Elisabeth Eliot Gloria Voii lui Dumnezeu

Acest material a fost folosit ca prelegere la Convenia studenilor misionari Inter-Varsity, Urbana, Illinois, n Dec. 1976. Mulumim soului autoarei - D-l Lars Gren pentru permisiunea de a traduce cartea The Glory ofGod's Will n limba romn
Copyright 4 iulie 2001 - Tatiana Gongola Multimedia Internaional - Toate drepturile rezervate

ISBN 973-9445-24-1 Traducere: Nei lotfin

Editare: TMi&n& GOMSOIA

Copert: J/c/va Vrtaci Tiprit la Multimedia Internaional Str. C-tin Brncui Nr. 87 Tel. 057/251626

1
Voia Stpnului
Sus n munii din nordul rii Galilor ntr-o localitate numit Llany-mawddwy locuiesc un pstor pe care l chem John Jones, soia lui Mari i cinele lor negru cu pete albe, Mack. ntr-o diminea ceoas de var stteam la fereastra casei lui de la ar urmrin-du-1 cu privirea pe John, care era clare pe un cal adunnd oile cu Mack. Cteva vite rumegau ntr-un col din apropiere n timp ce poate cam o sut de oi traversau pajitea plin de rou spre arcuri unde urmau s fie mbiate. Mack, un cine scoian, era n toat gloria lui. Era descendentul unei familii de cini muncitori i parc avea oile n snge. Pentru aa ceva fusese creat, pentru aa ceva fusese instruit i era un lucru extraordinar s-1 vezi fugind n cercuri n dreapta i n stnga oilor, ltrnd, arcuindu-se, smucindu-se, aducnd la turm cte o oaie rtcit de aici, apucnd cu gura pe alta ncpnat de dincolo, ochii lui fiind mereu aintii spre oi, urechile fiindu-i ciulite dup orice sunet metalic al fluierului stpnului su, pe care eu nu-1 puteam auzi. Mari m-a dus la arcuri s vd ce avea John de fcut acolo. Cnd toate oile fuseser nchise nuntru, Mack fcu un tur n jurul arcurilor i lu poziia
.V/vw ttod* caui

de paz, fremtnd de nerbdare s intre din nou n aciune. John lu berbecii unul cte unul de coarnele lor rsucite i i arunc n curtea pentru dezinfecie. Se luptau s se caere napoi dar Mack mria i i mpingea napoi. Tocmai cnd erau ct pe ce s treac gardul, John i-a prins de coarne cu un drug de lemn, i-a nvrtit i apoi i-a inut

cu urechile, ochii i nasul scufundai cteva secunde. Am avut cteva experine n viaa mea care m-au fcut s i neleg prea bine pe srmanii berbecui - nici eu nu gsisem nici un motiv ca s explic tratamentul pe care l primeam de la Pstorul n care mi pusesem ncrederea. Iar El nu mi-a dat nici cea mai vag explicaie. Privind berbecii ce se luptau m-am gndit: De-ai putea s le explici cumva. Dar o astfel de cunotin este prea minunat pentru ei - este prea nalt ca s o poat pricepe." Dup cte nelegeau ei, ceea ce li se ntmpla nu
5
>rft /f/f'

avea nici un rost. Dup ce berbecii au fost mbiai, John s-a dus s aduc celelalte oi care erau n alt pune. Din nou am urmrit mpreun cu Mari cum John i Mack s-au dus la treab mpreun, primul n calitate de ef, cellalt supus i asculttor. Uneori, fcnd cte o curs n cea mai mare vitez n jurul turmei, Mack punea brusc o frn, ochii scprndu-i spre turma de oi, dar asculttor o dat ce comanda stop fusese dat. Ceea ce pstorul vedea nu putea fi vzut de cine - oaia cea slab care rmase n urm, cea prins ntr-un tufi sau pericolul ce atepta turma n fa. - Oare oile au idee ce se ntmpl? am ntrebat-o pe Mari. - Nici o idee! spuse ea - Dar Mack? Nu pot uita rspunsul Mriei: - Cinele nu nelege cum merg treburile, el doar ascult.
>7Y r/f /f/y' J(

