Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
A vrea s-i spun ce nu se poate spune i-a vrea s-i dau ce nu se poate da. Este o stare-a inimii anume Ce-a vrea s-o-mprtesc cu dumneata. A vrea s-i scriu cu mna mea aceasta, Pe care a zidit-o Ziditorul Cuvinte pentru venicia noastr, Pe care le-nelege numai dorul. A vrea s te ating cum te-ar atinge Pe patul cel de moarte cineva Cnd nu mai poi nici spune i nici plnge S simi inima mea ca pe a ta (Savatie Batovoi, 2005)
s le fur portretele. Un brbat chel i vesel s-a apropiat de mine i a nceput s exclame: Pi sta sunt eu! Sunt chiar eu! Ct s-i dau ca s mi-l vinzi?. Eu zic , vi-l dau aa, eu nu vnd. i i-am dat acel portret. Brbatul totui mi-a dat un dolar, era n 1991. Apoi s-a dus. Eu am rmas cu acel ban. L-am pus ntr-un caiet i nu l-am folosit niciodat.
4. S nu crezi rul
De cte ori am crezut un ru despre cineva, am avut doar de pierdut . M-am simit murdar, prta la o lucrare de urire a omului . Am vorbit i eu de ru, iar timpul mi-a demonstrat de fiecare dat c nu am avut dreptate. Prefer s greesc prin a-mi pstra o prere bun despre un om ru dect s ajung s cred o vorb proast despre un om bun. Orice ru este o minciun. Rul, aa cum spunea fericitul Augustin, nu exist. Rul este o mare absen, absena binelui i a iubirii . De aceea, a crede rul este totuna cu a te cufunda n absen, n minciun.
5. S nu te crezi pierdut
Eu sunt o fire nclinat spre dezndejde, cunoscnd toate relele care ies din aceast cdere sufleteasc. Dar ntr-o zi mi-a venit gndul salvator. Mi-am zis c Dumnezeu cunotea cderile mele, i cele trecute, i cele viitoare i totui m-a creat, iar Dumnezeu nu aduce pe nimeni pe lume spre pierzare. Dac ne-am nscut nseamn c Dumnezeu i-a pus toat ncrederea n noi. E o mare ncurajare s te gndeti c Dumnezeu are ncredere n tine. La disperare omul e capabil de orice ru, el se pornete cu rzboi mpotriva propriei fiine, avnd parc o plcere demonic din a-i clca propriile principii, practic sinucigndu-se spiritual. Cred c orice duhovnic adevrat i ncepe sftuirea de dup spovedanie prin cuvintele: S nu dezndjduieti.
6. S nu te crezi sfnt
Sfntul Siluan Athonitul zicea: Dou gnduri s nu le primeti i s nu le crezi, primul c nu te vei mntui i al doilea c eti sfnt. S nu te crezi mai bun ca alii. Lucrarea pe care o faci, prin darul lui Dumnezeu, poate fi mai bun dect a vecinului, dar asta nu nseamn c tu eti mai bun ca el, doar lucrarea e mai bun . Darurile date de Dumnezeu nu se iau napoi, dar oricine se mndrete cu lucrrile sale ajunge s se ntunece i s foloseasc darul prostete, dup care ajunge s-i piard demnitatea.
7. S nu te pui cheza
De cte ori m-am pus cheza pentru cineva, am ncurcat oamenii i am fcut ru. De cnd m in minte, m bgam s salvez pe toat lumea. Narcomani, beivi, femei btute de brbat i aa mai departe. N-am salvat pe nimeni, numai necazuri, bani furai, lucruri disprute, probleme cu vecinii. Am ajuns la concluzia c dac vrei s ajui pe cineva, ajut ct te in curelele, dar fr s implici i ali oameni. Asta nseamn s te pui cheza pentru cineva, s garantezi c el se va ndrepta, c te reprezint . Mare greeal. Odat am citit din Pildele lui Solomon sfatul acesta: S nu te pui cheza. Noi, cnd citim Scriptura, nelegem i reinem doar att ct am experimentat, celelalte cuvinte nici nu le vedem.
8. S nu te rzbuni de dou ori Rzbunarea este un pcat, dar este omeneasc. Scriptura spune s nu pedepseti de dou ori pentru aceeai greeal, principiu care a ajuns i n dreptul roman. Pot nelege un gest de rzbunare, dei e mai bine s nu te rzbuni, dar m nstrinez de omul care se rzbun de dou ori, adic la nesfrit, pentru o singur greeal. Cnd m-am rzbunat o dat, a mai mers cum a mai mers, m-a iertat Dumnezeu, dar cnd m-am rzbunat a doua oar, s-a ntors totul n capul meu i am ajuns s neleg c m-am rzboit cu mine nsumi.