Literatura romantic n Frana

Romantismul a aprut relativ trziu n literatura francez, chiar mai trziu dect n artele vizuale. Precursorul romantismului n secolul al 18-lea a fost cultul sensibilit ii, care a fost asociat regimului monarhic i Revoluia Francez a fost mai mult o surs de inspira ie pentru scriitori strini dect o experien la prima mn a scriitorilor francezi. Prima figur proeminent a fost Franois-Ren de Chateaubriand, un mic aristocrat care a rmas un regalist pe parcursul Revolu iei i s-a ntors n Fran a din exilul din Anglia i America pe vremea lui Napoleon cu al crui regim a avut o rela ie incomod. Scrierile sale, scrise toate n proz, includ ficiuni ca de exemplu romanul Ren (1802) despre exil, care la anticipat Byron privind eroul su nstrinat, dar a scris mai ales despre istoria contemporan i politic, cltoriile sale, apr religia i spiritul medieval (Gnie du christianisme 1802), i n cele din urm, n anii 1830 i 1840 apare enorma sa autobiografie Mmoires d'outre-Tombe ("Memoriile de dincolo de mormnt") [4]. Dup restauraia burbonilor romantismul francez s-a dezvoltat n viaa de zi cu zi prin teatrul Parizian, cu producii de Shakespeare, n Frana fiind un autor romantic de baz, Schiller i adaptri dup Scott i Byron alturi de autori francezi, dintre care mai muli au nceput s scrie dup 1820. S-au dezvoltat clici pro-i anti-romantism, iar produciile au fost adesea nsoite de criticii zgomotoase ale celor dou tabere. Alexandre Dumas a nceput ca dramaturg, cu o serie de succese ncepnd cu Henri III et sa cour (1829) nainte de ncepe s scrie romanele sale de aventuri istorice cu care a avut cele mai mari succese, oarecum n maniera lui Scott, cele mai faimoase fiind Cei trei muchetari i Contele de Monte Cristo, ambele din 1844. Victor Hugo a publicat ca poet n anii 1820 nainte de obinerea succesului pe scena cu drama Hernani, o dram istoric ntr-un stil cvasi-shakespearian, care a avut cu spectacole turbulente.. [5]Ca i Dumas, el este mai bine cunoscut pentru romanele sale, Cocoatul de la Notre-Dame (1831), i Les Miserables (Mizerabilii) fiind cele mai bune opere ale carierei sale. Cariera lui Prosper Mrime a urmat un model similar, n prezent fiind cunoscut dup povestea Carmen, nuvela sa din 1845. Alfred de Vigny rmne cel mai bine cunoscut ca dramaturg, cu drama sa despre poetul englez Chatterton (1835), probabil cea mai bun oper a sa. Poeii romantici francezi din anii 1830 pn n anii 1850 i includ pe Alfred de Musset, Grard de Nerval, Alphonse de Lamartine i bombasticul Thophile Gautier. George Sand a fost cea mai remarcabil printre scriitoare, fiind figura central a scenei literare pariziene, fiind faimoas att pentru romanelesale, ct i pentru relaia ei cu Chopin i alte figuri marcante ale societii. [6] Stendhal este probabil cel mai apreciat romantic francez n zilele noastre din acea perioad, dar el se afl ntr-o relaie complex cu romantismul, fiind notabil pentru perspectiva lui psihologic penetrant ale personajelor sale i realismul su, caliti rare n romanele aparinnd curentului romantic. Ca un supravietuitor francez al retragerii Napoliene din Moscova n 1812, recurge n mic msur la fantezii despre eroism i aventur, i ca Goya el este adesea vzut ca un precursor al realismului. Lucrrile sale cele mai importante sunt Le Rouge et le Noir ( Rou i Negru, 1830) i La Chartreuse de Parme (Castelul din Parma, 1839).

