RAMTHA

REFLEC!IILE UNUI MAESTRU DESPRE ISTORIA UMANIT"!II ~ VOLUMUL I ~

NOTA EDITORULUI Ctva timp n urm#, la o sesiune de studii cu Ramtha, discutam cu partenera mea ceea ce Ramtha tocmai ne nv#$ase. Obosisem s# fiu filozof toat# via$a %i probabil %i multe alte vie$i. I-am spus c# vreau s#-i experimentez cuno%tin$ele, s# tr#iesc adev#rul nv#$urilor, s# nu mai fiu ipocritul care are cheile, dar nu deschide u%ile. mi amintesc c# i spuneam: "Nu mai vreau s# mai propov#duiesc nim#nui %i nici s# mai scriu vreo carte. Nu vreau s# mai scriu vorbe sofisticate despre nimic, niciodat#. Vreau s# devin un adev#rat master "(am s# folo&sesc acest cuvnt, care nseamn# "maestru !i st"pn", deci pentru mine, mai mult dect cuvntul "maestru "). Am observat c# Ramtha ascult# discu$ia noastr# %i zmbea ca un soa&re str#lucitor. La scurt# vreme dup# acel incident, Ramtha mi-a cerut s# tip#resc o colec$ie comprehen&siv# a nv#$#turilor lui. 'i atunci mi-am amintit ce-i spusesem partenerei mele la cursul trecut. (Ramtha obi!nuie!te s" cear la cursuri studen#ilor s" comenteze cu vecinul ceea ce el tocmai a spus, atunci cnd vede n aura sau min#ile audien#ei c" este confuzie. $i de pe scen" prive!te n sal" !i i aude pe to#i ce spun sau gndesc, iar dac" nc" marea majoritate nu a n#eles, mai explic" o dat"). Am n$eles c# aceast# sarcin# nu putea fi ndeplinit de un teolog, antropolog sau teoretician din afar#, ci de un elev a "Marii Lucrari", cu dorin$a de a experimenta %i pune n practic# ade&v#rul %i con$inutul acestor nv#$#turi. Numai cnd ncepi s# explorezi cu sinceritate aceast# filozofie ncepi s# n$elegi %i s# cuprinzi adncimea ei, lumina %i str#lucirea acestor perle de n$elepciune. Este cu adev#rat o c#l#torie personal c#tre autodescoperire, care nu se poate cuprinde n cuvinte. Doar cel care o tr#ie%te poate n$elege. Mai trziu Ramtha mi-a cerut s# scriu comentarii la fiecare capitol, despre felul cum nv#$#turile lui r#spund la ntreb#ri fundamentale despre existen$a uman# de-a lungul secolelor. Adeseori felul n care Ramtha n$elege natura realit#$ii %i ne-o explic# nou#, ne ajut# la interpretarea mai corect a filozofiilor antice, a ritualurilor, religiilor %i chiar a %tiin$ei. Comentariile introductorii inten$ioneaz# s# sugereze un mod de apropiere celor interesa$i n nv#$aturile lui Ramtha %i n experimentarea lor. Ele sunt menite a fi un instrument ajut#tor pentru cei interesa$i s# n$eleag# enorma profunzime a nv#$#turilor lui %i contribu$ia lor la n$elepciunea rasei umane. nv#$#turile lui Ramtha sunt un sistem metafizic de gndire unic.Este nevoie de o foarte atent examinare %i considera$ie ca s# po$i n$elege n profunzime. Ele sunt metafizice n natur#, pentru c# se adreseaz# ntreb#rilor fundamentale despre existenta umanit#$ii %i persoana uman#, despre originile %i destinul nostru, despre natura binelui %i r#ului, suflet, moarte %i via$#, despre lume %i rela$iile noastre cu al$ii. Formatul n care Ramtha %i prezint# nva$#turile, este intrinsec cu mesajul lor. Ele nu sunt doar o diserta$ie pe o anume tem# %i nici o analiz intelectual, a%a cum nu sunt nici dezv#luite de adev#r care cere ascultare oarb#. nv#$#turile lui Ramtha nu sunt o nou# religie %i nici nu pun bazele unei noi biserici. Ele sunt un sistem de gndire ce con$ine elemente, mecanisme care ng#duie individului s# verifice %i s# experimenteze con$inutul lor. Cu alte cuvinte, acest aspect unic al nv#$#turilor, ng#duie filozofiei, sau conceptelor despre realitate s# fie experimentate %i s# devin# n$elepciune despre natura realit#$ii Aceast# calitate deosebit# a sistemului de gndire a lui Ramtha se aseam#n# ini$ierilor, %tiin$elor sacre, practicate de %colile antice de mister din Grecia, Egipt %i Estul Mijlociu, %colile gnostice antice din Estul Mijlociu %i Europa. Este important de notat c# aceast# caracteristic# desebe%te

nv#$#turile lui Ramtha de %colile filozofice tradi$ionale din lumea vestic#. Metodele %tiin$ifice sunt limitate la cunoa%terea fenomenelor care pot fi observate %i verificate prin intermediul sim$urilor corpului fizic. Orice n afar# acestor limite este considerat mit %i folclor. Cu alte cuvinte natura realit#$ii %i persoana uman# nu sunt nimic mai mult dect natura ei fizic %i material#, un exemplu care face studiul lui Sigmund Freud despre psihanaliz# %i profilul psihicului uman. Corpul fizic %i lumea material# n gndirea lui Ramtha, sunt numai un aspect al lumii ireale. De fapt ele sunt numai produsul, efectul, con%tiin$ei %i energiei n lumea real#. Persoana uman# este cel mai bine descris# ca "con%tiin$# %i energie care creaz# natura realit#$ii". Lumea fizic# este doar unul din cele 7 nivele de expresie a con%tiin$ei %i energiei, Ramtha folose%te termenul de observator din fizica quantic# ca s# explice conceptul de con%tiin$# %i energie. El mai folose%te %i conceptul de Dumnezeu ca %i creator %i suveran - pentru a descrie persoana uman# ca %i con%tiin$a %i energie. Este u%or pentru multe sectoare ale civiliza$iei de ast#zi s# nege nv#$#turile lui Ramtha, datorit# felului foarte neobi%nuit n care el le prezint. Din nefericire, este foarte obi%nuit s# ataci un mesaj neconvenient judecnd forma de prezentare. Marketingul, comunica$iile, publicitatea, sunt exemple sublime. Formatul neobi%nuit n care Ramtha %i prezint# nv#$#turile, nu este de loc arbitrar %i superficial. El subliniaz# c pentru a cuprinde %i n$elege mesajul, este foarte important s# devii con%tient de paradigmele gndirii, de r#d#cinile ideilor preconcepute, incon%tiente %i tiparele n care noi percepem %i evalum realitatea. Tehnicile pe care el le pred pun la ncercare individul %i le ofer# totodat# %i instrumentele prin care el %i d# seama de ideile preconcepute prin care el percepe realitatea. Scopul lui Ramtha este de a l#rgi perspectiva min$ii ascult#torului, de a-l face pe acesta s# tr#iasc# realitatea cu mai mult profonzime, nelimitat, con%tient, ca %i de a d#rui ascult#torului un spectru mai amplu de poten$ial pentru experien$#, dect a fost posibil pn acum. Cel mai controversat aspect al nv#$#turilor lui Ramtha este modul n care el a ales s#-%i prezinte mesajul c#tre omenire. Prin prezentarea filozofiei sale, ca fruct al experien$ei %i adev#rului s#u personal, el subliniaz#, c# el nsu%i este ntruparea acestei filozofii, reprezentarea vie %i manifestarea gndului su. El spune c# este un Zeu (Dumnezeu nemuritor, con%tiin$# %i energie, %i a tr#it ca %i fiin$# uman# cu 35000 de ani n urm# pe demult disp#rutul continent Lemuria. n acea via$#, el %i-a pus ntreb#ri despre existen$a uman# %i despre menirea vie$ii, %i prin propria observare, reflec$ie %i contemplare a devenit iluminat %i a cucerit lumea fizic# %i moartea. A g#sit un mijloc de a-%i lua corpul fizic cu el la un nivel al min$ii n care adev#rata lui esen$# (ca %i con%tiin$# %i energie), s# r#mn# complet con%tiient, complet liber# %i nelimitat# pentru a putea s experimenteze toate aspectele crea$iei %i s# continue s# fac# necunoscutul cunoscut (Ramtha spune c" ncarnarea sufletelor pe acest plan - material - are scopul de a face necunoscutul cunoscut, !i de aceea tr"im un lan# de vie#i prin care trebuie s" experiment"m tot ce se poate tr"i !i s" acumul"m toat" n#elepciunea, ca apoi s" ne putem ntoarce acas" ). El nume%te acest process "ascensiune". Faptul c# el nu mai este limitat de corpul fizic, ng#duie con%tiin$ei %i energiei s# interac$ioneze cu lumea fizic# n alte forme. Adeseori el se refer# la sine ca fiind vntul care mpinge norii, sau diminea$a, sau un str#in, ori un cer%etor pe strad observd civiliza$ii care vin %i trec, sau orice altceva con%tiin$a ndr#zne%te s#-%i imagineze. El %i comunic nv#$#turile printr-un fenomen pe care l nume%te canalizare. A fost Ramtha cel care a f#cut acest termen cunoscut. El folose%te corpul lui JZ Knight (se citeste Gezi Nait), pentru a se canaliza pe sine %i a preda nv#$#turile n persoan#. Un canal este diferit de un medium prin aceea c, canalul nu este intermediar ntre con%tiin$a care vine prin el %i audien$#. Canalul nu r#mne n trans#, sau o alt# stare alterat# n timp ce canalizeaz, el %i p#r#se%te complet corpul, ca atunci cnd cineva moare, %i ng#duie con%tiin$ei care vine s# aib# control complet asupra mi%c#rilor %i tuturor func$iilor corpului. n timp ce este canalizat de JZ Knight, Ramtha poate deschide ochii, merge, dansa, mnca %i bea, rde, vorbi %i preda studen$ilor. JZ Knight este singurul canal pe care el 1-a ales %i pe care el l va folosi vreodat# pentru a-%i aduce mesajul. Alegerea lui de a canaliza printr-o femeie %i nu de a-%i folosi propriul corp, este cu scopul de a

sublinia c# Dumnezeu %i divinitatea nu sunt prerogative masculine, c# femeia este n egal# m#sur# o expresie a divinita$ii, capabil de geniu %i de a deveni Dumnezeu - realizat. Un alt scop este acela de a ne face s# n$elegem c# important n filozofia lui nu este divinizarea mesagerului sau a unei fe$e ceea ce a cauzat c#derea attor eforturi de iluminare n trecut - ci de a asculta mesajul nsu%i. Totodat# el vrea s spun# c# adev#rata esen$# "uman#" nu este limitat# la corpul fizic sau la un anume sex. Fenomenul de canalizare a fost f#cut posibil ca atare de sistemul de gndire a lui Ramtha. Cu alte cuvinte canalizarea prin persoana lui JZ Knight, a%a cum are ea loc, este posibil# numai dac# nv#$#turile lui Ramtha sunt adev#rate. Veracitatea acestui fenomen subliniaz# adev#rul mesajului lui Ramtha. Acesta este un punct foare important de considerat, deoarece %tiin$a a dezvoltat teste %i echipament care pot studia fenomenul de canalizare din punct de vedere fiziolofic, neurologic %i psihologic. n 1996 un distins grup de savan$i n medicin#, psihologie, sociologie %i exper$i n religie au studiat-o pe JZ Knight nainte n timpul %i dup# canalizarea lui Ramtha. Dup# ce au terminat studiul %tiin$ific pentru care au folosit cele mai moderne tehnici %i echipamente posibile, au concluzionat c# rezultatele sunt att de dramatice nct exclud categoric posibilitatea pref#c#toriei, a schizofreniei sau multiplei personalit#$i. Ramtha se str#duie%te s# fac# pe to$i cei din audien$# s# n$eleag# totul, de aceea el insist# n importan$a ca studen$ii s# explice cu glas tare unul altuia fiecare capitol din nv#$#turi, n timp ce el cite%te min$ile lor, vede n aura lor dac# au n$eles %i preg#te%te explica$ii ca s# n$eleag# fiecare, dup# preg#tirea %i nivelul lor de n$elegere. Uneori el angajeaz# audien$a la profund# contemplare filozofic#, alteori dramatizeaz# sau glume%te pe tema respectiv# pentru a m#ri impactul cu audi&toriul %i posibilitatea de n$elegere a acestuia. Odat# ce aspectul filozofic al nv#$#turii a fost predat, Ramtha ini$iaz# studentul n acele cuno%tin$e, pentru ca acestea s# poat# fi transformate n experien$a personal# %i apoi n n$elepciune. Aceste ini$ieri au forma unor diverse discipline concepute de el, prin care studentul are ocazia de a ob$ine cunoa%tere. Ramtha este deosebit de al$i nv#$#tori n acest aspect. El i%i ia rolul de Maestru - nv#$#tor %i hierofant -un nv#$#tor care are puterea de a manifesta ceea ce spune %i inten$ioneaz#. Acest este un aspect foarte important al nv#$#turilor lui, care le leag# de mi%carea filizofic# %i gnostic# ale %colilor antice de mister (ocultism). F#r# ndoial# c# o observare mai atent# a sistemului de gndire a lui Ramtha, arat o clar# deosebire n forma %i con$inut de ceea ce este cunoscut ca %i gnosticism %i filozofia %colilor de ocultism antice. Ramtha nsu%i nume%te sistemul lui de gndire: "'coala de iluminare, de n$elepciune antic#, dedicat# Marii Lucr#ri". Marea lucrare, este partea de aplicare practic# a nv#$#turilor lui, prin care studentul poate cunoa%te el nsu%i %i deveni iluminat. Cunoscnd toate acestea, cititorul trebuie s# n$eleag# c# nv#$aturile lui Ramtha n forma tip#rit# sunt lipsite de elementul dinamic, de inflexiunile vocii, de nv#$aturile f#r# cuvinte, de ac$iunea momentului n care au fost predate. Ramtha completeaz# limbajul pe care l folose%te cu cuvinte inventate de el, a c#ror n$eles devine foarte clar n context %i care au scopul de a face mai u%oar# n$elegerea. nv#$#turile lui Ramtha acoper# un vast num#r de subiecte cu concepte funda&mentale ale propriului s#u sistem de gndire. n repetate ocazii, el spune c# totalitatea nv#$#turilor lui poate fi cuprins# n afirma$ia: "Tu e!ti Dumnezeu." Dar cum putem noi interpreta acesta afirma$ie? Probabil c# exist# attea defini$ii ale cuvntului "Dumnezeu", c$i oameni sunt pe p#mnt. Ca s n$elegem corect nv#$#turile lui Ramtha, este de importan$# crucial# s# devenim con%tien$i de con&ceptul propriu asupra termenului, ca %i de deosebirea cu n$elesul pe care i-l d# Ramtha. Care este esen$a tuturor lucrurilor? Care este sursa lor? Care este natura lor? Care este destinul lor? R#spunsul lui Ramtha la aceste ntreb#ri ncepe cu explicarea conceptului de Void (vid, sursa). Voidul este sursa din care a izvorit tot ce exist#. El descrie voidul ca: "Un vast nimic material %i poten$ialul a toate". n Void nu este nimic, nici mi%care, nici ac$iune. Mul$i filozofi, ncluznd teologii religiilor monoteiste, considerau c# Dumnezeu este o fiin$# a-toate-%tiutoare, infinit#, absolut#, transcendent# n sistemul lui Ramtha, aceste caracteristici apar$in Voidului. Voidul este de sine con$in#tor, de sine suficient, n stare de odinh# %i f#r# nici o necesitate.Voidul este v#zut ca vastitatea de necuprins, care n starea sa original# nu are cunoa%tere de sine, c#ci a cunoa%te este ac$iune.

Conceptul de Dumnezeu ca %i creator, cauza primordial# %i nemi%cat mi%c#tor l g#sim n filozofia lui Aristotel %i teologia lui Thomas Aquinas. Ramtha spune c# Voidul s-a contemplat pe sine ca s# se cunoasc# pe sine. Acest act de contemplare reprezint# unica mi%care care a existat n Void %i care a produs, a dat na%tere la un punct de con%tiin$# %i cunoa%tere de sine. Ramtha nume%te acest punct: Punctul Zero, Observatorul, con%tiin$# primar#, con%tiin$# %i energie - Dumnezeu. Punctul Zero poart# inten$ia primordial de a face cunoscut %i experimenta tot ceea ce este necunoscut %i n stare de poten$ial n Void. Aceasta este baza evolu$iei. Afirma$ia lui Ramtha: "E%ti Dumnezeu" se refer# la persoana ca Observator, ntruparea Punctului Zero, Con%tiin$# %i Energie creatoare. Punctul Zero %i-a ndeplinit natura de a face necunoscutul cunoscut %i de a evolua imitnd actul de contemplare al Voidului. F#cnd aceasta, Punctul Zero a produs un punct de referin$# a cunoa%terii, care a servit ca oglind# pentru cunoa%terea sinelui. Ramtha nume%te aceast# oglind# con%tiin$a secundar#. Punctul Zero se odihne%te n vrful Voidului %i nu are limit# n cee ce cunoa%te. Reflec$ia dintre Punctul Zero %i con%tiin$a - oglind#, produce un mediu, un plan tangibil de existen$# n timp %i spa$iu. Spiritul este aspectul dinamic al Punctului Zero. Este dorin$a sau inten$ia care dore%te s# cunoasc# %i s# exploreze necunos&cutul. Explorarea poten$ialelor din Void de c#tre Punctul Zero %i con%tiin$a - oglind# este ceea ce a produs %apte nivele de con%tiin$# %i corespunzator, %apte nivele de timp %i spa$iu, sau frecven$#. Acest act de crea$ie a celor %apte nivele de con%tiin$# %i energie, este numit involu$ie. C#l#toria napoi la Dumnezeu %i Void, este numit# evolutie. Sufletul este diferit de Spirit. Ramtha nume%te sufletul: "Cartea Vie$ii". Sufletul este cel care nregistreaz# toate experien$ele %i n$elepciunea c%tigate n involu$ie %i evolu$ie. n discu$ia despre fiin$a uman#, el folose%te cuvinte ca: uitare, amnezie, ignoran$ a originii %i destinului. C#l#torul, sau con%tiin$a-oglind#, s-a identificat att de mult cu planul cel mai jos sau cel mai dens nct %i-a uitat propria nemurire %i cunoa%tere de sine. Omenirea a devenit un str#in sie%i, Dumnezeului care este n noi %i a nceput s# caute ajutor, nsemn#tate %i mngiere la surse din afar#. F#cnd aceasta umanitatea %i neag# divinitatea %i nl#tur# orice %ans# de eliberare din prezenta condi$ie. Calea spre iluminare este evolu$ia napoi la Punctul Zero. Astfel se ndepline%te sarcina, mandatul de a face necunoscutul cunoscut %i a aduce n Void experien$a sa, pentru a fi transformat# n infinit# n$elepciune. Disciplinele concepute de Ramtha pentru a-%i ini$ia studen$ii n nv#$aturile lui, imit# ntr-un fel procesul prin care Voidul s-a contemplat pe sine, care a dat na%tere con%tiin$ei %i energiei, care la rndul ei creaz# natura realit#$ii. n concluzie cele patru pietre de temelie ale filozofiei lui Ramtha sunt conceptual de Void, Con%tiin$# %i energie, crend cele %apte nivele ale realit#$ii, afirma$ia: "Sunte-#i Dumne%zeu" %i mandatul de a face cunoscut necunoscutul. Multe din ideile filozofiei lui Ramtha pot fi g#site n tradi$iile antice, chiar dac# ceea ce a ajuns pn# la noi sunt doar ni%te ecouri, care %i ele abia au supravie$uit trecerii timpului %i contextul lor de interpretare s-a pierdut. Este vorba despre filozofii Egiptului %i faraonul Akhnaton, descrip$ia lui Buda des&pre iluminarea (trezirea) lui nsu%i, modul cum Socrate n$elegea virtutea %i nemurirea sufletului, conceptul lui Plato despre formele de univers, via$a %i nv#$#turile lui Isus (Jesua ben Joseph), lucr#rile apostolului Thomas, Imnul Perlei, imnul pentru lumea divin# din Gospel dup John.Apollonius din Tyana; Origen, Mani, Catarsii %i Albigenii. Francis din Assissi, pove%ti despre muntele Crmei unde vrful muntelui ar sta pe capul unui corp uman, lucr#rile multor arti%ti ca: Michelangelo %i Leonardo da Vinci, scrierile despre experien$ele mistice ale Terezei din Avila, umani%tii din Rena%tere (Europa). Rosacrucienii, mae%trii din Estul ndeprtat %i mul$i al$ii, nv#$#turile lui Ramtha ofer# perspective unice misterului vie$ii. Ofer# un cadru cu ntreb#ri r#mase f#r# r#spuns pentru filozofi, %tiin$#, religie, g#sesc un nou n$eles. Sistemul lui Ramtha de gndire nu este o religie %i nici o interpretare filozofic# a realit#$ii. Este adev#r care a fost cucerit %i verificat de un membru al rasei umane. n acest sens, este %tiin$a lui Ramtha.

'i acum, dup# ce calea a fost f#cut# cunoscut#, u%ile sunt deschise celor care doresc s exploreze %i s#-%i fac# drum propriu c#tre necunoscut. CINE SUNTEM NOI ? COMENTARIU LA CAPITOLUL 1 ADEV"RATA ORIGINE A UMANIT"!II Reflec$ia critic# a lui Ramtha asupra istoriei civiliza$iei umane caut# s arate natura transcedental# %i originea omului. El pune ntreb#ri directe: Cine suntem noi? De unde venim? Teza lui fundamntal# este c suntem Dumnezei nemuritori n evolu$ie, cu scopul de a ne cu&noa%te pe sine (pe noi n%ine). Drama evolu$iei umane de la marele big-bang %i pn n zilele noastre, dup Ramtha, este povestea Dumnezeilor creatori, explornd %i devenind totalitatea poten$ialului lor. Reflec$iile lui oglindesc experien$a lui personal#, care 1-a dus la iluminare. El nsu%i spune c#, ceea ce spune este propria lui n$elepciune %i adev#r. El aten$ioneaz# studen$ii mereu, asupra felului specific de a trata problemele, f#r# a l#sa loc de specula$ii. Pen&tru ca s# po$i avea un impact total cu spusele lui, este important s# studiezi defini$ia %i felul cum folose%te termeni ca Dumnezeu, Dumnezei (Zei), sine, persoana uman#, evolu$ie, n$elep&ciune %i adev#r. Povestea lui este att de valoroas, penru c# redefine%te natura persoanei umane ntr-un fel care contureaz# %i ilumineaz# misterul existen$ei umane. Validitatea mesajului lui este di&rect propor$ional# cu valoarea lui nsu%i. Dac el este cu adev#rat un maestru nemuritor ca&re a ascensionat acum 35.000 de ani, dup# calendarul Iulian, atunci ne putem imagina c# %i aminte%te evenimente personale, pe care cu greu le-am putea g#si n eviden$ele arheologice %i istorice la dispozi$ie ast#zi. Dac el este cu adev#rat un maestru ascendent, atunci trebuie s# aib# cu adev#rat posibilit#$i de cunoa%tere, de informa$ie, extraordinare. Dac# am trit mii de ani ca fiin$e cunosc#toare, atunci n$elepciunea c%tigat# prin observa$ie %i contempla&re ar fi cu adev#rat minunat#. nainte de a nega vorbele lui, ar trebui s# acord#m considera$ie observa$iilor lui %i s# ne gndim dac# ascensiunea %i imortalitatea sunt doar pove%ti pentru noi. Obiectivitatea acestora este foarte nen$eleas# n lumea %tiin$ific#. 'tiin$a nu a fost n stare s# demonstreze rolul de net#g#duit al Observatorului, dar nici s#-l conteste n mod obiectiv. Putem spune c# mae%trii nemuritori %i iluminarea sunt produse ale imagina$iei %i mitului. Dac# suport#m acest# presupunere, atunci trebuie s# ne ntreb#m cum se face c# ea d# form %i culoare propriei noastre concep$ii despre Dumnezeu, sine, moralitate %i sens de via$#. 'i toate revin la ntreb#rle fundamentale. Povestea lui Ramtha este valoroas#, pentru c# explic n mod coerent %i cuprinz#tor natura umanit#$ii %i ntreaga transcenden$#, oferind solu$ii la multe paradoxuri, ca problema binelui %i r#ului, vie$ii %i mor$ii, trup-minte %i realita&tea liberei voin$e a omului n rela$ie cu transcenden$a divin#. Expunerea lui Ramtha despre istoria umanit#$ii arat# c# am avut un rol activ n crearea lumii %i a universului. Cum se face c# dac# suntem Dumnezei %i toate astea s-au ntmplat nu ne putem aduce aminte ?. El explic#: "Sunte$i Dumnezei, con%tiin$# %i energie care creaz# natura realit#$ii". El spune c# ntreaga evolu$ie a umanit#$ii poate fi v#zut# ca un efort de a g#si mai binele %i r#spunsuri mai adecvate care s# defineasc# identitatea noastr# adev#&rat#. Sunt trei ntreb#ri de baz#, care costituie for$a propulsant# a motorului civiliza$iei uma&ne %i formelor de autoexprimare %i explorare a sinelui. Aceste ntreb#ri sunt : cine, ce %i de ce ?. Cele mai valoroase culturi, de-a lungul istoriei, au ncercat s# g#seasc# r#spunsuri la aceste ntreb#ri fundamentale despre existen$#. Filozofi antici, gnditori religio%i, politicieni %i antropologii %i oamenii de %tiin$# de ast#zi nc# mai caut# r#spunsuri %i explica$ii la aceste ntreb#ri. Cine suntem? De ce suntem aici? De unde venim? Care este scopul existen&$ei %i vie$ii? Cine a creat dezordinea n care tr#im azi? Cine este responsabil de toate? De ce este r#u n lume ? Exist# cu adev#rat diavolul ? Cine 1-a creat %i de ce ? Exist# existenta uman# dincolo de respira$ie,

mncare %i somn ? Exist# via$# dup# moarte ? Am mai tr#it %i alte vie$i? Noi suntem biologia noastr# fizic# sau mai mult ? Ce este iubirea ? 'i indiferent ce defini$ie i d#m de ce este att de intoxicant# %i atractiv# ? De ce $inem cu a%a disperare la respira$ia noastr# la via$# ? De ce ocrotim visele noastre cele mai intime? 'i acestea sunt doar cteva ntreb#ri care r#sar din triada de baz# men$ionat# mai sus. Trebuie g#sit# o cale de a reduce miriadele de ntreb#ri la cteva simple, care s# cuprind# totul %i f#r# a c#dea ntr-o reducere simplist# care creaz# confuzie. Poate c# nu g#sim originea, sursa, nceputul a toate, pentru c# noi c#ut#m n direc$ie gre%it#. Poate ca a fi fiin$a uman# nseamn# tocmai a nu cunoa%te toate r#spunsurile de la nceput %i a trebuit s# le descoperi progresiv. Poate c# via$a %i universul nu sunt finite %i concrete %i continue %i n ve%ni&c# devenire. Poate c ar trebui s# studiem aspectul activ al istoriei ca s# putem n$elege cine %i ce suntem cu adev#rat. Una dintre cele mai mari tragedii de ast#zi este c# nc# ne luptm pentru suprema$ia %i infailibilitatea punctelor de vedere personale. Dar adev#rul este c# nc# nu am n$eles c#ci dac# am fi n$eles nu ar mai fi fost opresiune %i foame, nedreptate %i violen$#, boal# %i moar&te ntre na$iuni, culturi, rase %i sexe. Oamenii de %tiin$a se tem s# publice rezultatele cercet#rilor lor, cnd acestea contrazic punctele de vedere tradi$ionalele, de team# c# vor fi ostraciza&$i din comunitatea %tiin$ific#. Teologii se tem chiar %i s# gndeasc# diferit de ceea ce spune religia, politicienii nu doresc s# onoreze principiile care le-au dat putere, c#ci se tem c# o vor pierde. De ce neg#m adev#rul? Exist# eviden$e care sunt disponibile pentru to$i. Dar situatia$ia este mult mai serioas# dect pare, c#ci ceea ce se ntmpl# este ca s-a pierdut abilitatea de a pune ntreb#ri %i g#si r#spunsuri, a fost nlocuit# cu dorin$a de a rmne n pozi$ie bun# n so&cietate, cu con%tiin$a social#, a mesajului. Ramtha vrea s# ne reaminteasc# ceea ce am uitat ca ras#, ca specie %i con%tiin$#. Dac# singura constant# ntr-o lume de haos este constanta diverit#$ii de sine, ar trebui atunci ca s# lu#m asta ca asumarea principal# n tratarea subiectului. Cu alte cuvinte, Obser&vatorul este cel care determin# mediul, prin felul n care ne concentr#m %i obiectul la care ne concentr#m. Istoria este ntotdeauna spus# dintr-un anume punct de vedere %i cu o anu&mit# inten$ie. O feti$a cre%tin# va nv#$a istoria cu totul diferit dect una hindus# sau una musulman#. Iar dac# cele trei feti$e ajung la universitate, ele vor trebui s# lupte cu ceea ce au nv#$at n familie, pentru ca s# progreseze n studiile lor academice. Ceea ce va determi&na geniul lor, va fi abilitatea lor de a sintetiza toate conceptele lor vechi n paradigme care le vor ajuta s# investigheze %i s# n$eleag# vechile concepte ntr-o lumina nou#, nu va trebui s# se team# s# evolueze deasupra accept#rii comune a tradi$iilor de familie - acesta este cheia. A%a cum spune Ramtha: "Suntem aici s" facem cunoscut necunoscutul .Vrem s" ad"u%g"m cunoa!teri noi, nu s" le recicl"m pe cale vechi." Ramtha spune c# cei care c%tig b#t#lia povestesc lupta cu totul diferit de cei care au piedut-o. De fapt, cei care au pierdut nu mai au %ansa de a o spune de loc. Dar cei care au o pozi$ie puternic# n comunitate, politic# sau religie, %i vor aminti povestea ntr-un fel convenant pentru p#strarea pozi$iei lor. Acesta nu se face neap#rat cu inten$ii rele, ci este implementat de legea supravie$uirii. A%a c# ne putem imagina cu u%urin$# cum a fost scris# istoria omenirii n ultimele %ase-%apte mii de ani. Mai ales cea din ultimele dou# mii de ani a fost manipulat# %i ref#cut# ca s# se potriveasc# cu ceea ce oamenii vor s# aud# %i ca s# asigure continuitatea acestui sistem de credin$#. Este interesant c# de%i din cnd n cnd apar noi eviden$e care contrazic, tot punctele de vedere vechi r#mn cele care m#soar# %i judec# interepretarea validit#$ii descoperirilor. De exemplu nimeni nu accept# faptul ca rasa uman# are originea n combinarea genetic# a unei rase avansate din alte planete, de%i s-au g#sit ample dovezi arheologice care s# sus$in# acest adev#r. Arheologii nu vor s accepte c# acum zeci de mii de ani, oamenii se jucau cu energia nuclear# %i aveau tehnici care nu au rivalitate n zilele noastre, (este vorba de descoperiri despre distrugera Sodomei %i Gomorei %i crearea M#rii Moarte, a Balbeckului %i altor locuri antice). Nici un antropolog tradi$ional nu vrea s# admit# c# omul de Cro-Magnon, acum 35.000 de ani a fost capabil de vorbire sofisticat#, de a gndi intelectual f#r# s# mai vorbim de iluminare, deoarece craniile g#site nu par s# se potrivesc cu vorbirea articulat#, consoane %i cuvinte. Nu exist# om de

religie care s# vrea s# accepte c# nu exist# diavol, c# nu exist# un loc ca iadul, c# Dumnezeul lui Abraham %i Moise a fost sngeros, brutal, total diferit de ceea ce Isus a propov#duit %i a spus despre Dumnezeu Tat#l. Nu este fizician sau filozof care s# doresc# s# clarifice sau s# se adreseze posibilit#$ii c# ceea ce consideram realitate, adic# spa$iul %i timpul, ar putea fi un vis, o iluzie creat# de noi %i nu de for$e externe con%tiin$ei noastre. n acest capitol introductoriu, Ramtha subliniaz# c# singura cale de a deveni fiin$e uma&ne n deplin#tatea puterilor %i s# trecem peste umanitate %i sl#biciuni, este s# cunoa%tem adev#rul despre originea %i istoria noastr#. Cnd cunoa%tem adev#rul, fricile %i "groparii" nu ne mai pot lega n oarba servitute, originea noastr# apar$ine de epoci de evolu$ie %i nu de un singur eveniment de manipulare genetic# din trecutul apropiat, sau un big-bang cosmic f#r# o aparent# cauz# inteligent#. Ramtha se prezint# el nsu%i ca fiind n afara timpului, ridicindu-se din mormntul antichit#$ii %i al uit#rii, al dezinform#rii ca s# creeze o nou# paradigm#, pentru ca popoarele s# poat# s#rb#tori istoria lor spiritual# %i marea lor evolu$ie. A%a cum %i Ramtha a tr#it n timpuri cataclismice, care au jucat un rol n iluminarea lui, %i umanitatea actual se mi%c# ntr-un timp de schimb#ri cosmice, de evolu$ie %i purificare a naturii %i societ#$ii. Schimb#rile p#mntului prezise nu sunt o pedeaps# de la vreo for$# sau zeitate extern# pentru p#catele omenirii nici sfir%itul timpului sau al lumii. Aceste schimb#ri fac parte din mi%c#rile %i evolu$ia crea$iei. Ele sunt o ocazie de a ncorpora n$elepciunea c%tigat# n trecut, pentru a construi o nou# societate, care s# fie n rezonan$# cu Mama Natur# %i cu transcenden$a divinei noastre naturi. Trezirea spiritual# n timpul vie$ii lui Ramtaha, a dat na%tere conceptului de 'coli de An&tic# n$elepciune. Acesta este un foarte important element care a jucat un rol decisiv n evo&lu$ia umanit#$ii %i pe care Ramtha l subliniaz#. Cunoa%terea despre adev#rata noastr# ori&gine n mi%carea de autocontemplare a Voidului %i natura noastr# ca Dumnezei crend reali&tate au fost pierdute n decursul istoriei %i asta a stopat evolu$ia natural# a rasei umane spre o complet# cunoa%tere de sine. R#zboiul lui Ramtha mpotriva arogan$ei %i a tiraniei atlan$ilor a fost o r#scoal# mpotriva dec#derii n care omenirea s-a scufundat singur#. Corpul fizic sau intelectul, care sunt doar mijloace de a explora lumea material#, au devenit identitatea individual#. Coborrea Dumnezeilor n materie fizic# i-a f#cut s# uite adev#rata lor origine %i natur#, pn# la puntul n care via$a nu a mai fost sacr#, iar tehnologia %i intelectul uman au fost divinate. Dumneze&ul Necunoscut al str#bunilor lui Ramtha, a r#mas o figur# distant#, mut# %i inaccesibil# n vie$ile oamenilor, cum de fapt este %i n multe religii ast#zi. Ura lui pentru Dumnezeul Necu&noscut a condus pe Ramtha n lunga c#l#torie a n$elegerii. El a nv#$at c# Dumnezeu nu era de fapt separat de el, ci era chiar suflarea vie$ii, b#taia inimii, platforma a tot ce este gnd %i existen$#. Ramtha s-a gndit s# nve$e poporul s#u realiz#rile %i n$elepciunea lui, punnd funda$iile 'colilor de n$elepciune Antic#. Nu era o nv#$#tur# de legi %i prohibi$ii ci de cunoa%tere, o deschidere spre a %ti %i n$elege simplitatea vie$ii. Dup# ce a ascensionat, a continuat s# aduc cuno%tin$ele sale umanit#$ii prin diferite %coli, mi%c#ri, poe$i, filozofi %i oameni de %tiin$# care au consmat-o n lucr#rile lor de art#. Ramtha sumarizeaz# n$elegerea sa, emfaznd importan$a redefinirii conceptului de "sine". El conclude c# iluminarea "este gloria cunoa%terii a cine %i ce e%ti". Dar, vede#i, bucuria este o eliberare !i este totu!i n#elepciune, !i asta este ce ob#inem cnd ne iubim pe noi n!ine destul ca s" trecem peste dificult"#i. Nu are sens s" a!tep#i ca altcineva s-o fac" pentru tine. Eu, ca nv"t"torul vostru, nu am s" v" fac ferici#i. Sunt aici ca s" v" spun ce sunte#i - !i voi trebuie s" alege#i - !i ca s" v" dau cuno!tin#e excelente cu care s" pute#i ncepe integrarea, !i s" v" dau speran#" !i s" continui sa v" reamintesc c" vorbesc cu Dumnezei. Vorbesc cu nemuritori care sunt att de puternici nct ei pot crede c" sunt ntr-o etern" moarte. Iat" ct de puternici sunte#i. Vorbesc cu Dumnezei. Primul volum spune povestea originii umanit#$ii nainte de crearea universului fizic %i cnd a evoluat ea n prima femeie %i primul b#rbat. Aceast# parte descrie %i manipularea genetic# a rasei umane de c#tre alte rase avansate %i cum s-a pierdut ngropat# n supersti$ie %i igno&ran$#

n$elepciunea antic despre adev#rata noastr# origine. 'colile antice au p#strat cuno%tin$ele sacre pentru viitoarele genera$ii care vor fi echipate cu "descifrator" %i o vor putea folosi Volumul II continu# saga umanit#$ii ncepnd cu c#derea atlan$ilor, r#zboiul lui Ramtha %i distrugerea vechilor regate, nscl#virea femeii %i emergen$a supersti$iilor religioase. Descrie o civiliza$ie ascuns# n mijlocul pmntului %i explic# simbolismul sacru al piramide&lor din Egipt, monumente construite spre amintirea divinit#$ii noastre uitate. Un punct de pivot n istoria uman# a fost sosirea lui Jehova n Estul Mijlociu %i crearea poporului evreu. Mult din corup$ia %i dispari$ia n$elepciunii antice, s-a ntmplat n aceast# perioad#, urmat# de interpretarea dat# de cre%tinism, nv#$#turilor lui Isus %i de religiile din Estul Mijlociu. Leg#tura individului cu sanctuarul s#u interior a fost complet degradat# %i pierdut#. Ramtha descrie emergen$a con%tiin$ei de Crist n individ ca %i iluminare, n contextul societ#$ii moderne. Partea a doua se ncheie cu prezentarea urm#torului stagiu n evolu$ia umanit#$ii %i viziunea zorilor unei noi ilumin#ri. CAPITOLUL 1 INTRODUCERE : REALITATEA NU ESTE UN VIS "Un vis este o realitate care nc# nu exist# n lumea material#. Un vis transcede timpul %i spa$iul dar to$i cei care viseaz# tr#iesc asemenea realit#$i. Binecuvnta$i sunt cei c#rora visul - realitate devine manifestare. Eu sunt o fiin$# binecuvntat. A%a s# fie. Ramtha RIDICNDU-M" DIN MORMNTUL ANTICHIT"!II C" S" V" ADUC ADEV"RUL S# nu renun$a$i niciodat# la visurile voastre - niciodat#. Niciodat#. Vreau s# v# spun o poveste. Iat# ce vreau s# n$elege$i : pentru ca cineva s# fie ntreg, s# poat# evolua, s fie puternic - puternic, trebuie s renun$e complet la trecut - s# fie liber de trecutul s#u. S# fie liber de urm#ritor ( este vorba de c"l"re#ii negrii din adncurile p"mntului din cartea "Lordul inelelor" - "The Lordof of the Rings " de J.R.R. Tolkien. Ramtha spune c" toat" povestea ar putea fi adev"rat"), de duhul mor$i, care este n voi %i v# produce atta tulburare %i nefericire. 'i atunci se produce n corp o adev#rat# vindecare de boli, o adev#&rat# schimbare a vie$ii %i longevitate. Vreau s# %ti$i c# fiecare celul# din corpul vostru a fost f#cut s# tr#iasc# ve%nic. Este capabil# s# se regenereze la cea mai tn#r#, nfloritoare form# %i s# r#mn# a%a un timp infi&nit. Dar o persoan# a c#rei via$# sufer# - suferin$# personal#, furie, triste$e - tr#ind cu teama c# cineva va ghici ce se nfimpl# cu ea, tr#ind cu teama c# cineva poate %ti via$a sa, c# cine&va va %ti c# minte, trebuind s# tr#iasc# fiecare zi cu ipocrizie, %i mb#trne%te corpul chiar mai repede. Da, a%a este. Gndi$i-v#, cnd ne cunoa%tem trecutul, suntem elibera$i de timpul trecut, nu mai este un mister %i nici nu ne-a fost ascuns de organiza$ii politice, religioase sau socio culturale. A%a este cu adv#rat. Eu sunt o fiin$# n afara timpului. Cu adev#rat. Cuvintele pe care le folosesc sunt alese ca s# v# stimuleze, s# le n$elege$i %i nu sunt sofisticate de loc, c#ci dac# v-a% fi vorbit n limba mea, nu a$i fi n$eles nimic. Sunt un str#in n cel mai adev#rat sens al cuvntului. n via$a mea, am fost nalt de peste %apte picioare (un picior = 30 cm). Culoarea pielii mele este ca scor$i%oa&ra, am ochii foarte negri %i p#rul este foarte lung %i negru. Am fost considerat incorect din punct de vedere politic. Oamenii mei au fost foarte albi. Au fost oameni aurii cu p#r de culoarea cuprului %i ochi ro%ii, cu gura roz pe fe$e pale, sau cu ochi alba%tri ca ghea$a, gura foarte sub$ire %i p#r alb ca z#pada. Oamenii mei au fost negri ca noaptea, foarte nal$i %i frumo%i. Ei erau ionieni. Oamenii mei au fost oamenii ro%ii din Atlantida. Ei sunt pieile ro%ii de ast#zi, care atunci au avut totul, iar acum

fost oamenii ro%ii din Atlantida. Ei sunt pieile ro%ii de ast#zi, care atunci au avut totul, iar acum sunt redu%i la pescuit %i jocuri de noroc. Nu v# place asta ? Mie nu prea mi pas#. 'ti$i de ce ? Pentru c# dac# acum este timpul cnd e%ti piele ro%ie, ai fost ionian, ai fost egiptean, sau atlant, ai tr#it milioane de ani %i de alte vie$i. De ce ar trebui s# faci un precedent din aceasta via$# ? 'ti$i, Ramtha nseamn# Ram care a coborit din mun$i ntr-o teribil# zi. A%a m# s#rb#to&resc indienii, s#rb#toarea lor este "Ziua teribila a lui Ram " (Ramlha este socotit a fi un Zeu indian ) n vechiul Egipt exist# un bulevard dedicat lui Ram, marele cuceritor, bulevard care a d#inuit zece mii de ani dup# ce am plecat de pe acest trm (drumul a fost construit cam prin anul 18.000 .e.n. !i a fost folosit pn" n anul 10000 .e.n.). 'i ei credeau c# oricine merge pe acel bulevard putea st#pni vntul - asta este mitologie. Dac# g#siti un bazorelief sau pictur# a unui ram (ramul este un fel de berbec cu coarnele r#sucite de dou#-trei ori), cump#rati-le. Ziua Teribil# a lui Ram nu este pomenit# n biblie, dar este n texte foarte vechi. 'i iat# ce vreau s# v# spun despre religie. Nici o religie nu accept# s# vorbeasc# despre timpul n care am tr#it eu, pentru ca era timpul Dumnezeilor, naite de venirea lui Jehova. Daca Jehova ar fi venit n timpurile mele, nu ar fi avut nici o %ans#, dar el a ap#rut n tim&pul marilor schimb#ri de pe P#mnt - cnd fiin$ele umane deveneau sclavii Zeilor, servan$ii lor. Marea inteligen$# disp#ruse, adic# a disp#rut amintirea Zeilor %i a ceea ce ei erau adic# supraoamenii. Asta sunte$i voi ast#zi n corpurile pe care voi le-a$i ales, sunte$i Dumnezei, nu Homo erectus, Dumnezei cu genetic# ce v-a fost data acum 40.000 de ani %i acum 450000 de ani. De ce a$i ales acest corp ? Pentru c# sunte$i gata s# folosi$i acest mare creier %i sunte$i gata s# transcede$i supersti$iile. Sunte$i Dumnezei ? O, da ! Dar ce pute$i spune despre voi n%iv#, dac# nc# mai tr#i$i cu vinova$ii sub regimul vostru religios.? Aceasta nu este comportare de Dumnezeu, ci de sclav. Voi s# asculta$i de primul Dumnezeu, care a tr#it naintea lui Moise %i a lui Abraham, care a n$eles ce trebuie s# fac# ca s# ascensioneze, un Lemurian. Cei care au venit de dincolo de Steaua de Nord, sunt gigan$ii ngropa$i n mit %i care ntr-o bun# zi se vor ridica din nou. Eu sunt un gigant ridicat din mormntul antichit#$ii, c# s# v# aduc adev#rul care va duce lumea la haos, adic# r#sturnarea valorilor spirituale, sociale %i religioase de acum %i va crea o noua paradigm cu care omenirea va serba istoria ei spiritual#. Vom vorbi despre r#d#cinile voastre %i ce v-a adus unde sunte$i %i am s# va r#spund la ntreb#ri. Dar voi s# asculta$i cu atentie, c#ci ce ve$i auzi, fie c# v# place sau, nu exist# %i a existat. 'i nu exist# alta surs# pe acest plan %i n acest timp care s# v# dea aceste informa$ii De ce ? Pentru c# nimeni nu a ajuns s# vad# sau s# %tie nc#. LEC!II DINTR-UN TIMP FOARTE VECHI nainte de a marge mai departe, vreau s# v# vorbesc, n seara aceasta, despre via$a voastr# spiritual#. 'i este o seara potrivit# pentru aceasta, pentru c#, dupa cum a fost profe$ia, n aceast decad# am avut o eclips# de soare (textul este de la o seara cu Ramtha din 1990) %i am avut o eclips# total# de lun. Profetia este aceasta :" In ultimele zile va fi un nou cer %i va fi un nou Pmnt." 'i aceste evenimente cosmice sunt prev#zute de adev#ra$i profe$i, care au v#zut schimbarile, acestor timpuri ce urmau s# vin#. Acele entit#$i au %tiut c# atunci cnd "ncntatoarea" (luna) va fi umbrit# de iubitul ei, ea va deveni o nou# fiin$#. A%a au gndit ei. Iar cnd soarele n b#trne$ea lui, a murit %i s-a ren#scut n propria eclips a fost perceput c# intrare ntr-un uter ciclic %i apoi rena%terea cu un nou destin. Aceste evenimente i-au fcut s# considere c# va apare un nou cer, ceea ce cu certitudine este acum. S-a mplinit. 'i cu certitudine va fi un nou P#mnt, spre mplinire. Trebuie s# %ti$i c# n timpul vie$ii mele, cosmosul %i planul terestrial, ar#tau foarte diferit de cum sunt acum, iar for$ele dinamice dintre dou# luni n rela$ie cu Pamntul, au creat un mediu foarte diferit de cel de ast#zi, de%i insensibilitatea omului fa$# de natur %i fa$# de propria umanitate, a

