Bacalaureat 2009: Varianta 28: Particularitatile de constructie a unui text narativ studiat, apartinand lui Liviu Rebreanu

personaj dintr-un

Inspirat din realitatea satului transilvnean de pe la nceputul secolului XX, romanul Ion" de Liviu Rebreanu este dominat de figura masiv, ca un bloc de granit, a personajului principal Ion Pop Glanetau, personaj eponim, care a mprumutat prenumele su romanului. Unul dintre cele dou planuri ale romanului urmrete evoluia personajului central: Ion figur simbolic, unic prin iubirea de pmnt i prin drama pe care o triete. Flcu srac, Ion iubete o fat srac (pe Florica), dar se simte atras de Ana, doar pentru c e bogat. El contientizeaz faptul c printr-un mariaj cu ea, ar obine pmnturile lui Vasile Baciu, tatlui acesteia. Tatl nu se arat deloc ncntat de relaia Anei cu Ion, dorindu-l de so pentru fata lui pe George Bulbuc. Pentru a-l determina pe Vasile Baciu s accepte cstoria, Ion o seduce pe Ana. O dat nunta fcut, Ion se ndeprteaz de Ana i se ntoarce tot mai mult spre Florica, devenit soia lui George. Ana se sinucide. La scurt timp, moare i copilul lor, iar Ion este omort de George, pmnturile revenind bisericii. Condiia lui Ion rezum tragedia istoric a rnimii fr pmnt. Dacparvenirea social a personajului este reprezentativ doar pentru o infim parte a acestei rnimi, ambiia de care este devorat definete, n general, sufletul rnesc, iar destinul su denun ntocmirea inechitabil ce condamn pe cei de seama lui Ion fie la srcie i umilin, fie la schilodire moral. Monumental i simbolic prin tragismul su, Ion triete tragica dilem ntre iubire i patima pentru pmnt. Destinul lui e strns legat de nivelul vieii satului din primele decenii ale secolului al XX-lea, a crui existen Rebreanu o surprinde realist, obiectiv. Drama personajului nu const n numeroasele sale trsturi negative; ea provine din lupta care se d n sufletul lui ntre cele dou glasuri" care i-1 disput pn la sfiere. Complexitatea personajului a dat natere unor viziuni critice att de diferite, nct din nsumarea lor se constituie o figur alctuit din lumini i umbre. Ca personaj, Ion este tragic pentru c este forat s se mite mereu sub povara lui sau/i", iar aici intervine filonul de modernitate al lui Rebreanu. Pentru G. Clinescu, Ion e o brut", pentru E. Lovinescu Ion este SKpresia instinctului de stpnire a pmntului n slujba cruia pune o inteligen ascuit, o viclenie procedural i o voin imens, iar pentru T. Vianu Ion este lcomia de pmnt i senzualitatea absurd afirmat prin iretenii, lips de scrupule i cruzime". i totui, realitatea romanului demonstreaz faptul c Ion nu este un personaj simplist, unilateral. El nu poate fi considera nici un oarecare parvenit, nici o brut n sensul absolut al cuvntului, atta timp ct i dorete pmntul nu pentru a-1 tezauriza, ci pentru a-1 munci, pentru a-i susine demnitatea rneasc. In aceast lupt pentru pmnt, el face victime, ns le face ca o brut inocent, ca o fiin care lovete pentru c la rndul ei a fost lovit. Ion este personajul tipic pentru categoria social a ranului srac, care caut s obin, prin mijloace individuale, pmntul. Pentru el acesta nseamn existena locului frunta n lumea satului, demnitatea (i Vasile Baciu i Alexandru Glanetau s-au cstorit la rndul lor cu fete bogate, din aceleai considerente ca Ion). Fiindc tatl su a pierdut (din cauza lenei i a buturii) pmnturile, Ion este aproape silit la cstoria cu Ana pentru a-i scoate familia din impas. nc din primele secvene ale romanului, Ion apare caracterizat direct ca un flcu harnic i dornic s-i arate iscusina (Era harnic i iute ca m-sa. Unde punea el mna, punea i Dumnezeu mila. Iar pmntul i era drag ca ochii din cap"). Att de drag i-a fost pmntul nct, de copil a renunat la coal ca s fie aproape de

vitele lui i de pmnt. El are contiina superioritii lui fa de tat de vreme ce adesea l certa pentru c a tocat averea mamei. Caracterizarea indirect prin fapte, gesturi, atitudini i limbaj este reliefat pe tot parcursul romanului prin tririle lui Ion n lupta dus pentru a intra n stpnirea pmnturilor lui Vasile Baciu, triri care sunt dintre cele mai diverse: de la brutalitatea violent, la prefctorie, indiferen i ncntare. Fiul Glanetaului este un personaj complex i dramatic, care nu accept jumti de msur, dorindu-i n acelai timp demnitatea material i pe cea sentimental. Din pcate, aceste paliere ale demnitii sunt rupte ntre Ana i Florica. Aadar, construcia personajului este realizat pe dou patimi: pentru pmnt i pentru Florica: cnd se afl la cmp i Ana trece prin faa locului lui Ion s-i aduc mncare lui Vasile Baciu, Ion gndete: A fi o ntflea s dau cu piciorul norocului pentru nite vorbe", iar pe Florica o asigur: In inima mea, tot tu ai rmas crias. Ion este afectat de faptul c preotul Belciug l ceart n faa satului pentru c a luat cteva brazde din pmntul lui Simion Lungu, dar l afecteaz i mai mult faptul c preotul depune mrturie la tribunal mpotriva lui. Jignit - la hor - n faa satului de ctre Vasile Baciu care-1 numete srntoc", fleandur", ho", tlhar", Ion reacioneaz potrivit firii sale impulsive, violent: i clocotea sngele i parc atepta nadins s-1 ating barem cu un deget ca s-1 poat apoi sfrteca n bucele..." Dorina de a avea pmnt devine o obsesie: trecea deseori parc nadins pe lng pmntul lui Baciu. Le cntrea din ochi dac sunt bine lucrate i se supra cnd vedea c nu sunt toate cum trebuie. Se simea stpnul lor i-i fcea planuri...". De cnd a devenit stpnul casei nicio brazd de pmnt din zestrea Zenobiei nu s-a mai nstrinat i gndul c ar putea fi stpn pe tot pmntul i d ncredere i-1 face s se simt mai important. Dup ce obine pmnturile lui Vasile Baciu (n lupta pentru acestea s-a dovedit calculat, inteligent i viclean, fr scrupule), Ion i schimb ntreaga atitudine adaptndu-se foarte repede i uor la comportamentul categoriei sociale n care tocmai a intrat: clca mai apsat, cu genunchii uor ndoii". Este cuprind de beia fericirii simindu-se nfrit cu pmntul ntrun ritual mistic al posesiunii: ... ncet, cucernic, fr s-i dea seama, se las n genunchi, i cobor fruntea i-i lipi buzele cu voluptate de pmntul ud [...]. i nfipse mai bine picioarele n pmnt ca i cnd ar fi vrut s potoleasc cele din urm zvrcoliri ale unui duman dobort. i pmntul parc se cltina, se nclin n faa lui...". Psihologia complicat a personajului declaneaz o alt dram, aceea a iubirii, att de ocolit i amnat pn atunci. Mulumirea de a deveni bogat nu-i mai ajunge lui Ion, acum aspirnd spre o fericire deplin ceea ce nseamn iubirea Florici: Ce folos de pmnturi dac cine i-e pe lume drag nu e al tu". Obsesia pmntului e nlocuit cu obsesia pentru Florica. Abil, Ion simuleaz prietenie pentru George, soul acesteia, ca s aib pretextul de a-1 vizita uneori, cnd tia c lipsete de acas. Dominat de porniri primare, aflat sub semnul fatalitii, Ion este o victim a structurii sale instinctuale pe care nu i-o poate lefui, ceea ce-1 conduce la moarte. Lovit de George cu sapa, Ion moare n chinuri cumplite: Mor ca un cine". n mentalitatea satului, Ion a fost pedepsit pentru abaterea de la legea moral. In concluzie putem aprecia faptul c, Ion este, fr ndoial, un personaj tragic pentru c se mpotrivete destinului i susine dubla patim riscnd chiar moartea. Viaa lui are un flux epopeic impus de nsi existena rurala. - prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru realizarea personajului

ales (de exemplu: actiune, conflict, relatii temporale si spatiale, constructia subiectului, perspectiva narativa, modalitati de caracterizare, limbaj etc.); - prezentarea statutului social, psihologic, moral etc. al personajului ales, prin raportare la conflictul/ conflictele textului narativ studiat; - relevarea unei trasaturi a personajului ales, ilustrata prin doua episoade/ secvente narative/ situatii semnificative sau prin citate comentate; - exprimarea unui punct de vedere argumentat, despre modul in care se reflecta o idee sau tema textului narativ in constructia personajului pentru care ai optat.

Bacalaureat 2009: Varianta 29: Relatiile dintre doua personaje ale unui text narativ studiat, apartinand lui Liviu Rebreanu.Ion Pop al Glanetaului si Ana, fiica lui Vasile Baciu, Creator al romanului romnesc de tip obiectiv, Liviu Rebreanu public n anul 1920 romanul Ion" care, l viziunea lui Eugen Lovinescu, noteaz o dat istoric n procesul de obiectivate a literaturii noastre epice". Pentru iniiatorul modernismului romnesc, romanul Ion" reprezint o creaie realist care rezolv o problem i curm o controvers", avnd In centru problematica pmntului, depete spaiul unei proze tradiionale. Tema romanului este prezentarea lumii satului transilvnean de la nceputul secolului al XXlea, prin intermediul figurii ranului romn. Romanul creeaz tipologii, asemenea doctrinei realiste, conform creia arta literatura imit realitatea. Ion reprezint tipul ranului srac, tnr, harnic, care triete ntr-o lume n care pmntul este valoarea central. Satul n care triete este subordonat problematicii pmntului, ntruct ranii fr pmnt aparin categoriei srntocilor". Iniial, Ion Pop al Glanetaului este privat de pmnt din cauza viciilor tatlui su, fiind nevoit s-1 recupereze: Ce-ar fi trebuit s fie Glanetau, a fost feciorul. Era iute i harnic, ca m-sa. Unde punea el mna, punea i Dumnezeu mila. Iar pmntul i era drag ca ochii din cap". Astfel, Ion are nevoie de pmnt, devine victima mrea a fatalitii biologice", aa cum afirm N. Manolescu. Incadrat n aceeai tipologie a ranului romn, Ana, fiica lui Vasile Baciu, este fat cu stare, harnic, supus, ruinoas, prototipul femeii de la ar. Spre deosebire de Ion, Ana se ncadreaz n categoria ranilor nstrii fiind fgduit de tatl ei lui George Bulbuc, deoarece: Ea, fat cu stare, el fecior de bocotan, se potriveau". Ana devine un centru deinteres pentru Ion, pentru c pmnturile lui Vasile Baciu reprezint pentru Ion un mijloc de a-i ctiga demnitatea n sat i de a-i contura identitatea. Tema cuplului este ilustrat n acest roman prin intermediul celor dou personaje, aflate n raport de subordonare reciproc: Ion este subordonat Anein numele pmntului, iar Ana este subordonat lui Ion n numele iubirii. Ascultndu-i glasul pmntului", care i macin continuu fiina, Ion se cstorete cu Ana, fr s-o iubeasc, pentru c sufletul Iui era destinat Florici, ceea ce nate un puternic conflict interior: Nu-i fusese drag Ana i nici acum nu-i ddea seama bine dac i-e drag. Iubise pe Florica... dar Florica e mai srac dect dnsul, iar Ana avea locuri i case i vite mai multe". Pmntul devine inta suprem a aciunilor sale, iar iubirea pentru Florica trece pe locul al doilea. Pentru Ion, pmntul este totul: obiect al muncii sale, mijloc de a obine demnitatea n sat, scop al aciunilor sale, mijloc de a obine demnitatea n sat, scop al aciunilor sale,

posibilitatea de a-i recupera identitatea, un mod de a-i nltura frustrrile. De asemenea, glasul pmntului" devine din ce n ce mai puternic, astfel nct acesta ptrundea nvalnic n sufletul flcului, ca o chemare, copleindu-l. Se simea mic i slab, ct un vierme pe care-1 calci n picioare sau ca o frunz pe care vntul o vltorete cum i place". Pmntul d sens existenei lui, dar intensitatea dorinei sale de a avea pmnt este exagerat, devine o obsesie care l acapareaz, asemenea unei porniri instinctuale: II cuprinse o poft slbatec s mbrieze huma, s o crmpoeasc n srutri. ntinse minile spre brazdele drepte, zgrunuroase i umede.. Mirosul acru, proaspt i rcoritor i aprindea sngele". Pmnturile sunt pentru el nite ibovnice credincioase" care l ajut s-o uite peFlorica i s-o distrug pe Ana. Dac Ion i recapt identitatea pe msur ce obine pmnturile, Ana i-o pierde. Fiind predestinat unei existene tragice, Ana triete n numele iubirii, spernd c va primi vreodat dragostea lui Ion. Autorul o surprinde n trei ipostaze: cea de fiic a lui Vasile Baciu, cea de soie a lui Ion, cea de mam. Firav, cu o slbiciune interioar continu, fr personalitate, Ana accept att reprourile aprige ale tatlui su, ct i umilina din partea lui Ion. Treptat, se nstrineaz de familie, fiind tot timpul ngndurat, repetndu-i cu supunere bocetul: norocul meu, norocul meu...". Ajunge s simt totul mult intens, s-i contientizeze destinul i s fie stpnit de o sil grea pentru tot ceea ce o nconjura", iar copilul i se pare o povar. i apare n minte obsesiv imaginea lui Avram, crciumarul satului care se spnzurase, ceea ce reprezint pentru ea un pretext ce-i declaneaz decizia final. Alege s se sinucid, episod descris minuios de prozator. In viziunea lui G. Clinescu, pentru personajul principal din romanul omonim scris de L. Rebreanu, femeia reprezint dou brae de lucru, o zestre i o productoare de copii". Moartea Anei, anuleaz obsesia pentru pmnt. Chiar dac i pierde familia, Ion se simte puternic, mndru, nvingtor. In schimb, Ana este nvins att de cinismul lui Ion, ct i de propria slbiciune, mplinindu-i scopul, Ion revine Ia glasul iubirii" i, n cele din urm, este nvins de iubire. Astfel, situaia final a personajului este dramatic, chiar surprinztoare, ntruct personajul este condus toat viaa de glasul pmntului", dar moare n numele glasului iubirii". In acest roman, L. Rebreanu a creat un personaj contradictoriu, care, n lupta sa pentru pmnt, a dat dovad de o cruzime ce nu-i poate fi iertat. Dac pentru G. Clinescu Ion nu e ns dect o brut, creia iretenia i ine loc de deteptciune", n viziunea Iui E. Lovinescu Ion este expresia instinctului de stpnire a pmntului, n slujba cruia o inteligen ascuit, o cazuistic strns, o viclenie procedural i, cu deosebire, o voin imens: nimic nu-i rezist...", fiind un personaj controversat, complex, supus dezumanizrii. Rezolvari variante 2009 Limba Romana -Subiectul III -

Romanul, obiectiv, social i Realist Romanul este specia genului epic, n proz, de mare ntindere, cu aciune complex care se poate desfura pe mai multe planuri, cu personaje numeroase, bine individualizate. Trsturile romanului obiectiv sunt : autorul nu se face simit n text ( este obiectiv, impersonal, omniscient, omniprezent); naraiunea la persoana a III-a; predilecia pentru mediul rural; aciunea se desfoar cronologic, n ordinea momentelor subiectului; conflictele sunt exterioare; focalizare zero (naratorul tie mai mult dect personajele). Ion este un roman obiectiv i realist, publicat in 1920, dup ce trecuse prin fazele manuscrise intitulate Zestrea i Ruinea. Tema lit. - o evocare monografic a satului transilvnean de la nceputul secolului al XX-lea. Geneza romanului: Autorul mrturisete c ideea epic i-a fost sugerat de o ntmplare petrecut sub ochii si. Prozatorul a vzut un ran ngenunchind i srutnd pmntul cu o patim care i s-a ntiprit n minte. Tot la originea romanului se afl cteva personae reale din satul su natal, scriitorul folosindu-se de exemplul vieii lor n msura n care puteau servi viziunii sale artistice. Perspectiva narativNaraiunea se deruleaz la pers a III-a, naratorul este obiectiv, omniscient, tie mai multe dect personajele i le dirijeaz destinele ca un regizor universal. Structura Alctuit din dou pri, Glasul pmntului i Glasul iubirii i avnd 13 capitole, romanul are o structur simetric, la realizarea creia contribuie mai multe elemente de compoziie : a) Titlurile celor dou pri ale romanului, fiecare numind o dominant sufleteasc a personajuuli principal, o porunc mai mare dect el nsui. n scurta sa existen, cele dou glasuri se mpletesc, cel dinti fiind mereu prezent. b) Titlurile de capitol, primul fiind nceputul, iar ultimul Sfritul, care contribuie la impresia de sfericitate a operei. c) Imaginile iniiale i finale ale romanului : Ion ncepe si se ncheie cu imaginea drumului spre Pripas. Dac n prima parte oseaua vine, sugernd astfel o intrare in aciune, n ultima se pierde o dat cu plecarea invtorului Herdelea, lsnd loc altei generaii. d) Hora deschide i ncheie romanul, avnd de fiecare dat o alt semnificaie: n primul capitol, la acest moment din viaa satului iau parte mai toate personajele antrenate n aciune; n final ni se sugereaz c dac unii s-au stins, alii le-au luat locul, iar timpul nepstor acoper totul. Aciunea se desfoar pe dou planuri: 1.Momente din existena rneasc i problema pmntului (destinele lineare sau dramatice ale unor personaje: Ion, Al. Glanetaul, V. Baciu, Ana, Florica, G. Bulbuc, Savista, Zenobia etc.); 2.Aspecte din viaa intelectualilor satului (nvtorul Zaharia Herdelea i preotul Belciug) i are ca tem problema naional a romnilor din Transilvania.

Subiectul : Evenimentele romanului ncep ntr-o zi de duminic, cnd satul este strns la hor, n curtea Todosiei, vduva lui Maxim Oprea. Nu lipsesc fruntaii satului i, dup datin, nvtorul cu familia lui i preotul, care cinstesc pentru scurt timp petrecerea cu prezena lor. Hora e o memorabil pagin etnografic ce impresioneaz prin vitalitaea flcilor ce joac n ritmul ndrcit al muzicii. n sat, oamenii se gospodresc potrivit cu starea lor material, cu priceperea i cu firea lor. Al. Glanetau, tatl lui Ion, nu a pstrat zestrea Zenobiei, risipind-o prin crciumi sau din lene. n ograda vduvei lui Maxim Oprea, fuseser cli de fn i grajduri cu vite, dar srcise i ea. V. Baciu, om silitor de cnd s-a nsurat, se ine printre fruntaii satului. Vduv acum, el sufer la gndul c va trebui s rup din pmntul lui pentru pentru a face zestre fiicei sale, Ana, cnd aceasta se va mrita. Aadar, satul este difereniat economic, stratificarea social depinde de pmnturile pe care le au ranii. Ion o necinstete pe Ana pentru a fora cstoria. El o iubea n realitate pe Florica, fiic de rani sraci, dar pentru pmmt, Ion renu la tot. Florica, prsit de Ion, se mrit cu George. n timp ce Ion i socrul su i urmresc elurile, primul s ia ct mai mult, al doilea s dea mai nimic, Ana triete o imens dram. Btut de tat i de brbat, fire slab, rmas fr sprijin moral, ea se spnzur, lsndu-l pe Ion cu un copil, cel prin care Ion forase cstoria.Copilul devine obiect de antaj, iar moartea lui, survenit din neglijen, complic i mai mult lucrurile. Dup ce a auzit glasul pmntului, Ion ncepe din nou s aud glasul iubirii pentru Florica, dar e ucis de George, soul ei ntr-o noapte, sub un cer plumburiu, apstor (moartea e pus n acord cu natura). Pmntul dup care au rvnit toi intr, prin abilitatea preotului, n posesia parohiei. L. Rebreanu zugrvete i datinile specifice satului ardelenesc : naterea, botezul, nunta, nmormntarea, dnd sentimentul de venicie n care alii iau loc celor care se sting, ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat. n al doilea plan al romanului, intelectualii satului sunt reprezentai de familia Herdelea i preotul Belciug. Relaiile dintre ei se stric tot mai mult, pornind de la atitudinile lor fa de faptele lui Ion (preotul dezaprobnd fapele acestuia, iar nvtorul sprijinindu-l). n plus, Herdelea i construise casa pe pmntul bisericii, cu nvoirea pretului, iar acum se teme c ar putea pierde toat agoniseala i c familia sa ar putea rmne pe drumuri. nvtorul Herdelea i soia lui au trei copii: pe Titi (un tnr vistor, poet dornic s treac munii) i dou fete de mritat, dar fr zestre : Laura i Ghighi. Dup o scurt criz sentimental pentru studentul Aurel Ungureanu, Laura se cstorete cu teologul George Pintea, doar pentru c acesta nu pretindea zestre. Sora ei mai mic, Ghighi, se ndrgostete de tnrul nvtor Zgreanu, care i va lua locul lui Herdelea. n final, la sfinirea noii biserici din Pripas, toate conflictele se sting. CARACTERIZAREA PERSONAJULUI PRINCIPAL:

Este caracterizat direct (de ctre scriitor, de alte personaje sau prin autocaracterizare) i indirect (prin fapte, limbaj,, atitudini, comportament, relaiile cu alte personaje, gesturi, vestimentaie etc.). Este prezentat ca unul dintre feciorii de frunte ai satului, ndrgit de familia Herdelea pentru c de mic se artase iste la nvtur. nvtorul reuete s-l conving pe tatl su s-l dea la coal, numai c biatul, dei i-a impresionat profesorii, iubea mai mult munca pmntului, aa c s-a ntors acas. Iubirea pmntului l-a stpnit de mic: Venic i-a pizmuit pe cei bogai i venic s-a nverunat ntr-o hotrre ptima: trebuie s aib pmntu mult, trebuie !. Pmntul i-a fost drag ca o mam, i plcea s-l munceasc, astfel portretul naratorului insist mai ales asupra acestei pasiuni tulburtoare. Caracterizat direct de ctre narator, Ion este iute i harnic ca m-sa, chipe, voinic, dar srac, din care cauz flcul simte dureros prpastia dintre el i bocotanii satului, ca Vasile Baciu. Cnd acest personaj l caracterizeaz direct, spunndu-i fleandur, srntoc, ho i tlhar, Ion se simte biciut, nu suport ocara i reacioneaz violent. Atitudinea familiei nvtorului fa de Ion este diferit de cea a preotului: Ion e biat cunsecade. E muncitor, e harnic, e sritor, e iste (doamna Herdelea); Eti un stricat i-un btu, -un om de nimic, te ii mai detept dect toi, dar umbli numai dup blestemii. (preotul Belciug). Comportamentul su reflect inteniile fa de celelalte personaje. Spre exemplu, la hor este tandru cu Ana, o strnge la piept cu gingie, dar mai trziu devine batjocoritor, indiferent sau o lovete cu snge rece. Principla trsrur a personalitaii lui Ion este setea de pamnt, ntreaga sa energie fiind canalizat spre acest scop. Desi la nceput este nzestrat cu o serie de calitati, n goana sa patima pentru avere se dezumanizeaz treptat. El concepe cu multa atenie planul seducerii Anei. Dup ce o lasa nsarcinata, atitudinea lui Ion e rece, distant, cinic. Refuz s vorbeasc cu ea si i cere s-l trimit pe tatal ei s discute. Cnd trateaza problema zestrei cu Vasile Baciu, Ion este seme si sfidator, constient ca detine controlul asupra situatiei. Cand se nsoar cu Ana, se soara de fapt cu pmnurile ei, soia devenind o povar incomod pe care o mpinge spre spnzuratoare. Sinuciderea ei nu-i trezete vreo mustrare de contiin i nici moartea copilului. Viaa lor nu reprezenta decn o garanie a proprietiiasupra pmnturilor lui Vasile Baciu. Odata satisfacut patima pentru pmnt, eroul ncepe din nou s aud glasul iubirii pentru Florica, lucru care duce fra dubiu ctre un sfrit tragic. Ion este ucis de George care i prinde pe cei doi mpreun. Astfel, personajul este drastic pedepsit de ctre autor din cauza degradrii morale, fiind responsabil pentru viaa Anei si a copilului lor, tulburnd linitea unui camin i a unei ntregi colectivitati. Prin tem (viaa satului transilvnean), prin modalitile de realizare a personajelor tipice, prin perspectiva narativ- obiectivitatea naratorului omniscient care ntreine iluzia realitii, prin utilizarea naraiunii la persoana a III-a, ci focalizare zero (viziunea dindrt), prin atitudinea detaat n descriere, prin veridicitatea ntmplrilor, prin zugrvirea obiceiurilor, tradiiilor populare, a evenimentelor importante din viaa omului, romanul Ion de L. Rebreanu aparine prozei realiste. n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, George Clinescu spunea: Ion nu e ns dect o brut, cruia iretenia i ine loc de deteptciune(...). Lcomia lui de zestre

e centrul lumii(...). Nu din inteligen a ieit ideea seducerii, ci din viclenie instinctual, caracteristic oricrei fiine reduse. Limbajul este presrat cu regionalisme ardeleneti, dar nu lipsit de procedee stilistice. Stilul este sobru, neutru, impersonal.

