inliniedreapt a.

net

http://inliniedreapta.net/arabii-din-palestina-iv-tabere-din-iordaniainclusiv-ierusalim-orasul-vechi/

Arabii din Palestina IV (Tabere din Iordania, inclusiv Ierusalim oraul vechi)
Martha Gellhorn, scriitoare, ziarist i fost corespondent de rzboi, a cltorit n Orientul Mijlociu pentru a examina de aproape problema refugiailor palestinieni. Articolul a fost publicat n 1961, nainte de rzboiul de ase zile din 1967 i de teritoriile ocupate. Astzi, partea a IV-a a acestui articol. n mod of icial, n Iordania t riesc pest e 600.000 de ref ugia i, mai mul i dect n t oat e cele t rei ri gazd la un loc. Din punct de vedere legal, n Iordania nu exist refugiai. n Iordania refugiaii sunt ceteni cu drepturi i privilegii egale cu cele ale unui cetean iordanian nscut n Iordania. Muli iordanieni de origine palestinian sunt mulumii i au reuit n via n pofida greutilor inevitabile ntr-o ar stearp, fierbinte i subdezvoltat. Srcia i ariditatea s-ar fi putut combate destul de

Ref ugiai palestinieni gzduii de Mnstirea Ortodox Armean Apostolic din apropierea Bethlehemului. Fotograf ie din anii 50.

eficient prin folosirea planificat a apelor Iordanului pentru irigaii. Numai c acum terenurile respective rmn virane. Eric Johnson, reprezentantul special al preedintelui Eisenhower pentru implementarea acestui plan dttor de via, a raportat ntr-un trziu: Dup doi ani de discuii, experi din Israel, Iordania, Liban i Siria au czut de acord asupra tuturor detaliilor importante ale planului comun pentru Iordan. Numai c la conferina Ligii Arabe din noiembrie 1955 planul a fost respins din motive politice. Dac ar f i sa judecm dup ref ugia ii pe care i-am vzut la Ieriho, n taberele de pe lng Ierusalim sau chiar din Ierusalim, acordarea ceteniei genereaz sntate mental. Climatul emoional din Iordania e simitor diferit de cel din Gaza. Un director de coal a declarat c la coal se nva istoria Palestinei fr politic. N-a putea spune exact ce nseamn asta. n Iordania, nivelul de educaie al refugiatului i posibilitatea sa de a se ntreine se reflect n politic.

Iordania, nivelul de educaie al refugiatului i posibilitatea sa de a se ntreine se reflect n politic. Cei mai bine educai i mai capabili nu-i pierd vremea visnd la rzbunare violent, i sunt loiali regelui Hussein. Cei mai prost educai i mai puin competeni se hrnesc din pasiunea pentru Nasser, rzboi i rentoarcere. Doi oameni care locuiesc u lng u ntr-o tabar din afara Ierusalimului ilustreaz perfect aceast diferen de personalitate i orientare politic. Paznicul taberei, care locuia ntr-o csu nou construit de UNRWA dar care arta ca o cocin de porci, cu cutii goale de sardele aruncate pe jos, cu un culcu din zdrene aruncate pe podea n loc de pat i cu o grdin mpuit mprejur: - Am fost evacuai cu fora, aa c o s ne ntoarcem. n frunte cu Nasser, Hussein i cu toi conductorii arabi. Vecinul lui, un btrn, curase pietrele din jurul casei pentru a face loc unei mici grdini de zarzavaturi. Prin curte cu greu te puteai mica din cauza rufelor ntinse la uscat. Mi-a povestit c mai bine moare de foame dect sa nu le asigure nepoilor lui o educaie bun: - Ct triesc i pot s muncesc, nepotul meu va nva la universitate. Cea mai mare t abr din Ieriho est e administ rat de un t iran inaccept abil, dar est e curat aproape ca Elve ia. - Le-am dat 6000 de pomi fructiferi, declar refugiatul tiran, n calitate de dumnezeu. Acum cinci ani mukhtarii nu-mi ddeau voie s mpart oamenilor pomi sub pretextul c oamenii care planteaz copaci nu mai vor s mearg acas. Acum pomii se ridic peste gardurile dintre csue, i se planific distribuirea unui numr mai mare de pomi. Ap se gsete n cantitate inepuizabil 21 de puncte de ap curat. 40.000 de mii de suflete triesc aici, n locuine trainice, sub privirea aprig a tiranului. Pe strzi se joac, iui ca nite psrele, copiii din tabr. - Cum te cheam? Te simi bine? La revedere! Noapte bun! Salut, doamna! Copiii ciripesc i se nvrt n jurul meu; tiranul ncearc n van s-i goneasc. Unul din biei se ncpneaz s-mi spun ce are de spus i mi adreseaz o propoziie ntreag. Dup care m invit la el acas patru camere aerisite (una cu scaune pe lng perei, pentru musafiri), curte curat, peste care domnete mama, zmbitoare, cu o fa senin, mndr de fiul ei care poate conversa ntr-o limb strin cu musafiri din strintate. Biatul mi povestete pe ndelete despre viaa lui, despre familia i ambiiile lui. Avea 13 ani i nva englezete de doi ani, aici, la coala din tabr. Pn s m ntlneasc pe mine nu vorbise englezete dect cu profesorul. Dup aceast ntlnire am intrat la cteva ore de englez din alt tabr, s vd cu ochii mei cum se face un miracol. Biatul visa s devin profesor. - n ara asta? l-am ntrebat eu ateptndu-m s strige Nu! n ara mea, n Palestina. - Nu, nu n ara asta, n Ierusalim sau Amman. At unci mi-am dat seama, i ar fi trebuit s neleg de mult c ar nseamn n arab ora sau sat. Cnd ranul sau refugiatul arab vorbete despre ara sa, chiar cnd se afl n interiorul ei, ca aici, el se refer la satul n care s-a nscut. Mintea biatului n-a mers mai departe de oraele mari din singura ar pe care o cunotea. Dar mintea lui putea merge mult mai departe. Cea mai mare

