ac tu al . c o n s i sten t.

pra cti c

CO N E X I U N I S A LVATOA R E
Referina biblic: Ioan 3:22-36 Comentariu: Hristos, Lumina lumii, capitolul 18

IUNIE

E rndul tu!
conexiuni salvatoare
53

Flash
Din re, Ioan avea defectele i slbiciunile caracteristice oamenilor, dar atingerea iubirii divine l transformase. El locuise ntr-o atmosfer necontaminat de egoism i de ambiie i mult deasupra miasmelor geloziei. El n-a aprobat nemulumirea ucenicilor si, ci le-a artat ct de clar nelegea legturile sale cu Mesia i cu ct voie bun l primise pe Acela pentru care pregtise calea. (Hristos, Lumina lumii, pag. 179)

Text-cheie
...i aceast bucurie, care este a mea, este deplin. Trebuie ca El s creasc, iar eu s m micorez. (Ioan 3:29,30)

Ce prere ai?
Pune urmtoarele persoane n ordine, n funcie de umilina/modestia de care crezi c ar trebui s dea dovad: __ politicienii __ prinii __ sportivii __ adolescenii __ pastorii __ liderii de tineret __ casierele de la casele de marcat __ vedetele de lm __ oamenii de afaceri __ profesorii __ deinuii Dup aceea [dup ntlni__ astronauii rea cu Nicodim], Isus i ucenicii Lui au venit n inutul Iudeii i [Isus] sttea acolo cu ei i boteza. Ioan boteza i el n are dintre trsturile de Enon, aproape de Salim, pencaracter ale altora conteatru c acolo erau multe ape, i z cel mai mult pentru tioamenii veneau ca s e botene: compasiunea, respeczai. Cci Ioan nc nu fusese tul, prietenia, generozitatea, cinstea, aruncat n temni. modestia, simul umorului, integrintre ucenicii lui Ioan i ntre un tatea, inteligena, sensibilitatea sau iudeu, s-a iscat o nenelegere grija pentru alii? cu privire la curire. Au venit Recent, a fost fcut un studiu la deci la Ioan i i-au zis: nvcoala Internaional Ekamai, din torule, Cel ce era cu tine dincoBangkok, Thailanda, unde majoritalo de Iordan i despre care ai tea elevilor sunt buditi. Celor din clamrturisit tu iat c boteaz sele IX-XII li s-a cerut s ordoneze 11 tri toi oamenii se duc la El. sturi de caracter n funcie de ct de mult le apreciaz la alii. Rezultatul: indiDrept rspuns, Ioan le-a zis: ferent de religie budist, sich, hindus Omul nu poate primi desau cretin modestia/smerenia s-a aat ct ce-i este dat din cer. n partea de jos a listei. Numai un procent Voi niv mi suntei de 0,032 din totalul responmartori c am zis: denilor au pus-o pe priNu sunt eu Hristomul loc. Doar 0,43% au sul, ci sunt trimis pus modestia ntre primele naintea Lui. Cicinci trsturi. ne are mireaUnul dintre elevi a scris: O pers este misoan modest este cuceritoare... re; dar i aa mi-ar plcea s u i eu. priAcest tip de oameni este chiar

Caz n studiu

conexiuni salvatoare

tiai c?

etenul mirelui, care st i-i ascult, se bucur foarte mult cnd aude glasul mirelui; i aceast bucurie, care este a mea, este deplin. Trebuie ca El s creasc, iar eu s m micorez. Cel ce vine din cer este mai presus de toi, cel ce este de pe pmnt este pmntesc i vorbete ca de pe pmnt. Cel ce vine din cer este mai presus de toi. El mrturisete ce a vzut i a auzit i totui nimeni nu primete mrturia Lui. Cine primete mrturia Lui adeverete prin aceasta c Dumnezeu spune adevrul. Cci Acela pe care L-a trimis Dumnezeu vorbete cuvintele lui Dumnezeu, pentru c Dumnezeu nu-I d Duhul cu msur. Tatl l iubete pe Fiul i a dat toate lucrurile n mna Lui. Cine crede n Fiul are viaa venic; dar cine nu crede n Fiul nu va vedea viaa, ci mnia lui Dumnezeu rmne peste el.
(Ioan 3:22-36)

54

greu de gsit. Un altul a comentat: A umil este nceputul pentru orice. Este interesant totui faptul c cinstea a fost pus cel mai des pe primul loc. 53% dintre elevi au ales cinstea ca trstura cea mai de dorit.

