Sunteți pe pagina 1din 2

Despre ce vorbeste spiritualitatea

Michel Lerner,editorul revistei Tikkun, subliniaz esena spiritualitii pe care el o difereniaz de religie. n primele decenii ale secolului 21 i putem vedea pe cei ce neag Spiritul,meninnd hegemonia cultural-ei vor continua s nege i s ridiculizeze pe cei ce susin Spiritul ,s i defineasc inamici,chiar i mesageri ai unei Lumi ntunecate. Forele cinismului vor continua s insiste c spiritualitatea este bine n locul su, dar c aceasta nu are nici o relevan pentru "lumea real",c nu este un subiect potrivit pentru tirile de sear,pentru lumea de ordine public, pentru slile de consiliu corporative, sau pentru lefuirea culturii noastre.Dar toate acestea se pot schimba. De fapt, a nceput deja s se schimbe.Sunt semne de cretere a unei renateri spirituale n societile occidentale,cu ct mai multe persoane caut o cale de a nelege lumea lor i pentru a gsi locuri de acostare care s nu fie prevzute de mass-media,de politicieni, sau de religia frenetic a concurenei de pia i consumul bunurilor materiale. Indiferent de ct de des oamenii aud c mntuirea este la ndemn numai dac ei cumpr o noua main, un calculator nou, acces rapid la internet, un splendid telefon ce le poate citi e-mailul sau pune in contact cu lumea de pretutindenihul din centrul existenei i ntrebrile scitore despre ce este de fapt aceast via frenetic,i mping din ce n ce mai mult pe oameni s caute o anumit form de via spiritual. Ceea ce nu vom auzi la tirile de sear este c tot mai muli oameni apeleaz la spiritualitate,cel puin n parte,deoarece ei cred c n lumea spiritual este o cale diferit de orientare spre realitate,o cale bazat pe respect, veneraie i o mare apreciere pentru unitatea tuturor fiinelor-i c aceste categorii spirituale sunt necesare dac vrem s producem o societate care se comport in moduri durabile din punct de vedere ecologic. Deci, ce este mai exact spiritualitatea? Spiritualitatea este o experien trit, un set de practici i o contiin care ne aliniaz cu un sentiment de sfinenie a tuturor fiinelor. Aceasta implic de

obicei: o experien de dragoste i conexiune asupra lumii i a altora, o recunoatere a unitii tuturor fiinelor, i prin faptul acesta, de importana pmntului i sfinenia fiecrei fiine umane de pe planet, un convingere c universul nu este negativ sau neutru, dar nclin spre buntate i dragoste, o atitudine plin de bucurie i de compasiune fa de sine i de alii, o ncredere profund c nu exist suficient pentru toi i c fiecare fiin uman merit s mpart n mod egal din abundena planetei i este la fel de responsabil pentru modelarea viitorului nostru, un sentiment c lumea este plin cu o energie spiritual, care transcende categoriile i conceptele care guverneaz realitatea i nclin lumea spre libertate, creativitate, buntatea, conectare, iubire, generozitate i, un interior profund, tiind c vieile noastre au sensul cel mai profund prin fiina noastr ca manifestri ale buntii finale ale universului (sau, n termeni teiti, prin conexiunea noastr i serviciul lui Dumnezeu). Despre asta vorbete spiritualitatea. Religia poate exista fr spiritualitate. Spiritualitatea poate aprea cu sau far comunitiile religioase. Muli oameni care au fost persecutai de ctre instituiile religioase au fost cei care au reprezentat o viziune asupra lumii spirituale. Muli lideri religioi vorbesc limba de spiritualitate, dar se simt ameninai de ctre cei care au o perspectiv cu adevrat spiritual. nglobate in sisteme de putere i de control, nu au nici un folos pentru cei care vorbesc despre schimbul de informaii i care ntruchipeaz generozitatea fa de alte fiine umane, nu doar cei care fac parte din grupulnostru. Unii oameni resping religia n ntregime din cauza ipocriziei. Dar o alt opiune este de a ne gndi la spiritualitate ca o scen mai mare de dezvoltare-o etap n care teama i durerea din trecut sunt depite, iar noi ne deschidem la buntatea universului i rspundem la cu veneraie, surprindere i dragoste.

S-ar putea să vă placă și