diferit de cel de ast#zi, de%i insensibilitatea omului fa$# de natur %i fa$# de propria umanitate, a creat chiar n acele timpuri, o foarte nefericit condi$ie, care aproape c# a dus la ceea ce se cheam# "purificarea" ntregii lumi. Vede$i voi, era n care eu am tr#it, nscut din oameni foarte spirituali, a c#ror linie vine de dincolo de Steaua de Nord, pe care ei nu o puteau vedea, a fost o er# foarte spiritual#. Povestea acelor timpuri s-a p#strat n folclor %i prin h#r$ile desenate n l#ca%urile lor din m#runtaiele mun$ilor, h#r$i de stele, care cuprindeau aventura liniei mele de str#mo%i pn ce au ajuns la acest sistem stelar cu soare galben %i povestea coloniz#rii lor aici. n vremea cnd m-am n#scut eu, Pmntul era acoperit cu o patura groas de nori, ca %i cum ar fi fost ntr-un uter de ap#, exact ca %i planeta pe care voi o numi$i ast#zi Venus. Ea este ntr-un uter de ap. 'i n acele timpuri, veneau aici, oameni din diverse p#r$i ale vastului spa$iu. 'i n vremurile mele, oamenii nu v#zuser# soarele, a c#rui raze nu treceau prin p#tura de nori Noi vedeam lumina ca %i atunci cnd te duci pe fundul unui lac %i nu po$i vedea sursa de lumin#, ci doar lumina difuzat# de aceasta prin ap#. Deci, n acele zile glorioase, razele lui Ra erau difuzate prin nori, noi nu vedeam soarele %i nici stelele sau lunile, le z#ream doar ca printr-un v#l gros. 'i cnd lunile erau pe cer n acela%i timp %i priveam prin v#l, vedeam lumina difuzat# de dou# puncte diferite, doua surse diferite, la orizont. Asta se ntmpla cu oamenii de rnd, care nu puteau trece dincolo de p#tura de nori ca s# priveasc# minunatul Pmnt/copil n noul sau uter, c#ci el a mai fost n alte utere, dar nainte de timpul meu intrase n noul uter %i fusese purificat pentru a fi nasut din nou. Dar n timpul vie$ii mele a fost o nen$elegere mare, cu un foarte puternic popor, %i ei aveau o tehnologie grandioas#, cu care au sf%iat acel val al timpurilor mele. Iar cnd v#lul a fost sf%iat %i deschis, toate apele s-au condensat dintr-o dat# %i au venit ploi %i ierni %i ghea$#. 'i multe minunate creaturi ce tr#iser# pn# atunci ntr-un climat temperat pe uria%e ntinderi pe p#mnt, nu erau preg#tite pentru soarele care venea direct %i nici pentru ghe$urile care ap#ruser#, au pierit. Le-am v#zut pierind n timpul vi$ii mele. Ast#zi multe din oasele lor, acelor creaturi exotice, tulbur# pe oamenii vo%tri de stiin$#, c#ci nu se poate ca flora, fauna, animalele sau insectele de acest fel s# fi putut trai fn condi$ii de clim# a locurilor unde au fost g#site. Dar ei nu n$eleg c# nu a fost vorba de o schimbare a polilor (o schimbare a ecuatorului cu polii)) p#mntului. Ei nu pot n$elege cum a ar#tat p#mntul atunci, c# era ca Venus %i c# sub a%a un strat de nori nu putea fi ghea$#. Dar cnd acoperi%ul de nori a fost rupt %i a fost lumin# solar direct# %i radia$ii solare% apa care era departe de lumina direct# a soarelui a nghe$at. Acum era iarna care prinsese chiar pe cei mai mari mamu$i, creaturi uria%e, au fost prinse de ghe$uri ntr-o singur# dup#-amiaz#. S-a ntmplat n vremurile mele, nu lOOOO de ani sau 15000 de ani in urm#, s-a ntmplat n timpul vie$ii mele. Ce se ntlmpl# cu tehnicile de datare cu carbon? Datarea cu carbon este efectiv# numai dac# avem radia$ie solar#. Dar dac# ceva este vechi de peste 35000 de ani, atunci avem o mic# problem# cu datarea cu carbon. C$i dintre voi n$elege$i asta? Deci, n timpurile mele, oameni nep#s#tori dar foarte inteligen$i, r#zboindu-se unii cu al$ii, ncercnd s $in# bestiile (dinozaurii) la distanta cu lasere fierbin$i %i drepte, au rupt bariera de nori %i au cauzat mari deluvii. Str#bunii mei %tiau ca se va ntmpla a%a, ca fusese scris s# fie a%a. 'i eu am supravie$uit numai fiindc# mama mea, mpreun cu multi al$i pelegrini din ceea ce se chema Lemuria, am trecut prin mla%tinile pe care voi le numi$i acum Pacific, spre ceea ce se cheam# istm %i care sunt mla%tinile Mexicului si Yucatan, unde erau numai p#duri n ap#, spre p#mnturile Onaiului (portul cel mai important din sudul Atlantidei). 'i am suprevie$uit distru&gerii $arii noastre. Soarele intrase n anul lui Ram (chinezii numesc berbecul ram), %i era str#lu&citor %i minunat. 'i au venit ploile %i a venit nghe$ul vrfurilor mun$ilor care se as&cundeau n cea$a norilor, au fost acoperite cu haine albe de z#pad#. Acestea au fost timpurile n care am tr#it %i pu$ini au fost preg#ti$i pentru schimbarea temperaturii. 'i de aceea foarte mul$i oameni au pierit. Oamenii comuni au pierit. Acum, am avut c#derea tehnologiei, pentru c# a c#zut civiliza$ia tehnologiei. Iar fra$ii lor mai vrstnici au p#r#sit luna %i s-au dus pe planeta ro%ie, la bazele lor de acolo %i i-au l#sat

fra$ii lor mai vrstnici au p#r#sit luna %i s-au dus pe planeta ro%ie, la bazele lor de acolo %i i-au l#sat pe verii lor s# se lupte singuri aici jos. 'i cu c#derea tehnologiei a fost ridicarea barbarilor, %i acelea au fost vremurile mele. M#r%#luiam n grupul meu de oameni %i n urma noastr# pamntul se surpa, mar%#luiam spre ceea ce se cheam# nord, trecnd peste p#mnturi care acum nu mai exist#, privind ceea ce se cheam# lini%tite ruri odat#, umplndu-se cu ap# care venea din cer %i acoperea pamnturile care nu s-au scufundat. Au fost nnecate de ape, n jurul p#mntului. Le-am v#zut venind %i plecnd. 'i am v#zut locuri nalte, unde noi am supravie$uit. 'i am v#zut mpreun# cu poporul meu prima apari$ie a soarelui aici pe Tera %i m-a cuprins ncntarea care mai $ine %i acum. 'i pot sa-l descriu ca nimeni altcineva, doar ca oamenii din poporul meu. 'i pot descrie frumuse$ea celor dou# luni ca nimeni altul, pentru ca ele %i stelele erau minuni de propor$ii m#re$e. 'i cine ar fi crezut ca acesta va fi fundalul, pentru ve%nicie. Numai cineva care l-a contemplat %i s-a minunat. Aceasta a fost aventura din timpurile pe care le %tiu. A fost %i supravie$uire n acele timpuri. A fost supravie$uire pentru c# natura p#streaz# ceea ce este n rezonan$# cu ea. Natura nu p#streaz# ceea ce nu este n ordinea ei, ceea ce ne aduce napoi la seara aceasta %i la eclipsa de lun#. Este un nou cer care se manifest# acum la sfr%itul acestui secol. Este un cer nou. A%a cum vechii clarv#z#tori au v#zut, a%a cum n vremurile mele am fost martor %i parta%, a%a %i voi ve$i deveni p#rta%i la schimb#rile dramatice, cele mai dramatice care vor veni din fundalul ve%niciei. Vor fi cele mai dramatice dou#sprezece zile de lumin# %i extrem# emo$ie. Dar cum va fi noul p#mnt? Noul pamnt va fi ocupat de entit#$i care vor avea puterea s# treac# dincolo de timp. Numai acele entit#$i vor fi p#strate. Aceasta sun# relativ metafizic %i simplu, dar nu este de loc a%a. Cei care vor trai n acele timpuri, vor fi cei care pot trece peste podul timpului, cei care au capacitatea de a se implanta singuri acolo, vor fi n acele timpuri. Cei care %i v#d viitorul atacat de mon%tri, nu vor fi. Deci, numele meu este Ramtha Cel Iluminat, a%a am fost numit n vremea mea %i mi amintesc %i acum. Chiar %i egiptenii m# $in minte, %i per%ii, toate culturile antice, pentru c# oamenii mei au fost s#mn$a tuturor raselor. 'i ei au dus legea noastr# peste tot unde s-au asezat, pentru c# eu am fost un punct de referin$# al istoriei, dintr-un timp, nu numai de schimb#ri cataclismice, dar de c#dere a arogan$ei %i mndriei, de nceput al barbarismului %i ceea ce se nume%te finala iluminare, adev#&rata iluminate. Na!terea n#elepciunii antice. Deci, civiliza$iile care au venit aici, nu au avut %coli antice. Niciodat#. Conceptul de %coal# antic# este - de%i acum sunt r#spindite n ntregul univers - indigen de pe p#mnt, cu adev#rat. 'i de ce? Pentru c# oamenii de aici au n minte a%a un amestec ntre Zei %i natura ns#%i, a%a o confuzie despre ceea ce este de p#strat, ce este nece&sar pentru c#l#toria Spiritului n c#ma%# umana (via$a n trup omenesc) %i felul lor de gndire este foarte ce$os, foarte confuz. 'colile de iluminare antice sunt foarte importante, pentru c# aici oamenii uit# cu adev#rat c# sunt creaturi spirituale. Cu adev#rat umanitatea lor i incit# pn# la be$ie, mai mult dect pe cei de oriunde altundeva. Deci, din vremurile de haos de acum 35000 de ani, dintr-un barbar %i poporul s#u, s-a ridicat conceptul de nv#$#tura spiritual#, nv#$#tura mistic#, de exemplu, aflarea adev#rului despre Dumnezeul Necunoscut, nu ntr-o ma%in#, dar n natur#, privind pas#rea de noapte n cuibul ei al#turi de mine, %i toate genera$iile care au venit %i %i-au f#cut cuib acolo. Am nv#$at despre via$a de la natur#. Atunci cnd am cobort de pe stnca mea s# mp#rt#%esc ceea ce nv#$asem generalilor mei, %i am plecat ntr-un mar%. Am g#sit pe drum o p#dure uria%# pe care eu ara numit-o Shambhala, care avea un copac uria% n centru. M-am pus vechii r#zboinici s# cuprind# giganticul copac. 'i ei erau att de mici n compara$ie cu aceat# magnific# creatur. Le-am cerut s# r#spund# la o ghicitoare: "Ce %tie copacul acesta %i voi nu %ti$i?" Cu marea %i minunata ntrebare a nceput acum 35000 de ani n urm#, de%teptarea spiritual#, pentru c# era de%teptare pe vecie %i eram conecta$i cu ea. 'i din r#sf#tarea n bra$ele Lordului P#durii, datorit# r#nii mele, din cenu%a tehnologiei %i datotit# fabuloaselor creaturi - specii umane din diverse p#r$i ale Voidului - din cenu%a acestei convergen$e, s-a n#scut aceasta ntrebare, ce s$ie el si eu nu %tiu ncepind testul spiritual pentru omenire. Opre%te munca pentru un timp %i gnde%te

el si eu nu %tiu ncepind testul spiritual pentru omenire. Opre%te munca pentru un timp %i gnde%te la valorile vie$ii, opreste-ti distrac$ia pentru un timp %i gnde%te la moarte. Opre%te tot ce faci, pentru destul timp ca s#-$i pui ntreb#ri: Cnd nu voi mai fi, cerul %i luna vor fi tot n acest loc ? Da. Copacii ace%tia , vor fi ? Unii. Pmntul va fi tot aici? Da. Deci ce %tiu ele %i tu nu %tii, tu care e%ti muritor n nemurire? Ce %tiu ele %i tu nu %tii? Bun# ntrebare de pus pentru oameni ocupa$i, care niciodat# nu s-au gndit la via$#. 'i de ce sut eu att de ciudat ? Sunt ciudat pentru c vin dintr-un timp de convergen$# %i adev#rate nceputuri de cercetare a spiritualului n fiin$a uman# femeie %i b#rbat. 'i cucerirea de la sfrsitul vie$ii mele a fost s# dau oamenilor mei aceasta ntelepciune, ca ei s-o duc# mai departe copiilor lor, c#ci mar%ul se sfr%ise. Lumea se schimba zi de zi, mar%ul ncetase. Un nou p#mnt fusese s#dit %i vroiam ca samn$a noului p#mnt s# poarte ntrebarea despre ce %tie un copac %i tu nu %tii, %i aceasta ntrebare s# fie att de simpl# %i totu%i plin# de in$eles, fcnd copii s# se a%eze sub un copac %i s# se ntrebe ce %tie copacul %i ei nu, %i s# ncerce s# afle r#spunsul. Cred c# aceast# ntrebare este mult mai frumoas# dect: "Care este sunetul unei singure mini aplaudnd?" Ei bine, pot afla mult mai multe de la un copac dect de la o mn care aplaud#. Deci, n via$a mea, am fost n stare s trec peste timp, pentru c# aveam aceasta capacitate. Am vrut s# fac asta. Am vrut s# explorez - asta a fost natura fiin$ei mele - %i s# cuceresc tot ce nu %tiam, dar nu cu sabia, ci cu o minte pasionat#, care %i-a f#cut prieteni din pas#rea de noapte, din lunile de cear# %i mister. 'i l-am cunoscut bine pe Ra. 'i am cunoscut bine %i vrfurile movulii ale mun$ilor %i drumurile aurii %i %ofranul prafului. Le-am tr#it %i asta nu a sc#zut valoarea spiritualit#$ii mele, ci a m#rit-o, pentru c# am tr#it-o nu ca un distrug#tor ci ca un c#ut#tor de r#spunsuri %i am f#cut-o att de bine, nct am n$eles c# natura nu nchide niciodat# u%a cuiva care p#trunde n ea cu toata sinceritatea - %i am fost sincer - %i niciodat# nu am re&nun$at . Nu era n natura mea s# fac asta. A% fi putut renun$a la via$# cu mult timp n urm#, aveam cu siguran$a toate moti&vele unei victime, acelea%i pe care %i voi le ave$i. Iar singurele lucruri pe care vi le-a% fi putut spune ast#zi, ar fi fost despre tragedia mamei mele, a fratelui meu, a sorei mele, despre tat#l meu necunoscut iar voi v-a$i fi gndit la ct de grea a fost via$a mea. n$elegeti? Aveam toate motivele s# nu am ncredere n nimeni. Dar, v# spun, dac# a% fi avut sentimente de vin# %i blamare, n-a% fi b#tut niciodat# la u%ile naturii %i nici n-a% fi putut s#-mi p#r#sesc corpul, c#ci a% fi fost prea scufundat %i concen&trat n nefericire. Deci nimic nu m-a oprit s# doresc sa fiu un c#ut#tor al Dumneze&ului Necunoscut, c#ci l iubisem cu toata puterea %i nimic nu m-ar fi putut opri. Lua$i aminte: cu ct va este mai mil# de voi n%iv# - cu ct mai mult v vede$i via$a ca o victim#, ca o tr#dare - cu att mai pu$ini ve$i vedea pe Dumnezeu. Asta asa se ntmpl#, mai pu$in cnd l ve$i cunoa%te pe Dumnezeu. A%a este. 'i voi sunte$i ca Pamntul n treac#t prin valul acelor timpuri, nv#lui$i ntr-un voal gros. Nici m#car nu pute$i vedea lumina str#lucitoare care ncearc# s# str#bat# v#lul. Eu am %tiut ca am fost o fiin$ divin %i c# oamenii mei erau fiin$e divine. 'i n acele ore lungi petrecute vorbind cu ei %i nv#$indu-i, a nceput adev#rata %coal# spiritual#, n acele vechi %i uitate tarmuri care se afla n nord-estul Indiei de acum. Acolo a nceput totul, acolo. 'i nu a fost nici o nv#$#tura despre "nu trebuie s faci asta sau asta". Aceasta nu este o nv#$#tura spiritual#. nv#$tura spiritual# este des$eptare, ei au c%tigat enorm de multa de%teptare, iar cnd s-au dus napoi n colibele lor %i la pescuit %i la copt pine, au v#zut totul ntr-o lumin# diferit#. Au devenit mai con%tien$i. 'i dac# ar fi s# descriem acum, benzile lor au devenit mai largi (benzile din cmpul auric, reprezentnd capacitatea lor mintal"). 'i a%a mi-am nv#$at oamenii s#-%i tr#iasc# via$a, nu prin abstinen$#, dar ndep#rtndu-se de ceea ce era plictisitor sau tenden$ios pentru ca asta am f#cut n c#l#toria noastr, am luat lucrurile de camping %i am mers s# ducem o via$# simpl#, care n simplitatea ei cuprinde marea n$elepciune. I-am nv#$at s# fie aten$i %i s# simt# vntul %i s# simt# subtilele schimb#ri ale p#mtului %i ale anotimpurilor %i s# fie n rezonan$# cu ele. 'i atunci ei au devenit rezonan$i cu natura. Ei bine, ei %i-au trit totu%i via$a, dar erau mai nobili, mai n$elep$i. Nu erau ipocri$i. Nu erau fanatici. Au tr#it frumos %i a fost alegerea lor de a ramne n urm# (de a nu duce pn" la cap"t procesul de iluminare). Dac# aceasta este alegerea ta %i vrei s# aduci pe lume un copil, adu-l, dar fii un p#rinte mre$ pentru el. nva$#-1 despre Ra (soare) %i despre pas#rea de noapte, %i cuget# mpreun# cu el %i contempleaz# r#spunsuri la ntreb#ri mpreun# cu el, f-l ntelept. nva$#-l

mpreun# cu el %i contempleaz# r#spunsuri la ntreb#ri mpreun# cu el, f-l ntelept. nva$#-l adev#r, nu filozofie (adev#r este cunoa%tere c%tigat prin experien$# %i nu prin dizerta$ii filozofice). Dac# vrei s# stai aici %i s# lucrezi p#mntul, atinge-l cu bucurie, nu cu plictiseal#, ca %i cum l-ai nsmn$a cu s#mn$a speran$ei. 'i niciodat# nu lua ce nu este al t#u. Creaz#-$i singur cele ce ai nevoie. A%a i-am nv#$at. Asta este o viat# spiritual#, c#ci nti este Spiritul %i dup# aceea trupul. nainte de a pleca, am visat drumul vie$ilor lor n timp. Le-am visat n timp, n lungi ore de %edere n micul meu bordei, n care foarte pu$ini %tiau c# locuiesc (oamenii lui Ramtha credeau c" locui!ete tot timpul n palatul pe care i-l construiser" !i unde cre!teau copii). 'i mi-a pl#cut asta, pentru c# ei niciodat# nu au %tiut simplitatea mea %i nu m# g#seau acolo. Dar acolo, n micu$ul meu bordei, n timp ce f#ceam pinea %i %edeam n fa$a focului, am visat cu atta pasiune la drumul vostru (Ramtha spune ca to$i cei care vor veni s#-l asculte, sunt cei care au fost oamenii lui n acea via$# - %i sunt doua milioane de suflete) %i am dorit ca adev#&rata spiritualitate din om s# se dezv#luie. Am visat la seara acesta mpreun pe un nou p#mnt %i cu un cer nou. Sunt o entitate ciudat#, pentru c# vin cu amintiri vii din timpuri ciudate. Sunt un semn de ntrebare pentru oamenii de %tiint#, mai pu$in pentru cei care nu se tem s# accepte eviden$a. Iar voi %ti$i ca eu exist cu adev#rat %i am condus un popor m#re$ %i am supravie$uit cu adev#rat. Am supravie$uit schimb#rilor p#mntului %i a tehnicii. Am supravie$uit r#zboiului %i barbarismului %i am supravie$uit spre iluminarea mea. Cnd am decis s# vin napoi, am ales foarte bine felul n care s# vin %i ce trebuia s# v# nv#$. 'i am vrut s# am nf#$i%are foarte comun#, %i a%a am f#cut. 'i am nv#$at un grup de oameni care sunt pe aceasta planet# - sunt unii care tr#iesc pe alte planete (dintre cei care au fost oamenii lui - Ramtha spune c" toii cei care vin la !coal" au fost oamenii lui acum 35000 de ani. Unii au venit de cum au aflat c" el s-a ntors, al#ii au venit mai trziu, iar al#ii !tiu c" este aici, dar nu vor veni. Din cei 2 milioane, se pare c" to#i sunt ncarna#i acum, o parte pe aceast" planet" !i o parte n universul 23, unde el face "naveta" la o alta !coal" concomitent") - %i v-am predat cuno%tin$e n acest corp, ca s# m# pute$i iubi pentru ceea ce nu vede$i, cci nu este corpul meu, iar singurul fel n care pute$i pune cap#t misterului este s spu&ne$i c# iubi$i necunoscutul. Eu sunt necunoscutul. Nu m# pute$i vedea, dar m# ascul&ta$i %i m# iubi$i, poate chiar mai mult dect pe oricine din via$a voastr#. 'i asta este bine, pentru c# eu %tiu mai mult dect oricine altcineva. Deci sunt o fiin$# spiritual# pe care nu o pute$i vedea mai bine dect vede$i vntul. Vede$i doar efectele lui. Ei bine, voi sunte$i efectele mele. Eu sunt vuietul ce se mi%c# prin via$a voastr# %i o afecteaz#. Aceasta se cheam# Spirit. Asta sunt eu. Am predat aici mul$i ani n timpul vostru, adunnd oameni din toate col$urile p#mntului s# fie aici n aceast# sear# %i la alte evenimente planificate. Dar nc# nu a$i n$eles ce minunat este totul de fapt. V# spun c# tot ce v-am nv#$at este adev#r %i func$ioneaz#. Cnd oamenii de %tiin$# au venit %i au pus toate acele srme pe tru&pul fiicei mele - care este o femeie brav# s# fac# asta n fa$a ntregii %coli, de%i nu are nimic de ascuns, c#ci fapt este c# eu sunt o enigm# - ca ei s# verifice c# ceva extraordinar se petrece cu adev#rat, ceva anormal. Ei bine, eu nu sunt normal, ceea ce au putut constata ei este ca eu exist, c# sunt ceea ce sunt. Vreau s# %ti$i c# aceast femeie este o entitate deosebit#, cu o deosebit# binecuvintare, %i aceasta este abilitatea de a ng#dui puternicului meu spirit s# fie aici. Acum, dac# %tiin$a spune c# aceasta este neobi%nuit %i mai degrab# extraordinar, nu crede$i ca merit# mai mult s# asculta$i un mesaj extraordinar, dect unul ordinar? Ei bine asta este ceea ce pl#nuiesc s# fac aici. Apari$ia mea ntr-o nf#$i%are comun# la fel ca voi, este pentru ca s# nu v# umbresc pe voi, c#ci asta ar fi o gre%eal#. Vreau ca voi s# m# iubi$i ca pe profesorul vostru %i s# n$elege$i ca v# iubesc destul - n multe ore, multe secole %i timpuri ndep#rtate - ca s# fi pl#nuit de mult, s# aduc napoi nv#$#turile att de simple ca ntrebarea: ce %tie un copac %i tu nu %tii, ntrebare care v-a uimit prin simplitatea ei. V# spun c# sunt r#spunsuri %i eu le cunosc. Vreau s# %ti$i r#spunsurile, pentru c# voi ve$i deveni prezervabili pe noul pmnt. De ce? Pentru c# voi sunte$i oameni spirituali readu%i la via$# trecnd peste acest timp n cel viitor. Iar celor care sunte$i blestema$i cu o minte intelectual care chestioneaz# tot ce face$i, vreau s# v spun ca nu a% fi f#cut aceast# c#l#torie n timp, ca s# v# nv#$ concepte care nu func$ioneaz#. Nu a% fi f#cut aceat# c#l#torie dac# nu ar mai fi fost unde s# vin. n$eleaeti ?

Evolutia spiritual" a umanit"#ii Deci sunt aici s# v# spun c# tot ce v-am nv#$at, fiecare disciplin, functioneaz#. 'i ce face ? Define%te linia dintre fiin$a uman# %i Spirit, iar motivul este, c voi s# pute$i fi din nou complet investi$i cu putere, s# deveni$i Spirite a totcunosc#toare care pute$i tr#i deplin via$a prin intermediul corpurior fizice %i s# angaja$i complet via$a pn# la limite pe care nici voi nu %ti$i ca le pute$i atinge. Asta este ce n$eleg eu prin a tr#i via$a din plin. Voi nu %ti$i ce este asta. Dar numai cnd Spiritul nsu%i este definit separat de corpul fizic, numai cnd le avem separate vom fi absolut, complet prezervabili %i incoruptibili. Atunci cu aceast# putere ve$i putea s# nu muri$i niciodat# %i pute$i merge s# vede$i acele stele pe care le privi$i n aceasta sear# %i s# vede$i toate lucrurile pe care eu le-am v#zut deja s# le vizita$i, s# fi$i acolo, chiar %i dincolo de Steaua de Nord a poporului meu. Asculta$i aceasta profe$ie: profe$ia spune c# snge %i carne - asta n profe$iile antice nseamn# un singur lucru : corpul fizic - nu pot intra n mpr#$ia cerului %i ca s# intri n mp#r#$ia cerului, trebuie s# fii mbr#cat n cama%a nou#, iar c#ma%a nou# este c#ma%a Spiritului. Asta este foarte clar. Nu nseamn# c# trebuie s# mori nainte de a intra n ceea ce se cheam# rai, nseamn# ca trupul nu poate intra acolo. Trupul este condamnat acestui regat (plan, pmnt) att timp ct Spiritul nu este trezit. Dar cnd Spiritul este trezit si are putere ce iradiaz, es$e n mp#r#$ia cerului. Acum putem l#sa n urma totul - totul. Chiar %i mie mi-au trebuit ani, atunci cnd am decis c# vreau s# fiu vntul, ca s# nteleg ce s# fac, pentru c# eram snge %i carne, care cntarea mpotriva for$ei invizibile. Cum ar putea sngele %i carnea s# fie for$e invizibile ? Dup# ce am p#r#&sit prima data corpul, mi-au trebuit %apte ani ca s# o pot face din nou. 'i am lucrat n fiecare zi, nu numai ca voi, la cursuri, pen$ru ca acolo nu erau cursuri sau eveni&mente, n fiecare zi. 'i sti$i de ce nu puteam face din nou, pentru c ncercam s fac asta ca %i carne %i snge, fiind persoana de carne %i snge, n loc s# fiu Spiritul meu. 'i mi-au trebuit %apte ani ca s# n$eleg as$a %i cnd s-a ntmplat, s-a ntmplat accidental, cnd nu eram atent. Este foarte important. 'i drumul meu a nceput cnd am %tiut asta. Am crescut ca fiin$# spiritual#. Ramtha Cuceritorul a crescut n Ramtha cel Iluminat. 'i a trebuit o iluminare complet# ca s# pot veni napoi ca s#-mi iau trupul cu mine - nu cenu%a, nu cadavrul. Deci snge %i carne nu pot intra n mp#r#$ia cerului. Am venit napoi %i am trecut prin toat# b#taia de cap, am fost verificat pn la un punct de %tiin$# n extraordinaritatea mea %i concluzia a fost c# sunt o enigm# ei bine, sunt pentru c# nu pot fi cnt#rit - am venit s# v# nv#$ metodic cum s# face$i asta, %i aceasta disciplin# se nume%te via$# spiritual#. Voi nu sunte$i aici ca s# fi$i fiin$e fizice, ci ca s# fi$i fiin$e spirituale. Cu toate c# labirintul (una dintre discipline) este epuizant fizic, este forma n care se cultiv Spiritul. Corpul este epuizat, dar tocmai de aceea Spiritul se ridic# %i ia comanda. Asta, atunci cnd recuno%ti diferen$a dintre cele dou# : corpul fizic %i Spiritul. Pentru un moment nu mai putea$i umbla un pas m#car %i nici sufla (o alta disciplina) nici o suflare. Deci %tim c# era$i snge %i carne. n momen&tul urm#tor ceva supranatural v# cuprinde %i g#si$i iesirea iar acesta este Spiritul. Este o diferen$# ntre ele. Venind aici s# v# nv#$ nseamn# s# v# reamintesc asta %i s# v# ajut s# fi$i n stare sa le defini$i cu claritate, s# fi$i n stare s# activa$i spiritul la dorin$#, apoi s#-1 duce$i din nou n corp %i s# v# bucura$i de frecven$a lui. Asta este ce trebuie s# face$i. Aceasta nseamn# s# deveni$i fiinte spirituale. Pentru aceasta nu trebuie s# ar#ta$i ca ni%te c#lug#ri. Nu are nimic de a face cu nf#$i%area de preo$i. Nu trebuie s# ar#ta$i ca ni%te ngeri. Nu trebuie s-a ar#ta$i ca Maria. Nu are nimic de a face cu asta. Pute$i purta chipiele voastre mai departe %i s# fi$i ilumina$i, tricourile voastre 100% bumbac %i s# fi$i ilumina$i. Trebuie numai s# fi$i ilumina$i. Aceasta nseamn# Spirit, n$elege$i ? Suntem aici %i sunt aici dup# mult efort %i planificare ca s# v# nva$ asta. 'i sunt mul$i dintre voi care iau asta cu u%urin$#. Eu sunt lng# voi. ntr-o bun zi nu voi mai fi aici, ceea ce am de f#cut aici se va termina, c#ci visul meu se va sfr%i la un anumit moment. Sunt aici, n gr#dina din spatele casei voastre s# nu m# pute$i compara cu nici un alt nv#$#tor, pentru c# nu este altul ca mine. Sunt aici nu ca s# fiu glorificat, ci ca eu s# v# glorific pe voi. Am venit s# v# nva$ ce s# face$i %i pot numai s# v# spun, sunte$i nebuni dac# trata$i totul superficial %i nu folosi$i ce v# nv#$ c#ci asta nseamn#

s# v# spun, sunte$i nebuni dac# trata$i totul superficial %i nu folosi$i ce v# nv#$ c#ci asta nseamn# s# renun$a$i la Spiritul vostru de dragul corpului. Iar corpul coruptibil, va fi corupt napoi ntr-un mormnt. Spiritul este incoruptibil %i nemuritor. Aceasta este nv#$#tura. 'i cnd a$i n$eles-o, a$i nv#$at ini#ierea complet" n disciplina spiritual", cnd o pute$i aplica, atunci pute$i materializa o moned# n palm#. Atunci pute$i materializa pine n palm, arunci pute$i fi Spiritul cu adev#rat, n totalitate. Atunci a$i intrat n rai, pentru c# nu mai este nimic ce nu pute$i face. 'i atunci sunte$i schimba$i, schimba$i pentru totdeauna, a$i ie%it din ncorsetarea a ceea ce se cheam# om. Nu ve$i mai fi niciodat# om din nou. Ve$i fi ve%nic o fiin$# spiritual#, c#ci niciodat# o fiin$# spiritual# care a intrat n mp#r#$ia cerului %i a mncat la masa Domnului nu poate pierde aceasta. Odat# ce acesta se va ntmpla, nu ve$i mai fi niciodat# un om obi%nuit. Nu ve$i mai auzi chemarea celor lume%ti. Deci voi spune$i c# asta nseamn# a nceta s# mai fii om ? Da, nceta$i s# mai fi$i OM. Deveni$i Dumnezeu care tr#iea%te n corp omenesc, iar agenda vie$ii voastre se va schimba %i ea (felul de via#"). Asta nseamn# c# agenda unui Dumnezeu/om este mai pu$in excitant# dect cea a unui om? Nu cred, nseamn# asta c# un Dumnezeu/om nu este capabil s# aib# un act sexual, s# iubeasc#, s# r#d#? Nu aia, sau aia, sau cealalt#, pentru ca este Spirit. Un Spirit este un Dumnezeu care rde. Un Spirit iube%&te cu adev#rat, cu putere, magnific %i cu toat# compasiunea. Omul este schimb#tor, capricios, Dumnezeu nu. nv#$#turile acestei s#pt#mni sunt foarte valoroase. 'i toate acele mici entit#$i (copiii), cnd au fost deja n stare s# materializeze acele obiecte - da, am nceput cu lucruri mici c#ci trebuia s# construiesc acceptan$a. Ce a vrut Isus s# spun# cnd a spus: "tot ce ave#i nevoie este doar credin#" ct un bob de mus#ar"? Credin$# ct un bob de mu%tar este suficient# pentru a materializa. V# transport# pe loc n realitatea voastr#, instantaneu, %i asta este de ajuns pentru a materializa. Bine, dar dac# ntr-o zi cunoa%terea voastr# va fi ct un stejar sau ct lumea de mare, oare ce ve$i putea face atunci? Absolut totul. Sunt aici pentru un timp, ca s# v# nv#$ s fi$i peste timp trec#tori, eterni a%a cum de fapt sunte$i %i s# v# salvez dintr-o via$# n care, ca fiin$# uman, a$i putea avea even&tual, un moment de str#lucire %i att. 'i vreau s# fac asta simplu %i ie%it din comun, dar v# voi cere foarte mult. Trebuie s# deveni$i n stare s# defini$i diferen$a dintre Spiritul %i umanul vostru %i diferen$a s# v# fie foarte clar. Voi deja %ti$i ce pute$i face ca oameni. Ceea ce nu %ti$i nc# este ce pute$i face ca Spirite. Despre asta este %coala %i nv#$#tura. Sunt multe cerin$e, pentru c# trebuie s# exersa$i n fiecare zi ce v# nv$. Este n regula s# nu exersa$i ntr-o smbat# %i o duminec#. Puteti avea weekend-ul liber. Este la alegera voastr# %i este n regul#. Un lucru important. C$i ani v-au trebuit s# nv#$a$i s# merge$i n picioare %i s# nv$a$i s# face$i toate lucrurile pe care n mod normal oamenii le fac? Ct v# va lua s# deveni$i un Spirit care trece con%tient prin ziduri, poate fi n mai multe locuri deodat# %i poaie materializa o mas# plin#? Tot att de mult# disciplin ca atunci cnd v# trezi$i n fiecare diminea$#, trebuie s# v# hr#ni$i, s# sp#la$i, s elibera$i de de%euri trupul, s# face$i tot ce trebuie ca sa-1 p#stra$i n buna condi$ie. Crede$i c# Spiritul nu are nevoie de ngrijire? Crede$i c#, doar a%a, ntr-o bun zi o s creasc# el singur %i o s devin# un mare Spirit? Trebuie s# fie dezvoltat %i voi s# vre$i asta. Are %i el nevoie de hrana lui. Are nevoie ca voi s# fi$i el %i s#-1 pune$i la lucru. 'i nu v# trebuie o via$a ntreag# ca s# face$i asta. A$i putea dezvolta aceasta n doar %apte zile, prin umilin$#, modestie, pasiune %i dedica$ie. Dar trebuie s# face$i asta. Dar voi sunte$i lene%i. Ce s# spun? Un nou Pamnt %i un nou cer vor veni. Voi alege$i de ce parte vre$i s# fi$i. V# cer s face$i asta cu sinceritate %i n cuno%tin$a de cauz#. Concentra$i-v#. Nu ia mult din timpul vostru, poate o or# sau cteva minute, orict. Trebuie numai s# fi$i constan$i %i perseveren$i %i nu ve$i mai ancora n corp, va trebui s# arunca$i ancora n cer %i s# ancora$i n Spiritul vostru %i s# spune$i :" ce vreau mai mult n via$a asta, vreau mai mult dect orice." 'i s# dore%ti s# fii aceasta: impozant, impecabil, magnific, s# fii capabil s# visezi dincolo de limitele unui om obi%nuit, s# fii n sta&re s# stai jos n fiecare zi, s# ntinzi mna aceea %i s# tragi din cer un gnd, pn# ce de&vine fierbinte %i ce sim$i n m#n# %i s# %tii c# atunci cnd apare n fa$a ta, sau n drumul t#u, sau n ma%ina ta, tu l-ai facut, c# tu po$i face asta, (se refer" la prima disciplin" pe care o pred" !i care este pe video) %i n fiecare zi lucrezi %i lucrezi %i lucrezi. Iar ntr-o zi poti face orice. Asta nseamn# s# fii o fiin$# spiritual#. Vindec#-$i trupul, vederea, creierul, coapsele, inima. Totul se face n acela%i fel. Asta v-am nv#$at s# face$i n aceasta sptmn. Dac nu o face$i, atunci nu defini$i acea putere.

nu defini$i acea putere. Deci sunt aici s# v# nv#$ ce %tiu eu s# fac. Nu fac asta pentru voi, nu eu trebuie s# fac asta, dar sunt aici s# v# iubesc destul ca s# v# sf#tuiesc %i s# v# nv#$, s# nu v# umbresc niciodat#, s# v# las s# fi$i stele pe orbita voastr# %i s# fi$i Dumnezei n propria via$a. ntr-o zi nu voi mai fi aici, c#ci visul meu s-a sfir%it acum 35000 de ani. 'i la ori&ce nivel ve$i fi ajuns pn# atunci, s# sti$i c# a$i luat %i a$i b#ut att ct a$i vrut. Eu v# cer s# be$i totul. 'i v# cer %i v implor s# considera$i aceasta munc# important# n via$a voastr#, pentru c# este.Via$a voastr# devine extraordinar#, nu mai pu$in dect acum, ci mult mai mult. 'i f#cnd asta deveni$i mai simpli %i mai simpli %i mai putrnici %i mai puternici. 'i ntr-o zi am s# v# ntmpin %i vom sta de vorb# trebuie s# %ti$i ca am un vin deosebit - %i ve$i %ti ce nseamn# s# fii Dumnezeu/b#rbat %i Dumnezeu/femeie. 'i ve$i bea n nc#peri somptuoase %i ve$i mnca n cea mai aleas# companie, %i nu va fi u%# nchis# vreodat# pentru voi, pentru c# nu veni$i n snge %i carne, ci ca Spirit. A%a s# fie. Devenirea este un proces n care trebuie s# fii singur. Devenind un Crist, este un proces singuratic, c#ci pentru cine creezi? Cine %tie? Dac# ceilal$i ar %ti, ar %ti pentru ei. Cu cine s# vorbe%ti ? Cu vntul cu Tat#l din tine, Dumnezeu Tat#l. Este singuratic, singuratic, singur, singur. Nu e de mirare c# trebuie s# vorbe%ti n parabole. Nimeni nu n$elege gndul. Pentru cei din jur nu po$i doar s# fii. Nu po$i doar s# fii cine e%ti, trebuie s ai o explica$ie pentru c# e%ti a%a cum e%ti. Spune-le s#-%i vad# de treab#, scoate gndurile lor limitate despre tine pe u%a afar#, %i exist#, fii. Este divin. Prin acest singuratic proces, supecon%tiin$#, te apropii de con%tiin$a original#, numit# gnd. Iar gndul este Existen$# (Ramtha se refera la Dumnezeu !i ca "Existen#""), %i de acolo este totul, toate lucrurile. Petele din soare vin de la Existen&$#. Vnturile solare sunt rezultat al petelor Existen$ei pe soare. Schimb#rile de vreme sunt rezultat al vnturilor solare de la petele Existen$ei pe soare. Ei bine, aceasta este mintea infinit#. Deci gndul n care se mut# supercon%tiin$a este de a fi n uniune cu cunoa%terea %i cunoa%terea duce c#tre Existen$#, care ve%nic se desf#%oar#. ncepi s# devii conectat. 'i n timp ce c#l#toria voastr# se apropie de final, se face intrarea n Era V#rs#torului, iar aceasta este Era lui Dumnezeu. Este Christ, este ntoarcerea Cristului (nv"#aturile lui Ramtha, ntoarcerea Cristului nseamn" c" oamenii vor ajunge la supercon!tiin#" !i vor deveni Cristi. Crist = ntelept-iluminat.) Isus a fost un Crist %i to$i oamenii au capacitatea de a deveni Cri%ti. Este de%teptarea. Este supercon%tiin$a. Este un timp nou. Metamorfoza are loc la toate nivelele. Soarele trece prin metamorfoz#, P#mntul trece prin metamorfoz#, ceea ce se cheam# galaxia voastr# trece prin metamorfoz#. Ve$i descoperi o nou# planet# n sistemul vostru solar, care trece prin metamorfoz#. Totul se mi%c#. Este cu adev#rat nep#mntesc. 'i curnd, pe m#sur# ce te deschizi c#tre iubire, c#tre imbr#$i%area a ceea ce e%ti, devii n desf#%urarea cunoa%terii (procesul de iluminare este numit !i devenire) %i prin cunoa%tere e%ti n cursul vie$ii, atunci e%ti ve%nic, ve%nic. Atunci este absolutul. Apoi realizezi c# via$a, c# Existen$#, gndul, este f#r# sfr%it. 'ti$i de ce medita$ia transcedental# nu func$ioneaz#? Pentru c# nu po$i opri n nemi%care mintea lui Dumnezeu. Nu func$ioneaz#. V-a$i gndit vreodat# la asta? Cum ai putea s# opre%ti n loc eternitatea ? Ca s# po$i gndi c# st# nemi%cat#, trebuie s te duci n inima ei, corect, atunci e%ti n supraminte. Timpul nu exist#, nu este distan$# nu exist#, masur#. Este numai Existen$a %i asta este raiul ve%nic, etern. Este alfa %i omega, nceputul %i sfr%itul. Existen$a este absolut#. Alfa %i omega sunt con%tiin$a social#. Existenta este mai presus. Masters am pus la ncercare n$elegerea voastr# social#, %i am pierdut c$iva din voi pe drum, c#ci v#d c# ceea ce v-am spus nu se potrive%te cu agenda voastr# social#, n regul#, cum vre$i voi. Sunt unii aici pentru care durerea amintirii este prea mult. Nu trebuie s# v# aminti$i. Cheia spre n$elegere este pe partea voastr# de u%#. Sunt un frate care v# iube%te %i nv#$#turile mele sunt adev#rate, %i am s# continui s# v# nv#$ indiferent ce crede$i despre ele, pentru c# v# iubesc. Sunt arogant? ntru adev#r, dar sunt etern. Tr"ind pe t"rmul visului. Vi s-a ntmplat vreodat# s# vede$i un film %i s# realiza$i dintr-o dat# c# face$i parte din ceea ce se petrece pe ecran? Vi s-a ntmplat? 'i dintr-o dat# ie%i$i din film %i sunte$i din nou voi n%iv#. Ct timp a$i fost acolo, a$i crezut c# face$i cu adev#rat parte din film, a fost o iluzie reu%it#.

