Universitatea BabeBolyai, ClujNapoca Facultatea de Istorie i Filosofie Anul universitar 2008-2009 Semestrul al II-lea - Informaii generale despre curs,

seminar, lucrare practic sau laborator Titlul disciplinei: Structuri politice i institutii culturale n Transilvania epocii moderne Codul: HMR4201 Numrul de credite: 7 Programarea n orar a activitilor: februarie iunie 2009 - Informaii despre titularul de curs, seminar, lucrare practic sau laborator Nume, titlul tiinific: Prof. univ. dr. Nicolae Bocan Informaii de contact (adres e-mail, eventual nr. de telefon): nbocsan@staff.ubbcluj.ro; Ore de audien: Miercuri ntre orele 13-15, str. M. Koglniceanu, nr. 1. Telefon: 0722402354 [V rugm utilizai acest numr de telefon doar ntre orele 9-13]

Condiionri i cunotine prerechizite Descrierea cursului: Cursul ofer o introducere n istoria diverselor structuri i organizaii politice i culturale ale Transilvaniei n secolul al XIXlea. Tematica prelegerilor aferente acestui curs sunt menite s asigure cursanilor n primul rnd o familiarizare cu problematica, fondarea i evoluia structurilor politice i culturale care au funcionat n Transilvania n epoca modern. n urma audierii i parcurgerii activitilor didactice specifice acestui curs, masteranzii vor dobndi urmtoarele deprinderi i abiliti: dezvoltarea capacitilor de nelegere, analiz, argumentare i interpretare a fenomenelor istorice teoretice, i a mecanismelor i politice i culturale specifice i Transilvaniei n secolul al XIX-lea; controlul asupra instrumentelor biliografice arhivistice necesare nelegerii interpretrii instituiilor politice i culturale n perioada analizat; capacitatea de a confrunta i corobora puncte de vedere, opinii istoriografice diferite ntr-un discurs liniar i de a oferi explicaii altor teme i subiecte mai puin investigate pn acum sau marginalizate n cercetrile de specialitate; implicarea lor n proiecte i teme de cercetare care s vizeze recuperarea i interpretarea n manier obiectiv istoric a unor subiecte i teme de cercetare inedite sau insuficient investigate pn n prezent.

Organizarea temelor n cadrul cursului: Prelegerea I: Revoluia de la 1848-1849 din Transilvania i perceperea ei n mentalul colectiv. Concepte de baz: revoluie, memorie, imaginar, simboluri. Bibliografie: 1. Liviu Maior, 1848-1849. Romni i unguri n revoluie, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1998, 414 p. 2. Memorialistica revoluiei de la 1848 n Transilvania. Studiu introductiv, ediie i glosar de Nicolae Bocan i Valeriu Leu, ClujNapoca, Dacia, 1988, 207 p. 3. Revoluia de la 1848 din Transilvania n memorialistic, ed ngrijit de Nicolae Bocan i Valeriu Leu, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2000, 515 p. Prelegerea II: Reformismul epocii neoabsolutiste i nceputurile constructivismului naional n Transilvania. Concepte de baz: neoabsolutism, reformism, modernizare cultural, consolidare confesional. Bibliografie: 1. Keith Hitchins, Studii privind istoria modern a Transilvaniei, Cluj-Napoca, Dacia, 1970, 165 p. 2. Idem, Ortodoxie i naionalitate. Abdrei aguna i romnii din Transilvania,1846-1873, Bucureti, Univers Enciclopedic, 1995, 344 p.

3. Istoria romnilor, vol. VII/1 Constituirea Romniei moderne (1821-1878),coordonat de Dan Berindei, Bucureti, Editura enciclopedic, 2003, 974 p, (partea referitoare la Transilvania n deceniul neoabsolutismului). Prelegerea III: Reconstrucia politic a Transilvaniei i procesul de modernizare politic. Concepte de 1. baz: neoliberalism, Retegan, constructivism Recontrucia politic, a

militantism naional, asociaionism cultural. Bibliografie: Simion politic Transilvaniei n anii 1861-1863,Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2004, 273 p. 2. Idem, Dieta romneasc a Transilvaniei (1863-1864), ClujNapoca, Dacia,1979, 272 p.

Prelegerea IV. Compromisul dualist i dilemele modernizrii. Concepte de baz: dualism, organizare politic, modernizare, comportament politic. Bibliografie: 1. Liviu Maior, Memorandul. Filosofia politicoistoric a petiionalismului romnesc, Cluj-Napoca, Centrul de Studii Transilvane, 1992, 301 p.

2. Istoria romnilor. Vol. VII/2 De la independen la Marea Unire (1878-1918), coord. Gheorghe Platon, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, 692 p, (partea referitoare la Transilvania n timpul regimului dualist). 3. Tradiie i modernizare n societatea transilvnean 1850-1918, coord. Teodor Pavel, Cluj-Napoca, Accent, 2003, 238 p. Prelegerea V. Evoluia demografic a Transilvaniei i nceputurile revoluiei demografice. Concepte de baz: demografie istoric, spor demografic,

natalitate, mortalitate. Bibliografie: 1. Ioan Bolovan, Transilvania ntre revoluia de la 1848 i unirea din 1918. Contribuii demografice, Cluj-Napoca, Centrul de Studii Transilvane, 2000, 267 p. 2. Transilvania n epocile modern i contemporan. Studii de demografie istoric, coord. Ioan Bolovan, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2003, 228 p. 3. Sorina Bolovan, Familia n satul romnesc din Transilvania, Cluj-Napoca, Centrul de Studii Transilvane, 1999, 339 p. Prelegerea VI. Structuri ecleziastice i relaii interconfesionale n Transilvania secolului al XIX-lea. Concepte de baz: confesiune, biseric, raporturi

interconfesionale.

