Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Jeanne
Cuprins
Cuvnt nainte
Prin intermediul acestor scrisori pe care le-a scris credincioilor care i-au cerut sfatul Jeanne Guyon i va fi un sftuitor. Sfaturile acestea sunt cu adevrat cretineti, mult mai centrate n Hristos dect sunt ssfaturile care se dau de obicei astzi. n scrisorile ei, Jeanne Guyon mprtete cu tine ce e mai bun despre cum s trieti viaa cretin n raportarea ta pe vertical la Isus Hristos. n multe din scrisorile ei, mprtete nestemate ale modului de raportare fa de ali credincioi i fa de lume.
Introducere
Am vizitat de curnd Frana, unde am mers pe urmele pailor celor aproape aptezeci de ani de via ai Jeannei Guyon. Cnd m gndesc unde au fost scrise aceste scrisori, m umplu de veneraie. Din tot ce se poate spune despre aceast femeie, a zice c a trit o via dramatic. Unele din scrierile ei au fost concepute n casa ei din Paris. Altele n Elveia. Unele au rezultat din experiena arestrii ei ntr-o mnstire; altele au fost scrise din St. Cyr n culmea popularitii ei. Se poate ca unele s fi fost scrise n nchisoarea Vincennes; o scrisoare din perioada unei ncarecerri, a fost scris cu nsi sngele ei. (Cu toate c aceast scrisoare se pstreaz nc n arhivele Parisului, ea este indescifrabil.) Este puin probabil ca s se fi pstrat ceva din corespondena scris n timpul ntemnirii n Bastilia. Scrisorile ei au fost scrise celor mari, celor mai puin mari, celor obscuri i celor netiui. Unele sunt vagi, unele sfideaz nelegerea, altele sunt clare, i altele te nal la cer. Coninutul ctorva dintre ele i pot speria pe evanghelici. nainte de toate, ea a fost o Romano-Catolic. Astzi ea ar fi mirat s afle c este att de popular i de acceptat de cei ce nu sunt catolici. Muli cretini sunt curioi s tie cte cri a scris Guyon i cte din ele sunt disponibile. i-a scris autobiografia aproape pe toat perioada vieii, pn n momentul ntemnirii. Se consider ca fiind una din cele mai interesante autobiografii scris vreodat de un cretin. Este foarte greu pentru cineva care nu este francez s-i dea seama despre ce este vorba. Nume i locuri care pentru cei mai muli cititori nu nseamn nimic, pe francezi i fac s rmn mui de uimire. Guyon i-a ncruciat calea cu unele din cele mai sonore nume ale epocii de aur a Franei. Cealalt lucrare mare a ei, Experimentnd n profunzime pe Isus Hristos, (Experiencing the dephts of Jesus Christ - titlul englezesc), a fost scris n Grenoble, Frana, cam n anul 1685. Pn n ziua de azi, cartea aceasta a rmas una din cele mai bune cri cretine din toate vremurile. Uninunea cu Dumnezeu (Union with God - titlul englezesc) a fost tiprit n acelai timp cu Experimentnd n profunzime pe Isus Hristos. Nu-mi este cunoscut locul scrierii ei. Mai trziu, a scris Torente spirituale (Spiritual Torrents - titlul englezesc), probabil cartea cea mai puin practic din cele mai cunoscute cri ale ei, ea fiind o autobiografie spiritual. Lucrarea Un comentariu mistic al Bibliei (A Mystical Commentary of the Bible - titlul englezesc) este neclar, poate pentru c a fost scris n grab i sub o atmosfer de tensiune ncordat. O parte a ei este extraordinar, dar alte pri au scadene. Cartea vorbete cel mai mult despre ct de central era Hristos n gndurile ei. Dup ce Guyon i scrierile ei au czut sub mnia lui Louis al IV-lea, ea a scris o carte numit Justificri (Justifications - titlul englezesc), n care i explic nvturile, dovedind, cel puin spre satisfacia ei, c propovduia doar ceea ce misticii catolici ai trecututlui crezuser, i chiar argumenta pe baza unora din comentariile lor. Lucrarea aceasta nu a avut o audien mare i nu a fost tradus n limba englez. Interesant este c odat a scris un pamflet n care explica despre ce vorbise n Experimentnd n profunzime pe Isus Hristos. N-am vzut niciodat aceast brour, nici mcar n limba francez, i nici nu tiu unde ar putea fi gsit. Nu am dat peste ea nici mcar n arhivele Parisului. Poemele i scrisorile Jeannei Guyon se ntind pe toat perioada vieii ei. ntotdeauna cretinii s-au bucurat citindu-i poeziile, unele dintre ele ajungnd s fie puse pe muzic. i scrisorile ei au fost o lectur preferat timp de aproximativ un secol.
Personal, citesc crile lui Guyon pentru c sunt micat i provocat. Ignor excentritile ei, iar categorisirea nvturilor ei o las n grija nvailor (care nu au reuit s ajung la un consens n privina locului ocupat de ea i de scrierile ei pe scena istoriei bisericii). Cred c te vei bucura citind aceste scrieri ale ei i c vei fi frapat de aceast femeie care l-a vzut pe Isus Hristos n toate circumstanele vieii sale. Gene Edwards
4 Progres spiritual
M bucur de progresul tu spiritual. Prin progres, nu neleg s mergi n sus, ci mai degrab n jos! Ca o corabie ce este ncrcat, cu ct pui mai mult ncrctur n ea, cu att coboar mai mult n ap; cu ct este mai mult dragoste n tine, cu att mai mult se scufund vechea natur. La fel, dac ai avea un cntar, partea mai uoar ar fi partea goal a vechiului eu, iar partea mult mai grea ar fi cea a dragostei lui Dumnezeu din tine. Augustin a spus: Dragostea este greutatea noastr. Las-te scufundat sub greutatea crucii i fii gata s supori umilina i suferina necesare purificrii tale. Lsndu-te apsat n jos, vei descoperi c de fapt te ridici. Isus spune: Cine este cel mai mic dintre voi, acela va fi cel mai mare. Te iubesc cu dragostea Celui ce s-a umilit pe Sine nsui pentru dragoste. O, ce greutate mare este dragostea, nct cade att de jos: din cer pn pe pmnt, de la Dumnezeu pn la om! Renun la toate pentru a fi cunoscut doar de El.
10
6 Bucurie n persecuie
Mulumesc pentru mngierea fa de momentele aparent grele prin care trec. Dumnezeu mi le reveleaz doar ca binecuvntri. Cred c ceea ce pare s distrug adevrul, n final l va cldi. Cei ce practic i propovduiesc o relaie adnc, luntric cu Hristos vor avea de suferit mult persecuie. Nimic nu are vreo valoare, ci numai dragostea lui Dumnezeu i mplinirea voii Sale. Fr El nu este nici o fericire. Nimeni nu-i poate lua bucuria pe care o ai atunci cnd te druieti n ntregime Lui. Singura mea dorin este s m ncredinez n ntregime n minile lui Dumnezeu, fr nici cea mai mic idee de a da napoi sau de a m teme de ce s-ar putea s mi se ntmple. i cnd sunt dup voia Ta, o, Doamne, cum a putea s nu fiu dect mulumit? Cnd dragostea lui Dumnezeu te face un cetean liber al trmului Lui, ce putere poate s te ntemnieze? Cnd Dumnezeu i umple inima cu El nsui, lumea aceasta pare foarte mic. Te iubesc Domnul meu, nu doar ca mprat al universului, dar pentru Tine nsui. i Te iubesc i poporul Tu de dragul Tu. Ai devenit att de unit cu mine, nct eu sunt duh din Duhul Tu i via din Viaa Ta. Am devenit att de legat de Tine, nct nu pot exista de una singur. Chiar dac toi m uit, Tu, Iubitul meu Divin, trieti. i eu triesc n Tine. Aceasta este fntna adnc n care m scund n vremuri de persecuie. Ct de minunat este s fii pierdut n Dumnezeu! Ct de minunat este s te lai n voia Lui! Ct de fericit vei fi cnd nu vei mai tri prin puterea ta, ci prin a lui Dumnezeu. Cine te poate despri de Dumnezeu? Absolut nimeni nu te poate smulge din mna Tatlui. Totul este bine cnd eti aa de unit cu El.
