Fraza lui Rabelais (1) de Constantin oiu

n nici o limb din lume, repetarea unor serii de substantive sau adjective nu are un efect stilistic mai mare i mai dinadins urmrit dect n francez. n limbile clasice, precum latina sau greaca, ori n cele moderne, minus cele hispanice, mai apropiate de ludic, lucrul este exclus, n primele dou nsemnnd chiar o rtcire a minilor. Presupun. ntruct nu sa vzut la nici un clasic folosirea unui astfel de procedeu. n schimb, Rabelais l ntrebuineaz din plin, primul, cu efecte spectaculoase, fcnd s se clatine stilul scolastic al vremii. Voltaire, de pild, pe lng multe alte atacuri sau pri naintate cte unui principe, scria: n extravaganta i neinteligibila sa scriere, Rabelais a rspndit mai mult chiolhanuri i cele mai mari necuviine; el a nfiat multe lucruri nvate , dar i gunoiul, urtul; era un filosof beat care scria la beie Definiie dat de principalul umanist al secolului luminilor, celuilalt mare umanist al evului mediu . Verva, deslnuirea verbal, siluirea gramaticei i a legilor scrisului, nu neaprat stabilite, ns n general respectate, preced cu secole modernismul nostru de astzi, dac vrei. O apropiere stilistic s-ar putea face n acest sens , mai ales n ce privete argoul, folosirea lui masiv, plin de nerv i de verv, cascadele de adjective, de serii substantivale, - nu neaprat sinonime, ntre autorul lui Gargantua de pe la mijlcul secolul al XVI -lea i autorul Cltoriei pn la captul nopii din secolul abia trecut Diferena: dou obsesii majore. La Francois Rabelais, obsesia constructiv, pozitivscientist a gigantismului uman - croind reperele epocii moderne cu aventura spaial cu tot, sugerat n mod simbolic, lume reprezentat de uriaul Gargantua i de fiul su, Pantagruel, cu aceeai viziune, sensorial deosebit. Obsesia celuilalt scriitor, aparinnd din plin secolului 20, Louis Ferdinand Celine, unul din marii romancieri ai veacului, fiind una negativ, efect, se spune, dereglare psihic survenit n urma unei trepanaii fcut dup o ran cptat pe front n Flandra, unde primise o important medalie militar pentru curajul su, n primul rzboi mondial. Astfel s-ar explica morbida sa nclinare tradus printr-un antisemitism feroce. Iudeul, la Celine, fiind inta principal asupra creia se abate tirul su interminabil de invective, deslnuit oricnd i fr nici un fel de motiv precis. Interesant e c i unul i cellalt, i Rabelais ca i Celine au fost medici practicnd printre sraci. Rabelais a folosit limba vulgar a epocii sale, ndeosebi dialectul local poitdevin. Amintirea lui Villon nu era departe. Trinicia literaturii autorului lui Gargantua, Pantagruel, Panurge, se bazeaz nti pe cultura epocii furit de practicarea, pe lng medicin, a dreptului confruntat cu practica zilnic, suculent, concret, natural, de unde delirul, de unde amestecul dintre dionisiac i apolinic.

Gigantismul fizic, corporal, al lui Gargantua se rsfrnge n gigantismul frazei rabelaisiene aglomerat de forme, de substane, culori, odorate, drojdii, excese, tot ce este i al naturii. Rabelais trind printre senzaii i idei, imit firea omeneasc, viziune mult mai apropiat de zilele noastre dect clasicismul francez de peste dou-trei veacuri. Pe lng masivul, necioplitul Gargantua, pe lng feciorul su, Pantagruel, rafinat, decadent, l vom avea, n final, pe Panurge, personaj cobort din povetile, din basmele, legendele , miturile populare din care va iei , mai trziu, n Frana, Figaro al lui Beaumarchais. La noi exista i exist nc popularul Pcal Nu ducem noi lips de umor; dei ce-i mult stric... Cretin n felul lui, dar i pgn, n sensul cunoaterii depline, ne-dogmatice, Rabelais, nvatul, Rabelais doctorul, Rabelais,avocatul, biologul, astronomul, fizicianul nu se mai ndoiete, nu mai ia nimic n glum , atunci cnd declar c omul este regele, neprevzut, dar rege al Universului.