Ministerul Educatiei al Republicii Moldova Universitatea de Stat Alecu Russo

Referat la tema: Izvoarele Dreptului Roman

Controlat de: Danoi Ion Elaborat de: Gutu Viorel Grupa: DR13Z

Balti, 2012

Izvoarele dreptului
1.Conceptul de izvor al dreptului este folosit ntr-un sens strict juridic, sens prin care se au n vedere formele de exprimare a normelor juridice: acte normative (legi, decrete), obicei juridic, practic judiciar etc. Prin termenul de izvor sunt denumite sursele, originea, factorii de determinare i creare ai dreptului. Noiunea de izvoare ale dreptului are dou abordri, fcndu-se distincia ntre: a) izvoare materiale, denumite uneori i reale sau sociale i b) izvoare formale. Aceast noiune are n vedere forma pe care o mbrac dreptul n ansamblul normelor sale. Aadar, prin izvoare ale dreptului (n sens juridic), tiina juridic are n vedere, ntr-o formulare foarte general, formele de exprimare ale normelor juridice n cadrul unui sistem de drept n diferite epoci i ri. O mprire a izvoarelor formale dreptului este aceea n: a) izvoare directe i b) izvoare indirecte. a) Izvoare directe sunt considerate a fi actele normative ca legea, decretul, hotrrea, deoarece sunt elaborate nemijlocit de ctre organele de stat. b) Izvoare indirecte sunt considerate a fi obiceiul i actele organizaiilor nestatale. Acestea au nevoie i de recunoaterea sau sancionarea lor de ctre autoritatea public, pentru a cpta for juridic i a deveni izvoare de drept. Astfel, norma obinuielnic are valoare juridic numai indirect, prin intermediul unui act de stat care o recunoate (sancioneaz) ca atare. Deci, izvorul este indirect i complex, deoarece el este alctuit att din norma obinuielnic, ct i din actul juridic al organului de stat care-i recunoate fora juridic. O alt mprire este cea de: a) izvoare scrise i b) izvoare nescrise. Clasificarea izvoarelor dreptului. Dezvoltarea dreptului de-a lungul istoriei ne demonstreaz existena pluralitii izvoarelor n sistemul de drept al fiecrei ri. Explicaia acestui fapt trebuie cutat n complexitatea relaiilor sociale supuse reglementrii juridice i totodat n varietatea formelor de organizare i guvernare a societii, a organizrii activitii i competenei organelor de stat, a autoritii publice 2. Obiceiul juridic sau cutuma Dup cum se tie, obiceiul este o regul de conduit ce se formeaz spontan ca urmare a aplicrii ei repetate ntr-o perioad de timp relativ ndelungat ntr-o colectivitate uman. Obiceiul, sub forma unor datini, tradiii i practici cu caracter moral sau religios, a reprezentat modalitatea principal de ordonare a relaiilor

sociale i de influenare a aciunii umane n comuna primitiv. Obiceiul a continuat s aib un rol social i ulterior, de fapt n toate epocile istorice, ponderea sa variind de la o epoc la alta. Puterea de stat are fa de obiceiurile existente urmtoarele atitudini: a) de recunoatere, consacrare i sancionare, dndu-le for juridic acelora pe care le consider utile consolidrii ordinii de drept. b) de receptare i tolerare a acelora care prin semnificaia i importana lor nu reclam transformarea lor n norme cu caracter juridic, iar prin prevederile lor nu contravin ordinii de drept. c) de interzicere a acelora care contravin ordinii instituite i aprate de puterea de stat. Obiceiurile recunoscute de puterea de stat i dotate de aceasta cu for juridic devin obiceiuri juridice i sunt cunoscute i sub denumirea de cutume. Ele devin izvoare de drept. Modul de sancionare a obiceiului i de transformare a sa n obicei juridic s-a realizat n practica aplicrii dreptului, prin recunoaterea sa de ctre instanele judectoreti cu prilejul rezolvrii diferitelor cauze. n epoca modern i contemporan, actele normative al cror rol a crescut au prevzut situaiile n care se recunoate fora juridic a regulilor obinuielnice. ncepnd cu epoca modern, rolul obiceiului juridic scade, ajungndu-se aproape la dispariia sa n dreptul european continental. Cronologic vorbind, cutuma a fost prima form de manifestare a dreptului. Primele norme juridice nu au fost altceva dect chiar transformarea unor obiceiuri n norme obligatorii garantate de puterea public. Asemenea obiceiuri au fost: rzbunarea sngelui, legea talionului i rscumprarea. De altfel, primele acte normative scrise ale societii n stadiul ei iniial erau culegeri ale obiceiurilor preluate i transformate potrivit intereselor conducerii noii societi. Cutuma a rmas un izvor principal al dreptului de-a lungul antichitii i evului mediu. Chiar dac n epoca modern rolul obiceiului juridic s-a redus, el se menine ntr-o msur considerabil n sistemul dreptului anglo-saxon i n foste colonii, astzi state independente. Cutuma continu, de exemplu, s fie un izvor al dreptului maritim datorit specificului formrii normelor comerului maritim, n special ale activitilor portuare. Cutuma continu s fie un izvor al dreptului internaional, dei n epoca contemporan s-a dezvoltat puternic tendina de reglementare scris i de codificare a acestuia. Pentru a uura cunoaterea obiceiului au aprut n special n evul mediu diferite categorii scrise ale cutumelor, fie sub forma unor acte cu caracter oficial, fie ca opere ale unor juriti, avnd un caracter privat. Exemple de culegeri: Oglinda saxon (Sachsenspiegel) din 1230 i Oglinda svab (Schwabenspiegel) din 1273-

