtanie, el devine chiar o parte din noi. Persoana 12: Bunule Dumnezeu, ocup-i locul n viaa noastr. Ptrunde i cucerete gndurile, cuvintele i faptele noastre. Rmi ntotdeauna naintea ochilor notri, n toate coborurile i urcuurile cotidianului nostru. Nu permite s te pierdem din priviri, mai ales din privirile inimii noastre. Nu ne prsi niciodat. Doamne, pe cnd erai pironit pe cruce, tu ne-ai dat-o pe Maria ca i mam. Ea este darul tu ctre noi. i prin Maria tu ne eti i astzi nou, tuturor oamenilor, aproape. De ea putem s ne apropiem ca un copil de mama sa. n Maria iubirea ta fa de oameni a cptat un chip, care nou ne este foarte cunoscut: chipul unei mame. Ct timp o avem naintea ochilor notri, credina noastr nu poate deveni indiferent. Atunci credina noastr nu mai devine doar o chestiune de raiune, ci o chestiune care privete inima. Vrem s ne rugm. Bunule Dumnezeu, tu eti de fa n iubire. Tu ne asculi cu rbdare, tu ne priveti plin de dragoste. ie i-am ncredinat toate grijile i problemele noastre, credina, iubirea i sperana noastr. ntrete-ne cu harul tu i rmi cu noi n aspiraia noastr spre tine. Persoana 13: Crucea lui Cristos, mntuirea noastr (Din Discursuri de s. Teodor Studitul, abate) O, dar preapreios al crucii! Ce strlucire apare privirii! Toat frumuseea i toat mreia. Copac frumos i plcut la privit i la gust i nu imagine parial a binelui i a rului ca acela din Eden. Este un copac care d viaa, nu moartea, lumineaz nu ntunec, deschide calea spre paradis, nu alung din el. Pe acel lemn urc Cristos, ca un rege pe carul su triumfal. l nvinge pe diavol stpnul morii i elibereaz neamul omenesc de sclavia tiranului. Pe acel lemn

urc Domnul, ca un lupttor valoros. Este rnit n btlie la mini, la picioare i la coasta divin. ns cu acel snge vindec vntile noastre, adic natura noastr rnit de arpele veninos. Mai nainte am fost ucii de lemn, acum ns prin lemn recuperm viaa. Mai nti am fost nelai de lemn, acum ns cu lemnul l alungm pe arpele viclean. Schimbri noi i extraordinare! n locul morii ne este dat viaa, n locul stricciunii nemurirea, n locul necinstei gloria. De aceea, nu fr motiv exclam sfntul apostol: n ce m privete, departe de mine gndul de a m luda cu altceva dect n crucea Domnului nostru Isus Cristos, prin care lumea este rstignit pentru mine, iar eu pentru lume. Acea nelepciune nalt care a nflorit din cruce a fcut zadarnic nelepciunea mndr a lumii i nebunia sa arogant. Bunurile de orice fel, care ne-au venit din cruce, au eliminat germenii ticloiei i rutii. Cntec: 1. Isus cu spini ncununat / Cu crucea-n spate-nsngerat Pe drum azi trece iar / Povara crucii este grea Sudori se scurg pe fruntea sa / i spinii-l dor amar. 2. Privii-l cum se uit blnd / La cei ce l hulesc scuipnd Cu ur-n faa sa / El suie muntele Calvar Golind paharul cel amar / Ce i-a fost dat s bea. Persoana 14: (Amintete-mi)n timp ce vorbim de foame, cineva lng noi moare. Doamne, omul nu mai cunoate locul unde tu ai pregtit ospul iubirii. Totui, noi am ajuns la tine, cci ne este foame teribil de iubire. i acum, te rog, Doamne, f ca atunci cnd m simt tare, s am fora s ngenunchez; Ca atunci cnd m simt drept, s mi amintesc cte drepturi am nesocotit eu deja; Ca atunci cnd simt c am ajuns la int, tu s-mi aminteti c trebuie s plec; Dac simt c totul e OK, amintete-mi c m atepi ca s m ieri; Dac ncep s critic, amintete-mi de rbdarea pe care o ai cu mine; Dac m simt singur, amintete-mi de cte ori uit de tine; Dac sunt invidios, amintete-mi de talanii primii; Dac sunt deziluzionat, amintete-mi c doar tu eti mngierea; Dac i cer prea mult, amintete-mi c doar tu tii ce e mai bine pentru mine; Dac mi fac iluzii, amintete-mi de promisiunile tale; Dac te cred absent, amintete-mi c mergi mereu alturi de mine; Dac m simt pctos, amintete-mi c faci mare srbtoare pentru fiecare convertit; Dac m tem de judecata celorlali, amintete-mi c m vrei liber; Dac m simt un falit, f-m s m gndesc la cum te simeai pe cruce; Dac m simt important, amintete-mi de predilecia ta fa de cei mici i umili; Dac m simt obosit, amintete-mi de durerea celui care nu mai poate atepta; Dac mi se clatin credina, amintete-mi s m rog; Dac lumea mi cere s m nchin la idoli, amintete-mi c numai tu eti Domnul meu; Dac vreau s-mi salvez viaa, amintete-mi de sacrificiul tu pe cruce pentru mine.

