distinct, care nu- .

desfiineaz libertatea, ci dimpotriv i d puterea unei desfurri tot mai depline a energiilor cu care a fost nzestrat. Aa dxtpci cmn e$poijm3S^& S sas strasa dmte p<ai soaiele Sfintei Treimi, prin druirea iubitoare a Lor una ctre cealalt i a Lor "ctre lume, nu distrug identitatea lor personal, ci o disting ntr-tui chip mconfundabil, oa?e nu mpiedic totodat unitatea 'lor desvrit, <tot -acelai Ixbomx se petrece n procesul unirii credinciosului cu Dumnezeu. Druirea iubitoare a aniului ctre &ter-ul <iivm _$aii uman, ctretu-ul Svirr*s^rcrnenesc i asigur acestuia calitatea d e eu distinct, inconfundabil, ~arrteiltc' i leTe^carul dncuri se reveleaz prin voina liber ~. ~~ * ~' 7 ~ '~*~~ ~ ' : ~"~ .- 7 j dntie Hberlie personale omeneti. Iubirea, limit : deschi libertii ctre un altuia . - - . . . . de ^ singura l imit a liberti n de fapt, nseamn_o deschidere ajgrigOT-tului per p B ^ 9"'-'traSiscender': CQnffi^^a^ifflieJqr^sixmter^ egoise_prin drui reTace asta nGnsemnrtd^ risipire,a ei, ci ra-ereu o m ai adinc regsire ^ p o*m"i dncl^*cunoterc" "slnei'^ieperitoare inai~1^rtcTl;^ oal^^ care se va oglindi n acesi sine cu "o mereu"^"puternic_Kunina. ~^T3ImpotBvg]^elmfea-^b^aIuX^. .aceJmSExa. tu-ului printr-o" libertate care nu cunoate lilimitR^dechidere pusa de iubire, duce la negarea nsi a eu^^HToare -mi poate-exfe^ffiptt definiie) fr -r-elaia cu un tu ; nseamn nsaTrtegarea dibertii ca o iconsecm fireasc 'a dispariiei suportului ei. ~-~- ! ' " Refuzpld^logului ntru comuniune se face n defavoarea persoanei, rare jamj*Jbe*5l~nionooffL}eae cu ine .saiTsar diaio'ggez^lTals cu lucrurile offlrr^gveriln^r^in_lpnfjrob. al acesteia. ^^HToJuljmto^^ iS.ir instincBU ie. va stpn ca un sldpm cunosctor al lor si aj laiunilor lor ultime,~cT numai pi u ^cioceiiLiismal ni ca -*P r^amfesta mai puternic, cu at libertatea i domeniul ei de manifestare este ngustat jagTmult la sff rc interesului 3nflivdlIX^gliol'! ng^q5ata^fiii aciumle lui.domeniul de ':;mamfesta.Te- at^gmgnlgrrjibirea, ca- expresie a adevrului i a smerei TirmrJdRg^ppii^d^^ si realizmd o t^ numnnf iUertriior ~-~8)~~Sptfai hb^rtatu omeneti Adevrul i iubirea Im Dumnezeu Oraul ca fim\a spiritual i r jersojidla_este n zestrat cu hberuV, aceas ta ifu^uiu-i pgsi6iTiafea _adm a la. e^pnssia cazier* i a fa.p*e* ' gnduTsau" < ont v\a <.J Gshtate^de J aJ^n^eji3^ : omj^r2o^&Ji it t-tc? de a iSelrT^nesnrcT" eu dxstriCL dean^^altul^^gri-n actul voinei ^el ca expresTe~~Ibertdfir venind din aHricul imei sale

1. Craciuna, tolu voinei n vioa momi. 4 p. 212.

\3?&,