1282 denumit i Kaiserrecht, Aezmintele lui Ludovic cel sfnt din 1270, Pravila rus din secolele IX-XIII .a. n a doua jumtate a secolului al XIX-lea au fost adunate n Frana cutumele locale, din ordinul M.I. Pentru recunoaterea prevederilor cutumelor, n Elveia s-a statornicit tradiia ca acestea s fie citite anual n adunrile inuturilor (Landesgemeinde) sau ale parohiilor. Istoria dreptului romnesc cunoate obiceiul ca izvor al dreptului geto-dac, care sa meninut n anumite limite i dup cucerirea roman (cutuma, suos maiorum). Un rol deosebit de important l-a avut cutuma n perioada timpurie i apoi de-a lungul feudalismului. Este cunoscut sub acest aspect jus valachicum sau obiceiul jus valachorum, adic dreptul romnesc (valah) sau dreptul romnilor (valahilor) ca reglementare obinuielnic recunoscut n rndul populaiei romneti att n rile romne, ct i la romnii din statele din jur (Polonia, Serbia, Ungaria, Bulgaria). O dat cu formarea statelor romneti feudale, jus valachicum este recunoscut drept obiceiul pmntului, ceea ce consfinete legtura acestui drept cu populaia romneasc i cu terioriul pe care era ea aezat. ntr-un document din vremea lui tefan al II-lea din Moldova (1445) se arat c un rob ttar va urma s triasc dup legea valah. Obiceiul pmntului a devenit apoi una din sursele de inspiraie pentru Pravilniceasca condic (1780), pentru Codul Calimachi (1817) i pentru Legiuirea lui Caragea (1818). ncetarea aplicrii unei cutume se produce prin non-uzajul ei treptat i repetat, ceea ce n limbaj juridic se numete desuetudine. n general, cutuma ca izvor de drept este inferioar dreptului scris, ea nu prezint certitudinea acestuia, fiind imprecis, nesigur, mai greu de constatat i cunoscut. Ea cere prin natura sa un caracter conservator, deoarece consfinete comportamente rezultate dintr-o practic ndelungat. Ele consacr valori morale i spirituale, dar unele dintre ele au avut i un caracter retrograd, consfinind inegalitatea dintre sexe, intolerana religioas, discriminri naionale i rasiale. n msura n care este recunoscut, cutuma se aplic i n epoca modern n dreptul privat (civil, comercial) i n dreptul comercial. Dar n dreptul penal s-a pus capt cutumei ca izvor de drept, pentru c s-a instaurat principiul legalitii incriminrii i al pedepsei. 3.Legea i celelalte acte juridice normative. Legea i actele normative, n general, reprezint categoria foarte important a izvoarelor dreptului n toate sistemele de drept, cptnd un caracter predominant mai ales n epoca modern i contemporan. Dreptul cutumiar nu a putut i nu poate singur s asigure reglementarea, consacrarea i aprarea relaiilor sociale, de aceea apar actele juridice normative, dreptul scris (jus scriptum) cum i se mai spune, n opoziie cu dreptul cutumiar nescris.