Sunt muli care i spun reflex condiionat sau cel puin ascultare oarb. Dar pe pajitea aceea galez, n rcoarea acelei diminei de var, am vzut dou fiine care erau n cel mai deplin sens al cuvntului n toat gloria lor: un om care i druise viaa oilor, care le iubea dar i iubea i cinele, i un cine a crui ncredere n acel om era absolut, a crui ascultare era imediat i necondiionat i a crui hran era s fac voia stpnului su. Sunt ncntat s-i fac voia", parc spunea Mack. Da, legea lui este n inima mea."

ncredere absolut
Gloria voii lui Dumnezeu pentru noi nseamn ncredere absolut. Rspunsul lui Mack la poruncile lui John au depins oare de aprobarea cinelui pentru drumul ales de stpnul su? Mack nu tia ce vroia s fac stpnul, dar l cunotea pe stpn. Tu i eu avem oare un Stpn n care putem
rr no/Y fr/J J>r/sji/trt'//

avea ncredere? Cerem oare ca mai nti s examinm i s aprobm schema? Apostolul Pavel a recunoscut limitele priceperii sale. Acum cunoatem n parte", a spus el. Acum vedem ca ntr-o oglind n chip ntunecos. " Dar a fost absolut sigur de stpnul su. Niciodat nu a spus tiu de ce se ntmpl lucrul acesta". A spus ns:

"tiu n CINE am crezut. i sunt ncredinat c nimic nu ne poate despri de dragostea lui Dumnezeu"'(2 Timotei 1:12). ncepem deci prin a recunoate cine este Dumnezeu. El este Creatorul nostru, Cel a crui cuvnt a chemat la via lucrul inimaginabili numit spaiu despre care ne spun oamenii de tiin c este curbat, i a chemat la via un alt lucru inimaginabil numit timp, despre care Biblia ne spune c va nceta. Acesta este Dumnezeul care a visat cu tine, s-a gndit la tine nainte ca s existe lumina, te-a creat, te-a format i care
y/r / rf/

te cheam pe nume. Cnd apostolul Ioan a mbtrnit i a fost exilat pe insula Patmos din cauza cuvntului lui Dumnezeu i din cauza mrturiei lui Isus, a avut o viziune n care a vzut pe cineva ca un Fiu de om" - ochii ca o flacr de foc, vocea ca o cascad, faa luminnd ca faa soarelui - i n mna lui inea apte stele. Btrnul Ioan care II cunotea i II iubea pe Isus a fost copleit. A czut la picioarele Lui ca un om mort. Atunci mna care inea cele apte stele 1-a atins i vocea ca sunetul unui tunet a spus: "Nu te teme, Eu sunt nceputul i sfritul. Eu am murit i sunt viu, Eu am cheile. Acum scrie ceea ce vezi." Ceea ce a vzut Ioan s-a dovedit a fi Cartea Apocalipsei, cea mai neptruns carte a Bibliei - plin de potire ale mniei i de fiare bizare, plin de fulgere i harpe, de fum i mri de cristal i curcubee de smarald. Curajul necesar
10
'rZff/

de a scrie pentru ca alii s citeasc a fost rezultatul viziunii avut de Ioan legat de Cine era Cel care i cerea s scrie. Este aceeai Persoan care i cere ie i mie s facem ceea ce vrea El: Dumnezeul creaiei care are ntreaga lume n mna Lui, Dumnezeul care n Persoana lui Isus Christos pentru noi oamenii i pentru mntuirea noastr a cobort pe pmnt, S-a fcut om i a fost rstignit." Acele mini care in milioane de lumi i nu le las s se piard n uitare, acele mini au fost intuite pe cruce. Pentru noi. Acea mn care a inut stelele este asupra ta. Poi avea ncredere n El? Acum dou mii de ani Pavel a spus c evreii caut minuni i c grecii caut nelepciunea. Nu s-au schimbat prea multe, nu-i aa? Oamenii nc mai caut soluii instantanee, caut astrologi, ghicitori, terapeui i consilieri; dar cretinismul nu are dect
11
'i ///

o istorie de spus - este o istorie veche: Isus a murit pentru tine. Ai ncredere n El! Karl Barth a fost o dat rugat s rezume n cteva cuvinte tot ceea ce scrisese n domeniul teologiei. Iat rezumatul su: Isus m iubete, tiu lucrul acesta, pentru c Biblia mi-1 spune."

