Astazi avem trei evenimente, mai intai praznicul imparatesc al taierii imprejur

al Mantuitorului nostru Iisus Hristos, apoi cinstirea Sf Vasile cel Mare tocmai
cuvantul de Vasile cel mare este contributia sa ca stalp puternic al bisericii d
e la inceputurile crestinismului, iar al treilea este tocmai trecerea in noul An
, Cel mai mare dintre toate cele trei este tocmai praznicul imparatesc, Mantuito
rul nostru Iisus Hristos este adus dupa randuiala Legii ca sa fie taiat imprejur
. Mantuitorul nostru Iisus Hristos o face nu dintr-o necesitate a noastra a cred
inciosilor din ziua in care traim.. Cei care au urmat a fi credinciosi prin Evan
ghelia si propovaduirea apostolilor , ci Mantuitorul se taie imprejur tocmai ca
sa implineasca Legea Veche si sa aratate legatura dintre Legea Veche si cea noua
, este ca o trecere. Stim foarte bine ca aceasta taiere imprejur a fost dezbatu
ta, ca sa spune asa, la primul sinod, la prima intrunire a apostolilor, daca est
e nevoie sau daca nu este nevoie de taierea imprejur, si se arata clar, prin Cuv
ant, ca cei care sunt crestini trebuie sa se taie imprejur in inima lor, si nu m
ai este nevoie de aceasta taiere imprejur ci harul lui Dumnezeu se revarsa prin
moarta si invierea Mantuitorului nostru Iisus Hristos, in inimile celor care cre
d, si nu mai este doar un simbol, ci taierea imprejur este daruirea fiintei noas
tre in toatalitate nu doar o mana sau un picior, sau un fel de-al nostru de-a fi
, ci in totalitate viata noastra sa o daruim lui Dumnezeu, aceasta traire, indum
nezeire in Iisus Hristos, este innoirea chipului vesniciei.. este haina cea noua
pe care Mantuitorul ne-o daruieste, celor ce se boateaza, crede primeste si isi
schimba viata dupa Randuiala Bunului Dumnezeu si cea Bisericeasca care este bu
na. Spune in evanghelie, astazi, ca Mantuitorul crestea si se intarea cu intelep
ciunea, cu varsta si cu har, Tocmai acest lucru daca noi l-am intelege la acest
inceput de an, sa incercam sa ne taiem inprejur inima noastra sa ne facem o anal
iza a constiintei noastre sa vedem vat de rai am fost in anul trecut, ce nechibz
uiti, cat de slabi, cat de departati de arderea inimii in credinta, sa vedem ceam facut bine si ce-am facut rau, ce-ar trebuii sa corectam, spre ce este apleca
ta inima noastra si unde este comoara vietii noastre si daca vom incepe din acea
sta cercetare, primul cuvant pe care il vom aduce inintea Bunului Dumnezeu, cum
spune atat de minunat in tedeum este, Doamne ca sa ne ierti pentru tot ce am fac
ut in anul trecut, cu voie cu si fara de voie, sa ne ierti de toate pacatele noa
stre, Acesta este inceputul trezirii inimioarei noastre, si-apoi rusinandu-ne sa
luam o hotarare, de-a nu mai gresi, de-a ne feri de rau, de-a nu mai judeca, de
-a patrunde si de a asculta toate poruncile lui Dumnezeu, nu doar unele sau alte
le, de-a asculta si de-a implini toate poruncile Bunului nostru Dumnezeu, Avem e
xemplu viu prin sfinti.. Sfantul Vasile cel Mare viata sa.. nasterea sa deosebit
a, trairea, educatia pe care a primit-o Liturghia, scriirile sale nenumarate, mo
nahismul pe care la intemeiat si care se pastreaza si in ziua de astazi, este o
bogatie a harul care s-a revarsat prin vasile cel mare de la Dumenzeu o bogatie
pe care putini o cunoastem si nu stim sa o pretuim, de aceea si Sfantului Vasile
cel mare ii cerem astazi sa fie strigator catre Dumnezeu pentru slabiciunile si
nevredniciile in care traim si sa ne inalte Bunul Dumnezeu prin rugaciunile Sf
Vasile, de a fi mai aproape de harul sau.
