Raspunsurile la intrebarile studiului biblic din saptamana 29, 14-20 aprilie sunt: 1. 1 Cronici 26,28 2. 1 Cronici 27,1 3.

1 Cronici 28,19 4. 2 Cronici 1,3 5. Tragedia Veacurilor

Studiul 4

Dumnezeu tuturor popoarelor (Amos i Obadia)

(Amos 1-2)

Introducere: Studiul nostru din aceast sptmn vorbete despre Dumnezeu rcnind" solia Lui ctre pgni i ctre urmaii Si. Suntem noi ca nite copii, care neleg greit cuvintele lui Dumnezeu? Nu urmm noi instruciunile Lui pentru a tri? Suntem noi surzi la rcnetul Domnului? 1. Primul Rcnet 1. Citete Amos 1:1-2. Este important aici s studiem fundalul. Marea naiune construit de Regele David i de Regele Solomon se divizase. Din cele dousprezece triburi, cele zece nordice se desprinseser de naiune din cauza taxelor exagerate. Regatul de Nord se numea Israel iar cele dou triburi rmase formau Iuda. Iuda avea Ierusalimul n teritoriul su, aa c pstrase centrul nchinrii. Aceasta era o problem pentru Israel, aa c ei i-au fcut dou centre proprii de nchinare. Amos era un pstor care locuia n Iuda. 1. Cui i transmite Amos solia din partea lui Dumnezeu? (Lui Israel.) 1. Ce probleme i vin n minte legat de acest subiect? (Un strin" ne spune ce s facem! Ne-am sturat ca regatul de sud s ne spun ce taxe s pltim. Acum ei trimit un pstor s ne spun ce s facem!) 2. De unde rcnete Domnul? (Din Ierusalim.) 1. Ce problem i vine n minte legat de acest subiect? (Aceasta sugereaz c locurile de nchinare alternativ nu sunt acceptabile. Iat un nou atac asupra lurii deciziilor.) 3. Ce sugereaz faptul c soliile lui Dumnezeu sunt comparate cu rcnete? (Dumnezeu nu este fericit. El dorete ca aceast solie s ajung la oameni.) 2. Citete Amos 1:3-4. Ce este ciudat la aceast prim solie? Unde este Damascul?(Damascul se afl n Siria. Aceasta nu este o solie ctre Israel.)

1. Galaadul era teritoriul poporului lui Dumnezeu. Ce crezi c vrea s spun Dumnezeu prin au treierat Galaadul cu treiertoarea de fer? (Cuvintele se refer la sanie, care nu are roi. Imaginea sugerat este aceea a unor epi lungi de metal care ies dintr-o platform de lemn. Imagineaz-i cum ar fi ca acest obiect s treac peste oameni.) 1. Cum ai descrie aceasta n cuvinte actuale? (Ar nsemna un abuz serios.) 2. Care este lecia aici? (Lui Dumnezeu i pas de modul n care este tratat poporul Su. Dumnezeu va reaciona.) 3. Ce prere ai despre acest gen de rcnet? (Veti bune!) 2. Al Doilea Rcnet 1. Citete Amos 1:6-7. Ce este Gaza? (ara filistenilor.) 1. Ce nseamn pentru trei nelegiuiri...ba pentru patru? (Dumnezeu nu pedepsete pentru unul sau dou pcate. Aceti oameni sunt mereu implicai n pcatul menionat.) 2. Care pcat este implicat aici? (Sclavia. Filistenii au luat poporul lui Dumnezeu i l-au vndut lui Edom. Comentariul biblic The Jamieson, Fausset and Brown i numete pe edomii cea mai amar pedeaps a lui Iuda.) 3. Ce lecie pentru prezent gsim aici? (Sclavia i traficul cu persoane este o problem serioas i astzi. Aici este condamnat i folosirea greit a oamenilor, violarea propriului lor liber arbitru.) 4. Ce crede poporul lui Dumnezeu despre acest rcnet? (Ei se bucur. Este un rcnet bun!) 3. Rcnetul Interior 1. Exist alte cinci rcnete, apte n total, care sunt ndreptate spre pcatele naiunilor pgne care locuiau n apropierea poporului lui Dumnezeu. Aceste rcnete se ocupau adesea de pcatele comise contra poporului lui Dumnezeu. Citete Amos 2:4-5. Contra cui este ndreptat acest rcnet? (Iuda! Poporul lui Dumnezeu. Poporul lui Amos.) 1. Care sunt pcatele lor? (Respingerea Legii lui Dumnezeu i nchinarea la dumnezei fali.) 2. M-am ntrebat muli ani cum a putut s dispar o campanie att de plin de succes a lui Satana pentru nchinarea la idoli, avnd n vedere c nimeni din cei pe care-i cunosc nu se nchin la idoli.