3
Dorin de a face voia Lui
Dac poi avea ncredere ntr-un astfel de Dumnezeu care va fi pasul urmtor? Vei face ceea ce i va spune El. Vei asculta. Acesta a fost al doilea lucru pe care l-am vzut cnd i-am urmrit pe pstor i pe cinele lui. Dac i cunoti stpnul, vei face voia lui.
12 13
. sfr/'/rr ftfx'S /fr/ L////ji/if'rZ./// /(V'/'w fo/V/f/S

Ori ne identificm cu Christos ori ne lepdm de El. Isus a ales o cale i a pornit pe ea ca un fulger. Cnd vom spune aa cum a spus Christos Mi-am fcut faa ca o cremene ca s fac voia Lui", suntem botezai n moartea Lui; i ca smna care cade n pmnt i moare, ne ridicm i noi spre o nou' via. Am avut parte de moartea Lui", a scris Pavel romanilor. S ne ridicm i s ne trim noua via cu El. Lsai n minile lui Dumnezeu mdularele voastre ca s le foloseasc ca unelte ale neprihnirii Lui." mi place limbajul acesta att de clar: lsai. Ascultarea de Dumnezeu nseamn aciune. Nu gsesc nimic legat de sentimente n Scriptur care s se refere la ascultare. Este un act de voin. Voinele noastre sunt ale noastre" a scris Tennyson pentru ca s i le dm ie". Dumnezeu ne-a oferit acest preios dar libertatea de voin, pentru ca s avem ceva ce s-I oferim noi Lui. Lsai-v n mna Lui. Alegei. Drui i-vastzi. Aducei trupurile voastre ca o jertf vie. Pn nu I-ai oferit voina ta nu L-ai cunoscut pe Domnul Isus ca Domn. Sunt muli cei care au fcut aceast alegere i au spus eternul Da" lui Dumnezeu Faca-se voia Ta". Dar te ntrebi cum poi ti ce vrea Dumnezeu s faci. Dac ai putea s descifrezi care sunt poruncile Lui, L-ai asculta. Doreti cu toat inima ta ca s-i fie i ie la fel de clar cum le-a fost copiilor lui Israel stlpul de foc sau sunetul metalic al fluierului pentru cinele ciobnesc. Cnd autorul crii Christos Tigrul era un bieel, obinuia s scoat din dulap pungile de hrtie pe care mama le aduna i le rspndea peste tot pe podeaua din buctrie. I se permitea s fac lucrul acesta cu condiia ca dup joac s le adune i s le pun napoi n dulap. Intr-o zi mama lui, care
14 15
-: --, -,,^v'

ntmpltor este i mama mea, a gsit toate pungile pe podeaua din buctrie iar Tommy era n sufragerie unde tatl su cnta la pian. Cnd 1-a chemat s adune pungile a urmat un moment de linite. Apoi o voce plpnd a spus: Dar vreau s cnt 'Isus, tiu m iubete'.,, Tata a prins ocazia s scoat n eviden c nu are rost s-i cni laude lui Dumne-zeu atta timp ct eti neasculttor. Epistola lui Ioan prezint aceeai lecie ntr-un limbaj mai dur. El spune: Cine zice:'II cunosc', i nu pzete poruncile Lui, este un mincinos i adevrul nu este in el. "

A dori s faci voia lui Dumnezeu implic trupul, mintea i duhul nu doar duhul singur. A aduce trupul n ascultare nseamn a te culca la ore rezonabile, a fi atent la greutate, a renuna la mncarea nesntoas, a te ngriji (de dragul celorlali). nseamn ca atunci cnd ceasul detepttor se oprete, piciorul tu s fie deja pe podea. Trebuie s te miti. Poate c ai auzit de Gladys Ayland, o remarcabil menajer din Londra care s-a dus n 'China ca misionar. A petrecut acolo apte ani, ducnd o via fericit dei singuratic, pn cnd a venit o familie de englezi n vecintate. Privindu-i a nceput s-i dea seama c a pierdut ceva minunat. Aa c s-a rugat ca Dumnezeu s aleag pentru ea un brbat n Anglia, s-1 cheme i s-1 trimit n acea parte din China unde era ea i s-1 determine s o cear de soie. Stnd pe sofa, s-a aplecat spre mine i ntinznd degetul n direcia mea mi-a spus: Elizabeth, cred c Dumnezeu rspunde la rugciuni. Dumnezeu 1-a chemat. El ns nu a venit." Este ca un ceas detepttor -chemarea la datorie. Dar tu trebuie s pui piciorul pe podea. A-ti aduce mintea n ascultare
17
* /f/y' ~/

