Mancand n tacere dezvoltam inteligenta, inima si vointa OMRAAM AIVANHOV

June 30th, 2012 | Author: udelgriel

Cum ne putem dezvolta iubirea, vointa, inteligenta?Acordam atentie in viata lucrurilor cu adevarat valoroase? Suntem cu adevarat saraci sau bogati? Va invit la o incursiune in viziunea pe cat de profunda, pe atat de directa si presarata cu umor, a maestrului bulgar Aivanhov.

Mncnd n tcere, dezvoltm inteligena, iubirea i voina. Inteligena se dezvolt cnd deplasm obiectele cu atenie. Inima se dezvolt cnd suntem ateni, respectuoi i plini de iubire, pentru a nu-i deranja pe ceilali. Iar voina se dezvolt cnd facem gesturi msurate, ordonate, controlate. Oamenii nu se opresc, nu vd, nu observ lucrurile cele mai mrunte pe care le fac zilnic. Nimeni nu va crede niciodat c mncnd n acest fel dezvoltm inteligena, dezvoltm inima i voina. Vor spune: Nu, aa ceva, niciodat! Oh, l, l! inteligena se dezvolt n biblioteci, n coli sau n dificulti. Cnd dau de greu, n sfrit, ei mic ceva: se gndesc, reflecteaz cum s ias (din impas). Iar inima se dezvolt cnd ai copii, cnd ai o iubit, cnd eti Altfel, aici, n timpul meselor, inima? Da de unde! Iar voina pi, cnd munceti, cnd te descurci, cnd tai lemne Aa c, vedei, oamenii n-au observat nimic. Tocmai n timpul meselor trebuie nceput, cu nceputul; fiindc, pentru celelalte cazuri, nu este sigur c vom merge n biblioteci, c vom citi cri, c vom merge la universitate; nu este sigur nici c vom avea o iubit i copii sunt muli celibatari pe pmnt; nu este sigur nici c ne vom pune pe treab, cnd suntem att de lenei Dar aici suntem ntotdeauna obligai s mncm; iar natura, tii, a reflectat, s-a gndit, i-a zis: Cum s-i prind eu pe aceti napani, pe aceste fiine abrutizate/ndobitocii, pe aceti lenei? Cum? Ooo, am s produc ceva n stomacul, n burta lor, s le fie mereu foame. i atunci, poate, vor deveni inteligeni i buni i atunci ea a creat pofta de mncare, modul de a mnca. Numai c oamenii n-au neles

nimic! Ia s vedem! Pentru a dezvolta inteligena: Unde se afl inteligena? Pi, cnd trebuie s luai anumite lucruri, (modul) cum s le luai fr s le rsturnai, fr s facei aa, s le lovii; s prevedei, s vedei, s msurai, s calculai distana, s vedei bine/s apreciai corect. Toate acestea sunt procese intelectuale. Atunci se dezvolt multe caliti: precizia, msura, atenia, fineea, ndemnarea, subtilitatea, prevederea, previziunea i distana, tot. Sunt caliti formidabile n inteligen!!! Iar ele se dezvolt tocmai n timpul meselor, dar cnd eti contient. Iar oamenii nu au aceast suplee. Ei lovesc/ciocnesc lucrurile, nu le vd, nu le prevd. Nu vd nimic, nu vd! i atunci lovesc lucrurile, le scap din mn, iar asta dovedete eu cnd vd asta, vd deja defectele de inteligen ale cuiva. Poate avea faculti, a terminat mai multe faculti, eu consider c nc are lacune, pentru c nu vede, nu msoar, i lipsete inteligena/are lipsuri n ceea ce privete inteligena. Eu aa vd lucrurile/Aa stau lucrurile pentru mine. Iar juraii, profesorii i-au dat o diplom, fr s vad c are multe lipsuri (la capitolul inteligen). Nu trebuiau s-i dea diploma. El nu tie nc s vad lucrurile, s le cntreasc, s le msoare, s le prevad i s calculeze distana; cnd trebuie s deplaseze ceva, n-au vzut care e distana, c era ceva n spatele (obiectului respectiv) i hop! l lovesc. Este deja un mare defect, un foarte mare defect. Da, dar oamenii vor gsi c nare importan! Suntem cum trebuie/OK, (bine) plasai n societate. Iar lucrurile acestea nu au nici o legtur. Ba da, ba da. Pentru c asta dovedete c n via, el va face multe stricciuni. n via, da. Asta indic faptul c ceva lipsete n interior. Pot deja prevedea, privind pe cineva cum mnnc, cum atinge lucrurile: le atinge grosolan, fr s le poat apuca/prinde bine. Privii, cnd iau n mn aceast sticl, de ce, atunci cnd o iau, m asigur c nu e ud, c nu e ap (pe ea)? Pentru c atunci va luneca, va sparge lucrurile i va fi o adevrat catastrof. Aa c trebuie s-o terg, pentru a o prinde bine i a fi sigur c (nu lunec/nu-mi scap). Pentru fiecare lucru sunt amnunte mici, dar (aceste gesturi) sunt extrem de gritoare pentru persoana (respectiv). Trebuie s iei sticla/obiectul cu mult iubire. Or, nimeni nu se gndete/crede c trebuie s ai iubire chiar i pentru obiecte.

