Simbolica

Raionului

Straseni

Simbolul principal

Simbolul principal al raionului nostru e, cum ar si trebui.. IMNUL

Va propunem spre ascultare

Dupa cum am inteles si din strofele imnului nostru, o alta bogatie a raionului nostru, e MANASTIREA CAPRIANA

Mnstirea Cpriana este una dintre cele mai vechi mnstiri fondate n Basarabia. Este situat n zona central a Republicii Moldova, la aproximativ 40 km nord-vest de Chiinu, n inutul deluros mpdurit care purta odat numele de Codrii Lpunei. Prima mentiune documentar a Caprianei este cea din 1420, cnd ntr-un hrisov al vremii mnstirea este menionat ntr-un act de stabilire a hotarelor unui boier.

Prima mentiune documentar a Caprianei este cea din 1420, cnd ntr-un hrisov al vremii mnstirea este menionat ntrun act de stabilire a hotarelor unui boier. O a doua i mult mai important meniune documentar dateaz din 1429 - un uric prin care Cpriana primete statutul de mnstire domneasc din parteadomnului Alexandru cel Bun. n acest act lcaul sfnt este numit mnstirea de la Vnov unde este egumen Chiprian. Aici se amintete c mnstirea este ctitoria rzeilor din satul Mereni. Fiica unui dintre cei mai de vaz oameni ai locului i nepoat a egumenului mnstirii, Marena, avea s devin soia domnului. Doamna Marena a druit mnstirii un pretios epitrahil brodat ntre anii 1427 si 1431. Este cea mai veche broderie de acest fel cunoscuta pna astazi. Pe ea erau reprezentate, pe lnga chipurile sfnte, i portretele lui Alexandru cel Bun i al sotiei sale.

Cpriana avea n acele vremuri n stpnire o prisac, (stupritul fiind pe atunci o ndeletnicire predilect a monarhilor), o moar (sau chiar mai multe) i o moie format din satele Trnauca, Crlani, Clinui, Cunila, Sndreti i Prjolteni. Avnd statutul mnstire domneasc, aezmntul monastic s-a bucurat de grija mai multor domnitori ai Moldovei. Mnstirea, care a fost construit la nceput din lemn i a suferit de pe urma nvlirii repetate ale ttarilor sau turcilor. tefan cel Mare este ctitorul bisericii din piatr cu hramul Adormirea Maicii Domnului (1491 1496. n 1542 1545, domnitorul Petru Rare a hotrt efectuarea unor ample lucrri de restaurare, dup cum se consemneaz n cronica lui Grigore Ureche. Alexandru Lpuneanu, nscut n zona Lpunei, a efectuat noi lucrri de ntrire i dezvoltare i a fcut importante donaii mnstirii. La sfritul secolului al XVII-lea, mnstirea Cpriana cunoate o perioad de declin. n 1698, mnstirea a fost nchinat mnstirii Zografu de pe Muntele Atos

Dup anexarea Basarabiei de ctre Imperiul Rus (1812), mnstirea Cpriana a trecut n 1813 n subordinea Casei Bisericii din Chiinu a nou formnatei Arhiepiscopii a Basarabiei, n fruntea creia s-a aflat mitropolitul Gavriil BnulescuBodoni (1746 1821). Acesta a ntreprins importante lucrri de restaurare a bisericii de piatr cu hramul Adormirea Maicii Domnului. n 1840 a fost ridicat o a doua biseric a mnstirii, cu hramul Sfntul Gheorghe, iar n1903 o a treia biseric de iarn, cu hramul Sfntul Nicolae.

n perioada sovietic, mnstirea Cpriana, ca de altfel toate lcaurile de cult din RSS Moldoveneasc, a avut mult de suferit, averiile fiindu-i trecute n proprietatea statului, pentru ca n anul 1962 ea s fie nchis i devastat. nc din1949, autoritile sovietice au ncercat nchiderea mnstirii deoarece, dup cum era scris ntr-un document al vremii: Actualmente mnstirea creeaz obstacole n procesul de colectivizare n satul Cpriana. Clugarii au o atitudine dumnoas fa de colhoz i prin diverse metode caut s impiedice organizarea acestuia. La Cpriana a existat cea mai mare bibliotec mnstireasc din Basarabia. n ciuda declarrii mnstirii ca monument de arhitectur ocrotit de stat, au disprut crile bibliotecii, clopotele i numeroase obiecte de cult. n chilii a fost deschis un sanatoriu pentru copiii bolnavi de tuberculoz, n biserica Sfntul Nicolae s-a organizat clubul stesc, iar biserica Sfntul Gheorghe a fost transformat n depozit. De abia n anul 1989, odat cu redeteptarea naional a romnilor din Moldova, n contextul politicii mai liberale promovat de Mihail Gorbaciov, mnstirea i-a redeschis porile.

ntre anii 2003 2005, la mnstirea Cpriana au avut loc ample lucrri de restaurare cu bani de la bugetul statului dar i de la numeroi donatori particulari. De reinut faptul c regimul comunist a promovat imaginea bisericii ariste, construite n anul 1903, n detrimentul mnstirii voievodale care nu corespunde arhitecturii ruse ci arhitecturii monahale romneti, aidoma cu cea a mnstirilor din Nordul Moldovei. Numeroase clipuri i filme prezint noua construcie din perioada arist drept biserica istorica a mnstirii Cpriana, fapt cu att mai condamnabil cu ct adevrata biseric voievodal, aflat la doar civa zeci de metri de biserica nou, nu este nc renovat i n interior. Regimul comunist al preedintelui Voronin a anunat ncheierea lucrrilor de renovare a complexului monahal cu toate c lucrrile la adevrata biseric voievodal a lui tefan cel Mare nu fuseser nc finalizate. Confuzia ntre cele dou biserici este meninut i astzi n detrimentul ctitoriei voievodale autentice, slujba religioas nefiind oficiat n biserica lui tefan cel Mare. Una dintre explicaii const n faptul c Mitropolia Moldovei, aflat n subordinea Bisericii Ortodoxe Ruse promoveaz teoria istoriei comune a bisericii ruse i a credinei n Basarabia. Precizm faptul c n Basarabia exist o Mitropolie a Basarabiei i o Mitropolie a Moldovei, cea din urm fiind subordonat Moscovei. Dup 7 aprilie 2009, noul guvern nu a reuit nici pn n prezent restaurarea interiorului bisericii voievodale Adormirea Maicii Domnului. Specialitii din Marea Britanie au apreciat c: Renovarea s-a fcut pe baza unor criterii pe care mi-a fost greu s le definesc dup inspectarea cldirii. n nici un caz prezervarea patrimoniului artistic i istoric - i aa nu foarte mare - al Moldovei. Poate s-a dorit crearea unui loc luxos, unde bogaii Moldovei s se simt ca acas.

LEGENDA

Streni e un toponim de origine polisemantic, dup cum se atest n legendele timpului, denumirea provenind de la cuvntul stranic i ecoul acestor evenimente se materializeaz n denumirea unui ctun de codru. Sau n alta variant, haiducii, aceti punai ai Codrilor, bgau groaza n boierii care circulau pe drumurile spre Chiinu (sec.XIX), deci locurile erau stranice. O alta tratare a toponimului ar fi cea legat de ocupaiile tradiionale ale btinailor. n prile strenilor erau meteri lemnari, care tocmeau nite streini de minune.

Si ultima, dar nu cea din urma, conform legenzilor si amplasarii acestui minunat orasel, sint codrii minunati care predomina in Raion. Iata citeva poze :

Galerie Foto

Va multumim.