Bacalaureat 2009: Varianta 04: Particularitile de construcie a unui personaj dintr-un basm cult:Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang ) Basmul particularizeaz categoria fantasticului sub forma fabulosului i a miraculosului. Aceasta presupune c personajul i lectorul accept existena unor alte legi ale naturii dect cele ale lumii reale, obiective, prin care supranaturalul poate fi explicat. Supranaturalul nu provoac reacii de uimire sau team. Fabulosul i miraculosul propune o lume care i afl explicaiile n ea nsi. n Povestea lui Harap Alb, basm cult aparinnd lui Ion Creang, protagonistul trece printr-o serie de ntmplri miraculoase. Tema basmului este lupta binelui mpotriva rului, dar i drumul iniiatic al eroului, lucru ce-i d operei caracterul de bildungsroman. Aciunea basmului este simpl, se desfoar liniar, prin nlnuire i respect modelul structural stereotip: o situaie iniial de echilibru (expoziiunea), un eveniment sau o secven de eveniment care deregleaz situaia iniial (intriga), trecerea probelor (desfurarea actiunii), aciunea reparatorie (punctul culminant) i rsplata eroului (deznodmntul). Timpul i spaiul sunt nedeterminate; din punct de vedere spaial, aciunea debuteaz ntr-un capt de lume i se sfrete n alt capt. Aciunea este relatat de un narator omniscient, uneori subiectiv, care alterneaz naraiunea la persoana a III-a cu dialogul. Eroul este construit dup schema narativ a iniierii. Aceasta presupune un traseu al devenirii prin sine i se realizeaz prin actualizarea unor trsturi umane i supraumane, prin confruntarea cu un factor pertubator. Traseul devenirii coincide cu modificarea statului social al eroului. Eroul nsumeaz o serie de caliti umane excepionale, ns nu are caliti supraumane, e construit mai degrab pe o schem realist. Are ns un cal nzdrvan care vorbete i poate zbura, este sprijinit de ajutoare, personaje fabuloase i groteti. Lupt cu forele rului, n final este ucis, dar este renviat cu ajutorul unor obiecte magicei i descntece. Personajul basmului parcurge un drum al iniierii, la finalul cruia trebuie s treac ntrun plan superior al existenei. Statutul iniial al personajului este cel de neiniiat. El triete ntr-un orizont al inocenei, justificat prin tinereea sa: lipsit de experiena vieiii. Dei are caliti umane deosebite, aceastea nu sunt actualizate de la nceput, ci i le descoper prin intermediul probelor la care este supus. El apare n scen dup ce fraii si mai mari eueaz n ncercarea de a-i asuma un destin de excepie. Niciunul nu este destul de vrednic pentru a ndeplini destinul de conducere propus de mpratul Verde, unchiul lor. Tristeea i ruinea tatlui provoac autoanaliza celui mic. Secvena conine o caracterizare direct realizat de ctre narator: ncepe a plnge n inima sa lovit fiind n adncul sufletului de apstoarele cuvinte ale tatlui su [...] st el pe gnduri i nu se dumerea ce s fac pentru a scpa de ruine. Prin caracterizare indirect se realizeaz apoi portretul spiritual al fiului nc neiniiat. Acesta nu se grbete s i revendice drepturile, ci caut n sine rspunsul la problema destoiniciei proprii. Ajutorul nzdrvan apare sub forma unei btrne care cere milostenie. Aceasta face parte din categoria personajelor confidente i are rol important n iniierea

eroului. Replica fiului, mijloc de caracterizarea indirect, demonstreaz egoism i concentrare asupra sinelui: acum am altele pe capul meu. Insistenelor btrnei tnrul i rspunde cu opacitate, mniat, dovedind lips de cunoatere uman, pripeal. Fiul nu vede nc dincolo de aparene tocmai de la una ca dumneata i-ai gsit s atept eu ajutor?, nu tie c nu n nfiare se convertete cunoaterea i ntelepciunea. Dup insistenele btrnei el i d bani: ine mtu, de la mine mai puin i de la Dumnezeu mult. Din aceste vorbe mijloc de caracterizare indirect rezult acum chibzuina, fiul ntelegnd c este o fiin limitat. Dovada buntii va fi rsplatit. Pentru a-i desvri destinul, trebuie sa treac proba buntii. Celelalte nsuiri se pot dobndi, ns buntatea este nnscut. Drumul iniierii fiului este o cltorie n sinele su. Btrna i ia n primire rolul de mentor i i fixeaz fiului de crai traseul existenial. i atrage atenia c a face uz de valorile umanului nseamn a-i deschide porile devenirii ca s vezi ct poate s-i ajute milostenia. Limita proiectului existenial propus este pus sub semnul excelenei: ai s ajungi mprat, care n-a mai stat altul pe faa pmntului, aa de iubit, de slvit i de puternic. A conduce sub semnul iubirii, al gloriei i al cinstirii, a fi puternic prin milostenie este ceea ce l ateapt pe erou. Inocena, lipsa de experien n a vedea dincolo de aparene, se manifest la alegerea calului. Personaj nzdrvan, cu caliti supranaturale, calul acumuleaz funciile de iniiator i de adjutant. Apariia sa respect un anumit tipar: la nceput este cel mai urt, jigrit i rpciugos, apoi, dup ce mnnc jar, se transform ntr-un cal artos, cu puteri supranaturale zboar, vorbete, deine cunotine inaccesibile eroului. n descoperirea calului de ctre erou se poate vedea o prob pregtitoare, cci iniial, feciorul l trateaz cu dispre i cu violen. Rsplata ia forma unei lecii de via. Dup ce se transform ntr-un cal mndru, acesta l ia pe erou i zboar cu el pn la lun i soare, nct pe acesta l trec toate grozile morii. E o lecie pe care i-o d calul, anume c nimic n via nu rmne nerspltit, binele cu binele, rul cu rul, vorba ceea: una pentru alta. n drumul su eroul se ntlnete de trei ori cu omul spn, care ntruchipeaz imaginea rului. Prima dat feciorul ine cont de sfaturile tatlui su i i refuz oferta de a-i fi cluz. A doua oar, Spnul are alt nfiare, nu-l recunoate, dar l refuz iari. A treia oar, aflat ntr-un moment de cumpn fiul de crai accept ajutorul Spnului. Spnul nsui are un rol foarte important n iniierea protagonistului, el fiind considerat rul necesar. Ceea ce i lipsete nc fiului i ceea ce nu poate cpta dect prin experien este cunoaterea de oameni, capacitatea de a vedea dincolo de aparene. Inocena i credulitatea nu sunt defecte, ci doar caracteristici, de pe urma crora va avea de suferit. Naiv, acesta cade n capcana spnului i i devine slug (scena fntnii). Aceasta l numete pe fiul craiului Harap-Alb, ce nseamn slug de origine nobil. Din acest moment, el duce un traseu al umilinei, n urma cruia va putea culege roadele. Pus n situaia de a aduce salat din grdina ursului, Harap-Alb se ntristeaz. Este descurajat i se autocomptimete, ns calul l ajut s treac peste acest moment mbrbtndu-l. Primete, de asemenea ajutorul Sfintei Duminici care sa dovedit a fi btrna pe care se milostivise mai demult. Proba aducerii capului cerbului l pune din nou pe erou fa n fa cu Sfnta Duminic. Harap-Alb accept acum c i binele i rul sunt date spre desvrirea sinelui. Btrna ndrumtoare l nva c suferina e dat pentru a putea nelege suferina altora. Un conductor nu poate fi iubit i slvit fr a cunoate suferina supuilor si cnd vei ajunge i tu odat mare i tare, i cuta s judeci lucrurile de-a fir-a-pr i vei crede celor asuprii i necjii, pentru c tii ce e necazul. Ultima prob, aceea a aducerii fetei mpratului Ro presupune un ir de ncercri, pe

care eroul l depete ajutat de diverse personaje cu puteri supranaturale: criasa furnicilor, criasa albinelor, Setil, Ochil, Flmnzil, Psri-Li-Lungil i Geril. n ciuda ajutorului, esena eroului o constituie calitile sale. Faptul este evideniat de Sfnta Duminic, prin caracterizare direct. Important este, nu ajutorul propriu-zis, ci deschiderea ochilor ctre sine nsui pe care i-o faciliteaz: fii ncredinat c nu eu, ci puterea milosteniei i inima ta cea bun te ajut Harap-Alb. n final, Harap-Alb se ntoarce cu fata de mprat. Acum ncep s cad mtile i se instaureaz ordinea. Fata divulg identitatea lui Harap-Alb, care este recunoscut ca erou. Spnul i taie capul, dar i el la rndul lui este ucis de calul nzdrvan. Harap-Alb este renviat cu ajutorul unor obiecte magice i se trezete ca dintr-un somn lung. Este o nviere la o alt identitate, aceea de mprat iubit. Rsplata eroului const n cstoria cu fata de mprat i regatul unchiului su. Spre deosebire de basmul popular, unde personajele au puteri supranaturale, Harap-Alb nu dispune de asemenea caliti. El trece probele datorit personajelor adjuvante. Calitatea sa esenial este buntatea. n basm, supranaturalul este o modalitate de a face naturalul mai uman. Harap-Alb este un erou care exceleaz prin puterile lui umane ci nu cele supranaturale. El este asemenea oamenilor, fr dimensiuni fabuloase, misterul nefcnd parte din structura sa psihologic. Scriitorul dorete ilustratea unor valori etice, prin intermediul unui fantastic umanizat.

BASMUL Definiie: Basmul este specia epicii populare i culte, cu larg rspndire, n care se nareaz ntmplri fantastice ale unor personaje imaginare (fei-frumoi, zne, animale i psri nzdrvane etc), aflate n lupt cu fore malefice ale naturii sau ale societii, simbolizate prin balauri zmei, vrjitoare etc, pe care le biruiesc n cele din urm. Basmul are formule specifice iniiale, mediane i finale, metafore tipice i personaje cheie pentru aciunea narativ. Termenul de "basm " vine din slava veche, de la "basn", care nseamn "nscocire", "scornire". Trsturile basmului: ilustreaz o alt lume dect cea real, personajele fiind mprai i mprtesc fei-frumoi i fiice de crai, Muma-pdurii, zmei sau balauri nfricotori; faptele povestite se petrec ntr-un inut ndeprtat, peste mri i ri, la captul lumii sau pe trmul cellalt; mpletirea elementelor reale cu cele fabuloase creeaz fantasticul, ca specific ancestral al basmelor; personajele sunt reale i fabuloase, acestea din urm avnd puteri supranaturale i putndu-se metamorfoza n animale, plante, insecte sau obiecte ori pot renvia prin leacuri miraculoase, dac sunt omori; personajul principal trebuie s depeasc probele i s nving obstacolele puse n cale cu scopul de a demonstra virtui morale excepionale i a deveni apt pentru a-i ntemeia i conduce propria gospodrie;

 aciunea are la baz conflictul dintre forele binelui i ale rului, dintre adevr i minciun, iar deznodmntul const totdeauna n triumful valorilor pozitive asupra celor negative; ca mijloace de compoziie, basmele conin formule specifice iniiale, mediane i finale, metafore tipice pentru aciunea narativ; prezena numrului trei, ca cifr cu ncrctur magic i cu for pentru depirea probelor i nvingerea obstacolelor la care este supus personajul principal din basm; cultiv nalte principii morale eseniale ca adevrul, dreptatea, cinstea, prietenia, ospitalitatea, curajul, vitejia prin personajele pozitive i condamn nedreptatea, rutatea, minciuna ntruchipate de zmei, balauri, Muma-Pdurilor, spni etc.; BASMUL CULT "POVESTEA LUI HARAP-ALB" de Ion Creang -basm cultBasmul "Povestea lui Harap-Alb" se ncadreaz n genul epic, iar ca specie literar este un basm cult, deoarece are un autor, Ion Creang. A aprut n revista "Convorbiri literare", la 1 august 1877, apoi n acelai an n ziarul "Timpul". mpletirea elementelor reale cu cele fabuloase creeaz fantasticul, ca specific ancestral (strvechi) al basmelor, ns, n aceast creaie narativ, Creang mbin supranaturalul popular cu evocarea realist a satului moldovenescde unde reiese i originalitatea unica acestei creaii. Semnificaia titlului "Harap-Alb"reiese din scena n care spnul l pclete pe fiul craiului s intre n fntn: Fiul craiului, boboc n felul su la trebi de aieste, se potrivete Spnului i se bag n fntn, fr s-l trsneasc prin minte ce i se poate ntmpla". Naiv, lipsit de experien i excesiv de credul, fiul craiului i schimb statutul din nepot al mpratului Verde n acela de slug a Spnului: "D-acum nainte s tii c te cheam Harap-Alb, aista i-i numele, i altul nu." Numele lui are sensul de "rob alb", deoarece "harap" nseamn "negru, rob". Devenit sluga spnului, i asum i numele de Harap-Alb, dovedind n acelai timp loialitate i credin fa de stpnul su, ntruct jurase pe palo. El devine robul-igan, dei era alb, nedumerind astfel chiar pe unchiul su, mpratul Verde, precum i pe fetele acestuia, care simt pentru el o simpatie spontan. Cu toate acestea, flcul nu-i ncalc jurmntul fcut spnului, i respect cuvntul dat, rod al unei solide educaii cptate n copilrie, de a fi integru i demn, capabil s-i asume vinovia, cu toate urmrile ce decurg din faptul c nu urmase sfatul tatlui. Construcia i momentele subiectului: Subiectul este simplu, specific basmelor populare, cu eroi fi motive populare, iar ca modalitate narativ, incipitul este reprezentat de formula iniialtipic oricrui basm: "Amu cic era odat ntr-o ar". "Povestea lui Harap-Alb" este ns un basm cult, deoarece are autor cunoscut, Ion Creang, perspectiva narativ fiind aceea de narator omniscient. Naraiunea mbin supranaturalul cu realul, armoniznd eroii fabuloi cu personajele rnetidin Humuletiul natal al autorului. Aciunea are la baz conflictul dintre forele binelui i ale rului, dintre adevr i minciun, iar deznodmntul const totdeauna n triumful valorilor pozitive asupra celor negative. Expoziiunea: Relateaz faptele ce se petrec ntr-un inut ndeprtat, peste mri i ri, la captul lumii, n timp mitic. Aadar, relaiile temporale i spaiale se definesc prin evocarea timpului fabulos cronologic i a spaiului imaginar nesfrit: "Amu cic era odat ntr-o ar" un crai care avea trei feciori i un singur "frate mai mare, care era mprat ntr-o ar mai

ndeprtat", pe nume Verde mprat. Cei doi frai nu se vzuser de mult vreme, iar verii nu se cunoscuser ntre ei, pentru c mpria fratelui mai mare era "tocmai la o margine a pmntului", iar fratele mai mic tria "/a alt margine". In acest cadru spaio-temporal mitic se deruleaz - ntr-o nlnuire cronologic - ntmplrile reale i fabuloasela care particip personajele basmului. Verde mprat i cere fratelui su, craiul, s-i trimit "grabnic pe cel mai vrednic" i viteaz dintre fiii si, ca s-i urmeze la tron, ntruct el avea numai fete. Ca s-i pun la ncercare, pentru a vedea care dintre feciori "se simte destoinic a mprai peste o ar aa de mare i bogat ca aceea", craiul se mbrac ntr-o piele de urs i se ascunde sub un pod. Cei doi fii mai mari se sperie de urs i se ntorc ruinai la curtea craiului, care este dezamgit de neputina lor i rostete moralizator: "nici tu nu eti de mprat, nici mpria pentru tine", ceea ce evideniaz elementele realeale basmului. Mezinul, impresionat de amrciunea tatlui, se duce n grdin "s plng n inima sa". Deodat, "o bab grbov de btrnee" i cere de poman, apoi l sftuiete s cear tatlui su "calul, armele i hainele cu care a fost el mire", dei hainele sunt "vechi i ponosite", iar "armele ruginite" i s pun o tav cu jratic n mijlocul hergheliei ca s aleag acel cal care va veni "la jratic s mnnce". Urmnd ntocmai sfaturile babei, (cluzirea flcului ctre preuirea i respectarea tradiiilor strmoeti). voinicul pleac la drum, lund carte din partea tatlui i, prin dreptul podului, "numai iaca i ies i lui ursul nainte". Trece cu bine de aceast prim prob, primete binecuvntarea printelui su i pielea de urs n dar. apoi sfatul ca n cltoria lui s se fereasc "de omul ro, iar mai ales de cel spn", s nu cumva s aib de-a face cu ei. Ca trsturi ale basmului, sunt prezente aici formule iniiale tipice i cifra magic trei care face posibil depirea primei probe de ctre eroul principal. Intriga: Fiul craiului i calul pleac la drum, basmul continund cu formule medianetipice, "i merg ei o zi, i merg dou, i merg patruzeci i nou" pn cnd ntlnesc n codru "un om spn" care se ofer drept "slug la drum". Voinicul l refuz de dou ori, dar a treia oar spnul i iese n cale "mbrcat altfel i clare pe un cal frumos" tocmai cnd fiul craiului se rtcise prin codrii ntunecoi. Deprins s urmeze sfatul printelui su, acela de a nu se nsoi cu omul spn, dar pentru c i mai ieiser n cale nc doi, el se gndete c "aiasta-i ara spnilor" i-l angajeaz drept cluz. n aceast secven narativ este inclus o pauz descriptiv, care ntrerupe povestirea i descrie codrii dei i ntunecoi, ce contureaz un peisaj de basm Ajuni la o fntn care "nu avea nici roat, nici cumpn, ci numai o scar de cobort pn la ap", spnul intr n pu, umple plosca, apoi l sftuiete pe fiul craiului s coboare i el ca s se rcoreasc. Tnrul l ascult pe spn, dar acesta trntete capacul peste gura fntnii i-l amenin c dac nu-i povestete totul despre el, "cine eti, de unde vii, i ncotro te duci", acolo i vor putrezi oasele. Sub ameninarea morii, feciorul de crai jur "pe ascuiul paloului" c va fi sluga supus a spnului, care se va da drept nepotul mpratului i c va pstra taina "pn cnd va muri i iar va nvia", anticipnd astfel finalul basmului. Spnul i d numele de Harap-Alb, care-1 va sluji cu credin, respectndu-i jurmntul fcut. Desfurarea aciunii: Incepe odat cu sosirea la palatul mpratului Verde, unde Spnul se d drept nepotul su i, nfumurat peste msur, l trimite pe Harap-Alb s stea la grajduri, s aib grij de calul lui, c altfel va fi "vai de pielea ta", dndu-i i o palm - "ca s ii minte ce i-am spus"-, c altfel "prinde mmliga coaj". De remarcat este aici elipsa

