Sunteți pe pagina 1din 19

PSIHOLOGIE

SENZAIILE
Definiie: proces psihic primar avnd la baz sensibilitatea, care conine i ne furnizeaz informaii despre proprieti i nsuiri separate ale stimulilor (intensitate, lungime, duritate, culoare, etc). Senzaiile stau att la baza cunoaterii lumii externe ct i la baza cunoaterii de sine. John Locke formuleaz principiul senzualismului: nihil est in intelectum quo prior non fuerit in sensu (nimic nu exist n intelect care s nu fi fost n simuri). La om, senzaia dobndete atributul contientizrii, producerea i manifestarea ei fiind nsoite de punerea n funciune a unor operatori logici de analiz-evaluare, discernere-delimitare, etc. n asociaionism, individualitatea senzaiei este absolutizat i considerat temelia ntregii viei psihice. Gestalismul ns neag existena individualizat a senzaiei. n realitate, proprietile nu exist n stare izolat, ci numai ntr-un context obectual. Caliti ale senzaiilor: Modalitatea exprim dependena oricrei senzaii de aciunea unei anumite modaliti de stimuli (luminoi, sonori, termici, etc.) i de existena unui aparat specializat de realizare (vizual, auditiv, cutano-tactil, etc.) Intensitatea exprim gradul de pregnan i ncrctura energetic a senzaiilor; este proporional cu intensitatea stimulului modal specific (luminos, sonor, etc): cu ct intensitatea stimulului este mai mare, cu att intensitatea senzaiei provocate este mai mare, i invers. Intensitatea mai depinde i de starea organismului, i de nivelul actual al sensibilitii analizatorului. Durata reflect n principiu durata obiectiv a aciunii stimulului. S-a demonstrat totui c senzaia nu apare odata cu declanarea aciunii stimulului specific, ci dup o anumit ntrziere, de ordinul miimilor de secund, numit laten; de asemenea, senzaia nici nu dispare o dat cu ncetarea aciunii stimulului, ci mai continu cteva miimi de secund fenomen denumit postefect sau imagine consecutiv. Durata latenei i a postefectului difer n funcie de individ. Tonalitatea afectiv este proprietatea senzaiilor de a fi acompaniate de trairi afective pozitive (de placere, de relaxare, de nviorare) sau negative (de frustrare, de tensiune, de insatisfacie, de depresie). Aceast calitate depinde de proprietile obiective ale stimulului (culori placute-neplacute, sunete placuteneplacute, etc). Valoarea cognitiv este calitatea senzaiei de a reflecta i de a ne revela nsuiri de natur diferit de la surse diferite. Astfel, nsuirile pe care le reflect senzaiile vizuale sunt de alt natur dect cele pe care le reflect senzaiile tactile sau cele auditive. Dup natura surselor care genereaz semnale, senzaiile pot fi: Exteroceptive (sursele semnalelor se afl n mediul extern); Proprioceptive (sursele semnalelor se afl la nivelul articulaiilor osetomusculare); Interoceptive (sursele semnalelor se gsesc n mediul intern, la nivelul viscerelor).

Sensibilitatea se difereniaz i se dezvolt n filogenez pe fondul excitabilitii sau iritabilitii primare proprietate a oricrei materii vii de a reaciona la stimulii universali (curentul electric i ocul mecanic) i la cei care intr n structura schimburilor metabolice (alimentari). Spre deosebire de excitabilitate atribut al tuturor celulelor vii, sensibilitatea este nsuirea doar a anumitor celule numite receptori. Aceasta se conecteaz n schema general a funciei de semnalizare a sistemului nervos careia i asociem apariia psihicului. Dezvoltarea sensibilitii se desfoar att n extensiune (lrgirea registrului de cuprindere a stimulilor) ct i n intensiune (perfecionarea activitii rezolutive, adic de prelucrare a informaiilor, i n creterea volumului nsuirilor percepute, precum i a fineei evalurii lor). Dup ambele dimensiuni, sensibilitatea a atins cele mai nalte cote la om. Din punct de vedere psiho-fiziologic, sensibilitatea se exercit ca funcie a unui aparat specific numit sistem de integrare senzorial sau analizator, compus din: Blocul receptor, reprezentat de celulele senzoriale periferice, i care nregistreaz aciunea stimulului specific, transformnd-o n excitaie nervoas (codarea senzorial primar). Lezarea blocului receptor duce la pierderea sensibilitii (lezarea retinei duce la orbire, etc). Blocul intermediar subcortical este organizat dup principiul proieciei topice, fiecare receptor avnd aici o reprezentare fidel. La acest nivel se realizeaz o prelucrare preliminar a informaiei. Blocul cortical este organizat tot dup principiul proieciei topice, celulele receptoare avnd aici puncte precis determinate n aria senzorial cortical, distribuite n diferii lobi cerebrali, dup cum urmeaz: lobii occipitali pentru percepia vizual; lobii temporali pentru percepia auditiv; lobii parietali pentru percepia tactil n cadrul acestui bloc se realizeaz prelucrarea i interpretarea semnalelor transmise de receptori (decodarea), n urma crora se obine senzaia contientizat. Lezarea zonelor senzoriale corticale poate afecta parial sau total capacitatea de difereniere i recunoatere a stimulilor. Pe lng cile specifice de conducere a semnalelor, n cadrul fiecrui analizator exist i ci nespecifice, prin care pot circula semnale aparinnd oricrei modaliti. Dac cele specifice transmit excitaia n zonele corespunztoare de proiecie, cele nespecifice transmit excitaia n mod difuz, distribuind-o pe ntreaga suprafa a scoarei cerebrale, meninnd nivelul de activare necesar pentru starea de veghe. Cile nespecifice le determin pe cele specifice. Acest sistem poart numele de Sistem Reticulat Activator Ascendent. Veriga conexiunii inverse const n ci nervoase descendente, corticosubcorticale, prin care scoara cerebral i exercit influena sa reglatoare asupra celorlalte blocuri funcionale ale analizatorului. Sensibilitatea omului este o funcie dinamic i relaional, avnd la baz trei categorii de legi: psihofizice, psihofiziologice i socio-culturale. Legile psihofizice exprim dependena dintre nivelul sensibilitii (E) i intensitatea fizic a stimulilor (I). Legea proporionalitii inverse: cu ct nivelul sensibilitii este mai ridicat, cu att intensitatea fizic necesar pentru a provoca o senzaie va fi mai mic, i invers. (E= 1/I) Legea pragurilor absolute: sensibilitatea continu este delimitat de dou praguri X, unul inferior (cea mai mic intensitate la care stimului poate produce o senzaie perceptibil), iar altul superior (cea mai mare intensitate la care stimulul produce o senzaie specific). Intensitatea stimulilor cu o valoare inferioar pragului minim se numeste subliminal, iar nregistrarea lor de ctre

