Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Editura PAIDEIA, 2001 75104 Bucureti, Romnia Str. Bucur nr.18, sector 4
tel. : (00401) 330.80.06; 330.16.78
fax: (00401)330.16.77
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei PAMFILE, TUDOR Diavolul nvrjbitor al lumii - dup credinele poporului romn / Tudor Pamfile. - Bucureti : p. 136; 20 cm. - (tiine sociale) ISBN 973-596-011-7 398(498)
Tudor Pamfile
DIAVOLUL
nvrjbitor al lumii
dup credinele poporului romn
Ediie ngrijit de
ANTOANETA OLTEANU
CUVNT NAINTE
ndrumarea profesorului Mihai Pop i aprut sub titlul Tudor Pamfile i revista Ion
Creang. Cuvnt introductiv de prof. univ. dr. Nicolae Constantinescu, Editura Cutia
TUDOR PAMFILE
Noutatea lucrrii Industria casnic la romni (1910), socotit a fi, ca i Agricultura la romni (1913), unic n literatura etnografic a popoarelor
nu poate fi pus la ndoial. Toate acestea confer scrierilor sale perenitate, ele ctignd interes cu ct trece timpul. I s-a recunoscut, nici nu se putea altfel, rolul de animator, n scurta sa via Pamfile iniiind numeroase proiecte pe care, cu fore proprii, le-a dus la bun sfrit, dup cum a fost scoas n eviden calitatea sa de polemist, aflat n dispute cu G. Pascu, Ovid Densuianu, Th. Sperania i alii. Dar ceea ce prevaleaz asupra tuturor acestor caliti i merite este condiia lui de culegtor de materiale, singurul sector i, trebuie s recunoatem, deloc nensemnat, unde Pamfile a putut s-l concureze pe Artur Gorovei, revista sa (este
su. Albina harnic a poporului romn (V. Bogrea), epigon trziu al romantismului tiinific (R. Vulcnescu), un clasic al etnografiei i folcloristicii romneti (Al. Dobre), culegtor i sistematizator n domeniul mitologiei (O. Papadima) sunt doar cteva formule care l caracterizeaz succint pe autor. Dar exegeza critic a reinut i prile mai puin izbutite ale acestei opere, judecat cumva de la altitudinea atins de
cercetarea folcloristic i etnografic din a doua jumtate a secolului al XX-lea. Crile sale... s-au dovedit a fi, la examenul critic mai sever al folcloritilor
actuali (subl. mea N.C.), minate de numeroase deficiene, ca, de ex. noteaz Iordan Datcu - nesistematizarea riguroas a materialelor dup specii i localiti, reproducerea textelor dup memorie i cu neinspirate ndreptri crturreti, inexistena sau insuficiena referinelor despre informatori, caracterul factologic, descriptiv al culegerilor, al prefeelor i studiilor,
Valeriu Ciobanu, Tudor Pamfile, S.C.I.L.F, anul V, nr. 1-2, 1956, p. 41-136.
TUDOR PAMFILE
lui Tudor Pamfile, Academia Romn Memoriile Seciei de tiine Filologice, Literatur i Arte, Seria IV, Tomul VIII, 1986, p. 257-262.
1976, p. 109.
9 Vezi Nicolae Constantinescu, Conceptul de text folcloric , R.E.F., tom 28, nr. 1, 1983, p. 38-45; Idem, Lectura textului folcloric, Editura Minerva, Bucureti, 1986, p. 53-79. 10 I. M. Lotman, Studii de tipologia culturii, Editura Univers, Bucureti, 1974,
p. 96-97.
10
TUDOR PAMFILE
folclorice, n debutul lucrrii Povestea lumii de demult (1913), sub titlul O prere despre culegerile i cercetrile cu privire la viaa poprului romn .
Merit mai cu seam menionat faptul c n centrul acestui ingenios plan de
lucrrii i chiar subtitlul adugat iniial acesteia ( cu prilejul unor cercetri streine despre Femeia mai drac dect dracul), l constituie studiul francezului V. Bugiel, Une nouvelle populaire: La femme pire que le diable,
aprut n mai multe numere din Revue des traditions populaires, la care se adaug i alte cercetri pe aceeai tem (Kunst, Polivka). Crturarul
11
Vezi Tudor Pamfile, Vzduhul. Dup credinele poporului rmn. Ediie ngrijit i
Diavolul nvrjbitor al lumii tecucean se avnt impetuos ntr-un soi de disput cu autorii strini,
observnd, pe bun dreptate, c ignorarea (sau necunoaterea) materialului romnesc vduvete ncercrile de identificare a originii i de trasare a eventualelor ci de difuziune a motivului n Europa de o verig extrem de important. Slabele-i mijloace nu-i permit, totui, s duc investigaia de tip comparatist mai departe; intervenise, n acest sens, i mentorul i sprijinitorul su la Academia Romn, Ion Bianu, care i scria pe palt: i napoiez Diavolul D-tale. Cred ns c deloc nu se potrivete acel adaos
11
T251.1.4], dar i alte motive internaionale se afl bine reprezentate n naraiunile consemnate de Pamfile. Astfel AT 1175 Straightening Curly Hair [H1023.4] (ndreptarea firului de pr cre) cu 45 de variante finlandeze, 47
suedeze, 8 estoniene, 3 franceze, 2 srbo-croate, una ruseasc etc. este perfect
ilustrat de variantele adunate de Pamfile din com. Fureti, jud. Vlcea (Se gndi ct se gndi a muiere i gsi de lucru pentru Drac; i dete un floc, ca s-i fac ce-o ti el, numai s-l fac drept, drept ca firul din mustaa pisicii), de la Anton Pann (Iar femeia lui cum vede/Vremea fr a-i mai pierde,/Merse-n prip, se ascunse,/Un pr de subsori smulse, /Iei, i-l dete n mn/i porunci ca stpn/Zicnd: Apuc-ndrepteaz / Acest pr ntins s az), din
12
12
TUDOR PAMFILE
colecia de Poveti a Elenei Sevastos, de la colaboratorul su M. Lupescu, din culegerea lui C. Rdulescu-Codin, ngerul Romnului etc. Se poate spune
fr teama de grei c intreprinderea lui Pamfile i-a atins inta: a demonstrat c temele respective (Diavolul uneltete i izbutete s sfrme legturile dintre doi soi, prieteni sau tovari; dracul de bab; ispitirea Sf. Ilie care i ucide soia i copilul sau prinii: dreptatea i strmbtatea n care omul bun i cinstit este recompensat, cei ri i perfizi fiind pedepsii) se gsesc din plin n literatura oral i scris romneasc, iar cunoaterea versiunilor romneti ar spori nendoielenic ansele de a rspunde corect ntrebrilor cu privire la originea i circulaia lor n spaiul european. Din pcate - trebuie s o spunem - ansa lor de a intra n circuitul internaional este minim, atta timp ct nou ne lipsesc att traducerile n limbi strine ale unor colecii sau antologii fundamentale, ct i cataloage ale basmelor, legendelor, baladelor romneti ntr-o limb de circulaie universal, instrumente de lucru indispensabile, de care toate marile culturi dispun n
prezent.
Consultat astzi, la 87 de ani de la ntia apariie, lucrarea de fa i pstreaz partea sa de interes, mti prin simplul fapt al adunrii i gruprii celor peste 30 de naraiuni, n centrul sau la periferia crora se afl Diavolul, n cteva din ipostazele sale posibile. Ca ntruchipare a rului, Diavolul (Necuratul, Dracul) apare, la nivelul culturii populare tradiionale, n diferite postri, fiind valorizat ca atare n categorii folclorice distincte. n calitatea lui de Nefrate (Nefrtatul), diavolul particip la crearea lumii, la facerea
legendelor
cosmogonice romneti, Diavolul (Satana, Nefrtatul) e prta de fiecare clip la viaa lumii, ncepnd chiar de la creaie. Aici el n-are biblica misiune destructiv. Are mai mult tot una de creaie, dar de creaie negativ prin imperfecia ei, prin modul cum contrazice ea armonia divin. Uneori gestul dumnezeiesc intervine i integreaz lucrul minilor Diavolului n armonia cosmic, dndu-i i lui armonie . Pamfile nsui l reine pe acesta n
13
lucrrile sale Povestea lumii de demult (1913) i Mitologie romneasc I Dumani i prieteni ai omului (1916) pe care se ntemeiaz, de altfel, multe
dintre studiile ulterioare pe aceast tem semnate de Mircea Eliade, Gheorghe
13
intr n fiica unui mprat i iese la porunca omului, iar cnd refuz s-l mai slujeasc pe salvatorul su, acesta l amenin cu aducerea femeii ciclitoare . Subiectul, aparinnd tipului AT 1164 - The Evil Woman Thrown into the Pit. Belfagor, se afl, de asemenea, ntre naraiunile consemnate de Pamfile aici. La fel, sub AT 613 - Two Travelers (Truth and Falshood), catalogul internaional al povetilor nregistreaz nu mai puin de 16 varainte
15
14 15
Lazr ineanu, Basmele romne [1895], Editura Minerva, Bucureti, 1978, p. 35. Cf. Lazr ineanu, op. cit., p. 575: Machiavel, Povestea prea hazlie a arhidiavolului
Belfagor. 16 Vezi The Types of Folktale. A Classification and Bibliography. Antti Aarnes
Verzeichnis der Marchetypen (FF Communication no. 3) Translated and Enlarged by Stith
Thompson (Indiana University), Second Edition (FF Communication no. 184), Helsinki, 1964; pentru alte ipostaze ale diavolului n naraiunile de tip folcloric, vezi Ovidiu Brlea, Mic enciclopedie a povetilor romneti, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,
14
TUDOR PAMFILE
de Pamfile n Cap. VII, texte care nareaz vrajba care se isc prin mijlocirea Necuratului cnd acesta lipsete, ndemnul lui se subnelege ntre doi
frai sau doi prieteni,
aparenei i maliiozitii brbteti care, pe trmul anecdotei, vrea s fac din femeie un Drac mai drac dect Dracul. C este ceva adevrat n aceast socotin a brbailor nu-i locul discuiei aici; dar c aceasta este adevrat, dup materialul literaturii noastre populare, ca i dup a[l] altor naiuni nu mai rmne nici o ndoial. Imaginea negativ a femeii, desprins din povestirile adunate n acest volum, n-ar fi una fundamental, zice autorul, ci s-ar datora mai mult jocului aparenelor i maliiozitii brbteti reflectate n registrul satiric sau umoristic (pe trmul anecdotei). Cu tot vagul acestor aprecieri, ceva tot se poate reine - anume c, fr s ni se spun expres, toate naraiunile strnse aici provin de la
15
pe dracul.
Vii nc, circulnd pe cale oral sau n scris n diferite medii, n anii de la nceputul secolului al XX-lea, naraiunile acestea ne spun multe despre cei care le-au creat i vehiculat n timp, despre structura i principiile morale ale societii romneti, despre mentalitatea omului de la Carpai i Dunre
icala pus n fruntea acestei lucrri nu vine s se adauge altor zicale i povestiri, cu care uneori ironia brbailor caut s dovedeasc partea de drac ce slluiete n sufletul femeilor.
O lupt anecdotic ntre lumea brbteasc i cea femeiasc, cu privire la aceast parte de drac, exist, i rezumatul ei este tocmai pomenita zical. Aceasta dovedete ca ea nu este scornit cu intenii de glum, i nici
CAPITOLUL I
Cuprinsul unei povestiri: Diavolul, ciudos de tihna i curata dragoste a unei csnicii, nzuiete s o sfrme. Cu toate ncercrile, dup o povestire polonez ele in apte
ani, nu izbutete. Sftuit de un alt diavol, d lucrul pe mna unei babe, care ajunge la int. Ea spune brbatului c femeia lui nu-i de treab, i femeii, c brbatul ei are legturi cu o alta; ca s-l dezbare, ea o sftuiete s taie brbatului cteva fire de pr din barb, s fac din ele o strecurtoare, de pe care bnd omul, va uita crrile ctre alte femei. Tot atunci, tovara diavolului ntiineaz pe brbat c nevasta lui va cuta s-l omoare peste noapte, tindu-i gtul cu un brici. Brbatul crede i, noaptea, cnd femeia se apleac asupra lui ca s-i taie firele de pr, el se npustete asupra ei. Uneori o ucide, ca s fie i el ucis, dup alte variante, iar alteori o bate, dup care se mpac. Baba i primete de la diavol rsplata, de cele mai multe ori, o pereche de cizme noi, cnd, necuratul, uimit de atta ndrcire a babii, nici nu vrea s se apropie de dnsa, ci-i ntinde cizmele n coarnele unei furci. Rezumatul acesta l d dl. V. Bugiel, n studiul su: Une nouvelle populaire: La femme pire que le diable, publicat n vechea Revue des traditions populaires ; studiul este ncheiat dup alte dou studii asupra aceluiai subiect,
1
Lucrarea lui Knust se refer la textele medievale, dintre care cel mai vechi se datorete jidovului spaniol Joseph Ibn Sebara, din veacul al XIII-lea,
1
2
A. Knust: Juan Manuel: El libro de los enxiemplos de Conde Lucaror et de Patronio, (Leipzig, 190), (publicat dup moartea autorului prin dl Adolphe Birch-
Hirschfeld), pp. 336-396. 3 Lucrarea sa, Femeia mai rea dect dracul, a aprut n revista rus Russkij filologiceskij vestnik din 1910. Separat: Varovia, 1910, 25 p.
20
TUDOR PAMFILE
pstrat n rezumat de Enciclopedia Ersch-Gruber; i urmeaz apoi Tractatus de diversis materiis praedicabilibus al lui Etienne de Bourbon (mort la 1261) i alte manuscripte de-ale predicatorilor din veacurile al XIII-lea al XVI-lea, dintre care cele mai multe sunt copiate unele de pe altele.
Dl. Polivka reia studiul, adugnd materialului cercetat pe cel adus de folclor, n total, patruzeci de variante, i anume: trei germane, apte poloneze, una ceh, cinci rutene, una rus, una alb-rus, una sloven, trei croate, cinci bulgare, cinci italiene, una ttrasc, una neo-aramean iar restul de trei, probabil franceze, artnd, pe regiuni, prile comune dintre aceste texte i cele studiate de Knust. Dl Bugiel, dup ce studiaz ntregul material, l mparte n dou grupe: grupa nti, care cuprinde pe femeie, toate variantele, mai puin cinci, care alctuiesc grupa
1
a doua, adic:
una rutean are pe diavol ca desfctor al csniciei fericite; aceast variant, ca i cea bulgreasc, reprezint, fa de cele patruzeci i opt, o absolut regresiune a povestirii . Ea s-ar datora, dup prerea autorului lipsei de inteligen a
3
povestaului;
varianta neo-aramean, ca i cea ttrasc, are cte un sclav, care vr zzania ntre brbat i femeie, cu scop, o dat, de a pune mna pe o parte din
toate rmne intriga ce nvrjmete pe soi . Deci, scrie dl. Bugiel, toate trebuie s porneasc dintr-un singur loc.
4
Ca s stabileasc locul de origine, dl. Bugiel are n vedere variantele orientale, care, pentru d-sa, nu prezint nici un farmec, nici o scnteiere psihologic, ci
21
feminin1, care are toate nsuirile unei opere artistic njghebate 2. i fiindc
grupul feminin se afl mai bine reprezentat n Apus, pe cnd grupul masculin se gsete rspndit numai n Rsrit, locul de origine al acestei nuvele
ale diavolului. Moscoviii n-au preuit femeile mai altfel dect turcii.
A doua consideraie, dup care povestirea nu poate fi oriental, i-o ndreptete faptul c chiar i diavolul dispare n variantele orientale, lucru
firesc, cci rolul acestui spirit este foarte redus, dup Coran.
n sfrit, al treilea argument este urmtorul: dac povestirea ar fi oriental, de pild, dac s-ar fi nscut n Mesopotamia, unde locuiesc neo-arameenii, pe lng mulimea mare de variante ce s-ar fi aflat acolo, ele s-ar gsi din belug i n Asia Mic, Turcia, Ungaria i Grecia . Or, scrie dl. Bugiel, cu toate c folclorul acestor ri este deja bine reprezentat, totui
4
22
TUDOR PAMFILE
invaziunea mauro-span n aceste pri. Cum se vede, ambele aceste socotine se opun prerilor d-lui Bugiel.
CAPITOLUL II
se va nate.
S ndemnm pe cineva s desfac o prietenie i s-l ntrebm asupra mijloacelor ce le va ntrebuina. Cel dinti va fi acesta: se va folosi de minciun, va spune lui A c B nu-i este cu inima curat, i lui B c A este tot astfel. ntiul efect niciodat nu lipsete: o umbr ct de uoar de ndoial, ceea ce, pentru trinicia prieteniei dintre A i B, nsemneaz mult, dac nu cumva chiar foarte mult sau totul. i, se nelege, cu ct A i B vor
24
TUDOR PAMFILE
Inima omului.
...O, srac inima mea cea rnit i sngerat, C mi-ai blereduit-o cu a vicleanului sgeat? Pentru ce, suflete, ai but din paharul Necuratului i te-ai veninat cu otrava rea a pcatului? Te-ai supus pohtelor i patimilor ai necinstei, C gadinile i hiarle sunt idolii Adrotitei1. Iat vrjmaul Luciper n pahar foc au aprins,
1
Afroditei?
Diavolul nvrjbitor al lumii Din care tu, bnd, inima ta s-au cuprins, i acum ucigaul peste tine mpreate, Toate simirile tale neoprit le stpneate. C cine, de ce este planisit i orice lucru i place. Aceluia strmtorat rob i slug s face .
1
25
Se ncearc o tovrie: ndat zavistia ncepe s sape. Se leag o prietenie; ndat ura ncepe s road. ntotdeauna a existat vrajba, care de multe ori i-a dat rodul; acest soi
de rod se trece din om n om prin ajutorul graiului i cu nfiarea de povestire. Deci, povestirea stricrii unei legturi sufleteti ntre dou persoane, trebuie s existe, fiindc exist legtura. Dac o csnicie se sfarm dup o vreme ndelungat de pace, aceasta nu s-a putut ntmpla fiindc unul din soi a scrintit-o. O prietenie se stric dac unul din prieteni calc alturi, i astfel mai departe, iar cnd nici soul n-a fost necinstit, i nici prietenul necurat la suflet, trebuie s se fi vrt ntre cele dou pri
vrajba, printr-un vrjma al acelei case sau al acelei prietenii. sprijin sau pe iubirea de so, sau pe cea de frate, sau pe cea de prieten. a sfrmat fericirea celor dinti doi oameni, Adam i Eva , care a mpiedicat
2
pe Noe s-i fac corabie i mai pe urm a cutat s-l nece cu toi cei ce pluteau pe valuri3. Diavolului i se datorete nscocirea vinului, nvrjbitorul
se strmb la oameni, ca s-i fac s rd i astfel s-i ndeprteze de la dragostea lui Dumnezeu . El este cel ce niciodat nu face mnstiri. Prin urmare, pentru cretini, i la acetia, fr nvederat pricin, numai diavolul are menirea s strice buna nelegere. Aceasta nu implic un loc anumit i o vreme anumit, cci concursul unor acelorai mprejurri nate acelai efect.
5
Versuri dintr-o crticic veche, cu iconie, mprt. de dl. C.N. Mateescu, prof. n
R.-Vlcea. Textul ntreg s-a publicat n Cuvntul adevrului, VII, nr. 16 (Craiova, 1908).
Dl. Mateescu atribuie crticica lui Ghenadie Cozianul (c. 1720). Cf. Calendarul revistei
Ion Creang pe anul 1912, pp. 103-105. 2 V. a mea Povestea lumii de demult, Bucureti, 1913, p. 80 i urm. 3 Ibidem, p. 127 i urm. 4 Ion Creang, VII, p. 8; Povestea lumii de demult, p. 126-127. 5 T. Pamfile, Srbtorile de var la romni, Bucureti, 1910, p. 66.
26
TUDOR PAMFILE
Se nelege, tot astfel se poate judeca i despre alte religii, cci nu exist religie care s nu-i aib diavolul su. Cu toate acestea nu ntlnim niciodat n povestiri pe diavol n carne
i oase, desfcnd o legtur sufleteasc dintre dou persoane, i acest lucru e firesc. Se poate c n varianta rutean s fie scris c diavolul n persoan a stricat traiul cel dulce dintre cei doi soi: trebuie ns s se subneleag c aceasta n-a putut-o face dect prin anumite mijloace, i
ali oameni, iar alteori nimete pe alii, pe cei ce-i pun n crd cu dracul, cei care au de-a face cu dracul, ca s lucreze pentru dnsul, mijloace care, n esen, se reduc la unul i acelai.