ambiie a celor mai buni elevi este s se fac profesori sau doctori. n toat lumea e nevoie de profesori i de doctori, i n lumea arab nevoia e stringent. i n Iordania est e o coal prof esional, la f el de f ericit i plin de speran ca coala din Gaza. Aici m-am ntlnit cu clasa de ucenici instalatori, alt serie de ceteni de care lumea are nevoie. Erau veseli n salopetele lor albastre, cu minile pline de vazelin, i cu capul plin de planuri pentru viitor. Unul visa s mearg n Kuwait, altul n America. Un biat a spus c vrea s fie instalator n Palestina. Cel mai tnr i mai mic dintre ei a declarat pe un ton trist, plictisit i lipsit de ncredere c mai e mult pn atunci. Nici unul n-a continuat idea. Singurul loc care arta dup cum m ateptasem iniial s arate viaa de refugiat era n partea iordanian a Ierusalimului divizat, n fostul ghetou evreiesc. Evreii se chinuiser n aceste guri de obolani, ntunecoase, nghesuite printre pietre vechi, secole ntregi, mai mult dect ne putem imagina. De 13 ani ncoace, arabii ndur aceai via oribil. Aici s-a pstrat o enclav medieval de mizerie i srcie, fr egal n ntreaga lume. Dint r-un coridor cu miros pest ilen ial, un biat frumos, cu spatele drept, mbrcat cu haine curate, nete n strdua pietruit i l ia de bra pe ghidul meu, profesorul su, cu care este bun prieten. Biatul este cel mai bun elev din clas. Oare unde ar putea s nvee? Pe strad, rspunde biatul, afar, oriunde. Singura cas pe care o cunoscuse biatul era cmrua igrasioas, o temni, unde locuiete mpreun cu bunicul imobilizat la pat, prinii i un frate. - Toi elevii de la coal sunt copii buni, spune profesorul, cu uimire n voce. i sunt foarte spirituali. Aveam s aflu mai trziu c vroia s spun inteligeni. - Directorul UNRWA a auzit de acest cartier dezgusttor? - Nu, rspunde profesorul. M-am grbit s ntreb cum UNRWA permite unor fiine umane s locuiasc n asemenea mizerie revolttoare. Drept care am fost informat c directorul a vizitat ghetoul din Ierusalim dou sptmni dup ce a intrat n funcie. UNRWA a ncercat n nenumrate rnduri s-i mute pe aceti refugiai, care au refuzat pentru c preferau s triasc n interiorul oraului vechi. Dar acum, din cauza natalitii ridicate, erau dornici s se mute, i n mai puin de un an urmau s fie reaezai ntr-o tabr nou n afara Ierusalimului. Numai dou tabere de refugiai n rile gazd erau mai groaznice dect aceasta. Eu una nu le-am vzut, dar acestea au fost unicele condiii subumane n care locuiau refugiai, i nu din vina UNRWA. n curnd aveau s fie eradicate. n pof ida t ut uror greut ilor, UNRWA conduce un stat de asisten social fr egal n Orientul Mijlociu arab. Refugiatul are sub el o plas pe care populaia local nu o are, susine un

reprezentant UNRWA. Trebuie s menionez c personalul UNRWA i iubete pe arabii de care se ocup, ceea ce este i foarte bine i esenial. Nu-i poi ajuta pe cei pe care nu-i iubeti. part ea I part ea II (Tabere din Liban) part ea III (n Gaza) partea V partea VI partea VI sursa