inliniedreapt a.

net

http://inliniedreapta.net/arabii-din-palestina-v-arabii-israelieni/

Arabii din Palestina V (Arabii israelieni)

Cu bagajul fcut i cu mintea suprancrcat de dubii trdtoare, m ndrept spre Israel, pe trotuarul cellalt. Nu ndrznisem s spun nimnui, nici mcar lucrtorilor UNRWA occidentali, c intenionam s merg n Israel. O vizit n Israel, trecut sau viitoare, ajunge pentru a te califica drept inamic, sau mai degrab spion. Psihoza arab (termen cam nflorit dar nu exagerat) n ce privete Israelul este oficial i infecioas. Probabil c muli indivizi rezonabili n rile arabe pot gndi calm despre Israel i despre relaiile arabo-israeliene. Dar prefer s nu deschid gura. Cnd t reci dint r-o part e a Ierusalimului, adica Iordania, n cealalt parte a Ierusalimului, adica Israel, ptrunzi ntr-un trm imaginar. Iei un taxi, mergi pe strzi normale i deodat ajungi la un post de frontier iordanian, pe o strad n mijlocul oraului. Atepi un pic n gheret pn se verific dac numele din paaport figureaz pe lista de ieire. Dup aceast formalitate, vine un hamal tnr i politicos care-i transporta valiza cteva zeci de metri. i dai baci i el i las valiza pe veranda unei case care nu mai exist. Casa a fost ras de tir de artilerie acum civa ani. De jur mprejur sunt case bombardate. Pe un trotuar al strzii este Iordania, cu soldai care rd n casele bombardate, pe cellalt, Israelul, cu frnghii de rufe ntinse la uscat. Mai mergi cteva zeci de metri. Bagajele i-au rmas n urm. Ai ajuns la postul de frontier israelian. E ca i cum ai trece rul Styx, ntr-o singur direcie. Dup ce treci din Iordania n Israel pe drumul sta nu mai ai cale de ntoarcere. Blocada arab a Israelului se extinde i asupra vizitatorilor din strintate. Trebuie s zbori din Israel spre un teritoriu neutru i s-o iei de la capt, bineneles dac mai ai trecere la arabi dup ce ai pus piciorul n Israel. Deoarece nici o ar arab nu-i mai d viz de intrare dac ai viz de intrare din Israel, viza israelian i se acord pe o foaie separat. Unele state emit dou paapoarte pentru cetenii lor, Dup ce poliia israelian de frontier i verific viza, vine un hamal israelian, la fel de tnr i curtenitor ca i cel iordanian, i ia bagajul de pe veranda casei care nu mai exist din ara nimnui. i dai baci i el i pune bagajul ntr-un taxi care te duce la hotel, cteva strzi mai ncolo. Hotelul din Israel are vedere spre oraul vechi al Ierusalimului cu frumoasele sale ziduri, unde locuiai acum tresi sferturi de or. Acesta nu este un rzboi dup definiia noastr de rzboi. Obiectivul acestei stri de nu pace i nu rzboi este s distrug Israelul, care rmne nedistrus. Nu neleg exact ce obin rile arabe din aceast stare de lucruri. Poate c au nevoie de un inamic acceptabil pentru toi, ca for unificatoare, ciment pentru naionalismul lor.

Doream s vizit ez arabii palest inieni din Israel, cei care nu fugiser, cei care nu erau refugiai. M gndeam c dac i vd la ei acas poate neleg mai bine mentalitatea frailor lor din exil. mi lipsea un element important, pe care deocamdat nu-l cunoteam i nu-l puteam defini . oferul meu n Israel era un evreu israelian, nscut n Israel, care vorbea araba ca pe o a doua limb matern i care semna cu Nasser ca dou picturi de ap. I-am spus c vreau s merg n vizit la Meron, un munte din Galilea. Mi-a rspuns c la Meron se afl un templu antic al evreilor, mormntul unui rabin vestit, o sinagog i un seminar religios evreiesc, i c el nu tie c la Meron ar mai fi i altceva. Hai s mergem s vedem. Aa c am luat-o spre nord prin ara acestui om, ar care este un monument al voinei neobosite i al ncpnrii umane. n 1949, noii veniii, ca nite furnici, plantau copaci primul lor serviciu. Preau c planteaz fire de iarb un act de credin milostiv. Copacii crescuser ntre timp Sunt nenumrate schimbri n Israel, dar satele arbeti presrate de-a lungul drumului spre Nazareth nu s-au schimbat. Vechile case de paiant sau de piatr nc stau ghemuite mpreun i par s creasca una din alta. Sunt fermectoare, pitoreti, primitive i jalnice, dar nu pentru ranii arabi aa au fost casele lor dintotdeauna, aa le place i aa vor s continue. Urcm sus pe munt e. ntre sinagog i templul vechi de 2000 de ani, gsim ntr-adevr casa aristocratului din Meron, cel care mi-a druit un trandafir pe vrful unui munte din Liban. n sat nu erau mai mult de 12 case. Palatul mukhtarului era o ur lung de piatr, cu o verand ngust i urt, susinut de ine de cale ferat ruginite n loc de brne de lemn. Restul de case erau mici, construite din piatr necioplit de culoarea mierii care se gsete din abunden pe cmp, cu tradiionalele i graioasele ui i ferestre. n interior casele arat ca nite grajduri, dac nu chiar mai jalnic. Cmpiile i livezile roditoare descrise de refugiaii din Meron erau de fapt rpele muntelui din spatele satului, unde stenii cultivaser tutun i ceva fructe i smochine. Satul nu fusese electrificat i nu avea canalizare. Femeile aduceau ap, pe cap, din valea de la picioarele muntelui.