Cat de minunat in a opta zi era obisnuinta de a se pune numele intamplator, ci i
n a opta zi ca o zi de curatire si de daruire a pruncului inaintea lui Dumnezeu
i se punea numeele,
-------------------------------------------------------Duminica de astazi, prima duminica din anul nou.. ca la inceput de an ar trebui
sa fim ca noi nascuti lasand toate greutatile din anii precedeti la o parte, cu
un dor de a fi mai buni, de a ne cerceta felul nostru de-a fi de-a gandi de-a tr
aii, de-a vedea pacatele nenumarate pe care le-am facut slabiciunile pe care leam acceptat indaratniciile pe care le-am inmultit devotamentul care ne duce la o
iluzie asupra muncii in viata de zi cu zi, si sa cautam un alt tel, Bine este o
mului sa puna inceput bun,
Evanghelia de astazi este evanghelia care se citeste in duminica dinainte Botezu
lui Mantuitorului nostru Iisus Hristos.. se citeste din sfantul evanghelist Marc

u, si nu ne arata inceputul evangheliei ... iar inceputul evangheliei nu poate s

a inceapa fara cel care nsusi Mantuitorul nostru Iisus Hristos la numit astfel, m
ai mare om ca el nu s-a nascut pe fata pamantului si este mic in imparatia lui D
umnezeu, aratand astfel cat de greu se intra in imparatia lui Dumnezeu daca nu v
om avea aceea innoire. Sfantul Ioan este cel care gateste si pregateste calea Do
mnului. Este numit si inger al Domnului. este cel care pregateste poporului Isra
el , popor care traia dupa un dor, si nu de putine ori si noi ca duhovnici, vor
bim credinciosilor nostri desi au credinta cauta si mereu cauta ceva si acel cev
a este tocmai dorul de al gasi pe Dumnezeu si un toiag de sprijin in credinta pe
care o poarta o siguranta a vietii lor, pentru ca singur nu te poti ridica pe u
n drum pe care nu-l cunosti nu poti sa mergi fara calauza iar acea calauza este
duhovnicul iar duhovnicul niciodata nu are voie sa vorbeasca decat din Scriptura
, din Cuvantul din evanghelie, El este cel care boateaza in apa, iar acest botez
era un botez al pocaintei, si spune sf evanghelist ioan, ca eu botez cu apa, da
r vine dupa mine, cel care este mai tare decat mine, iar in alta evanghelie spun
e, mai mare decat mine, caruia nu sunt vrednic sa ma aplec si sa-i dezlec cureau
a incaltamintelor.. iata cata smerenie are sfantul ioan.. si continua.. eu bote
z cu apa, dar vine dupa mine cel care va va boteza cu Duhul cel Sfant.. M-as buc
ura ca aceasta duminica si acest an sa nu-l numesc astfel decat anul Duhului Sf
ant, gasim in evanghelia.. cei care ati ajuns la utrenie.. evanghelia a noua car
e s-a citit astazi de la sfantul evanghelist Ioan, frica pe care o aveau iudeii.
. Apostolii care au trait langa Mantuitorul nostru Iisus Hristos, dupa ce a fost
rastignit Mantuitorul se inchideau de frica iudeilor in casa erau rataciti si n
u stiau ce au de facut, si vedem ca prin usile incuiate intra Mantuitorul nostru
Iisus Hristos, putere Dumnezeiasca, noi putempasi drept pe cale libera ce sa ma
i intram pe usile incuiate ale fricii noastre.. si primul cuvant pe care Mantuit
orul il adreseaza tuturor celor care erau de fata este Pace voua..
Eii de am incepe anul acesta cu acea pace am lasa lucrarea harului Preasfantului
Duh sa coboare peste noi toti si sa devenim altceva schimbati in bine in duhul
si in evlavia pe care insusi Mantuitorul ne-a arata pe toata perioada propovadui
rii sale pe pamant, de la intrupare pana la rastignire, si inca moarte pe cruce.
