n vremea aceea, Iisus dnd drumul mulimilor, S-a suit n munte, ca s Se roage singur.

i, fcndu-se sear, era singur acolo. Iar corabia era acum la multe stadii departe de pmnt, fiind nvluit de valuri, cci vntul era mpotriv. Iar la a patra straj din noapte, a venit la ei Iisus, umblnd pe mare. Vzndu-L umblnd pe mare, ucenicii s-au nspimntat, zicnd c e nluc i de fric au strigat. Dar El le-a vorbit ndat, zicndu-le: ndrznii, Eu sunt; nu v temei! Iar Petru, rspunznd, a zis: Doamne, dac eti Tu, poruncete s vin la Tine pe ap. El i-a zis: Vino. Iar Petru, coborndu-se din corabie, a mers pe ap i a venit ctre Iisus. Dar vznd vntul, s-a temut i, ncepnd s se scufunde, a strigat, zicnd: Doamne, scap-m! Iar Iisus, ntinznd ndat mna, l-a apucat i a zis: Puin credinciosule, pentru ce te-ai ndoit? i suindu-se ei n corabie, s-a potolit vntul. Iar cei din corabie I s-au nchinat, zicnd: Cu adevrat Tu eti Fiul lui Dumnezeu. i, trecnd dincolo, au venit n pmntul Ghenizaretului. i, cunoscndu-L, oamenii locului aceluia au trimis n tot acel inut i au adus la El pe toi bolnavii. i-L rugau ca numai s se ating de poala hainei Lui; i ci se atingeau se vindecau. (Matei, 14, 23- 36) Dup ce potolete foamea mulimilor ce l-au urmat n pustie, Hristos i trimite pe oameni la casele lor. Pe ucenici, spre a-i feri de slava deart i de posibilele laude ale mulimii sturate i trimite naintea Lui n inutul Ghenizaretului. El S-a retras n munte i prin aceasta ne nva s cutm timp potrivit i loc potrivit n care s ne facem netulburai rugciunea. Sfinii Prini spun c rugciunea de zi e de argint, cea de noapte e de aur. Dar, pe mare, departe de Iisus, se iscase o furtun mare i viaa apostolilor era n pericol. Acum ucenicii nu-L mai au pe Hristos n corabie, ca i nainte (vezi Matei 8). Acum Domnul nu vine de ndat la ei ci i las s-i ncerce frica, ca aa s se gndeasc la El, s-i doreasc s fie cu El. Aa i noi, doar cnd ne aflm n ncercri grele ni-L dorim pe Hristos. Doar atunci ne aducem aminte de Dumnezeu, pe marginea prpastiei. Hristos cnd vrea s scape pe cineva de necazuri, aduce pe capul lui i altele mai cumplite i mai nfricotoare. S ne uitm la ucenici! Nu erau de ajuns noaptea adnc, vntul, valurile, corabia cltinndu-se c pe deasupra vd i o nluc i ncep s strige. Domnul nsprete necazurile cnd vrea s te scape de ele. Avraam, nainte de a i se fgdui mulimea de urmai ce o va avea, i se cere jertfirea fiului Isaac. Dar pentru dragostea lui pentru Dumnezeu primete ca rsplat mnulirea neamului su. Suferinele cele mai groaznice se ndur cu uurin cnd ti c sfritul lor bate la u. Petru ndrznete la cuvintele Domnului. i arat dragostea de Stpnul Su. El crede nu numai c Hristos poate merge pe ap, ci c i pe alii i poate face s mearg la El, pe ap. Se bucur Petru, nu att c merge pe ap, ct c merge la Hristos. Dar iat c vntul care btea, l face s se ndoiasc. Uit-te la Petru: a biruit primejdia cea mare, marea cu valurile ei, dar a fost biruit de vnt. Aa e i omul: de multe ori reuete n fapte mari, dar e nfrnt n cele mici. Ne putem ntreba de ce Hristos nu a potolit vntul? Pentru c era nevoie de credina lui Petru. Cnd noi nu facem ce trebuie, nici Dumnezeu nu st alturi de noi. Pentru a arta c nu tria vntului l-a fcut s se scufunde, ci puintatea credin ei, Domnul i spune: puin credinciosule! Dar la strigtul din gura morii, Domnul l scoate pe Ucenicul Su din ap. Hristos face cu Petru ceea ce face o pasre cu puiul ei, sprijinindu-l cu aripile i aducndu-l n cuibul de unde czuse.

Dup acest eveniment, corabia ajunge cu bine la Ghenizaret i oamenii l recunosc pe Hristos, semn c El trecuse pe acolo i n alte rnduri i svr ise minuni mari. De aceea, oamenii l recunosc i-L primesc cu bucurie. Credina nu slbise n acest rstimp, ba chiar sporise. S fim i noi ca i locuitorii Ghenizaretului. S alergm la El, s ne atingem de El, da de ce zic s ne atingem, s ne mptim cu El. Sfnta Liturghie e chiar Cina cea de Tain pe care El o svrete. Cnd preotul ntinde mna s-i dea mptania, gndetete c Hristos e cel ce i ntinde mna spre tine. Ne d s ne sturm cu Sfntul Lui Trup. S nu fim lupi, cnd ne hrnim cu Mielul! Dac Dumnezeu nu S-a cruat pentru noi, ce nu am merita, dac noi nu ne crum banii i sufletul pentru care Hristos a murit! De vrem s cinstim jertfa cea fr de snge atunci s ne aducem sufletul curat, de aur. Nu prin vase de aur cinstim noi Biserica. Biserica nu e locul unde se adun vase de aur i lucruri scumpe, ci loc de adunare al ngerilor i al sufletelor de aur. Vrei s cinsteti Trupul lui Hristos? D haina celui gol, adap/l pe cel nsetat, primete-l pe cel gol i dat afar de toi. Trupul lui Hristos de pe altar nu are nevoie de veminte preioase, ci de suflete curate, dar cel gol, flmnd, are nevoie de mult ngrijire. Cinstete-L pe Hristos cu cinstea pe care El i-o cere, cheltuind cu sracii avu ia ta. nainte de a face daruri bisericii, facei milostenie. Dumnezeu primete orice dar, ns milostenia n mod aparte. Nimeni nu teine de ru dac mpodobeti biserica, dar Hristos te amenin cu iadul dac treci cu vederea pe fratele tu. Darurile fcute bisericii pot fi furate, dar ceea ce dai fratelui tu rmne pe veci, cci I-ai dat lui Hristos. Ne-a artat c pe sraci pururea i avem cu noi, dar pe El, nu Adic n viaa aceasta l avem pe Hristos flmnd i nsetat, gol i bolnav, iar n viaa cealalt vom primi darul nsutit napoi. Milostenia deschide cerurile: rugciunile tale i milosteniile tale s-au suit, spre pomenire, naintea lui Dumnezeu.(F. Ap. 10, 4) Milostenia e mai de cinste ca fecioria. Ne amintim c fecioarele care n-au fcut milostenie au fost date afar din cmara de nunt, ba nici nu au intrat. S semnm milostenia cu drnicie ca s secerm rod bogat i s dobndim buntile cele venice de care s ne nvrednicim cu harul i cu iubirea de oameni a Domnului nostru Iisus Hristos, Cruia slava, cinstea i puterea, mpreun cu Tatl i cu Duhul Sfnt, n veci Amin.