Hermetismul simbolurilor abstracte

(Polul, axa, cheia, scara, balana, frnghia, mierea).

POLUL. Prin definiie, este punctul fix n jurul cruia se produce micarea de revoluie a lumii . Polul (Al-Qutb) desemneaz, ntr-o alt interpretare esoteric islamic, centrul vital, vrful unei ierarhii spirituale. Ismaeliii l numesc pe Moise Qutb sau Iman. Este simbolul echilibrului i stabilitii, n mijlocul unei lumi aflate n permanent transformare. De aceea, eicii sau conductorii confreriilor sufite primesc, onorific, denumirea de Qutb (Pol). Moise st la Nord, n vrful Muntelui Sinai. Qibla (orientarea ctre Mecca) este cea care conduce la Pol. In Islam, Polul primordial este figurat prin Muntele Qaf. n schimb, Polul spiritual se afl la piciorul Cabei de la Mecca. Aceast piatr neagr se mai numete i Dreapta Domnului (yamin Allah). Punnd mna pe ea i srutnd-o, credinciosul ncheie, de fapt, un contract cu Divinitatea, care se numete Istilam (ncheierea legmntului). n ziua Resureciei, aceast piatr va fi o mrturie n aprarea tuturor credincioilor musulmani, care au efectuat pelerinajul ritual la Mecca.

AXA. Este lina care unete Cerul cu Pmntul sau, cu alte cuvinte, centrul lumii cu centrul ceresc. n esoterismul islamic, axa lumii este o coloan de lumin, sinonim cu Divinitatea. CHEIA- Simbolic, cheia deschide calea iniierii.
Coranul spune: Shahada (La Illahi ila Allah, Nu exist alt Allah, n afar de Allah,) este cheia Raiului. Exist interpretri esoterice care fac din primele patru cuvinte arabe ale Shahadei- La Illahi ila Allah-cte un zim din cei patru zimi ai cheii. Ea poate deschide toate porile Cuvntului lui Dumnezeu, deci i pe cele ale Raiului, cu condiia s fie ntreag. Un hadith celebru spune c intrarea n Paradis se face cu o cheie care are trei zimi: unul se cheam Tawhid, adic proclamarea ascultrii n faa Unicitii Divine, al doilea zim este ascultarea fa de Allah, iar al treilea este abinerea de la svrirea oricrui act ilicit. MIEREA. Conform tradiiei islamice, prezente mai ales n opera lui Al Bokhari, mierea este pentru Profet un panaceu universal. Ea face ca cei care i -au pierdut vederea s i-o recapete, apr sntatea i poate chiar nvia morii. Pentru confreria mistic a bektailor (de inspiraie iit), mierea reprezint acea realitate transcendent (Haq), punct final al oricrui drum spiritual, unde

fiina se contopete cu Divinitatea. Misticii bektai spun c ajung n aceast stare, cnd ating transa ultim, fana, un fel de anestezie a simurilor, cnd nsi noiunea de putere dispare. n limbajul esoteric al derviilor bektai, albina este chiar derviul, iar mierea este realitatea divin, dup care acesta tnjete.