Fi de studiu

Repere

Ferice de cei blnzi, cci ei vor moteni pmntul! Ferice de cei mnzi i nsetai dup neprihnire, cci ei vor sturai! Ferice de cei milostivi, cci ei vor avea parte de mil! Ferice de cei cu inima curat, cci ei l vor vedea pe De ce crezi c oamenii continuau s vin la Ioan Dumnezeu! Ferice de cei mpciuitori, cci ei vor s-i boteze? chemai i ai lui Dumnezeu! (Matei 5:5-9) Cel mai mare dintre voi s e slujitorul vostru. Oricine se va nla, va smerit; i oricine se va smeri, va nlat. (Matei 23:11,12) Ce crezi c se aa, de fapt, n spatele nemulumirii ucenicilor tii bine lucrul acesta, preaiubiii mei lui Ioan c mai muli oameni l ascultau pe Isus dect pe Ioan? frai! Orice om s e grabnic la ascultare, ncet la vorbire, zbavnic la mnie. Cci mnia omului nu lucreaz neprihnirea lui Dumnezeu. (Iacov 1:19,20) S nu te rzbuni i s nu ii necaz pe Ce ne spune despre Ioan Boteztorul ilustraia cu mirele, pe care el a copiii poporului tu. S-l iubeti pe folosit-o? aproapele tu ca pe tine nsui. Eu sunt Domnul. (Leviticul 19:18) Ai auzit c s-a zis: S-L iubeti pe aproapele tu i s-l urti pe vrjmaul tu. Dar Eu v spun: Iubii-i Care este ideea principal pe care Ioan ncearc s o redea? pe vrjmaii votri, binecuvntai-i pe cei ce v blestem, facei-le bine celor ce v ursc i rugai-v pentru cei ce v asupresc i v prigonesc, ca s i i ai Tatlui vostru care este n Ce impact are acest mesaj asupra modului tu de via de acum ncoceruri; cci El face s rsar soarele lo? Su peste cei ri i peste cei buni i d ploaie peste cei drepi i peste cei nedrepi; [...] Voi i dar desvrii, dup cum i Tatl vostru cel ceresc este desvrit. (Matei 5:43-45,48) Cum poi s dai mrturie cu privire la ce ai vzut i auzit?

conexiuni salvatoare
55

Cu ali ochi
Susin c sunt un simplu om, care poate s greeasc la fel ca orice alt muritor. Arm, totui, c am sucient umilin nct s-mi mrturisesc greelile i s retractez paii fcui. Mahatma
Ghandi, losof indian, secolul XX, recunoscut internaional pentru doctrina protestului nonviolent

Mndria ne face articiali, iar modestia ne face reali. Thomas

Merton, clugr catolic cistercian american, secolul XX

Experiena ta zilnic
Sabat
a rubrica Ce prere ai? i s-a cerut s pui n ordine anumite categorii de persoane, n funcie de factorul modestie. Din nefericire, umilina e ceva ce nu prea vedem des n ziua de azi. Ne sare repede mutarul cnd lucrurile nu ies aa cum vrem noi. Gndete-te la oamenii pe care i ntlneti zilnic: profesori, prini, ali adolesceni, vnztoare, casiere etc. n ultimul an, care dintre ei au dat dovad de umilin? Descrie pe scurt situaia i motivul pentru care i-a rmas n memorie.

ocup un loc n spatele scenei vor s le e recunoscut contribuia. Suntem nvai s apreciem o munc bine fcut i chiar ateptm acest lucru. Dar ce nseamn, n realitate, s m micorez? n ce fel putem face azi acest lucru?

