Libertatea este abilitatea de a avea sau de a nu avea ceea ce vrei fr s-i nchizi inima.

Stephen Levine

PASUL 4 REALIZAI O CUTARE I UN INVENTAR MORAL NEFRICAT AL VOSTRU NIV. Pasul 4 al CoDA

Acesta este scenariul. E timpul s mergei la ntruniri. Suntei ncntai. Pregtii. Apoi v amintii subiectul din aceast sear. Pasul 4. i v spunei aaaahhh. Apoi suntei golii de orice sentiment. V dorii ca subiectul s fi fost altul, ceva mai pertient legat de recuperare. Alt subiect despre care putei s spunei mai multe. Ai fi vrut s fie despre Pasul 2, mormii n sinea voastr. Sau mergei la ntrunire ntru totul revigorai pentru o noapte de conversaie despre vindecare pn cnd descoperii subiectul: Pasul 4. Toat lumea trece peste subiect i edina care de obicei dureaz de la o or la or i jumtate se ncheie n 30 de minute. Sau n loc s treac peste subiect, membrii grupului se decid s vorbeasc despre altceva n acea sear. Pasul 4 abia dac este menionat. M-am gndit s-l parcurg. Probabil ar trebui. A sosit vremea. Poate totui cineva hotrte s nu evite subiectul. Acea persoan vorbeste direct despre parcurgerea Pasului 4. Suntei uimii i ocai. Acea persoan chiar a pus mna pe un creion i pe hrtie i a fcut un inventar. V ntrebai cum a gsit timp i determinare ca s parcurg ntr-adevr acest Pas. Conceptul v d peste cap i v face s v simii vinovai, confuzi i v ntrebai dac o s ajungei vreodat n acest moment al programului de recuperare. Totui o privii pe persoana care i-a alocat timp ca s parcurg acest Pas i observai ceva diferit legat de ea. Se simte confortabil n pielea sa i asta v atrage. Acea persoan se afl la un nivel admirabil de vindecare. V simii cumva, ei bine, invidioi. ns, de fapt, abordarea acestui Pas este un sentiment copleitor.
1

Acesta este Pasul care aduce fric, nesiguran i vinovie celor care au participat de o vreme la ntruniri i nu l-au parcurs i pentru cei care a trecut o vreme s-l fi parcurs. Este timpul s facem curenie. Timpul vindecrii. Este Pas 4 de temut. Am urmat programul i merg la ntruniri de 6 ani, a spus Jody, i tot nu am parcurs Pasul 4. Pur i simplu m tem de el. i nu sunt sigur de ce. Muli dintre noi se pot identifica cu Jody. Eu m identific cu Jody. La nceputul programului meu, efectuarea acestui inventar personal a fost copleitor. Nu eram sigur ca aveam un sine. Nu eram sigur ce o s gsesc. Stima de sine era aa de mic c nu tiam dac mai puteam ndura nc o doz de auto-critic. i nu tiam de unde s ncep. Nu tiam ce caut. Nu tiam ce s fac cu sinele cnd l gseam. Nu nelegeam scopul. i nu credeam c pot s-l fac suficient de bine. Mi se prea prea mult munc, genul de activitate murdar pentru care trebuie s-i sufleci mnecile pn la coate. n acest capitol, ne vom uita la acest Pas. l vom explora cu o viziune proaspt. Vom cuta s examinm nite ci simple de a-l aborda. i vom trece n revist recompensele pe care le primim dac ne facem timp s ne privim n interiorul nostru.

S PRIVIM N INTERIORUL NOSTRU Codependena se ascunde sub toate dependenele mele a spus Carol. M feresc de durere prin altceva: relaii, substane chimice sau munc. Mam ascuns ntr-o relaie ca s nu am de-am face cu mine. Muli dintre noi se ascund de durere. Muli ne ascundem de noi nine. Poate c cel mai puternic, ultim i sigur refuz de a ne uita la noi nine este s dm vina pe circumstane i pe alii. Concentrndu-ne asupra altora nu ne vom rezolva problemele i nici nu vom scpa de durere. Ne va sustrage atenia, ns nu va duce treaba la bun sfrit. Nu va aduce vindecare. Concentrndu-ne asupra altora nu va schimba circumstanele. Muli dintre noi fac greeala de a opri recuperarea nainte de a parcurge acest Pas. Ne aflmn program de suficient vreme c s identificm problema celeilalte persoane i s realizm c nu e vina noastr. ns ceea ce descoperim este c: dac nu folosim circumstanele prezente ca pe o provocare, un factor trigger i ca pe
2

o invitaie de a ne uita n interiorul nostru, ne vom trezi c vom dansa la o reprezentaie care se repet. Prsim o persoan din pricina unei probleme, ca s ne trezim n alt relaie cu altcineva care are o problem similar, poate identic. Descoperim c aceste repetri nu sunt coincidene. Sunt o invitaie continuu i repetat de a privi nuntrul nostru i s gsim darul vindector din circumstanele noastre prezente. Putem s salutm i s mbrim provocarea. Muli dintre noi ncep vindecarea de codependen privind n afara i pe lng noi. De cele mai multe ori aa ne atrage viaa atenia. Ne enervm, ne nfuriem, manipulm n ncercarea de a controla i artm cu degetul pe cellalt insistnd la nesfrit c face ceva nepotrivit, ceva ce nu ne place, ceva ce vrem ca acea persoan s nu mai fac. Asta e ceea ce noi numim o concentrare exterioar. Deseori, e justificat, potrivit i necesar s ne concentrm asupra comportamentului celuilalt. ns cnd obosim s ne irosim energia discutnd detaliile celeilalte persoane, fie c e vorba de un printe, copil, prieten, partener, iubit, iubit, coleg de serviciu, ef sau angajat, ne confruntm cu ntrebrile Pasului 4: Ce se ntmpl cu mine? Ce fac? Ce nu fac? De ce trebuie s trec prin aceste mprejurri? De ce aceast situaie intete spre mine? De ce vechile amintiri, temeri i tipare se repet? Care-i planul meu? Ce lecie am de nvat din aceast experien? Ce trebuie s nv din a avea grij de mine? i ce m mpiedic s fac asta? n acest Pas, ncepem procesul de cutare n noi ca rspuns la situaiile n care ne aflm. Realizm un inventariu amnunit i fr team al propriei persoane. Acest Pas nu ne spune s ne facem un inventar critic, ostil, s ne blamm. Nu ne spune s ne gsim la nesfrit un defect, s rmnem iresponsabili sau exagerat de responsabili sau nesbuii. Ne spunem s fim amnunii i netemtori. Nu trebuie s ne temem de ceea ce vom gsi. Ne decidem doar s ne cercetm pe interior ca s ne gsim pe noi. Nu parcurgem acest Pas n locul stabiliri limitelor. Nu realizm acest Pas c s negm ce face sau nu cealalt persoan i impactul pe care-l are asupra familiilor i vieilor noastre. Nu parcurgem acest Pas ca s negm ceea ce simim. Parcurgem acest Pas ca s ajungem la miezul recuperrii autoresponsabilitii.
3