Bibliografie: 1. Nicolae Bocan, Ioan Aurel Pop, Ioan Lumperdean, Etnie i confesiune n Transilvania. Secolele XIIIXIX, Oradea, Cele Trei Criuri, 1994, pp. 97-187. 2. Nicolae Bocan, Ortodoci i unii n Transilvania n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. n Identitate naional i spirit european. Academicianul Dan Berindei la 80 de ani, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, pp. 597-613. 3. Antonie Plmdeal, Romnii din Transilvania sub teroarea regimului dualist austro-ungar (1867-1918). Dup documente, acte i corespondene rmase de la Elie Miron Cristea, Sibiu, 1986, 546 p. 4. Valeria Sorotineanu, Rapoturile dintre greco-catolici i ortodoci n arhidieceza Transilvaniei la sfritul secolului al XIXlea, n Identitate i alteritate, vol. III, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2002, pp. 76-84. Prelegerea Transilvania. Concepte de baz: partid politic, tactici politice, strategii politice i culturale. Bibliografie: 1. Liviu Maior, Memorandul. Filosofia politicoistoric a petiionalismului romnesc, Cluj-Napoca, Centrul de Studii Transilvane, 1992, 301 p. 2. Marius Eppel, Vasile Mangra. Activitatea politic. 1875-1918, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2004, 314 p. VII. Organizarea politic modern n

3. Histoire de la Transylvanie, Budapesta, Akademiai Kiado, 1992, 743 p. Prelegerea VIII. Micrile naionalitilor. Concepte de baza: naiune, naionalitate, organizare politic, forme de organizare ale naionalitilor. Bibliografie: 1. Liviu Maior, Micarea naional romneasc din Transilvania 1900-1914, Cluj-Napoca, Dacia, 1986, 194 p. 2. Marius Eppel, Un mitropolit i epoca sa. Vasile Mangra (18501918), Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2006, 536 p. 3. Istoria romnilor. Vol. VII/2 De la independen la Marea Unire (1878-1918), coord. Gheorghe Platon, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, 692 p, (partea referitoare la Transilvania n timpul regimului dualist). Prelegerea IX. Romantismul n Transilvania i modelele culturale europene. Concepte de baz: cultural. Bibliografie: George E. Marica, Studii de istorie i sociologia culturii romne ardelene din secolul al XIXlea , vol. I-III, ClujNapoca, Dacia, 1977-1980, 311, 335, 255 p. romantism, cultur european, model

Prelegerea

X.

Asociaionismul

naional

formarea

societii civile. Concepte de baz: asociaionism, societate civil, instituii i organisme naionale. Bibliografie: Eugenia Glodariu, Asociaiile culturale ale tineretului studios romn din monarhia habsburgic. 1860-1918, Cluj-Napoca, 1998, 416 p. Prelegerea XI. Noi direcii n cultura romn: tribunismul i spiritul critic. Concepte de baz: curent ideologic, tribunism, spirit critic. Bibliografie: 1. I. Breazu, Literatura Transilvaniei, Bucureti, 1944, 365 p. 2. Dan Berindei, Cultura naional romn modern , Bucureti, Editura Eminescu,1986, 504 p. Prelegerea XII. Academia Romn i Transilvania. Concepte de baz: for cultural, academie, relaii interculturale. Bibliografie: 1. Dan Berindei, Cultura naional romn modern, Bucureti, Eminescu, 1986, 504 p. 2. Corina Rusu, Transilvania i Academia Romn, n Anuarul Institutului de Istorie Cluj-Napoca, 2003, 42, pp. 345-353. 3. Eadem, Academia Romn n lupta pentru Marea Unire, n Revista de istorie militar, 1999, nr. 5, pp. 12-16.

4.

Eadem,

Transilvania

Academia

Romn,

Anuarul

Institutului de Istorie, Cluj-Napoca, 2003, 42, pp. 345-353. Prelegerea XIII. Ideologia politic n Transilvania. Concepte de baz: naiune, ideologie naional, ideologie politic. Bibliografie: 1. Nicolae Bocan, Ideea de naiune la romnii din Transilvania i Banat, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 1997, 256 p. 2. Sorin Mitu, Geneza identitii naionale la romnii ardeleni, Bucureti, Humanitas, 1997. Prelegerea XIV. Loialitate dinastic i loialitate naional. Concepte de baz: loialism dinastic, loialitate naional, mituri, simbolistic. Bibliografie: 1. Liviu Maior, Habsburgi i romni. De la loialitate dinastic la identitate naional, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2006, 283 p. 2. Idem, Romni din armata habsburgic, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2004, 212p. 3. Doru Radosav, Artarea mpratului. Intrrile imperiale n Transilvania i Banat (sec. XVIII-XIX). Discurs i reprezentare, ClujNapoca, 2002.

TOATE LUCRRILE MENIONATE N CADRUL BIBLIOGRAFIEI PRELEGERILOR ENUMERATE POT FI CONSULTATE LA BIBLIOTECA CENTRAL UNIVERSITAR LUCIAN BLAGA DIN CLUJ NAPOCA, RESPECTIV LA BIBLIOTECA INSTITUTULUI NAIONAL DE ISTORIE AFLAT PE STRADA NAPOCA LA NUMRUL 11. Formatul i tipul activitilor implicate de curs: Se prezint sub forma unei prelegeri desfurt pe durata a dou ore sptmnal; n cadrul prelegerilor se impune auditoriului atenie pentru dobndirea i nsuirea cunotinelor expuse de ctre profesor. De asemenea studenii vor avea obligaia de a ntocmi la cererea profesorului a unor proiecte de cercetare individuale, precum i a unor activiti de grup [vezi i politica de evaluare]. Materiale bibliografice obligatorii: 1. Corina Rusu, Transilvania i Academia Romn, n Anuarul Institutului de Istorie Cluj-Napoca, 2003, 42, pp. 345-353. 2. Dan Berindei, Cultura naional romn modern, Bucureti, Eminescu, 1986, 504 p. 3. Eugenia Glodariu, Asociaiile culturale ale tineretului studios romn din monarhia habsburgic. 1860-1918, Cluj-Napoca, 1998, 416 p. 4. George E. Marica, Studii de istorie i sociologia culturii romne ardelene din secolul al XIX-lea , vol. I-III, Cluj-Napoca, Dacia, 1977-1980, 311, 335, 255 p.

