n prima zi de Pate, cnd se mnca azima i se njunghia mielul pascal, Iisus

trimisenainte ucenicii Si Petru i Ioan, spunanadu-le: Ducei-v i pregtii Patele, ca s

mncm. Iisus lezise ucenicilor s se duc n ora unde le va iei nainte un om care i va
conduce ntr-o camer gataaranjat. Acolo ei vor trebui s pregteasc Patele. Ucenicii au plecat
i cnd au ajuns acolo au gsittotul ntocmi cum spusese Iisus.Au pregtit Patele, iar cnd sosi
ora Iisus li se aez la masa cu cei 12ucenici spunanad:Am dorit de mult s mnnc Pastele
acesta cuvoi nainte de ptimirea Mea. Cci vspun c de acum ncolo nu-l voi mai mnca
pn la mplinirea lui n mpria lui Dumnezeu..i lund un pahar n mna
spuse:Luati paharul acesta i mprii-l ntre voi. Cci v spun c de acumnu voi mai bea din
rodul vitei pn va veni mpria lui Dumnezeu.i lund o pine n mn, a mulumit, a frnt-
o, i le-a dat-o zicnd:, Acesta este trupulmeu care se frnge pentru voi. Aa s facei i voi
pentru pomenirea Mea. Tot astfel, lund paharul devin dup cin, l ddu ucenicilor i zise:,
Acest pahar este Legmntul cel Nou n sngele Meu, care sevars pentru voi.
1
CONVORBIREA DE DUP CINDup cin Iisus Se ridic de la mas, Se incise cu un prosop
i, umplnd un lighen de ap, cas le spele picioarele ucenicilor. Cnd veni rndul lui petru,
acesta zise: Doamne, Tu s-mi speli mie piciorele? Iisus i rspunse: Ce fac Eu, tu nu tii
acum, dar vei nelege mai trziu.Dup ce le spala piciorele la toi ucenicii, Iisus se aez din
nou la mas i le zise: nelegeioare ce v-am fcut? Voi m numii nvtor i Domn, i bine
facei, cci sunt.i dac eu, Domnul invtorul, v-am splat piciorele, atunci voi trebuie s v
splai picioarele unii altorra. Cci v-am dato pild pe care s o urmrii i voi. Adevrat,
adevrat v spun, ca robul nu este mai mare de ct stpnul su, nici apostolul mai mare
dect cel ce l-a trimis. Dac tii adevrul acesta, ferice de voi,cnd l vei mplini. Nu
vorbesc despre voi toi: i cunosc pe cei pe care i-am ales. Dar trebuie s
semplineasc Scriptura:Cel care mnnc din pinea Mea, s-a ntors mpotriva Mea.
1

Invtur

de credin ortodox,ed.Renaterea, cluj Napoca,2003,pg,105



Apoi rosti cu inima tulburat: Adevrat, adevrat v spun c unul dintre voi M va vinde.
Ucenicii se privir nedumerii, iar Ioan l ntreb pe Iisus, lsndu-i capul la pieptul Lui:
Doamne,spune, cine este el? Acela, cruia i voi muia o bucic de pine i i-o voi da,
rspunse Iisus.i dup ce o frnse, o ntinse lui Iuda, fiul lui Simon Iscarioteanul.Iuda lua
bucica i iei ndat afar. Era noapte. Dup plecarea lui, Iisus zise:Copii mei!...v dau o
nou porunc: Iubii-v unii pe ali. Aa precum v-am iubit Eu, s v iubii i voi
unii pealii.Apoi le spuse c n aceeai noapte l vor prsi cu toi. Dar Petru rspunse: Chiar
dac toiTe vor prsi, eu unul nu te voi lsa nici odat. i Iisus i zise: Adevrat, adevrat i
spu c pn vact cocoul, te vei lpda de Mina de trei ori.Dup descrierea ospului din
Betania i a complotului urzit de sinedriu cu complicitatea lui Iuda, Sf. Matei la fel cu
Sf. Marcu i cu Sf. Luca, istorisete pregtirile n vederea patilor, astfel: "Iar n ziua cea
dinti a Azimilor, au venit Ucenicii la Iisus, ntrebndu-L: Unde voieti s-i
gtim smnnci Pastile? Iar EI a zis: Mergei n cetate la cutare i-I spunei: nvtorul zice:
Vremea Mea s-aapropiat; la tine vreau s fac Pastile cu Ucenicii Mei. i au fcut
Ucenicii precum le-a poruncit lor Iisus i au pregtit Pastile" (Matei XXVI, 17-19).
2
Discuia cu privire la pregtirile de Pati se petrece n Betania. Ea este provocat de Ucenici,care
se mir oarecum de neglijarea pregtirilor gospodreti n vederea Praznicului celui mare.
El alegedoi dintre dnii - pe Ioan i pe Petru (Luca XXII, 8) - i-i trimite n
Ierusalim, spunandule c vor fi ateptai de un tnr purtnd un urcior cu ap (Marcu XIV,
13), care-i va conduce ntr-un foior gata pregtit pentru festivitate (Marcu XIV, 15; Luca
XXII, 12). Acolo, cei doi Ucenici vor face ultimele pregtiri n vederea mesei, conformndu-se
ntru totul instruciunilor primite de la Domnul i pstrndcu strictee secretul acelui loc, ca s
asigure linitea Cinei i s prentmpine ntreruperea ei de ctrecei ce voiau s-L prind. Casa
aparinea, dup o veche tradiie, Mariei, mama autorului Evangheliei adoua, iar tnrul cu
urciorul, care atepta pe cei doi ucenici la poarta dinspre Rsrit a
Ierusalimului, pare a fi chiar Sf. Ioan Marcu (F.A. XII, 12; XV, 37). Era o cas nstrit i ncpt
oare, putndadposti un numr mai nsemnat de persoane. Avnd deasupra, la etaj, un salon sau
un foior special,destinat anumitor reuniuni solemne. n mod obinuit, grijile economice i
cumprturile se ncredinaului Iuda - acum el nu trebuia s cunoasc din vreme locul Cinei, ca
s nu provoace arestarea prematura Mntuitorului.
2

