Conf. univ.dr..

GABRIELA MUNTEANU
DE LA DIDACTIC MUZICAL LA EDUCAIA MUZICAL

CAIETUL NR. 2

CUVNT CTRE CITITOR

Cursul DE LA DIDACTICA MUZICAL LA EDUCAIA MUZICAL este dedicat studenilor de la facultatea de muzic, precum i tuturor celor care studiaz sau predau muzica n coli. Autorul a urmrit n mod deosebit s reliefeze importana metodelor utiliuzate de diferite coli din lume n predarea muzicii.

GABRIELA MUNTEANU

PARTEA I DIDACTICA MUZICAL

CAPITOLUL I INFLUENE ALE NCEPUTULUI DIDACTIC TRADIIONAL ASUPRA DIDACTICII MUZICALE (Secolele XVll - XlX)

1. SCHIA CONINUTULUI DIDACTICII GENERALE TRADIIONALE, REPREZENTANI Didactica tradiional (clasic) a europei se contureaz cu siguran i se impune cu prestigiu n secolul al XVll lea prin pedagogul ceh Jan Amos Comenius ( 1592- 1670 ), cel care a organizat primul mare sistem de educaie i instrucie, adic a aezat nvmntul dup principii i cu o finalitate, i-a stabilit metode dar n acelai timp, i-a propus un coninut ( plan, program, manual), i-a dat o form i chiar orientri, precizri metodice asupra desfurrii diferitelor discipline, ct i a mijloacelor didactice necesare acestora. DIDACTICA MAGNA ( opera teoretic comenian aprut n 1657) are efecte rapide i spectaculoase asupra nvmntului european. Pe traseul didacticii tradiionale inaugurat de J. A. Comenius, se altur cu sinceritate i entuziasm teoreticieni din diverse ri, dintre care n lucrarea de fa menionm pe urmtorii: 1

- FRANCOIS DE SALIGNAC DE LA MOTHE-FENELON ( 1651-1715) cu lucrarea sa TRATAT DESPRE EDUCAIA FETELOR ( 1687) - JHON LOCKE ( 1632- 1704) care propriu- zis nu scrie un tratat ci strnge 217 paragrafe intitulate CTEVA CUGETRI ASUPRA EDUCAIEI ( 1693); - JEAN JACQUES ROUSSEAU ( 1712- 1778) cu romanul su EMIL OU L EDUCATION ( 1762); - JOHANN HEINRICH PESTALOZZI ( 1746-1827) cu lucrarea fundamental CUM I NVA GERTRUDA COPIII i romanul LEONARD I GERTRUDA ( 1781- 1787); - JOHANN FRIEDRICH HERBART ( 1776- 1841) cu lucrrile PEDAGOGIA GENERAL ( 1806) i PRELEGERI PEDAGOGICE ( 1835) - FRIEDRICH ADOLPH WILHELM DIESTERWEG ( 1790-1867) cu lucrarea NDRUMTOR PENTRU FORMAREA NVTORILOR GERMANI ( 1834); - FREDERICH SCHILLER ( 1759- 1805) cu lucrarea SCRIERI ESTETICE; - JOHANN WOLFGANG GOETHE ( 1749-1832) cu lucrarea WILHELM MEISTERS LEHRJAHRE; -FRIEDRICH FROEBEL ( 1782- 1852) cu lucrarea OMULUI; ( 1826) - HERBERT SPENCER ( 1820- 1903) cu lucrarea L EDUCATION INTELECTUELLE, MORALE ET PHXSIQUE i ESSAXS OF EDUCATION ( 1861); 2 EDUCAIA

