Viaa Sfntul Ierarh Ghelasie de la Rme

Localizare mnstirii: La 34 km de Alba-Iulia i 18 de Teiu (localitate situat pe drumul european E81: Alba-Iulia - Turda - Cluj-Napoca - Satu Mare), pe Valea Geoagiului i a Mnstirii, la intrarea n Cheile Rmetului (Munii Trascului).

Mnstirea Rme din Munii Apuseni, una din cele mai vechi mnstiri romneti, a fost ntemeiat pe la nceputul secolului XIII de vestiii eremii care se nevoiau n peteri pe valea prului cu acelai nume. n secolele urmtoare, Mnstirea Rme, a avut o obte destul de numeroas i egumeni devotai, care au aprat cu mult putere credina otodox n satele romneti tranilvnene. Localizare mnstirii: La 34 km de Alba-Iulia i 18 de Teiu (localitate situat pe drumul european E81: Alba-Iulia - Turda - Cluj-Napoca - Satu Mare), pe Valea Geoagiului i a Mnstirii, la intrarea n Cheile Rmetului (Munii Trascului). Pn n anul 1978 s-au cunoscut puine lucruri despre acest sfnt tritor pe pmnt romnesc, n strvechea mnstire de la Rme (judeul Alba), situt pe valea Geoagiului, ntr-o poziie geografic de un farmec cu totul aparte, nu departe de Cheile Rmeului. Biserica veche a mnstirii, construit din piatr i mpodobit cu frumoase fresce, dateaz din veacul al XIV-lea, prezint asemnri cu bisericile hunedorene din secolele XIII-XV. Sub straturile mai trzii de pictur (sec. XVIIIXIX), apar fragmente de picturi mai vechi, din secolul XIV, precum i o inscripie

din 1376, n care sunt pomeni argiepiscopul Ghelasie i zugravul Mihul de la Criul Alb[1]. Aceast inscripie de mare nsemntate pentru ntreaga istorie att naional ct i bisericeasc romneasc, era aezat pe un al doilea strat de zugrveal i care consemna numele arhiepiscopul Ghelasie, a zugravului cu nume romnesc, Mihul de loc din arealul Criul Alb, in anul 1376. De aici deducem c biserica dateaz cu mult nainte de acest an. Tot n aceast perioad n fruntea Bisericii din Transilvania se afla arhiepiscopul Ghelasie, primul ierarh ortodox atestat n teritoriile transcarpatice [2]. n anul 1762, din ordinul generalului austriac Bukow, trimis de mprteasa Maria Tereza, a distrus peste 200 de mnstiri din temelie printre ele s-a numrat i mnstirea Rme[3]. A fost refcut, dar n 1785 a fost distrus din nou. Aa se face c mnstirea Rme a fost nchis i a rmas aproape pustie. Din cnd n cnd mai slujeau aici preoi din satele nvecinate. Abia dup realizarea unitii noastre de stat, deci dup 1918, s-au reluat tradiiile vieii clugreti. Vieuitorii acestui sfnt lca de nchinare au aflat de la naintaii lor c aici, la Rme, a trit, cu veacuri n urm, un monah cu viaa mbuntit, cu numele de Ghelasie, pe care credincioii din partea locului, cunoscui sub numele de mocani, l-au cinstit ca sfnt, din neam n neam, pn n zilele noastre. Se relateaz i azi unele din minunile svrite de acest Ghelasie nc pe cnd era n via. Clugrii din mnstire iar din anul 1955 ncoace maicile, pstreaz cu aleas preuire i veneraie capul sfntului canonizat de evlavia popular, tiind c el are darul vindecrii de boli i neputine n popor [4]. Cuviosul Ghelasie ieromonahul a fost cel mai vestit egumen cunoscut al mnstirii Rme, cinstit ca sfnt n satele din munii Apuseni. Era originar din partea locului. Lund din tineree jugul lui Hristos, mai nti s-a nevoit ca sihastru pe valea prului Rme, deprinznd de la cei mai iscusii eremi meteugul luptei duhovniceti. Apoi, curindu-i mintea de cugetele cele rele i nvrednicindu-se de darul facerii de minuni, a cobort n obte i a ajuns vestit egumen al Mnstirii Rme. n tradiia locului se spune c Sfntul Ghelasie avea doisprezece ucenici, cu care mpreun se ruga i mpreun postea, svrind sfnta slujb cu mare osrdie i fric de Dumnezeu. n toat sptmna, egumenul Ghelasie nu primea mncare, ndestulnu-se numai cu Preacuratele Taine. Ziua mergea cu ucenicii la ascultare, iar noaptea fcea priveghere i svrind Sfnta Liturghie. Numai smbta i duminica mnca mpreun cu clugrii la trapeza mnstirii. Acest cuvios egumen era, de asemenea, mare printe duhovnicesc al sihatrilor din Munii Rmeului i al stenilor din ara Moilor. n posturi cerceta pe toii sihatrii ce se nevoiau n peteri i el nsui se ostenea la rugciune mpreun cu dnii. Apoi cobora la mnstire unde l ateptau credincioii i mocanii de prin munii. La fericitul Ghelasie veneau i muli

