Sfantul Apostol Andrei Ocrotitorul Romaniei si Ocrotitorul spiritual al Marelui Priorat General Magistral al Romaniei

Sfantul Apostol Andrei a fost originar dins-a nascut in Betsaida, un orasel care se situat pe malul lacului Ghenizaret din Galileea, fratele lui sau era Petru Simon, si amandoi fiind fii unui pescar din partea locului numit Iona. Cei doi frati s-au numarat, de asemenea, printre cei 12 apostoli ai Domnului. Inainte de a fi Apostol al Domnului, Sfantul Andrei a fost ucenic al Sfantului Ioan Botezatorul. A fost si el martor, alaturi de alti ucenici, la botezul Domnului si la cunoscuta convorbire dintre Iisus si Sfantul Ioan, intarindu-se in convingerea ca Acesta era Mesia cel prezis de prooroci. A doua zi dupa botezul Domnului in Iordan, Ioan Botezatorul statea stand pe tarmul malul acestui rau impreuna cu doi dintre ucenicii luisai, Andrei si Ioan (viitorul apostol si evanghelist), carora le spune din nou: "Iata Mielul lui Dumnezeu" (Ioan 1,36). Auzind aceasta marturisire, cei doi ucenici au pornit dupa Iisus, in dorinta de a-L cunoaste. Iisus i-a observat si i-a intrebat: "Ce cautati?" La care ei au zis: "invatatorule, unde locuiesti?" El le-a zis: "Veniti si veti vedea". Au mers deci si au vazut unde locuia si au ramas la El in ziua aceea (Ioan 1, 37-39). Andrei a anuntat apoi si pe fratele sau Simon Petru ca "a gasit pe Mesia" (Ioan 1,41). Si astfel, l-a atras si pe Petru spre dragostea lui de Hristos. De aceea, Sfantului Andrei i se mai spune si Apostolul cel dintai chemat al Domnului, . Si se afla in Scriptura aflandu-se si multe alte multe invataturi despre dansul. Sfintele Evanghelii mai pomenesc pe Sfantul Andrei doar de doua ori: la inmultirea painilor, dincolo de Marea Galileii, cand el a instiintat pe Mantuitorul ca acolo, in multime, era un baiat care avea cinci paini de orz si doi pesti (Ioan 6, 8-9), iar a doua oara, dupa invierea lui Lazar cand, impreuna cu Filip, au instiintat pe Domnul ca niste eleni(greci), veniti in Ierusalim cu prilejul sarbatoririi Pastelui iudaic, voiau sa-L vada (Ioan 12, 20-22). i mpreun cu cei trei apostoli, a nsoit pe Domnul pe Muntele Mslinilor, mari n sptmna Patimilor. Alaturi de ceilalti ucenici, a fost trimis si Andrei de catre Mantuitorul la propovaduire (Matei 10 si urm). L-a insotit pe Mantuitorul pe drumurile Tarii Sfinte, a fost martor la minunile

pe care le-a savarsit, a ascultat cuvintele Sale de invatatura si parabolele pe care le-a rostit in fata multimilor, a suferit alaturi de ceilalti apostoli, atunci cand Domnul a fost prins, judecat, chinuit si apoi rastignit pe cruce; s-a bucurat alaturi de ei cand a aflat de minunea invierii din morti si La vazut pe Domnul inviat in prima zi, si dupa opt zile, apoi la aratarea din Galileea, cand au primit porunca predicarii Evangheliei la toate neamurile (Matei 28, 19). A primit plintatea harului n Duminica Pogorrii Sfntului Duh i sorii i-au rnduit propovduirea Evangheliei dupa cum ne spune si Traditia Bisericii, ca dupa Inaltarea Domnului la cer si dupa Cincizecime, Apostolii au tras la sorti si au mers in toata lumea, pentru propovaduire. Mai nti, Andrei l-a nsoit pe fratele su (Apostolul Petru) prin Asia Mic dupa care si-a urmat sortul sa mearga in Bitinia, Bizantia, Tracia si Macedonia, cu tinuturile din jurul Marii Negre, pana la Dunare si Scitia (adica Dobrogea noastra) si pana in Crimeia. Ajuns pe malurile Dunarii a fost primit de catre o uriasa multime "inflacarata de cuvintele sale", dupa cum scrie Papa Pius al II-lea dupa izvoarele istorice avute la indemana. Si astfel si-a indeplinit menirea pentru propovaduirea cuvantului lui Hristos, zabovind si rabdand multe impotriviri si multe nevoi, trecand peste toate cu ajutorul Domnului. La sfarsit s-a intors din nou in Bizantia, hirotonind acolo episcop pe Stahie si, strabatand celelalte tari, a ajuns la tinutul Peloponezului, unde pe multi i-a atras de la idolii lor la cuvantul lui Hristos. Tot din Traditie, mai stim ca Sfantul Andrei a avut si un sfarsit de mucenic. Sub mpratul Nero, a fost ucis la 30 noiembrie 60 d.H., la Patras, fiind torturat si martirizat, rstignit cu capul in jos pe o cruce n form de X, numit, n limba latin crux decussata , de unde a rezultat denumirea de Crucea Sfntului Andrei . Aceasta Cruce a fost aleasa de El considerand ca este nevrednic sa fie rastignit pe o Cruce la fel ca a Domnului. Corpul sau a fost inmormantat la Patras langa Corint de catre Maximilia, o convertita la crestinism, dar mai tarziu ramasitele sale pamantesti au fost transferate la Amalfi, in Italia, intr-un mormant in care se pastreaza si azi... Pe 30 noiembrie 1976 Papa Paul al VI-lea a predat pretioasa relicva a capului Sf. Andrei Bisericii din Patras si matrimoniului Bisericii bizantine ca semn al aceluiasi drum spre unitatea crestinilor si spre impacarea Bisericilor surori, Catolica si Ortodoxa. Dupa aproape doua mii de ani de crestinism moastele capului Sf. Apostol Andrei au fost aduse pentru prima data si in