narativ, adic trecerea sub tcere a secvenei cltoriei fcute de erou ca slug a spnului pn la mpria unchiului su, naratorul sugernd numai c aceasta s-a efectuat. Basmul este structurat n mai multe episoade nlnuite, care se constituie n tot attea probe la care este supus protagonistul. ntr-o zi, avnd la mas "nite sali foarte minunate", care se cptau cu mult greutate, spnul hotrte s-i trimit sluga s-i aduc acele bunti din grdina ursului. Calul fabulosl duce n zbor pe Harap-Alb la Sfnta Duminic, iar aceasta l ajut s-i ndeplineasc misiunea i s treac proba. Urmtorul episod are loc dup alte cteva zile, cnd mpratul i arat spnului nite pietre preioase foarte frumoase, iar acesta i trimite sluga s-i aduc "pielea cerbului cu cap cu tot, aa btute cu pietre scumpe, cum se gsesc". Din nou Sfnta Duminic l ajut pe Harap-Alb s ia pielea i capul cerbului pe care se aflau nestematele i s le duc spnului, eroul trecnd cu bine i aceast prob fabuloas. Dup un timp, mpratul d un osp foarte mare n cinstea nepotului su, la care a invitat mprai, crai, voievozi "i alte fee cinstite". In timpul petrecerii, incitat de povetile bizare despre fata mpratului Ro, spnul i poruncete lui Harap-Alb s i-o aduc degrab pe aceast tnr, c altfel "te-ai dus de pe faa pmntului". Harap-Alb, gndiiuiuse la sftui pe care i-l dduse tatl su, acela de a se feri de omul spn i de omul ro, este nspimntat, pingndu-se calului: "parc dracul vrjete, de n-apuc bine a scpa din una i dau peste ilta", apoi pornesc mpreun ctre Rou mprat. Episodul cltorieieste ilctuit din mai multe secvene narative. Pe un pod, Harap-Alb ntlnete o nunt de furnici i trece prin ap ca s nu curme "viaa attor gzulie nevinovate". Regina furnicilor i d voinicului o aripioar, ca atunci cnd va crede c are nevoie de ea s dea foc aripii. Dup un timp, cltorii vd un roi de albine care se nvrteau bezmetice, neavnd pe ce s se aeze. Atunci, Harap-Alb i scoate plria, o aaz pe pmnt cu gura n sus, iar albinele se ngrmdesc acolo.Voinicul cioplete un butean i le face un adpost, dup care criasa albinelor i d o arip, ca, n caz de nevoie, Harap-Alb s-i dea foc i ea va veni n ajutor. Aciunea: Continu cu formule mediane-"Mai merge el ct merge"- i Harap-Alb ntlnete, pe rnd, cinci personaje fabuloase, descrise detaliat de narator: Geril, Flmnzil, Setil, Ochil i Psri-Li-Lungil. Cltoria alturi de cei cinci oameni ciudai este plin de peripeii, c "pe unde treceau, prjol fceau". Harap-Alb le este tovar "i la pagub i la ctig" i se poart prietenos cu fiecare, ntruct simea c va avea nevoie de ei la curtea mpratului Ro, despre care aflase c "era un om pcliit (negru la suflet) i rutcios la culme". De aceea, flcul consider c "la unul fr suflet", cum era mpratul, era nevoie de "unul fr de lege", spernd c, "din cinci nesplai" ci erau, i-o veni "vreunul de hac", conform proverbului: "Lumea asta e pe dos,/ Toate merg cu capu-n jos/ Puini suie, muli coboar,/ Unul macin la moar." ntr-un trziu, ajung cu toii la mprie - episodul de la curtea mpratului Rou fiind introdus de formula median"Dumnezeu s ne ie, c cuvntul din poveste, nainte mult mai este" - unde mpratul Ro i supune la probe fabuloasei foarte periculoase, care se constituie n secvene narative. Mai nti i cazeaz ntr-o cas de aram, creia i se d foc pe dedesubt, dar Geril sufl de trei ori, "cu buzioarele sale cele iscusite" i casa rmne "nici fierbinte, nici rece", tocmai bun de dormit ntr-nsa. Urmtoarea probeste un osp cu foarte multe bucate i butur, pe care Flmnzil i Setil le fac s dispar ntr-o clip, apoi ncep s strige n gura mare, unul c "moare de foame" i cellalt "c crap de sete", spre disperarea mpratului, care nu-i putea crede ochilor. Cernd nc o dat fata, Harap-Alb este supus unei alte probe. El primete zece banie de "smn de mac, amestecat cu una de nsip mrunel" i porunca de a alege

pn diminea macul de nisip. Atunci Harap-Alb i amintete de criasa furnicilor, d foc aripioarei i ntr-o clip o droaie de furnici, "ct frunz i iarb" au ales "nsipul de o parte si macul de art parte", fiind i aceasta o secven fabuloasspecific basmelor. Impratul refuz din nou s le dea fata i-i supune altei probe, anume s o pzeasc toat noaptea pe fat, iar "dac mine diminea s-ar afla tot acolo, atunci poate s i-o dau", altfel "v-ai dus pe copc". Cei ase prieteni s-au aezat de paz de la ua fetei pn la poarta mpriei, dar fata mpratului, avnd puteri supranaturale, se preface ntr-o psric i zboar nevzut prin cinci strji". Ochil i Psril se in dup ea i abia izbutesc s-o prind i s-o duc napoi n odaia ei. Plin de ciud, mpratul le spune c el mai are o fat luat de suflet, dar care seamn perfect cu fiica sa.Dac Harap-Alb va depi aceast probi le va deosebi, "ferice de tine va fi", dar dac nu va reui vor pleca imediat de la curtea mprteasc, deoarece "nu v mai pot suferi". Harap-Alb d foc aripioarei de albin, care -l ajut s o identifice pe fata mpratului. Trecnd i aceast prob cu bine, Harap-Alb cere fata, iar mpratul, "ovilit (ofilit) i sarbd (palid) de suprare i ruine", i ureaz s fie vrednic s-o stpneasc, pentru c i-o d din toat inima. Fata vrea i ea s-1 supun la o prob. Trimite calul lui Harap-Alb mpreun cu turturica ei s aduc "trei smicele (nuiele, crengue) de mr dulce i ap vie i ap moart" dintr-un loc numai de ea tiut, acolo "unde se bat munii n capete". Calul se ntoarce primul i fata mpratului Ro pornete cu ei la drum spre palatul mpratului Verde, "Dumnezeu s ne ie, c cuvntul din poveste, nainte mult mai este". Lui Harap-Alb i se tulbur minile privind fata care era tnr, frumoas "i plin de vin-ncoace" i nu ar vrea s-o duc spnului, "fiind nebun de dragostea ei". Punctul culminant: Intre timp, turturica ajunsese cu vestea la mpratul Verde i acesta se apucase s fac pregtiri pentru primirea fetei mpratului Ro. Vznd ct este de frumoas fata, spnul se repede s o ia n brae, dar ea l mbrncete i-i spune c a venit acolo pentru Harap-Alb, cci "el este adevratul nepot al mpratului Verde". Turbat de furie c a fost dat n vileag, spnul se repede la Harap-Alb "i-i zboar capul dintr-o singur lovitur de palo", strignd c aa trebuie s peasc cel ce-i ncalc jurmntul. Atunci calul lui Harap-Alb se repede la spn, l nfac de cap, "zboar cu dnsul n naltul ceriului" de unde i d drumul i acesta se face "praf i pulbere". Fata mpratului Ro, ca personaj fabulos, are puteri supranaturale i-l poate renvia, prin leacuri nuraculoase, pe Harap-Alb. Ea pune capul lui Harap-Alb la loc i prin ritualuri strvechi cu "cele trei smicele de mr dulce" i cu apa moart i lipete capul de corp. Harap-Alb se trezete ca dintr-un somn adnc, fata l srut cu drag, apoi ngenuncheaz amndoi n faa mpratului Verde ca s primeasc binecuvntarea, jurndu-i credin unul altuia. Deznodmntul:Basmului const totdeauna n triumful valorilor pozitive asupra celor negative, victoria adevrului, aa c nunta ncepe "-apoi d, Doamne, bine!". S-a strns lumea s priveasc, ba chiar "soarele i luna din ceriu rdea". Au fost poftii la nunta mprteasc, pe lng criasa furnicilor, criasa albinelor i criasa znelor, crai i mprai, oameni importani "-un pcat de povestariu (povestitor)/ Fr bani n buzunariu". S-au bucurat i au petrecut cu toii: "Veselie mare ntre toi era,/ Chiar i srcimea ospta i bea!". Finalul este fericit i deschis, deoarece veselia a inut "ani ntregi i acum mai ine nc". Compoziional, basmul conine formule specifice finale, prezente i n creaia lui Creang. Ca la orice nunt mprteasc din basme, veselia a inut ani ntregi, "i acum mai ine nc. Cine se duce acolo bea i mnnc. Iar pe la noi, cine are bani bea i

mnnc, iar cine nu, se uit i rabd". Caracterizarea personajelor: Ca orice basm, "Povestea lui Harap-Aib" ilustreaz o alt lume dect cea real, personajele fiind mprai i crai, Sfnta Duminic, animale i gze fermecate, eroi cu trsturi fabuloase, alturi de personaje realisteaduse de Ion Creang din Humuletiul natal, ceea ce-i confer acestei creaii originalitate inconfundabil. Basmul cultiv nalte principii morale ca adevrul, dreptatea, cinstea, prietenia, rbdarea, ospitalitatea, generozitatea, curajul, vitejia prin personajele pozitive i condamn nedreptatea, rutatea, minciuna ntruchipate de zmei, balauri sau spni Personajele sunt reale i fabuloase, acestea din urm avnd puteri supranaturalei putndu-se metamorfoza n animale, plante, insecte sau obiecte ori pot s renvie, prin leacuri miraculoase, pe cei care sunt omori. Harap-Alb, fecior de crai, este un Ft-Frumos din basmele populare, destoinic i curajos, dar rmne n zona umanului, fiind prietenos, cuminte i asculttor, ca un flcu din Humuleti. El este un personaj pozitiv i ntruchipeaz naltele principii moralecultivate de orice basm, ca adevrul, dreptatea, cinstea, prietenia, ospitalitatea, curajul, vitejia, trsturi ce reies indirectdin ntmplri, fapte, din propriile vorbe i gnduri i directdin ceea ce alte personaje spun despre el. Cltoria pe care o face pentru a ajunge mprat este o iniiere a flcului n vederea formriilui pentru a deveni conductorul unei familii, pe care urmeaz s i-o ntemeieze. El parcurge o perioad de a deprinde si alte lucruri dect cele obinuite, de a nva i alte aspecte ale unei lumi necunoscute pn atunci, experien necesar viitorului adult. Semnificaia numelui: Rreiese din scenan care spnul l pclete pe fiul craiului s intre n fntn: "Fiul craiului, boboc n felul su latrebi de aieste, se potrivete Spnului i se bag n fntn, fr s-l trsneasc prin minte ce i se poate ntmpla". Naiv, lipsit de experien i excesiv de credul, fiul craiului i schimb statutul din nepot al mpratului Verde n acela de slug a Spnului, numele lui poate fi un oximoron, Harap-Alb putnd nsemna "negru alb", deoarece "harap" nseamn "negru, rob". Faptele eroului rmn i ele n limita umanului, probelecare depesc sfera realului Fiind trecute cu ajutorul celorlalte personaje, nzestrate cu puteri supranaturale. Codrul n care se rtcete simbolizeaz lumea necunoscut flcului, care greete pentru prima oar, neinnd cont de sfatul tatlui su, de a se feri de omul spn. Dei cuminte i asculttor de felul su, nesocotirea acestei restricii declaneaz asupra flcului un ir nesfrit de ntmplri neplcute i periculoase, care-i pun deseori viaa n primejdie. Lipsit de experien, "boboc n felul su la trebi de aieste.", mezinul craiului devine sluga spnului, i asum i numele de Harap-Alb, dovedind n acelai timp loialitate i credin fa de stpnul su, ntruct jurase pe palo, i respect cuvntul dat, rod al unei solide educaii cptate n copilrie, de a fi integru i demn, capabil s-i asume vinovia, cu toate urmrile ce decurg din faptul c nu urmase sfatul tatlui. Cinstit din fire, Harap-Alb nu-1 trdeaz niciodat pe spn, dei un stpn tiran ca acesta ar fi meritat. De pild, atunci cnd se ntoarce spre mprie cu pielea i capul cerbului fabulos, "piatra cea mare din capul cerbului strlucea" att de tare, nct muli crai i mprai l rugar s-i "deie bnret ct a cere el, altul s-i deie fata i jumtate din mprie, altul s-i deie fata i mpria ntreag", dar Harap-Alb i-a urmat calea fr s clipeasc, ducnd bogia ntreag stpnului. O singur dat a ovit voinicul, atunci cnd, ndrgostindu-se de fata mpratului Ro, "mai nu-i venea s-o duc" spnului. Probele: La care l supune spnul sunt menite a-1 deprinde pe flcu cu greutile vieii, cu

faptul c omul trebuie s nving toate piedicile ivite n viaa sa, pregtindu-1 pentru viitor, cnd va trebui s-i conduc propria gospodrie, propria familie. Ca i n viaa real, flcul este ajutat de cei mai buni prieteni, calul fabulos i de Sfnta Duminic. Harap-Alb este umanizat, el se teme, se plnge de soart, cere numai ajutorul acelora n care avea ncredere, semn c nvase ceva din experiena cu spnul. Depind cu bine toate probele, flcul demonstreaz c e "soi bun" (G.Clinescu) prin valorile morale care compun codul comportamentului rnesc: inteligena, buntatea, perseverena, rbdarea, capacitatea de adaptare Ia diverse situaii ale vieii. De asemenea, altruismul, sufletul lui bun, dragostea pentru albine i furnici l fac s le ocroteasc i s le ajute atunci cnd Ie ntlnete n drumul su, chiar dac pentru asta trebuie s treac prin ap ori s zboveasc pentru a le construi un adpost. Sigur c binele pe care Harap-Alb l face se ntoarce atunci cnd el nsui se afl n impas, criasa furnicilor i cea a albinelor salvndu-i, de asemenea, viaa. O experien determinant pentru maturizarea lui o constituie ntlnirea cu omul ro, care este un alt pericol de care ar fi trebuit s se fereasc, aa cum l sftuise tatl. Episodul cltorieispre curtea mpratului Ro este un necontenit prilej de iniierea flcului (cltoria este un mijloc de cunoatere), deprinznd acum nvtura c orice om, ct de nensemnat ori de ciudat ar prea, poate fi de folos, tnrul deprinznd experien mai ales n cunoaterea speciei umane. Harap-Alb are capacitatea de a-i face prieteni adevrai, loiali, care s-1 ajute n orice mprejurare dificil a vieii sale, acetia folosindu-i tocmai trsturile dominante, devenite - la nevoie - adevrate talente: "tot omul are un dar i un amar, i unde prisosete darul, nu se mai bag n sam amarul". In aceast perioad a iniierii, Harap-Alb cunoate dragostea aprins pentru o fat de mprat, care vine, aadar, din aceeai lume cu el, pregtindu-l pentru cstorie, unul dintre reperele finale ale devenirii sale. Probelede la mpria fetei trimit spre ritualurile rneti ale peitului, ntre care nsoirea mirelui de un alai de tineri, trecerea lor prin foc, alegerea motivat a miresei, ospul oferit de gazd sunt tot attea ncercri la care l supune viitorul socru i crora mirele trebuie s le fac fa. Ultima prob la care l supune fata este, de data" aceasta, o demonstrare a calitilor viitoarei soii, care va ti s aib grij de brbatul ei, s-i stea aproape la bine i Ia ru, acest fapt fiind ilustrat atunci cnd ea i salveaz viaa, trezindu-l din mori. Aceast ntmplare simbolizeaz ideea c acum Harap-Alb redevine el nsui, fiul craiului, scpnd de povara jurmntului fcut spnului, acela c i va fi slug "pn cnd va muri i iar va nvia". Ca i Nic, Harap-Alb parcurge o perioad de formare a personalitii, care, dei nzestrat cu importante caliti, are slbiciuni omeneti, momente de tristee i disperare, de satisfacii ale nvingtorului, toate conducnd la desvrirea lor ca oameni. Craiul, tatl lui Harap-Alb este un personaj de basm prin motivul mpratului aflat n impas. Ion Creang scoate ns n eviden, prin caracterizare indirect, trsturile umane ale ranului-tat, n ipostaza lui pedagogic. Pentru a verifica dac fiii lui au depit vrsta infantilismului, el se deghizeaz ntr-o piele de urs, se ascunde pentru a-i observa, iar limbajul su este tipic humuletean, cu pilde i proverbe populare: "lac de-ar fi, broate sunt destule", "fiecare pentru sine, croitor de pane" etc. Ironia amar a tatlui dezamgit de fiii lui este tot de natur rneasc, uman: "S umblai numai aa de frunza frsinelului toat viaa voastr i s v ludai c suntei feciori de crai, asta nu miroas a nas de om...". Om trecut prin via, cu o experien solid, el nu-i pune n pericol fiii, pn nu se convinge c sunt n stare s nving piedicile iminente unei cltorii n necunoscut. Ca orice tat responsabil i preocupat de soarta fiilor, le verific nu numai curajul, cutezana, ci i isteimea de a face fa ntmplrilor. Sfatul pe care-1 d mezinului, acela de a se feri de

omul spn i de omul ro, se dovedete esenial pentru maturizarea flcului, care trebuia totui s treac personal prin aceast experien de via. mpratul Verde, fratele craiului i unchiul lui Harap-Alb, strbtuse n tineree acelai drum iniiatic pn la statutul actual de conductor recunoscut, energic, care i ctigase dreptul de a edea la ospee, nconjurat de oameni de vaz, de a coleciona pietre preioase scumpe, de a organiza mese luxoase, cu fast. Trsturile morale reies indirect, din faptele i vorbele personajului. Mndru de mpria sa vestit n toat lumea, i educase fetele n respectul cuvenit prinilor, chiar dac acestea aveau alte opinii, ele nu ndrzneau s ncalce poruncile tatlui. Pstrtor al tradiiilor strbune, mpratul Verde apeleaz la fratele lui pentru a-i trimite un fiu care s-i urmeze la tron, ntruct el avusese numai fete. Ospitalier i ncreztor n oameni, el primete cu cinste pe nepotul su, pe fata mpratului Ro i se comport necrutor cu minciuna, atunci cnd este demascat spnul. Sfnta Duminic este un personaj secundar i fabulos prin apariiile ei ciudate, o dat ca ceretoare, apoi locuind pe o insul misterioas, n ipostaza Sfintei Duminici. Ea este menit a face s nving binele, ajutnd pe cei care merit, care au calitile necesare s rzbat n via. Ea este n acelai timp femeia neleapt a satului, la sfaturile creia apeleaz ranii atunci cnd se afl la ananghie, trsturi ce reies indirect din faptele i vorbele ei. La nceput, Harap-Alb este nencreztor, "Ia las-m-ncolo, mtu, nu m supra", dei ea i d un sfat, devenit adevr universal-valabil, "nu te iui aa de tare, c nu tii de unde-i poate veni ajutor". Sub nfiarea unei babe grbovite, "care umbla dup milostenie", Creang sugereaz umilina neleptului care vzuse destule n viaa Iui i sub care se ascunde harul prorocirii, dezvluindu-i lui Harap-Alb destinul i secretul reuitei, prin reconsiderarea i valorificarea tradiiilor strmoeti, pe care tinerii ie ignor, sftuindu-l s ia armele i hainele tatlui su de cnd acesta fusese ginere. Fata mpratului Ro, personaj fabulos, este la fel de faimoas ca i tatl ei, se spunea despre ea c e "farmazoan" (vrjitoare, ireat). c tia s poarte "lumea pe degete", dar din toate aceste vorbe, nu se dovedise care "este cea adevrat" (caracterizare indirect). Ea pare "o zgtie de fat"(ca Smrndia din "Amintiri") sau "un drac bucic rupt tat-su n picioare, ba nc i mai i", dar atunci cnd se convinge de vrednicia lui Harap-Alb, dovedete demnitate i onoare: "trebuie s merg cu Harap-Alb i pace bun!". Indrgostindu-se de ea ca un nebun, HarapAlb o caracterizeaz direct: "un boboc de trandafir din luna lui mai, scldat n rou dimineii, dezmerdat de cele nti raze ale soarelui, legnat de adierea vntului i neatins de ochii fluturilor", portret fizicasemntor cu cel al Ilenei Cosnzene din basmele populare. Ion Creang transpune idila pastoral n basm, evideniind ideea c Harap-Alb, ca un flcu din Humuleti, o vede ca pe o fat de la ar, "frumoas de mama focului: la soare te puteai uita, iar la dnsa ba" i "o prpdea din ochi de drag ce-i era". Fata l ndrgete i ea pe voinic, ghicete adevrul despre Harap-Alb i-l dezvluie mpratului Verde, apoi, pentru c fusese prevztoare, adusese cu ea cele trebuincioase (smicelele, apa moart i apa vie), reuete s-i salveze brbatul, atunci cnd spnul l atac pe neateptate. Spnul ntruchipeaz fora rului n basm, un fel de Zmeul-Zmeilor care seamn n lume teroare, rutate i violen. El este personaj negativ specific basmului i ntruchipeaz nedreptatea, rutatea, minciuna - trsturi condamnate n orice basm popular sau cult. Omul spn este prin natere un om ru, "via de boz tot rgoz", viclean peste msur, nu se d n lturi s pcleasc un "boboc" (nepriceput, lipsit de experien) cum era mezinul

craiului i-l atrage n capcana din fntn prin minciuni i tentaii ce dovedesc o bun cunoatere de oameni. Trsturile lui morale reies n mod indirectdin faptele sale i din relaiile cu celelalte personaje. Impostor i grosolan, se comport ca un stpn tiran, considernd c slugile seamn cu animalele, "c i ntre oameni, cea mai mare parte sunt dobitoace care trebuiesc inui din fru, dac i-i voia s faci treab cu dnii". Din proprie experien, tie c "S te fereasc Dumnezeu, cnd prinde mmliga coaj", deoarece el, obraznic i prost crescut, cum vede c "i s-au prins minciunile de bune" si c este primit cu toate onorurile de ctre mpratul Verde, devine amenintor cu sluga, i d o palm, cu scopul "s fac pe Harap-Alb ca s-i ieie i mai mult frica". Vzndu-se ajuns urma la tronul mprtesc, spnul devine arogant i ludros, nsuindu-i toate meritele lui HarapAlb, ba mai mult, flindu-se c tie s fie stpn adevrat i s-i struneasc slugile: "Nu tii dumneavoastr ce poama-a dracului e Harap-Alb aista. [...] Alt stpn n locul meu nu mai face brnz cu Harap-Alb ct i lumea i pmntul". Insolent i infatuat, spnul nu se sfiete s-i spun mpratului Verde c dac o vrea Dumnezeu "s m rnduieti mai degrab n locul dumitale" o s schimbe regulile acestuia care, "prea ntri n voia supuilor", iar mpria nu va mai arta att de panic, "n-or mai edea lucrurile tot aa moarte, cum sunt", pentru c "omul sfinete locul...". Ca orice basm, "Povestea lui Harap-Alb" de Ion Creang este o specie epic de mare ntindere, o naraiune cu ntmplrile reale i fantastice, a cror mbinare compune principalul mijloc artistical acestei creaii epice, fabulosul. Personajele basmelor sunt fiine imaginare, nzestrate cu puteri supranaturale, ce ntruchipeaz binele i rul, din a cror confruntare iese nvingtor, ntotdeauna, binele. Cadrul de desfurare a aciunii este fantastic, alctuit, de regul, din lumea real i "trmul cellalt", spaiul mitologic fiind ilustrat prin cifre simbolice i obiecte cu puteri magice.

