1.

Un model sintetic-integrativ al personalitii

A. PREMISE I IPOTEZE De-a lungul timpului asupra personalitii au fost elaborate o multitudine de teorii. Fie c se numesc pozitiviste, psihanali tice, personaliste, existenialiste, umaniste, dinaniiste, factoriale, socioculturale, fie c interpreteaz omul ca fiin re-activ sau ;?70-activi, fie c se concentreaz asupra descoperirii i inven tarierii elementelor componente (uneori i ultime) ale personali tii (teoriile atomiste) sau asupra structurilor i sistemelor aces teia (teoriile structurale i cele sistemice), n sfrit, fie c au o deschidere mai mare spre social, spre ceilali oameni, spre con tactele interpersonale i grupale (teoriile psihosociale)^, toate, aproape fr excepie, ncearc s surprind esena personali tii, originalitatea i unicitatea sa. Dei n vederea atingerii acestui el se merge pe ci diferite, se folosesc concepii i me tode diferite, ceea ce atrage dup sine o varietate i difereniere extrem de mare a teoriilor respective, chiar neconcordane i
' C. S. Hali, G. Llndzey, Theories of Personality, New York, Wiley, 1957 (vezi ediia a 2-a aprut n 1970); H. David, H. Bracken, Perspectives in Personality Theo ry. New York, Basic Books, 1957; J. M. Wepraan, R. W. Heine, Concepts of Perso nality, Chicago. Aldine publishing Co.. 1963, pp. 113-330, Nathan Brody Personality. Research and Tlteory, New York, London, Academic Press, 1972 pp. 7-152. ^ Analiza detaliat a acestor teorii am fcut-o iatr-o alt lucrare. Vezi M. Zlate, Perspective de abordare a personalit{ii implicalii teoretice practice. Revista de pedagogie, 1986, nr.8.

contradicii, nu putem trece cu vederea c fiecare teorie repre zint un progres, n raport cu precedenta. Este evident c teoriile structurale Ie integreaz pe cele atomiste,,jiepindu-le astfel, la fel cum cele psihosociale le concretizeaz, le umplu de coninut pe cele sistemice. De asemenea, nu se poate neglija faptul c fiecare teorie completeaz o alta, temperndu-i excesele i reali znd, n cele din urm, un fel de echilibrare. Allport aprecia c dei pozitivismul a adus la lumin o mulime de data mrunte n detrimentul unei concepii coerente despre pefsoana uman ca totalitate, a luat o serie de precauii sntoase mpotriva speculaiei nedisciplinate, pentru care trebuie s-i fim recunosctori^. Apoi, dac pozitivismul nclin spre fragmentare i impersonalitate, spre interpretarea omului ca un reactor dez membrat, aceast tendin poate fi temperat de accentul pus ^ de ctre teoriile personaliste i cele sistemice pe dispoziiile per sonale i unitate, pe interpretarea omului ca reprezentnd o unitate creatoare4. n ciuda faptului c teoriile asupra personalitii se integrea z, completeaz i echilibreaz reciproc, nici una dintre acestea, luat n sine, nu este satisfctoare. Astfel, teoriile pozitiviste interpreteaz omul n termenii binecunoscui de stimul i reacie ai behaviorismului, neglijnd interioritatea psihic a omului, n timp ce psihanaliza, dimpotriv, se implic n structurile sale incontiente, accentund excesiv determinismul intrapsihic. Pre zena unei asemenea situaii creeaz derut i nencredere. i totui, dificultatea n conceperea personalitii provine nu din limitele fiecrei teorii n parte sau din aceea c, de cele mai multe ori, o abordare a fost utilizat n detrimentul celorlalte. Dup prerea noastr, dificultatea const n insuficienta consi derare^ n analiza i interpretarea personalitii, a nsei perso nalitii. Psihologii, n ncercarea de a inventaria ct mai multe elemente componente ale personalitii (indiferent dac acestea se numesc nsuiri, trsturi, factori), n strdania de a depista structurile, sistemele i subsistemele personalitii (subsistemul
Gordon W. Aliport, Structura i dezvoltareapersomlitii. Bucureti, Edit. Di dactic i Pedagogic, 1981, p. 547. Gordon W. Allport, op. cit, p. 550.