11
7 Libertate n Hristos
Dac Fiul v face liberi, vei fi liberi cu adevrat. Tu experimentezi o libertate nou, perfect, atunci cnd omul vechi al pcatului este distrus i omul nou ia chip n tine. Ca o pasre eliberat din colivie, iei afar, total liber, pentru a locui n nemsurata nlime i adncime i lrgime a lui Dumnezeu. Vechiul sine te nfoar n aa fel, nct nici Dumnezeu nu poate tri acolo i eti lipsit de ceea ce este El cu adevrat. Cnd Pavel a ntrebat: Cine m va izbvi de acest trup de moarte? a adugat: Mulumesc lui Dumnezeu prin Isus Hristos, Domnul nostru. Tu vei fi eliberat, atunci cnd, prin harul Su i dai lui Isus locul corespunztor n inima ta. Cnd a sosit izbvirea, Pavel a strigat uimit: Triesc, dar nu mai triesc eu. Hristos triete n mine! Nu mai era interesat de sine nsui, ci de Omul acesta Nou, Isus Hristos, care venise s triasc i s lucreze n el. El era crmuit de Hristos, aa cum tu i crmuieti trupul. Dac altcineva preia controlul trupului tu, trupul va asculta de acesta. Noul conductor va alimenta micrile trupului. La fel i Isus Hristos este viaa prin care triete omul nou. i cine este mai liber i mai expansiv dect Isus? Natura Lui este divin, etern i fr margini. Aa c vezi ct de prizonier eti dac te aghei de vechiul sine. Dac priveti la libertatea i posibilitatea de aciune care vin prin trirea n Isus, atunci vrei s lai arpele sinelui s fie zdrobit sub picioarele lui Isus. Atunci viaa lui Dumnezeu te poate aduce la via (ca i n prima creaie). Libertatea de a fi purtat ca pe aripile vulturului te duce n inima lui Dumnezeu. Porumbelul care s-a odihnit pe umrul lui Isus a fost un simbol, nu numai al inocenei, dar i al libertii. Isus i d spiritul libertii de a te ridica i a locui n Dumnezeu. Fie ca Dumnezeu s-i gseasc plcerea n a te lsa s experimentezi aceast experien minunat. Renun la sinele tu vechi, i vei descoperi libertatea inefiabil n Acela care este Totul n Toi.
12
13
14
1o Nu cuta semne
M doare forate mult c n zilele noastre atia oameni, chiar i dintre cei buni, se las condui pe un drum greti de ctre duman. Nu ne-a avertizat Dumnezeu de venirea profeilor mincinoi ce vor face minuni n zilele din urm? Toi profeii adevrai au vorbit n numele Domnului - Aa vorbete Domnul. - Dumanul ctig avantaj pentru c oamenii iubesc lucrurile extraordinare, semnele i minunile. Cred c dragostea exagerat pentru semnele exterioare este n folosul dumanului pentru a atrage oamenii de la Cuvntul lui Dumnezeu i de la calea luntric a credinei. Semnele care vin de la Dumnezeu te ncurajeaz s mori fa de tine nsui. Semnele care vin de la Dumnezeu te vor umili, liniti i edifica. Ilie a fost singur ntre patru sute de profei ai lui Baal. Profeii aceia erau agitai i atrgeau atenia cu profeiile lor zgomotoase. Dar cnd un nger i-a spus lui Ilie c va vedea pe Domnul pe muntele Horeb, el s-a dus i s-a ascuns ntr-o peter, i a vzut pmntul cutremurndu-se. Dumnezeu nu era n acel cutremur. A venit apoi vjitul de vnt. Dumnezeu nu era n el. Apoi a venit o adiere blnd, uoar. Dumnezeu era n susurul linitit. Adevrata revelaie a lui Isus Hristos este revelaia luntric n linitea spiritului tu. Oile Mele aud glasul Meu. Aceasta nu-i ia libertatea sau funcionarea obinuit a minii. n schimb se ajunge la o armonie minunat ntre tine i Dumnezeu.
15
11 Vorbirea simpl
Am vzut de curnd pe cineva pe care cred c Dumnezeu vrea s-l elibereze de puterea eului. Prerea mea este c dei ceea ce spune este adevrat i vine dintr-o lucrare a duhului peste inima lui, intelectul lui este att de puternic nct copleete lucrarea blnd a harului, fr ca s-i dea seama. De aceea se pierde o parte a adevrului spus de el. Oamenii sunt ctigai mai mult prin ungerea care curge dintr-o inim plin de har - prin arma dragostei - dect prin fora argumentelor. Nu sunt adevrurile pe care tu le vorbeti analizate prea mult de ctre intelect i finisate apoi de ctre imaginaia ta? Se pare c se pierde din efectul lor din cauza lipsei de simplitate i adresare direct. Asemenea unui cntec, cuvintele tale sun frumos; dar ele nu ating serios inima. Nu este o ungere. Nu caui tot timpul s spui un lucru nelept i nou? Nu i ari tu puterea intelectului tu, n loc s te dai deoparte i s lai adevrul s vorbeasc pentru el nsui? Gndete-te la ceea ceam spus, i lumina i va revela mai multe. Vorbesc prea simplu? Vreau s vorbesc adevrul i numai adevrul.
16
18 Prtie spiritual
Ct de apropiate sunt spiritele i ct de preioas este uniunea acestora atunci cnd sunt unite n Hristos! Isus a spus-o att de minunat: Cel ce face voia Tatlui Meu, acela mi este mam, frate i sor. Nu exist o uniune mai puternic i mai curat dect cea a prtiei spirituale n Isus Hristos. ncnttor, acesta este felul n care sfinii din ceruri se experimenteaz unul pe cellalt n Dumnezeu. Aceasta nu se amestec n relaia ta cu Dumnezeu, ci i permite s-i cunoti pe alii n i prin El. Spune ntotdeauna Da la tot ceea ce vrea Dumnezeu. Atunci cnd eti una cu Dumnezeu nu poate fi vreun Nu, ci numai Da, aa s fie. i las ca Da-ul s rsune tot timpul n tine. Da-ul acesta te face flexibil i n msur s fii de acord cu voia iubitului tu Domn. Cnd ngerul i s-a artat Mariei, ea a spus: Vorbete, cci robul tu ascult. La fel a fost cu Domnul: Iat, am venit s fac voia Ta. Sunt al tu n prtia spiritului.
17
13 Anotimpuri diferite
Faptele exterioare ale unui om se nasc din omul luntric.Cnd trieti n vechiul sine, ai o voin puternic i o mulime de dorine, cu suiuri i coboruri de toate felurile. Atunci cnd voina ta devine una cu voina lui Dumnezeu, dorinele tale sunt aduse sub comanda lui Dumnezeu i tu ajungi la nelegere cu Dumnezeu. n timp ce progresezi n viaa lui Dumnezeu, sunt tot mai puine aciunile tale naturale, egoiste. Depinzi mai puin de cum te simi emoional, i experimentezi mai puine suiuri i coboruri emoionale. Fii mereu ncredinat c acelai Dumnezeu aduce att ospul ct i foametea, att vremea bun ct i cea ploioas. Vremuri bune sau rele, linitite sau tulburi, toate sunt bune la vremea lor. Aceste anotimpuri te modeleaz i te maturizeaz. De toate este nevoie, aa cum anul are nevoie de toate anotimpurile. Fiecare schimbare a situaiei (fie ea interioar sau exterioar) este un nou test al credinei i dragostei tale. i va fi de mare ajutor dac o primeti cu dragoste i supunere. Stai n minile Dragostei. Dragostea aceasta este neschimbat, chiar dac i cere s-i schimbi poziia. Ai grij dac ai preferine, sau dac iubeti mai mult abundena dect lipsa, cnd Dumnezeu cere inversul. Dac este aa, dovedeti c iubeti mai mult darurile lui Dumnezeu, dect pe Dumnezeu nsui. Dumnezeu te iubete, d voie acestui gnd s te ajute s vezi toate situaiile ca fiind egale. Las-L s fac cu tine ce-I place. Dac eti aruncat n mare i te iau valurile la pieptul Lui sau te arunc napoi pe nisip (ceea ce nseamn c eti lsat n srcia ta), toate sunt bune. Ct despre mine, sunt mulumit cu tot ceea ce Dumnezeu hotrte pentru mine. Sunt gata s sufr nu numai nchisoarea dar i moartea. Sunt pericole peste tot - pe uscat, pe mare, ntre fraii mincinoi. n El toate sunt bune, n El cu care sunt unit pe vecie.
18
19
20
16 Greelile
Mi-am dat seama de curnd ct de ncntat este Dumnezeu de tine. Are planuri infinite pentru tine spre slava Lui. Cred c am vzut cu claritate poziia n care vrea Dumnezeu s te aduc. ntr-o anumit msur, vd modul n care va folosi obstacolele din calea ta. ntruct este mult nelegere i ncredere ntre noi, sper s putem rmne tot timpul deschii i liberi s spunem ceea ce este spre folosul celuilalt. M ntrebi despre o ciudenie a experienei mele. D-mi voie s-i explic. Spui c nu par a fi deranjat atunci cnd mi se atrage atenia asupra unei greeli. Rspunsul meu este simplu: mi vd greelile ca nite pete pe care Tatl mi le cur cu uurin. Nu crede c nu-mi vd greelile. Lumina adevrului Su este att de clar i de ptrunztoare, nct reveleaz i cele mai nensemnate greeli. Cei care triesc o via natural au greeli, dar nu se face nimic pentru a se schimba. Cei ce sunt transformai de Dumnezeu au greeli - dar ele sunt ca i cum ai scrie pe nisip n timpul unei furtuni! Vntul le spulber de ndat ce apar. n felul acesta lucreaz Dumnezeu, n nelepciunea Sa, cu cei care sunt una cu El. Nu este un adevr simplu? Este att de simplu, nct lumea nu-l nelege!