Privelitea este ceva de vis. Luat punct cu punct, la Meron nu e mai bine dect n tabra de refugiai de la Mia Mia; dar memoria este magic i Meron nseamn acas. Lng aceste maghernie sunt resturile unui templu mre. Blocurile de granit din fragmentele de zid sunt la fel de masive ca i cele din zidul Templului lui Solomon din Ierusalim. Coloanele rupte sunt enorme, fr nici un fel de decoraii, i deodat parc l vezi pe Samson trezindu-se la viaa i frngnd coloane adevrate, ca i acestea. Aici, acum 2000 de ani, evreii nlau rugciuni dintr-un templu nou, pentru c dou milenii nu nseamn mare lucru n istoria evreilor sau a acestei ri. Tot aici, printre buruienile care cresc n jurul zidurilor lor joase, rmn i casele abandonate ale descendenilor unui neam de rzboinic strini, arabii care au invadat aceast ar i au cucerit-o cnd templul avea deja 600 de ani i era probabil n ruine. S fi fost locuitorii Meronului fericii cnd triau pe acest munte? Li se prea c triesc n paradis? i de ce au fugit? Acest loc nu pare s fi fost afectat de rzboi. La 1 ianuarie, 1960, statisticile israeliene nregistrau n Israel 159.236 musulmani, 48. 277 cretini i 22.351 de druzi. Probabil c aceste cifre au crescut deja, dar constituie o baz de calcul. Aproximativ un sfert de milion de arabi triesc n Israel. Populaia evreiasc, adunat din toate colurile lumii, numra 1.858.841 de suflete. Aceti oameni att de diferii triesc pe o suprafa de 8.300 de mile ptrate de teren stncos i nisipos, frumos dar recucerit cu dragoste i mult trud de la natur, dintre care o treime este de fapt deert recalcitrant. Druzii sunt o sect separat i secret, i reprezint un fenomen: sunt fericii. Ei au ncredere n evrei i accept prezena lor. Druzii sunt ceteni loiali ai Statului Israel. Restul de arabi sunt alt poveste. Am vizit at un sat de arabi cret ini lng grania cu Libanul, un sat de arabi musulmani pe cmpia de coast de lng Acco, dou sate musulmane de la grania cu Iordania, precum i un preot catolic n Acco, frumosul ora al cruciailor. Vroiam s caut profesori arabi, spernd c vorbesc englezete i c sunt oameni cu carte care cunosc sentimentele nutrite de comunitile lor i care se gndesc la problemele arabilor. Arabii prefer s triesc n comunitile lor, au sistemul lor de nvmnt coli unde se pred n limba arab, dup principii arabe. Nissim, oferul, avea sa-mi serveasc de translator pn ce aveam s gsesc un vorbitor de englez, dup care urma s se retrag. Nu doream ca interlocutorul meu s se simt stingherit de prezena unui strin. Numai c nu era nevoie de asemenea temeri i precauii. Sinceritatea arabilor este dovada libertii de care se bucur n Statul Israel, unde nu sunt intimidai de nimic. Profesorul din satul de cretini, tnr, atrgtor, subire, albit prematur, i lucra grdina n rcoarea serii. Avea o cas frumoas, modern, o soie tnr i modern. i dup ase ani de cstorie primul copil o feti de ase luni pe nume Mary, pe care i el i soia lui o adorau de nu-i puteau lua ochii de la ea n acelai timp. Profesorul era sntos, prosper, respectat, i practica nestingherit meseria pe care i-o alesese, era un om iubit i iubitor; un om norocos oricum ai intoarce-o. Dup ce l-am ascultat ore n ir, am gsit reperul care mi lipsise i m-am simit neajutorat:

- Marea Britanie i-a ajutat pe evrei, zicea profesorul. Englezii ne-au dat arme i nou i rilor arabe. Dar gloanele noastre nu erau bune. Englezii le-au dat arabilor gloane stricate. Patru din cinci gloane erau stricate. Cnd ne-am dat seama, am fugit n Liban pentru dou sptmni i apoi neam ntors. - A murit cineva n timpul luptelor? - Nu, nimeni. Da, am refuzat partajul. Nu i-am vrut pe evrei aici; am vrut toat ara pentru noi, pentru c aa se cuvine. Am pierdut numai din cauza ONU i a puterilor occidentale. Imperiul Otoman a strivit mndria arabilor. Puterile occidentale i-au mprit pe arabi n multe state dup primul rzboi mondial, pentru a-i slbi. n rzboiul din 1948, satul vecin a fost bombardat de evrei. Ne-am dat seama c nu avem nici o speran. (Inspirai adnc la vremea respectiv aviaia israelian consta din 19 avioane Piper Cub, avioane mici i drgue, nu bombardiere; satul vecin era la 13-14 km distan.) - Acum avem zone militare de-a lungul tuturor granielor. Trebuie s cerem voie s ne deplasm sau s lucrm n diverse locuri. Ne-au luat pmnturile i au fcut din ele zone militare. Da, ne-au despgubit, dar foarte puin. - La preul n vigoare n timpul mandatului? nainte s fie mrit de evrei? - Aa ceva. Poate mai ieftin. Chiar acum doi biei din sat au fost prini la grania cu Libanul. Libanezii i-au trimis napoi. Acum i ancheteaz israelienii. Cum pot s fie doi copiii aa de mici spioni? - Nu tiu, dar nu uita ca rile arabe sunt n stare de rzboi cu Israelul. Cred c evreilor nu le e uor s aib ncredere n arabi. - Au dreptate s nu aib ncredere n 50% din arabii din ara asta. - i de unde vrei s tie n care 50% s aib ncredere ? - Evreii tiu totul. Au spioni n toate satele arabe. Aici e unul, evreu, toat lumea l cunoate. - Ce rost are s ai un agent secret dac toat lumea tie cine e? - Peste tot e plin de turntori. Nu tiu de unde au nvat arabii s fie spioni. Disperarea din vocea lui era real. - Acum n ara asta nvmntul este obligatoriu pn la vrsta de 14 ani. Asta e foarte bine.Pn acum nu am avut aa ceva. Dar musulmanii nu-i trimit fetele la coal jumtate din timp i nu-i trimit nici bieii dac pot sa ctige un ban. Amenda e de cinci lire. Ce nsemn cinci lire pentru un tat de copii? - Deci ai vrea ca evreii s v pun coli la dispoziie, s v oblige prin lege s mergei la coal, s oblige arabii i druzii s se bucure de beneficiile nvmntului? Atunci nu i-ai ur i mai tare pe evrei? E de acord cu mine, zmbete i continu: - Nasser cumpr arme din Rusia pentru ca nu a putut obine arme din vest. Populaia Egiptului este de 22 de milioane, deci are nevoie de mult mai multe arme dect Israelul, care are dou milioane de locuitori. Numai c Nasser nu e nebun, n-o s porneasc un rzboi. Nasser investete

n reforme sociale aceai sum pe care o cheltuiete pe armament. Toi copiii merg acum la coal n lumea arab. - Ai fost vreodata ntr-o ar arab? Ai fost n Egipt? Bem cafea, aprindem igri, i m pregtesc pentru o porie suplimentar de edificare. - Regii arabi nu erau adevraii reprezentani ai popoarelor arabe care au pornit la rzboi contra Israelului. Dar acum trebuie ca toi refugiaii s se ntoarc i s partajm ara. De data aceasta m hotrsc sa iau ferm poziie pentru a verifica dac exist un numitor comun unde minile noastre pot accepta date i raiune. - Atunci te rog s ai rbdare cu mine i s-mi explici. Sunt o americanc oarecare i ncerc s neleg cum funcionaz mintea arabilor. Fr prea mare succes. Vreau s punem cteva lucruri n ordine i te rog s m corectezi dac greesc. n anul 1947, ONU a recomandat part ajul Palest inei. Am vzut harta pentru partaj i am studiat-o atent. Poate m nel, dar nu mi s-a prut c arabii ar fi fost pclii n ceea ce privete procentul de pmnt fertil. Idea era ca partajul s fie acceptat pentru ca evreii i arabii s fie de acord s coexiste n cadrul unei uniuni economice. Bineneles c rile arabe vecine trebuie s fie panice i s coopereze, altfel planul eueaz. Evreii au acceptat partajul; prerea mea este c au simit c trebuie s accepte. nuntrul Israelului erau de dou ori mai muli arabi dect evrei, iar n afar erau nconjurai de cinci state arabe cu cinci armate i peste 40 de milioane de ceteni ostili. Pn aici suntem de acord? - De acord. - Guvernele arabe i arabii din Palestina au respins planul n mod categoric. C ai vrut ntreaga ar nu e un secret. Declaraiile reprezentanilor arabi la ONU sunt binecunoscute. Guvernele arabe nu au ascuns faptul c au pornit rzboiul mpotriva Israelului. Iar voi, arabii din Palestina ai fost de acord, ai vrut acest rzboi. Ai fost convini, i eu cred c oarecum pe bun dreptate, c o s