5. Keith Hitchins, Studii privind istoria modern a Transilvaniei, Cluj-Napoca, Dacia, 1970, 165 p. 6. Liviu Maior, 1848-1849. Romni i unguri n revoluie, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1998, 414 p. 7. Idem, Habsburgi i Romni. De la loialitate dinastic la identitate naional, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2006, 283 p. 8. Nicolae Bocan, Ideea de naiune la romnii din Transilvania i Banat, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 1997, 256 p. 9. Sabin Manuil, Istorie i demografie. Studii privind societatea romneasc ntre sec. XVI-XX. Coord. Sorina Bolovan i Ioan Bolovan, Cluj-Napoca, Centrul de Studii Transilvane, 1995, 276 p. 10. Simion Retegan, Recontrucia politic a Transilvaniei n anii 1861-1863, Cluj- Napoca, Presa Universitar Clujean, 2004, 273 p. 11. Valeria Sorotineanu, Biserica transilvnean romneasc n epoca modern, Sibiu, Alma Mater, 2002, 131 p. MENIONM LA FEL CA N PARAGRAFUL PRECEDENT FAPTUL C TOATE LUCRRILE DIN CADRUL BIBLIOGRAFIEI OBLIGATORII POT FI CONSULTATE LA BIBLIOTECA CENTRAL UNIVERSITAR LUCIAN BLAGA DIN CLUJ NAPOCA, RESPECTIV LA BIBLIOTECA INSTITUTULUI NAIONAL DE ISTORIE AFLAT PE STRADA NAPOCA LA NUMRUL 11. Materiale i instrumente necesare pentru curs:

Consumabile, hri i atlase axate pe tematica cursului aflat n

derulare, PC portabil, CD-uri, aparatur pentru citirea unor microfilme cu relevan pentru subiectul abordat, diferite colecii de documente edite, scanner, copiator digital, imprimant laser etc. necesare construirii, analizrii i evalurii problematicilor abordate pe parcursul prelegerilor. Calendar al cursului: 1. Prelegerea I: 27 februarie 2009; stabilirea de ctre profesor a unor teme pentru eseurile cu pondere n nota final i alegerea acestora de ctre studeni. Concepte de baz: revoluie, memorie, imaginar, simboluri. Bibliografie: 1. Liviu Maior, 1848-1849. Romni i unguri n revoluie, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1998, 414 p. 2. Memorialistica revoluiei de la 1848 n Transilvania. Studiu introductiv, ediie i glosar de Nicolae Bocan i Valeriu Leu, ClujNapoca, Dacia, 1988, 207 p. 3. Revoluia de la 1848 din Transilvania n memorialistic, ed ngrijit de Nicolae Bocan i Valeriu Leu, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2000, 515 p. 2. Prelegerea II: 6 martie 2009 Concepte de baz: neoabsolutism, reformism, modernizare cultural, consolidare confesional. Bibliografie: 1. Keith Hitchins, Studii privind istoria modern a Transilvaniei, Cluj-Napoca,

Dacia, 1970, 165 p. 2. Idem, Ortodoxie i naionalitate. Abdrei aguna i romnii din Transilvania,1846-1873, Bucureti, Univers Enciclopedic, 1995, 344 p. 3. Istoria romnilor, vol. VII/1 Constituirea Romniei moderne (1821-1878),coordonat de Dan Berindei, Bucureti, Editura enciclopedic, 2003, 974 p, (partea referitoare la Transilvania n deceniul neoabsolutismului). 3. Prelegerea III: 13 martie 2009 Concepte de 1. baz: neoliberalism, Retegan, constructivism Recontrucia politic, a

militantism naional, asociaionism cultural. Bibliografie: Simion politic Transilvaniei n anii 1861-1863,Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2004, 273 p. 2. Idem, Dieta romneasc a Transilvaniei (1863-1864), ClujNapoca, Dacia,1979, 272 p. 4. Prelegerea IV: 20 martie 2009 Concepte de baz: dualism, organizare politic, modernizare, comportament politic. Bibliografie: 1. Liviu Maior, Memorandul. Filosofia politicoistoric a petiionalismului romnesc, Cluj-Napoca, Centrul de Studii Transilvane, 1992, 301 p. 2. Istoria romnilor. Vol. VII/2 De la independen la Marea Unire (1878-1918), coord. Gheorghe Platon, Bucureti, Editura

Enciclopedic, 2003, 692 p, (partea referitoare la Transilvania n timpul regimului dualist). 3. Tradiie i modernizare n societatea transilvnean 1850-1918, coord. Teodor Pavel, Cluj-Napoca, Accent, 2003, 238 p. 5. Prelegerea V: 27 martie 2009 Concepte de baz: demografie istoric, spor demografic,

natalitate, mortalitate. Bibliografie: 1. Ioan Bolovan, Transilvania ntre revoluia de la 1848 i unirea din 1918. Contribuii demografice, Cluj-Napoca, Centrul de Studii Transilvane, 2000, 267 p. 2. Transilvania n epocile modern i contemporan. Studii de demografie istoric, coord. Ioan Bolovan, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2003, 228 p. 3. Sorina Bolovan, Familia n satul romnesc din Transilvania, Cluj-Napoca, Centrul de Studii Transilvane, 1999, 339 p.

6. Prelegerea VI: 3 aprilie 2009 Concepte de baz: confesiune, biseric, raporturi

interconfesionale. Bibliografie: 1. Nicolae Bocan, Ioan Aurel Pop, Ioan Lumperdean, Etnie i confesiune n Transilvania. Secolele XIIIXIX, Oradea, Cele Trei Criuri, 1994, pp. 97-187. 2. Nicolae Bocan, Ortodoci i unii n Transilvania n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. n Identitate naional i spirit

european. Academicianul Dan Berindei la 80 de ani, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, pp. 597-613. 3. Antonie Plmdeal, Romnii din Transilvania sub teroarea regimului dualist austro-ungar (1867-1918). Dup documente, acte i corespondene rmase de la Elie Miron Cristea, Sibiu, 1986, 546 p. 4. Valeria Sorotineanu, Rapoturile dintre greco-catolici i ortodoci n arhidieceza Transilvaniei la sfritul secolului al XIXlea, n Identitate i alteritate, vol. III, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2002, pp. 76-84.

7. Prelegerea VII: 10 aprilie 2009 Concepte de baz: partid politic, tactici politice, strategii politice i culturale. Bibliografie: 1. Liviu Maior, Memorandul. Filosofia politicoistoric a petiionalismului romnesc, Cluj-Napoca, Centrul de Studii Transilvane, 1992, 301 p. 2. Marius Eppel, Vasile Mangra. Activitatea politic. 1875-1918, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2004, 314 p. 3. Histoire de la Transylvanie, Budapesta, Akademiai Kiado, 1992, 743 p.