Bacalaureat 2009: Varianta 09: Particularitile nuvelei:Moara cu noroc de Ioan Slavici Definitie: Nuvela este o specie a genului epic n proz, cu un singur fir narativ, urmrind un conflict unic, concentrat. Personajele nu sunt numeroase, fiind caracterizate succint, n funcie de contribuia lor la desfurarea aciunii. Nuvela prezint fapte verosimile ntr-un singur conflict, cu o intrig riguros construit, accentul fiind pus mai mult pe definirea personajului dect pe aciune. Nuvelele pot fi clasificate, dupa modalitatea de realizare a subiectului, n: nuvele istorice, psihologice, fantastice, filosofice sau anecdotice, iar n funcie de curentele literare n care se nscriu ca formul compozitional: renascentiste, romantice, realiste sau naturaliste. O nuvela este i Moara cu noroc a lui Ioan Slavici, publicat n 1881 n volumul Novele din popor, alturi de Pdureanca i Budulea Taichii, Tema prezint consecinele nefaste ale setei de navuire , n societatea ardeleneasc a secolului al XIX-lea. Titlul ales este mai degrab ironic, mutarea la Moara cu noroc aduce destrmarea familiei lui Ghi, fiind mai degrab Moara cu ghinion. Construcia subiectului, pe coordonate spaio-temporale bine precizate (aciunea are loc la hanul Moara cu noroc aflat ntr-o zon a Ardealului, n valea dintre dealuri, la o rscruce, iar timpul este i el bine precizat, aciunea fiind delimitat de dou repere temporale, cu valoare religioas: de la Sf. Gheorghe pn la Pati) creeaz impresia de veridicitate. Conflictul nuvelei este unul complex, de natur social (prezint confruntarea dintre doua lumi, dintre doua mentaliti diferite: Ghi, care, n ncercarea de a-i depi statutul social se confrunt cu Lic Smdul, personajul antagonist, ceea ce creeaz conflictul exterior), dar i de natur psihologic i moral (conflictul interior trit de Ghi care este pus s aleag ntre dorina sa de navuire, i linitea familiei sale). Acestea sunt prezentate din punctul de vedere al unui narator omniscient, cu o perspectiv narativ obiectiv, dat de impersonalitatea naratorului, naraiunea la persoana a III-a i atitudinea detaat n descrierea aciunii. De asemenea, mai apare tehnica narativ a punctului de vedere, concretizat prin interveniile btrnei de la nceputul i din finalul nuvelei. n incipitul nuvelei, n prolog, btrna rostete o replic ce anticipeaz oarecum aciunea nuvelei, i destrmarea familiei lui Ghi: omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit. Acelai personaj rostete i cuvintele de ncheiere din finalul nuvelei, o concluzie moralizatoare, ce vine ca o confirmare a temerilor exprimate n incipit: se vede c au lsat ferestrele deschise (...) simeam eu c nu are s iasa bine; dar aa le-a fost dat. Nuvela capt astfel o construcie circular, simetric, se pornete de la o idee, de la o temere , i n final se revine la aceasta, dup ce a fost confirmat. Personajele ce iau parte la aciune sunt, asemeni oricrei nuvele, nu foarte numeroase, dar bine individualizate. Astfel, accentul nu cade pe actul povestirii, ci pe complexitatea personajelor. Slavici se dovedete astfel, un bun observator al caracterelor umane i al vieii rurale. Ghi se impune att prin complexitate, ct i prin putere de individualizare. El ilustreaz consecinele negative pe care le are asupra omului dorina de navuire. Este unul dintre personajele nuvelei care evolueaz odat cu aciunea, el transformndu-se din tipul crciumarului dornic de navuire, n individul aflat sub determinare psihologic i moral. Ghi sufer un proces de dezumanizare, ezitarea lui n faa alegerii dintre valorile simbolizate de Ana (familie, iubire, linitea cminului) i cele simbolizate de Lic (bogaie, navuire, atracia malefic a banilor) i slbiciunea lui n faa tentaiilor l conduc ctre un sfrit tragic. Lic rmne constant de-a lungul ntregii nuvele, sfritul su brutal fiind n concordan cu temperamentul i comportamentul su.

Ana sufer i ea transformri interioare, datorate n special schimbrii lui Ghi i ndeprtrii acestuia de ea. Iniial, dei Ghi era un simplu cizmar, cei doi aveau un cmin linitit i o familie fericit. Dup luarea Morii cu noroc n arend, odat cu statutul lor social se schimb si atitudinea lui Ghi faa de Ana. Ghi ncepe s se fereasc de soia sa , devine violent i mohort, se poart brutal cu cei mici. Cei doi se nstrineaz ntr-att, nct Ghi ajunge s o mping pe Ana n braele lui Lic, iar aceasta s i se ofere lui Lic deoarece acesta e om, pe cnd Ghi e doar muiere mbrcat n haine brbteti. Sfritul celor doi este unul tragic. Realiznd c a fost nelat, Ghi o ucide pe Ana, iar el, la rndul su, este omort de Ru, din ordinul lui Lic. Btrna i copiii supravieuiesc incendiului, pentru c sunt singurele fiine inocente i morale. Aceste trsturi reies att din descrierile pe care naratorul obiectiv le face personajelor prin portrete sugestive (caracterizare direct), ct i din gesturile, limbajul i relaiile pe care acestea le dezvolt ntre ele (caracterizare indirect). Apar, de asemenea, mijloace de investigaie psihologic, precum scenele de dialog, monologul, monologul interior, notaia gesturilor i a mimicii, care fac din Moara cu noroc o nuvel psihologic. n concluzie, prin conflict, faptele verosimile i personajele prezentate, precum i prin accentuarea complexitii acestora , cu prezentarea acelui amestec de bine i ru ce se afl la oamenii adevrai, Moara cu noroc devine o veritabil nuvel realist, una din capodoperele lui Ioan Slavici

Bacalaureat 2009: Varianta 10: Tema i viziunea despre lume ntr-o nuvel: Moara cu noroc de Ioan Slavici Specia literar a nuvelei ncepe s fie abordat n literatura romn cu precdera n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, n perioada marilor clasici. Notabil fusese ns n perioada paoptist, apariia primei nuvele istorice din literatura romn, devenit i rmas capodoper, Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi, n care viziunea asupra vieii este cea romantic. n epoca marilor clasici, tipurile de nuvel vor fi diversificate, astfel vom avea nuvela filosofico-fantastic a lui Mihai Eminescu, nuvela realist a lui Ioan Slavici i nuvela psihologic a lui Caragiale. Creatorul nuvelei realist-psihologice n literatura romn rmne Ioan Slavici, autorul volumului Novele din popor, publicat n anul 1881. Capodopera volumul este nuvela Moara cu noroc, reprezentativ pentru viziunea autorului asupra existenei i mai ales asupra vieii din satul transilvnean. Opera de caracter psihologic, ntruct sunt prezente toate particularitile acestei specii: tematic, puternic conflict interior, personaje complexe i modaliti de caracterizare i de investigaie psihologic a acestora. Realismul nuvelei este susinut de tem, de personaje, plasarea aciunii ntr-un timp i spatiu ct mai exacte, de existena unui determinism social (personajele au un caracter format n strns legtur cu mediul

de via). Alte elemente care susin caracterul realist sunt reprezentate de existena unui puternic conflict exterior, impresia de veridicitate, prezena unui narator obiectiv care nareaz la persoana a III-a, precum i redarea atmosferei de epoc. Tema nuvelei o constituie consecinele nefaste, morale i existeniale ale patimii banului. Pe un plan mai profund, tema acestei opere este destinul, ca fatalitate impus de adncimile sufleteti ale personajelor. Aceast tem sintetizeaz viziunea despre lume a scriitorului, una de factur realist-moralizatoare i izvort din mentalitatea omului din popor: cumptarea omului n toate i frica de Dumnezeu. De altfel, incipitul nuvelei, constituit din vorbele btrnei, mama Anei, despre via, reprezint aceai concepie profund moralizatoare a autorului (Omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit). Aceste cuvinte stau la baza ntregii aciuni, fixnd destinul personajelor n funcie de respectarea sau nerespectarea lor. Cel care trebuie s le rosteasc n final este Ghi, a crui moarte le confer rol testamentar. ntmplrile narate sunt plasate, temporal, n a doua jumtate a secolului al XIX, iar spaiul, n zona Ardealului, la Moara cu noroc (ultimul prag naintea lucrurilor rele). Ghi, cizmar ntr-un umil sat transilvnean se hotrte s renune la linitea colibei i ia n arend Moara cu noroc (un loc aezat la rscruce drumuri, n pustiu), transformnd-o ntr-un han. mpreun cu el vor veni Ana, soia sa, btrna i cei doi copii i vor ncepe sa munceasc fcnd ca locul s par binecuvntat. Lucrurile merg bine, iar hanul i pstreaz ipostaza benefic, pn la sosirea lui Lic Smdul, personaj malefic, care va schimba destinul familiei. Acesta distruge echilivrul i linitea familiei lui Ghi, astfel Ghi intr ntr-un puternic conflict exterior cu Lic, conflict ce l va genera i pe cel interior, care va duce la degradarea moral i la dezumanizarea personajului principal. Specific nuvelei realiste, amploarea conflictului exterior i finalizarea acestuia vine s confirme atitudinea moralizatoare a scriitorului i viziunea sa despre lume. Astfel, Ghi intrat n mecanismul necrutor al afacerilor necurate ale lui Lic va fi stpnit de setea de bani i se va nstrina de Ana i de copii si. ntr-o zi, Lic sosete la crcium pe neateptate i i cere lui Ghi toi banii din lad, promindu-i c-i va napoia, dac va tri. Este nc un pas n pactul cu diavolul, de acum nainte, crciumarul fiind nevoit sa l apere pe Lic pentru a-i recupera banii. n preajma srbtorii Sfntului Dumitru, Smdul i oamenii lui vin s petreac la crcium, Lic rmnd s i doarm acolo. Peste noapte ns, Ghi l vede plecnd nsoit de un strin, pentru a se ntoarce mai trziu, spre zorii zilei. Tot atunci, sosete de la Ineu jandarmul Pintea, aducnd vestea c n timpul nopii arendaul fusese btut i jefuit. Ulterior, Ghi este chemat n faa comisarului, mrturisete n favoarea lui Lic (de fric), este eliberat pe chezie i trimis acas sub escort. Dus la Oradea, n faa judectorului, Lic se folosete de relaiile cu cei bogai i scap. Eroarea crciumarului i are izvorul n permanenta oscilare ntre bine i ru; ar dori s-l dea pe Lic pe mna jandarmului Pintea, dar nu poate renuna la mirajul ctigului Dar Ghi nu voia s plece, nu-l lsa inima s prseasc locul n care n scurt timp putea s devin om cu stare. Aa se face c primind de la Lic bani furai spre a-i schimba, Ghia l anun pe Pintea, dar nu i spune ca jumtate sunt ai si. Pe msur ce trece timpul, iar banii se nmulesc, Ghi este tot mai dornic de mbogire: amn aducerea doevezilor n mna jandarmului, ba chiar se gndete s fug n lume ca s-i salveze aceast neateptat avuie; totodat spaima c Lic ar putea veni s-l prade i imaginea femeii ucise de Smdu n pdure, i sfie inima. De Pate, Ghi i Ana rmn la han, n timp ce btrna pleac, mpreun cu nepoii. Intenionnd s-l predea pe Smdu, crciumarul l las singur cu Ana, plecnd s-l

anune pe Pintea. Astfel a reuit s o mping pe soia sa n braele Smdului, aceasta simindu-se atras de caracterul puternic al porcarului, devenind o victim a mprejurrilor, mai mult dect a propriului pcat. La ntoarcere, simind c i s-a pus ceva de-a curmeziul n cap, Ghi o njunghie pe Ana, cuprins de remucri c Dumnezeu nu i-a dat la timp gndul cel bun. Smdul (care se ntorsese s-i ia serparul uitat la han), i poruncete lui Ru sl mpute pe Ghi i s incendieze hanul. Urmrit de Pintea, Smdul i zdrobete capul de un copac. Deznodmntul este pregtit de momentul n care btrna pleac la rude, singur cu copii i mhnit pn n adncul inimii. La ntoarcere, ea nu gsete dect zidurile afumate ale hanului i grmezile de praf i cenu din care ieeau oasele celor care fuseser Ghi i Ana. Astfel, personajele i-au primit rsplata propriilor fapte, ei nclcnd norme morale: omul s fie mulumit cu ceea ce are, cci nu exist bogie mai mare dect chibzuina, adevrul i omenia. Btrna i ia nepoii i pleac (spre a-i salva din spaiul malefic), crezndu-se c ntro lume care respect norma moralei, acetia vor avea un alt destin. Nuvela se ncheie tot cu vorbele btrnei: Se vede c-au lsat ferestrele deschise! Zise ea ntr-un trziu. Simeam eu c nu are s ias bine; dar aa le-a fost dat! Astfel, btrna simbolizeaz nelepciunea i cumptarea; ea este purttoarea mesajului nuvelei, iar semnificaia cuvintelor rostite n deschiderea aciunii este profund. Astfel, nuvela Moara cu noroc cea mai izbutit dintre scrierile lui Ioan Slavici n care autorul nfieaz lumea satului transilvnea, n care triesc rani, crciumari, preoi, oameni buni i ri ca n viaa real, ntrunete caractere tari de oameni primitivi, puternic influenai de mediul n care triesc, care n final i primesc rsplata pentru propriile fapte. Rezolvari variante 2009 Limba Romana -Subiectul III Proba scrisa la limba si literatura romana Varianta 10 CERINTA: SUBIECTUL al III-lea (30 de puncte) Scrie un eseu de 2 - 3 pagini in care sa prezinti tema si viziunea despre lume, reflectate intr-o nuvela studiata. In elaborarea eseului, vei avea in vedere urmatoarele repere: - evidentierea tipului de nuvela pentru care ai optat si a trasaturilor care fac posibila incadrarea intr-o tipologie, intr-un curent cultural/ literar, intr-o perioada sau intr-o orientare tematica; - prezentarea temei nuvelei, reflectata in textul narativ ales, prin referire la doua episoade/ secvente narative; - sublinierea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru ilustrarea viziunii despre lume a autorului/ a naratorului (de exemplu: actiune, conflict, relatii temporale si spatiale, constructia subiectului, particularitati ale compozitiei, perspectiva narativa, tehnici narative, constructia personajului, modalitati de caracterizare, limbaj etc.); - exprimarea unei opinii argumentate, despre modul in care tema si viziunea despre lume sunt reflectate in nuvela aleasa.

Bacalaureat 2009: Varianta 14: Relaiile dintre dou personaje dintr-o nuvel de Ioan Slavici: Moara cu noroc n literatura romn, nuvela a fost abordat ncepnd cu secolul XIX, n special n perioada marilor clasici, unele dintre aceste creaii literare fiind adevrate capodopere. Ca specie literar, nuvela este un text n proz cu un singur fir narativ, un numr restrns de personaje, spaiul i timpul sunt bine determinate, iar naratorul este n general obiectiv. n orice nuvel, accentul nu cade pe actul povestirii, ci pe complexitatea personajelor. Acest lucru este vizibil i n nuvela realist-psihologic Moara cu noroc a lui Ioan Slavici. Realismul nuvelei este susinut mai ales de amprenta pe care i-o pune mediul social asupra comportamentului i caracterului uman, dar i de veridicitatea relaiilor dintre personaje. Astfel iau natere conflicte puternice de ordin exterior (social) sau interior (psihologic, generat de cel dinti). Relaia dintre Ghi, protagonistul nuvelei, i Lic, personaj negativ, ntruchipare a maleficului, st la baza conflictului exterior al nuvelei. Acetia se afl n opoziie deoarece provin din dou lumi complet diferite.Ghi provine dintr-o lume condus de legile buneicuviine, ale onoarei, n care oamenii triesc cu frica lui Dumnezeu; Lic Smdul triete ntr-o lume guvernat de legi proprii, nescrise, altele dect cele ale statului, o lume a hoilor protejai, fiind un simbol al degradrii morale. ntlnirea dintre cei doi la Moara cu noroc nsemn declanarea inevitabil a conflictului. Cizmarul Ghi, lund n arend hanul Moara cu noroc din dorina de a ctiga cat mai muli bani, ignornd ndemnul la cumptare al soacrei sale, btrna, mama Anei. Iniial, fericirea pare s-i surd, ctig bine, nelegerea n familie este deplin, dar toat aceast armonie se destram odat cu apariia lui Lic Smdul, un om primejdios, cum l numete Ana. Ptrunderea lui Lic n viaa lui Ghi declaneaz o dram psihologic ce va duce ncet, dar sigur la degradarea moral a celui din urm.Ghi ar dori s rmn la moar trei ani (ma pun pe picioare, ncat s pot s lucrez cu zece calfe i s le dau altora de carpit), dar uneori parc presimte pericol, mai ales atunci cnd Lic ncearc s-l subordoneze. Totui, el crede c poate gasi o soluie (aceti trei ani atrnau de Lic. Dac se punea bine cu dnsul, putea s-i mearga de minune, cci oameni ca Lic sunt darnici). Om al frdelegilor, criminal nrit (faptele fiind mrturisite lui Ghi), Lic Smdul i d seama c Ghi are un caracter puternic, dar fiind un bun cunosctor de oameni, i simte n acelai timp slbiciunea: patima catigului de bani. Dorindu-l subordonat, oricnd la ordinele sale, Lic l implic pe crciumar n frdelegile sale (jefuirea arendaului, uciderea femeii i a copilului), oferindu-i bani i ncercnd s distrug legtura sufleteasc dintre el i soia sa. De altfel,Ghi se nstrineaz de familie i de Ana, de team ca ea s nu i descopere implicarea n afacerile murdare i astfel linitea colibei se distruge, banuielile afectnd relaiile celor doi soi. Smdul se apropie de Ana, nfisndu-se ntr-o lumin favorabil, grijuliu cu copiii ei. Ana, ns, i iubete soul, chiar dac acesta i spune la un moment dat c i st n cale. Lic are n el o inteligen malefic; jocul dublu al lui Ghi (de a trata cu Lic i de a face marturisiri lui Pintea) eueaz. Ghi e distrus nu doar de patima navuirii, ci i de lipsa de sinceritate. El este nesincer la procesul lui Lic de la Oradea, nesincer cu Pintea i cu Ana. ncercarea de a-l inela pe Lic, reinnd o parte din banii schimbai i este fatal. Om lipsit de scrupule, acesta distruge i frm de umanitate din Ghi, dragostea pentru Ana, determinnd-o pe aceasta s i se druiasc, atunci cnd e lsat de Pati la discreia poftelor sale. Aceast dram final e declanat tocmai de dragostea Anei, care nu dorise s l lase pe soul ei singur de Pati. n cele din urm, Lic l aduce pe Ghi n situaia de a-i ucide soia, iar acesta va muri ucis de Ru tot din ordinul Smdului.Lic incendiaz crciuma de la Moara cu noroc, dup care i zdrobete capul ntr-un copac pentru a nu cdea viu n minile jandarmului Pintea.

Moartea lui Ghi este corecia pe care destinul i-o aplic pentru nerespectarea principiului cumptrii enunat n debutul nuvelei prin cuvintele btrnei, iar cea a lui Lic o pedeaps pe msura faptelor sale. Aadar, ca urmare a viziunii moralizatoare a naratorului, cele dou personaje ale nuvelei Moara cu noroc de Ioan Slavici, ntre care se stabilete o relaie complex i un puternic conflict, au un sfrit tragic. Nuvela realist-psihologic Moara cu noroc are o valoare incontestabil, n special datorit complexitii personajelor puse n situaii dramatice i a relaiilor stabilite ntre acestea, surprinse cu realism de ctre autor. Rezolvari variante 2009 Limba Romana -Subiectul III Proba scrisa la limba si literatura romana Varianta 14 CERINTA: SUBIECTUL al III-lea (30 de puncte) Scrie un eseu de 2 3 pagini despre relatiile dintre doua personaje ale unui text narativ studiat, apartinand lui Ioan Slavici. In elaborarea eseului, vei avea in vedere urmatoarele repere: - prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru constructia personajelor alese (de exemplu: tema, perspectiva narativa, actiune, conflict, relatii temporale si spatiale, constructia subiectului, modalitati de caracterizare, limbaj etc.); - evidentierea situatiei initiale a celor doua personaje, din perspectiva tipologiei in care se incadreaza, a statutului lor social, psihologic, moral etc.; - relevarea trasaturilor celor doua personaje, semnificative pentru ilustrarea relatiilor, prin raportare la doua episoade/ secvente narative ale textului narativ ales; - exprimarea unei opinii argumentate despre relatiile dintre cele doua personaje, din perspectiva situatiei finale/ a deznodamantului.