Suntem responsabili pentru noi nine pentru situaiile n care ne aflm i dac alegem s rmnem n ele i atitudinea noastr fa de aceste situaii. Suntem responsabili pentru ceea ce am creat n viaa noastr i ceea ce vom crea. Suntem responsabili pentru sentimentele noastre. Ele sunt ale noastre. Cea mai mare iluzie a codependenei este aceasta: ar trebui s ne simim altfel dac cineva face ceva diferit, dac am fi n alt parte i dac am avea ceva ce ne-am dorit. Nu e adevrat. Putem s ne mutm din jude n jude i din ar n ar i pn cnd nu ne acceptm sentimentele, ne vom simi n acelai fel n fiecare locaie pe care am vizita-o. Dac m simt oribil, nu conteaz pe cine sun ori unde merg m voi simi la fel pn cnd mi voi confrunta i analiza sentimentele. Dac mi e team, mi va fi fric pn mi voi soluiona acest sentiment. Cnd vom nva s privim nuntrul nostru i s nfruntm ce gsim acolo, vom fi din ce n ce mai puin afectai de evenimentele externe i din ce n ce mai puternici ca s ne confruntm cum se cuvine cu ceea ce se ntmpl. Adevrata putere const n a ne confrunta cu noi nine cu sinceritate i n a ne asuma responsabilitatea. Parcurgem acest Pas ca s fim n stare s ne asumm responsabilitatea fa de propria persoan pornind de la realitatea care ne nconjoar. Privind nuntrul nostru este un semn c ne-am nvat lecia din circumstanele prezente, ca s evitm repetarea acestora. i vom fi vindecai s ne bucurm de via i de iubire. nainte de a parcurge Pasul 4 aveam aceast imagine a unei pivnie ntr-o cas, a spus Carol, care frecventeaz Al-Anon de 10 ani. Beciul era ntunecos. Avea geamuri, ns erau negre de funingine i acoperite de tufe. Pivnia era mizerabil. O harababur. Mizerie. Iar lumina nu ptrundea nuntru. M speria. ncperea aceea din cas, din casa mea, era nfricotoare. Nu voiam s m uit la ea. Nu voiam s intru n ea. Totui ntotdeauna eram contient de prezena ei. Acum am parcurs de cteva ori Pasul 4, a spus Carol. De fiecare dat cnd l parcurg, pivnia devina un pic mai ordonat i mai organizat. Mai curat. Acum cnd vd beciul din cas e o ncpere plcut. E redecorat i vie. Ferestrele au fost curate i lustruite sunt mari i deschise i ncperea se umple de lumin aurie. Nu mi mai este team de acea parte a casei. M simt confortabil s intru n ea i s privesc mprejur de cte ori vreau. Acea cas sunt eu.
4

E un lucru normal i natural s ne temem de necunoscut. E normal s ne temem de locuri ntunecoase i dezordonate. Nu e n interesul nostru ca sufletul s fie un loc necunoscut, ntunecos i dezordonat. nainte de a intra n programul 12 Pai, m protejam de emoiile negative i de temeri, a spus Kathy. Triam pe seama vieilor altora. Eram mereu mai ngrijorat de soarta altora dect de a mea. Nu m uitam n interior. Nici mcar nu-l consideram c exist. M simeam goal, murdar i superficial. n felul n care m simeam aa mi ineam i casa. Casa era curat, dar dac deschideai un dulap erai nghiit. Sau dac mutai canapeaua din loc te npdeau pienjenii. Prin acest Pas ncepem s ne curm locuina. E locul n care ncepem s cutm pentru o soluie la problemele noastre i la durere. Aa ncepem s ne vindecm i noi i inimile noastre. n acest Pas dm voie luminii s nceap s intre n noi.

UN INVENTAR AMNUNIT I CURAJOS Ce cutm n inventarul nostru amnunit i curajos? Cutm ceea ce e bun n ceea ce ne privete pe noi i valorile noastre. Cutm i lucrurile pe care le-am fcut greit. ns n acest inventar moral sunt incluse i aciunile de auto-aprare i chestiunea moral dac ne iubim sau nu. Facem un stoc al aciunilor noastre pozitive i negative. Cutm lucrurile pe care le-am fcut greit cele mai mari sentimente de vinovie i cele mai mici. Cutm acele lucruri pe care nu le-am fcut greti, dar fa de care ne simim tot vinovai. Desctum toat vina, ndreptit sau nu, i o scoatem la lumin. Aruncm o privire amnunit i curajoas la ceea ce ne deranjeaz acum i ne-a deranjat n trecut, o privire curat de restriciile negrii, eliberat de frica de a rosti adevrul. Cutm furia, frica, durerea, mnia i resentimentele, inclusiv furia fa de Dumnezeu. Cutm victimizarea cile prin care alii ne-au victimizat, cile prin care le-am dat voie altora s ne transforme n victime i mijloacele prin care ne-am victimizat singuri. Cutm amintiri dureroare reprimate. Scoatem la lumin temerile i credinele limitate, mesaje care nu sunt adevrate i pot fi scena pe care ne jucm viaa. Cutm blocajele care ar putea interfera cu abilitatea noastr de a tri i iubi.
5

Nu facem asta ca s ne criticm sau s ne rnim i mai ru, sau s dm vina pe noi ori pe alii. facem asta ca s ne vindecm de tot ceea ce a avut loc n viaa noastr i ca s ne vindecm de trecut. Facem asta ca s fim n stare s ne vindecm i s atingem cel mai nalt nivel posibil de responsabilitate de sine i rspundere fa de aciunile ntreprinse. Aici avem cteva modaliti prin care oamenii abordeaz acest Pas:

1. Inventar al caracteristicilor unei persoane codependente Putem enumera cteva dintre trsturile i aciunile unui persoane codependente cu care ne-am protejat, persoanele implicate n aceste aciuni i sentimentele noastre legate de ele. Aciunile asupra crora ne vom concentra sunt: grija fa de cellalt, controlul, reprimarea sentimentelor, neadministrarea corespunztoare a sentimentelor, manipularea, neglijarea propriei persoane, neasumarea responsabilitii pentru propria persoan (inclusiv responsabilitatea emoional i financiar), ngrijorarea, criticarea constant a aciunilor noastre i a propriei persoane, sentimentul c nu putem face ceva suficient de bine (indiferent despre ce e vorba), nu ne placem i nu ne iubim, nu dm voie altora s ne iubeasc i s ne plac, nu avem grij de noi i nici nu dm voie cuiva s aib grij de noi i de nevoile noastre, folosirea negrii ca instrument de susinere, ne simim victime, dm voie altora s ne victimizeze, nu stabilim limite, nu ne ncredem n instinctele i sentimentele noastre, nu avem ncredere n Dumnezeu, nu avem ncredere n via i vindecare, ne simim nesiguri, lipsa de intimitate i mplinire n relaii, vin justificat sau nu, aciuni sexuale (inclusiv codependena sexual relaii sexuale cnd nu vrem asta cu adevrat i un comportament sexual ca s-l mulumim pe cellalt cu care nu ne simim confortabili), obsedai, dependeni de alii, comunicare slab, lips de onestitate (inclusiv emoional), nu spunem nu cnd simim aa, nu spunem ce vrem i ce avem nevoie, reprimarea nevoilor i dorinelor, nu simim c avem o via a noastr, subapreciere, credem c meritm puin de la oameni i de la via, perfecionism, ateptri nerezonabile de la alii, rmnem blocai ori captivi n relaii, nu deinem autocontrolul n relaiile cu alii (inclusiv membrii familiei), devenim rigizi i inflexibili, ne blocm n nefericire i gndire negativ, nu ne distrm, ne privm fr rost, ne ateptm ca alii s i asume responsabilitatea pentru noi, ne martirizm, gndire ambiguu i nerealist, lipsa de spontaneitate, teama de sau
6

