ISTORIA I ARTA SCRISULUI SECIA GRAFIC - UAD CLUJ-NAPOCA

Lect. Univ. Dr. Daniela Chiorean

Capitolul1 Scrierile sintetice

Gnd - imagine - semn Scrisul este pentru omul civilizat un lucru att de natural nct definirea lui pare inutil. Cu toate acestea, a fixa gndirea cu ajutorul cuvintelor prin semne materiale pentru a o face obiectiv, a realiza ceva (scris sau tiprit) dintr-o fraz articulat este n realitate un proces care pune n joc nsei fundamentele civilizaiei noastre, n atare msur nct chiar scrisul... ar putea n cele din urm s-i serveasc drept definiie (Ch. Higounet, Scrisul, P.U.F.). ntr-adevr, toate societile moderne se sprijin oarecum pe existena textelor. tiina i arta, istoria i filosofia, dreptul i politica sunt esenialmente accesibile i se definesc prin colecii de scrieri. Printr-o prescurtare din ce n ce mai frecvent, gndirea, conceptul, ocolete vorbi rea pentru a se exprima direct prin scriere, citit i ea n mod conceptual, prin grupri de cuvinte, pri de fraz sau dezvoltri mai lungi. Chiar dialogul, pentru a fi rodnic, are nevoie de intermediul mut al scrierii. tiinele scrierii sunt o ramur esenial a istoriei. Lingviti, paleografi, epigrafi, psihologi i matematicieni contribuie, fiecare n domeniul lor, la lmurirea unor chestiuni extrem de complexe. Ei atac soluia celei mai grele dintre probleme, aceea a omului trestie gnditoare, evocnd prin istoria unei tehnici, procesul nsui al evoluiei gndirii. O scriere exist n msura n care un ansamblu de semne este acceptat de un grup social, i dac aceste semne au acelai sens pentru toi membrii si. Elaborarea acestei convenii simbolice servete pentru a exprima ct mai clar posibil o fraz vorbit, echivalent unei gndiri coerente. Aceste ansambluri de semne s-au elaborat foarte lent sau prin mutaii brute n funcie de nivelul tehnic i intelectual al fiecrei societi, dup nevoile de constituire intern a limbilor de transcriere, n trei mari etape i anume: 1. scrierea sintetic; 2. scrierea analitic; 3. scrierea fonetic.

Scrierile sintetice
Studiul scrierilor - numite sintetice, Ideenschriften, scrierile de idei (ideograme) - este demn de interes deoarece vdete imensul efort al omului n faa unei lumi ostile, pe care ncearc s o domine prin semne. Numrul mare de idei posibile pe care aceste scrieri caut s le exprime, nelimitat n teorie, este de fapt foarte limitat. Preistoria i civilizaiile primitive actuale ofer principalele materiale pentru studiul srierilor sintetice. Lecturarea lor ine de rebus, ea fiind interpretativ. Cercettorul modern care le descifreaz devine uor victima gndirii sale raionale: el proiecteaz gndirea sa clar i distinct ntr-un coninut obscur i prea puin distinct, global prin definiie. Picturile rupestre Pentru oamenii paleoliticului, semnele i imaginile se confund. Picturile rupestre, animale desenate, scrijelite i pictate pe pereii greu accesibili ai peterilor ntunecate, sunt primele manifestri ale unui limbaj materializat. Pietrele retuate, mai trziu sculptate, vor mbogi i ele vocabularul formelor. Cu tot nivelul artistic foarte ridicat, nu preocuparea estetic pare s fie mobilul acestor capodopere. Scopul lor este magic, incantatoriu. Amprenta minii pe animalul reprezentat, sgeata care l strpunge sunt prefigurri ale unei vntori izbutite. Omul foreaz destinul prin imagine. ntruct tie s dea via animalului prin puterea dorinei sale, el va ti ulterior s-l

i rpun prin puterea braului su. Reprezentarea i reprezentatul sunt unul i acelai lucru, una fiind dublul, reflectarea celuilalt. nsi reprezentarea omului n aceste picturi cu animale, de un realism surprinztor, este adesea ciudat de simplificat, ca i cum omul s-ar teme de confruntarea cu el nsui. ncetul cu ncetul, ansamblul picturilor se ndreapt, printr-o schematizare din ce n ce mai acut, ctre semn. Acest stadiu este atins n neolitic. Desenul este atunci prefigurarea unei scrieri, deoarece trebuie cunoscut semnificaia sa pentru a-l citi, sau alteori devine ornament pur, fr nici o semnificaie, o pur preocupare estetic. Sunt cunoscute o serie de stilizri umane culese de abatele Breuil, multe tinznd ctre semn.

Petroglifele
n unele locuri preistorice i la primitivii contemporani exist semne geometrice alturi de desene figurative, spate n piatr. Aceste petroglife sunt rspndite pe toate continentele, la toate latitudinile. Ele par s pregteasc simbolurile grafice, care mai trziu vor fi folosite de scrieri. Oameni, animale, corbii, pluguri, roi, cruci, cercuri, discuri solare, spirale, meandre, labirinte formeaz o ntreag tradiie grafic, care a putut foarte bine s duc la primele scrieri pictografice ale vechiului Egipt, Babilon, India. Petroglifele scandinave au format obiectul unor studii deosebit de aprofundate.