nvingei, i o s nvingei repede. Situaia semna mai degrab cu un pariu sigur dect cu o loterie. Dar ai tras lozul i ai pierdut. Eu pot s neleg de ce de atunci cutai explicaii pentru nfrngere, pentru c ntr-adevr pare de necrezut. Eu una nu primesc explicaiile voastre, dar asta n-are nici o importan. Important e c ai pierdut. - Da. Incredibil, n sfrit, orientul i occidentul sunt de acord n materie de semantic. - Dar tu spui acum c vrei s v ntoarcei n trecut. Acum vrei partajul. Deci voi de fapt spunei hai s uitm c am pornit la rzboi, hai s uitm c ne-ai nfrnt, pentru c n ultim instan partajul e o idee bun i rezonabil. Te rog s-mi rspunzi pentru c trebie s tiu. Dac lucrurile stteau invers, dac evreii ar fi pornit rzboiul i ar fi pierdut, dac voi ai fi nvins, ai accepta acum partajul? Ai renuna la o parte din ar i ai da voie la 650.000 de refugiai evrei care au fugit din calea rzboiului s se ntoarc napoi? - Bineneles c nu, rspunde fr urm de ezitare. Dar n-ar fi existat refugiai evrei, pentru c n-ar fi avut unde s se duc. Ori ar fi murit, ori n mare cu ei. Aa am primit indiciul care mi lipsea. Termenul fantezist care este astzi la mod empatie posibilitatea de a ptrunde n emoiile altora. Apreciasem i admirasem refugiaii ca indivizi, dar nu simisem o empatie general pentru ei, i iat c am neles i de ce, datorit acestui profesor cumsecare i cu pr crunt. E greu s comptimeti pe cineva care se comptimete numai pe sine. E greu s-i fie mile de nemiloi. Pentru ca s fac s i se strng inima cu adevrat, cei care strig n gura mare dup justiie trebuie s fie nevinovai. Nu se poate s doreti o victorie profitabil n rzboi, nu se poate s dai vina pe toat lumea pentru c ai pierdut rzboiul i s rmi nevinovat. Se prea poate c unii din ei sunt nefericii i c civilizaia s-ar prbui (aa cum s-a prbuit n Germania nazist) dac majoritatea oeamenilor nu s-ar mobiliza s-i ajute semenii. Dar exist o diferen profund ntre victimele unui ghinion i victimele unei nedreptai. tiam exact unde este empatia mea acum, graie unui profesor de coal. - Ai urmrit procesul lui Eichmann?, l ntreb. n Israel se public n limba arab un cotidian, sptmnale i exist i o staie de radio. - Da, zilnic, rspunde strmbnd din nas cu dezgust. - i nu crezi c toi evreii din Israel sunt convini c s-ar fi putut evita masacrarea poporului lor dac evreii ar fi avut o patrie unde s se poat refugia? Crezi c nu tiau ceea ce ai declarat adineauri, anume c n-ar fi fost refugiai evrei de aici c ar fi murit sau ar fi fost aruncai n mare? Nici asta nu te ajut s-i nelegi un pic? Profesorul ridic din umeri i zmbete e de acord cu mine, dar nu asta este problema:

- n 1948 arabii nu erau unii. Din cauza asta am pierdut rzboiul. n 1956 evreii l-au btut pe Nasser. Nasser nu mai vrea rzboi. Dar cnd o s fie aici 5 milioane de evrei, evreii o s vrea rzboi, pentru c o s aib nevoie de pmnt. - Israelul e cam de mrimea statului New Jersey din America. ase milioane de oameni triesc foarte bine n New Jersey. Israel poate deveni un stat industrializat, un stat folositor. - Ba nu, naiunile arabe nu vor permite acest lucru nu vor face comer cu Israelul, nu permit navelor israeliene s treac prin canalul Suez. Statele arabe nu accept Israelul i nu vor permite Israelului s fac ce spui tu. - Atunci nu e nici o speran. De cnd m tiu, cei care amenin cu rzboi, mai devreme sau mai trziu declaneaz un rzboi. Dac politica arabo-israelian continu aa, prietene, se poate ca noi toi, de pretutindeni, tu i soia ta i Mary, eu i soul meu i copilul meu toi vom avea privilegiul de a muri n cel mai stupid rzboi. Era convins c glumesc, ca strinii. Acest om nu vzuse niciodat nici mcar umbra unui rzboi major, nici nu-i putea imagina un asemenea rzboi. Pentru el rzboi nseamn ceva care ine cteva sptmni, timp n care tragi gloane defecte n direcia unui inamic care se afl departe, unde nu moare nimeni, unde fugi un pic i vii napoi la casa ta nevtmat i la o via bun, mai bun din punct de vedere material dect cea dinainte. Nici unul dintre aceti arabi nu a trecut prin suferinele ndurate de supravieuitorii rzboaielor moderne. Nici unul din ei nu-i poate nchipui o asemenea catastrof. Prof esorul cret in m t rimit e la priet enul su, profesor musulman din satul Masra, aflat n cmpia de lng Acco. Profesorul musulman, un tnr superb, cu ochi negri, m primete ntr-o camer friguroas cu perei goi de ciment, mobilat srccios cu un birou urt, un dulap, scaune simple i un pat. Profesorul purta o pijama n dungi i urme de past de ras, dar avea maniere princiare. Trecem imediat la subiect. nainte de 1948 Masra avea 350 de locuitori; acum are 200 care lucrau la kibuurile din jur i la fabricile din Acco deoarece nu prea aveau pmnt. Relaiile cu evreii fuseser ntotdeauna foarte bune. - Aici nimeni nu a tras n evrei, i nici evreii nu au tras n nimeni (v rog s observai ordinea evenimentelor). Dar acum Masra a crescut i s-a umflat 900 de refugiai triesc n prezent n Masra. - Refugiai? - Da, oameni din satele de acolo, mi arat cu mna terenurile de dincolo de u. - Cum, oameni din satele vecine? - Da, da, satele de acolo, s fie vreo apte km pn acolo. - i asta se consider refugiai. - Bineneles. Aici nu au fost lupte, dar oamenilor le-a fost fric i au fugit n satele druzilor, unde tiau c n-o s li se ntmple nimic, pentru c druzii ntotdeauna s-au avut bine cu evreii. Pe urm au venit aici. Guvernul israelian nu le d voie s se ntoarc la satele lor. Le-a oferit pmnt, dar