timp a$i fost acolo, a$i crezut c# face$i cu adev#rat parte din film, a fost o iluzie reu%it#. Iat# ce vreau s# n$elege$i: ceea ce se cheam# - cea mai mare iluzie care a existat vreodat# este c# voi sunte$i nimeni %i cu adev#rat cea mai mare iluzie este ca sun&te$i doar un produs al ingineriei voastre chimice, genele voastre. Aceasta se ntmpl# aici, ntr-o con%tiin$# drogat#, care pare a fi blocat# n ceea ce se cheam# un sin&gur loc. Drogul sunt emo$iile %i fricile voastre. Ceea ce voi nu n$elege$i este c# sunte$i juc#rii n $ara juc#riilor (se refer" la filmul lui Disney "Povestea unei juc"rii", unde una dintre juc"rii, Buzz Lightyear - n traducere: Buzz An - lumin"" refuz" s" cread" c" el este o simpl" juc"rie !i nu un erou intergalactic) %i cnd evada$i din acel regat ncepe$i s# vede$i manipularea, care $ine m#re$i zei, cndva conduc#tori de regate n alte dimensiuni - care au c#l#torit, exact ca %i cei din zilele cruciadelor %i marilor r#zboaie, care au l#sat tot, purtnd ca simbol o cruce %i au c#l#torit ca s# fac# drept ceea ce era nedrept. Voi a$i plecat ca s# face$i cunoscut necunoscutul %i nu v-a$i mai ntors. V-a trecut vreodat# prin gnd c# a$i putea avea familie %i prieteni altundeva ? Cred c# nu, pentru c# sunte$i att de orbi$i de ceea ce sunte$i %i de visul vostru. S-a gndit vreunul din voi c# poate atunci cnd a$i venit aici %i a$i trecut prin marea cortin# albastr#, a$i l#sat pe cineva n urma ? Este posibil ca acele familii ale voastre, de un ordin superior, s# a%tepte ntoarcerea voastr# ?. Eu am %tiut asta %i cnd prima data am sim$it-o, a fost greu s# stau pe loc. Uneori, carnea n care sunte$i %i crede$i c# trebuie s# fi$i, nu este cine sunte$i meni$i s# fi$i. Uneori cnd ne trezim n miez de noapte nv#lui$i n sudoare rece este pen&tru c# aproape c# am ajuns acas#, unde sufletul nostru apar$ine %i unde cineva ne a%teapt#, cineva care $ine focul vie$ii viu pentru noi, sau o lumnare n fereastr#, care %tie c# suntem aici %i c# suntem pierdu$i. 'i ei ne a%teapt#. Eu am %tiut asta, dar cum a% fi putut s# uit de copiii mei, ( Ramtha a avut 140 de copii, dar nici unul f"cut de el, i erau d"rui#i) cum a% fi putut s# uit de ce venisem aici. Mul$i dintre voi ave$i dragi n alte planuri. Ei v-au a%teptat mereu %i v-au iubit mereu %i am $inut aprins# lumnarea n fereastr# pentru voi. 'i chiar dac# ne ntoarcem acas# cu o legiune de solda$i, ceea ce nu este chiar c$i am avut la plecare, furio%i, dezam#gi$i %i epuiza$i, suntem a%tepta$i cu bucurie %i s#rb#tori$i la ntoarcere, Dumnezeu %tie c# asta este doar o iluzie %i c# noi c#rora ni s-a dat cea mai mare putere, cea de a colapsa energia n realitate, am fost sedu%i de emo$iile noastre care ne-au $inut nrobi$i, chiar dac# am fost ferici$i %i c%tig#tori. Ar trebui s# ne ntreb#m cine este nebunul aici. Numai noi suntem vinova$i. N-am vrut s# auzim acele voci, le-m adormit %i ne-am %ters fruntea cu batiste parfumate %i cu uleiuri ce miros a l#mi$# %i trandafiri, continund piesa noastr#. 'i ntotdeauna a fost vocea aceasta, chemnd de altundeva: "De ce nu vii acas# ? E%ti ntr-un vis acolo. Iar noi ne spunem: Nu, tu e%ti un vis, nu e%ti adev#rat#, aici este realul. Pot s[-l gust, pot s#-l miros, pot s#-1 simt, pot s#-l mbr#$i%ez, pot s#-l ejaculez, pot avea extazia lui, pot sa-l mbra$i%ez, s#-l cuceresc. Trebuie deci s# fie real. 'i vocea $i r#spunde : " Nu este real, iubirea mea. E%ti ntr-un vis". De cte ori am ndep#rtat acea voce? De attea ori. Suntem cu adev#rat str#ini n $ara str#in#. Suntem creatori de vis ntr-un peisaj de vis %i am suflat via$a fiec#rui participant la piesa noastr# de teatru, c#ci este foarte u%or s# faci asta. A$i %tiut ce u%or este? A$i %tiut c# ntr-o noapte, cu mintea voastr# pute$i elimina to$i lorzii r#zboiului din via$a voastr#, toate consiliile de r#zboi? Putem s#-i elimin#m. Ati %tiut c# putem face asta cu o singur# "lovitur# de minte"? 'i mai %ti$i ce altceva putem face peste noapte? Cu o singur# lovitur#, noi care suntem n$elep$i putem spune: "'tii, am to$i ace%ti oameni n via$a mea, pentru c# ei m# $in adormit, c#ci mi-e fric# s# m# trezesc?" %i %ti$i c# ntr-o lovitur# putem s#-i elimin#m? Dar %ti$i ce ne face cu adev#rat team#? C# la fundul tuturor minciunilor noastre, pe care le credem adev#r, n foarte adncul nostru, noi %tim c# nu sim$im a%a. Cu alte cuvinte, suntem cu adev#rat speria$i s# ascult#m la ceva din adncul fntnii, pentru ca bunicii ne spuneau mereu: "Nu te uita n fntn# %i nu te juca lng# fntn#, pentru ca n adncul ei tr#ie%te diavolul." Dar poate c# "diavolul" ce tr#ie%te acolo reprezint# o fntn# adnc# a Spiritului nostru. 'ti$i c# trezirea din acest vis este posibil# ? To$i oamenii care au fost actori al#turi de noi, au fost poate actori temporari. Dar cum s# le spunem asta? Nu putem, pentru c# mai nti trebuie s# ne spunem asta nou# n%ine. 'i poate c# suntem cu adev#rat Dumnezei, pentru c# acesta este mesajul nv#$#turilor, c# am c#zut n genetica c#rnii, c# jucam doar ni%te roluri. 'i poate c# fiecare rol pe care l juc#m cu atta frenezie, este un rol pe care noi l-am creat. Noi am creat lan$uri %i leg#turi

care l juc#m cu atta frenezie, este un rol pe care noi l-am creat. Noi am creat lan$uri %i leg#turi care s# ne $in# lega$i de nsp#imnttoare ziduri. Ca s# ne lupt#m s# le rupem ca inima vi&teazului servant s# se elibereze din lan$ul servitu$ii. Nu s$ia$i c# noi am pus lan$urile pe noi n%ine, pentru ca, cumva, n visul nostru s# cre#m un spa$iu mintal n care s# cre#m un scenariu de evadare %i n final s# fim mereu eroi. Unii niciodat# nu se e!ibereaz#, pentru c# lan$urile sunt att de reale, iar durerea este att de intens#, sufe&rin$a este att de grozav# nct %i spun: "Acesta nu poate fi un vis, nu am avut niciodat# un vis care s# fie mai real dect acesta. Nu visez." Ei bine, mae%trii care ntotdeauna au fost n stare s# ias# din lan$uri, au fost cei care au n$eles c# ei puseser# lan$urile. 'i n momentul n care nu au mai fost lan$urile a ceea ce se cheam# Roma, sau Grecia ori Mesopotamia - n momentul n care au n$eles c# nu ele puseser# lan$urile, ci ei n%i%i, c$i au n$eles asta cu adev#rat atunci lan$urile au c#zut de pe bra$ele %i picioarele lor, pentru c# ei le puseser# acolo. Singurul mod n care puteau sc#pa de lan$uri era sa n$eleag# %i s# %tie c# ei le puseser# acolo. A$i n$eles lec$ia ? Este o lec$ie pentru voi to$i. Deci nu conteaz# cine este n via$a noastr# - fie c# e vorba de o persoan# sau o na$iune - noi i-am pus acolo. Fac parte din fundalul piesei. Ei ne aten$ioneaz# pe noi ntr-un fel, ca s# p#rem mai mari, mai importan$i, s# lu#m decizii mai importante n iluziile noastre. Noi i facem pe ei s# ne fac# s# luam decizii. Poate c# trebuie o suferin$# real# ca s# putem n$elege c# suntem nchi%i ntr-un turn, unde suntem $i&nu$i de toate. P#r$ile sunt str#punse, spatele lovit de bice cu nou# cozi. Suntem nl#n$ui$i la zid, zacem n propriile excremente. P#rul nostru odat# frumos cu reflec$iile culorii sale n soare %i lun#, acum este %ters, n#cl#it n sudoare, se lipe%te de spate ntr-un mod foarte nepl#cut. 'i st#m acolo %i suferim. Eu a% putea spune unei astfel de persoane: " Tu %tii c# acesta este propriul tau joc? Tu singur te-ai pus aici, tu ai manipulat juc#torii acestei piese. Numai tu nsu$i po$i face n a%a fel nct toate astea s# ia sfir%it." Fiecare maestru, incluznd pe Apollonius din Tyana - care la curtea lui Cicero, n fata senatului %i a cezarului nsu%i n fruntea ntregului senat al Romei - %i-a aruncat lan$urile %i s-a f#cut nev#zut. Este nscris n documentele lor. Ei nu %tiu ce s-a ntmplat cu el. Dar el a realizat c# el nsu%i crease iluzia n care traia. Era un vis. 'i dac# el l f#cuse, atunci numai el putea sa-1 desfac#. De aceea el este un Crist. Voi nc# suferi$i %i suspina$i %i v# mira$i de mla%tina n care tr#i$i. 'i ca s# fi$i st#pnii ei, voi lua$i privilegii (c#uta$i pozi$ii mai bune). Eu nu vreau ca voi s~a lua$i privilegii aici. Sunt aici s# v# spun c# sunte$i Dumnezei %i nu pute$i fi nl#n$ui$i la zid. Pute$i spune." O Tat#, am f#cut toate acestea pentru gloria acestui moment %i de aceea lan$urile sunt ndep#rtate pentru totdeauna, ve%nic." A%a ne eliber#m. Apoi ce se ntmpl#, cnd lan$urile au c#zut? Ne ntoarcem acas#, la cei care au ars lumnarea n fereastr# pentru noi, sau ne ducem la cei care joac# acela%i joc %i i salv#m. Dar snte$i liberi. Nu mai trebuie s# murim %i s# ne na%tem din nou. Aceasta este gloria cunoa%terii a ceea ce sunte$i. CE NSEAMN" DUMNEZEU COMENTARII LA CAPITOLUL 2 Povestind despre crea$ie, Ramtha face paralele cu alte cosmologii %i tradi$ii religioase ad#ugnd piese importante de informa$ie, esen$iale vederii lui despre lume.Vom ncerca s# ar#t#m cteva dintre cele mai importante caracteristici ale acestor tradi$ii %i cum se leag# ele de Ramtha, ntreb#rile despre originea vie$ii %i a universului ne pun inevitabil n fa$a concep&tului de Dumnezeu, ceva mai mare dect noi, care trebuie s# fie responsabil pentru inteligen$a vie$ii. De ce este important pentru noi s# discut#m conceptul de Dumnezeu %i variatele interpret#ri disponibile ? Cum afecteaz# personalitatea noastr# ? Ce relevan$# are n via$a noastr# de zi cu zi ? Ce leg#tur# are cu cine suntem noi ? Umanitatea, ncercnd s# explice nsemn#tatea existen$ei noastre, a c#utat r#spunsuri n decursul istoriei sale %i ntotdeauna a c#utat nsemn#tatea altundeva dect n sine, c#ci spe&ran$ele %i idealurile au transcens ceea ce a ndeplinit pentru a deveni ea ns#%i. Filozoii au f#cut specula$ii despre un sfnt, transcendent, Dumnezeu care poseda r#spunsuri la toate misterele. Profe$ii au spus c# au primit viziuni %i revela$ii divine de la nsu%i Dumnezeu, ca&re i-au ghidat n confuzia %i c#utarea lor pentru m#re$ie. Conceptul de Dumnezeu, n gene&ral joas# un rol fundamental n

c#utarea lor pentru m#re$ie. Conceptul de Dumnezeu, n gene&ral joas# un rol fundamental n dezvoltarea civiliza$iei umane, ncluznd acele culturi care %i-au construit societatea pe idealuri ateiste, ca cea a lui Karl Marx care a privit religia %i credin$a n Dumnezeu ca "opiu pentru popoare" %i sursa suferin$ei lor. Exist# tradi$ii f#r# num#r care ofer# diferite explica$ii ale acestui concept %i divinei transcenden$e dar toate f#r# excep$ie con$in paradoxuri %i contradic$ii care r#mn nerezol&vate. Miezul mesajului lui Ramtha ofer# o foarte detaliat# %i coeziv# n$elegere a naturii reali&t#$ii %i importan$a experien$ei noastre. Este limpede c# Ramtha este un membru al rasei umane, c# nu este diferit n natur# de noi %i c# %i-a c%tigat cunoa%terea prin puterea observa&$iilor sale %i contempl#rii naturii, f#r# ajutorul vreunui nv#$#tor, sau a altei surse externe. Acesta este un punct foarte important cu privire la abilitatea omului de a cap#t# cunoa%te&re prin observa$ie %i a folosi gndirea. Este ra$iunea capabil# de cunoa%tere mai presus de lumea material# ? 'i dac# da, cum este posibil s# %tii ce nu este ? Libera voin$# este realitate sau iluzie ? De ce sufer# cel ino&cent ? Destinul %i calitatea vie$ii noastre sunt determinate de circumstan$e de mediu %i biologice ? Dac# postul#m c# Dumnezeu este o realitate n afara noastr#, transcendent din crea&$ia lui, compromitem abilitatea ra$iunii de a %ti dac# pe de alta parte postul#m c# Dumnezeu suntem noi, atunci compromitem libera voin$#, distinctia moral# ntre bine %i r#u %i nsemnatatea existen$ei. Ra$iune %i liber# voin$# par a fi elementele de baz# n ntrebarea paradoxal# despre Dumnezeu %i originea universului. Este interesant c# orice am spune despre divin, are extraordinare implica$ii pentru felul n care n$elegem %i definim natura persoanei ns#%i. Conceptul de Dumnezeu %i de divinitate sunt inevitabil conectate la conceptul de sine. Dac# peroana uman# este subiectul care dis&cut# despre Dumnezeu, atunci este inevitabil c# orice este spus despre aceste mistere s# se manifeste %i s# reveleze percep$ia %i n$elegerea subiectului nsu%i. Chiar n cazul revela$iei de la o zeitate c#tre crea$ia ei, percep$ia %i interpretarea primitorului este inevitabil#, s# lu#m ca exemplu cre%tinismul. Dac# Dumnezeu este una %i Isus Cristos este revela$ia lui divin# pen&tru umanitate, cum este posibil s# avem attea interpret#ri ale aceluia%i mesaj, interpret#ri ca&re au rezultat n crearea attor biserici conflictuale ? Mesajul este filtrat prin percep$ia uma&n#. Mai mult, mesajul vorbe%te %i este relevant percep$iei umane, pentru c# este mult deasu&pra elementului uman, c#ci este despre divin. Din punct de vedere istoric R#zboiul de Independent# American %i Revolu$ia Francez#, au fost aprinse de o serie clar# de idei la acea vreme. Cereau pentru fiecare fiin$# uman# " libertate, fr#$ie %i egalitate". Aceste idei au revolu$ionat felul n care persoana se define%te pe sine. 'tiin$a %i tehnologia au nflorit ca %i consecin$# emannd revolu$ie industrial#. Una dintre cele mai mari realiz#ri ale acestei mi%c#ri a fost "Lista drepturilor -The Bill of Rights adusa la constitu$ia SUA %i care define%te dreptul din na%tere al fiec#rei persoane la via$a". Dar interesant este c# chiar prima propozi$ie se refera la dreptul la religie %i credin$#. n 1948, 10 dcembrie, Adunarea Generala a Na$iunilor Unite va proclama Declara$ia Universal# a Drepturilor Omului al c#rui prim articol este: "Toate fiin$ele umane sunt n#scute li&bere, n egal# demnitate %i drepturi. Ele sunt dotate cu ra$iune %i con%tiin$# %i trebuie s# interac$ioneze n spiritul fr#$iei." Filozofia lui Aristotel, ncorporat# n teologia cre%tin# de c#tre Thomas Aquinas n Evul Mediu, ca %i filozofii arabi Avicena %i Averroes, arat# ce cele mai pre$ioase caracteristici care definesc umanitatea ca specie unic#, este puterea omeneasc# de a ra$iona %i a exercita liber# voin$#. Cum am ar#tat nainte. aceste doua caracteristici umane sunt inevitabil conditionate de variate aspecte create ale lui Dumnezeu politeism, monoteism, panteism, ateism, materialism %i naturalism. Credin$a ntr-un Dumnezeu exterior ca %i ultimativ# surs# a tot ce exist#, st# n contrast aparent cu materialismul %i evolu$ionismul natural. Ramtha ofer# o alternativ# vedere asupra amndorura. Rarmtha chestioneaz# supozi$iile de baz# ale acestor diferite tradi$ii, subliniind c# miezul misterului existen$ei noastre st# n adev#rata natur# a persoanei, sinele, mai degrab# dect n alte misterioase surse din exterior. Folosind cuvintele lui Aristotel, originea universului, "principala cauza a mi%c#rii dinamice este schimbarea ", este, dup# Ramtha, nu o zeitate mul$umi&t# de sine sau o inteligen$# separat# de noi, dar extraordinarul/neextraordinar, adev#ratul nostru sine. De multe ori, Ramtha condenseaz# mesajul lui n cuvintele "Voi sunte$i Dumnezei, Voi sunte$i Dumnezei uita$i". Trebuie spus c# el cnd spune Dumnezeu, nu se refer# la punctul de vedere politeist al realit#$ii, nici nu sus$ine punctul de vedere monoteist sau oricare altul din multitudinea de religii. Deci ce este el %i ce vrea s# spun# prin acest multifa$etat %i con&troversat termen? Pentru

de religii. Deci ce este el %i ce vrea s# spun# prin acest multifa$etat %i con&troversat termen? Pentru ca s# n$elegi semnifica$ia cosmologiei lui Ramtha, este de ajutor s# o compari n contrast cu alte filozofii importante. Punctul de vedere al lui Ramtha nu es&te un contrast sau un comentariu al altor filozofii. El folose%te mul$i termeni %i concepte din alte tradi$ii %i le reinterpreteaz# pentru ca s# explice puctul lui de vedere. Interpretarea politeist# a realit#$ii sus$ine c# universul, n toate aspectele sale, a fost cre&at sau produs de mai mul$i Dumnezei sau fiin$e, care n cele din urm# au transcens universul creat. Cu alte cuvinte, acest grup de Zei nu sunt afecta$i de universul fizic %i legile lui. Acest lucru este necesar dac# vrem s#-i numim Zei, altfel ar fi doar ni%te supraoameni, creaturi avansate. Ne referim la conceptul n care Dumnezeu este creatorul existen$ei, a%a cum spune Aristotel, %i nu o fiin$a din realitatea existent#. Termenul de Dumnezeu este des folosit pentru a vorbi despre Dumnezei care au adus tehnologia %i cultura pe P#mint ca Thoth n Egipt, Quetzalcoatim Mesopotamia, Ninharsag, Enki %i Enlil n Estul Mijlociu. Zeus %i Apollo n Grecia %i Dumnezeii Elohim men$iona$i n cartea Genezei: "Cnd omul a nceput s# se nmul$easc# pe P#mnt %i fiicele au fost n#scute ntru ei, fii Zeilor - fii lui Elohim - au v#zut ct de frumoase sunt fiicele omului, %i au luat neveste ct de multe au putut alege." (Cartea Genezei - pare a spune ei au luat cte neveste au putut ", nseamn" c" s-au culcat cu cte au putut, nu c" le-ar fi luat n c"s"torie) n acel timp, Nefilim a ap#rut pe p#mnt, dup# ce zeii au avut rela$ii sexuale cu fii&cele omului, care le-au n#scut fii. n aceasta fraz#, termenul de Dumnezeu nu se refera, la sur&sa existen$ei %i atunci ne ntreb#m de unde au venit ace%ti a%a-zi%i zei? Cine le-a dat via$a %i inteligen$a ? Cine i-a sus$inut n existen$# ? Multe religii estice ca Hinduismul, ca %i culturi antice ca cele din Egipt, Grecia, Roma, con$in un mare %i complex panteon de zei destinul fiin$ei umane este plasat la buna voin$a a acestor zei. Ob$inerea virtu$ii, in$elepciunii, fericirii n via$# depindea de cum mul$umeau %i serveau aceste zeit#$i, ca s# c%tige favoruri, gra$ie %i salvare de la ei. Eternul conflict ntre bine %i r#u, lumin# %i ntuneric, asupra c#rora lumea creat# nu are control, este o alta form# de politeism, numit# dualism, n filozofia lui Zoroastru care a cre&at religia ce i poart# numele %i care a prevalat cam acum l600 de ani, realitatea este explicat# n termenii conflictului dintre Ormazd %i Ahriman. n filozofia lui Plato conflictul este ntre ordine %i haos, care ntotdeauna este %i nu are devenire %i care devine %i niciodat# nu este. n Manichaeism %i tradi$iile gnostice ale erei cre%tine, conflictul este v#zut n termeni de lu&min# %i ntuneric, cunoa%tere %i ignoran$#, ra$iune %i divin# revela$ie. n concluzie, afirmatia de baz# despre sine pe care o g#sim n ideile politeiste despre natura realit#$ii, este c# persoana umana este st#pn# pe existen$a ei %i este supus# unei surse extrinseci, diferit# de ea ns#%i care o transcede %i o dep#%e%te. Cu alte cuvinte, Dumnezeu este o personalitate exterioar# dincolo de posibilit#$ile omului de a ajunge. Lumea monoteist# sus$ine o separa$ie ontologic# ntre univers %i surs#, sau creatorul.Tradi$ia iudeo/cre%tin# este cel mai bun exemplu, dac# universul este manopera lui Dumnezeu, el con$ine ntr-un fel cunoa%tere despre creator, deci ra$iunea nu este ndeajuns ca s#-1 cuno%ti pe Dumnezeu. Thomas Aquinas spune" In Summa Theologica putem spune ca Dumnezeu exist#, dar nu putem spune ce este el. Putem afirma existen$a lui, dar nu putem cuprinde natura sa. Cunoa%terea lui Dumnezeu, de aceea, este la bun#voin$a lui de a se dez&v#lui crea$iilor sale. Din moment ce ra$iunea nu este capabil# s# n$eleag# t#rmul divinului, este nevoie de o oarb# acceptare a sor$ii, care este v#zut# ca un mare dar %i virtute. Faptul c# Dumnezeu a decis s# creeze %i s# dea via$# universului nseamn# ca el este binevoitor %i bun. n cre%tinism bun#voin$a lui Dumnezeu este numita gra$ie. Athanasius, unul dintre creatorii Consiliului din Nicea, n sec IV-lea ne vorbe%te despre gra$ie ca al doilea dar, primul fiind existen$a sau crea$ia ns#%i. Al doilea dar este v#zut c# dezvoltarea %i implinirea crea$iei, cu toate c# nu este v#zut n termenii de evolu$ie natural# a lui Charles Darvin adic# independent de divina interven$ie. Ct prive%te bun#voin$a lui Dumnezeu, prezen$a dia&volului %i a suferin$ei n lume, o contrazice. n monoteism exist# un singur Dumnezeu din care a izvort toata existen$a %i nu unul din mul$i al$ii ca n epicurianism. Dac# exist# un singur Dumnezeu r#spunz#tor pentru crea$ie, %i spunem c# este binevoitor cu ea, atunci cine este r#spunz#tor de existen$a diavolului %i suferin$a celor inocen$i ? Conceptul p#catului a fost folosit ca s# explice acest paradox n special p#catul original care vine de la Adam %i Eva, a%a cum predica Sf. Augustin n sec. IV e.n. Conceptele de salvare, iertare, via$#

de la Adam %i Eva, a%a cum predica Sf. Augustin n sec. IV e.n. Conceptele de salvare, iertare, via$# etern# %i extaz vin ca antidot al p#catului, sursa r#ului, a suferin$ei si a mor$ii ? n Noul Testament Sf. Paul spune : "De aceea, printr-o singur# persoan# p#catul a intrat n lume %i prin p#cat, moartea a venit la to$i pe m#sura p#catelor lor. " Dar ntrebarea de ce a creat Dumnezeu %arpele? nc# rmne. n concluzie, afirma$iile de baz# despre sine. pe care le g#sim n explica$ia monoteist#a" des&pre natura realit#$ii, sunt surprinz#tor de asem#n#toare cu politeismul. Persoana uman# i%i datoreaz# existen$a %i nsemn#tatea unei surse externe, intrinsec diferit# de ea ns#%i, surs# ce transcede %i este mult superioar# ei. Dumnezeu este tot n afar# persoanei umane %i intangi&bil. Dar este o %ansa mai bun# de a-1 cunoa%te pe Dumnezeu, atunci cnd este singura surs# de crea$ie, dect cnd sunt o multitudine de conflicte %i puteri egale, ca n politeism. F#r# ndoial#, cele dou# calit#$i de baza ale umanit#$ii, ra$iunea %i libera voin$#, sunt compromise %i aici. Dac# Dumnezeu este singura surs# responsabil# pentru toat# existen$a, atunci Dumnezeu %tie totul despre ea. Dac# ar fi ceva ce scap# cunoa%terii sale, atunci ar trebui s# ne ntreb#m de unde vine. Omnipoten$a si omni%tiin$a (atotcunoasterea) lui Dumnezeu devin o problem# serioas# pentru libera voin$# a omului. Cum poate fi liber# voin$a, c#nd Dumnezeu %tie deja ce va alege omul ? Martin Luther a recunoscut realitatea acestei probleme %i n tratatul lui despre nc#tu%area voin$ei, scrie un r#spuns lui Erasmus. El spune ca de%i o persoana ac$io&neaz# dup# libera lui voin$a, n realitate se supune lui Dumnezeu. n consecin$# salvarea sau condamnarea persoanei, sunt predeterminate de Dumnezeu. 'i a%a s-a n#scut conceptul de predeterminare, care este asem#n#tor cu determinismul fizic %i ra$ional din Stoicism, filozofia panteistic# a lui Spinoza, determinismul psihologic al lui Freud %i materialismul %tiin$ei. n acordan$# cu ideea despre realitate a monoteismului, baza libert#$ii %i a ra$iunii este v#zut# ca dar din exterior, care au nevoie de ghidan$a cuiva din afar# omului. Orict de im&portante ar fi aceste c#i, dac# nu apar din natura interioar# a persoanei ns#%i, ca si consecin$a natural# a ceea ce suntem, ele nu pot fi folosite ca s# ne definesc# si nici s# r#spun&d# la ntrebarea :"Cine suntem?" Este destul de surprinz#tor %i interesant, c# atunci cnd presupunerile monoteismului sunt duse la extremul logicii, ele determin# haosul lipsei de sens existen$ial, (Dostoievschi descrie consecin#ele existen#iale ale respingerii credin#ei n existen#a lui Dumnezeu n cartea sa Fra#ii Karamazov) care nu sunt diferite de determinismul materialismului sau nihilismul existen$iali%tilor %i umani%tilor moderni, ca Jean Paul Sartre si Frederich Nietzsche. Ra$ionalismul merge un pas mai departe dect empirismul. El spune c# ra$iunea are abili&tatea de a cstiga cunoa%tere prin virtutea ra$iunii ns#%i, chiar mai presus de observa$ie %i de experien$#. Procesul dialectic de tez#/antitez#/sintez# al lui Plato este procesul principal prin care ra$iunea este capabil# s# c%tige cunoa%tere prin ea ns#%i. n sec XIX apare ra$io&nalismul dezvoltat din materialismul dialectic de c#tre Engels si Karl Marx, Nitzsche %i al$i gnditori care au condus pe umani%tii moderni un pas mai departe dect cei din sec XVI, c#tre o explica$ie ateist# despre ntura realit#$ii. Credin$a n Dumnezeu a devenit inaceptabil# pentru ace%ti gnditori %i a fost v#zut# n direct# opozi$ie cu natura umana %i puterea de a ra$iona. Nitzsche a v#zut existen$a lui Dum&nezeu ca cea mai mare obiec$ie la existen$a %i creativitatea uman#: "Eu sunt prea inchizitiv, prea ntreb#tor, prea exuberant ca s# accept orice r#spuns. Dumnezeu nu se poate demons&tra %i este o nedelicate$e la adresa gnditorilor -n fond este o mare prohibi$ie pentru noi :"Nu vei gndi!". Refuzul lui Nitzsche de a renun$a la ra$iune de dragul experien$ei religiei %i al credin$ei n Dumnezeu, vine n contrast cu misticismul Rena%terii spaniole. Misticis&mul cre%tin al Terezei de Avila, pe care biserica a recunoscut-o ca doctor n teologie ncor&poreaz# separarea ntre Dumnezeu %i crea$ie n spiritualitatea s# %i c#ut#rile ei de a experime divinul. Cu alte cuvinte ca s# experimentezi divinul, se cere abandonarea a cine suntem ca fiin$e umane - ea spune : Eu tr#iesc f#r# a tr#i n mine nsumi %i att de nalt# este via$a pe care o a%tept, nct mor pentru c# nu mor. " Acest poem arat# clar c# "Dumnezeu este att de transcendent %i separat de umanitate nct via$a este v#zut# ca o nchisoare, lipsit# de fericire, iar moartea este a%teptat# cu ne&r#bdare %i speran$#. Sinuciderea este considerat# un p#cat n credin$a cre%tin#, deci prin a-%i lua propria via$#, va ob$ine efectul opus celui dorit. Dup# aceast# credin$# numai Dumne&zeu poate da sau lua via$a. Cu toate c# credin$a n Dumnezeu cere sacrificii %i renun$are la ratiune, misticismul cer%tin

Cu toate c# credin$a n Dumnezeu cere sacrificii %i renun$are la ratiune, misticismul cer%tin contrazice monoteismul. Misticii se concentreaz# pe experien$a divinului, care este des&cris# ca o beatitudine, atunci cnd vezi fa$a lui Dumnezeu %i este o experien$# indescriptibi&l#. Carne %i snge nu-1 pot vedea pe Dumnezeu %i totu%i trebuie sa fie ceva n natura umana %i anume sufletul care se aseam#n# lui Dumnezeu %i care ng#duie acesta experien$#, adic# 1 poate vedea. Cele trei virtu$i de baz# ale crestinilor: credin$a, speran$a %i iubirea, descrise de Sf. Paul, sunt reduse la una singur# n mp#r#$ia cerului. Iubirea este tot ce r#mne n viziunea beatic# din via$a de dup# via$#, c#ci credin$a nu mai este necesar# acolo unde Dumne&zeu este v#zut fa$# n fa$#, iar speran$a se transforma n extaz. Experien$a mistic# a unirii cu, Dumnezeu, sugereaz# o conec$ie ntre ra$iunea uman# %i natura lui. Sugereaz# totodat# %i c# natura uman# nu este limitat# la planul fizic. Este deosebit de interesant de notat ca n$elegerea Sf. Augustin despre libera voin$#, se refer# la libertatea de a alege un Dumnezeu, care ultimativ este Dumnezeu nsusi. El a fost primul care a sugerat o conec$ie intrinsec# ntre acesta caracteristic# uman# %i natura lui Dumnezeu. Socrate introdusese aceasta ideie n sec.V i.e.n. n dialogurile sale cu Dum&nezeu, ca ultimativ# virtute moral# %i surs# a fericirii. Cea mai mare expresie uman# a liber&t#$ii morale de a alege un Dumnezeu, dup# Sf. Augustin este adev#ratul sens al vie$ii: "Iube%te %i f# tot ce dore%ti", ceea ce implic# o direct# conexiune ntre iubire, ca %i calitate di&vin# %i voin$a libera a omului. In final, vedem ct de incompatibile cu calit#$ile de baz# ale omului, sunt cele mai multe defini$ii tradi$ionale ale divinului. Comuna este separarea ntre Dumnezeu %i om, acesta fiind redus la lumea tangibil# a sim$urilor. A nega existen$a lui Dumnezeu nseamn# a reduce umanitatea la partea fizica, material#. Chiar %i panteismul, care sus$ine ca Dumnezeu este totul %i nu vede separare ntre lumea material# %i divin, nu g#se%te dezlegare misterului sinelui. Neoplatonismul este o filozofie apropiat# de panteism %i care adnceste separarea dintre om %i Dumnezeu, prin explica$ia c# toat# existen$a vine de la %i eman# din Fiin$a Unica %i etern# sau Unul. Lumea material# ar fi cea mai dep#rtat# %i mai joasa expresie a lui Dum&nezeu n natur#. Separarea umanit#$ii de Dumnezeu, este v#zut# n calitatea existen$ei, unde umanitatea este o stare de a fi de nedorit n compara$ie cu puritatea %i transcendenta lui Unu. Chiar dac# umanitatea este o expresie a divinului, este totu%i inadecvat# %i cea mai pu$in perfec&t# expresie a lui. Povestea lui Ramtha despre crea$ie, arat# natura divin# a umanit#$ii %i originea adev#rat# a universului. El explic# teoria big-bang-ului %i ce 1-a detemimat. De asemenea expic# teoria evolu$iei de la gndul con%tient la lumin#, culoare, sunet, spatiu, corpuri stelare, planete, roci, plante %i animale. V# rug#m s# p#stra$i n minte discu$ia despre variatele filozofii %i concepte despre Dumnezeu %i s# v# aminti$i c# tot ce spunem despre Dumnezeu %i natura realit#$ii, defineste inevitabil felul cum ne vedem pe noi n%ine. CAPITOLUL 2 EPICA CREA!IEI "Deci la nceput, cnd to$i era$i ni%te scntei de lumin#, de con%tiin$# personal# a$i f#cut drumul n materie sau materie corporal#. A$i c#zut %apte nivele de vibra$ie, ntru adev#r de con%tiin$#. A%a. Deci acum sunte$i la nceputul evolu$iei. 'i la nce&putul evolu$iei, misiunea voastr# a fost s# face$i cunoscut necunoscutul, ca entit#$i nemuritoare ce sunteti, Dumnezeu, ceea ce to$i sunte$i, %i oglinda lui reflectoare care este personalul vostru sine (persoana n totalitate). Aceast# c#l#torie este pentru Spirit %i Suflet ntr-o Carte a Vie$ii, care se nume%te evolu$ie." Ramtha GNDUL ESTE SURSA A TOT CE EXIST" Eu sunt Ramtha ce Iluminat ntru adev#r am s# fiu n serviciul vostru, ilu%trii mei frati c#ci cine sunte$i voi ? Voi sunte$i Tat#l care s-a avut pe sine - care s-a avut pe sine n devenire, el a devenit supremul a ceea ce a fost, numit Sursa, Tat#l. Ilu%trii mei frati, ntru advar, sunteti ner#bd#tori s# %titi cine sunte$i - sunte$i for$a for$ei. Sunte$i principiul care a creat principiul. Sunte$i legea care a devenit lege. Sunte$i Spiritul %optit n realitate. Voi a$i devenit for$a, mi%carea, elementul compulsiv

devenit lege. Sunte$i Spiritul %optit n realitate. Voi a$i devenit for$a, mi%carea, elementul compulsiv al gndului. Voi sunte$i fiul preaiubit al tat#lui. Sunte$i tat#l preaiubit al fiului. De ce mirosi$i %i sunte$i convalescen$i %i continua$i %i interactionati %i deveni$i nemilo%i, necreativi, b#l$i st#tute, ave$i gelozii, ur#, am#rciuni? Omule, am s# te ajut s# n$elegi mai bine. Ce gnd a nceput s# lucreze n voi, ntr-un moment, ca s# creeze iluminare? Am s# v# dau r#spunsuri elocvente %i pe in$elesul tuturor. S# ne ntoarcem la ceea ce se cheam# conceptul - fi$i foarte aten$i - a ceea ce se nume%te "nainte de nceput". Deci dac# oamenii vo%tri de %tiin$# au considerat nce&putul un "big bang", - ati auzit de asta, nu ? - %i c# la big bang particula X a fost n&ceputul a ceea ce se cheam# materie n form# gazoas#, atunci ce a cauzat big bang-ul ? Voi sunte$i rezultatul lui, dar ce a fost nainte de asta? Un spa$iu f#r# timp. Am s# v# duc acum la nceput, ca s# n$elege$i ce vrea s# spun# %tiin$a. Dumnezeu - voi v# gndi$i la Dumnezeu n diverse feluri. Realitatea voastr# concepe n$elepciunea, inteligen$a cunosc#toare, n multe forme. Dar am s# v# spun asta: a fost gndul. Cum descrie$i un gnd? Ei bine, descrierea gndului este descrierea gndului, este Existen$a. Acum savan$ii vin %i spun c# universul nu este att de mecanic ct au crezut ei la nceput. L#snd la o parte materia %i antimateria, formele gazoase cte l constituie din punct de vedere molecular, ei ncep s# n$eleag# c# universul acesta mecanic este condus de ceva care este mai presus de mecanismul min$ii. Acel ceva se nume%te gnd. Ei au perfect# dreptate. Deci, nainte de big bang-ul care v-a cauzat pe voi, s-a ntmplat ceva minunat. Acum ncepem sa vorbim despre Dumnezeu, nu ca o imagine, dar ca o esen$# f#r# chip. 'i dac# vre$i, pute$i nlocui cuvntul cu El, Existen$a, Absolutul, orice vre$i voi. Este foarte dificil pentru mintea voastr# s# contempleze infinitul, deci vom proceda n acest fel nainte de big bang, esen$a gndului numit# Existen$a ori ntru adev#r, Dumnezeu, a fost totul. Avea capacitatea n rapiditate s# fie tot ce era, o continu# continuare. Dar aceasta nu a existat ntrun vid, pur %i simplu a existat. Putea s# fie toate lucrurile, totul. A fost, dar ceva lipsea totu%i, - un lucru. Acest lucru se nume%te experien$#. 'i a venit o or#, cnd gndul s-a ntors n interior %i %i-a contemplat vastitatea. Cu alte cuvinte s-a gndit la sine nsu%i. iar cnd a f#cut aceasta, a f#cut un gnd s# stea nemi%cat. 'i cnd se ntmpl# aceasta se na%te lumina. Se numa%te cunoa%tere. S-a gndit despre sine nsu%i %i s-a n#scut lumina. Deci lumina a fost f#cut# ntru adevar, n forma sa epic#, numit# particul#. Acum, exist# n particule oxigen, hidrogen, etc, %i ave$i electrum (electricitate, cmp magnetic), ce le $ine n form# coeziv# %i explozibil#. Cea mai nalt# form# a parti&culei, lumina, este o particul# care ob$ine %i p#streaz# toate unit#$ile ei inferioare. Fiecare lumin# este o coeziune a gndului expresiv individual, sunteti n#scu$i din Dumnezeu, din Existen$#, din spa$iu, dac# vre$i, cnd Tat#l s-a contem&plat pe sine %i contemplarea a devenit lumin#, mi%care. Deci fiecare din voi ati fost o particul# de lumin#. Aceasta este forma voastr# individual# cea mai nalt#. Dac# v-a$i fi ntors napoi n gnd, lumina ar fi disp#rut n ve%nicie. Acum, ce este o particul# de lumin# ? Dac# a$i scoate din univers toate stelele, planetele, fiecare soare - cu alte cuvinte, dac# a$i aspira tot cu un aspirator - %i toate ar dispare, ce a$i vedea ? Nu a$i putea vedea nimic, pentru c# nu ar mai fi lumina. Ati putea doar s# percepe$i. Ei, dar asta este complicat. A percepe. F#r# lumin# ochiul nu poate vedea. Ochiul f#r# lumin# nu poate vedea nici mi%carea. Gndul nu se mi%c# el este. Deci imaginati-v# ntregul univers peste univers, multe nivele de spa$iu. Contempla$i (mai #ii minte? ca n - La ce teginde!ti? - Contemplez la nemurirea sufletului), asta pentru un moment: spa$iu f#r# nceput %i f#r# sfr%it. Se nume%te eternitatea. Acum, ce permite mi%carea ? Ce este mi%carea vizual#. Lumina. Lumina. Lumina. Lumina. Nu a$i fi %tiut niciodat# c# gndul s-a contemplat pe sine dac# nu ar fi fost lumina . Acum, dac# sunte$i toate lucrurile %i nu ave$i imaginea a ceea ce sunte$i, atunci v# lip&se%te experien$a de a %ti ceea ce sunte$i. Deci Existen$a, cum o numim, a determinat o se&parare a con%tiin$ei personale. 'i con%tiin$a personal# a gndului, a fost programat# cu mult nainte ca n viitor s# se ntoarc# napoi, la ea ns#%i. F#cea o c#l#torie n absolut# separare. Iar separarea dintre ea ns#%i %i particula ei de con%tiin$#, ar fi ceea ce se nume%te timp, distant#, spa$iu %i acestea ar constitui realitatea. Acest factor, Existen$a sau Dumnezeu, oricum vre$i sa-L numi$i, s-a contemplat pe sine %i ntr-un moment, din el a ap#rut ceea ce se cheam# particul# de con%tiin$# personal# ca ceva separat de el

moment, din el a ap#rut ceea ce se cheam# particul# de con%tiin$# personal# ca ceva separat de el nsu%i. n momentul n care v# contempla$i fiin$a interioar#, deveni$i separa$i de ea. Deci avem teoria big bang-ului. Big bang-ul a fost n esen$#, ceea ce se cheam# con%tiin$# personal#, care, 1a un moment dat, a explodat n nenum#rate alte con%tiin$e, toate fiind conectate la ceea ce se cheam# ntreg n$elege$i ? Imagina$i-v# un num#r infinit de lucruri din astea micu$e. Ele se numesc con%tiin$#. Fiecare din voi este o con%tiin$#. Aceast# con%tiin$# se nume%te trezire. 'i n momentul n care s-a ntmplat, acum biliarde de ani, acolo a nceput ceea ce se cheam# c#l#toria, programat# de Existen$#, ca s# se cunoasc# pe sine. Aceast# con%tiin$# a creat o oglind# a ei ns#%i, care divide ntre ea ns#%i %i oglinda o realitate poten$ial#. Deci, la nceput to$i era$i scntei de lumin#, de con%tiin$# personal#, a$i nceput c#l#toria n materie, n materie corporal#. A$i c#zut %apte nivele de vibra$ie de con%tiin$#. Acum sunte$i la nceputul evolu$iei iar misiunea voastr# este s# face$i cunoscut necunoscutul. Deci acum %ti$i cum a fost creat# electricitatea ? Prin sc#derea frecven$ei luminii. 'ti$i cum s# face$i asta ? A$i putea crea lumina din nimic. Electricitatea este o frecven$# mai joas# a electrumului (cmp electromagnetic) cu un pol negativ %i unul pozitiv. A$i auzit vreodata asta ? Poate c# asta este o or# de fizic#. Fiecare particul# con$ine n forma ei cea mai nalt# energie pozitiv# %i negativ#, pentru c# dac# scazi frecven$a luminii, ncepi s-o divizi. Astfel ob$ii gravita$ie G- for$# - %i ob$ii ceea se se nume%te cmp magnetic. Singurul fel n care po$i ob$ine cmp magnetic este dac# ai energie pozitiv# %i negativ#. Acum s# luam o particul# de lumin#. Aceasta s-a numit na%terea Dumnezeilor, la plural cea mai m#rea$# na%tere, cnd Existen$a s-a contemplat pe sine %i a dat na%tere luminii. S-a numit na%terea Dumnezeilor Lumina. Din particulele de lumin# au fost create la "modus operandum al vostru n form# de lumin# - aceasta se nume%te sentimente particulele gazoase, particule Z %i particule X, care au creat la rndul lor, ceea ce savan$ii vo%tri cred c# a fost marele bum, %ti$i, teoria n care "bum! dintr-o dat#, s-a ntimplat totul" Ei bine, po$i spune asta dac# ncerci s# m#sori timpul. Dar de fapt nu s-a ntmplat chiar a%a. Asta este numai daca m#sori timpul ca sa %ti$i, s# n$elegeti, trebuie s# uita$i de timp. Fiecare din voi a$i fost o particul# de lumin#, un ntreg, un Dumnezeu. 'i Dumnezeii au creat prin procesul lor de gndire. Ei erau deja d#rui$i cu un suflet. Eu %tiu ce crede$i voi c# este sufletul El st# aici, n mijlocul pieptului, nu este aici sus, n cap, este ntr-o cavitate lng# inim#, mu%chiul vostru etern. n acea cavitate este o lumin#-esen$#. Cnt#reste cam 300g. Cnd v# simti$i bine n sufletul vostru, voi crde$i c# sim$i$i asta n inima voastr#. Dar inima voastr# este o pompa, nu se ndr#goste%te de nimic, este sufletul vostru care simte. Pentru c# particulele de lumin#, sau Dumnezeii, s# poat# mbr#$i%a gndul ce venea de la Tat#l lor, ceea ce le dadea substan$# care p#stra lumina ntr-un ntreg, trebuiau s# aib# ceva care s# $in# gndul n nemi%care. 'i de aceea s-a n#scut sufletul, sau Domnul fiin$ei voastre. Eleste lumina aceea mare care mbrac# ntregul a ceea ce sunteti, iar n#untru st# sufletul nemuritor. Sufletul este ca un computer. P#streaza gndul. F#r# suflet nu a$i %ti nimic, nu a$i putea exprima nimic, nu a$i putea crea nimic, a$i fi doar Existen$a. Sufletul nregistreaz# fiecare gnd pe care l-a$i avut vreodat#. Dar nu-1 ntegistreaz# ca gnd, ci ceea ce gndul a f#cut din punct de vedere electric. Sentimentele sunt la baza materiei gazoase din universul vostru. Deci sufletul nregistreaz# fiecare gnd al vostru sub forma de sentimente (sim$iri). n atom exist# un univers. 'ti$i ce d# substan$# atomului? n universul lui interior este o particul# la numita particula X. Aceasta a fost primul sentiment manifestat %i care a dat via$# ntregului vostru univers. Materia s-a n#scut din marele soare. Particulele s-au dispersat aici, din timpuri f#r# sfrsit, pentru c# primul gnd a fost captat %i frecven$a lui a sc#zut. Electrumul a fost cobont n frecven$# ca s# fie creat# materia gazoas#. Dar vorbim nc# de o singur# lumin# %i un singur suflet. Gndul a ng#duit luminii s# se joace n ntreg spa$iul t#cut %i rece. Ce crede$i c# sus$ine lumea ? Ce v# $ine ca s# nu cade$i? Ce este? Voi crede$i c# n jurul lumii este un spa$iu gol - este gndul. Este Existen$a. Aceasta este platforma numit# ve%nicie. 'i nu are n#l$ime sau l#$ime. Este ntregul, totul. Deci s-a n#scut materia, dar lumina nc# prevaleaz#. Deci voi to$i a$i prevalat la nceput. Voi a$i fost nceputul. Voi ati creat

timpul. Ar dura o via$# ntreag# s# v# explic procesul. Deci am s# fac un scurt sinopsis al misterului etern. 'i am s# v# trimit o viziune ca s# pute$i vedea. A%a s# fie. Respira#ia care d" via#" Privi$i floarea. Este de la Surs#. Baza ei este gndul, divinul Dumnezeu, elementul via$a, care a gndit floarea, funda$ia a tot ce este lumin#. Gndul a devenit floare. Deci floarea este forma ideal# a acestui gnd, str#lucirea lui de culori, frumuse$ea %i lumina ce o iradiaz# %i totu%i nu este Sursa, sau idealul Sursei. Copacul, Copac minunat, de unde vii? Care este matricea ta ? 'i copacul mi r#spunde: matricea mea este gndul perfect. Gndul ca copacul s# fie mplinirea c#ruia a dat copacului masa %i ntruparea de lumin#, este Sursa, For$a Vital#. Gndul "copac" este manifestat (materializat) prin frumuse$ea for$ei vitale care pastreaz# idealul perfect n copacul adult %i n ceea ce se cheam# s#mn$a lui. Dar nu este Sursa, este luat de la Sursa, un ideal. Ce este Sursa? Sursa - cauza creatoare, ntruparea colectiv# a lui Dumnezeu - este Dumnezeu exprimmdu-%i totalitatea prin comunicare cu toate lucrurile n ve%nicie. nti a fost el. Si tot ce a devenit, a devenit el nsu%i, c#ci a luat bazele existen$ei fiin$ei sale de la E1 nsu%i, gndul pur, ca s# devin# creator, s aib# gndul de a crea copacul, minunata floare %i alte lucrurile ce se v#d n mediul lor perfect pe planul vostru. Atunci ce nseamn# Crist? Un Cristos este acea singular# mi%care/idealul perfectat, care este sursa fiin$ei sale n totalitate. (Cristos = n$elepciune n limba greac#). Un Crist este idealul, Tat#l/Sursa, esen$#. Un Crist este Sursa n form# mobil#, creatorul complet. Deci cnd cineva serve%te for$a, serve%te creatorul for$ei %i este numit Crist sau, sau Dumnezeu r#mnnd idealul fiin$ei sale, numit# om. ntru adev#r, voi cei mici, umili, cum a$i putea voi s# crede$i ca sunte$i Dumnezeu, voi, care ave$i puterea de a crea ? Voi sunte$i un lucru minunat : Dumnezeu perfect, Sursa. Pentru voi, Cri%ti, eu sunt servantul vostru. Voi fratii mei care sta$i pe domeniile voastre, n orice loc din gnd, ideal, atitudine, nu realiza$i c# folosi$i gre%it Sursa, pentru a crea mil# %i c# prin mil# v-a$i placat pe voi n%iv# ntr-un plan iluzoriu unde s# v# pute$i demonstra mila. Aceast# crea$ie nu a fost nici pe departe att de reu%it# ca floarea sau copacul, pentru c# ele nu cunosc moartea, doar voi, d#t#torii lor de via$#, cunoa%te$i moartea. Voi, care sunte$i divini %i m#re$i, Sursa. Gndi$i-v# la asta. A$i privit vreodat# un colibri aducnd nectar dintr-un crin ? Dac# nu, am s# v# trimit unul, a%a s# fie. A$i privit vreodat# metamorfoza unei omizi ntr-un splendid fluture "nnaripat? Am s# v# trimit unul. A$i v#zut vreodat# iriza$iile de perl# ale unui pe%te n ap# n soarele de amiaz#, un curcubeu n apa m#rii ? Nu? Am s# v# trimit acolo unde pute$i vedea. A$i num#rat vreodat# cte specii de insecte sunt ? 'i cine a decis ca mu%chiul - %ti$i ce este mu%chiul - va cre%te ntotdeauna n partea de nord a lucrurilor, ca s# fie lantern# pentru trecator ? Cine a creat asta ? Cine a nv#$at egreta s# pescuiasc# ? Sti$i cum pescuie%te ea? Sperie pe%tii ca s#-i fac# s# noate spre mal, apoi %i acoper# ochii cu aripa n timp ce-i prive%te printre pene prin apa. Cine i-a dat acesta inteligen$# ? Cine a dat inteligen$# unei flori care miroase urt, a carne stricat# ? Cine a proiectat-o a%a ca s# atrag# musca ce-%i va depune ou#lele n ea, iar ea se va digera apoi larvele ? 'i cine a creat marea plant#, care pentru a-%i alunga singur#tatea, %i r#suce%te frunza ca un cornet %i culege rou# de diminea$#, pic#tur# cu pre$ioasa pic#tur#, pentru a atrage o foarte special# micu$# broasc#, s# traiasc# acolo %i s#-i tina companie? Cine a creat planta aceasta, cine i-a dat cunoa%tere? %i cine dintre voi, egipteni n vie$i trecute, a$i creat macaraua egiptean# pentru a c#ra pitrele unde trebuiau? Sau pe cel care, dac# nu poate deshide scoicile, apuc# o piatr# %i o las# s# cad# pe scoica pn# ce se sparge - lobsterul ? 'i cine dinte voi n$elepte entit#$i, a$i creat ...almonul, ca s# tr#iasc# n veselie n aventur# departe n m#ri, iar cnd via$a lui a trecut, iar sufletul este greu de experien$#, cine 1-a nv#$at cum s# se ntoarc# "Acas#", cum s# creeze, nou# genera$ie, prin care s# se poat# remarca ca %i propriul copil care va muri dup# depunerea oualelor pentru c# n apa pur#, carnea lui s# hr#neasc# genera$ia urm#toare? Cine dintre voi 1-a nv#$at cum s# se ntoarc# Acas#?