- LEV NIKOLAEVICI TOLSTOI ( 1828- 1910) cu lucrrile aprute n revista de pedagigie IASNAIA POLIANA ( 1862). Din analiza comparat a coninutului acestor lucrri am descris cteva consepii comune pe care le- am desprins din lucrrile amintite mai sus. Ipoteza de lucru a cercetrii noastre a urmrit raportul determinist ntre enunurile ( conceptele) ce urmeaz i ce efecte au produs ele n didactica generali special ( muzical) a spaiului la care ne referim , Europa secolului XVII-XVIIIXIX. 1. Concepia lui Leibniz: NATURA NON FACIT SALTUS; 2. Concepia conformitii educaiei cu natura: GRADATIMSIMPLICITER; 3. Concepia asupra dezvoltrii unei fore: QUAEQUE VIS PER SE IPSA AMPLIAT; 4. Concepia iluminist: TOTA VITA ASHOLA EST i OMNES POSSUM DISCERE OMNIA; 5. Concepia empirist: NIHIL EST IN INTELLECTU QUOD NON PRIUS FUERIT IN SENSU; 6. Traiectoria conceptului de cunoatere: FACIES RERUM CAPIT EXPLICATIO APLICATIO; 7. Concepia aristotelic: TABULA RASA. 2. CONSECINE N PLANUL DIDACTICII GENERALE TRDIIONALE Primul concept Natura nu face salturi i cel de-al doilea n educaie totul trebuie s fie ca n natur: treptat, gradat concentric, simplu accesibil aduc n 3

nvmntul tradiional limpezime, precizie n practic i face enormul seviciu pentru atunci de a epura nvmntul de avalana enciclopedist derutant pentru un nceptor ( copil sau matur). COMENIUS ( DIDACTICA MAGNA CAP. XVI-XIX) Didactica s se desfoare potrivit regularitilor existene n lumea lucrurilor i a fenomenelor , a practicii umane; Cunotinele enciclopeditilor sunt ca o grmad de lemne nz cum ar trebui ca un pom; Coofana lui Esop se mpodobea cu pene strine : ei ( enciclopeditii) au mpodobit capetele copiilor cu ramuri care nu porneau din rdcin, din fiina omului. F. A. W. DIESTERWEG ( PRINCIPIUL SUPREM N EDUCAIE) Pedagogia poate deveni tiin ( adic s aib legi proprii) numai n msura n care un principiu de valoare universal recunoscut va fi adaptat de ea: conformitatea educaieie cu natura Conceptele amintite mai sus sunt preluate de Comenius i acesta propune o organizare a nvmntului bazat pe un coninut n care se va lucra, pentru prima dat n lume , pe clase demixtate cu muli eleci , cu un orar zilnic i sptmnal, cu un nvmnt mprit n perioade a 4-6 ani. Principiul TREPTAT, GRADAT, CONCENTRIC- CA NATURA asigur accesibilitatea coninutului, deoarece un capitol este lrgit, extins ca suprafa de cunoatere pe tot parcursul procesului de nvmnt. Desigur c n didactica tradiional exist i concepii corective cum este cel menonat de FENELON care are ce principiu s urmrim natra dar s 4

o i ajutm * Rosseau consider c o periodizare strict ca aceea indicat de COMENIUS separ nepermis dezvoltarea gndirii de simuri, afectivitatea de educaia fizic, educaia moral de cea intelectual. Aceste dou concepte la care ne-am referit mai sus ( NANURA NU FACE SALTURI i treptat, gradat, concentric- simplu, accesibil) au adus acea cucerire care s-a numit METODA , iar didactica tradiional european din acel moment a considerat-o cheia rezolvrii educabilitii i procedura primordial a cunoaterii n nvmntul european. Iat cteva afirmaii celebre referitoare la importana metodicii: HERBART: CONCERT , ABSTRACT, CONCERT SAU INTUIIE, SISTEMATIZARE LOGIC-APLICARE,iat METODA COMENIUS: Executarea se nva executnd Pentru tot cnd nvei trebuie s ai norm , metod GOETHE: Individul trebuie s respecte tot timpul norma sau ce spune o maxim. Exigena metodologic pe a qrei traiectorie se nscrie COMENIUSPESTALOZZI-DIESTERWEG-HERBART( ultimul urmat contiincios de ZELLER i REIN ) au fcut ca didactica s devin strict normativ cu tehnici preconstitutive, att pentru profesori ct i pentru elevi. Dac pentru nceput profesorul trebuia s se bazeze pe un plan metodic, o form de desfurare a evenimentelor didactice, din necesitate, aceast practic devine ulterior o lege, o schem unidimensional, colectiv, i entropic, n sine.
*Fenelon:Tratat despre educaia fetelor- 1687, din Stanciu Ion:Istoria Pedagogiei,Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1992, p.25.