cognitiv, subsistemul dinamico-energetic, cel afectiv-motivaional etc.), ca i n dorina de a organiza personalitatea (n struc turi, niveluri, dimensiuni), pierd, cel mai adeseori din vedere tocmai personalitatea. Or, n personalitatea total, integral a omului pe care o concepem din perspectiva filozofiei, pe de o parte, ca personalitate concret, iar, pe de alt parte, ca ideal al realizrii semnificaie au nu att nsuirile, configuraiile de trsturi, structurile, sistemele i subsistemele personalitii, ci modul particular de integrare i utilizare comportamental a acestora. Astfel, o mare bnportan are ce este omul n rea litate, ce crede el c este, ce dorete s fie, ce gndete despre alii, ce consider c gndesc alii despre el, comportamentul su manifestat fiind n funcie de unul sau altul dintre aceste elemente sau de modul particular de integrare i funcionare a acestora. Se tie din experiena cotidian c unii oameni se com porta aa cum sunt, n timp ce alii, aa cum i nchipuie c sunt sau cum cred c ateapt ceilali sa se comporte. Pe de alt parte, n relaiile interpersonale conteaz nu att cum este omul n realitate, ci cum se manifest el n contactele cu ceilali, deci nu att nsuirile sau trsturile sale ascunse, inute sub cheie, ci cele care se exteriorizeaz, care sunt fcute publice. Aceas ta ne face s credem c n personalitatea total a omului exist, de fapt, mai multe faete^ ale acesteia. Astfel, am putea identi fica: 1. personalitatea real (PR), aa cum este ea n realitate; 2. personalitatea auto evaluat (PA), adic imaginea pe care in dividul o axe despre sine; 3. personalitatea ideal (P), adic cea imaginat, cea dorit, cea pe care individul aspir s i-o formeze; 4. personalitatea perceput (PP), imaginea individului despre alii; 5. personalitatea proiectat (PPro), adic ce crede individul c gndesc alii despre el; 6. personalitatea manifes tat (PM), cea exteriorizat, obiectivat n comportament. Toate aceste faete ale personalitii nu dein o valoare n sine, ci aceasta apare din interaciunea lor. Relaiile de tip cooperator.
^ Termenul de faet a personalitii l mprumutm de la R. F. Bales, care vor bea chiar de pri ale personalitii sau subperscoaUti, ce conduc la nelegerea mai adecvat a personalitii i a conflictelor ei. Vezi R. F. Bales, Personality and Interpersonal Behavior, New York, Holt, Rinehart and Winston, 1970, pp. 11,15.

conflictual sau compensator dintre ele vor conduce la acea con figuraie unic, pe care o denumim personalitatea integral, to tal a omului. Modelul sintetic-integrativ al personalitii pe care l propu nem implic dou tipuri de demersuri: unul analitic, viznd descrierea i caracterizarea succint a fiecrei faete a personali tii; altul sintetic, intind spre surprinderea tipurilor de perso nalitate reieite din interaciunea i configurarea specific a componentelor desprinse. Aceasta i este ceea ce hc propunem s realizm n continuare.

B. ABORDAREA ANALITIC A PERSONALITE 1. Personalitatea real (PR) este constituit din ansamblul proceselor, funciilor, tendinelor, nsuirilor i strilor psihice de care dispune omul la un moment dat i pe care le poate pune oricnd n disponibilitate, fapt care i asigur identitatea i du rabilitatea n timp. Mai concret, ea cuprinde: totalitatea elemen telor biologice, psihologice i sociale, relaionale i integrate ntre ele, ceea ce i-a i determinat pe unii autori s defineasc omul (deci i personalitatea sa) ca fiin complex biopsihosocial: structurile de baz, fundamentale ale personalitii, sinte tizate de Kardiner n noiunea de personalitate de baz, ca ex presie a realitii socio-culturale concrete n care triete individul, dar i cele supraadugate datorit multitudinii de sta tute i roluri concrete deinute i puse n funciune de individ, incluse de Linton n aa-nuniita personalitate de statut; com ponentele i strile psihice profund contiente, raionale, dar i cele mai puin confiente (subcontiente) sau pur i simplu incontiente^. Toate acestea se organizeaz n dou dimensiuni eseniale ale personalitii, i anume: dimensiunea intrapersonal, psiho^ Descrieri ample ale acestora pot fi gsite ntr-o multitudine de lucrri. Vezi M. Ralea, T. Hereeoi, Introducere in psihologia social. Bucureti, Editura tiinific, 1969; A. Kardiner, The Individml aud liis Society, New York, Columbia University Press, 1939; Ralph Linton, Fundamentul cultural alpersonalitpi. Bucu reti, Editura tiinific, 1968, p. 156; Sigmund Freud, Introducere n psihanaliz. Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1980.

individual format din totalitatea nsuirilor, predispoziiilor, atitudinilor, gndurilor i montajelor psihice proprii, specifice unei persoane date, izvorte din istoria i traseul destinului su individual, din trsturile i structurile sale cognitive, motivaionale sau dinamico-energetice, distincte fa dQ cele ale altor per soane; dimensiunea inerpersonal, psihosocial fomiat din acelai ansamblu de nsuiri rezultate ns prin interiorizare, se dimentare i cristalizare, din contactele interpersonale i grupale ale individului, din confruntarea lui cu alte personaliti, cu alte stiluri comportamentale^. n personalitatea particular a omului aceste dimensiuni nu sunt izolate, separate, ca nite etaje supra puse, ci ntr-o permanent interaciune. Ele nu numai c se in flueneaz reciproc, ci se intric, se topesc unele n altele, spe cificul personalitii derivnd tocmai din modalitatea concret i foarte diferit de la individ la individ de realizare a unui asemenea proces. Experiena proprie, individual, se m pletete, se armonizeaz sau se difereniaz, se detaeaz de ex periena altuia sau altora; concepiile, gndurile, atitudinile i opiniile intime se confrunt cu cele ale altor persoane, corectndu-se sau adncindu-se; mentalitile i prejudecile orig nate psihoindividual sunt ntrite sau schimbate i drmate psihosocial. Det ntre cele dou dimensiuni ale personalitii reale exist o strns interdependen, nu este exclus ca una din tre ele s dispun de un fundament mai solid, devenind pre cumpnitoare. La o persoan altruist, deschis spre alii, spre contactele sociale sincere, dezinteresate, va fi mai puternic di mensiunea interpersonal, n timp ce la una egoist, egocentric, orientat i centrat excesiv pe sine, pe propriile sale interese,
Cnd un Ladivid viziteaz singur o expoziie de pictur, i formeaz o prere personal pornind de la cunotinele de care dispune, de la experiena sa de via mai vast sau mai limitat, de ia propriile sale capaciti de prelucrare intelectual a infor maiilor sau de la strile sale afectiv-motivaionale momentane. Cnd acelai individ viziteaz expoziia in compania unui specialist, care l nva s vad, s disting, li sugereaz noi piste de interpretare, i creeaz stri afective puternice, l stimuleaz s gndeasc, el i va fonna o cu totul alt prere personal. n prunul caz este vorba de o stmctur cognitiv datorat dimensiunii psihoindividuale a personalitii, n cel de-al doilea caz de o structur cognitiv datorat dimensiunii psihosociale a persona litii.