unele persoane este numit percepie subliminal (incontient). Intensitatea stimulilor cu o valoare superioar pragului maxim se numete supraliminal, iar efectul const n senzaii foarte nespecifice de durere. Legea pragurilor difereniate: pentru a determina o cretere abia contientizabil n intensitatea senzaiei actuale, este necesar s adugm o anumit raie la intensitatea iniial a stimulului specific corespunztor (Legea Weber-Fechner). Dependena dintre creterea intensitii stimulului i creterea intensitii senzaiei este logaritmic: n timp ce intensitatea stimulului crete n progresie geometric, intensitatea senzaiei crete n progresie aritmetic. Aceast lege se verific numai pentru valorile medii ale stimulilor. Pentru intensiti extreme (prea slabe sau prea puternice), intensitatea stimulului trebuie s creasc exponenial pentru ca intensitatea senzaiei s creasc abia sesizabil. Legile psihofiziologice reflect dependena senzaiei nu numai de proprietile fizice ale stimulului, ci i de variaiile fiziologice n cadrul fiecrui analizator sau de interaciunea dintre analizatori. Legea adaptrii reflect modificarea nivelului iniial al sensibilitii n cadrul unui analizator, sub influena intensitii i a duratei de aciune a stimulilor specifici. Aceast modificare se realizeaz n dou sensuri: Ascendent: nivelul sensibilitii crete ca urmare a aciunii pentru o perioad relativ ndelungat, 20-30min., a unui stimul de intensitate slab (ex: ederea n ntuneric timp de 30min. duce la creterea de cteva mii de ori a sensibilitii luminoase). Descendent: nivelul sensibilitii scade, ca urmare a unei aciuni relativ ndelungate a unui stimul de intensitate mare (ex: iluminatul puternic duce la scderea considerabil a nivelului sensibilitii luminoase). Legea contrastului reflect efectul asupra nivelului sensibilitii al interaciunii n timp i spaiu a doi stimuli specifici. Avem dou tipuri de contrast: Succesiv: face posibil scoaterea mai puternic n eviden a unui stimul actual pe fondul aciunii anterioare a unui stimul de intensitate mai redus sau de o alt nuan: un sunet mediu va fi perceput ca fiind mai puternic dac nainte a acionat un sunet mai slab; acrul dup dulce devine mai puternic, dar i invers. Simultan: se manifest, cu precdere, n sfera percepiei vizuale a culorilor i mrimilor: negru pe fond alb, negru pe fond galben, albastru pe fond alb, rou pe fond alb, etc. sau: dou persoane, una nalt, alta scund, percepute simultan, ne apar n percepie, prima mai nalt dect este n realitate, iar a doua mai scund dect este n realitate. Contrastul simultan este mult valorificat n pictur i arhitectur, iar cel succesiv, n muzic. Legea sensibilizrii se bazeaz pe interaciunea funcional a analizatorilor, exprimnd creterea sensibilitii n cadrul unui analizator sub aciunea unui stimul specific asupra altui analizator (ex: spalarea cu ap rece dimineaa ne nvioreaz, dispare starea de somnolen iar acuitatea vizual este sporit. Aceasta din urm crete i mai mult dac ne tamponm ceafa cu ap rece sau ghea). Legea sinesteziei se bazeaz tot pe interaciunea funcional a analizatorilor, reflectnd relaia de transfer de la un analizator la altul: stimularea unui analizator produce i efecte senzoriale proprii altor analizatori, dei acetia nu au fost supui stimulrii. Cel mai frecvent, relaia de sinestezie se realizeaz ntre analizatorul vizual i cel auditiv. Stimularea analizatorului auditiv determin, n cazul anumitor indivizi, i efecte cromatice (auz colorat). Legea semnificaiei exprim dependena sensibilitii fa de un stimul de concordana sau discordana proprietilor lui cu strile de necesitate (motivaie)

i scopurile activitii subiectului. Astfel, n cazul concordanei, sensibilitatea fa de stimul crete, n cazul discordanei, aceasta scade. Este cunoscut exemplul mamei care doarme fr s nregistreze zgomotele sau vocile celor din jur, dar se trezete imediat la cel mai slab zgomot produs de copilul su. n stabilirea semnificaiei stimulilor externi, roluil principal l joac mecanismul condiionrii. Legile socio-culturale ale sensibilitii exprim transformrile de perfecionare i optimizare sub influena noilor tipuri de stimuli (verbali, muzicali, simbolici) i a formelor specifice de activitate (invarea, munca). Astfel, exist urmtoarele legi socioculturale: Legea exerciiului, sau a profesionalizrii: la om, dominana funcional nu este determinat genetic, ca la animale, ci este rezultatul exerciiului. Astfel, activitatea de desen i pictur va favoriza dezvoltarea sensibilitii cromatice la nivel semnificativ superior comparativ cu persoanele care nu desfoar constant o asemenea activitate. (eng: practice makes perfect!) Legea estetizrii: n recepionarea i evaluarea nsuirilor obiectelor-stimul din afar, sensibilitatea uman introduce n mod firesc criteriile i operatorii frumos-urt, agreabil-dezagreabil. Aceast lege st la baza constituirii unor forme specific umane de percepie percepia estetic care au ca surs esenial de stimulare produsele creaiei artistice. Tipuri i modaliti de senzaii: Senzaiile vizuale iau natere ca urmare a recepionrii i prelucrrii, n cadrul analizatorului optic, a undelor electromagnetice cuprinse ntre 390 i 800 milimicroni. Sensibilitatea vizual se manifest sub dou forme: Sensibilitatea luminoas, pe baza creia difereniem lumina de ntuneric precum i diferitele intensiti ale luminii; Sensibilitatea cromatic, ce st la baza capacitii de difereniere i identificare a culorilor. Culoarea este traducerea subiectiv a aciunii radiaiilor luminoase care, acionnd asupra obiectelor materiale din jur, sunt absorbite sau reflectate de acestea total, parial sau selectiv. Reflectarea ntregului fascicul de raze va da senzaia culorii albe, reflectarea i absorbirea parial va da senzaia culorii gri-cenuiu, n timp ce absorbirea ntregului fascicul de raze luminoase va da senzaia culorii negre. Albul, negrul i cenuiul sunt culori acromatice. Culorile care rezult din absorbirea i reflectarea selectiv a radiaiilor sunt culorile cromatice.
Intensitatea fasciculului de unde electromagnetice: m 762-620 620-590 590-560 560-530 530-500 500-470 470-430 430-390 Culoarea rezultat Rou Portocaliu Galben Galben-verzui Verde Albastru Indigo Violet

x x x x x x x x

Senzaiile auditive apar ca rezultat al recepionrii i prelucrrii de ctre analizatorul auditiv a undelor sonore, cuprinse ntre limitele de frecven 1620,000 Hz (vibraii pe secund). Undele sonore prezint urmtoarele nsuiri: Frecvena, dat de numrul vibraiilor pe secund, i care stabilete nlimea sunetului; astfel, sunetele pot fi acute (nalte) sau grave (joase). Amplitudinea, reprezentnd deplasarea maxim a corpului n vibraie fa de poziia de repaus. Amplitudinea se reflect n intensitatea sunetului. Intensitatea sunetului are un rol deosebit n determinarea

efectelor subiective, psihologice ale muzicii. Astfel, creterea i descreterea intensitii sunetului pot da senzaia de spaialitate sau pot desemna intensitatea sentimentelor i a trairilor sufleteti, gradul de profunzime al meditaiei, etc. Forma, rezultat al puritii sau complexitii undelor sonore, se reflect subiectiv ca senzaie a timbrului, dup care difereniem dou sunete egale ca intensitate i nlime, produse de dou instrumente diferite, de dou voci diferite, etc. Producerea concomitent a mai multor sunete creeaz n plan subiectiv un fenomen de fuzionare, pentru c sunt percepute ca un ntreg. Cel mai nalt grad de fuzionare l dau sunetele foarte apropiate ca nlime i timbru. Sunetele consonante sunt cele care rezult dintr-o bun fuzionare; acestea dau o senzaie de stabilitate i echilibru. Consonantele perfecte sunt unisonul, octava, cvinta i cvarta. Consonantele imperfecte sunt terele mari i mici, i sextele mari i mici. Sunetele care nu fuzioneaz sunt numite disonante i provoac senzaii de instabilitate, tensiune, etc. Acestea sunt: secundele mari i mici, septimele mari i mici, i orice interval mrit i micorat. n legtur cu acest fenomen trebuie menionat diferena coloraturii afective a fiecrui sunet: acestea pot fi considerate agreabile, plcute, sau dezagreabile, neplcute. Componenta afectiv este strns legat de inteligen, educaie, experien i epoc; ceea ce prea neplcut acum 50 de ani poate fi considerat plin de expresivitate i acceptat ca o form nuanat a strii de plcere. n structurarea aptitudinilor muzicale, un rol important revine auzului muzical sistem psihofiziologic complex care cuprinde: Auzul absolut capacitatea de a identifica i reproduce nlimea sunetelor, notele luate izolat. Aceast component este mai important la violoniti, cntrei i dirijori, dect la pianiti i compozitori. Auzul melodic capacitatea de a identifica i reproduce o structur muzical monofon, de a diferenia i identifica intervalele, i raporturile de nlime pe vertical, de a deosebi o interpretare corect de una fals Auzul armonic capacitatea de integrare ntr-o configuraie unitar a caracteristicilor frecvenei, formei i acordurilor dintre sunetele componente ale unei buci muzicale, fr ns a le dizolva pe unele n altele: n locul unui singur sunet se percepe un complex sonor, organizat dup anumite raporturi: octav, cvint, cvart, etc. Graie auzului armonic, n planul intern al contiinei, avem concomitent o imagine unitar a ntregului complex sonor i senzaii individuale, corespunztoare sunetelor componente. Senzaiile proprioceptiv-chinestezice ne informeaz despre poziiile corpului i a membrelor n spaiu, i despre micrile active pe care le efectum. Receptorii analizatorului proprioceptiv-chinestezic se afl n muci, tendoane i ligamente. Cea mai important funcie a semnalului chinestezic se refer la succesiunea fazelor micrii, informaia privind desfurarea unei faze fiind semnal pentru faza urmtoare. La nceput, aciunea motric este incert i neeconomic. Prin exerciii, micarea devine integrat, cursiv i economic. Aceste micri voluntare sunt nvate la nceput prin imitaie vizual i instructaj verbal. Ulterior, ele sunt controlate i dirijate prin semnalizarea chinestezic propriu-zis, adic pe baza informaiei pe care o furnizeaz micarea nsi. n felul acesta, se trece de la controlul vizual i auditiv-verbal la un control chinestezic. Senzaiile tactile iau natere la atingerea sau apsarea uoar a diferitelor puncte ale pielii. Ele reflect nsuiri importante ale materialelor din jur, precum duritatea, asperitatea (sau netezimea), natura materialului (metal, lemn, plastic), etc. Informaia despre asemenea nsuiri se sistematizeaz n experiena