21
17 ngrdirea Spiritului
Deunzi, n timp ce vorbeam despre cluzirea lui Dumnezeu, am ncercat s explic ceva care se pare c nu ai acceptat. Am simit imediat c nu voi continua din cauz c tu te mpotriveai. Nu trebuia s continui. Din aceasta am nvat ct de blnd i delicat este Duhul care vrea s-i ajute pe ceilali; i cum poate puterea libertii omului s opreasc acest ajutor. Mi-am dat seama i de incapacitatea mea de a-i ajuta pe alii. De ndat ce Duhul este tcut n mine, nu mai am ce spune. Sunt foarte recunosctoare c Duhul a fost acela care m-a cluzit, pentru c nu voiam s te conving de ceva care nu venea de la El. Acum vd ct de simplu poate fi ngrdit Duhul care este att de pur. Putem ngrdi activitatea tcut i blnd a lui Dumnezeu dac suntem pripii sau impulsivi.
22
18 Crucificarea eului
Toate binecuvntrile izvorsc n viaa unui cretin ca rezultat al morii eului. Suport cu rbdare ncercrile i suferinele care ntrzie venirea acestei viei abundente. Suferina este i mai greu de rbdat atunci cnd este nsoit de confuzie i nesiguran. Trebuie s ai o rbdare nemsurat nu numai cu tine nsui, dar i cu cei ale cror personaliti i stri sufleteti sunt diferite de ale tale. Cnd trim n carne ne vom jigni unii pe alii. Suport n tcere aceste jigniri i supune-le spiritului harului. Pentru c eti om, tot mai eti afectat de ce se ntmpl n jurul tu. Dnd cinste adevratei cruci (ncercrile pe care Dumnezeu le ngduie asupra noastr), amintete-i c toate situaiile neplcute care apar zilnic fac parte din cruce. Nu insulta lucrarea crucii din viaa ta plngndu-te de problemele tale. Accept cu bucurie ncercrile, pentru c ele i arat ceea ce eti i te fac s renuni la tine nsui, tu fiind, din toate lucrurile, cel mai periculos. Salut-l pe fratele tu din parte mea. M rog ca Dumnezeu s-l ntreasc. Simt profund alturi de el n necazurile lui. O spun mai mult din politee, dect din simmintele mele. Sunt convins c persecuiile, pierderea bogiei i faimei, sunt cele mai bune instrumente care s ne uneasc cu Isus Hristos. Totul, inclusiv lucruri care par a fi rele, sunt mari binecuvntri atunci cnd ne unesc cu Acela care este Totul n Toi. nc sunt slbit n privina sntii, dar n luntrul spiritului meu totul este bine. Dumnezeu este acolo.
23
19 Corectarea altora
Este bine s fii foarte atent i plin de compasiune atunci cnd i corectezi pe alii. Vorbete cu persoana respectiv doar atunci cnd suntei singuri, i f-o numai atunci cnd sesizezi c este timpul hotrt de Dumnezeu pentru aceasta. Fiindc i tu greeti, nu te atepta la prea multe de la alii. Fii umil i ca un copila, i atunci pentru alii va fi mai uor s asculte ce ai de spus. Isus Hristos a fost plin de compasiune i a suferit mult. I-a acceptat rbdtor pe ucenicii Lui imperfeci, chiar i pe Iuda, fr mnie, fr amrciune i fr rceal. Ct de mult S-a cobort Isus. N-a rupt trestia frnt. Nu a condus prin tiranie, i nici urmaii Lui n-ar trebui s o fac. Poporul Lui n-ar trebui s acioneze cu mn tare atunci cnd au de-a face cu alii, ci ar trebui s spun alturi de Ioan: Iat Mielul lui Dumnezeu care ridic pcatul lumii. Domnul S-a bucurat n Duhul, ca niciunde altundeva n Scriptur, atunci cnd a spus: i mulumesc Tat, Domn al cerului i al pmntului, pentru c ai ascuns aceste lucruri de cei nelepi i prudeni, i le-ai descoperit pruncilor. Ct de fericii i de relaxai suntem n prezena unui copila, pentru c nu avem de ce s ne temem de el. Ar trebui s-i ajutm pe alii cu un spirit blnd, plin de compasiune i inocent ca al unui copila.
24
Nota editorului: n scrisoarea aceasta, autorul nu vorbete de viziuni, profeii sau semne, ci de simpla prtie a spiritelor, de la credincios la credincios, i ncurajarea pe care o pot aduce credincioii unii altora.
*
25
26
27
n sine, pentru c atunci spiritul tu este mai viu ca oricnd. Atunci triete spiritul tu adevrata via, viaa lui Dumnezeu. Atunci cnd voina ta se pierde n cea a lui Dumnezeu, tu continui s ai scopuri, dar aceste scopuri sunt dorinele lui Dumnezeu i n-au nimic de-a face cu tine. Dumnezeu domnete din centrul spiritului tu, i tot ceea ce nu este din El se topete n prezena Sa. Eti schimbat i transformat atunci cnd experimentezi o unitate mai deplin cu El. Aceasta nseamn c voina ta dispare i i cedeaz locul voinei lui Dumnezeu. Devenind tot mai mult ca i Hristos, ncepi s ai calitile Lui. Una din acestea este c vrei s ai prtie cu aceia care se afl n aceiai aventur cu tine. Este ca un pru ce se vars ntr-un ru. Din momentul acela, va curge oriunde curge rul. Rul, care este ca Dumnezeu, atrage toate rurile mai mici (tu i cu mine) pn ce ne pierdem n oceanul dragostei. Fiecare pru nu are propria via, ci curge din i spre originea lui. Acolo i vei gsi destinul final: unit cu Dumnezeu. Cum a spus-o i Isus - una n Noi, (Ioan 17:21). Ct de real este acest adevr i ct de binecuvntat eti dac-l nelegi! Muli merg pe malul rului, dar niciodat nu pesc n ap. Dar sunt unii care sar imediat n ap i curg mpreun n plintatea dragostei lui Dumnezeu. Ceea ce spun nu este o nchipuire! Aceasta a avut Dumnezeu n minte atunci cnd ne-a creat. n viaa cretin totul se ndreapt spre acest final glorios: vom fi una cu El! Aceasta este lumina ce farmec sufletul i inund spiritul. Lumina Lui este cu tine, dezvluindu-i-se ncet, tot mai mult, n timp ce peti mai mult n ea. Aceasta este credina adevrat, credina experienei, pe care Dumnezeu i-o d atunci cnd abandonezi propria-i nelepciune i-L mbriezi pe El ca fiind Totul n Toi. Aceasta este legea neleciunii. Este calea Domnului din tine.
28
23 S nu ai prtie superficial
Sunt civa oameni care m-au fcut s sufr mult. Sunt egoiti i plini de compromisuri, de idei ciudate i de judecat omeneasc. Nu numai att, dar vor ca alii s i aprobe i s le accepte cile. Astfel de oameni vor ca iubirea lor de sine s fie rsfat. Nu pot face aa ceva. Dac a ncerca, a fi mpiedicat de ctre un Stpn mult mai puternic ca mine. Relaiile superficiale slbesc spiritul. n loc s zideasc, ele distrug prtia dintre credincioi. n locul dulceii edificrii reciproce, este numai o ncletarea ca ntre roile dinate stricate ale unui mecanism. Dragostea din spiritul tu nu este una natural. Se nate undeva dnc n luntru. Domnul care locuiete n tine respinge tot ceea ce nu este din natura Sa. D afar tot ce nu este compatibil cu inima lui Dumnezeu. Pe de alt parte, cnd te ntlneti cu cineva a crui inim este ndreptat ctre Dumnezeu, ntre voi apare o atracie natural, sau ar trebui s spun supranatural. S nu ai n vedere exteriorul, ci starea luntric a oamenilor. Vezi dac doresc s fie ntr-o stare de uniune complet cu Dumnezeu. Singura prtie perfect este cea a uniunii spiritelor n Dumnezeu. Uniunea aceasta nu exist numai n cer, ci i pe pmnt, atunci cnd puterea nvierii l transform pe credincios.