Gesticulaia
Mijloacele de exprimare ale omului primitiv, studiate de etnografi i lingviti, sunt infinit mai numeroase dect acelea a cror folosin a pstrat-o omul modern. Limbajul gestic, mimica, clic-ul (zgomotele inspiratorii), mbogesc i nlocuiesc uneori vorbirea articulat. Doi indieni nord-americani pot avea lungi convorbiri gestuale atunci cnd ei nu vorbesc aceeai limb. Semnalele, prin fum sau focuri, prin tam-tamuri, mesajele prin obiecte semnificative sunt tot attea ncercri de a crea limbaje convenionale, n afara cuvntului imediat. Gestul, acest desen n aer, pare s stea la originea unor scrieri. Mecanica minii, a braului, a corpului ntreg, nu nvie oarecum n gest forma obiectului sau a aciunii reprezentate (ca i n dans)? Aceast mecanic gestic, atunci cnd este materializat prin trstur i suporii si, nu exprim oare cel mai bine identitatea dintre subiect (desemnant) i obiect (desenat)? Printele Cean-Cen-Min (Scrierea chinez i gestul omenesc, 1937) demonstreaz c o mare parte din cele mai vechi caractere chinezeti reproduc gesturile n mod grafic. Unii autori au ajuns la concluzia c limbajul gestual precede n toate civilizaiile vechi limbajul articulat, care este consecina i nu cauza dezvoltrii scrierii. Este totui probabil ca scrierea s fie rezultatul unui proces mult mai complex, n care tot felul de mijloace de exprimare se combin pentru a crea o notaie social utilizabil. ntre desen i scriere, limita este att de nestatornic, nct adesea nu ndrzneti s te pronuni (J. G. Fvrier, Istoria scrisurilor, Payot, 1948).

Nodurile
Nu uita, f-i un nod la batist; aceast recomandare este supravieuirea unei tradiii foarte vechi. Sistemele mnemotehnice prin noduri stau la baza originii scrierilor i calculului. Quippus-ul incailor, folosit n Peru precolumbian, servea la nregistrarea datelor numerice, poate chiar i a combinrilor magice ale numerelor. Quippus-ul se compune dintr-o sfoar principal de care se leag fire mai subiri, de lungimi i culori diferite, fiecare dintre aceste sfori poate s aib noduri, s fie legate cu altele, dnd astfel un mare numr de combinaii. Aceast scriere cu noduri nu a fost nc descifrat. Sunt mai bine cunoscute scrierile analoage din insulele Ryukyu i Hawaii, din Africa i din America, folosite i n zilele noastre. Mecanismul lor a fost studiat de lingviti i etnologi. Alturi de noduri, crestturile fcute n general pe bee servesc uneori aducerii aminte, fie de natur contabil, fie de natur mnemotehnic. Beele n dublu exemplar, nsemnate simultan, garanteaz n unele cazuri un contract (contract de brutar n Frana, certificat de impozit n Anglia, cotract primitiv n China). n limba arab, rdcina frd nseamn a face semne, a atribui cuiva partea sa, a da legi (divine).

Mrcile de propietate
Mrcile de proprietate se folosesc peste tot pe glob; ele indic apartenena la o anumit familie, la un anumit clan, la un anumit trib sau o anumit societate secret. Marcnd vitele, prizionerii, obiectele, aceste mrci au cteodat o semnificaie totemic (clanul este atunci legat de un animal). Aceste mrci sunt incizate, pictate sau tatuate. Este de asemenea greu de a deosebi semnul geometric de semnul pictografic.

Exprimrile n imagini
Un pas mai departe spre o adevrat scriere se face atunci cnd o niruire de imagini caut s evoce desfurarea unui eveniment. Acest gen de exprimare, foarte elementar, a supravieuit n imaginile din pinal i are, din nou, cutare sub forma comics--urilor din zilele noastre. La origine, aceste exprimri erau consacrate numai notaiilor contiincioase ale ceremoniilor religioase importante (n vechiul Mexic, Egipt, Orientul antic). Povestirea prin imagini corespunde probabil unui stadiu al limbajului n care cuvntul separat nu se afirmase nc, dar, n care, succesiunea ideilor separ fazele unei aciuni.

Naraiunile
Naraiunile la primitivii actuali, sunt deseori crestate pe scoar de mesteacn (cuvntul latinesc liber = carte, ca i cuvntul grecesc biblos, nseamn scoar i vdesc deci o origine foarte ndeprtat). Schematizarea semnelor i personajelor, i mai ales a aciunilor, pare s indice anumite convenii: Wampums-urile i wintercounts-urile locuitorilor din Dakota, triburi din America de Nord, povestirile prin imagini ale eschimoilor sunt exemple de scrieri sintetice reproducnd pri de fraze (idei) i semne derivate din limbajul gestic. Wampums-urile sunt earfe esute cu figuri i n a cror urzeal se afl scoici. Chiar culoarea (alb: pace, negru: tristee, rou: rzboi) este semnificativ. Socotelile de iarn, wintercounts-urile locuitorilor din Dakota, triburi din nordul Americii, care numr anii dup ierni, sunt adevrate anale ale secolelor al XVIII i al XIX-lea. Desenele, dispuse n spiral pe o piele de bizon, relateaz evenimentul cel mai important al fiecrui an.