mai putemic este dimensiunea psihoindividual. N-ar fi exclus ca ntre cele dou dimensiuni ale personalitii s se instaleze (temporar sau permanent) i o relativ contrarietate sau chiar o opoziie absolut. Unele persoane sunt att de altruiste, nct uit de sine sau se sacrific pe sine, n timp ce altele sunt att de egoiste, nct n afar de ele i de propriile lor interese nu sunt preocupate de nimic. Diverse deformri sau destructurri ale personalitii au la baz, probabil, tocmai asemenea opo ziii grave ntre cele dou dimensiuni ale ei. Aadar, personali tatea real a individului reprezentat de ansamblul atributelor sale psihice existente obiectiv este personalitatea sa netru cat, nemascat, cea care l caracterizeaz i l reprezint cel mai profund, autentic, chiar dac el i-o cunoate sau nu, i-o accept sau nu, i-o exteriorizeaz sau nu. 2. Personalitatea autoevaluat (PA) cuprinde totalitatea re prezentrilor, ideilor, credinelor individului despre propria sa personalitate, incluse, de regul, n ceea ce se numete imaginea de sine^. Cu alte cuvinte este vorba de felul cum se percepe individul, ce crede el despre sine, ce loc i atribuie n raport cu ceilali. Imaginea de sine reprezint un integrator i organizator al vieii psihice a individului, cu rol major n alegerea valorilor i scopurilor (Aurora Perju-Liiceanu)^, ea este nucleul central al personalitii, reper, constant orientativ a ei, element defi nitoriu al statutului i rolului social (Nicolae Bogatu)^o Contrar prerii unor autori care afirm c imaginea de sine este o re flectare (adecvat sau eronat) a personalitii reale a individu lui, a felului su concret de a fi, noi considerm c aceasta se origineaz nu doar^n personalitatea real, ci i n alte faete ale ei. Uneori ea i trage seva din personalitatea ideal, alteori din cea manifestat sau din cea proiectat. Cercetrile de psihologie
o analiz profund a imaginii de sine (structur, funcii, rol, diagnostic) poate ti gsit n Valeriu Ceauu, Aiaociuioatere i creare. Bucureti, Editura Militar, 1983; Vezi i Tiberiu Prun, Contiin{a de sine, n: B. Zrg (coord.). Probleme fun damentale ale psihologiei, Bucureti, Editura Academiei, 1980. ^ Aurora Peiju-Liiceanu, Cunoa^erea de sine i comportamentid ausoevaluativ, Revista de psihologie, nr. l, 1981. Nicolae Bogatu, Implicaii psihosociale ale imaginii de sine, Revista de psi hologie, nr. 4,1981, p. 393.

social au artat c un copil care crede c alii l apreciaz ca fiind simpatic, sociabil, va sfri prin a introduce aceste trsturi n imaginea de sine; la fel, copii, mai puin populari, se pre uiesc ei nii mai puin. De altfel, sub raport evolutiv, imagi nea de sine cunoate o traiectorie specific. n copilrie ea este mai pregnant dependent de ceea ce individul ar dori s fie i mai puin de ceea ce este n realitate, pentru ca la vrstele mai naintate ea s se constiuiasc n funcie de ceea ce omul este sau a fost, de ceea ce el face sau a fcut. Indiferent ns de rdcinile sale, semnificativ pentru imaginea de sine rmne caracterul adecvat sau inadecvat al reflectrii pe care l presu pune. Nu credem c imaginea de sine este automat eronat sau c ea nu reprezint fidel realitatea. n fond, ea este n funcie de capacitatea de cunoatere de sine a omului. Or, dac aceast capacitate este format i dezvoltat corespunztor, nu este ex clus ca i imaginea de sine s fie ct mai adecvat. Nu este mai puin adevrat c, n mod curent, mult mai rspndite sunt si tuaiile de supraapreciere sau de subapreciere a propriilor nsuiri i trsturi, de dilatare sau de ngustare nepemiis a lor, deci cele de deformare a imaginii de sine. Dei. att un tip de percepie, ct i cellalt pol avea fiecare un rol pozitiv, stimulativ-formativ dilatarea reprezentnd tendina de apropiere a personalitii reale de cea dorit, scontat a se obine n viitor, iar ngustarea o tendin de apreciere mai sever, mai critic, deci mai obiectiv ambele rmn, n esen, forme de reflec tare eronat, care se cer a fi corectate cu timpul, pentru a asigura adaptarea corespunztoare Ia solicitrile mediului nconjurtor. 3. Personalitatea ideal (P) este cea pe care individul do rete s o obin. Ea se refer nu la ceea ce este un individ n realitate sau la ceea ce crede el despre sine, ci la ceea ce ar dori s fie, cum ar dori s fie, ea reprezint personalitatea proiectat n viitor, idealul ce trebuie atins, modelul pe care individul i-l propune s-l construiasc n decursul vieii sale. Avnd prin ex celen un caracter prospectiv, personalitatea ideal dispune de importante fore i funcii stimulative. Ea l impulsioneaz pe individ spre aciune, spre cutarea, decelarea i reinerea celor mai bune i favorabile coninuturi informaionale, ci i mijloa