29
24 Nu descuraja
Nu descuraja atunci cnd se pare c nu mai naintezi ca de obicei. Procesul morii fa de sine dureaz mult timp pentru c iubirea de sine este mare. Eul are multe ascunziuri. Este ascuns adnc n natura ta, i l-ai lsat s devin puternic n anii n care ai trit cum ai vrut. Nu te atepta s fii schimbat ntr-o clip. Ai rbdare i las ca lucrurile s se ntmple ncet. naintarea nu se va produce prin efortul tu. Renun la propriul efort, stai linitit, i nu ncerca de unul singur. Dac ntrarea n uniune cu Dumnezeu ar fi la fel de uoar ca i intrarea ntr-o camer, atunci muli ar fi bucuroi s intre. Calea care duce la via trece mai nti prin multe procese de moarte. Vorbesc de moartea eului. Aceast perioad lung a morii omului vechi al pcatului din tine este cea care acuzeaz toate durerile vieii luntrice. Sunt rari oamenii care sunt gata s moar n ntregime fa de sine; de aceea, puini sunt aceia care ating o stare nalt de har. Fii curajos. Este mult munc pentru lansarea unei corbii pe ap; dar ct de uor navigheaz atunci cnd ajunge pe mare! Te vei bucura nespus atunci cnd natura eului a fost cucerit prin perseveren. Te vei gsi n apele abundente ale harului! M rog s-I dai voie lui Dumnezeu s lucreze n tine. i o va face!
30
25 Slbiciunea uman
M bucur mult prietenia care este ntre noi. Vreau s tii ct de fericit sunt s i slujesc n orice fel. Este mai bine s fii slab atunci cnd Dumnezeu vrea aceasta, dect s ai o trie care vine din sine. La un moment dat crezusem c cei mai spirituali cretini nu greesc, dar acum nu mai cred aa. Dumnezeu ngduie s rmn anumite slbiciuni umane pentru ca s fii umil n ochii ti. Nu numai att, dar prin greelile tale te ascunzi de ochii capricioi ai lumii. Cortul ntlnirii, care adpostea slava lui Dumnezeu, era acoperit cu piei de animale ce nu atrgeau privirile, n timp ce templul rului Irod era poleit cu aur. Nu mai fi preocupat de slbiciunile i greelile tale omeneti. Aa lucreaz Dumnezeu cu tine. Fii ca un copila. Cnd un copila cade, nu se poate ridica, ci las pe alii s-l ridice. Nu depinde de tine s ajungi s fii mai contient de prezena lui Dumnezeu. Las ca dorina de a simi totdeauna prezena lui Dumnezeu s fie crucificat, supunndu-se voinei lui Dumnezeu. Accept ce i se d. Fii ca un copila care mnnc, doarme i crete ntr-un mod natural, ncreztor. Dumnezeu i d cea mai bun hran pentru creterea ta, dar nu este ntotdeauna cea mai dulce la gust.
31
26 Progresul spiritual
n timp ce naintezi n cltoria ta spiritual, nu numai c te vei pierde din vedere pe tine nsui, dar i orice altceva, cu excepia lui Dumnezeu. Vei renuna chiar la orice idei omeneti pe care i le-ai format despre Domnul Isus cnd a fost pe pmnt. Atunci cnd eti atras mai adnc n Hristos, El este prea aproape de tine pentru a-L mai vedea n felul vechi n care L-ai vzut. Aceasta este din cauz c ajungi la o uniune mai complet cu El. Las-i toate ideile vechi n cluzirea lui Dumnezeu. Dac crezi c pierzi ceva abandonnd aceste idei religioase vechi, vei fi ncurajat gsind mai mult dect ai pierdut n aceast uniune cu Dumnezeu. Atunci cnd Dumnezeu te atrage mai mult n Sine, vei experimenta continuu aceste lucruri i nu va trebui s te zbai pentru ele. Atunci cnd trieti propria ta via, te compori ca i cum tu eti punctul central al vieii. Dar cnd eti unit cu Dumnezeu, ncepi s-L vezi pe El ca fiind centrul tuturor lucrurilor. ncepi s vezi ce nseamn s fii una cu El, i ncetul cu ncetul s vezi lucrurile aa cum le vede El. La aceasta se refer David cnd spune: Prin lumina Ta eu vd lumina. Fie ca Dumnezeu s te fac s nelegi ceea ce vreau s-i spun. Nu i ascund nimic, ci i spun tot ceea ce gndesc. A ine ceva ct de mic pentru sine este ca i cum ai privi ntr-o oglind aburit: te mpiedic s-L vezi pe Dumnezeu. Caut s fii clar i transparent, cum vrea Dumnezeu. Fcnd voia Lui, devii i mai curat i mai transparent. Fie ca pentru tine Dumnezeu s fie totul n toi.
32
27 Srcie spiritual
Nu te compara cu alii, cci s-ar putea ca ei s nu fie cluzii aa cum eti tu. Dumnezeu decide ca s dea anumitor oameni daruri extraordinare, dar El te-a ales, lipsit de orice lucruri, n profunzimea srciei spirituale. Cnd i vezi completa srcie spiritual i imposibilitatea de a face ceva prin propria-i putere, ajungi s renuni la vechea ta natur. Nu poi fi ucenicul Domnului Isus fr aceast renunare le eu. Indiferent de priceperea sau revelaia pe care o ai, nu se compar nimic cu relizarea nevoii tale de Dumnezeu. Nu este o revelaie mai mare dect aceea c nu poi face nimic de la sine. Cnd un credincios ajunge aici, Dumnezeu i ia tot ce are pentru a rmne doar cu Cel iubit. Este de asemenea un loc unde eti protejat de atacurile dumanului, pentru c el poate s ating doar ceea ce rmne din sine i nu ceea ce a fost scuns n Dumnezeu. Dumnezeu te-a ales doar pentru El. Eti asemenea celui mai interior sanctuar, sfnta sfintelor, care coninea chivotul mrturiei. Chivotul este simbolul voinei lui Dumnezeu. Sanctuarul acesta este un loc sacru din tine pe care norii slavei lui Dumnezeu l nconjoar pe deplin. Ce minunat este aceast srcie spiritual, pentru c ea te pregtete pentru cele mai bune daruri pe care i le poate da Dumnezeu. Nu te judeca dup ct ai mers pn aici, ci mai degrab dup ct mai ai de mers de aici nainte. Este un drum lung de parcurs: drumul este Dumnezeu, Calea. Cu ct ptrunzi mai mult n intenia lui Dumnezeu pentru tine, cu att te iubesc mai mult.
33
28 Ajutor spiritual
Noaptea trecut nu am putut dormi din pricin c m-am rugat pentru tine. Am o convingere luntric c ntr-un anumit fel Dumnezeu te ajut prin discuiile pe care le purtm. Aa c n timp ce pe de o parte te ridic, pe de alt parte te apas n jos, dndu-i harul prin altcineva. Acest mod de revelaie este ceva pe care Dumnezeu l folosete pentru slava Sa. Cnd eti la nceputul umblrii spirituale, se poate ca Dumnezeu s-i foloseasc mai frecvent pe alii pentru a-i da harul Su. Dup ce te mai maturizezi, va fi mai uor s primeti lucrurile direct de la El. Metoda aceasta de comunicare dintre tine i El este ca o fntn mai mare care se revars peste una mic sau ca dou ruri ce-i unesc cursurile de ap n curgerea lor ctre mare. Primete deci aceast inim srac n plintatea dragostei lui Hristos.
34
29 Experimentnd Cuvntul
M ntrebi de ce nu folosesc terminologia teologic n explicarea Scripturilor. O fac pentru c Domnul meu m nva c nu exist nimic mai profund i mai simplu dect evangheliile. n plus, dac eti simplu te exprimi ca atare. Dac vorbeti de ceva ce nu ai experimentat, i va fi greu s explici. De asemenea, va trebui s faci referire la ce au spus alii i vei descrie cu greutate. Scripturile sunt scrise ntr-un mod simplu i natural, ns exprim adevruri adnci. Adevrurile acestea se adapteaz nivelului tu spiritual. Cuvntul lui Dumnezeu ptrunde pn n centrul fiinei tale. Are calitatea de a penetra, i ndeplinete n mod eficient tot ceea ce e trimis s fac. Cuvintele oamenilor nu pot produce acest efect, dect dac vin din partea unor oameni ce sunt canale pure ale Cuvntului lui Dumnezeu. Dumnezeu i gsete plcerea s se exprime i s se reproduc pe Sine nsui n cel care a renunat la sine. Cnd Dumnezeu l-a creat pe om, l-a fcut din rna pmntului - cea mai joas form de materie - pentru ca omul s nu poat lua slava lui Dumnezeu. Apoi Dumnezeu a suflat n onm Spiritul - suflarea Cuvntului - i praful acesta a devenit o locuin a suflrii vii a lui Dumnezeu. Atunci cnd Isus te transform, nu numai s i d o nelegere mai clar a Cuvntului, dar El nsui este Cuvntul care nvie n tine. mplinesc Cuvntul, sau Cuvntul este mplinit n ei, numai aceia n care triete Hristos. Numai ei sunt n msur s interpreteze Cuvntul. Nu nvarea mintal este calea cea mai bun pentru nelegerea i explicarea adevrurilor lui Dumnezeu. Trebuie s experimentezi tu nsui aceste adevruri. Trebuie ca ele s se nasc n tine i atunci vei fi mai n msur s le explici.