/r/re* /f/y

nseamn, de exemplu, a citi ceea ce i-a cerut profesorul. Voia lui Dumnezeu pentru un elev este ca el s nvee. Dac eti ntr-un colegiu trebuie s accepi un set de reguli. Trebuie s-i plteti taxa de colarizare, trebuie s mergi la ore, trebuie s-i scrii tezele. Nu e necesar s te rogi ca s afli dac trebuie s faci toate aceste lucruri. Dac eti cretin trebuie i n acest caz s accepi un set de reguli. Eti sarea pmntului, lumina lumii - martorii mei" a spus Isus. Nu trebuie s te rogi ca s afli dac aceasta este ceea ce trebuie s faci sau nu, ci a-i aduce duhul n ascultare nseamn mult rugciune pentru a nelege i pentru cluzire despre cum, unde i cnd. Biblia nu-i va spune cu cine s te cstoreti sau n ce cmp de misiune s mergi; dar cred cu toat inima mea c dac tu caui sincer s faci acele lucruri despre care tii sigur c sunt voia lui Dumnezeu,
Of/"/-ffr /'o/Y /r/f'

Dumnezeu te va cluzi i n lucrurile despre care nu poi tii sigur. S-ar putea s fim nevoii s recunoatem c cele mai multe probleme nu sunt legate de ceea ce nu nelegem ci de ceea ce nelegem. Pregtind scrierea crii O lumin plpnd dar sigur, am citit ntreaga Biblie ca s aflu cum i-a cluzit Dumnezeu pe copiii Si n acele vremi. Am descoperit c n majoritatea cazurilor i-a cluzit nu prin ceea ce am numi noi mijloace supranaturale" - voci, viziuni, ngeri sau minuni - ci prin mijloace naturale, n decursul circumstanelor de fiecare zi cnd un om fcea pur i simplu ceea ce trebuia s fac (pzea oile sau lua parte ntr-o lupt sau repara nvodul). Chiar nainte de a scoate acea Proclamaie de emancipare, un grup de pastori i-au cerut lui Lincoln s asigure libertatea imediat a tuturor sclavilor.
19
.y/?v 'i ////' i

Oamenii m abordeaz cu cele mai contradictorii opinii i sfaturi", a scris Lincoln, i nu sunt abordat de oricine ci de oameni religioi care sunt cu toii la fel de siguri c

exprim Voia divin. Sunt sigur c ori unii ori alii greesc i poate ntr-un fel toi greesc. Sper c nu va fi lipsit de relevan s spun c dac e posibil ca Dumnezeu s descopere voia Sa altora ntr-o problem care m privete pe mine, a putea presupune c El mi va descoperi mie voia Sa direct; pentru c dac nu m nel mai mult ca de obicei, este dorina mea cea mai arztoare s cunosc voia Providenei n acest sens. i dac voi putea afla care este, o voi face. Totui nu trim zilele minunilor i presupun c nu trebuie s m atept la o revelaie direct. Trebuie s studiez datele fizice ale cazului, s stabilesc ce e posibil i s aflu ce pare a fi nelept i corect. Subiectul e dificil i nici oamenii buni
20
/'/ff fffif'//

nu cad de acord." Lincoln a spus Trebuie s studiez datele fizice ale cazului". Dac acest caz este problema ta de a deveni misionar sau nu, trebuie s crezi c Dumnezeu are ceva n plan chiar prin faptul c te-a fcut s te gndeti la o astfel de carier. S-ar putea s-i atrag atenia asupra pregtirii pe care o ai i nu te-ai gndit niciodat c s-ar putea s o ai pentru o carier misionar. Poi cere sfatul unor oameni evlavioi de a cror nelepciune ai nevoie. Vezi o anumit nevoie i i dai seama c ai putea mplini acea nevoie. Timpul e cel potrivit. Soarea, mea este n mna Ta " a spus psalmistul. Ai anumite daruri, daruri care au fost date tuturor dup harul Su spre folosul altora. Circumstanele i pot arta calea. Chiar i dorinele tale pot fi sfinite i folosite pentru scopurile lui Dumnzeu. Pavel a avut o urm de romantism n el, cred, atunci cnd a
Sfr/'fW ff/V ffff -/f/sjt//rf//