Sofron VLAD, Pr. Prof. Dr. Liviu MUNTEANU,

Studiul Noului Testament pentru Institutele Teologice,
Ed. IBMBOR, Bucresti, 1983

Dar n ce zi s-au petrecut acestea? Dup Evangheliile sinoptice (Matei XXVI, 17; Marcu
XIV,12; Luca XXII, 7), pregtirile pentru Cin cea de Tain i Cina nsi s-au
petrecut n "prima zi aAzimelor". Bazndu-se pe aceste cuvinte, comentatorii romano-catolici
pretind c Mntuitorul a serbatcu Ucenicii, un adevrat Paste iudaic, aa cum cereau
prescripiunile Legii mozaice i c, din aceastcauz, Sf. Euharistie s-a instituit nu cu pine
dospit, cum susine din vechime Biserica Ortooxa, ci cuazim.Adevrul nu este ns aa cum l
prezint catolicii, cci Cina cea de Tain nu s-a prznuit odatcu Pastile iudiaice ci cu 24 de
ore mai nainte, adic n seara zilei de Joi, 13 Nisan, cum precizeaz Evanghelia a
patra (Ioan XIII, 1). Sfnta Euharistie nu s-a instituit cu azim, ci cu pine dospit (artos)cum
arat Evanghelitii sinoptici (Matei XXVI, 26; Marcu XVI, 22 i Luca XXII, 19).
Cina cea deTain nu a fost un paste iudaic, ci un Paste cu totul nou i deosebit, care
desfiineaz pe cel iudaic i-lnlocuiete cu SfntaEuharistie, jertf i tainan acelai timp.
3
ntr-adevr, toi Evangheiistii sunt de acord n a ne informa c Rstignirea
Mntuitorului s-a fcut vineri dup amiaz i mai nainte de sosirea patilor iudaice, care
aveau s nceap numai dup apusulsoarelui. Ei arta c Domnul n-a fost rstignit chiar n ziua
de Pati, cci Simon Cirineanul este descrisca venind de la cmp, cu o povar n spate,
soldaii sunt artai purtnd arme, iar magazinele sunt d e s c h i s e , p u t n d u -
se face n grab cumprarea giulgiului i aromatelor necesare nmormnt
r i i Domnului.
4
Ei ne spun de asemenea c iudeii n-au vrut s intre n pretoriu,
u n d e P o n i u P i l a t j u d e c a p e Mntuitorul, ca s nu se spurce i s poat mnca dup
rnduiala Pastile, i ne informeaz limpede cC i n a c e a d e Ta i n s - a p e t r e c u t c u o
sear nainte de Rstignire, adic Joi, 13 Nisan. Dup legeamozaic, nici
ziua de 13 Nisan, nici ziua de 14 Nisan nu erau zile de azime. Zilele de
a z i m e s e ncepeau abia dup apusul soarelui sau dup trecerea zilei de 14 Nissan,
cnd calendarul iudaicnsemna nceputul zilei de 15 Nissan i cnd se njunghia cu
solemnitate deosebit, la Templul cel mare din Ierusalim, mielul pascal destinat preoilor i
arhiereilor.Se introdusese ns obiceiul ca orice aluat i orice pine dospit s fie distruse i
ndeprtate din casenc din primele ore ale dimineii de 14 Nisan i c njunghierea mieilor,
adui n mare numr da capiide familie pentru cin pascala, s se nceap la templu nc din zorii
aceleiai zile de ajun.Din aceast cauz, 14 Nisan - ajunul Patilor - a devenit, n vocabularul
curent al iudeilor "prima zi aAzimelor" i "ziua cnd trebuiau s njunghie mielul de
Pate". Ori, aceast zi se ncepuse, n anul
3

Alexander Schmemann,

Taina Sfintei Euharistii,

traducere de Andreea Stroe si LaurentiuConstantin,Ed. Univers Enciclopedic, Bucuresti,1995.
Pg.203
4

Pr. Prof. Dr.

Vasile Mihoc
,
Introducere n Noul Testament,
vol. I, Teofania, Sibiu, 2001.