Cetele sfinilor Ne aflm ntr-o perioad n care Biserica a prznuit la rnd, dou duminici nchinate sfinilor: nti a tuturor

sfinilor, i acum duminica sfinilor romni. Biserica a rnduit prznuirea sfinilor dup praznicul Pogorrii Duhului Sfnt, tocmai pentru a arta roadele Duhului Sfnt n viaa lor. Aceasta o mrturisete i cntarea din vecernia Rusaliilor: pe toate le d Duhul Sfnt: izvorte proorocii, sfinete pe preo i, pe cei necrturari i-a nvat nbelepciune, pe pescari teologi i-a artat. Apoi, sunt prznuii sfinii toi n aceeai zi pentru c ei au fost sfin ii de acela i Duh Sfnt, au mrturisit pe acelai Hristos, s-au nchinat aceleai Treimi. Una fiind credina, una fiind nchinarea i una fiind vieuirea. Prznuirea sfinilor romni o facem aparte deoarece Biserica Ortodox Romn a socotit c sfinii care au strlucit pe pmntul romnesc trebuie s fioe cinstii aparte. Biserica, fiind condus de Dumnezeu, Cel ce toate le rnduie, a aezat pe sfinii ntr-o anumit ordine, nu pentru c socotete pe unii mai de cinste i pe alii mai pu in de cinste, ci pentru c aa cum creaia a fost fcut n rnduial, iar la urm a fost creat omul, ca o coroan, dar n creaie nicio fptur nu putea fi fr alta, tot aa i sfinii, s-au mbogit ntre ei; sfinii i-au cinstit pe cei dinaintea lor, i-au iubit i iubindu-I le-au urmat exemplul. Astfel, pentru fiecare sfnt, un altul este mai de cinste, ntruct sfinii se scufund ntr-un ocean de smerenie. Avem astfel pe Sfntul slvitul Prooroc naintemergtor i Boteztor Ioan, cel ce i are ca prinii pe drepii Zaharia, arhiereul Templului din Ierusalin, ucis de slujitorii lui Irod. Sfntul Ioan Boteztorul a fost ntiul ascet, pregtitor al clugrilor prin viaa sa ngereasc n trup omenesc. Despre el, nsui Mntuitorul zice c ntre cei nscui din femei, nimeni nu este mai mare dect Ioan.(Lc. 7, 28) Sfntul Ioan are ca zile de prznuire peste an: 7 ianuarie- soborl Sfntului Ioan, 24 iunie- naterea; 29 augusttierea capului din porunca lui Irod Antipa, care fusese mustrat de prooroc pentru curvia cu cumnata sa Irodiada i prin nfierbntarea poftei trupeti pentru Salomeea. O alt ceat de sfinii o reprezint mriii prooroci Moise, Aaron, Ilie, Iermia, Iezechia, Isaia, Daniel, Elisei, David, cei trei tineri ai lui Daniel i ceilali prooroci ai Vechiului Testament. Acetia au proorocit despre Mntuitorul Hristos, dar mai ales despre ntoarcerea poporului ales n Ierusalim i ara sfnt. Pentru noi viziunea lor este una mesianic (profeiile despre Hristos) i ecclesiologic- eshatologic(Ierusalimul vzut ca Biseric i Ierusalimul pmntesc, cetate a pcii- Ierusalimul cel ceresc, mpria lui Dumnezeu). Ceata care urmeaz este cea a Sfinilor, slviilor, ntru tot ludailor, de Dumnezeu propovduitori i purttorilor de Duh Apostoli: Simon, cel numit Petru, i Andrei, fratele lui; Iacov al lui Zevedeu i Ioan fratele lui; Filip i Vartolomeu, Toma i Matei vameul, Iacov al lui Alfeu i Levi ce se zice Tadeu; Simon Cananeul i Iuda Iscarioteanul, cel care L-a vndut.(Mt. 10, 2-4). Acestora se va aduga Matia, care a fost rnduit apostol n locul lui Iuda (Fapte 1, 26). Sfinii Apostoli sunt prznuii separat fiecare avnd dat de prznuire proprie, iar n sobor la 30 iunie. Pentru noi, romnii, o importan aparte o are Sfntul Apostol Andrei, ntiul chemat, ocrotitorul Romniei, prznuit la 30 noiembrie. El a propovduit n Dobrogea de astzi, boteznd i sfinind credincioii din aceste locuri, hirotonind preoi i episcopi n satele prin care a trecut. A adormit rstignit pe o cruce n form de X n insula Patras. Alturi de sfin ii Apostoli, trebuiesc amintite sfintele femei mironosie: Maria Magdalena, Sfnta Cuvioas Maria lui