oamenii au refuzat. nainte de rzboi numai tatl meu i trimitea bieii la coal, n alt sat. Acum avem coala noastr n sat, cu 240 de elevi, 100 de fete i 140 de biei. Avem ap la robinet i lumin electric n toate casele. Aa ceva nu a existat nainte. Nimeni nu avea radio, acum avem 100 de aparate de radio, avem i frigidere. Oamenii ctig bine. - Deci trebuie s fie fericii. - Nu, nimeni nu e mulumit. Toi vor s se ntoarc casele dinainte, chiar dac nu aveau ap, lumin i bani. Oamenii de aici tiau c refugiaii triesc n condiii bune, el nsui avea frai n Liban i Siria, frai care o duceau bine. De unde tia lucrurile astea? Din mesaje pe care le trimiteau la Radio Israel, care la difuza. Apoi ateptau rspuns de la Radio Liban; aa circulau vetile ntre familii. Dar acum toi refugiaii trebuie s se ntoarc n Israel i ara trebuie partajat. i explic aa cum i explicasem prietenului su cretin: dac arabii ar fi ctigat rzboiul, ar fi acceptat partajul ? - Nu, bineneles c nu. Niciodat. Am permite unui mic numr de evrei s triasc aici ca imigrani, dar nu ca stpni, n nici o parte a Palestinei. - Ce crezi tu ca i-a determinat pe oameni s fug i s devin refugiai? Frica. Toat lumea auzise de Dir Yassin i se ateptau ca istoria s se repete aici. nuntrul Israelului arabii nu au nevoie de istorii de masacre i nu se folosesc de ele; ei nu au nevoie s justifice refugierea, pentru c ei sunt acas. Dar tiu ce s-a ntmplat n jurul lor, vecinii tiu ce s-a ntmplat, i relatri despre masacre ar fi inutile. Dar amintesc satul Dir Yassin de lng Ierusalim, unde ntr-adevr a avut loc un masacru [prerile sunt mprite, vezi Minciuni gogonate, n.m.], la data de 9 aprilie 1948. Rzboiul arabo-israelian, declanat pe 15 mai 1948, a fost precedat de luni i luni de incidente.(Din prima sptmn a lunii decembrie 1947 au nceput n Palestina tot felul de tulburri. Arabii au declarat n nenumrate rnduri c vor opune rezisten armat partajului i hotri s-i demonstreze opoziia, au atacat aezri evreieti de pe teritoriul Palestinei Trygve Lie, n serviciul pcii, Macmillan, 1954). Pn n februarie 1948, pe lng atacuri dispersate ale arabilor asupra evreilor dispersai i represalii pentru aceste atacuri, Armata Arab de Eliberare a nceput s nainteze n Palestina dinspre nord, Ierusalimul a fost bombardat, asediat, i izolat de restul rii. Evreii ncercau s asigure aprovizionare populaiei evreieti asediate n Ierusalim. Foarte muli evrei i-au pierdut viaa n convoaiele cu provizii care ncercau s ajung la Ierusalim, i muli evrei credeau c nu se face destul pentru a preveni sau rzbuna actele de ostilitate ale arabilor. Statul Israel nc nu exista. Nu funciona guvern evreiesc care s controleze aceast faz anarhic i sngeroas de rzboi nedeclarat. La vremea respect iv exist au dou grupri milit ant e evreiet i Banda Stern i Irgun Zvai Leumi (Eel), care aveau propriile lor idei despre cum se scoate cui pe cui. Ambele grupri erau considerate teroriste de ctre englezi. Agenia evreiasc i propria sa armat, Hagana, care reprezentau autoritatea oficial evreiasc n Palestina, respingeau la rndul lor cele dou grupri, pe care le considerau lipsite de scrupule. Dar n situaia care se crease atunci, cele dou grupri scoase n afara legii, nu se deosebeau cu nimic de restul de grupri de rezisten, partizani sau