Cine dintre voi, femei, a$i nv#$at un animal salbatec, s# spunem gazela, s# alerge ca o m#rea$# dansatoare, de parc# ar fi fost n#scut# cu aripi? Cine dintre voi a nv#tat-o cum s# dea na%tere puiului ei? 'i cine dintre voi a %optit n urechea puiului s# stea nemi%cat ca o piatr#? 'i cine i-a dat n$elepciunea de a nu avea miros ? Cine dintre voi a f#cut asta? Dar acestea sunt lucruri pe care cei mai mul$i dintre voi nu le %ti$i, pentru c# tr#i$i ntr-o jungl# competitiv# %i concret#, iar tot ce este n acea jungl# sunt carnivorele,lucruri ntune&cate. Att de departe a$i ajuns voi pe calea de gra$ie numita via$#. Ei, dar asta este doar o bu&c#$ic# din frumuse$ea acestei vie$i. Fiecare dintre voi a$i suflat via$# n minunatele forme apoase %i creative, numite celule. Voi le-a$i dat un patern. Voi a$i suflat fn celule paternul des&tinului. 'ti$i cum a$i f#cut asta? Prin a sim$i cu Existen$a, captnd cu sufletul, sim$i acel ceva ntru viat#. 'tia$i c# o singur# celul# posed# paternul ntregului ? 'titi c# fiecare via$# are paternul ntregului? C# se poate clona o dublur# doar dintr-o singur# celul#? Acum, s# sufli via$# n ceea ce ai creat prin a-1 sim$i ntru existen$#, acea respira$ie nu este o respira$ie ordinar#, ca cea prin care tr#iti. A insufla via$#, nseamna a da un patern de destin. Voi le-ati dat inteligeta de a continua la nesfir%it, de a exista ve%nic. Sun# absurd ? Nu. 'i ar mai fi mult la aceast# poveste. Am s# v# trimit un mesager care s# umple spa$iile goale, pentru care nu sunt cuvinte. A%a s# fie. LA NCEPUT A FOST VOIDUL 'I VOIDUL S-A CONTEMPALT PE SINE Daca sunte$i obosi$i de via$a voastr# n bazarul n care tr#i$i, de toate venirile %i plec#rile, de mirosuri %i de toate frumuse$ile din jur, merge$i afar# ntr-un miez de noapte %i privi$i stelele. C#uta$i una grozav#, care atrn# ca o bijuterie. Privi$i-o, este cu mult mai mare dect cele din jur, dar nu att de mare c# s# ia lumina lor. 'i nu att de mare ca sa strice cu lumina ei aspectul fundalului sau fundamentalul Void care d# str#lucitoarelor stele pre$ioasa lor existen$#. Privi$i minunata voastr# stea. Dac# v# uita$i mai spre vest, ve$i vedea luna argintie, atrnnd minunat acolo. Acum privi$i la stea, privi$i la lun# %i privi$i orizontul. Privi$i orizon&tul - vede$i dac# pute$i vedea Voidul nop$ii, ct de departe pute$i ajunge cu privirea. Solitar master, att de mic, micu$, infinit de mic n lumea ta, du-te afar# %i prive%te acest vast regat, care a tr#it ani f#r# num#r. Prive%te stelele, ct de minunate sunt. Nu scot o vorb#. Ele nu alung# omul, nu condamn# omul. Ele doar se exprim# perfect. Ce puternice sunt. Ele sunt acolo ca s#-$i aminteasc# amintiri uitate despre originea ta ancestral#, despre puterea ta %i despre ct de mic crezi c# e%ti. Prive%te steaua, ct de m#rea$# este. Acum nchide ochii, nu o mai vezi. Ai putere asupra stelei, pentru c# o po$i face s# dispar# cu o clipire. Dar cnd deschizi ochii, o g#se%ti acolo n cer a%teptnd s-o prive%ti din nou. 'i v# a%tept# nc# poate zece ani,ca s# vii din nou %i s-o prive%ti. Ele sunt foarte r#bd#toare. Dar un master care c%tig# din asta, care cnt#re%te, se uita pe cer %i dore%te sa fie acolo, chiar acolo, c#ci aolo este limi%te, nu sunt voci, este lumina. Este via$a din bel%ug. Este str#lu&cire din bel%ug. 'i undeva, acolo este Dumnezeu iar el vrea s# ajung# acolo. Omul vrea s# urce la stele. De ce ? Ca s# lase n urm# mocirla, bazarul %i condamnarea, %i toat# micimea pe care o simte, n urm#. Cine %tie c# sunte$i Dumnezei ? Cui i pas# ? Cine %tie c# sunte$i Cristi ? Chiar le pas#? merit# s# fi$i ceea ce sunte$i acum? Pute$i fi bijuteria minunat# %i str#lucitoare %i totu%i s# nu umbri$i stelele mai mici, care au %i ele via$a lor? sau chiar s# devii att de mare ct Voidul ? Cui ii pas# ? Omului care prive%te stelele i pas#. Omul %i-a g#sit un bolovan %i s-a a%ezat pe el cu coatele pe genunchi %i b#rbia sprijinit# n palm#. Singuratec, %i-a %ters o lacrim# pe obraz - el era $inut departe de str#lucitoarele stele, de luna de argint %i de noaptea ve%nic#. pentru un anume motiv el era prins aici. El nu %tia c# pentru a deveni grandios trebuie s# fii nti adus la micime. Cind omul es&te pus jos de sabie sau intimidarea altora ori s#lbateca mi%care a cerului, %i realizeaz# micimea %i numai dup# aceea el ncepe s# contempleze la m#re$ia sa. O nou# lacrim# se prelinge %i vntul o usuc#, iar el prive%te din nou n noaptea adnc# %i ntreab: "Eu de cine apar$in? Ce sunt eu fa$# de tine, care e%ti afit de grandioas# %i permanen&t# %i att de r#bd#toare ? Care este importan$a pe care o merit n mp#r#$ia ta. V#d oameni mari %i mici privindu-te. Tu imi permi$i %i mie, care sunt insignifiant s# privesc m#re$ia %i

oameni mari %i mici privindu-te. Tu imi permi$i %i mie, care sunt insignifiant s# privesc m#re$ia %i gra$ia ta, frumuse$ea %i misterul t#u la fel ca %i altora din trecut care erau oameni grandio%i. Cine e%ti tu ? 'i minunata bijuterie arunc# o raz# %i mai sclipitoare, iar omul cap#t# speran$#. Se las# pe spate %i continu# s# priveasc#. Curnd apare %i ncnt#toarea lun#. O, minunat master, nu-$i mai cuno%ti valoarea n toat# aceast# m#re$ie. Fii pe pace. Las#-m# s#-$i ar#t cine e%ti n lumea asta de maimu$#reli %i tenta$ii n care tr#ie%ti. Ce este adncimea? Ce este n#l$imea? Ce sunt toate speciile care exist# ntr-o mas# nconjurat# de gndul eternit#$ii, de adncimile lui. Acum, gnd care consum# Voidul care ntotdeauna a fost %i ntotdeauna va fi ? CREA!IA, ARTA CONEMPL"RII 'I A DEVENIRII Dumnezeu a devenit extins din gnd n lumin#, n eminen$a sunetului. Din mi%carea lui Acum n eternitate a$i ap#rut voi, unul cte unul. Gndul nu are diviziuni de electrum, dar es&te cel care scade frecven$a lui n materie - lumina fiind un fiu material al divinului Tat# continu#rii din sine toate diviziunile electrumu-ului. Fiecare lumin# ce a ap#rut n frumuse$e manifestat# ( a fost matreializat#), a purtat n sine crea$ia marelui gnd n existen$# sa, n fiin$a sa, n lumina sa unic#, n sunetul luminii. Lumina a privit gndul %i a devenit gnd. 'i Dumnezeul fiini$ei voastre, n#scut n lumin# a creat pentru sine ceea ce se cheam# Domnul fiin$ei voastre, numit memorie, gndul con&templativ, care a fost dat fiului de c#tre Tat#, ca fiul s# aib# %i el ceea ce Tat#l are, Domnul Dumnezeu al fiin$ei voastre. 'i iat#, fiecare entitate %i-a nceput desf#%urarea prin mi%carea gndului, divinul Tat#, for$a vital#. 'i n timp ce via$a unduia calea Existen$ei n eternitate, lumina Sa s-a separat %i a stat ca o masiv# coloana n ceruri. 'i cnd lumina a ap#rut, iat# c# a mai ap#rut una %i nc# una. Din fiecare fragment de lumin# a mai ap#rut una %i nc# una. 'i toate au stat ca ni%te sentinele ce p#zesc perimetrele eternit#$ii, a ceea ce se nume%te gnd au privit marele gnd %i au iubit marele gnd, c#ci el era creatorul lor. Iar gndul a privit lumina %i iat# n lumin# el devine %i esen$a lui va fi cu ea (lumina) pentru ve%nicie. Acesta este...... "La nceput a fost Cuvntul - nu-i adev#rat - %i Cuvntul a fost cu Dumnezeu" - %i cu omul. La nceput a fost gndul %i gndul a fost ntotdeauna cu omul pentru c# omul este gndul. Dup# ce sentinelele de lumin# s-au aliniat pe magistrala eternit#$ii %i mi%carea sunetului a devenit tunet n centrul lui Acum al lor, iat#, fiecare coloan# de lumin#, posednd puterea sfntului gnd condensat n puterea fiin$ei sale. a devenit fiecare Surs#/gnd. Dumnezeu/gnd. "Lumin# %i culoare". Nu exist# culoare. Culoarea a fost creat# de marea lumin#, care nu este nici alb#, nici pur#, nici invizibil#. Ea este, att. 'i iat#, fiecare sentinel# de lumin#, a nceput s# creeze ea ns#%i, prin acela%i proces n care ea s-a n#scut, %i s-a extins. Cnd coloana a devenit extinderea sa proprie, a creat alta %i alta, continu. Sentinelele de lumin# au continuat gndul numit Acum n vibra$ie, cntec %i n$eles. 'i lumina a str#lucit ve%nic, dar nu s-a mi%cat, c#ci unde s# se duc#, dac# nicio&dat# nu se sfr%e%te (este nelimitat#) n postura ei briliant#. Toate luminile erau n Void, fiecare str#lucind acolo unde fusese creat#. Dar iat# c# prima sentinel# s-a extins %i a deve&nit un mic univers, apoi alta sentinel# a ad#ugat prin crea$ia ei la Void, toate au ad#ugat la Void, caci fiecare, devenind ea ns#%i (duplicndu-se), au nceput s# se extind#. MUZICA SFERELOR Gndul este sunetul care nu se aude %i totu%i este toate sunetele. Lumina, primul corp al gndului, vibreaz# %i emite sunet. Cnd lucrurile vibreaz# la diferite frecven$e %i apare lumina, fiecare culoare, frecven$#, are un sunet. Cei care vin pe p#mnt %i sunt poseda$i de un sunet, sau o melodie %i ncearc# cu ardoare s# o redea cu instrumente, %i amintesc de sunetele sferei cere%ti. Acesta este singurul plan n care nu pute$i auzi muzica luminii. Aceast# muzica ncepe ca un murmur %i pe m#sur# ce lumina se schimb# %i evolueaz# (spre vrful piramidei), devine mai mare ca %i frecven$# de vibra$ie, iar lumina mai blnd. Deci lumina evolueaz# %i devine mai mult %i se manifest# prin gnd, cuvnt, actiune. Sunetele sunt mai joase, se creaz# moment cu moment tonuri noi %i culmi noi de lumin#, alc#tuind muzica lui Dumnezeu pe diverse planur. 'i toat# muzica nseamn# iubire.

Dumnezeu pe diverse planur. 'i toat# muzica nseamn# iubire. n acest plan sunt c#l#tori din alte planuri. Ei vin din vaste mpar#$ii, unde ei sunt domni suverani, %i fiecare gnd al lor eman# muzic# din fiin$ele lor. Sunetul are miros - dulce. Culorile au miros - variat, toate sunt minunate. Dac# lumina este de cel mai pur alb, sunetul ei are a%a un ton, nct nu se aude, c#ci ea cnt# n gnd. Dar n lumina alb# sunt culorile curcubeului, care sunt toate culorile existente pe acest plan. Fiecare diviziune de culori emaneaz# a%a o lumin# %i un sunet, nct atunci cnd sunt mpreun# sunt ca ni%te flori. Este minunat. Imagina$i-v# o floare. Rr#d#cina din p#mnt ar avea un ton foarte nalt. Partea de jos a tulpinei ar avea culoare pal# %i sunet nalt, murmurat, pe m#sur# ce devine verde, sunetul devine mai puternic, iar acolo unde ar fi bobocul, sunetul devine o multitudune de tonuri %i culori schimb#toare. 'i pe m#sur# ce bobocul nflore%te, fiecare mi%care a petalelor, fiecare petal#, fiecare ven#, toate emit sunete simultan %i armonios, care se combin# cu cele ale tulpinei %i r#d#cinii. 'i fiecare plan are flori. Iar cerul, entitate, este extraordinar n existen$a sa, c#ci sunt mun$i, cmpii %i v#i, care toate emit sunete - via$a rezonnd n fumusetea ei deplin# . Instrumentul care ar scoate sunetele cele mai apropiate ar fi harpa n toate corzile ei. Lumina este sunet, dar sunetul este n#scut din lumin# n n$elesul ei vibratoriu. Pe acest plan muzica cereasc# este de nedefinit. Omul ncearc# s# redea vocal %i instrumental, s# recreeze muzica pe care si-o aminte%te %i la care corpul lui vibreaz#. Deci, entitate, muzica este limbajul universal, c#ci to$i cei care o aud, devin comunica&tivi unul cu altul. n esen$# muzica este sunetul vie$ii %i a lui Dumnezeu. APARI!IA SISTEMELOR SOLARE Apoi au ap#rut universurile %i galaxiile, fiecare n sfera ei. 'i pe m#sur# ce crea$ia evolua, sorii erau a%eza$i pe orbitele lor din centrul universurilor, iar ceea ce d#dea lumin#, nu emitea c#ldur#, era doar lumina. Lumina ce st# n centrul universului vostru a fost creat# pentru a da na%tere la via$# %i Dumnezeilor individuali la nceputurile lor. Cte un soare a fost a%ezat n centrul fiec#rui univers, c#ci soarele, cum 1 numi$i voi, Ra cum l numesc eu, emite particule de lumin#, aminte%te de nceputul a toate - gndul. Eman# via$# din fiin$a lui. 'i iat#, din marele soare au ap#rut copii lui, unul cte unul. Uite c# s-a n#scut primul copil %i a crescut n mas#, s-a f#cut minunat#, dar ntr-o zi a explodat. Aceasta s-a ntmplat n partea de nord a acestei regiuni (universul nostru), iar n acel loc a r#mas o mare ran#. Prima planet# a aprut n primul ei leag#n (orbita) %i s-a numit Malina, minunata crea$ie a soarelui mam#. 'i copilul a nceput s# se divid# pe sine %i a crescut mare, tot mai mare. Pe o orbit# mai mare, n afara orbitei-leag#n, a ap#rut ceea ce voi numi$i Mercur. Malina era ca un copil mas#, structur# material# a unui copil nu este niciodat# configurat# pn ce sufletul nu se a%eaz# n interior %i Spiritul vine %i el. Sentinelele, Dumnezeii, %i-au a%ezat fiin$ele lor minunate pe planul Malinei, iar acolo, au devenit element co-creator al#turi de Tat#l, care le d#duse lor existenta. 'i a%a a nceput via$a aici. 'i pe m#sur# ce to$i (sentinelele) deveneau mai mari %i mai mari, fiecare devenea individual (deosebit) n fiin$a lui, dup# felul de gndire. 'i fiecare Dumnezeu devenea profunzimea crea$iei sale, aceste forme de lumin# deveneau obiect direct al creativit#$ii lor. To$i erau minuna$i, c#ci nu exist# gndire urt# sau rea. Ei erau ntruparea luminii %i treptat au devenit similari cu ceea ce sunte$i voi acum, numai ca mai mari, n decursul unui moment, sau un mileniu, cum spune$i voi. Atunci Malina nu avea m#ri sau oceane, nu era nevoie de ele. Avea doar ceea ce ar fi partea gazoas# a pmntului. Din fiecare Dumnezeu, a fost creat un altul n scopul expansiunii. 'i fiecare Dumnezeu, a luat ceea ce se cheam# elemente de spa$iu si a nceput s# creeze. M#lina nu avea oceane, dar avea uria%i mun$i %i v#i. Mul$i Dumnezei care vroiau s# fie mai aproape de soare, au creat mun$ii, iar cei care vroiau mai mult# pace au creat v#ile, %i fiecare s-a dus la crea$ia lui si a continuat s# creeze. Nu exista moment n care Dumnezeu s# nu creeze. Cta vreme Sursa, tunetul, expansiunea gndului este ve%nic#, atunci mintea lui Dumnezeu este n continu# mi%care columnele-sentinele continuau s# creeze, c#ci gndul nu poate fi oprit n loc. Dac# se uitau %i vedeau, aceea devenea. CREATIVITATEA PUS" LA NTRECERE 'I ATACAT"

Ceea ce voi numi$i piatr#, fusese creat# lucitoare, ca s# se potriveasc# cu str#lucirea creatoriior, este ceea ce voi numi$i marmur#. Ei au luat substan$a gndului %i a planetei, microsubstan$e le-au amestecat ca s# se asemene cu fiin$ele lor %i au decorat Malina. Totul era alb. Mun$ii nu erau ntuneca$i sau lumino%i erau albi pentru c# reflectau pe Dumnezeul care i crease .Toate lucrurile de pe Malina, mun$ii %i v#ile reflectau frumuse$ea Dumnezeului coloan#. La un moment dat, unul a gndit c# ar putea crea ceva deosebit %i a creat marmura roz, dintr-o vibra$ie nou#. Pe m#sur# ce ei realizau gndul ca expansiune a lor, crea$ia devenea tot mai absolut#. Ceea ce voi numi$i Partenon, templul, a fost f#cut dup# modelul crea$iilor de pe Malina. Coloanele templului reprezint# sentinelele de lumin#, Dumnezeii. Pe Malina fuseser# create temple cu acoperi%uri de marmur# rezemate pe m#re$i pilari(sau piloni) de marmur#, to$i albi ca z#pada. 'i v#znd rela$ia direct# dintre ei %i crea$ia lor solidificat# n mas#, au nv#$at s# creeze mai bine. Totul era creat din lumin# %i culorile erau din lumin#, nu ca cele din planul vostru. Erau frumuse$i de lumin#. Unul a creat iarba - cnd c#lcau pe ea, schimba tonuri de lumin#. Altul a creat copacul. Iar cel care crease iarba, s-a uitat la copac %i a v#zut ca ceea ce crease cel#lalt era mai m#&re$ %i atunci el a creat un copac mai nalt, dar celalalt a creat un copac %i mai nalt, apoi primul a creat doi copaci. Iar cel#lalt, cnd a v#zut cei doi copaci, a creat o mul$ime de copaci %i mai nal$i. Atunci celel#lt a creat o pr#pastie n care au c#zut copacii. Pe munte, minunatele entit#$i, care si puseser# fiin$ele sentinele n minunate crea$ii, au devenit att de ocupate de crea$iile lor, nct nu au mai dorit s# viziteze soarele. Ei au creat att de multe structuri, nct nu mai r#m#sese loc liber. Dumnezeul care crease marmura roz era att de ncntat de crea$ia lui, nct a dorit s# construiasc# un templu cu minunata piatr#, dar nu mai era loc %i el nu vroia s# se duc# n vale, acolo unde se pr#bu%eau copacii. Vroia s# creeze pe munte, dar nu mai era loc pentru energia lui. A devenit furios %i iat#, un fulger de lumin# s-a n#scut din furia lui. Furia a devenit un gnd colectiv %i s-a n#scut emo$ia. Un templu care i se p#rea plictisitor %i a devenit $inta gndului s#u. 'i spre ciuda celorlalti, a pr#bu%it templul. Ceilal$i se uitau cu uimire - %i uimirea a fost creat#. n timp ce ei erau uimi$i, un fulger i-a lovit, spre %i mai mare uimirea lor, iar ei au devenit %oca$i. Cu ct mai uimi$i st#teau, cu att mai multe fulgere i loveau. Curnd s-au adunat mpreun# %i au disp#rut, iar cel care d#rmase templul, a pus n loc templul s#u..Ceilal$i 1 priveau %i deveneau nemul$umi$i, c#ci credeau c# Sursa, Tat#l ,nu i nv#$ase %i pe ei asta. S-au adunat %i s-au dus la cel care crease fulgerul %i l-au ntrebat: "Ce nou# crea$ie a fost aceea cu care ne-ai lovit ?" Iar el le-a r#spuns c# ei nu-i l#saser# loc pentru crea$ia lui m#rea$a %i el nu n$elesese de ce. Atunci ei au spus:"Ai distrus templul nostru %i l-ai ridicat pe al t#u. Nu %tii c# nu po$i face asta? 'i totu%i ai f#cut-o." Dar cel care crease templul roz, a fost foarte mul$umit, c#ci acum %tia c# poate ob$ine ce vrea folosind fulgerul. Aceasta i-a f#cut pe ceilal$i s# le fie fric# c#ci nu au nv#$at nimic din asta. S-au dus la crea$iile lor %i au nceput s# le p#zeasc#, gravitnd n jurul lor. Dar iat# c# un templu nu mai era de ajuns, el vroia s# aib# mai multe. 'i unul cte unul, el a distrus templele, pe care celal$i nu %tiau cum s# le p#zeasc#, pn# s-a ajuns la ultimul, care era cel mai mic. 'i acesta a fost dobort, dar Dumnezeul care l construise deveni furios %i iat# c# emise un fulger care lovi atacatorul. Acesta lovi napoi, curnd to$i ncepur# sa emit# fulgere %i s# se loveasc# unii pe altii. Ast&fel tot ce era pe M#lina ncepu s# fie distrus. Competitivitatea %i puterea Dumnezeilor era mare. Vede$i, s# fii martor la o atitudine, nseamn# s# o contemplezi, iar apoi devii acea atitudine.To$i au devenit furio%i. 'i curnd crea$iile furiei au devenit m#re$e. To$i erau cuprin%i n b#t#lie n afar# de c$iva care erau n alt# parte ocupati cu alte crea$ii n univers. Ei au privit b#t#lia %i distrugerea Malinei. 'i pe ct de repede se f#cuser# crea$iile, pe att de repede fuseser# distruse. Acesta a fost marele r#zboi al Dumnezeilor. Crede$i c# sun# pu$in hilar ? Poate, dar vede$i, atunci ei nu mureau. Vor nva$# mai trziu despre moarte, dar atunci nc# nu era cunoscut#. Ei au creat fertilitatea loviturii fatale - copilul secolelor %i mileniilor care vor veni - Dumnezeu mpotriva altui Dumnezeu %i chiar moartea. Ei nu au murit, sau r#zboit doar, %i r#zboiul a durat, dup# cum socoti$i voi timpul, doua milioane de ani.

TRISTE!EA DISTRUGERII 'i distrugerea Malinei a devenit o certitudine. ntre zeii care priveau, era o entitate minunat#, care se numea Zei$a Turturea.(Dove). Ea a nceput s# suspine pentru distrugerea a ceea ce ea iubea %i a creat o lacrim#. Zeita Turturea suspina, n dr#g#l#%enia ei pentru casa distrus#, pentru distrugerea copilului luminii. A%a a creat triste$ea. 'i cnd o lacrim# c#dea din ochii ei de lumin#, pe loc se cristaliza. Oriunde pngea, c#deau cristale. Dumnezeii nu %tiau ce nseamn# plnsul, nu %tiau ce nseamn# jalea. S# v# spun eu ce este. Fulgerele de lumin# izvorte din furie, pot nivela totul, dar un suspin, ce poate nivela? (darma). Zei$a a suspinat un cntec c#tre Tat#l, iar cntecul ei a fost un cntec de triste$e %i lu&min#. A rugat Sursa s# opreasc# distrugerea, c#ci durerea era acum adnc. 'i ea jelea pentru viitoarele dureri, c#ci durerea fusese de acum creat#. Cntecul ei a dus mai departe vestea ca locurile ei erau distruse, toate crea$iile erau distruse %i aceast# distrugere era mai mare dect ea n propria-i lumin#, putea suporta. Ati auzit vreodat# o femeie plngd cu glas tare ? Vibreaz# distrugere, str#punge sufle&tul b#rbatului, devine o uria%# fantom#. Ce poate fi creat att de trist nct puterea triste$ii s# ating# sufletul unui gnd? Zei$a Turturea a fost o femeie care plngea din cauza distrugerii, iar cntecul ei a c#zut pe fulgerele b#t#liei. Ea a oprit distrugerea pentru c# atunci cnd ei au auzit cntecul %i plnsul ei, teribilul plns, au oprit b#t#lia %i s-au ntors sa priveasc# marea coloana de lumina care plngea . Cntecul ei a ajuns n vale %i valea a nceput s# se cutremure, a p#truns n m#runtaiele mun$ilor %i mun$ii s-au zdruncinat %i s-au pr#bu%it. Minunatul alb devenise o mare a distrugerii. 'i n timp ce Dumnezeii r#zboinici o priveau ns#%i funda$ia gndului lor se pr#bu%ea. Cntecul ei nainta %i p#trunse chiar n miezul Malinei, producnd explozia planetei, ntr-un tunet uria%. 'i iat#, ntiul copil al soarelui nu mai era. Lumina marelui soare central s-a ntins n nefericirea lui ca s# culeag# r#m#%i$ele %i a plns pentru copilul lui. Buna mam# care %i-a iubit copilul, a cules corpul lui frnt %i 1-a adus din nou la sufletul ei ndurerat. Zei$a Turturea %i ceilal$i care erau cu ea, s-au ridicat ntr-un gnd %i au plecat spre cel mai ndep#rtat loc din univers, unde au creat din nou din lumina lor, dar aceast# crea$ie a fost recrearea unui gnd %i nu a avut valoare, deci nu a creat viat#. Dar, iat# din mama soare, un nou copil apare, %i de ndat# ce apare este atras spre cel mai ndep#rtat loc din univers acolo unde era zei$a Turturea %i este planeta pe care voi o numi$i Pluto. Acolo zei$a Turturea %i cei care erau cu ea, %i-au nceput crea$iile n pace. Ei sunt acum pe planeta care este opus# cu P#mntul de cealalt# parte a soarelui %i pe care voi o ve$i descoperi nainte de sfr%itul acestui secol. Deci, primul copil al mamei soare, a fost planeta triste$ii, nici un Dumnezeu nu a putut s-o aib#, pentru c# a explodat - era mai m#rea$a decit soarele %i s-a numit M#lina. TERA, NA'TEREA UNEI SPERAN!E 'i mama soare a n#scut unul dup# altul copiii ei. Dumnezeii-coloane i priveau %i nu le pl#cea nici unul, nici unul nu era perfect, pn# ,iat#, ca cel mai mic copil %i f#cu apari$ia. Mama soare %i ridic# capul %i privi la noul ei n#scut, atunci lumina ei deveni mai mic#. Noul copil era nconjurat de un strat apos de vapori. Dumnezeii l-au privit %i au v#zut n el asem#narea cu ceea ce a fost M#lina. Soarele a pus copilul pe orbita lui, c#ci acest micu$ era perfect. Dumnezeii au privit din nou la copil %i au v#zut c# suprafa$a lui era moale, pliabil# %i schimb#toare, iar stratul care l inconjura lua toata lumina de la mama soare %i o distribuia egal pe toata suprafa$a sa %i treptat, au nceput s# creeze ceea ce creaser# %i pe Malina. 'i iat# c# prima iarb# ap#ru, apoi alte plante. Aici era ceea ce se cheam# lumin# oxigenat#, care avea toate particulele necesare vie$ii n plan tridimensional. Deci iat# c# primul Dumnezeu a creat iarba, era verde, dar nu de lumin# str#lucitoare, ci verde

Deci iat# c# primul Dumnezeu a creat iarba, era verde, dar nu de lumin# str#lucitoare, ci verde nchis, o culoare cum Zeul nu mai v#zuse. Zeul era jubilant. Copilul acesta era minunat n felul n care producea crea$ia lor. Un alt Zeu a venit %i a produs o plant#, care avea aceea%i culoare cu iarba. Un altul a venit %i a creat aceea%i plant#, dar cu frunza despicat#. 'i ei au creat plantele din nou %i din nou. Apoi a mai venit un Zeu care a creat ceea ce se cheam# un animal. Era minunat, doar c# nu se mi%ca. Atunci Zeul a devenit o parte din acest animal, i-a suflat din via$a lui, din spiritul %i sufletul lui %i iat# c# animalul a venit la via$#. Organele animalului nu erau f#cute s# digere lumin# sau gndul, ele aveau nevoie de substan$#, deci el a mncat toate plantele. n curnd a r#mas doar el. Plantele au fost create din nou %i el le-a mncat din nou, ei au creat mai multe plante, dar animalul le-a mnact pe toate, iar cel care crease animalul creat noi animale. Aceasta devenise o problem# mare pentru creatorii de plante, c#ci nu dovedeau s# creeze pe m#sura foamei animalelor. Deci trebuiau sa fac# ceva. Zeul care crease animalul, a devenit animalul, c# s#-1 fac# mobil, deci %i ei puteau face ceva de genul acesta, pentru ca crea$ia lor s# d#inuie. Atunci Zeul a devenit plant# %i a a%ezat n plant# un gnd de permanen$#. Acest gnd a devenit s#mn$#. Animalul a venit %i a mncat planta, dar smn$a ei a trecut prin tubul lui digestiv %i a ie%it afara n ceea ce se cheam# excremente. Acolo s#min$a a nceput s# creasc# din nou. Zeul jubila. 'i ceilal$i creatori de plante au f#cut la fel %i iat# c# animalele mncau plantele %i ele cre%teau din nou. 'i fiecare zeu, a creat semin$e mai deosebite %i mai frumoase sau mai delicate, de&osebite unele de altele %i ct mai perfecte, a%a nct crea$iile lor s# nu mai fie distruse vreodat#. Minunata mam# soare d#dea acestei lumi lumina ce nconjura planeta n totalitate, Pmntul nu cuno%tea ntuneric. Era lumin# continu# distribuit# egal pe toat# suprafa$a de stratul de nori. 'i temperatura era constanta %i egal#. Zeii creau lucruri din ce n ce mai frumoase %i mai trainice %i nu %i mai distrugeau unul altuia crea$iile, ci se str#duiau s# le fac# pe ale lor ct mai unice. EVOLU!IA REGNULUI ANIMAL 'I VEGETAL Animale au fost create %i curnd erau mai multe animale dect plante. Animalele ncepuser# s# flamnzeasc#. Atunci un Zeu, a creat un animal care s# mannce animale. Deci Zeul a intrat ntr-un animal %i a stat acolo pn# ce animalului i s-a f#cut foame %i s-a repezit %i a inghi$it un alt animal. Aminti$i-v# c# animalele nu aveau semin$e prin care s# se reproduc#, deci treptat au nceput s dispar#. Zeii care le creaser# priveau dispari$ia lor cu uimire. Animalul care se hr#nea cu animale, devenea mai mare %i mai mare pe m#&sura ce mnca, dar la un moment dat a r#mas f#r mncare %i plantele nu-i pl#ceau. A%a, plantele au nceput s# nfloreasc# %i s# se nmul$easc#, iar animalul murea de foame. Zeul care crease primele animale, a creat din nou altele, dar au fost mncate din nou. Deci Zeul trebuia s# fac# ceva. A creat din nou animalul s#u, dar de data aceasta i-a creat un organ, care era controlat de alte dou#, glandele, care s# stimuleze s#mn$a, doar c# nu era o cale pentru s#mn$# s# produc# un nou animal, a%a cum se ntmpla cu cea a plantelor. Zeul a creat atunci un ou, n care era o s#mn$a fertil#. Animalul depunea oul n p#mntul fertil %i un nou aminal ap#rea. 'i iat# ca o nou# %i unic# ideie s-a n#scut, deocamdat# n form# primitiv#. Zeul a fost foarte ncntat de aceast# noua crea$ie. Dar din ou# ie%eau animale identice. El privi la minunata %i bogata flor# %i din nou la animalele lui identice. Iar animalul mare a venit din nou %i nghi$ea cu l#comie animalele lui, iar creatorul lui era ncntat. Zeul care a creat primul animal (ierbivor) a studiat mons&trul %i a nceput o nou# crea$ie. A privit gura monstrului %i a creat una mai mare a privit trupul %i nu i s-a p#rut prea n$elept construit, a%a c# a creat un corp foarte mare picioare solide, care s# aib# putere asupra celuilalt animal %i o coad# mare pentru echilibru. A%a a ap#rut cel mai monstruos %i cel mai dezgust#tor animal. Zeul a intrat n el, i-a dat suflarea lui, sufletul %i Spiritul, %i calitatea de a devora. Animalul a nceput s# devoreze, apoi se se bat# cu cel#lat carnivor %i a%a s-a n#scut r#zboiul ntre crea$ii. Era o b#t#lie pentru supravie$uire. Zeul a v#zut curnd dispari$ia animalelor sale %i ineficien$a nmul$irii lor prin ou# care puteau fi mncate de altele. Atunci a creat un altul, care avea form# individualizat# %i era mai mic, n care el a pus s#mn$a. n cel mai mare a a pus s#mn$a %i glandele,

individualizat# %i era mai mic, n care el a pus s#mn$a. n cel mai mare a a pus s#mn$a %i glandele, %i cele dou# animale vor fi perteneri prin copulare, animalele au creat un ou care a fost ngropat de animalul mai mic, iar cnd a ap#rut copilul, el era minunat %i era diferit avea mai mul$i din$i, era mai mare, mai grozav dect amindoi p#rin$ii. Al$i Zei au f#cut crea$iile lor dup# acela%i patern %i fiecare vroia unicitate, era o ntrcere de crea$ii. Tunetele %i fulgerele de pe Malina nu au fost uitate, deci zeii nu au mai ndr#znit s# se bat# ca acolo, dar au f#cut asta prin crea$iile lor. Au creat animale tot mai mari %i mai monstruoase. Au creat un r#zboi sngeros.

CAPITOLUL 3 C"DERA ZEILOR "Pentru ca s# face$i ultima cdere, a trebuit s# c#de$i ntr-un corp care vibreaz# la aceea%i frecvent# cu trandafirul. n acest fel putea$i gusta fructul n$elege$i? Putea$i vedea albastrul azuriu, putea$i sim$i %i mbr#$i%a o alta fiin$a. Deci asta a$i f#cut." Ramtha

DUMNEZEI N"SCU!I CU CHIP UMAN COMENTARIU LA CAPITOLUL 3 Evolu$ia lent# a speciilor n efortul lor de a se adapta la variatele condi$ii de mediu ob&servat# de %tiin$#, pare s# nu prea lase loc pentru Dumnezeul creator prezentat n cartea Genezei. 'i totu%i teoriile %tiin$ifice nu %tiu care a fost punctul de start n acest proces %i care este inteligen$a organizat# care continu# s# ghideze . Dumnezeul Genezei creaz# %i prin puterea sabiei sale, se ntmpl# : Deci, dup# aceea Dumnezeu a spus : "S# fie lumina. 'i s-a f#cut lumina ." Un alt element important este ac&$iunea de a vedea %i a numi, ori de a contempla %i defini produsul final al crea$iei. Dumne&zeu a v[zut ce bine a fost %i Dumnezeu a numit lumina zi %i ntunericul 1-a numit noap&te." }n sfr%it, o izbitoare caracteristic# a pove%tii, care are paralele cu alte diferite tradi$ii, este diviziunea actului crea$iei in 7 p#r$i sau unit#$i.

unit#$i. n aceasta poveste, crea$ia este adus# la via$# %i definit# prin puterea gndului exprimat# n cuvinte %i puterea reflec$iei sau contem&pla$iei. Aceasta este important pentru c# interpretarea tradi$ional# a pove%tii, care asuma o intrinsec# separare ntre Dumnezeu %i univers, poate s# nu fie inten$ia original# aflat# n spatele elementelor cheie, care a supravie$uit n versiunea pe care o avem ast#zi. A%a cum am spus mai nainte, cu ajutorul lui Ramtha %i a expunerii sale asupra originii %i evolu$iei universului, ar putea ncepe s# se extind# un context mai potrivit pentru inter&pretarea acestor elemente cheie. Am studiat n capitolele anterioare c# existen$a ntreag# %i are originea n actul contempl#rii care produce gnd, o dinamica constientizare, sau con%tiin$# %i energie. Am mai obser&vat ca aceste caracteristici, exprimate ast#zi n termenii de libera voin$# %i abilitate de a ra$iona, definesc cel mai bine natura persoanei umane. Motivul pentru care Dumnezeul din Genez# este v#zut ca intrinsec diferit %i transcendent de umanitate %i de univers, este deoa&rece calit#$ile creative ale gndului %i contempl#rii voite prezente n umanitate, au fost ig&norate %i negate inten$ionat. Limba antic# hibru, probabil con$ine cele mai clare %i mai apropiate interpret#ri ale cuvintelor "con%tiin$# %i energie". Prima carte din Torah, cartea Genezei, con$ine -ca prim cuvint, "Barashith", care include cuvntul "Barah". Al doilea cuvint este chiar "Barah", care este un verb dar %i un pronume. Ca %i pronume, la singular, nseamna "cuvnt", iar ca verb, se refer# la ac$iunea crea$iei. Aceast# nsemn#tate dubl# a cuvntului nu este arbitrar#, mai ales dac# consideram c# este folosit n cartea care trateaz# istoria crea$iei. Dumnezeu este nf#$i%at comandnd existen$a crea$iei sale %i apoi aprobnd-o ca fiind ceva foarte bun. O mare parte a misticismului evreu %i a Cabalei evreilor cre%tini din Evul Mediu a fost fondat# pe ideea c# cuvintele %i gndurile au calitate creativ# %i divin#. Cuvinte %i simboluri au fost centrul medita$iilor %i au adus individul mai aproape de divin. n lumina acestor considera$iuni, nu este greu de g#sit o paralel# ntre conceptul de "putere creativ# a cuvntului lui Dumnezeu" %i "puterea creativ# a con%tiin$ei si enegiei con$inut# n gnd %i este exprimat# n cuvnt." O important# diferen$# ntre aceste concepte, este c# singura dat# cnd cuvntul are putere creatoare este atunci cnd este rostit de Dumnezeu %i nu de om. Cu alte cuvinte este considerat un atribut divin. n n$elegerea lui Ramtha, puterea creatoa&re a cuvntului este pentru toata lumea, numai ca noi am uitat divinitatea noastr#, la fel ca %i funda$ia liberei noastre voin$e. "Deci dac" defini#ia lui Dumnezeu este - ceea ce vine la defini#ia voastr" - este c" voi sunte#i con!tiin#" !i energie, indiferent ce voin#a voastr" lumineaz". $i de ce !apte sigilii ? Pentru c" voin#a noastr" poate lucra n oricare din aceste palnuri. Iar corpul este o copie absolut" a ceea ce se cheam" !apte mp"r"#ii - ca n"untru !i n afar", ca deasupra !i dedesubt - !i ceea ce d" viabilitate acestor mp"r"#ii, ra#iunea de a fi, sunt voin#a !i alegerea noastr". Aceasta este tot !i acesta este totul. Acesta este totul. Con!tiin#a !i energia sunt legea intrinsec" - singura lege, dac" vre#i s-o numi#i a!a - care este n ac#iune. $i este nelimitat". Singura lege, dac" vrem s-o numim a!a, este c" vo%in#a voastr" este absolut liber". " Legea con%tiin$ei %i energiei este mereu activ# n persoan#, chiar dac# nu ntotdeauna este aparent#, n func$ie de nivelul de con%tientizare al individului, Ramtha explic# c# oa&menii nu sunt de obicei con%tien$i de adev#rata direc$ie a inten$iei %i concentra$iei lor, ceea ce i face s# cread# c# dorin$a lor nu se manifest#. Pe de alta parte cei care m#iestresc con&di$ia uman# %i devin iluminati, nva$# s# devin# con%tien$i %i s# direc$ioneze voin$a cu inten$ie, pentru a-%i crea propriile vie$i. "Pn" ce nu ve#i n#elege c" con!tiin#a !i energia creaza realitatea ve#i avea mereu pro%pozi#ii cu dar de ce nu pot, este prea greu, nereu!it", lips".Ve#i avea ntotdeauna toate acestea. $i v" mira#i de ce con!tiin#a !i energia creaza obiec#iile voastre. Con!tiin#a nu are legi, orice ar fi, este lege. $i asta este legea, a face cunoscut necunos%cutul. Are liber" alegere. Energia este slujitoarea gndurilor. Este ceea ce colapseaz" lu%mea subatomic" n particole de realitate !i creaz" cmpuri electromagnetice care s" atra%g" ceea ce este deja cunoscut n benzile voastre. Fiecare persoan" din via#a noastr" re%flect" un aspect a ceea ce suntem, !i avem acel aspect pentru mplinirea emo#iilor noastre ". n modelul de existen$# al lui Ramtha, expansiunea con%tiin$ei %i energiei n ncercarea de a se

n modelul de existen$# al lui Ramtha, expansiunea con%tiin$ei %i energiei n ncercarea de a se cunoa%te pe sine, produce %apte nivele distincte, sau planuri de poten$ial care sunt construite pe cunoa%terea ob$inut# %i ncetinirea timpului, pe care apoi s# fie creat# expe&rien$a. Cosmologia lui Platon define%te %apte diviziuni ale planului de existen$#, care emerge ca %i consecin$# a legilor geometrice, care oglindesc ordinea invizibilei %i neschimbatei realit#$i primordiale. Ramtha explic# c# universul fizic de materie dens# apar$ine celei mai lente expresii din cele %apte nivele de con%tiin$# %i energie. El nume%te procesul de crea$ie "c#l#torie n involu$ie" %i "c#l#torie n evolu$ie". Involu$ia este c#l#toria care a produs cele %apte pla&nuri de existen$a, iar evolu$ia este c#l#toria de reamintire %i ntoarcere napoi, aducnd perlele de n$elepciune la uniatea Punctului Zero %i Void. Evolu$ia v#zut# prin aceast# perspectiv, nu are sens %i nu poate fi m#surat# n parametrii timpului nostru. De exemplu, dac# compar#m sistemul nostru solar cu un atom cu num#r egal de elec&troni n jurul nucleului, cu cte planete sunt n jurul soarelui, putem presupune c# dac# pe planeta noastr# este atta diversitate de via$#, atunci %i ntr-un pui din micii electroni ar putea fi tot atta diversitate de existen$#, chiar dac# nu o putem percepe. Doar pentru c# timpul %i viteza la dimensiunea atomului sunt att de rapide n rela$ie cu al nostru nu exclude posibilitatea c# dac# am putea transfera timpul %i spa$ial nostru acolo, s# putem experimenta atomul ca %i un sistem solar, ntr-o galaxie similar# cu Calea Lactee. n egal# m#sur#, sistemul nostru solar ar putea fi un singur atom al unei molecule ntr-o fiin$# att de mare nct nu avem abilitatea de a o percepe n evolu$ie. Amestecarea materialului genetic prin actul de copulare %i variabilele de mediu, sunt r#spunz#toare pentru apari$ia unui organism viu superior sumei totale a progenitorilor s#i. Evolu$ia nu este un produs al %ansei, sau un accident cum g#sim n determinis&mul material, ci expansiune autocon%tient# prin experien$#. Emo$iile care rezult# din experient#, sunt imprimate n codul genetic. n$elepciunea p#rin$ilor c#p#tat# din experien$e este transmis# urma%ilor %i serve%te ca loc de pornire pentru paradigme superioare de cunoa%tere, experien$e mai mari, visate de semin$ele vechii n$elepciuni. $ti#i c" p"rin#ii vo!tri v-au f"cut mai buni dect erau ei ? Este pntru c" fiecare emo#ie uman" pe care ei au avut-o vreodat" s-a transferat n genele lor ca patern genetic.Deci vechea zical" pe care voi a#i mo!tenit-o c" p"catele str"mo!ilor v" viziteaz", nu este ceva r"u, nseamn" doar limita#ie. C#i dintre voi n#eleg ? nseamn" c" voi sunte#i corpul din frica emo#ional" a mamei !i t"ria interioar" a tat"lui, sau purta#i corpul compasiunii mamei voastre !i al determinismului tat"lui, dac" spatele vostru este mai drept !i mai puternic dect al tat"lui, este pentru c" determinarea tat"lui vostru a produs o muta#ie n genele lui !i ca urmare urma!ul determinismului ,va avea un spate mai drept. Fiecare poart" corpul p"rin#ilor, !i acesta este cu adev"rat atitudinea p"rin#ilor, n#elege#i ? De fiecare dat" cnd ave#i o fric", acea fric" afecteaz" corpul emo#ional. Acesta, n schimb, o !tampileaz" ntr-un program n ADN. De fiecare dat" cnd ave#i o realizare, sau o dorin#" de fiecare dat" cnd a#i dorit ca s" ave#i un spate mai puternic, o vedere mai bun", un creier mai str"lucit - de fiecare dat" cnd a#i sim#it toate acestea, a-#i afectat genera#iile viitoare cu aceste atitudini. A#i n#eles ? A!a s" fie. n vederea lui Ramtha, evolu$ia genetic# este egal# cu evolu$ia spiritual# %i cu trezirea con%tiin$ei. 'tiin$a %i metafizica sunt mpletite. Separarea ntre Dumnezeu ca %i creatorul realit#$ii %i realitatea ns#%i, este interpretat# n termenii de adev#rat# recunoa%tere a naturii persoanei care creaz# realitatea %i face cunoscut necunoscutul. Ramtha mprumut# termenul de Observator din fizica quantic#, pentru a explica rolul con%tiin$ei n procesul de evlu$ie. "$tiin#a are o cale de a dovedi cte ceva din aceasta, cel pu#in prin a sugera c" Observatorul din noi este ceea ce face ca s" reac#ioneze paricolele din cmp. Mai mult, !tiin#a spune, dac" putem s" o credem, c" energia este n form" de unde ondulatorii, care n momentul n care sunt observate colapseaz" n forma solid". Cnd Observatorul nu se mai uit", forma aceea solid" se desf"!oar" !i ncepe din nou s" se onduleze. Deci cine este Observatorul ? Observatorul sunte#i voi. Care este realitatea ? Un cmp de energie poten#ial" care de%i e coagulat#. poate fi dizolvat# %i reformat#, n acordan$# cu gndul, cu gndul concentrat". Acest# interpretare a procesului de evolu$ie face %i distinc$ia ntre trup minte %i Spirit. A%eaz#