8. Prelegerea VIII: 17 aprilie 2009

Concepte de baza: naiune, naionalitate, organizare politic, forme de organizare ale naionalitilor. Bibliografie: 1. Liviu Maior, Micarea naional romneasc din Transilvania 1900-1914, Cluj-Napoca, Dacia, 1986, 194 p. 2. Marius Eppel, Un mitropolit i epoca sa. Vasile Mangra (18501918), Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2006, 536 p. 3. Istoria romnilor. Vol. VII/2 De la independen la Marea Unire (1878-1918), coord. Gheorghe Platon, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, 692 p, (partea referitoare la Transilvania n timpul regimului dualist).

9. Prelegerea IX: 1 mai 2009 Concepte de baz: cultural. Bibliografie: George E. Marica, Studii de istorie i sociologia culturii romne ardelene din secolul al XIXlea , vol. I-III, ClujNapoca, Dacia, 1977-1980, 311, 335, 255 p. romantism, cultur european, model

10. Prelegerea X: 8 mai 2009 Concepte de baz: asociaionism, societate civil, instituii i organisme naionale. Bibliografie: Eugenia Glodariu, Asociaiile culturale ale tineretului studios romn din monarhia habsburgic. 1860-1918, Cluj-Napoca, 1998, 416 p.

11. Prelegerea XI: 15 mai 2009 Concepte de baz: curent ideologic, tribunism, spirit critic. Bibliografie: 1. I. Breazu, Literatura Transilvaniei, Bucureti, 1944, 365 p. 2. Dan Berindei, Cultura naional romn modern, Bucureti, Editura Eminescu,1986, 504 p.

12. Prelegerea XII: 22 mai 2009 Concepte de baz: for cultural, academie, relaii interculturale. Bibliografie: 1. Dan Berindei, Cultura naional romn modern, Bucureti, Eminescu, 1986, 504 p. 2. Corina Rusu, Transilvania i Academia Romn, n Anuarul Institutului de Istorie Cluj-Napoca, 2003, 42, pp. 345-353. 3. Eadem, Academia Romn n lupta pentru Marea Unire, n Revista de istorie militar, 1999, nr. 5, pp. 12-16. 4. Eadem, Transilvania i Academia Romn, n Anuarul Institutului de Istorie, Cluj-Napoca, 2003, 42, pp. 345-353.

13. Prelegerea XIII: 29 mai 2009 Concepte de baz: naiune, ideologie naional, ideologie politic. Bibliografie: 1. Nicolae Bocan, Ideea de naiune la romnii din Transilvania i Banat, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 1997, 256 p.

2. Sorin Mitu, Geneza identitii naionale la romnii ardeleni, Bucureti, Humanitas, 1997.

14. Prelegerea XIV: 5 iunie 2009; predarea de ctre studeni a eseurilor solicitate la prima prelegere. Eseurile trebuie s fie un indicator al gradului de nelegere i nsuire de ctre studeni a tematicii prezentate de ctre profesor de-a lungul celor 14 prelegeri. Concepte de baz: loialism dinastic, loialitate naional, mituri, simbolistic. Bibliografie: 1. Liviu Maior, Habsburgi i romni. De la loialitate dinastic la identitate naional, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2006, 283 p. 2. Idem, Romni din armata habsburgic, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2004, 212p. 3. Doru Radosav, Artarea mpratului. Intrrile imperiale n Transilvania i Banat (sec. XVIII-XIX). Discurs i reprezentare, ClujNapoca, 2002. Locaie: toate prelegerile se vor ine n sala de curs Pompiliu Teodor aflat pe strada Napoca, nr. 11 din Cluj Napoca. Not: Orice modificare la nivelul calendarului enunat va fi fcut cunoscut cu minimum 48 de ore naintea respectivei activiti. Politica de evaluare i notare:

Activitatea didactic se ncheie printr-un examen final compus din urmtoarele: - proba scrisa (2 ore) clasic: const din tratarea unuia sau a mai multor subiecte din tematica abordat la curs i n bibliografia obligatorie (analiza i interpretarea temei propuse, raportarea la cele mai noi teorii i concluzii i bibliografie n domeniu). Ponderea acestei probe este de 75% din nota final. - o treime din nota final se acord pentru redactarea, pe parcursul semestrului, a unui eseu asupra unei teme stabilite i comunicate la nceputul semestrului. - n privina predrii eseului nu se vor accepta amnri avnd n vedere perioada ndelungat acordat pentru redactarea acestuia [14 sptmni], iar pentru examenul scris se va stabili i o a doua dat, conform prevederilor regulamentare; aceasta se va face de comun acord cu studenii implicai n cadrul acestei examinri finale. n vederea examenului scris studenii au obligaia de a-i lua notie n timpul prelegerilor pentru a aprofunda mai bine liniile directoare ale tematicii abordate, astfel nct, alturi de suportul de curs ce li se va pune la dispoziie, s-i lrgeasc aria de nelegere a subiectului prin contactul nemijlocit cu conceptele uzitate de ctre profesor. Participare la proba scris este condiionat de redactarea i predarea, n ultima sptmn de curs a eseului fixat la nceputul semestrului.

n caz de nepromovare att a probei scrise ct i a eseului cerut, ambele probe (proba scris i eseul) trebuie repetate. Rezultatele finale vor fi aduse la cunotina studenilor prin intermediu paginii web a facultii, acolo unde aceti studeni au acces la un cont personalizat pe baza unei parole i a numelui de utilizator al posesorului. Contestaiile rezultatelor finale se soluioneaz de ctre o comisie desemnat n acest sens, n decurs de 24 de ore de la depunerea constestaiei. Elemente de deontologie academic: Prezena la curs nu este obligatorie, nu este contabilizat ns este recomandat. Plagiatul, respectiv fraudele descoperite pe parcursul examinrilor se sancioneaz cu un procent prestabilit din nota final i prin refacerea eseurilor sau a lucrrilor n cauz. Pentru eseu constituie o nclcare a regulilor: necitarea sursei de unde sa preluat informaia, redarea mot a mot a unor idei etc., iar pentru examenul scris nu se va accepta prezena unor surse de inspiraie n sala de examinare.