Bacalaureat 2009: Varianta 12: Particularitile de construcie a unui personaj ntr-o nuvel studiat:Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi Ca specie a genului epic,nuvela are dimensiuni medii, cu o acune riguros construit n conflict puternic, punnd n eviden personaje complexe bine individualizate. Spre deosebire de povestire, cu care se confund adeseori, nuvela are urmtoarele trsturi definitorii: construcia subiectului este riguroas, personajele sunt deja caractere formate, accentul este pus pe construcia personajelor, nu pe aciune, iar timpul i spaiul sunt clar delimitate. n literatura romn nuvela a aprut n perioada paoptist, prima i cea mai important fiind nuvela istoric Alexandru Lpuneanul a lui Costache Negruzzi. Aceasta este istoric prin tem i din perspectiva formulei estetice cu elemente clasice. Titlul nuvelei face referire la personajul principal, anticipnd conflictul i importana personajului n oper. Opera este mparit n patru capitole, fiecare avnd cte un moto semnificativ

care accentueaz conflictul dominant. n centrul nuvelei, scriitorul l aaz pe Alexandru Lpuneanu , domnul Moldovei, aciunile prezentate ct i celelalte personaje avnd rolul de a reliefa caracterul personajului principal. Alexandru Lpuneanu, dup nfrngerea sa n dou rnduri de otile Despotului, fugind la Constantinopol, izbutise a lua oti turceti i se ntorcea acum s izgoneasc pre rpitorul Toma i s-i ia scaunul pe care nu l-ar fi pierdut de n-ar fi fost vndut de boieri. Astfel, Lpuneanu intrase n Moldavia, ntovrit de apte mii de spahii i de vreo trei mii oaste de strnsur. Alexandru Lpuneanu este un erou romantic prin caliti de excepie i defecte extreme, caracter realizat pe baza antitezei romantice. Cu alte cuvinte, Lpuneanu este un personaj excepional pus n situaii excepionale. Spre deosebire de Letopiseul rii Moldovei de Grigore Ureche) din care s-a inspirat Negruzzi), n care este prezentat domnitorul Lpuneanu, n nuvela lui Negruzzi este prezentat personajul cu acelai nume. Autorul pstreaz date istorice, cum ar fi anumite scene i replici (scena ospaului, piramida). Abaterile de la documentele istorice sunt intenionate i au rol n construirea personajului) boierul Mooc murise nainte de ntoarcerea in ar a lui Lpuneanu, Spancioc i Stroici fugiser din ar n Polonia, uciderea lui Mooc e inspirat din moartea unui domnitor grec linat de popor). Dialogul constituie n opera lui Negruzzi o soluie artistic folosit cu scopul de a pune n eviden evoluia psihologic a personajului. Domnitorul este caracterizat direct de catre narator (Lpuneanu, a creia ochi scnteiar ca un fulger, mediteaz vreo nou moarte) i celelalte personajue, i indirect, prin intermediul dialogului, monologului, gestualitii i comportamentului. Faptele domnitorului, ajuns pentru a doua oar pe tronul Molodvei (omorrea boierilor, leacul de fric oferit Domnitei Ruxanda, aruncarea lui Mooc in minile mulimii), pun n eviden tiania domnitorului care acioneaz pentru ntrirea autoritii domneti i slbirea puterii boierilor. nc din primul capitol putem observa, prin intermediul dialogului, anumite gesturi care dezvluie evoluia psihologic a viitoului tiran. Dialogul din scena n care Lpuneanu ntlnete solia format din Mooc, Veveriei, Spancioc i Stroici, contureaz foate bine conflictul puternic dintre domn i boierii trdtori. Acest conflict evideniaz trstura fundamental a lui Lpuneanu, i anume, voina de a avea putere deplin asupra Moldovei, impunndu-i ferm autoritatea. Lpuneanu i primete pe boieri rezervat, silindu-se a zmbi. Atitudinea boierilor, la nceput, este una oarecum detaat, deoarece se nclinar pn la pmnt, fr a-i sruta poala dup obicei. Schimbul de replici reflect sigurana de sine i atitudinea provocatoare a domnului, care-i determin pe boieri s-i dezvluie ostilitatea i adevratele intenii: Am auzit, urm Alexandru, de bntuielile rii i am venit s o mntui; tiu c ara m ateapt cu bucurie. Ultima parte a acestui dialog dezvluie furia i ura abia stpnit a lui Lpuneanu, ca rspuns la vicleniile lui Mooc. Prin aceste replici tioase sunt evideniate impulsivitatea, lipsa de scrupule i violena domnitorului n nfruntarea cu boierii: Dac voi nu m vrei eu v vreu [...] i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge i cu voia, ori fr voia voastr. Observaiile asupra fizionomiei personajului, fcute de Negruzzi, reflect tririle interioare ale eroului : rspunse Lpuneanu, a cruia ochi scnteiar ca un fulger. Fiind un bun cunosctor al firii umane, Lpuneanu l cru pe Mooc pentru ncercarea de a-l nela din nou, deoarece avea nevoie de acesta ca s mai uureze blstemurile norodului. Aceast scen reflect duritatea, luciditatea i ironia necrutoare a domnului. Partea a III-a a nuvelei (Capul lui Mooc vrem) este cea mai dramatic i ncepe printr-o linite i o atmosfer de srbatoare, unde domnul i boierii se adunaser la

biseric. Scena este prezentat minuios, pregtindu-se antiteza romantic i contrastul din scena uciderii celor 47 de boieri. Dismularea i ipocrizia, precum i ateismul sunt trsturi specifice personajului romantic i sunt foarte bine evideniate n aceast scen: mpotriva obiceiului su, Lpuneanul, n ziua aceea era mbrcat cu toat pompa domneasc, Dar dup ce a ascultat Sfnta Slujb, s-a cobort din stran, s-a nchinat pe la icoane, i, apropiindu-se de racla Sfntului Ioan cel Nou, s-a aplecat cu mare smerenie i a srutat moatele sfntului, Spun c n minutul acela, el era foarte galben la fa, i ca racla sfntului ar fi tresrit. n episodul uciderii celor 47 de boieri, se poate observa antiteza dintre cinismul lui Lpuneanu (El rdea) i groaza lui Mooc care se silea a rde ca s plac stpnului, simind prul zburlindu-i-se pe cap i dinii si clnnind. n scena final a bolii i a otrvirii sale, personajul principal triete cu intensitate att umilina, ct i revolta mpotriva celor ce l-au clugrit, dup care urmeaz groaza n faa morii. Dei naratorul este obiectiv, apar scurte intervenii subiective prin care naratorul i trdeaz atitudinea fa de personaj: aceast denat cuvntare, era groaz a privi aceast scen sngeroas. n realizarea operei sale, Negruzzi interpreteaz cronicile lui Grigore Ureche i Miron Costin, schimbnd destinul unor personaje. Astfel, creeaz o oper de ficiune care se ndeprteaz de spiritul cronicilor, o nuvel care ar fi putut sta alturi de Hamlet dac ar fi avut prestigiul unei limbi internaionale. (G. Clinescu). Rezolvari variante 2009 Limba Romana -Subiectul III Proba scrisa la limba si literatura romana Varianta 12 CERINTA: SUBIECTUL al III-lea (30 de puncte) Scrie un eseu de 2 - 3 pagini despre particularitatile de constructie a unui personaj dintro nuvela studiata. In elaborarea eseului, vei avea in vedere urmatoarele repere: - prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru realizarea personajului ales (de exemplu: actiune, conflict, relatii temporale si spatiale, constructia subiectului, perspectiva narativa, modalitati de caracterizare, limbaj etc.); - prezentarea statutului social, psihologic, moral etc. al personajului ales, prin raportare la conflictul/ conflictele nuvelei studiate; - relevarea principalei trasaturi a personajului ales, ilustrata prin doua episoade/ secvente narative si/ sau prin citate comentate; - exprimarea unui punct de vedere argumentat, despre modul in care se reflecta o idee sau tema nuvelei in constructia personajului pentru care ai optat.

Eseu: Alexandru Lpuneanul deCostache Negruzzi Nuvela istoric Alexandru Lpuneanulde Costache Negruzzi. STRUCTURA I CONINUTUL ESEULUI Nuvela Alexandru Lpuneanul de C. Negruzzi este prima nuvel istoric din literatura romn, o capodoper a speciei i un model pentru autorii care au cultivat-o ulterior (de exemplu: Al. Odobescu). Publicat n perioada paoptist, nprimul numr al Daciei literare (1840), nuvela ilustreaz dou dintre cele patru idei formulate de Mihail Koglniceanu, conductorul revistei, n articolul-program ntitulat Introducie, care constituie i manifestul literar al romantismului romnesc:

- promovarea unei literaturi originale; - inspiraia din istoria naional: Istoria noastr are destule fapte eroice, frumoasele noastre ri sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitoreti i poetice, pentru ca s putem gsi i la noi sujeturi de scris, fr s avem pentru aceasta trebuin s ne mprumutm de la alte nai". Ulterior, nuvela Alexandru Lpuneanul a fost inclus n ciclul Fragmente istorice, din volumul alctuit chiar de autor n 1857, Pcatele tinereilor, alturi de alte texte narative de inspiraie istoric: Aprodul Purice, Sobieski i romanii, Regele Poloniei i domnul Moldovei. IPOTEZ: Opera literar Alexandru Lpuneanul este o nuvel istoric de factur romantic. ENUNAREA ARGUMENTELOR: Este o nuvel deoarece este o specie epic n proz, cu o construcie riguroas, avnd un fir narativ central. Se observ concizia intrigii, tendina de obiectivare a perspectivei narative i aparena verosimilitii faptelor prezentate. Personajele sunt relativ puine, caracterizate succint i graviteaz n jurul personajului principal. Este o nuvel istoric pentru c este inspirat din trecutul istoric: tema, subiectul, personajele i culoarea epocii (mentaliti, comportamente, relaii sociale, obiceiuri, vestimentaie, limbaj). DEZVOLTAREA ARGUMENTELOR (exemplificare/ ilustrare) Scriitorii paoptiti se inspir din cronici i din folclor, conform esteticii romantice i recomandrilor din Introducie. Costache Negruzzi este ntemeietorul nuvelei istorice romneti i primul scriitor care valorific ntr-o creaie literar cronicile moldoveneti. SURSE DE INSPIRAIE n mod surprinztor, scriitorul declar ca izvor al nuvelei Letopiseul rii Moldovei de Miron Costin, de unde ntr-adevr prelucreaz, pentru episodul omorrii lui Motoc din nuvel, scena uciderii lui Batiste Veveli n timpul domniei lui Alexandru Ilia.

n schimb, imaginea personalitii domnitorului Alexandru Lpuneanul este conturat n Letopiseul rii Moldovei de Grigore Ureche. Tot din cronica lui Ureche, Negruzzi preia scene, fapte i replici (de exemplu: motoul capitolului I i al IV-lea), dar se distaneaz de realitatea istoric prin apelul la ficiune i prin viziunea romantic asupra istoriei, influenat de ideologia paoptist. Concepia autorului nu este subordonat concepiei cronicarilor asupra istoriei. Dintre principalele evenimente consemnate de cronicar, autorul preia urmtoarele: mprejurrile venirii lui Lpuneanul la a doua domnie, solia boierilor trimis de Toma pentru a-i mpiedica ntoarcerea, uciderea celor 47 de boieri la curte, arderea cetilor Moldovei, boala, clugrirea i moartea prin otrvire a domnitorului. Negruzzi comprim, omite sau modific unele fapte istorice (de exemplu: decapitarea lui Motoc la Liov). Scriitorul transform evenimentele menionate de cronicar n scene ample/ episoade (de exemplu: uciderea boierilor), crora le confer o desfurare narativ impus de evoluia conflictului. Transfigurarea artistic a faptelor istorice este motivat estetic: gradarea tensiunii narative, reliefarea caracterelor personajelor n relaie cu spectaculosul aciunii, mesajul textului narativ. Negruzzi a neles spiritul cronicii romne i a pus bazele unui romantism pozitiv, scutit de naive idealiti"(George Clinescu, Istoria literaturii romane de la origini pn n prezent) INSTANELE COMUNICRII NARATIVE Autorul modific realitatea istoric, dar aciunea nuvelei se pstreaz n limitele verosimilului. n mod eronat, cititorii pot suprapune/ confunda persoana/ personalitatea istoric ipersonajul literar. Personajul ilustreaz un tip uman, iar existena sa se datoreaz unei elaborri n conformitate cu viziunea autorului i cu ideologia paoptist, spre deosebire depersoana/ personalitatea istoric a crei existen este consemnat n cronici sau n lucrri tiinifice. De pild, ca persoane, vornicul Motoc, postelnicul Veveri i sptarul Spancioc fugiser la Liov, n Polonia, i nu mai triau n a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul; ca personaje, ele sunt prezente pentru a ilustra tipuri umane (boierul trdtor i linguitor, boierii cu iubire de moie"), iar autorul le atribuie alte destine i profiluri psihologice. TEMA NUVELEI Nuvela are ca tem evocarea artistic a unei perioade zbuciumate din istoria Moldovei, la mijlocul secolului al XVI-lea; cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul (15641569), lupta pentru impunerea autoritii domneti i consecinele deinerii puterii de un domnitor crud, tiran. PERSPECTIVA NARATIV Naratorul este omniscient, sobru, detaat, predominant obiectiv, dar subiectiveaz uor naraiunea prin epitetele de caracterizare (de exemplu: tiran", curtezan", mielul boier",denat cuvntare"). Naraiunea (la persoana a IlI-a) este cu focalizare zero, viziunea dindrt". CONSTRUCIA DISCURSULUI NARATIV Naraiunea se desfoar linear, cronologic, prin nlnuirea secvenelor narative i a episoadelor. Respectnd criteriul succesiunii temporale, procedeul face ca ritmul naraiunii

s devin alert. Caracterul dramatic al textului este dat de rolul capitolelor n ansamblul textului (asemenea actelor dintr-o piesa de teatru), de realizarea scenic a secvenelor narative, de utilizarea predominant a dialogului i de minima intervenie a naratorului prin consideraii personale. MODURI DE EXPUNERE Naraiunea i descrierea sunt reduse. Pauza descriptiv este o descriere static inclus n naraiune, avnd ca efect crearea suspansului printr-un moment de ateptare. Este cazul portretului fizic al doamnei Ruxanda, realizat naintea discuiei cu domnitorul (n capitolul al II-lea). Alte funcii ale descrierii sunt: funcia anticipativ a descrierii vestimentaiei domnitorului i funcia simbolic, realizat prin descrierea romantic a cetii Hotinului:Cetatea era mut i pustie ca un mormnt de urie. Nu se auzea dect murmura valurilor Nistrului, ce izbea regulat stncoasele ei coaste, sure i goale, i strigtul monoton a ostailor de straj, carii ntru lumina crepusculului se zreau rzmai pe lungile lor lance." INCIPIT-FINAL Incipitul i finalul se remarc prin sobrietate iar stilul lapidar se aseamn cu cel cronicresc. Paragraful iniial rezum evenimentele care motiveaz revenirea la tron a lui Lpuneanul i atitudinea lui vindicativ. Sunt frecvent utilizate substantivele proprii, nume de domnitori, orae, ri, prin care este evocat contextul istoric i politic: se nturna acum s izgoneasc pre rpitorul Toma i s-i ia scaunul, pre care nu l-ar fi perdut, de n-ar fi fost vndut de boieri". Frazele finale consemneaz sfritul tiranului n mod concis, lapidar i obiectiv, amintind de stilul cronicarului, iar menionarea portretului votiv susine verosimilitatea: Acest fel fu sfritul lui Alexandru Lpuneanul, care ls o pat de snge n istoria Moldaviei. La monastirea Slatina, zidit de el, unde e ngropat, se vede i astzi portretul lui i al Familieisale". CONSTRUCIA SUBIECTULUI - MOMENTELE SUBIECTULUI Echilibrul compoziional este realizat prin segmentarea textului narativ n cele patru capitole,care fixeaz momentele subiectului. Capitolele poart cte un moto semnificativ, care le rezum i care constituie replici rostite de anumite personaje: MOTOURILE - capitolul I - Dac voi nu m vrei, eu v vreu..." (rspunsul dat de Lpuneanul soliei de boieri care i ceruse s se ntoarc de unde a venit pentru c norodul" nu l vrea); - capitolul al II-lea - Ai s dai sam, Doamn.!" (avertismentul pe care vduva unui boier decapitat l adreseaz doamnei Ruxanda, pentru c nu ia atitudine fa de crimele soului su); - capitolul al III-lea - Capul lui Motoc vrem..." (cererea vindicativ a norodului care gsete n Motoc un vinovat pentru toate nemulumirile); - capitolul al IV-lea - De m voi scula, pre muli am s popesc i eu..." (ameninarea rostit de Lpuneanul care, bolnav, fusese clugrit potrivit obiceiului, dar pierduse astfel puterea domneasc).

Capitolul I cuprinde expoziiunea (ntoarcerea lui Alexandru Lpuneanul la tronul Moldovei, n 1564, n fruntea unei armate turceti i ntlnirea cu solia format din cei patru boieri trimii de Toma: Veveri, Motoc, Spancioc, Stroici) i intriga (hotrrea domnitorului de a-i relua tronul i dorina sa de rzbunare fa de boierii trdtori). Capitolul al II-lea corespunde, ca moment al subiectului, desfurrii aciunii i cuprinde o serie de evenimente declanate la reluarea tronului de ctre Alexandru Lpuneanul: fuga lui Toma n Muntenia, incendierea cetilor, desfiinarea armatei pmntene, confiscarea averilor boiereti, uciderea unor boieri, intervenia doamnei Ruxanda pe lng domnitor pentru a nceta cu omorurile i promisiunea pe care acesta i-o face. Capitolul al III-lea conine mai multe scene: participarea i discursul domitorului la slujba duminical de la mitropolie, ospul de la palat i uciderea celor 47 de boieri, omorrea lui Motoc de mulimea revoltat i leacul de fric" pentru doamna Ruxanda. Capitolul cuprindepunctul culminant. n capitolul al IV-lea, este nfiat deznodmntul, moartea tiranului prin otrvire. Dup patru ani de la cumplitele evenimente, Lpuneanul se retrage n cetatea Hotinului. Bolnav de friguri, domnitorul este clugrit, dup obiceiul vremii. Deoarece cnd i revine amenin s-i ucid pe toi (inclusiv pe propriul fiu, urmaul la tron), doamna Ruxanda accept sfatul boierilor de a-1 otrvi. Cruzimea actelor sale este motivat psihologic prin dorina de rzbunare pentru trdarea boierilor n prima domnie. CONFLICTUL Conflictul nuvelei este complex i pune n lumin personalitatea puternic a personajului principal. Conflictul exterior este de ordin social: lupta pentru putere ntre domnitor i boieri. Impunerea autoritii centrale/ domneti n faa oligarhiei boiereti a constituit n secolul al XVI-lea o necesitate. Dar intenia, bun n aparen, este dublat de setea de rzbunare a domnitorului care i schimb comportamentul n a doua domnie i devine un tiran. Conflictul secundar, ntre domnitor i Motoc (boierul care l trdase), este anunat n primul capitol i ncheiat n capitolul al III-lea. RELAII TEMPORALE I SPAIALE Timpul i spaiul aciunii sunt precizate i confer verosimilitate naraiunii: ntoarcerea lui Lpuneanul, la a doua sa domnie. n primele trei capitole, evenimentele se desfoar ndat dup revenirea la tron, iar n ultimul capitol se trece, prin rezumare, patru ani mai trziu, la secvena morii domnitorului. PERSONAJELE TIPURI DE PERSONAJE / PERSONAJUL PRINCIPAL n desfurarea narativ, Alexandru Lpuneanul este principalul element constitutiv, celelalte personaje gravitnd n jurul personalitii sale. Alexandru Lpuneanul este personajul principal al nuvelei, personaj romantic,excepional, care acioneaz n situaii excepionale (de exemplu: scena uciderii boierilor, a pedepsirii lui Motoc, scena morii domnitorului otrvit). ntruchipeaz tipul

domnitorului tiran i crud. El este construit din contraste i are o psihologie complex, caliti i defecte puternice, un damnat" romantic (G. Clinescu). Echilibrul dintre convenia romantic i realitatea individului se realizeaz prin modul de construire a personajului: subordonarea celorlalte nsuiri unei trsturi principale, voina de putere, care i cluzete aciunile. Crud, hotrt, viclean, disimulat, inteligent, bun cunosctor al psihologiei umane, abil politic, personajul este puternic individualizat i memorabil. Este caracterizat direct (de ctre narator, de alte personaje, autocaracterizarea) i indirect (prin fapte, limbaj, comportament, relaii cu alte personaje, gesturi, atitudine, vestimentaie). Fora excepional a personajului domin relaiile cu celelalte personaje, care, n general, sunt manipulate de domnitor. Avnd capacitatea de a ne surprinde, ntr-un mod convingtor", Lpuneanul este un personaj rotund", spre deosebire de celelalte personaje individuale din nuvel, personajeplate", construite n jurul unei singure idei sau caliti" (E.M. Forster). PERSONAJE SECUNDARE Doamna Ruxanda este un personaj secundar, de tip romantic, construit n antitez cu Lpuneanul: blndee - cruzime, caracter slab -caracter tare. Ea nu acioneaz din voin proprie nici cnd i cere soului su s nceteze cu omorurile, nici cnd l otrvete. Dei n evul mediu femeia -chiar soie de domn - nu avea prea multe drepturi, doamna Ruxanda nfieaz n nuvel un caracter slab, care pune n lumin, prin contrast, voina personajului principal. Boierul Motoc reprezint tipul boierului trdtor, viclean, la, intrigant. Nu urmrete dect propriile interese. De aceea l trdase pe Lpuneanul n prima domnie, iar la ntoarcerea acestuia, dup refuzul de a renuna la tron, l linguete asemenea cinelui care n loc s muce, linge mna care-l bate". Este la n faa primejdiei, comportndu-se grotesc n timp ce ncearc s-1 determine pe domn s nu-1 dea mulimii. PERSONAJE EPISODICE Personajele episodice Spancioc i Stroici reprezint boierimea tnr, pre buni patrioi",cu spiritul mai treaz dect al marilor boieri, prevztori, capabili s anticipeze micrile adversarului. Ei rostesc replica premonitorie: Spunei celui ce v-au trimis, strig ctre ei Spancioc, c ne vom vedea pn-a nu muri!". Sunt personaje cu rol justiiar. O sftuiesc pe doamna Ruxanda s-1 otrveasc pe tiran i asist cu cruzime la ultimele clipe ale acestuia, adresndu-i o alt replic sugestiv: nva a muri, tu care tiai numai a omor." PERSONAJUL COLECTIV Personajul colectiv, mulimea revoltat de trgovei, apare pentru prima dat n literatura noastr. Psihologia mulimii este surprins cu finee, n mod realist: strngerea norodului la porile curii domneti din cauza unor veti nelmurite, descumpnirea gloatei care venise fr s tie pentru ce au venit i ce vrea" n faa ntrebrii armaului, glasurile izolate care exprim nemulumirile, n sfrit, rostirea numelui Motoc, n care toi vd un vinovat pentru toate suferinele: - Motoc s moar! ~ Capul lui Motoc vrem!". Se observ capacitatea lui Lpuneanul de manipulare i de dominare a gloatei. El

orienteaz micarea haotic a mulimii spre exprimarea unei singure dorine, n acelai timp rzbunndu-se pentru trdarea de odinioar a vornicului Motoc i mplinindu-i promisiunea. Odat cererea satisfcut, mulimea mulmindu-se de ast jertf, se mprtii", ca i cnd ar fi venit anume pentru acest lucru. Arta naratorului este de a surprinde gradat strile psihologice ale mulimii prin notaii scurte, care separ replicile personajelor asemenea indicaiilor scenice dintr-o dram: Prostimea rmas cu gura cscat." Acest din urm cuvnt gsnd un eho n toate inimile, fii ca o schinteie electric. Toate glasurile se fcur un glas, i acest glas striga: Capul lui Motoc vremh" Ticlosul boier czu n braele idrei acestei cu multe capete, care ntr-o clipal l fcu buci". LIMBAJUL PROZEI NARATIVE Limbajul conine expresii populare (rmas cu gura cscat"), regionalisme fonetice (clipal", gsnd"), dar for de sugestie au neologismele care conserv forma de secol XIX, unele fiind integrate n figuri de stil: eho", comparaia Acest din urm cuvnt [...] fu ca o schinteie electric", metafora n braele idrei acestei cu multe capete". MODALITI ALE NARRII Modalitile narrii realizate n nuvel sunt: relatarea (modalitate de a nfia evenimentele rezumativ sau panoramic; de exemplu, biografia doamnei Ruxanda sau aciunile domnitorului la reluarea tronului) i prezentarea (asemntoare unei reprezentri scenice; de exemplu, scena uciderii celor 47 de boieri). MRCI ALE PREZENEI NARATORULUI Mrcile prezenei naratorului sunt: topica afectiv (antepunerea adjectivelor, de exemplu: aceast denat cuvntare", ticlosul boier", nenorocitul domn") utilizat n caracterizarea directa sau pentru notarea gesturilor/ a detaliilor semnificative, lexicul combinat (arhaisme i regionalisme pentru a conferi culoarea local; neologisme cu forme de secol XIX). Limbajul personajelor este unul dintre principalele mijloace de caracterizare i concentreaz atitudini, red trsturi n mod indirect, prin replicile memorabile (de exemplu:Dac voi nu m vrei, eu v vreau, rspunse Lpuneanul, a crui ochi scntier ca un fulger, i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge ori cu voia, ori fr voia voastr. S m ntorc? Mai degrab-i va ntoarce Dunrea cursul ndrpt"). STIL Stilul narativ se remarc prin concizie, sobrietate, claritate, echilibru ntre termenii arhaici i neologici, frecvena gerunziului, simplitatea topicii. Stilul indirect alterneaz cu stilul direct,realizat prin dialog i intervenie izolat. REGISTRE STILISTICE Valori stilistice generate de folosirea registrelor limbii: Regionalismele (de exemplu: pan", epte") i arhaismele sunt utilizate pentru culoarea local (arhaisme lexicale: spahii", hanul tatarilor, vomicul", sptarul'; arhaisme semantice: proti" cu sensul oameni simpli, a mplini" cu sensul a obliga la plata drilor,

arhaisme fonetice: mprotivire", pre", junghi"; arhaisme gramaticale - folosirea formelor de plural cu sens de singular: Venise fr s tie pentru ce au venit"). Puinele neologisme nu influeneaz claritatea stilului, ci exprim concis ideea: curtezan",regent", schinteie electric", eho". CONCLUZIA Prima nuvel istoric din literatura romn nu aduce n faa contemporanilor un model de patriotism, ci un antimodel de conductor (ca un avertisment adresat contemporanilor ntr-o perioad de efervescen revoluionar) i reconstituie culoarea de epoc, n aspectul ei documentar. Coexistena elementelor romantice cu elemente clasice ntr-o oper literar este o trstur a literaturii paoptiste. Fiind o nuvel istoric n contextul literaturii paoptiste, Alexandru Lpuneanul este i o nuvel de factur romantic, prin respectarea principiului romantic enunat n Introducie la Dacia literar - inspiraia din istoria naional, prin specie, tem, personaje excepionale n situaii excepionale, personajul principal alctuit din contraste, antiteza angelic-demonic, culoarea epocii, spectaculosul gesturilor, al replicilor i al scenelor. Elementele romantice se mpletesc cu elemente clasice: echilibrul compoziiei, construcia simetric, aspectul verosimil, credibil al faptelor, caracterul obiectiv al naraiunii. Interesul romantic pentru specific i culoare local deschide drumul observaiei realiste a cadrului prin tehnica detaliului semnificativ, caracterul pictural al unor scene, revolta mulimii. Valoarea nuvelei este exprimat prin afirmaia criticului G. Clinescu: nuvela istoric Alexandru Lpuneanul ar fi devenit o scriere celebr ca i Hamlet dac ar fi avut n ajutor prestigiul unei limbi universale. Nu se poate nchipui o mai perfect sintez de gesturi patetice adnci, de cuvinte memorabile, de observaie psihologic i sociologic acut, de atitudini romantice i intuiie realist"(G.Clinescu).