1. Oamenii spun c o main sau o cas frumoas reprezint o nchinare la idoli, dar tiam c nu este logic acest lucru pentru c nimeni nu crede c maina sau casa este un zeu. Ce prere ai? 2. Ce anume se afl n centrul nchinrii la idoli care l supr att de mult pe Dumnezeu? (Bazarea pe ceva fcut de noi n loc de a ne baza pe El.) 1. Pe ce te-ai putea tu bizui n viaa ta n loc de Dumnezeu? (Favoarea efului tu, inteligena ta, educaia ta, banii ti, poziia ta, nfiarea ta, personalitatea ta, etc. Biblia ne nva s fim buni, s nu ne criticm eful, s fim prudeni i nelepi. Problema este bazarea pe aceste lucruri.) 1. Cum s-ar schimba viaa ta dac ai avea ncredere doar n Dumnezeu? (Este o eliberare!) 4. Rcnetul lui Israel 1. Citete Amos 2:6. Cine este inta acestui rcnet? (Israel! Cele zece triburi nordice care alctuiau Israel o duceau foarte bine. Ele mriser naiunea spre graniele din zilele Regelui David i Solomon. Ei aveau prosperitate i erau mulumii de sistemul lor alternativ de nchinare.) 1. Cine era vndut? (Cel neprihnit i cel srac.) 2. Ce crezi c nseamn a vinde pe cel neprihnit? (Pare a fi o mituire. Nelegiuitul l mituiete pe judector pentru a obine un verdict favorabil contra celui neprihnit.) 3. Ce crezi c nseamn a vinde pe cel srac? (Citete Levitic 25:39-41. Oamenii se vindeau pe ei nii pentru un venit derizoriu.) 1. Ce aplicaie au face pentru prezent? (S nu profii de cei sraci.) 2. Citete Amos 2:7. Ce nseamn ei doresc s vad rna pmntului pe capul celor srmani? Crezi c ei chiar vor s calce peste capetele acestora? (Aici se sugereaz c cei sraci sunt descurajai de lipsa dreptii pentru ei. n loc s fie ncurajai, sracii sunt condui s cread c trebuie s rmn mereu sraci.) 1. De ce spune Dumnezeu c Numele Su cel Sfnt este profanat prin imoralitate sexual? (Dumnezeu este sfnt. El i ia Legea n serios pentru c ea reflect caracterul Su. Astfel, pcatul este o ofens pentru El.) 2. Comentariul J.A. Motyer despre fiul i tatl se duc la aceeai fat spune c Amos nu discut despre perversiune familial, ci descrie

sistemul de prostituie de la templu. Israel, la fel ca unele naiuni pgne din jurul su, incorporase sexul ca parte a serviciului de nchinare. nchinarea prin sex cu aceste femei sfinte viola poruncile clare ale lui Dumnezeu pentru poporul Su. 3. Citete Amos 2:8. Unde are loc acest pcat? (n locul de nchinare.) 1. Citete Deuteronom 24:12-13 i Exod 22:25-27. Ar trebui s doarm aceti oameni pe haine luate ca zlog? (Nu. Dumnezeu spune s dai napoi nainte de apusul soarelui haina celui care a lsat-o ca zlog.) 2. Este aceasta doar o nclcare a regulilor lui Dumnezeu despre mprumut? Este aceasta o nclcare tehnic a regulilor? Sau este ceva mai serios? (Este vorba de har. Oamenii vin la templu pentru a primi iertarea de pcate. Ideea original a celor zece triburi pentru nfiinarea propriilor lor locuri de nchinare a fost s se nchine adevratului Dumnezeu. Pcatul era iertat la templu unde exista harul. Aceti oameni dorm acum n templu pe haine care arat lipsa lor de har ctre ceilali.) 1. Care este aplicaia pentru noi n prezent? 4. Prietene, ne bucurm cnd vedem c alii primesc ceea ce merit. Te-ai gndit serios la viaa ta? Te-ai gndit la cum l insult pcatul tu pe Dumnezeu? Te-ai gndit c judecata nu este doar pentru ceilali? Isus ne ofer mntuirea numai prin har. Vrei s te decizi astzi s-L onorezi Legea lui Dumnezeu i s ari har fa de ceilali la fel cum Dumnezeu i arat ie har? 5. Sptmna viitoare: Cutai pe Domnul i vei tri! (Amos). Studiul 4 27 Aprilie 2013