Studeni cu dizabiliti: Profesorul va colabora prin intermediul tuturor cilor de comunicare posibile cu tutorii/colaboratorii i/sau studenii cu

dizabiliti pentru a le facilita accesul nemijlocit la sursele de informare i nvare. Profesorul va ncerca s-i includ pe aceti studeni n procesul de nvare, pentru ca acetia s nu resimt o marginalizare datorat handicapului suferit din variate motive/cauze. Profesorul va putea fi contactat la numrul de telefon afiat sau prin intermediul csuei potale electronice. Strategii de studiu recomandate: Menionm necesitatea unui timp minim de aprofundare, pentru fiecare prelegere n parte, de 3 ore. Recomandm studenilor parcurgerea informaiei pe etape mici de citire i nelegere a ideilor enunate, precum i, eventual, redactare a unei scheme care s simplifice procesul cognitiv al studentului. II. Suportul de curs propriu-zis: Cursul va fi structurat pe module, care la rndul lor vor fi organizate dup cum urmeaz: 1. Transilvania dup 1848/49 pn la instaurarea regimului dualist: Revoluia de la 1848-1849 din Transilvania i perceperea ei n mentalul i colectiv [prelegerea I], Reformismul epocii n neoabsolutiste nceputurile constructivismului naional

Transilvania [prelegerea II], Reconstrucia politic a Transilvaniei i procesul de modernizare politic [prelegerea III]. 2. Dualismul i problematica sa: Compromisul dualist i dilemele modernizrii [prelegerea IV].

3.

Demografia

problematica

sa

dup

1848:

Evoluia

demografic a Transilvaniei i nceputurile revoluiei demografice [prelegerea V]. 4. Biserica romnilor ntre 1700 i 1914: Structuri ecleziastice i interconfesionale n Transilvania secolului al XIX-lea relaii

[prelegerea VI]. 5. Organizarea politic i micrile naionale din Austro-Ungaria ntre 1867-1914: Organizarea politic modern n Transilvania [prelegerea VII], Micrile naionalitilor [prelegerea VIII] . 6. Cultura n Transilvania de la Romantism la Belle Epoque: Romantismul n Transilvania i modelele culturale europene [prelegerea IX], Asociaionismul naional i formarea societii civile [prelegerea X], Noi direcii n cultura romn: tribunismul i spiritul critic [prelegerea XI] , Academia Romn i Transilvania [prelegerea XII]. 7. Ideologie i mentaliti n Transilvania: Ideologia politic n Transilvania [prelegerea XIII], Loialitate dinastic i loialitate naional [prelegerea XIV]. Not: n anex prezentm un modul ncorporat acestui silabus. Titlul i numrul modulului: 6. Cultura n Transilvania de la Romantism la Belle Epoque Scopul i obiectivele: - dezvoltarea capacitilor de nelegere, analiz, argumentare i interpretare a fenomenelor istorice i a mecanismelor culturale specifice Transilvaniei n secolul al XIX-lea;

- ncadrarea specificului transilvan n contextul curentelor i manifestrilor culturale existente n perioada respectiv n Europa, ca o receptare a influenelor de tip occidental; - reprezint un element cheie n nelegerea proceselor de modernizare pe care spaiul n discuie le sufer i dup cum se observ, cuprinde partea cea mai extins a silabusului; capacitatea studenilor de a oferi explicaii altor teme i subiecte mai puin investigate pn acum sau marginalizate n cercetrile de specialitate; - implicarea studenilor n teme de cercetare care s vizeze recuperarea i interpretarea n manier obiectiv istoric a unor subiecte i teme de cercetare inedite; - capacitatea de a nelege complexitatea fenomenelor culturale i a modului de propagare a acestora la nivel social; Scurt recapitulare a conceptelor prezentate anterior: - partid politic, tactici politice, strategii politice i culturale; - naiune, naionalitate, organizare politic, forme de organizare ale naionalitilor. Schema logic a modulului: - cultur, asociaie cultural; iluminism; confesionalism; filosofie wolfian; aufklarung; preromantism; romantism; volksgeist; paoptism; clasicism; - ntreptrunderea acestor curente pe un areal mai larg, n Europa Central, i receptarea lor n Transilvania i Banat.

Coninutul informaional detaliat:

Receptarea i asimilarea iluminismului european, n marea varietate a manifestrilor sale, a contribuit la dislocarea formei de universalitate european postbizantin, a solidaritii culturale sud-estice, inaugurnd procesul de formare a culturii moderne romneti n Transilvania i Banat. Detaarea de forma de universalitate postbizantin sud-estic i integrarea n forma de universalitate european, n ritmul cultural occidental cum spunea Dimitrie Popovici, indic opiunea ferm a crturarilor romni pentru luminata Europ. Aceast atitudine a ridicat inevitabil i problema locului sau rolului ce revine romnilor n cultura i civilizaia european, ntrebare creia s-au strduit s-i rspund generaiile iluministe prin toat opera lor tiprit sau manuscris. Cultura iluminist din Transilvania i Banat a fost influenat de ideile Aufklrungului german, prevalent ntre modelele culturale care au contribuit la definirea Luminilor romneti. n prima etap a fost receptat aproape exclusiv iluminismul german prin literatura oficial a cameralismului i reformismului theresian i iosefin. Din filosofia Aufklrungului, cel mai cunoscut i preuit la romni a fost Wolf, a crui filozofie se plaseaz ntre Leibniz i Kant. Wolf a fost receptat la romni prin intermediul lui Baumaister, ale crui manuale s-au bucurat de o larg audien la romnii din Transilvania i Banat. Filosoful Germaniei, cum a fost denumit Wolf, a sintetizat idealismul leibnizian, empirismul filosofiei engleze ( Bacon, Locke) i ideile dreptului natural ale lui Grotius i Pufendorf. Difuzarea filosofiei wolfiene n societatea romneasc s-a realizat prin intermediul manualelor felbigeriene i ale lui Baumeister, traduse n limba romn dup exemplare identice germane sau srbeti. Felbiger a fost influenat de Frederick Hahn, care a introdus metoda tabelar i liniar n coala