De fapt, COMENIUS,ca i HERBART- ZELLER- REIN, au dat orientri generale formei didactice. Iat forma propus de COMENIUS: 1. Verificarea temelor de ctre nvtor sau monitor; 2. Discuie asupra temelor anterioare. 3. Pretentarea materialului nou prin intuiie. 4. La sfrit elevii pun ntrebri, ali elevi vor explica cele observate de ei i vor face observaii i asupra celor expuse de profesor. La HERBART ( care a fost psiholog ) forma evenimentelor didactice mbrac ideea motivrii psihologice a procesului nvrii. Importana expunerii celor cinci momente psihologice herbatiene rezid n sublinierea faptului c un lot de elevi ( n didactica tradiional o grupare de elevi evident eterogen ) nu poate avea acces TREPTAT , GRADAT, SIMPLU, CONCENTRIC la nvare ( asimilat pe atunci pe drept cunoatere), dect respectnd parcurgerea rectilinie a acestor momente psihologice. Iat forma propus de HERBART i transformat mai ales REIN n aazisul plan de lecie cu TREPTE FORMALE sau cu VERIGI. HERBART 1. Claritate ( cunoaterea clar a fiecrui element) 2. Asociaia 3. Sistema 4. Metoda REIN 1. Pregtirea elementelor aperceptive 2. Tratarea ideilor noi 3. Asocierea dintre ideile noi 4. Generalizarea regula 5. Aplicarea Totul fiind METODA se nelege c tradiionalitii au ncercat s motiveze 6

calea ( metoda) cea mai eficient pentru o COAL PENTRU TOI . n secolul apariiei i dezvoltrii nvmntului tradiional, concepia empirist i spune amprentadup dictonul : NIHIL EST IN INTELECTU QUOD NON PRIUS FUERIT IN SENSU. Totul trebuie s porneasc de la regula de aur a experienei personale ( concept empirist ) nti percepia, observarea unui obiect, deci cunoaterea trewbuie s porneasc de la simuri spre intelect. De fapt este rsturnarea conceptului lui ERASMUS din Roterdam, care spunea: nti cuvintele apoi lucrurile. COMENIUS numit i BACON AL PEDAGOGIEI stabilete trei metode: scurte, rapide, temeinice, dup proprie expresie: - pentru tiine recomand metoda intuiiei; - pentru arte recopmand metoda exerciiului; - pentru nsuirea limbilor recomand intuiia i exerciiul; - ulterior, n Spicuiri didactice , pentru adncirea nvrii recomand i a patra metod: explicaia , dar tot COMENIUS adaug: vorbele fr lucruri sunt teacp fr sabie, umbr fr cap, corp fr suflet. n ceea ce privete observarea ( ca prim moment al cunoaterii ) este intersant soluia dat de COMENIUS : s se apeleze la imagini ilustrate. Aa apare Lumea sensibil n imagini primul manual de citire ilustrat. FENOMENUL INTUIIEI ( l-am putea numi aa pentru extensia pe care a cptat-o n aceast epoc) este preluat hotrt de PESTALOZZI, care precizeaz c o intuiie corect trebuie s aibe obligatoriu: numr, form, nume ceea ce reclam cu necesitate nuimai anumite discipline colare, dup cum urmeaz: 7