Persoana 15: Nu vreau, frailor, ca voi s rmnei n netiin cu privire la cei mori, ca s nu v ntristai ca ceilali, care nu au speran. Cci dac noi credem c Isus a murit i a nviat, la fel, prin Isus, Dumnezeu i va aduce pe cei adormii mpreun cu el. (1Tes 3,13-14). Aadar, dac ai nviat mpreun cu Cristos, cutai cele de sus unde Cristos ade la dreapta lui Dumnezeu. Cugetai la cele de sus i nu la cele de pe pmnt, cci voi ai murit i viaa voastr este ascuns mpreun cu Cristos n Dumnezeu. Cnd se va arta Cristos, care este viaa voastr, atunci i voi v vei arta mpreun cu el n glorie. Ca nite alei ai lui Dumnezeu, sfini i iubii, mbrcai-v deci cu dragoste, cu ndurare, cu buntate, cu umilin, cu blndee i rbdare. ngduii-v unii pe alii i, dac cineva are vreo plngere mpotriva altuia, iertai-v! Aa cum v-a iertat Domnul, la fel [s v iertai] i voi. ns mai presus de toate acestea mbrcai-v cu iubire, care este legtura desvririi. S domneasc n inimile voastre pacea lui Cristos la care ai fost chemai ca s fii un singur trup i fii recunosctori. Cuvntul lui Cristos s locuiasc n voi din plin. nvai-v i ndemnai-v unii pe alii cu toat nelepciunea n psalmi, n imnuri i n cntri spirituale. Cntai lui Dumnezeu, mulumindu-i n inimile voastre. tot ceea ce facei cu cuvntul sau cu fapta, toate [s le facei] n numele Domnului Isus, mulumindu-i lui Dumnezeu Tatl prin el. (Col 3,1-4.12-17). Persoana 16: Dac te uii la Isus rstignit, mort pe cruce i ngropat fr s iei n considerare faptul c moartea sa nu este ultimul eveniment, atunci eti cel mai nefericit om de pe acest pmnt. Nu te rezuma s-l comptimeti pe Isus; nu e de ajuns s veri lacrimi pentru cel care a sfrit att de tragic i s spui: sracul de el! Este de fundamental importan s ajungi s spui i tu, ca sf. Paul, Am fost rstignit mpreun cu Cristos. Aadar, nu mai triesc eu, ci Cristos triete n mine. i ceea ce triesc acum n trup, triesc prin credina n Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit i s-a dat pentru mine (Gal 2,20). n momentul cnd vei personaliza moartea i nvierea lui Cristos, cnd vei putea spune pentru mine a fcut aceste lucruri Cristos, atunci credina ta va fi adevrat, matur, doritoare de a mprti i celorlali. Dac am fi convini cu adevrat c Cristos a nviat, nu ne-am mai permite niciodat s ne comportm ca nite pgni, spunea sfntul Serafim de Sarov. Identitatea noastr vine i pleac de la nvierea lui Cristos. Persoana 17: Unirea cu Cristos n suferin (Card. Newman) O, Doamne Isuse, cred i prin harul tu voiesc s cred totdeauna i s mrturisesc, tiind c e adevrat i c va fi adevrat pn la sfritul lumii, c nimic mre nu se face n via fr suferin, fr umilin i c toate lucrurile sunt posibile prin aceste mijloace. Eu cred, o, Dumnezeul meu, c srcia valoreaz mai mult dect bogia, durerea, mai mult dect plcerea, obscuritatea i respingerea mai mult

dect renumele, dispreul mai mult dect onorurile. Domnul meu, eu nu-i cer smi trimii asemenea probe, cci nu tiu dac le voi putea suporta. Dar cel puin, o, Doamne, chiar cnd voi fi n prosperitate sau ntr-o situaie neprielnic, voiesc s cred ceea ce spun. Nu doresc s mi pun sperana n bogii, n onoare, n putere i n reputaie. Nu voiesc s mi leg inima de succesul acestei lumi, nici de avantajele sale. Nu doresc plcerile acestei viei. Din contra, prin harul tu, doresc s stimez mult ceea ce e neglijat i respins, cinstirea sracilor, respectul fa de cei care sufer; admir i venerez pe mrturisitorii i pe sfinii ti i-mi aleg partea mea printre ei, n ciuda lumii. n sfrit, o scumpul meu Mntuitor, dei sunt att de slab, nct nu pot s-i cer suferina ca un dar i nici n-o pot suporta, totui i cer harul ca s m ajui s o primesc cu bucurie, atunci cnd nelepciunea i buntatea ta vor binevoi s mi-o trimit. Doresc s m umilesc n toate bucuriile, s nu rspund cuvintelor neptoare dect prin tcere i s fiu rbdtor atunci cnd neplcerea sau suferina se vor prelungi, din dragoste ctre tine i fa de crucea ta, tiind c n acest mod voi merita promisiunile vieii acesteia i ale celei viitoare. Cntec final: 1. Nu mai sunt cuvinte s poat luda Toat iubirea i-ndurarea Ta Pe altarul lumii rstignit tu eti i pentru oameni zilnic te jertfeti Refren: Cerul i marea, tot ce e n ea, / Muntele valea i inima mea Toate se-nchin Creatorului / i mulumire i dau Domnului. 2. Tu mi eti Stpnul, Doamne Te iubesc Voia Ta sfnt vreau s-o mplinesc Tu arat-mi drumul ce mi-ai pregtit S-ajung la Tine Domnul meu iubit.(Ref.)