Parabola pescarilor Azi vom vorbi despre pescari, pescuit, peti. Cui i place pescuitul?

Dar cui i place s mnnce pete? Un simbol, o misiune Cretinismul a avut de-a face cu pescuitul nc de la ntemeierea lui. i aceasta din mai multe motive: 1. Cei mai cu vaz ucenici ai Mntuitorului erau pescari. Petru, Andrei, Iacov i Ioan au fost chemai de Isus ca s-L urmeze pe cnd se ndeletniceau cu pescuitul. 2. n cretinismul timpuriu (paleocretinism: gr. palaios = vechi) petele era folosit ca un simbol prin care cretinii se recunoteau ntre ei, ntr-o vreme n care a fi cretin putea nsemna o condamnare la moarte. 3. Prezena petelui ca simbol cretin n primele secole ar putea fi explicat prin relatarea celor patru evangheliti despre nmulirea celor cinci pini i a celor doi peti pentru a hrni mulimea asculttorilor flmnzi (Matei 14, 13-21). 4. Probabil, o explicaie i mai pertinent cu privire la prezena acestui simbol cretin este chemarea fcut de Isus unora dintre ucenici: Venii dup Mine i v voi face pescari de oameni. (Matei 4, 19). 5. i, n sfrit, folosirea acestui simbol n paleocretinism ar putea fi n legtur cu cuvntul grecesc ichthys = peste. Acesta este interpretat de ctre cretini drept o ideogram (semn grafic care red un cuvnt ntreg sau o idee), fiecare dintre cele cinci litere ale sale fiind luat ca iniiala unui cuvnt din sintagma Iesous Christos Theou Yios Soter ( Iisus Christos , Fiul lui Dumnezeu, Mantuitorul ). Dincolo de aceste considerente, trebuie punctat un amnunt: n momentul n care Mntuitorul le-a adresat ucenicilor Petru, Andrei, Iacov i Ioan chemarea: Venii dup Mine i v voi face pescari de oameni, niciunul dintre ei nc nu se unise cu Isus n lucrarea Lui. Stteau in expectativ
EGW n Hristos Lumina lumii puncteaz ideea aceasta:

Pn la data aceea nici unul dintre ucenici nu se unise deplin cu Isus ca mpreun lucrtori ai Lui. Ei fuseser martori la multe minuni ale Lui i ascultar nvtura Lui; dar nu prsiser cu totul ocupaiile lor de mai nainte. nchiderea lui Ioan Boteztorul fusese pentru ei o mare dezamgire. Dac aa se ntmplase cu lucrare lui Ioan, sperana pentru nvtorul lor era foarte mic deoarece toi conductorii religioi se uniser mpotriva Lui. n mprejurrile acestea era bine s se ntoarc pentru un timp la pescuit. Dar acum Isus i-a chemat s prseasc viaa lor de mai nainte i s se uneasc pentru totdeauna cu El. Petru a primit chemarea. Ajungnd la rm Isus a chemat i pe ceilali trei ucenici: "Venii dup mine i v voi face pescari de oameni". ndat ei au lsat totul i L-au urmat. Dei asistaser la unele din minunile fcute de Isus i ascultaser unele din nvturile Lui, erau nc rezervai. Pn la clarificarea lucrurilor, unii dintre ucenici (adic cei patru pescari: Andrei, Petru, Iacov si Ioan) au hotrt s rmn totui la plasele lor de pescuit. Momentul amintit de evangheliti este decisiv. Din acea clip ucenicii au trecut cu toat fiina lor de partea lui Isus, urmndu-L pretutindeni. Este momentul n care Isus pune piatra de temelie a Bisericii cretine.