Acest# interpretare a procesului de evolu$ie face %i distinc$ia ntre trup minte %i Spirit. A%eaz# problema clasica trup/minte, ntr-o nou# postur# de interpretare. Povestea lui Ramtha despre evolu$ia speciei umane, arat# c# Zeii, au dorit tot mai mult s# fac# parte din crea$ia lor %i s# poat# interac$iona cu mediul nconjur#tor ca p#r$i din el %i nu numai ca imagine perfect#, gnd, vntul care i-a dat via$#. Crearea creierului, un organ fizic capabil de a oglindi natura de baz# a lui Dumnezeu gndul contemplativ - a fost esen$ial pentru realizarea acestei dorin$e. Odat# ce au realizat acest element, ei - noi - am fost capabili s# facem acea faimoas# c#dere din cerul nostru, pe t#rmul nostru de existen$# %i s# devnim fiin$e umane, Dumnezei n form# uman#, ncoronarea realiz#rii pe drumul crea$iei. Mintea este con!tiin#" sau mintea apartrine creierului ? Creierul apar#ine con!tiin#ei, sau mintea este n afara lui ? Cum lucreaz" ele ? Poate c" n acest fel dac" e!ti o fiin#" spiritual", atunci e!ti con!tiin#a care circul" n creierul care a fost construit genetic pentru tine. Iar curgerea con!tiin#ei este ca un ochi de lumin" care face scntei. Aceste scntei se aprind numai conform cu destinul genetic, deci tot ce gnde!te creierul meu, produce fenomenul numit minte. Deci mintea este un produs al con!tiin#ei !i energiei care creaz" un gnd holografic n creierul uman. $i gndul este holografic pentru c" Observatorul este cel care transform" energia n viat". Competitivitatea naturii este deja prezent# n drumul crea$iei, continuat cu Dumnezeii n forma uman#. Aceasta atitudine a adus cu ea teribile consecin$e de experimentat n forma uman#, pentru c# a cauzat separare %i uitare a divinit#$ii %i a puterii de a crea. Dumnezeii n form# uman# au p#strat capacitatea de a manifesta gndurile %i dorin$ele lor. Aceasta abilitate a cauzat manifestarea propriului lor exil n planul material, unde ei au uitat originea lor %i adev#rata lor natura %i s-au identificat att de mult cu lumea fizic#, nct au perceput separarea, inegalitatea, dezechilibrul %i limita$ia. Ultima poveste din capitolul urm#tor este despre unul din Dumnezei care a descins n materie ca expresie uman# a b#rbatului %i femeii %i cum acest Dumnezeu a devenit prins n roata rencarn#rii, n efortul lui de a rec#p#ta echilibru, aducere aminte %i a-%i rec#p#ta libertatea nemuririi. DUMNEZEII AU DEVENIT IMAGINEA CREA!IEI LOR Cel care a creat primul animal a sim$it ca trebuie s# se fac# ordine n acest haos %i %i-a dorit s# creeze ceva m#re$ prin care el nsu%i s# fie n mijlocul crea$iilor sale ca s# le poat# n$elege, s# le fac# mai bune. Cnd Zeul s-a contemplat pe sine, a%a cum Tat#l f#cuse cu mult timp n urm#, %i a imaginat un trup pentru el. Era imaginea perfect# a ceea ce i-ar fi permis s fie n mijlocul crea$iilor sale. 'i f#cnd asta, el a devenit imagimea. Nimic nu poate fi n interiorul stratului apos (p#tura de nori) dac# nu se compune din acelea%i elemente ca %i ceea ce este protejat de acest strat, Pmntul. Acesta este scopul n$elegerii dimensionale. Ca Zeu, el nu putea n$elege, c#ci nu era elementul lui, doar creato&rul, %i nu putea fi n mijlocul crea$iei sale. Zeul a devenit deci imaginea lui, prin care putea n$elege crea$ia %i frumuse$ea ei. Omul, o, omul, delicat a fost Zeul care a creat omul, c#ci delicat# a fost dragostea lui pentru om. Entit#$ile care doreau cel mai mult s# fac# acesta au fost Ishum %i Yahweh (se cite%te Iahvei %i nu este Iehova) Apele nc# nu coborser# pe Pmnt. Erau n ceea ce se cheam# stratum, pentru c# ceea ce se cheam# mplinirea crea$iei abia acum se definitiva. Ishum, a imaginat un trup n care a pus frumuse$ea %i paloarea florilor %i animalelor deja create. Deci trupul omului era n fa$a lui, iar Zeul a devenit trupul %i i-a dat suflarea lui. 'i a%a, Dumnezeul a devenit om. ntr-un moment, omul a devenit o diviziune a lui Dumnezeu, crea$ia lui perfect#. Yahweh a creat %i el unul %i to$i ceilal$i au creat, c#ci au dorit s# evolueze ei n%i%i n crea$iile lui Ishum %i Yahweh. Dar nu numai ei, ci %i al$ii din alte p#r$i ale sferei - copilul cel mai tnar al mamei soare - au nceput crea$iile acolo. A%a a fost creat omul, minunat# creatur#.

soare - au nceput crea$iile acolo. A%a a fost creat omul, minunat# creatur#. La nceput au ar#tat destul de grosolan, multe mai trebuiau s# fie ajustate n om ca %i n mediu. C#ldura era blnda peste tot, deci omul nu avea p#r pe corp, doar pe cap, fiindc# trebuia protejat capul, cea mai important# parte a trupului de eventualele zgrieturi sau lovituri. Pe m#sur# ce omul dvenea mai mobil %i umbla mai mult n jur, Zeul putea s# experi&menteze mai multe dintre crea$iile sale. Dar omul era steril (to$i aveau aceea%i nf#$i%are %i nu se puteau reproduce) %i la un moment dat s-a ntmplat s# fie mncat de un animal, care l-a considerat o delicates#. La aceasta situa$ie nu se gndiser#. Omul fusese f#cut suplu %i sprinten, ca prin fug# s# se poat# ap#ra, %i asta a ajutat n oarecare m#sur#, dar nu ndea&juns. Dup# nu mult timp, to$i oamenii au fost mnca$i, iar zeii continuau s# produc# acela%i fel de om. Trebuie s# %ti$i c# la nceput to$i ar#tau la fel. To$i Zeii folosiser# aceea%i imagine, a%a cum %i despre animale, la nceput. Deci oamenii continuau s fie mnca$i %i Zeii continuau s# produc# oameni care ar#tau exact la fel. Curnd animalele au devenit popula$ia dominant#. EVOLU!IA SPECIEI UMANE A venit un moment n care cel care crease primul animal, s-a gndit c# ar putea crea un om care s# aib# mai mult din el nsu%i. A%a a aprut un om care ar#ta aproape ca cel din Neandertal %i care seam#n# mult cu voi. A f#cut omul cu capacitate de gndire mai mare, acel om era nteligent %i n$elept, pentru c# era nsu%i Dumnezeu, nu era doar o parte din el. Era Dumnezeu n totalitate. Acela%i Dumnezeu care a creat primul animal, a creat %i primul om n care s# fie el nsu%i Dumnezeu divin. Cu inteligen$a lui putea g#si locuri s# se ascund# de animale, putea cons&trui ad#posturi %i-a ales un $inut n care erau animale gigante, ca s# tr#iasc#, %i curnd a n$e&les c# poate s#-%i construiasc# ad#post s#pnd n p#mnt, unde nimeni nu-1 putea g#si. Acest om tr#ia printre ceilal$i oameni care fuseser# crea$i nti %i care erau mnca$i %i recrea$i, dar el supravie$uia, pentm c# el era Dumnezeu. Era un supravie$uitor. Devenise omul perfect. Dup# un timp %i multe experien$e, a devenit n$elept %i s-a gndit cum s# mbu&n#t#$easc# acest trup. ntr-o zi, %i-a p#r#sit trupul, s-a dus n stratum %i a contemplat. Primele lui animale se reproduceau singure %i deveneau spectaculare n unicitatea lor dar erau mncate de celelalte. Avea mult# compasiune pentru ele, c#ci el devenise om. i d#duse omului o inteligen$# deosebit# %i o capacitate de gndire care i permitea supravie$uirea. 'i al$ii f#cu&ser# la fel %i g#seau pl#cere n a fi superiori animalelor. Au nv#$at s# c#l#toreasc# n jurul sferei. Dar ntr-o zi unul dintre ei, %i-a l#sat corpul mncat de animale. Ceilal$i v#znd asta au devenit frico%i, au n$eles c# puteau s# se pr#p#desc# %i ei. Dup# ce gndi la toate acestea, Dumnezeul reveni la corpul lui. l g#si minunat %i continu# s#-1 studieze. %i iubea corpul mai mult dect orice altceva, c#ci prin el era mai mult dect orice altceva. " Te-am f#cut mic %i simplu, dar prin tine eu exist, avem m#re$ie asupra a toate acestea." 'i Dumnezeul care crease omul, iubi omul. Dintr-odat# dori s# fie mai mult, dar de cteori f#cea un alt om din propria imagine, era la fel cu ceilal$i.(clonare) Atunci Zeul f#cu un alt om din imaginea lui, dar i f#cu un cuib ntr-un loc ap#rat %i as&cuns %i puse un ou acolo. Cel#lalt om urma s# pun# s#mn$a lui acolo. Idealul nu a fost luat din substan$a omului. Niciodat# nu a fost luat din om. A fost luat din Dumnezeu, care i-a dat imagine %i gnd perfect, a formulat o nou# imagine n care s-a reflectat perfec$iunea lui proprie, ( apropo de Eva creat# din coasta lui Adam). A privit b#rbatul creat, la frumuse$ea erec$iei sale, a coapselor sale (organe genitale). 'i coapsele sale. Dumnezeu a pus n ele un gnd de ve%nic# crea$ie, s#mn$a acestui minunat om va crea. 'i din gndul pus acolo, s#mn$a a devenit vie %i mi%c#toare. A devenit comoar#. Celeilalte imagini a lui, i crease un cuib %i pusese ou#, alte semin$e. Deci Dumnezeu s-a dedublat de dou# ori %i a creat doi oameni, unul va avea s#mn$a n uter, iar cel#lalt va purta smn$a in coapsele sale. Cele dou# ideale au fost formulate dintr-un singur Dumnezeu. Pe copilul marelui soare, materia n cea mai joas# form# a ei a ap#rut printr-o sintez# perfect# a luminii. Da, maestre, sinteza luminii. Imaginea fiec#rei p#r$i a acestui minunat trup, a fost colectat# prin vizionzrea crea$iei. Fiecare organ a fost a%ezat perfect n gnd, iar sinteza luminii a devenit imaginea perfect# a gndului, n formularea materiei. Structura atomic# a fiec#rei celule cuprinde

imaginea perfect# a gndului, n formularea materiei. Structura atomic# a fiec#rei celule cuprinde amintirea perfect# a ntregului ideal (a ntregului orga&nism uman), iar s#mn$a con$ine totalitatea pe care eventual o va reproduce. Baza fiec#rei celule, este lumina, c#ci a izvort din gnd. Cum a putut un Dumnezeu s# dea n$elegerea perfect#, pn# la cel mai mic am#nunt, ca de exemplu sistemul vascular, a c#rui lungime este nem#surabil# ? Nu era nevoie, c#ci idealul se manifest# complet atunci cnd este v#zut perfect. Iar acest Dumnezeu nu a f#cut totul perfect de la nceput, el a ncercat din nou %i din nou. Dac# iei din ficatul t#u cteva celule (o biopsie) %i din inima ta cteva celule vei vedea n ele lumina universal#. n fiecare celula este lumin#, dar emaneaz# culori diferite %i dac# in&jectezi aceste celule n sngele t#u, dac# inima ta este bolnav#, o micu$# celul# %i va g#si drumul prin fluxul de snge pn# la inima %i ea se va regenera la forma %i structura ei perfec&t# %i cu aceea%i lumin#. La fel %i ficatul. Dar este att de mic# nct $i trebuiesc ochelari spe&ciali ca s# vezi aceasta inteligen$# . Acest Dumnezeu a vizionat toate acestea prin gnd perfect, c#ci el este gndul perfect de sintez# a luminii, el este ordinea %i d#t#torul de via$#. Oul a%ezat de el n fiin$a minunat#, va purta n el ntreaga asem#nare cu fiin$a complet#. Deci din imaginea lui a fost creat omul cu uter - femeia. Fructul din uter a fost creat, au ap#rut snii minuna$i pentru a hr#ni, %i a aprut delicate$ea %i moliciunea, ca s# poat# cuprinde lucrurile mici. Delicata balan$# a femeii ap#ruse. Dumnezeu care crease primul om, a creat acesta perfect# femeie de o perfec$iune %i mai mare. Dumnezeu a devenit el nsu%i amindoi, nc#rc#tura negativ#, prin uterul femeii %i care s# vin# mpreun# cu ceea ce se cheam# nc#rc#tura pozitiv#, b#rbatul, s# se uneasc# %i s# pro&duc# condi$iile necesare unei noi vie$i n cmpul magnetic de la Domnul Dumnezeul fiin$ei noastre. Unde este sufletul celor doi, unde zace el ? Acest Dumnezeu a devenit ei amindoi. Dndu-le via$# din el nsu%i, el a devenit ei. Sufletul fiin$ei lui, care i fusese dat de Tat#l, Sursa, a fost mp#r$it %i Dumnezeu a devenit amindoi (b#rbatul %i femeia). Cnd Dumnezeu a privit paloarea femeii create de el, a iubit-o. Cei doi s-au privit unul pe altul, s-au v#zut %i s-au iubit. Ceilal$i Dumnezei au nceput s# creeze n acela%i fel %i ei, %i au devenit %i ei oameni. Experien$a ca femeie %i b#rbat li s-a p#rut minunat# %i s-au divizat %i ei, devenind oameni, b#rba$i %i femei. DELUVIUL CARE A PRODUS OCEANELE 'I NOI CERURI A ap#rut gndul c#, de acum, crearea acestui plan era complet meastrit# %i cucerit#. To$i erau pe acest plan, n crea$iile lor. A venit timpul cnd din stratul apos, prin condensare au venit pe pmnt ape mari. Apele au sp#lat multe dintre animalele care se devorau unele pe altele, %i au r#mas doar cteva. Cnd apa din ceea ce odat# a fost stratum a venit, copilul soarelui a devenit un mare ocean. Cnd apele s-au rupt, totul a fost sp#lat n cale. Trebuia ca via$a s# vin# pe pmnt n anumite zone unde condi$iile creerii femeii %i b#rbatului s# fie prielnice, acesta a fost scopul venirii apelor din stratum pe p#mnt. Unii. dintre oameni s-au temut de animale, s-au dus n ocean, unde %i-au creat o via$# a lor %i au g#sit siguran$a dorit#. Ei mai sunt %i acum acolo %i se numesc delfini %i balene. Ei sunt Spiritele/fra$i ai vo%tri. Cnd vine ce un val de amintire %i dorin$# de a fi cu ceea ce ei iubesc, fra$ii lor, ei vin pe plaj# ca s# moar# n locul lor de origine. Ei au iubit ntotdeauna omul, pentru c# omul este speran$a lor. Motivul pentru care ei v# iubesc este c# ceea ce este n voi este %i n ei %i se cheam# Dumnezeu. Ei ncearc# cu disperare s# comunice cu voi. Timpul lor vine acum. Cnd au venit apele, via$a a luat avnt, semin$ele cre%teau abundent. Cmpiile cu via$a erau conectate prin canale. Regiunile calde contrastau cu temperatura de la poli. Acum, aceasta entitate pe care voi o numi$i "Picior mare" (EU) - la nceput, cnd a fost creat totul, a fost ceea ce se cheam# o crea$ie de grup a unui om, demonstrativ (exemplar), care mai trziu s-a numit Homo sapiens. Seam#n# pu$in cu Chewbacca din R#zboiul Stelelor. Un Homo sapiens este un om vertical %i inteligent, asta se potrive%te cu ce vi s-a spus vou#. Pe m#sur# ce omenirea era creat#, oamenii au nceput s# arate diferit unii de al$ii. Unii erau foarte p#ro%i %i sem#nau mai mult cu animalele, dar cu privire foarte inteligent# %i care co&municau ntre ei, pentru c# aveau gndire, altii far# p#r, unii mai mari, etc. Era un grup de entit#$i care experimenta cu animalele, adic# deveneau animelele lor. Ei deveneniser# animale care tr#iau pe uscat, dar la vedera unui animal carnivor se duceau n

Ei deveneniser# animale care tr#iau pe uscat, dar la vedera unui animal carnivor se duceau n mare, deci puteau respira %i pe uscat %i n ap#. Cnd %i-au perfec$ionat specia au avut gndul c# ar fi mai bine s#-%i formeze regatul n mare, unde ar fi supravie$uit mai bine %i ar fi putut evolua mai bine, este vorba despre delfini si balene. Acela%i grup de entit#$i, sau o parte din ei experimentau cu creaturile n dou# picioare. Ei au formulat un ideal %i au devenit acest ideal. Erau ceea ce se cheam# entit#$i nocturne care se ferau de animale la ad#postul ntunericului. Pe m#sur# ce au fost for$a$i s# se afunde n p#duri, au g#sit acolo sanctuarul n care puteau s#-%i continuie existen$a. Aceste entit#$i sunt pure n Spirit, adic# foarte buni n fiin$a lor, dar frica i-a prins ca ntr-o capcan# n nfa$i%area aceasta %i n locurile n care tr#iesc. Au fost h#itui$i ca animalele de nenum#ra$i ani. De ce sunt acoperi$i de p#r ? Dac# iau unul dintre voi %i l duc s# tr#iasc# n acele condi$ii, f#r# haine, corpul lui se ve acoperi repede cu p#r protector, va cre%te %i va deveni pu$in ru%inos poate, hm? Acest "Picior Mare" este omul originalul care a supravie$uit %i a r#mas nchis n acea nf#$i%are a corpului, pentru c# ei au fost prin%i de team# pentru tot&deauna. Sunt unele entit#$i din alte planuri care au ncercat cu disperare s#-i ajute. 'ti$i ce sunt indienii (pieile ro%ii). Ei bine, ei nu sunt primii oameni care au tr#it aici. Picior Mare este iar indienii sunt ceea ce se cheam# r#m#%i$ele unui m#re$ popor %i a unui masiv continent numit Atlantida. Ei sunt originalii oameni ro%ii. Ei sunt baza multor legende des&pre aceste creaturi %i ei sus$in c# vin din lun#, dar motivul pentru care ei sus$in asta este c# v#d un obiect str#lucitor n conec$ie cu ei. Ct despre Picior Mare, entitatea, de mult timp se ncearc# ajutarea lor dar ei nu n$eleg, pentru c# ei au devenit ca animalele, ca ni%te anima&le n dou# picioare %i cu cunoa%tere. Ei sunt n num#r mare %i au nv#$at s# se ascund# n dealuri, p#duri %i mla%tini, cu n$elepciune, c#ci a%a puteau exista. Animalele sunt r#zboinice pentru c# n memoria lor, ele au nv#$at s# existe, s# supravie$uiasc# fiind n acest fel. Acest Picior Mare este un supravie$uitor, adic# singurul lucru pe care l %tie, este s# tr#iasc# %i este foarte nfrico%at de umanitate. Se aseam#n# cu delfinii %i balenele. Ele vin n num#r mare pe $#rm, %i dac# omul ncearc# se le duc# napoi n ocean, nu se vor duce, pentru c# ele vor s# moara n bra$ele omului, fratele lor %i separarea lor, ruptura le-a produs o mare triste$e. Sufletul lor este acela%i suflet ca al omenirii. Picior Mare este acela%i fel de creatur# El iube%te omenirea, dar ea este periculoas# pentru ei %i ei %tiu asta. Ei sunt entit#$ile care au o vechime de 11 milioane de ani %i au corpul acoperit cu p#r . C"DEREA NGERILOR - PRIMA EXPERIEN!" CA B"RBAT 'I FEMEIE 'i iat#, n ceea ce se cheam# Atrium-ul Constan$ilor, au venit, ca vntul, mari Dumnezei. Aici ei se a%teptau s# evolueze n jos prin crea$iile lor. Au venit ca ni%te vnturi mari. 'i-au suflat fervoarea peste adnc %i au creat ape albe. 'i-au suflat respira$ia lor de via$# peste plante %i animale %i toate formele create de ei %i m#re$ul copac privi n sus %i ncepu s# se ndoaie %i s# se aplece naintea frumuse$ii sale pe care el nsusi o crease. Vntul s-a despicat devenind vnt de nord %i vnt de sud %i de est %i de vest, ca s# se multiplice %i s# duc# %oapta energiilor pe ntreg planul, unde Zeii progresaser#, devenind Spirit uman. To$i venir#, mai pu&$in un grup. Acel grup r#m#sese n Atriul Constan$ilor, dar %i ei vor urma evolu$ia. To$i veniser# n acest plan %i ncepuser# s# manifeste coborrea lor n%#i%i, ei deveniser# mai str#lucitori dect soarele la amiaz#, erau briliante, lumini pe acest p#mnt. n istoria voastr# sunt religii care divinau oameni str#lucitori. Despre ei este vorba. Ei %i-au scris propria istorie. Pe m#sur# ce coborau vibra$iile gndului n lumin#, deveneau mai pu$in str#lucitori n mas#, c# apoi s# devin# mas#(materie), grei pe acest plan. Apoi au nceput s# se acordeze cu mediul nconjur#tor, mediu nsemnnd planul temporal de radia$ie venit# de la soarele cen&tral, a c#rei intensitate este n func$ie de apropierea planului de stratum. Unde planul era mai aproape, era c#ldur# mai mare (ecuator). Cei care erau mai aproape deveneau mai nchi%i la culoare, dar nu n lumina lor ci n carnea lor. Diferen$a de culoare din zilele voastre nu nseamn# ca vreo culoare ar fi supe&rioar#. S-a f#cut pentru protec$ia speciilor. A%a au devenit ei acorda$i la mediu. Nordul din sfera voastr#, a impus o culoare mai deschis# de piele, iar mineralele din sol, ca %i con$inutul lor de radia$ii, varia$iile de lumin#, au determinat %i ele culoarea.

con$inutul lor de radia$ii, varia$iile de lumin#, au determinat %i ele culoarea. Dumnezeu Tat#l - ve%nicia, extinderea n eternitate, n$elepciunea care a formulat gndul ce a permis ca ntreaga aceasta crea$ie s# se extind# n sine %i s# se continue - a sim$it exaltare, completare a Spirirului %i a fiin$ei sale, c#ci el nsu%i era toate acestea. To$i dumne&zeii veniser# pe p#mnt ca un vnt mare %i apele se rostogoliser# sub ei, iar plantele se aple&car#. Animalele care mai r#m#seser#, priveau n sus, c#ci %i ele sim$iser# vntul. n toate lo&curile alese de ei, Dumnezeii au venit %i s-au l#sat jos, n completarea direct# a gndului lor perfect, n diviziunea celor doi %i au devenit crea$ia lor. Ceea ce se cheama rase, erau cinci la num#r (dup culoare: alb#, rosie, galben#, neagr# %i verde, cea verde tr#ie%te n interiorul P#mntului). 'i au f#cut o n$elegere pe planul vostru, prima n$elegere n marea fr#$ie a omului, s# fie copiii, prin copulare, a iubi$ilor Dumnezei, fra$ii lor. Dintre to$i cei care veniser#, ei erau m#re$ele entit#$i albe, marile coloane albe, cu adev#rat Dumnezei, Fr#$ia. 'i au ap#rut n forma lor perfect#, ideal#, mae%tri ai acestui plan %i s-au acordat perfect cu mediul, cu condi$iile. Pe ceea ce se chema Atlantida, un mare vnt a venit %i oamenii aceia au devenit oamenii ro%ii, pentru c# solul Atlantidei era ro%u. Din Lemuria, $ara-mam#, au ap#rut standardul galbenilor, culoarea datorndu-se con$inutului mare de fosfor n p#mnt, la acea vreme. Acolo era locul unde tr#iau animalele gigante dinozaurii. La ceea ce se cheam# ecuator, ceea ce era numit Atu regiunea de canale care conec&ta cele doua sfere, era punctul unde soarele-mam# a f#cut pielea lor foarte ntunecat# prin ceea ce se cheam# bombardament de particule de lumin# prin stratum pe p#mnt. Ele se reflectau de la p#mnt napoi n stratum, degajnd c#ldur#. Corpul celor de aici, s-a acomodat la c#ldur# %i pielea lor a devenit ntunecat#, p#rul aspru %i gros, ca s# protejeze pielea fin# de pe cap. Ochii lor au devenit nchi%i la culoare, ca s# priveasc# str#lucirea luminii. Nordul din timpurile Lemuriei %i Atlantidei, minunatul popor din nord, avea p#rul ca lumina soarelui, ochi alba%tri %i piele alb#. Cnd acestea s-au ntmplat, s-au ntmplat ntr-un moment dat n n$elegerea voastr#, n&seamnnd o eternitate. Procesul acesta perfect de evolu$ie a Dumnezeilor prin condi$ia de creativitate comun#, a durat destul de mult. Totul a fost n#scut. Cele cinci rase ap#ruser# %i nici una nu era mai prejos. Nici una, iar cine spune ca da, este nebun. Cnd a fost creat, omul era splendid, %i la mceput, nu a uitat c# este Dumnezeu. El divina pe Dumnezeul fiin$ei sale, adic# se divina pe sine. Omul a avut ntotdeauna n natura lui competi$ia, competitivitatea dur#, momente de furie %i impulsul de a distruge. Acestea sunt n natura lui de la nceputuri. O NINSOARE CU DUMNEZEI 'l EVOLU!IA GENETIC" C$i dintre voi au avut ocazia splendid# de a fi ntr-un anume loc cnd marea lini%te alb# ncepe s# cad# din cer? C$i v-ati uitat n sus ca s-o vade$i c#znd ? Ei bine, aceasta este o simpl# analogie cu c#derea entit#$ilor n involu$ie prin planuri (Exista 7 planuri de existen$#, care corespund cu 7 nivele de con%tiin$# %i energie. Aceste planuri au fost create prin procesul de involu$ie sau autoreflectare a con%tiin$ei. Universul fizic corespunde primu&lui plan sau planul hertzian, cea mai joas# frecven$# a energiei. Al doilea plan corespun&de con%tiin$ei sociale %i frecven$ei infraro%ii, al treilea trezirii con%tiente sau frecven$ei luminii vizibile, al patrulea con%tiin$ei de trecere sau ultraviolet/albastru, al cincilea supercon%tiin$ei sau razelor X, al %aselea este hipercon%tiinta %i razelor gamma, iar al %aptelea este intracon%tiin$a cu frecven$a Infinitului Necunoscut.) Deci ideea este c# a$i venit tot drumul pn# aici jos. Acum sunte$i n ceea ce se cheam# evolu$ie uman# pe acest plan. Crede$i c# este posibil ca atunci cnd voi era$i n ultraviolet, bucurndu-v# de minunatul vostru corp de acolo, al$ii s# fi fost deja n c#dere prin stratul de lumin# %i infraro%u, pn# la acest nivel ? Este posibil ? Absolut. Deci pn# ce voi a$i venit aici, pe planul care se cheam# Tera, acei Dumnezei care venise&r# nainte erau ocupa$i crend realitate - %ti$i, con%tiin$a %i energia creaz# natura realit#$ii. 'i ei au fost pionierii acestui loc nainte ca voi s# veni$i. Deci hai s# examin#m ceea ce au f#&cut ei. Cele mai multe culturi accept# ideea c# umanitatea a fost aici de cteva milioane de ani, iar societatea n cea mai evoluat# form#, de dou# sau cel mult cinci mii de ani.

mai evoluat# form#, de dou# sau cel mult cinci mii de ani. Dar dac# v-a% spune c# au fost civiliza$ii mai nfloritoare, care au dep#%it cu mult oricare din tehnicile voastre de ast#zi, din care ultima care a fost, a avut control nu numai asupra spa$iului %i tim&pului dar %i a spa$iului interdimensional, c# au avut extraordinara abilitate de a reflecta spa$iul, c# puteau s# se deplaseze interstelar, ei asta au fost cam 455000 de ani n urm#? 'tiu c# asta contrazice pesavan$ii vo%tri, dar ce %tiu ei ? Umanitatea este mult mai veche dect crede %tiin$a. 'i v# spun c# civiliza$ia de acum 455000 de ani, nu a fost nici pe departe ca cea de acum 3 milioane de ani. Deci fulgii au c#zut ? Da, au c#zut. Au c#zut ei ntr-o anume ordine ? Cine poate spune care fulgi au decis s# cad# nti %i care au plutit a%teptnd p#n# n ultimul moment.? Acum, cnd a$i venit voi aici ? Grupul vostru a venit aici dup# ce a fost creat# flora %i fauna, dup# ce s#mn$a fusese creat#. Grupul precedent crease deja diverse variet#$i de iarb# %i copaci, fructe care nu mai sunt de mult pe acest plan. Cum au creat ei ? Ei au f#cut exact ceea ce fuseser# nv#$a$i s# fac# mult timp n urma. Ei au luat %i aliniat concentrarea lor ntr-un vis analogic (mintea analogic# este o stare de concentrare asem#n#toare cu transa de unde gndul poate fi manifestat n realitate). Cum afect#m un mediu care este deja ? Simplu, aducnd cu noi cuno%tiin$a involu$iei noastre. Bazat pe cunoa%terea noastr#, cu me&moria sufletului, putem concentra n acest trup un nou vis: o varia$iune a palmierului, de exemplu pentru c# avem nevoie de ea. S# zicem ca avem nevoie de un palmier care s# supravie$uias&c# n ap#. Tot ce trebuie s# facem, este s# desen#m o astfel de plant# n creierul nostru %i s-o ducem la Punctul Zero n aspectul ei analogic. Deci tot ce ave$i de f#cut este s# dori$i ca acest palmier s# existe, %i s# dori$i cu o a%a intensitate, nc\t voi, ca %i con%tiin$# %i energie, Sursa, Observatorul s# deveni$i d#t#torii de lege n oceanul energetic. Palmierul nu este nimic mai mult dect gnd condensat, energie coagulat# n mas#, cu caracteristicile distincti&ve date de Dumnezeul care 1-a creat. Stiin$a are o cale de a demonstra cte ceva din asta, prin a sugera ca Observatorul din noi este ceea ce cauzeaz# cmpurile de particule s# reac$ioneze. Mai mult %tiin$a spune c# dac# poate fi crezut#, ca energia este n form# de unde care nu numai c# se onduleaz# dar n momentul n care este observat#. poate colapsa n form# solid# (fizica quantica). lar and Observatorul nu o mai prive%te, devine din nou energie ondulatorie. Cine este Observatorul? Voi sunte$i. Care este realitatea ? Un cmp de energie poten$ial#, gnd coagulat, poate fi dizolvat %i reformat n acordan$# cu gndul, gndul concentrat. Deci ceea ce entitatea trebuie s# fac#, este s# viseze o versiune extins# a palmierului. Tot ce trebuie s# fac#, este s# vad# fructul lui suculent plutind - asta este tot - %i s# p#streze acest gnd cu inten$ie. Pentru c# entitatea este un c#l#tor ntr-un timp lent, o s# dureze ceva timp ca energia s# se schimbe, dar f#r# discu$ie c# se va schimba. De ce? Pentru ca Dumnezeu a avut dorin$a ca ea s# se schimbe. 'i cine este Dumnezeu? El nu este altcineva dect Observatorul. Acela care poate cauza energia care se onduleaz#, s# colapsese n orice forma Observatorul o vrea, energia este susceptibil# voin$eti noastre. Este adev#rat. Este deci posibil ca primii Dumnezei care au venit aici, s# fi trecut printr-un ntreg sta&diu de evolu$ie, nainte ca voi sa deveni$i fulgi %i s# c#de$i aici. 'i pn# ce voi a$i ajuns aici, s# fie deja p#duri seculare, animale, cascade, ruri, semin$e %i toate frumuse$ile. Erau deja canioane %i mun$i %i fructe suculente de mncat. Iar voi a$i venit aici jos, departe, c#znd ca ni%te fulgi de z#pad# n uterul unui primitiv humanoid, care tocmai se ntmpla s copuleze n acea noapte. 'i acesta este cmpul vostru energetic. Cmpul energetic este n&tinderea, adncimea %i l#rgimea energiei ondulatorii. Deci n al patrulea plan avem suprafa&$# mai mic# ( o und# mai scurt#) dect n al treilea, %i n al treilea plan avem o und# mai scurt# dect n al doilea, etc. pentru ca n planul material s# fie mai lung# %i toata aceast# energie este susceptibil# nou#, pentru c# a%a am creat-o. Deci, cnd s-a ntmplat s# c#dem peste doi pasiona$i ndr#gosti$i, fulgul nostru de energie poten$ial# a c#zut ntr-o samin$#/uter al unei creaturi, care va deveni un nou trup. Acum, po$i fi o entitate spiritual# n infraro%u %i s# fii legat# de p#mnt %i s# bntuie%ti acest loc. Aceasta se ntmpl#, adic# s# zaci n infraro%u, pentru c# nu ai vehicolul potrivit pentru timpul lui, adic# nu ai corpul potrivit pentru timpul lui (frecventa p#mmtului), deci nu po$i mirosi florile %i nici nu po$i gusta plantele. Nu ai ochi s# vezi albastrul azuriu, nici corpul care s# transforme sim$irea n emo$ie, s# sim$i

Nu ai ochi s# vezi albastrul azuriu, nici corpul care s# transforme sim$irea n emo$ie, s# sim$i ceea ce cineva simte cnd este m&br#$i%at de o creatur# asem#n#toare. Deci ntinzi mna s# apuci trandafirul %i floarea se mi%c# prin mna ta, pentru ca nu vibreaz# la aceea%i frecvent# ca mna ta. Deci ca s# face$i ultima c#derea a trebuit sa c#de$i ntr-un corp care vibreaz# la aceea%i frecvent# cu tranda&firul. n acest fel pute$i gusta fructul n$elege$i ? Cnd voi a$i venit aici, totul era gata f#cut, dar asta nu nseamn# c# nu pute$i schimba ce este aici.Voi trebuie s# schimba$i ceea ce a fost pus n mi%care de ei, pentru c# energia este susceptibil# gndului %i trebuie evoluat# spre cel mai nalt plan de existen$# a ei. Deci a$i venit aici jos %i a$i nceput s# schimba$i lucrutile, n$elege$i ? Dac# nu v-a$i uracat ntr-un copac niciodat#, ntr-un corp omenesc, cum vre$i s# %ti$i ce este copacul? Deci a$i venit aici n corp uman %i nici m#car nu vede$i copacii. 'ti$i de ce? Pentru c# nu sunt n con%tiin$a voastr# pentru c# nu voi i-a$i creat. Deci prima dat# a$i interac$ionat cu un copac %i v-a$i lovit de ceva. 'i atunci vedea$i prima oara acel ceva. 'i n momentul n care vede$i primul copac putea$i vedea %i pe ceilal$i. Deci cte lucruri au fost aici, pe care voi nu le %ti$i pentru c# nu vati izbit de ele. Aceasta spune ca n$elepciunea voastr# creativ# este insuficient#. In$elege$i ? Deci despre ce evolu$ie este vorba n via$a uman#, dac# nu exist# un plan mai jos dect acesta? Deci trebuie s# ne mi%c#m nainte n curgerea sa de timp. 'i pentru aceas&ta, trebuie s# cre%tem n corp omenesc, s# ne obi%nuim s# folosim facult#$ile corpului uman care aduce n$elegere emo$ional#. Dar asta poate lua timp mult. S# v# dau un exem&plu. S# zicem c# a$i fi venit pe vremea Tiranosaurului Rex. 'i s# zicem c# niciodat# nu a$i v#zut unul. ntr-o zi, sunte-$i afar#, ocupa$i s# culege$i fructe, pe care le cunoa%te$i doar fiindc# mama voastr# vi le-a ar#tat. n timp ce le culege$i, dintr-o dat# sim$i$i un vnt fier&binte n spate %i ceva care sun# ca un vulcan se aude undeva aproape. V# ntoarce$i %i nu chiar recunoa%te$i ce vede$i, dar ni%te din$ii mari stau n fa$a voastr#, sti$i ce nseamn# din$i. Cnd realiza$i c# ace%ti din$i sunt cu mult mai mari dect din$ii din gura mamei voas&tre %i respira$ia nu este dulce ci urt mirositoare, deveni$i siguri c# asta nu este ceea ce voi a$i vrea s# fie. S#ri$i n picioare %i alerga$i ct de repede corpul vostru umanoid poate. 'i alerga$i %i cnd v# uita$i n spate, creatura ncepe s# capete forma %i devine din ce n ce mai mare %i din ce n ce mai rea, tot mai rea %i se apropie tot mai mult. Ave$i n corp ceea ce se cheam# gene evolu$ionare. Cu alte cuvinte, corpul uman este creat din paternele genetice ale p#rin$ilor. Acum, cum evolueaz# genele p#rin$ilor ca s# pro&duc# urma%i mai buni? Deci spunem c# actul copula$iei aduce mpreun# genele p#rin$ilor ntr-o form# coeziv# care produce o entitate superioar# sumei caracteristicilor p#rin$ilor. Nu este a%a. Voi %ti$i ce au f#cut p#rin$ii vo%tri ca s# fie superiori a ceea ce erau? Fiecare emo$ie pe care ei au avut-o s-a transferat n genele lor sub form# de patern genetic. Deci vorba pe care voi o ave$i, ca mo%teni$i p#catele str#mo%ilor vo%tri nu nseamn# ceva r#u. nseamn# doar limita$ie. S# zicem c voi purta$i corpul fricii emo$ionale a mamei %i t#&riei interioare a tat#lui. Sau corpul cu compasiunea mamei %i determinarea tat#lui. Dac# spatele vostru este mai drept %i mai puternic dect al tat#lui vostru, este pentru c# determinrea tat#lui vostru a produs n genele lui o muta$ie %i astfel urma%ul determin#rii va avea un spate mai drept %i mai puternic. Fiecare poart# corpul p#rin$ilor, dar corpul p#&rin$ilor este n realitate atitudinea lor n$elege$i ? De cte ori ave$i o fric#, acesta afecteaz# corpul emo$ional, care la rndul lui pune aceast# fric# n ADN. De fiecare dat# cnd ave$i o realizare, sau o dorin$# - de fiecare dat# cnd a$i dorit ca spatele vostru s# fie mai puternic, creierul mai de%tept sau vederea mai bun# - de cte ori sim$i$i aceste dorin$e, voi afecta$i viitoarea genera$ie cu aceste atitudini n$elege$i ? A%a s# fie. Acum s# ne ntoarcem la vn#toare. Deci aceasta mic# entitate alearg# din toate puteri&le sale, dar ncepe s#-%i dea seama c# va pierde ntrecerea n favoarea din$ilor strica$i %i a gurii urt mirositoare. 'i ultimul gnd pe care l are este c# ar fi dorit grozav de mult s# ai&b# picioare mai lungi. Deci n timp ce creatura gigantic# i fr#geze%te pu$in carnea, i rupe gtul, i rupe spatele %i l nghite cu un mare spasm, ultimul lui gnd este c# ar fi dorit sa ai&b# picioare mai lungi. Apoi Spiritul lui l trage de acolo spunnd: "este de ajuns!". Deci aceasta entitate are o moarte destul de extraordinar#. Apoi se duce napoi n lumin# %i %ti$i entitatea care l a%teapt# acolo (se pare ca Ramtha este acela care ne a!teapt" n planul de lumin" !i

cel cu care se face revizia vie#ii). El spune:" S# vedem ce ai f#cut acolo", "Bine s# vedem" %i amndoi ncep s# deruleze filmul "Vrei s# te ntorci acolo?" "Da, vreau s# m# duc napoi" "De ce?" "Fiindc# vreau s# merg napoi" 'i ce ai s# faci acolo?" Am s# fac mai bine." De ce vrei s faci mai bine? "Pentru c# vreau s# fac mai bine?". Ei bine du-te." 'i n timp ce aceast# entitate face recapitularea vie$ii ultimul lucru n recapitulare este s# aib# picioare mai lungi. El vrea cu adev#rat asta. n acest timp, acela%i turbat animal vneaz[ pe altcineva, numai c# acesta este mai de%tept, chiar n$elept. l mai privise pe Tiranosaur la vn#toare. 'i n timp ce acesta alearg# dup# el, el l manevreaz#, pentru c# este mai de%tept %i are picioare mai lungi, dar abia scap# %i a%a. %i dore%te s# fi avut pi&cioarele mai lungi. Scap# totu%i %i se ascunde, fiindc# este de%tept. Animalul nu-1 poate vedea. n acea noapte, cu transpira$ii reci, se ntoarce n pe%tera %i i poveste%te nevestei suflare cu suflare cum a reu%it el s# scape de bestie. Apoi face dragoste cu ea %i i d# s[mn$a lui nou-nou$#, n care este codul a tot ce s-antmplat n acea zi. Iar copilul ncepe s# creasc# n ea. Copilul va fi evolu$ia p#rin$ilor lui, bazat pe experien$a lor. Deci avem act sexual aici, n acest plan %i revizuirea vie$ii n planul de lumin#. Unde se vor ntlni? n pat, desigur, pentru c# entitatea care %i-a dorit picioare mai lungi, vrea s# se ntoarc# din nou n carne. El este un Dumnezeu. A%a s# fie. El trebuie s# posede experien$a, el este copilul, el Dumnezeul, va lua n posesie corpul care se formeaz# n uter. El %i-a cre&at acest corp. Acum s-a n#scut %i ntr-o zi va ntlni bestia, pentru c# asta este dorin$a lui. De ce? Pentru c# el este Dumnezeu. El nu %tie c# este Dumnezeu, dar este echipat s# fie. De ce trebuie s# ntlneasc# din nou Tiranozaurul ? Ca s# fac# cunoscut necunos&cutul, trebuie s#-%i confrunte adversitatea %i s#-%i potriveasc# componentele cu ea, preg#tirea lui pentru ea. Deci ntr-o zi cnd a devenit un tnar mai nalt dect p#rin$ii s#i, creatu&ra vine n sat m#cel#rind pe to$i cei ntlni$i n cale, tn#rul iese afar#, n fa$a ei. Vn#toarea ncepe, acesta este destinul lui. Scap# de bestie %i ce crede$i ca spune? "Dumnezeu s# binecuvinteze picioarele astea lungi?". Asa sa fie. 'i acum, ce fel de copii va avea el? Cu picioare mai lungi %i mai de%tep$i. Dar, iubi$ii mei, exist# speran$#, exist# speran$#, %i speran$a este c# voi nu ve$i mai fi niciodat# humanoizi, c# merge$i spre mai bine, numai spre mai bine, c#ci a$i fost deja mai r#u. n acest plan exist# simultan multe nivele de realitate. 'tia$i asta? Avem rencarnare prin care fiecare genera$ie produce urma%i superiori acesteia. Deci aici se ntmpl# un mi&nunat proces de crea$ie. Avem casa Dumnezeilor perpetundu-se singur#, extinzndu-se pe sine. 'i noi, eu si voi, suntem cei care am pus asta n mi%care. Eu %i voi suntem r#spunz#&tori de genetica trupurilor, de felul cum au fost %i cum sunt acum. Suntem r#spunz#tori, pentru c# trupul este templul pentru Dumnezeu n via$#. Dumnezeu n via$a cunoa%te %ap&te nivele de paradis %i este mputernicit de propria-i divinitate. Care este divinitatea lui? Mintea. C#ci mintea este superioar# materiei. Mintea poate schimba orice mediu care este. Aceasta este legea. Corpul pe care l ave$i ast#zi este rezultatul a zece milioane %i jum#tate de ani de evolu$ie uman#, de cnd a$i c#zut pe P#mnt. Dac# merge$i ntr-un muzeu %i studia$i evolu$ia corpului uman, ve$i vedea c# cea mai dramatic# evolu$ie a avut-o m#rimea creierului uman. Cnd a$i venit prima dat# aici %i nu %tiati nici m#car ce este un copac. nu avea$i nevoie de un creier mare.V# trebuiau ochi mari %i o fiunie tare. Dar pe m#sur# ce a$i devenit mai sofistica$i %i a$i folosit creierul pentru a crea realitate, a devenit mai mare, pn# la punctul - cu pu$in ajutor din partea fra$ilor vo%tri mai vrstnici, care au venit aici naintea voastr# %i au dat un impuls evolu$iei voastre prin s#mn$a lor genetic# %i lundu-v# din jungl# n civiliza$ie - m#iestrie. Voi nc# nu i-a$i m#iestrit, dar o ve$i face. Deci acum cavitatea voastr# cranian# este mai mare dect a fost. Ce nseamn# asta ? nseamn# c# capacitatea voastr# de a crea pe acest plan este extraordi&nar# %i c# Dumnezeul vostru are abilitatea de a folosi acest creier pentru a crea mp#r#$ia cerului aici pe P#mnt, cu alte cuvinte iluminarea.