incapacitatea de a aborda i rezolva problemele; imagine negativ despre noi i capacitile noastre, ruine, chestiuni vechi nerezolvate, mai ales cu familia din care provenim, probleme legate de abuz din trecut nerezolvate, sentimentul de disperare legat de relaiile noastre, durere incert sau dorul de iubire, abandonarea prieteniilor, nu suntem nclinai spre rutina zilnic i constant, suntem plini de fric i panicai, tendina de a ataca oamenii bolnavi i n nevoie, tendina de a fi atrai de relaii care nu merg i situaii care ne ocup timpul; resentimente datorate caracteristicilor enumerate mai sus. n ultimele faze ale codependenei trebuie s cutm depresia cronic, aciuni complusive sau dependente, neglijarea propriei persoane pn la mbolnvire i gnduri de suicid. Marile probleme ale inventarului meu privind codependena erau manipularea i controlul, a spus Kevin. Gndul c a putea s-i controlez pe ceilali era foarte serios i de a controla sentimentele altora ca s m simt n siguran. ncercam s fiu naintea tuturor. mi era team de persoanele care se enervau pe mine ori nu se controlau. Spuneam c-mi place spontaneitatea, dar mi era team de ea. mi petreceam mare parte din timp fcndu-mi griji legate de ce gndeau alii despre mine i credeam c pot s controlez asta. mi fceam fixaii asupra oamenilor. 2. Schi biografic general Aceasta e o cale uoar de a v scufunda n acest Pas. Aezai-v cu o faie de hrtie i un creion i scriei despre voi. ncepei simplu. Unde v-ai nscut? Apoi lsai procesul s preia conducerea. Scriei ce v vine n minte despre voi i viaa voastr din copilrie pn n prezent. Nu v complicai prea mult scriind totul. Nu v copleii ncercnd s facei o biografie perfect. Dup ce facei aceast prim schi, poate vrei s trecei la Pasul 5 i s vorbii cu cineva despre ce ai descoperit. Sau s trecei la urmtorul strat al fiinei voastre. Citii-v biografia. Lipsesc piese? Sunt pri pe care le-ai scrie pe alt hrtie? Cum a fost n coal? Cum a fost s cretei n familia voastr? Ce fel de sentimente avei fa de voi i alii? ce ai fcut bine? Ori prost? Ce ai vrut pentru voi i vieile voastre? Ce simii legat de ceea ce ai fcut i ai devenit pn acum? Ce au ateptat alii de la voi? Voi ce ateptai de la voi? Care sunt secretele voastre? Ce ascundei lumii despre voi? Avei secrete vinovate care v fac s v fie ruine? Fii sinceri. Nu e vremea s ascundem. Ce ai greit altora? Ce simii c v-au greit ei vou?
7

Amintii-v, acest Pas nu e despre a fi drgu i corect. Ci despre a scoate totul la lumin. Biografia nu v va fi publicat. Dai-v fru liber i spunei ce simii nevoia i vrei s spunei. Scriei despre relaiile voastre, sentimente i comportament. Cum v protejai? Ce facei ca s supravieuii? Acesta este un exerciiu interesant pe care-l putei relua de-a lungul anilor. Vom fi surprini s vedem cum perspectiva asupra noastr i a vieilor noastre se schimb pe msur ce noi ne schimbm.

3. Schi biografic specific Unele persoane prefer s se axeze pe o zon a vieii lor, cum ar fi relaiile, familia sau serviciul. Aceasta este folositoare dac v trezii blocai ntr-o anumit zon. Scriei istoria acelei zone, ncepnd cu nceputul. De exemplu: Ce a caracterizat acea relaie? cum a nceput? Cum s-a sfrit? Care au fost prile ei bune? Care au fost evenimentele traumatizante din acea relaie? Cum s-au ncheiat i cum s-au rezolvat? Care-i statutul relaiei acum? Cum i-ai administrat sentimentele i nevoile n acea relaie? dar cealalt persoan? Te simi o victim? De ce? Cum te-ai protejat n acea relaie? ce ai nvat din ea? Ai luat vreo decizie semnificativ, de autoaprare, pentru tine i alii bazat pe cursul acelei relaii, cum ar fi: femeile (brbaii, efii, rudele, vecinii, etc.) nu pot fi de ncredere? Ce simi legat de acea persoan acum? Exist linite n suflet legat de aceast relaie? care au fost lucrurile dureroase pe care aceast relaie le-a adus n viaa ta? Ce crezi acum despre tine, cealalt persoan i aceast relaie? Care sunt sentimentele tale? Putem s procedm n acelai fel i legat de serviciu. Scriei despre istoricul angajrilor voastre. Nu e un CV, ci o trecere n revist personal despre noi nine i viaa noastr, comportamentul i credinele noastre la serviciu. Aceasta ne poate ajuta s identificm ideile de auto-aprare despre noi i ne ajut s ne descoperim calitile i talentele. Scriei despre relaiile cu colegii, ce ai simit cnd v-ai luat aceast slujb, ce s-a ntmplat, ce simii acum legat de aceast slujb. Ce lucruri bune ai ctigat din aceast experien? Dar cele negative? Ce credei despre voi i despre abilitile de la serviciu? Exist ceva legat de conduita voastr care v deranjeaz privind istoricul angajrilor? Ce sentimente avei?
8

Cu ct putem s scriem mai multe despre noi, despre sentimentele i credinele noastre, cu att mai de ajutor ne este aceast activitate. 4. Pasul 4 ca Big-Book Aceast abordare (cuprins ntre paginile 64 71 ale Big-Book a Alcoolicilor Anonimi) este abordarea original sugerat pentru Pasul 4. Aceast versiune face apel la o evaluare onest a propriei persoane. E simplu i direct. Scriem numele celor fa de care avem resentimente i de ce avem. Scriem ce pri ale vieii noastre simim c acele persoane ni le-au afectat ori le-au fcut ru. Pe lista noastr cu resentimente includem oameni, instituii sau principii fa de care eram sau suntem furioi. De exemplu: i port pic prietenei mele pentru c nu m sun suficient de des i asta mi afecteaz viaa social i sentimentele de stare de bine. Facem o list a temerilor noastre. Muli dintre noi descoper c frica este un motiv de baz n codependena noastr. Acesta Pas este o cale de a ne debarasa de ea. Uneori ne gndim c frica ar trebui s fie clasat cu furtul. Se pare c provoac mai multe necazuri, scriu autorii Big-Book. Enumerm animozitile i rnile pe care le avem, reale i imaginare. Este clar c o via trit n resentimente adnci duce doar la inutilitate i nefericire. Dac permitem acest lucru, irosim ore importante n care ar fi trebuit s facem altceva benefic, spune Big Book. Cci atunci cnd ancorm asemenea sentimente, nchidem ua luminii Spiritului. Nu zdrobim i nu ne reprimm furia i resentimentele. E posibil ca sentimentele noastre s fie de mult depite. Scopul acestui proces este s scoatem la iveal sentimentele noastre putrede adnc nrdcinate, ca s le percepem i s terminm cu ele. n acest Pas 4 e posibil s vrem s acoperim toate domeniile cu probleme ale existenei noastre furia, resentimentele, frica, sexul i banii s trecem n revist cu de-amnuntul fiecare segment cu o atitudine de acceptare de sine i nu de ruine. 5. Lucruri pe care le-am fcut greit Aceasta poate s fie o ridicare n slvi a lucrurilor pe care le-am fcut i fa de care ne simim vinovai. Acest Pas ne ajut s ne clarificm aciunile i cuvintele care ne provoac vinovie i ruine, ca s terminm cu vinovia din trecut. Ne poate ajuta s ne clarificm i sentimentele de vin nejustificat care nu ne aparin nou, ci altora. i acestor sentimente
9