Scrierile Americii Centrale

Civilizaiile precolumbiene maya i aztec - societi urbane cu relaii sociale complexe - au elaborat scrieri care reprezint stadiul intermiediar ntre scrierea sintetic (de idei) i scrierea analitic (de cuvinte). n ele se gsesc chiar ncercri de notaii fonetice. Problema descifrrii lor este i mai complicat prin faptul c spaniolii cuceritori nu numai c au distrus, datorit intransigenei religioase, majoritatea manuscriselor, dar au tulburat profund dezvoltarea natural a acestor scrieri naintea eliminrii lor complete. Calendarul i numrtoarea sunt singurele elemente descifrate pe de-antregul. Numrtoarea prin 20 i 18 ine socoteala timpului: lun de 20 de zile, an de 18 luni, cicluri de 52 de ani. Glifele inscripiilor maya figureaz, gravate cu mult grij, pe piatra monumentelor sau pictate n rarele manuscrise care au ajuns pn la noi: Codex Dresdensis, Codex Peresianus, Codex Troano, Codex cortesianus. Aceste documente, anterioare cuceririi spaniole, sunt pictate pe foi ndoite ca nite paravane. Foile, confecionate dintr-o hrtie din fibr de Maguey, unse cu un lac alb, prezint glifele aranjate pe coloane, ca acelea care se gsesc pe monumente. Cu toate c limbile maya sunt cunoscute prin transcrierile latine posterioare cuceririi i prin idiomurile indigenilor actuali, americanitii nu tiu nc dac este vorba de o scriere de idei, de cuvinte sau fonetic i ce parte i revine fiecruia dintre aceste sisteme. Scrierea aztec este mai bine cunoscut. Nici o inscripie de pe monumente nu a scpat de distrugere, dar au persistat un numr mare de manuscrise, mai ales dintre acelea posterioare cuceririi. Doar vechile manuscrise dau o idee exact despre procedeele de scriere. Celelalte au suferit mari schimbri datorit influenei cuceritorilor. Aceste manuscrise, pe piele de cerb, hrtie sau estur de bumbac, conin n general desene convenionale i comentarii n semne figurative care trebuie citite n parte fonetic. Se impune lectura fonetic ndeosebi pentru nume. Semnele pictografice sunt atunci suprapuse ca la un rebus i dau loc la calambururi. De pild, numele localitii

Tollantcinko (mic tollan) se red cu un semn care reprezint tufa de trestie (tollan) dar i posteriorul omului (tcintli). n Panama, cunii au rezistat cuceritorilor i au pstrat pn n zilele noastre o scriere pictografic, care ar putea fi o rmi a scrierilor maya i aztec.

Capitolul 2 Scrierile analitice

Scrierile sumeriene, egiptene i chineze sunt cele mai vechi scrieri de cuvinte numite analitice. Apariia acestor scrieri inaugureaz perioada istoric ce se deosebete de preistorie prin urzeala din ce n ce mai strns a faptelor i a datelor oferite de documentele scrise. Trecerea de la scrierea sintetic la scrierea analitic, se face mai mult sau mai puin uor, dup structura intern a limbilor de transcris. n limbile occidentale cuvntul este cuprins n fraz. Forma sa variaz dup gen, numr, funcie. Adesea este greu de izolat. Dimpotriv, cuvntul chinez, monosilabic, nu sufer nici o schimbare. Este substantiv, verb, adjectiv, dup locul su n fraz. Este deci uor s se dea un caracter special fiecrui cuvnt, procedeu fundamental al scrierilor analitice. Flexiunile gramaticale ale cuvintelor nu complic notaia cum se ntmpl cu celelalte dou vechi scrieri: sumeriana i egipteana.

Scrierea cuneiform
Acest termen (cuneus = cui n limba latin) nu caracterizeaz dect tehnica scrierii, comun limbilor, deseori foarte diferite ale Orientului antic. Atare scrieri sunt constituite din semne, combinaii de pene imprimate n plci de argil proaspt cu ajutorul unei buci de lemn, terminat n triedru. Istoria scrierilor menioneaz o ramur de trestie, lefuit, inut n pumn, imprimnd semnele pe o tbli de argil proaspt, ce se afl n mna stng. Pe bun dreptate Andre Flocon se ntreab: 1. cum o ramur de trestie cilindric i goal, oricum ar fi tiat la capt, ar putea lsa o amprent de pan; 2. cum tblia de argil proaspt, deci moale ar putea fi inut cu mna stng; 3. inerea cu toat mna pare nepotrivit pentru o operaie care cere mai mult ndemnare dect for. Argila ars n cuptor ca o crmid asigura textului o rezisten care nu a fost atins de nici un alt suport pentru scrierile rapide. Este deci posibil ca tocmai aceste faciliti de executare i de conservare, preul ieftin al materiei prime i simplitatea utilajului s constituie principalele motive ale difuzrii i meninerii scrierilor cuneiforme (3500-100 .e.n.) Tbliele adunate n unele arhive i biblioteci ating numrul de mai multe zeci de mii de exemplare i pentru prima oar n istorie se impune cuvntul de carte. Scrierea cuneiform a servit la notarea limbilor vorbite de popoare de origine foarte diferit: sumeroakkadiene sau asiro-babiloniene; khaldi, hitit; scrierile protoelamite achmenide i ugaritice sunt i ele de tip cuneiform. Sumero-akkadiana Sumerienii, invadatori ai Mesopotamiei n al IV-lea mileniu .e.n., au o origine asiatic, puin cunoscut. Limba lor nu este nici indo-european, nici semitic, ci de tip asianic. Scrierea lor s-ar fi format dup cucerire. Arheologii disting mai multe epoci, ale cror nume se trag dup aezrile caracteristice unde rezultatele spturilor sunt mai concludente: El Obeid, Warka IV, III, II, I i Djemad Nasr.