german, devenit prevalent i n pedagogia romneasc. Prin intermediul manualelor felbigeriene au ptruns n cultura romn ideile lui Erasm, Locke i pedagogia lui Komensky. Filosofia wolfian a fost difuzat n Transilvania prin cursurile de filosofie de la Blaj, care au fost inaugurate n 1772, prin opera filosofic a lui Samuil Micu sau Gheorghe incai, prin literatura didactic i moraliceasc. Samuil Micu a utilizat i lucrrile lui Steinkellner. Un capitol aparte n tabloul influenelor europene l-a reprezentat prezena Reformei catolice la intelectualii ce au gravitat n jurul scaunelor episcopale greco-catolice de la Blaj i Oradea, dar i a tipografiei din Buda. Au fost receptate influene ale jansenismului i galicanismului, prin Muratori, Bossuet, Fleury, Febronius sau Genovesi, la crturarii colii ardelene care s-au plasat n dezacord cu linia oficial a curiei romane. La baza ntregii sale concepii, epoca Luminilor a aezat raiunea i luminarea cu sensul de exersare a raiunii. Aceasta viza cunoaterea omului i a naturii. Cunoaterea i luminarea i-au asociat, logic, critica a tot ceea ce aparine lumii vechi, omul, societatea, prejudecile i superstiiile, dogmele i eresurile, ceea ce reprezint criticismul iluminist i confer spirit polemic Luminilor. Luminarea omului presupunea i desvrirea lui moral, dobndirea virtuii i a fericirii; activarea politic a omului, n calitatea acestuia de cetean, presupunea o campanie pentru extinderea instruciei i a educaiei, un adevrat panpedagogism. n centrul aciunii filosofiei iluministe a stat omul ca purttor al raiunii i obiect al progresului. Istoriografia romneasc modern a debutat cu istoricii colii ardelene. Format n ambiana intelectual din Roma, Viena sau Buda, Gh. incai s-a micat n cercurile savante romneti din anturajul lui tefan Borgia, a lucrat n arhivele i bibliotecile romane, n arhiva istoricului Kovachich, a fost n coresponden cu istoricii Engel, Cornides.

Istoricii ardeleni s-au distanat de tradiia cronisticii umaniste, adoptnd metoda modern de scriere a istoriei, ntemeiat pe surse diverse, pe critica istoric. Au organizat i sistematizat materialul ntr-o concepie modern, marcat de raionalismul filosofiei pe care l-au mprtit. Oper de erudiie istoric, istoria propus de iluminitii romni a fost una angajat, deseori polemic, mbrind ntr-o viziune unitar istoria tuturor romnilor, indiferent de provincia n care lucrau, dup modelul Hronicului cantemirean, recunoscut ca model al istoriei realizate de coala ardelean. Ei au realizat o istorie naional, dar mai ales au propus un program istoriografic, care va fi urmat cu consecven n tot secolul. Tributari metodologiei Luminilor, dar i preocupai s ilustreze individualitatea romnilor, s legitimeze un statut mai bun pentru romni n Transilvania, au demonstrat originea roman i continuitatea acestora n Transilvania, oferind generaiei contemporane certificatul de noblee, n virtutea cruia romnii erau ndreptii la un alt loc n Europa naionalitilor. Scrierile istorice ale colii ardelene au venit n ntmpinarea programului politic romnesc, efortul istoriografic venea s susin programul naional inaugurat de Inochentie Micu Clain, continuat apoi de micarea Supplex-ului. Angajai direct n redactarea i susinerea istoricului act Supplex Libellus Valachorum, n polemic cu adversarii Supplexului, cu Eder ndeosebi, istoricii colii ardelene au elaborat primele ncercri de sintez a istoriei romneti i primele culegeri de documente. Integrarea culturii romne n ritmul cultural occidental s-a fcut cu un decalaj temporal de peste o jumtate de secol, ce a fost ns, treptat atenuat i parial recuperat cu ncepere din deceniul trei al secolului al XIX-lea, pe msur ce accesul romnilor la instrucie, mai ales la nivelul al doilea

i al treilea a sporit, favoriznd structurarea unor elite intelectuale i ecleziastice capabile s realizeze dialogul cultural cu Europa. Generaia iluminismului trziu, a preromantismului, afirmat din deceniul doi al secolului al XIX-lea, ncheie cronologic epoca Luminilor n deceniile treipatru ale secolului, realiznd tranziia spre romantism i integrarea motenirii Luminilor n tematica i formele culturale ale romantismului. Romantismul romnesc din Transilvania a preluat n mare parte motenirea cultural a iluminismului i a colii latiniste, care au continuat s domine preocuprile crturreti din Transilvania pn trziu n secolul al XIX-lea. ndeosebi opera tiprit a lui Petru Maior a impus o direcie cultivat cu consecven de preromantici i de epoca paoptist. Tranziia lung de la iluminism la romantism coincide cu transferul iniiativei culturale din Principatul Transilvaniei spre centrele culturale din Ungaria (Banat, Arad, Oradea) i apoi spre Principatele dunrene, de unde vor veni nspre Transilvania i Banat noile direcii culturale, difuzate cu deosebire prin intermediul foilor editate de Gh. Bari la Braov, Gazeta de Transilvania i Foaie pentru munte, inim i literatur. Iluminismul trziu a prelungit tradiia moralismului iluminist, n diferitele sale ipostaze, dar a cultivat cu precdere istoria i filologia dintr-o perspectiv liberal. Din punct de vedere al influenelor culturale europene, la generaia preromantic se suprapun influene culturale ce aparin mai multor arii culturale, ntr-un eclectism ce anun viitorul paoptism. Se suprapune modelul cultural propus de coala ardelean, specific Europei Centrale prin orientarea sa spre istorie i lingvistic, cultura din Principatele dunrene, care a nlesnit tot mai diverse influene din cultura occidental, francez sau englez. Un rol mare continu s

