Va salut iarasi cu pacea Domnului! Scumpi frati si surori in Domnul Isus, Astazi, chiar in clipele acestea, recitind Cap.

72 - "n amintirea mea" din "Hristos Lumina Lumii" am simtit nevoia sa impartasesc si cu voi cateva fragmente. Sunt sigur ca unii din voi, si chiar va invit, or sa-l reciteasca in intregime, acum insa, cu permisiunea voastra, am sa va trimit cateva paragrafe ce raspund, dupa parerea mea, la multe intrebari pe care ni le punem oridecateori ne apropiem de acest sfant act instituit de Insusi Mantuitorul nostru. Va doresc o lectura sub calauzirea DUhului Sfant si ma rog ca toti, cu aceleasi ganduri si simtaminte sa ne putem bucura de mantuirea atat de mare care ne-a fost si inca ne este aratata! " Dei l cunoscuse pe Iuda de la nceput, Isus i-a splat picioarele, iar trdtorul avusese privilegiul de a se uni cu Hristos prin mprtirea la actul cel sfnt. Un Mntuitor ndelung rbdtor a folosit orice mijloc de atracie fa de pctos ca s-l primeasc s se pociasc i s fie curit de pngrirea pcatului. Pilda aceasta este pentru noi. Cnd presupunem despre cineva c este n rtcire i pcat, nu trebuie s ne desprim de el. Nu trebuie ca, printr-o nepstoare desprire, s-l lsm prad ispitei sau s-l izgonim pe cmpul de lupt al lui Satana. Nu aceasta este metoda lui Hristos. Datorit faptului c ucenicii erau rtcii i plini de greeli, El le-a splat picioarele i, n felul acesta, toi, afar de unul din cei doisprezece, au fost adui la pocin. Exemplul lui Hristos nu ngduie ca cineva s fie exclus de la masa Domnului. Este adevrat c pcatul cunoscut pe fa exclude pe pctos. Acest fapt este artat clar de Duhul Sfnt (1 Cor. 5,11). Dar, dincolo de aceasta, nimeni nu trebuie s judece. Dumnezeu n-a lsat oamenilor s spun cine trebuie s ia parte la asemenea mprejurri. Pentru c cine poate s citeasc inimile? Cine poate deosebi grul de neghin? "Fiecare s se cerceteze dar pe sine nsui i aa s mnnce din pinea aceasta i s bea din paharul acesta." Deoarece "oricine mnnc pinea aceasta sau bea paharul Domnului n chip nevrednic va fi vinovat de trupul i sngele Domnului". "Cci cine mnnc i bea, i mnnc i bea osnda lui nsui, dac nu deosebete trupul Domnului" (1 Cor. 11,28.27.29). Cnd credincioii se adun s serbeze sfintele rnduieli, sunt de fa soli nevzui de ochi omeneti. n adunare poate s fie un Iuda i, n cazul acesta, sunt acolo soli de la domnul ntunericului, deoarece ei i nsoesc pe toi aceia care nu se las condui de Duhul Sfnt. ngeri cereti sunt i ei de fa. Aceti vizitatori nevzui sunt prezeni n orice ocazie de felul acesta. Pot veni n adunare persoane care nu sunt cu toat inima slujitori ai adevrului i ai sfineniei, dar care ar dori s ia parte la actul sfnt. Lor nu trebuie s li se spun c nu au voie. Sunt de fa martori care erau i atunci cnd Isus a splat picioarele ucenicilor i ale lui Iuda. Ochi mai presus de cei omeneti privesc scena. Hristos este prezent prin Duhul Su cel Sfnt pentru a pune sigiliul asupra ntocmirilor Sale. El este acolo pentru a convinge i nduioa inima. Nu-I scap nici un gnd de ntristare. Ateapt pe cei pocii i cu inima zdrobit. Totul este pregtit pentru primirea unui astfel de suflet. Acela care a splat picioarele lui Iuda dorete s spele orice inim de ntinarea pcatului. Nimeni nu trebuie s se retrag de la mprtire pentru c persoane nevrednice sunt de fa. Se cere de la fiecare ucenic s participe n mod public i s mrturiseasc n felul acesta c primete pe Hristos ca Mntuitor personal. Tocmai n aceste ntocmiri ale Sale, Hristos Se ntlnete cu poporul Su i i d puteri prin prezena Sa. Se poate ca mini i inimi ntinate s serveasc Cina, totui Hristos servete pe copiii Si. Toi cei care vin cu credin legat de El vor fi foarte mult binecuvntai. Toi cei care neglijeaz aceste ocazii de privilegii dumnezeieti vor pierde. Despre ei

se poate spune foarte bine: "Voi nu suntei cu toii curai". mprind cu ucenicii pinea i vinul, Hristos S-a obligat s fie Rscumprtor. El le-a ncredinat Noul Legmnt, prin care toi cei care l primesc devin copii ai lui Dumnezeu i motenitori mpreun cu Hristos. Prin acest legmnt, primesc orice binecuvntare pe care cerul o poate da pentru viaa aceasta i pentru cea viitoare. Acest act al legmntului trebuie s fie ratificat cu sngele lui Hristos. Iar aducerea la ndeplinire a actului sfnt trebuia s le aminteasc ucenicilor jertfa Sa nemrginit, adus pentru fiecare ca o parte din marele ntreg al neamului omenesc deczut. Dar serviciul de mprtire nu trebuie s fie o ocazie de ntristare. Nu acesta a fost scopul lui. Cnd ucenicii Domnului se adun n jurul mesei Sale, nu trebuie s-i aminteasc, nici s deplng slbiciunile lor. Nu trebuie s se ocupe de experienele lor religioase trecute, fie c acestea sunt nltoare, fie c sunt descurajatoare. Nu trebuie s dezgroape nenelegerile cu fraii lor. Serviciul pregtitor a cuprins toate acestea. Totul s-a fcut nainte: cercetarea de sine, mrturisirea pcatelor, rezolvarea nenelegerilor. Acum, ucenicii vin s-L ntlneasc pe Hristos. Ei nu trebuie s stea n umbra crucii, ci n lumina ei mntuitoare. Trebuie s-i deschid sufletul n faa razelor strlucitoare ale Soarelui Neprihnirii. Cu inima curit prin sngele scump al lui Hristos, n deplin cunotin a prezenei Lui, dei nevzut, ei urmeaz s aud cuvintele: "V las pacea, v dau pacea Mea. Nu v-o dau cum o d lumea" (Ioan 14,27). Domnul nostru zice: Cnd eti convins de pcat, adu-i aminte c Eu am murit pentru tine. Cnd eti urmrit, persecutat i ntristat pentru Numele Meu i pentru Evanghelie, adu-i aminte de iubirea Mea att de mare, nct pentru tine Mi-am dat viaa. Cnd ndatoririle tale i par prea aspre i dureroase i poverile tale prea grele de purtat, adu-i aminte c pentru tine am purtat crucea, dispreuind ruinea. Cnd inima ta se strnge de teama celor ce-i stau n fa, amintetei c Rscumprtorul tu triete ca s mijloceasc pentru tine. " (http://www.intercer.net/egw/index.php/DA/568/) Fie ca Harul pe care Domnul ni-l ofera in fiecare clipa sa fie spre marturisire, pocainta si parasirea pacatelor noastre, ci nu pentru acoperire, tagaduire sau continuarea in ele! Denis