n toate rile i n toate sistemele de drept unde exist mai multe categorii de acte juridice normative, locul principal l ocup legea. Sub denumirea de act juridic normativapar toate normele juridice edictate de organele statului: lege, decret, hotrre, cod, regulament, constituie .a. n limbajul juridico-politic, termenul de lege se folosete ntr-un sens foarte larg, acela de drept scris, cuprinznd orice form a actelor normative. n principiu, denumirea de lege este dat pentru a desemna actul normativ cu for juridic superioar adoptat de organul suprem al puterii de stat. n categoria legii intr i Constituia ca lege fundamental i Codul. De aici decurge i cea mai general clasificare a actelor normative n legi i acte normative subordonate legii. Acte legislative adoptate n antichitate: Legea lui Bokoris (sec. VIII .e.n.) n Egipt, Codul lui Hammurabi n Babilon (sec. XVIII .e.n.), Legile lui Manu n India (sec. III .e.n.), Legile lui Moise la evrei, legea Mu n China, Legea celor 12 table n Roma antic (sec. V .e.n.), Legea lui Solon (sec. VII .e.n.) i a lui Dracon (sec. V .e.n.) n Grecia antic. n dreptul roman sunt cunoscute, n afar de legi, consulatele i constituiile imperiale. Codificarea lui Justinian nceput n 528 e.n. intr n istoria dreptului sub denumirea de Codicele Dreptului Civil, care reprezint o culegere a dreptului roman pus de acord cu realitile social-politice din acea epoc. Acte legislative adoptate n evul mediu: Codul Penal Carolina din 1532 n Germania; Codul comercial (1681) i Codul maritim (1643) n Frana; Pravilniceasca condic (1780); Codul Calimachi (1817) i Codul Caragea (1818). Epoca modern proclam principiul legalitii i supremaiei legii n cadrul reglementrilor i actelor normative. Dup victoria revoluiilor burgheze, a fost creat un sistem al actelor normative, fcndu-se distincia ntre lege ca act normativ adoptat de organul suprem al puterii, parlamentul, i actele normative subordonate, de regul regulamente adoptate de organele administrative. Apar primele Constituii adoptate de un organ suprem special, constituant. Legea capt un rol predominant ntre izvoarele dreptului n toate statele. Principiile legalitii, supremaiei legilor i a Constituiei nu au fost consecvent respectate, iar n perioada de regimuri autoritare, dictatoriale au fost brutal nclcate, legea devenind un act arbitrar al dictatorului i al clicii sale. n Declaraia Omului i Ceteanului din 1789 se arat c legea este expresia voinei generale i c toi cetenii au dreptul s concureze personal sau prin reprezentanii lor la elaborarea sa (artic. 6). Din cele expuse pn aici avem toate datele pentru a defini legea ca fiind actul normativ cu valoare juridic superioar, cel mai important izvor al dreptului, ce eman de la Parlament, organul suprem al puterii de stat, exponent al puterii suverane a poporului. Clasificarea legilor: a) constituionale sau fundamentale; b) ordinare celelalte legi

Coninutul tuturor legilor trebuie s fie conform cu Constituia, cu prevederile acesteia. Nici o dispoziie dintr-o lege sau din alte acte normative sau izvoare de drept nu poate contraveni n nici un fel Constituiei. Noua Constituie a Romniei prevede c parlamentul adopt trei categorii de legi: constituionale, organice i ordinare. Cele ordinare se adopt cu votul membrilor prezeni ai majoritii fiecrei camere. Legea, n general vorbind, se adopt dup o anumit procedur precis stabilit i a crei respectare este obligatorie. O alt clasificare: legi generale, legi speciale, legi excepionale. Ca izvor al dreptului de acelai nivel cu legea sunt considerate a fi i unele acte internaionale semnate i ratificate. Actele internaionale: tratate, convenii, acorduri etc. se ncheie i se adopt potrivit procedurii i competenei specifice organului emitent, n multe privine deosebite de normele juridice interne. Urmare a crerii CEE, este considerat izvor de drept n statele membre aa-numitul drept comunitar, care are chiar prioritate fa de ansamblul dreptului naional al fiecrei ri. n dreptul comunitar intr tratatele internaionale de nfiinare, reorganizare i lrgire a Comunitii Europene, normele juridice elaborate de instituiile comunitare (regulamente, decizii, recomandri), precum i deciziile Curii de Justiie. Evident c n aprecierea dreptului comunitar ca izvor de drept, att pentru statele membre, ct i pentru cetenii lor, trebuie avut n vedere caracterul suprastatal al CEE i prevederile constituiilor statelor membre referitoare la posibilitatea transferrii unei pri a suveranitii unor organizaii internaionale. Tot de nivelul legii sunt i ordonanele de guvern, dei sunt fie emise n baza unei legi de abilitare date de Parlament, fie supuse aprobrii ulterioare prin lege (fie ambele). Actele normative subordonate legii sunt: decretele (acte ale efului statului), hotrrile (se emit pentru executarea legii) regulamentele, ordinele, instruciunile, deciziile (acte ale organelor centrale executive sau ale organelor locale). 4.Alte izvoare ale dreptului: a) precedentul judiciar i practica judiciar b) contractul normativ. Exprim raportul de fore ntre prile semnatare. n acest sens poate fi amintit n Anglia Magna Charta Libertatum ncheiat ntre baronii, cavalerii i orenii rsculai i Regele Ioan fr de ar la 15 iunie 1215. Contractul colectiv este un izvor al dreptului muncii. Alte forme: convenia, tratatul, acordul. c) doctrina sau tiina juridic

d) actele normative ale unor organizaii nestatale. Ex. dreptul canonic, instituit de biserica catolic; dreptul musulman (n rile arabe i islamice).

BIBLIOGRAFIE:
1.

Gh.Bobo - Teoria general a dreptului, Ed. Argonaut, Cluj, 1999

2. N. Popa - Teoria general a dreptului, Ed. Actami, Bucureti, 1999 3. D. Mazilu - Teoria general a dreptului, Ed. All Beck, Bucureti,1999 4. I. Ceterchi i I.Craiovan - Introducere n teoria general a dreptului, Ed. All, Bucureti, 1998 5. L. Barac - Teoria general a dreptului, Ed. Maria, Reia, 1994 6. I. Dogaru , D.C.Dnior i Gh.Dnior Teoria general a dreptului, Ed. tiinific, Bucureti, 1999 7. R.P.Vonica - Introducere general n drept, Ed. Lumina Lex, Bucureti 2000