putem s le punem punct. Acesta este locul n care dm drumul raionalizrii sau justificrilor i privim nuntrul nostru. nelegei acest lucru: faptul c ne tratm ru este o chestiune moral i o greeal identice cu tratarea altor persoane prost. Credina c suntem de neiubit, proti, nemeritoi, insuficient de buni, inferiori sau superiori este o chestiune moral. Nestabilirea de limite i granie cu alte persoane, permindu-le s ne rneasc sau s ne fac ru este o chestiune moral. Nu-i ajut nici pe ei i ne face ru i nou. Spunndu-ne c e n regul s acceptm un tratament prost din partea altora e o problem moral. Neglijarea propriei persoane e o problem moral. E greit s ateptm de la noi s fim perfeci. Nepermind altora s se simt bine i s se bucure c sunt vii e o problem moral. Neascultndu-ne, neavnd ncredere n noi e o problem moral, ca i faptul c nu ne placem i nu ne iubim, iar aceasta e inima i sufletul codependenei. 6. Rul pe care ni l-a provocat alii Parcurgerea Pasului 4 din acest punct avantajos ne ajut s scoatem totul la lumin. Putem s enumerm toate ipostazele de victim nc din prima zi. Ce persoane, instituii, locuri sau credine ne-au fcut victime ori ne-au rnit? Cum sau de ce? Cum ne-au afectat vieile? Cum ne fac s ne simim? Avem vreun rol n aceast poveste? De exemplu, am spus da cuiva cnd am fi putut spune nu? De ce nu am fcut-o? De ce ne-am temut c sar fi putut ntmpla dac aveam grij de noi? De ce nu suntem stpni pe noi n relaia cu acea persoan? Ce idee ne-a mpiedicat s avem grij de noi? Facei o plngere serioas n scris. Vicrii-v odat i pentru totdeauna ca s terminm cu asta i s ne vindecm. 7. Un inventar al bunurilor Mare parte din codependena noastr implic dificultate n a vedea ce-i bun pentru noi i vieile noastre. Vedem cu uurin ce e ru. Ne e de ajutor s parcurgem Pasul 4 asupra calitilor noastre bune, talentele, valorile i ce e potrivit pentru noi. S-ar putea i s fie, cum a spus o femeie, cel mai greu Pas 4 pe care-l facem vreodat. 8. O list a furiei, fricii i ruinii
10

Punei pe list toate persoanele pe care suntei furioase, toate lucrurile de care v e fric i tot ceea ce urm la noi. Vrsai totul. Aceasta e o abordare simpl a acestui Pas. Facei o list cu persoanele i lucrurile, prezente i trecute, care v deranjeaz. Deranjeaz nseamn v face s fii suprai, s v temei, s fii furioi, neajutorai, turbai de furie, indignai, rnii, ruinai, vinovai, ngrijorai sau tulburai. Deranjeaz mai nseamn i provoac orice tip de reacie n voi, inclusiv s controlai i s ddcii. Putei include lucruri despre voi i despre viaa voastr care v deranjeaz, dar i despre alii, despre realiile sau activitile care v dereanjeaz. ncercai s notai sentimentele i ideile legate de fiecare incident sau persoan care v deranjeaz. De exemplu: M deranjeaz s lucrez cu Marge. E puternic i dominatoare, iar eu m simt ca un prost n preajma ei. Cu ct ne asumm mai mult responsabilitatea pentru fiecare incident, cu att e mai bine. Asta nu nseamn c ne nvinovim, ci c ncercm s ajungem la rdcina problemei. De exemplu: Marge mi declaneaz sentimentul c sunt prost. Aceast nelegere e genul de activitate care ne ajut s ne vindecm. Dac eu am ideea c sunt prost, dac descopr asta lega t de mine, pot renuna la vechile idei i s le schimb cu altele mai bune, cum ar fi: Sunt competent i capabil. Sunt inteligent. Post s fiu stpn pe mine n preajma altor persoane. ns nu voi ti la ce s renunm i ce s schimbm pn nu vom parcurge Pasul 4. concluzia este aceasta: dac credem c suntem de neiubit, nu vom lsa pe nimeni s ne iubeasc. i dac credem c oamenii ne vor rni i vor profita de noi, probabil c aa vor face. Cu ct mai multe incidiente din copilrie includem n acest Pas, cu att ne vom vindeca i mai mult. Mare parte din ceea ce discutm n acest Pas este un concept de origine numit lucrul cu familia de origine. Asta nseamn c privim napoi n trectu, mai ales n copilrie, ca s vedem n ce fel acesta ne afecteaz n prezent. Privim durerea, incidentele i deseori abuzul suferit ca s ne putem vindeca i elibera de ele. Nu facem aceast munc ca s-i facem de ruine ori s dm vina pe alii i pe noi nine. ns ne vom nfuria o vreme. O parte important a acestui proces nseamn s ne simim rnii i furioi ct e cazul, ca s isprvim odat cu aceste sentimente. Trebuie s ni le scoatem din minte, trupuri i suflete ca s ne eliberm de influena i controlul lor. Ne dm voie s suferim pe deplin pentru pierderile noastre. Emoiile noastre nerezolvate ne pot motiva comportamentul de azi. Chestiunile neterminate ne in pe loc. Se tot repet pn cnd vom fi pregtii s le
11

soluionm. Deseori nu e nevoie dect de acceptare. Uneori avem nevoie de mai mult ajutor ca s ne vindecm de trecutul nostru. Cutm dependenele negate i problemele din trecut. Dac a existat dependena de sex, alcoolismul, codependena nerezolvat, sau alte probleme din familie, trebuie s le dm la iveal, s le identificm i s fim sinceri legat de impactul lor n vieile noastre. Cutm mesaje din trecut care ne pot controla vieile prezente: nu simi, nu te gndeti, s nu fii cine eti, s nu te simi bine n propria piele, fi perfect(), nu te distra, ai grij de alii i nu de tine. Acestea sunt mesajele generice codependente pe care muli dintre noi le-au primit i care ne controleaz vieile i comportamentul n prezent. Cutm i alte mesaje care e posibil s se amestece n calitatea vieilor i relaiilor noastre: nu sunt de iubit, nu poi s te ncrezi n oameni, sunt prost, nu merit s reuesc, nu valorez nimic, oamenii m resping mereu, mi e mai bine singur(). Aceste mesaje pot fi fore puternice, cluzitoare n vieile noastre. Dac noi credem c suntem proti, acest mesaj poate ctiga controlul asupra vieii. Vom face constant lucruri ca s dovedim c mesajul este adevrat, sau vom pune mereu presiune asupra noastr ca s dovedim c mesajul nu este adevrat. Relaiile noastre cu alte persoane pot fi conduse contient sau incontient de nevoia de a demonstra c nu suntem proti i de frica c suntem. Dac credem c nu meritm s fiu iubii, aceast credin poate afecta calitatea relaiilor, inclusiv cele mai importante relaiile cu noi nine. Tot ce facem sau nu cu alii sau cu noi nine poate fi rezultatul acestei idei. Potena mesajului nu simi este aparent. Dac nu e n regul s simi, ne vom petrece primele ore ale dimineii rezistnd, luptndu-ne, fr s ascultm i s suprimndu-ne tririle. Dac simim ceva e posibil s ne petrecem mare parte a timpului fiindu-ne ruine i simindu-ne stnjenii cnd manifestm sentimentul. Sentimentele sunt parte important din noi. Nerecunoaterea lor este un factor cheie al codependenei. Trindu-ne sentimentele, dndu-ne voie s avem sentimente sunt cheia ctre vindecare. Un scop al acestui Pas este s ne deschidem i s ne vindecm latura emoional. 12 Pai sunt afrimaii care-mi amintesc c am sentimente, spune Tim. Paii sunt un memento care-mi spun s dau atenie sentimentelor mele i s las sentimentele s fie n via i nu s le uit or s le ignor.
12