cognitiv general despre materialitatea lumii, despre caracteristicile i relaiile spaiale. n plan comportamental, senzaiile tactile stau la baza elaborrii i funcionrii schemelor motorii: micrile de vehiculare a obiectelor, deprinderile motorii-executive (extrem de importante n meseriile manuale, n artele plastice pictur, sculptur -, n coregrafie, n execuia la instrumentele muzicale). Eliminarea acestor senzaii atrage dup sine grave tulburri ale ntregului sistem al deprinderilor motorii. Senzaiile olfactive i gustative reflect anumite proprieti chimice ale substanelor. Omul realizeaz o gam variat de senzaii olfactive determinate de substanele odorifice, fiecare din ele avnd o anumit doz afectiv de agreabil sau dezagreabil, i un anumit efect psihofiziologic general tonic (ex: mirosurile eterice, florale), calmant (ex: mirosurile balsamice) sau depresiv (ex: mirosurile putridice, fetide). Registrul senzaiilor gustative se structureaz pe cele patru componente de baz: acru, srat, dulce, amar; prin combinarea acestora iau natere o multitudine de gusturi. Funcia principal a celor dou categorii de senzaii vizeaz reglarea desfurrii proceselor metabolice i vegetative ale organismului, pe de o parte, i, din punct de vedere cognitiv, diferenierea i identificarea obiectelor i a substanelor. Senzaiile organice reflect modificrile care se produc n mediul intern al organismului la nivelul umorilor, esuturilor i organelor. Se disting astfel senzaiile de foame, de sete, de durere visceral, de tensiune i slbiciune, de satisfacere, de for, de vigoare. Rolul lor este eminamente biologic meninerea unitii funcionale i a echilibrului optim al organismului ca entitate vie.

PERCEPIA
Definiie: percepia constituie un nivel calitativ superior de prelucrare i integrare a informaiei despre lumea extern i despre sine. Aceast superioritate const n realizarea unei imagini sintetice, unitare, n care obiectele i fenomenele care acioneaz direct asupra organelor noastre de sim sunt reflectate ca totaliti integrale, n invidualitatea lor specific. n asociaionism, specificul calitativ al percepiei este negat, percepia fiind redus la o simpl sum de senzaii. Gestalismul consider ns percepia ca fiind o structur primordial dat, i neag proveniena acesteia din senzaii. d.p.v.d Neurofiziologic, la baza formrii imaginilor perceptive st activitatea zonelor asociativ-integrative ale analizatorilor i interaciunea dintre diverii analizatori. n funcie de specificul mecanismului care le realizeaz, avem: Imagini perceptive monomodale, cuprinznd informaia extras i analizat de un singur analizator (vizual, auditiv, tactil, etc.), i Imagini perceptive plurimodale, cuprinznd informaii extrase i analizate de mai muli analizatori. Aceste imagini sunt mai eficiente, datorit incapacitii analizatorilor specializai de a prezenta complexitatea caracteristicilor realitii obiective. Diversificarea analizatorilor a fost impus, n cursul evoluiei, de necesitatea cuprinderii unei game mai ntinse de nsuiri i laturi ale realitii obiective, pentru o mai bun adaptare la realitile ei. Dar tocmai pentru ca valoarea adaptiv a percepiei s devin mai mare, s-a impus tot att de necesar ca principiul diferenierii i specializrii s fie ntregit cu principiul interaciunii i integrrii plurimodale. Superioritatea calitativ a percepiei umane se datoreaz, n mare msur, tocmai dezvoltrii funciei de interaciune i integrare a imaginilor monomodale i a celor plurimodale. Imaginea perceptiv este rezultatul unui proces activ, orientat i subordonat unor scopuri concrete ale

activitii de cunoatere teoretic sau practic. ntotdeauna, percepia este nsoit de o succesiune de operaii i aciuni efectuate cu sau asupra obiectului perceput: aciuni de deplasare, de aezare-ordonare, de probare-msurare, de descompunere, etc. Graie acestora, imaginea perceptiv capt adecvarea i precizia necesar n reglarea optim a comportamentului i activitii. Percepia este un proces cu desfurare fazic, chiar dac duratele desfurrii fazelor care o compun sunt prea scurte pentru a fi contientizate. Acest lucru se datoreaz faptului c obiectu-stimul nu este supus ateniei din prima clip, el trebuind cutat i analizat cu un anumit efort de concentrare (perceperea unor forme n condiii de iluminare slab, etc). Urmtoarele faze ale procesului perceptiv au fost puse n eviden: Orientarea este declanat de schimbarea produs n ambiana iniial de apariia stimulului respectiv i const n ndreptarea capului spre locul apariiei stimulului. n aceast faz se produce i acomodarea mecanismelor periferice ale analizatorului implicat n vederea stabilirii poziiei optime pentru ntmpinarea i descoperirea stimulului. Orientarea este acompaniat de operaiile exploratorii n cmpul perceptiv, care are rolul de a circumscrie coordonatele stimulului i de a-l delimita de restul obiectelor i de fond. Detecia, denumit i reacia Aha!, reprezint descoperirea n ambian a stimulului. Aceast faz se bazeaz, din punct de vedere funcional, pe o evaluare realizat de mecanismele senzoriale, respectiv a raportului dintre semnal i zgomot, i din care rezult decizia n legtur cu prezena sau absena semnalului. O detecie este eficient (optim) dac subiectul repereaz corect minim 55-60% din semnale. Cnd condiiile de recepie sunt dificile, operaia de detecie este ngreunat sau compromis, n funcie de gradul de eficacitate al semnalului de perturbare. Exist deci posibilitatea ca semnalul s fie mascat parial sau total de zgomot, n astfel de cazuri subiectul putnd s considere c exist semnal atunci cnd acesta nu exist de fapt, i invers. Apar i situaii de maxim incertitudine, atunci cnd subiectul declar n 50% din cazuri c exist semnal i n 50% din cazuri c nu exist semnal. n cazul activitilor care presupun supravegherea (a unor semnalizatoare, a unor panouri de comand, etc), detecia poate fi considerat optim doar dac subiectul d rspunsuri corecte n 90-95% din cazuri. Discriminarea const n extragerea cantitii de informaie necesar care s permit afirmarea faptului c obiectul respectiv este diferit, c el se desprinde din fondul celorlalte obiecte i c trebuie analizat i interpretat singular, devenind o dominant n cmpul senzorialal contiinei. Pe baza rezultatelor acestei faze, se pot elabora rspunsuri comportamentale de difereniere, care nu presupun cunoaterea identitii stimulului, ci numai stabilirea diferenelor dintre acesta i stimulii precedeni sau cei care i urmeaz. Identificarea presupune un nivel mai ridicat de procesare a informaiei, att din punct de vedere cantitativ, ct i calitativ (selectarea informaiilor relevante ale obiectului respectiv), rezultatul fiind rspunsul de identificare a obiectului. n realizarea identificrii, n funcie de cantitatea i calitatea informaiilor disponibile, se parcurg dou faze: Identificarea categorial, bazat pe o cantitate mai mic de informaie, i care vizeaz nsuirile relevante i reprezentative ale obiectului, i Identificarea individual, ce presupune completarea tabloului iniial al informaiilor cu date care privesc anumite laturi sau componente de detaliu, individualizatoare; aceast faz conduce la identificarea individual, hic et nunc (aici i acum), a obiectului. Aceasta reprezint finalul procesrii informaiei obiectuale, concretizat n formarea imaginii perceptive dependent de natura modal a obiectului perceput.