aib cultura german, preromantismul i romantismul german, care vor modifica esenial orientarea culturii romneti din Transilvania i Banat. Generaia preromantic romneasc s-a inspirat din Voltaire, Montesquieu i Rousseau, dar i din mai puin cunoscutul istoric englez Goldsmith. n schimb, din cultura german, n prelungirea Aufklrung-ului, se remarc i influena lui Herder, a lui Engel i Schlzer n istoriografie, a maghiarilor Benk, Pray sau Katona, care au ntreinut filonul istorist din cultura romn. Acesta s-a asociat raionalismului, alternnd sau suprapunnd cele dou direcii ntr-o tentativ de conciliere. Treptat apropiindu-se de filosofia kantian n domeniul pedagogiei mai ales. Receptarea criticismului kantian a avut consecine importante pentru noua direcie cultural a romnilor din Transilvania i Banat. Filosofia kantian a inspirat pedagogia cultivat la Preparandia din Arad, care a devenit un centru important n promovarea acesteia. Din 1828, la colile din Blaj s-a predat filosofie kantian prin Timotei Cipariu i Simeon Brnuiu, care au preluat sau tradus din manualele kantianului Krug. Inspirat de criticismul kantian, Krug s-a apropiat de Fichte, Schelling i Iacobi. A fost tradus n limba romn de Simeon Brnuiu, Aron Pumnul, Timotei Cipariu i August Treboniu Laurian. Teoria lui Krug despre persoan a fost preluat de Eftimie Murgu i Simion Brnuiu. Alturi de criticismul kantian, prin Paul Iorgovici, Damaschin Bojinc, Eftimie Murgu i Sava Tkly a nceput influena ideilor herderiene n cultura romn din Austria, puternic i de durat n perioada urmtoare. Prelungirea nefireasc a iluminismului i a efectelor sale n cultura romneasc din Transilvania i Banat a afectat exprimarea romantismului n mediul cultural romnesc, punnd sub semnul ntrebrii, la un moment dat, chiar existena generaia preromantic s-a ndeprtat de tradiia wolfismului i a filosofiei Aufklrung-ului,

unui curent romantic la romnii din Austria, mai ales n planul ideilor literare. Dac astzi romantismul, ca direcie cultural, nu mai poate fi negat la romnii din Transilvania, sincronizarea acestora cu direciile culturale romantice din Europa a fost inegal n diferitele domenii, mai ales la nivelul artei i literaturii, care au rmas n mare parte tributare esteticii clasiciste i barocului literar. Paoptismul romnesc din Transilvania i Banat suprapune, inevitabil, prelungirile iluminismului trziu i noua direcie romantic, care treptat s-au unificat ntr-o nou sintez cultural, tributar n egal msur raionalismului i istorismului. Concilierea acestora s-a realizat prin opera lui Bari, Brnuiu, Cipariu, Laurian i a altor protagoniti ai generaiei paoptiste. Temeiul gndirii i ideologiei paoptiste romneti l-a constituit filosofia kantian, preluat prin intermediul lui Krug, despre care s-a spus c a inspirat Transilvania pn la 1848. Teoria lui despre persoan a fost preluat de E. Murgu i Simeon Brnuiu. Acesta din urm a avut meritul de a fi difuzat primul filosofia lui Krug n limba romn. Kantian ca orientare, Krug s-a apropiat i de Fichte, a fost mai didactic i mai puin abstract, fcnd accesibil filosofia kantian. Alturi de Kant, preluat prin intermediul lui Krug, cultura romneasc din Transilvania a preuit mult pe Rotterck, un alt kantian al epocii. Acesta a influenat filosofia dreptului, mai ales la Brnuiu, care l-a utilizat i mai trziu n cursurile predate la Iai. O influen notabil n romantismul romnesc a avut coala istoric a dreptului german, prin Savigny mai ales, prezent pn trziu n a doua jumtate a secolului al XIX-lea n gndirea romneasc din Transilvania i Banat. Aceast direcie o regsim la E. Murgu, S. Brnuiu, Ioan Maiorescu sau G. Bari. Curent romantic, antiraionalist, istorist i evoluionist, care a respins dreptul natural n favoarea celui istoric, acesta a fundamentat doctrinele conservatoare n Germania. La romnii din Transilvania, prin Brnuiu mai ales, s-a conciliat teoria drepturilor

particulare cu dreptul natural. Dei au respins sistematic dreptul istoric, noua sintez cultural pe care o propune paoptismul, ntemeiat pe fuziunea raionalism-istorism, a legitimat prin apelul la istorie drepturile omului i ale persoanei naiunii n numele dreptului filosofic i natural. n spiritul mentalitii romantice, crturarii romni au reclamat restituirea unor drepturi particulare, deinute i consacrate de istorie, abuziv uzurpate de mprejurrile vremurilor. Istorismul generaiei paoptiste ardelene a fost alimentat din cultura german de istorici ca Engel, Resler, Schlzer sau Herder, Mller, Hammer-Purgstall, Mser, utilizai n scrierile istorice sau n publicistica romneasc frecvent, mai ales la Bari, cel care a orientat scrierea istoriei la romni n epoc. Influena culturii franceze asupra generaiei paoptiste din Transilvania s-a datorat n mare parte influenelor culturale din Principatele dunrene. Pe lng iluminitii francezi Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Fenelon, prezeni la toate generaiile intelectuale care au precedat revoluia din 1848, Bari a manifestat preferin pentru doamna Stal, Moliere, Lamartine, Guizot, Musset, Cahteaubriand, dar mai ales pentru Michelet i ideile sale. Transferul iniiativei culturale romneti n Principatele dunrene a fcut s creasc prestigiul acestora pentru crturarii romni. Creaia literar i producia istoriografic din cele dou provincii au fost sistematic difuzate n Transilvania i Banat prin intermediul foilor braovene. Cultura romneasc din Principate a devenit, tot mai mult, un model i o surs de inspiraie pentru crturarii ardeleni. Gazeta i Foaia fac o larg prezentare scriitorilor romni din Muntenia i Moldova, cu predilecie lui Donici, Alexandrescu, Bolliac, Heliade, Sion, Blcescu i Koglniceanu. Din punct de vedere ideologic i al preocuprilor crturreti, paoptismul romnesc romnesc din Transilvania a fost ecletic, a suprapus sau a mbinat iluminismul cu romantismul i liberalismul, clasicismul cu romantismul, a preluat tradiia iluminist i a prelungit-o nefiresc, dar a i inovat n