Romania in 1996, intr-un pelerinaj impresionant, in Moldova si la Gurile Dunarii, la Iasi si la Galati. Conform traditiilor medievale, Sfantul Andrei este intemeietorul Bisericii din

Constantinopol si prin urmare ocrotitorul spiritual al Patriarhiei Constantinopolului. Potrivit unei legende, moastele Sfantului Andrei au fost transferate in secolul al IV-lea de la Patras in Scotia de catre sfantul scotian Regulus, care s-ar fi nascut la Patras. Aceasta este explicatia pentru alegerea Apostolului Andrei ca sfant ocrotitor al Scotiei si a crucii in forma de X ca simbol al Scotiei pe drapelul britanic. Pestera Sfantului Andrei Pestera in care se crede ca a vietuit Sfantul Apostol Andrei, cat timp a propovaduit pe teritoriul romanesc, si este considerat primul lca de cult cretin de pe teritoriul Romniei se afla la aproximativ 4 km sud-est de localitatea Ion Corvin, judetul Constanta. In actuala biserica din pestera, in pronaos, intr-o nisa, se afla un fel de pat, scobit initial in piatra, despre care traditia spune ca pe el se odihnea apostolul Andrei. Acesta este locul unde sunt pstrate moatele Sf. Andrei. Mai exact, degetul Sf. Andrei ce se gsete n mijlocul unei cruci n form de X, cruce pe ale cror brae pot fi vzute moate ale altor sfini, martiri i monahi dobrogeni. In vara anului 1944, Pestera transformata in biserica a fost sfintita de catre Episcopul Tomisului, Chesarie Paunescu. La scurt timp dupa aceasta, trupele rusesti invadatoare au distrus-o. Abia dupa 1990, prin ravna cuviosului monah Nicodim Dinca, biserica a fost refacuta si redata cultului. Astazi, mii de credinciosi vin aici pentru a se ruga pe locul unde a trait Apostolul Andrei. Obiceiuri populare n noaptea de 30 noiembrie - Sf. Andrei Calendaristic, 30 noiembrie ziua Sfntului Andrei, consemneaz sfritul toamnei i nceputul iernii, de aceea popular i se mai spune Andrei-cap-de-iarn ori Indrea sau Undrea nume care se mai folosc i pentru denumirea lunii decembrie. Probabil data respectiv reprezint Anul Nou Dacic, spune Ion Ghinoiu intr-una dintre lucrrile sale despre sarbatori si obiceiuri. Mircea Eliade arat c dacii s-au intitulat ei nii Lupi, creznd chiar c ar fi existat o confreerie rzboinic intitulat DACII ( LUPII) - dovad