comandouri, toate admirate pentru patriotismul lor, i care nu se ncadrau normelor de la Queensberry. Membrii Eel se comportau cu disperarea celor aflai n stare de rzboi, ceea ce nu corespundea cu calitatea lor de motenitori milenari ai unui nalt cod moral. Satul Dir Yassin se afla n apropierea Ierusalimului, deasupra unicului drum spre Ierusalim, cordonul su ombilical. Eel susinea c Dir Yassin era de fapt un cuib de arabi narmai care trg asupra convoaielor de aprovizionare, de aceea au hotrt de capul lor s atace satul. Conductorul lor a fost mpucat de arabii din sat. Combatanii Eel au intrat n sat i au tras n toi cei care le-au ieit n cale. 250 de arabi i-au pierdut viaa. Pn n ziua de azi israelienii nu-i iart ce s-a ntmplat la Dir Yassin, fr a-i aminti i a reaminti arabilor i lumii ntregi c orict ar fi de groaznic, crima nate crim. i c ei nii ar putea alctui o list mult mai lung de victime de evrei ucii de arabi, nainte i dup Dir Yassin, n acea perioad de nesiguran i de teroare care a precedat rzboiului propriu-zis. Vestea evenimentelor de la Dir Yassin a rsunat ca un clopot funerar n ntreaga Palestin arab. Conform propriului lor cod etic, arabii au interpretat atacul de la Dir Yassin ca pe un semn de ru augur pentru viitorul arabilor, care intenionau s-i masacreze pe evrei. Prin urmare, dac evreii ar fi ctigat rzboiul, toi arabii urmau s fie mcelrii. Dup cum mi-a explicat frumosul profesor, Dir Yassin a sdit panic i fric de moarte n inimile multor arabi, care au fugit din Palestina. i dac tot vorbeam despre rzboi, am ajuns foarte repede i la Nasser. - Aici toat lumea l iubete pa Nasser. Fr excepie. E arab. Nimeni nu crede ce declar el la radio omori-i pe evrei, aruncai-i n mare. Atta vreme ct vorbete aa n-o s fac nimic. N-o s fie rzboi. O s fie ceva pn la urm, dar nu n curnd. Prof esorul cret in mi sugerase s st au de vorb cu un preot din Acco, pe care n-am reuit s-l gsesc. n schimb, m-am ndreptat spre cea mai apropiat clopotni, am sunat la ua de sub ea, i am fost primit de un preot enorm, rotund, mbrcat n sutan maronie. Arta ca un arab, dar era italian. Era aici de 30 de ani i nvase secretul supravieuirii: rsul. Rdea de toate i orice, ca un hipopotam cuprins subit de o veselie mut. Ne-am aezat pe scaunele tapisate destinate musafirilor i am nceput s disecm problema refugiailor. Dac li s-ar da de ales ntre rentoarcere sau compensaie bneasc substanial, majoritatea refugiailor ar prefer s vin napoi, dar n-ar putea s rmn. - N-ar putea suporta felul n care este condus ara disciplina, munca. Conductorii arabi i propaganda menin imaginea Palestinei vie n imaginaia refugiailor. - De ce nu se construiesc fabrici i de ce nu se ncearc reaezarea refugiailor n rile arabe? (Pentru c guvernele arabe nu vor, printe). S se dea banii guvernelor arabe i s li se cear s se apuce de treab i s rezolve problema. (Cum?). Cu fora. (Ce fel de for, printe?). El le vorbise deseori preoilor arabi despre cei 13 milioane de refugiai care fugiser din Germania

de Est n Germania de Vest, despre cum au fost asimilai i au contribuit la prosperitatea Germaniei de Vest. De ce nu pot 800.000 de refugiai arabi s mbogeasc rile arabe, care sunt att de mari i subpopulate? Zadarnic; arabii nu auziser niciodat de ali refugiai sau alte probleme n afara propriilor lor probleme, deci nu pot reflecta la rezolvarea problemei n mod practic. Adevrata problem este intre Est i Vest i arabii antajeaz foarte fericii de la mijloc. Totul s-ar rezolva dac Estul si Vestul ar cdea de acord, sau dac Vestul mai puternic i-ar impune voina. (Cum, printe?). De asemenea, evreii ar putea permite refugiailor s vin napoi. Arabii de aici sunt loiali statului. (Printe, arabii cu care am discutat detest statul si evreii, i tii asta foarte bine. Acum se scutura de rs att de tare nct m ateptam s scoat un sunet.) Da, da, e adevrat, dar arabii nu fac nimic. Nu exist rezisten, partizani. Gndete-te ce ar putea face dac ar vrea cu adevrat, cu toate rile arabe din jur ca baz. (Unii arabi au ncercat, printe, pn n 1956. Gndete-te de cte ori s-a apelat la forele ONU pentru a cerceta omoruri, jafuri, sabotaje). Da, dar astea sunt fleacuri n comparaie cu ce ar putea face dac ar vrea cu adevrat. nc un hohot mut. mi spune c arabii au o zical, nti oamenii de smbt, apoi oamenii de duminic. Ideile lor nu se schimb niciodat. Se nvrt peste tot i se uit ce femei i ce case ar putea lua cu japca dup ce se descotorosesc de evrei i de cretini. Se cutremur de rs. l ntreb despre Eichmann i despre reacia enoriailor catolici. Da, arabii cretini cred c Eichmann a avut dreptate, pentru c evreii erau dumanii Germaniei. Ei sunt ntotdeauna dumanii statului unde triesc. Faraonii i-au gonit din Egipt, regele Persiei i-a dat afar, Ferdinand i Isabela i-au aruncat din Spania. Nimeni nu poate tri n pace cu ei, aa c Eichmann a avut dreptate. ngrozit, absolut ngrozit, am replicat: Vrei s-mi spui c asta e atitudinea unui cretin fa de cele mai oribile crime pe care le cunoatem? S-a amuzat copios c m ateptam de la arabi s adopte o atitudine cretineasc - Mie nu-mi plac nici arabii nici evreii, m anun preotul cu mare amuzament, dar i servesc din toat inima, aa cum trebuie. La u m ntreab dac sunt arabi cretini n taberele de refugiai. Da, am vzut o tabr de cretini n Liban. - Ce surpriz, trebuie c sunt foarte puini. Cred c o duc mai bine dect musulmanii. Nu-i petrec toat ziua visnd, au mai mult legtur cu realitatea dect musulmanii. Eram de-acum capabil s prezic f elul n care arabii locali descriu realit at ea. nti susin c nu ei au pierdut rzboiul mpotriva evreilor; alii poart vina nfrngerii. Apoi se laud, veseli, cu bunstarea material din prezent, de parc ei ar fi inventat prosperitatea. Ajuni n faza aceasta, evreii israelieni sunt invizibili, adic nu au nimic de a face cu construirea rii. Cu toate acestea, arabii sunt nefericii, dei niciodat nu le-a mers att de bine. Dar nu e bine, din cauza evreilor bineneles. De obicei aceti arabi declar ct de mult l iubesc pe Nasser; devotamentul lor mi aduce aminte de nazitii austrieci de acum 25 de ani, care l copleeau cu osanale pe frumosul conductor de departe, Adolf, din mna cruia aveau s curg toate binecuvntrile. Arabii cred n prezent c refugiaii trebuie adui napoi i c statul Israel trebuie partajat, fr s se gndeasc la aspectele practice al acestei idei i fr s se gndeasc la efectele acestei msuri asupra recentei