cteva domenii. O ilustreaz foarte bine modele europene, selectate, fr un program anume, asociate ntr-un demers care propune o nou sintez cultural, ce st sub semnul tradiiei i al modernizrii, dar care a avut efecte mult superioare iluminismului din perspectiva ecoului n societate. Generaia romantic a beneficiat de efectele Luminilor n societate, de iniiativele iluminismului, de popularizare i ridicare cultural. A crescut sensibil numrul beneficiarilor actului de cultur, al celor interesai de creaia artistic i cultural, de realizrile tiinei, a crescut numrul celor care s-au exersat pe terenul tiinific, cultural. Este rezultatul diversificrii categoriilor intelectuale, ce nsoete diversificarea manifestrilor culturale sau tiinifice, al creterii celor instruii n nvmntul secundar sau superior, al cristalizrii unor elite bine conturate, specifice societii moderne, cu interese culturale bine precizate i susinute. Accesul mai larg la actul de cultur, pn la nivelul lumii rurale, rmne o trstur definitorie a paoptismului, ce mplinete astfel idealul iluminismului. Sumar Cultura n Transilvania de la Romantism la Belle Epoque: Romantismul n Transilvania i modelele culturale europene [prelegerea IX], Asociaionismul naional i formarea societii civile [prelegerea X], Noi direcii n cultura romn: tribunismul i spiritul critic [prelegerea XI] , Academia Romn i Transilvania [prelegerea XII]. Sarcini i teme ce vor fi notate Bibliografie modul Breazu, I. - Literatura Transilvaniei, Bucureti, 1944, 365 p.

Berindei, Dan - Cultura naional romn modern, Bucureti, Eminescu, 1986, 504 p. Glodariu, Eugenia - Asociaiile culturale ale tineretului studios romn din monarhia habsburgic. 1860-1918, Cluj-Napoca, 1998, 416 p. Marica, George E. - Studii de istorie i sociologia culturii romne ardelene din secolul al XIXlea, vol. I-III, Cluj-Napoca, Dacia, 19771980, 311, 335, 255 p. Rusu, Corina - Transilvania i Academia Romn, n Anuarul Institutului de Istorie Cluj-Napoca, 2003, 42, pp. 345-353. Eadem, Academia Romn n lupta pentru Marea Unire, n Revista de istorie militar, 1999, nr. 5, pp. 12-16. Eadem, Transilvania i Academia Romn, n Anuarul Institutului de Istorie, Cluj-Napoca, 2003, 42, pp. 345-353.

III. Anexe Bibliografia complet a cursului 1. Corina Rusu, Transilvania i Academia Romn, n Anuarul Institutului de Istorie Cluj-Napoca, 2003, 42, pp. 345-353. 2. Dan Berindei, Cultura naional romn modern, Bucureti, Eminescu, 1986, 504 p.

3. Eugenia Glodariu, Asociaiile culturale ale tineretului studios romn din monarhia habsburgic. 1860-1918, Cluj-Napoca, 1998, 416 p. 4. George E. Marica, Studii de istorie i sociologia culturii romne ardelene din secolul al XIX-lea , vol. I-III, Cluj-Napoca, Dacia, 1977-1980, 311, 335, 255 p. 5. Keith Hitchins, Studii privind istoria modern a Transilvaniei, Cluj-Napoca, Dacia, 1970, 165 p. 6. Liviu Maior, 1848-1849. Romni i unguri n revoluie, Bucurelti, Editura Enciclopedic, 1998, 414 p. 7. Idem, Habsburgi i Romni. De la loialitate dinastic la identitate naional, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2006, 283 p. 8. Nicolae Bocan, Ideea de naiune la romnii din Transilvania i Banat, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 1997, 256 p. 9. Sabin Manuil, Istorie i demografie. Studii privind societatea romneasc ntre sec. XVI-XX. Coord. Sorina Bolovan i Ioan Bolovan, Cluj-Napoca, Centrul de Studii Transilvane, 1995, 276 p. 10. Simion Retegan, Recontrucia politic a Transilvaniei n anii 1861-1863,Cluj -Napoca, Presa Universitar Clujean, 2004, 273 p. 11. Valeria Sorotineanu, Biserica transilvnean romneasc n epoca modern, Sibiu, Alma Mater, 2002, 131 p.

12. Corina Rusu, Membrii Academiei Romne 1866-1999, Bucureti, Editura Academiei, 1999, 637 p. 13. Eadem, Istoria Academiei Romne n date (1866-1996), Bucureti, Editura Academiei, 1997, 631 p. 14. Cornel Sigmirean, Istoria formrii intelectualitii romneti din Transilvania i Banat n epoca modern, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2000, 807 p. 15. Ioan Bolovan, Bogdan Crciun , Cercetri de istoria populaiei Romniei, Cluj Napoca, Presa Universitar Clujean, 2006, 124 p. 16. Keith Hitchins, Afirmarea naiunii. Micarea naional romneasc din Transilvania, 1860-1914, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2000, 393 p. 17. Idem, Romnia 1866-1947, Bucureti, Humanitas, 1998, 575 p. 18. Mihai Brbulescu, Denis Deletant, Keith Hitchins, erban Papacostea, PompiliuTeodor, Istoria Romniei, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1998, 617 p. 19. Nicolae Bocan, Alteriti n relaile interconfesionale din Transilvania n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, (romano catolic- greco catolic), n Identitate i alteritate, I, coord. Nicolae Bocan, Valeriu Leu, Reita, Bantica, 1996, pp. 96-110. 20. coord. Ioan Bolovan, Corneliu Pdurean, Populaie i societate. Studii de demografie istoric a Transilvaniei (sec. XVIIIXX), Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2003, 339 p.

Glosar Academie Asociaionism cultural Biseric Comportament politic Consolidare confesional Constructivism politic Curent ideologic Demografie istoric Dualism For cultural Ideologie naional Ideologie politic Imaginar Loialism dinastic Loialitate naional Memorie Militantism naional Mituri Model cultural Modernizare cultural Modernizare

Mortalitate Natalitate Naionalitate Naiune Neoabsolutism Neoliberalism Organizare politic Partid politic Raporturi interconfesionale Reformism Relaii interculturale Revoluie Romantism Simboluri Simbolistic Societate civil Spirit critic Spor demografic Strategii politice i cultural

Tactici politice