. De aceea n-avem pace pentru ca nu o primim, de aceea nu stim sa traim si sa av
em un sens al vietii noastre si o bucurie pentru ca nu ne deschidem inimile sa g
ustam si sa lasam harul preasfantului duh lucrarea lui Dumnezeu si sa ne faca v
ii, pentru ca Dumnezeu este viu, iar cel care traieste in harul lui Dumnezeu viu
ramane in veac. Nu pot sa uit cuvintele Sf Ioan Gura de Aur care spune, multi
din cei care sunt aici, sunt botezati in numele Sfintei Treimi dar pacatele pe c
are le fac sunt mai mari ca ale celor care nu sunt crestini ... Sa porti harul l
ui Dumnezeu inseamna sa ai bucuria harului taria lui, intelegerea lui, si paza,
sa intelegi cuvantul lui Dumnezeu si sa-l traiesti din evanghelie inseamna sa t
e eliberezi de orice greutate si apasare lumeasca, deci pacea nu poate sa vina d
ecat prin smerenie prin lepadarea de noi prin incredintarea cuvantului lui Dumne
zeu stiind ca toate acestea s-au scris spune evanghelia tot de la utrenie, de as
tazi, pentru ca voi sa credeti, ca Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu si creza
nd viata sa aveti in voi insiva ...
Iata credinta deschide lucrarea harului in noi si sa primim viata.. orice lucru
pe care il face un credincios trebuie sa il faca din cuvantul lui Dumnezeu, toat
a randuiala acestei lumi a cerului, a pamantului, a omului, este sub o lege, sub
o asezare si sub o ascultare dumnezeiasca, de aceea omul nu are pace.. ca nu vr
ea sa ramana in aceasta ascultare nu vrea sa ramana in dragostea lui Dumnezeu pe
ntru ca legea ascultarii nu este alta decat dragostea pe care noi trebuie sa o a
ducem Tatalui nostru nu ca o recunostinta a legii fortate, ci ca o recunostinta
in dragoste a ceea ce Dumnezeu a asezat peste intreg neamul omenesc.. si mai mu
lt suntem crestini.. suntem botezati, purtam harul botezului peste noi avem o pe
cete de care nimeni nu se poate atinge nici macar diavolul atat doar daca-i perm
item noi avem pecetea Treimii si a crucii in noi si noi nu stim sa avem pace si
nu stim sa traim in harul lui Dumnezeu.. ne izbim in fiecare de putinatatea ince
rcarilor care vin asupra noastra si nu avem taria harului de a sluji lui Dumneze
u de a indraznii.. si de-a trece usor, foarte usor, cu mangaierea cuvantului si
a caldurii dumnezeiesti peste toate incercarile acestei vieti.. acestea sunt cre

stinii pe care Dumnezeu ii iubeste sunt crestinii care il cauta pe Dumnezeu care
traiesc in cuvantul sau sunt crestinii care asteapta acest botez al arderii de
inima.. pentru ca taierea imprejur a crestinilor de azi nu este altceva decat ar
derea inimii ca dor si cunoastere de Dumnezeu.. aceasta este viata vesnica.. cu
noasterea lui Dumnezeu si inaltimea cunoasterii care ne duce in lumina si slava
sa ...
Sfantul Ioan Botezatorul, om simplu.. o cingatoare de piele la brau , o haina pe
care o avea impletita din par de camila, mancarea ii era lancuste si miere.. la
ncuste este acel fruct acru, amar, dar foarte satios cu multe vitamine, cei care
ati fost la Ierusalim stiti cum arata si miere salbatica.. daca fiecare dintre
noi, incepand de la mine, ne-am lua aceasta curea .. aceasta haina.. si doar ac
easta mancare oare l-am mai iubi pe Dumnezeu.. l-am mai cauta si cata dragoste a
vea sfantul ioan botezatorul ... pana si taierea capului sau arata dreptatea rav
na si ascultarea.. nu ne trebuie mult ca sa il iubim pe Dumnezeu ci ne trebuie d
oar vointa noastra.. primiti evanghelia acestei duminici, al inceputului propova
duirii Mantuitorului , a chemarii noastre la indreptare, la innoire, al lepadari
i noastre de pacat primitii-o in acest inceput de an asteptand cu dor de-a lua a
gheazma cea mare cu binecuvantata si gustand din ea sa ne lepadam de pacatul car
e ne robeste si ne indeparteaza de dragostea si de casa parinteasca de Dumnezeul
nostru .
Rugam pe Bunul Dumnezeu ca prin cuvantul sau care este viu sa rasara in noi iara
si poate ceea ce am avut in tinerete sau poate am pierdut sau a slabit doar.. ac
eea bucurie de a trai cu Dumnezeu.. amin!