Oamenii spun: Iubire? Pentru iubita mea, da! Dar pentru lucruri, pentru obiecte? A, da, da, am iubire pentru natur. Toat lumea are iubire pentru natur. Da, dar aceast iubire este att de oarb, att de stupid, att de ineficient, att de moart, pentru c oamenii nu tiu c natura este vie. O iubesc/Iubesc natura, fr a ti mcar de ce. i cnd o iubesc, nu tiu ce schimburi s fac cu ea i s ia lucruri formidabile. Deci, totul este de nvat. De aceea v-am spus: mai nti este pentru inteligen. Apoi, (voi) punei foarte mult atenie (n gesturi), nu vrei s facei zgomot pentru a nu-l deranja pe cel de lng voi ; asta e deja iubire, pentru ceilali, este respect, este facilitate, nu vrei s-i tulburai, s-i deranjai. Iat, avei deja iubire pentru hran, o mncai cu mult iubire i atunci cnd ai iubire v-am spus n alte conferine hrana se deschide. Vei spune : Cum se deschide ? Privii florile, privii vegetaia, privii tot/orice: cnd (le) nclzii Soarele nclzete florile i ele se deschid, iar dac este frig, se nchid. Atunci de ce nu i hrana? (Dac) hrana n-o iubii, nu-i dai cldur, ea se nchide, nu v d parfumul, nu v d lucruri eterice. Este elementar. i ei mnnc fr iubire, automat, pentru c trebuie s mnnce. Dar mncai o sptmn cu iubire Dar, de fapt, de ce s vorbim de iubire? Ei nici mcar nu tiu ce e iubirea : s se salute cu iubire, s mearg cu iubire, s vorbeasc cu iubire, s priveasc cu iubire i s respire cu iubire Nu tiu ! Nu tiu iubirea dect cnd sunt n pat. Dar aceea nu-i iubire, sunt porcrii, da. Dac s-ar iubi acolo, mcar dac s-ar iubi cum trebuie, tot cerul ar fi cu ei. Dar asta/ce fac ei nu-i iubire. Sunt mese copioase Carnivore. Ca s devin vegetarieni n fine, s lsm pe alt dat aceast chestiune pasionant! Toat lumea, tineri i btrni, nu cer dect conferine despre dragoste. Vorbete-mi de dragoste! spun ei. Da, nu-i aa? Vorbete-mi de dragoste! Dar dragostea/iubirea, ei n-au neles-o. Inteligena se dezvolt n timpul meselor, i inima la fel, i voina, de asemenea. i dac facem acest lucru n mod contient, n fiecare zi, de trei ori pe zi, unii de cinci ori, alii chiar de ase, noaptea, dac ar face-o contient, oh, l, l ! ce inteligen (ar dezvolta) ! Ei da, dar ei nu m cred ! Eu am studiat temeinic i n detaliu acest lucru, ani i ani. Eram foarte tnr i mi s-a ntmplat, ntr-o zi, aa era foarte tnr s am o bucat de pine i o bucat de brnz, nimic altceva.