spus c vrea s predice acolo unde Numele Lui nu a fost pomenit. De ce nu ar folosi Dumnezeu chiar i o urm de romantism? Studiaz datele. Folosete-i mintea. Ai ncredere n Pstorul care i va arta calea spre neprihnire. Nu uita, nimeni nu poate conduce o main parcat. Cu o sptmn nainte de a termina colegiul am aflat c un tnr, Jim Elliot, era ndrgostit de mine. Eram sigur i eu de cteva luni c eram ndrgostit de el, dar mi spuneam c era o prostie s cred c el s-ar uita de dou ori la mine. El era un lucrtor de mna nti iar eu eram o lucrtoare nensemnat. Mai mult, el era popular i atrgtor i eram sigur c orice semn, ct de mic, c ar putea avea vreun interes fa de persoana mea, nu era altceva dect rodul ima-ginaiei mele disperate. Dar nu, mi-a spus c m iubete. Inima mea a fost rscolit i
s/fv/ff r<r/f ffff -/ff/Ji/tf'fff

apoi m-am pierdut complet cnd mi-a spus c nu avea nici cea mai mic ndoial c Dumnezeu vrea ca el s se cstoreasc cu mine. Urma s mearg n America de sud, eu credeam c voi merge n Africa; fiecare dintre noi trecusem prin cteva luni de pregtire n care am ncercat s accep-tm ideea de a avea o via singuratic ca misionari necstorii. Credeam c am ajuns la acest punct i dintr-o dat Bum! - iatne ndrgostii. Cum poi s discerni voia lui Dumnezeu cnd propriile tale sentimente fac atta glgie? Am spus rugciunea din cntarea lui Whittier: Strbate cu rcoarea Ta Fierbineala dorinelor noastre si d-ne din balsamul Tu, Fie ca simurile noastre s fie mute Fie ca firea noastr s nu aibe cuvnt, Vorbete-ne prin cutremur, vnt i foc,
22 23

'*\iV\ VN\"'. ''' %

Sau prin murmurul Tu blnd. Ne-am rugat rugciunea lui Amy Carmichael: S m rog s- i schimbi Tu voia Tac drag, Pana va fi ca voia mea? O, nu, Doamne, nu - nicicnd nu voi face aa, Ci mai de grab Te-oi ruga s faci ca voia mea s fie ca a Ta. i ntr-o sear vorbind despre ceea ce puneam n joc, am czut de acord c era o problem prea mare pentru noi ca s-i putem face fa. Chemarea lui Dumnezeu pe cmpul de misiune era puternic. Dragostea noastr era mai puternic. Prea c nu mai era dect un lucru de fcut - s punem toate lucrurile n minile Celui care ne-a creat, n minile care au fost strpunse de dragul nostru i s-L lsm pe El s fac ceea
24
ffr/f //// -j///;i/i

ce vrea. Dac nu ne dorea mpreun, acesta va fi sfritul. Dac ne dorea mpreun El nu lipsete de nici un bine pe cei ce duc o via fr prihan". Trebuia s credem aceast promisiune. Unii dintre voi cunoatei sfritul istoriei noastre. Am ateptat cinci ani. Apoi Dumnezeu ne-a druit unul celuilalt pentru doi ani. Oare aceasta face ca voia lui Dumnezeu s fie un lucru nspimnttor?
25

ZI

Bucurie
Gloria voii lui Dumnezeu pentru noi nseamn bucurie. Nu poate nsemna ceva mai puin din cauza Dumnezeului despre care vorbim. El ne-a creat pentru glorie i pentru bucurie. Oare ne cere El s-i druim dorinele noastre ca s ni le distrug? Oare ia El dorinele inimii noastre ca s ni le fac praf?
26
sfw/ff tffnie net -/'f/s/tstr-t.