ce acionale, fcame psihocomportamentale care s-i asigure o ct mai rapid i eficient adaptare la solicitrile mediului so cial. Modelul de personalitate are valoare de scop i mai ales de ghid orientativ n raport cu conduita concret a individului. El permite achiziionarea i punerea n funciune anticipat a unor comportamente. De exemplu, dac un copil i propime s semene cu tatl su sau cu o alt persoan din anturajul su imediat, el va imita i traduce n propriul su comportament tr sturile percepute i admirate la modelul su, 6u mult nainte de a ajunge la statutul (de vrst, profesional, familial etc.) al acestuia. Pe baza i prin intemiediul nvrii sociale personali tatea ideal arc toate ansele de a deveni, de a se converti n personalitate real. Sub raport educaional, problema esenial este cea a valorii persoanei luate drept model de personalitate; a nsuirilor i trsturilor ei psihocomportamentale. Cu ct aces tea vor fi mai realiste, mai apropiate i n acord cu natura intrinsec a persoanei date, cu att probabilitatea convertirii lor n realitate va fi mai mare. Altfel, discrepana marcat ntre real i dorit, ntre potenialiti i aspiraii, ntre existent i dezirabil, ar putea duce, cu timpul, la instalarea unor dereglri i pertur bri psihocomportamentaleii. 4. Personalitatea perceput (PP) cuprinde ansamblul repre zentrilor, ideilor, aprecierilor cu privire ia alii. Aa cum indi vidul i elaboreaz o imagine de sine, tot aa el i fomieaz l o imagine despre alii, care l ghideaz n comportamentele sale fa de acetia. Dac o persoan crede c o alta este deschis, sincer se va comporta ca atare cu ea, dac, dimpotriv, o con sider ca fiind nesincer, intrigant etc., va manifesta reticene fa de ea. Se pare c mecanismul esenial al formrii unei ase menea imagini este atribuirea. Teoriile atribuirii formulate de psihologia social (Heider, Jones i Da vis, Kelley etc.) au o ma re relevan pentru explicarea ei^2 Imaginea despre altul i mai ales corectitudinea sau incorectitudinea acesteia sunt n funcie.
Elemente referitoare la aceast fa{et a personalitii pot fi gsite n Dumitru Bazac, Idealul de via al adolescentului. Bucureti, Editura Politic, 1983. Vezi Sntion Filaret, Teoriile atribuirii n psihologia social Teoriile fundainentale, Revista de psihologie, nr. 4,1984.

' pe de o parte, de capacitatea persoanei cunoscute de a se exte rioriza, de a se lsa cunoscut, iar pe de alt parte, de capaci tatea persoanei cunosctoare de a descifra esenialul n informaiile care i se ofer. Din perspectiva problemei pe care o tratm suntem nclinai s credem c o mai mare nsemntate o are capacitatea din urm. Aceasta deoarece imaginea despre alii este o creaie proprie a persoanei cunosctoare, deci ea va fi influenat i va depinde maximal de posibilitile i limitele psihofiziologice ale celui ce cunoate, de scopul, motivaiile, aspi raiile sale, de felul de selecionare, organizare i structurare a indicilor perceptivi, influenate, la rndul lor, de ordinea perce perii indicilor, de relevana lor, de strile psihologice temporare ale celui care percepe, de atitudinile sau de caracteristicile per sonale ale acestuia^3_ fel de importante n aprecierea celor lali sunt i o serii de cliee sau stereotipii perceptive ce defor meaz judecata personal, impunndu-se ca un fel de adevr obiectiv^'^. Totodat, s-a demonstrat experimental c sunt per soane care n condiii de deficit informaional cu privire la o alt persoan, reuesc s-o cunoasc foarte bine datorit capa citilor perceptiv-discriminative de care dispun, n timp ce al tele, chiar n condiii de exces sau de abunden a informaiilor, nu ating o asemenea performan. Allpoit consider c unii oa meni dispun doar de capacitatea de judecat stereotip (sensibi litate fa de un altul generalizat), n timp ce alii dispun de o sensibilitate inteipersonal. Ne hazardm s emitem ipoteza scria el c cei mai buni evaluatori au ambele tipuri de abilitii5. Percepia altuia sau imaginea despre altul se nscrie ca un dat (fapt) esenial n personalitatea individului, reglndu-i nemijlocit relaiile cu ceilali. Dei n fazele iniiale ale actelor interpersonale ea este extrem de mobil, chiar fluctuant, dato rit mobilitii i fluctuaiilor situaionale ale relaiilor i com portamentelor persoanelor implicate n relaii, cu timpul, anu mii invariani comportamentali ai altor persoane ptrimd n ea.
T. M. Newcomb, R H. Turner P. E. Converse, Manuel de psychologie sociale. Paris, P.U.F., 1970, pp. 193 i urm. Ion Radu, Psihologie colar, Bucureti, Editurs tiinific, 1974, p. 221. Gordon W. Allport, op. ci7., p. 500.