- numrului i corespunde aritmetica; - formei i corespunde: geometria, desenul, scrisul,i lucrul manual; - pentru nume, PESTALOZZI, are corespondent: pronunia i vocabularul, limbile i cntul. PESTALOZZI ridic INTUIIA la rangul de obiect de nvmnt, disciplin ntlnit n nvmntul tradiional ( pn nu de mult i la noi n ar) n clasele I i II. Problema odat pus, capt o asemenea extensie, nct i astzi se folosete expresia: NVMNT INTUITIV i LECIE INTUITIV etc. Orice element al praxisului didactic care se bazeaz pe observaie, percepie i necesit judeci verbalizare. Metoda intuiiei este nedesprit de metoda EXERCIIULUI i EXEMPLULUI ( ultimele se ncadreaz i n caregoria metode de educaie moral, metod creia . LOCKE i propune i conversaia raional, metod neacceptat de PESTALOZZI care spune: discursurile asupra virtuii naintea practicrii ei fac din colari nite stricai i mai departe copilul se nate cu nite fore care se dezvolt prin exerciiu permanent, nu prin vorbe. Exist o foarte mare ncredere n eficiena metodei exerciiului, poate pentru c nvmntul tradiional preia multe elemente din ce am putea numi predidactic. ( REPETITIO MATTER STUDIORUM i Citete cu glas tare pentru ca s-i antrenezi mai multe simuri i f asta de cte ori poi). Exerciiul, aa cum ni-l prezint LOCKE , poate s mbrace i forma jocului: Prin joc poi cultiva interesul pentru instrucie FORMULAREA nu ne clarific dac jocul este considerat form sau metod, sau este form i metod mpreun. La HERBART exerciiu i intuiia , metode de baz pentru acumularea reprezentrilor, formeaz prin acestea zestrea baza de date am spune noi astzi, fr de care eficiena n nvmnt este mult diminuat. Aceast prim 8

treapt psihologic a cunoaterii, HERBART o numete APERCEPIE ( element central al teoriei sale) nsemnnd un proces de integrare a noilor reprezentri n sistemul celor vechi. n didactica tradiional, singurul glas care d o alt interpretare exerciiului ( neles pn acum ca o repetare continu i stereotip, unidimensionat) este ROUSSEAU: A exersa simurile nu nseamn a le ntrebuina ci a nva s judeci bine prin ele. De aceea , nvmntul european din perioada la care ne referim, mai primete i corectivul: nvmnt intuitiv, bazat pe metoda exerciiului dar realizat CONTIENT i ACTIV. Cuvntul ACTIV n perioada la care ne referim, trebuie neles n chip panteist: Dumnezeu a fost activ, totul este dup chipul i asemnarea lui.De aici, MUNCA i DISCIPLINA ( ca element coercitiv i autocoercitiv) n pedagogia lui COMENIUS devine un element de frontispiciu: Viaa nu ne e dat s nvm ci s lucrm; de aici ndemnul lui LOCKE ctre viitorii gentelmeni de a-i nsui dou trei meserii, de a nva s conduc ntreprinderi i, bineneles, de aici noua form, noua metod realizat cu alte mijloace n nvmnt , celebrul JOC AL LUI FROEBEL. Dac traiectoria de baz a nvrii i a cunoaterii tradiionale era: INTUIIE, ANALIZTEORETIC-DEFINIIE, APLICAIE, FACIES REUM CAPIT, EXPLICATIO, APLICATIO, FROEBEL inverseaz etapele acestui proces: nti ACTIVITATE ( APLICAIE ) apoi INTUIIE i ultima se succede ANALIZA TEORETIC ( REGULA, NOIUNEA) . Aceasta este forma de JOC pentru FROEBEL. 9