lor prosperiti. Am vizitat un sat unde prosperitatea a erupt ca urticaria case noi, magazine, spital, liceu, coli elementare; profesorii m-au hruit dup cum m ateptam. Dup ce mi-au povestit ct de bine le merge la toi i dup ce s-au umflat n pene cu ritmul lor de cretere, mi-au explicat ct sunt de nefericii i de sraci, pentru c nainte aveau 40.000 de dunami (10.000 acri), din care acum aveau doar 10.000 de dunami. Dar alt arab, care nu auzise aceast conversaie i care lucra ca inspector agricol, mi-a explicat c acum aveau 10.000 de dunami irigai, cultivai n mod tiinific, care produceau mult mai mult dect cei 40.000 de dunami pe care i avuseser nainte. Un psihiatru, nu un jurnalist, ar trebui participe la aceste conversaii. Deja vroiam s m retrag n linitea camerei mele de hotel. Nissim, ns, tare dorea s m roage dou lucruri. Nissim era att de cumsecade i de drgu, nct nu m lsa inima s-l refuz. nti m-a rugat s m ntlnesc cu o mare doamn, o musulman, care a nfiinat cu mna ei un club pentru femei musulmane. Aa ceva nu a existat pn acum, un loc unde femei musulmane pot s se ntlneasc, s participe la conferine. Nu-i aa c e nemaipomenit? Ce femeie curajoas. Mi-am dat seama c Nissim avea suflet de sufraget. De asemenea m-a rugat s vizitez un sat nou, cu case construite de guvern, pe care arabii le pot cumpra n rate reduse sub form de chirie lunar. Nu oricine are ocazia s devin proprietarul unei case att de bune i ieftine, i Nissim, ca toi evreii israelieni, este mndru de orice lucru bun care se ntmpl n ara sa. Ne-am dus nt i la doamna musulman, care locuia ntr-o vil modern, luxoas dup standardele pturii de mijloc de oriunde, palat dup standardele Orientuluji Mijlociu, strlucitoare i de prost gust. Nissim zice c e minunat, la fel zice i gazda, cu reinere de persoan bine crescut. Era tnr, fermectoare, tocmai se ntorsese de la coala unde era proefesor, fcuse du i se mbrcase pentru dup-amiaz ntr-o rochie roie fr mnec. A nceput s-mi povesteasc despre clubul femeilor musulmane, n vrst de la 15 la 60 de ani, care veneau s nvee cum sa coas, cum s gteasc i cum s aib grij de copii, participau la diverse conferine i erau ct se poate de ncntate de noul lor proiect. Fiind sufraget ca i Nissim, i eu eram ncntat. Aici , ns, ncep lamentaiile previzibile: ranii, spune profesoara, au de lucru i au bani i nu le pas de nimic altceva. Oamenii cu carte sufer au posibilitatea s nvee, dar ce pot s fac dup ce termin studiile? Doar meseriaii i oamenii de afaceri, ah, i n plus civa care sunt alei n parlament (Knesset) dar n armat nu e loc pentru arabi. Soul ei, farmacist, trebuie s ia patru autobuze ca s ajung la serviciu, dar aici e un sat cu 8000 de locuitori, de ce nu deschid evreii o farmacie? - Dac aici e nevoie att de mare de o farmacie, de ce nu deschide soul tu una? Doar aici nu e stat comunist, nu exist legi mpotriva iniiativelor particulare. Suntei oameni recunoscui, liberi, ceteni cu drepturi depline. Precis putei s luai un mprumut dac e nevoie. Nimeni nu ateapt sa ripostezi plngerilor, e extrem de nepoliticos. Faa ei frumoas se nchide ca o trap de culoarea mslinei. - Israelienii susin c nu recruteaz arabi n armat cu excepia druzilor care au insistat s mearg la armat pentru c singurii dumani cu care israelienii trebuie s se confrunte sunt arabi. Mie mi