Interpretarea rezult din legtura realizat n mod natural i logic ntre percepie, pe de o parte, i activitatea i comportamentul, pe de alt parte. n cadrul percepiei distingem reflectarea obiectului ntr-o dubl ipostaz: ca entitate real, independent de nevoile subiectului. din perspectiva importanei pe care o poate avea, acum sau pe viitor, pentru subiect, n vederea satisfacerii unor nevoi sau mplinirii anumitor scopuri. Aadar, n faza interpretrii, se stabilesc legturi pragmatice ntre imaginea perceptiv a obiectului i strile interne de motivaie sau de necesitate ale subiectului, pe baza crora se realizeaz o clasificare a obiectelor percepute n: indiferente i semnificative, ce determin raporturile ulterioare ale subiectului cu ele folosirea lor n calitate de mijloace sau scopuri. Percepia este guvernat de o serie de legi generale, aplicabile tuturor modalitilor senzoriale i tuturor situaiilor reale. Iat-le pe cele mai importante: Legea integralitii-structuralitii exprim caracterul de sistem organizat al imaginii perceptive. n cadrul ei, elementele componente se afl ntr-o relaie de strns interdependen reciproc i de subordonare ierarhic, n concordan cu unitatea obiectului pe care l reflect. n virtutea acestei proprieti, noi percepem obectul ca ntreg sau ca ansamblu organizat, iar nu ca o simpl serie de elemente sau nsuiri, n sine izolate. n percepie, orice obiect i dezvluie o anumit structur, adic un anumit sistem invariabil de relaii i raporturi ntre prile componente. Tocmai aceast structur l individualizeaz calitativ de celelalte obiecte. (De ex., ntr-o imagine, n ciuda eliminrii unor elemente sau adugirii altora, noi reuim s percepem figurile i imaginile alturate). Legea selectivitii exprim caracterul dinamic-activ al percepiei i dependena coninutului informaional al imaginii perceptive de particularitile stimulilor i de starea psihofiziologic intern a subiectului, de motivaia i de scopurile activitii lui. n fiecare moment, analizatorii notri sunt supui aciunii unei multitudini de stimuli i solicitri. Capacitatea lor i a creierului n ansamblu de a recepta i prelucra informaia este ns limitat. De aceea, n mod obiectiv, apare necesitatea filtrrii i a selectrii stimulilor externi: unii se evideniaz n prim-plan i se impun ca obiect al percepiei, alii (cei mai muli) sunt lsai pe plan secundar, formnd ceea ce numim fondul general al percepiei. Aciunea legii selectivitii se evideniaz foarte pregnant n cazul aa-numitelor figuri duble. Legea constantei exprim rezistena imaginii perceptive la modificarea contextului n care este prezentat obiectul. n virtutea ei, dei obiectul determin procese psihofiziologice diferite, imaginea lui perceptiv nu sufer alterri semnificative. Sub influena experienei anterioare, se produce o corectare a denaturrilor accidentale, obiectul fiind astfel perceput, ntre anumite limite, ca fiind invariant. Aceast proprietate se evideniaz cel mai bine n percepia mrimilor, a formelor, a structurilor melodice, a culorilor, etc. Legea semnificaiei exprim legtura intern, necesar a percepiei cu trebuinele, interesele i scopurile activitii subiectului. Ca i n celelalte procese de cunoatere, reflectm asupra obiectelor aa cum exist ele n mod independent, pe de o parte, i asupra utilitii sau a valorii pe care ar putea-o avea acestea n satisfacerea anumitor motive i realizarea anumitor scopuri, pe de alt parte. Datorit mulimii de nsuiri i relaii pe care le posed chiar i cele mai simple obiecte, acestea pot primi tot att de multe semnificaii. Astfel, legea semnificaiei se coreleaz direct cu cea a selectivitii: ntr-un act concret de percepie va fi extras i contientizat acea latur sau nsuire a obiectului care are semnificaia cea mai nalt. Rezult deci c unul i

acelai subiect, percepnd un obiect n situaii diferite, nu va realiza nici imagini i nici semnificaii identice, dup cum mai muli subieci pui s perceap simultan acelai obiect nu vor avea aceeai imagine asupra lui. (Un obiect este perceput diferit n contexte diferite). Legea proiectivitii sau a obiectualitii face ca imaginea intern s fie permanent raportat la obiectul perceput. Aceasta se datoreaz funciei de disjuncie i de delimitare a Eului fa de lumea extern.

Percepia spaiului const n identificarea i difereniere, pe de-o parte, a formei, mrimii, i volumului, iar pe de alta, a poziiilor reciproce ale obiectelor i a distanelor dintre ele.
Forma Structur care confer individualitate specific obiectelor i corpurilor, rezultat din raporturile de distan dintre un punct central i punctele marginale, care i circumscriu conturul. Diferenierea i identificarea formei se realizeaz prin corelarea informaiei vizuale i chinestezice, sau tactile i chinestezice. Elementele nodale sunt vrfurile unghiurilor, curburile i muchiile. n percepia formei este puternic exprimat legea constantei. Are la baz corelarea informaiei vizuale cu cea chiestezic sau a celei tactile cu cea chinestezic, n cazul obiectelor mai mici. Este mediat de operaiile de msurare i comparare. i aici se evideniaz influena legii constantei. n anumite limite, n ciuda creterii distanei dintre noi i obiect, vom continua s percepem obiectul n mrimea sa natural. Este perceput mai ales pe cale tactil-chinestezic, dar i pe cale vizual-chinestezic n care caz sunt eseniale mecanismul binocular i efectul steroscopic, care deriv din primul. Se realizeaz pe cale chinestezic (funcia de msurare a locomoiei) i vizual. Un rol important revine punctelor de reper i legilor perspectivei.

Mrimea

Volumul (tridimensionalitatea) Percepia distanelor

Percepia timpului: ca determinare obiectiv a materiei i micrii, timpul este infinit. Pentru a opera ns cu el n planul cunoaterii, noi l supunem segmentrii, transformndu-l n serie discontinu, alctuit din durate pline (n care au loc evenimente) i intervale vide (n care nu se ntmpl nimic). n percepie putem surprinde doar segmentul prezentului luat, de asemenea, ca succesiune de durate pline i de intervale vide. Percepia propriu-zis nu se realizeaz dect n raport cu duratele i intervalele scurte pn n 3-5 minute. Percepia i aprecierea timpului sunt puternic influenate de trirea emoional i de saturaia n coninut a duratelor. Evaluarea duratelor nesemnificative d.p.v.d. emoional este mai precis; pe fondul unor triri pozitive, timpul tinde s fie subestimat, n timp ce tririle negative fac impresia c timpul se oprete acesta fiind deci supraestimat. La fel, duratele n care desfurm o activitate sunt subestimate, iar cele de ateptare i srace n ntmplri sunt supraestimate. Oscilaiile n aprecierea timpului au dus la delimitarea timpului realobectiv i a timpului psihologic-subiectiv, acesta din urm fiind doar o aproximare a celui dinti. Percepia micrii poate fi interpretat fie ca ansamblu de transformri interne, n urma crora un sistem trece succesiv dintr-o stare ntr-alta, sau ca modificare a poziiei obiectului n spaiu. Percepia noastr se refer la micarea obiectelor n spaiu, fa de noi i de alte repere. Micarea n spaiu este caracterizat de direcie (vertical, orizontal, rectilinie, zigzagoform, etc) i de vitez (lent, moderat, rapid). La baza percepiei acestor coordonate ale micrii st interaciunea dintre analizatorul vizual, analizatorul chinestezic (micrile globului ocular i a capului) i vestibular (micrile de rotire ale capului i corpului). Precizia evalurii micrii este condiionat de distan cu ct aceasta este mai mare, cu att precizia este mai sczut i de