Voi folosi$i mai pu$in de 10% din creierul vostru, mai pu$in de 1/10. Acum, s# nu confunda$i iluminarea cu intelectul, nu sunt ace&la%i lucru. Intelectul este istorie memorizat#, nu are nimic de a face cu experien$a. Ilumina&rea este experien$# pentru c# este evolu$ionar#, nu este stagnant#. Deci o persoan# neilu&minat# care este intelectual#, folose%te tot 10 % din creier. Atunci ce se ntmpl# cu restul ? A%teapt# ca ceva s# se ntmple. Ce anume? Ca Dumnezeu s# se trezeasc#, fii el %i s# %tie ce este. Creierul este perg#tit, este apt ca s# activeze toate cele 7 corpuri n unul singur. M#estria ntru Crist (a deveni Crist) este dezvoltarea creierului uman spre a-1 aduce pe Dumnezeu manifest n form# material#, nu ascuns, de a avea puterea de a comanda timpul %i spa$iul, putere de care ne-am bucurat n planul al 7-lea, unde n momentul n care am avut un gnd, s-a %i manifestat - aici n cel mai lent plan. Odat# ancora$i n facultatea fiin$ei depline, putem trezi propria noastr# putere. Iar creierul este construit ca s# faciliteze aceast# putere. Cum ? Creierul este mai mult dect comandantul sistemului digestiv %i cardiovascular, este mai mult dect magazie pentru memorie, mai mult dect gazda unei personalit#$i micu$e si nc#p#$nate. El poate g#zdui un Dumnezeu. Iar partea pe care voi nu o folosi$i este partea care va ncepe s# lucreze cnd v# ve$i trezi %i ve$i %ti cine sunte$i. Cum se va face asta ? Ei bine, aminti$i-v# c# v-am spus c# a$i putea s# v# vizita$i rudele din planul al 6-lea, chiar dac# a$i tr#i n planul al 5-lea. V-am spus atunci c# pentru a putea face asta trebuie s# l#sa$i deoparte corpul pe care l ave$i %i s# lua$i altul. Acei fulgi de z#&pad# care au venit aici naintea voastr#, au fost n$elep$ii vo%tri fra$i %i surori ntru Dumne&zeu. Ei sunt la fel ca voi, doar ca au fost aici mai mult timp dect voi. Iar cnd au plecat, v-au l#sat vou# mo%tenirea lor genetic#, adic# abilitatea pe care ei deja o atinseser#. Care a fost acea abilitate ? C# ei au creat un creier care putea facilita o minte de nivelul (planul) al 7-lea, apt# de a manifesta al 7-lea nivel pe un plan mai lent, n$elege$i ? Cu alte cuvinte, n loc s# treac# zece mii de ani pentru ca nuca de cocos sa capete o coaj# groas#, un master, Dumnezeu n corp omenesc, o poate crea ntr-o concentrare, un singur gnd (alinierea min$ii analogice). Creierul are aceast# capacitate. 'i acesta a fost darul Dumnezeilor dinaintea voastr# pentru voi : capacitatea de a manifesta. Ce nseamn# asta de fapt ? nseamn# ca ave$i poten$ialul nemuririi prin men$inerea unei con%tiin$e de al %aptelea nivel. Nu %ti$i c# Crist nseamn# Dumnezeu/femeie %i Dumnezeu/b#rbat realizat ? Deci dac# treze%ti pe Dumnezeu n tine, atunci Dumnezeul din tine poate da na%tere la o a%a enorm# putere nct creierul faciliteaz# ntreaga minte a lui Dumnezeu %i ceea ce ar fi durat milioane de ani de evolu$ie genetic#, poate fi f#cut ntr-o singur# via$#. 'i atunci avem nivelul al 7lea tr#ind %i opernd n creierul nostru material. Ca entitate de nivelul al 7-lea e%ti mai aproape de Punctul Zero dect ca persoana uman# avnd de a face cu factorul timp, care este att de lent aici. Mai mult, cnd Dumnezeu se treze%te n tine, corpul, ca %i dar de la fra$ii vo%tri, are capacitatea nu numai de a opri mb#trnirea, dar are un generator n sistemul nervos, care face ca fiecare celul# din corp s# vi&breze att de repede, nct corpul vostru care este n#scut n frecven$a hertzian#, poate acum s# vibreze %i s# rezoneze n ultraviolet-albastru. 'i niciodat# nu va mai trebui s# v# na%te$i din nou, ca s# ave$i acesta experien$# n$elege$i ? O persoan# iluminat# %i spune :" Eu %tiu c# nu am tr#it numai o singur# via$#, pentru c# nu g#sesc nici o logic# n asta. Ar avea sens, dac# a% fi fost un experiment ntr-un labora&tor al unui Dumnezeu nesim$itor, care mi-ar fi dat doar o buc#$ic# de via$# %i apoi m-ar fi blestemat pentru nereu%ite. Dar nu cred c# este asa. Cred c# nu-mi mai amintesc, de%i %tiu c# am tr#it multe vie$i, pentru c# ncerc s#-mi amintesc cu un creier care a fost n#scut numai n aceast# via$#. Creierul pe care l am ast#zi, nu este acela%i pe care l-am avut 500 de ani n urm#. 'i dac# facultatea memoriei este conectat# prin hipotalamus, care conduce o re$ea neuronal# specific# n frecven$a de unde a creierlui meu, atunci amintirile de acum 500 de ani, nu pot fi n acest creier. Dar trebuie s# fie undeva. Chiar dac# nu-mi pot aminti %tiu c# am mai tr#it, pentru c# aceasta d# scop %i demnitate vie$ii mele. 'i dac# %tiu asta nseamn# c# memoria zace undeva %i cu siguran$# trebuie s# am posibilitatea de a ajung# la ea. Poate c# este n subcon%tientul meu. Sau poate c# ei au dreptate, poate c# am un su&flet. Poate c# sufletul nu este chiar a%a divin-religios, dac# este un computer care a nregist trat absolut tot, pentru a p#stra contabilitatea a ceea ce eu am f#cut cunoascut %i i-am dat napoi lui

absolut tot, pentru a p#stra contabilitatea a ceea ce eu am f#cut cunoascut %i i-am dat napoi lui Dumnezeu. Deci s# zicem c# sufletul meu p#streaz# toate amintirile. Dar unde este sufletul meu&? Nu poate fi n cap. n cap st# glanda mea pineala (epifiza), care are controlul n secre$ia de serotonin# %i melatonin# (serotonina este un mediator chimic care ajut" creierul s" lucreze pe timp de zi, iar melatonin" este mediatorul secretat dup" apusul soarelui, sau experimental dup" ndelungat" !edere la ntuneric !i care trimite la culcare lobul frontal, l"sind active p"r#ile din creier pe care noi nc" nu le putem contro%la activ), deci pineala este doar o plant# care proceseaz# chimic %i atunci de ce ar vrea sufletul meu s# tr#iasc# acolo ? Trebuie s# fie n alta parte, %i %tiu c# este aproape. 'i dac# este aproape, eu de ce nu %tiu ? Ei, dac# a$i fi cu adev#rat ilumina$i, a$i spune : dac# con%tiin$a %i energia cu adev#rat creaz# natura realit#$ii %i ceea ce este n lobul frontal sub forma de dorin$#, afecteaz# cu adev#rat lumea nev#zut# a energiei, atunci s# m# gndesc un pic la asta. Via$a mea pn# la acest punct a fost exact ce m# a%teptam s# fie, pentru c# eu am creat-o. Da eu am f#cut totul. Am suferit pentru c# am vrut s# suf#r %i mi-am f#cut prietenii du%mani. Eu am f#cut asta. 'i o nvinuiesc pe mama pentru structura mea genetic#. Dar de ce s-o nvinov#$esc pe ea ? Structura mea genetic# este egal# cu evolu$ia mea spiritual#, n fond. Trebuie s# fie a%a. Deci, ntreaga mea via$a mi-am creat realitatea bazat# pe un sistem de credin$#. Deci, dac# asta este adev#rat, arunci tot ce am de f#cut este s# fiu pasionat %i implicat emo$ional n vis. 'i s# spunem c# visul este c# vreau s#-mi cunosc sufletul. 'i dac# sunt Dumnezeu, tot ce am de f#cut este s# contemplez visul n singur#tate %i lini%te, cu pasiune. 'i dac# sunt Dumnezeu, sufletul mi se va arata singur. iar creierul va putea s#-mi redea lucruri pe care niciodat# nu le-a %tiut. Dar o dat# ce va %ti, nu va uita niciodat#. Acum, eu nu vreau s# mor niciodat# pentru c# a bea din b#utura fermecat# a mor$ii, este n leg#tur# cu ceva ce eu %tiu deja pentru c# sunt fascinat de acest corp %i locul n care sunt - %i %tiu c# sunt pentru c# m# gndesc la el tot timpul. 'i m# gndesc la coapsa iubitului meu %i ia chipul lui. M# gndesc la fa$a mea la stomacul meu, la ce voi mnca, la cum voi ar#ta unde am s# locuiesc, ce meserie am s# am. Oare de ce am petrecut att de mult timp gndind la toate acestea ? Nu este de mirare c# nu exist# alt loc pentru mine. n$elege$i ? "'i dac# sunt Dumnezeu, nseamn# c# m-am pus singur la murat, nu-i a%a ? Deci nu este de mirare c# atunci cnd corpul meu a murit - sti$i, toate acele milioane de mor$i pe care le-am avut ceea ce era n mine %i care %tia tot ce f#cusem, a trebuit s# uite, de fiecare dat# cnd m-am rencarnat, pentru c# de fiecare data era un corp nou cu un creier nou care nu %tia pe unde mai fusesem %i ce mai f#cusem n alte vie$i. 'i tot ce mi-a p#sat, a fost corpul meu, viitoarea mas#, rela$ie sexual#, urm#toarea b#utur#, urmatoarea realizare, banii etc. Asta a fost tot ce am gndit. Deci n$eleg c# nu Dumnezeu m-a mpiedicat s# m# cu&nosc pe mine nsumi, ci eu, prin alegerea pe care am f#cut-o. 'i continui s# vin napoi, s# m# nasc din nou n aceste corpuri, s# nv#$ din nou s# merg, din nou %i din nou acelea%i lucruri. Ar fi trebuit s# termin cu asta pn# acum, dar se pare c# ceva lipse%te, nu %tiam c# nu trebuie s# mor niciodat#, dar ncep s# suspectez asta %i nu mai vreau s# mor %i s# uit. Nu vreau s# mor %i s# uit acest moment mpreun# cu tine, acest minunat apus de soare %i dulcea$a a tot ce am mp#r$it ast#zi cu tine. Nu vreau s# uit niciodat#. Deci depinde de mine.Dar eu, cel care dore%te este diferit de eu, care sunt corpul care are nevoi - odihn#, mncare, succes, insucces, boal# %i lucruri de care s# se plng#. Dac# a% fi fost cu adev#rat iluminat, a% fi %tiut c# pot manifesta c#l#toria sufletului meu, a% fi avut puterea de a ma&nifesta ca memoria mea s# nu uite niciodat# nimic. 'i am capacitatea de a face asta." Cine poate spune c# %tie exact cum lucreaz# creierul ? V# spun eu c[ nu %tie nimeni. 'tiin$a %tie cte ceva, dar nimeni nu %tie unde este zona de lini%te din creier. Mai mult, oamenii de %tiin$# nc# nu au separat con%tiin$a de creier. 'i mai avem %i cealalt# problem# care se nume%te minte. Mintea este tot una cu con%ti&in$a, sau este tot una cu creierul ? Oare creierul apar$ine con%tiin$ei sau este separat de ea cum lucreaz# ele ? Poate c# este a%a: dac# e%ti o fiin$a spiritual#, atunci e%ti con%tiin$a care plute%te n creierul care a fost construit genetic pentru tine. 'i curgerea con%tiin$ei este un izvor de lumin# care face ca scnteile s# se aprind#. 'i conexiunile, scnteile, se aprind n acordan$# cu destinul genetic, deci tot ce creierul gnde%te, produce fenomenul numit minte. Deci fiecare minte este produsul con%tiin$ei %i energiei ntr-un creier uman care creaz# un gnd holographic. 'i este holographic pentru ca este Observatorul care transfor&m# energia n via$#, face nuca de cocos s# pluteasc# n ocean. n$elege$i ? Acum s# ne ntoarcem la c#l#torie. C#l#toria unei personae spirituale este diferit# de cea a unei

Acum s# ne ntoarcem la c#l#torie. C#l#toria unei personae spirituale este diferit# de cea a unei personae fizice. Cnd veni$i la mine %i spune$i: "Vreau s# cunosc pe Domnul Dumnezeu al fiin$ei mele %i cu adev#rat vreau s#-1 cunosc pe Dumnezeu, s#-1 iubesc %i s# fiu iubit de Dumnezeu. Vreau s# %tiu, mai mult decit orice, puterea care zace n mine. Este cel mai important lucru n via$a mea." - atunci a$i spus primul lucru care iese afar# din gura unui student, dorin$a de a nv#$a Marea Lucrare. Marea Lucrare, este, nu pentru a te face un succes fizic, ci un Dumnezeu spiritual care este etern. Deci ati tr#it milioane de vie$i. 'i nu a$i avut o via$# spectacular#, a$i avut multe. Cine sunte$i ast#zi este numai egal cu tot ce ati nv#$at n aceste vie$i %i a$i avut mult de mers. 'i ce ve$i face cu toate acestea? Dac# sunte$i Dumnezeu trebuie s# %ti$i mai bine. Mai mult, priorita$ile voastre trebuie s# se schimbe. Dac# sunte$i Observatorul, care %tiin$a spu&ne c# sunte$i, atunci sunte$i o fiin$# extraordinar#, att de extraordinar# nct peste noapte pute$i mboln#vi un trup perfect. Att de extraordinari nct pute$i concepe un copil din coapsa voastr#, %i din uterul vostru. Att de extraordinari, nct pute$i intra ntr-o camer# cu flori parfumate %i dac# sunte$i n mn# proast#, floarea se ofile%te, pentru c# nimic nu poate fi fericit n jurul vostru atunci cnd voi nu sunte$i. Att de perfec$i sunte$i. OGLINZI PERFECTE UNUL PENTRU ALTUL Undeva, ntr-un loc, %i nu am s# v# spun unde, au fost un b#rbat %i o femeie, la ncepu&tul primei lor existen$e %i a ncetinirii frecven$ei formelor lor creative, n scopul evolu$iei. Numele lor este real %i nc# mai exist#. Entit#$ile despre care v# vorbesc sunt doar dou# n milioanele de entit#$i care erau pe acest plan la acel timp, c#ci cinci rase, dup# culoarea pielii %i cultura, au devenit simultan. Numele entit#$ii era Duvall/Debra. Numele specific ca o unitate ie%it# din casa numit# Duvall/Debra Badu, Badu nsemnnd Dumnezeu , esen$a lui Duvall/Debra. Acesta a fost b#rbat ca sex, ceea ce se cheam# curent electric de ncurc#tura pozitiv#. 'i nc# nu se evoca n acest corp snii %i uterul, dar avea erec$ia %i s#mn$a ce zceau n sacul de la coaps# lui. Din acela%i Dumnezeu a fost creat# Debra/Duvall, care ar fi ceea ce se cheam# femeie - uter-b#rbat, b#rbat fiind uter femeie, fiin$# superioar#, uterul nu avea s#mn$# ci doar ceea ce se cheam# ou, iar ceea ce va punc$iona oul va fi s#mn$a din coapsa b#rbatului %i comoara lui. Debra/Duvall a fost %i nc# este potrivirea perfect# a entit#$ii Duvall/Debra, c#ci ea este uterul b#rbatului %i ceea ce se cheam# n n$elegera voastr# %tiin$ific# nc#rc#tura negativ#. Ea nu a fost mai pu$in dect Duvall/Debra extensia lui perfectat#, mbun#t#$it# (Duvall/Debra %i Debra/Duvall au fost adev#rate jum#t#$i de suflet n#scute dintr-o sin&gur# con%tiin$#, un singur Dumnezeu care sa mp#r$it n energie negativ# spozitiv#, n scopul de a experimenta. Asta este baza fundamental# n egalitatea femeii %i a b#rbatului) Acum, Dumnezeu poate ns#mn$a Dumnezeu, numai dac# el se divide pentru a deveni (a evolua). Ei aveau ceva lipsuri, pentru c# gndul pe care Dumnezeu 1-a p#strat ntru crearea lor, a devenit greu n sc#derea vibra$iei luminii %i deci crea$ia a fost dificil#. Dar se p#strez# amintiri despre prima lor via$#, 1a nceputurile Terei %i despre puterea lor de a avea gnduri pure. Duvall/Debra sa v#zut pe sine - Debra/Duvall ca fiind de o deosebit# frumu&se$e. Duvall nu %tia c# culoarea ochilor lui era schimb#toare. 'i s# v# spun ce culoare: rotundul albastru nchis cu iriz#ri de aur p#rea c# era ntr-o mare de castaniu luminos %i totul st#tea ca pe un imens ocean alb. El nu %tia spectacularul frumuse$ii sale pn# ce privi n ochii lui Debra. Acei ochi sunt gnd minunat, c#ci ei au abilitatea de a crea materie n gnd, oricum o v#d ei. Ct despre frumuse$ea culorii, de ce albastru, pe lng# celelalte culori ? Pentru c# albastrul n sine este un mare curent electric, emite lumin# de culoarea nc#r&c#turii sale electrice %i pentru a fi v#zut ca albastru n totalitatea adncimilor %i nuan$elor sale, formeaz# a%a zisul efect "cilindru de lumin#". Albastrul ajut# transformarea gndului n imaginea sa electric# mai mult dect culorile din afara spectrului. Duvall a privit ochii Debrei. prima lor apropiere cum ar veni, a privit-o toat# cu ncntare %i s-a minunat de frumuse$ea %i perfec$iunea ei, dar ochii, ve%nic schimb#tori cu albastrul str#lucind n alb de z#pad# uneori, erau de nedescris. Duvall i-a iubit chiar dac# nc# nu n$elegea nimic despre iubire. Apoi a privit paloarea c#rnii %i undele roz din obrajii ei %i ro%ul aprins al buzelor ei, la gtul ca o puternic# coloan# de marmur#, umerii delica$i %i totodat# puternici. S-a uitat la bra$, la

ca o puternic# coloan# de marmur#, umerii delica$i %i totodat# puternici. S-a uitat la bra$, la delicatele degete, %i a v#zut ca unghiile aveau ro%u ca %i obrajii ei. Totul era delicat. Delicat. Duvall i-a atins corpul %i a g#sit c# snii ei erau calzi %i supli, drep$i %i fermi %i i s-au p#rut minuna$i. Iar sub sni a sim$it b#t#ile inimii ei %i i s-a p#rut minunat, apoi mijlocul toat# fiin$a - era minunat#. El se minuna de acest# crea$ie. A mngiat mai departe picioarele %i coapsele - erau netede %i pline %i a g#sit o adncitur# n picior, care avea de cealalt# parte o curbur# mai dur# %i a n$eles c# acolo era genunchiul iubitei creaturi, apoi a cobort mai departe la glezn#, a mi%cat piciorul n sus %i n jos, a privit gra$ia oaselor %i a v#zut c# degetele erau terminate %i aici cu unghii care aveau ro%u ca cel din obraji. Cnd Debra a privit la cel ce o privea pe ea, a v#zut spre uimirea ei p#rul lui Duvall, de culorile toamnei %i 1-a g#sit minunat. 'i cnd s-a uitat la parul ei, a g#sit %i acolo nuan$a de toamn#. A nceput s#-1 priveasc# pe Duvall %i a v#zut ochii, care erau la fel cu ai ei, da ea nc# nu v#zuse a%a ceva, a v#zut n#rile largi care permiteau s# p#trund# mult aer, le-a v#zut fluturnd. A privit buzele rotunjite %i ferme, expresive, falca curbat# %i puternic#, gtul lung %i umerii rotunzi, bra$ele groase, grele %i frumoase. A v#zut mna mare %i puternic#, perfect#, cu unghii la cap#tul degetelor pieptul puternic cu sfrcuri ca ale ei %i sni pla$i, sub care b#tea inima, mijlocul %i %oldurile nguste, picioarele musculoase, talpa puternic# stabil# care permitea acestei m#re$e entit#$i, care se numea Duvall, s# stea drept n form lui perfect#. Se uitau unul la altul %i fiecare-%i vedea propria imagine n cel#lalt. 'i fiecare, n minunatul fel n care s-au formulat pe ei n%i%i, ca cel mai perfect desen care s# le permit# s# existe ca Dumnezei n form# uman# pe acest plan, fiecare avea perfec$iunea unui corp care s# creeze s#mn$a perfect# pentru urma%ii ce vor veni. Unde era iubirea ? Nimeni nu posed# nimic pn# ce nu contempleaz# ntii acel lucru, c#ci posesiunea nu este niciodat# cu adev#rat experimentat# pn# ce acel lucru nu este realizat n gndul contemplativ. De aceea, cnd cei doi au contemplat frumuse$ea celuilalt, %i cnd au sim$it atingerea, coapsa %i uterul au fost cuprinse de fl#c#ri. 'i primul act fertil al lui Duvall/Debra, Debra /Duvall - apropiindu-se %i devenind o perfect# unitate - s-a ntmplat - %i s#mn$a din comorile coapsei a fost adus# n minunatul ou, n cuibul istoriei ce abia ncepea, cuibul lui Debra. Pasiune, o pasiune de a iubi ceea ce fusese creat# din esen$a gndului %i acum putea crea prin iubire prin copula$ie ca %i m#re$ act creator %i exerci$iu fizic al iubirii. Duvall privi ochii lui Debra %i se v#zu pe sine, iar Debra n ochii lui Duvall %i iubi imaginea ei din acei ochi. 'i iat# c#, din ceea ce se nume%te Atriul Constan$ilor, apare un alt Zeu, care a%tepta ca actul s# se ntmple, pentru ca el s# poat# deveni om pe Tera. Cnd totul s-a terminat Duvall s-a ntins lng# frumoasa lui femeie, iar Debra lng# el. 'i Duvall nva$nd s# se iubeasc# pe el nsu%i, a iubit tot ce a v#zut la Debra la fel %i ea. Deci unirea a nceput cu doi care apar$ineau unul altuia. For$ele de lumin# se creaser# pe sine, ntru adev#r, n ceea ce se nume%te materie ca s# nceap# o noua via$#. n acesta via$#, pe m#sur# ce lucrurile se dezvoltau %i gndurile se schimbau, ap#reau valori noi. Duvall ncepu sa fie cuprins n procesul de crea$ie pentru ceea ce acum se cheam# pia$#, ap#ru necesitatea valorilor de schimb ntre Zei %i ap#ru separarea lor. n aceste timpuri, din uterul binecuvntat al Debrei ap#ru entitatea numit# Arius. El era ceea ce se cheam# de sex pozitiv %i venea din Atriul Constan$ilor n prima lui via$# pe acest plan. El a fost iubit cu tot sufletul de Debra %i Duvall, iar Debra 1-a hr#nit %i $inut aproape de sufletul ei. 'i Arius a crescut. Era un timp n care comer$ul nflorea, spirite competitive de Dumnezei divini inventau lucruri noi, concurau unii cu al$ii. Curnd au nceput s# foloseasc# particule de lumin# pentru a transfera obiecte dintr-un loc n altul, au dezvoltat industria %i c#l#toriile. Duvall a nceput sa aib# camaraderii cu al$i Dumnezei, familiile lor, s# se alieze unii cu al$ii n comer$ul lor. n acest timp Duvall era tot mai mult plecat de lng# Debra, cu treburile lui. El sim$ea nevoia de mai mult# cunoa%tere %i mai mult# productivitate, ncepu s# aib# o atitudine de superioritate, de separare de Debra %i mai mult# grij# pentru competi$ia cu ceilal$i. Debra l chema cu bra$ele deshise %i cu dragostea ei ntreag#, dar Duvall era ocupat cu gndurile lui creative %i curnd a devenit o autoriate n comert. Curnd aceast# atitudine a devenit aparent# n statutul lor de egalitate, %i Duvall, n dorin$a lui de a deveni mai mult, s-a separat de iubirea tandr# a lui Debra. Debra a devenit tot mai mult ocupat# cu Arius, care era un remarcabil Zeu. Cu timpul, acest#

Debra a devenit tot mai mult ocupat# cu Arius, care era un remarcabil Zeu. Cu timpul, acest# separare a devenit ngrijor#toare, de%i la nceput a fost pur#. Duvall experimentndu-l cu o puternic# lumin#, un reflector de lumin#, a dirijat n direc$ie gre%it# fascicolul de lumin# %i acesta 1-a str#puns producnd moartea trupului Entitatea Duvall a suferit prima moarte pe Tera, %i a uitat, mare gre%eal#, cum a nceput s# existe. Trupul s-a pr#p#dit, dar spiritul %i sufletul acestei fiin$e, ceea ce d#duse via$a ochilor, %i prezen$a minunat# acestei fiin$e, au fost duse ntr-un vacuum de vnt. Au fost duse ntr-un anume loc %i puse n pozi$ia numit# nord/sud . n timp ce z#cea n acesta pozi$ie, s-a uitat n sus %i a v#zut Atriul Constan$ilor. 'i-a v#zut iubi$ii fra$i privindu-i, apoi s-a uitat n jos, de unde venise, %i a v#zut trupul lui - nimeni - a vazut-o pe Debra . S-a dus la ea, dar ea nu 1-a v#zut, l-a strigat pe Arius, dar el nu a auzit, a strigat din nou %i din nou, dar nimeni nu auzea. Debra care iubise fiin$a fiin$ei ei, a nv#$at s# plng# %i a nv#$at triste$ea. Ea a strigat:" Fiin#" a fiin#ei mele, albastru din albastrul meu, s"mn#a nemplinit", unde e!ti ?" 'i recunoscnd moartea trupului, cel mai %ocant element, %i-a amintit ca animalele se devoreaz# unele pe altele, dar s#mn$a lor continu#. S-a gndit atunci c# continuarea lui Duvall este Arius. n acest timp, Duvall nu putea vorbi iubi$ilor lui, nici nu striga dup# ajutor. El nu putea s# mai fie pe P#mnt %i nici s# ascead# ca fr#$ia lui. A DOUA 'ANS" - RENCARNAREA Contemplnd i-a venit gndul s# se adreseze celor din Atrium %i s# le cear# o nou# %ans#, vroia s# tr#iasc# din nou. 'i a strigat: "Sata$i, opri$i-v#, nu veni$i n lumina lui Arius, l#sati-m# pe mine s# m# duc prin fiul meu s# devin din nou, ca s# corectez ceea ce am f#cut separndu-m# de toate." 'i fiindc# Ei erau o inim# bun# care nv#$ase calea grea, Zeii au acceptat. Dup# ce n$elegerea a fost f#cut#, voin$a a fost eliberat# %i ei au devenit spectaculara lumin# a lui Arius, iubitul s#u fiu. Arius devenise b#rbat %i nv#$a despre mi%c#rile coapsei sale, c#utase %i g#sise "ncntatoarea". Ea era ca luna n paloarea %i frumuse$ea ei %i pe m#sur# ce o privea, vedea mai mult# frumuse$e. A fost prins de ea %i curnd nu a mai putut tr#i f#r# ea. Nu am s# v# povestesc acum despre m#re$ia ncnt#toarei, am s-o las pe mai trziu. Dar femeile au uitat ncntarea lor, au uitat frumuse$ea lor. Au uitat puritatea lor %i de aceea, cnd luna vine n plin#tatea gloriei ei %i radiaz# pe cerul vostru lumina ei palid# minunat#, cnd trebuie s# v# p#r#seasc#, s# privi$i la toate lucrurile din aerul nop$ii. Ve$i vedea ap# acolo. Sunt lacrimile ncnttoarei. Nimeni nu vrea s#-%i p#r#seasc# frumuse$ea dar trebuia s# plece n splendoarea unei %i mai mari lumini care vine. A%a a fost %i cu ncnt#toarea fat# %i Arius. Ei s-au ntlnit %i Arius a proclamat ca ea era mai presus de toate lucrurile pe care le v#zuse %i pe care le crease. 'i f#cnd ceea ce Duvall %i Debra f#cuser#, descoperindu-%i unul altuia frumuse$ea fiin$ei %i exprimnd-o, gndul a devenit fiin$a fertil# conceput# n forma infinit# a ceea ce va deveni Duvall. Duvall nu fusese niciodat# copil. El nu fusese conceput prin act sexual. Deci i-a pl#cut foarte mult s# fie parte din o alt# form# creat#, esen$a ei, %i a nv#$at ce nseamn# co-creatia, ce nseamn# a mp#r$i. El a devenit copilul. Cnd ncntatoarea %i-a luat lumina %i nu a mai fost abdomenul ei, a crescut %i a devenit greu cu s#mn$a %i fructul. 'i Duvall s-a n#scut ntr-un trup minunat. El a venit ca s# devin# parte din ceea ce iubise %i s# nu se mai separe de ei . 'i s-a n#scut din uterul ncnt#toarei, un tnar b#rbat. Deci acum Debra va fi bunica lui, iar micu$ul a iubit pe bunica lui, a iubit pe mama lui %i pe Arius, minunatul s#u fiu/tat#. El o iubea pe bunica lui %i o respecta, dar ea nu %tia ca el este Duvall. El i d#ruia napoi bun#tatea %i blnde$ea %i bucuria, %i asculta ntotdeauna de sfatul ei n$elept privind comer$ul %i crea$ia, %i a nv#$at multe de la ea. Iar cnd bunica nu a mai fost pe acest plan, el a devenit un mare comerciant %i a fost dreptatea %i cinstea %i a fost numit cu dreptate o balan$#. Au trecut anii, dar el nu a luat pe nimeni n patul lui ca s#-i priveasc# ochii %i s# se reg#seasc# pe sine n ei, c#ci singura lui preocupare era balan$a. NA'TEREA GELOZIEI Era ziua n care to$i se adunau ca s# schimbe p#reri despre mbun#t#$irea comer$ului. Acolo veni %i o entitate ncnt#toare, o feti$# de cam 14 ani, cum socoti$i voi, care venise n cest loc cu ideea %i gndul de a -%i c#s#tori trupul cu cineva care ar fi perfect potrivit cu fiin$a ei. El o v#zu %i

ideea %i gndul de a -%i c#s#tori trupul cu cineva care ar fi perfect potrivit cu fiin$a ei. El o v#zu %i uitndu-se n ochii ei se v#zu pe sine. Tn#ra femeie, care nu mai avea acum p#rul ca toamna ci de culoarea soarelui, privi n ochii lui Duvall %i se v#zu pe sine. Iat# ca mult iubita Debra venise din nou, %i el a n$eles c# era ea. Ei s-au iubit %i au adus pe lume o fetit#, minunat#, lumin# %i frumuse$e. Era mai minunat# dect ncnt#toare Debra. Ea era crea$ia unei iubiri perfecte care se rennoise pe sine (se gndise pe sine din nou). Micu$a avea p#rul mai negru dect noaptea, %i cnd i c#dea pe umeri, buclele s#lbatice, n mi%carea lor liber#, p#reau de m#tase. Splendidul ei cap st#tea pe umeri de marmur#, ochii aveau culoarea m#rilor care nu mai exist# n timpul vostru, erau att de alba%trii %i de adnci, nct cine se uita n ei nu mai vedea altceva. Feti$a era perfect# n ochii tat#lui ei. El se mndrea cu perfec$iunea dulcii sale fiice, iubea ce ea era, o iubea pe Debra pentru ce era ea %i amndoi erau uni$i n cre%terea splendidei fiin$e, create de ei. Cnd mplini 14 ani, sezonul sngelui ncepu snii ei se coapser# obrajii c#p#tar# bujori, iar ochii se umplur# de ntreb#ri %i aventuri, iar Duvall %tiu ca era timpul ca ea s# g#seasc# so$ul fiin$ei ei. Duvall, care nu cunocuse pasiunea geloziei ncepu s# devin# protector cu fiica lui nedorind ca ea s# se c#s#toreasc#, ci s# ramn# sub protec$ia lui %i a Debrei. Dar tnara fat# rse %i-i spuse tat#lui ei c# %tia c# el este pasionat %i c# do&rea s# g#seasc# pe cineva la fel de pasionat ca el. A%a %i f#cu. Duvall blestem# b#rbatul %i a cunoscut pentru prima dat# blestemul. I-a interzis s# o ia pe fiica lui din casa lor. Tinerii trebuiau s# tr#iasc# n casa p#rin$ilor. Dar splendidul Dumnezeu, care preg#tise deja regatul pentru minunata lui aleas#, a refuzat. Duvall, n tulburarea lui a amenin$at %i a apucat bra$ul fraged al fiicei lui, tr#gind-o napoi. Fata uitndu-se n ochii lui, a experimentat (tr#it) ceea ce %i Constan$ii au experimentat: o noua atitudine, si a fost speriat# %i s-a sim$it pierdut# %i perplex#, dar i-a r#spuns dulce tat#lui ei: Tat#, aceasta este dorin$a mea. Acum i apar$in lui. Acesta este via$a mea. Tnara femeie s-a ntors c#tre b#rbatul ei iubit %i au plecat, l#sindu-l pe Duvall s# ofteze %i s# suspine. Jelea n inima lui, c#ci nu %tia dac# o va mai vedea vreodat# pe iubita lui fiic#, n care vedea %i iubea splendoarea Debrei. 'i a oftat %i a urt %i a dispre$uit pe cel care i-a luat comoara vie$ii. Debra n$elegea iubirea lui dar nu putea n$elege furia lui. Acesta este o poveste adev#rat#. Toate entit#$ile din poveste sunt adev#rate. Duvall/Debra este aici, n aceasta audient#. Debra este %i ea aici. Si ncnt#toarea va veni %i ea aici, iar Arius m# a%teapt# pe alt p#mnt. Duvall/Debra %i Debra/Duvall au fost primele entit#$i care au nceput copularea, spre a ng#dui zeilor s# vin# pe acest plan. P#mntul nu a fost singurul plan material, a%a cum nici Malina nu a fost. Dar Malina a fost marea gazd# a ceea ce s-a numit diferen$# de opi&nie, ceea ce se cheam# iubire %i ur#, putere %i subminare, sau oricum vre$i s# le numi$i. n acest particular punct, Zeii erau cu adev#rat trupuri de lumin#. Ei aveau o densitate diferit# %i puteau lua variate forme. Zeii nc# experimentau cu via$a, cu materia n alte planuri. Pleiadele, cum le numi$i voi, au fost prima casa a Zei$ei Turturea %i fra$ilor ei, a tuturor Dumnezeilor. Aceasta a fost povestea atitudinii unui om, despre perfecta iubire %i cum a limitat-o el, cnd Duvall a venit napoi, s-a ridicat perfect n atitudinea sa fa$a de Debra, dar a gre%it n gelozia %i sentimentul de posesiune pentru fiica lui, uitnd de dreptul ei la independent# prin faptul c# %i ea era Dumnezeu. Duvall s-a stins, la o vrst# foarte naintat#, la fel %i fiul lui %i ncnt#toarea, el trebuia s# vin# din nou aici. 'i trebuia s# a%tepte mult timp, ca to$i s# plece chiar %i iubitele lui fiice, pentru ca s# se poat# rencarna din nou. Oare s-a perfectat ? A ncercat onest, dar %i-a per&mis extravagan$a de a deveni implicat n iluzii care se ngroap# ntr-un viitor promiscu. El este rezultatul direct al limitatelor sale dorin$e pe acest plan. Duvall/Debra a tr#it,(a murit), 10030 de vieti. Dac# toate atitudinile omului pot fi sumate n gelozie, ur#, invidie, razboi, dispret, judecat#, toate n numele iubirii, atunci omul trebuie s# se nasc# de zece mii de ori ca s# se aduc# pe sine nsu%i la un nivel de iubire complet#, de dumnezeire %i s# se duc# napoi n Atrium %i de acolo n gndul Tat#lui/Surs#, etern#, mult iubita lumin#. Fiicele, nu sunt create din coapsa %i uterul vostru. Prin iubirea voastr#, voi da$i doar ocazia unui Dumnezeu s# vin# aici %i s# fac# orice are de f#cut n scopul de a se perfecta pe sine. Voi nu sunte$i st#pnii Spiritului lor. Nu ve$i fi niciodat#. Iar de pierdut ? A$i fost mpreun# de nenum#rate ori, chiar unul dup# altul. Duvall nu %i-a pierdut niciodat# fica. Ea a devenit n vie$ile ce au urmat mama lui, bunica. bunicul, du%manul, prietenul, st#pnul lui, bunica, bunicul, du%manul, prietenul,

mama lui, bunica. bunicul, du%manul, prietenul, st#pnul lui, bunica, bunicul, du%manul, prietenul, st#pnul, servitorul, prietenul lui. Nu pierde$i niciodat# nimic. Dac# iube%ti n libertate, c%tigi totul, inclusiv posibilitatea de a nv#$a iluzivitatea %i m#sura gndului limitat %i s# te ntorci la divinitatea ta. ntotdeauna vei fi Dumnezeu, ntotdeauna vei fi Sursa. Dar mai trebuie nc# s# te na%ti, c#ci de fiecare dat# cnd $i-ai deviat via$a de la destinul ei prin ceea ce se cheam# am#r#ciunea din fiin$a ta, vei evolua o dat# %i nc o dat# ncercnd s# devii mai bun. Nu ncerca s# devii mai bun, tu e%ti mai bun. Aceast# poveste a ajuns la ACUM. ACUM ntotdeuna trebuie s# fie f#cut perfect Dac# v-a$i ntrebat de unde v# trage$i voi, nu a$i fost niciodat# maimute. Mo%tenirea voastr# nu a fost niciodat# maimu$a ignorant#. Mo%tenirea voastr#, iubitii mei, este Dumnezeu! 'i primii lui descenden$i pe acsest plan au fost minuna$i. S# v# permite$i vou# n%iv# ocazia ca prin imaculat# r#bdare, evitarea timpului, contemplarea judec#$ilor voastre atitudine clar# n leg#tur# cu to$i ceilal$i, s# decide$i dac# merit# s# v# na%te$i de zece mii de ori doar pentru o obsesie de moment. Eu sunt Ramtha cel Iluminat. Ceea ce v-am dat, ceea ce se cheam# ntru adev#r momente de elocven$#. Cnt#ri$i-le %i nv#$a$i din ele. Ave$i milioane de c#r$i care vorbesc des&pre acest subiect la nesfr%it. Eu v-am spus totul ntr-un fel u%or de n$eles pentru voi. Fi$i n pace %i cu inimi calde. Este timpul rena%terii voastre. Hai s# ne bucur#m cu tot sufletul pentru aceasta. N C"UTAREA NTREGIRII - NTOARCEREA ACAS" 'tiu cu certitudini c# omul s-a c#utat pe sine prin al$ii. Voi to$i vre$i ca cineva s# v# ajute s# v# mplini$i. Voi urma$i mersul vostru natural de n$elegere. To$i ave$i cte un ntreg. To$i ave$i un Dumnezeu. Cnd omul %i afl# ntregirea n uterul fiin$ei sale, numit femeie, omul devine complet, C#ci coapsa a fost pacificat#, glandele perfect pacificate %i sufletul lini%tit. Dup# ce omul a fost mpreun# cu perechea sa, se ntoarce %i prive%te din nou stelele. 'i n zgomotul ora%ului, sau gg#itul g%telor %i nechezatul cailor, ori mugetul vacilor, cer%etori %i prin$i, conduc#tori %i oficiali, fermieri, cresc#tori de m#slini, cnd toate au fost n$elese - duce$i-v# , %i g#si$i un loc n natur#, aseza$i-v# %i privi$i noaptea %i bijuteriile ce str#lucesc n ceruri ct de minunat# este lumina. Privi$i luna, ncntaoarea, cu lumina ei argintie, care v-a tentat ntotdeauna cu frumuse$ea ei. Privi$i cartea eternit#$ii (vastitatea spa$iului). Privi$i luna, minunat# %i m#rea$# bijuterie, care niciodat# nu umbre%te pe cele mai mici, luna n toata tenta$ia ei, nu ar fi fost att de tentant# dac# nu ar fi avut o pic#tur# de eternitate din care sa str#luceasc#. 'i n timp ce privi$i grandoarea, gndi$i-v# c# atunci cnd omul se ntrege%te, devine nc# o dat# acela care obi%nuia s# se uite n jos. Cnd a c#p#tat toat# n$elegerea, omul %i va c#uta valoarea, care este m#rea$# n curge&rea istoriei, aceea%i care face steaua att de minunat#, luna att de grandioas#, piatra att de tare, trupul lui att de frumos %i cu toate c# el este Dumnezeu, cine este superioritatea care a f#cut pe Dumnezeu ? 'i el va c#uta s# afle for$a care l ghideaz# moment cu moment. 'i va c#uta acel minunat element care a dus creativitatea lui la nflorire, care i-a ngduit toate agoniile, iluziile, deziluziile, atitudinile, ura, predarea, r#zboiul, am#r#ciunile. n c#utarea iubirii, omul va deveni din nou Dumnezeul lui nsu%i, %i va merge s#-%i gaseasc# Tat#l, s#mn$a, eternitatea. 'i cnd omul caut# pe Tat#l, nemurirea lui este asigurat#, c#ci nu-1 va g#si pe Tat#l stnd n picioare %i astepndu-1, ci simplu, se va g#si pe sine din nou, n afara gndului care este n continu# c#utare %i extindere a parametrilor. 'i din nou va fi cuprins n splendoarea lui Dumnezeu Atotputernic, n continua existen$#. Ce s-a ntimplat cu Zei$a Turturea ? Ea a devenit descenden$ii de lumin#, nu oameni, ci ceea ce voi numi$i creatori de nave de lumin# iluzorii %i fr#$ii interstelare. Cnd sta$i noaptea pe piatra tare %i privi$i nesfr%irea n c#utarea dumnezeirii voastre - %i to$i n$elege$i c# acolo se afla - Zei$a Turturea %i descenden$ii ei, se adun# mpreun#, n c#utarea Tat#lui, reunirea cu el. Eu sunt Ramtha Cel Iluminat, extraordinar nv#$#tor, minunat povestitor, dar care spune ntotdeauna adev#rul. Cum de %tiu eu aceste lucruri ? Pentru c# am fost toate aceste lucruri. C#utarea n via$a mea a nceput cnd am nceput s#-mi pun ntreb#ri despre viata. 'i ca s# devin

C#utarea n via$a mea a nceput cnd am nceput s#-mi pun ntreb#ri despre viata. 'i ca s# devin Dumnezeul necunoscut a trebuit s# devin toate lucrurile necunoscute mie. Nu mi-am risipit niciodat# s#mn$a. Nu am avut copii din coapsa mea. Am avut mul$i copii, dar din linia mea genetic# nici unul. V# iubesc foarte mult, %i n timp, v-am studiat pe to$i, c#ci prin voi %i cu voi am devenit cine sunt. 'i locul unde am fost, v# va spune ntotdeauna vou# cum %i unde s# ajunge$i acolo. Dac# unii v# spun bazaconii %i v# tulbur# sufletul fragil, eu nu am s# fac niciodat# asta, c#ci prin mine nsumi am nv#$at despre vnt %i despre soare, mama soare, %i am nv#$at secrete de la marele copac %i de la moartea unei b#trne. 'i am devenit toate lucrurile acestea . Dac# al$ii vin s# v# tulbure, voi pute$i fi tulbura$i dac# a%a vre$i. Dar cte sonete %i pasiuni %i cntece pot fi adunate ca s# evalueze steaua care zace grea pe cerul vo%tru. C$i trebuie s#-si pun# mpreun# inteligen$a ca s# complice totul, cnd ce ave$i voi de facut este att de simplu - doar s# o privi$i. V# va spune totul despre ea. A%a sunt si eu. Sunt cu voi to$i, c#ci acum sunt vntul. Sunt sinteza luminii din nou, c#ci nu pute$i ve&dea Vntul, %i deci nu ma pute$i vedea pe mine. Dar ceea ce am iubit, pute$i. Ca s# m# pu&te$i vedea, am s# devin toate lucrurile pentru voi, c#ci am puterea de a face asta. Pot deveni b#trn#, o feti$#, un b#trn sau vntul, c#ci nu mai sunt captivat sau namorat sau pierdut n limit#rile unui biet om pe un bolovan, ci duc cu mine gndurile %i inima sa %i disperarea sa. Pentruc# sunt vntul, v# pot ajuta pe to$i. De ce vre$i s# ma vede$i ? De ce vre$i s# %ti$i cine sunt ? Important# nu este delicate$ea trupului, ci a Spiritului. To$i cei care dori$i s# m# vede$i, m# ve$i vedea, v# promit, c#ci atunci cnd ve$i veni n mp#r#$ia mea, voi vi acolo s# v# privesc trecerea. 'i voi continua, s# v# perfec$ionez, clar nu voi fi niciodat# ce vre$i voi s# fiu, c#ci nici vntul nu a fost ce am vrut eu s# fie - a trebuit ca eu s# devin el. A%a voi fi %i eu cu voi. Prin suprema mea inteligen$# sunt un lord virtuos. Am experimentat toate lucrurile toate. 'i prin asta am c%tigat mil# %i n$elepciune %i am dezvoltat iubire. Voi sunte$i familia mea. Voi sunte$i marea mea familie, c#ci eu personal nu am s#min$# (urma%i). Am s# v# dau ntotdeauna ceea ce vntul v# poate da n iluzivitatea lui, asta este promisiunea mea. Tr#i$i-v# via$a n pace absolut# far# complexitatea interac$iunilor altor inteligen$e. Tr#i$i ca s# nv#$a$i %i s# %ti$i, iar cnd sti$i, ve$i deveni cu fiecare treapt# mai n$elep$i %i ve$i c%tiga m#re$ie pentru voi n%iv# a%a cum %i eu am f#cut. Iar dac# aplica$i principiile voastre %i s# zicem ca o dat# nu lucreaz# este din nefericire pierderea voastr# de moment. Iar vor ve$i fi c%tigul vostru n viitor. Pentru c# principiile func$ioneaz#. Ele sunt guvernate de o lege precis#, a%a cum Tat#l guverneaz# toate lucrurile. Acum duce$i-v# la regatele voastre %i la colibele voastre %i cl#dirile voastre %i privi$i ct de des la cerul ntunecat. Lasa$i-1 s# v# aminteasc# cine sunte$i. Nu renun$a$i la standar&dul vostru pentru nimeni, c#ci a$i v#zut destul pn# acum, ce se ntmpl#. Amintirea isto&riei salveaz# viitorul. 'i cnd v# uita$i la steaua voastr#, priviti mai aproape.iar dac# v# zimbe%te, atunci acolo sunt eu. Eu sunt Ramtha Cel Iluminat, cu adev#rat, servantul Sursei, Dumnezeu Atotputernic via$a minunat#, mi%carea tunetului, ntru Crist, care este idealul mi%carii, ntru voi iubi$ii mei fra$i, care sunte$i tot ce am spus. 'i a%tept ultima voastr# c#l#torie.. A%a s# fie.