bolnavi, mai ales cei stpnii de duhuri rele, i cu rugciunea lui se vindecau, cci avea mare dar de la Dumnezeu. Odat, fiind cu uncenicii la adunat fn n poiana mnstirii numit Hopai (Hopagi) i fiind mare ari, nct toi suferea de sete, Cuviosul Ghelasie a czut la rugciune i ndat au aflat un izvor cu ap. Acest izvor de ap rece se vede pn n zilele noastre i se numete Izvorul Cuviosului Ghelasie. Muli steni iau ap din acest izvor pentru sntate i binecuvntare. Alt dat, urcnd cuviosul n poian cu asinul su la adunat fn, i-a cunoscut dinainte sfritul. Deci, rugndu-se mult, i-a chemat ucenicii poruncindu-le s triasc n desvrit dragoste, s iubeasc biserica i s fug de beie i desfrnare. Apoi, srutndu-i pe toi, i-a dat sufletul n braele lui Hristos. Cobornd de la Hopagi, nspre mnstire, a murit clare pe asin, care l-a dus singur acas. n faa bisericii, unde s-a oprit, mgruului i-a rmas imprimat copita n piatra i care se afl pn astazi n muzeu. Se povestete c la apte biserici, ntre care i la mnstire, clopotelele au nceput s bat, singure. Apoi, fiind plns de ucenici, a fost ngropat lng zidul bisericii i muli bolnavi se vindecau la mormntul lui. Potrivit unei nsemnrii de pe vechea fresc din biseric, Cuviosul Ghelasie a fost hirotonit episcop i a pstorit, att obtea monahilor de la Rme, ct i Arhiepiscopia Ortodox a romnilor din Transilvania. n vara anului 1924, venind prul mare, a adus n vale multe oase din cimitirul mnstirii. Atunci i craniul Sfntului Ghelasie, fiind scos din mormnt, s-a oprit n fereastra bisericii vechi i se pstreaz cu cinste n altar, spre mngierea credincioilor. ns, sufletul su n cer este numrat n ceata Cuvioilor Prini[5]. Dup pr. prof. dr. Mircea Pcurariu, prin anul 1925, n timpul unor mari inundaii, apele au scos la suprafa un craniu galben, frumos i cu mireasm plcut care a ocolit biserica de trei ori pe ap, dup care s-a oprit pe fereastra altarului. Tot atunci au fost gsite alte dou cranii. Preotul dintr-un sat nvecinat, care slujea i la biserica mnstirii, le-a ngropat n partea dreapt a bisericii. n preajma celui de-al doilea rzboi mondial, s-a aezat aici un clugar venit din Muntele Athos (originar, ns, din partea locului), cu gndul de a reface aceast strveche aezare monahal, aducnd n jurul su mai muli ucenici i ncepnd felurite lucrri de reparaii. Dar apele vijelioase venite de la munte sau ieite din pmnt au dezgropat din nou cele trei capete, despre care nimeni nu tia ale cui sunt. Aceast minune dumnezeiasc a cui era ununl dintre cele trei capete s-a descoperit, printr-o femeie cu numele Maria, din Negreti-Oa. Aceast femeie venind la Mnstirea Rme, i-a relatat stareului c a vzut n vis un porumbel, care a ndrumat-o i ndrepte paii spre acest loc (de care nu auzise pn atunci