Muli dintre noi, inclusiv eu, au nevoie de aceast permisiune i afirmaie n mod regulat. Ani de zile experii au numit alcoolismul o boal a sentimentelor. Ei bine, la fel e i codependena. Sentimentele nu sunt o boal; netrirea lor, reprimarea acestora, reinerea sunt problema. Unii experi spun acum c sentimentele ucise provoac boala suferina fizic, uneori moartea. Sunt de acord. i dac nu simim nu suntem pe deplin vii. Putem folosi acest Pas ca un vehicol pentru a obine onestitatea emoional i s ne facem un inventar emoional. Ne dezvoltm foarte mult cnd ne acordm un moment pentru un inventar legat de ceea ce simim cu adevrat. ncercm s controlm pentru c ne temem? Suntem furioi pentru c ne e ruine? Ne simim ru pentru c suntem furioi? Ce simim? Deseori, pentru a ne descoperi emoiile prezente, trebuie s spm n trecut i s descoperim sentimente vechi, cele pe care nu le-am trit, dar ar fi trebuit, cu ani n urm. Dac nu facem acest lucru, aceste sentimente devin ncurcate i confuze. E posibil s fim furioi pe prinii notri i s ne vrsm aceast furie pe oamenii din viaa noastr prezent. inei minte, sentimentele noastre sunt responsabilitatea noastr. Nu conteaz cine ce a fcut. Sentimentele noastre sunt sentimentele noastre. Vor rmne cu noi pn cnd vom ncheia socotelile cu ele, indiferent dac cealalt persoan se schimb sau nu. Sentimentele nerezolvate din trecut nu vor disprea. Muli dintre noi se vor trezi crend situaii care declaneaz sentimentele pe care le negm, pn cnd ne vom simi n siguran s ni le rezolvm. De exemplu, dac o persoan important din trecutul nostru ne-a respins, e posibil ca n permanen s atragem i s ajutm situaii n care vom fi respini. ncheiem afaceri din trecut recunoscnd i eliberndu-ne de sentimentele vechi i nlocuind credinele negative cu unele pozitive. Putem nva s ne dm voie s simim i s ne vindecm de ncrctura de sentimente din trecut. Putem nva s ne descurcm cum se cuvine cu sentimentele noastre i s le trim pe cele dureroase, ca s ajungem la cele pline de bucurie. Aceti Pai ne vor ajuta s facem asta. Ca s ne deschidem n faa inimilor noastre, a sinelui nostru i a sentimentelor, e posibil s facem mai mult dect s ne rezolvm minorele emoii netrite din trecut. Unii specialiti, cum ar fi Patrick Carnes, c majoritatea copleitoare aflat n recuperare de pe urma codependenei, dependenei de substane, sau ambele, trebuie s nfrunte i s se vindece de problemele nerezolvate din trecut. Acestea pot include abuzul fizic,
13

sexual sau emoional. Multe aciuni calificate drept abuz includ neglijena, abuzul camuflat i ruinea. Folosirea programului nostru de recuperare pentru a identifica, accepta i a ne vindeca de abuz nu este o prticic mic a procesului de vindecare. O parte dintre cei aflai n recuperare consider c este miezul procesului. nelegei c nu folosim acest proces ca s-i nvinovim pe prini ori alte persoane. l folosim ca s nu-l mai negm i s ncepem s ne vindecm de impactul su. Muli dintre noi au trit cu abuzul att de mult timp c nici mcar nu-l mai identificm ca fiind astfel. Ni se pare normal i gsim scuze pentru fpta. Unii dintre noi au fost abuzai grav i memoria lor a fost complet blocat contra abuzului. Asta nu nseamn c abuzul a disprut. Ne va bntui pn cnd vom fi pregtii s avem de-a face cu el. Acest gen de munc, aceast munc profund, trebuie abordat cu precauie. Nu trebuie efectuat la voia ntmplrii ori neglijent. Dac e nevoie cutai ajutorul unui profesionist. Folosii-v discernmntul i judecata n explorarea acestei seciuni. Dac aceast problem vi se aplic, o s ias la suprafa la un moment dat cnd suntei pregtii i e momentul potrivit s-i facei fa. Aa cum a spus Louise Anderson, nu vorba de a nvinovi aici. De cele mai multe ori prinii notri au fost mai abuzai dect noi. Persoanele abuzate abuzeaz alte persoane. i i fac ru singuri. Cu toii trebuie s ncepem s identificm aceast problem i s ne vindecm ca s-i putem pune capt. Maturizarea ntr-o familie dependent este abuziv, nu normal. Nu duce la sntate, stim de sine i bunstare printre membrii ei. De obicei duce la codependen. Aceast deficien pe care o numim codependen nu este nou. Familiile dependente nu sunt noi. Recuperarea e ceva nou. Putem n sfrit s facem ceva s punem capt tradiiei familiei n codependen, ruine i stim de sine redus transmis din generaie n generaie. Putem ncepe propriul proces de vindecare. S NVM S NE IUBIM SINGURI n plus fa de identificarea i vindecarea de tririle, incidentele i credinele din trecut, mai exist un beneficiu important al parcurgerii acestui Pas. Unele persoane numesc programul 12 Pai ca fiind egoist. Aa este. Parcurgem acest program pentru noi nine, indiferent a cui problem ne-a adus n faa acest Pai, nu conteaz pentru cine am venit iniial n acest program s-l ajutm. ns aceti Pai sunt i un program al
14