mrimea obiectului-stimul cu ct acesta este mai mare sau mai mic, cu att precizia aprecierii lui este mai slab; precizia cea mai mare o realizm n perceperea obiectelor de mrime (volum) medie, distana rmnnd invariabil. Gestalismul consider percepia micrii ca fiind o experien put subiectiv, fenomenologic, argumentnd aceasta prin aa-numitul fenomen fi - - micare aparent. Percepia direct a pui. Ea activitate anumitor este principalul ghid de orientare cotidian n mediul ambiant i de reglare aciunilor i comportamentelor noastre n situaiile concrete n care suntem se integreaz n schema de reglare a oricrei activiti, devenind astfel o integral, avnd ca scop detectarea i relevarea anumitor caracteristici a semnale critice, a anumitor detalii relevante, pe care o numim observaie.

Observaia se deruleaz n timp, avnd o int precis i fiind dirijat din interior prin comenzi verbale. Cuvntul dirijeaz traiectoriile fazice i fixeaz rezultate secveniale, pe care le subordoneaz rezultatului final scontat. Spiritul de observaie exprim nivelul superior de organizare a percepiei, caracterizat prin randament crescut n discriminarea i identificarea, cu consum optim de resurse. Este condiionat att de anumite caracteristici naturale ale mecanismelor senzoriale, ct i de exerciiu. Devine o trstur de personalitate (opus mprtierii i distraciei) i o component important a aptitudinilor bazate pe percepie. Dei percepia reflect n mod adecvat realitatea, uneori pot aprea denaturri; acestea au fost denumite i iluzii perceptive (reprezentnd reflectarea relativ denaturat a obiectelor n anumite situaii). Apariia acestora este determinat de aa numitele efecte de cmp, care constau n subestimarea sau supraestimarea unor elemente sau proprieti datorit poziiei lor n cadrul ntregului, datorit raporturilor de contrast sau influenei unor stri psihofiziologice interne. Cteva exemple sunt de iluzii sunt: iluziile optico-geometrice, iluziile tactil-chinestezice n perceperea mrimii, iluziile de micare i iluziile optico-chinestezice de greutate.

REPREZENTAREA
Reprezentarea este primul nivel de organizare a activitii mintale autonome, independent de prezena i aciunea direct a obiectelor externe. Sursa ei o constituie informaiile furnizate de senzaii i percepii, iar baza ei obiectiv este capacitatea mnezic (de nregistrare/stocare/pstrare) a creierului. Imaginea obiectului perceput nu dispare imediat dup ncetarea aciunii lui asupra analizatorului. Ea continu s persiste ca urmare a fenomenului de remanen i postefect. Apoi prsete scena contiinei trecnd n stare latent, ntiprindu-se n mecanismele memorative. Acolo, informaia va fi supus unor operaii de analiz, comparare, selecie i combinare, obinndu-se o imagine mintal nou, de rang cognitiv superior, pe care o numim reprezentare. Definiie: Reprezentarea este procesul psihic de reflectare mijlocit, selectiv i schematic a proprietilor concrete, mai mult sau mai puin semnificative, ale obiectelor i fenomenelor date n experiena senzorial anterioar a subiectului. Calitatea reprezentrii va fi condiionat de: Calitatea percepiei i de contextul n care a avut loc receptarea obiectului dat. O percepie activ, dirijat prin scopuri bine definite, va favoriza formarea unei reprezentri mai complete i mai fidele, n timp ce o percepie

10

contemplativ, pasiv, va favoriza formarea unei reprezentri palide, mai srace i mai puin fidele. Frecvena contactelor perceptive cu obiectul. Un obiect perceput de mai multe ori va fi reprezentat printr-o imagine mult mai vie i mai fidel dect unul perceput o singur dat. Putem trage concluzia deci, c obiectele familiare sunt reprezentate mai uor i mai fidel dect obiectele nefamiliare. Durata intervalului care se scurge ntre momentul perceperii obiectului i momentul reactualizrii imaginii lui secundare: cu ct acest interval e mai mare, cu att reactualizarea imaginii lui secundare va fi mai dificil i mai lacunar, i invers. Rezult deci c spaiul mintal reprezentaional are o alctuire eterogen, multistratificat, incluznd imagini de grade diferite de vivacitate, completitudine i fidelitate. n acelai timp, organizarea acestui spaiu are un caracter dinamic, producndu-se mereu modificri de poziii i de semnificaii ale imaginilor componente. Aceasta dovedete att caracterul activ al procesului reprezentrii, ct i implicarea lui permanent n mijlocirea i reglarea cotidian a activitii i a comportamentului. n plan ontogenetic, mecanismele reprezentrii se consolideaz mai trziu dect cele ale percepiei. Prima form sub care se articuleaz i funcioneaz reprezentarea este schema obiectului permanent, care se manifest comportamental prin cutarea de ctre copil a obiectului ascuns (n jurul vrstei de 8-10 luni), iar apoi cutarea i detectarea unui obiect pe baza denumirii lui verbale (dup vrsta de 1 an). Un salt calitativ se produce dup vrsta de 3 ani, atunci cnd se afirm funcia nominativdesignativ a limbajului, cuvntul devenind principalul suport i vehicul al coninutului informaional structurat n imaginea mintal secundar. Comparnd reprezentarea i percepia, putem evidenia urmtoarele:
Percepia Se realizeaz i se desfoar numai n prezena obiectului i sub aciunea direct a acestuia asupra organelor de sim. Reflectarea perceptiv are un caracter direct, nemijlocit. Imaginea perceptiv are o claritate pregnant i un volum de informaii mai mare. Reflect n manier nedifereniat nsuirile semnificative, relevante, i pe cele secundare, accidentale. Reflect nsuiri individual-particulare i se refer la identitatea obiectelor concrete. Reprezentarea Se produce i se desfoar n absena obiectului. Este o reprezentare mijlocit (mijlocirea se realizeaz de percepie). Reprezentarea este relativ palid i posed un volum mic de date, de detalii. Reflect preponderent nsuirile caracteristice, pregnante, semnificative.

Reprezentarea reflect i nsuiri comune mai multor obiecte individuale, dobndind atributul generalitii. Libertatea de intervenie a subiectului n Libertatea de intervenie a subiectului n structurarea imaginii este mai mic. structurarea imaginii este mai mare. Att percepia ct i reprezentarea au caracter figural, intuitiv.

Reprezentrile, ca produse finale ale procesului de reprezentare, exist ntr-o mare diversitate. Clasificarea lor se face dup mai multe criterii: Dup analizatorul dominant n furnizarea informaiei, avem: Reprezentrile vizuale cele mai frecvente i mai bine structurate, centrate pe redarea formei, a volumului i a mrimii obiectelor, nsuirile cromatice avnd un caracter mai ters i reducndu-se la tonalitatea fundamental (rou, galben, albastru, verde, etc). Datorit structuralitii i pregnanei lor, aceste reprezentri constituie nucleul integrativ al tuturor celorlalte modaliti auditive, chinestezice. Vizualizarea devine astfel un atribut al ntregului sistem reprezentaional.