i am descoperit nite lucruri, nite senzaii, gusturi noi ; eram uluit s vd c atunci cnd eti atent la o bucat de pine i o bucat de brnz, cnd mnnci cu iubire i foarte ncet, obii nite lucruri De unde veneau toate acestea, nu tiam. Mncam, gustam, absorbeam lucruri ne nenchipuit, de neexprimat. n acel moment nu nelegeam toate aceste lucruri, care acum sunt foarte limpezi. Am constatat doar (c am) senzaii de nenchipuit de bine, de pace, de bucurie, de fericire i un gust minunat, de nedescris. Cnd am descoperit acest lucru, a fost o uimire pentru mine i am nceput s repet acest mod de a mnca : s m gndesc la hran, s o iubesc, s o mestec ndelung, pn cnd dispare, fr s o fi nghiit. Acesta a fost nceputul unei noi viei i am gsit n el multe, multe lucruri. O, desigur, cineva m mpinsese, m ndreptase ntr-acolo, pentru eram omul cel mai stupid, cel mai coda, cel mai ignorant, cel mai obinuit, cel mai adormit. Da, aa s tii, v-o spun sincer, trebuie s m credei. Dup alte i alte practici am nceput s m trezesc puin, dar toat lumea rdea de mine, toi m cinau. Toat lumea. La coal eram ultimul dintre toi copiii. Dormeam, aa i toi ceilali erau inteligeni, iar eu i datorit acestei chestii, acestui mic mijoc, minuscul, nensemnat, oh, l, l! am nceput puin s vd alte lucruri, s observ alte lucruri. Iar dup aceea, dup civa ani petrecui astfel, toi prietenii mei erau uluii; nu m mai recunoteau, cnd le explicam lucruri pe care ei nu le-au luat niciodat n considerare. Atunci, evident, glumele pe seama mea s-au dublat, pentru c nu era ceva normal. nainte mcar eram ct de ct acceptabil, accesibil, m suportau pentru c (de plcut) nu m-au plcut niciodat. Dar acum deveneam jenant, cu percepiile, cu remarcile mele. Atunci btjocura s-a dublat. Dar eu am acceptat tot, am suportat tot, pentru c am considerat c ceea ce descoperisem era att de real, att de palpabil, nct cum puteai s nu-l vezi? i atunci am suportat tot, ani n ir, iar apoi situaia s-a rsturnat: toi au nceput s vin s m caute, s cear sfaturi, s m iubeasc, s m admire i am devenit un fel de mic vedet. Ei erau la captul sulului/i epuizaser resursele i posibilitile, pentru c se afundaser n tot felul de lucruri. Acum, dac din nou nu m credei, pentru c ce v explic este lipsit de importan, e minuscul i toat lumea v-a artat alte lucruri, care sunt valabile, care trebuie fcute n via, pentru c atrag multe

dup ele, pentru c devenii bogai, devenii celebri, devenii pontifi, e bine. Eu nu neg valoarea acelor lucruri; fiecare lucru are locul lui. Dar de ce s neglijm aceste lucruri att de minuscule, cnd ele au alt semnificaie, o alt importan, de alt ordin, de alt natur, i care sunt poate i mai importante. i acum, toi prietenii care au acceptat aceste lucruri ridicole, groteti, nensemnate, inutile, care au vrut s le accepte, dup zile i luni vin i-mi spun: Oh, l, l! viaa mea se schimb. Sunt ngrijorat, dar este att de extraordinar! Este ngrijortor ce se ntmpl ! Iar eu le spun : Continuai, continuai ! Este ngrijortor, totul este ngrijortor, dar aceast ngrijorare este bun, este de alt natur. Ei erau obinuii (s triasc) n frmntri, n agitaie, n angoase i cnd veneau s se liniteasc aici (i) nu mai aveau probleme, era ngrijortor. Vedei cum sunt oamenii? Sunt obinuii s fie distrui, s fie clcai n picioare, s fie mbrncii, stropii (cu noroi). Ei sunt tot timpul ocupai s strige, s ipe, s se hruie. Asta e viaa! Ei nu tiu dect aceast formul. O auzi tot timpul: cnd nu merg treburile, cnd merge prost, e viaa! Iar ea ar putea fi complet diferit. Cnd i vd pe unii pentru c nu sunt toi din aceeai categorie c ncep s se deschid/s nfloreasc, s devin mai frumoi, puin mai luminoi, atunci ngrijorarea m prsete. Dar pentru alii lucrurile nu merg Da, sunt n nite stri Apoi i chem, le pun ntrebri. Le spun: Dar de cnd suntei aa? O, de la vrsta de 5 ani, de 6 ani. i nimeni nu s-a ocupat de dumneavoastr ? Nimeni. i vau lsat aa ? Da. i atunci le spun : Uitai, de unde vin toate aceste nenorociri ? Privii! Ele vin din dezordinea din dvs, pentru c nu v-ai hotrt niciodat s v controlai imaginaia. i ea v-a dus la dezordine. Iar acum nu mai putei gsi drumul. Orice vi s-ar revela, orice vi s-ar explica, dac vi se dau lucrurile cele mai bune, lucrurile nu merg pentru c totul trebuie s vin din dvs. niv. Totul trebuie s vin din dvs. niv. Ceilali nu pot s v ajute, nu pot s v salveze; dac nu vine de la dvs., vi se poate da tot n exterior condiiile, lumina, explicaiile i tiina, filozofia i tot, mijloacele. Dar asta trebuie s vin de la dvs. niv spun eu. Ei n-au fcut niciodat o munc intelectual sau psihic sau raional asupra lor nii. i aceasta este ngrijorarea/nelinitea mea.