La BLANKENBURG n deceniul al III-lea al secolului XIX , cnd apare KINDERGARTEN-ul, ( grdina copiilor ) semnific att locul ( lotul de teren) n care vor lucra i se vor juca cu celebrele cuburi copiii, ct i metoda educaiei morale de a supraveghea permanent copiii, ca pe nite flori. Jocul lui FROEBEL ca metod i form este una din marile inovaii metodologice ale nvmntului tradiional. Chiar dac acesta a vzut kindergarten-ul ca uvertur la coala pestalozzian ( coala intuiiei i a exerciiului ) cu toate c recomand jocul numai pentru vrstele precolare, forma i metoda lui FROEBEL este un moment de avangard n care se reglementeaz o alt relaie ntre profesor i elev ( acuma partener de joc) n care se evideniaz noi finaliti: libertatea de aciune i elementul interes intrinsec. Jocul lui FROEBEL este activitate multipl cu lucrurile pentru plcere senzorial. Pentru FROEBEL , jocul nu nseamn nc sincretism ci numai intuiia formelor cu simboluri, deci intuiia aa-numitelor DARURI.Cele apte daruri nu sunt altceva dect mijloace didactice vizualizate, corpuri geometrice: sfera , cubul, cilindrul, beioarele, cercul, triunghiul, ptratul cu care copiii se joac ( intuiesc) n grdin sau n atelierul de lucru manual, cnt i formeaz n educaia fizic cu corpurile lor formele mai sus amintite. Disciplinele prin care se intervine n nvmntul tradiional sunt acelea i attea cte permit ca un coninut s rmn intuitiv i s fie COALA PENTRU TOI, adic coalaccesibil cu finalitate pansofic. Iat distribuia materiilor pe care le recomand diveri pedagogi i poziia pe care o are disciplina muzica, numit de acetia , pe rnd, cntul sau muzica. 10

Comenius ( Didactica Magna) 1. Metafizica 2. Fizica 3. Optica 4. Astronomia 5. Geografia 6. Cronologia 7. Istoria 8. Aritmetica 9. Geometria 10. Statica 11. Mecanica 12. Dialectica 13. Gramatica 14. Retorica 15. Poezia 16. Muzica 17. Economia casnic 18. Politica 19. Teoria moral 20. Maniere civilizate 21. Religia

Despre muzic : n MUZIC se va face nceputul dac copilul va memoriza cte ceva uor din psalmi i cntri bisericeti i le va ntrebuina n rugciunile zilnice. PESTALOZZI ( CUM I NVA GERTRUDA COPIII)* 1. Aritmetica 2. Geometria 3. Desenul 1. Religie 2. Economie casnic 3. Igien 4. Citit scris SPENCER PHYSIQUE)*** ( Propune cinci feluri de activiti n funcie de cinci situaii posibile pentru om n via):
*I.Stanciu, istoria pedagogiei, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1991, p. 40 ** Ibidem, p. 65 *** Ibidem. p. 90

4. Scrisul 5. Lucrul manual 6. Pronunia 5. Gramatica 6. Calcul elementar 7. Contabilitate ( L EDUCATION

7. Vocabularul 8. Limbile 9. cntul 8. Drept civil 9. Istoria 10. Selecii de poezie muzic i pictur INTELECTUELLE, MORALE ET

FENELON ( TRATAT DESPRE EDUCAIA FETELOR )**

11

1. Omul ca individ biologic: fiziologie, igien 2. Omul profesionist: scris-citit, socotit, tiine mecanice, fizic-chimie, astronomie,geologie,biologie, sociologie 3. Omul printe: psihologie, pedagogie 4. Omul cetean: istorie 5. Omul ca membru ntro societate civilizat: arte Din simpla prezentare a listei disciplinelor care formeaz , cum spunem astzi , n viziunea acestor pedagogi planul de nvmnt, ne apare desigur ntrebarea pus nc de pe atunci de medici i prini referitoare la suprancrcarea memoriei copiilor i la necesitatewa concentrrii i organizrii nvmntului cu attea discipline dup alte criterii. Problema concentrrii materiei de nvmnt s-a rezolvat n secolele XVIII i XIX n dou maniere asupra planului i programelor. 1. Concepia comenian a prezentrii unei discipline n CERCURI CONCENTRICE (deci o privire general care se adncete treptat). 2. Concepia HERBART-ZELLER Atreptelor istorico-culturale ale omenirii CU O DISCIPLIN CENTRAL. La herbatieni obiectul central era morala purtat n epoci cultural-istorice, dup cum urmeaz: - poveti - istoria patriarhilor-legendele - judectorii i regii Israelului - Iisus - Apostolii - Reforma. 12

