Un alt eu, eul de hrtie Suntem fiine de lut, trind n cercul nostru strmt.

i totui, o dorina intrinsec de evadare din hotarele care ne limiteaz ne cuprinde adesea, propulsndu ne ntr un elan dionisiac, an!a"ndu ne ntr o cutare a misterului, a esenei care transcende materialitatea. #e lsm prad nevoii de a ne desprinde de contin!ent, a$andonandu ne universurilor cuprinse ntre pa!inile crilor. %ornim, alturi de fiinele de hrtie, n adevrate aventuri n cutarea &devrului, a 'rumosului, a (reptii i de ce nu) a Sensului. %rivim dintr un plan superior nelinitile la care sunt condamnate persona"ele de ctre un scriitor rz$untor, rezervndu ne privile!iul de a pune etichete cu le"eritate. *ititorii oneti vor recunoate, ns, c odat ce ptrundem n acest univers, devenim inevita$il componente ale acestuia. +um form virtual a prota!onitilor, ne identificm cu profilul acestora, le motenim chinurile. +ectura, departe de a fi o !ratuitate, devine o cltorie spiritual pe cile sinuoase ale cunoaterii. 'r ndoial, ,a!icianul este una dintre acele scrieri care provoac cititorii. ,ai nti, -ohn 'o.les i atra!e su$til, aproape insesiza$il, c ntr un "oc, n lumea lui #icholas Urfe, apoi e/ercit asupra lor o vra"a irevoca$il pentru, ca0n$sp1mai trziu, acetia s constate plin de stupoare c nu mai e/ist cale de ntoarcere2 fascinaia misterului este prea puternic pentru a prsi "ocul. Suntem prini n pnz esut de ctre ,a!ician, manipulai prin nsi curiozitatea noastr. 3ar irul evenimentelor nu conduc la dezle!area eni!mei, ci din contr, la ncifrarea ei. 4ste unul dintre miracolele creaiei literare ca persona"ele s depeasc !raniele crii i s ptrund att de profund n mintea cititorilor. #e simim mpini de fore nevzute, cu sau fr voia noastr, ntr un la$irint emoional i intelectual. 4ste tocmai tipul de implicare total a lectorului pe care o definea Um$erto 4co atunci cnd realiza analo!ia ntre te/tul literar i mitolo!icul la$irint al lui (edal. &ciunea romanului l aduce n prim plan pe #icholas Urfe, un tnr a$solvent de 5/ford, care accept un post de profesor de en!lez pe o insul !receasc izolat, prete/t pentru a evada din spaiul londonez i dintr o poveste de iu$ire sortit eecului. 6otui, dezolanta atmosfer a paradisului !recesc i lipsa confortului feminin l plaseaz pe Urfe ntr un impas filozofic din care nu are scpare. 7n mi"locul confuziei l ntlnete pe ,aurice *onchis, un milionar e/centric din prile ndeprtate ale insulei. &tras de intri!ile plsmuite n "urul ima!inii $trnului, #icholas intr, fr a contientiza, ntr un "oc infernal. 'inalul de sptmna se transform ntr un teatru de via ale crui $aze au fost puse pentru #icholas. *artea devine cu att mai captivant cu ct !rania dintre teatru i via real se estompeaz, ceea ce conduce la o confuzie capa$il s marcheze cderea tot mai adnc a persona"ului, i odat cu el, i a noastr, a cititorilor, 0n$sp1ntr un la$irint copleit de iluzii umane i euristic.

*ele peste 899 de pa!ini, citite cu rsuflarea tiat, par a fi !uvernate de prezena misterioas a lui *onchis, ppuarul care tra!e sforile marionetelor i le coordoneaz micrile. +umea reprezint pentru acesta o scen pe care i prezint spectacolele, iar oamenii sunt actorii. ,aurice *onchis iniiaz un periculos :0n$sp1"oc de a (umnezeu0n$sp1;. 6oate intri!ile reunite ntr un dimamism sfietor su!ereaz, n fond, c adevrul a$solut este departe de a fi atins. &semenea divinitii, putem crede n el, dar nu l putem cunoate. (e aceea, #icholas constat cu dezolare c rezolvarea unei eni!me este mereu o eni!m i mai mare, iar descifrarea misterului nu i este accesi$il nici n final. 5dat cu eroul, nici cititorul nu primete o e/plicaie. 7n esen, ine/plica$ilul constituie scheletul romanului, fr de care i ar pierde puterea de fascinaie. <alul mascat este compromis n momentul renunrii la mti, tocmai de aceea persona"ul *onchis refuz s i dea "os masca. =mnem captivi n la$irintul lui (edal, fr uneltele necesare construirii unor aripi, asemenea lui 3car. (e $un seama, -ohn 'o.les nu i a propus o disecie su$ lentilele microscopului a misterului, ci a urmrit cu a$ilitate potenarea acestuia, dovedindu se a fi adeptul unei cunoateri de tip luciferic, n accepiune $la!ian. %osi$ilele e/plicaii pot reprezenta doar un prete/t pentru cititorii care nc nu au neles :re!ula; "ocului i care caut prin mi"loace raionale s acorde o semnificaie lo!ic evenimentelor. &rta cuvntului nu va nceta niciodat s fie o provocare pentru cititori. (in fericire pentru noi, consumatorii de literatur, !ustul scriitorilor se va manifesta indu$ita$il i n viitor n favoarea misterului, cel pe care se fundamenteaz actul creator. %utem s depln!em condiia uman creia ,arele &nonim i refuz cunoaterea a$solut sau, din contr, ne putem altura scriitorilor precum +ucian <la!a sau -ohn 'o.les n ncercarea lor de a proiecta n misterul lumii un neles. #etian 4lena