Scrierea sumero-akkadian la nceputurile sale (Warka III, stratul cel mai profund) este o scriere pictografic. Fiecrui cuvnt i corespunde un semn figurativ, trasat cu vrful n argil, reprezentnd obiecte curente, personaje, pri din corp; altele sunt foarte schematizate. Au fost numrate 2000 de asemenea semne. Aceast scriere de cuvinte servea unor scopuri foarte simple: etichete, date numerice, texte comerciale. n aceast perioad apare cilindrul gravat, care derulat pe argil, las pe ea amprenta unui desen ce se repet fr sfrit i pecetea gravat n adncime sau n relief, prime rudimente ale unei tehnici de imprimare. Stilul semnelor scrierii i obiectele reprezentate se regsesc sculptate pe monumentele epocii; artiti i scribi se adap de la acelai izvor: realitatea contemporan lor. Un mileniu mai trziu, aspectul material al acestor scrieri pictografice s-a schimbat complet. Scrierea devine cuneiform. Semnul figurativ primitiv devine de nerecunoscut printr-o schem de cuie. Aceast simplificare constituie un pas decisiv n tehnica scrisului. Dar evoluia intern a scrierii, ceea ce ea se strduiete s exprime este i mai important. Limba sumerian, att ct este cunoscut, comporta multe elemente monosilabice; prefixe i sufixe, elemente de flexiune ale cuvintelor, au necesitat cutarea elementelor de notare fonetic. Numeroase cuvinte homofone incit la simplificare grafic, la folosirea unui singur semn pentru cuvinte cu pronunare asemntoare. Aceast tendin spre rebus conduce i ea la notarea fonetic. Determinativele sunt destinate s uureze lectura. Semnul de plug, precedat de determinativul lemn desemneaz plugul nsui, precedat de determinativul om, plugarul. Tot n timpul acestei elaborri a scrierii cuneiforme notarea de sus n jos se ntoarce cu 90 mergnd de la stnga la dreapta, fr ca semnul s-i schimbe orientarea. Problema se complic mai mult prin faptul c akkadienii, popor semit vecin, mprumut sumerienilor mai nti limba i scrierea, apoi doar scrierea, pentru a-i nota propia limb. Fiecare semn sumero-akkadian este polivalent. Asirienii i babilonienii erau silii s fac liste care ddeau totodat valorile ideografice i fonetice ale semnelor. Cu toate marile greuti de citire, aceast scriere prin precizia sa, a avut un foarte mare succes, devenind n cel de-al 2-lea mileniu .e.n., scrierea diplomatic internaional. Arhivele diplomatice ale faraonilor Amenofis III i Amenofis IV de la El Amarna coin corespondena n limba akkadian (cu caractere cuneiforme), pe care au avut-o cu monarhii Babilonului, Asiriei, hitiilor etc. Sub prima dinastie babilonean din secolul al XX-lea .e.n. pn n secolul al XIII-lea .e.n., limba i literatura akkadian ating apogeul. Pe mii de tblie, texte cu caracter social, religios i economic dau o imagine precis despre aceast civilizaie ndeprtat. Este celebra stel a lui Hammurabi pe care este gravat codul acestui rege legislator. Imperiul asirian (sec. XI-sec. VI .e.n.) ne-a lsat i el numeroase texte, depuse n templele de la Assur, Kalakh, Arbela i mai ales la Ninive. Bogata bibliotec de la Ninive a fost fondat de Sargon II i s-a dezvoltat sub Assurbanipal (668-624 .e.n.). Acesta din urm prevedea chiar un adevrat program enciclopedic: Eu, Asurbanipal, am citit toate scrierile pe care prinii, predecesorii mei, le-au strns. Eu am adunat toate aceste tblie, am pus s fie transcrise i verificndu-le, le-am pecetluit cu numele meu pentru a le pstra n palatul meu. ntr-adevr, biblioteca din Ninive conine suma cunotinelor din mijlocul sec VII-lea. Cele 22.000 de tblie de argil ale acestei biblioteci au rezistat incendierii Ninivei de ctre cuceritorii mezi i caldeeni, constituind azi una dintre comorile cele mai preioase de la British Museum. Lectura acestor texte clasice necesit cunoaterea a 300 de semne. O celebr inscripie trilingv (Inscripia de la Behistun - Iran) n neosusian, akkadian i persepolitan rmas de la monarhii ahmenizi din Persepolis (sec. VII-sec. VI .e.n.) a dat cheia descifrrii scrierilor cuneiforme. Limba persepolitan (sau persana veche) este o limb indo-european, strbuna persanei moderne. Notat n scrierea cuneiform simplificat, de sistem silabic, ea a putut fi descifrat n virtutea principiului: orice scriere necunoscut n care este notat o limb cunosct trebuie s fie dezlegat mai devreme sau mai trziu. Descifrarea a fost iniiat de germanul Georg Friedrich Grotenfend, rezultatele fiind prezentate n faa Academiei de tiine din Gttingen (1802). Cercetrile au fost reluate cu cteva decenii mai trziu de un francez i de un norvegian. Dar cele mai remarcabile progrese pe calea descifrrii s-au fcut prin studiile englezului Henry Rawlinson, care a descifrat i a tradus n 1846 celebra inscripie trilingv. Dar abea pe la sfritul sec. IXX, a devenit posibil citirea diferitelor forme de scriere cuneiform