Atenie la rspunsul pe care l dai pentru c uneori se pare c Dumnezeu face exact aa. Berbecii neajutorai erau nmuiai cu fora n scldtoarea oilor de ctre pstorul n care i puseser ncrederea. Dumnezeu a condus poporul Israel spre un loc numit Mara unde apa era amar. Isus a fost condus n pustie pentru a fi ispitit de Diavolul. Ucenicii au fost dui n furtun. Ioan Botezto-rul, slujitorul credincios, la cheremul fetei care a dansat i prin urzela mamei ei rutcioase, a sfrit prin a i se tia capul. Cu peste douzeciicinci de ani n urm cinci misionari americani au ncercat s duc Evanghelia la un grup de indieni din jungl care nu auziser niciodat de Christos. In ajunul plecrii lor au cntat mpreun cntatrea minunat a lui Edith Cherry: Ne odihnim in Tine, Scutul i Aprtorul nostru,
27
t O/w/ff f'/r// //// L

Nu mergem singuri mpotriva dumanului Puternici in puterea Ta, siguri n mna Ta Ne odihnim n Tine si n Numele Tu plecm.

Unul dintre ei era Jim Elliot, soul meu pe vremea aceea, care scrisese n jurnalul lui pe cnd era tnr, nc n colegiu: Tat, ia viaa mea, da, sngele meu dac vrei i mistuiete-1 cu focul Tu. Nu este al meu ca s-l pstrez pentru mine; ia-1, Doamne, i toarn-l ca o jertf pentru lume. "Putea Jim s-i imagineze ct de literal va fi rspunsul la rugciunea lui? Au urmat luni de pregtire pentru a ajunge la indienii Auca din Ecuador. Oamenii s-au rugat, au planificat totul, au muncit, au aruncat daruri dintr-un avion i au crezut n cele din urm c Dumnezeu le arta c e timpul s mearg. Au mers i au murit cu toii.
28

Cinci oameni care i puseser ndejdea n Domnul care se prezint ca Scutul i Aprtorul nostru au fost omori. Au fost omori n timp ce acultau de Stpnul lor. Ce nseamn lucrul acesta pentru credina ta? O demoleaz? O credin care se deiintegreaz este o credin care nu s-a odihnit n Dumnezeu. Ai crezut n ceva ce era mai puin dect suprem, ntr-un program frumos pentru desfurarea lucrurilor ntr-un mod plcut, ntr-o religie care promite c lucrurile vor merge bine tot timpul. Nu L-ai recunoscut pe Dumnezeu ca suveran n lumea ntreag i n propria via. Ai uitat c ni se spune s renunm la noi nine, s ne pierdem vieile de dragul Lui i s ne aducem trupurile ca o jertf vie. Cuvntul folosit este sacrificiu. Intr-una din scrisorile de dragoste ale lui Jim i scrisorile lui erau diferite de cele mai multe scrisori de felul acesta, v asigur
29

eu mi-a amintit c dac noi suntem oile turmei Lui atunci suntem condui spre altar. Dar nu acesta este sfritul istorioarei! Voia lui Dumnezeu este dragoste. i dragostea lui Dumnezeu nu este doar un sentiment pe care l are omul evlavios; este un scop al lumii. Este un scop suveran i venic pentru viaa fiecruia n parte. Noi II urmm pe Cel care a spus: Jugul meu este uor"; dar calea Lui a dus direct la Cruce. Dac II urmm pe El, mai devreme sau mai trziu va trebui s ne ntlim cu Crucea. Atunci cum putem spune c voia lui Dumnezeu ne aduce bucurie? E imposibil s spunem lucrul acesta dac nu ne uitm dincolo de Cruce, pentru bucuria care-I era pus nainte a suferit Crucea ". Anul trecut fiica mea i eu am stat la o ceac de ceai cu Corrie ten Boom. Dup ce am vorbit despre experienele ei i ale soului meu Jim, ea a scos o
A

30
vrrr/'/ff ftfr"/' ///s Lfl

broderie i ne-a artat dosul ei - doar o nclceal de fire i noduri care nu avea nici un sens. Apoi ne-a spus poezia urmtoare: Viaa mea e doar o estur ntre Dumnezeu si mine Nu eu aleg culorile; El e Cel ce lucrez mereu si bine. Uneori El ese durere, iar eu n mndria mea aici jos, Uit c El vede partea de sus iar eu vd doar ce e pe dos. - GRANT COLFAX TULLAR Apoi a ntors broderia pe fa. Era o coroan aurie pe un fond purpuriu. Cinele nu nelege cum merg treburile, el doar ascult. Aa cum spunea George McDonald: Ascultarea este doar cealalt parte a Voii Creative". Voia lui Dumnezeu de asemenea nseamn bucurie pentru c este rscum-prtoare i transform. Este
31