Ce scrie pe aceast piatr de temelie? Doua lucruri: 1) Venii dup Mine, ceea ce nseamn o legtur strns cu Isus, o comuniune bazat pe dispoziia de a-L urma pe Isus cu tot ceea ce implic lucrul acesta. 2) Vei fi pescari de oameni, ceea ce nseamn MISIUNE. Mntuitorul nu a ntemeiat Biserica Cretin pentru ca aceasta s existe pentru sine. Era oare necesar ca pe lng templele pgne s mai existe i nite case de rugciune? Desigur ca nu! Biserica a fost ntemeiat cu scopul de a ctiga suflete pentru mpria cerurilor. Haidei s facem o foarte scurt istorie a cretinismului Ucenicii lui Isus i-au neles chemarea fr dar i poate. nainte de a se gndi la ct de mare i de frumoas trebuie s fie prima cldire a bisericii, ei au nceput s pescuiasc n apele agitate ale naiunii iudaice, apoi n cele ale lumii pgne. La nceput timizi, mergnd doi cte doi din cas n cas, apoi tot mai curajoi datorit mputernicirii date de chiar Domnul Isus, pana cnd, n Ziua Cincizecimii, la o singur cuvntare a lui Petru, n mreaja Evangheliei au fost prinse 3000 de suflete. i n felul acesta, Biserica cretea continuu i n ritm alert n primele secole. Fiecare nou membru al ei devenea un pescar de oameni. Astfel, n condiii ct se poate de dificile i potrivnice, nfruntnd persecuia att din partea conaionalilor iudei, ct i din partea romanilor, Biserica a salvat de la pieire venic multe de suflete. Apoi au urmat vremuri de apostazie pentru Biserica cretin. Cea mai mare parte a ei i-a uitat misiunea, ndreptndu-i atenia spre construirea de catedrale impuntoare i mplinirea unor ritualuri somptuoase i impresionante. Totui, n ntunecatul Ev Mediu a continuat s existe acea rmit a Bisericii care nu i-a uitat chemarea de a pescui suflete pentru Christos. Valdenzii, albigenzii i catarii au fcut tot ce au putut pentru a rspndi, n condiii nenchipuit de grele, lumina Evangheliei. Reformaiunea din secolul al 16-lea a adus din nou pe scena lumii porunca Mntuitorului: Venii dup Mine i v voi face pescari de oameni. Milioane si milioane de suflete au fost pescuite din apele tulburi ale Bisericii apostaziate i aduse la lumina adevrului. Au urmat apoi trezirile religioase din secolul al 19-lea i naterea unei micri religioase care a manifestat un nou zel misionar ce a cuprins rapid ntreaga planet i n sfrit iat-ne ajuni la noi, Biserica mileniului trei, mndra Laodicea! i iat-ne pe noi fa n fa cu o ntrebare ct se poate de provocatoare. Oare noi, cei care trim n pragul celui mai mare eveniment din istorie revenirea n glorie a lui Isus mai suntem pescari de oameni? Mai apas asupra sufletelor noastre povara salvrii sufletelor care pier fr ndejde i fr Dumnezeu?

Parabola pescarilor Am citit de curnd o parabol care m-a frapat prin felul n care surprinde realitatea contemporan a bisericii care i zice Laodicea. n ea m regsesc pe mine, dar i o parte a Bisericii din care fac parte. Parabola aceasta nu poate fi citit pe paginile Scripturilor, ns ea i gsete mplinirea n viaa multor cretini ai secolului al 21-lea. Iat mesajul acestei parabole: A fost odat un grup de oameni care-i ziceau i se credeau pescari adevrai. n apele din apropierea caselor acestor pescari erau foarte muli peti. De fapt, ntreaga zon era nconjurat de lacuri i ruri pline de peti. Iar petii erau flamanzi Dar interesant Sptmn dup sptmn, lun dup lun i an dup an, acetia, care-i ziceau i se credeau pescari, n loc s pescuiasc, ineau adunri i vorbeau de chemarea lor de a pescui, de abundenta petelui i despre cum s-ar putea apuca i aii de pescuit. An dup an, ei defineau cu grij sensul cuvntului a pescui, susineau c pescuitul este o ocupaie nobil i declarau c pescuitul trebuie s fie totdeauna sarcina principal a pescarilor. Ei cutau permanent metode de pescuit mai noi i mai eficiente i cutau o definiie mai complet a pescuitului. De asemenea, ei iubeau slogane ca: Pescuitul este datoria oricrui pescar, sau n fruntea fiecrei asociaii pescreti un pescar. Ei organizau adunri speciale numite campanii ale pescarilor sau luna pescarilor, finanau congrese naionale i internaionale foarte sofisticate n care discutau despre pescuit. Promovau i lansau rapoarte despre noi echipamente, plase i undite, sau daca s-a mai descoperit vreo momeal nou. Pescarii acetia au construit cldiri mari i frumoase numite clubul pescarilor. Au construit chiar i un sediul general al pescarilor. Pretextul era ca fiecare om trebuie s devin pescar, iar fiecare pescar trebuie s pescuiasc. Un singur lucru nu fceau ei: nu pescuiau n plus, pe lng adunrile generale, ei au organizat un comitet prin care s trimit pescari n alte zone n care se gsea pete din abunden i uor de prins. Toi pescarii se pare c erau de acord c ceea ce trebuie era un comitet care s-i stimuleze la credincioie n pescuit. Comitetul a fost alctuit din cei care au avut o viziune mai larg i curajul ca s vorbeasc despre pescuit, s-l defineasc i s promoveze ideea pescuitului n rurile i lacurile ndeprtate n care triau muli peti de culori diferite. Conducerea a organizat la rndul ei comitete care au petrecut multe ore n a defini i apra pescuitul, precum i pentru a decide asupra unor noi ruri i lacuri. Dar conducerea i membrii comitetelor pescreti nu pescuiau Au fost construite mari case de editur, scumpe i dotate cu echipament ultramodern, al cror el principal era acela de a-i nva pe pescari cum s pescuiasc. De-a lungul anilor au fost inute nenumrate cursuri asupra nevoilor petelui, naturii lui, cum s gseti pestele, reaciile psihologice ale petelui i cum s abordezi pestele ca s nu l sperii. Cei care predau aveau doctoratul n psihologia petelui. Dar profesorii nu pescuiau. Ei doar predau pescuitul Unii studiau i cltoreau foarte mult spre a cunoate istoria pescuitului, s vad locurile