o cristalizeaz i stabilizeaz, acordndu-i valoare de criteriu n conduitele interpersonale. 5. Personalitatea proiectat (PPro) cuprinde ansamblul gn durilor, sentimentelor, aprecierilor pe care crede un individ c le au, le nutresc, le fac ceilali asupra sa. Ca o constmcie prin excelen a individului dat, ea este ceea ce Valeriu Ceauu de numete imaginea de sine atribuit l u m i i a d i c ce cred eu c gndesc alii despre mine. Raportat la planul relaiilor inter personale, ea implic ghicirea alegerilor sau respingerilor fcute de o alt persoan (transparen) sau de ntregul grup (transptrundere) referitoare la sine, presupunnd un gen de empatie, deci de transpunere n strile psihice ale altcuivai"^. O asemenea imagine este uneori expresia celor mai intime dorine ale indi vidului de a aprea n ochii lumii, iar alteori reflexul imediat al comportamentului celorlali fa de persoana respectiv. Un elev poate crede c profesorul su l consider ca fiind inteli gent, fie pentru c el dorete nespus de mult acest lucru, fie pentm c profesorul respectiv i-a atribuit de nenumrate ori aceast calitate. i ntr-un caz i n altul imaginea despre sine atribuit lumii l conduce pe individul dat la elaborarea i pu nerea n funciune a unor conduite de expectativ, el ateptndu-se ca ceilali s se comporte fa de el corespunztor imaginii pe care el crede c o au despre el. Or, aa cum afirm Valeriu Ceauu, aceast imagine este cea mai nesigur i mai neveri ficabil ca valoare de cunoaterei^. Ea ne face s plutim n incertitudine, s fim nesiguri, s emitem conduite n contratimp. Nu este exclus totui ca aceast imagine s se apropie de reflec tarea veridic a adevVului. Oricum ar fi, corect sau incorect, imaginea de sine atribuit lumii este un veritabil reglator al con duitelor interpersonale, cei doi parteneri trebuind s in seama i de felul cum crede fiecare c se reflect n ochii celuilalt. 6. Personalitatea manifestat (PM) este reprezentat de an samblul trsturilor i nsuirilor ce-i gsesc expresia n modaValeriu Ceauu, op. cu., p. 41. Vezi Ctlin Marnali, mercmoatere,Encxsrc^ Editura tiinific, 1974, cap. III. Valeriu Ceauu, op. cit., p.41.

Utile particulare, proprii, specifice de exteriorizare i obiec tivare coiTiportamental. Prin coninutul su, personalitatea ma nifestat este o construcie psihocomportaniental sintetic, de oarece cuprinde fie aspecte, laturi, pri din fiecare faet a personalitii, fie toate faetele articulate i integrate ntre ele. Majiifestarea personalitii este dictat att de interioritatea psi hic a individului, ct i de particularitile i cerinele situa ionale n care aceasta acioneaz. Exist norme de grup, reguli sociale care cer ca anumite comportamente s se exteriorizeze, n timp ce altele s fie reinute, inhibate; unele comportamente sunt acceptate, altele nu; ceea ce este acceptat ntr-im grup sau i se permite unei persoane cu un anumit statut, i poate fi refuzat altui grup sau altei persoane cu un alt statut. Personalitatea ma nifestat este punctul de intersecie ntre individual i social, ntre interioritatea psihic a individului i normativitatea socie tii. ntr-o asemenea intersecie se pot produce confluene, armonizri, dar i disocieri, dezacorduri, fapt care acord personalitii totale a individului o traiectorie existenial pro prie. Oricum ar fi, personalitatea manifestat rmne faeta cu caracterul integrator cel mai pronunat, cu deschiderea cea mai evident spre social, cu crescute posibiliti de investigare i cu noatere obiectiv.

ABORDAREA SINTETIC-INTEGRATIV A PERSONALITII Cele de pn acum ne-au evideniat faptul c faetele perso nalitii dispun de o natur, structur i funcionalitate proprii, distincte, care le individualizeaz pe unele n raport cu altele. Astfel, PR i PM sunt faetele mai obiective ale personalitii, n timp ce toate celelalte sunt faetele ei subiective; primele cinci ar putea fi subordonate punctului de vedere substanialist de de scriere a personalitii, ultima celui situaional primul indi cnd coninutul, osatura i camaia personalitii, al doilea, modul ei de manifestare n relaiile i situaiile sociale (Jean Stoelzel)^^; unele dintre faetele personalitii cuprind mai ales
Jeaa Stoetzel, La psychologie sociale. Paris, Flammarion, 1963, p. 158.