35
36
37
32 Mngiere n ncercri
Vreau s tii c sunt alturi de tine din toat inima n ncercrile tale. Te aduc naintea Domnului din toat inima mea. M rog ca aa cum ai parte de suferinele lui Hristos, s ai parte i de rbdarea i supunerea Lui. ntotdeauna Domnul este lng tine atunci cnd caui cu simplitate i sinceritate voia Sa. El te va susine i mngia n vremuri de necaz. ncrede-te n El, calm i ferm. Isus a spus orbului cruia i unsese ochii cu tin: Du-te i te spal n apele Siloamului - ape care erau linitite i nemicate. Vreau ca s experimentezi pacea statornic pe care Hristos o d. M rog s devii ca un copila. Copilaul este acela care vine la Isus Hristos. Pe copilai i ia El n brae i i ine la piept. Ct de frumos i plcut este s fii ca un copila! Fie ca suferinele pe care le experimentezi acum s te fac asemenea unui copila i supus voii Tatlui tu.
38
33 n Hristos
Dumnezeu mi-a unit spiritul de al tu n unitatea naturii Sale. n timp ce progresezi n cltoria ta spiritual, i vei da seama ct de unii suntem n El. Dumnezeu te face una cu El dndu-i nsi natura Lui. Aceasta face din tine copilul Lui. Doar din aceast cauz poi s oferi caracterul Lui sau s mngi pe alii. Nu tim i nu nelegem cum este transmis acest ajutor. La unii este mai evident ca la alii, dar ntotdeauna el se adapteaz perfect celui ce urmeaz s-l primeasc. Darurile i harurile Duhului pot fi vzute cu uurin. Ele pot fi mai spirituale i mai luntrice, n funcie de posibilitatea cuiva de a le primi. Se pare c atunci cnd sunt cu tine spiritele noastre au doar o prtie simpl. Nu experimentezi efecte majore pentru c nu eti ntotdeauna gata s le primeti. Probabil c dac am petrece mai mult timp mpreun, fr s avem alte preocupri, tu ai vedea rezultate mai mari. Este dorina lui Dumnezeu ca ntre spiritele noastre s fie o revrsare de prtie reciproc. Este un mare adevr faptul c cei ce sunt n Hristos pot s transmit ceva din El, chiar dac acel ceva este respins. Acest flux i reflux de prtie este ca valurile oceanului. n eternitate, prtia dintre Tatl i Fiul cu sfinii Si, i dintre acetia, va fi sursa unor binecuvntri incredibile. Dumnezeu l-a fcut pe om ca s poat avea prtie cu El. Nu a putut crea ceva mai mre dect o imagine ca n oglind a Lui nsui. Toat slava ngerilor i a sfinilor nu este altceva dect o reflectare a slavei lui Dumnezeu. Dumnezeu nu se putea vedea reflectat perfect n sfinii Si, dect dac acetia aveau dou caliti: capacitatea de a avea prtie, i rodnicia. Nimeni nu poate fi cu adevrat perfect dac nu este perfect ca Tatl din ceruri. Ei trebuie s aib natura Lui locuind n ei. Oamenii care aparin lui Isus, generaia aleas de El, devin eterni n natura lor asemenea Lui din cauz c El locuiete n ei. Afirmaia s ne dea trupul Lui s-L mncm face referire la hrnirea de care au parte cei ce au prtie cu El. Cuvntul venic este esenial, viaa nemuritoare prin care trim.
39
34 Iarna spiritual
Crede-m c sunt foarte interesat de starea ta spiritual. Sper ca nu cumva ncrederea ta n Dumnezeu s fie cltinat pentru c treci printr-o perioad dificil. n timpul iernii, rdcinile copacului ptrund i mai mult n pmnt. La fel i tu, n timpul iernii sufletului eti i mai umil. Amintete-i ct de ncreztor a spus Iov: Chiar dac m va junghia, tot m voi ncrede n El. Te poi bucura n Dumnezeu chiar i atunci cnd nu ai parte de mngiere, cnd nu ai numic, cnd te simi c eti un nimic. Dumnezeu continu s existe, chiar dac pmntul nu mai are plante sau flori; i de aceea poi s fii fericit. Mamei i place s se sacrifice pentru copilul ei, i este fericit s se druiasc cu totul pentru acesta. Comport-te la fel fa de Dumnezeu. Cnd eti copleit de slbiciunile, pcatele sau neregulile din tine, mergi la El ca un copil care a czut n noroi. Vei vedea cu ct bucurie te cur i te mngie. Crezi c Dumnezeu te iubete mai puin dect i iubete o mam copilul ei? Nu spune El: O mam poate s uite de copilul ei, dar Eu nu te voi uita niciodat? Descoperirea slbiciunilor i lipsurilor este o dovad a dragostei lui Dumnezeu. Cu toate c o asemenea descoperire este umilitoare, ea este un prilej de mulumire. Dumnezeu i poate umple golul cu dragostea i harul Lui. Timpurile de goliciune luntric ne amintesc de absoluta noastr nevoie de El. Accept astfel de momente cu bucuria pe care ai avea-o dac i-ar da pine.
40
35 Renunarea la eu
Moartea eului nu se realizeaz uor. Pentru un timp, este o moarte vie. Viaa spiritual este reprezentat n viziunea lui Ezechiel cu oasele uscate. La nceput oasele s-au adunat, apoi au fost acoperite de muchi, de carne i n cele din urm Duhul Domnului le-a adus la via. n creterea ta spre Dumnezeu vei gsi multe piedici pe cale. Biruieti aceste lucruri, supunndute lui Dumnezeu. nainte de a se pierde n mare, rul se golete n ea. Fiecare val parc ncurajeaz rul s nainteze spre mare. Dumnezeu face ca valurile dragostei Lui s te ude i s te ndemne spre El. Rul se pierde n mare nainte ca apele lui s-i piard puterea. Aa cum valurile se rostogolesc mult nainte de a se pierde, aa i tu vei suferi multe schimbri nainte de a complet transformat. Este un lucru bun s permii ca natura eului s fie crucificat, pentru c aa Dumnezeu i poate lua locul i poate devni totul pentru tine. Pierde eul i ctig-L pe El. Las finitul i ctig infinitul. Aceasta este o mare binecuvntare.
41
36 S nu depinzi de oameni
Ce s spun n privina relaiei noastre? Nu doresc s-mi planifici nici s te vd, nici s nu te vd. S-L lsm pe Dumnezeu s ne cluzeasc. Te ncrezi doar n El, sau ai prea mult ncredere n mine? Sunt ca o trestie frnt i dac te ncrezi prea mult n mine, te voi dezamgi. Cteodat Dumnezeu folosete pe cineva pentru o perioad n viaa altcuiva, dar dup aceea relaia lor nu-I mai este folositare. Dac El vrea s nu intervin n viaa ta, s ndrznesc eu s pstrez relaia noastr prea strns? Fereasc Dumnezeu. S-ar putea ca El s fi hotrt aceast separare ntre noi pentru ca s renuni s te mai ncrezi n altcineva n afara Lui. S-ar putea ca Domnul tu s nu mai aib nevoie de mine n viaa ta. Probabil c m-am amestecat n viaa ta din cauza mndriei mele. N-am spus niciodat c sunt infailibil, nu-i aa? Nu sunt dect un om supus greelii. Las-m te rog, i unete-te cu Dumnezeu, care niciodat nu te va conduce pe un drum greit. Oamenii i situaiile sunt bune numai dac sunt rnduite de Dumnezeu. i vor face ru dac te ncrezi prea mult n ele. Dac Dumnezeu vrea s ne separe, supune-te voii Lui bune cu toat inima ta. El merit toat inima ta. Fii destul de smerit i curajos s recunoti c te ncrezi prea mult n oameni. Acolo unde cei necredincioi pot fi ncpnai, poporul lui Dumnezeu ar trebui s fie maleabil n minile Lui. Orice s-ar ntmpla, tu ntotdeauna mi vei fi drag n Domnul. Pierde-te n El, i s-ar putea ca ntr-o zi s m gseti alturi de tine, pierdut n oceanul dragostei Sale.