Tot astfel, n vremurile de demult, pe cnd Dumnezeu i Sf. Petru umblau pe pmnt, ca s nvee lumea, acetia luau nfirile de oameni,
Deci, dac diavolul trimite pe cutare bab ca s vre o minciun i s strice linitea unei gospodrii, cum ar vr cineva o pan de lemn ca s despice un butean, nu mi se pare ntru nimic extraordinar. Astfel, povestirea
marea este fr margini i cnd ea n-are nevoie de un izvor. coala neoevhemerist nc de mult a fost dovedit neputincioas n a lmuri legtura
27
Povestirea pomenit trebuie s se gseasc n literaturile tuturor naiunilor, care pun pre pe-o dragoste i care deci cred ntr-un zavistnic1.
ntre naiuni, i nc ntre cele numeroase, suntem i noi, romnii; i materialul de care dispunem pe aceast tem, cred c va minuna pe dl. Bugiel, mai ales dup ce a afirmat, strfulgernd din Mesopotamia n Spania, c toat calea
1 Dau aici definiia lui Andrew Lang cu privire la mit: Mitul este lmurirea fireasc i trebuincioas a unui fenomen, fcut de priceperea unui om primitiv, i adaug: pentru mai multe naiuni, miturile vor fi simultane cnd noiunile puse n legtur sunt aceleai,
CAPITOLUL III
Ar trebui s ncep cu tema diavolul uneltete i izbutete s sfarme legturile dintre doi soi, prieteni sau tovari. Voi cuta ns s aduc
materialul nostru, paralel, celor mai frecvente variante cercetate de Knust,
Polivka i Bugiel.
Povestirea nti
Dracul, neputnd turbura fericirea unor tineri nsurei, nimete o bab. Aceasta spune nevestei c brbatul ei este necredincios i c, spre a-l abate de la aceasta, ea l va vrji cu pr de-al lui, luat cte trei fire cruci din cap. Dup ce-i pune pe spate palmele sale pline de fin, cu care nevasta pregtea plcinte, merse la brbat i i art c soia lui se are bine cu altul, lucru despre care se va ncredina, dup urmele ce minele aceluia au lsat pe nevast. Apoi, dup sfatul necredincioilor, peste noapte nevasta va cuta s-i taie gtul. Zavista izbutete, nsureii se ucid i baba i ia plata de la
30
TUDOR PAMFILE
i-apoi cic, ce-i pune dracul-n gnd, nu se poate s nu fac; dar, dac acu nu i-a mers, cine-i de vin? N-a avut parte s izbndeasc i s se bucure, i pace bun! Ei, da iaca pe lumea sta pe cineva mai mare dect
Dracul; iaca baba. Ce n-a putut face dracul, a fcut baba fie la ea acolo!
i s vedei cum.
Vine dracul i se pune pe treab. nsurelul ista cic era negustor: sta ziua la prvlie i seara venea acas. ncearc dracul fel i chip degeaba: nu-i poate face pe nsureii notri s se supere nici ctu-i negru sub unghie.
i se ctrnea Ucig-l-crucea, i se nnegrea de ciud, de mai s-i crape fierea n el de mnie. Iaca se ntlnete cu o bab: Ce stai aa de amrt, cumetrelule? l ntreb ea. Cum s nu stau, i rspunse Sarsail, c uite ce-i i cumu-i pe capul meu! i unde prinse dracul a se jelui, de-i era mai mare mila s-l asculi. Baba, cnd l auzi, rse i zise: Mi, eu s fiu n locul tu, mi-a face o sam. Apoi ce fel de drac
eti tu, dac nu te pricepi la un lucru aa de uor? Ce mi-i da mie s-i fac
eu trebuoara asta? Ce vrei, numai f-mi-o, i zise dracul vesel. Ia, s-mi dai o pereche de papuci boiereti, zise hrca. i dau, mtuic, i dau, numai s te vd c-mi faci treab.
i aa nelei, plec dracul ntr-o parte, iar baba n alt parte, fiecare
alta, pn ce vede c-i i cumu-i n dreapta i-n stnga. Miculi ncolo, miculi, ncoace hrca dracului, trgea cu ochiul i bg de seam la toate. Nu-i greu, i zice ea; am s capt papucii dracului!
Dup vreo cteva zile, se duce baba la nevestic acas i potrivete vremea cnd brbatul i era dus la crma lui. Nevestica tocmai fcea nite plcinte. Suflecat la mini, legat la cap uurel, umbla cumu-i titirezul i
cnta ca o psric, fr nici o grij. Intr baba, iar miculi ncolo, miculi ncoace, ncepe a o lua pe nevast cam pe departe:
D-apoi, miculi, mare hrnicu mai eti, mare frumuic te-ai mai ales, dar ce folos c n-ai avut noroc s-i gseti un tovar pe potriva
dumitale!
31
aa. Colea, stai singuric, nu tii ce-i face brbatu! i pe urm tot baba:
D, lumea spune c pn nu faci foc, nu iese fum! Ia, s-a nhitat cu cutare... i spun eu, vezi-m, o femeie btrn! i spun eu, care am vzut cu ochii cu care te vd, c chiar de-acolo vin. s amndoi i petrec la
i i-l aduc la cas i la mas, mai curat dect cum era la nceput! Iar nevasta, bun ncredinat:
M rog, mtuic drag, nu m lsa; f-mi ce mi-i face, numai s nu mi se strice csnicia; mare pomana ai s ai pe lumea cealalt cu trebuoara
asta!
Baba dracului, dup ce mai vorbi ba de una, ba de alta, tot mngind-o, i umplu palmele cu fin din covat i le aez frumos pe umerii nevestii, aa, s par ca i cum ar fi apucat-o cineva ca s-o dezmierde. Dup asta, plec ncrcat de toate buntile i mulumirile nevestii, i se duce de
folos, vorba ceea: Ce folos De lapte gros, dac n-ai avut parte cu nsurtoarea! Cum trebuia s fii, i cum eti!
Dar cum vine asta, mtu? sare omul, nevenindu-i bine vorba
asta a babii.
32
TUDOR PAMFILE Dar baba: De, zic i eu ce zice o lume. Nu tii vorba: Ce tie satul, Nu tie brbatul! Dumneata stai aici i te munceti, i te trudeti, de diminea i pn n
sear, i nevasta, acas, nu tie cum s se lfiasc cu altul. Nu-i spus asta aa n vnt. E adevrat. i s mai vezi, c nu-i destul. Iaca nu mai departe chiar astzi, cnd ai s te culci, ai s vezi cum are s-i taie gtul cu cuitul, prefcuta ceea de nevestic a dumitale, pe care o crezi icoan sfinit. Cine mi-a spus mie taina asta, tie, dragul mtuii, ce spune, i nu vorbete de pe apa Smbetei. Eu, drept s-i spun, ntia dat n-am crezut, dar am fost s m ncredinez singur. El, se vede, fusese mai nainte pe-acolo i, cnd m-a vzut, a ters-o la sntoasa, dup ce se hrjonise cu nevestica dumitale, fie acolo cu dnii. Am vzut urmele minilor lui pe umerii ei, c pe semne
nevast-sa, s-a njunghiat i pe sine. Baba, ct-colea, cu dracul alturea! Cnd vede dracul, rmne uluit. i zice: Drac eu, dar baba i mai i!
Cumetrelule, s-mi aduci n grab ce mi-ai fgduit, c eu i-am
isprvit treaba! i-aduc, i-aduc, rspunse Nichipercea, plecnd repede-repede. i era acuma i lui fric de bab.
Peste ctva vreme, i aduce papucii. Vine la casa babii i o strig afar. Iese baba, dar nu vede pe nimeni, doar peste gard vede o prjin, i n
prjin, papucii...
33
i baba i lu, rznd i dnsa de frica dracului! De atunci cic baba-i mai avan dect dracul, fie la ei amndoi acolo, cruce de aur cu noi!1
Povestirea a doua
Baba i pune minile pline de fin pe nevast, iar brbatului i spune
prjinii.
Cic ntr-un trg, unde-o fi fost acolo, tria un casap nsurat de puin vreme. Dracul, care nu face mnstiri, i puse n minte s le strice csnicia
bucuroas.
1
Culeas din com. Jorti, jud. Covurlui, i mprt. de dl. P. Gh. Savin, seminarist.
34
TUDOR PAMFILE
Azi aa, mine aa, baba ncepu a-i umple capul cu secturi, c brbatul ei nu-i de treab, c o neal cu altele, i cte i mai cte. Pe de alt parte
ncepu a da trcoale i pe la cspie, spunnd brbatului c femeia lui
Povestirea a treia
Baba mnjete pe nevast cu vopseaua cu care un tinichigiu ddea tabla de pe cas, iar brbatului i spuse c nevasta lui se d n pcate cu
c nevasta lui triete cu pitarul din sat. Brbatul i mpuc soia, iar baba i ia de la diavol papucii. Unde-i vr nasul baba, nu-i mai vr dracul coada!
1 De la rpos. Adela C. Popovici, mprt. de dl. T. Popovici, inst. n com. Zorleni, jud. Tutova.
35
Asta-i vorb mare! Triau odat ntr-un sat doi tineri. Se luaser din dragoste i toat lumea se minun de felul cum se nelegeau ntre dnii. de nu va izbuti, n-are ce s mai caute n iad. ntr-o sear se duse la ea i-i spuse:
Dac-mi strici csnicia omului, pentru care eu m chinui de mai Satana dduse unui diavol soroc de un an de zile ca s le strice csnicia: Se chinui Ucig-l-crucea mai bine de o jumtate de an, dar nu fcu nimic. tia n sat o bab care nchega apa aa de fermectoare ce era.
bine de jumtate de an, i dau ce mi-i cere. Baba fgdui i ceru o pereche de papuci noi.
A doua zi, dis-de-diminea, se duse la casa omului. Omul era la pdure, de, ca toamna, iar femeia, cu treaba prin cas. Un vopsitor vopsea tabla de
pe cas.
Baba fcu ce fcu i-i mnji mna cu boia. Se duse la femeie i-i puse
mna pe umr; apoi mai sttu ce mai sttu i plec. Seara, iei naintea omului i-i spuse:
M-am dus azi pe la tine, nepoate. Ce s-mi vad ochii, mmucu drag! Mriuca ta se inea de gt cu tinichigiul care-i boiete casa! Iaca
spun minciuni?
Omul, pe jumtate creznd, jumtate nu, se duse suprat acas. Femeia, vzndu-l suprat, l ntreb ce are. El nu-i rspunse; dar cnd i vzu pata pe umeri, o lu la btaie, i aa csnicia lor se stric. Baba se ducea n toat ziua pe acolo, dar femeia nici cu gndul s gndeasc c ea ar fi aceea care
era dup treab prin pdure, iar femeia fcea plcinte acas. Baba i umplu mna de fin i mnji casnca femeii. Dup ce fcu isprava, plec la brbatu-su i-i spuse:
Iaca, nepoate; ntia oar nu m-ai crezut de ce i-am spus, dar eu i azi am gsit-o cu pitarul din sat. Uile erau ncuiate i ea cu el nuntru. i
36
TUDOR PAMFILE
Omul, cnd auzi acestea, nici una, nici dou, plec acas. Cnd vzu casnca mnjit de fin, crezu numaidect n spuse babii. Cu nevast-sa nu vorbi un cuvnt, ci o mpuc ntocmai ca pe un pui de vrabie. Seara, Ucig-l-toaca veni la bab i-i dete fgduiala .
1
Povestea a patra
Baba, ncredinnd pe nevast c brbatul ei ar putea-o iubi nc mai mult, i d briciul ca s-i taie cruci patru fire de pr din cap. Brbatului i spune c nevasta lui s-a sftuit cu altul, ca s-i taie gtul cnd i va
cuta n cap. Brbatul i izgonete nevasta, iar baba i ia papucii din prjin. A fost o-nsoire ce tria-n iubire, n pace, n tihn i-n mare unire. Ei nu tiau ceart vreodat n via, Ci-i da unul altui vorbe cu dulcea. n scurt, ntr-atta triau aceti, bine, nct de poveste erau la oricine. Dracul ns, care-n casnici coada-i vr i face s-nceap-ntre ei gr-mr, Se sili p-acetia cu nencetare, Dup a sa voie, s-i aduc-n stare. ntinznd ei dar cursele lui toate i, ca s-i supuie, vznd c nu poate, Cut o bab, auzind c ele l ntrec pe dnsul la drcii i rele. i-a gsit pe una, Viana anume, ntia drcoaie dracilor din lume. Se duce la dnsa, pricina i spune, C n-a fost putin pe ei a rpune, Zicnd: tii c este un grai de cnd veacul
1 Culegere de la Gh. Petrea, com. Gohor, jud. Tecuci, mprt. de dl. V. G. Beldie, seminarist.
37
Ia numai privete opincile mele, C se trenuir n mici peticele i tot nu pot nc s bag ntre dnii O intrig mic i s-mi rd de dnii; Dac dar poi face mai mult dect mine, Arat-i puterea, te rog, f-mi un bine! Ea clti cu capul i-ntre rnjitur i art coli cei pocii din gur, Zicnd: Ei, copile! vezi c e pricina C nu tii pe unde se ud gina! i trebuie nc s nvei la coal, Dei eti diavol, dar i-e tivga goal. O btrn astfel, cum m vezi pe mine, Nici la degetu-mi mic nu te pui pe tine . Zise el: Se poate, pe vorb-i se vede: Pn nu vz cu ochii, nu-mi vine a crede . Ei bine, dar ce-mi dai? btrna ntreab, C, pe capul tatii, nu m duc degeab. Bucuros, rspunde, pe loc voi fi gata S-i dau o pereche papuci galbeni plat. Nu m-a fi dus, zise, dar cu astea toate, Merg ca s vezi numai Viana ce poate! Deci ncepu baba adesea s mearg La acea femeie ccioara s-i sparg. Gsi ea mijloace s-o-mprieteneasc Cu una, cu alta, ca s o momeasc. i precum pescarul undia-i ntinde i cu rm-neal petele ce prinde, Aa i ntinse planurile sale, Spre ea ca s-o trag cu vorbe morale, Pn cnd vzu c prinse ea putere i are mijloace ac s bage-n miere.
1 2
1 2
n text: Nici la degetu-mi l mic nu te pui pe tine. n text: Dar pn-nu vz cu ochii nu-mi vine a crede.
38
TUDOR PAMFILE Aa-ntr-o zi-ncepe femeii s zic: Of, fetica mamii, cum eti frumuic, Cum i vz purtarea, cum te vz cinstit, i cum eti de blnd, cu firea tihnit! Trieti ncai bine i cu brbelul, Ori ca pisicua, gr-mr, cu celul? Dar s nu-i prea pese, c toate i-au leacul: Eu am meteuguri, s-mblnzesc pe dracul, S i-l fac s fie blndior ca mielul, i s-l joci cum joac ma oricelul! Nu-mi trebuie, maic, tnra i zise ; Soarta mea un prea bun brbat mi trimise; Drag mi-a fost i-mi este, el iar m iubete, i ca noi, mi pare, c alt nu triete. De ceva de-l supr, mi crede, m iart, Cci maele n om nc tot se ceart. Sunt prea mulumit cum triesc n via, Numai sntate Sfntul s-mi trimea! Oriicum, fetico, i rspunse baba, Cnd l vei supune, altfel merge treaba, C usturoi dulce i brbat iar moale Nu se poate-n lume; el nu poart poale. Ct de bun s-i par, tot el ciocan este, C-aa li-e ursita bietelor neveste: N-ai s-i deschizi gura, s-i dai vreo porunc, C-ndat asupra-i ura i arunc; Numai a lui vorb-n sam s se ie: El ca untdelemnul deasupra s fie. S-i fac eu un lucru, ascult la mine, S trieti cu dnsul nc i mai bine. l mbrobodeti, tii, chiar ca pe-o muiere, i pui n cap estul i rabd-n tcere. Tnra, aceste auzind, se plec, i-ascultai pe baba ce-o-nva s-i fac: Na st brici, i zice, c-i vrjit de mine, i la prnz brbatu-i acas cnd vine i, cnd, dup mas, o vrea s se culce,
Diavolul nvrjbitor al lumii Tu du-te la dnsul cu firea-i cea dulce, Pref-te c l iei, n cap a-l ucide i, cnd vezi c doarme i ochii nchide, Atunci scoate briciul (vai ce amgire!) i cruci din pru-i taie patru fire, i mai ctre sear, firele acele Mi le vei da mie s le pui la stele; Apoi s vezi via, s vezi fericire, S vezi trai atunci, i s vezi unire! Proasta tineric briciul n sn bag, Dorind s se fac soului mai drag. Baba de-alt parte, la brbatu-i merge, Din ochi i clipete, l mic de hain, Se face c are s-i spuie o tain. El, vrnd iar s afle ce o s-i vorbeasc, Se puse s-i spuie i ea s-i opteasc. Zicnd: Dragul mamei, of! ce te ateapt; Ce nenorocire i s-a pus n fapt! Soia ta astzi, perechea-i iubit O s te rpuie [cu] moartea cumplit: C ea cu un tnr are nclinare, Pe care-l iubete mai demult, mi pare; i el un brici dndu-i, o-nva, dumanul, Ca s-i taie capul, astfel dndu-i planul: Astzi cnd vei merge s prnzeti acas, O s ia s-i cate n cap dup mas i, viindu-i bine, mna o s-i puie Ca s-i taie gtul i s te rpuie. i dac-a mea vorb necrezut-i pare, Pref-te c nu tii de nici o urmare. i-i vedea cu ochii gndul cum i este, S zici bogdaproste c-i dedei de veste. Omul, cum aude, speriat peste fire, St la ndoial i-n nedumerire: Se muncea cu gndul cum a lui soie ntr-att tiran asupr-i s fie i cum s-ndrzneasc la o aa fapt,
39
40
TUDOR PAMFILE Cu totu-mpotriv i neneleapt! Nu gndete urma! nu gndete rul! i acel ibovnic al ei, ntrul, Cum putut s-o-nvee ca s m omoare? Nu tie c-i ocn i spnzurtoare? i ea, ticloasa, nu putea s-mi spuie, Cci dragostea-n sil niciodat nu e. S-mi fi zis: Eu, frate, m duc de la tine, C nu eti pe gustu-mi, n-ai nimic cu mine, i-i dam voie nsumi s mearg n pace, Cu el s triasc pe unde i trage, Amndoi viaa n nevoi s-i bage. Ce zic, nici eu nu tiu, aa e, se vede: Vorba de ru omul prea lesne o crede. Deci dar m voi duce i m voi preface C nu tiu nimica, s vz ce se face. Judecnd acestea, se duse acas, Ca i altdat, se puse la mas; Mncnd n tcere i-ntristat cu totul, Se dete pe-o pern, rzimndu-i cotul; De necaz i ciud, foc ieea dintr-nsul. Iat i nevasta veni lng dnsul, i aplec nsi capul pe genunche: Sti, s vz, zicndu-i, ai vreun pduche? Aa el se las, s vaz ce-o face i, ca cnd adoarme, mijind, se preface. Ea atunci briciul ncet din sn scoate i asupr-i pornete urgile toate: Tiran muiere, sta-i este dorul? Asta i-e credina, sta i-e amorul? Asta i-e virtutea cea nelegiuit? Asta i-e morala cea afurisit? Cum din cer nu cade fulger s te arz, S te mistuiasc, trznet s te piarz! Cum nu se despic locul ce te ine i s te nghi de vie pe tine!
Diavolul nvrjbitor al lumii Fugi, nemilostivo, nu-mi mai sta-nainte1, Nu-ncape-ndreptare, nu ascult cuvinte! Du-te de triete cu cine i place, Dintr-aceast clip pleac de-aici, drace; C mi-ai voit rul, nu-i fac rspltire, Bogdaproste babii, c mi-a dat de tire! Ar fi vrut, sraca, s-l ncredineze, Dar cine-i da pas ei, ca s se-ndrepteze? Geaba ea acuma fcea jurminte C cutare bab a scos-o din minte: i-a pierdut credina, ca i Eva raiul, Care svrire vznd-o dracul, S-a speriat cu totul de bab, sracul! Att i fu fric de acea btrn nct nici papucii nu-i dete n mn, Ci i le (sic) ntinse c-o prjin lung, Ca nici rsuflarea la el s ajung, i ca de-o aspid s se otrveasc, S-l fac n lume, s se pedepseasc. Iat, dar, miciunea ce face n lume, De-a crii pricin istorii sunt sume .
2
41
Povestirea a cincea
Baba ncredineaz pe nevast c brbatul su n-o iubete, fiindc nu
face copii. Ca s fie iubit, o ndeamn s taie brbatului, la o cutare n cap,
trei fire de pr. Brbatului i spune baba c nevasta va cerca s-l ucid. Csnicia
se stric, iar baba i ia de la diavol, din vrful prjinii, o pereche de cizme. Povestea este scris pe la jumtatea veacului al XVIII-lea de popa
sunt mai ri dect diavolul, cci nu poate diavolul s face ce face omul.