11

Dup

Dup

Reprezentrile auditive permit reactualizarea pe plan mintal al sunetelor i zgomotelor din natur, a sunetelor i structurilor muzicale (melodiilor) i a vocilor umane. Ca i n percepie, stimulii sonori sunt reflectai n unitatea celor trei proprieti de baz intensitatea, nlimea i timbrul, iar structurile muzicale se reflect i dup intervale i durate. Spre deosebire de percepie, n reprezentare, n care reflectarea melodiilor i a fluxului vorbirii celor din jur se realizeaz serial (n succesiune), n reprezentare reflectarea acestora devine comprimat, simultan. Rolul reprezentrilor auditive este deosebit de important n nvarea limbilor strine i n activitatea compozitorilor i a dirijorilor. Reprezentrile chinestezice sunt imagini mintale ale micrilor proprii. Ele se concretizeaz n ceea ce numim ideomotricitate. Astfel, ne putem reprezenta schemele i dinamica tuturor tipurilor de micri de la cele care intr n structura mersului pn la cele mai fine micri obiectuale i instrumentale. Vizualizarea se include ca o verig acompaniatoare general. gradul de generalitate, avem: Reprezentri individuale imagini care se raporteaz la obiecte concrete singulare, n specificul identitii lor. Ele pot avea la baz una sau mai multe perceperi ale obiectului. Reprezentarea individual devine cu att mai clar cu ct se constituie prin prelucrarea unui numr mai mare de imagini perceptive secveniale. Nivelul cel mai ridicat de claritate l atingem n raport cu obiectele familiare (persoanele apropiate, obiectele din camera n care locuim, etc). Reprezentri generale care reflect nsuiri i caracteristici comune mai multor obiecte, la baza formrii lor stnd operaiile de clasificare i sintez. Acestea se aplic reprezentrilor individuale, din care se extrag nsuirile comune, care se reunesc ntr-o imagine unitar supraordonat. (ex: Perceperea mai multor case individuale i formarea reprezentrilor individuale corespunztoare fiecreia fac posibil sesizarea unor invariaii: acoperi, zidrie, ferestre, ui care se vor fixa ntr-o reprezentare general a categoriei cas). Dup sfer, reprezentrile generale se aseamn cu noiunile, i unele, i altele reflectnd ceea ce este comun mai multor obiecte individuale. Dup coninut ns, ele se deosebesc mult de noiuni. Coninutul reprezentrilor este alctuit din nsuiri semnificative, caracteristice, n timp ce coninutul noiunilor este format din nsuiri eseniale i necesare. De asemenea trebuie precizat c reprezentrile generale sunt mai apropiate de noiunile empirice, rod al cunoaterii comune, dect de cele tiinifice. natura operaiilor care stau la baza elaborrii lor, avem: Reprezentri reproductive, bazate pe memorie. (ex: Un copil vede un dans la televizor pe care l va repeta singur acas.) Reprezentri anticipative, bazate pe imaginaie; acestea se bazeaz i pot veni n continuarea reprezentrilor reproductive. (ex: Actorii interprezeat diferit un rol, dei pornesc cu toii de la acelai rol.)

Importana reprezentrilor n viaa i n activitatea noastr este greu de subestimat. Ele ndeplinesc un dublu rol: unul de cunoatere i altul de reglare. Ca proces de cunoatere, reprezentarea ne furnizeaz informaii despre nsuirile semnificative, caracteristice, individuale i comune ale obiectelor i fenomenelor percepute anterior. Reprezentrile fac posibil continuarea procesului de cunoatere, a operaiilor de prelucrare-interpretare a informaiilor n absena obiectului i a contactului perceptiv cu el. Pe plan mintal intern se incheag un sistem

12

reprezentaional coerent, mediat verbal, n cadrul cruia reprezentrile se pun n relaie logic unele cu altele dup criteriile similitudinii, opoziiei (contrastului), generalitii, sporindu-se astfel valoarea cognitiv a fiecreia n parte. Reprezentrile devin principala surs de informaie pentru gndire, atunci cnd aceasta se desfoar n raport cu obiecte i fenomene care nu se afl n momentul dat n cmpul nostru perceptiv. Iar sub aciunea operaiilor gndirii, imaginea-reprezentare se transform n concept figural, n care se rein doar nsuirile eseniale ale formei i configuraiei obiectelor. n concluzie, putem afirma c nivelul de dezvoltare a sistemului reprezentrilor, bogia i diversitatea sa constituie o premis favorizant pentru funcionarea optim a intelectului. Rolul reglator al reprezentrilor se manifest sub dou aspecte: a) n pregtirea mintal anticipat a aciunilor n planul i programul aciunilor orientate spre obiectele i situaiile externe, o verig component obligatorie o constituie imaginea, care se realizeaz n forma reprezentrii. Ea va cuprinde schema de nlnuire a secvenelor aciunii i informaiile corespunztoare asupra obiectului-mijloc (instrument), asupra obiectului-scop (care trebuie obinut n urma aciunii) i asupra coordonatelor spaio-temporale ale contextului (ambianei) n care se desfoar aciunea. Claritatea i completitudinea imaginii determin consistena intern a programului i planului. b) n coordonarea i corectarea traiectoriei de desfurare a acestora de ndat ce planul ncepe s fie pus n aplicare, reprezentarea se conecteaz ca factor de comand i control al secvenelor succesive ale aciunii, emind semnale de corecie ori de cte ori se nregistreaz abateri de la modelul mintal stabilit anterior sau erori.

GNDIREA
Termenul de intelect (lat. Intellectus) este folosit n psihologie n dou accepiuni: a) pentru a caracteriza modalitatea de organizare i desfurare a comportamentului bazat pe discriminare-comparare-ajustare, opus modalitii instinctuale (nnscute) b) pentru a desemna ansamblul prelucrrilor i transformrilor informaionale n plan intern, subordonate desprinderii unor relaii, semnificaii, generalizri, transferuri. ntr-o form elementar, bazat pe prelucrri i structuri imagistic-intuitive, intelectul este propriu i animalelor, mai ales celor aflate pe trepte mai nalte ale evoluiei (cine, delfin, cimpanzeu). Caracterul inteligent al comportamentului animal const n capacitatea de a discrimina adecvat stimulii din cmpul perceptiv, de a stabili relaii ntre ei prin raportare la strile proprii de necesitate i de a elabora scheme (modele) anticipative ale traiectoriei de desfurare a aciunilor de atingere a obiectivului (ex: urmrirea de ctre un copoi a unui iepure pe cale ocolit, astfel nct s-i poat iei n fa). La om, intelectul atinge un nivel superior de dezvoltare, el dezvluindu-i atributele n activiti mintale complexe, de prelucrare mijlocit a informaiei, de elaborare a generalizrilor i abstractizrilor, de descoperire-formulare a relaiilor cauzale dintre fenomene i a legilor care le guverneaz. Toate procesele intelectuale ale omului sunt mediate i susinute prin limbaj, i alte sisteme de semne, prin cunotinele stocate n memorie i actualizate selectiv, prin modele i scheme culturale. 13