Simbolismul este un current literar aparut in Franta in a doua jumatate a sec. al XIX-lea, ca o reactive impotriva retorismului romantic si a impersonalismului parnasian (impersonalitate aici raceala in exprimarea emotiilor). Reprezentantii simbolismului in Franta sunt: Paul Verlaine, Maurice Rollimat, Stephane Mallarme, Arthur Rimbaud, Tristan Corbiere, Jules Laforgue. Alti poeti simbolisi din literatura universal sunt: Emile Verhaeren, Gustave Kahn, Andrei Belai. Simbolistii doresc sa scrie o poezie de cunoastere, de aceea o apropie de muzica. Ei considera ca muzica este arta care permite revelarea absolutului. Astfel, ei aspira spre poezia pura. Simbolismul se naste dintr-o anumita stare de spirit. Scriitorii sunt deceptionati de pozitivismul secolului al XIX-lea, care asigurase progresul in stiinta si in tehnica, dar determinase un regres in plan spiritual (positivism ceea ce tine de stiintele exacte). Se pare ca simbolismul s-a nascut dintr-un nou mal du sicle, altul decat cel al romanticilor. Elemente simboliste se intalnesc inca din 1857 in poemul Corespondente, al lui Charles Baudelaine. Este vorba despre folosirea simbolurilor, a corespondentelor si a sinesteziei (sinestezie figura de stil realizate prin participarea simultana a mai multor simturi, ex: pictura parfumata, lavanda Sonora). Principiile noului current sunt illustrate de catre Verlaine in Arta poetica, scrisa intre 1871 1874. Dar denumirea curentului provine de la numele articolului lui Jean Moreas, Le Symbolisme, publicat in Le Figaro in 1886. (simbol semn de recunoastere; figura de stil prin care o ide abstracta este redata intr-un mod concret pe baza unor asemanari, exemplu: plumb pt apasare sufleteasca). Simbolismul este sustinut de doua reviste: Le Decadent si Le Symbolisme (primii simbolisti francezi au fost numiti decadenti, pentru ca in poezia lor apareau starile de spirit negative: plictis, spleen amestec de tristete, dezgust, amaraciune).

Avangarda este o micare artistic ampl i eterogen, manifestat la nceputul secoluluial XXlea n literatur, arte plastice, muzic, n tot spaiul cultural european. Se definete prin dou atitudini: opoziia radical fa de tradiie i aspiraia spre o absolut nnoire a limbajelor specifice fiecrei arte. Termenul de avangard vine din limba francez(avant-garde),unde nseamn detaamentul avansatal unei armate ( garda dinainte") care investigheaz un teren necunoscut, fiind alctuit din soldai care iasum riscul sacrificiului, pentru a apra grosul armatei.Utilizat metaforic pentru denumirea unor orientri artistice, termenul surprinde poziia avansat pe cares-au plasat n mod contient avangarditii, ca i atitudinea lor radical, revoluionar n raport cu tradiia estetic Atitudinea contestatar a avangardei literare i are rdcinile n spiritul rebel al unor creatori dinsecolul al XIX-lea.Este vorba, n primul rnd, de Lautramont,scriitor francez, care a publicat, n 1869, un volum de poeme n proz, Les Chants de Maldoror (Cntrile lui Maldoror"), exprimnd revolta mpotrivacondiiei umane ntr-o viziune stranie, delirant, onirico-fantastic. Lautramont privete spre viitor, evocnd corabia cu pnzele ntinse spre un punct precis al orizontului", creznd c poezia nu trebuie fcut de unul singur, ci de toi. Considerat o scriere exaltat i provocatoare a unui geniu bolnav, cartean-a fost difuzat de editor, intrnd n circuitul cultural abia n 1890.n al doilea rnd, este vorba de un alt poet francez,Arthur Rimbaud,considerat copilul teribil alsimbolismului. Prin volumele de poeme n proz Une saison en enfer (Un anotimp n infern", 1873) i Illuminations(Iluminri", postum, 1893), s-a afirmat ca un promotor al revoltei mpotriva conformismuluisocial i ca un profet al unui viitor liber, n spiritul Comunei din Paris. Arthur Rimbaud a sondat adncurileeului, considernd poetul un vizionar al unui univers suprareal, perceput printr-o dezordine a simurilor, prin triri halucinatorii. Alfred Jany,dramaturg i prozator francez, este al treilea precursor al avangardei. Capodopera sa esteUbu roi (Ubu rege", 1896), fars grotesc, plasat ntr-un spaiu imaginar, guvernat de Ubu, simbol alautoritii obtuze, barbare i egoiste. Avangarda artistic se coaguleaz astfel n jurul ideii de ruptur total de tradiie i de promovarevizionar unor noi formule estetice. Termenul ajunge, deci, s denumeasc n sens ceva mai restrns uncurent-umbrel, care include multe orientri din secolul al XX-lea caracterizate prin extremism artistic, aacum arta Matei Clinescu n volumul Cinci fee ale modernitii. Literatura de avangard a respins violent orice tradiie, orice clieu constrngtor, nsemnnd, cumarat Ilarie Voronca n articolul Gramatic, o violent i temeinic zdruncinare a academismului Fronda fade conveniile literare, dar i sociale a constituit o reacie a avangarditilor la epuizarea unor formule esteticei la tensionarea lumii din cauza Primului