Dumnezeul Tuturor Popoarelor (Amos i Obadia)

Pasajele din Scriptur
Amos 1-2; 4:12, 13; Isaia 58; Luca 12:47, 48; 1 mprai 8:37-40

Conceptul
Faptele de cruzime comise fa de oameni sunt pcate contra lui Dumnezeu i vor fi judecate n consecin.

Materialele Necesare

Hrtie, creion, marker.

Conectarea cu Subiectul din Scriptur

A. n copilrie ai fost copilul favorit al prinilor ti? De unde tiai c mama i tata te plceau pe tine mai mult? B. Ai transmis vreodat ceva unei persoane ca s spun altei persoane dei aceasta era de fa? De ce ai procedat astfel? Cum te simi cnd nu i se vorbete direct?

Primirea Scripturii
A. n afar de Dumnezeu i de so/soie, cine este persoana creia doreti s-i placi cel mai mult? Scrie numele ei (sau funciaef, printe, etc.) pe o hrtie i d-o facilitatorului. Scriei numele pe o list i discutai de ce este important (sau nu) s fii pe placul acestor oameni. B. ntrebri pentru Meditaie n Amos 12, Dumnezeu i vorbete lui Israel n aceiai termeni cum a vorbit n soliile ctre celelalte naiuni. De ce? 1. Israel fcuse aceleai pcate ca ceilali. 2. Este important pentru Dumnezeu s nu favorizeze pe nimeni. 3. Solia era pentru Israel, dar ei nu au vrut s-o asculte dect dac mai nti naiunile pgne erau pedepsite. 4. De fapt, condamnarea lui Israel a fost mai dur dect cea a celorlalte naiuni. 5. Te doare mai tare cnd cineva pe care l iubeti te nedreptete dect atunci cnd o face un strin. 6. Altele... Conform cu Luca 12:47, 48, doi oameni vor primi pedepse diferite pentru aceeai fapt. Este cinstit aa? 1. Nu, noi nu procedm astfel, aa c de ce s procedeze Dumnezeu astfel? 2. Dumnezeul milei caut ntotdeauna motive ca s amne pedeapsa. 3. Dumnezeu face regulile, aa c nu avem de ce s ne plngem. 4. Nu este cinstit s pedepseti pe cineva cu asprime pentru c face ceva ce nu a tiut c este greit. ntr-un univers cu adevrat echitabil, am fi cu toii distrui imediat pentru pcatele noastre. 5. Altele Citete 1 mprai 8:37-40. Dup prerea ta, acest pasaj din rugciunea lui Solomon sun ca o gndire uman sau divin? 1. Regii pmnteti nu au vederi divine, aa c ei conduc prin raiunea uman. 2. Trebuie s fie cuvinte divine pentru c Biblia are inspiraie divin. 3. Aici este o gndire din Vechiul Testament; Noul Testament este mai ngduitor. 4. Solomon l las pe Dumnezeu s decid pedeapsa n funcie de fapte, cntrite prin motivaia inimii. 5. Biblia reprezint gnduri divine n cuvinte omeneti. Solomon a folosit cele mai bune cuvinte pentru a exprima scopul lui Dumnezeu. 6. Altele Cum mplinete Amos 4:12, 13 gndul din Luca 12:47, 48? 1. Israel tia mai mult despre Dumnezeu dect celelalte naiuni, aa c Israel avea o responsabilitate mai mare. 2. Nu exist lovitur mai mare dect s i se spun Pregtete-te s-L ntlneti pe Dumnezeul tu.