Provenind de la datele senzoriale i bazndu-se pe ele, intelectul uman se desprinde de acestea i se fixeaz pe scheme i structuri formal-abstracte, simbolice, manifestndu-se n proces de conceptualizare, de decizie, de rezolvare a problemelor de diferite categorii i grade de complexitate, de elaborare de teorii explicative, de elaborare a unui univers al posibilului i chiar a unuia al fantasticului. Caracteristic pentru intelectul uman este capacitatea de corelare a celor trei segmente ale orizontului temporar: trecut, prezent i viitor, fcnd posibil att analiza critic a activitii anterioare, corelarea celei prezente, ct i proiectarea i perfecionarea celei viitoare. Inteligent este acel om care ntelege bine i rapid lucrurile, care se orienteaz corect n situaii noi, gsete rspunsuri i soluii potrivite la ntrebrile i problemele care i se dau. Componentele intelectului memorativ, imaginativ, logico-raional se articuleaz ntr-un sistem funcional unitar, cu rol central n cunoaterea realitii i n reglarea activitii. Formarea acestui sistem se realizeaz treptat n ontogenez, printr-o succesiune de stadii. Cercetrile psihologului elveian J. Piaget au dus la identificarea i descrierea amnunit a patru stadii. Astfel, avem:
Stadiul de inteligen Sensorio-motorie Vrsta 0-2 ani Caracteristici dezvoltarea structurilor schemelor perceptive, implicnd: schema obiectului permanent constantele schema cauzalitii obiective schema mintal anticipativ a transformrilor spaio-temporale baza acestora o constituie aciunea extern direct cu obiectele (apucarea, aruncarea, aranjarea, construcia, descompunerea, ansamblarea) dezvoltarea i consolidarea sistemului semnelor verbale (limbajului) cuvntul devine principalul instrument de mediere a interiorizrii schemelor aciunilor externe sunt permise coordonrile succesive ale centrrilor i comutarea ateniei, fiind trasate astfel coordonatele raionamentului intuitiv trstura principal o constituie trecerea de la invariaii individuali la cei de clas sau totalitari structurarea schemei operaiei propriu-zise, cu proprietile ei de baz: reversibilitatea (dac 3+3=6, atunci 6-3=3) tranzitivitatea (dac A=B i B=C, atunci A=C) asociativitatea (A+B(C)=A+C(B)) n acest stadiu ns, operaia se realizeaz numai n raport cu obiectele concrete sau cu imaginile lor; dac se nltur acest suport concret din plan extern, caracterul operatoriu al intelectului se destram, neputndu-se realiza doar n plan subiectiv intern. constituirea i consolidarea scheletului gndirii interne desprinse de suportul obiectual sau imagistic extern desprinderea se produce trecnd prin faza verbalizrii externe, a vorbirii cu voce tare; treptat, desfurarea gndirii se interiorizeaz, comutndu-se pe limbajul intern intelectul formal const n a reflecta operaiile interiorizate care se aplic obiectelor reale i n a utiliza rezultatele acestei reflectri. coninuturile operatorii sunt aceleai ca i n cazul intelectului concret, dar ele nu se vor grupa ca structuri ale aciunii i obiectului, ci ca propoziii care exprim operaii

Preoperatorie

2-7 ani

Operatorie concret intuitiv

7-11 ani

Operatorie formal

11-14/16 ani

14

Gndirea reprezint nivelul cel mai nalt de prelucrare i integrare a informaiei despre lumea extern i despre noi nine. Prin ea se realizeaz saltul calitativ al activitii de cunoatere de la particular, accidental, la general, esenial, necesar, de la simpla constatare a existenei obiectului la interpretarea i explicarea lui legiccauzal. Definiie: Gndirea este procesul psihic de reflectare mijlocit i generalizat-abstract sub forma noiunilor (a conceptelor) judecilor i raionamentelor a nsuirilor comune eseniale i necesare ale obiectelor, i a relaiilor legice, cauzale dintre ele. Caracterul mijlocit al gndirii const n aceea c ea opereaz nu direct asupra realitii, ci asupra informaiei furnizate de percepii i reprezentri. Dei elaborarea gndirii este precedat genetic de experienei i a schemelor perceptive, ea nu este o continuare n linie dreapt, ci apare ca un moment de discontinuitate, de salt i restructurare calitativ a mecanismelor i principiilor comunicrii informaionale a omului cu lumea extern. Caracterul general-abstract al gndirii rezid n aceea c ea se desfoar permanent n direcia evidenierii nsuirilor generale i eseniale ale obiectelor i fenomenelor, i a subordonrii diversitii cazurilor particulare unor modele ideale generale noiuni, legi, principii. Spre deosebire de percepie, care este legat strict de prezent, gndirea se organizeaz ca un sistem multifazic, ntinzndu-se pe toate cele trei coordonate temporale: prezent, trecut, viitor. Se realizeaz astfel o permanent coordonare ntre diversele momente i stri ale obiectului: folosete informaia despre trecutul obiectului pentru a explica prezentul lui; integreaz informaia despre trecutul i prezentul obiectului pentru a putea determina (prevedea) starea lui n viitor. Ea realizeaz o reflectare de tip predictiv, anticipativ, pe lng funcia interceptiv-explicativ, dobndind i o funcie creatoare: elaborarea de modele, proiecte i planuri ideale pe baza crora, n cursul activitii practice, se realizeaz noi obiecte, noi configuraii ale mediului nconjurtor. Fiind procesul de cunoatere de rangul cel mai nalt, care asigur ptrunderea n esena lucrurilor, nelegerea relaiilor legice dintre acestea, explicarea i interpretarea lor, i care face posibil rezolvarea problemelor complexe, de ordin teoretic i practic, gndirea ocup un loc central n sistemul psihic uman. Atributul centralitii este conferit gndirii i de faptul c ea acioneaz ca un adevrat mecanism de comand-control asupra celorlalte procese percepie, memorie, voin, afectivitate, motivaie reorganizndu-le, modelndu-le n concordan cu criterii i exigene logice obiective le confer deci dimensiunea raionalitii. Centralitatea gndirii n cadrul sistemului psihic uman se mai demonstreaz i prin faptul c trsturile i funciile contiinei i gsesc expresia lor cea mai nalt n structura i dinamica gndirii. Nu este deci ntmpltoare luarea acesteia ca prim coordonat de definiie a omului: omul este o trestie gnditoare, omul este o fiin raional. Gndirea este procesul psihic cel mai complex, care pune n eviden un numr mare de componente, de conexiuni i de trsturi. Cu toate acestea, ea nu este un conglomerat sau nsumarea simpl a componentelor specifice care o alctuiesc, ci un sistem unitar, integrat.

15

Dintre toate procesele psihice particulare, gndirea posed cea mai nchegat i coerent schem de organizare structural-funcional, schem care a putut fi obiectivat i formalizat n cadrul logicii. Din punct de vedere structural, gndirea poate fi defintit ca: sistem de noiuni, judeci i raionamente (latura de coninut) sistem de operaii (latura raional) sistem de produse (latura operatorie a procesului) Un model interesant i larg acceptat al structurii gndirii a fost propus de psihologul american J. P. Guilford. Modelul respectiv pune n eviden trei categorii de componente: operaiile: evaluare, gndire convergent, gndire divergent, memorie, cogniie coninuturile: comportamentale, semantice, simbolice, figurale produsele: uniti, clase, relaii, sisteme, transformri, implicaii Rezult deci o structur multifactorial a gndirii, alctuit din 5 x 4 x 6 = 120 paterne (ministructuri) definite simultan pe baza a trei criterii: operaional, de coninut i rezultativ. Pornind de la acest model, Guilford a pus n eviden patru trsturi principale ale procesului global al gndirii: flexibilitatea (modificarea prompt a unghiului de abordare a unei probleme, a unui obiect) fluiditatea sau cursivitatea (densitatea ideilor, a opiniilor, soluiilor pe unitatea de timp) originalitatea (gradul de noutate i inedit al produselor i strategiilor) elaborarea (gradul de completitudine i finisare a produselor gndirii) n prezent, cele patru trsturi se folosesc i pentru definirea i caracterizarea creativitii. Gndirea ca sistem de noiuni: atunci cnd ne referim la latura de coninut a gndirii, trebuie s avem n vedere modul de organizare i funcionare a informaiei extrase i prelucrate. Unitatea informaional de baz a gndirii este noiunea. Ea este un construct mintal bazat pe cuvnt, care include nsuiri i proprieti comune, eseniale i necesare. Spre deosebire de percepie i reprezentare, care exprim o relaie de asemnare cu obiectul reflectat, noiunea propriu-zis, nefiind imagine, nu se aseamn cu obiectul. Ea se afl ntr-o relaie de designare convenional-logic cu acesta (obiectul). Cuvntul devine semn care fixeaz (codific) informaiile despre acele nsuiri care sunt considerate comune, eseniale i necesare. Noiunea ca atare este rezultatul unui proces de gndire, iar gndirea este o structur noional. Aceast mpletire dialectic ntre produs i proces se realizeaz n forma unei spirale: pe msur ce procesul i dezvolt funciile sale de analiz-sintez, generalizare-abstractizare, noiunea elaborat se va apropia mai mult de etalonul de referint. Dup Dup modul n care satisfac criteriile esenialitii i necesitii, noiunile pot fi: empirice, formate pe baza cunoaterii cotidiene, din experien tiinifice, formate pe baza studiului tiinific, n coal natura nsuirilor pe care le reflect, noiunile pot fi: concrete, care reflect nsuirile date n context obiectual, aa cum aparin ele obiectelor reale, nemijlocit perceptibile (ex: copac, floare, etc); acestea pot fi reprezentate. abstracte, care reflect nsuiri abstracte, detaate de suportul lor obiectual, intuitiv real (ex: buntate, onestitate, frumusee, rutate); acestea nu pot fi reprezentate nemijlocit.

