Educaia intercultural Cum sa trieti n societi multiculturale?

Aceasta tema evidentiaza existentei unei societati multiculturale in care de cele mai multe ori,pe langa avantajele care i se atribuie in unele cazuri, srcia i lipsurile familiilor minoritate, prejudecile care persist n mentalitatea populaiei, ineria , contribuie la marginalizarea copiilor minoritari, la limitarea accesului la ansele egale la care au dreptul toi copiii.

 ntr-o Europ n care cele 45 de state gzduiesc 337 de comuniti minoritarere cunoscute oficial de autoritile statelor respective, Romnia, cu cele 20 de grupuri minoritare reprezentate n Parlament, respectiv cele 23 de categorii identitare nregistrate de recensmnt ,ocup locul III dup Federaia Rus, cu 45 minoriti naionale recunoscute i Ucraina, cu 23 n ierarhia rilor cu numr semnificativ de minoriti.

Coexistena mai multor culturi n acelai spaiu a dat natere unui set de concepte nrudite:multicultural, intercultural, precum i multiculturalism, interculturalitate.
MULTICULTURAL- este un termen descriptiv, referitor la o stare de fapt, la convieuirea mai multor grupuri n aceeai societate. Conceptul tinde s evidenieze diferena sau chiar separarea net dintre culturi i grupuri percepute ca fiind diferite, i este folosit cu precdere n societi post-coloniale(Marea Britanie, rile de Jos), unde nu de puine ori este vorba de convieuirea paralel a grupurilor etnice, fr o adevrat relaionare unele fa de celelalte. n schimb, conceptul de INTERCULTURAL pune accentul pe interaciunea dintre grupurile percepute ca distincte din societate, referindu-se mai degrab la un proces dinamic de schimburi, de dialog, de negociere ntre grupuri, precum i de identificare a unui limbaj comun i a unui spaiu comun n care s se desfoare comunicarea.

 Educaia intercultural corespunde celui de-al treilea stlp al educaiei: deprinderea de a tri mpreun cu ceilali.

Comisia Internaional pentru educaia secolului XXI pune accentul pe aceast component a educaiei, ca fiind una vital n dezvoltarea unei societi armonioase. Acest stlp se refer la deprinderea de a tri mpreun cu ceilali, prin dezvoltarea cunoaterii celuilalt, a istoriei sale, a tradiiilor i a spiritualitii sale.

 Cu toate c Romnia, ca dealtfel ntregul spaiu balcanic, a reprezentat dintotdeauna un mozaic etnic i cultural, preocuparea pentru educaia intercultural este de dat recent. Spre exemplu, gsim la Anca Nedelcu o consemnare potrivit creia, n anul 1841, Gazeta de Transilvania raporta un numr de 1260 de coli integral maghiare sau integral romneti (962 de coli ungureti, 298 romneti) i doar 13 coli mixte, ceea ce reprezint doar 1% din totalul instituiilor colare n cadrul crora s-ar fi putut promova contactul interetnic i intercultural (cu accent pe folosirea modului condiional-optativ, deoarece nu exist nicio certitudine c politica educaional era, la acea dat, una de promovare a dialogului intercultural).

 Dup 1989, minoritile etnice din Romnia au asumat un rol activ n afirmarea identitii lor culturale diferit de cea a majoritii. n domeniul educaiei, un pas important l-a constituit Legea nvmntului din 18 iunie 1995, modificat ulterior, care stipuleaz dreptul minoritilor de a studia n limba matern ntreaga curricul colar, n anumite condiii. n ciuda acestei preocupri pentru protecia cultural a minoritilor etnice i asigurarea unui cadru legislativ i de cultivare a propriei identiti, n Romnia lipsete nc n anii 90 ideea de promovare a interculturalismului n educaie. Ctre sfritul anilor 90, iniiative ale societii civile ncearc s suplineasc acest vid prin implementarea unor proiecte cu caracter intercultural n domeniul educaiei

 Un neajuns al implementrii educaiei interculturale este faptul c, limitat la formatul de materie opional, abordarea sa risc s rmn superficial. Mai mult dect att, limitarea sa la nivelul gimnazial poate nsemna c intervenia asupra formrii personalitii elevului se realizeaz la un stadiu destul de ntrziat, ceea ce poate ngreuna internalizarea principiilor propovduite de educaia intercultural.

O intervenie timpurie, din clasele ciclului primar, precum i intensificarea abordrii prin mrirea numrului de ore alocate materiei, ar produce poate efecte mai durabile

STUDIU DE CAZ coala nr. 7, cu clasele I-VIII, este o coal din mediul rural al judeului Mure, cu un efectiv de 583 de elevi, din care 231 sunt de etnie maghiar, 169 de etnie rom i 183 romni. Se nva n aceeai cldire de la clasa I la clasa a VIII-a, educaia fiind n dou secii cu limba de predare maghiar i romn. Exist n total 16 colective de elevi la gimnaziu, clase paralele fiind cte 2 n clasele gimnaziale, la ambele secii. n coal exist pedagogia Step by Step la 2 clase la secia romn i la 3 clase la secia maghiar n clasele I-IV. Aici se lucreaz n echipe cu dou nvtoare pe clas. Dintr-un total de 60 de cadre didactice, 33 sunt de etnie maghiar i 27 de etnie romn. 37 cadre didactice sunt titulare, 4 necalificate; exist de asemenea 2 psihologi, 1 consilier colar i un mediator colar rom voluntar, care nu este angajatul colii.

 coala se confrunt cu mari probleme care in de domeniul discriminrii, prin existena unei practici de segregare a copiilor romi care este privit ca un fenomen firesc. Primul pas spre remedierea acesteia ar fi contientizarea gravitii politicii de segregare, pe care administraia i cadrele didactice au ncercat s o disimuleze n timpul cercetrii. n cazul n care coala este dispus s renune la aceast practic ilegal de segregare colar, este recomandat s cear sprijinul ISJ i al unui ONG de specialitate pentru a ntocmi un plan de desegregare viabil care s creeze ct mai puine conflicte, dar s dea anse egale tuturor copiilor din coal la o educaie de calitate. Interculturalitatea este departe de a fi ptruns n aceast coal, care se confrunt cu probleme grave n sfera atitudinilor i a practicilor discriminatorii. Astfel, se recomand o intervenie n profunzime i de lung durat n domeniul educaiei interculturale, ale crei grupuri int de beneficiari s fie att cadrele didactice i direcia colii, ct i elevii i prinii acestora. Inevitabil, aceast intervenie ar trebui s nceap de la nivelul educaiei mportiva discriminrii i n vederea aplicrii principiilor educaiei incluzive.

 Care credeti ca este cauza lipsei educatiei interculturale in multe dintre scolile din Romania?

Cum ati proceda intr-o situatie de remediere a discriminarii la nivel educational?

Ionita Adriana Turean Mihaela