C.

integratori cognitivi i valorici (ndeosebi sistemele de imagini ale individului), altele, integratori aptitudinali (cu precdere PR i PM). Totodat, a reieit, implicit, c faetele personalitii n\i sunt izolate, separate unele de altele, ci c, dimpotriv, se ntre ptrund, se presupun reciproc, se intersecteaz i se convertesc unele n altele. Datorit relaiilor de cooperare sau conjlictuale dintre ele, de prelungire a unora n altele sau de compensare a lor, ca i celor de asociere sau de discrepan i disjuncie va loric, personalitatea uman capt o nfiare^aparte. Dac n cele de mai sus o asemenea nfiare global unitar a per sonalitii a fost doar sugerat, fiind implicat contextual i n comentariile fcute, dorim ca n continuare s ne referim expli cit la ea. Avem n vedere felul concret, particular cum se intric faetele personalitii unele n altele, cum se cristalizeaz i so lidific in personalitatea uman, conducnd, n cele din urm, la nchegarea unor tipuri de personalitate. Pentru aceasta este necesar s lum n considerare toate faetele personalitii, i nu doar pe unele dintre ele, fapt mai puin realizat n literatura de specialitate. Dup cunotina noastr exist ncercri de corelare doar ntre dou, cel mult trei dintre faetele personalitii. Astfel, Valeriu Ceauu, lund ca punct de reper imaginea de sine, stu diaz experimental sau pe baza unor aprecieri teoretice relaia dintie aceasta i atributele reale ale personalitii, dintre ea i imaginea despre cellah sau dintre imaginea de sine i imaginea de sine atribuit luniii^Q. La rndul su, Nicolae Mitrofan cer ceteaz relaiile de concordan i neconcordan dintre ceea ce el numete aspectul real al personalitii (AR), imaginea de sine (IS) i imaginea de sine atribuit (ISA)2i. n al doilea rnd, este necesar s avem n yedere i finalitatea analizei ntreprinse. n studiile amintite, intereseaz mai ales decelarea structurii i funciilor proprii ale diferitelor faete ale personalitii, indife rent dac ele sunt analizate n sine sau n corelaie unele cu al tele. Pe noi ne preocup mai mult structura i fiinctiile perso nalitii globale reieite n urma relaiilor i interrelaiilor dintre faetele acesteia.
Valeriu Ceauu, op. cir., cap. 1, cap. III, pp. 106 i urm. Nicolae Mitrofan, Elevul i dezvoltarea personaliti lui, Revista de pedago gie, nr. 9, 1985.

Din aceast perspectiv considerm c n urma procesului de intricare, cristalizare i solidificare a faetelor personalitii, apar urmtoarele tipuri de personalitate: 1. Tipul unitar i armonios dezvoltat, ce se caracterizeaz prin coerena i concordana de sens a tuturor faetelor persona litii. Este vorba despre omul a crui personalitate autoevaluat este concordant cu cea real; de cel care i construiete per sonalitatea ideal (dorit) n deplin consens cu posibilitile de care dispune, evitnd decalajele; de omul care i elaboreaz imagini corecte, foarte apropiate de adevr, despre ceilali; de cel care anticip corect gndurile sau sentimentele altora despre el; n sfrit, de omul care i manifest n comportament toate aceste faete ale personalitii sale, aa cum simt ele fr a ascunde, omite sau truca ceva. Toate acestea acord persona litii respective integritate i constan, permindu-i s triasc n armonie cu sine i cu ceilali (cu lumea). 2. Tipul instabil, caracterizat prin aciunea independent, ne corelat i nesistematic a faetelor personalitii. Acesta este omul despre care n limbajul curent se spune: ,,nu tiu ce s cred despre el, o dat se comport ntr-un fel, alt dat n cu totul alt fel. Este vorba de o instabilitate generalizat, adic att ntre faetele personalitii, ct i n interiorul fiecreia din tre ele. Pentru primul caz, tipic este situaia cnd imaginea de sine uneori este concordant cu personalitatea real, alteori nu, chiar dac este vorba de una i aceeai trstur; personalitatea ideal este uneori ntr-un periculos decalaj fa de personali tatea real, n timp ce alteori ea se apropie de aceasta; imaginea despre alii se schimb extrem de frecvent, far motive nteme iate etc. Pentm cel de-al doilea caz, urmtoarea situaie ni se pare a fi tipic: uneori imaginea de sine este mult i nejustificat dilatat, n timp ce alteori aceasta este nepermis ngustat, ten dinele de supraapreciere i cele de subapreciere nlocuindu-se cu rapiditate unele pe altele; uneori personalitatea real se ma nifest n comportament, alteori nu, chiar dac situaia respec tiv o cere cu necesitate. Personalitatea instabil i triete dra matic propria sa existen, fiind, n acelai timp, greu acceptat