stimei de sine. i parcurgem ca s punem capt vinoviei, ruinii i stimei de sine reduse. Parcurgem aceti Pai ca s nvm s ne iubim singuri. Apoi vom nva cum s iubim pe alii i cum s-i lsm s ne iubeasc. Vina justificat nseamn c ne simim prost fa de un lucru pe care noi l-am fcut. Dac ne simim vinovai fa de ceva ce am fcut, putem remedia acest lucru i punem capt sentimentului de vinovie. Exist o soluie, fie c nseamn s ne schimbm comportamentul ori s ne revanm. Ruinea nseamn s ne simim prost pentru cine suntem. Schimbarea comportamentului ori revanarea nu face ruinea s dispar. Ruinea ne las cu sentimentul c tot ce putem s facem este s ne cerem scuze c existm. Muli dintre noi suntem controlai de ruine. Uneori provine de la alii, alteori de la noi. Acest Pas ne ajut s trecem de la un sistem bazat pe ruine la un sistem prin care ne acceptm i ne iubim aa cum suntem. Scpm de vin i de ruine. Un sistem bazat pe acceptare presupune c ne iubim, ne preuim, ne hrnim i ne acceptm necondiionat i pe noi i istoria noastr. nseamn c ne dm voie s facem greeli i erori. Acest program de recuperare a fost conceput pentru fiine umane, imperfecte. Noua noastr definiie pentru perfeciune poate nsemna s ntmpinm cu bucurie cine suntem la orice moment. Greelile sunt ceea ce facem, nu cine suntem. Cnd parcurgei acest Pas, s nu uitai s enumerai greelile pe care le-ai fcut vou niv: s v spunei c nu n regul cine suntei; s v respingei i s v pedepsii pentru ceea ce suntei; s v tratai ntr-o manier inferioar a ceea ce meritai. Faptul c nu ne iubim, nu ne preuim, nu ne hrnim i nu ne acceptm sunt unele dintre cele mai abuzive greeli pe care le putem face. Persoanele care se iubesc nu nceteaz s se maturizeze i s se schimbe. Persoanele care se iubesc i se accept sunt cele care sunt capabile s se schimbe. Despre asta este acest Pas continuarea procesului de iubire de sine i acceptare pe care l-am nceput n Pasul 1. Persoanele care se iubesc nu devin egoiste. Devin persoane capabile si iubeasc pe alii pentru c se iubesc i se accept pe ei nii. Dac cineva v spune c nu e bine i e greit s v iubii singuri, s nu-i credei. Este cel mai bun, cel mai sntos i cel mai iubitor lucru pe care l putei face pentru voi i pentru toi cei din viaa voastr. Acest Pas ne aeaz pe calea acestui proces.
15

Pn cnd am ajuns la parcurgerea acestui Pas, am fost chemai s desfurm o activitate concentrat. Poate fi intens. Ce cutm? Latura ntunecat, latura care ne mpiedic s ne iubim, s-i iubim pe alii i s-i lsm pe alii s ne iubeasc latura care ne blocheaz s ne gsim iubirea i fericirea pe care le vrem i le meritm. S cutm temerile, mnia, durerea i ruinea evenimentelor trecute sentimente ngropate care e posibil s ne afecteze vieile n prezent. Aceste sentimente i au de obicei rdcinile n relaiile cu prinii i alte persoane importante din trecutul nostru. Deseori, rspunsurile din prezent sunt conectate cu sentimentele neclarificate din trecut. Ca s ne eliberm astzi, trebuie s ne vindecm de sentimentele de ieri. S cutm credine despre noi i alte persoane ascunse n subcontient care se pot amesteca n calitatea vieii i relaiilor noastre prezente. S cutm aciunile i tiparele cu un ochi critic pentru a discerne pe cele de auto-aprare. S cutm n aciunile ascunse, cele pe care le dosim uneori i de noi nine. ncercm s spm dup vin justificat i nejustificat i s-o scoatem la lumin. S facem acest lucru fr s ne temem de ceea ce vom gsi. Executm aceast sarcin cu iubire i compasiune fa de noi nine. Ne vom da voie s manifestm toat gama de sentimente fa de alte persoane pe care trebuie s o simim de-a lungul drumului, ns scopul nostru este s ndeplin aceast sarcin cu ct iubire i compasiune sunt posibile fa de alii atta vreme ct aceast iubire i compasiune nu ne ntrete negarea realitii. La nceput vom simi mnia, chiar i furia, care e necesar, apoi ne vom strdui s iertm. Ne vom ntoarce n trecut att de departe ct e nevoie pentru a putea n cele din urm s-l lsm n urm i s ne eliberm. Cel mai adesea ne trezim prini n efectul bulgrelui de zpad cnd ncepem acest proces. Dac suntem deschii i ne dorim, vindecarea capt o via a sa. Am vorbit n acest capitol de cteva modaliti de a parcurge acest Pas. Diferitele idei menionate nu sunt toate modaliti. Dac tu, ori altcineva, i sugereaz o idee care i se pare atrgtoare pentru parcurgerea acestui Pas, ncearc-o. Al-Anon World Services a publicat Blueprint for Progress, o list pe care muli au considerat-o util n parcurgerea Pasului 4. Unor persoane, ca Louie Anderson, le-a fost de ajutor s scrie scrisori. Drag tati este o
16

succesiune de scrisori pe care le-a scris tatlui su alcoolic. n aceste scrisori, Anderson trece printr-o gam variat de emoii de la emoie la nedumerire, la iubire i acceptare punnd accent pe impactul pe care alcoolismul tatlui su l-a avut asupra sa i a relaiei dintre ei. Unele persoane pun mna pe hrtie i pe creion i scriu. Am parcurs Pasul 4 de trei ori pn acum, a spus Jane. M aez cu un carneel n brae i scriu i tot scriu. Asta m ajut. Alte persoane au parcurs Pasul n pri mici i nu i-au analizat dintr-o dat ntreaga via. Altor persoane le vine la ndemn, din pricina gravitii trecutului lor, s caute ajutor profesionist. Masajul terapeutic poate fi de ajutor n explorarea, identificarea i eliberarea amintirilor i mesajelor stocate i n vindecarea de ele. La fel pot face i alte forme alternative de vindecare. Sentimentele, credinele i durerea nu dispar doar pentru c le-am negat i reprimat. Ele se adncesc i sunt stocate n fibrele i esuturile corpurilor noastre. Apoi tot apar n aciunile noastre pn cnd ne vindecm. i da, vindecarea e posibil. Ne putem vindeca pn la nivelul la care am fost afectai. S nu v facei griji pentru parcurgerea perfect a acestui Pas. Nu v facei griji s-l facei bine. Acest Pas va avea rezultate dac facem un efort s l parcurgem. Va declana un proces. Ne va mpinge mai departe n cltoria noastr. Alegei o cale prin care s parcurgei acest Pas, apoi facei-o. Fii pe ct de oneti posibil. Fii deschii. Fii dorinici s facei ce simii c e bine pentru voi, nu trebuie s-l lsai s v copleeasc. Cnd ncep recuperarea, unele persoane sunt att de critice cu ele nsele, c trebuie s atepte un an sau doi pn parcurg acest Pas. Dac nu v simii pregtii, nu v facei griji. Ca i ceilali Pai, acesta v va gsi cnd e momentul potrivit. Vei ti cnd e timpul. S NE DESCHIDEM INIMILE PENTRU IUBIRE Mi-au trebuit ani de zile s-mi dau seama de puterea, de semnificaia i de potena Pasului 4 al acestui program, ntruct se aplic recuperrii de codependen. Dai-mi voie s v povestesc ce s-a ntmplat i ce realizri mi-a adus acest Pas n via. Prima dat cnd am ndrznit s m uit n interiorul meu, am fost ngrozit. Exersasem toat viaa mea s m evit cu orice chip. Tnjeam i m agam de orice dependen, relaie sau lucru care m distrgea n
17