Iar cea mai mrea soluie este s se decid i s nu atepte ca susinerea i binele s vin ntotdeauna din exterior. Nici un Maestru nu v poate ajuta, nici un doctor nu v poate ajuta, nici un filozof A, da, pot ameliora puin lucrurile, asta da. Dar dac voi niv nu ncepei munca ntr-un mod raional/nelept, nimeni nu v poate ajuta, credei-m. Trebuie s v hotri mai nti s facei ordine. Mai nti s avei ncredere i s nu zicei: Dar nu neleg, nu neleg, nu neleg. Trebuie s mi se explice. Chiar dac vi se explic, nu vei nelege nimic le spun eu acelor persoane. Pentru c vi se explic, vi se explic i facei mereu aceleai nebunii. Nici mcar nu trebuie s cerei s vi se explice; avei ncredere, facei lucrurile (care vi se spun), aa. Luai-o pe mmica voastr de mn, megei cu ea, avei ncredere n ea i gata. Acesta e lucrul care v poate ajuta pn cnd vei fi antrenai, puin cte puin, antrenai, ca un copil. Iar apoi, obinuina Suntei obinuii. Ooo, i apoi nu mai putei s v ntoarcei de unde ai plecat. i apoi se dezvolt inteligena, pentru c inteligena vine dup. La copii, mai nti e voina, trebuie nceput cu voina, adic micrile, gesturile, activitile, exerciiile, atitudinile de adoptat i nu trebuie s ne ocupm prea mult de intelect, de nelegere, pentru c creierul se dezvolt mai trziu. Mai nti trebuie s-i obinuii, fr explicaii, fr motivaie: trebuie s faci asta i asta. i pentru ca ei s fac acele lucruri, e necesar ca instructorii sau prinii s-i arate copilului cum trebuie s fac. S-i arate, fr explicaii. Dup aceea, mai trziu, se dezvolt intelectul. Dar mai nainte ca intelectul s se dezvolte, trecem prin inim. Mai nti voina. Copilul n-are nc o inim foarte dezvoltat, pasiuni i dorine i pofte i iubire i altele de acest fel. Nu, (doar) voina. El nu reflecteaz, nu are prea mult inim, mai nti e voina. Vedei, aadar, cum trebuie procedat. Voina: micrile, gesturile. Apoi, de la 14 ani, se dezvolt inima i ncepe s iubeasc, s se ndrgosteasc, s se ataeze, s se pasioneze i ncepe imaginaia, iubirea, vrea s devin un cavaler; s fac lucruri mree, lucruri imposibile. Iubirea. Dar nc nu inteligena. Apoi trec ani i ani, (o ia) nainte, napoi, la stnga, la dreapta, i plnge i se bucur i inteligena ncepe s se trezeasc. Cu greelile, cu izbnzile, cu succesele, cu insuccesele, cu prostiile i toate celelalte, n sfrit, intelectul se trezete.