i tolerat de ceilali. Ea i creeaz i creeaz i celorlali grave probleme de adaptare i integrare social, afectnd eficiena gru pului. 3. Tipul dedublau cu marcante discrepane ntre interior i exterior, latent i manifest, real i imaginar, esen i aparen. La fel ca i n cazul tipului instabU, dedublarea se poate realiza att n interiorul fiecrei faete a personalitii, ct i ntre aces tea. Astfel, una poate s fie imagiiea de sine a individului pe care acesta i-o atribuie n mod efectiv, cu care se identific, n care crede, cu care este de acord i cu totul alta imaginea de sine pe care, dintr-im motiv sau altul, el o afieaz n afar; una poate fi imaginea intim despre cineva i cu totul alta cea fcut cunoscut acestuia sau celor din anturajul su. La fel de drama tice sau poate chiar mai dramatice sunt dedublrile dintre faete le personalitii care intervin, de regul, ntre personalitatea re al i cea manifestat, ntre grupul de imagini ale individului (de sine, de altul, de sine atribuit lumii) i personalitatea ma nifestat. Acetia sunt oamenii care una gndesc i alta spun, una gndesc, spun i alta fac, unele le sunt atitudinile i cre dinele reale i altele cele mrturisite, exteriorizate. Permanenta duplicitate, mascare i trucare n care se complac, dac este bine ascuns, poate asigura acestor persoane o existen satisfctoa re, dac ns este descoperit de alii, conduce la consecine neplcute (tensiuni nervoase, crize i drame interioare la persoa na dedublat; comportamente de marginalizare, i uneori chiar de suprimare a ei, la ceilali). 4. Tipul accentuaj^, caracterizat prin excrescena uneia sau alteia dintre faetele personalitii, care uneori le subordoneaz pe toate celelalte, alteori, pur i simplu, le anuleaz. Exist per soane la care conteaz ce sunt n realitate, nu ce cred ei sau alii despre aceasta, de aceea toate faetele personalitii vor fi asi milate absorbite, subordonate de personalitatea lor real, de crezul lor de a fi ei nii. La alte persoane, dimpotriv, ima ginea de sine mult hipertrofiat, le absoarbe i le subordoneaz pe toate celelalte. Imaginea excelent pe care unele persoane i-o fac despre ele nsele, le orbesc, le fac, pe de o parte, s nu

mai in seama de felul cum sunt n realitate, iar, pe de alt parte, fie s-i ignore pe alii, fie s considere (evident n mod eronat) c acetia au aceeai prere bun despre ele pe care o au ele nsele. Acestea sunt persoanele nchipuite care i atri buie nsuiri, caliti pe care nu le au i pe care nici alii nu i ie recunosc. Exist apoi persoane care neglijndu-se pe sine, se comport aa cum cred ele c ateapt alii s se comporte. n toate aceste cazuri se ajunge la o oarecare srcire, simplificare i unilateralizare a personalitii, la nchistarea ei ntr-o serie de scheme comportamentale rigide, stereotipe care accentueaz i uneori chiar falsific personalitatea. Asemenea persoane se cred nenelese, ignorate, persecutate, lezate. De aceea, pentru a-i apra personalitatea ultragiat i pentru a tri cel puin n armo nie cu sine, i elaboreaz comportamente insinuante, agresive, mitomane, fac permanent apel la autoritate etc.

D. CONSECLNELE MODELULUI PROPUS 1. n plan metodologic. Modelul sintetic-integrativ al perso nalitii, pe care l-am elaborat, presupune conceperea unitar, integral a personalitii. Avem ns in vedere nu orice fel de unitate, ci unitatea n diversitate a personalitii, concretizat n unitatea i diversitatea faetelor acesteia, a relaiilor i interde pendenelor dintre ele. Aceasta nseamn c faetele personali tii nu pot fi concepute independent unele de altele sau de n treaga configuraie psihic a unei persoane, dar nici nu pot fi reduse sau topite ntr-o mas omogen, amorfa, fr nici o difereniere interioar. Din contra, tocmai o asemenea diferen iere i specializare, concomitent intrafaete i interfaete, acord personalitii un spor de unicitate. Ea este cea care conduce la conturarea unor tipuri de personalitate, ce dispun de structuri i funcionaliti diferite, de grade diferite de originalitate, adap tabilitate i eficien. 2. n plan diagnostic. Diagnosticarea personalitii totale, in tegrale este o operaie destul de greu de realizat. Dei s-ar prea, cel puin la prima vedere, c multitudinea de metode utilizate