Mari
a rubrica Flash ni se spune c misiunea lui Ioan a fost aceea de a pregti calea pentru Isus Hristos. El a fost ncntat de aceast responsabilitate, pe care a dus-o la bun sfrit cu succes, dovedind acest lucru prin mulimile de oameni care se ndreptau spre Isus. Ioan Boteztorul avea capacitatea de a nelege lucrurile n profunzime. Avnd dovezi zilnice ale modului cum aciona natura uman, el i-a neles rolul n lucrarea lui Dumnezeu. i, n loc s-i lase pe ucenici s-l trag n jos, n ncercarea de a mpiedica lucrarea lui Isus, Ioan i-a exprimat bucuria pentru colaborarea cu El. Apoi a fcut ncet pai napoi i L-a lsat pe Isus s preia complet tafeta.

conexiuni salvatoare

Duminic
itind pasajul biblic i ntrebrile aferente, vei descoperi c ucenicii lui Ioan i cei ai lui Isus s-au contrazis n privina botezului chiar i n privina limbajului ce ar trebui folosit la botez. Gelozia i furia sunt opuse modestiei, smereniei. Cnd ucenicii lui Ioan i s-au plns acestuia de popularitatea lui Isus i de botezul fcut de El, Ioan a trebuit s fac o alegere: s se enerveze sau s se smereasc. El a ales a doua variant, deoarece tia c furia i invidia nu erau soluia. Care a fost ultima mprejurare n care te-ai nfuriat, dei umilina ar fost o alegere mai potrivit? Ce poi face pentru a nu lsa mnia s te cuprind data viitoare i a lsa modestia s e soluia perfect?

it i tirbete prestigiul. Gestul lui Ghandi de a recunoate c poate grei nseamn mult n Asia. Datorit umilinei de care a dat dovad, el a avut un rol esenial n formarea Indiei ca stat suveran. Dei n alte ri s-ar putea s nu existe aceeai teorie a pierderii prestigiului, totui nimnui nu-i place s-i recunoasc greelile. Dar a-i recunoate greelile, a le corecta sau a te scuza este o form de smerenie. Cei care admit c pot grei dau dovad de caracter adevrat i sunt deseori bine vzui. Ce anume poi recunoate azi, fcnd astfel un pas nainte spre smerenie?

Vineri

56

Miercuri

Luni

lndeea i mila sunt trsturi apropiate de modestie. Dar oamenii deseori i confund pe cei blnzi i miloi, considerndu-i uor de dominat. Tu ce prere ai? Citete toate Fericirile, din Matei 5, i scrie ce crezi c nseamn s i blnd, mpciuitor i curat la inim.

rebuie ca El s creasc, iar eu s m micorez (Ioan 3:30). Prea adesea, oamenilor nu le place partea cu micoratu'. Noi vrem s ne ridicm i s primim aplauze pentru ce am fcut e propriu naturii umane. Chiar i cei care

Joi
itete nc o dat cuvintele lui Mahatma Ghandi de la seciunea Cu ali ochi. n aproape toate rile asiatice, inclusiv n India, de unde provine Gandhi, prestigiul e important. A recunoate c ai gre-

oan a avut parte de o mare bucurie cnd I-a permis lui Hristos s dein controlul asupra vieii lui. El ar putut s e invidios pe popularitatea lui Isus, dar a ales s se bucure. Datoria lui era doar aceea de a-I pregti drumul lui Isus. Isus trebuia s e n centru. De fapt, Isus trebuie i acum s e n centru. Fericii sunt aceia care sunt dispui s se micoreze, astfel ca Isus s poat crete. Citete Romani 12:10 i Efeseni 4:29. Pune versetele undeva unde le vei vedea n ecare zi. Faptul de a-i ridica pe alii i a-i onora mai mult dect pe tine nsui face parte din procesul de descretere a ta. Roag-te ca modestia s devin a doua ta natur. Gsete ci s-i manifeti umilina fa de cei din jurul tu, n ecare zi. ncurajeaz-i prietenii s dea i ei dovad de smerenie. Nu se tie niciodat ce se poate ntmpla. Clasa ta de la coal poate deveni un loc mai bun.

Note

Note

Note

Note

Note

Note

Note

N CARNE I OASE
TRIMESTRUL II

CONEXIUNI

SALVATOARE

Studii biblice pentru adolesceni

Biserica Cretin Adventist de Ziua a aptea