1.1.

Definiii ale familiei

Dat fiind larga varietate a strcturilor sociale care pot fi considerate , n anumite circumstane , ca alctuind o "familie" , pare inutil strdania formulrii unei definiii . Cu toate acestea exist o multitudine de definiii i o remarcabil dinamic a formulrilor n timp i de la o societate la alta . innd seama ns de importana unitii familiei n interveniile care se fac din perspectiva asistenei sociale , definiia apare necesar ca i cadru de lucru al intervenienilor . De asemenea dezvoltarea unei politici sociale pentru bunstarea familiei reclam o definire funcional a familiei . De aceea cea mai larg definiie , i n special aceea bazat pe funciile pe care le ndeplinete familia , apare ca fiind de maxim utilitate n intervenie . Definiia familiei n cazul interveniilor va delimita ceea ce constituie "norma" de ceea ce apare ca fiind "deviant" i care n acest fel va orienta : obictivele planurilor de intervenie , alctuirea echipei de profesioniti chemai s intervin , politica bunstrii familiei Definiia va diferenia familia n acelai timp de alte forme de organizare a unor grupuri umane . Fiecare din noi avem o definiie mai mult sau mai puin contientizat a familiei i a ceea ce ar trebui s devin ea , pentru simplul fapt c provenim dintr-o familie . Aceste experiene personale , laolalt cu valorile societii n care trim , pe care le mprtim i care sunt structurate n mentalitatea comunitii din care facem parte ne vor influena intervenia . Dei toate aceste elemente subliniaz importana definirii familiei , dificultile i divergena de opinii care apare ntre specialiti , determin adesea o evitare a definirii i o conturare a definiiei n mod implicit n ceea ce apare ca i coninut al : simptomatologiei devianelor , interveniilor , politicilor sociale . O definiie inflexibil ar putea dezavantaja interveniile . Cci msurarea realitii familiei , cu tensiunile ,problemele,crizele ei la un moment dat ca un model idealizat , cu o medie general care nu exist , ar putea orbi intevenia , rupand-o de ceea ce ar putea fi resurse si nevoi n cazul dat . O definiie formulat de Burgess,Loke i Thomas (1971,apud Hartman&Laird,1983) , care ine seama de legturile dintre membrii familiei este urmtoarea : "un grup de persoane unite prin legturi de cstorie , snge , sau adopie ; gospodrindu-se mpreun ; interacionnd i comunicnd ntre ei de e poziia rolurilor sociale de so i soie , mam i tat, fiu i fiic, frate i sor; crend i meninnd o cultur comun" Aceast definiie structural ridic anumite probleme. De exemplu poate aprea situaia ncunoaterii tatlui biologic, a inexistenei tatlui sau cazuri n care, fr un divor prealabil, apar cupluri formate din parteneri care provin fiecare din alte legturi i

care, n noul cuplu, dau natere i cresc copii alturi de copiii adui din cuplurile anterioare.Deci aceste definiii structurale, clare , risc sa dea la o parte grupuri de persoane care se numesc i se consider ca formnd o familie i care au o via organizat ca aceea a unei familii . Mary Richmond n 1930 (apud Hartman&Laird) a dat o frumoas definiie, care n contextul pierderii limitelor fenomenului "familia " n societatea modern , apare ca fiind util intervenienilor : "familia este alctuit din toi cei care stau la aceeai mas" Definiia sociologic innd seama de funciile familiei ca unitate societal, cu responsabiliti n acelai timp fa de fiecare membru ct i fa de societate n general, permite luarea n considerare de ctre specialiti i de ctre politicieni a celor mai surprinztoare forme structurale i funcionale. Hartman i Laird (1983) adopt o definiie fenomenologic a familiei afirmand c: "o familie devine familie, cnd doi sau mai muli indivizi decid c ei formeaz o familie i asta nseamn c n momentul respectiv pe care l triesc mpreun ei dezvolt o intimitate n care i mprtesc nevoile emoionale de apropiere, de a tri ntr-un spaiu numit de ei "cminul lor" i n care se definesc roluri i sarcini necesare pentru a satisface nevoile biologice, sociale i psihologice ale indivizilor implicai"