Cleopa (a lui Iacov, Iosia), soia lui Cleopa, fratele mai mic al lui Iosif Logodnicul Sfnta Cuvioas Salomeea, fiica sfntului i dreptului Iosif Logodnicul, soia lui Zevedeu, mama Sfinilor Apostoli Ioan Teologul i Iacov a lui Zevedeu, Sfnta Cuvioas Ioana (soia lui Huza, iconomul lui Irod), Sfintele Cuvioase Marta i Maria din Betania, surorile dreptului Lazr, Sfnta Cuvioas Susana. Tot mpreun cu Apostolii sunt socotii i ali sfini cei numii ntocmai cu Apostolii cinstii: Constantin mpratul Imperiului Roman i mama sa Elena, cel ce dat libertate cretinismului (+ 21 mai), Chiril i Modest, cretintorii slavilor. Urmeaz apoi ceata Sfinilor Ierarhi, avnd n fruntea lor pe corifeii Vasile cel Mare, Grigorie Teologul(de Nazianz) i Ioan Gur de Aur, numii cei ntrei sfini Prini ai notri i ai lumii mari dascli i ierarhi. Se numesc dascli, nu pentru c au fost profesori, ci pentru c au aprat Biserica de erezii, pentru c au nvat credincioii calea mntuirii, pentru c viaa lor a fost un model pentru ierarhi, pentru preoi i credincioi. Sunt prznuii separat, dar i mpreun la 30 ianuarie. ntre ierarhii mai cunoscui se numr Atanasie cel Mare, Chiril i Ioan cel Milostiv, patriarhii Alexandriei, Nicolae al Mirelor Lichiei i Spiridon al Trimitundei, fctori de minuni, i care au trit cam n aceeai perioad, ntlnindu-se la sinodul I din Niceea (325); Nectarie de la Eghina, Fotie al Constantinopolului, Simeon Noul Teologul arhiepiscopului Tesalonicului, Marcu al Efesului i Grigorie Palama al Tesalonicului, Nifon al Constanianei. Noi, romnii avem ierarhii notri sfini: Nifon al Constantinopolului, Calinic de la Cernica, Antim Ivireanu, Grigorie Dasclul, ai rii Romneti, Varlaam, Dosoftei i Teodosie de la Brazi, Leontie de la Rdui mitropoliii Modovei, Ilie Iorest, Sava Brancovici, Iosif de la Parto , Ghelasie de la Rme, Andrei aguna ai Transilvaniei. Ceata ce urmeaz dup acetia este ceata sfinilor slviilor i marilor mucenici, amintind aici pe Gheorghe, purttorul de biruin, osta n armata roman(+23 apr), Dimitrie, izvortorul de mir(+26 oct), conductorul Tesalonicului; sfinii mucenici soldai: Teodor Tiron, Teodor Stratilat, Mina; ali mucenici Ioan Rusul, cei 40 de mucenici de la Sevastia, Adrian i soia sa Natalia. Noi i avem pe sfin ii mucenici de la Niculiel, pe Seghie i Vach, Ioan Valahul (un nou Iosif), Ioan de la Suceava, Ioan i Moise, Oprea din Slitea Sibiului, acetia din urm luptnd mpotriva nelegiuitei uniaii din secolul al XVII-lea. Tot aici avem sfinii sfinii mucenici, adic preoii i cei din clerul bisericesc care au primit cununa muceniciei i aici avem rugtori, chiar romni pe preotul Montanus i soia sa Maxima, care au fost nnecai n rul