n investigarea personalitii ne-ar conduce la descoperirea i des cifrarea acesteia, n realitate asistm la pulverizarea ei, la sur prinderea doar a unor aspecte, laturi, de fiecare dat altele, n funcie de instrumentul utilizat. Apoi, mai muli psihologi, uti liznd instrumente diferite, ar putea identifica personaliti di ferite, chiar i atunci cnd se raporteaz la unul i acelai indi vid. Modelul sintetic-integrativ al personalitii pe care l-am propus are n planul diagnosticrii acesteia urmtoarele dou ca tegorii de consecine: fie construirea unui instrument diagnostic nou, sintetic, care s permit surprinderea integral i dintr-o dat a personalitii; fie aplicarea mai multor instrumente diag nostice n msur s furnizeze informaii despre fiecare faet a personalitii, care s fie mai apoi integrate de psiholog ntr-o imagine unitar. Dup cunotina noastr nu exist elaborat nc un instrument sintetic de diagnosticare a personalitii totale, ce le mai multe dintre acestea reuind s surprind, uneori cu o precizie mai mare, alteori cu una mai mic, doar o faet a per sonalitii. Astfel, probele de laborator i testele proiective diagnosticheaz personalitatea real; inventarele sau chestionarele de personalitate surprind imaginea de sine; testul sociometric care cuprinde i ntrebri de motivaie a alegerilor i respinge rilor furnizeaz informaii cu privire la imaginea despre alii; testele de percepie social adaptate ne indic imaginea de sine atribuit lumii; categoriile informaional-comunicaionale elabo rate de Bales arat cum se manifest personalitatea (tensional-confiictual; cooperator-adaptativ; ca solicitator sau ca furni zor de informaii, opinii i sugestii n gmp). Totui, ncercrile de elaborare a unor instrumente de diagnosticare a mai multor faete ale personalitii nu lipsesc cu desvrire. De exemplu, chestionarul de evaluare iaterpersonal, elaborat i utilizat de Bales, conduce la obinerea att a imaginii de sine, ct i a ima ginii despre alii^^ Dei elaborarea unui instrument diagnostic
Un acelai produs se poate obine i prin intermediul instrumentului propus de noi. Vezi M. Zlate, O nou metod de diagnosticare a comportamentului interpersona, Revista de psihologie, nr. 3 i 4, 1984.

sintetic ar fi extrem de utii, se pare c, cel puin deocamdat, cea de-a doua cale de diagnosticare a personalitii este mai fructuoas. 3. n plan interpersonal. Considerm c modelul propus des chide mari perspective n abordarea relaiilor interpersonale din tre oameni, att prin raportarea reciproc a faetelor persona litii partenerilor intrai n interaciune, ct i prin raportarea reciproc a tipurilor de personalitate descrise. De exemplu, ima ginea de sine i despre altul (despre B) a lui >4, intrat n inter aciune cu imaginea de sine i despre altul (despre a lui B, duce la obinerea mai multor, tipuri de relaii interpersonale (de compatibilitate absolut, dac ambele imagini sunt pozitive, de incompatibilitate, dac ele sunt inversate, adic >4 are o prere bun despre sine i proast despre B, iar B bun despre sine i proast despre A). De asemenea, putem explica i anticipa mult mai corect relaiile dintre dou persoane crora le cunoatem tipul de personalitate, dect dac un asemenea fapt ar lipsi. nU-un fel interacioneaz tipul unitar i amionios dezvoltat cu cel accentuat i n cu totul alt fel cu cel dedublat. Se nasc astfel armonizri interpersonale sau, dimpotriv, conflicte i tensiuni, se creeaz premisele funcionalitii normale, fireti sau mai puin normale a relaiilor interpersonale. 4. n plan psihopatologic. Pe baza modelului propus credem c s-ar putea explica mai bine i unele tulburri de personalitate, destructurri sau involuii ale acesteia. Disocierile din structura intern a diferitelor faete ale personalitii i mai ales cele din tre faete ai putea constitui una dintre numeroasele cauze de or din psihic ale tulburrilor personalitii. 5. n plan educativ-formativ. Cunoscnd componena i structura personalitii din perspectiva sintetic-integrativ pro pus, vom putea concepe mai bine ansamblul mijloacelor i m surilor de intervenie educativ n vederea formrii adecvate, a ameliorrii sau corectrii diferitelor insuficiene sau excrescene nedorite ale personalitii. Tipul de personalitate care ne intere seaz din punct de vedere educativ este tipul unitar i armonios dezvoltat, aa nct toate aciunile instructiv-educative trebuie subordonate obinerii acestuia.

2. O metodologie pentru determinarea tipurilor de personalitate

PROBLEMA ntr-un studiu anterior^ pornind de la premisa c n perso nalitatea total a individului importan au nu att nsuirile, configuraiile de trsturi, structurile, sistemele i subsistemele ei, ci modul particular de integrare i utilizare comportamen tal a acestora, desprindeam ase faete ale personalitii i anume: personalitatea'real {PR); personalitatea autoevaluat (PA); personalitatea ideal (PI); personalitatea perceput {PP}; personalitatea proiectat (PPro); personalitatea manifestat {PM), Lund apoi n considerare interaciunea i interdependen a lor reciproc, intersectarea, convertirea sau topirea unora n altele, am descoperit patru tipuri de personalitate: unitar i armonios dezvoltat; instabil; dedublat; accentuat. Punndu-ne problema diagnosticrii acestor tipuri de personalitate, avansam ipoteza c s-ar putea proceda n dou moduri: fie prin construi rea unui instrument diagnostic nou, sintetic, care s permit sur prinderea dintr-o dat a tuturor faetelor personalitii; fie prin aplicarea mai multor instrumente diagnostice n msur s fur nizeze informaii despre fiecare faet a personalitii care s fie apoi integrate de psiholog ntr-o imagine unitar. Artam, tot odat, c prima modalitate fr a lipsi cu desvrire este
M. Zlate, Un model sintetic - itiiegraitv al personalitii, Revista de psiholo gie, 1987, nr. l,pp. 5-16.