16

n fine, dup sfera de cuprindere, noiunile pot fi: individuale, care reflect nsuirile eseniale ale unui singur obiect particulare, care reflect nsuirile eseniale comune unui grup mai mare de obiecte asemntoare, desemnnd clase generale (universale), care reflect nsuirile eseniale comune mai multor clase sau tuturor claselor posibile. Piramida noiunilor, evideniat n desenul de mai sus, explic ierarhizarea noiunilor. Astfel, mai multe noiuni individuale vor contribui la distingerea unei noiuni particulare; mai multe noiuni particulare vor contribui la distingerea unei noiuni generale; mai multe noiuni generale vor contribui la distingerea unei categorii. Valoarea cognitiv a noiunii este proporional cu gradul ei de generalitate: o noiune general (de ex: om) are o valoare de cunoatere mai mare dect una individual sau particular (acest om, aceste persoane). Noiunea reflect obiectul n form static, desprins din contextul su relaionaldinamic. De aceea, funcia ei de cunoatere nu se subordoneaz criteriilor de adevr i fals. Noiunea de om n sine nu este nici adevrat, nici fals. De aceea, structura de coninut a procesului gndirii nu este o simpl nlnuire de noiuni luate separat (plant piatr tablou carte mobil etc.), ci un sistem de relaionare logic a noiunilor n judeci i a acestora n raionamente. Judecata este o structur informaional mai complex, care reflect obiectul n relaie cu alte obiecte (Omul este mai inteligent dect cimpanzeul.) sau dezvluindu-i anumite nsuiri, care n noiunea luat separat sunt ascunse (Omul este un animal vorbitor). n judecat, gndirea afirm sau neag ceva despre altceva i, prin aceasta, cunoaterea dobndete atributul adevrului sau falsului: este adevrat, dac ceea ce se leag n judecat este legat i n realitate, i este fals, dac ceea ce se leag n judecat nu este legat n realitate. Raionamentul este o structur informaional discursiv (desfurat) i ierarhizat, n care gndirea pornete de la anumite date (judeci) i ajunge la obinerea altora noi (concluzii). Dup traiectoria pe care o urmeaz procesul gndirii, raionamentul ia trei forme: inductiv: de la judeci particulare se ajunge la concluzii exprimate prin judeci generale; deductiv: de la judeci universale se ajunge la concluzii exprimate prin judeci particulare; analogic: dou sau mai multe judeci cu coninuturi informaionale generate de obiecte diferite, se pun n relaie de similitudine. (ex: Creierul uman este un procesor de informaii. Calculatorul este un procesor de informaii. Creierul uman i calculatorul sunt sisteme cu funcii asemntoare, adic analoge). Gndirea ca sistem de operaii. Componenta operatorie a gndirii const dintr-un ansamblu de aciuni i procedee mintale de transformare a informaiei, de relaionare i combinare a schemelor, i noiunilor n vederea obinerii unor cunotine noi sau a rezolvrii unor probleme.

17

n cadrul acestei componente, distingem dou tipuri de operaii: operaiile fundamentale scheletul de baz al gndirii; acestea sunt: analiza operaia de descopunere n minte a unui obiect n elementele componente i de apreciere a semnificaiei fiecrui element n cadrul ntregului; ea permite delimitarea esenialului de neesenial, a necesarului de accidental, etc. sinteza reconstituirea n minte a unui obiect (ntreg) din elementele sau nsuirile sale date izolat; pornind de la analiz, sinteza nu va fi o simpl asociere sau nsumare, ci o relaionare logic a informaiilor secveniale despre obiect n vederea evidenierii lui ca ntreg i a legilor interne de organizare; ea mai presupune includerea obiectului dat ntr-o anumit clas i corelarea lui cu alte obiecte; produsul sintezei va avea o valoare cognitiv superioar, cu ajutorul creia ne ridicm la nivelul nelegerii ansamblului; produsul sintezei poate fi supus unei analize, la rndul su: pe aceasta o vom numi analiz prin sintez. comparaia operaie a gndirii care presupune evidenierea pe plan mintal a asemnrilor i deosebirilor eseniale ale obiectelor i fenomenelor pe baza unui criteriu; obiectele i nsuirile lor se vor raporta unele la altele pentru desprinderea elementelor comune i a celor diferite. abstractizarea asociat cu analiza, const n relevarea i reinerea unor nsuiri sau relaii i n eliminarea, sau lsarea n afar a altora; cu alte cuvinte, sunt reinute numai acele nsuiri eseniale i necesare, restul fiind eliminate. generalizarea asociat cu sinteza, const n extinderea rezultatului sintezei (noiune, principiu, lege) asupra tuturor cazurilor particulare care posed proprietile date concretizarea operaia de aplicare a noiunilor, principiilor i legilor generale n analiz, interpretarea i explicarea realului, n diversitatea laturilor i a formelor sale particulare; gndirea parcurge drumul de la abstract la concretul logic care red obiectul n multitudinea determinrilor sale eseniale; concretizarea nu trebuie confundat cu exemplificarea prin care urmrim s facem accesibil nelegerea unei noiuni sau legi, sau s verificm gradul de nsuire al lor. operaiile instrumentale la care gndirea recurge n anumite situaii concrete; se realizeaz n cadrul celor fundamentale i se particularizeaz n funcie de domeniul de cunoatere n care este implicat gndirea; operaiile instrumentale se realizeaz n dou forme: algoritmic caracterizat printr-o succesiune strict determinat a secvenelor, a crei respectare conduce n mod absolut necesar la obinerea rezultatului preconizat (de ex: operaiile de calcul n matematic au la baz un algoritm specific: al adunrii, al mpririi). euristic caracterizat printr-o desfurare arborescent, a cutrilor i transformrilor. Din fiecare punct se desprind mai multe posibiliti, subiectul trebuind, de fiecare dat, s efectueze o analiz comparativ a acestor variante i, pe baza unor criterii i reguli cu caracter general, s o aleag pe cea mai convenabil. Dac n cazul algoritmului, fiecare pas ne apropie de rezultatul final n mod necesar, n cazul euristicii acest lucru nu este obligatoriu: este posibil ca, alegnd o anumit variant, realizarea ei s ne ndeprteze de soluia optim sau s ne duc la impas, gndirea trebuind s revin i s ia de la capt seria cutrilor. Exemple edificatoare de situaii problematice n care apar operaiile de tip euristic sunt gsirea ieirii dintr-un labirint, jocul de ah, scrierea unui roman sau a unei compoziii muzicale, etc.

18

Dup raportul dintre datele iniiale i produsul final, se disting dou forme principale ale gndirii: gndirea convergent este eminamente unificatoare i sintetic; ea tinde s reduc diversitatea la unitate: dintr-un numr mare de date iniiale se obine un numr mic de produse finale; acest tip de gndire este solicitat n formularea noiunilor, a legilor generale, pe baza corelrii datelor observaiilor cotidiene i experimentale, n elaborarea de scheme i rezumate, etc. gndirea divergent este eminamente explorativ, generativ i creativ; ea presupune fie capacitatea de realizarea a unuia i aceluiai produs mintal final pe ci diferite, fie capacitatea de a da ct mai multe variante de soluii la una i aceeai problem. Rezultatul final nu este dedus nemijlocit i univoc din datele iniiale: obinerea acestui rezultat este mediat de diverse cercetri, ncercri i tatonri mintale ale subiectului. Acest tip de gndire este considerat a fi o component de baz a creativitii; ea este mai flexibil, mai fluid i mai original dect gndirea convergent. Descoperirile tiinifice, rezolvarea unor probleme, crearea unor opere literare sau artistice reclam n general o gndire divergent. Fiecare persoan posed ambele forme de gndire, ns ponderea dezvoltrii lor difer mult de la o persoan la alta; aceasta depinde de specificul individualitii fiecruia, de coninutul activitii, de natura sarcinilor care au predominat n procesul nvrii, etc.

19