CAPIT0LUL 4 INTERVEN!IA ZEILOR ACUM 455.000 DE ANI '' Sora lor mai mare a nceput disputa. Pentru c" ea era un genetician str"lucit n familia lui Anu. A fost sora care a strnit disputa !i a venit aici jos !i a nceput s" destrame gene. Ceea ce voi sunte#i pe cale de a g"si n genomul uman ea a !tiut deja de acum aproape 455.000 de ani. Ea a venit aici jos !i a nceput s" fac" ncruci!"ri cu semin#ele lui Enki !i Enlil !i Anu !i copiii ei p"mnteni. Ea a fost mama care a creat hibridul de Cro-Magnon care sunte#i voi. Deci cine a fost Zeul Genezei ? Ei bine, cu siguran#" nu a fost Jehova cu siguran#" nu a fost Enlil !i nici Enki ori Anu. Sora lor a fost Zeul Geneze ". Ramtha IUBIREA ATOTCUPRINZ"TOARE SUS!INE NTREG UNIVERSUL N EVOLU!IE De la Domnul Dumnezeu al fiin$ei mele, ca Ramtha, Domnul Vntului, v# spun ca ideea principal# n aceasta %coal# este ca avem r#d#cinile n cer - ancora noastr# este sus, nu jos - %i c# v# salut %i onorez pentru c# a$i venit la aceasta %coal#, cum nu mai este alta n lume. 'i dac# pute$i lua de aici chiar %i numai bun#tate, compasiune, n$elegere pentru iubirea Dumnezeului din voi, dac# acestea pot fi ar#tate afar# %i dac# v-a$i schimbat chiar %i numai pu$in, venirea la %coal# a meritat, c#ci vie$ile voastre vor fi atinse %i schimbate de cre%terea compasiunii, a n$elegerii, a iubirii, a n$elepciunii %i apropierii de Dumnezeu, pe care infailibil l ve$i cunoa%te. n fond nu ve$i muri niciodat#. Nu a$i murit niciodat#. Dumnezeu s# v# binecuvnteze pentru c# a$i venit la acesta %coal# . A%a s# fie. Nu a$i f#cut niciodat# nimic r#u, nu sunte$i depresivi, %i nu sunte$i att de importan$i, pen&tru ca s# crede$i c# Dumnezeu nu a ncetat niciodat# s v# iubeasc#. Asta este important de %tiut %i de reamintit des. Mai nti, noi nu ne putem vedea pe noi n%ine n lumina suprem#. Voi crede$i c# a fi Crist, este a fi arogant, dar este aiurea, pentru c# arogan$a este n voi, care nu auzi$i mesajul. Acolo este arogan$a. Un student care este destul de umil pentru a alege s# mearg# tot drumul spre un nou punct de vedere, de la fiind arogant %i neauzind toate acestea, ori gndind c# problemele lui sunt att de mari

%i de rele, %i el este att de r#u, nct lui Dumne&zeu nici nu-i mai pas# de el - el este o victim#, nu ? Ei bine, m#sur#m iubirea necondi$ionat# prin aceea c# inima nc# mai bate, c# nc# mai respir#m, %i c# dup# toate semnele suntem vii, c# ceva ne-a ng#duit s# fim n via$# n pros&tia %i necunoa%terea noastr#, n victimizarea noastr#. Nimeni, n opresiunea autoimpus#, nu este att de mare, ca s# opreasc# stelele s# sclipeasc#, luna s# dea lumina ei de cear#, iar soarele s# apar# %i s# creeze mister n zori, p#sarile s# cnte. Ceea ce face furio%i pe cei care sunt tri%ti, este c# diminea$a vine chiar dac# ei sunt sunt nc# tri%ti. Dac# p#s#rile cnt# n continuare, atunci nseamn# c# nc# nu am atins fundul autoimpusei noastre arogan$e. 'i de fapt 1 atingem vreodat# ? Nu, niciodat#, pentru c gndul care ne $ine vii este att de necondi$ional. De ce este att de necondi$ional ? De ce ave$i toate aceste probleme %i crede$i c# nimeni altcineva n lume nu mai are probleme ? Crede$i ca sunte$i chiar att de importan$i ? Eu nu cred, pentru c# cu ct suntem mai convin%i c# importan$a noastr# este mai mare, cu att p#s#rile cnt# mai tare diminea$a, este uimitor. Ceva ne iube%te %i ne $ine inima btnd, %i respirnd %i urinnd %i digernd ? Cineva ne iube%te chiar %i n oribila noapte ntunecat# a sufletului. Daca p#s#rile cnt#, poate fi chiar att de r#u ? Obi%nuiam s# m# ntreb pe mine nsumi ; este chiar a%a de r#u ? Nu cred. De ce problemele voastre nu opresc lumea n loc ? Pentru c# nu a$i fost niciodat# n afara corpului vostru ca s# investiga$i spa$iul, trilioanele de planete care au fost create %i exist# n sistemele stelare. S# v# ntreb deci : triste$ea voastr# %i exilul vostru autoimpus, din via$#, o s# p#c#leasc# via$a sau doar pe voi n%iv# ? Motivul pentru care Dumnezeul nostru ne iube%te, este pentru c# el este mult mai mare dec noi, noi suntem doar un aspect al vastit#$ii sale. Cea ce ne face mici este este insisten$a noastr# de a fi mici, att de mici la minte nct via$a noastr# este o tortur# %i o continu# nefericire. Ei bine asta este patetic &? Deci nu exista nimic ce a$i putea spune sau gndi, care s# opreasc# soarele s# r#sar#, deci ct de r#u poate fi ? Asta numai va mpiedic# s# asculta$i cntecul pas#rilor n zori %i nu da$i lipsa de iubire %i bun#tate familiei noastre, care este acum mpu%cat#, omort# sau izolat#, distrus#, l chem#m pe Dumnezeu, acea premiz#. 'i motivul pentru ca nu-l chem#m nainte, este c# noi credem c# Dumnezeu nu este ceea ce noi suntem de fapt. Dar Dumnezeu este b#taia primordial# a inimii. Dumnezeu este respira$ia primordial#. Sunt multe pove%ti despre Crea$ie %i multe explca$ii ale realit#$ii, nc# din cele mai, vechi nregistr#ri ale civiliza$iei sumeriene, tradi$iilor Estului ndep#rtat, filozofia greac#, genza %i tradi$iile iudeo-cre%tine, gnditori moderni %i oameni de %tiin$#, cercet#ri arheologice %i istorici ca Zecharia Sitchin. Toate tind s# asume c# adev#tata identitate a persoanei, este identic# cu intruparea ei fizic#. Ca exemplu, cnd Geneza vorbe%te despre crearea femeii %i a b#rbatului, spune povestea cre#rii corpului fizic. Dar aceasta este doar jum#tate de poveste. Aceast# asump$ie comun# are implica$ii enorme, a%a cum a$i analizat deja. Este r#spunz#toare pentru confuzia dintre creatorul speciei umane %i creatorul limitimativ %i sursa ntregii existen$e. Con%tientizarea acestei distinc$ii, este punctul principal pe care Ramtha l subliniaz# mereu, %i una dintre cele mai valoroase contribu$ii este n$elegerea conceptelor : Dumnezeu, Umanitate %i Sine. Mul$i cercet#tori moderni care au g#sit eviden$e pentru interven$ia n evolu$ia umanit#$ii a unor rase avansate din punct de vedere tehnologic, din afara P#mntului, fac aceea%i prezum$ie gre%it# %i omit s# se adreseze sursei comune %i ultimative a tuturor raselor. Aceasta omisiune comun# %i lipsa de claritate, a creat mult# confuzie cu privire la adev#rata noastr# identitate. Multe din religiile lumii %i ideologiile populare cu un efect major n istoria uman#, au fost cl#dite pe aceasta confuzie. Ramtha este foarte clar n prezenentarea sa cnd spune c# noi nu suntem inferiori sau subordona$i acelor civiliza$ii care au dat impuls evolu$iei rasei umane prin ncruci%area ADN-ului lor cu al nostru. ADN-ul este ca %i Cartea Vie$ii a sufletului, care p#streaz# nregistrarea %i n$elepciu&nea c#l#toriei noastre evolutive. F#r# ndoial#, adev#rata noastr# identitate este cea de c#l#tor pe acest drum al cunoa%terii, cel invizibil c#l#torind n noi, Observatorul privind prin masca actorului, personajul neidentificat din spatele costumului jucnd un rol pe scena vie$ii. "Nu conteaz" dac" veni#i din Zeta Reticuli, nu conteaz" dac" veni#i de dincolo de Steaua de Nord, nu conteaz" dac" sunte#i atlan#i, lemurieni, nu conteaz" dac" sunte#i cenu!ii (este expresia folosit" de

conteaz" dac" sunte#i atlan#i, lemurieni, nu conteaz" dac" sunte#i cenu!ii (este expresia folosit" de Ramtha pentru a numi pe cei care conduc lumea din umbr") nu conteaz" dac" sunte#i egipteni, sau hindu!i, nu conteaz" dac" sunte#i Ishamata, nu conteaz" dac" sunte#i Actanus - nu conteaz". Voi veni#i de la Punctul Zero." Exper$ii n genetic# au putut s# traseze evolu$ia speciei umane prin studiul AND -ului mitocondrial al liniei femeie%ti. Acest expeiment a putut s# traseze genele pn# departe la punctul din evolu$ie unde genele p#mntenilor au fost unite cu cele ale altei civiliza$ii venite din alta parte, mai avansat#. Ramtha dateaz# acest punct din istoria noastr# la extraordinara distan$a de 455.000 de ani n urm#, dat# care ridiculizeaz# datele acceptate de antropologi n marea lor majoritate. Iat# din nou, unii ne vor aten$iona s# nu folosim cteva izolate %i controversate exemple mpotriva cople%itoarei cantit#$i de evidente necontrazise, care arat# ca oamenii moderni din punct de vedere anatomic, au evoluat din creaturi foarte asem#n#toare cu maimu$a, destul de recent, cam 100.000 de ani n urm#, n Africa %i, dup# unii, %i n alte p#r$i ale lumii. (Michael Cremo - arheolog contemporan "Arheologia interzis#," 1993). F#r# ndoial# c# inteligen$a dinamic# care ghideaz# nsu%i procesul de evolutie, adev#ratul sine, nu poate fi trasat %i identificat prin analiza ADN ului, ci doar a c#l#toriei sale %i a efectului ei. Ramtha a ob$inut iluminarea %i m#iestria prin contemplarea aten$iei iubitoare, a calit#$ilor d#t#toare de via$# ale sexului feminin %i a naturii care oglinde%te aspectul esen$ial al lui Dumnezeu, Sursa. Cel mai mare asediu %i cucerire a lui Ramtha, a fost s# nve$e s# iubeasc# a%a cum o femeie si iube%te copilul, pentru a mbr#$i%a via$a ca ua maestru nemuritor. " Dac" eu am cucerit doua treimi din lumea care se cuno!tea pe timpul meu, ca un geniu f"r" inim" atunci ce a trebuit s" cuceresc cnd am fost vntul, pentru ca s" iubesc mun#ii cu umerii acoperi#i de z"pad" !i copacii cu promoroac" !i rurile verzi !i malurile. A trebuit s" nv"# s" iubesc, !i a trebuit s" nv"# asta din punctul de vedere al unei femei." Ironic, Ramtha subliniaz# ca adev#ratul Zeu al Genezei, responsabil pentru rasa uman# nu a fost b#rbat, a%a cum spune tradi$ia, ci o femeie, om de %tiin$#, Ninharsag, o Zei$#, din casa lui Anu, sora lui Enlil %i a lui Enki, care a condus laboratoarele %tiin$ifice din Africa, Mesopotamia %i India, unde a fost dezvoltat ADN-ul noilor specii umane. Ea a folosit propriul material genetic, pe care 1-a amestecat cu cel al popula$iei native a P#m#ntului %i a creat ceea ce mai trziu va evolua n ceea ce este cunoscut ca omul de Cro-Magnon. Nu este doar o coinciden$# c# ea mai este cunoscut# %i sub numele de Mammy n textele antice sumeriene. Ea este mama primordial# a speciei umane. Ea nu a inten$ionat s# creeze o specie care s# fie nrobit# %i folosit#, ci a fost preocupat# de datoria ei de a explora %i proiecta noi forme de via$#, chiar %i atunci cnd a dorit s# fie parte din ele. Un articol recent despre ADN-ul mitocondrial, ntr-o revist# de %tiin$# popular#, ofer# date interesante, care pun sub semnul ntreb#rii tradi$ionala cronologie a organiz#rii n structuri sociale, capabile s# domesticeasc# animale, de obicei plasate n ultimele zece mii de ani. Un analist al diferen#elor de secven#e genetice ntr-un anume sector al lan#ului mitocondrial al ADN-ului, a revelat trei grupe de capre care au ap"rut dintr-o popula#ie genetic" distinct". Ast"zi distribu#ia lor este foarte mpr"!tiat". Acele trei popula#ii, n schimb, emerg dintr-un material comun de str"mo!i care au tr"it cam 200.000 de ani n urm", estimeaz" cercet"torii." (Rev, Washington News mai 2001) Dialogul dintre Solon %i preotul egiptean, pe care Plato l poveste%te n Timaeus %i 1 consider# un fapt real, este o alt# surs# care pune semnul de ntrebare pe acurate$ea nregistr#rilor de timp n istoria uman#: "In cazul t#u, ca %i al altora, abia dup# ce ai ob$inut litera$i %i alte lucruri pe care ora%ul le cere, iat# c# din nou, dup# num#rul obi%nuit de ani, vine marea inunda$ie. Ea %terge totul, ca o plag# %i las# doar popula$ia neliterat# %i incult# in urm#. Deveni$i copii din nou, complet nefamiliari cu tot ce a fost n timpuri antice, fie aici fie n propriile regiuni. 'i Solon, raportul pe care tocmai l-ai dat despre genealogia poporului t#u, este ca o carte de adormit copii. nti de toate, poporul t#u si aminte%e doar un potop, de%i de fapt au fost cu mult mai multe nainte." (Platon - Opere complete, Timaeo) Platon a scris dialogurile n sec IV .e.n., mult timp dup# evenimetele consemnate de

Timaeo) Platon a scris dialogurile n sec IV .e.n., mult timp dup# evenimetele consemnate de lemurieni. Mai este un alt pasaj n Timaeus care seam#n# izbitor cu povestea lui Ninharsag, ncruci%nd s#mn$a lui Enki %i Enlil pentru a produce specii noi. Plato continu# dialogul dintre Solon %i preotul egiptean, spunnd : "Acest ora% a fost fondat de o Zei$# a %i anume a fost Neith n egiptean# %i Athena n greaca. Ei (egiptenii) sunt foarte prieteni cu atenienii %i sus$in c# ar fi nrudi$i cu poporul nostru ntr-un fel sau altul "."Am s#-$i spun (Solon) povestea, pentru binele t#u %i al ora%ului t#u, %i n spcial n onoarea Zei$ei, mama noastr#, cea care a fondat, a iubit %i educat ora%ele noastre, ale voastre. Le-a fondat nti pe ale voastre, cu o mie de ani nainte de ale noastre, cnd a primit a Pmnt %i Hephaestus s#mn$a din care a ie%it poporul vostru." Hephaestus este numele romanizat al Zeului focului la greci S#mn$a de pe P#mnt %i Hephaestus, nseamn# de fapt s#mn$a pe care Ninharsag a luat-o de la Enki, care se traduce "lordul Pmntului %i de la Enlil, care nseamn# Lordul Poruncii sau al vntului. Cercet#rile de mai trziu vor stabili o leg#tur# ntre Lordul sumerian al Poruncii, Enlil %i Lordul focului, f#r# ndoial# c# asem#narea celor dou# pove%ti, n ciuda diferen$ei de context, poate fi notificat# prin variabilele produse de timpul scurs ntre cele dou# surse. Tendin$a comuna de a identifica persoana cu ntruparea sa fizic#, a dat importan$# sim$irilor %i emo$iilor ca fiind realitatea primordial#, mai presus de con%tiin$# %i inteligen$#, Ramtha explic# c# una dintre cele mai mari probleme ale umanit#$ii este ceea ce el descrie ca fiind corpul emo$ional. Emo$iile sunt mai degrab# un efect al experien$elor. Una din cele mai mari valori ale societ#$ii vestice de azi, este emo$ia, care de fapt este o reac$ie chimic# n experien$#. Este considerat# mai valoroas# dect inten$ia abstract# din spatele experien$ei ns#%i. Ramtha subliniaz# asta: Una dintre cele mai mari probleme ale voastre este corpul emofional. Este cursa oric"rui om. $i nu ar fi existat un ceva numit n"l#are dac" nu ar fi existat !i marea tez" numit" corpul emo#ional. Corpul emo#ional este ca atunci cnd folose!ti ni!te unelte care fac o treaba mediocr" !i sunt nesatisf"catoare, dar totu!i lucreaz" n loc s" folose!ti un computer. Corpul emo#ional este ca o carte care te nva#" cum s" operezi un computer, dar sunt att de mul#i care continu" s" citeasc" cartea la nesfr!it, !i n-au lucrat niciodat" cu un computer. Continua#i s" folosi#i lumn"ri n loc de lasere. Umanitatea a devenit prizoniera propriei crea$ii, prin propria sa manoper#. Chiar %i cnd strig#tul: "Dumnezeule, te rog ajut#-m#!" r#sun# %i este urmat de nsp#imnt#toarea lini%te, divinitatea tot nu-%i poate afla complet divina putere mo%tenit# n str#fundul s#u. Motivul pentru care aceste rug#ciuni sunt urmate de lini%te, este c# puterea creativ# a divinului a fost folosit# s# creeze iluzia prizonieratului. Iubirea lui Dumnezeu ne ng#duie s# tr#im aceast# via$#, a%a cum am creat-o noi n%ine, s# tr#im, adic# s# respir#m %i inimile noastre s# bat# ca s# putem experimenta propriile noastre crea$ii, de dragul da a ob$ine n$elepciune. Iubirea lui necondi$ionat# ne ng#duie libertate f#r# nici o restric$ie, f#r# judecarea viselor noastre incluznd cele mai urte co%maruri. Inabilitatea de a recunoa%te sursa primar# %i motorul crea$iei %i evolu$ia n modelul oferit de instinctele femeilor, ca %i iubirea lor necondi$ionat#, a contribuit la nrobirea %i folosirea lor pentru pl#cere secual#. Orbirea care a mpiedicat s# fie v#zut# adev#rata lor valoare %i caracterul lor divin, a contribuit %i la c#derea %i mai adnc n prizonieratul emo$iilor %i al gndirii limitate. "Asculta#i. Femeile au fost mnate ca turmele, ca obiecte sexuale nc" de cnd erau feti#e mici. Feti#ele deveneau proprietatea fanteziilor sexuale ale b"rba#ilor. $i de ce ? Este vorba, de o emo#ie sexual" care a fost transmis" genetic fiec"rei genera#ii, ca femeile s" fie supuse cu orice pre#. Ca vitele, mnate n acele locuri !i folosite ca obiecte de sex !i ca s" fac" copii, dar s" nu aib" niciodat" dreptul la cuvnt. Nu este de mirare c" ele sunt cea mai oprimat" ras"." Este uimitor c# simbolul pentru femeie n scrierea cuneiform#, folosit# de sumerieni, cam zece mii de ani n urm#, a fost - IA - pubisul de femeie, n timp ce simbolul pentru sclav a foast o combina$ie ntre simbolul pentru munte %i cel pentru femeie, prezenta$ie a felului cum %i de ce a ap#rut nrobirea femeii, va fi f#cut# n volumul doi. Noi mo%tenim istoria genetic#, prin trupul pe care l primim de la p#rin$i. Importan$a studi&erii istoriei este aceea c# ea con$ine o parte din c#l#toria

primim de la p#rin$i. Importan$a studi&erii istoriei este aceea c# ea con$ine o parte din c#l#toria evolutiv# de la Punctul Zero %i con$ine cheile care deschid u%ile c#tre a cunoa%te de ce am venit s# nv#$am aici, ca s# st#pnim %i s# transformam n n$elepciune. Sunt aici ca s# aduc un ideal care s# v# inspire pe voi s# v# trezi$i, s# deveni$i propriul vostru Dumnezeu, s# nv#$a$i ce este un maestru. Nu o s# m# uita$i niciodat#, Stiti de ce ? Sunt extraordinar. Dac# Dumnezeu ar fi avut o defini$ie, acesta ar fi trebuit s# fie Extraordinar. V# arat# templul pe care inima voastr# ar trebui s#-l urmeze, nu ceea ce emo$iile ne-au determinat s# fim, c# trebuie s# fim extraordinari, ca Dumnezeu, care este att de ndr#gostit. de via$# lui, nct este loc pentru toate gr#dinile s# nfloreasc#. CAPITOLUL 4 INTERVENTIA ZEILOR ACUM 455.000 DE ANI "Sora lor mai mare a nceput disputa. Pentru c" ea era un genetician str"lucit n familia lui Anu. A fost sora care a strnit disputa !i a venit aici jos !i a nceput s" destrame gene. Ceea ce voi sunte#i pe cale de a g"si n genomul uman, ea a !tiut deja cum aproape 455.000 de ani. Ea a venit aici jos !i a nceput s" fac" ncruci!"ri cu semin#ele lui Enki !i Enlil !i Anu !i copiii ei p"mnteni. Ea a fost mama care a creat hibridul de Cro- Magnon, care sunte#i voi. Deci cine a fost Zeul Genezei ? Ei bine, cu siguran#" nu a fost Jehova cu siguran#" nu a fost Enlil !i nici Enki ori Anu. Sora lor a fost Zeul Genezei." Ramtha IUBIREA ATOTCUPRINZ"TOARE SUS!INE NTREG UNIVERSUL N EVOLU!IE De la Domnul Dumnezeu al fiin$ei mele, ca Ramtha, Domnul Vntului, v# spun c# ideea principal# n aceasta %coal# este c# avem r#d#cinile n cer - ancora noastr# este sus, nu jos - %i c# v# salut %i onorez pentru c# a$i venit la aceasta %coal#, cum nu mai este alta n lume. 'i dac# pute$i lua de aici chiar %i numai bun#tate, compasiune, n$elegere pentru iubirea Dumnezeului din voi, dac# acestea pot fi ar#tate afar# %i dac# v-a$i schimbat chiar %i numai pu$in, venirea la %coal# a meritat, c#ci vie$ile voastre vor fi atinse %i schimbate de cre%terea compasiunii, a n$elegerii, a iubirii. a n$elepciunii %i apropierii de Dumnezeu, pe care infailibil l ve$i cunoa%te. n fond nu ve$i muri niciodat#. Nu a$i murit niciodat#. Dumnezeu s# v# binecuvnteze pentru c# a$i venit la acesta %coal# . A%a s# fie. Nu a$i f#cut niciodat# nimic r#u, nu sunte$i depresivi, %i nu sunte$i att de importan$i, pentru c# crede$i c# Dumnezeu nu a ncetat niciodat# s# v# iubeasc#. Asta este important de %tiut %i de reamintit des. Mai nti, noi nu ne putem vedea pe noi n%ine n lumina suprem#. Voi crede$i ca a fi Crist, este a fi arogant, dar este aiurea, pentru c# arogan$a este n voi, care nu auzi$i mesajul, acolo este arogan$a. Un student modest care este destul de umil pentru a alege s# mearg# tot drumul spre un nou punct de vedere, de la fiind arogant %i neauzind toate acestea, ori gndind c# problemele lui sunt att de mari %i de rele %i el este att de r#u nct lui Dumne&zeu nici nu-i mai pas# de el - el este o victim#, nu ? Ei bine, m#sur#m iubirea necondi$ionat# prin aceea ca inima nc# mai bate, calm c# mai respir#m, %i c# dup# toate semnele suntem vii, c# ceva ne-a ng#duit s# fim n via$# n pros&tia %i necunoa%terea noastr#, n victimizarea noastr#. Nimeni, n opresiunea autoimpus#, nu este att de mare, ca s# opreasc# stelele s# sclipeasc#, luna s# dea lumina ei de cear#, iar soarele s# apar# %i s# creeze mister n zori, p#s#rile s# cnte. Ceea ce face furio%i pe cei care sunt tri%ti, este c# diminea$a, vine chiar dac# ei sunt suat nc# tri%ti. Dac# pas#rile cnt# n continuare, atunci nseamn# c# nc# nu am atins fondul autoimpusei noastre arogan$e. 'i de fapt 1 atingem vreodat# ? Nu, niciodat#, pentru ca gndul care ne $ine vii este att de necondi$ional. De ce este att de necondi$ional ? De ce ave$i toate aceste probleme %i crede$i c# nimeni altcineva n lume nu mai are probleme ? Crede$i c# sunte$i chiar att de importan$i ? Eu nu cred, pentru c# cu ct suntem mai convin%i c# importan$a noastr# este mai mare, cu att p#s#rile cnt# mai tare diminea$a, este uimitor. Ceva ne iube%te %i ne $ine inima b#tnd %i respirnd %i

cnt# mai tare diminea$a, este uimitor. Ceva ne iube%te %i ne $ine inima b#tnd %i respirnd %i urinnd %i digernd. Cineva ne iube%te chiar %i-n oribila noapte ntunecat# a sufletului. Dac# p#s#rile cnt#, poate fi chiar att de r#u ? Obi%nuiam s# m# ntreb pe mine nsumi; este chiar a%a de r#u ? Nu cred. Deci de ce problemele voastre nu opresc lumea n loc ? Pentru c# nu a$i fost niciodat# n afara corpului vostru ca s# investiga$i spa$iul, trilioanele de planete care au fost create %i exist# n sistemele stelare. S# v# ntreb deci: triste$ea voastr# %i exilul vostru autoimpus din via$#, o s# p#c#leasc# via$a, sau doar pe voi n%iv# ? Motivul pentru care Dumnezeul nostru ne iube%te, este pentru c# el este mult mai mare dect noi, noi suntem doar un aspect al vastit#$ii sale. Cea ce ne face mici este, este insisten$a noastr# de a fi mici att de mici la minte nct viata noastr# este o tortur# %i o continu# nefericire. Ei bine asta este patetic ! Deci nu exista nimic ce a$i putea spune sau gndi, care s# opreasc# soarele s# rasar#, deci ct de r#u poate fi ? Asta numai va mpiedica s# asculta$i cntecul pas#rilor n zori %i s# vede$i razele aurii b#tnd n ferestre. Voi snte$i cei care stinge$i for$a vital#. Dar nu sunte$i destul de m#re$i ca s# opri$i via$a, iar a v# lua propria via$a este o nebunie, pentru c# voi apar$ine$i eternit#$ii. S# trecem la altceva. Dup# cum a$i auzit, n cerebel st# mintea lui Dumnezeu, este chiar la spate. Fiecare virus, amoeb#, germen, fiecare fiin$#, n orice punct de evolu$ie, fieca&re corp cosmic n cele %apte nivele, fiecare experien$# a fost ca s# fac# cunoscut necunos&cutul. Acesta este drumul nostru. Dumnezeu este aceast# re$ea de micelii a tuturor vie$ilor pe care le-am tr#it %i a tot ce vreodat# a tr#it, iar experien$ele, ca ni%te perle de n$elepciune, umplu re$eaua care se nume%te minte %i noi to$i suntem dota$i cu ea. Ce este iubirea necondi$ionat# ? Este ceva mult mai m#re$ dect depresia voastra, lipsurile voastre, nesiguran$a voastr#, inaptitudinile, vinov#$iile, ru%inea voastr#, %i lista este mult mai lung#. Toate acestea creaz# separa$ie de for$a de via$#, acesta va face umani. Dar cte vie$i mai trebuie s# fi$i umani pn# s# n$elege$i, n sfir%it c# a$i fost destul ? Cte zile de depresie, %i cte droguri ave$i nevoie ? De cte din experien$ele pe care le-a$i repetat la nesfr%it %i de care sunte$i acum dependen$i ? Ct nc# mai trebuie s# ar#ta$i c# sunte$i umani ? Despre ce este %coala ? Despre a atinge divinul n voi, a v# ar#ta ca exist#, contrar tutu&ror religiilor %i bisericilor, a grupurilor etnice, a culorii pielii, a celor care cred c# ei sunt singurii pe calea spre Dumnezeu. Ce fars#. Nimeni nu poate opri soarele s# r#sar#. Voi a$i creat un Dumnezeu dup# imaginea voastr#, el este cel mai drastic, pedepsitor al exceselor voastre. Da, voi a$i creat imaginea lui Dumnezeu. Fie prin descrierea f#cuta de biseric#, ori prin Isus, ori Budha, Zoroaster, Shakespeare, Apollonius, Cicero, Bill Clinton. Poate c# l-a$i creat dup# mae%trii din Estul ndep#rtat. Apropo, va recomand s# citi$i cartea "Via$a %i nv#$#turile me%trilor din Estul ndep#rtat (Baird T. Spalding), este prima din caile pe care am recomandat-o canalului meu s-o citesc#. Cine sunte$i voi ca s# decide$i n min$ile voastre de maimu$# ce este Dumnezeu ? S#-1 judeca$i. Ce, voi l-a$i creat pe Dumnezeu ? Am s# v# spun de ce I-a$i dat a%a o imagine. Ca el s# fie antiteza a tot ce voi nu v# pute$i mpiedica s# fi$i. Dumnezeu nu putea s# fie ni&mic din ceea ce voi era$i, deci trebuia s# fie a%a. De unde vin ru%inea %i vinov#$ia voastr# ? Din identitatea voastr# cu Dumnezeu . 'tia$i c# de fapt voi v# pedepsi$i singuri ? Voi %ti$i cum arata un master ? A$i ntlnit vreodat# unul ? Acuma da, acum %ti$i ? E drept c# fa$a frumoas#, p#rul blond %i corpul feminin sunt pu$in cam derutante, dar a%a am vrut eu. Pentru c# atunci cnd am fost o fiin$# uman# pe acest plan, nu am avut niciodat# rela$ii intime cu o femeie, dar am avut peste o sut# de copii. Am fost ndr#gostit de r#zboi %i de a cuceri, %i orice b#rbat care este ndr#gostit de putere, va avea mai pu$in via$a sexulal#, mai putina experien$# sexual#. Gratifica$ia lui vine de la cuceririle sale. A%a a fost n via$a mea. Voi %ti$i c# pna n zilele voastre nu a fost niciodat# o femeie despre care s# se spun# ca este un adev#rat Crist ? Pentru c# ele au fost socotite ntotdeauna inferioare. De ce apar eu ca o femeie ? nti pentru c# femeile sunt foarte u%or de asociat cu m#iestria, pen&tru c# energia lor nu este n primul sigiliu, ele trebuie s# mearg# acolo doar pentru supra&vie$uire, dar energia lor este n al doilea sau al treilea (plan). Ele sunt n control, n$elege$i ? Ce a$i a%teptai s# vede$i ? Eu sunt un Dumnezeu cu pielea nchis# la culoare. Pielea mea este ca scor$i%oara, am p#r negru %i ochi foarte negri. Deci dac# a% fi tr#it acum, a% fi fost o stea a

scor$i%oara, am p#r negru %i ochi foarte negri. Deci dac# a% fi tr#it acum, a% fi fost o stea a baschetului, a% fi fost cel mai nalt dintre baschetbali%ti. Deci nu sunt o frumuse$e cu p#r blond %i ochi alba%tri. Sunt colorat ca scor$i%oara, am ochii negri, p#rul negru, o entitate de 7,8 picioare( un picior= 30cm) pn# acolo sus. 'i par de aceasta n#l$ime numai pentru c# atta este de nalt plafonul vostru, de multe ori trebuie s# m# aplec. Deci de ce am ales o femeie ? Doamnelor, frumoasele mele doamne, eu %tiu ce compromisuri a$i f#cut pentru securitatea voastr# %i a copiilor vo%tri %i c# munca voastr# nu se termin# niciodat#. Este adev#rat. Sunte$i specia cea mai pu$in apreciat#. Este o mi%care n lume care spune ca oamenii negri ar trebui s# primesc# drepturi egale cu cele ale albilor. De ce ar fi o mi%care dac# nu ar fi nici o problem# cu discrimina&rea ntre culori ? Dar ceea ce g#sesc %i mai ironic este c# oamenii albi se duc la ecuator ca s# se nnegreasc# %i totu%i au prejudicii n leg#tur# cu oamenii negri. G#sesc asta intere&sant. Ei angajeaz# mexicani %i negri ca sclavi, ca s# le fac# munca. Ei consider# c# ochii alba%tri %i p#rul blond i fac o specie de un succes excep$ional. 'i ei sunt cei care se duc la ecuator s# se fac# negri. Pute$i s# v# imagina$i ? Chiar %i oamenii nchi%i la culoare consider# c# via$a lor este aspr#, dar am s# v# spun eu a cui via$# este cu adev#rat aspr#, a femeilor de toate culorile. Niciodat# nu s-a adus la cuno%tin$# despre o femeie Crist. Nu. Niciodat# nu a fost un Dumnezeu care s# spun#: "Sunt foarte mndru de iubita mea fiica ." Ce p#cat. Uterul crea$iei nu a fost niciodat# recunoscut de vreun Dumnezeu. 'i singura femeie care a fost recunoscut#, este o adolescent# de 14 ani, care tot ce a %tiut s# fac#, a fost s# lase un arhanghel s#-i dea s#mn$a lui Isus ? M# ntreb c$i dintre p#rin$i ar accepta ca fiica lor s# fie l#sat# ns#rcinat# de un Dumnezeu , la 14 ani ? Ah, nu. Acum asculta$i. Trebuie s# auzi$i asta. Privi$i o frumoas# femeie de jum#tate de secol are vrsta de jum#tate de secol - care las# ca prin ea s# vina un Dumnezeu %i un master. De ce am ales-o pe ea %i nu un b#rbat ? Pentru c# niciodat# nu a existat un text scris despre o femeie master %i este timpul s# se ntmple - este timpul s# se ntmple. Cel mai vechi arhetip de Dumnezeu este Voidul, care a fost v#zut ca Nut. Zei$a egip&tean# Nut, care este descris# in Cartea Mor$ilor. o femeie din a c#rui uter a venit toata crea$ia. Chiar crede$i c# %ti$i ce nseamn# un master ? Vreau s# spun c# a$i putea trece pe strad# pe lng# acest corp %i dac# nu se uita n ochii vo%tri, nu ve$i %ti niciodat# ca este cineva care cunoa%te ceva. Deci sunt n corpul unei femei, pentru c# femeia este cea mai prejudiciat# specie. Uita$i de mi%carea pentru drepturi egale. Hai s# vorbim despre femei de toate virtu$ile %i din toate grupurile entice din jurul lumii. Pn# %i n ziua de azi, unele sunt arse de vii, de so$ii lor - n $ara mea sacr# - India. De ce vre$i voi s# v# duce$i n acea $ar# mam# care-%i arde femeile ? Cum crede$i voi c# arat# un master ? Eu cred c# este cineva pe care voi l-a$i creat ca o extensie a voastr#. 'i un adev#rat master trebuie s# fie ntotdeauna b#rbat, pentru c# din nefericire arhetipul de master nu a fost niciodat# femeie. Eu vin s# combin toate posibilit#$ile, s# combin b#rbatul %i femeia simultan. Iubesc femeia, uterul vie$ii. Dumnezeu a dat acestui sex un uter al vie$ii %i este la discre$ia ei dac# via$a va deveni sau nu. Aceasta este adev#rata putere. Sunt femeie, pentru c# vorbesc pentru cea mai depreciat# specie de pe fa$a pmmtului - femeile. Voi crederi ca ave$i probleme ? Nu ave$i probleme. Ave$i re$ele neuronale. Asta-i tot. Crede$i c# ave$i probleme ? Ave$i un corp emo$ional. Asta-i tot. 'tia$i c# ave$i patru sigi&lii care nu au fost niciodat# activate ? Crede$i c# ave$i o problem# ? Ave$i o cresc#tura n creier, un fel de ghem. Este o grupare de neuroni. 'i %ti$i singurul motiv pentru care este acolo ? pentru c# sunte$i oameni emo$ionali %i v# face s# v# sim$i$i bine simturile, sentimentele. 'ti$i ce sunt sentimentele ? Nu au nimic de a face cu spiritualitatea sunt chimie, substan$e chimice. Unde se ntmpl ? ntre creier %i organele de simt, asta-i magistrala lor. Stiti, magistrala care v# duce acas#. Fiecare din emo$ii are o cas# de. Voi sunte$i dependen$i de emo$iile voastre. Sunte$i dependen$i de sex (sensul este: independenti ca de droguri. Sunte$i dependen$i de victimizarea voastr#. Sunte$i dependen$i de s#r#cia voastr#, de lipsurile voastre de durerile voastre, de cap, de alergiile voastre, de nefericirea voastra, de singur#tatea voastr#. de autocompatimire, de vinov#$ie, de nstr#inarea voastr# de Dumnezeu. Deci privi$i pe cine st# n fata voastr#, v# rog. Este nv#$#torul care v-a nv#$at o s#pt#mn# ntreag#. Cel care a creat %coala cu tot ce este n ea. Tot ce avem de f#cut c# s# putem %ti totul, este s# ne deta%#m de re$eaua nervoas# emo$ional#. Dac# suntem ata%a$i de re$ea %i de emo$ii, suntem n

s# ne deta%#m de re$eaua nervoas# emo$ional#. Dac# suntem ata%a$i de re$ea %i de emo$ii, suntem n nesiguran$#, nereu%it#, lipsuri, %i niciodat# nu vom %ti nimic mai mult dect ceea ce aduc emo$iile, iar acestea sunt experien$e ale trecutului. Dar cnd ne-am deta%at, suntem liberi n spatiu, putem %ti totul. A%a este %i gloria lui Dumnezeu. Cum altfel crede$i c# pute$i supravie$ui mor$ii ? Voi o s# muri$i, dar ce crede$i c# va supravie$ui mor$ii? Va fi ceea ce se adun# n Spiritul vostru Sfnt, %i aceasta va fi persoa&na care este dependent# de toate acele lucruri, care va trebui s# aib# o recapitulare n lumi&n# - a tuturor gndurilor pe care le-a$i avut %i nu le-a auzit nimeni...! Dar aceasta (min&tea subcon%tient#), a ascultat totul %i va nvrti benzile acelea n sens invers, iar voi ve$i privi %i ve$i n$elege ce a$i f#cut cu acest dar numit via$a. PRE!UL DIVINIT"!II ESTE CA O SABIE CU DOU" T"I'URI Ce a$i f#cut cu via$a voastr# ? Ce a$i f#cut cu ea ast#zi ? Dar nainte de a veni s# m# vede$i ? A$i cheltuit-o doar ca s# supravie$ui$i ? A$i cheltuit-o ca s# face$i bani %i s# pute$i avea sex, s# mnca$i mult, prea mult, sau s# fl#mnzi$i, ca s# fi$i frumo%i, s# fi$i importan$i? Ce a$i f#cut cu to$i banii pe care i-a$i c%tigat lucrnd opt ore pe zi ? Opt ore nseamn# 1/3 din ziua voastr#. Ce a$i f#cut cu to$i acei bani ? V-a$i dus %i a$i cump#rat mncare %i ati pl#&tit pentru ad#post, %i a$i petrecut %i v-ati distrat %i i-a$i cheltuit ca s# ar#ta$i la fel ca ceilal$i %i s# fi$i acceptabili. Ce a$i f#cut cu via$a voastr#? Este un dar. Via$a este un dar. Ave$i un servici care v# ng#duie s# fi$i creativi, a%a c# o parte din via$a voastr# nu este pierdut#, n care crea$i cu mintea voastr# n deplina integritate ? Fura$i de la patron ? P#c#li$i la pontaj ? Nu v# gr#bi$i s# r#spunde$i, vinovatul m#rturise%te primul. O s# vede$i asta n lumin#. Crede$i c# munca voastr# nu este via$# spiritual# ? Crede$i c# cele opt ore de servici nu au nimic de a face cu via$a ca dar ? Fiecare respira$ie %i fiecare b#taie de inim# sunt un dar de la Dumnezeu. Ce face$i cu ele ? n opt ore lucra$i ct se poate de pu$in %i apoi cum folosi$i banii pe care fi primi$i ? Pl#ti$i datoriile. Care sunt datoriile voastre ? Ele sunt pen&tru imaginea voastr# ? Pentru proprietatea voastr# ? Pentru automobilele voastre? Iar cu banii rma%i v# distra$i pentru ca merita$i . Oare ? Deci Dumnezeu rmne cu triste$ile %i remu%c#rile voastre. Singurul lucru pentru care veni$i la Dumnezeu este c# nu ave$i bani destui, sau c# v# sim$i$i prost pentru investi$iile, pierderile %i rela$iile voastre. Aceasta a$i devenit ? Este adev#rat asta a$i devenit. Dar nu ve$i fi condamna$i pe ve%nicie pentru asta. Dac# sunte$i Dumnezeu %i vi s-a dat liber# voin$#, voi decide$i. Voi sunte$i vntul n pnze care conduce nava voastr#, deci voi ave$i responsabilitatea Sunte$i divini %i divinitatea este o sabie cu dou# t#i%uri. Ave$i o sabie care taie pna n ini&ma materiei. Vrem s# supravie$uim %i apoi urm c# trebuie s# supravie$uim. Deci trebuie s# ne echilibram prin petreceri, sau prin sex. Putem lucra o s#ptmna ntreag# ca s# ne cum&p#r#m un costum sau s# pl#tim pentru o opera$ie estetic#. De ce ? Pentru c# peste 40 de zile vom ar#ta bine %i vom avea sex. Nu-i a%a ? Asta este cel mai bine ce pute$i face cu via$# voastr# ? Deci ideea este c# n aceast# %coal# trebuie s# redefinim pe Dumnezeu . Nu c# ati fi g#sit adev#rul. Este c# l %tia$i de mult. Dumnezeu era convenient, ca voi s# pute$i p#c#tui, s# face$i ce vre$i f#r# ca s# ave$i responsabilitatea vie$ii voastre. Iar eu v# spun c# #sta este unul din t#i%uri. n aceasta %coala, l luam pe Dumnezeu %i spuneam: viata mea este b#taia inimii mele, respira$ia mea, gndul meu virtuos, creierul meu holografic, acestea sunt via$a mea. 'i dac# trebuie s# muncesc pentru pinea de toate zilele, atunci, Dumnezeule, ajut#-m# s# fiu creator n cele opt ore, ca munca mea sa nu fie doar o slujb# cu care s#-mi pl#&tesc hainele %i cosmeticele mncarea, sexul %i vinul. Opt ore pe zi n-ar trebui sa fie doar lucru, ar trebui sa fie crea$ie. Ar trebui s# fie crea$ie. Nu ar trebui s# fie robie pentru c# tu crezi c# e%ti s#rac, ar trebui s# sim$i c# ai de dat mult, c# ai nelimitate posibilit#$i de a crea. Iar cel#lalt t#i% al s#biei este ca pentru voi este dureros s# ai responsabilitate pentru pro&pria via$a. 'titi de ce sunte$i victime ? 'ti$i de ce sunte$i bolnavi ? De ce rela$iile voastre las# de dorit ? Pentru ca da$i vina pe oricine altcineva pentru problemele voastre, pentru c# nu v# lua$i responsabilitatea adev#rului vostru, care este ascuns sub imaginea nf#$i%#rii voastre. Fe$e zmbitoare care mint, %i voi min$i$i %i nu ave$i responsabilitate asupra a ceea ce %ti$i %i a adev#rului care se ascunde sub acel zmbet.

care se ascunde sub acel zmbet. Ce ar fi dac# a$i crea o lume din adev#rul pe care l cunoa%te$i? Via$a este o robie sau un dar ? Este alegere %i sacrificiu ? Absolut. Absolut. Dac# nu vrem s# mergem pe cmp s# s#dim smn$a de gru n pmntul nostru, dac# nu vrem s# facem asta, atunci hai s# facem altceva pentru bani, %i s# cump#r#m pinea de la cei care au facut-o. Dar trebuie s# ne sacrific#m dnd ocazia altcuiva %i noi ne sacrific#m via$a ca s# muncim pentru bani - acesta este efectul domino care-1 atinge pe fermierul din cmp. Hai s# facem onorabila munca noastr# %i impecabil#, s# onoram %i s# c%tig#m totul. Deci este o sabie cu dou# t#i%uri. Sabia este motivul pentru care am creat pe Dumnezeu dup# imaginea noastr#, am creat o superfiin$# care s# judece tot ce facem. Atunci pu&tem s# facem tot ce vrem cu via$a %i apoi s#-1 chem#m, atunci cnd nu mai avem resurse. Dup# ce am cheltuit energia trupului nostru, s#n#tatea noastr#, dupa ce am dat familiilor noastre lipsa de bun#tate %i iubire, le-am murd#rit, violat %i distrus chem#m pe acest Dumnezeu %i motivul pentru care nu l chem#m nainte, este c# nu credem c# Dumnezeu este ceea ce de fapt este. Dar el este b#taia de inim#, respira$ia. Cum ar putea s# nu fie con%tiin$a a ceea ce facem, ncarnarea %i mplinirea destinului. Fiecare din voi a$i venit din Planul de Lumin#. A$i murit, v-a$i dus n lumin#, a$i avut o revizuire a vie$ii pe care a$i tr#it-o, a$i stat n Planul de Lumin# ca s# crea$i un nou destin, pentru c# nu a$i st#pnit acesta lume %i acest trup. Nu a$i fost stpnii acestui creier. Cum vrem s# cunoa%tem necunoasutul de afar#, cnd nu ne cunoa%tem pe noi n%ine ? Venim napoi mereu %i mereu numai ca s# destr#m#m re$eaua neuronal# de emo$ii din creierul nostru, la care nici m#car nu ne mai gndim. Nu ar trebui s# fi$i dependen$i de experien$a emo$ional#, n$elepciunea const# n a recunoa%te c# nu mai trebuie s facem as$a, c# suntem aici s# vedem %i s# n$elegem. Avem, Dumnezeule, mintea lui Dumnezeu cu care s# n$elegem, %i avem creierul %i mintea lui Dumnezeu cu care s# cre#m noi realit#$i.! Nu suntem aici pentru a avea ct mai mul$i parteneri sexuali, s# ne ducem zilele n emo$ii jalnice, ci cu paradigma unui nou gnd, %tiind c# urm#toarea experien$# va crea o emo$ie care va transcede emo$iile dependen$ei care ne fac s# lucr#m opt ore sau paisprezece ore, cu care s# tr#im alte %ase ore nainte de a ne duce la culcare. DE UNDE VINE IUBIREA NECONDITIONALA ? S# v# spun despre voi nainte de aceasta rencarnare. To$i care sunte$i la aceast# %coal# - aceasta ar trebui sa fie o descriere istoric# a rencarn#rii %i drumului pn# aici, acest loc pe harta destinului vostru - este pentru c# data trecut# a$i fost lacomi. F#r# m#sur#. A$i fost lacomi %i sau a$i luptat pentru via$a voastr#, iar n clipa mor$ii v-ati pus ni%te ntreb#ri. Prima ntrebare a fost unde este mama voastr#. Fiecare soldat, fiecare lupt#tor, n clipa mor&$ii ntreab# despre mama lui, ntotdeauna ei fac asta. Este un fapt absolut, am v#zut eu nsu&mi. De ce fac ei asta ? Am vrut mult s# va ntreb asta : de ce crede$i - crede$i ca este pros&tie ? c# fiecare r#zboinic %i cere mama nainte de moarte ? Pentru c# atunci cnd erau copii, cel mai iubitor %i confortant, nu a fost tat#l, ntotdeauna a fost mama. 'i de fiecare dat# cnd erai r#nit sau lovit, te duceai la mama %i ea f#cea ca totul s# fie bine. Cnd solda$ii au ma$ele scoase afar# %i le lipse%te jum#tate de trup, ei o strig# pe mama lor. A%a a fost n toat# istoria. Ei cheam# pe mama lor s#-i ajute, singura persoana din lume care ii poate ajuta. 'i a doua persoan# despre care ntreab# este "Doamne ajut#-m# !". Apoi mor. Deci ct de divine sunt mamele ? Ct de divine sunt femeile ? C$i dintre voi n$eteg aceasta ntrebare? Fiecare b#iat din lume %tie ca atunci cnd %i jule%te genunchiul sau falca, mama lui va avea grij# de el, l va iubi, l va lua la snul ei %i numai f#cnd asta lucru&rile ncep s# fie mai bune, nu-i a%a ? Indiferent ct de n vrst# sunt, ei se gndesc la asta. Acesta este motivul pentru care se infatueaz# cu snii nevestelor lor, ncearc# s# se simt# ca %i cu mamele lor din nou n$elege$i ? n toate aventurile lor, mamele lor le cer s# aib# grij# de ei n%i%i s# fie aten$i, dar ei au fost fii rebeli, au plecat %i au f#cut ce au vrut, oricum. Dar cnd au fost r#ni$i, cine a avut grij# de ei ? Unde se duc ? La mama, bunul p#mnt. Bunul p#mnt. De aceea femeile nu sunt b#rba$i. B#rba$ii sunt aventuro%i, spontani %i impregneaz# (ns#rcineaz# ) fiecare gaur# pe care o v#d. Femeile, n schimb, trebuie s# aib# grij# de toate responsabilit#$ile care vin din acele g#uri. S# mai discut#m despre femei. Ei, bine, cele mai multe s-au d#ruit b#rba$ilor. Dac# nu sunt

prostituate sau hetera (femei preg#tite din fraged# copil#rie n arta %i %tiin$a de a pro&cura pl#cere ), muncesc greu pentru a mul$umi pe so$ii lor, iubi$ii lor, b#rba$ii lor, dar dac# r#mn ns#rcinate, degetul lui Dumnezeu nu este spre b#rba$ii lor, ci spre ele. Ele sunt cele care ndur# corpul lor, ndur# cre%terea din uterul lor, ndur# copilul. Ele sunt cele care sunt prezente constant. Solda$ii pe cmpul de b#taie nu cer pe ta$ii lor. Eu am v#zut asta. Ei %i cer mamele. Nu g#si$i asta interesant ? Deci de unde vine iubirea necondi$ional# %i grija ? 'i ei plng dup# mamele lor, dar ele sunt departe, %i ei plng %i durerea lor disperarea, ei dispar pentru totdeauna. Nu vor mai fi cu mamele lor din nou. Este o situa$ie foarte tragic#. Aceasta este nepre$uita parte a umanit#$ii, acesta este motivul c# arai ca o femeie pentru Ta$i. Ta$ii. Unii sunt ta$i buni. Unii cred c# copiii sunt responsabilitatea femeii. 'i copiii sunt l#sa$i cu mamele lor %i dup# ele plng. Erau fii mamelor cei care plngeau pe cmpul de b#t#lie, nu fii ta$ilor . Deci n lumina ntregii eternit#$i, unde este locul iubirii absolute %i protectoare ? Este n femeie, partea cea mei amenin$at#, pentru c# femeile pot iubi lumea ntreag#. Dac# o singura femeie ar fi f#cut to$i copiii %i dac# to$i copiii din lume ar fi fost nepo$ii ei, f#zboiul nu ar fi existat Deci dac# muribunzii de pe cmpul de b#t#lie - b#rba$i virili, r#zboinici de renume %i temu$i cheam# pe mama lor, cine ar trebui s# fie nv#$#torul omenirii ? O femeie care aduce dulcea$# suferin$ei, confort fricii, care aduce bucurie %i iubire, pe care chiar %i idolul, b#rbatul ideal pe cmpul de b#taie o strig# cnd moare %i inima, lui pompeaz# ultima pic#tur# de snge, de for$# vital#. Deci cine ar trebui s# fie nv#$#torul noilor genera$ii ? Vreau s# n$elege$i de ce nu pute$i recunoa%te un master. Dac# eu am cucerit 2/3 din lumea zilelor mele, fiind un geniu al urii, atunci ceea ce a trebuit s# cuceresc atunci cnd am fost vntul, ca s# pot iubi mun$ii acoperi$i de z#pezi %i copacii cu bromoroac# %i rurile %i cmpiile verzi, a trebuit s# nva$ iubirea %i a trebuit s# nv#$ asta din punctul de vedere al unei femei. Femeile sunt mai aproape de Dumnezeu, pentru c# ele nu sunt natura primului sigiliu. Natura lor este acolo numai n sezonul lor de ovul, asta e. B#rbatul este n moment, femeile nu. Ele au calit#$ile ocrotitoare ale p#mntului de aceea natura este numit# mam#. Este ndelung suferitoare, ndelung iubitoare. 'i este crud# pentru c# va ndep#rta sl#biciu&nea %i va suporta cu t#rie genoamele, geneza sa. Deci am reg#sit calit#$ile feminine care au fost att de mult urte de puteri, de biserici, regate, pentru c# femeile au o natural# compasiune. Asta este n leg#tur# cu a avea copii. Este o compasiune natural#. Ele iubesc natural. Dac# pui o femeie pe tronul unui principat %i o ini$iezi c# to$i n acel principat sunt copiii ei, ea va deveni cel mai feroce razboinic, %i va proteja copiii, pe fiecare din ei. Acesta este motivul pentru care nu multe femei au ajuns pe tron. Este adev#rat ca trebuie mult ca s# porne%ti o femeie. Femeile de ast#zi sunt artificiale. Ele sunt copiii programa$i sa fie copiii primului sigiliu, far# opinii. Ele vor doar s# fie frumoa%e %i idolatrizate. Asta este colapsul con%tiin$ei. Asta este. Dar femeile au virtute %i aceast# virtute este ce a f#cut pe to$i solda$ii mei s# le cheme atunci cnd mureau. Mamele lor, femei pe care nu le-am cunoscut niciodat#, pe care numai mi le-am imaginat cnd au primit vestea c# fii lor - mndria lor, frumo%ii lor fii, au fost m#cel#ri$i pe cmpul de b#t#lie - vor plnge amarnic %i vor purta haine de doliu ndelungat# vreme. Nu ta$ii, ci mamele. Att de intens# este dragostea lor. Ele sunt cele care au fost f#cute comodit#$i valoroase n lume, sunt tratate ca obiecte sexuale, care nu au drepturi, n multe $#ri nu au dreptul la vot, nu au dreptul s#-%i dispute c#s#toriile, nu au nici un fel de drept. O femeie rea este doar aceea c#reia i-a fost negat dreptul natural de a iubi. Biserica catolic# a extins uterul Mariei spre divinare, pentru divinul ei fiu %i pentru p#catele celor care m#rturisesc. De ce trebuie ca o femeie s# fie mediator, de ce nu poate ea s# fie ea ns#%i, ea care este un dar. Ea este cea mai apropiat# de scara cu %apte trepte. Dac# num#r#m %apte trepte de la hertzian la Infinitul Necunoascut, sunt numai %apte. Sunt numai %apte nivele de con%tiin$#. Desigur c# exist# un quadrant de poten$iale absolute n lumea quantic#, de trei nivele (realitatea tridimensional# ). Cum %tim asta ? La noapte, s# v# uita$i pe cerul nstelat sa privi$i stelele %i imagina$i-v# c# toate apar$in primelor trei sigilii. Atunci v# intreb: cte aventuri a$i avut cu adev#rat n primele trei sigilii ? A$i mers vreodat# cu adev#rat mai departe de pat, de frigider, de cuptor, de penisul vostru, de vaginul vostru sau snii vo%tri, fa$a voastr# ? A$i mers vreodat# mai departe de toate astea ca s# vede$i c# n lumea tridimensional#, spa$iul con$ine posibilit#$i infinite ? Este Dumnezeu att de simplu ca %apte trepte ? Da. Dar mp#r#$ia lui %i aventurile lui sunt mai