1 2
n text: Fugi! piei! nemilostivo, nu-mi sta nainte. A. Pann. Opere complete, I, Bucureti, 1904, pp. 30-34.
42
TUDOR PAMFILE Iar ei ziser: Cum s fie aa? El zise c n cutare ora era un om foarte de cinste i bogat, i femeia
lui nc era cretin bun. i era amndoi ndurtori i milostivi, umblnd i pzind poruncile lui Dumnezeu. Numai erau mhnii cci copii nu aveau. Iar vrjmaul, diavolul, care nu va, nici pohtete binele oamenilor, el mult se trudi i umbl dup acei de cinste oameni ca s-i vneze cumva, s le fac pacoste, s-i nvrjbeasc i s le strice dragostea i libovul lor cel
fie de ajutor, eu cu ce ar pohti, l-a drui! Iar o bab, auzindu-l aa cu umilin glsuind, veni la dnsul. Zise: Ce i-e, ftul meu?
Iar el i spuse toat pricina i cum c el este diavol, bate rzboi cu acei
numa i-a spune o vorb. Iar ea zise: Spune, micu! Iar baba zise:
Umblnd eu prin case cernd, am auzit c brbatul tu a ndrgit pe alta, cci tu nu faci copii. De vei pohti s fii cu cas ca i pn acum, tu, fata mea, s m asculi pe mine, c eu nu-i vreau rul. Dac va veni brbatul
43
tu, s te faci a-l pduchi i s tai trei pieri din barb cu cuiul lui cel mic, s mi le dai la mine1, ca s-i fac eu oarece, i nu te va mai ur. Iar, pe de alt parte, se ntlni cu acel om i zise: Jupne, bogat i cinstit ca tine nu este altul. i-a spune o vorb! El zise: Spune, babo! Ea zise:
Jupneasa ta s-a ndrgit cu altul i ie vrea s-i taie gtul, ca s
mori, s ia pe acela. Iar el ncepu a o bate cu frul pe cap, iar ea, nc btnd-o, zice: Pas, c o vei afla cu cuitul la gt.
Iar el, mergnd, nu putea iei acel cuvnt din grij, ci i prinse nevasta cu cuiul n mn la gtul lui. i aceiai fcur vrajb, ct sparser casa i s
lsar.
Aceasta vznd, dracul puse o pereche de cizme ntr-o prjin lung i
Povestirea a asea
n schimbul unei nframe, baba nva pe o femeie, c, spre a-i scpa brbatul de o primejdie ce-l pate, s-i taie, la un cutat n cap, trei fire albe de pr, din cretet. Brbatul i spune c nevasta lui i va tia gtul, dup
44
TUDOR PAMFILE
orice pre s-i fac s se sfdeasc i s se bat. Dar de florile mrului fcea
Satana cte-i pleznea prin cap, cte iscoade-n lun i-n soare, c pace, tinerii itia parc erau nite ngerai ai lui Dumnezeu, aa triau de linitii i-n bun nelegere, c nimeni n-a auzit din gura lor vorb rea sau ocar,
sau mcar s-i zic unul altuia f-n colo! Dracul crp de ciud, nu alta; i venea s-i fac o seam.
Aa, cum se plimb el posomort i primprejurul gardurilor gospodarilor istora, iat c trece pe drum o bab btrn-btrn, care se sprijinea n dou crji roase pe jumtate, aa c umbl ncrjoiat spre pmnt, c mai
uit la el, l cunoate i-l oprete cu crja. Ian mai sti, frtate, c te cunosc cine eti! Da de unde m cunoti, babo?
D-apoi cu s nu te cunosc? D-apoi eu am cunoscut i pe babaca mtale, Scaraoschi cel btrn, i pe mou-tu Sarsail, i tot neamul cel
mie s fac ca pn disear s se bat pn la snge gospodraii itia? Tu, bab, ai s faci lucrul ista? Iaca, eu!
Dac n-am fost eu n stare, care de mai mult de cinci ani mi-am ros
tlpile prin casa asta i mprejurul ei, i n-a fost chip, d-apoi tu!.. Ei, mi dai o pereche de bumachii noi? Da-i dau i trei, numai s faci.
Baba i cu dracul se prinser din vorb i-apoi i luar ziua bun unul de la altul, hotrnd ca a doua zi s-i aduc dracul bumachii pe arina de
lng jitrie.
Se pune baba i se duce n casa gospodarilor celor panici. i cum intr n cas, nu gsete dect pe nevast, care st cam ntristat i toarce
din furc. Da ce i-i, dragul bunici, de ezi aa de jalnic i ogilit; parc-i tot ninge i tot plou!
Ce s am, mtuo drag, ia, mi-i dus brbatul cu plugul, i-i
Diavolul nvrjbitor al lumii Hei, asta ar fi cum ar fi, zice tot baba, dar alta i mai mare poate s te ngrijeasc. Da ce-i, mtu?
Apoi, vezi, draga bunici, c din cte tiu eu, c sunt femeie de multe tiutoare, nu cum m crezi, da brbatul tu l-am vzut de cteva
45
zile prea schimbat la fa, i tare m tem de viaa lui! Ce spui, mtu! Taci, c m sparii! Aa-i, dragul bunici, aa-i! Dar ce are, ce i s-o fi ntmplat!
S s aib, puico! Ia, se vede c aa-i scris omului... Da eu te-oi
nva ce s-i faci ca s-l scapi de orice ntmplare npraznic. nva-m, mtuico, i i-oi da ce mi-i cere.
Apoi, dac mi-i da nframa cea de pe aternut, tot te voi nva de
lui, strignd:
Omule, omule, nu trece pn-nu mi-i asculta, c la moartea ta te
duci, fr s tii! Omul rmne ncremenit n loc i privete la bab, apoi o ntreb: Ce spui, babo?
Iaca ce spun: tu te duci acas la gospodria ta, dar tu nu tii ce te-ateapt... Iaca, nevasta ta se iubete cu cinovnicul satului i s-a hotrt
46
TUDOR PAMFILE
ascuns briciul cu care te razi tu. i pe cnd i-a cuta c-o mn n cap, cu
alta are s-i fac hrti! gtul. i pe urm are s te ngroape n dosul
N.A. Bogdan, Poveti i anecdote din popor, Iai, f. a., pp. 84-87.
CAPITOLUL IV
care pornete ca s-l fac Pcal: Sluga ia de jos tergarul Cu plcintele i pleac ncotro ar morarul.
48
TUDOR PAMFILE Dar n loc de a i le duce lui, precum avea porunc, Ce-i d minte?... una icea, alta colo mi-o arunc... Pnle-a semnat pe toate pe crri... Iar cnd sosete La morar cu mna goal: Ian ascult! i glsuiete, Sunt trimis de-a mea stpn, ca s-i spun c sou-i tie, tie tot, i-aici ndat cu toporul o s vie S te taie! Deci cnd vine, vezi s nu-i stai n crare, De i-e drag lumea! Ia-o la picior ct pot mai tare! i s-a-ntorsnapoi pe urm, tot ntr-o alergtur... Ei, le-ai dus? Cumtrul ce-a zis? De, plcintele-i plcur. Dar... e necjit... c-n dou plugul i s-a descheiat. A voit s-l dreag singur, ns, geaba s-a-ncercat. N-are nici topor, cretinul... i ateapt ajutorul. S te duci, te roag, iute, pnacolo cu toporul. Stancu, auzind acestea, ia toporul i se duce... Iar cumtrul, cnd l vede, st pe loc, i face cruce... Valeu, care va s zic, n-a glumit deloc argatul! Uite Stancu cu toporul, vine-ncoace, zu, turbatul! i-unde mi-o tuli morarul ctre sat n jos, ca vntul, De prea c nici n-atinge cu picioarele pmntul. Stancu st din mers o clip: Ce s fie? s-a-ntrebat. i cu ochii urmrindu-l: Hei! s-aterne pe strigat. Hei, cumetre Niculaie, unde fugi aa cu zorul? Vino bre, s dregem plugul! Uite c-i aduc toporul! A! cnd strigtul lui Stancu de la spate l-auzea, Peste arturi cumtrul i mai ndrcit fugea .
1
Acelai joc se-ntmpl dup aceasta ntre Stancu, ce se ntorcea de la morar, i Stnculeasa. Intriga pus la cale, cu vorba, lipsete; ea exist totui din faptele lui Pcal, pentru Stancu i vorbele lui, pentru Stnculeasa: Iat: Cnd vzu aa romnul, ce s-i fac? l-a lsat i din drum napoi se-ntoarce, la soie, la argat,
1 P. Dulfu, Pcal, Bucureti, 1912, pp. 139-141. O variant a povestirii i n Calendarul revistei Ion Creang pe anul 1913, p. 1154 i urm.
Diavolul nvrjbitor al lumii Dar n calea sa prin iarb numai iat c zrete O plcint... alta!... alta!... Tii! n sine se gndete, Le-a pierdut, se vede-argatul. Bate-l-ar de pctos!... Apoi prinde cte una, s le adune de pe jos.. Stnculeasa: Mi cretine, mi-l ntreb atunci pe-argat, Vezi cum tot s-apleac Stancu? Oare peste ce-o fi dat? Iar Pcal: Hei, stpn, a rspuns de lng boi, Cnd ai ti de jos ce-adun! Tot adun la pietroi, S te toace-n cap cnd vine, c-a aflat ce poam eti; tie cum pe-acas-n tain cu morarul te iubeti! Auzind aceste vorbe, Stnculeasa: Aoleu! S-a fcut la chip cu ceara. Srcu de capul meu! Apoi hai spre sat i dnsa, d-i la fug iepureasc, De-ai fi zis c turci pe urm-i s-au luat s-o prpdeasc .
1
49
Apoi, mai departe urmeaz, minciunea cu arde casa, pe care o gsim n varianta oriental sub forma s-a nruit casa :
2
Stancu, ajungnd la slug, st o clip, se-ncrucete: Ei, drcie ca aceasta! Mi argate, ian privete, Pentru ce plec i-mi fuge ctre cas i boreasa? Iar Pcal: De, stpne, fuge, cci v arde cas. Un stean veni ntr-o goan uite-acuma i ne-a spus. Casa noastr? zice Stancu. Dumnezeule de sus! Fie-i mil!... i ca glonul, cnd din puc vnt i-ai dat, Fuga dup-a sa femeie, mi-o tuli i el spre sat.
P. Dulfu, op.cit., p. 141. J. Desparmet, loc. cit., p. 489; textul a aprut n cartea Lenseignement de larabe dialectal par la mthode directe, Blida, Mauquin, 1904, p. 90. Rezumatul: Cineva vinde
1 2
altuia un sclav negru, care are obicei s spun cte o minciun pe an. Dup ase luni, n
lipsa stpnului, care se afl dus la nunta unui prieten, sclavul ncepe s ipe c un zid s-a prbuit peste stpnul su i l-a ucis. Stpna se nspimnt, stric toate podoabele din
cas, cum era obiceiul, iar ntre acestea negrul se duce la stpn i-i spune acelai lucru:
nu se mai d.
50
TUDOR PAMFILE Ea, vznd c-i urmrit: Patruzeci de sfini! gndete, Ajutai-mi! i la fug i mai repede-o zbughete. A! Un pas doar, de-al lui Stancu, face de-ai femeii trei, Se scurt, vznd cu ochii, deprtarea dintre ei... Ce s mai alerg degeaba, zice ea la urm n sine; Tot o s m-ajung, iat-l, s-l atept aici mai bine. i sttu pe loc din fug... Cnd sosi i el... nevasta i czu-n genunchi: Brbate, iart-m de data asta! Nu mai fac de azi ncolo, cte zile-oi mai avea! Stancu se uit la dnsa i nimic nu pricepea. Cum? Ce-ai zis? Mai spunea-o dat! tiu, femeia-i da-nainte, tiu c-aflat-ai totul... ns, iart-m, te rog fierbinte! Dragoste ca pn-acilea, cu cumtrul meu morarul N-am s mai fac ct e lumea! El e vinovat, trengarul! El tot vine pe la mine, de cu zori, cum pleci de-acas, i s-mi vz de treburi, houl, pn seara nu m 1 . las
Aceast ntreesere de intrig este cu adevrat minunat, i nu tiu cu ce cuvinte ar putea-o rsplti dl. Bugiel, dac ar fi un chip s-i cad sub ochi. Cu variantele romneti pe care le-am dat, subiectul se termin n
Apus. Celelalte cinci variante, din cele aizeci i trei, care se abat de la subiect, privesc Rsritul. Am artat c dup dl. Bugiel, aceasta nsemneaz c n Apus trebuie s se stabileasc leagnul povestirii, deoarece acolo s-a putut afla cel mai mare numr de variante. Am respins aceast ncheiere pe motivul c, dac nu s-au gsit variante i n Rsrit, adic n-a gsit dl. Bugiel, nu nsemneaz c asemenea variante nu sunt. Adaug acum c dac n Apus se gsesc o seam de variante, care, cum se va vedea, nu-s la un loc dect o singur variant a subiectului desfacerea unei legturi sufleteti
prin zavistie, nsemneaz numai o singur fa pentru un subiect; deci nu ele reprezint o adevrat oper de art . ntr-adevr, marea varietate
2
artistic , dar se oprete aici. Nscocirea n literatura popular romneasc se dovedete purtat de mai mult avnt, cum se va vedea ndat.
3
1 2 3
P. Dulfu, op. cit., pp. 141-142. Rev. cit., p. 152. Ibidem, p. 151.
CAPITOLUL V
pat, i la timpul hotrt, s-i apere stpnul de primejdie . La noi, variantele se apropie mai mult de subiect.
1
Povestirea nti
Doi frai iubitori. Baba spune ceva neneles la urechea unuia, cellalt
52
TUDOR PAMFILE
Iat c-n drum, nu departe, se-ntlnete c-o cotoroan de bab. Da de unde i pn unde, cumetre? ntreb baba. Uite, cumtr, aa... aa... aa... ncepe a se jelui Necuratul, adugnd: lucrul acesta nu mi s-a pomenit niciodat! N-ai grij, cumtricule, gri baba; lasc am eu ac de cojocul lor. Baba dracului, se vede c de atunci li se zice babelor acest nume
bun, se duce ntr-o zi la casa celor doi frai. Cum cel mai mare era dup lucru pe-afar, cu femeia mpreun n cas se afla numai cel mic, care fcea focul la oale; i gsise mprtiai, tocmai cum baba dorea. Cotoroana, fr a gri cu cei de-afar, d buzna nuntru, nu st nici ct ai scpra cu amnaru-n cremene i, ntorcndu-se pe u, zice tare ctre cel din cas, ca
s-o aud i cei din ograd. Auzi? S nu-i spui ce i-am spus!
Att. Acesta rmase ca de lemn, nenelegnd nimic. Fratele cel mai
mare alerg-n cas i, nici una, nici dou: Ce i-a spus baba, bre? La asta m gndesc i eu. N-am neles. Nu mi-a spus nimic!
Cum aa? Eu n-am auzit ce i-a spus cnd a ieit pe u afar? Noi suntem frai, trim bine de-atta timp mpreun, i tu tocmai acu s fii
btaie, c nu mai nelegea nici dracul ce fcuse baba! i iaca de ce se zice c baba-i mai al dracului ca dracul1
Povestirea a doua
Doi ceretori prieteni. Baba se preface c le d la fiecare cte un galben. Neprimind nici unul, se bnuiesc nti i apoi se iau la btaie. Baba i
primete de la diavol papucii din vrful unei prjini lungi. Zice-se c baba-i sor bun cu Duc-se-pe-pustii, ba, mai la drept
vorbind, ea-i cu mult mai meteugoas dect dnsul. Cci ntr-o zi prinde a se gndi Mohortul cum ar vr el vrajba ntre doi oameni: un chior i un
I. Zugravu: Baba-i mai ceva ca dracul, publ. n rev. Ion Creang, III, p. 304.
53
orb de-al binelea. Acetia, bieii, triau din cerut, cci erau calici de meserie i, ct tria lumea, nu se afla s se sfdeasc.
Ce s fac dracul? Caut fel i chip, vrciog, s intre n inima lor i s-i hotrasc a se sfdi. n zadar, cci omului cinstit i de treab nu poate face nimic diavolul. Se schimb pe urm n chip de om de-ai notri: degeaba; calicii i mpreau cu voioie calicia lor i l-au lsat pe srmanul Codaciu
galben de poman!
i cum ei ntinser mna s le deie galbenul, cloana se face numai c le pune galbenul n palm la fiecare, dar nu le puse nimic la nici unul. Zice:
chiorul l ntreb orb: Bre, i-a dat galbenul ie? Nu, rspunse orbul.
Nu se poate; c, dac mie nu mi-a dat, apoi se vede lucru ca i l-a
dat ie...
Nu se poate, se rstete nverunat cel chior, care va s zic tot mai zrea cte ceva. Nu se poate! Iaca eu vd c la mine nu-i nimic n
iznoav ochii.
Diavolul a rs ct a rs de prostia lor, dar de la o vreme s-a pus i el pe gnduri, c nu-i era de alta, ct de teama c-l pusese n cof baba cu
meteugurile ei.
54
TUDOR PAMFILE
De aceea, cnd s-i deie papucii, cum avusese n vorb, i-a pus ntr-un vrf de prjin i aa i-a ntins pn la bab. Calicii au rmas btndu-se, n vreme ce ntunecatul s-a dus la iadul
lui, iar baba i-a luat drumul n lume, ht ncoace pe la noi, ca s scoat din minte i pe ali chiori i orbi, care se sfdesc pentru o bab meteugoas, i
care nu se ntreab dac nu cumva se poate ca ea s nu le fi dat nimica. De obicei protii sunt cei mai mari orbi, nelai de babe .
1
pp. 8-9.
CAPITOLUL VI
Povestirea nti
Sf. Ilie, dup ce slujete n oaste douzeci de ani, pornete acas, unde-i
lsase nevasta i un copil. Diavolul, sub nfiarea unui unchia, i iese n cale i-i spune c soia lui se are bine cu altul. Ilie i ucide nevasta i
feciorul.
Se zice c Sf. Ilie a fost un om ca toi oamenii, cu cas i gospodrie, i nsurat de tinerel, ca s se adevereasc vorba ceea: mncarea de diminea
56
TUDOR PAMFILE
Bun seara, Ilie, i d moneagul; dar ce eti aa de veselos? Cum s nu fiu, moule, dac toat lumea parc-i a mea! i rspunse Ilie. Hei, nepoate, nepoate, ru faci c-i bucuri sufletul, cci grozav de
tare ai s i-l amrti. Mai bine ai nimeri-o s-i iei lumea n cap i s te tot
duci ntr-alt parte, dect s-i mai vezi casa! Dar de ce, moule? Apoi uite ce-i: nevast-ta se ine cu altul! Cu cine se ine?
Cu ci s-a inut pn acuma, nu i-a putea numra, dar acum ce
Ilie pornete mai departe cu capul aprins de mnie i intr n cas tocmai dup ce se ntunecase binior. Face aa ca s nu-l simt nimeni i trage la pat. Pe pat vede pe nevast-sa adormit, iar la picioarele ei pe altul, un om, aa, cam de douzeci de ani. N-a mai stat mult pe gnduri s-i socoteasc anii de cnd a plecat i s vad cam de ci ani trebuia s-i fie feciorul; a tras repede
fa.
Diavolul m-a nelat, Doamne! Iart-m, rspunse Ilie, cznd n
Ion Creang, III, p. 11. E vorba de unul care a dat doi galbeni pentru dou sfaturi
btrneti, din care unul era aceasta: Mnia de sear s o lai pe a doua zi. Omul se
ntorcea acas dup o ndelungat lips. Merge i ajunge acas noaptea trziu. Prubuluiete el cam unde era casa lui i intr n ograd. Vede la fereastr lumin. Desclec i se uita pe fereastr. Da femeia lui rmsese, cnd l-a robit pe dnsul, grea, i avea [acum] un bietan,
i pe dnsa, i pe brbatu-su. Da pesemne Dumnezeu i-a dat n gnd ca s-l fereasc de pcat; i-a adus aminte de
vorba btrnului celuia... i se duce la un frate al lui. Acolo afl c acela-i bietul lui, iar
pcat, lucru la care numai diavolul mpinge pe om. 2 Srbtorile de var la romni, p. 175 i urm.
57
Cu ajutorul acestor legende, poporul romn explic dumnia care socoate diavoli, pe care i-ar nimici, dac-ar fi numai dup dnsul. Mai dm cteva variante, care lipsesc dintre cele pomenite:
Povestirea a doua
Dracul amgete ca i mai nainte pe Sf. Ilie i acesta i ucide asemenea
nevasta i feciorul. Se zice c odat Sfntul Ilie, pe cnd umbla pe pmnt, s-a ntlnit cu diavolul n drum. Atunci acesta a zis:
Bine, m, Ilie, tu umbli pe-aici i nevast-ta doarme cu ibovnicul n
pat?