simbolismul stindardului lor un balaur cu cap de Lup, i de aici au primit strmoii notrii acest nume. Lupul era chiar un simbol al sanctuarelor Daciei. Legendele spun ca acest animal a fost alaturi de daci la caderea Sarmizegetusei si ca cel care era capetenia lupilor, l-ar fi vegheat pe Apostolul Andrei prin pustia Dobrogei spre Pestera care i s-a oferit ca adapost. Sf. Andrei a devenit patronul lupilor (poate i prin faptul c fratele su Sf. Petru, este i el mai mare peste lupi) iar ziua lui se mai numete n popor Grdineul chiop sau Ziua lupului. De Sfantul Andrei se spune ca se poate afla prognoza pentru anul urmator. Traditia ne invata luam 12 cepe care se duc in podul casei si se lasa acolo pana in seara de Craciun. Fiecarei luni a anului ii corespunde o ceapa. Cepele care s-au stricat semnifica luni ploioase cu grindina, iar cele care au incoltit, luni favorabile pentru recolta. La fel se face si cu graul care este pus la incoltit pentru fiecare membru al familiei. Daca in noaptea Sfantului Andrei este senin si cald, atunci vom avea o iarna blanda, daca este ger, vom avea o iarna grea. Sarbatoarea Sfantului Andrei este prevestitoarea ursitului pentre fetele tinere nemaritate. Se spune ca un fir de busuioc asezat sub perna face ca in vis sa apara imaginea ursitului. De Sfantul Andrei femeile intorc oalele si canile cu gura in jos sau scot din soba cenusa calda pentru ca strigoii sa nu se adaposteasca la caldura sau imprastie prin curte bucati de paine pe care strigoii sa le manance si sa nu mai intre in casa. Ca sa se apere de varcolaci atarna siruri de usturoi la intrare si lasa candela aprinsa (in unele zone exista obiceiul de a se unge cu usturoi tocurile usilor si ferestrelor). Traditiile de Sfantul Andrei sunt variate si multiple, poate nicio alta sarbatoare nu este asa plina de simboluri ca aceasta. Legendele din Bucovina spun ca in noaptea Sfantului Andrei lupii incep sa vorbeasca si isi misca gaturile intepenite. Cel ce vrea sa auda vorbele lupilor, va muri repede, iar daca un om este atacat de lupi acesta se va transforma in varcolac. De aici si credinta ca "isi vede lupul coada". Ziua se serbeaza prin nelucru in casa, ca sa nu strice lupii vitele. Primejdia nu este numai pentru vite, ci si pentru oamenii care indraznesc sa plece la drum, in ziua cand porneste si luparia.

Ordinul Sfntului Andrei Andrei (devenit Ordinul Ciulinului). arul a ales acest nume deoarece Sf. Andrei este patronul Bisericii ortodoxe ruse (numele oficial al Ordinului era SF. ANDREI PRIMUL CHEMAT). Deviza este PENTRU CREDIN I FIDELITATE. Conceput iniial ca ordin militar, pentru recompensarea ofierilor distini pe cmpul de lupt, a fost primul Ordin rusesc creat i este primul n ierarhia Ordinelor ruseti. Era rezervat n primul rnd A fost fondat la 30 noiembrie 1698 de arul Petru I, care s-a inspirit din vechiul Ordin englezesc Sf. suveranilor i familiei imperiale, dar i altor personaliti de stat, civile i militare. Astzi Ordinul Sfntului Andrei este att un ordin dinastic al familiei imperiale a Romanovilor n exil, ct i cel mai nalt ordin al actualei Federaii Ruse. Ordinul arist Sf. Andrei a fost acordat de arul Nicolae II regelui Carol I n timpul vizitei acestuia la Constana n 1914. Ordinul Ciulinului si al Sfantului Andrei. Crearea Ordinului Ciulinului i al Sfntului Andrei este consemnat documentar n 1440, n timpul regelui scoian Iacob II; ordinul va fi disprut, de doua ori n timp dar n 1703 era reconstituit, continuandu-se de atunci fara oprire, fiind destinat s recompenseze meritele nobilimii scoiene. Numele ordinului se refer la Sfntul-patron al Scoiei, Andrei, i la ciulin, care este semnul simbolic al vechilor scoi. Acest nume de ciulin duce in spate o legenda despre invazia vikingilor care s-au gndit s se apropie desculi de cetatea (Stains), in timpul noptii, traversand un cmp de ciulini, acestia tipand de durere, au trezit soldaii scoieni care au obtinut victoria. A doua referire la aceasta tradiie spune c de fapt Ordinul Ciulinului i al Sfntului Andrei a fost creat de ctre Robert de Bruce n 1314, ca un ordin n slujba regilor scoieni, primii cavaleri distinsi cu acest ordin au fost chiari templierii alaturi de care a obtinut izbanda de la Bannockburn i crora regele le-a creat astfel o nou legitimitate. Sfantul Sinod al Biserici Ortodoxe Romane a hotarat in anul 1995 ca sarbatoarea Sfantului Andrei sa fie insemnata cu cruce rosie in calendarul bisericesc, iar in anul 1997 Sfantul Andrei a fost proclamat "Ocrotitorul Romaniei". Ziua de 30 noiembrie a fost declarata sarbatoare

bisericeasca nationala si din acest an 2012 s-a hotarat ca ziua de 30 noiembrie sa fie sarbatoare nationala si zi libera. In Romania, numele de Andrei sau Andreea este unul din cele mai des intilnite si ca un amanunt numele Andrei este purtat de 302.556 de barbati in Romania. La multi ani celor ce poarta numele Sfantului Apostol Andrei!