Alte limbi notate n caractere cuneiforme

Scrierea sumero-akkadian cuneiform s-a substituit unei scrieri pictografice vechi nedescifrate, n notaia limbii elamite. Evoluia acestei limbi a dus la formarea limbii neosusiene, limb care figureaz n insripia trilingv de la Behistun. Scrierea s-a simplificat cosiderabil fa de modelul su, aa cum se ntmpl de fiecare dat cnd o scriere existent servete la notaia unei limbi noi. Ea a dus la o notaie silabic de 113 semne (sec. VII .e.n.). Hitiii (anii 1800-1300 .e.n.) au fost primul popor indo-european care i-a transcris limba apropiat de greac i latin, printr-o notaie mprumutat din sistemul cuneiform. Citirea acestei scrieri, pe jumtate fonetic, pe jumtate ideografic, cu separarea cuvintelor, a fost posibil datorit complementelor fonetice, care relev componente gramaticale indo-europene. Scrierea este mai bine cunoscut dect limba pe care o noteaz, pentru c se cunoate sensul ideogramelor, dar nu i pronunia lor. Scrierea hitit este o scriere esenialmente monumental, n care figureaz i semne silabice. Liniile de scriere sunt orizontale n sistemul cunoscut sub numele de bustrophedon (n limba greac: ca boii la arat), mergnd de la dreapta la stnga i de la stnga la dreapta pe rndul urmtor (anii 1300-700 .e.n.).

Scrierea egiptean.
ngrdirea Egiptului, apropiat deertului, n valea roditoare a Nilului, a favorizat dezvoltarea unei civilizaii stabile, aproape de patru ori milenar. O societate complex, teocratic s-a format de prin anii 3000 .e.n. i a folosit multe documente scrise. Viaa citadin intens, cultul morilor necesitnd importante resurse vitale, ca i administraia complex a unei societi puternic ierarhizate au perfecionat scrierea ncepnd cu cea de-a III-a dinastie (aprox 2900 .e.n.); dar tot aceiai factori au mpiedicat dezvoltarea scrierii n forme mai evoluate. Scrierea egiptean este tipul cel mai pur al unei scrieri de cuvinte, reprezentnd prin desene de o mare for evocatoare obiectele pe care le desemneaz cuvintele. Cuvntul hieroglif (n grecete: hieros=sfnt; i gliphein=a grava) te duce imediat cu gndul la folosirea ritual pe care preoii o destinau acestor semne, a cror invenie o atribuiau zeului Thot (inventator al magiei, zeul tutelar al tiinelor). Legtura dintre arta sculpturii, picturii i scriere este deosebit de strns. Acelai spirit de observaie ascuit i acelai sim al monumentalului au inspirat opere de art i opere scrise ce sunt adesea indisolubil legate. Limba egiptean este de tip semitic: cuvntul compus dintr-un schelet consonantic care d sensul este modificat prin variaia vocalelor de obicei intercalate, indicnd funcia gramatical. Aceast structur intern a limbii oblig la introducerea notaiei fonetice, descompunnd cuvntul. Asemnarea fonetic a unor anumite cuvinte incit la rebus: aceeai pictogram figureaz cuvinte cu pronunie asemntoare. Cu toate c scrierea egiptean are un tablou cu 24 de semne consonantice, reprezentate i ele n scris, ea a rmas totui credincioas notaiei ideografice, acele complemente fonetice fiind ntrebuinate numai pentru notarea cuvintelor care nu aveau un semn special. Sistemul de scriere se complic i mai mult prin determinative chei care indic crei categorii aparine cuvntul; de pild cuvntul gsc trimite la noiunea psri n general, cartuul oval la noiunea de rege. Numrul total al semnelor este de 700-800. Herodot distinge trei categorii de scrieri egiptene: hieroglifele, hieraticele i demoticele. Scrirea hieroglif este scrierea monumental care persist pn n secolul al III-lea. De obicei sculptate sau spate pe monumente, hieroglifele sunt dispuse cu o mare strictee decorativ n linii regulate care se citesc de la stnga la dreapta, de la dreapta la stnga, de sus n jos i ndreptate ctre nceputul rndului. Semnele nsele, reprezentnd fiine i lucruri, ofer un bogat material pentru studiul istoriei i civilizaiei egiptene. Hieroglifele lineare pictate cu cerneal pe sarcofage de lemn i pe papirusuri funerare, sunt o scriere monumental ieftin. Scrierea hieratic este o cursiv de uz curent. Desenul semnelor este mult simplificat cu o tendin la ligatur. Ea este trasat cu calamul (calamus-lat.), cu cerneal neagr sau roie, pe piele, esturi i mai ales pe papirus.

