Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
De la Wikipedia, enciclopedia liber (Redirecionat de la Dada) Dadaismul este un curent artistic. Generaia de artiti de dup Primul Rzboi Mondial, confruntat pentru prima dat cu ororile unui rzboi care nu ddea semne c s-ar apropia de sfrit a fost una din cele mai radicale din istoria umanitii. Intelectualii, dezertorii, refugiaii politici, toi revoltaii mpotriva absurditii acestui conflict, se reunesc n mod regulat n jurul scriitorului romn Tristan Tzara, organizatorul Cabaretului Voltaire, n Zrich, capitala Elveiei, pe atunci stat neutru. Vrnd s rspund absurdului prin absurd, ei i manifest revolta mai curnd prin provocare, dect prin idei estetice. Marcel Iancu va scrie: Ne-am pierdut ncrederea n cultura actual. Tot ceea ce este, la momentul actual, trebuie distrus, demolat. Trebuie s rencepem actul creaei pornind de la o tabula rasa. La Cabaret Voltaire, noi vrem s zguduim ideile, opinia public, educaia, instituiile, muzeele, bunul sim aa cum este el definit la momentul actual, pe scurt, tot ceea ce ine de vechea ordine.[necesit citare] Astfel, manifestul dadaist a fost publicat ntr-un prim i singur numr al revistei Cabaret Voltaire.
Cuprins
[ascunde] 1 Denumirea micrii 2 Definiia i descrierea micrii 3 Dadaismul i suprarealismul 4 Manifestri dadaiste n cultura romn
5 Reprezentanii dadaismului:
Tristan Tzara (pseudonimul literar provine de la cuvntul romnesc ara) i Marcel Iancu. Alte preri susin c iniiatorii micrii dadaiste au creat acest cuvnt prin neparea cu un cuit a unui dicionar francez-german, i deschiznd cartea acolo unde indicau loviturile. O alt variant spune c numele micrii lor este ales prin hazard, dintr-un dicionar Larousse. El apare dup ce iniiatorul micrii, Tristan Tzara introduce un creion n Marele Dicionar Francez Larousse i acesta se oprete n dreptului cuvntului onomatopeic dada. Denumirea curentului dadaism provine din franuzescul dadisme (dada = clu de lemn n limbajul copiilor). Dadaismul ia natere n mod oficial la 6 februarie 1916. n conformitate cu manifestul Dada, micarea nu ar trebui s se numeasc Dadaism, avnd oroare de cuvintele terminate n ism, cu att mai puin s fie considerat o micare artistic.
(cf. Tristan Tzara, La premire aventure celeste de M. Antipyrine,1916 i seriei manifestelor Dada I-VII)
Din martie 1919, odat cu Tristan Tzara, micarea se mut la Paris, unde se ntlnete cu scriitorii din grupul micrii suprarealiste Andr Breton, Louis Aragon, Paul Eluard, Phillipe Soupault), cu A. Jacques Vach. Muli dadaiti public n revista lui Francis Picabia 391 (nfiinat la Barcelona n 1917, transplantat la New York, Zrich, apoi la Paris). n revist apar nume ca: Louis Aragon, Guillaume Apollinaire, Albert-Birot, Marcel Desnos, Max Jacob, Marie Laurenciu, Ren Magritte, Ribemont-Dessaignes, Erik Satie, Phillipe Soupault, Tristan Tzara, Edgar Varese etc. Se reiau spectacolele de scandal i n luna mai a anului 1921 se regizeaz procesul intentat lui M. Barrs acuzat de delict mpotriva securitii spiritului. Dup ce n 1921 Picabia se separase de micare, n 1922 se produce ruptura ntre dadaism i grupul lui Andr Breton, din care se va dezvolta suprarealismul. Dadaismul supravieuiete nc datorit aproape exclusiv personalitii lui Tzara i ca o variant lettrismului lui Isidore Isou), abordnd tendine protestar-anarhice (jignirea sfintelor precepte curente i epatarea filistinismului din oroarea de academism George Clinescu), fcnd din arbitrar i din hazard principii ale creaiei (Tristan Tzara: Luai un jurnal, luai o pereche de foarfeci, alegei un articol, tiai-l, tiai pe urm fiecare cuvnt, punei totul ntr-un sac, micai...).[necesit citare] Principiile teoretice nu sunt aplicate, ns, cu toat stricteea. Iat de exemplu cteva versuri ale perseverentului dadaist Jean Arp (cunoscut mai ales ca sculptor): Le pre sest pendu/ la place de la pendule/ La mre est muette. / La fille est muette./ Le fils est muet /Tou les trois suivent/ le tic-tac de pre.[necesit citare] Dincolo de nihilismul i de enormitiile sale care au anulat, uneori, arta dadaismul a fost un protest, un elan spre absurd, plednd pentru o libertate absolut promovnd invenii plastice i verbale adesea seductoare care au lrgit investigaia artistic i a creat o atmosfer propice pentru ndrzneal i experiene uluitoare.