CARACTERIZAREA LUI GHI din Moara cu Noroc de Ioan Slavici Ghi triete o dram psihologic concretizat prin trei nfrngeri/ pierderi: ncrederea n sine, ncrederea celorlali n el i ncrederea Anei, soia lui, n el. Consecinele nefaste ale setei de navuire i procesul nstrinrii de familie sunt magistral analizate de Slavici, autorul aducnd n prim-plan conflictul dintre fondul uman cinstit al lui Ghi i dorina de a face avere alturi de Lic. La nceput, crciurnarul este un ins energic, cu gustul riscului i al aventurii, i nu o palid umbr hamletic, pierdut ntr-un peisaj autohton"(Magdalena Popescu). El hotrte schimbarea, luarea n arend a crciumii de la Moara cu noroc. Ghi este capul familiei pe care ncearc s o conduc spre bunstare. Atta timp ct se dovedete un om de aciune, mobil, cu iniiativ, lucrurile merg bine. Crciuma aduce profit, iar familia triete n armonie. Bun meseria, om harnic, blnd i cumsecade, Ghi dorete s agoniseasc atia bani ct s-i angajeze vreo zece calfe crora s le

poat da de crpit cizmele oamenilor. Aspiraia lui e fireasc i nu:i depete puterile. Apariia lui Lic Smdul la Moara cu noroc tulbur echilibrul familiei, dar i pe cel interior, al lui Ghi. Cu toate c i d seama c Lic reprezint un pericol pentru el i familia lui, nu se poate sustrage ispitei malefice pe care acesta o exercit asupra lui, mai ales c tentaia mbogirii, dar i a existenei n afara normelor etice sunt enorme: se gndea la ctigul pe care l-ar putea face n tovria lui Lic, vedea banii grmad naintea sa i i se mpienjeneau parc ochii". Cu toate acestea, Ghi i ia toate msurile de precauie mpotriva lui Lic: merge la Arad s-i cumpere dou pistoale, i ia doi cini pe care i asmute mpotriva turmelor de porci i angajeaz o slug credincioas, pe Mari,un ungur nalt ca un brad". Din momentul apariiei lui Lic, ncepe procesul iremediabil de nstrinare a lui Ghi fa de familie. Gesturile, gndurile, faptele personajului, trdeaz conflictul interior i se constituie ntr-o magistral caracterizare indirect. Naratorul surprinde n mod direct transformrile personajului: Ghi devine de tot ursuz", se aprindea pentru oriice lucru de nimic", nu mai zmbea ca mai nainte, ci rdea cu hohot, nct i venea s te sperii de el", iar cnd se mai juca, rar, cu Ana, i pierdea repede cumptul i-i lsa urme vinete pe bra"(caracterizare direct). Devine mohort, violent, i plac jocurile crude, primejdioase, are gesturi de brutalitate neneleasa fa de Ana, se poart brutal cu cei mici.

La un moment dat, Ghi ajunge s regrete faptul c are familie i copii i c nu-i poate asuma total riscul mbogirii alturi de Lic. Prin intermediul monologului interior sunt redate gndurile i frmntrile personajului, realizndu-se n felul acestaautocaracterizarea: Ei! Ce s-mi fac?... Aa m-a lsat Dumnezeu!... Ce s-mi fac dac e n mine ceva mai tare dect voina mea? Nici cocoatul nu e nsui vinovat c are cocoae n spinare". Sub pretextul c o voin superioar i coordoneaz gndurile i aciunile, Ghi devinela, fricos i subordonat n totalitate Smdului. n plus, se ndeprteaz din ce n ce mai mult de Ana (i era parc n-a vzut-o demult i parc era s se despart de dnsa"),aruncnd-o n braele smdului: Joac, muiere, parc are s-i ia ceva din frumusee", i spune Ghi Anei, ntr-un rnd.

Ghi este caracterizat n mod direct de Lic. Acesta i d seama c Ghi e om de ndejde i chiar i spune acest lucru: Tu eti om, Ghi, om cu mult ur n sufletul tu, i eti om cu minte: dac te-a avea tovar pe tine, a rade i de dracul i de mum-sa. M simt chiar eu mai vrednic cnd m tiu alturea cu un om ca tine". Totui Smdului nu-i convine un om pe care s nu-1 in de fric i de aceea treptat distruge imaginea celorlali despre crciumar ca om onest i cinstit. Astfel, Ghi se trezete implicat fr voie n jefuirea arendaului i n uciderea unei femei. Este nchis i i se d drumul acas numai pe chezie". La proces jur strmb, devenind n felul acesta complicele lui Lic. Are totui momente de sinceritate, de remucare, cnd cere iertare soiei i copiilor: Iart-m, Ano! i zise el. lart-m cel puin tu, cci eu n-am s m iert ct voi tri pe faa pmntului Ai avut tat om de frunte, ai neamuri oameni de treab i ai ajuns s-i vezi brbatul naintea judectorilor". Axa vieii lui morale se frnge; se simte nstrinat de toi i de toate. Arestul i judecata i provoac mustrri de contiin pentru modul n care s-a purtat. De ruinea lumii, de dragul soiei i al copiilor, se gndete c ar fi mai bine s plece de la Moara cu noroc. ncepe s colaboreze cu Pintea, dar nu este sincer n totalitate nici fa de acesta. Ghi i ofer probe n ceea ce privete vinovia Smdului numai dup ce i poate opri jumtate din sumele aduse de acesta.

Ghi ajunge pe ultima treapt a degradrii morale n momentul n care, orbit de furie i dispus s fac orice pentru a se rzbuna pe Lic, i arunc soia, la srbtorile Patelui, drept momeal, n braele Smdului. Sper pn n ultimul moment c se va produce o minune i c Ana va rezista influenei malefice a smdului. Dezgustat ns de laitatea lui Ghi care se nstrinase de ea i de familie, ntr-un gest de rzbunare, Ana i se druiete lui Lic, deoarece, n ciuda nelegiuirilor comise, Lic e om", pe cnd Ghi nu e dect muiere mbrcat n haine brbteti". Sentimentul lui [Ghi] fa de Ana e unul mprit ntre vanitate masculin i dragoste"(Magdalena Popescu). De aceea n momentul n care i d seama c soia 1-a nelat, Ghi o ucide pe Ana, ncercnd s o scape de chinul pcatului. La rndul lui, Ghi este ucis de Ru, din ordinul lui Lic. Ghi depete limita normal a unui om care aspir spre o fireasc satisfacie material i social. Patima pentru bani i fascinaia diabolic a personalitii Smdului l determin s ajung pe ultima treapt a degradrii morale. Sfritul lui i al celor care-1 nconjoar este n mod inevitabil tragic.

ROMANUL SUBIECTIV "ULTIMA NOAPTE DE DRAGOSTE, NTIA NOAPTE DE RZBOI" roman subiectiv de analiz psihologic de Camil Petrescu In perioada interbelic, Eugen Lovinescu iniiaz curentul literar numit modernism, al crui program traseaz noi direcii pentru dezvoltarea literaturii romne, printre care: trecerea de la tema rural, la tema urban, de la personajele rneti la cele intelectuale, precum i crearea romanului de analiz psihologic. Adept al modernismului lovinescian, Camil Petrescu (1894-1957), este cel care, prin opera lui, fundamenteaz principiul sincronismului, altfel spus, contribuie la sincronizarea literaturii romne cu literatura european (europenizarea literaturii romne), prin aducerea unor noi principii esteticeca autenticitatea, substanialitatea, relativismul, i prin crearea personajului intelectual lucid i analitic, n opoziie evident cu ideile smntoriste ale vremii, care promovau "o duzin de eroi plngrei". Camil Petrescu opineaz c literatura trebuie s ilustreze "probleme de contiin", pentru care este neaprat nevoie de un mediu social n cadrul cruia acestea s se poat manifesta. Camil Petrescu propune o creaie literar autentic, bazat pe experiena trit a autorului i reflectat n propria contiin: "S nu descriu dect ceea ce vd, ceea ce aud, ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc eu... Aceasta-i singura realitate pe care o pot povesti... Din mine nsumi, eu nu pot iei... Orice a face eu nu pot descrie dect propriile mele senzaii, propriile mele imagini Eu nu pot vorbi onest dect la persoana nti...". n "Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi" (1930) , Camil Petrescu surprinde drama intelectualului lucid, nsetat de absolutul sentimentului de iubire, dominat de incertitudini, care se salveaz prin contientizarea unei drame mai puternice, aceea a omenirii ce triete tragismul unui rzboi absurd, vzut ca iminen a morii. Structura romanului: Romanul este structurat n dou pri, cu titluri semnificative, surprinznd dou ipostaze existeniale: "Ultima noapte de dragoste", care exprim aspiraia ctre sentimentul de iubire absolut i "ntia noapte de rzboi", care ilustreaz imaginea rzboiului tragic i absurd, ca iminen a morii. Dac prima parte este oficiune, deoarece prozatorul nu era cstorit i nici nu trise o dram de iubire pn la scrierea romanului, partea a doua este ns o experien trit, scriitorul fiind ofier al armatei romne, n timpul primului rzboi mondial. Compoziia romanului Romanul este scris la persoana I, naratorul-personaj identificndu-se n partea a doua cu autorul. Modalitatea narativ se remarc, aadar, prinprezenamrcilor formale ale naratorului, de unde reiese apropierea acestuia de evenimente, pn la substituirea lui de ctre personaj. Perspectiva temporaleste discontinu, bazat pe alternana temporal a evenimentelor, pe dislocri sub form de flash-back i feed-back. Perspectiva spaial reflect un spaiu real,frontul, Bucureti, Odobeti, Cmpulung, dar mai ales un spaiu imaginar nchis,al frmntrilor, chinurilor i zbuciumului din contiina personajului. Romanul este un monolog liric, deoarece eroul se destinuie, se analizeaz cu luciditate, zbuciumndu-se ntre certitudine i incertitudine, att n plan erotic, ct i n planul tragediei rzboiului, cnd omenirea se afl ntre via i moarte. Eroul, tefan Gheorghidiu, este intelectualul lucid, nsetat de absolut, dornic de cunoatere, de autenticitate, dominat de incertitudinii care se confeseaz introspectnd cele mai adnci zone ale contiinei, n cutarea permanent a iubirii absolute, ca sentiment al existenei umane superioare. Romanul este alctuit pe baza unui jurnal de campanie, n care timpul obiectiv (cronologic)evolueaz paralel cu timpul subiectiv (discontinuu), acestea fiind cele dou planuri compoziionale ce-1 motiveaz pe Camil Petrescu drept novator al esteticii romanului romnesc. n plan subiectiv, memoria involuntaraduce n timpul obiectiv experiena interioar a eroului, aflat n permanen n cutare de certitudini privind sentimentul profund de iubire, care se dilueaz n faa unei drame mai complexe, aceea a

rzboiului. Jurnalul de campanie, pe care sublocotenentul tefan Gheorghidiu l ncepe o dat cu experiena frontului, consemneaz drama iubirii adus n memoria eroului de o discuie pe aceast tem, purtat de ofieri la popota regimentului. In jurnalul ce consemneaz evenimentele tritede erou n timp obiectiv (imaginea frontului), sunt rememorate (prin memorie involuntar) episoadele csniciei lui cu Ela, aduse n timp subiectiv, deoarece ele se petrecuser cu doi ani nainte de a fi consemnate n jurnal. Ideea literar este adoptat de Camil Petrescu de la scriitorul francez Marcel Proust, iar conferina sa despre "Noua structur i opera lui Marcel Proust"constituie un adevrat mani/est literar de credin. O apropiere vizibil este i ntre eroii lui Stendhali aceia ai lui Camil Petrescu, n special n nzestrarea lor cu energie, for interioar i loialitate. La ambii scriitori eroii sfresc tragic, fiind nvini de propria pasiune, de propriul ideal. ns personajele lui Camil Petrescu dobndesc energii uriae declanate de pasiuni devoratoare, fiind impresionante prin capacitatea lor de a tri idei. Semnificaia titlului: Cuvntul "noapte" repetat n titlu red simbolic incertitudinea, ndoiala, iraionalul, nesigurana i absurdul, necunoscutul i tainele firii umane. Cele dou "nopi" din titlu sugereaz i dou etape din evoluia personajului principal, dar nu i ultimele, ntruct - n final - tefan Gheorghidiu este disponibil sufletete pentru o nou experien existenial. Construcia subiectului: Incipitul romanului l constituie prezentarea lui tefan Gheorghidiu, potrivit jurnalului de front al acestuia, ca proaspt sublocotenent rezervist n primvara anului 1916, contribuind la amenajarea fortificaiilor de pe Valea Prahovei i din apropierea Dmbovicioarei. Scris la persoana I, naratorul-personaj incrimineaz cu ironie usturtoareincompetena sistemului de aprare militar a rii, n preajma primului rzboi mondial. Dei frontul se ntindea pe zece-cincisprezece kilometri de frontier, armata romn "fortificase" trei sute de metri cu "nite nulee ca pentru scurgere de ap", pe care "zece porci igneti, cu boturi puternice" le-ar fi rmat ntr-o jumtate de zi. Discuia ofierilor la popot se poart n jurul unui fapt divers comentat de pres privind achitarea - de ctre tribunal - a unui brbat care i ucisese soia surprins n flagrant de adulter. Prin dialog, fiecare opinie este corelat cu trsturile fizice i moraleale susintorului, ceea ce demonstreaz c autorul stpnete cu miestrie artaportretistic, ilustrnd relativismulca modalitate estetic modern a prozei romneti. De pild, cpitanul Dimiu, aezat n rosturi gospodreti tradiionale, consider c "nevasta trebuie s fie nevast i casa, cas [...] dac-i arde de altele s nu se mrite". Cpitanul Corabu, "tnr i crunt ofier", este - n mod surprinztor - adeptul liberei exprimri a sufletului omenesc: "Dragostea-i frumoas tocmai pentru c nu cunoate nici o silnicie." Floroiu, un cpitan fin, delicat i vistor, consider c "dreptul la dragoste e sfnt [...] unei femei trebuie s-i fie ngduit s-i caute fericirea." Intervenia Iui tefan Gheorghidiu este exploziv, agresiv i surprinztoare pentru ceilali, confirmnd principiul esteticc poi vorbi sincer numai despre tine, despre tririle i percepiile proprii: "Cei care se iubesc au drept de via i de moarte unul asupra celuilalt". Discuiile strnite minimalizeaz superioritatea sentimentului de dragoste n concepia eroului i-i declaneaz acestuia prima experien a cunoaterii, iubirea, simit cu for i dominat de incertitudini. Memoria involuntar, declanat de discuia de la popot, Gheorghidiu aduce n prezent (timpul subiectiv), prin retrospeciei discontinuitatea temporalafeed-backului, experiena erotic, pe care o noteaz n jurnalul de campanie: "Eram nsurat de doi ani i jumtate cu. o coleg de la Universitate i bnuiam c m nal". Iubirea lor fusese alimentat i de orgoliul tnrului, ntruct Ela era cea mai frumoas student de la litere i tefan, student la filozofie, era "mgulit de admiraia pe care o avea mai toat lumea pentru mine, pentru c eram att de ptima iubit de una dintre cele mai frumoase

studente". Cstoria lor este linitit o vreme, mai ales c duc o existen modest, aproape de srcie, iubirea fiind singura lor avere. Fiind invitai la mas Ia unchiul Tache, tefan i nfrunt pe btrnul avar i pe Nae Gheorghidiu, scena cptnd accente balzaciene att prin descrierea casei ("cas veche mare ct o cazarm"), ct i prin construirea tipului de avar ursuz i dificil care, dei bogat, locuia ntr-o singur camer ce ndeplinea toate funciunile, fiind n acelai timp sufragerie, birou i dormitor. Tot un personaj balzacian este i Vasilescu-Lumnraru, milionarul analfabet, personaj mai puin conturat n acest roman. Moartea unchiului Tache i aduce lui tefan Gheorghidiu o motenire substanial, fapt care surprinde pe toat lumea i schimb radical viaa tnrului cuplu, societatea monden cptnd pentru Ela importan primordial. tefan descoper c soia sa este subjugat de problemele pragmatice, amestecndu-se n certurile iscate de testament, n afaceri, dei el ar fi vrut-o "mereu feminin, deasupra discuiilor acestea vulgare". Gheorghidiu este incapabil s se descurce n pienjeniul afacerilor, i d seama c nu face parte din aceast lume i se rentoarce cu sete nepotolit la studiul filozofiei i la cursurile de la Universitate. Sub influena unei verioare a lui tefan, aprut nu se tie de unde, Ela este atras ntr-o lume monden, lipsit de griji, dar i de adevrate orizonturi, preocupat numai de mod, de distracii nocturne sau escapade, urne n care ea se simea uimitor de bine. n casa Anioarei, cunoscuser un vag avocat, dansator, foarte cutat de femei", domnul G., i Ela pare oarte fericit n preajma lui, ba mai mult, se strduia s se afle mereu alturi de el. Fire reflexiv i pasional, tefan Gheorghidiu disec i analizeaz cu luciditate noua comportare a Elei, acumulnd progresiv neliniti i ndoieli interioare, care devin sfietoare, pe care Ie exprim prin monolog interior, "nu mai puteam citi nici o carte, prsisem Universitatea". tefan se chinuie ngrozitor Ia petrecerile mondene, cntrind fiecare vorb, fiecare gest al Elei: "trgeam cu urechea, nervos, s prind crmpeie din convorbirile pe care nevast-mea Ie avea cu domnul elegant de alturi de ea", atitudine care-i face pe ceilali s-1 considere gelos. El respinge cu fermitate stupiditatea geloziei, considernd-o neconform cu normalul i realitatea: "Nu, n-am fost nici o secund gelos, dei am suferit atta din cauza iubirii". Excursia la Odobeti declaneaz criza de gelozie a personajului, care pune sub semnul ndoielii fidelitatea soiei, orice element exterior provoac n sufletul su catastrofe chinuitoare. Compania insistent a domnului G., aezarea Elei la mas lng el, gesturile familiare (mnnc din farfuria lui) sunt tot attea prilejuri deobservaie atent i frmntare interioar care provoac eroului o chinuitoare suferin, nu numai din orgoliu, deziluzie i neputin, dar i pentru c se silete s-i ascund chinurile, se dedubleaz: "M chinuiam luntric ca s par vesel [...] i eu m simeam imbecil i ridicul". ntre cei doi soi intervine o tensiune stnjenitoare, cu scurte perioade de mpcare, la petrecerile mondene dl.G era mai rezervat fa de soia lui Gheorghidiu, dar acesta continu s-i spioneze. Sosind pe neateptate ntr-o noapte de la Azuga, unde fusese concentrat de dou sptmni, nu-i gsete soia acas, drama se amplific, iar casa goal i se pare "ca un mormnt fr nevast-mea". Servitoarea nu poate oferi nici o informaie, el o caut cu disperare pe la rude, este nnebunit de dezndejde, iar cnd Ela sosete acas pe la opt dimineaa, o gonete fr s-i asculte explicaiile, convins c "niciodat femeia aceasta nu m iubise", propunndu-i s divoreze "fr formaliti, fr explicaii multe". Suferina Iul este mistuitoare,fiind frmntat de incertitudini, deoarece gsete ntmpltor un bilet de la Anioara, care purta data nopii respective i prin care-i cerea s petreac noaptea la ea, deoarece soul plecase la moie. Gheorghidiu interpreteaz faptul ca pe o ticluire pus la cale de ele pentru a-i adormi bnuielile, apoi se ndoiete de motivul pentru care ar fi recurs ea la o astfel de stratagem, analiznd idisecnd toate eventualitile. Fiind concentrat n armat ca sublocotenent, aranjeaz ca Ela s petreac vara Ia Cmpulung, aproape de regimentul su. Capitolul intitulat "Ultima noapte de dragoste" ncheie "cartea nti" a romanului, tefan