42
43
44
39 Flacra luntric
Spiritul meu a fost una cu al tu n timpul bolii mele fizice. n timp ce omul din afar trece, cel din luntru devine mai puternic. Cu toate c s-ar putea ca lucrarea lui Dumnezeu n tine s nu mai fie aa vizibil ca i pn acum, aceasta nu nseamn c este mai puin real. n spiritul tu este un foc ascuns care arde continuu i linitit. Aceast flacr constant i intens i slbete puterea ta natural i i distruge capacitatea de a face ceva n afara voii lui Dumnezeu. Cred c aa ceva experimentezi tu acum. Din cnd n cnd uleiul harului este turnat peste aceast flacr tainic pentru a-i da un simmnt dulce i clar al prezenei Sale pline de dragoste i a ceea ce face n tine. Prin trirea n prezena Sa manifeti dou roade: o refugiere interioar i un amin continuu n spiritul tu, ca un rspuns extraordinar la lucrarea minunat a lui Dumnezeu n tine. Sunt contient de o legtur foarte strns cu tine. Unitatea aceasta nu depinde de simmintelesau voina uman, ci de voina lui Dumnezeu. Aceasta este mplinirea rugii Domnul nostru: ca ei s fie una, aa cum noi suntem una. Moartea nu poate strica aceast uniune, ci o aprofundeaz mai mult n Dumnezeu.
45
46
47
48
43 Uniune spiritual
Uniunea spiritual este o experien real a credincioilor, chiar dac nu este uor de explicat. Pentru a fi n msur s ajui cu adevrat pe cineva, de regul este necesar s fi experimentat ceva similar. mprtesc cu tine durerea pe care o simi, i aceasta ne aduce mai aproape de Hristos i unul de cellalt. n aceast experien vd cum El ne poart slbiciunile. De asemenea, neleg foarte clar c Dumnezeu i face pe aciea care i aparin s creasc pe msur ce El se druiete lor. Sunt n Dumnezeu i El este n mine. Pe msur ce m cucerete tot mai mult, nu numai c m atrage mai aproape de El, dar i va atrage i pe alii prin mine. Atragerea aceasta este mai puternic dect razele soarelui. Dar nu gndi vreodat c raza (adic credinciosul) este aceea care atrage. ntotdeauna Dumnezeu este acela care atrage. Caut s fii un canal curat pentru ca El s poat strluci cu putere prin tine. Dumnezeu transmite natura Lui prin atmosfer. n acelai fel Dumnezeu rpndete harul Lui att prin credincioi ct i n mijlocul lor. Centrul lor comun este Dumnezeu. Este ca razele soarelui ce i au sursa n soare. Aa se unesc credincioii n Dumnezeu. mi dau seama c ceea ce am spus este greu de neles. Fie ca lumina lui Dumnezeu s-i adauge ce lipsete explicaiei mele.
49
44 Triete n prezent
Nu te atepta s afli voia lui Dumnezeu ntr-un mod extraordinar. Cele mai remarcabile evenimente au loc natural i fr zgomot. Ca urmare a poruncii mpratului roman, Iosif a mers la Betleem s fie nscris, i acolo s-a nscut Isus. Cnd copilul lui Agar murea de sete, ea l-a lsat jos ca s moar, dar Dumnezeu i-a artat un izvor din apropiere. Observ-L vezi pe Dumnezeu n toate situaiile prezente. Consider c le-a aranjat n providena Sa pentru tine, i supune-te lor. El vede sfritul de la nceput i face planuri nelepte pentru copiii Lui. Este bine s cedezi capacitatea ta mic de a vedea lucrurile capacitii Lui de a vedea toate lucrurile din toate locurile i din toate vremurile. Privirea Lui trece prin timp i eternitate! Amintete-i c pe Dumnezeu l ntlnim n momentul prezent. Acesta este momentul Lui; folosete-l. Fiecare clip care ne-o d, este spre slava Sa. Momentul prezent devine un moment etern de care vom da socoteal naintea lui Dumnezeu. Nu-l risipi! Fie ca pentru tine Dumnezeu s fie Totul n Toi n fiecare clip, acum i pentru totdeauna.
50
45 Sftuiete cu blndee
Un singur cuvnt, spus dulce i umil dup cluzirea lui Hristos, face mai mult n corectarea altora dect multe cuvinte spuse din nelepciunea ta. Cnd ndreptarea este amestecat cu emoii care nu sunt necesare, Isus nu coopereaz cu tine, indiferent ct adevr este n ceea ce spui. Persoana cu care vorbeti sesizeaz aceasta i nu va accepta ndreptarea, ci va fi i mai ncpnat n facerea rului. Dar atunci cnd Isus vorbete prin tine, fr amestecul eului, cuvintele Lui realizeaz multe i fac ca persoana respectiv s accepte ceea ce spui. tiu c unii se mpotrivesc, chiar dac sunt sontieni c le vorbete Isus, dar dac Hristos nu-i poate convinge s se schimbe, cum i va convinge zelul tu? Este important s atepi momentul lui Dumnezeu pentru a-i corecta pe alii. Poi s vezi greelile unor persoane, dar s-ar putea s se gseasc ntr-o stare n care nu le-ar fi de folos s le spui despre ele. Nu este nelept s spui cuiva mai mult dect poate primi. Eu numesc aceasta a lua-o naintea luminii - adic s luminezi att de mult faa unei persoane, nct s nu i faci nici un bine. Isus a spus: Am multe lucruri s v spun, dar nu le putei purta acum. Profetul spune c Domnul i poart copiii pe brae, ca o doic. Poate c o doic ar vrea ca copilul s umble singur, dar are rbdare dac aceasta n-o poate face. F la fel, i nu-i descuraja pe cei slabi. Nu strica grnele bune prindu-le prea repede! Ci nu admir rbdarea lui Dumnezeu? Dar ce puini o imit! Chiar i aceia care au avut parte de mult har au multe greeli. Aceasta ar trebui s ne fac pe toi mai rbdtori unii cu alii.
51
52
47 Ajutndu-i pe alii
Greelile tale nu ar trebui s te opreasc n ncercarea de a-i ajuta pe alii. Harul poate lucra eficient prin tine n ciuda greelilor tale. Dumnezeu ni se reveleaz pe Sine nsui prin taii i mamele cele mai mature spiritual. nva s ai ncredere n ei fr s depinzi prea mult de ei. Dumnezeu i folosete slujitorii chiar i cu multele lor slbiciuni. Chiar dac vezi ce dorete Domnul s fac n viaa cuiva, nu-i oferi ajutorul, dect atunci cnd Dumnezeu poruncete. Pe de alt parte, atunci cnd eti respins de alii, nu ar trebui s te opreti dac Dumnezeu este acela care te cluzete. Dumnezeu va aduce rezultatele voite de El la timpul potrivit. n mod sigur, este o moarte profund fa de sine atunci cnd lai din minile tale lucrarea lui Dumnezeu. Nu pi pe lng crarea pe care Dumnezeu te cluzete. Cnd i amesteci sinele n ceea ce face El, pui numai piedici i ncetineti naintarea. Natura ta este att de corupt, nct invadeaz lucrurile spirituale i le distruge. Se poate ascunde dup multe mti foarte neltoare.
53
48 Moarte i nviere
Nu este momentul s descurajezi. Bineneles, vor mai apare dorine pctoase. Las-le s strige ct pot de tare, aa cum face un copil atunci cnd i se ia din mn o jucrie periculoas. Privete la Cel ce locuiete n tine. El te va ntri s pori crucea. Vei vedea n curnd nvierea. Pacea extraordinar pe care ai experimentat-o este nceputul manifestrii vieii nvierii n tine. S-ar putea ca acest simmnt al pcii s vin i s plece pentru c viaa cea nou este dat puin cte puin. D-mi totui voie s te asigur c n curnd pacea aceasta i va cuprinde ntreaga fiin. Dup cum Dumnezeu te-a fcut s accepi repede moartea luntric, n ciuda opoziiei naturale, tot aa El te va nvia. Te avertizez c te ateapt i mai mult pierdere atunci cnd vei fi adus napoi la via. Aceast pierdere a tuturor lucrurilor vieii pmnteti poate fi profund i de durat. De fapt, moartea i ngroparea care preced nvierea nu pot fi comparate cu pierderea total ce urmeaz. Aceasta este ceva cu totul diferit i te pune ntr-o stare complet nou. Vei nvia din mormnt ca mireas a Celui Iubit. Moartea complet a eului nu are loc instantaneu. Nu se sfrete pn cnd tot ce aparine vechii naturi piere. Mori ca s trieti. Pierde-te pe tine nsui, i te vei gsi din nou. Aa vei ncepe s experimentezi noua via.