Sf. Ilie, auzind c-i zice pe nume, l-a ntrebat: Da de unde tii tu, m, c m cheam pe mine Ilie? Cum s nu tiu, o dat ce sunt dracul, a zis Ucig-l-toaca.
Pe vorbele diavolului, Sfntul Ilie a plecat spre cas. Ajuns aci noaptea, gsete pe nevast-sa culcat i lng ea vede un tnr nalt i care nu era altcineva dect fiul su, ns pe care Sf. Ilie l uitase, fiindc plecase de
mult de-acas. Nici una, nici dou, scoate paloul i le reteaz capetele.
Mam-sa, care dormea n alt pat, deteptndu-se i vznd aceasta, i
zise:
Ilie, Ilie, ce fcui? Nu vezi c omori pe nevast-ta i pe fiul tu? Sf. Ilie, cnd vzu asta, se ci amar, apoi spuse mamei sale tot ceea ce i se ntmplase. n urm, drept pedeaps, se duse n pustie i sttu acolo trei
Povestirea a treia
Sf. Ilie, prin ispita Necuratului, i ucide prinii. Canonul lui Sf. Ilie.
Urgisirea diavolului.
Culegere din com. Goruneti, jud. Vlcea, mprt. de dl. C.Al. Popescu. Cf. D.
58
TUDOR PAMFILE
Sireacul Sf. Ilie! El cic nti s-a nsurat i pe urm s-a dus s-i fac armata, c d, nainte de a fi sfnt, era om ca fiecare. Cnd s-a dus n
armat, nevast-sa, ngreunat, a rmas acas numai cu prinii lui, cci
aa i omoar pe amndoi.
Nevast-sa, cnd auzi pocnitura de puc i iei afar, cunoscu pe
brbatu-su i-l ntreb: Ce-ai fcut, drag, de-ai omort pe tata i pe mama?
n patul acela dormise mama i tatl Sfntului, iar ea, nevast-sa,
shastru, s-a dus la dnsul i s-a mrturisit lui. Shastrul, ca drept canun,
l-a nchis ntr-o chilie i l-a lsat s stea acolo nou ani i nou zile de var, fr ca s mai vad lumina soarelui. Ca s poat tri n nchisoare, i-a dat o
numai se fcea el aa, fa de shastru, c nu tie. Shastrul se duse la Sfnt i intr n nchisoare unde era el. Da cnd
intr, gsete prescura i paharul cu vin neatinse. Sfntul nu mncase i nu
59
Vreau, Doamne, fulgerul i trsnetul, ca s trsnesc pe drac, c el m-a nelat, de-am omort pe tata i pe mama!
Dumnezeu rsplti credina sfntului, mplinindu-i rugmintea. i numai de atunci ncoace fulger i trsnete; mai nainte nu fulgera i nu trsnea. Iar Sf. Ilie poart fulgerile i trsnetele i lovete n toate prile,
Povestirea a patra
Sf. Ilie, dup ispita Necuratului, i ucide nevasta i prinii. Se zice c Sf. Ilie a fcut armat. nainte ns, ntmplndu-se lucrurile i pe-atunci cum se ntmpl i astzi, Sf. Ilie, fiind ndrgit de o fat frumoas, o ceruse, o luase, fcuse nunta i, la ctva timp dup nunt,
dragostea celor doi tineri. Intrnd n vorb cu Ilie, i spune: i de unde eti dumneata, voinice, rogu-te? Din sat, de aici, de peste deal. i mergi acas, se vede! Acas, c-s nsurat i mi-i dor de nevast.
Apoi, de; ru facei c v-nsurai nainte de-a v vedea isprvit armata. C voinicul dac pleac, dus e, i mai ru de nevast, c rmne
60
TUDOR PAMFILE
Dar diavolul nu se ddu btut, cci, cnd sfntul scobora coasta la vale, spre sat, i iese nainte de ast dat sub nfiarea unui om cunoscut
feciorului. Dndu-se n vorb cu Ilie, i spuse c femeia lui, hotrt lucru,
pe necurai, cci, vedei, pricepuse cine-i fuseser amgitorii de pe drum. Dumnezeu, ascultndu-i rugmintea, i d tunetul.
Cnd pleac Sf. Ilie la vntoare dup diavoli, atunci plou cu tunete i trznete; atunci sar diavolii cum pot mai repede n ape curgtoare i-n
CAPITOLUL VII
Introduse ntre poveti, aceste povestiri au fost socotite ca fcnd parte din seciunea povetilor psihologice, ciclul Fatalitii, tipul Nemesis, desprirea a doua , cu toate c nu avem o legtur ntre sfnta dreptate,
1
ntre poveti.
Subiectul se gsete n literaturile populare neogreac, srb, croat,
62
TUDOR PAMFILE
pe unul s cear celuilalt ochii? Gndul sau pornirea cea rea, care n popor se socotete neit tot de ctre Duc-se-pe-pustii.
n cele ce urmeaz, dau variantele ce lipsesc din studiul d-lui ineanu i care, nu toate, prezint caracteristica despririi a doua, pe o parte,
Povestirea nti
Doi frai pun rmag cu privire la ntietatea dintre dreptate i strmbtate. Diavolul travestit n preot, fiind ntrebat, spune c nedreptatea e mai bun. Astfel, cel cu dreptatea e orbit. Noaptea, ascuns, ascult trei isprvi ale diavolilor, care-i aveau leacurile lor fiecare: astfel, el i-a dobndit vederea, a slobozit apa secat dintr-un sat i a tmduit de boal
pe o fat de-mprat.
mbogit, primete pe fratele su, cruia i spune c prin diavol a aflat o comoar. Mergnd deci s asculte ntru furi, este prins de necurai i ucis. Acu, de la trg se-ntorceau acas doi frai, cu carle lor pline cu tot felul de trguieli. Dup cum i obiceiul, oamenii dintr-un ir de care se strng n crua celui din frunte i se pun la sfat, iar boii cumini se-ndeamn
lumii.
Hei, frate, oft omul, n lumea asta, cu dreptatea nu faci nimic n
ziua de astzi!
Cum? Crezi tu c strmbtatea-i mai bun ca dreptatea? U, te-neli
amarnic, frioare! Dreptatea-i sfnt, c-i de Dumnezeu lsat! i tot aa, sftuind mpreun, ajung la rmag:
Dac-i mai bun dreptatea, gri unul, atunci s-mi scoi mie
ochii, iar dac-a fi mai bun strmbtatea, s i-i scot eu pe-ai ti!
Bun nvoial, rspunse celalt frate, dar cum crezi tu c putem
63
altcineva dect dracul curat, care, auzind rmagul frailor, se schimbase, ca doar-doar va fi ntrebat. Fraii, cum l vzur, strigar:
Uita un pop! S-l ntrebm pe dnsul, c el i om cu frica lui
64
TUDOR PAMFILE
Eu, s triasc blstmia voastr, pusei vrajb n inim de frate i unul scoase ochii celuilalt, rspunde drcuorul. i ce leac i-ai dat pentru asta? Leacul nu i l-am spus orbului, dar i l-am lsat aa: dac mni s-a
spla cu roua dimineii, i va cpta vederile cum le-a avut, ba nc i mai
desluite ca nainte. Tare bine, rspunse ncornoratul. Dar tu, al doilea, ce ticloie ai fptuit?
Eu, ntunecimea voastr, am secat toate puurile din cutare sat, iar pe oameni i-am silit s se duc peste nou dealuri, s-i ia ap de acolo, i
lui Dumnezeu c tot dreptatea-i mai bun. Pe drum, ctre satul lui, i veni un gnd.
65
Tot mai este pn la Pati, i zise el. Bine ar fi ca s m duc ca s bieii oameni!
Se ndrept dar spre satul acela. i merse, i merse mult vreme, pn
ci v-o cer pentru c nfruntai cuvntul diavolului. Mergnd aa, dup o bucat de drum, i zise iar omul dreptii:
Bine ar fi dac m-a duce i la mprat i i-a da tmduire fetii, c
Sfntul Gheorghe.
n noaptea de ctre ziua cea sfnt, merse omul i-i adun frunze de pe plop, le fierse n cldri mari i apoi, cnd scldtoarea se mai rcori, muie i obloji pe fata mpratului, i aez trupul cu mna, ncet-ncet, ncet-ncet,
pn ce i-l aduse la loc i pn ce fata se fcu la chip de nou ori mai frumoas.
66
TUDOR PAMFILE
Ajunse la slitea frne-su, l vzu, l mbri i-i zise: Frate, frioare, ru mi-a prut de fapta mea i de aceea a trebuit s viu i s-i cer iertare. Pe urm, am s te rog s-mi spui i mie ce-ai fcut i ce-ai dres, ca s te-mbogeti?
De iertat, te-oi ierta mai trziu, zise frate-su, iar cum m-am mbogit i-oi spune acum. n noaptea ceea m-am dus la cutare lac i, ascunzndu-m sub o luntre, am ascultat sfatul a patru diavoli. Ei aflaser, se vede, o comoar ntr-un loc, i acum chibzuiau felul cum s-o sape. Deodat glasul cocoului pentru miezul nopii se auzi, i munca lor rmase neisprvit. Dup ce pierir, cum putui i eu, plecai nspre prile acelea, spai i deschisei cpacul lzii pline cu galbeni. Atunci mi-au venit i vederile la loc. Cu banii aceia mi-am cumprat pmnt i vite i mi-am fcut acareturile pe care le vezi. Asta-i adevrat, iar ce nu se potrivete cu ce-ai mai auzit i tu
de prin lume, crede-m, frioare, c toate-s minciuni. i fratele bogatului, ce-i zise, auzind povestea asta?
Bine ar fi s m duc i eu sub luntre i s-ascult vorba dracilor. Mai tii? Poate mai las vreo comoar nesiprvit din spat, i atunci,
mbogete-te biete, dac n-ai altceva de fcut! Lui frate-su nu-i mai spuse, ci pieri aa din ochi.
Plec ntr-adevr spre lac i, cum ajunse, intr sub luntre. Sfini soarele, veni noaptea i pe la miezul nopii, se strnser dracii, unul cte unul, pn cnd la urm, pic i Dimonul cel btrn. n mn avea un bici de foc i-i tremura trupul, i ochii i erau holbai, i prul i era zburlit. Avea pesemne
ochi.
i, fr s mai atepte rspunsul slugii celei prea plecate, ncepu s-l croiasc pe drac cu biciul cel de foc, c urla drcuorul de se cutremura pmntul. i d-i, i-i ddu btrnul, pn ce, la urm, temndu-se s nu-l omoare, l mai las oleac. Se uit la dnsul i vzu c are numai o sleam
cutare, i eu vzui cum oamenii beau ap pe-un cap i strigau: mi, da bun ap avem! Asta-i treab de diavol? Aa tii tu s alegi leacurile? Hai?
67
i-nfac-l, nene, i pe-aista, i d-i i lui, croiete-l peste ochi, peste racul, din negru ca tciunele cum era.
Cel de sub luntre ascultase el de la nceput, dar acu l apucaser nite
tremurturi grozave, i inima mai c-i amorise de bucuria comorilor! Veni i rndul celui de-al treilea:
Tu mi-ai vestit c o mprie ntreag jelete pacostea ce i-ai fcut-o mpratului, schimonosindu-i fata, i cnd colo, dimpotriv! Toi beau i se veselesc, iar fata, frumoas ca o zn, venic rde i cnt. De ncazul mpratului chefuiesc curtenii? De amarul lui bea i opinc i vldic? Astea-s
ntmple isprvi de felul istora. Friorul de sub luntre de-abia mai rsufla!
Tartorul plec, iar dracii, zvntai n btaie, rmaser pe luntre. Se puser la vorb despre pania lor, i tot oftau i se vicreau, c, vedei,
comorilor. i judecata n-au mai fcut-o. A, tu ne-ai fost, tafetarule? Las c te nvm noi minte!
68
TUDOR PAMFILE
i l-au luat tustrei i i-au tras o sfnt de btaie, sor cu moartea; s-au aezat apoi s se mai odihneasc pe luntre i l-au luat din nou i l-au trudit i l-au bosolit, pn cnd fratele cel aprtor al nedreptii i-a dat duhul.
Pe urm, l-au luat i l-au azvrlit n lac, s-l mnnce broatele i
strmbtatea?
1
Povestirea a doua
Doi lucrtori se cioroviesc pentru dreptate i strmbtate. Cel cu strmbtatea, dup vorba diavolului, ca mai nainte, ia hainele celui cu dreptatea. Acesta, gol, se ascunde sub un pod i acolo aude sfatul diavolilor. Se mbogete, dup ce ferete pe doi frai ca s se ucid de la o comoar, i pe un preot de la un pcat. Cel cu strmbtatea merge i el la pod, dar
iar celalt era cheltuitor i beiv, de nu lega dou-n tei. i azi lucreaz, mine lucreaz, dac vede beivul c nu mai nojete, n loc s se lase de obiceiul dracului, el tie ce i se nzare: M vere, zise celuilalt, cu tine nu-i lucru curat. De ce, frate?
Apoi nu vezi? Muncesc i eu ct tine i, cnd colo... tu ai de toate, iar eu cnt cu srcu de maica mea! Tu, pesemne, umbli cu strmbtatea; d-aia ai bani, pe cnd eu, care umblu cu dreptatea, n-am, vorba proverbului
69
faci! Azi e mai bun strmbtatea dect dreptatea. Ba-i mai bun dreptatea.
Tot ciondnindu-se ei, merg de se tocmesc s lucreze la un logoft o zi, dou, trei, o lun ncheiat. n fiecare sear, stpnul le pltea deopotriv; da cnd plecau i-i fceau socoteala, l cu strmbtatea n-avea nici o para
chioar. Le cntase.
M, m, m! Nu spun eu? Tot mai bun strmbtatea! se gndea
place? mi place.
Plec ei spre rsrit, i omul bun tot cu gndul curat: se tot socotea
ntr-una: Cine-i la, priceputul, s gseasc mai bun strmbtatea? La mijloc de cale, uite c le iese nainte diavolul n chip de clugr.
Printe, srutm dreapta. Nu-i vrea sfinia ta s ne dai rspuns la o ntrebare? C... ne tot socotim noi: dac nu-i ti sfinia ta, care eti capul
legii, cine s tie altul? Bucuros, tat! Dac-i aa, spune-ne: care-i mai bun: dreptatea ori strmbtatea?
E mai bun strmbtatea, tat! zise Ucig-l-toaca. Cine umbl cu
bucurie.
Vezi, m? zice el, ce-mi tot ndrugi tu cai verzi pe prei? Adu
70
i a plecat aa, n dorul lelii, pn s-a dus de s-a culcat la streaja unui pod de peste o ap mare. I-era ruine s se duc n sat i se fcuse ghem acolo, s mie porcii la jir pn la ziu.
Dar poate omul s nchid ochii? Pe la miezul nopii l scoal un haraiman de oameni, care mai de care mai ncornorai i mai schimonosii; iar n frunte-le unul mai haido. Era adunat acolo toat liota diavolilor cu
Tartorul lor. Pasmi-te acolo i strngea el s le mpart porunci. Se face tcere, i pe urm Tartorul ncepe:
Tu, zice unui drac, s te duci mine diminea n satul cutare; tii, colea, su-coast, ed doi frai. Le-a lsat tat-su nite bani n pmnt i
ei, netiind c sunt ngropai, se ceart de atta vreme: sunt la tine, zice unul; ba la tine, mi cretine; d-mi i mie! zice cellalt. i banii,
sracii, sunt n pmnt la stlpul din dreapta porii celei mici. Tu s te duci la poarta bisericii i, cnd or iei de la nchinciune, s-i ntri i s-i faci
s se omoare , c ne-or rmnea nou i banii, i sufletele lor. Ai auzit? Am auzit, ntunecimea voastr!
1
Tu, zice Sarsail altul necurat, s ai grij, cnd o iei preotul din altar, s-l duci n crcium s se mbete, s se tvleasc ca porcul, i pe urm s-l duci acas, s-i iei minile, s pctuiasc cu fie-sa. Ne trebuie i
l-or prpdi duhurile necurate. Odat scpat, tot cu gndul la fapte bune:
Ia s m duc eu s scap de la pierzare sufletele rnduite lui Sarsail,
i plec.
1
71
n satul cu cei doi frai certai pentru banii prinilor se duce la biseric. Cnd s ias, vede doi ini ncierndu-se: Banii de la tata, c te omor! Ba d-mi-i tu, c sunt la tine, houle!
i scot cuitele. Erau gata-gata s i le-nfig n piept, cnd, odat se
mblnzesc de tot. Fugise spurcatul, vezi dumneata... i desumenete cel cu dreptatea, i duce la locul cu norocul i gsesc
sumedenie de bani... Doamne, Doamne, unde-mi d moul Dumnezeu i
el. i cumprase alte haine i-i poruncise i nite case mai de Doamne ajut.
Acu aude cel cu strmbtatea, sracul, de belugul ce dduse peste
Ba e dreptatea, vere. i-i spune tot: uite i uite i uite, de-a fir a pr cum se mbogise. tii ce? zise el cu strmbtatea. M duc i eu la pod. Du-te, dec.
i plec cheltuitorul, tot gndindu-se: Poate or spune cornoraii c mai sunt bani n vreun loc. S m duc s-i scot eu i s mi-i beau i s petrec. Ce s mai caut s scap de la moarte pe stpnii lor? E mai bun
strmbtatea.
Se duce la locul cu pricina i se ascunde; iar colea, n crucea nopii,
72
TUDOR PAMFILE
Rmne Uciga-l-toaca pe gnduri. Dar tu? ntreab pe cel cu popa. Tot aa am pit. Aa am pit toi, strig dracii rcnind, de se cutremura pmntul. Aa? zbier Tartorul. Ia cutai, biei, c-o fi p-aci, s-i artm noi lui. Cotelesc ncoa, cotolesc ncolo, pn gsesc p-l cu strmbtatea, tremurnd varg.
l fac ciopi-ciopi i-l arunc n ap, socotind c el le-a stricat rostul.
i... aa! Nici praful nu s-a ales de beivul care credea n strmbtate .
1
Povestirea a treia
Doi lucrtori. Unul, necinstit, iubitor de strmbtate, ia tot ctigul tovarului su iubitor de dreptate, dup judecata altora, i-l las la un pod fr nici un ban. Acolo ascult sfatul diavolilor, ferete pe doi frai de-a se ucide i pe un preot de-a face un mare pcat, lucru care i aduce nstrirea.
locurile se prinseser i ei au rmas tot fr lucru. Ce s fac ei? ezur lng un gard. i vzu un boier, care veni la ei i-i ntreb: Ce suntei dumneavoastr? Noi suntem lucrtori i nu gsim de lucru, rspunser ei.
2
cte o sut de lei pe zi? zise boierul. Mergem, rspunser ei ntr-un glas.
1 Ion Creang, I, pp. 75-76. Cf. C. Rdulescu-Codin, ngerul romnului, Bucureti, 1913p. 50. 2 n text: se completase.
73
Se duser i splar la bani pn seara. Unul din ei, pe cnd a splat la bani, a mai pitulat nc o sut de lei. Boierul le spuse: Biei, ducei-v i dormii unde putei i mine s venii iar. Ducndu-se la gazd, unul din ei a zis: Bogdaproste, frate-meu, c astzi cptai o sut de lei! Iar cellalt a zis: Da bine, m frate-meu, nu mai pitulai tu nici o sut de lei? Cela a zis: Nu mai pitulai, frate-meu! Ba eu mi pitulai o sut de lei, zise el.
Se duser dimineaa iar i se apucar iar de lucru, i lucrar pn seara. Seara le-a pltit boierul nc cte o sut de eli. l nrva a mai pitulat iar o sut de lei. Boierul i-a trimis s se duc s doarm unde a mai dormit i
s vin a doua zi. Seara iar se ntrebar. Zise unul din ei, tot cel de mai nainte: M, frate-meu, acui mai pitulai vreo sut de lei? El a zis: Nu mai pitulai, frate-meu, nici o sut. Iar celalt a zis: Ba eu iar am pitulat nc o sut de lei! Dimineaa iar s-au dus i au lucrat pn seara.
Fcnd ei trei zile, boierul le-a pltit seara din urm nc cte o sut de
a fcut ase sute de lei. l cu dreptate a zis: Bod-prostri, frate-meu, c dobndii trei sute de lei, s-mi in i eu copiii! Iar cellalt a zis: Bine, m frate-meu, i n-ai mai pitulat nici o sut de lei? N-am mai pitulat, frate meu, zise el. Dar l cu strmbtatea a zis: M frate-meu, eu i iau ie o sut de lei! C nu i-i dau eu, zise cellalt. Ba i-i iau! Ba nu i-i dau! Mi, frate-meu, dac zici tu ca s-mi iei o sut de lei, aid la primrie, s ne judecm!