se pare normal i rezonabil din punct de vedere militar. Cum s-ar simi brbaii votri dac ar fi trimii pe front s se lupte contra frailor lor arabi, care pot foarte bine s le fie rude i care vor s fie eliberatorii lor? Crezi c e bine ca un brbat s fie recrutat ntr-o armat n care nu poate servi din toat inima? Poate c ar fi o ocazie minunat pentru un spion, dar nu pentru un soldat. Gura ei se deschide pentru a rosti: - Da, dar e ara noastr. Era prea cald, i nu mai avea nici un rost . Eram deja stul de conversaii n care ne-arabii sunt invitai s trateze arabii ca i cum ar fi copii nevrozai, pe care ori i apuc din senin pandaliile, ori pot face hemoragie intern din cauza rnilor spirituale. Mie nu mi s-a prut nici o clip c aceast femeie ar fi plpnd i patetic. - Numai n virtutea faptului c ai cucerit-o n secolul VII. Evreii au fost aici naintea voastr, v-au precedat cu vreo dou milenii. Voi n-ai trit ca stpni n propria voastr cas de mult vreme. Cruciai i turcii otomani au fcut ce-au vrut cu voi pn sa primeasc englezii mandatul. Acum evreii i-au luat ara napoi prin lupt dreapt. Te suceti i te r-suceti, i-am rspuns cu mentalitatea bestial a arabilor. Ce-i drept e drept. - Cum a fost? m intreab Nissim care m atepta n main. E grozav nu-i aa? Gndete-te ce face femeia asta pentru alte femei musulmane. Nimeni n-a fcut aa ceva naintea ei. Israelienii sunt primii care i explic (i cine tie mai bine dect ei) ct de dureros este s fi minoritar: arabii din Palestina au devenit minoritari peste noapte. E cumplit (i cine tie asta mai bine dect israelienii) s fi desprit de numeroi membri ai familiei, de care ai atta nevoie. Israelienii i vor mai spune c arabii din Israel sunt sfiai n dou : loialitatea lor rasial aparine dumanilor Israelului, i le e fric. Dac naiunile arabe iar pornesc la rzboi mpotriva Israelului, aa cum se promite frecvent la posturile de radio din Cairo, Damasc i Beirut, ce se va ntmpla cu ei? Nu-i vor acuza arabii din afara Israelului c sunt colaboratori sau chiar trdtori? Din punct de vedere emoional, arabii israelieni sunt torturai (de staiile de radio arabe), dei le merge bine din punct de vedere material, dei sunt protejai prin lege i justitiie, i mai ales de un respect exagerat pentru sensibilitile lor. Dac naiunile arabe fac pace cu Israelul, arabii israelieni s-ar putea relaxa, ar putea fi fericii, i poate c ar susine Israelul. Dac nu, nu. Dar dup ce am auzit ce au arabii israelieni de spus, nimeni nu poate crede c refugiaii pot deveni ceteni mulumii i loiali Statului Israel. Noul sat de care Nissim era att de ncntat consta din rnduri de csue tencuite, vopsite n culori pastel, sau albe cu lemnrie colorat. Toate au verand, dou camere mricele, buctrie, baie cu du, i cte o mic grdin. Nici un arab membru al clasei muncitoare cu care am stat de vorb n Orientul Mijlociu nu posed o cas de acest nivel, dar, dup cum m ateptam, proprietarii nu sunt mulumii. Un biat de vreo 14 ani vorbete englezete bieii de vrsta lui sunt o valoroas surs de informaii reproduc exact ce aud de la prini fr s treac prin filtrul raiunii. - Suntem foarte sraci. - Cum suntei sraci cu asemenea case? Doar trebuie s avei bani s le pltii.

- Trebuie s muncim din greu, mult mai greu dect nainte. Munc foarte rea. Nu avem pmnt. - i s lucrezi pmntul nu e greu? - Nu, era mult mai uor dect acum. - Cum se descurc familia ta? - Fratele meu lucreaz la Tel-Aviv, ntr-o staie de benzin. E munc foarte grea. Cnd am plecat, copiii, drgui i sntoi, au nceput s fug pe lng main strignd dup noi. Eu le-am fcut cu mna. Nissim avea o expresie ciudata, ceva nu era n regul. Optimistul cronic prea trist. - Ce s-a ntmplat, Nissim? - Nimic. Copiii au strigat ceva. - Acum, cnd au strigat dup noi? - Da, au strigat: Unde te duci, nenorocitule? Te scuip, te scuip. De ce, de ce, m gindesc eu. Pn cnd? - Nissim, i urti pe arabi? - Nu, bineneles ca nu. - De ce nu? - Ce rost are ura? partea I partea II (Tabere din Liban) partea III (n Gaza) partea IV (Tabere din Iordania, inclusiv Ierusalim oraul vechi) partea VI sursa