Buzu (+26 martie). Sfintele femei mucenie exemple pentru tinerele i femeile de astzi, femei ca i ele, unele cu familie, care au neles chemarea Domnului sunt i ele cinstite n Biserica Ortodox: Tecla, Varvara, Ecaterina, Filofteia de la Curtea de Arge i Tatiana de la Craiova. Urmeaz ceata Cuvioilor, i purttorilor de Dumnezeu prini, adic sfinii cuvioi i cuvioase maici, clugri i clugrie, modele de urmat pentru toi cei din mnstiri: Antonie cel Mare, Pahomie, Teodosie, Eftimie, Sava din Egipt, Ioan Casian din Dobrogea, ntemeietorii vieii de obte, Efrem i Isaac din Siria, Maxim Mrturisitorul, Ioan Scrarul, Ioan Damaschinul, Antonie i Teodosie de la Lavra Pecerska, Serghie de la Radonej, Ioan de Kronstadt, Serafim de Sarov, iar romni, Paisie Velicicovski de la Neam, Ioan de la Prislop, Nicodim de la Tismana, Dimitrie de la Basarabi, Ioan Hozevitul, Daniil Sihastrul, Vasile de la Poiana Mrului, Gherman i Dionisie Exigul din Dobrogea(cel ce a stabilit calendarul cu numrarea anilor de la Hristos), Grigorie Decapolitul de la Bistria Vlcii, Kiril de la Bezdin, Sofronie de la

Cioara Visarion Sarai, lupttorii pentru pstrarea Ortodoxiei n Transilvania. Cuvioasele maici, cele ce au biruit firea femeiasc i nu s-au uitat la trupul cel firav i trector ci au purtat grij de sufletul cel nemuritor: Parascheva de la Iai, Teodora de la Sihla, Maria Egipteanca, Teodosia, Anastasia, Eupraxia, Fevronia, Teodula, Pelaghia. O alt ceat de sfini sunt Sfinii fctori de minuni, doctori fr de argini: Cosma i Damian, Chir i Ioan, Pantelimon i Ermolae, Samson i Diomid, Mochie i Anichit, Talaleu i Trifon, cel din urm ocrotitor al animaleleor i al holdelor.(+2 febr.) Nu putem trece cu vederea pe sfinii conductori, mprai i domni: tefan cel Mare al Moldovei i Neagoe Basarab al rii Romneti, Constantin Brncoveanu Basarab Voievod i cei patru fii ai si: Constantin, tefan, Radu, Matei i sfetnicul Ianache, cel ce a mrturisit pe Hristos, nu numai n faa sultanului turc, ci i n faa prinilor atei (nu putem s-i numim cretini) apuseni, care priveau martiriul. n ultimul secol Biserica Rus a canonizat pe familia ultimului ar al Rusiei, Romanov, ucii n revolta care a instaurat regimul comunist. i c tot veni vorba de regimul comunist, ateptm s-i cinstim pe sfinii care au sfinit pmntul nostru cu sngele lor n ultimii 60 de ani. Pe lng acetia mai avem i alte categorii de sfini, care L-au iubit pe Hristos, L-au mrturisit ca Domn i Stpn al vieii lor i prin rugciune i fapte bune, au dobndit mpria Cerurilor. Sunt muli sfini necunoscui, sunt muli sfini care nc nu au primit recunoaterea n lume, dar n mpria lui Dumnezeu stau la loc de cinste. Desigur, eu am amintit doar o parte de sfini, mai cunoscui n aceast parte de ar, sfin i dragi mie, sfini a cror ajutor l-am simit. Dar, mai presus de toi sfinii, mai sfnt dect sfinii, mai de cinste dect heruvimii i mai slvit fr seamn dect serafimii este Sfnta Fecioar Maria, despre care cuvintele nu pot s spun mrirea cu care strlucete n mpria cea cereasc. Cu toate otirile ngereti, cu Boteztorul, cu Apostolii lui Hristos i cu sfinii toi Fecioar Maic nencetat mntuire solete-ne!