74
TUDOR PAMFILE
Plecnd ei s se judece, se-ntlnir cu primarul pe drum. El zise: Mi, buna ziua, mi oameni! De ce v certai? Uite ce este, zise l cu dreptatea: am fost i noi la ora de am lucrat i am cptat cte trei sute de lei i frate-meu sta zice c s-mi ia mie o sut de lei. Primarul i-a ntrebat: Ei, bine m, de cte zile ai plecat de acas? Ei au zis: De patru zile!
Iat, m, c de cnd ai plecat voi de acas, s-a ntors judecata. i ia
sta suta de lei, a spus primarul. El, dac a auzit, scoate banii i-i d luia suta de lei i pleac. Mergnd pe drum, cel cu dreptatea zice:
M, frate-meu, mi luai o sut de lei; pcat, c ineam i eu copiii!
Taci, m frate-meu c eu i mai iau o sut... Ba c nu-i mai dau... Ba i-i iau... Dac este aa, zise l cu dreptatea, aid s ne judecm la zapciu. Mergnd ei pe drum, iac zapciul le iei nainte i ntreb: Ce, m biei, ce v certai? Ce s ne certm! Ete c am fost i noi la ora, i am lucrat i am luat
cte trei sute de lei, i frate-meu sta mi-a luat o sut de lei, i acu spune c
bru, i-i mai d, i alt sut de lei, i zise: M frate-meu, mi luai banii, m lsai srac... Iar el zise: Taci, m frate-meu, c i mai iau i suta ailalt. Iar cel om zise:
Eu nu-i mai dau nici un ban, pn nu ne-om duce s ne judece i
popii, c ei sunt capu legii. Mergnd ei, iact c se ntlnesc i cu popa, care zice: Ce, m biei, ce v certai?
75
rmase.
iind apa ce era mai mic printr-un loc, plec pe marginea apei, s se duc s treac pe acolo. Ducndu-se, iat c vine un nor de ploaie. Acolo era o luntre. l om se bag sub luntre pn o trece ploaia. eznd bietul om sub luntre, se fcu sear i se pomeni cu o vorb n luntre. Era Tartorul dracilor: strnsese pe ceilali, ca s le dea porunc. i le dete porunci. Mai
doi frai. Ei stau cu cuitele unul la altul i ziceau: Tu tii banii! Iar cellalt: Ba tu tii banii toi. El, omul cu dreptatea, le zise:
Stai, biei, mereu, c voi nu tii banii lui ta-tu. Eu i tiu banii
lui ta-tu, eu i tiu banii lui ta-tu: s stai pn cnd oi veni eu la voi. Se duse la pop. Popa vrea s taie pe fie-sa. El a zis: Stai, printe! Ce faci? Deschide ua, c se rde dracul de tine!
n text: tat-su.
76
TUDOR PAMFILE
Dracul, vznd c nu poate s fac poruncile ce i s-au dat, plesni n bttur ca un foale cu ctran. Popa, vznd c era s rd dracul de el, i
ddu omului cu dreptatea calul ce-l avea mai bun i-i dete i traista calului plin de bani. El lu traista calului cu banii i se duse la i doi frai i le
spuse: Luai, biei, cazmaua i spai sub prag! Scoaser cazanul cu bani i-l mprir cte trei.
Umplu omul o pereche de desagi de bani i se duse acas la copii. Leg calul de cocrla grliciului i le dete banii s-i cumpere i ei mlai. Dup
ce mncar, vrs banii toi pe mas, s-i numere. Frate-su, la care fusese cu el pe un loc, trimise copiii la el:
Ia ducei-v, m, de vedei; el asear n-a avut o para s dea la pod i
dat fuga la tat-su acas i-au spus: Avea, tat, o mas de bani, i calul spunea c este al lor! Veni frate-su la el i zise:
Bine, frate-meu, asear n-aveai o para s dai la pod i acuma de unde ai atta bnet, c eu nu mai am nici un bau? Spune-mi i mie: de unde
ai cptat?
Din marginea podului, de unde m-ai lsat, rspunse el. M-am
bgat sub o luntre i de acolo am cptat banii. M duc i m bag i eu, zise l cu strmbtatea. Du-te frate-meu, i zise l cu dreptatea.
Se duse i se bg acolo. Veni Tartorul i cu toi dracii, s le dea
porunci. chiopul nu veni. Ce este pricina de chiopul n-a venit? zise Tartorul.
Spuser toi ilali c chiopul n-a putut s fac poruncile i s-a prpdit.
Dumnezeu! i deter i lui de-acolo dracii, un cal bun, Cu picioare de alun, Cu bru de mmlig i cu dlogii de lapte dulce. Cnd zicea: dur! cdea,
Diavolul nvrjbitor al lumii Cnd zicea dea! mai ru cdea! Zi de var Pn-n sear, Nu era [chip] s ocoleasc un blid de papar! Dac vzui i vzui, detei de-a dreptul i fusei i eu aici la loc .
1
77
Povestirea a patra
Un prta al dreptii i altul al nedreptii. Judectorii lumeti, fiind de
partea celui din urm, cel dinti, chiop i orb, e lsat la o ap, unde aude peste noapte destinurile diavolilor. El i dobndete sntatea i lecuiete pe fata mpratului. Fiind ntrebat de protivnic, i spune acestuia c a gsit bani ntr-un iaz. Lacomul merge acolo i scoate dintr-un ulcior Srcia, unde o
78
TUDOR PAMFILE
i bun i dreptatea, cine o poate inea; nu-i rea nici strmbtatea, cui i merge ntr-nsa! Aa? Aa! Iar pornesc acetia pe drum i omului care inea dreptatea, i se chiop
i celalt picior. Merg ei ct merg i ajung la al treilea judector. ntrebar i
pe acela:
M rog, domnule judector: care e mai mare: dreptatea ori
strmbtatea?
E bun i dreptatea, cine o poate inea; nu-i rea nici strmbtatea,
Dumnezeu vederile.
Acum se sftuiau ntre dnii ce s fac, ce s dreag? Dar omul care
Zise omul ce inea strmbtatea: Iaca, cumetre, aici e pod! Iar celalat rspunse: Te rog, las-m aici!
Tovarul l ascult i l ls acolo. Singur plec nainte n sat, s spuie de cele petrecute i s spuie i femeii, c brbat-su a murit. ns omul ce a rmas la pod, adic omul dreptii, a stat pe pod pn noaptea trziu i pe urm s-a dus sub pod. A stat acolo ct a stat, nevzut de nimeni, numai ce aude c, pe aproape de cnttori, vin acolo trei draci. Nevzndu-l pe dnsul,
se pun la sfat. Unul zice: Ce ai fcut tu azi? Iar altul rspunde: Eu am luat picioarele i vederile la un om! Dar tu ce ai fcut?
Eu am luat mprtania din linguria popii, cnd mprtea pe fata
79
i acum, zice cel mai mare, ce au aceti oameni de fcut? Zice cel nti: Omul chiop i chior, dac va pune lut de la izvor la picioare, va putea umbla i, dac se va spla cu rou, n zori de zi, va putea vedea. Al doilea zice:
Fata mpratului se va ndrepta numai atunci cnd s-ar gsi cineva s se duc n cutare biseric, n cutare loc, n altarul bisericii, unde este o broasc, pe care o va tia i va lua mprtania din ea, i o va da fetii
Aa c de-abia a treia zi a putut intra la mpratul, cnd acuma fata era mai mult gata. Spuindu-i mpratului c el o va ndrepta, numai s fac ce va zice el, mpratul, cam ndoielnic, a spus c va face. A poruncit s puie caii la o cru, a luat fata n brae cu alii, i a pus-o n cru; pe urm s-a dus cu ea la biseric, o luar iar n brae i o duser n biseric, de unde se duse lecuitorul n altar, lu broasca, o tie, lu mprtania din ea i o dete fetii mpratului, care se facu bine numaidect, aa c se putu duce singur
[ntocmai] ca n rai. n una din zile, mpratul i zise: S iei pe fiica mea n cstorie! ns el nu primi aceasta.
Pe urm trecu mult timp i mpratul iar zise; el iar nu vrea. Acum se mplineau trei ani i mpratul i zice a treia oar s ia fata, dar el i spuse adevrat, c este nsurat i are copii. Iar mpratul atunci l ntreb ce plat
trebuie s-i dea, dar el, foarte cuviincios, i rspunse: Ce vei crede, mria ta!
Atunci mpratul porunci s-i aduc o trsur bun, cu patru cai buni, i vizitiu, i l mbrc bine, i dete dousprezece rnduri de haine, blni
80
TUDOR P
AMFILE
sumpe, n sfrit, tot ce-i trebui, i i dete i cheile de la cel mai mare 1 . han ce-l avea, ca s fie el stpnul lui de veci, cu tot ce se gsete n el. Omul i mulumi frumos i plec.
Ajunse la han, lu tot n primire, pe urm se duse acas la el, s-i aduc femeia i copiii. Cnd ajunse acas la el, ce s vad? Femeia lui se logodea cu altul. La vederea lui, au rmas cu gura cscat. Pe urm a
petrecut o zi n satul lui, i-a luat femeia i copiii i s-a dus la hanul lor. Cnd au ajuns acolo, femeia a nceput a striga: Ce, m-ai adus aici slug? Eu nu vreau s slujesc! ns el zise: Nu, drag, acesta este al nostru i al copiilor notri!
i ei s-au pus pe lucru, i le mergea de minune. n una din zile, vede o tabr de car c se opresc la poarta lui, ca s bea cte un rachiu. Numai deodat vede c vine prietenul lui, cre l lsase la pod, s cumpere rachiu. Ei se recunoscur amndoi i atunci cel cu hanul i chem pe toi la el, le ddu de mncat i de but trei zile i pe urm plecar. n timpul ct a stat
n jumtate de an rmase omul nedreptii ca degetul. i aa s-au petrecut lucrurile. Iar eu m-am pus o ea i am spus povestea 2 . aa
1 2
Pretutindeni n text, hotel. Culegere din partea de miaz-noapte a Moldovei, de dl. I. Postulache.
81
Povestirea a cincea
Un lene i un harnic se rmesc, pierznd cel din urm. Orbit, ascult sfatul diavolului, se mbogete, dup ce i-a dobndit vederea, a dat apa
oprit de diavoli ntr-un sat i a tmduit pe fata mpratului. Pe vremile prci de demult, erau doi frai rmai orfani i sraci; unul dintr-nii era muncitor, iar celalt peste msur de lene, ca s poat nciripa ceva. Cu privire la starea lor, se iau la sfad: harnicul struia pentru hrnicie, iar leneul zicea c lenea e mai bun. De la aceasta ajung la rmag: s mearg la ora i s ntrebe pe vreun colit, i cel ce va pierde rmagul, s
82
TUDOR PAMFILE
La ntrebarea lui Scaraoschi, un diavol arat c a ndemnat pe un lene s scoat ochii frine-su, la care Scaraoschi i ddu leac: s se ung la ochi cu roua de pe covat, n rsritul soarelui.
Alt Sfntni spune c a secat toate izvoarele din ara de Jos, iar
ca leac, Scaraoschi ddu: s se picure n fntna mprteasc trei lacrimi stoarse de bucurie.
Alt Srsil a mbolnvit pe fata mpratului; ca leac i se d s mnnce nou bucele din cele trei pere ce se afl tocmai n vrful prului din
mijlocul grdinii. Dup cele auzite, orbul i cpt vederea i apoi plec arun1 n ara
de Jos, ajunse la fntna mprteasc i picur peste disdele trei lcrmi
tmdui, dndu-i cele nou buci, coscogemete buci, de pere! Feciorul s-a nsurat cu fata mpratului.
La o preumblare d de fratele su cel lene, care acuma era ceretor, l
miluiete i nu peste mult aude c a murit i a fost ngropat n troparne2. 3 Feciorul ajunge . mprat *
Omenia, pe de-o parte, i barbaria, pe de alta, pe care le aflm n variantele studiului domnului aineanu, apar n urmtoarea povestire muscelean, n care se arat cum unul i scoate ochii, ca s dobndeasc
hrana de la un altul.
Drept, int. Casa morilor. 3 Sim. Fl. Marian, Rsplata, poveti din Bucovina, Suceava, 1897, pp. 27-56. 4 De aici cred c a rmas rspunsul ce-l d unul celui ce i cere ceva, n loc de refuz: Scoate-i un ochi!, adic, nelegnd prin aceasta c-i d, dac-i scoate un ochiu. O
1 2
dat cu aceasta, cei ce zic astfel i zgiesc ochii, sau un ochi, trgnd cu degetul pe
pleoapa de jos.
83
Povestirea a asea
Doi frai. Unul i scoate ochii ca s-i dea celalt ceva de mncare, la o mare lips. Orbit, ascult diavolii i se mbogete. Cel ru la inim e ucis de diavol.
cuviin ca tu s iei mai puin ca frate-tu, c tu n-ai copii. El are o ug: masa mpresurat numai de guri flmnde.
Aa fcur fraii, ns de-atunci, lui mare i se-nfipte un cui n inim. Ori de cte ori ntlnea pe frate-su, odat se nvineea la fa, iar ochii se fceau vii i focoi, ca doi crbuni aprini, care scnteiau de ur i mnie.
De ce el s stpneasc mai mult dect mine? Asta era buba lui. De-aci, goan i prigoan!
D-l, m prostule, n judecat, l ndemnau gurile rele; c la bine, puini te ndeamn, iar la rele... ci vrei. S vezi, c o s ctigi; c tu eti
ca untul de lemn... cum e vorba aia! Odat veni sorocul s plece iar la o nfoare. i luar merinde n traist pentru cteva zile i pornir mpreun pe jos, c p-atunci nu erau trenuri cu acu, iar tribunalul era departe, mama focului, poti ntregi! c nu erau aa dese ca acum. i p-atunci nu ieise dracul pe pmnt! Nu vezi? Au nceput oamenii s zboare pe sus ca psrile,
84
TUDOR PAMFILE
Se aeaz la o umbr deas i ncep a cotrobi prin traiste dup merinde, cci acum erau rupi de osteneal i att de hupii de foame, c li se lipiser maele de spate. l mare ncepu s care la gur, ca de frica morii. El mai avea merinde, c luase mai multe d-acas.
l mic ns nu mai gsi n traiasc dect o coji de turt, uscat ca o
mi-e mi-or mpri oasele, lupii i corbii, p-aici prin pustietatea sa.
i dau, neic, de ce s nu-i dau? Dar numai dac i-i scoate un ochi! Cum s-mi scot eu ochiul, mi nene? De ce mai sunt eu bun fr
cnd l-ai izbit cu mciuca-n cap. Dac vzu el i vzu c nu-i chip a se lipi de frate-su, zise:
Dac mi-oi scoate ochiul, nu mor. Rmn doar chior; da slut, aa,
barem triesc! N-am ce face, trebuie s potolesc pustia asta de gur! i scoase ochiul i numai dup aceea primi d-ale gurii.
Ce s-i mai ntihneasc ns lui mncarea? C curgea sngele iroaie,
prnz.
Mai mprumut-mi, mi nene, i mie ceva merinde, zise l mic,
85
Poi s mi le dai nsutit. Dac i-e foame i vrei s mnnci, scoate-i i ochiul lalt, i-i dau s bagi n tine pn i crpa.
Bine, mi nene, chior m vzui; acu vrei s m vezi i orb, cptnd la drumul l mare? Nu i-e mil, dac nu de mine, mcar de crila aia de i se rug, i se vicr, de-i plngeau de mil pn i arborii pdurii.
copii, care-mi rmn muritori de foame!? Un cine n-ar face fapta asta! Degeaba; inima lui frate-su rmase tot slei de piatr!
n cele din urm, cnd foamea ncepu s rnjeasc fioros colii la el, i
Dumnezeu vede i o rsplti vrodat pe fiecare dup inima lui. Ehe, pn la Dumnezeu... te omoar sfinii. Atunci dar, scoate-mi tu ochiu-stlalt, c eu nu mai am curaj!
Nu isprvise bine vorba, cnd cinele de frate-su se scotoci degrab n chimir i cu briceagul scoase ochiul fratelui su, cum ai scoate dumneata
smburile dintr-o ghioac de nuc. Chiu! Vai! Ce era s mai fac? Rmase orb-butean!
Cnd s plece, orbul se rug cu cerul i cu pmntul s-l duc i pe el
lume s ia ap, i s-o ndura vrunul s m duc pn la csua mea. Bine, atta lucru i-oi face. l lu de mn i-l duse la fntn. Acolea alturi era un bntu1. Pe
orb, n loc s-l lase pe mal, lng fntn, l duse pe malul bntului, i-l
las, acolea, creznd c orbul o face cumva i-o scpa n balt s se-nece.
Norocul lui cu nite blagoslovite de broate, care ncepur a occi de mama focului, puse parc nadins de cineva puterea lui Dumnezeu, s-i dea de veste, precum c acolea e balt, s se pzeasc. Altfel, cine tie?
Poate c n nmolul de pe fundul blii i-ar fi putrezit oasele. Se urc i el ntr-un copac, cu gnd s mie acolo peste noapte. Pe la miezul nopii, aude orbul un trosnet de bici, de hui pdurea.
1
86
TUDOR PAMFILE
Pe urm auzi fel de fel de scnceli i cherneli. Ce era? Bntu sta era cuibul dracilor, iar cu biciul trosnea Sarsail, tartorul lor, cnd i chema la socoteal, s vad ce isprvi au fcut peste zi i s le dea de lucru pentru ziua urmtoare. Eu am fcut... cutare lucru. Eu am fcut... cutare lucru.
Eu am fost la mpratul de am vegheat ca nu cumva s se vindece
scos ochii lui mic, lsndu-l orb. Bravo, biete! S trieti! Tu ai facut treab pe ziua de azi.
Apoi, urmndu-i vorba, adaose cam n sine, ns nu tocmai ncet, aa
s fie ziu.
Se dete jos, i... p! p! dibui binior pn ajunse n marginea bntului. Se aplec, lu ap-n pumni, i cnd dete cu ea pe ochi... ce s
un cu de ap din fntn.
Cnd era gata s plece, zri o tigv pe mal, uitat de cineva. M miram n ce s iau eu ap! O umplu cu ap din balta dracilor i porni drept
87
i se face racil i mai mare. Ce zici? Te bagi s-o lecui? mea, i cu rmag: dac te-oi gui, s-mi tai capul. Pe urm, mpratul i vzu de treburile lui.
M bag, luminate mprate; de ce s nu m bag! Las-o pe mna Doftorul spl bubele fetii cu ap din tigv i, ct ai scpra din amnar...
fata fu n picioare i ncepu s cnte i s joace prin cas i prin curte. Pe urm doftorul merse la mprat. E, doftore, fcui ceva?
Fcui, luminate mprate! ia vin de te uit pe fereastr, i spune-mi
Norocul tu, doftore, c iat ce rnduial am pus eu la cale fetii mele: cine o lecui-o, s-o ia de soie i jumtate din mprie. i eu sunt un om aa: mi-a ieit o vorb din gur, nu mi-o calc... de s-ar scufunda pmntul sub picioarele mele i m-ar nghii. Ia-i dar fata, c a ta e. i pe urm hai
s-i msor i dreptul de moie. Hei, mrite mprate... m lovii n putina cu ou...! Nu tiu;
vrei s glumeti or s rzi de mine? nsurtoare mi trebuie mie acum? Eu, d-acu-ncolo, vorba-aia: Mi-am trit traiul, mi-am mncat mlaiu...! Dar, de... dac nu i-ar fi cu suprare, altceva s facem noi: hai s ne cuscrim! C eu sunt nsurat i am o mndree de flcu... s-l bei ntr-un pahar de ap! Ei vezi, aa e i mai nimerit! Uite ce s faci, cuscre, c-aa o s ne zicem
de-acu-ncolo: eu o s pun opt cai la trsur. S-i dau i un surugiu vrednic, cu biciul ca un arpe de foc, s te duc pn acas n grab. S iei pe gineri-meu i pe cuscra, i pe urm s venii ncoa, s facem o nunt... s se duc pomina! i,
frate-su n pdure.
88
TUDOR PAMFILE
Cnd oprete la poart, tot satul se strnsese ciopor, parc-ar fi vzut cine tie ce comdie, i toi se minunau de procopseala care-l plise. Pe frate-su l mare l mai muc un arpe de inim, l lu de mn, l duse n casa lui (l gsise dragostea de frate-su), apoi ncepu a-i utuli i
a-l descoase de unde i-a venit vederi, dar mai ales de unde chilipirul sta pe
capul lui?
Hei, mi nene? Multe am pit eu de la tine! Altul, n locul meu, nu s-ar mai uita la tine, ca la un cne mort! Eu ns sunt aa de larg la inima
ajunge nici c-un telegar d-i buni. Dac ajunge la bntu, face i el ca frate-su: se urc ntr-un copac.