Egiptenii sunt cei care au creat acest prim suport practic al scrierii. Papirusul este materialul cel mai des ntrebuinat, nu numai n Egipt ncepnd din anul 3000 .e.n., dar i n Grecia i la Roma din anul 500 .e.n., timp de aproape un mileniu. Cuvntul papirus, derivat din grecescul: papyros, este de origine egiptean. n toate limbile europene cuvntul care desemneaz hrtia se trage de la acest strmo ndeprtat. Cuvntul grecesc: chartes desemna o foaie de papirus, de unde cuvintele cart, hart, carte. Papirusul se confecioneaz din fibrele plantei acvatice Cyperus Papyrus, care cretea alt dat din abunden n regiunile mltinoase ale deltei Nilului, n aa msur nct n iconografia egiptean el este simbolul teritoriilor din nord. Trestie fr frunze, de doi pn la patru metri nlime, planta papirus are n vrf un smoc graios. Numai partea ngropat a plantei, lung de 30-40 cm, servete la fabricarea papirusului. Acest fragment al tijei fibroase, de grosimea unui bra, este separat n lamele subiri, dup ce a fost jupuit de coaj. Aejate n dou straturi ca o reea subire i puse la pres, lamele ader perfect i dau dup netezire, btaie cu maiul i uscare, un bun suport pentru scris. Foile de papirus intrau n circuitul comercial dup ce fuseser aranjate in pachete de cte 20, numite de romani scapus (mn), termen folosit i astzi n papetrie. De la Pliniu cel btrn a rmas o descriere, i nici aceea destul de clar, a procedeului de fabricare. Deoarece Egiptul nu avea lemn, ramurile de papirus erau un material cu ntrebuinare multipl: corbii, cordaje, sandale, etc. Din scoara lui se fceau veminte i cuverturi; din sucul lui se prepara o butur; prjit slujea drept hran, iar deeurile lui, foloseau drept combustibil. Fabricarea papirusului a fost din toate timpurile un monopol de stat; monopol pe care romanii, bizantinii i arabii l-au meninut cu strictee. Cel mai bun papirus provenea din Alexandriqa, de unde era transportat n toate rile mediteraneene. Roma avea ntreprinderi pentru finisarea papirusului brut, importat. Comerul roman i cunotea 10 caliti diferite, de la charta Augusta, subire i semi-transparent, suportnd bine scrierea, la charta emporetica, care servea la ambalaj. Lipite cap la cap, aceste foi formau apoi cartea, a crei lungime varia dup text. Cartea gata se prezenta sub forma unui sul, pe care romanii l numeaau volumen, de la volvere (a nfura), de unde volum. Banda de papirus era nfurat n jurul unui b, de obicei din lemn, uneori din filde, pe care romanii l numeau umbilicus, buricul crii. Textul era dispus n coloane (pagina, de unde pagin) perpendiculare pe axul ruloului. Lungimea medie a unui rulou nu depea 10 m, limea 30 cm. Cititorul trebuia s in ruloul cu mna dreapt i s-l nfoare cu mna stng, o greutate prea mare ar fi fost stnjenitoare. Cu toate acestea, diferenele de dimensiuni erau considerabile, mergnd de la cartea de buzunar de 5 cm lrgime - Papirus 10751 Berlin- coninnd epigrame, la marele Papirus harris de 40 x 0,43 m., o cronic a faptelor lui Ramses al III lea. Literatura bizantin menioneaz papirusuri i mai lungi, ca acelea de 100 m ale lui Tucidide i Homer. ntrebuinarea papirusului n Egipt ncepe din jurul anului 3000 .e.n. fiind atestat prin figura scribului cu rulourile i climara sa, care apare att de des n arta funerar a acestei epoci. Scrierea hieratic s-a simplificat i mai mult ncepnd cu anul 650 .e.n., numindu-se de la aceast dat, scriere demotic (n grecete demos=popor). Caracterele se leag unele de altele, formnd n cele din urm adevrate sigle, prescurtri cu ajutorul iniialelor. Scrierea demotic era folosit la notarea textelor administrative i literare, apropiindu-se de limba uzual. Ultimul document n demotic dateaz din 476 .e.n. Descifrarea hieroglifelor dateaz din 1822 i se leag de numele lui Franois Champollion. Realizarea acestuia este excepional dac inem seama c odat cu dispariia civilizaiei egiptene a disprut i cheia sistemului lor de scriere. n 1799, cu ocazia campaniei lui Napoleon n Egipt, lng fortul orelului Reid (franuzete Rosette) civa soldai au desgropat o piatr veche lung de aproape 1,50 m, care purta trei inscripii n trei feluri de scrieri: primul text cu hieroglife, al doilea cu demotice i cel de-al treilea n grecete. Un pasaj din textul grec a relevat calea gsirii cheii pentru descifrarea scrierii egiptene; existena unor nume proprii, care se repetau n cele trei inscripii, textele fiind - conform afirmrii textului grecesc - absolut identice; un decret sacru n onoarea regelui Ptolemeu al III-lea (239 .e.n). ncepnd din sec XIV s-au fcut nenumrate tentative de interpretare a hieroglifelor, propunerile dovedinduse pur fanteziste, fr nici un suport n afara imaginaiei.