i nu tia unde se afl), ca atingndu-se de capul gsit cu ani n urm, cci acela este sfntul Ghelasie i se va vindeca. ntr-adevr, dup cum a spus femeia i dup svrirea slujbei maslului i prin atingerea de capul Sfntului, femeia s-a vindecat. Aceste fapte le-a mrturisit ea nsi venind la mnstire mereu pn n anii din urm, cnd a trecut la cele venice. Iat cum s-a descoperit n chip minunat al cui era acel craniu, care de atunci este socotit ca o parte din moatele acestui sfnt Ghelasie[6]. O alt minune s-a svrsit cu o femeie cu numele Elisabeta, din satul Albina (jud. Timi), care venind la mnstire i dndu-i-se spre srutare moatele Sfntului Ghelasie, s-a ndoit n sufletul ei de puterea acestora. i ndat i s-a umplut mna dreapt de un miros greu i nu o mai putea mica nici pentru a se nchina. Msrturisindu-i pcatul, a stat trei zile i trei nopi n genunchi, n rugciuni nencetate, rugnd pe Dumnezeu s o ierte. Rugciunile ei i ale stareului i-au redat sntatea i au nlaturat acel miros greu. Apoi femeia aceasta venea mereu la mnstire, rugndu-se la moatele sfntului i fcnd tuturor cunoscut minunea care s-a svrit cu ea nsi[7]. Tot n acest chip minunat s-a vindecat i un sectar din satul Cacova (jud. Alba), care, fiind paralizat, a fost adus la mnstire, ntr-un car cu boi. Rugciunile lui i ale clugrilor i-au redat sntatea, nct a plecat la casa lui singur. S-a ntors, cu toat familia lui, la dreapta credin [8]. Cele transmise prin tradiie, ca i aceste vindecri minunate, au fost nregistrate de cercetrile fcute la Rme de un grup de specialiti, n decembrie 1978. Cu acest prilej, s-a descoperit, n biserica mnstirii, o inscripie de care am amintit i mai sus, n limba slavon, pe un al doilea strat de zugrveal, care consemn numele arhiepiscopului Ghelasie, al zugravului Mihul de la Criul Alb i data de 2 iulie 1377[9]. Istoria artei medievale romneti nscrie pictura lui Mihu de la Rme printre primele ansambluri murale, iar pe meterul Mihul l socotete al treilea zugrav cunoscut n secolul al XIV-lea, dup Teofil de la Strei Sngeorgiu i Grozie de la Strei. Acest arhiepiscop nu putea fi altul dect sfntul Ghelasie de la Rme, pe care poporul l cinstea ca sfnt, nc din timpul vieii sale, probabil c el i-a continuat viaa aici, departe de zgomotul lumii, chiar i dup ce i s-a ncredinat conducerea romnilor transilvnenii. nc nainte de anul 1366, din ordinul regelui Ludovic cel Mare al Ungariei, cerdina ortodox a romnilor transilvneni era scoas n afara legii. Astfel, el, aici la Rme, a strns tinerii pe care i navaa, dup care i hirotonea preoi pentru satele romneti ale Transilvaniei [10]. Pentru viaa sfnt pe care a avut-o, pentru minunile svrite de moatele sale, dar i de cinstea de care se bucur din partea credincioilor din Ardeal, s-a propus canonizarea de Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, la data de 20 iunie 1992, iar n data de 29 iunie n acelai an, la mnstirea Rme, a avut loc

canonizarea clugrului Ghesasie. Noi ns l srbtorim pe data de 30 iunie n fiecare an.

[1] Pr. Prof. dr. Mircea Pcurariu,

Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol pg 312

[2] Idem, n Sfini romni i aprtori

ai legii strmoeti , pg 286 i Pr. dr. Cezar Petrescu, Sf neamului romnesc, p 122;
[3] Diac. Petru David, Sinaxar Transilvan, p 629; [4] Pr. Prof. dr. Mircea Pcurariu, [5] Arhim. Ioanichie Blan,

Sfini daco-romani i romni, pg 72

Patericul Romnesc, pg 158-159 Sfini daco-romani i romni, p 74;

[6] Pr. Prof. dr. Mircea Pcurariu, [7] Ibidem, p 73; [8] Ibidem, p 74;

[9] Idem, Sfini daco-romani i romni, p 73-74; [10] Idem, n Sf romni i aprtori ai legii strmoeti , p 207; Extras din lucrarea de disertatie, "Sfintii romani din Ardeal", 2010, Ancuta Avram