Pe la miezul nopii, aude i el chiote i vaiete; apoi trosnetul de bici al lui Sarsail, care-i cheam argaii, s vad ce isprvi au fcut pe ziua ce
trecuse.
Eu n-am mai fcut nimic azi, pentru c orbul meu i-a cptat vederi,
aghiazm!
un drac sus n tufan. Uite cine ne-a fcut toporu! Pe el, biei! Alt drac se i ag pe copac ca o pisic i ct ai clipi n sus la el. l lu n crc, i cnd l dete jos, murise pe jumtate.
Pe urm... unde mi-i ncepur dracii, mi neniorule, s-l trnuie, s-l ntind ca pe-o opinc scurt i s-i crbneasc toi la pumni n spate
89
i dup ceaf! Las-i pe draci, c tiu ei cum s-i rd de om! iar cnd l slbir mpeliaii, ce crezi c se mai alese de el? Era mort de-a binelea! sature de bogie! mpratul. se-mbujor la fa. de brbat?
Ce, tat, zise mireasa, ruinoas ca toate miresele, dac v place Cnd vzu fata aa mndree de flcu voinic i frumos, odat E, fata tatii, zise mpratul, i place biatul sta pe care i-l dm noi Pe urm l lu Sarsail d-un picior i... bulubuc cu el n bntu, s-l Fratele l blajin la inim i lu mtua i pe gineric i porni la cuscru
i i s-a lipit sarmaua de gt. i cic din la s-ar fi trgnd i pn-n ziua de azi guaii de la munte!
i-nclecai p-un fund de tob, S nu credei c ce v-am spus eu e vorb, Vorba v-oi spune-o altdat, C asta fu... minciun ncoronat!1
Povestea a aptea
Triau de mult doi frai. Unul avea avere mare, celalt era de tot srac,
de n-avea nici ce mnca, nici ce mbrca. ntr-o zi a lui Dumnezeu, fratele cel srac vine la cel bogat i-i zice: Mi frate, eu oi pri la tine aci, numai s-mi dai mncare. Bine, zice cel bogat; te primesc bucuros.
1
90
TUDOR PAMFILE
La vremea prnzului, femeia celui bogat le aduce de mncare. Mnnc cel bogat, da istui srac nu-i d nimic. Bogatul se satur de mncare i sracul de foame. Mi frate, da cum ne-a fost vorba? zice cel srac.
tii ce bre, zice isalalt? D s-i scot un ochi, i-i dau s mnnci.
foamea.
Povestea spune c nici amu cel srac n-a mncat, pn ce n-a rmas i
fr celalt ochi.
Se gndete amu fratele cel bogat, ce s fac cu orbul, cum s scape de
el, ca nu cumva s-l ia cineva la roat pentru ochii lui frate-su. Nu departe era un pod mare peste o grl. Aha, zice hainul; i-am gsit leacul! i-l umfl n spate i-l duce de mi-l toarn sub cel pod.
De-amu am scpat de el, neputinciosul! zice ist bogat, c m
orbul singur.
N-a aipit de loc n noaptea aceea, pctosul ista, de bucurie, c avea ndejde n sufletul su cel amrt, de cum a auzit vorba demonului. Cum se fcu ziu, orbul iese iute de sub pod, se trie cu greu pn la lanul de
91
cu feticana oarb.
Luminate mprate, zice el, eu s doftor bun. Dac nu i-oi vindeca
s nu fie vesel acum, cnd avea aur ct nu putea duce! n satul lui omul din poveste s-a fcut gospodar cu vaz. Frate-su l ntreb odat: Bre, de unde ai bani?
De sub pod, rspunse ista; de sub podul sub care m-ai aruncat ca pe
un cne! Mi frate! tii ce? Scoate-mi i mie ochii i du-m sub pod! Zis i fcut. Pe la miezul nopii, vin iari dracii. ntreb iari Scaraoschi: Ce-ai mai auzit, bre? Ce s auzim! Fata mpratului s-a vindecat!
Cum oare, mi? Poate a fost cineva sub pod i-a auzit ce-am grit noi. Oare n-o fi i amu nevoia care ne-a tras pe sfoar? Ia hai s cutm!
zice iar Scaraoschi. i cum cociobesc ei, dau de nenorocitul i lacomul om.
Aha, tu mi-ai fost, blstmatule! zic ei ntr-un gals cu toii. Tu
mi-ai tmduit pe fata mpratului? Ce mai vrei amu? i l-au sfrtecat dracii n mici bucele.
1
urmrete ceasul.
92
TUDOR PAMFILE
1
Iac ce-a pit fratele cel hain la suflet i lacom. Iar celuilalt, pentru c era bun la inim de felul lui, Dumnezeu i-a purtat de grij . Scoaterea ochilor o aflm ca un mijloc de a scpa de fratele norocos i de a-i lua averea, n
Povestirea a opta
Trei frai: doi bogai i al treilea, drept, srac. Acesta gsete o comoar, iar
dup ce spune frailor lui este orbit de acetia. Ascultnd sfatul diavolului,
ajunge bine. Cei doi frai lacomi cad n curs. ntr-un sat triau odat trei frai; doi erau oameni cuprini, chiaburi, c, pe lng munc, mai ddeau i ei ct puteau pe alturi, umblau cu cele hoii i cele frdelegi, ct vreme cel de al treilea frate era srac, srmnelul, c-aa vrea Dumnezeu cu el. Acesta umbl numai cu dreptatea i cu adevrul.
cruce i pe mine!
Da, da! tot alde frate-su; se vede c-ai uitat c pn la Dumnezeu
dup asta.
ntr-o zi, o fi fost toamn, o fi fost iarn, nu tiu, fratele cel srac scotea nite rdcini ntr-o margine de pdure, pentru foc, pentru iarn. Pmntul era ngheat, nu era, nu tiu, da tiu c omul nostru, cnd a dat o dat cu cazmaua, voinicete, odat a auzit, aa, ca i cum ar fi izbit ntr-o cldare de cele de fcut rachiu. Caut el, mai rcie cu mna, vede ntr-adevr o cldare mare; scociorte de jur mprejur, i d capacul la o parte i, cnd colo, Doamne Sfnt Preacurat! O cldare plin cu bani de aur strlucitori
93
S fi fost, aa, cam trei saci de galbeni! Acu, ce-i zice omul: Cu banii de-aici triete nu un om, doi; triesc zece case, ct le-or
ine furcile i pmntul. N-ar fi cu dreptate s iau eu banii toi; am s spun i l-alde frate-meu, i i-om mpri n trei: de-mi vine mie un sac, apoi ce
noroc mai mare dect acesta s-ar putea pe capul cuiva! i astfel zicnd, merse la fratele lui cel mai bogat i-l rug: D-mi, frioare, carul, c am olecu de treab!
Ce cru? Da crezi tu c mi-a venit cu apa? Crua m ine pe mine
bani, mi, tii tu? Cum s nu tiu, fraioare, dar uite cum, i uite ce-i!
i ncepu fratele cel srac s spun toat ntmplarea cu comoara din
pdure.
Eu aa zic, s-mi dai crua, i s mergem tustrei s-o mprim
peste comoara cea minunat. Pe drum ns, din una, dintr-alta, ce-i zic bogaii:
Mi, ce s mai umblm noi acuma la btrnee cu dreptatea i s mprim n trei pri deopotriv cldarea cu galbeni! Te trezeti c ne pomenim n doaga fratelui nostru, care a ajuns de nici cinii nu-l spal, cu
mprim comoara n dou pri, n loc de trei. Celalt frate mai-mai s se nvoiasc. Se gndete oleac i zice:
Nu zic c nu-i bine, dar eu socot ntr-altfel: s-i scoatem ochii i s-l
lsm la cutare pod; aa, nu-i mort, dar nici viu nu se cheam c rmne!
i astfel, au czut la nvoial, acolo, ei amndoi, cum stteau n fundul carului. i cum fratele cel srac mna boii, n partea dinainte a cruii, odat se pomenete cu cei doi dumani c-i sar n spinare, cu cuitele n mini. Nici mai mult, nici mai puin, unul i scoate repede un ochi, i celalt pe celalt ochi, i fac vnt din cru i, lsndu-l aa, pe marginea drumului, se duc la comoar, o ridic, o aduc acas, o mpart i triesc tare veseli i
94
TUDOR PAMFILE
Acu, s-i lsm n pace i s ne inem mai pe-aproape de fratele cel orb i s vedem ce se mai ntmpl cu dnsul. Acolo la pod, l apuc noaptea. Nu trecuse nici un drume, se vede,
care s-l fi vzut i s-l fi dus la o cas de om. Noaptea, pe la miez de cnttori, numai ce-aude Tartorul dracilor c-i ntreab supuimea despre
la ureche s se ung la ochi cu untur de cprioar? Vine rndul altui drac, care zice i el:
Eu, fcui una tot pe calapodul vostru. tii pe cutare bogta cu o singur fat! I-am dat ce i-am dat, i fata nu-i mai vine n fire. Atta jale, atta trud i cheltuial face pentru dnsa, atta lume se frmnt pentru fat, c, drept s va spun, m doare pntecele de rs! Ha-ha-ha, ha-ha-ha! i leacul? S v minunai, cum mi-a dat n gnd una ca asta: fata nu se va
95
De-aici plec tocmai ctre scaunul lui Verde-mprat, unde ajunge ntr-un
cum s-a uns, cum a vzut mai bine ca-nainte. mpratul i-a dat ndat Col de-mprie, Fat de soie, Dumnezeu s-i ie Pn-n venicie,
iar dup asta, l-a lsat s mearg s tmduiasc i pe fata omului
comori!
Cei doi frai lacomi s-au dus, dar acolo au dat peste ceata diavolilor, ntrtat pe cel care le furase leacurile. Dracii au scociort n dreapta i-n stnga, au pus mna pe el i, ct ai zice, nici pulberea n-a mai rmas din
96
TUDOR PAMFILE
Povestirea a noua
Dup anumite aruncturi cu privire la strile de azi, urmeaz cuprinsul obinuit al povestirii. Erau doi frai: cel mare, bogat, ns zgrcit i lipos, iar cel mic, nenorocos, srac i focuit; de frate-su, om cinciuit, nu se putea lipi, i de aceea plec n toat lumea. Pe drum se ntlni cu un moneag, care-i art
un copac la marginea unei pduri, unde se strngeau dracii la ornd. ntrebai de diavolul cel mare, unul rspunde:
S trieti prea-ntunecate mprat! Eu n-am putut s fac nici o isprav cu sufletele protilor la care m-ai trimis, cci acum au sosit nite dascli nvai, buni la inim i iscusii, de se pricep mai bine ca un drac. Dasclii sufl la urechile pctoilor cte-n lun i-n soare, de nu mai e chip s-i neli cu una, cu dou. tia vor s zdrobeasc srcia i prostia oamenilor, i atunci ne ducem pe copc. Numai atunci avem noroc, c boierii nu se tocmai uit la ochii acestor dascli; i muncesc ca pe draci i nu le dau
CAPITOLUL VIII
populare, ca i dup a altor naiuni, nu mai rmne nici o ndoial. Iat numai dou povestiri bucovinene:
Pe-un ru fctor, spune ntia, l judecaser legile la spnzurtoare. Cnd era s-i fac sfritul, strig un slujba de la mprie, ctre prostimea adunat, c de vrea vreo fat, din cele ce sunt de fa, s-l
ia pe cel osndit, de brbat, atunci i se iart osnda, iar ara i d zestre. Ce-i drept, s-a gsit o fat i l-a luat de brbat.
Au trit ei, ct au trit mpreun i, la o vreme, dup aceea, se nfieaz
98
TUDOR PAMFILE
Fata ce o luase, nu-i vorb, i plcea, dar prea se schimbase de la cununie ncoace. Pn la cununie era ea, fata, mai aezat, dar, cum prsise altarul, a dat o veselie peste ea, i tot vesel era nc i acuma.
Cum ajunser cu nunta la el acas i se aezar pe la mese, iar tinerii nsurei, dup cum e obiceiul, n capul mesii, mireasa a nceput a se veseli
i tot rdea cu toi, cinstea la toi, de-i prea c uitase c-i mireas.
De la o vreme i-a venit i feciorului lucrul acesta nu tiu cum, i face
ctre mireas:
Tu mi se pare c n-ai vzut nc mirese. Eu tiam c miresele mai
plng la nunt; ia mai plngi i tu! Plngi tu, c ai luat pe dracul! Eu de ce s plng? rspunse mireasa
Din multele zicale care caut s zugrveasc pe femeie, cele mai
caracteristice i mai ntrebuinate sunt acestea: Femeia-i calul dracului; Femeia-i dracul ori dracul gol; Femeia-i mai dihai dect dracul, sinonimul subtitlului acestei lucrri: Femeia-i mai drac dect dracul; Femeia judec pe dracul i-l mai scoate i dator; Femeia a-nlbit sau mbtrnit pe dracul.
i dac, n loc de femeie, vom rosti cuvntul muiere, aceste zictori
acestuia o femeie.
Atunci a chemat pe un nger i i-a poruncit c, pe cnd va dormi
Adam, s-i fure o coast i s i-o aduc lui, ca s-o meneasc a fi femeie. Zis i fcut.
1
99
ngerul a furat coasta cum a tiut el i a pornit cu dnsa n mn, ca s-o ntrebat cam aa: Ce-i, heruvime, aia din mna ta? O coast de-a lui Adam, nene Aghiu. Nu mai spune! i ce faci tu cu ea? M-a trimis Dumnezeu-tatl s-o fur, ca s fac femeie din ea.
La auzul acestora, ce i-o fi trznit dracului prin cap, nu se tie, dar el se gndi s fure coasta de la nger i s-o duc la stpnul su, Tartorul
iadului.
i zicnd c vrea s-o vad i el, puse mna pe coast, se uit cteva clipe la ea, o ntoarse pe o parte i pe alta i deodat o rupse de fug, cu ea
cu tot.
ngerul sttu o clip nedumerit, dar, dezmeticindu-se din spaima ce o pise, la gndul c-a fost pagubit de drac, lu goana dup el, ntinzndu-i aripele ct a putut mai mult. Cu ct fugea dracul de nger, cu att ngerul se
lupta mai tare ca s-l ajung. i fugir astfel amndoi cine tie ct.
n sfrit, dracul ajunge n iad i ddu s intre nuntru printr-o gaur, pe unde numai dracii puteau s intre, aa era de strmt gaura aceea. ngerul se repezi deodat ca fulgerul i abia avu vreme s apuce de coad pe drac, pn a nu apuca s intre n iad. Dracul se trgea n iad i rcnea de usturime, iar ngerul trgea i el de coad, ca s nu-l scape. Trase ngerul i iar trase, pn cnd, la urma urmei, se rupse coada i rmase
ngerul cu atta.
Ce s fac bietul nger? Mai st pe gnduri, se mai suci, i la urm i lu zborul cu coada de drac fcut mototol, anume ca s vad Prea-sfntul
Mai mult chiar: Capul femeii se zice c este cap de drac: Iat povestirea!
i urm.
100
TUDOR PAMFILE
Mergnd odat Dumnezeu i cu Sf. Petru pe pmnt, vzur cum se certa un drac cu o bab. Dumnezeu trimise ndat pe Sf. Petru ca s-i
despreasc. Sf. Petru se supuse poruncii lui Dumnezeu i-i despri. Abia
fcndu-se c n-ar fi fcut nimic. Dumnezeu l ntreb: Cum i-ai desprit? El rspunse: Le-am tiat capurile! Dumnezeu zise atunci: Petre, n-ai fcut bine; du-te i pune-le capurile napoi.
Sf. Petru se duse i puse capul dracului, babii, iar pe al babii dracului,
ajunse pe Sfete Petre i-i spuse trenia. Da lui Sfete Petre i fu mil, i zise:
Ru fcui, Sfete Spiridoane, i poate s se mnie cumva Dumnezeu pe noi; ar fi bine s te ntorci, s le pui capetele la loc. Roag-te la Dumnezeu
La fel se aude i prin jud. Romanai, Cf. Ion Creang, IV. p. 140.
101
fac copii i cte feluri de lucruri nelegiuite, ce crezi, c alea sunt curate? Nu te mai gndi, c alea au ceva din partea diavoleasc 1.
ntia variant o au i francezii, ntocmai ca i noi ; alteori cred c femeia are cap de arpe, tot de la o tiere de capete. Acesta a fcut-o ns
2
1 2 3
eztoarea, III, p. 33. Revue des traditions populaires, II, pp. 62-63 i X, p. 661. Ibidem, II, p. 63.
CAPITOLUL IX
nirate pn aici.
Ele sunt n numr de cinci, adic cinci subiecte diferite, cu aceeai ncheiere: Dracul este pus sub papucul femeii, dac nu chiar i mai mult.
Povestirea nti
Femeia d dracului s-i fac drept un fir de pr. Cznindu-se n toate
chipurile, dracul nlbete, dar prul tot strmb rmne. Cic era odat un om srac-srac i st om nu mai putea s dea-nainte, s fi fcut i aripi. Ce era s fac el, un suflet, muierea muiere, copiii mruni, pmnt puin. n grdin, lng cas, era o balt, pe care se ncercase fel i chip s-o sece i nu putuse. i-odat, cum sta el plouat lng balt, gndindu-se la srcia de e pe capul lui, numai c vede pe dracul
Bietului om nici nu-i mai dete mna s fug. Dracul, prietenos i iclean
cum e, ncepu vorba i-l ntreb de ce este aa de topscat2. i dup ce-i spune rumnul cte mai trage pe urma srciei, dracu-i zise:
Hai s facem o nvoial. D-mi mie balta, ca s m prind slug la tine fr nici o simbrie, i-am s te scap de srcie. Eu tiu cnd se pun anii secetoi i cnd cad anii ploioi; am s te nv cnd s pui bucatele pe
Drept, nemicat, stan. Amrt.
1 2
104
TUDOR PAMFILE
coast i cnd ai s le pui pe padin1. Dar c-o ndatorire din partea ta: s-mi
dai totdeauna de lucru, c altfel te-ai dus pe copc; te cur i pe tine, i pe
de dup sob: Adu-l, brbate, i las-c-i dau eu de lucru! i pe vorba muierii se suci omul i la ziua hotrt spre balt.
Dracu-l atepta cu rspunsul ca pe un codru verde. Omu-i dete-n bun i din clipa aia i i ncepu serviciul ntunecatul argat. Cpiii rsreau n
somn, l visau pesemne , dup ce l-au vzut dintr-nti brichisnd prin curte i prin cas. Da-ncetul cu-ncetul se-nvar cu el.
2
da vezi, ce fcea, ce dregea el, c boii abia adiau din nri. s fie necuri pe rovine!
Stpne, zise el, s pui bucate numai pe-aici, pe deal, c la var au Omul ascult de diavol i sfatul lui i prinse bine, c unde ncepur, nene, pe primvar, nite sfinte de ploi; turn cu gleata, nu altceva. De smnturile de pe vale nu s-alese praful. Numai porumbii pe deal crescuser
erau. Grnele erau zid, i pn-la bru. Da s nu ne uitm vorba. Dup ce arar i odorir , puser sculele la
4
locul lor. Pn n-a veni iarna, dracul, meter cum e, i ridicase n curtea
stpnului cteva jitnie i ptule. Rdea curtea de aa mndree de 5 . leahuri Srac era stpnul, dar era bogat sluga: drac srac, vzut-ai?
Se puse iarna. Dracul se btea mai mult primprejurul casei: ba tia lemne i le bga-n sob, ba mai da nutre la vite, ba cra ap, ca tot
1 2 3 4 5
105
omu-n timp de iarn. Acuma, iarna, zilele, de scurte, scurte erau, da dracul tot n-avea de lucru toat ziua.
F, nevast, d-i de lucru dracului, ca se cam ncrunt la noi,
ncornoratul; d-i de lucru, c ne prpdete. Tu tii ndatorirea noastr! Las brbate, las-mi-l n sam; i dau eu de lucru!
Se gndi ct se gndi a muiere i gsi de lucru pentru drac; i dete un floc, ca s-i fac ce-o ti el, numai s-l fac drept, drept, ca firul din mustaa pisicii. l puse bine pe diavol cu lucrul el. Muncea ct muncea bietul drac pe-afar i, cnd venea-n cas, lua din firid flocul i s-apuca de lucru: l sucea, l rsucea, l nvrtea, l mai trgea prin gur, degeaba: flocul se fcea iar covrig. Dar Necuratul nu pierdea ndejdea: ct mi i-e de lung seara de iarn, bietul drac se muncea, de-i curgeau nduelele mzrate. Se cznea s-ndrepte flocul: mai sufl pe el, l mai inea ntins ntre palme, de surda. Cnd l ntreb, n btaie de joc, prefcuta de stpn-sa, dac a
mai nceap iar cu canunul din anul trecut, dar cine-cinete, lu iar lucrul. Dar afurisitul de floc, de ce-l sucea dracul, de-aia se cocrgea mai ru, cnd l slbia din sucit.
