Agenda cretinului|Vineri, 14 Ianuarie 2011

Sfaturi practice n Biseric: Pregtirea nailor i prinilor copilului pentru Taina Botezului
pr. prof. drd. Marius Daniel Ciobot

Print

RSS

Text

Naterea trupeasc a unui prunc aduce negrit bucurie n snul familiei care l-a dorit i ateptat uneori vreme ndelungat. Pe ct de fireasc este aceast bucurie, pe att de necesar se dovedete i "cealalt natere" a pruncului: "din ap i din Duh" (In. 3, 5) prin Taina Botezului. Cu semnificaiile sale duhovniceti, aceast natere "de sus" (In. 3, 3) este menit s sporeasc nsutit bucuria naterii dup trup. Potrivit nvturii Celui care l-a ntemeiat, Botezul cretin este poarta mpriei cerurilor, taina dumnezeiasc prin care omul renate spiritual pentru viaa n Hristos. Cu att mai mult, cu ct, n plan sacramental, aceast renatere-iniiere n viaa cretin se realizeaz prin administrarea a trei Taine: Botez, Mirungere i Euharistie. Din importana Botezului deriv i necesitatea pregtirii corespunztoare pentru primirea lui. Se nelege c, dei protagonistul prin excelen al evenimentului baptismal este pruncul, pregtirea spre care ndrumm aici se refer cu prioritate la cei care poart responsabilitatea moral-cretin n acest context: naii i prinii. nti de toate sunt ndatorai s ia legtura cu preotul care va oficia slujba. Cu el vor stabili toate aspectele ce in de latura practic a botezului: programare (zi i or) i obiecte necesare slujbei (certificat de botez, lumnri, untdelemn, vin, prosop, fa etc.). Recomandabil este ca programarea slujbei s se fac pentru o zi de duminic sau alt praznic mprtesc, atunci cnd n biseric se svrete Sfnta Liturghie. Pe lng aceasta, botezarea pruncilor n zi de mare srbtoare (Duminica, Naterea Domnului, Boboteaza, Patele, Rusaliile, Floriile, Sptmna Luminat etc.) pstreaz tradiia cretin primar care atest practica botezrii catehumenilor (ucenicilor aspirani la Botez) cu precdere n aceste zile de praznic nsemnat. Datoria primordial a nailor de botez este contientizarea rolului moral-educativ pe care i-l asum odat cu primirea celui nou-botezat (etimologic, printre alte sensuri, naul este cel

care primete n grija creterii duhovniceti un cretin n devenire). n acest scop, ei sunt cluzii de ctre preot s cunoasc Simbolul de credin sau Crezul, pe care l vor mrturisi, substitutiv i responsabil totodat, nainte de Botez. Mrturisirea public a credinei ortodoxe constituie o chezie ct se poate de serioas a nailor c se vor strdui s insufle celui botezat principiile doctrinei i ale moralei cretine. n acest context, nu credem c greim cnd afirmm c pentru muli dintre nai, ndemnul preotului de a nva Crezul, nsoit de o tlcuire teologic accesibil (prin inspirata lui consacrare Crezului ortodox, anul 2010 a prilejuit apariii editoriale noi i folositoare n planul hermeneuticii teologice), poate nsemna o rscruce existenial cu conotaii cretine. Din acest motiv, ncurajm i practica sntoas a spovedirii nailor nainte de Botez. Iat cteva scurte repere ale pregtirii pentru Taina Botezului. Menirea lor este de a ne face contieni c nu ne pregtim pentru un simplu ceremonial, ci pentru destinaia suprem: mpria cerurilor.