54
49 Harul luntric
n timp ce ie i se pare c nu se ntmpl nimic n viaa ta spiritual, alii cred c n tine curge un izvor de via ascuns. Dumnezeu nu i d o ploaie plcut, care s cad i s-i acopere suprafaa naturii tale luntrice. Mai degrab, i d o fntn adnc prin care s trieti, s creti i s produci roade pentru venicie. David a spus c viaa omului este ca iarba care crete i se vestejete repede. Aceasta se refer la viaa natural, dar se aplic i la natura eului. n dimineaa vieii spirituale (adic, atunci cnd ncepi) eul este puternic, dar dup cum cldura zilei usuc iarba, Dumnezeul Dreptii se ridic n cldura Sa i viaa veche este uscat i tiat. Cel drept este ca pomul plantat lng un ru, ale crui frunze sunt ntotdeauna verzi. Aceasta din cauz c rdcinile sunt bine udate de ctre curentul de ap ce curge n adncime. Dumnezeu nu se oprete niciodat s lucreze n tine. Starea ta calm, de renunare, este o dovad. Ai grij de sntatea ta i nu lucra peste puterile tale. Dumnezeu te va rsplti atunci cnd lucrezi pentru alii cu dragoste. Acestea sunt munci pe care El le rspltete ntotdeauna. M rog ca Dumnezeu s te pstreze pentru lucrarea Sa.
55
5o Renun la calea ta
Dumnezeu te-a creat pentru Sine nsui, dar te va cluzi ntr-un fel cu totul diferit de ceea ce i imaginezi tu. O face pentru a distruge dragostea de sine. Aceasta se realizeaz numai atunci cnd sunt nlturate scopurile tale, ideile tale preconcepute, gndirea natural i nelepciunea uman. Dragostea de sine se ascunde n milte lucruri, i numai Dumnezeu le poate descoperi. Tu caui cinstea pe care o dau oemanii, i i place s ocupi poziii importante. Dumnezeu vrea s te fac asemenea unui copila. Vrea s depinzi numai de El. Crede-m, nu vei crete n har citind ce scriu oamenii n cri sau prin judecat omeneasc, ci printr-o revrsare a lui Dumnezeu n tine. Aceast revrsare te va umple n msura n care eti gol de sine. Eti att de ocupat cu vorbitul, cititul i scrisul, nct nu ai timp pentru Dumnezeu. F-I loc i Dumnezeu va intra. Vorbeti de multele tale ngrijorri. D-te n ntregime Domnului i grijurile vor scdea. Dumnezeu va gndi n locul tu i va aranja prin providena Sa s se ntmple acele lucruri pe care tu te strduieti de ani de zile s le mplineti. i cer n numele lui Dumnezeu s renuni la nelepciunea ta i la propria-i cluzire. Supune-te Domnului. Las-L s devin nelepciunea ta. Atunci vei gsi odihna de care ai atta nevoie. Fie ca s citeti scrisoarea aceasta ajutat de Duhul Sfnt. ncurajeaz-te i fii convins c dac Dumnezeu distruge natura eului, este doar pentru a i se drui pe Sine nsui. Caut s fii nimic pentru ca Dumnezeu s fie totul. Cnd vei fi gol, Dumnezeu te va umple cu Sine nsui.
56
51 Remucarea
Ieri am vorbit prea repede. Am simit nite remucri profunde, asementoare celor de la nceputul cltoriei mele spirituale. Nu tiam dac vorbisem prea repede sau dac am spus ceva care a stins Duhul. Mi s-a prut c n mine ceva este aruncat afar din Dumnezeu, aa cum oceanul arunc ceva pe plaj ca apoi s.l ia napoi. M-am simit respins n felul acesta, ne mai avnd nici o putere de a m ntoarce n El. Nici mcar nu puteam s-mi regret starea. Voiam s rmn unde m-a pus Dumnezeu pn ce va gsi plcere s m primeasc din nou. Eram hotrt s fiu de acord cu orice ar fi vrut. Cred c ar fi fost mai ru dac a fi fost suprat din cauza aceasta. Spiritul meu, ascuns adnc n luntru, a rmas fixat n Dumnezeu. A ndeprtat greeala exterioar care m ntinase, dar mi-a pstrat spiritul n siguran.
57
58
53 Cunoaterea de sine
Accept punctul de vedere al lui Dumnezeu despre tine, fie c este vorba despre o nelegere asupra naturii deczute a omului general sau despre propriile tale greeli. Bineneles, s nu adaugi niciodat nimic la acesta. Nu te va ajuta s te tot gndeti la sine. Cu siguran, nu-i va ndeprta greelile. Nu sunt surprins c ai descoperit n tine att de mult ru, i neleg ct de slab te vezi n prezena Lui. Cnd Dumnezeu te va curi, va ndeprta tot ceea ce blocheaz curgerea vieii Sale n tine. Relele naturii tale, care au fost aduse la luin, erau ascunse adnc n luntrul tu. Acum le vezi cum sunt scoase afar din locurile unde se ascundeau. Cei mai muli nu au o convingere att de profund despre ei nii. Nu sufer att de mult pentru c nu le este pregtit o moarte i o nmormntare complet cnd sunt nc n trup. Bea n tcere din cupa amar. Procesul acesta va continua pn ce vei fi la un anumit grad de perfeciune. Dup aceea va fi tot mai puin, i doar din cnd n cnd pn ce eti cu totul mort fa de sine.
59
54 Supunere total
Poi s fii contient de Dumnezeu intelectual, dar poi s te pierzi n Dumnezeu doar printr-o supunere deplin, plin de dragoste, a voinei tale. Cea mai mare bucurie este atunci cnd i-ai peridut voina n Dumnezeu. Supunerea total a voinei tale fa de voina lui Dumnezeu devine o stare permanent. Bineneles, nu te foreaz nimeni, putnd renuna de bun voie. Atunci cnd te stpnete dragostea, devii supus lui Dumnezeu i ajungi la o unitate natural cu El i cu tine nsui. Cu ct i este dragostea mai mare, cu att te supui mai mult Aceluia pe care l iubeti. Dragostea lui Dumnezeu nu leag ceva n tine i dezleag altceva. El caut s te aduc la o uniune deplin cu Sine nsui. S-ar putea ca mintea ta s se gndeasc la o dragoste nflcrat de Dumnezeu, dar dac voina nu este de acord, vei avea un mare conflict interior. Este o mare diferen ntre a-L iubi pe Dumnezeu cu mintea ta i a-L iubi cu spiritul, printr-o supunere complet a voinei. Cnd l iubeti intelectual pe Dumnezeu, te bucuri; dar este ca apa aruncat de o stropitoare: urc cu putere n sus, dar cade repede napoi pe pmnt. Cnd l iubim pe Dumnezeu cu spiritul nostru, este ca rul ce curge n mare. Este un ru conceput de marele Arhitect al universului. Dragostea, care atrage voina dup ea, te va schimba. Aceasta este adevrata rpire: s fii pierdut complet n Dumnezeu. Aceasta este transformarea adevrat: tu te micorezi i El crete n tine. Vreau s spun foarte clar c vei rmne distinct de Dumnezeu; nu-i pierzi identitatea atunci cnd devii una cu El.
60
61
56 Progres
La nceputul umblrii tale spirituale, s-ar putea s experimentezi un simmnt profund de pctoenie i nevoia de a te ncredina n ntregime lui Dumnezeu. Aceasta s-ar putea si aduc mult agonie interioar, i te vei simi copleit de ea. Mai trziu, dup ce ai ajuns d fii stabil n Dumnezeu, s-ar putea ca simmintele acestea s nu fie la fel de puternice, sau vei fi mai puin afectat de ele. Aceasta nu nseamn c nu te mai supui n ntregime lui Dumnezeu. Aa cum apa limpede curge, nelsnd nici o urm pe unde a trecut, tot aa s-ar putea ca starea vieii tale spirituale s nu creeze impresii profunde. n loc s te mpotriveti sau s te ndeprtezi de Dumnezeu, alearg n El fr s te opreti. Personal, nu mai sunt n msur s scriu detaliat despre experienele mele spirituale. n Dumnezeu am gsit o odihn profund. i dau pacea Mea, spune Hristos. M rog pentru biseric; plng pentru c Dumnezeu este att de puin cunoscut i iubit. ns simmintele acestea sunt trectoare i sunt gata s simt ceea ce El vrea. Sunt pregtit pentru orice i pentru nimic. Tot ce este adevr vine de la Dumnezeu, i tot ce este neadevr vine de la mine. Singurul meu scop este s m sfidez pe mine i s fiu primit n Dumnezeu.