exterior. Fceam asta pentru c mi era fric fric de ceea ce a fi gsit, fric de impactul emoional de a cuta ceea ce fusese vreme lung depozitat n mine. Poate c m temeam c nu o s gsesc nimic nuntru ori doar bezn. Nu am tiut cum s privesc nuntru pn nu am descoperit acest Pas, aceast unealt. Prima oar cnd mi-am fcut un inventar a fost primitiv i rudimentar. Slav Domnului c asta e tot ce cere acest program, cci experimentul meu primitiv i rudimentar cu propria-mi persoan a fost suficient pentru a m propulsa pe drumul vindecrii. Nu a fost suficient. Mi-am fcut i autobiografia. Am scris ce mi-a venit n minte despre mine. A avut ntre opt i cincisprezece pagini. Lucrul la autobiografie a fost o list cu secrete care m-a fcut s m ruinez zdravn. La vremea aceea am fcut ce am putut. Urmtorul meu Pas 4 a fost mai rafinat. Petrecusem nc un an de zile n cercurile de vindecare. Devenisem mai contient de ceea ce m deranja i de alte secrete fa de care m simeam prost lucruri pe care le trecusem cu vederea. Aceste noi sondri au fost ncorporate n urmtorul meu Pas 4. Apoi a nceput adevrata munc. Am intrat ntr-o faz de cercetare interioar la un nivel profund. Nu era o schi general a copilriei mele, ci o schi detaliat a minii i sufletului meu i tot ceea ce participase la realizarea lor. Acest proces a devenit experimental. Am nceput s triesc Pasul 4. Viaa mi-a dat coate i ghionturi pn cnd m-am certetat att de adnc n profunzime c, n cele din urm, m-am vzut cu adevrat. Am nceput s vd mai mult dect aciunile pe care afiam i mi fceau ru. Procesul prin care mi examinam aciunile ntr-o autobiografie a fost crucial. Primii mei civa Pai 4 au decojit straturile exterioare de durere ale inimii mele. ns n ea erau ngropate mult mai multe. Aceast cutare fr team, aceast cercetare interioar, a devenit un proces forat, impus mie de recuperare, de via i de Sinele meu Superior. Nu mi-a plcut, ns am nvat s accept acest lucru, s trec prin el. Am vrut s m folosesc de oameni, de locuri i diversiuni ca s nu mai simt ceea ce simeam. Chiar i cnd am fost forat s m cercetez pe dinuntru pentru c m predasem unui Dumnezeu care m iubea ndeajuns ca s m oblige s fac asta o mic parte din mine se aga de ideea c dac-mi
18

manipulam circumstanele mi schimbam domiciliul ori starea actual de spirit durerea va nceta. Dar nu a ncetat. i sunt recunosctoare. Am nvat c indiferent cum aranjam circumstanele prezente, voi simi ceea ce simeam i voi nfrunta ceea ce nfruntam pentru c era vremea s fac asta. n cele din urm venise timpul ca eu s m vindec. Cerusem ca acest lucru s se ntmple. Acum primeam darul vindecrii. Era dureros. Durerea cu care n cele din urm m confruntam m nsoise de mult vreme. Era aa de profund ca i mesajele care o nsoeau, pe care nu le recunoscusem drept durere ori mesaje negative. Eram contient doar de mohoreala i de suferina constant de a fi n via, ori mai degrab, de a fi parial n via. Eram mhnit, foarte mhnit, singur i sufeream. mi nconjurasem inima cu multe ziduri i nu toleram s primesc iubire. mi negasem i fusesem oarb la sentimentele mele att de timp sentimente legate de tatl meu, de mama mea, de mine i de prietenii mei c trisem o via de iluzie i deziluzie. Sentimentele de tristee i respingere erau nsoite de ideea c nu eram suficient de bun i nu voi fi niciodat. i mascam toate acestea ntr-o dihotomie stranie n care oscilam ntre sentimente de superioritate i inferioritate. Fusesem neglijat ca copil i mi se inoculaser sentimente nepotrivite despre mine, fusesem abuzat, deprivat i mi se refuzaser attea lucruri de care un copil are nevoie ca s fie sntos la limita bunului sim. Ca s supravieuiesc m-am minit ngrozitor. Mi-am splat creierul i am gsit scuz dup scuz fa de cei cu care triam. Cea mai mare durere nu a venit de la ceea ce am trit, ci de la reacia mea fa de ceea ce trisem: negarea i auto-respingerea. nvasem s accept att de puin de la via pentru c crezusem c meritam puin. Am descoperit ct m temeam, m temeam ngrozitor, s triesc, s trec liber prin toate momentele vieii, s dansez dansul vieii i al iubirii. Am spus c voiam relaii, ns nu-mi doream intimitate cu adevrat. Aveam nevoie de cineva pe post de tampon. Voiam o fortrea, un loc unde s m ascund. ns nu m puteam ascunde nici chiar i n aceste ascunziuri ale relaiilor defectuoase. Dumnezeu ine o lumin aprins deasupra mea, dezvluindu-m, fcndu-m s nfrunt adevrul despre mine. Am nvat cu nu pot deine autocontrolul ntr-o relaie cu un iubit, dac nu pot deine autocontrolul n relaia cu un printe. Nu pot s fiu
19

liber s iubesc pn cnd nu rup legtura iniial i nu mi las libertatea s existe, s fie vie i s mi ureze bun venit n aceast lume. Mhnirea de pe urma acestui proces a fost enorm. Fiind forat s m susin singur, s fiu stpn pe forele mele, s-mi triesc sentimentele i s trec prin via fr un tampon mi-a provocat emoii copleitoare. Mi-am petrecut toat viaa evitnd tririle, funcionnd fr energie mental, protejndu-m cu intelectul. Fiind forat s intru n latura mea emoional, reprezentat n mare parte de inim, m-a fcut s m simt att de ru i s m doar att de tare c am ipat, am protestat i m-am inut cu minile de stomac mai bine de un an de zile. M crispam de durerea pe care o simeam. Am trecut prin procesul de suferin iar i iar, trecnd de negarea unui anumit aspect, apoi enervndu-m i nfuriindu-m imediat, pn cnd am acceptat neptura de moment a durerii i tristeii. Apoi civa ani am fost scutit i procesul ncepea iari cu o alt problem negat sau reprimat. n mod repetat am suferit pierdere dup pierdere de la natere i pn n prezent. Viaa a continuat s-mi aduc experienele de care aveam nevoie ca smi declaneze aceast introspecie. Simeam o furie pe care nu tiam c o aveam. Din mine s-au revrsat pagini i pagini un torent de temeri i credine negative. Starea de disconfort nu descire adecvat acest proces de trai experimental al procesului de vindecare. ncepusem s cred c asta era totul. M gndeam c singurul lucru la care puteam spera era c ntr-o zi acest proces se va ncheia iar eu m voi ntoarce la sentimentele pe care le avusesem nainte. Totui mai erau multe de venit. ntr-o noapte, n intimitatea locuinei mele, a avut loc o experien spiritual. A avut loc n inima mea. Precum unda unui val, faptul c mi-am dat seama c trebuia s-i iert pe toi pe toi cei care fcuser parte din trecutul meu a venit peste mine ca un potop. Era un gnd spiritual, precum Cluzirea Divin. Era i un gnd uman, de genul e timpul s mergi la aprozar. A fost o contientizare. Imediat, lista cu persoanele pe care trebuia s le iert, mi-a venit subit n minte. A trecut din mintea mea ctre inim i fiecare nume era nsoit de un gnd iubitor, ierttor. Iertarea e un dar. Tot ce trebuia s fac era s fiu binevoitoare i nu tiu ct de mare e rolul pe care eu l-am jucat n acesta. O vreme am presupus c furia i recunoaterea unor fapte erau singurele lucruri din care constau procesul. Aceste idei erau importante, ns ele erau doar o parte din poveste.
20