Gheorghidiu consemnnd ntlnirea cu Ela, care se arat ngrijorat c ar niitea rmne srac n caz c el va muri n rzboi i i cere s treac pe numele ei "o parte din lirele englezeti de la Banca General". Totul se ntunec definitiv cnd l vede n ora pe domnul G. i, din acest moment, tefan nu se mai ndoiete c "venise pentru ea aici, i era deci sigur amant". Plnuiete s-i omoare de amndoi, dar se ntlnete cu locotenent-colonelul care l silete s mearg n aceeai zi la regiment, nedndu-i astfel posibilitatea s-i duc Ia ndeplinire planul de rzbunare mpotriva celor doi presupui amani. "Cartea a doua" a romanului ncepe cu capitolul "ntia noapte de rzboi", care ilustreaz o imagine de groaza frontului, cu o armat dezorganizat, ofieri incompeteni i ostai cu totul dezorientai. Adevrata desprindere din drama torturant a incertitudinii se face prin trirea unei experiene cruciale, mult mai dramatice, aceea a rzboiului la care Gheorghidiu particip efectiv, luptnd pentru eliberarea Ardealului de sub ocupaia trupelor austroungare. Ofierul tefan Gheorghidiu descoper o realitate dramatic, nu atacuri vitejeti, nu strigte nenfricate i entuziaste de eroism, ci ordine date anapoda de ctre conductorii militari, maruri istovitoare, foamete i mai ales iminena permanent a moriicu care oamenii se afl fa n fa n fiecare clip. Notaiile din jurnalul de campanie reflect acum o experien trit direct, n timpul obiectival petrecerii faptelor. Starea de confuzie total, ordinele contradictorii, deruta ofierilor sunt ilustrate prin episoade cutremurtoare, dublate de o ironie subtil. Un ordin de retragere este dat n sens invers i, cnd un ofier i sare de gt lui Gheorghidiu i strig "Prizonier, prizonier", i dau seama c sunt amndoi romni, c fac parte din aceeai armat i "ne pufnete pe toi un rs ca de mori".Autenticitateaspecific naratorului-personaj red momente reale din rzboi, episodul surorilor Mria i Ana Mnciulea, n capitolul intitulat "ntmplri pe apa Oltului", fiind sugestiv. Dup ce sunt arestate sub acuzaia de spionaj, Mria Mnciulea este decorat cu "Virtutea militar", deoarece cluzise armata romn s treac Oltul i s nving inamicul. Camil Petrescu creeaz pagini antologice prin imaginile de apocalips, ca acelea din capitolul "Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu". Un soldat, Marin Tuchei, optete ntruna: "Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu..."; altul este ocat pentru c a vzut cum un obuz i-a retezat capul lui A Mriei, care "fugea, aa fr cap, dup dumneavoastr, domnule locotenent. A mers cam la vreo patru-cinci pai i pe urm a ngenuncheat i a czut. " In condiiile frontului, timpul exterior (obiectiv) i cel interior(subiectiv)coincid, rzboiul ocup definitiv planul contiinei eroului, care se simte acum detaat parc de sine i de tot ce a fost ntre el i Ela. Rnit i spitalizat, tefan Gheorghidiu se ntoarce n Bucureti i este primit de Ela cu drglenie, dar el o simte ca pe o strin i-i propune s se despart, gndind nepstor: "sunt obosit, mi-e indiferent chiar dac e nevinovat", dei cndva "a fi putut ucide pentru femeia asta [...] a fi fost nchis din cauza ei, pentru crim". i d seama, cu luciditate, c oricnd ar fi putut "gsi alta la fel". El i druiete Elei casele de la Constana, bani, "absolut tot ce e n cas, de la obiecte de pre la cri... de la lucruri personale, la amintiri Adic tot trecutul". Ca toate personajele camilpetresciene, tefan Gheorghidiu este intelectualul inadaptat superior, care nu se potrivete n nici un fel cu societatea mediocr, necinstit la care ncearc s se adapteze, fr succes, deoarece nu se aseamn cu firea lui onest, inflexibil, hipersensibil, fiind impresionabil numai de bine, frumos i adevr. tefan Gheorghidiu triete drama singurtii intelectualului lucid, analitic i reflexiv, care devine contient c "o iubire mare e mai curnd un proces de autosugestie". El triete, aadar, n lumea ideilor pure, cci vede idei. Principalele modalitile de caracterizare sunt proprii analizei psihologice i evideniaz autenticitatea personajului-narator: monologulinterior, dialogul, introspecia strilor sufleteti, autoanaliza i autointrospecia, precum i noile elementele ale esteticii romanului, timpul obiectiv i subiectiv, memoria involuntar, jurnalul.

Stilul lui Camil Petrescu: Se caracterizeaz prin claritate, sobrietate, fraz scurt i nervoas, este analitic i intelectualizat. Stilul este anticalofil, iar autorul consider c ntr-o oper literar relatarea subiectului trebuie s fie precis i concis, "ca ntr-un proces verbal". Caracterizarea personajelor: tefan Gheorghidiu - drama intelectualului lucid Personajul principal din romanul "Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi", tefan Gheorghidiu identificndu-se n totalitate cu autorul Camil Petrescu, este un personaj-narator, deoarece relateaz la persoana I ianalizeaz cu luciditate toate evenimentele i strile interioare prin care trece acest intelectual dominat de incertitudini. Eroul triete n dou realiti temporale, cea a timpului cronologic (obiectiv), n care povestete ntmplrile de pe front i una a timpului psihologic(subiectiv), drama iubirii. Toate faptele, reale sau psihologice, sunt consemnate n jurnalul de front, n care Gheorghidiu analizeaz cu luciditate att experiena subiectiv a iubirii, ct i cea obiectiv, trit, a rzboiului. Student la filozofie, intelectual lucid, tefan triete n lumea crilor i nu se poate adapta lumii afacerilor, reprezentat de unchiul Tache, Nae Gheorghidiu i Tnase Lumnraru, cu care eroul nu are nici o legtur spiritual. Dialogulde la popot despre iubire provoac o reacie violent a eroului, care consider c "cei care se iubesc au dreptul de via i de moarte unul asupra celuilalt". Astfel, prin memorie involuntar, se declaneaz amintirea propriei poveti de dragoste, pe care o consemneaz n jurnalul defront: "Eram nsurat de doi ani i jumtate cu o coleg de la Universitate i bnuiam c m nal". Eroul este o natur reflexiv, care analizeaz n amnunt, cu luciditate strile interioare, cu o contiin unic, nsetat de certitudini i adevr. Prima experien de cunoatere, iubirea, e trit sub semnul incertitudinii, a unui zbucium permanent n cutarea absolutului. tefan primete pe neateptate o motenire de la unchiul su, Tache i, ca urmare, soia sa, Ela, se las n voia tentaiilor mondene, devenind din ce n ce mai preocupat de lux, petreceri i escapade, fapt ce intr n total contradicie cu idealul su de feminitate. Plimbarea la Odobeti ntr-un grup mai mare declaneaz criza de gelozie, deincertitudine a iubirii, punnd sub semnul ndoielii fidelitatea Elei. Faptele,gesturile, privirile i cuvintele Elei se reflect n contiina eroului(autenticitatea) care sufer la modul sublim drama iubirii. Mici incidente, gesturi fr importan, priviri schimbate de ea cu domnul G., flirtul nevinovat se hipertrofiau, se amplificau, cptnd dimensiuni catastrofale n contiina eroului: "era o suferin de nenchipuit". Principala modalitate de caracterizarepentru a ilustra zbuciumul su interior este introspecia prin monolog interior. Fire pasional, puternic reflexiv, contient de chinul su luntric, tefan Gheorghidiu adun progresiv semne ale nelinitii, ale incertitudinii, ale ndoielilor sale interioare, pe care le disec minuios. Atenia insistent acordat Elei de domnul G., avocat obscur dar brbat monden, sporete suspiciunile, personajul-narator, care, autoanalizndu-se, i observ pe cei doi cu luciditate, despicnd firul n patru: "Nevast-mea avea o voce uor emoionat". Incertitudinea iubirii devine n curnd "o tortur", nu mai putea citi "nici o carte", aa c tefan se desparte de soia sa, dei respinge ideea geloziei: "Nu, n-am fost nici o secund gelos, dei am suferit atta din cauza iubirii." Vzuse n Ela idealul su de iubire i de feminitate ctre care aspira cu toat fiina Iui i a crui prbuire i provoac ntreaga dram. Hipersensibil i orgolios, personajul i amplific suferina, ridicnd-o la proporii cosmice, ceea ce semnific nevoia eroului de absolut. Venit pe neateptate acas ntr-o noapte, dup o absen mai lung, incertitudinea lui se accentueaz i casa i pare "goal ca un mormnt,

fr nevast-mea". Eroul triete n lumea ideilor pure, aspirnd la dragostea absolut, cutnd n permanen certitudini care s-i confirme profunzimea sentimentului de iubire, dar se simte obosit i hotrte s se despart definitiv de Ela, pe care o privete acum cu indiferena "cu care priveti un tablou" i creia i las o bun parte din averea Ia care ea inea, se pare, n mod deosebit: "i-am scris c-i las absolut tot ce e n cas, de Ia obiecte de pre la cri, de la lucruri personale la amintiri. Adic tot trecutul". A doua experien de via fundamental n planul cunoaterii existeniale este rzboiul, frontul, o experien trit direct, care constituie polul terminus al dramei intelectuale. Imaginea rzboiuluieste demitizat, nimic eroic, nimic nltor,rzboiul este tragic i absurd, nseamn noroi, ari, frig, foame, umezeal, pduchi, murdrie, diaree i mai ales fric, spaim, disperare, moarte. Faptele sunt expuse cu precizia calendaristic a jurnalului de front, fiind nregistrate cu scrupulozitate de Gheorghidiu. Spiritul polemical personajului-narator evideniaz discuiile demagogice din Parlament, incontiena i cinismul politicienilor, falsul patriotism i iresponsabilitatea celor rspunztori de soarta rii. Capitolul "Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu" dezvluie tragismul confruntrii cu moartea, eroul nsui privindu-se din exterior ca pe un obiect, avnd sentimentul c "e ca la nceputul lumii." Notaiile personajului despre rzboi sunt de o mare autenticitate i luciditate,viaa oamenilor fiind la cheremul hazardului: "cdem cu sufletele rupte n genunchi". Ca un blestem, unul dintre soldai silabisete ntruna, obsesiv: "Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu". Tragediile rzboiului sunt de un realism zguduitor: un osta a vzut cum un obuz a retezat capul lui A Mriei i el "fugea aa, fr cap. Unii critici literari consider c tefan Gheorghidiu nu poate fi considerat un nvins,deoarece reuete s depeasc gelozia care amenina s-1 dezumanizeze. El se nal deasupra societii meschine, trind o experien moral superioar, aceea a dramei omenirii, silit s ndure un rzboi tragic i absurd. Este, de altfel, singurul supravieuitor ntre toate personajele camilpetresciene. Ela este personajul feminin al romanului, simboliznd idealul de iubire ctre care aspir cu atta sete tefan Gheorghidiu. Femeia este construit numai prin ochii brbatului nsetat de absolutul iubirii, al crui crez nu fcea concesii sentimentului: "Cei care se iubesc au dreptul de via i de moarte unul asupra celuilalt." Iubirea lor se nscuse din orgoliullui tefan Gheorghidiu, ntruct Ela, era cea mai frumoas student de la litere. Trsturile fizice sunt puine, dar sugestive pentru frumuseea tinerei: "ochii mari, albatri, vii ca nite ntrebri de cletar". Averea motenit de soul ei d la iveal firea pragmatic a Elei, pasiunea ei pentru viaa monden, ceea ce-1 uimete pe tefan, care ar fi vrut-o "mereu feminin, deasupra discuiilor acestea vulgare". Trsturile morale reies, indirect, din referirile lui tefan, care disec i analizeaz cu luciditate fiecare vorb, fiecare gest, dorind s aibcertitudinea iubirii Elei, care flirta evident cu domnul G.: "trgeam cu urechea, nervos, s prind crmpeie din convorbirile pe care nevast-mea le avea cu domnul elegant de alturi de ea". n plimbarea la Odobeti, Ela se comport ca o cochet, devenind din ce n ce mai superficial. Fidelitatea Elei este pus sub semnul ntrebrii, tefan observnd mimica i gesturile femeii care gust cu familiaritate din farfuria lui G., are o expresie dezndjduit atunci cnd acesta st de vorb cu alt femeie. ntre cei doi soi intervine o tensiune stnjenitoare care se amplific, Ela acceptnd s divoreze dei se consider nevinovat i jignit de bnuielile lui. tefan Gheorghidiu vede n Ela idealul de femeie, n care el poate gsi iubirea reciproc perfect. n susinerea acestei concepii sugestiv este i faptul c el i spune pe nume o singur dat, prilej cu care cititorul i afl numele femeii, n restul romanului o numete: "femeia mea", "nevast-mea", "fata asta", "ea" n contiina lui tefan Gheorghidiu, Ela se transform dintr-un ideal de femeie ntr-o femeie oarecare, semnnd cu oricare alta. El i druiete Elei casele de la Constana, bani, "absolut tot ce e n cas, de la obiecte de pre la cri... de la lucruri personale, la amintiri. Adic tot trecutuF. Registrul stilistic al romanului se caracterizeaz prin claritate, sobrietate, fraz scurt

i nervoas, este analitic i intelectualizat. Stilul este anticalofil, iar autorul consider c ntr-o oper literar relatarea subiectului trebuie s fie precis i concis, "ca ntr-un proces verbal". Originalitatea romanului e dat de subtilitatea analitic a propriei contiine, de declanarea prin memorie involuntara dramei suferite din iubire, de identificarea deplin a timpului subiectiv cu cel obiectiv, de faptul c scriitorul este n acelai timp personaj i narator. Principalele modalitile de analiz psihologic utilizate de Camil Petrescu n roman constituie tehnici specifice creaiilor literare psihologice, pe care le mbin, cu miestrie i talent: monologul interior, dialogul, introspecia contiinei i a sufletului, retrospecia, autoanaliza i autointrospecia.care scot n eviden zbuciumul interior al personajului, cauzat de aspiraia spre absolut. n concepia lui George Clinescu, tefan Gheorghidiu este "un om cu un suflet clocotitor de idei i pasiuni, un om inteligent [...], plin de subtilitate, de ptrundere psihologic [...] i din acest monolog nervos se desprinde [...] o via sufleteasc [...], un soi de simfonie intelectual".

Caracterizarea personajelor: tefan Gheorghidiu - drama intelectualului lucid Personajul principal din romanul "Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi",tefan Gheorghidiu identificndu-se n totalitate cu autorul Camil Petrescu,este un personaj-narator, deoarece relateaz la persoana I i analizeaz culuciditate toate evenimentele i strile interioare prin care trece acest intelectual dominat de incertitudini. Eroul triete n dou realiti temporale, cea a timpului cronologic (obiectiv), n care povestete ntmplrile de pe front i una a timpului psihologic(subiectiv), drama iubirii. Toate faptele, reale sau psihologice, sunt consemnate n jurnalul de front, n care Gheorghidiu analizeaz cu luciditate att experiena subiectiv a iubirii, ct i cea obiectiv, trit, a rzboiului. Student la filozofie, intelectual lucid, tefan triete n lumea crilor i nu se poate adapta lumii afacerilor, reprezentat de unchiul Tache, Nae Gheorghidiu i Tnase Lumnraru, cu care eroul nu are nici o legtur spiritual. Dialogulde la popot despre iubire provoac o reacie violent a eroului, care consider c "cei care se iubesc au dreptul de via i de moarte unul asupra celuilalt". Astfel, prin memorie involuntar, se declaneaz amintirea propriei poveti de dragoste, pe care o consemneaz n jurnalul defront: "Eram nsurat de doi ani i jumtate cu o coleg de la Universitate i bnuiam c m nal". Eroul este o natur reflexiv, care analizeaz n amnunt, cu luciditate strile interioare, cu o contiin unic, nsetat de certitudini i adevr. Prima experien de cunoatere, iubirea, e trit sub semnul incertitudinii, a unui zbucium permanent n cutarea absolutului. tefan primete pe neateptate o motenire de la unchiul su, Tache i, ca urmare, soia sa, Ela, se las n voia tentaiilor mondene, devenind din ce n ce mai preocupat de lux, petreceri i escapade, fapt ce intr n total contradicie cu idealul su de feminitate. Plimbarea la Odobeti ntr-un grup mai mare declaneaz criza de gelozie, deincertitudine a iubirii, punnd sub semnul ndoielii fidelitatea Elei. Faptele,gesturile, privirile i cuvintele Elei se reflect n contiina eroului(autenticitatea) care sufer la modul sublim drama iubirii. Mici incidente, gesturi fr importan, priviri schimbate de ea cu domnul G., flirtul nevinovat se hipertrofiau, se amplificau, cptnd dimensiuni catastrofale n contiina eroului: "era o suferin de nenchipuit". Principala modalitate de caracterizarepentru a ilustra

zbuciumul su interior este introspecia prin monolog interior. Fire pasional, puternic reflexiv, contient de chinul su luntric, tefan Gheorghidiu adun progresiv semne ale nelinitii, ale incertitudinii, ale ndoielilor sale interioare, pe care le disec minuios. Atenia insistent acordat Elei de domnul G., avocat obscur dar brbat monden, sporete suspiciunile, personajul-narator, care, autoanalizndu-se, i observ pe cei doi cu luciditate, despicnd firul n patru: "Nevast-mea avea o voce uor emoionat". Incertitudinea iubirii devine n curnd "o tortur", nu mai putea citi "nici o carte", aa c tefan se desparte de soia sa, dei respinge ideea geloziei: "Nu, n-am fost nici o secund gelos, dei am suferit atta din cauza iubirii." Vzuse n Ela idealul su de iubire i de feminitate ctre care aspira cu toat fiina Iui i a crui prbuire i provoac ntreaga dram. Hipersensibil i orgolios, personajul i amplific suferina, ridicnd-o la proporii cosmice, ceea ce semnific nevoia eroului de absolut. Venit pe neateptate acas ntr-o noapte, dup o absen mai lung, incertitudinea lui se accentueaz i casa i pare "goal ca un mormnt, fr nevast-mea". Eroul triete n lumea ideilor pure, aspirnd la dragostea absolut, cutnd n permanen certitudini care s-i confirme profunzimea sentimentului de iubire, dar se simte obosit i hotrte s se despart definitiv de Ela, pe care o privete acum cu indiferena "cu care priveti un tablou" i creia i las o bun parte din averea Ia care ea inea, se pare, n mod deosebit: "i-am scris c-i las absolut tot ce e n cas, de Ia obiecte de pre la cri, de la lucruri personale la amintiri. Adic tot trecutul". A doua experien de via fundamental n planul cunoaterii existeniale este rzboiul, frontul, o experien trit direct, care constituie polul terminus al dramei intelectuale. Imaginea rzboiuluieste demitizat, nimic eroic, nimic nltor,rzboiul este tragic i absurd, nseamn noroi, ari, frig, foame, umezeal, pduchi, murdrie, diaree i mai ales fric, spaim, disperare, moarte. Faptele sunt expuse cu precizia calendaristic a jurnalului de front, fiind nregistrate cu scrupulozitate de Gheorghidiu. Spiritul polemical personajului-narator evideniaz discuiile demagogice din Parlament, incontiena i cinismul politicienilor, falsul patriotism i iresponsabilitatea celor rspunztori de soarta rii. Capitolul "Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu" dezvluie tragismul confruntrii cu moartea, eroul nsui privindu-se din exterior ca pe un obiect, avnd sentimentul c "e ca la nceputul lumii." Notaiile personajului despre rzboi sunt de o mare autenticitate i luciditate,viaa oamenilor fiind la cheremul hazardului: "cdem cu sufletele rupte n genunchi". Ca un blestem, unul dintre soldai silabisete ntruna, obsesiv: "Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu". Tragediile rzboiului sunt de un realism zguduitor: un osta a vzut cum un obuz a retezat capul lui A Mriei i el "fugea aa, fr cap. Unii critici literari consider c tefan Gheorghidiu nu poate fi considerat un nvins,deoarece reuete s depeasc gelozia care amenina s-1 dezumanizeze. El se nal deasupra societii meschine, trind o experien moral superioar, aceea a dramei omenirii, silit s ndure un rzboi tragic i absurd. Este, de altfel, singurul supravieuitor ntre toate personajele camilpetresciene. Ela este personajul feminin al romanului, simboliznd idealul de iubire ctre care aspir cu atta sete tefan Gheorghidiu. Femeia este construit numai prin ochii brbatului nsetat de absolutul iubirii, al crui crez nu fcea concesii sentimentului: "Cei care se iubesc au dreptul de via i de moarte unul asupra celuilalt." Iubirea lor se nscuse din orgoliullui tefan Gheorghidiu, ntruct Ela, era cea mai frumoas student de la litere. Trsturile fizice sunt puine, dar sugestive pentru frumuseea tinerei: "ochii mari, albatri, vii ca nite ntrebri de cletar". Averea motenit de soul ei d la iveal firea pragmatic a Elei, pasiunea ei pentru viaa monden, ceea ce-1 uimete pe tefan, care ar fi vrut-o "mereu feminin, deasupra discuiilor acestea vulgare". Trsturile morale reies, indirect, din referirile lui tefan, care disec i analizeaz cu luciditate fiecare vorb, fiecare gest, dorind s aibcertitudinea iubirii Elei, care flirta

evident cu domnul G.: "trgeam cu urechea, nervos, s prind crmpeie din convorbirile pe care nevast-mea le avea cu domnul elegant de alturi de ea". n plimbarea la Odobeti, Ela se comport ca o cochet, devenind din ce n ce mai superficial. Fidelitatea Elei este pus sub semnul ntrebrii, tefan observnd mimica i gesturile femeii care gust cu familiaritate din farfuria lui G., are o expresie dezndjduit atunci cnd acesta st de vorb cu alt femeie. ntre cei doi soi intervine o tensiune stnjenitoare care se amplific, Ela acceptnd s divoreze dei se consider nevinovat i jignit de bnuielile lui. tefan Gheorghidiu vede n Ela idealul de femeie, n care el poate gsi iubirea reciproc perfect. n susinerea acestei concepii sugestiv este i faptul c el i spune pe nume o singur dat, prilej cu care cititorul i afl numele femeii, n restul romanului o numete: "femeia mea", "nevast-mea", "fata asta", "ea" n contiina lui tefan Gheorghidiu, Ela se transform dintr-un ideal de femeie ntr-o femeie oarecare, semnnd cu oricare alta. El i druiete Elei casele de la Constana, bani, "absolut tot ce e n cas, de la obiecte de pre la cri... de la lucruri personale, la amintiri. Adic tot trecutuF. Registrul stilistic al romanului se caracterizeaz prin claritate, sobrietate, fraz scurt i nervoas, este analitic i intelectualizat. Stilul este anticalofil, iar autorul consider c ntr-o oper literar relatarea subiectului trebuie s fie precis i concis, "ca ntr-un proces verbal". Originalitatea romanului e dat de subtilitatea analitic a propriei contiine, de declanarea prin memorie involuntara dramei suferite din iubire, de identificarea deplin a timpului subiectiv cu cel obiectiv, de faptul c scriitorul este n acelai timp personaj i narator. Principalele modalitile de analiz psihologic utilizate de Camil Petrescu n roman constituie tehnici specifice creaiilor literare psihologice, pe care le mbin, cu miestrie i talent: monologul interior, dialogul, introspecia contiinei i a sufletului, retrospecia, autoanaliza i autointrospecia.care scot n eviden zbuciumul interior al personajului, cauzat de aspiraia spre absolut. n concepia lui George Clinescu, tefan Gheorghidiu este "un om cu un suflet clocotitor de idei i pasiuni, un om inteligent [...], plin de subtilitate, de ptrundere psihologic [...] i din acest monolog nervos se desprinde [...] o via sufleteasc [...], un soi de simfonie intelectual".