ndeprtate n care au pescuit cu mult succes prinii ntemeietori n secolele trecute. Ei i ludau pe naintaii lor c au transmis mai departe adevrul despre pescuit. Rotativele1 caselor de editura erau inute n micare zi i noapte pentru a tipri lucrri speciale destinate exclusiv programelor n care se proclama pescuitul. A fost organizat i un birou care sa coordoneze deplasrile unor vorbitori de prestigiu n diverse locuri spre a-i ncuraja pe pescari s pescuiasc. Muli din cei ce simeau chemarea de a fi pescar rspundeau chemrii. Ei erau mputernicii i trimii s pescuiasc. Dar la fel ca i pescarii de acas nici ei nu pescuiau. Se angajau n tot felul de alte ocupaii: unii construiau staii care s pompeze apa pentru peti, alii se foloseau de tractoare cu care spau noi canale. Alii spuneau ca vor s fac parte din echipa de pescuit, dar nu se simeau nc chemai s fac treaba de pescar. Unii credeau c partea lor este s se poarte drgu i atent cu petii, pentru ca acetia s poat vedea diferena ntre un pescar bun i unul ru. Alii credeau c tot ce este necesar este s-i fac pe peti s cread c sunt pescari amabili i panici. Odat, dup o adunare nflcrat avnd subiectul Necesitatea de a pescui, un tnr pescar a plecat direct la pescuit. A doua zi a raportat c a prins doi peti grozavi. ncntai, pescarii lau onorat cu toat pompa i l-au trimis s povesteasc tuturor adunrilor cum a procedat. Aa c tnrul a ncetat pescuitul spre a povesti tuturor experiena lui. De asemenea, el a fost ales n comitetul general al pescarilor, ca fiind o persoan cu o experien considerabil. Este adevrat c muli pescari fceau sacrificii i ntmpinau tot felul de dificulti. Unii locuiau aproape de ape i erau nevoii s suporte zilnic mirosul petelui mort. Alii erau ridiculizai de unii care-i bteau joc de asociaia pescreasc i de faptul c ei pretind c sunt pescari fr s pescuiasc ns niciodat. Ei erau indignai de prerea unora care considerau c nu are nicio valoare s participi la adunri sptmnale doar pentru a vorbi despre pescuit. Nu-L urmau ei pe Invatatorul care zisese: Venii dup Mine i v voi face pescari de oameni? Ct de revoltai i jignii s-au simit unii cnd ntr-o zi cineva a sugerat c cei care nu prind pete nu sunt pescari, orict ar pretinde ei asta! i totui Este cineva pescar dac nu prinde niciun peste? ieste cineva urma dac nu este i pescar?

Concluzii
1 Main pentru tiprirea ziarelor i a publicaiilor de mare tiraj, care are forma de imprimare i suprafaa de presiune cilindrice

nainte de Ziua Cincizecimii ucenicii erau la fel de timorai ca i noi atunci cnd era vorba de a fi pescari de oameni. Ascuni n camera de sus, n spatele uilor bine ferecate, timizi, fricoi, lipsii de zel Ce minune a fcut ca aceti oameni, care se temeau i de propria lor umbr, s devin nite eroi ai mrturisirii credinei cretine? Apostolul Pavel, el nsui un erou al mrturisirii cretine, ne dezvluie secretul: n adevr, Evanghelia noastr v-a fost propovduita nu numai cu vorbe, ci cu putere, cu Duh Sfnt i cu o mare ndrzneal. Cci tii c din dragoste pentru voi am fost aa printre voi. 1 Tesaloniceni 1, 5 i lipsete cuiva puterea de a pescui? Sau ndrzneala de a arunca undia? Simte cineva c nu are destula dragoste pentru peti? Secretul este Unul singur: Puterea lui Dumnezeu. Putem face planuri peste planuri misionare; putem achiziiona cele mai moderne tehnologii; putem adopta cele mai moderne metode de pescuit oameni i putem folosi cele mai atractive momeli. Fr Duhul lui Dumnezeu nimeni nu va ajunge s devin vreodat un adevrat pescar de oameni. Cci spune Scriptura lucrul acesta nu se va face nici prin putere, nici prin trie, ci prin Duhul Meu, zice Domnul otirilor. Zaharia 4, 6 up. i dac Domnul spune aceasta, nseamn c aa este!