Pe msur ce fiecare nume, persoan i gnd de iubire trecea prin inima mea, mi simeam inima din ce n ce mai uoar. Am avut senzaia fizic c greutatea, durerea i grilajul din oel din jurul inimi mele se topiser. Uriaele fii de interdicie din jurul pieptului meu fuseser slbite, iar acea parte din mine care fusese nchis, s-a deschis. Partea aceea era inima mea. La sfritul acestei experiene, mi-am dat seama c trebuia s mai iert o persoan. Am depus un efort considerabil i mi-a trebuit mult timp ca s iert i s accept acea persoan. Acea persoan eram eu. Ani de zile m protejasem, m zvorsem n oel. Inima mea e deschis acum, deschis i capabil s iubeasc ntr-un mod n care nu a fcut-o niciodat. Centrul meu emoional a fost desctuat.Sentimentele se rotesc prin mine ca valurile vin, se prezint, se elibereaz. i sunt recunosctoare s le simt liber, s le triesc pe toate. ns sentimentul cel nou, pe care nu l-am trit niciodat, este iubirea. Este att de puternic. Pentru prima oar n viaa mea triesc iubirea necondiionat. O simt de la alii. O simt fa de alii. E foarte diferit de modul n care am iubit n trecut. E aa de mare. Pentru prima oar n viaa mea, exist loc, cu adevrat loc, s m iubesc i pe mine i pe alii i s le dau voie altora s m iubeasc. nc m tem, dar ca i n cazul altor sentimente, frica trece prin mine, odat ce o nfrunt i o recunosc. Inima mea se deschide la iubire, bucurie, pace, tristee, furie i fric fa de tot ceea ce simt inimile. Cuitele i spinii sunt ndeprtate din ea. E o inim bun i frumoas. O aud btnd, acum o simt. E real. Uneori m simt ca Omul Tinichea din Vrjitorul din Oz. n sfrit am o inim. Sunt vie i pot s iubesc. Am avut aceast inim poate tot timpul, ns nu a fost real pn nu s-a vindecat. Acum, cnd i aud pe oameni c oviesc n a parcurge Pasul 4, chicotesc. Ei spun c eu nu am parcurs unul oficial. Poate c am fcut-o, dar nu sunt cu adevrat pregtit. Mormie c eu nu a trebuit s m confrunt cu el. neleg frica, ns neleg i procesul. Dac tot trgneaz s-i triasc viaa i recuperarea, probabil c vor sfri parcurgnd un pas ca al meu, fie c sunt pregtii sau nu. Apoi vor fi fericii c au fcut-o. mi amintesc c i-am cerut lui Dumnezeu s m ajute s m vindece i s m ajute cu adevrat s parcurg un Pas 4 bun, unul profund. Dumnezeu rspunde rugciunilor noastre, celor mai bune n interesul nostru, chiar i
21

cnd am uitat c am cerut, chiar dac ne temem c Dumnezeu ne va rspunde. Parcurgem aceti Pai ca s ne vindecm de durere, fric, vin i credine limitatoare, ns ca s facem asta trebuie s le identificm mai nti. Aceasta este sarcina noastr n Pasul 4. Aceia care gsesc curajul s priveasc n interiorul lor sunt persoanele care se simt cel mai bine n pielea lor i relaxate privind vindecarea. Acesta este Pasul vindector. Acesta este Pasul de vindecare a inimii. Acest Pas poate schimba vieile. Mergei n profunzime. Sondai-v interiorul pe ct de adnc putei. ncepei cu stratul de la suprafa i lsai procesul s v poarte n adncime. S nu v fie fric de ce vei gsi. Lucrurile care ni s-au ntmplat pot fi urte, ns miezul nostru este frumos i bun. S parcurgem acest Pas o dat, de dou ori, de cte ori e nevoie. Fie ca procesul de sondare interioar s devin o obinuin ca un rspuns al vieii i al situaiilor din via. S nu nvinovim. S nu ne considerm responsabili pentru comportamentul altora. Ci s explorm, s nelegem, s ne asumm responsabilitatea i s preuim cine suntem cu adevrat. S parcurgem acest Pas c s devenim mai puternici i capabili s ne vindecm i s avem grij de noi n orice situaie. Dac nu tim cu ce problem ne confruntm, s-i cerem lui Dumnezeu s ne-o dezvluie. S-I cerem lui Dumnezeu s ne arate la ce trebuie s facem fa din interiorul nostru. Dumnezeu ne va rspunde. Cnd vom gsi curajul s privim nuntrul nostru i s descoperim ce se petrece cu adevrat cu noi, cnd acceptm cine suntem, inclusiv latura noastr mai ntunecat, vom descoperi c ceea ce se petrece n exteriorul, n jurul i nuntrul nostru ncepe s se schimbe. Dac nu ne nfruntm temerile i durerea dm startul comportamentului pe care-l numim codependen. Sondarea interioar e cheia eliberrii durerii i a vindecrii, a unei viei sntoase. Deseori trebuie s ncepem vindecarea artnd cu degetul ctre alt persoan. Trebuie s ne nfuriem, s fim indignai i uneori s nvinuim ct timp suferim. Dac cutm s scpm de povara de a fi vinovai, dac cutm doar eliberarea temporar i superioritatea moral de calitate, atunci vom continua s procedm la fel. ns dac vrem mai mult de la recuperare i de la viaa noastr, rspunsul st n sondarea interioar. Vom nceta s mai cutm ca prin alte persoane s punem capt durerii i s ne simim mai bine. i vom ncepe, cu ajutorul Sinelui nostru Superior, s facem acest lucru pentru noi nine.
22

Se spune c alcoolici parcurg cu pasiune aceti Pai pentru c viaa lor depinde de ei. Ei bine, i vieile noastre la fel. Cnd descoperim ce se ntmpl cu adevrat cu noi, vom nva foarte repede de ce avem nevoie ca s avem grij de noi nine. S fim sinceri, dar s fim i blnzi i nelegtori cu noi nine pe msur ce parcurgem acest Pas. Am fcut ceea ce am crezut c era nevoie s facem ca s supravieuim. Acum suntem pe cale s fim pe deplin vii.

ACTIVITI 1. Nu ai realizat nimic nc legat de familia de origine? Ai identificat idei vechi sau sentimente din trecut? 2. Ai parcurs deja un Pas 4? Suntei la zi cu sentimentele i problemele voastre? 3. Vreuna din sugestiile privind parcurgerea acestui Pas v-a strnit curiozitatea? Stabilii-v o int responsabil pentru parcurgerea acestui Pas. Putei s punei pe hrtie inta i s acordai ct timp e necesar. De exemplu: Vreau s parcurg un Pas 4 n urmtoarele 18 luni. Sau: Vreau s parcurg un Pas 4 n urmtoarele 3 sptmni. 4. V simii blocat ntr-un sector al vieii? Credei c v-ar fi de folos parcurgerea unui Pas 4 n acel sector?

23