i dac v vorbesc numai despre atotputernicia iubirii dar cuprinznd nu numai iubirea sexual, care este att de puternic, nct i face pe oameni s alerge. Oho, s alerge Att de puternic nct oamenii devin neobosii cnd e vorba s se duc la iubita lor. Peste muni. Dac e un munte, se vor duce. Nu! Cnd salutai, cnd privii, cnd zmbii, cnd mncai, cnd mergei, s avei aceast iubire ntreaga zi: pentru muni, pentru stele, pentru gze s o avei, s v exersai. Iat un lucru pe care oamenii nu tiu s-l fac. i am s v amintesc de un lucru pe care vi l-am spus anul trecut. V spuneam: Voi, printre voi, sunt oameni care s-au exersat/au lucrat pentru a avea acest iubire, toat ziua i toat noaptea ? Nu, nu. i de ce sunt nefericii, sunt crispai, furioi, nemulumii, turbai, mcinai, ntunecai/sumbri? Pentru c nu lucreaz cu iubirea. Iubirea, au prsit-o cu excepia cazului cnd ncepe s le ard cuvertura, cnd ia foc blegarul vechi. Atunci ncep s afle ntructva ce e iubirea. Dar iubirea, care e viaa, viaa, (pe aceea) nu-o cunosc. Dac ar lua/avea aceast iubire, aceasta ar fi capabil s preschimbe tot, s alunge tot ce e ru, tot ce e negativ, s-l nlocuiasc, s-l alunge. i dac avei aceast iubire, s o invitai. V spuneam: Oare avei obiceiul, cnd ieii din cas, din camer, s v oprii i s salutai ntreaga lume, ntregul Univers? S spunei: Bun dimineaa! Bun dimineaa! V iubesc, v iubesc! Vreau s fiu n armonie cu voi. Sunt n armonie cu voi! V iubesc! Fii binecuvntai, fii binecuvntai! i plecai la lucru. Vei spune: Dar ce va aduce asta? Vei vedea pe parcursul zilei. Dar oamenii nu tiu s fac asta, nici mcar asta. Sunt att de avari, att sunt de orbi ! Nu tiu s fac asta. N-au pic de generozitate, nu vor s dea nimic, absolut nimic. S spun V iubesc, (iubesc) ntreaga creaie i toate fpturile, sunt n armonie cu voi ! i apoi plecai. Acolo e o lume. Facei lucrul acesta i vei vedea. Acest mod de a gndi, de a aciona, va mtura toate lucrurile negative care s-au acumulat n interior i care nu v mai prsesc, nu v mai las, sunt (bine) instalate i v rod, v ronie, nct nu avei dou minute de linite i de limpezime. Pentru c oamenii nu sunt luminai. De ce s nu lum aceast iubire i s-o statornicim n noi? Ea va alunga tot ce e ru. Vor gsi c e ridicol, pentru c nu e recomandat, pentru c oamenii cei mai stupizi au aranjat lucrurile altfel. Trebuie s-i urmeze pe acei idioi! Pe acei

idioi trebuie s-i lsai balt, s-i prsii, pentru c ne-au dat o filozofie foarte proast. O filozofie care nu smulge/dezrdcineaz absolut nimic. Luai-o/Adoptai-o pe-a mea i vei vedea apoi! Iubire Ooo, ntreaga zi! i vei fi uimii apoi: dar de unde vin toate acestea ? Totul curge i suntei fericii, suntei ntr-o stare de pace i suntei poei i nelegei (totul) suntei mereu e inepuizabil. Altfel dar de ce asta, de ce ailalt, ce-i n mine ? Mergei n stnga i-n dreapta s cutai remedii/leacuri () i continuai, n interior De ce ? Eu rspund : pentru c nu mai e loc pentru iubire. Ba da, ba da, iubesc femeile ! Nu, nu acea iubire. Cealalt iubire! Dar e limpede! Haidei, dai-i drumul, vei vedea! Oamenii sunt prea zgrcii, prea zgrcii. Uite, chiar i dimineaa, cnd trebuie s se salute, nu e prea mult iubire (n acest salut). Sunt zgrcii! Nu pot s dea nici mcar cteva particule de iubire din inima lor, s le dea/trimit, n spaiu. Nici mcar nu tiu cum s se lege. i iat de ce treburile nu pot merge, nu se pot aranja; pentru c nu din exterior se vor aranja, ci din interior. V-am spus: dac izvorul nu curge, se adun toate murdriile bolile, miasmele/duhorile, mirosurile ngrozitoare i lucruri care miun n interior. Lsai-v izvorul s curg! El cur tot, el purific tot. Ei bine,/Iar acest izvor se numete iubire i via. Vedei de ce eu am renunat la attea lucruri pe care toat lumea se repede s le cunoasc, s le nvee, s le aib Ce aduc ele, care s amelioreze/mbunteasc viaa ? Absolut nimic. Sunt numai pentru a te mpuna, a te gargariza, a blufa. Iar aceste lucruri mrunte pe care le-am descoperit sunt capabile s v transforme, s v schimbe, s v fac fericit, un fiu al lui Dumnezeu. Dar oamenii nu caut aceste lucruri. Ct srcie!