De aici rezult c n nvmntul tradiional ar exista urmtoarele metode de organizare i concentreare a programelor de nvmnt: - reducerea numrului de materii ( discipline) n programa de nvmnt - reducerea numai a celor capitole care se consider ( inutile ) , SPENCER spunea s dm elevilor numai cunotine de valoare practic. - COMENIUS preciza: Doresc ca dup terminarea timpului de studiu de ase ani, aceti tineri s fie, dac nu perfeci, cel puin s aib o baz solid pentru viitoarea erudiie perfect*, ( ceea ce este n puternic contradicie cu SPENCER); - S se realizeze o program n care punctul central ( obiectul central) s fie cum spunea ZELLER un obiect de nvmnt cu caracter moral religios sau istoric la care s se poat ajunge prin maxime, povestiri, adaptate la vrst i la terenul aperceptiv al copiilor. Fazele dezvoltrii omeneti sunt i fazele dezvoltrii individuale, spirituale ale copiilor. Un alt concept care traverseaz lucrrile din nvmntultradiional, este cel al lui PESTALOZZI. Referitor la dezvoltare neleas ca o acumulare de cunotine sau deprinderi PESTALOZZI menioneaz c ea decurge din concepia legilor mecanice, dup care: FIECARE FOR TREBUIE S SE DEZVOLTE PRIN EA NSI SAU CU AJUTORUL UNOR FORE STRINE, DAR DE ACEEAI NATUR.Considerm c este o interpretare mecanicist a uneia din cele trei legi ale dinamicii newtoniene. Fora , n concepia lui NEWTON se definea prin masa propulsat de o energie, n binecunoscuta formul F =m.e Ceea ce ne arat c o for , pentru ca s existe i s se dezvolte, trebuie
*Comenius J. A. Op. Cit., cap.XXX, p. 143

13

s aibe o mas, dar aceasta trebuie nmulit cu o energie care trebuie s se gseasc n ea nsi ( intrinsec) sau lundu-i o energie exterioar ( extrinsec). Tradiionalitii spuneau: - fora fizicse dezvolt prin muchi; - cea intelectual prin judeci; - fora credinei prin credin nu prin gndire; - iubirea prin iubire nu prin amabilitate; - arta prin practicarea artei nu prin vorbe asupra ei. Conceptul pestalozzian n legtiur cu fora a adus n nvmntul tradiional celebra metod a exerciiilor care , aa cum am mai artat, nsemna o repetare de aceeai natur, nelegndu-se repetarea axact, stereotip, ireversibil, iar aceast repetare se credea c se poate s aduc dezvoltarea. Elevii erau pui , n consecin, s scrie de zeci sau de sute de ori ceva, s exerseze n acelai sens o micare pn cnd se credea c s-a nsiit modelul unic de exerciiu. Uneori, aceast tehnic reuea, alteori, nu. Dar precis lipsa de reversibilitate entropia ( involuia) exerciiului, au adus un deserviciu procesului de nvmnt, nclcnd dreptul copilului i al profesorului de a gsi o alt soluie adaptat la natura i individualitatea problemei. Dincercetarea lucrrilor amintite, reiese c nvmntul din secolele XVII,XVIII,XIX. avea un evident caracter MAGISTROCENTRIC. Procesul acesta era dirijat de magistru, care numai EL, cunoscnd METODA, o putea realiza prin form, care pornea de la intuiie i sedesvrea prin metoda exerciiilor.