Ei, gndi dracul, s tii c-mi pune capul lucrul sta, dar ce s
s-l fac drept ca firul din mustaa pisicii, cum i ceruse stpn-sa. Cnd ajunse-n primvar, capul dracului era colilie.
Dezndjduit c i-a gsit naul cu muierea, azvrli lucrul din mn i-o ters, lsnd i balt i tot, i pe stpnu-su procopsit. i vezi, de-atunci
106
TUDOR PAMFILE Varianta nti Un om demult, de cnd vacul Se nvecina cu dracul: El avea o moioar i dracul o fioar, ns-a omului lucrat Ca o grdin curat, Iar a dracului bltoas, Glodoroas i ghimpoas. i aa, dracul ca dracul, Vrnd s-i mai lrgeasc lacul, Pzete cnd nu e omul, i smulge din margeni pomul, Cte puin, puin sap, Cade pmntul n ap, Vine omul n livede, Tot rul fcut l vede. ntreab, rspunde dracul C pn-aci i-a fost lacul i c aci e hotarul, Unde i-a btut el parul. Bietul om iari l las, Merge necjit acas. Dracul iari mut parul i-i mai lrgete hotarul. Vine omul, iar se ceart. i arat i pe hart, C i-a-mpuinat pmntul i c-i are tot cuvntul. ntr-acestea zise dracul: Ce tot ceart n tot vacul? Ori tu s pierzi o moie, Ori lacul al tu s fie.
1
Ai, s facem nvoire, Cu zapis, cu ntrire, Ca s fiu fr simbrie, S-i slujesc acas ie, Dar ns numai atta Pe o vreme hotrt, n care s-i fac tot treab Una dup alta-n grab, Iar ct n-oi avea porunc1 Ca s m pui la vreo munc i la mijloc timp va trece Pn cnd s numr zece Atunci a ta moie Cu totul a mea s fie; Iar pe cnd oi avea treab Poruncit tot n grab, Atunci i a mea fie S-o iei drept a ta moie. Zise el: Ct despre asta, M-oi sftui cu nevasta; Stai aici pn m-oi duce i rspuns i voi aduce. Se duce dar i vorbete, Cu nevasta sftuiete Ce meteuguri s puie Pe dracul ca s-l supuie, S-l fac-n necaz s crape i de glceav s scape. Socotindu-se nevasta, i zise: N pricina asta F zapisul, te-nvoiete, Tocmai dup cum voiete,
Diavolul nvrjbitor al lumii C tiu eu s-i dau lui munc Odat dintr-o porunc, Numai nu uita, ci scrie, i mie supus s-mi fie. Astfel, dac sftuiete i cu dracul se-ntlnete, Fcu zapis, n el scrise, Toate cele mai sus zise, -acas dac-l aduse S-i argeasc l puse. Dracul iar la tot cuvntul Se pornea iute ca vntul i-ndat, n mare prip, Fcea lucrul ca-ntr-o clip; i isprvind, venea-n grab, Zicnd: Mai d-mi i alt-treab! i-att fcea orice iute, Iar ct cnd i zicea: Du-te, El rspundea: Este gata. Poruncete-mi acum alta! Omul alta-i d se fac, Neavnd nici timp s tac, C cum i zicea din gur, l fcea-ntr-o-nvrtitur! Omul tremura de fric, Netiind ce s mai zic i ct pe aci sracul, Era s-l ncurce dracul; Iar femeia lui, cum vede, Vreme fr a-i mai pierde, Merse-n prip, se ascunse, Un pr de subsuori smulse,
1
107
Iei, i-l dete n mn i-i porunci ca stpn, Zicnd: Apuc, ndrepteaz Acest pr, ntins s eaz. Oricum tii, mi-l ncovoaie, Dar de-l rupi, dai de nevoie! Dracul, lund pru-n grab, Zise-n gndu-i: Ce mai treab! i-ncepu s-l netezeasc, S-l ntind, s-l czneasc, l bag-n gur, l moaie, El mai ru se ncovoaie: l mai ia iar, l mai linge, Mereu n gur-l ntinge, l ia-n degete, -l netezete, S-l ntind se muncete: Dar geaba, nu se-ndrepteaz, Mai mult se-ncrlioneaz; Se necjete, se zburd, Dar toate-i erau de surd, Parc i venea s crape, Gndind, moia s-i scape; Fierbea-n el de ciud fierea: Cum s-l rmie muierea? Se fcu-n acea zi sear, Mine l apuc iar. i-a treia zi nsereaz i el tot nu-l ndrepteaz. Trecu sptmna, luna, Cznindu-se tot ntruna, Femeia tot l zorete Strignd: De, de, isprvete, i du-te de ad ap,
108
TUDOR PAMFILE C fierea n mine crap D-atta mult zbav, Fr s faci vreo isprav! El merge ap s-aduc i iar de pr se apuc, Ea iar i mai strig: Hai de-mi f o mmlig! El i-aceasta isprvete i iar prul netezete. Ea l strig iar s saie Ceva lemne s mai taie: i-abia iar ia pru-n mn, Ea la altceva l mn; El neavnd cuvnt, tace, Cnd una, cnd alta face; Vai de el, dracul, srmanul, Cznind, i trecu i anul. Al doilea an pornete, Tot cu prul se muncete. De necaz, s se nece, C i-al treilea an trece; Anii treceau ir ca lanul i muiere-l juca danul, Tot mereu s-i imputeze, Prul ca s-l ndrepteze; i-att se necjea dracul Cu pustiul pr, sracul, Ct ncepu s-i albeasc Prul, i s-mbtrneasc, Ba i cocoat rmase Neviindu-i s se lase, O muiere s-l supuie i moia s-i rpuie. Dar n cele de pe urm, Moartea, care toate curm, Scap i de dnii dracul i iar i stpni lacul. Dar cocoaa din spinare i barba crescut mare I-au rmas ca motenire Spre venica pomenire, C muierea de cnd veacul, A mbtrnit pe dracul!
1
Varianta a doua Are numai sfritul ca mai sus. Era o dat un cioban i avea o femeie stranic de frumoas. ntr-o zi
i d o sut de lei, s se duc-n trg, s cumpere ce-o vedea cu ochii i i-a fi
drag.
Cumpr ea ce cumpr de o sut de lei i pornete spre cas, i st n marginea trgului suprat. Trece un pop i-o ntreab c ce are de-i aa suprat. Ea i spune c i-a dat brbatu-su o sut de lei ca s-i cumpere din trg tot ce-a vedea cu ochii i i-a fi drag, c ea a cheltuit suta de lei, iar
A. Pann, op. cit., pp. 135-137.
109
lucruri n-a cumprat nici pe jumatate din cte-i erau dragi. Popa-i d o sut de lei s mearg de cu sear la dnsa.
Ia femeia paralele, se-ntoarce-n trg i mai cumpr i din suta asta de lei, i iar st suprat n marginea trgului. Numai ce trece din nou un pop pe lng ea; o vede aa frumoas i suprat i iar o ntreab c ce are. Femeia-i spune de ce: atunci popa i d o sut de lei ca s se duc la ea pe
la miezul nopii.
Femeia se ntoarce n trg de mai cumpr i de suta asta i cnd se ntoarce spre cas, st n marginea drumului tot suprat. De unde i pn unde, iaca mai trece pe lng dnsa un pop i-o ntreab c de ce-i aa de amrt? Ea-i spune i-acestuia ca i celorlali c i-a dat brbatul o sut de lei ca s-i cumpere din trg tot ce o vedea cu ochii, i ea a cheltuit banii, dar de cumprat nu i-a cumprat nici pe jumtate. i-i mai d i popa ista
bine.
Dup ce s-au pus la cale, se duce brbatul la crm de mai ia vreo trei pahare, ca s fie mai cu curaj, iar o dat cu seara, se ntoarce acas i se
bag-ntr-o ur.
Nu trece mult i vine popa de decusear: bate-n u, femeia-i d drumul,
trudit, s-a culca i-a adormi, iar eu i-oi da drumul sfiniei tale!
Popa, de cuvnt, se vr-n horn, i tot aeapt s ias brbatul, dar
pace!
Numai ce s-aude btnd n fereastr: popa de miezul nopii. Brbatul se furieaz n tind, iar femeia d drumul popii n cas. Beau, mnnc, mai vorb, mai ag, iac se trezesc cu brbatul la u. Pn una, alta,
hop de chic!
110
TUDOR PAMFILE
ade brbatul ct ade i cnd aude pe popa despre zori, se dosete tiptil. Popa intr i el n cas, bea, mai mnnc, i numai se trezete cu brbatul. Femeia, ce s fac, unde s-l ascund? Poftim n horn, prinele! Cnd colo, d peste ceilali, i prinde a-i ghionti: Ptiu! ucig-v crucea, Necurailor! Ce ctai aici? Eu s popa din cutare sat; tu eti Ucig-l-toaca! Ba tu, ba tu, ncep a se ghionti care dincotro, cu vrf i-ndesat.
Ba eu s pop; i eu tot popa cutare, dar de unde i pn unde ai venit
brbatul de colo:
Doamne, mi femeie, ia ad nite pozderii, ba mai ogrinji, i umple
ce era. Mai zbovete omul ct socotete, i zice nevestii: Acum cred c le-a fi dat pe nas dragostea! Ba i peste cap, brbate!
i cnd se duce omul la ei, i gsete claie peste grmad. Zglie pe unul, pace! l trage afar, el mort ca toi mori; numai ochii ieii din
cap.
Da prea degrab mi-ai trecut n cmpii raiului, prinele; ar fi avut
ceilali.
111
Se uit mocanul la el, pare c-s frai, aa samn de bine, cu ochii holbai ct pumnul. Oare cum a face s scap de ei?
Da omul ista era putred de bogat i n-avea dect un singur copil, nct ar fi fost n stare s deie nu tiu ce, numai s scape cu obraz curat. Mai
umbl, se mai nvrtete, ce s vezi: i ieste Necuratul nainte i-i zice: Te vd ncjit; ce-mi dai mie s te scapi de popi? Ce mi-i cere! Bine; s-mi dai ce ai tu mai scump la viaa ta. i-oi da, i zice mocanul.
i-i aduce un pop, dracul l umfl n spate i se duce cu el de-l arunc ntr-un iaz. n vremea asta, scoate mocanul pe al doilea pop i-l pune-n
tind. Apoi iese naintea dracului i-i zice: Aa ai dus tu pe pop? D-apoi cum s-l duc mai bine, dect dac l-am necat n iaz? Nici vorb; hai i l-i vedea n tind!
Necuratul se cam iuete i, cu suprare, umfl popa-n spate i-l
tot a ieit?
Da las c am s-i fac felul, i de nu i-a plcea, s nu-mi spui pe
nume.
i leag apoi cteva pietre de mni i de picioare, se duce cu el la iaz i
bof!
Na, c mult gndeai s m chinuieti? De eti voinic, haide, iei
112
TUDOR PAMFILE
Iertate s-i fie pcatele, c m-ai scos de la mare belea! Hai s-i pltesc. Apoi intr n ocol, prinde doi boi n funie i i-i d. D-apoi asta i-a fost juruita, mi badeo? Da care s fie? Ce, asta i-i mai drag pe lume? D-apoi cum socoi; firete c boii. M rog, s am iertare; ia bine sama i vezi c-i biatul! Fereasc sfntul; biatul e drag nevestii, iar mie, boii i avuia. Mai bine d-mi ce-i cer, c de nu, mne noapte te ntlneti i tu cu popa n iaz! Las, mai omule, nu te mai pune n poart cu unul ca dumnealui. Eu zic, ca o femeie proast ce sunt, s i-l dai, de mi-a face ce i-oi zice. Fac, rspunse mpieliatul. Bine. Auzi brbate, c se prinde? S facem nscris.
Doamne, femeie, ce-i pui tu mintea cu Uciganul, i optete
omul la ureche. Las pe mine, i rspunde femeia tot pe-ncetul; de m-a ntrece, a mea s fie ruinea!
Fac nscrisul i femeia aduce trei fire din pr de porc ca s-i fac din ele un ac -un suvac. Necuratul, ca vntul, se duce la un fierar de ia foiul, ilul i toate halaturile de cte avea trebuin. Apoi, face jratec mare i pregtete s mplineasc cuvntul ce-a dat femeii. Ia un fir de pr, l nclzete, [i tot l] mai nclzete, pn se face scrum. l ia pe al doilea, l nclzete mai pe departe, l pune pe ilu, l bate cu ciocanul zdravn, l ndoaie i iar l bate. De unde vede c n-are ce-i face, se chibzuiete c mai trebuie nclzit. i face socoteal i-l nclzete, l bate cu ciocanul pn l gtete de zile. Atunci ia i pe al treilea fir de pr, l nclzete mai departe,
copilul s m duc!
Ba nu ne-a fost tocmeala aa, bdiorule! Dar vezi, nu vreau s zici c nu-s miloas; mai na-i un fir de pr: s-mi faci dintr-nsul o spelc dup pruba asta ce i-o dau, iar de nu, s tii c i s-au nchis crrile i s-i iei
113
cap:
Amarnic mai eti tu, mi femeie, c nici dracul nu i-a venit de
hac .
1
Varianta a treia
Era odat un om ngreuiat de gloat mult. Locul ce-l avea de munca nu-i era de ajuns. Se duce romnul la boier, se cciulete cum tie i cum poate, i cu mare ce greu capt o falcie de loc. Ce s puie pe el? Avea
i n-am nici o hasn de el! Bag de sam ce-ai zis; s nu-i ntorci cuvntul, c eu-s dracul. i deodat, numai scntei i fum se fcu naintea omului.
2
Ht ntr-un trziu, omul se ducea la trg. Drumul i era cam pe lng locul unde smnase el mlaiul. Cum mergea, trage cu ochii la ogor. Care nu-i fu mirarea cnd vzu pe locul lui un mlai aa de frumos i de mare, c era bun de secere n toat vremea! Ct nu s-a cit omul c l-a giuruit
114
TUDOR PAMFILE
Cum s te duci, mi femeie, dac-i giuruit dracului! Nu te mai cerca, c cine tie ce, poate, ne-a veni pe cap! Las pe mine, brbate, c i-l frec eu pe dracul, de nu i-a mai trebui s-i puie boii n jug cu noi!
A doua zi, femeia i ia mncarea i secerea i pornete la secerat mlaiul. Cum ajunge, pune hainele i demncarea jos i, pe lucru, voinicete, mi tat!
voie de brbatu-tu? Ba tiu! Ei, atunci, de ce i-ai luat nasul la purtat i-ai intrat aici? Ca s secer! Cum, s seceri, dac-i mlaiul meu?
E al tu, ce-i drept, dar brbatu-meu i l-a dat ie ntr-o ciud, i pe
mine nu m-a ntrebat. Ca s fie de tot al tu, s-mi faci i mie o treab. Care?
Ia, s-mi ndrepi prul ista, i femeia smulge de subsioar un fir
venise, i mlaiul a rmas al femeii. i de atunci a rmas vorba c femeia a nlbit pe dracul .
1
Varianta a patra
Dracul s-a dus odat la o eztoare de fete i neveste. Se prefcuse Sarsail ntr-un flcu aa de frumos, de nu mai era altul ca dnsul. Cnd a intrat Necuratul n cas, ochii tuturor s-au ndreptat la el. Pe fetele i nevestele tinere le-a i sgetat el prin inim, numai pe o femeie sttut i bun de
115
pclelile. i aici Ucig-l-crucea era meter. Numai femeii ce n-o putuse sgeta prin inim n-avu ce-i face.
Dup ce Sarsail le-a pclit pe toate, vine i la femeia cea sttut, cu faa smolit i c-un pr negru i cre ce cdea n crlioni pe frunte i i zice:
stranic a lui Sarsail. Ce-i poftete spinarea, tinere? Dumitale ce s-i gcesc?
Mie, uite ce s-mi faci, i vr mna subsioar i scoate un pr gros i cre; mie s-mi ndrepi prul ista, s nu fie cre, fr s-l rupi, i
fr s-l subiezi.
ncepe Necuratul s ntind prul, s-l netezeasc ca s steie drept, dar,
orict s-a necjit, n-a fost de chip. Vznd el c nu-l poate ndrepta, prul fiind uscat, ncepe a-l da prin gur i a-l uda. Prul ns, udndu-i-se, i s-a ncreit i
mai i. i s-a ncjit Ucig-l-crucea trei ani i trei luni s-l ndrepte, de se
fcuse alb la cap cum i varul, de ciud, i nici c-a putut s ndrepte prul.
i multe a fi pit el, Sarsail, de cnd l-a fcut Dumnezeu i n-a nlbit, dar de femeie, care are i ea trei peri de-ai dracului n ea, a nlbit.
i de atunci tie toat lumea c numai femeia a nlbit pe dracul 1. Varianta a cincea
Un om avea un petec de loc lng moia unui drac. Dracul tot mereu lua din locul omului, mrindu-i balta sa. La urma urmelor, omul se necjete i se ia la ceart cu dracul, dup care ns se nvoiesc, fcnd o prinsoare, i anume: dracul s slujeasc la om un an de zile i s fac tot ce i se va porunci. Dac dracul va ndeplini bine tot ce i se va cere, atunci locul s
2
rmie al lui.
1
Dac a nlbit pe Necuratul, ce s mai zici de un biet brbat! 2 Socotesc c greit se scrie: ... dup ce...
116
TUDOR PAMFILE
Slujete dracul pe om, fcndu-i slujba bine i n toate, astfel c rmseser numai cteva zile pn s se mplineasc anul. Omul, speriat, se
vorbete cu nevasta, cerndu-i sfatul. Femeia i rspunde s n-aib fric. i, smulgnd un fir de pr de la subsioar, l d dracului, cerndu-i ca s-l descreeasc. Dracul ia firul i cearc toate mijloacele de a-l ndrepta. l trage prin dini, l nclzete la foc, l bate cu ciocanul, i firul mai ru se ncolcea. n cele din urm, vznd dracul c aceast porunc nu o poate ndeplini, fuge ruinat, cu prul albit de atta trud, i las omul n pace, rmnnd pguba i de slujitul de pn-aci. i astfel a rmas vorba c
Varianta a asea
Diavolul de felul lui e negru ca ceaunul. Numai de mare foc a fost
aa, cine l-o fi povuit, s-i fie dup cap , a plecat ntr-o zi s caute pe diavol.
2
A mers ce-a mers i ntr-o pdure s-a ntlnit cu un alt flcu, clare pe
Mare minune, zise biatul, mai speriindu-se oleac. Vrei, m, s te-mbogesc? zise Ucig-l-toaca. Vreau!
Aa? Uite ce e: hai s m bag eu slug la tine cinci ani, s-i fac avere ct-i vrea. La urm ns, s te bagi i tu la mine slug, tot cinci ani.
Te bagi?
1
2
s-i rmie].
117
M bag, zise biatul. i a intrat nti diavolul n slujb la flcu, c flcu era biatul cu prinsoarea, i s-au dus acas la el.
Acolo diavolul iar s-a schimbat la fa i i-a adus bani muli, muli,
oamenilor.
Acu diavolul era trenos i alerg n toate prile. Nevasta omului,
Cum ii tu prpditul sta de nevoie? He, he, nevast! Tu zici c e mic i eu nu pot s scap de el.
Aa? He... De ce te vaii tu! Las c-l pui eu la munci grele, i scapi.
spus dinainte?
Hei... Ct era pnla Dunre! Dar diavolul, ct ai clipi, a i venit cu
cinci ani. Mai are un an i dup aia trebuie s m bag eu slug la el. Aa? De ce nu-mi spuneai mai dinainte? N-ai grij c te scap eu.
i ntr-o zi, pe cnd sta femeia la foc i frmnt o pine, diavolul sta i el acolea pe talp. Da femeia, cnd s puie pinea pe mas, odat se
roiete la drac: Tu ce pzeti, m, de stai degeaba? Pi ce s fac? Uite ce! i ia femeia un fir de pr de la subioar, i-l d-n mn i-i zice:
118
TUDOR PAMFILE
Na firul sta de pr. Ai grij ca, pn oi tia eu pinea pe mas, s-l faci drept cum e cuiul de i, i alb, c altmintreli s-i iei potecua d-aici. Pn-acu i-a fost, biete! Acu, stpn!
i cnd zise aa, se i apuc de munc, se face diavolul negru, negru
peste tot, aa cum sunt ei din fire, cornoraii tia. Femeia ns nu se teete! Sracul brbatu-meu, nu minea.
i s-apuc diavolul s ndrepteze firul i s-l ntreasc. Bate cu ciocanul, trage-l prin gur, ca s-l ndrepteze, a! Unde era pomana aia? C
isprveasc cu bine Necuratul; pe urm l-a chemat s mnnce. Mai ateapt, stpn, c nu l-am ndreptat; mai sti niel.