/W noi/' /<//'

rscum-prtoare pentru c nseamn bucurie nu doar pentru mine ca individ ci i pentru lumea ntreag. i-a trecut vreodat prin cap c fiind asculttor de Dumnezeu participi cu Christos n moartea Lui i apoi n lucrarea Lui de rscumprare? Pavel nea spus urmtorul lucru: "Am murit mpreun cu El... suntem unelte ale neprihnirii! Lui. "Rspunsul tu ne ajut pe noi toi ceilali. Ascult-L pe Dumnezeu mai nti de dragul Lui. Ascult-L de dragul tu - dac i pierzi viaa - nu uita, El a promis c o vei ctiga. Dar ascult-L i de dragul meu - de dragul celorlali. Exist un principiu spiritual aici, acelai care a funcionat atunci cnd Isus S-a dus la Cruce. Este principiul bobului de gru. Druirea trupurilor noastre, a voinelor noastre, a planurilor noastre, a celor mai adnci dorine ale noastre n mna lui Dumnezeu nseamn a ne drui vieile pentru lumea aceasta.
32

Aceasta este taina jertfei. Nu se poate calcula unde se va sfri. Apa amar, pustia, furtuna, Crucea - toate se transform n ceva dulce, n pace, n via din moarte. Dumnezeu vrea-s transforme pierderea n ctig, umbra n strlucire. tiu c vrea s i dea frumuse-e n loc de cenu. El mi-a dat mie uleiul bucuriei n locul jalei, hainele laudei ca s simt gustul cerului. Jim Elliot i cei patru nsoitori au crezut c lumea va trece cu plcerile ei, dar cel ce face voia lui Dumnezeu va tri venic"{\ Ioan 2:17). O alt traducere {Philips) spune c ei fac parte din Venicie i nu pot muri". Sau aa cum spunea Jim, renunnd la ceea ce nu a putut ine, a ctigat ceea ce nu a putut pierde. Din caza ascultrii lui Corrie ten Boom i a familiei ei, prin lagrul acela de concentrare oribil, pentru c ei sau uitat nu la ceea ce se vede ci la ceea ce nu se vede, sute de mii de oameni au
33
./w f!f>M/f/

vzut lumina cunoaterii slavei lui Dumnezeu. Isus a trebuit s coboare pn la moarte i bobul de gru a trebuit s fie ngropat i s rmn singur pentru ca s aduc via. Gloria voii lui Dumnezeu nseamn ncredere, nseamn dorina de a face voia Lui; i nseamn bucurie. Poi pierde? Sigur c da. Du-te nainte i pierde-i viaa - aa o vei gsi! Viaa mea " a spus Isus pentru viaa lumii". Pentru ce e viaa ta?

34 Cum pot ti care este voia lui Dumnezeu? Cum pot ti ce vrea Dumnezeu s tac? Exist vreun rspuns? Cei mai muli cretini s-au luptat cu aceste ntrebri la un anumit moment din viaa lor. In aceast crticic practic |i inspirat, Elisabetb Elliot ne ajut s cunoatem floria voii lui Dumnezeu - prin ncredere, ascultare i credincioie. A tace voia lui Dumnezeu nseamn

"a ne drui vieile pentru lumea aceasta. Aceasta este taina jertfei. Nu se poate calcula unde se va sfri", ne spune autoarea, dar "tiu c vrea s i dea frumusee n loc le cenu." Elisabetn Elliot este o scriitoare bine cunoscut n toat lumea, autoare a unui mare numr de cri printre care Shaaow oi the AJmignty (Umbra celui Atotputernic), Passion ana Purity (Pasiune i curie), A Patn Tnrougn Suiiering (O cale prin suferin) i Tne Shaping oi a Cnristian Family (Formarea familiei cretine). Ea poate fi zilnic ascultat la programul de radio Gateway to Joy (Poarta spre bucurie). Elisabetn i soul ei, Lars Gren, locuiesc n nordul Bostonului, Massacbusetts. Propria ei via dovedete c o via druit lui Dumnezeu poate fi o poart spre bucurie. Editura Multimedia, Arad