Abea n sec. XVII specialitii n egiptologie conchid - n urma unor ndelungate cercetri tiinifice, apelnd printre altele i la limba copt, limba vorbit de urmaii vechilor egipteni, (copt este forma denaturat a cuvntului grecesc aigyptos, devenit gyptios, pronunat apoi de arabi gopt) - asupra existenei semnelor determinative, asupra faptului c hieroglifele ncadrate n ovaluri (aa numitele cartue), cuprindeau nume proprii, deasemeni c egiptenii notau numai cosoanele cuvintelor. Piatra de la Rosette a fost cercetat de foarte muli egiptologi, fr a avea rezultate. Champollion cu preul unei munci de 22 ani a reuit descifrarea. Deci limba egiptean nu a disprut odat cu cu aceste scrieri; ea a fost notat n alfabetul copt, derivat din alfabetul grec. Alte scrieri hieroglifice n afar de Egipt, scrierea hieroglific a fost folosit n regatul Meror (Egiptul de sus, Sudan, Ethiopia) (anul 750 .e.n. - 300 .e.n.). Ea a fost adaptat ncepnd cu anul 200 .e.n., notrii alfabetice a limbii locale. n afar de hieroglifele hitite, mai trebuie amintite dou scrieri nedescifrate nc: scrierea protoindian Harappa i scrierea cretan. Civilizaia cretan (anii 3000-1100 .e.n.), bazat ndeosebi pe un comer maritim prosper, nu este cu nimic mai prejos dect celelalte mari civilizaii ale Orientului Apropiat. Arheologia a dat dovezi strlucitoare ale originalitii culturii ei. Scrierea cretan este de dou ori necunoscut: nu se cunosc nici limba nici semnele. Nici o inscripie bilingv nu a venit s sprijine descifrarea ei. Gravat pe pietre, vase, sigilii, scris apoi cu cerneal n cursiv pe obiecte, i n sfrit trasat pe tblie de lut ars, aceast scriere folosete mai nti 140 de semne, apoi 85 i, n versiunea cea mai recent, 65. Numrul restrns de semne las s se ntrevad o notare silabic. De curnd a fost propus o lectur parial a cretanei liniar B. (Valea Indusului) prezint aceleai dificulti de citire ca i precedenta, din cauza absenei textului bilingv. Obiectele descoperite, sigilii de piatr i lame de aram din anul 3000 .e.n., au permis izolarea a 250-400 de semne. Numrul lor ne duce la concluzia c ne-am gsi n faa unei notaii parial ideografice. Ideogramele au fost puse, n pararel, cu scrierile sumeriene i egiptene, i chiar cu mai mult ndrzneal, cu scrierea de pe plachetele gravate din insula Patelui. Nu se vdete nc nici o legtur cu scrierile indiene ulterioare.

Scrierea chinez
China de azi are cea mai veche civilizaie din lume, mai mult dect de patru ori milenar. Nevoia unei scrieri trebuie s fi fost simit foarte devreme n aceast imens ar agricol cu populaii dense i orae suprapopulate, a crei organizare social rigid era meninut printr-o administraie complex. Cele mai vechi documente scrise apar n mileniul al II-lea .e.n. ncepnd de prin anul 500 .e.n. (Confucius) exist o numeroas clas de crturari i de funcionari angajai prin concurs. ntrebuinarea textelor importante este mai veche n China dect oriunde n alt parte: cartea tiprit exist aici din secolul al VI-lea .e.n. Tradiia atribuie inventarea scrierii fie mpratului Fu-Hi (anul 3000 .e.n.) fie altor mici zei ai scrierii. n notarea primitiv, sforile cu noduri, ca i rbojul cu crestturi, au jucat un rol mnemotehnic important. Amintirea lor a fost pstrat prin unele semne ale scrierii ulterioare. Din al II-lea mileniu .e.n., sub dinastia Yin, sistemul de scriere este constituit n liniile sale mari. Oase i scoici divinatorii, inscripii pe piatr i pe bronz, cri manuscrise pe lamele de bambus sunt suporturile acestei scrieri esenialmente, gravat cu o trasare masiv. Forma caracterelor s-a modificat considerabil cu o nou tehnic de scriere: traseul cu cerneal i cu pensula pe hrtie (ntre anii 200 i 100 .e.n.). Scrierea actual a fost fixat n secolul al IV-lea. Limba chinez, monosilabic, este deosebit de potrivit pentru notarea ideografic, cuvnt cu cuvnt. Majoritatea cuvintelor sunt formate dintr-o consoan urmat de o vocal. Funcia gramatical a cuvntului decurge din poziia sa n fraz. Cuvntul apare ca elementul ireductibil al limbajului. Ajunge deci s i se fixeze fiecrui cuvnt-silab un semn particular pentru a nota discursul. Filologii chinezi enun cinci principii cu privire la formarea i originea caracterelor: 1. Sian hin (morfograma). Originea figurativ a caracterului este uor de recunoscut. 2. Cemce (dactilograma). Expresie a unei aciuni, a unei caliti, a unei idei abstracte; caracterul deriv adesea din limbajul gestic.