Apartenenta la specie "Enigma Otiliei" de George Calinescu roman obiectiv- modern, de tip balzacian Romanul a fost publicat in 1938,consacrandu-l pe Calinescu ca romancier,fiind receptat favorabil inca de la aparitie de catre critica literara. Opera literara "Enigma Otiliei" este un roman interbelic realist-modern,de tip balzacian. Romanul este specia genului epic in proza,de mare intindere,cu o actiune desfasurata pe mai multe planuri si la care participa un numar mare de personaje. In prmul rand romanul se numea "Parintii Otiliei" enuntand tema balzaciana a paternitatii.Ulterior autorul a schimbat in "Enigma Otiliei" dandu-i urmatoarea interpretare: "Enigma nu-i apartinea Otiliei,ci lui Felix,barbat aflat la inceputul vietii,care nu intelege femeia.In "Enigma Otiliei" crede Felix;pentru un tanar de 21 de ani orice fata este o enugma".Tema principala a romanului este deci,paternitatea,in centrul actiunii aflandu-se Otilia,o fata orfana,in jurul careia graviteaza celelalte personaje:ipostaze false ale adevaratilor

parinti.Acestei teme i se subordoneaza alte doua teme:tema mostenirii si tema iubirii. In al doilea rand titlul pune accent pe substantivul "enigma" in raport cu femeia.La un moment dat Felix ii declara:"Otilia pt mine,ai inceput sa devii o enigma"; pentru ca in epilog,Pascalopol sa foloseasca acelasi termen tot referitor la Otilia,care,de fapt,de-alungul romanului poarta o masca in spatele careia enigma o ramas nedezlegata. Pe de o parte actiunea se desfasoara in anul 1909 la inceputul secolului XX-lea. Pe de alta parte spatiul este reprezentat de orasul Bucuresti in care descrierea strazilor,a caselor tin de maniera balzaciana prin nararea detaliilor semnificative. De asemenea perspectiva narativa este extradiegetica,in care naratorul este omniscient,nu participa la actiune insa viziunea este focalizata prin Felix,prin ochii acestuia naratorul stie ce se intampla in lumea operei sale. Nu in ultimul rand romanul este alcatuit din 20 de capitole,actiunea desfasurandu-se pe mai multe planuri narative:unul este reprezentat de tanarul Felix Sima care vine la Bucuresti in casa tutorelui sau Costache Giurgiuveanu,traind o iubire adolescentina pentru Otilia,iar un alt plan este reprezentat de familia Tulea care lupta pentru mostenirea lui mos Costache,un alt plan este reprezentat de societatea romaneasca la inceputul secolului al XX-lea.Secventele narative sunt inlantuite caci evenimentele sunt prezentate cronologic. De-alungul actiunii naratorul insereaza cateva scene,pretext pentru a descrie aspectul social al Bucurestiului. Intriga este data de sosirea tanarului Felix Sima in casa tutorelui sau Costache Giurgiuveanu. In desfasurarea actiunii Felix se indragosteste de Otilia, iar "clanul" Tulea isi face griji referitoare la mostenirea averii lui mos Costache. Punctul culminant este dat de moartea lui mos Costache,cand familia Tulea ia toata averea,Otilia si Felix fiind nevoiti sa se mute. Deznodamantul il reprezinta intalnirea de dupa cativa ani a lui Felix cu Pascalopol. Aglae Tulea este "baba absoluta",sora lui mos Costache, Aurica Tulea este fiica cea mica a Aglaei,"fata batrana".Costache Giurgiuveanu tatal vitreg al Otiliei si tutorele lui Felix,el este tipul avarului. Felix Sima este de multe ori "vocea autorului",un tanar orfan,care doreste sa triumfe in viata. Leonida Pascalopol este mosierul bogat si manierat,sentimentele acestuia fata de Otilia fiind neclarificate. Stanica Ratiu este sotul Olimpiei,fiica cea mare a Aglaei Tulea,un avocat fara clienti,este genul parvenitului el profitand de orice situatie pentru a iesi in castig. Otilia Marculescu este o fata zglobie ce sta sub semnul dramei feminine,enigma acesteia fiind una nedezlegata. Romanul are cel putin trei secvente care pot candida la statutul de incipit:una ar fii descrierea strazii Antim si a casei lui Costache Giurgiuveanu cu precizarea coordonatelor temporale si spatiale in stil balzacian.A doua este secventa intalnirii lui Felix cu unchiul sau si replica absurda a acestia:"nu sta nimeni aici" , care apare in mod simetric si in final "aici nu mai sta nimeni".Si a treia secventa prezentarea personajelor principale aflate la o partida de carti in casa lui mos Costache. Finalul este compus si el din doua secvente,deznodamantul in care Felix abandonat primeste o explicatie de la Otilia menita sa dezlege misterul plecarii acesteia,epilogul care ofera cititorului justificarea Otiliei:Felix avea sa faca o cariera stralucita neincomodata "de o dragoste nepotrivita"; finalul este abrupt si simetric ca in romanele lui Balzac. Elementele de modernitate prezente in roman sunt:balzacianismul,tehnica detaliului,incadrarea personajelor in tipologii.realismul evenimentelor si al personajelor,caracterul social,diversitatea tematica,paternitatea,mostenirea si iubirea.

Tinand cont de cele spuse si demonstrate mai sus,opera literara "Enigma Otiliei" de George Calinescu este roman de tip obiectiv balzacian.

Trsturi ale romanului obiectiv ENIGMA OTILIEI (G. Clinescu) Afirmaia criticului literar Gheorghe Glodeanu despre romanul lui George Clinescu,surprinde, ntr-adevr, cele mai importante trsturi ale balzacianismului asimilat de prozatorul roman. Att caracteristicile ce in de coninut (individualizarea caracterelor, observaia social) ct i cele care se refer la forma, la tehnica narativ (narator omniscient, relatare la persoana a treia) evideniaz formula estetic balzacian, aplicat romanului Enigma Otiliei. n primul rnd, George Clinescu, important critic i prozator interbelic, ilustreazconcepia sa critic i teoretic despre roman, considerndu-l pe Balzac modelul esenial. n eseul Teoria romanului, el consider c romanul trebuie s fie o scriere tipic realist, care s demonstreze idei printr-o experien de via. n acest sens, criticul respinge proustianismul din romanele vremii sale (Camil Petrescu), optnd pentru formula realist, balzacian. Totui, Nicolae Manolescu, n articolul su din volumul Arca lui Noe, consider c obiectivitatea romanului Enigma Otiliei e paradoxal, pentru c nu mai ilustreaz, conform definiiei, absena din text a unui narator, ci dimpotriv, intervenia permanent a unui comentator savant i expert. De aceea, s-a spus c, la Clinescu, mijloacele literaturii interfereaz cu cele ale criticii i c toate aspectele sunt privite cu ochiul unui estet. Romancierul nsui mrturisete c vrea s creeze documente de via, asemenea lui Balzac, dar , de fapt, el face mai mult dect att, comenteaz viaa. Realismul, obiectivitatea se relev prin tem (raportarea unei societi degradate moral la ban ca valoare suprem), structur (sferic), tehnica detaliului, crearea de personaje tipice. Tema este evideniat nc din titlu, care pune accentul pe caracterul imprevizibil al eroinei i care face din roman o poveste a enigmei feminitii. n intenia scriitorului, cartea purta titlul Prinii Otiliei, ilstrnd astfel motivul balzacian al paternitii, urmrit n relaiile prini-copii, n contextul epocii interbelice. Fiecare dintre personajele romanului pot fi considerate prini ai Otiliei, pentru c, ntr-un fel sau altul, i hotrsc destinul. De pild, mo Costache i exercit lamentabil rolul de tat, dei nu este lipsit de sentimente fa de Otilia. El se gndete la viitorul ei, vrea chiar s o nfieze, dar amn la nesfrit gestul. i Pascalopol, mult mai vrstnic dect Otilia, mrturisete c n iubirea pentru ea mbin pasiunea cu paternitatea. De asemenea, tema motenirii este un alt element de inspiraie balzacian, fiind ilustrat prin lupta dus de familia Tulea pentru obinerea motenirii lui Costache Giurgiuveanu. De altfel, romanul este structurat pe dou mari planuri narative: povestea de iubire dintre Felix i Otilia, pe de o parte, i ncercrile familei Tulea de a moteni averea lui Costache, pe de alt parte. Aciunea romanului ncepe cu venirea la Bucureti a tnrului Felix Sima, un orfan care terminase liceul la Iai i voia s devin medic. El sosete n casa unchiului su, Costache Giurgiuveanu. Acesta o crete pe Otilia Mrculescu, fiica sa vitreg, cu intenia de a o nfia. Giurgiuveanu are o sor, Aglae Tulea, care o consider pe Otilia un pericol pentru motenire. Lupta pentru motenirea btrnului este dat de Aglae i de ginerele ei, Stnic Raiu. Acetia vor, fiecare pentru el, s pun mna pe banii lui C. Giurgiuveanu. Tocmai de aceea

ei vin foarte des n casa lui Costache i vor s fie siguri c btrnul nu o nfiaz pe Otilia i nici nu face vreun testament. Cei doi bnuiesc c mo Costache ine ascuns n cas o mare sum de bani. La un moment dat, mo Costache se mbolnvete i atunci Aglae i aduce toat familia n casa btrnului, ateptndu-i moartea. Totui Costache i revine, dar mai trziu n urma unui efort mare, paralizeaz, ceea ce o determin pe Aglae s se rentoarc. n cele din urm, banii sunt furai de arivistul Stnic chiar de sub salteaua bolnavului paralizat i din cauz c a fost jefuit fr s poat face nimic, Costache moare. Un alt argument care susine obiectivitatea romanului n spirit balzacian esteincipitul, care fixeaz cadrul spaial i temporal: ntr-o sear de la nceputul lui iulie 1909[[, pe strada Antim Dup descrierea amnunit a strzii, a casei lui Costache, n stil tipic balzacian, sunt prezentate personajele, n jurul crora se va concentra conflictul. Esenial pentru ncadrarea romanului n realismul balzacian este descrierea din primele pagini , prin situarea exact a aciunii n timp i spaiu, prin impresia de verosimilitate dat de detaliile topografice i prin tehnica detaliului semnificativ: Varietatea cea mai neprevzut a arhitecturii, mrimea neobinuit a ferestrelor, n raport cu forma scund a cldirilor. n plus, o alt metod balzacian este aceea a prezentrii nsuirilor personajelor prin deducerea acestora din mediul n care triesc. Se ptrunde astfel, prin descrierea interioarelor, n psihologia personajelor. Balzac spunea c o cas e un document moral i sociologic, iar exemplul n acest sens este casa lui Costache Giurgiuveanu. Prin contrastul dintre pretenia de bogie i bun gust a locatarilor i realitatea mizer i srccioas sunt sugerate trsturile acestora: incultura (ce reiese din amestecul de stiluri arhitectonice), snobismul (din limitarea artei clasice), delsarea (starea precar a locuinei). Tehnica folosit n prezentarea cadrului e aceea a focalizrii, adic restrngerea treptat a cadrului de la strad la cas, la interioare i la personaje. n ceea ce privete personajele, acestea ilustreaz o umanitate canonic, printipologiile n care se ncadreaz, dnd obiectivitate romanului. Ele se definesc printr-o singur trstur, fixat nc de la nceputul romanului i nu evolueaz, cu excepia lui Felix. Restul reprezint caracterele clasice, balzaciene: aristocratul rafinat (Pascalopol), cocheta (Otilia), femeia uoar (Georgeta), lacomul (Aglae)avarul (mo Costache), arivistul (Stnic Raiu), debilul mintal (Titi), fata btrn(Aurica) . Dei se realizeaz tipologii, la construirea acestora este aplicat o formul estetic modern, i anume ambiguitatea personajelor. Spre exemplu, mo Costache nu este dezumanizat de patima sa, astfel are o iubire profund pentru Otilia. Aceeai ambiguitate se remarc i n construirea personajului Stnic Raiu: el este, simultan, demagog al ideii de paternitate i sentimental. Astfel, cnd vorbete, chiar are impresia c ii dorete un copil i se iluzioneaz c este capabil de fapte bune. Cu toate acestea, bieelul pe care il avusese ii murise din cauza neglijenei sale i a Olimpiei, soia lui i fiica Aglaei Tulea, sora autoritar a lui Costache Giurgiuveanu. George Clinescu i construiete personajele i n funcie de etica lor. Astfel, unii actani sunt dominai de moralitate (Felix, Otilia, Pascalopol), iar alii - de interese meschine (Aglae, Stnic). Aceast viziune este una antitetic. Spre exemplu, inteligena lui Felix este n contrast cu imbecilitatea lui Titi, iar feminitatea misterioas a Otiliei - cu urenia Aurici. Un personaj realizat amplu, prin procedeul reflectrii poliedrice, este Otilia. Portretul ei este complex si contradictoriu: fe-fetia cuminte i iubitoare pentru mo Costache, fata admirabil, superioar pentru Felix, femeia capricioas, dar i copilroas pentru Pascalopol, o dezmat, o stricat pentru Aglae, o fat deteapt, cu spirit practic pentru Stnic i o rival n cstorie pentru Aurica. Alte procedee folosite n realizarea personajelor sunt: comportamentismul ( prin care se transmit exclusiv datele concrete, obiective ale comportamentului, fr a se cunoate gndurile personajelor, cu excepia celor dezvluite de ele nsele) iinteresul pentru procesele psihice deviante (alienarea-Titi, senilitatea-Simion) n ceea ce privete tehnica narativ, discursul i aparine unui narator omniscient,

omniprezent, care relateaz la persoana a treia, controlnd traiectoriile existenei personajelor sale. Dei naratorul pare a nu se implica n aciune, el face mai mult dect att, comenteaz permanent evenimentele, ceea ce a i determinat observaia c autorul i prelungete mijloacele criticii n literatur. O tehnic ce ine de modernitatea romanului const n introducerea n naraiune a unor secvene tipice genului dramatic, cum este aceea a jocului de cri la cptiul lui mo Costache care agoniza. Prin intermediul monologului interior, sunt evideniate gndurile personajelor prezente, fiecare preocupat de o alt problem, niciunul sensibil la drama muribundului. De asemenea, umorul este un alt element al originalitii lui G. Clinescu, romanul fiind considerat comic prin folosirea unor procedee caracteristice: tipologia redus la esen, personajele caricaturi (Simion), prezena unor teme i motive specifice comediei. Limbajul este uniformizat, ceea ce trdeaz faptul c naratorul se ascunde n spatele personajelor sale. Sunt utilizate aceleai mijloace ligvistice, indiferent de situaia social sau de cultura acestora. n concluzie, Enigma Otiliei este un roman realist balzacian, obiectiv. Naratorul prezint viaa societii bucuretene de la nceputul secolului al XX-lea, folosind procedee specifice ca realizarea de tipologii, tehnica detaliului, a focalizrii, motivul paternitii, veridicitatea, depind ns modelul realismului clasic, prin elementele de modernitate (spiritul critic i polemic, ambiguitatea personajelor, reflectarea poliedric).

Varianta 33: Trsturi ale romanului aparinnd lui George Clinescu : Enigma Otiliei n cadrul lucrrii ,,Poetica romanului romnesc interbelic, Gheorghe Glodeanu afirm c G. Clinescu, optnd pentruromanul de tip balzacian, respect i trsturile acestuia, reprezentative fiind: atenta observaie a socialului, utilizarea detaliilor, naraiunea la persoana a treia, existena naratorului omniscient, observarea umanitii sub latur moral, prezentare frescei Bucuretiului nainte de Primul Rzboi Mondial. Romanul ,,Enigma Otiliei apare n anul 1938 i este al doilea dintre cele patru romane scrise de G. Clinescu, celelalte fiind ,,Cartea nunii, ,,Bietul Ioanide i ,,Scrinul negru. n crearea romanului su, Clinescu opteaz pentru metoda balzacian, acesta aparinnd realismului clasic, dar avnd i influene moderniste. nsui G. Clinescu definete n anul apariiei romanului tema acestuia ca fiind ,,monografia unei familii bucuretene. Aadar, autorul evideniaz viaa burgheziei bucuretene de la nceputul secolului al XX-lea, prezentat n raport cu valoarea principal din societatea degradat din punct de vedere moral, aceasta fiind banul. Aceast tem este de factur balzacian, ntreaga aciune fiind concentrat n jurul averii lui Costache Giurgiuveanu. Titlul iniial, ,,Prinii Otiliei, reliefa ideea balzacian a paternitii, fiecare dintre personajele romanului determinnd soarta Otiliei, ca nite ,,prini. Motivul paternitii se menine, ns, la nivelul ntregului roman chiar dac titlul a fost schimbat de editor, dovedind nclinaia lui Clinescu spre studiul acestei problematici. Astfel, Costache Giurgiuveanu o iubete sincer pe Otilia dar nu i asigur viitorul, sentimentele fiindu-i nvinse de avariie. Fata va fi nevoit s se mrite cu Pascalopol, care declar c nu poate distinge ce este patern i ce este viril n sentimentele lui pentru Otilia. n cadrul familiei Tulea, destinele copiilor sunt stpnite de Aglae, acestora fiindu-le anulat ansa mplinirii matrimoniale; retardul lui Titi se explic ca o tar pe care a motenit-o pe linie patern, pcatele prinilor se rsfrng asupra copiilor. Fiind proz realist, scrierea ,,Enigma Otiliei este caracterizat de prezena

detaliilor care i confer veridicitate. Descrierea spaiilor (strada Antim, arhitectura, interiorul casei) i a vestimentaiei dau impresia de autenticitate. Aciunea romanului se deschide n stil realist prin ncadrarea n timp i n spaiu a personajelor. Adolescentul Felix Sima, absolvent al Lieului Internat din Iai, vine la unchiul i tutorele lui n luna iulie 1909 pentru a urma Facultatea de Medicin. Descrierea casei lui Costache Giurgiuveanu relev i trsturile de caracter ale acestuia, sugerndu-se de asemenea i contrastul dintre aparen i esen, acesta fiind un burghez mbogit care ns nu deine fondul cultural necesar poziiei sale. Pentru a portretiza personajele, autorul alege tehnica balzacian a descrierii mediului i fizionomiei pentru deducerea trsturilor de caracter. Apar personajele tipice, mo Costache fiind avarul, Aglae ,,baba absolut, Aurica fata btrn, Simion dementul senil, Stnic Raiu arivistul, Titi retardatul, iar Stnic Raiu un reprezentativ personaj pentru tipul parvenitului. Felix i Otilia, fiind caractere n formare, nu se ncadreaz ntr-o tipologie. Competiia pentru averea btrnului avar reliefeaz efectele n plan moral, ale obsesiei mbogirii. Costache Giurgiuveanu deine imobile, restaurante, aciuni dar gndindu-se c mai are timp, nu face nimic pentru a-i asigura viitorul Otiliei, dei o iubete. Pe de alt parte, ,,clanul Tulea, cum este denumit de Ov. S. Crohmlniceanu, dorete succesiunea total a averii lui, plan pus n pericol de ipotetica nfiere a Otiliei. Stnic Raiu urmrete s ia averea familiei Tulea, dar realiznd c btrnul Costache are o avere mai mare ncerc prin diferite tertipuri s intre n posesia ei, lucru realizat ntr-un final. Sunt observate aspecte ale socialului ce in de familia burghez(cstoria, relaia dintre soi, statutul orfanilor). Din perspectiva ,,spiritului burghez, mplinirea uman presupune ntemeierea unei familii. Din acest motiv, cstoria i preocup pe muli dintre eroii romanului. Astfel, Felix vede cstoria ca pe o ncununare a iubirii, realizarea social fiind pentru el att afirmarea n plan profesional ct i ntemeierea unei familii. Otilia alege s se cstoreasc din nevoia confortului i a unei protecii. Pentru Stnic Raiu, csnicia reprezint doar un mijloc de parvenire, nsurndu-se cu Olimpia doar pentru zestrea pe care nu o va primi niciodat. Titi triete o experien matrimonial de scurt durat. Aurica, fat btrn, dorete s se cstoreasc din vanitate. n familia Tulea, rolurile sunt inversate, Aglae fiind cea care deine autoritatea iar Simion cel care brodeaz, lucru evideniat chiar in una din primele secvene ale romanului cnd sunt prezentate personajele. Orfanii-Felix i Otilia au doi protectori, pe Costache i pe Pascalopol. Primul, dei este o victim a banului i iubete sincer pe cei doi orfani. Leonida Pascalopol simte nevoia de a o proteja pe Otilia, trecerea timpului transformndu-i afeciunea patern n dragoste viril. Romanul ,,Enigma Otiliei este realizat prin naraiunea la persoana a IIIa. Viziunea dindrt presupune un narator obiectiv, detaat, ns vor aprea i fragmente vzute de ,,ochiul unui estet. n acest sens, reprezentativ este fragmentul introductiv, n care naratorul este unul specializat, observnd detalii pe care doar un specialist le-ar observa. Naratorul este omniscient, tiind mai multe dect personajele sale. Aadar, ,,Enigma Otiliei este un roman balzacian prin: veridicitate, utilizarea naraiunii la persoana a III-a, prezentarea critic a unor aspecte ale societii bucuretene de la nceputul secolului al XX-lea, motivul motenirii, rolul vestimentaiei i al cadrului n caracterizare, profunzimea observaiei morale.