3. tii c ai probleme cnd Dumnezeu transform zorile n ntuneric. 4. Cnd le faci ru oamenilor lui Dumnezeu, i faci ru lui Dumnezeu, i aceasta este ceva grav. 5. Israel primise mai mult mil dect celelalte naiuni, aa c Israel ar fi trebuit s manifeste mai mult mil. 6. Altele

Aplicarea Mesajului Scripturii

Formai grupe de cte dou sau trei persoane. Alegei una dintre opiunile de mai jos i cutai soluia. Apoi raportai grupei cnd facilitatorul spune c timpul a trecut. Opiunea 1: Este biserica ta perceput de comunitate ca fiind miloas? (Sau nu exist percepie deloc?) Numete un lucru pe care poi s-l faci pentru a fi oameni mai miloi. Opiunea 2: Ai observat vreodat opresiune n comunitatea ta? Scrie ct mai multe nedrepti. Ce poate face congregaia ta pentru a fi de ajutor n aceste cazuri? Opiunea 3: Rescrie Amos 2:6-8 ca i cum Israel a fcut invers dect ceea ce este prezentat aici. Pentru ce i-ar luda Dumnezeu c au fcut? Enun pe scurt lecia pentru noi astzi.

Preuirea Scripturii n Viaa Ta

A. Timp de trei minute, reflecteaz la relaiile tale cu Dumnezeu i cu ceilali. Le ari celorlali cel puin atta mil ct ai primit tu din partea lui Dumnezeu? B. Dup cele trei minute, cine dorete poate s-i prezinte gndurile n faa grupei. ncheiai cu o rugciune.

Pasajele din Scriptur pentru Sptmna Viitoare

Amos 5:1-15; 7:10-17; 9:11-15; Evrei 5:14; Isaia 5:20; Fapte 15:13-18

Departamentul Scolii de Sabat

Diviziunea Euro-Africa

Schema pedagogica cuprinzand sugestii pentru dialogul si partasia in grup, extrase in mare din Teacher Edition, oferit de Departamentul Scolii de Sabat al Conferintei Generale. Studiul 4 din data 20 - 26 aprilie 2013 Titlul: Dumnezeul tuturor popoarelor (Amos i Obadia) A. Parcurs tematic: 1.Amos este unul dintre profeii ce anun mesaje de mntuire i avertizare Israelului dar i altor naiuni 2.Yahweh este Domn i Suveran peste tot i toi. El judec folosind criterii unversale de loialitate, dreptate i mil. 3.La judecat, celui care a avut mai mult i se va cere mai mult, iar celui care a primit mai puin i se va cere mai puin

4.Adevrata dreptate, pocina autentic, puterea de a sta n prezena Sa, sunt toate prin harul Su. B. Percurs didactic* 1. Mesajul profetic al Bibliei se adreseaz situaiilor prezente, trecute i viitoare. 2. Judecata Domnului este mpotriva nedreptii, orgoliului i violenei cu obiectivul de a restabili dreptatea i mila. 3. S realizm c pentru orice lucru vom fi chemai s ne prezentm n faa Domnului i s rspundem. C. Obiective posibile de atins in grup. 1. S nelegem c judecata Domnului este mpotriva aciunilor, comportamentelor, gestionarea relaiilr umane, alegeri existeniale. 2.S meditm asupra faptului c Dumnezeu va cere socoteal n funcie de cunotina avut. Celui care are mai mult i se va cere mai mult. 3.mprtii importana textului din Amos 4:12 i meditai la felul n care putei s-l transmitei altora. D. (Alte) intrebari posibile pentru studiu, pentru a se confrunta, impartasi si marturisi credinta ** 1. De ce este important pentru mine acest studiu? 1a. De ce profeii se opresc adesea asupra judecii? De ce este att de prezent tema judecii? 2. Ce pot sa invat in plus din Cuvantul Domnului? 2a. Ce obiective au Amos i Obadia n mesajele lor ctre celelalte naiuni dar i ctre Israel? Ce ne transmit nou? 3. Unde pot sa practic ceea ce am invatat din Cuvantul Domnului ? 3a. n ce fel mesajele despre judecat n trecut dar i viitor au de a face cu prezentul, cu noi? 4. Cum pot sa incep sa aplic ceea ce am invatat din Cuvantul Domnului? 4a. n ce fel ni se adreseaz Amos 4:12, i cum se poate adresa altora?