Iisus Hristos Omul crucii i al durerii Prin viaa Sa de om, Mntuitorul Hristos ne-a descoperit nelesul suferinei i rostul

l durerii n lume. Suferina nu se tgduiete, ci se recunoate; durerea nu se neag, ci se rabd; ea este marele nostru dascl i preot, care ne nva evanghelia puterii i a nelepciunii lui Dumnezeu. (I Cor. 1, 18-31) Toi oamenii fug de durere. Fiul Omului ne-a nvat s-o rbdm i s o suferim, cum a rbdat El nedreptile oamenilor i cum a suferit El povara crucii i chinurile rnilor. De durere, ca i de moarte, nu ne putem ascunde. Oriunde fugim i ne ascundem, ea ne afl i ne ajunge. Cel mai bun leac mpotriva durerii este rbdarea. Rbdarea stinge durerea i mistuie focul suferinei. De aceea Sf. Pavel ne ndeamn s ne i ludm n necazuri, tiind c necazul aduce rbdare, rbdarea ncercare, ncercarea ndejde, iar ndejdea nu ruineaz (Rom. 5, 35). Dar cum s ne ludm n necazuri, cnd toat lumea fuge de durere? Sunt oameni care, din pricin c nu neleg nvtura cretin despre suferin, nu pot mpca credina n buntatea lui Dumnezeu, cu rul din lume. Rul ns, sub toate formele lui, este cel mai mare i cel mai bun dascl. Binele i fericirea nu nva pe nimeni. Durerea ne nva lucruri mari. Durerea ne ntoarce la pocin, mistuie rul i face pe om mai bun. n zadar strigi oamenilor cnd le merge bine: Pocii-v i credei n Evanghelie (Marcu 1, 1-5) nu se convertesc, pn ce nu vine btaia lui Dumnezeu. Durerea nfrnge trufia i lenevia. Durerea nal pe oameni i le face nume bun. Nimeni nu ajunge om mare, fr s treac prin coala durerii. Progresul e fiul durerii. Durerea povuiete spre sfinenie. Oamenii durerii sunt oamenii virtuii i ai Bisericii. Durerea ne nva s nu ne nnebunim dup lucruri trectoare, cci azi poi fi bogat, mine srac; azi domn mare, mine nimic. Durerea ne face rbdtori i tari. Copiii care cresc luptnd cu greuti, nltur cu mai mult brbie greutile vieii.

Durerea ne nva iubirea lui Dumnezeu, ne duce la biseric, ne face s ngenunchem i s ne rugm. Ea dezleag i mntuie, de aceea se spune c e a opta tain. Durerea ne nva iubirea de frate. n durere oamenii sunt miloi i cei mari, i cei mici. Durerea ne descoper i ntrete credina n viaa viitoare i n nvierea morilor; ne face s ne aducem aminte de venicie. Dumnezeu nu prsete pe oameni n dureri, cci El e pretutindeni. Durerea ne arat ct suntem noi de slabi i deprtai de Dumnezeu prin pcatele noastre. Durerea e o mare nelepciune. S mulumim Lui Dumnezeu c ne-a dat prilejul s ne ludam n necazuri i s ne pocim. Iat, ct credin i ce fel de virtui ne nva durerea prin Domnul nostru Iisus Hristos, Omul durerii. Nu este leac mai bun n durere i mngiere, mai mare n suferin, dect iubirea i crucea Mntuitorului. Orice om, n orice chinuri trupeti i sufleteti s-ar afla, cnd cuget la viaa i crucea Domnului, simte o mare alinare i o binefctoare consolare. Fiecare gndete atunci n sine: dac Iisus Mntuitorul nostru a ptimit i a fost rstignit, atunci cu att mai mult noi pctoii se cade s ptimim i numai dup multe necazuri s intrm n mpria lui Dumnezeu (Fapte 14,22). Pe lng Mntuitorul Hristos, toi sfinii prooroci, apostoli, martiri i mrturisitori, sunt pentru noi pilde mngietoare i ntritoare n credin i ndelung rbdare (Iac. 5, 10). Suferina e leac amar dar bun pentru sntatea noastr moral. Precum aurul se cur i se probeaz n foc, tot aa virtutea se arat n jertf i suferin. i precum operele de art se zmislesc n chinuri sufleteti i se cioplesc prin lovituri de ciocane tot aa i sufletul se cur i se sfinete prin dalta durerii. Totdeuna dup suferin urmeaz pacea i bucuria, ca seninul soarelui dup furtun, dup cum i Mntuitorul spune: Voi vei plnge i v vei tngui, iar lumea se va bucura. V vei ntrista, dar ntristarea voastr n bucurie se va ntoarce (In. 16, 20). Suferina e rstignirea i furtuna; soarele i seninul dup furtun e linitea i pacea sufleteasc; e bucuria i mngierea nvierii. Doamne, treac suferina i paharul durerii de la noi, ns nu voia noastr, ci voia Ta s fie.
2