Mai atept ce mai atept, i... diavolul, canonindu-se, i-arunc ochii n oglind. Acolo, ce s vaz? Albise de tot sracul, peste tot corpul, aa c
nu se mai putea face negru. Ba i prul i barba i erau ca mia oii albe! Hai m, hai mai tare la mas! Mai stai niel, stpn! Iete-al dracului!... De cnd ade lng mine i nu l-a fcut! Apoi odat s-a auzit poc! i-un miros greu s-a rspndit n toat
casa. Pleznise diavolul de necaz, dup ce albise... i se mntuiser cretinii
119
Acolo, iat c vine un drac la dnsa. Ce zbieri aa? Da tu cine eti de m ntrebi? Eu sunt Naiba! Dac eti Naiba, apoi, f bine i m dezleag! i diavolul o dezleg i-o ntreb: Pentru c i-am fcut un bine, s-mi spui i tu mie: cine este mai iscusit: Dumnezeu ori diavolul?
Mai iscusit, pe lumea asta, rspunde nevasta, este nti
cela, cci pn acolo este locul sfnt, i eu nu-l pot clca! Dar dac te-oi rmne eu pe tine? Ce mi-i cere, aceea i-oi face!
S m duci i tu, tot n spinare, de aici i pn acas, la brbatu-meu!
se sbrceau.
i s-a trudit Necuratul, pn i s-a nlbit prul din cap de amar i de necaz. Din cele trei fire de pr, unul i-a rmas ntre dini, unul se rupsese
n mn i a-nceput s boteze pe Necurat, s mie repede la drum. Mai este mult, nevast, pn acas la tine?
120
TUDOR PAMFILE
Apoi, de: o tritur de bt; mai mult, nu cred! Dar ncotro? Tot nainte? ncotro oi vedea cu ochii, rspunse femeia, c, vedei, nici dnsa nu tia bine. Apuc diavolul cu femeia la apus, i fuga! i fuga! nou luni de zile, dar paci! s dea peste casa femeii.
Femeia l strunea, l blagoslovea cu crucea n cretetul capului i pornea
Greu i-i fr femeie, omule? Ca de-o mie de ori mai uor ca-nainte. Dar unde i-i nevasta?
Am dat-o dracului de poman. Dac o mai ineam o zi cu mine, mi scotea peri albi, nu alta! i mi-am zis: dect s m clreasc ea pe mine,
mai bine s-o clreasc dracii pe dnsa. Dar dac a fi tot dnsa i deasupra diavolului? Mai tii! C chiar aa: nu mai departe, afl c i-am adus-o aici afar! Dar cine eti dumneata? Dracul!
i femeia, draga lui femeie, scumpa lui femeie, scumpa lui nevestic, neasmuit de scump lui sub soare, intr n cas, cu minile amndou n
vnt, s-i cuprind brbatul i s-l srute. Dar cine dracul te-a adus, nevast? Cine vrei, dect chiar el! Ptiu! piei, Necuratule, cruce de aur cu noi!
M duc, dar oi pomeni ct oi fi i-oi tri pe femeia care m-a nlbit; dumneata, vezi acum ce faci cu dnsa i trimite-mi i mie rva, ca s aflu
121
i, de bun sam, nu sunt toate aceste povestirile care vorbesc despre pania dracului.1
Povestirea a doua
Femeia nlbete pe diavol prin cicliturile ei. Un om ca toi oamenii avea o femeie ca toate femeile: afurist foc i ctrnit, mnia lui Dumnezeu. Ce s fac omul, s scape de dnsa? Se
gndi fel i chip, pn cnd i zise: Hei, nevast, nevast! Ce-i brbate? De-ai ti tu ce tiu eu, Doamne, Doamne! i ce tii du, brbate? Lucru mare! Mare?
Mare de tot. tiu o comoar n puul cel prsit; i tii tu ct i de mare comoara ceea? Grozav, i pace! Mne sear m duc s-o scot i s-o aduc acas; am s-mi fac mie o pereche de ciobote i ie o salb, s se duc
vestea. Ca tine, nimeni n-are s mai fie! Mne sar m duc!... Iar n puul prsit nu era comoar, cum nu-s eu pop!
Muiercana att ateapt; c-i una, c-i alta, c ea se duce la o vecin,
dup mrturia domnului I. Baican, s-au publicat vro cincisprezece anecdote dintr-un ir de
subiecte, ntre care citim i Cum a mbtrnit Ileana pe dracul i Rmagul Ilenii cu
dracul pentru discreirea unui fir de pr de la Ileana (Convorbiri literare, XI, VIII, p. 607). Cele dou titluri se pare c se refer la acelai subiect.
122
TUDOR PAMFILE
Cine eti dumneata, jupne? l ntreb femeia. Apoi, eu-s Naiba. Aa? Vra s zic i-a mirosit i dumnetale a comoar? Hai? Las c-i art eu comoar. Unde ai ascuns-o? C s fiu al dracului, dac tiu. Scaraoschi, de colo. Aa, nu tii? Ptiu! i-l scuip pe Ucig-l-crucea drept n cretet. Da sti, femeia lui Dumnezeu, c nu tiu nimic; s n-am parte de
lumnare, dac tiu eu de comoar; s mor spnzurat, s m trsneasc
Sfntul Ilie din cer; vino-i n fire i las-m n pace! Nu tii? Ptiu! ptiu! ptiu! i iar l-a mai stupit pe diavol de trei ori n cretetul capului.
Dracul se jura i femeia stupea; dracul se afurisea n tot felul i femeiuca omului iari l stupea. i l-a stupit o noapte ntreag-ntreag, c-i blstma bietul drac i ceasul n care se nscuse. M rog: o noapte s
Diavolul nvrjbitor al lumii Varianta nti Un romn, sracul, Cptase o femeie Chiar jupit de pe dracul: Gndea lumea-n cap s-i ieie. Nu tia ce-ar face Doar ca s-o mpace. Tot ce-i aducea, Ei nu-i mai plcea. De amar plngnd, Ce-i veni n gnd? Plti-i-ar Dumnezeu, Eti un lucru ru. Eu s popa tu! Cum gndete, i griete: Mi femeie, tii ceva? Eu i voi spune, dar tu cat S m spui la lumea toat; Or, mai bine, nu-i mai spun! Omule, tu eti nebun! Cnd ai ti tu ce tiu eu, Ai nnebuni mai ru. Haide, ce-i? ia zi odat! Eu i-oi spune, dar tu cat, De cumva m dai pe bete, Atunci, s te-aii biete: tii, sub poala de pdure, Pe unde culegem mure, La fntna prsit, Comoar nepreuit, Acolo-i de bun sam. Haide, i pe mine ia-m! Amndoi se pregtesc, La fntn o pornesc. Las c m cobor eu!
123
Cum nu; tu eti ntru i ca vai de capul tu! Vrei s-ascunzi banii de mine! Las c m duc eu mai bine! Omul n fntn o las i el se ntoarn acas. Ea-n fntn d de dracul. Vai de capul lui, sracul, Ce-i fusese scris s trag! Ea-l tot mustra, el o roag Ca s-l ierte, nu-i de vin... Ea-i cta mereu pricin: De ce-a venit la comoar? i cu vorbele-l omoar. l tot mustr, l stupete, Pn din negru, l albete. Romnu-ateapt trei zile i femeia nu mai vine. -atunci, n-are ce lucra? Par-c dracu-l ndemna: El se duce la fntn, Apuc frnghia-n mn, Iute-o trage pnafar, S i ieie femeia iar, Socotind: cte-a pit, De-acuma s-a-ncuminit. Cnd colo, pe dracu-l scoate. Vrea s fug, dar nu poate. Dracul i se tnguiete, Cu lacrimi l mulumete C l-a scpat de la foc i c vrea s-i dea noroc. i i zice: Iat-ascult i fr zbav mult, mpratu-o fat are
124
TUDOR PAMFILE Ce-i bolnav de nscare De duc-se-pe-pustii. Acolo tu ai s vii i pref-te-un doftor mare. Ai s fii a ei scpare i i-a da-o de soie, Jumtatemprie. E a ta, Dar nu uita: Pe aceasta-i vindeca, La alta n-ai ce cta, De cumva te-ar mai chema, C-apoi vai de pielea ta! La ureche s-i opteti C tu eti S-o mntuieti. Zapisul l isclesc i n drumul lor pornesc. A fcut cum l-a-nvat i cu fata de-mprat Romnul s-a nsurat. Trece o lun, O sptmn, I-a trimis rspuns i carte Un mprat de departe, Ce-l ruga s-l miluiasc i fata s-i mntuiasc Cum odat ndreptase Pe a sa mprteas. Greu la deal i greu la vale!
1
Cum s le puie la cale i cu cinste s rmie n a sa mprie? El se duce la-mpratul Ce-i ceru leacul i sfatul, La fat sosete i astfel i optete: Iat-m-s c am venit. Dracul la el s-a rstit. Cum aa, ai ndrznit, Zapisul de n-ai pzit? Nu gndeti ce te ateapt i ce cumplit rsplat Dup fapt i se vine? Ru, amar i vai de mine, A fi vrut s dau de tine, i am venit s te-ntlnesc, Pe-aiurea nu te gsesc. i te rog, ai ndurare De suferina mea mare i s-mi dai a ta pova Cum s-mi scap a mea via: Femeia ce-a stat cu tine, A venit acum la mine i amar m pedepsete i ca-n foc m schingiuiete, C de ce te-am scos pe tine, C unde eti, c ea vine Dup tine! Vai de mine, Vai de capul meu sracu! i tuti!, o tulete dracul1.
dracului aici, o ntlnim i-n alte povestiri, unde nelat este ori Moartea, ori Arhanghelul
aflm i la rui (L. Leger, Recueil de contes populaires slaves, Paris, 1882, pp. 35-39).
125
ncrunit i pe dracul!
Varianta a treia
Un biet om avu norocul s triasc, vezi Doamne, cu o femeie ce nu mai ncpea n piele de iute i de rea. i mnc zilele cu dnsa, i pace! Cum s-ar fi purtat, degeaba; ncercase fel i chipuri, mai cu biniorul, mai cu btaia, tot degeaba; pielea rea i rpnoas, ori o bate, ori o las.
i urma povestea, belenjind nite ochi la dnsul, ct ulcicele i zicnd: De mi-i bate c-o nuia, Tot o fi pe voia mea!...
Deci iscodind aa, din babe, omul nostru i-a aflat leacul i descntecul
126
TUDOR PAMFILE
Ce s se mai pomeneasc? Trece un cltor pe lng o fntn i nu tia de cele ntmplate. Fntna adnc! Scoate el o ciutur de ap, cnd colo, de ciutur se ine i dracul,
duc-se pe codri, i iese i el. Da slab i prpdit, bietul Michidu, i
alb la cap, cum i helgea! Om bun! strig Necuratul. Ce-i este? se rstete speriat cltorul. F-i o poman, m rog, i scoate-m de aici. Da ce-i ! Nu m vezi ct s de mbtrnit? Ce-ai pit?
Of! Femeia cea rea este n fntn aici i mi-a scos peri albi! n vreo cteva ceasuri m-a mbtrnit, cum n-oi mbtrni nici n cincizeci de ani.
Varianta a patra
Vei fi auzit c femeia a nlbit pe dracul! Asta nu-i adevrat, adic, nu
s se apropie de groap, aude un viet ncet: Valeu! valeu! Am s mor nlbit i nimeni nu vine s m scape!
D. Furtun, Cuvinte scumpe, Bucureti, 1914, pp. 8-9.
127
S-apropie omul mai mult i, cnd se uit, ce vede? Femeia lui alturi de drac i dracul, cu partea de cap dinspre femeie, alb-alb! Dracul iar ncepu s se vaite.
Valeu! valeu! Ia-o de aici, c m omoar! De cnd ai azvrlit-o
Cuprinsul acestei povestiri l aflm i n Asia Mic: omul i duce nevasta, care necurmat i cerea podoabe, ntr-un pu, unde-i fcuser dracii sla. Acolo ea a czut pe capul Necurailor, aa nct n scurt, i
i sculele!
128
TUDOR PAMFILE
Buna ziua, om cu omoaie! Fata i-a rspuns: Vai de mine, domnule! Nu e om cu omoaie, ci muma acestui om, este soacra maicii mele! i dracul nu s-a priceput i [puin a lipsit c n-]a crpat de ncaz. [Omul i cu omoaia] au fost tatl i cu fata lui, Neaga. De a dracului ce era, fata secera i zicea c cosete! [La vremea ei s-a mritat.] Brbatul su zicea c secer i ea c cosete,
i aa a mers aceasta pn cnd ea a zis c moare. Brbatu-su a lsat-o s
moar i s-a pregtit s-o ngroape. La ngropare, dracul, de bucurie, i-a ieit nainte i i-a zis omului: Foarte bine c m-ai scpat de Neaga , c m-a albit, de aci: c femeia a-nlbit pe dracul. Vrei s te fac mprat? Cum nu!
1 2
i-o dau ie de nevast, cci eu ies! astfel a ajuns ginere de-mprat; mai pe urm avea s fie chiar i mprat. Dracul i-a zis apoi mpratului: M duc s omor alt fat de-mprat; acolo tu s nu vii, c te omor!
mpratul cu fata bolnav a trimis dup cel ginere mprtesc i acela Dracul s-a dus de-a intrat n fa, omul i-a spus dracului s ias i
n-a avut cum face, i a trebuit s vin. Cum a intrat, a zis: Aci eti, frate-meu? Aci! Dar nu i-am spus s nu vii, c-am s te omor?
O, frate-meu, ce s nu viu! Dar iac, a nviat Neaga i m-a trimis ca
Scrie culegtorul: n chip de ogar. Se zice de unul de care nu te mai poi mntui: Aista-i Neaga-rea.
mpr. de dl. t.St. Tuescu, com. Catanele, jud. Dolj. Despre om i omoaie, cf. A.
Pann, Opere complete, vol. I, Bucureti, 1904, p. 257: Bun ziua om comoaie!... Iar nevasta mi-a rspuns: Nu e omul cu omoaia, cu ochii nu ne-ai ptruns, Ci te uit i ia sama c muma acestui om Este soacra mamei mele (eu sunt vlstar i el pom!). Despre cosit-secerat, cf. tunsa-rasa. Ibidem, pp. 305-307.
129
Dl. Od. A. Apostol, din com. Vrata, jud. Mehedini, mi mprtete urmtoarea ghicitoare:
A plecat un om cu o femeie. Pe drum s-au ntlnit cu dracul. Dracul
Povestirea a treia
Femeia rpune pe diavol prin mijloace nc mai necuvioase. i odat a smnat un brbat un lan cu gru, i cnd s-a dus pe dup Pati s vad grul de-i frumos, i s-a nmgurit sufletul. Ici i colo cte un fir, parc-ar fi fost cartoafe. i era ciud omului, de nici pmntul
nu-l inea. i-n ciuda ceea a zis cte nu zice omul la mnie: Al dracului s fie grul aista!
Dracul, dup ce vzuse omul plecnd, i l-a luat n stpnire pentru el,
frumos.
Vine timpul secerii. Oamenii seceraser prin partea locului. Unul dintre vecini numai ce spune celuia c de ce nu se duce s-i secere buntatea de
gru, c-i copt i frumos, cum nu mai este altul pe acolo. Omul se duse s-l secere, i ndat, hop! up! dracul se nfieaz. Ce caui la grul meu? Pi, nu-i smnat de mine?
De tine-o fi, dar mi l-ai fgduit mie; i dac te-ai apuca de el, s tii
c o pai! Romnul a plecat, cci de, cu dracul nu te poi pune. Se duse i spuse femeii. Femeia, las-pe dnsa!1
1
130
TUDOR PAMFILE
i ia secera n mn i pleac la secerat grul. Cum ajunge acolo, se dezbrac, aa cum era dezbrcat i bunic-sa Eva, i ncepe s atearn grul n poloage, la pmnt.
Dracul o vede i pleac-n spre ea. i cum femeia sta cu dosu-n spre drac, i cnd acesta o vede, de departe, st pe loc i se gndete n sinea lui:
i-a mai trebuit gru de la omul cela. i iaca aa a speriat femeia pe dracul!
Povestirea a patra
Baba i diavolul fac tovrie la smnturi, lund baba nti prile de-afar, la popuoi i grne, iar dracul, rdcinile. ntr-al doilea an ia baba prile din pmnt de la sfecl, ceap .a., iar diavolul, frunzele. La
unde, diavolul, n chip de moneag, vine ntr-o sear la bab. Bun seara! Bun s-i fie i inima! zise baba.
i din vorb n vorb, baba a trebuit s spuie c-i vduv, iar
E bun cuvnt?
Foarte bun, rspunde baba, mai cu sam c eu am pmnt
destul. Dumneata ca brbat, ia i-l muncete i-l samn. Bine! dar cam ce fel de smn s samn?
Culegere din com. Jorti, jud. Covurlui, de printele I.C. Beldie. Auzit i n jud.
Tecuci.
131
Popuoi, gru, orz, cum samn toat lumea, cci i noi, btrni, btrni, dar tot n rnd cu lumea suntem, zice baba.
i se duce diavolul i samn aa: popuoi, gru, orz. Toate au crescut
rdcin.
Cnd la vremea strnsului i a mpritului, tiu c s-a umplut de bucurie Negrul! El a luat vrfurile, ea a luat rdcinele! Ea a pus rdcinele n zmnic, n pmnt, a pus i el vrfurile la grmad n pmnt, ca s le pstreze. La vreo dou sptmni ns, toate se fcur rcituri, toate se
stricaser. Mi bab, tu iar m-ai nelat! strig diavolul. Tu singur i-ai fcut-o! strig de colo baba. Hai s ne batem! Hai s ne batem! Cu ce s ne batem? zice diavolul.
Cu ce se bate toat lumea: ori cu prjina, ori cu melesteul, rspunde
132
TUDOR PAMFILE Hai, zise baba! i schimbnd ei uneltele, ies afar i se apuc la btaie. Diavolul ar fi
dat bine n bab, d-apoi ce folos, c ea, cnd l hojnea de departe cu nuiaua
cea lung, ieea fum dintr-nsul! Vznd i vznd el c-l scoate baba din sntate, a zis: Hai s ne blstmm i s nu mai trim mpreun! Hai, zise i baba! Blast-m nti tu pe mine! c-i picau straiele de pe dnsa.
i ncepe diavolul a o blstma pe bab. i a blstmat-o aa de tare, De-acum, monege, hai s te blastm i eu pe tine... Dar ntoarce-te
curgea sngele ca dintr-un bou! Valeu, nu mai pot! strig el. i, la fug!
ntre umeri. Ajunge el aa la Tartorul cel mare. Acesta i zice: Ei, ai blstmat-o bine, bre? Am blstmat-o, de i-au picat straiele de pe dnsa! Da ea pe tine te-a blstmat?
M-a blstmat, bat-o piatra, s-o bat, c iaca se ine i acum un
Povestirea a cincea
Diavolul este ndemnat de-o bab s fug printre picturile de ploaie ca s
133
pe urm norii ncep s se bufneasc ntre dnii, cap n cap, cum se bufnesc berbecii, cnd au de rfuit o socoteal. Ce s fac baba, s n-o ploaie? i zice:
Am s m dezbrac, am s-mi pun bulendrele n cof, i las, s
jos, cu fundu-n sus, s-a aezat pe cof i atepta! N-avea nici un zor!
Dup ce a stat ploaia, baba i-a scos olelul din cof, s-a mbrcat i-a pornit pe drum nainte, cnd iaca se-ntlnete cu Nichipercea! Ieise i el,
pesemne, la plimbare pe rcoare, dup ploaie. Bun ziua, mtu! i d dracul. Bun s-i fie inima, Necuratule!
Dar cum fcui, mtu, c venii pe ploaia asta i nu te-a picat un
strop de ploaie? Iaca eu, m-a prins numai c-o arip puhoiul, i-s litava!
Ei! Tu crezi c toi s proti ca tine! De ce nu te-ai ferit i tu s nu te
134
TUDOR PAMFILE
Ia sti, mtu; ia sti oleac! Baba se oprete i oamenii aceia vin aproape de dnsa i o ntreab: M rog, dumitale, da ce-i acela negru? Noi am vzut, aa, ca o umbr fugind repede ncolo i-n coace, cnd rsucindu-se i-ntorcndu-se, cnd plecndu-se, cnd srind n sus i iar croind-o de fug? Ce s fie? Iar baba, numai di-abia, zmbind o rde, le rspunse:
Apoi, iaca un drcuor. l nvasem, cnd cu cealalt ploaie, cum s fac, s se strecoare neudat printre picturile de ploaie, i se vede c m-a
ascultat! Ei, i-acuma? Acuma se vede c-a crpat, c-l vd lungit mai ncolo! 1
CUPRINS