62
57 Rugciune
Dup ce i-ai dedicat n ntregime voina lui Dumnezeu, nu ai nevoie dect s umbli n dedicarea aceea. D-I Regelui tu tot ce ai i apoi odihnete-te n El. Nu trebuie s te tot verifici s vezi dac mai ai nevoie de o nou consacrare. Dac te ndeprtezi puin de cale, El i va arta. La fel i cu rugciunea. Roag-te foarte simplu. Sesizeaz cuvintele spiritului i rostete-le. Atunci este mai uor s te rogi. Dac Spiritul din tine nu este alturi de tine n rugciune, atunci nu va coopera, i-i va fi imposibil s te rogi. Atunci cnd Dumnezeu ocup locul eului din noi, El se roag pentru lucrul pe care-L dorete. n starea aceasta nu doreti s spui nite rugciuni sau s te gndeti la lucruri inteligente pe care s le spui lui Dumnezeu. Mai degrab, i va place s stai linitit n prezena lui Dumnezeu. Experiena aceasta este prea minunat spre a fi spus n cuvinte. A dori ca toat lumea s cunoasc ce nseamn s stai n tcere naintea Domnului.
63
58 ncercri luntrice
Cred c ncercrile luntrice sunt aa de lungi pentru c nu nvei aceste lucruri doar pentru tine, ci i pentru alii. Dumnezeu plnuiete s realizezi multe pentru slava Sa. n cazul tu, alege ncercrile luntrice pe care numai tu i El le cunoatei. i reamintesc ce a spus Domnul nostru lui Pavel: Harul Meu i este ndeajuns; puterea Mea este desvrit n slbiciune. Aceste umiline i vor fi buni camarazi pentru c te vor feri s cazi n pcate i greeli. Ele te vor pregti s devii unul folositor pentru Dumnezeu. Din cnd n cnd aceste presiuni puternice vor reveni. Vor reapare atunci cnd crezi c tocmai s-a terminat. Cu ct este mai mare umilina i simmntul de nimicnicie, cu att te va folosi Dumnezeu mai mult pentru a-i ndeplini cele mai mree lucrri. n starea aceasta de nencredere n sine i de umilin cuvintele i vor fi mbrcate cu putere. Am venit s aduc foc pe pmnt, spune Domnul nostru. Nu te retrage de la focul care erde puternic n tine. Eti un martir al dragostei curate - un sacrificiu pentru binele altora. Dac nu ai fi aa preios lui Dumnezeu, te-ar crua. Nu ezita s mi vorbeti despre suferinele tale, chiar dac pare nefolositor. Asta ajut. Dac vorbeti despre ele, te vei simi uurat i ntrit.
64
59 Odihn deplin
Dorina mea este s m druiesc n ntregime lui Dumnezeu i s-L iubesc cu mult mai mult dect m iubesc pe mine nsmi. De ce m-a opune la ceea ce-I place? Cum a putea s fac altceva dect s m druiesc n ntregime Lui? Cum ar putea s fug cineva de domnia unui rege pe care l iubete din toat inima? Cine ne poate despri de dragostea care este n Isus Hristos? mi dau seama c att timp ct eti n viaa aceasta este posibil s pctuieti i s fii separat de Dumnezeu. De asemenea, este adevrat c rmi n prtie cu Dumnezeu numai prin mila Lui, i dac El te-ar lsa pe minile tale ai pctui imediat. Totui, nu m pot teme absolut deloc c ai putea fi separat de dragostea Lui. Cu siguran, certitudinea aceasta minunat a credincioiei protectoare a lui Dumnezeu nu este pentru nlarea eului tu. Ct de mult a dori s nelegi ct de bun este Dumnezeu i ct de perfect i protejeaz pe aceia care i aparin! Ct de gelos este i ce mult ne supravegheaz! Las ca Dumnezeu s devin totul pentru tine. S nu vezi nimic, s nu iubeti nimic, s nu vrei nimic, dect ceea ce El vrea ca s vezi, iubeti sau vrei. Las-L s devin att de mult pentru tine nct s-i fie uor s-L iubeti i s I te supui. ncrede-te n Dumnezeu orbete. ncrede-te n El, fr s pui ntrebri sau s judeci. Dumnezeu exist! Este suficient. Ct de mare este libertatea ta n El! Nu te ndoi de faptul c atunci cnd eul dispare, rmne numai Dumnezeu. Cum a putea s fiu interesat de mine nsmi sau s pretind ceva ca fiind al meu? Cum ar putea s m intereseze ceva n afar de El? Ce gnd straniu! Ce neplcut este s m gndesc s fiu stpna mea, n loc s m stpneasc Dumnezeu. Sunt pierdut i sper s nu m mai gndesc niciodat. Dumnezeu este.
65
6o Adncimile dragostei
Vreau s-i rspund ntrebrii privitoare la viaa ta spiritual. Fii deschis, simplu, ca un copila. Fii n profunzimea spiritului tu ca o pictur de ap pierdut n ocean, i incontient de tine nsui. n starea aceasta vezi i bucur-te de orice este n Dumnezeu. n tine nsui este doar ntuneric, dar n Dumnezeu este numai lumin. Las ca Dumnezeu s fie totul pentru tine. Consider c n ultimii ani am experimentat adevrurile Lui mult mai profund, cu toate c am umblat pe calea aceasta de peste treizeci de ani. Gndete-te la i mare fr fund: tot ce este aruncat n aceast mare se va scufunda continuu fr s ating fundul. Dragostea lui Dumnezeu este ca o greutate care ne face s ne scufundm tot mai mult n Dumnezeu. Dumnezeu este dragoste, i cine locuiete n dragoste, locuiete n Dumnezeu, i Dumnezeu locuiete n el. Ct de adnc este dragostea Lui! nsui Isus Hristos este Adevr i Dragoste. El a explicat Scripturile mplinindu-le; aa c atunci cnd eti desvrit n Dumnezeu, Cuvntul se molinete n tine aa cum s-a mplinit n Hristos. O, Dragoste! Tu eti adevrul curat, deplin, simplu care nu este exprimat de mine, ci de Tine prin mine.
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
Eseu
82
83
n acest moment, nu te mai lupta cu vreun obstacol de pe cale. Las-L pe Dumnezeu s lupte dac este nevoie. Spune: Doamne, este timpul s-i stpneti mpria. F-o pn la capt! Vreau doar s Te vd cum acionezi! Acest nceput al domniei lui Dumnezeu este minunat. Pot s treac zile sau chiar ani n care s fii lipsit de plcerile pmneteti, i totui s nu le simi lipsa. Acum avansezi mult mai repede dect o fceai nainte prin eforturile tale. Nu eti fr greeal sau perfect, dar dragostea lui Dumnezeu le micoreaz ncetul cu ncetul. De asemenea, n timpul acesta Dumnezeu nu te las s fii descurajat de greelile tale. Pare s nu fie nici un motiv de team, pentru c consideri c a fost mplinit cea mai mare parte din lucrarea Domnului din tine, i trebuie doar s treci n venicie pentru a te bucura i mai mult mpreun cu Regele tu. n timp ce naintezi, s-ar putea s vezi c aceast binecuvntare nentrerupt te prsete. Dumnezeu ncepe s te atrag din nou. De data aceasta nu doar pentru a fi totul n tine, ci pentru a domni n tine fr ca tu s ai vreun simmnt de bucurie mare. Acum tu experimentezi exilul inimii. Undeva n tine ai senzaia clar c Dumnezeu domnete singur. La nceput, acest exil este foarte dureros, dar este o cltorie lung ntre momentul n care L-ai cutat pentru prima dat i momentul n care te cucerete definitiv. Cltoria aceasta este nsoit de multe ncercri, ispite, dureri. Cu ct avansezi mai mult, cu att eti mai purificat. Oamenii confund primul pas n aceast purificare cu ultimul! n acest moment, Dumnezeu vrea s domneasc singur, fr nici un ajutor din partea ta. Aceasta este dincolo de orice ai experimentat tu, indiferent care este prerea ta. Cnd nu se mai manifest lucrrile tale egoiste, cnd natura eului este omort, atunci defectele omului luntric devin tot mai evidente. Aceasta pentru c Dumnezeu vrea s-i arate ce eti fr El. Cnd intri n aceast stare, eti tulburat pentru c i se pare c ai pierdut totul. Mai mult, observi n tine greeli pe care nu le-ai vzut nainte. Vei spune alturi de fecioara din Cntarea Cntrilor: Mi-am splat picioarele, cum s le murdresc iari? Tu nu neelgi, prietene iubit, c nu te-ai murdrit deschizndu-te pentru Preaiubitul tu, i chiar dac te-ai fi murdrit, El te-ar fi curit i te-ar fi fcut i mai frumos. n acelai timp, nu ar trebui s doreti s devii frumos n ochii ti, ci s vezi numai ct de frumos este Preaiubitul tu. Dac lai aceast atitudine s se dezvolte n tine, i dac vrei cu adevrat s mori fa de sine, vei fi nespus de fericit de frumuseea Preaiubitului tu. ns trebuie s treci chiar i peste aceasta pentru c este nc egoism n renunarea la frumuseea ta pentru a o moteni pe a Preaiubitului. Frumuseea Lui trebuie s rmn singur - neatins. Totul trebuie s rmn la El. Aceasta este dragostea perfect, care l are n vedere doar pe Dumnezeu.
84
85