Rzboi Mondial i a crizelor din perioada interbelic. Negarea avangardist are caracter distructiv, producnd o disoluie a structurilor literare la nivel prozodic, pentru c dispare orice organizare strofic la nivel sintactic, fiindc discursul nu mai respectrelaionarea gramatical obinuit, i la nivel stilistic, din cauz c accentul este pus pe imaginea artistic,refuzndu-se figurile de stil i tergndu-se diferenele dintre limbajul figurat i nonfigurat. O asemeneanelegere a literaturii a pi dus i amestecul genurilor. n cazul avangardei, spini negativ nu a dus la gsireaunui alt model literar, ci a o: rit mai mult o soluie existenial. Jocul a reprezentat pentru avangarditi o soluie pi care au distrus tiparele convenionale. De aici,teribilismele grafice, lexicale, imagistice. Surprind mai ales asocierile considerate incompatibile, combinndu-se termenii tehnici cu limbajul impudic i cu anumite cliee czute n desuetudine. Hazardul, ca expresie a jocului, a luat locul ordinii logice a discursului devenit incoerent mrind puterea de sugestie a textuluiliterar. Artistul avangardist i schimb mtile, bravnd, refuznd ostentativ receptarea dulceag arealitii, propunndu-i s ocheze cititorul, s-i provoace o reacie reflexiv asupra lumii i a literaturii.

Clasicismul este un current literar i cultural specific mai ales Franei secolului al XVII-lea, numit frecvent Secolul clasic, Marele secol ori Secolul lui Ludovic al XIV-lea. Cel mai important gen literar cultivat de literatura clasic este, ca i n Antichitatea greco-roman care-i servete drept model, tragedia. Acordnd o importan crucial raiunii, omul clasic resimte pasiunea ca pe o negare a raiunii, ca pe o grav tulburare a echilibrului su interior. Din raiune deriv datoria, ca o supunere la norme, ca o subordonare a individului fa de valori superioare lui. De aici se nate principalul conflict al tragediei clasice franceze, acela dintre datorie i pasiune. Cei doi mari autori de tragedii ai epocii, Pierre Corneille i Jean Racine au tratat n mod diferit acest conflict, n funcie de personalitatea, viziunea artistic i concepiile lor. Cidul, tragedia lui Corneille reprezentat pentru prima dat n 1636, este inspirat din legenda Cidului, eroul spaniol al luptelor din Evul Mediu mpotriva maurilor. Ximena l iubete pe Don Rodrig i este iubit de acesta. ntr-o disput, don Gomez, tatl Ximenei, l plmuiete pe Don Diego, tatl lui Rodrig. Fiind prea btrn pentru a rzbuna prin lupt jignirea suferit. Don Diego i cere propriului fiu s-I apere onoarea. Rodrig l va ucide n duel pe tatl iubitei sale. Din datorie fa de memoria tatlui ei, Ximena se vede silit s-i cear regelui condamnarea la moarte a iubitului ei, Rodrig. n tragedia sa, Andromaca, Racine descrie cum aceasta, vduv a prinului Hector, a fost luat prizonier dup cderea Troiei de fiul lui Ahile, Pirus. Acesta urmeaz s se cstoreasc cu Hermiona, care l iubete, ns se ndrgostete de Andomaca. Vduva lui Hector este credincioas memoriei soului ei, dar accept cstoria cu Pirus ca singura cale de a-i salva fiul, pe Astianax, pe care l cer cpeteniile grecilor. Geloas, Hermiona i cere lui oreste, care o iubete, s-l ucid pe dragul ei Pirus. n cartea sa intitulat Caracterele, La Bruyere povestete despre cei doi scriitori tragici: Corneille ne supune caracterelor i ideilor sale, Racine se conformeaz alor noastre; primul zugrvete oamenii cum ar trebui s fie, al doilea i zugrvete aa cum sunt. La primul se gsete mai mult de admirat i chiar de imitat; la al doilea se gsete mai mult din ceea ce recunoti n ceilali sau n ceea ce resimi n tine nsui. Primul nal, uimete, stpnete, instruiete; cellalt place, emoioneaz, impresioneaz, ptrunde. Unul mnuiete tot ce este mai frumos, mai nobil i mai

imperios n raiune, iar cellalt tot ce este mai flatant i mai delicat n pasiune. Eti mai ocupat la piesele lui Corneille, eti mai zguduit i mai nduioat la cele ale lui Racine. Corneille este moral, Racine mai natural. S-ar prea c unul l imit pe Sofocle, iar cellalt datoreaz mai mult lui Euripide