3. Kia tsie (caracter de mprumut). Are, pentru unele cuvinte homofone, sens diferit, dar pronunie aproape similar. Este sistemul (foarte restrns) al rebusului. 4. Ceuan ciu (rsturnarea caracterului). Caracterul i schimb atunci sensul. 5. Hin sen (morfofonogram). Caracterul este compus din dou elemente, dintre care unul indic sensul, cellalt pronunia. Primul element este cheia. Ori majoritatea elementelor scrierii chineze se compun din aceste dou elemente, cheia i ideograma fonetic, singura pronunat. Cheia, ce nu se pronun, indic clasa de obiecte creia i aparine cuvntul. Rolul su se apropie de acela al determinativelor sumeriene i egiptene. Homofonia din ce n ce mai accentuat a numeroaselor cuvinte impune ntrebuinarea cheii, aceast ideogram de categorie pentru a diferenia semnificaiile. Astfel, elementul fonetic: k-fruct, precedat de cheia ap nseamn ru, precedat ns de cheia cuvnt nseamn a ntreba. Lexicografii chinezi clasific cuvintele n primul rnd dup forma exterioar a celor 214 chei i apoi dup numrul trsturilor necesare pentru a scrie ideograma fonetic. Respectarea foarte strict a regulilor caligrafice este indispensabil pentru a evita orice confuzie ntre cele aproximativ 50 000 de caractere care pot fi ntrebuinate n scriere, reduse la 8000 pentru uzul curent. Fiecare caracter, chiar compus, trebuie s se nscrie ntr-un ptrat. Aceste ptrate sunt aezate n coloane, ncepnd de sus din dreapta. Scrierea este apropiat de artele plastice i de poezie. Orice poem clasic este n acelai timp o caligram, ca i orice pictur. Vechea limb chinez, aceea care a prilejuit crearea scrierii, s-a modificat profund i s-a fragmentat n numeroase dialecte. Nu se cunoate pronunia iniial. Scrierea noteaz un dialect particular, Mandarinul de Pekin. Toi chinezii au aceeai limb scris. Cu toate acestea, de la o provincie la alta, aceast scriere comport o pronunare att de diferit nct limba devine de neneles. Dup expresia lui B. Karlgen aceast scriere este un adevrat esperanto pentru ochi, important legtur cultural, care ar risca s se rup la orice reform brusc cu tendin fonetic. Coreenii, japonezii i anamiii au adoptat scrierea chinez pentru notarea limbilor lor. Limba coreean, bogat n flexiuni, prezinta dificulti pentru scrierea cu caracterele chinezeti introduse de propaganda budist n secolul al IV-lea. Mai multe caractere au dat natere atunci la o semnificaie fonetic. Adugate ideogramelor, ele permiteau s se noteze desinena cuvintelor coreene. O nou scriere fonetic a fost introdus n 1446, pan-cel. Totui, aceast scriere a alunecat spre silabism i astzi se scrie i se imprim cu ideograme chineze, rezervndu-se caracterelor notarea fonetic a flexiunilor.

Scrierea japonez
Limba japonez compus din cuvinte cu mai multe silabe, putnd fi lrgite prin particule, afixe sau cuvinte auxiliare, pare improprie pentru a fi notat prin ideogramele chineze. Cu toate acestea, n secolul al IV-lea, odat cu literatura religioas budist, i face apariia n Japonia scrierea chinez. Scribii japonezi trebuiau s rezolve probleme similare celor ridicate de utilizarea scrierii sumeriene cnd era vorba de a nota limba akkadian; evitarea confuziei n pronunarea ideogramelor, crearea de elemente fonetice pentru flexiuni. Sistemul de scriere a rmas mixt, ambiguu; el nu a tiut niciodat s treac dincolo de notarea fonetic, cu toate silabarele Kana, a celor 48 de semne care teoretic ar fi suficiente. Cu toate acestea, terminologia tehnic i tiinific modern ar cere crearea de noi termeni, luai din limba chinez i notai ideografic. Diferite ncercri de reform, fie n favoarea silabarelor, fie n cea a romanizrii (latinizrii?) nu au reuit, datorit tocmai numrului crescnd de mprumuturi din scrierea chinez.

Scrierea anamit
Limba anamit este monosilabic, de tip chinez. Astfel scrierea chinez, puin modificat, a fost mult vreme folosit, cu toate complicaiile provenite din cele dou feluri posibile de lectur - fonetic sau ideografic. Aceste lecturi creeaz dubiu dar numai sensul general al frazei este acela care trebuie s-l lmureasc pe cititor. Misionarii cretini au creat un alfabet latin, quc ng, adaptat la notarea tonurilor, inflexiunilor vocale fr de care s-ar produce cele mai grave confuzii. Fiecare vocal poate fi pronunat n dousprezece feluri diferite, cu ase tonuri lungi sau scurte. Trbuia deci s se prevad unsprezece accente: o considerabil complicaie tipografic.