m#re$e dect %apte trepte ? Absolut. O femeie este natural mai aproape de Dumnezeu %i mult mai artificial# fa$# de iubitul ei mult mai natural# pentru Dumnezeul ei, Dumnezeul compasiunii, al iubirii %i n$elegerii. Iat# de ce am venit ca femeie. NINHARSAG - ADEV"RATA ZEI!" A GENEZEI Femeia aceasta are o putere pe care voi nu o ave$i %i este toat# con%tiin$# %i este atot puternic#, (con%tiin$a %i puterea lui Ramtha, care este un maestru ascendent). 'i sunt ntr-un trup de femeie, ca s# glorific femeia, comoara vie$ii voastre, s# glorific dreptatea %i adev#ul n via$a voastr#. Fiecare b#rbat are nevoie s# fie glorificat de o femeie. Dac# nu, el nu poate fi niciodat# rege, niciodat# nobil, pentru c# este doar o linie genetic# care calific# sinele regesc. Sngele regesc nu vine prin s#mn$a b#rbatului, vine prin oul femeii. Casele re&gale merg napoi genetic pe linie femeiasc#. Poate c# ar trebui s# deveni$i geneticieni ca s# n$elege$i ca linia femeii poate fi dus# inapoi pn# la Eva ( continuitatea liniei, a mo!tenirii genetice poate fi trasat" prin structura AND-ului mitocondrial a femeilor dintr-o familie). Este adev#rat ca g#sim cosisten$a prin femei, nu b#rba$i. B#rbatul are consisten$#, dar nu este prin linia masculin# din sngele lui, ci prin anteceden$a feminin#. Femeia care sta n fa$a voastr#, %i voi to$i, femei %i b#rba$i, pute$i trasa linia voastr# genetic# pna la Zeii care v-au creat, %i cel mai grandios din ei a fost o femeie. Da , a fost o femeie. Deci ce sunt b#rba$ii ? Iu$i, grei, avnd nevoie de expresie personal# n fiecare zi, dar primii care vor cere mamele n ceasul mor$ii. Nu a% vrea s# m# aprecia$i mai pu$in pentru trupul n care m# prezint vou#. Am %i eu un trup al meu, care arat# infinit diferit de cel pe care l vede$i n fa$a voastr#. Deci care este mesajul pentru secolul XXI ? Este c# femeile sunt Dumnezeu %i c# ele sunt mai aproape de Dumnezeu n compasiunea lor, n iubirea lor, n iertatrea lor, n$elegerea, grija lor, dect un b#rbat care nu are nici un fel de pasiune pentru samn$a lui. Sunt sigur c# to$i sunte$i familiari cu Cartea Genezei, piesa aceea frauduloas#. Evreii au copiat un text vechi care dateaz# de la sumerieni %i istoria lor, istoria lor despre Tera. (Geneza, povestea crea#iei este izbitor de asem"n"toare cu o veche poveste despre crea%#ie din literatura sumerian", numit" Enuma Elish. Acesta a fost cel mai sacru text de ritual al Babilonienilor, pentru peste o mie de ani. Nu este nici un dubiu c" evreii au fost familiari cu acest text, din moment ce Abraham a fost babilonian, n"scut n ora!ul Ur, iar familia lui a avut leg"turi cu preo#imea de acolo) . Tera a fost numele pe care Dumnezeii 1-au dat p#mntului. Enki %i Enlil au venit aici acum 455.000 de ani. Ei s-au certat %i s-au certat. 'i %ti$i cine a nceput disputa ? Sora lor mai mare. Ea a fost un str#lucit genetician din familia lui Anu. Ea a venit aici jos %i a nceput s# despart# genele. Ceea ce voi ve$i g#si curnd n genomul uman, ea a %tiut acum 455.000 de ani. A venit aici %i a ncruci%at semin$ele fra$ilor ei Enlil %i Enki %i ale lui Anu cu copiii ei pmnteni. Ea a fost mama care a creat hibridul de Cro-Magnon, care sunte$i voi. Cine a fost ea? Zeul Genezei. Cu siguran$# c# nu Jehova a fost. Deci Zeul Genezei a fost o Zei$#. Numele ei a fost Nisgal sau Ninharsag, Ea a mai fost numita abreviat Mammy, adic# mama. Acesta este adev#rul. n textele sumeriene - ve$i g#si acele texte n orice muzeu mare din lume - se spune cine a fost Zei$a Genezei %i c# ea a fost sora celor doi fra$i rivali. Ea a venit %i a f#cut lucrarea - sora. De aceea a %i fost numita Mammy. Deci n inima %i sufletul nostru atunci cnd p#r#sim corpul, cnd ultima suflare pleac# %i sngele nostru este mpr#%tiat pe p#mnt, chemam mamele. O chemam pe mama primordi&al#, Zei$a care ne-a f#cut. Ea a fost cea care a spus: "L#sa$i copiii mei s# fie ceea ce sunt! "%i au fost fra$ii ei cei care s-au str#duit s#-i divid#, s#-i foloseasc#. B#rba$ii sunt r#zboini&ci. Mamele sunt compasiune %i iubire. 'i cui se datoreaz# supravie$uirea umanit#$ii pe acest pmnt ? Lui Mammy. Deci Mammy, care a ncruci%at maimu$a cu zeii, a creat omul de Cro-Magnon. 'i geneti&ca voastr# merge napoi pna la ea, pn# la propriul ei laborator. A fost deja dovedit %tiin$i&fic. Deci de ce trebuie s# supres#m femeia ? Pentru ca b#rba$ii doresc r#zboi. Dar ce vor femeile ? Iubire, compasiune %i pace. Nu a existat un Zeu mai virulent dect o femeie. Femeile sunt oameni de %tiin$a str#luci$i. Este natura lor de a n$elege crea$ia. n$elege$i ? A%a sa fie.

str#luci$i. Este natura lor de a n$elege crea$ia. n$elege$i ? A%a sa fie. Acum n$elege$i de ce am ales s# vin printr-o femeie ? Asta distruge ideea voastr# des&pre un maestru ascendent ? Cam da. De ce ? Din cauza doamnelor. 'i a mamelor voastre, care v-au dat via$#. Jehova nu a avut nimic mai mult dect str#-str#-str#-str#bunica lui. (Ninharsag). Pur si simplu, nu a avut. Voi nu cunoa%te$i istorie. Doar sexualitate %i problemele voastre, ave$i un sistem de credin$# bazat pe emo$iile voastre. Dac# v-a$i fi folosit creierul n loc de penis, a$i fi n$eles ca linia voastr# genetica merge napoi n Africa de ast#zi, casa vie$ii, a suflului vie$ii. 'i cine a fost capul ? Mammy. Deci leag#nul civiliza$iei merge napoi pna n Africa, ntre, Tigru si Eufrat. Copiii ei au fost du%i n lumea ntreaga %i au devenit sclavii Zeilor. 'i-a iubit Mammy copiii ? Absolut. Cea mai veche religie din lume, divinizeaz# o Zei$# (religia egiptean# - Zei$a Nut). Aceasta este cea mai veche religie din lume, divinizarea lui Mammy, marea Mam#. Cunoa%terea este n bibliotecile %i muzeele voastre. Deci voi sunte$i n via$# ast#zi datorit# lui Mammy. 'i ea tr#ie%te. Ea este vie %i bine n voi to$i, pentru c# voi to$i ave$i genele ei n voi. Dac# am avea doi p#rin$i care sa fie p#rin$ii ntregii umanit#$i, cine ar fi marele p#rinte ? Femeia. Ea va avea grija de copii ei mereu . NCEPUTUL EVOLU!IEI Cu 455.000 de ani n urm#, a aprut prima colonie din Nibiru, nainte au fost Homo erectus, Neanderthal %i Homo sapiens, care nc# mai evoluau nainte de venirea marii Zei$e. Ei au venit %i au creat canale %i ruri n Estul Mijlociu. Nilul este un fiu Artifi&cial. Da, nu este o cale natural#. Estul Mijlociu a fost Gr#dina Edenului. Eufratul, Tigrul %i Nilul fuseser# create. Da, toate sunt artificiale. Pmntul aici nu era un de%ert. Fiecare fir de nisip pe care l vede$i ast#zi, este rezultatul eroziunii a ceea ce a fost odat# cel mai fertil pmnt din lume %i cum deja a$i auzit au venit aici cei doi fra$i, Enlil si Enki, fii lui Anu. Aceasta este cris n Enuma Elish, t#bli$ele din Sumer care au nregistrat adev#rul. Ei au venit %i au creat rurile %i tot ce era acolo ca s# fie de folosin$# celor care veneau %i plecau mereu cu navele lor. Ace%ti Zei aveau culoarea scor$i%oarei erau frumo%i. Zei$a era la fel de nalt# %i fru&moas# ca fra$ii ei %i ei aveau deja mii de ani cnd au ajuns aici. Acesta este adev#rul. Marele elixir al Zeilor care s-a p#strat peste milioane de ani, ( vinul ro%u ), a ajuns pe acesta planet# acum 455.000 de ani. Cultura a nceput ntr-o vale ntre Tigru %i Eufrat, acolo a fost cea mai mare vie de pe P#mnt. De acolo a fost dus ntr-un loc numit Argentina, apoi n America de Sud, apoi n America de Nord, iar apoi n stepele Rusiei si Europa. Cine planta aceste vii ? Zeii, n pmnt sfnt. 'tia$i c# vi$a de vie se planteaz# numai pe p#mnt care a fost cndva pe fundul m#rii ? Chacra coronar# (a 7-a) a unui zeu este cel care s-a ridicat din uterul oceanului iar chacra coronar# a lui este o vie. De ce este att de impor&tant ? Pentru c# pmntul care se ridic# din ocean, este ca un copil care s-a n#scut din ute&rul mamei sale. Este rezultatul final al haosului %i schimb#rii. 'i cele mai mari vii care au existat vreodat#, au fost plantate pe un astfel de sol %i mai exist# %i ast#zi. Totu%i multe au fost distruse de Zei, care au venit aici %i au manipulat oamenii, care erau indigeni ai P#mntului. Dar vestigiile marilor vii sunt pe p#mnt ce a fost cndva sub apa m#rii. Este un sim&bol. Este coroana unei nvieri. Pmntul este nvierea din uter. Solul este un dar divin de la Dumnezeu. Deci Zeii au plantat via %i au nv#$at oamenii ce era %i la ce folosea. Grnele nu sunt indigene de pe P#mnt. Au fost aduse aici. Grul nu este de aici, a fost adus de pe o stea/cluster. Grul nc# mai p#streaz# schimb#rile genetice pe care Zeii le-au f#cut cnd l-au adus aici, ca s-1 adapteze la a%a o mare distant# de acel soare. Cre%teau capre %i oi, pentru lapte, nutrientrul absolut pentru copii. Un copil cre%te cu o hran# care are valoarea nutritiv# necesar# s# men$in# creierul %i intru adev#r ADN-ul stimulat. Deci lapte, brnz, care este elementul stimulativ ? Calciu. Calciu este marea molecul# care "deschide" celula %i ng#duie nutrien$ilor s# p#trund# %i apoi ADN-ului s#-1 foloseasc#. De aceea copii pot tr#i numai cu lapte. Cu 455.000 de ani n urm#. aceast# planet# a fost populat# de mari %i avansate civiliza$ii : una este ce a lemurienilor, iar cealalt# a atlan$ilor, iar Zeii sumerieni, ar fi cei din a c#ror genealogie au

este ce a lemurienilor, iar cealalt# a atlan$ilor, iar Zeii sumerieni, ar fi cei din a c#ror genealogie au ap#rut atlan$ii. Atlan$ii - acum 450.000 de ani - au fost o ncruci%are de ADN ntre Zei %i cei mai inteligen$i umanoizi care au existat n acel timp. A durat peste 120 de ani ca s# dezvolte un lan$ perfect de ADN care s# ng#duie entit#$ii s# arate ca Zeii, adic# cu un creier mare. Aceste au fost primele entit#$i care au mo%tenit creierul galben (scoar$a cerebrala sau substan$a cenu%ie) Ei au mo%tenit toate abilit#$ile, n#l$imea %i frumusetea, dar vor fi sclavii Zeilor. Deci laboratoarele de ADN au existat n Africa, dar au fost %i n India, pentru c# migra$ia napoi n India (atrac$ia spre India ) este o adnc nr#d#cinat# n memorie, o memorie ge&netic# a locului de concep$ie. n acel timp, pe acest plan a venit un alt grup de dincolo de Steaua de Nord, marii lemurieni. A c#ror nav# a fost de fapt o entitate biologic# n %i din ei %isi. Ei aveau aceasta abilitate. Lemurienii au venit de dincolo de Steaua de Nord, printr-o gaur# neagr# (worm-hole) care f#cea conec$ia cu o alt# realitate. Ei erau gigan$i. Navele lor erau entit#$i bio&logice care r#spundeau sistemului lor nervos %i concentr#rii lor. Orice ei visau, nava putea deveni. Acesta este un adev#r. Ei au aterizat aici cnd nc# mai erau dinozauri, dar nu le era fric#, pentru c# ei n$elegeau radia$ia biologic# cu care creau navele lor. Cum s# v# spun, navele lor erau crescute n gr#dini. Fantastic ? Crede$i c# este fantastic ? Voi folosi$i mai pu$in de 4% din ADN-ul vostru. Ce ar fi putea fi n restul de 96% ? Poate ca sunt aripi sau trepte, sau poate c# sunt proiec$ii de cmp unificat antigravita$ional ? Poate ca deja exist#. Cine sunte$i voi s# spune$i c# nu exist# ? Nu v# ar#ta$i ignoran$a. Sunt organisme care tr#iesc n spa$iu. Aceste organisme trebuie s# aib# gene antigravita$ionale, ca s# poate tr#i acolo f#r# s# fie capturate pe orbita vreunui corp greu. Lemurienii au venit aici %i au ns#mn$at ceea ce voi numi$i Pacificul de nord, pn# la Ecuator, care exista n vremea lor. Ei au venit s# schimbe, s# moduleze formele de viat#. Au venit s# exploreze. Din copii copiilor lor am ap#rut eu cu 35.000 de ani n urm#. Eu am existat nainte de Jehova. Lemurienii erau mult mai puri. Erau foarte diferi$i fizic de atlan$i. Apoi s-au amestecat cu atlan$ii %i ionienii, care au fost originea grecilor. Ionienii din literatura greac# sunt norvegienii de azi, grecii pe care i vede$i ast#zi n bazinul mediteranean sunt un amestec de snge care vine de la Imperiul Turcesc. Adev#ra$ii greci au pielea alb#, ochi deschi%i %i p#r deschis la culoare. Ei sunt ionienii. Deci, acum 450.000 de ani, au venit aici, unde existau deja ni%te fiin$e primitive care evoluau c# s# fac# necunoscutul cunoscut, %i le-au dat un impuls n evolu$ie. Au dat celor care nu erau preg#ti$i, un mecanism cu care s# poat# gndi, s# fie, s# contempleze %i ca s# considere problemele complexe. I-au f#cut sclavi %i i-au pus s# lucreze n minele de aur. Ce f#ceau ei cu aurul ? Aveau nevoie de aur ca sa-1 pun# n atmosfera lor, c#ci ei locuiau pe o planeta care nu avea soare. Aurul este un foarte bun conduc#tor de lumin#. Mai mult chiar, ei foloseau aurul ca mncare - pine. Acei Zei, prin procesele lor de alchimie, %tiau cum s# fac# aurul s#-%i nvrteasc# nucleul att de repede, nct rezulta o pulbere alb#, care emena un cmp radioactiv. F#ceau pine din ea %i o mncau, iar corpul lor spiritual str#lucea. Le d#dea nemurire. Acesta este motivul pentru care fiecare fiin$# care ajungea la tron, dup# acel timp, era mbr#cat# n plato%# de aur, pentru c# aurul reprezenta pentru ei Zeii pe care i serviser# n antichitate. Deci a$i avut un impuls n evolu$ie. A$i fost la locul potrivit n timpul potrivit. Adic# fiecare venea din Punctul Zero, din Void %i Punctual Zero era ca o uria%# stea, cea mai mare stea care a fost vreodat#. 'i totu%i a fost cea mai mic# particul# care a existat vreodat# %i nc# exist#, dar n moment a fost cel mai mare sistem n Voidul nsu%i. Iar razele care care vin de la el, nu au num#r, c#ci el este un motor care p"streaz" perpetuarea con!%tiin#ei n propria contemplare %i de aceea voi sunte$i acum aici. Concentra$i-v#, magina$i-v# o particul# care este ca un diamant cu multe fe$e pe care cade lumina - str#luce%te. 'i nu putem s# num#ram cte raze sunt, pentru c# ele ies conti&nu din diamant. Gndi$i asa : n Punctul Zero a fost o raz# str#lucitoare %i cnd aceasta a ie%it n afar#, altele au ap#rut %i dup# ce ele au ie%it, au ap#rut altele %i mereu altele care se mut# n afar# %i altele apar. Este ntr-un fel ca vnturile solare care par s# fie eterne. Ast#zi, nu ne bucur#m de aceea%i c#ldur# de la soare ca acum patru miliarde de ani, dar totu%i el continu# s# creeze c#ldura. 'i Punctul Zero continu# s# creeze. 'i voi to$i, care sunte$i acum, care ati fost %i care ve$i fi vreodat#, sunte$i Punctul

continu# s# creeze. 'i voi to$i, care sunte$i acum, care ati fost %i care ve$i fi vreodat#, sunte$i Punctul Zero, razele lui %i totul se conecteaz# cu acela%i Dumnezeu. Exact ca %i cum am lua Punctul Zero %i am face asta : dac# ntoarcem Punctul Zero n interiorul lui nsu%i %i i ng#duim s# reflecteze %i s# se observe pe sine, el va produce o diviziune aparent# a Punctului Zero. Aceast# virtual# diviziune creaz# o oglind# care permite Punctului Zero s# se exploreze %i s# se cunoasc# pe sine. Nu conteaz# dac# veni$i din Zeta Reticuli, dac# veni$i de dincolo de Steaua de Nord, - nu conteaz# dac# sunte$i atlanti, lemurieni, cenu%ii (Ramtha nume%te cenu%ii pe cei care con&duc din umbr# lumea, care de$in toat# puterea mondial# dac# sunte$i egipteni sau hindu%i dac# sunte$i Ishamata sau Actanus - nu conteaz#. Voi to$i veni$i din acela%i Punct Zero. Au %tiut Zeii despre 'colile de n$elepciune? Da, au %tiut. Au fost Zei care au performat miracole ? Da, altfel nu ar fi existat astfel de %coli. Cuno%tin$ele trebuiau s# fie trecute unor oameni selecta$i, %titi voi, urma%ii Zeilor. Ei primeau cuno%tin$ele %i cei care le n$ele&geau deveneau nemuritori. Nemurirea are totul de a face cu deschiderea min$ii, are totul de a face de felul cum ADN-ul se replic# n celul#. Nemurirea este despre cunoa%tere %i despre adev#r. Una din cele mai mari probleme ale voastre este corpul emo$ional. Este blestemul fiec#rui om. Termenul "a m#iestri" nu ar fi existat, dac# nu ar ar fi existat marea antitez# numit# corpul emo$ional. Corpul emo$ional este c# atunci cnd te mul$ume%ti cu ni%te unelte mediocre, care fac o treb# satisfacatoare, n loc s# te folose%ti de s# zicem, computer. El este ca %i o carte care te inva$# cum s# operezi un computer. 'i sunt at$ia dintre voi care citi$i %i reciti$i cartea, dar niciodat# nu a$i lucrat pe un computer. Continua$i s# folosi$i lumn#ri n loc de laser. Voi sunte$i oameni emo$ionali. Tr#i$i prin emo$iile voastre pentru c# a$i fost nv#$a$i c# sentimentul este adev#r. Sentimentul nu este adev#r. Ce este sentimentul ? Este chimie. De unde vin ele ? Din creier. Din felul n care gndi$i. Ave$i probleme emo$ionale, pentru c# sunte$i oameni care ave$i nevoie de cuno%tin$e %i sunte$i nemplini$i. Tr#i$i prin prezump$ii, gndind limitat. Crede$i c# religia voastr# este important#. Nu este. Sunte$i aici cu mi&ne, o entitate veche de 35000 de ani. Nu ar trebui s# exist - dar exist. Tot mai crede$i c# sunt un fals ? Cei mai mari oameni de %tiin$# din lume au venit %i au cercetat acest corp (in 1996 ). 'i sunt mai bun dect orice guru care a c#lcat vreodat# pe fa$a acestui p#mnt %i sunt dovedit %tiin$ific. Deci, poate c# sunt real, hm ? Poate c# ntregul vostru concept despre realitate este gre%it. Este. Poate ca voi doar a$i dat pu$in prea mare nsemn#tate emo$iilor, c#ci ele sunt drojdia unei re$ele de gndire colectiv#. Da. asta-i tot ce sunt ele. 'i a tr#i prin emo$ii nseamn# a nceta chiar %i s# gnde%ti, ci doar s# tr#ie%ti n exaltare sau suferin$#, sau furie sau durere, n trecut. M#re$ia este ca Dumnezeu nu tr#ie%te n Pleiade - mul$umesc lui Dumnezeu! Este mult mai departe. Ar fi fost foarte plictisit dac# n raiul lui ar fi doar el, c$iva ngeri %i ni%te sfin$i ntmpl#tori. Dac# Dumnezeu ar fi creat doar raiul %i P#mntul - ce este P#mintul n compara$ie cu Calea Lactee ? Sunt 11 miliarde de planete ca P#mntul n Calea Lactee. De ce crede$i c# P#mntul este singura planet# ? Dac# crede$i c# numai P#mntul exist#, nseamna c# nu ati fost niciodat# altundeva. Sunt 11 miliarde de planete n cuadrantul n care este P#mntul, numai c# au sori alba%tri. Soarele vostru este galben pentru ca este murd#rit cu radiatii, ceilalti sori nu au aceast# problem#. Albastru este culoarea cur#$eniei si a s#n#t#$ii. Nu-i ele mirare c# regalit#$ile $ineau la mo%tenirea lor de singe albastru. Cele mai marcante entit#$i n acest cuadran sunt albastre, nu albe sau negre ori galbene - albastre. Ei, ei ei... Acum c# avem buc#$ica asta de informa$ie, nu ar face nici un bine s# alerg#m n jur %i s# ne ar#tam ignoran$a prin promovarea "culturii" noas&tre %i accept#rii culorilor de piele, niste bigo$i mpotriva culorii nchise, dar dorind s# fie bronza$i tot timpul. Ru%ine vou#. Ru%ine lumii. Unsprezece miliarde de planete. Deci voi chiar nu ati fost nic#ieri ? Nu, nu a$i fost. Dac# nu m# crede$i privi$i Calea Lactee prin telescop. O s# v# ia mai mult de o noapte ntreag# ca s# privi$i vastitatea a ceea ce nu sunte$i %i singur#tatea a ceea ce sunteti, ca s# n$elege$i ce nu sunte$i %i de ce sunte$i aici. M-am f#cut n$eles ? Ce ne nva$# asta despre Dumnezei? Ce spune despre voi ? Ei sunt marii vo%tri p#rin$i. 'i dac# voi sunte$i Dumnezei ce spune asta ? Spune c# trebuie s# face$i cunoascut necunoascutul. Sunt 11 miliarde de pmnturi n Calea Lactee. De ce a$i vrea voi s# sta$i aici mai mult de patru sute de mii de ani ? Sunt attea alte locuri unde s# merge$i.

de ani ? Sunt attea alte locuri unde s# merge$i. ADNC NR"D"CINATA MEMORIE A SUPRESIEI Frumo%ii mei ma%teri %i mai ales femei, care a$i fost att de prejudiciate, hai s# ne ntoarcem %i s# vizit#m domeniul femeilor. Cea mai m#rea$# entitate care a tr#it vreodat# pe Tera a fost o Zei$#, nu un b#rbat, pentru c# P#mntul este un mare uter. Energia este uterul realit#$ii. Cel mai mare om de %tiin$# care a tr#it vreodat# a fost femeie..Cei mai grozavi oameni de %tiin$# sunt femeile. Daca Einstein ar fi fost femeie ar fi %tiut s# admit# public teoria cmpului unificat %i de aici mai departe. Dar a fost b#rbatul din el care 1-a f#cut s# resping# public teoria fizicii cuantice. O femeie ar fi n$eles-o cu u%urin$#. Fizica cuanti&c# este fizica Zeilor. De ce avem aceast# problem# ? Pentru c# cea mai mare femeie creator, cea mai mare femeie Dumnezeu care a fost aici vreodat#, a fost cu adev#rat responsabil# de ncruci%area lui Homo erectus cu Zeii. A fost o femeie, nu un b#rbat. B#rbatul numai s-a gndit la nrobire, pe cnd femeia s-a gndit la crea$ie. B#rba$ii sunt pentru supresie. Ar trebui s# %ti$i asta. Deci nu-i de mirare c# ne referim la lun# ca "Incnt#toare" Luna este clar femeie. Gndi$i-v# la asta : voi o privi$i, ea v# prive%te napoi. i vede$i doar conturul, dar dac# continu&a$i s-o privi$i, ncepe s# v# arate mai mult %i mai mult din ea ns#%i. 'i pn# ce este plin#, tu e%ti intoxicat cu ea %i beat cu razele ei. Atunci ea dispare. Aceasta este o femeie. Luna este o femeie, p#mntul nu este b#rbat. Este un uria% uter. B#rba$ii sunt furnici pe uter. Aceasta este pura natur#. Natura este adev#r. Acum despre supresia din societatea dominat# de b#rba$i. Zei$a nu a creat copiii ei pentru a fi folosi$i %i f#cu$i sclavi. Au fost b#rba$ii, Zeii b#rba$i care i-au abuzat. Dup# ce Zeii au plecat, ncet, ntregul element feminin al divinei mame, a fost nlocuit cu controlul dur al preo$ilor, al mentorilor care se considerau punte spre Dumnezeu. Dar ei erau doar sclavii datori ei, nu aveau cunoa%tere. Ei doar serveau. Iar cnd au fost l#sa$i singuri, au transformat datoria lor n religie, pentru c# nu %tiau ce f#ceau. Asculta$i-m#, femeile au fost mnate ca vitele, folosite ca obiecte sexuale, nc din copil#rie. Au fost proprietatea fantezi&ei b#rba$ilor. De ce ? Este vorba despre emo$ia sexual# care a fost transmis# genetic din genera$ie n genera$ie, femeia trebuie oprimat#. Ca turmele : condu-le, folose%te-le, ai sex cu ele, copii, dar niciodat# nu le da dreptul la cuvnt. Stiti, sora acestei ilustre familii, a lui Anu, ea a fost cu adev#rat o eroin#. A fost o feme&ie dedicat# cu seriozitate proiect#rii vie$ii aici. Poate c# nu a n#scut copii din uterul ei, dar a amestecat sperma cu ovulul %i cu minile ei iubitoare a creat perfectul Adam. A% vrea sa n$elege$i ce dulce %i protectoare influent# a$i avut n via$a voastr#. Fiecare b#rbat din aceast# audient#, este aici datorita lui Mammy. Suntem n via$# ast#zi datorit# unei mari femei din alt sistem solar. Asta a fost 455.000 de ani n urm#. Omul de Cro-Magnon a ap#rut acum 35.000 de ani. Deci prin eforturile ei %tiin$ifice, a fost creat# o fiin$# emo$ional# %i gnditoare, pentru ca toate spiritele s# se poat# ncarna venind din cmpul albastru, n lumin# %i n corp. Corpul meu a putut fi trasat pn# la genele ei. Acum de ce religia a creat un Dumnezeu b#rbat ? Pentru c# singurii b#rba$i care au ap#rut n istorie au fost Zei care erau r#sf#$a$i. Jehova, Dumnezeul lui Moise, a fost un r#sf#$at. El %i-a urt sora. A urt femeile. A fost homosexual pn# la gradul n. El a iubit sngele %i suferin$a. A fost masochist (? - cred ca vrea s# spun# sadic ). Tot ce trebuie s# face$i este s# citi$i Vechiul Testament %i ve$i vedea numai snge %i m#cel f#cute de cei care l-au servit. El este o via$# joas#, n terminologia mea, o s#raca reprezentare a lui Dumnezeu. De ce i-au trebuit 40 de ani ca s# ajung# acolo ? Care a fost problema lui ? De ce i-a trebuit a%a de mult ? Pentru c#, eu cred c# nu %tia drumul. 'i a fost foarte ocupat cernd ca fiecare nti n#scut din fiecare familie, primul fiu n#scut, s# i se taie gtul ca sacrificiu pentru el. Cred ca au trebuit 40 de ani pentru apetitul sexual al fiec#ruia %i sacrificiul primilor lor n#scu$i, ca s#-i dovedeasc# lui c# l iubesc. Acesta este un fapt. Acesta este Dumnezeul lui Moise. 'i nu este o priveli%te prea frumoas#. 'i ce e cu pamntul promis ? 'ti$i c# erau ruri de lapte %i miere %i strugurii erau ct pe&penii. De ce ? Ei bine, era ocupat de palestinieni. 'i el le-a spus : " Pute$i avea acest p#mnt dac# v# duce$i acolo %i omor$i fiecare mam#, tat#, fiu %i fiic#. 'i dup# ce face$i asta am s# vi-1 dau vou#. 'i ei s-au

acolo %i omor$i fiecare mam#, tat#, fiu %i fiic#. 'i dup# ce face$i asta am s# vi-1 dau vou#. 'i ei s-au dus %i au omort pe toata lumea. Copila%i au fost m#cel#&ri$i, %i li s-a t#iat capul numai ca tribul din de%ert al lui Jehova s# se poat# muta %i s# recla&me acel pm\nt. 'i asta este baza disputei de ast#zi n Estul Mijlociu. Deci cine are dreptate, evreii sau palestinienii ? Nu are fiecare partea lui de poveste de spus ? Deci au trebuit 40 de ani. Au trebuit trei genera$ii de copii sacrificati, pn# ce el s-a plictisit n sfr%it, s-a ar#tat lor %i le-a spus :"Am s# v# dau acest p#mnt dac# v# duce$i acolo %i omor$i pe toata lumea s# nu r#mn om n picioare ". Acesta a fost darul lui pen&tru cei care %i-au sacrificat copii ca s#-i arate ct de mult ii iubesc. Voi nu a$i studiat istoria de loc ? Nu ? A$i l#sat pe al$ii s# v# spun#. 'ti$i, este o poveste despre orbul condus de chior .. .au c#zut amndoi n %an$. O s# m# judeca$i pe mine %i nv#$aturile mele, far# ca m#car s# %ti$i nimic despre propria voastr# istorie? O, Doamne ! Deci cine este Jehova? Este un r#sf$at, sado/masochist care poart# linia geneti&c# a lui Mammy. El a luat copii ei %i i-a abuzat %i nc# mai face asta %i ast#zi. Bibliotecile voastre sunt pline cu informa$ii despre aceasta. Eu sunt mult mai n vrst# dect Jehova %i cred c# el este f#r# valoare. Condi$ia femeilor de ast#zi, fl#mnde, ar#tnd ca ni%te b#ie$i, ca ni%te umera%e pentru haine, cu sni artificiali %i fe$e artificiale, este lucrarea masculinului Jehova. Este vorba de nrobirea lor, prostituarea trupurilor lor pentru faim#, avere %i celebritate. Nu are nimic de a face cu ingenuitatea Spiritului, concep$ia %i na%terea. Femeia a trebuit s# aib# coapsele rotunde, trupul moale, snul plin %i moale la atingere, nu ca un b#rbat, ci ca uterul p#mntului, puternic# %i furtunoas#, schimb#toare %i minunat#. 'ti$i, vremea este schimb#toare ? Aceasta este influen$a feminin# a Zei$elor. Deci Jesua ben Joseph (Isus ) a distrus pe Dumnezeul lui Moise, cnd a spus clar : Am venit s# mplinesc legea ". Am venit s# mplinesc legea; ceea ce nseamn# ca el a luat o pozi$ie mai mare dect Jehova %i mai mare dect oamenii din de%ert, care au distrus cel mai drept sistem de credin$# din istorie (punctul de vedere filozofic despre lume al egiptenilor). Ei au distrus-o. Iar el (Isus) a venit s#-1 mplineasc# - o profe$ie. Pe cine iubea el ? El nu 1-a iubit pe Jehova. Citi$i oricare din nv#$#turile lui, a%a prostituate cum sunt ele, de c#tre Paul. El nu a celebrat niciodat# pe Dumnezeul lui Moise sau al lui Abraham. El a celebrat %i iubit pe Dumnezeul care 1-a trimis %i a spus; " Dumnezeu care este n mine este acela%i care este n voi. Avem o adev#rat# uniune n asta. Imp#r#$ia mea este diferit# de cea a lui Abraham. mp#r#$ia mea nu este pe acest p#mnt. A lui Abraham a fost din case, a mea nu. 'i a dovedit asta. El a nv#$at dou# c#i: - num#rul unu, el a nv#$at c# el era un b#rbat, dar ar fi putut fi %i femeie, nu conta, c#ci oricum era potrivit, %i num#rul doi, ca toat# Marea Lucrare pe care a f#cut-o, a f#cut %i a spus prin Dumnezeul din el, Dumnezeul lui milos %i iubitor, care nu 1-a judecat nici m#car o data. B#taia inimii lui %i suflarea sa sunt m#rturie a acestui adev#r. 'i aceste dou# nv#$#turi sunt un adev#r. Deci eu sunt Ramtha cel Iluminat. Am tr#it o singur# via$#. Am tr#it-o ilustru. Sunt un r#zboinic. Sunt un maestru al strategiei. Am f#cut asta excep$ional de bine. Sunt un Dumne&zeu n#l$at. Nu am murit niciodat#. Am tr#it dou# secole ca vnt, un vnt capricios, %i vntul poate fi foarte capricios. 'i am venit "napoi prin corpul unei femei, n care intru prin cercebel (creierul mic) %i v# vorbesc prin corpul ei, n acela%i fel n care Dumnezeul vostru ar putea s# v# vorbeasc#. Dumnezeul vostru, n$eleptul, a-tot-inteligentul, Punctul Zero, con%tiin$a voastr# suprem#, suprema voastr# aptitudine spre m#re$ie. n corp nu vom g#si niciodat# m#re$ie, ci numai reac$ii chimice. Nu putem judeca niciodat# nimic prin ceea ce sim$im. Numai prin ceea ce %tim. 'i de aceea, studen$i, nv#t#torul vostru este femeie. Sunt aici ca s# creez un ideal care s# v# inspire dorin$a de a v# trezi, de a fi Dumnezeul vostru propriu, de a nv#$a ce nseamn# a fi un maestru. Dac# eu sunt un maestru, de ce nu pute$i fi %i voi ? Dac# voi m# pute$i judeca pe mine, iar eu pot fi cel judecat de voi atunci ce nu pute$i voi face, dac# m-a$i putut judeca pe mine ? Ce nu pute$i face ? Ct de mult# iubire pute$i avea ? Ct# m#re$ie pute$i avea ? Ct# compasiune pute$i avea ? Ct# cunoa%tere pute$i avea ? Vreau s# spun c# %tiu s# iubesc %i mai ales c# v# iubesc Pentru c# sunt cu adev#rat dornic s# v# ajut, pentru c# eu sunt purt#torul de cuvint al Dumnezeului vostru. 'i nu ve$i ntlni niciodat# un purt#tor de cuvnt pentru Dumnezeul vostru, mai reprezentativ, mai puternic %i mai n$elept. Dac# a% fi covorul acesta de p#mnt v-a% l#sa s# c#lca$i peste mine, pentru c# pute$i c#lca peste mine, dac# pute$i fi mai

de p#mnt v-a% l#sa s# c#lca$i peste mine, pentru c# pute$i c#lca peste mine, dac# pute$i fi mai m#re$ ca mine. Iar eu sunt deja m#re$. Dumnezeu cel iubitor chiar n via$a aceasta a voastr# f#r# valoare, v-a ng#duit s# respira$i ca inima voastr# s# bat#. Dumnezeu este iubire %i n astfel de iubire exist# (iubire absolut#). Niciodat# nu a$i f#cut ceva att de r#u nct inima voastr# s# se opreasc#, gra$ia voastr# s# nceteze. Niciodat# nu a$i f#cut nimic att de r#u, deci de ce s# n%ela$i via$a care v-a fost dat#, am#gindu-v# cu o iluzie f#r# sens, care neag# ntreaga lume pe care o iubi$, geniul vostru, inspira$ia voastr# ? Dumnezeu este mai presus de mine. Deci copii ai lui Mammy - o, iubit# Mammy - asta este ceea ce sunte$i. Nu m# crede$i$i? Intra$i pe internet la genetics.com . V# iubesc.com.! Deci ncep#tori, micu$i copila%i crede$i c# sunt o lesbian# ? Nu cred. De ce sunte$i repezi$i s# ar#ta$i cu degetul cea mai supresat# specie din istorie ? V# este fric# s# iubi$i necondi$ionat, s# le ng#dui$i s# aib# propriile lor sentimente %i rela$ii ? De ce v# e frica ? Ei bine, o s# ne ntlnim n lumin#, n Planul de Lumin# %i o s# avem o discu$ie des&pre asta. Nu sunt o fiin$# sexual#. Nu am fost niciodat# %i totu%i am avut 110 copii. Imaginati&v#! To$i oamenii sexuali mi d#ruiau copiii lor. I-am crescut frumos %i ei au devenit legen&de vii ale marilor nv#$#tori din istorie pentru c# am %tiut cum s# cresc copii. Am %tiut cum s#-i iubesc. Am %tiut cum s# le ng#dui s# fie. 'i i-am nv#&$at cele mai grozave cuno%tin$e sacre ce existau la acea vreme. Deci aceasta este o prelegere despre puterea femeilor. Absolut. De ce ? Privi$i ce le face$i. Privi$i la ce le-a$i f#cut s# devin#. Le-a$i f#urit o con%tiin$# inferioar# %i asta nu este natural pentru ele. 'i ele ncearc# s# reformeze, s# performeze, iar ambi$ia lor nu are ni&mic de a face cu amorurile voastre. Are de a face cu a avea grija, a nutri ceva despre care voi ave$i doar o ideie, n noaptea existen$ei voastre. Nu, nu sunt o nv#$#toare lesbian#. Sunt un nv#$#tor despre eliberare, ntietate %i supresiune. Iubesc Dumnezeul vostru. Nu m# intereseaz# n ce lig# de gimnastic# sunte$i, eu iubesc pe Dumnezeul vostru. Vreau s# %ti$i c# fiecare celul# din corpul vostru are poten$i&alul nemuririi. Vreau s# %ti$i c# folosi$i mai pu$in de 10% din creierul vostru. Ave$i enorm de mult loc pentru a visa mpreun# cu mine. Ave$i motiv s# visa$i c# pute$i tr#i dou# sute de ani f#r# s# muri$i. Ave$i loc pentru aceasta concep$ie, desigur, dac# nu sunte$i bloca$i de vreo imagine de proprietate. Nu am nici o inten$ie de a v# face s# m# diviniza$i. Acesta nu este un cult. Este despre a v# da napoi %i de a v# nv#$a puterea de a v# iubi pe voi n%iv# %i de a v# deviniza pe voi n%iv# %i de a dezvolta aceasta minunat# con%tiin$a n voi. Celebrez femeia n aceast# sear#. 'i o celebrez, pentru c# ea este o creatur# abuzat#. Ele nu sunt n$elese de b#rba$ii din via$a lor. Ele nu sunt creaturi sexuale. Au trebuit s# dezvol&te asta pentru supravie$uire. Nu conteaz# cine sunt. Ele sunt mai aproape de Dumnezeu. Ele sunt Mama - P#mnt. Ele sunt Mammy. Ele sunt uterul ntregii vie$i. 'i ele vor pune ceea ce iese din uterul lor, mai presus dect orice iubit care le-ar putea da s#mn$a. Le s#r&b#toresc %i le iubesc pentru c# nimeni n ntreaga istorie nu s-a gndit la ele %i nu le-a iubit att de dinamic cum le iubesc eu n acest# sear#. 'i de fapt despre ce este vorba ? Despre eliberarea p#r$ii masculine a sexului vostru %i devenirea p#r$ii feminine - devenirea %i n$elegerea %i iubirea acestei p#r$i - a responsabilit#$ii feminine, a iubirii, tandre$ii, dulce$ii fe&minine. Femeile nu abuzeaz#, pe cnd b#rba$ii da. Cum ajungi mai aproape de Dumnezeu ? Orice ar fi, orice drum ar trebui s# parcurgi ca s# fii mai aproape de visele tale, apoi... .a%a s# fie. Nu o s# m# uita$i niciodat#. 'ti$i de ce ? Pentru c# sunt ie%it din comun. Dac# Dumne&zeu ar avea o defini$ie, aceasta ar trebui s# fie ie%it din comun. Asta arat# ce ar trebui inima voastr# s# urmeze %i nu ce a$i devenit prin pecetea emo$iilor voastre, c# ar trebui s# fi$i acel ie%it din comun Dumnezeu (unic, extraordinar de deosebit) care este att de ndr#&gostit de propria sa via$a, nct este loc pentru toate gr#dinile s# nfloreasc#. Exist# un r#zboi al valorilor vie$ii ? Da, se nume%te SIDA. Sunt homosexuali suscepti&bili la asta? Da. De ce ? Pentru c# ei nu produc via$#. Simplu. Este legea naturii. Nu v# place ? Este adev#rat. Statisticile suport# ceea ce am spus.. Eu nu sunt aici ca s# departajez binele de r#u, sau femei de b#rba$i. Eu subliniez %i su&port cea mai prejudiciat# creatur# din istorie %i care merit# s# fie r#splatit#. Ele sunt mamele noastre, surorile, iubitele, prietenele, soliile noastre, florile din gr#dinile noastre. A%a cum cineva a spus: Nu pot s#-$i spun ce simt, c#ci mi-e team# c# nu ai s# m# mai iube%ti". Femeile poarta o povar# extraordinar#, sf%ietoare. Ele s-au compromis n toate felurile c# s#

Femeile poarta o povar# extraordinar#, sf%ietoare. Ele s-au compromis n toate felurile c# s# g#seasc# b#rbatul care are destul feminin n el, ca s# fie capabil s# n$eleag# adev#rul lor, s# fie cinstit cu via$a lor %i pe care ele s#-1 poat# considera prieten de ncrede&re. Dumnezeu s# v# binecuvinteze. Femeile poart# responsabilitate nu numai pentru copii lor ci %i pentru adev#rul copiilor %i nu datoreaz# nimic b#rba$ilor care le-au impregnat via$#. Nimic. Nimic. 'i fiecare b#r&bat care se pre$uie%te pe sine, va nv#$a despre misterul femeii. Aceasta este o evolu$ie, nseamn# evolu$ie s# nve$i despre ce %i cine sunt ele, pentru c# ele sunt un aluat misterios. De ce ? Pentru ca ele nu sunt ca b#rba$ii. Sunt un ordin mai nalt dect b#rba$ii. De aceea ele sunt att de seduc#toare. Ele sunt mister. Cu adev#rat. 'i uite a%a ne ntoarcem napoi la Mammy, la marea Zei$#, creatoarea copiilor, pe care fra$ii ei i-au dezbinat. In dragostea %i dedica$ia ei pentru copiii ei, ea nu a dorit niciodat# s# se ntmple a%a ceva. A vrut s# dea copiilor ei totul %i le-a dat. To$i am venit din acel uter. Fiecare din noi, venind din uterul mamei noastre, am venit din Mammy. Vreau ca femeile din audien$a mea s# fie Dumnezei liberi %i s# nu se simt# inferioare niciunui b#rbat. 'i cel mai mare iubit n via$a fiec#rei femei va fi ap#r#torul lor, Tat#l/Principiu, Sursa. Nici o femeie nu a fost vreodat# cu adev#rat preg#tit# s# fac# dragoste, pentru c# ele niciodat# nu au trecut peste vrsta copil#riei. Corpul lor s-a maturizat f#r# ca %i con%tiin$a lor s# se maturizeze. 'i este o triste$e n feti$e. Este pentru c# ele sunt nc# copii %i nu sunt obiect al fanteziilor sexuale. 'i la sr%it, cine devine du%manul lor ? Tatii, fra$ii, b#rba$ii din via$a lor, pentru c# orice alt# femeie n$elege acest fel de amenin$are %i de suferin$#. Acum, dac# suntem norocoase, cu adev#rat norocoase, d#m peste b#rba$i care sunt cu adev#rat creaturi evoluate %i ei sunt evolua$i datorit# prezen$ei Zei$ei n ei. Ei vor n$ele&ge ciclul hormonal, adic# socotesc luna %i %i n$eleg doamna. 'i nu este dulce c# ei au folosit timp ca s# n$eleag# asta %i s# n$eleag# confuziile lor ? Nu este cu adev#rat minu&nat c# au vrut s# n$eleag# asta ? Mul$i b#rba$i nu au habar despre ciclul lunar al femeii. Dac# nu m# crede$i, cere$i so$ului vostru s# v# explice ciclul lunar. Vorbesc n ap#rarea Dumnezeului nostru. nl#tur toate obiec$iile umane despre cum 1-a$i creat voi pe Dumnezeu. Dumnezeu nu este ceea ce v# imagina$i voi. El este inima noastr# care bate. Inima noastr# bate ca o tob#. Se poate m#r%#lui n b#taia ei. Da, tobele au fost f#cute dup# b#taia inimii noastre. Este cel mai tulbur#tor sunet ritmic, pentru c# dac# ba$i toba un timp ceva mai lung %i apoi scapi o lovitur#, cei ce ascult# %i pierd aten$ia %i ncep s#-%i simt# inima. Eu %tiu cum s# fac asta. Orice a$i crede voi c# sunt, v# pot spune asta : nu mi este fric# s# spun adev#rul. Iar cei care ave$i urechi de auzit %i ochi de v#zut, m# ve$i urma. V# jur c# am s# v# spun ntotdeauna numai adev#rul, c# cuno%tin$ele pe care vi le dau, v# vor elibera %i v# ve$i schimba via$a, c# nu ve$i mai fi sclavi, c# vom recrea pe Dumnezeu, nu n imaginea unei biserici, ci in imaginea propriei voastre con%tiin$e, un Dumnezeu care este ca un copil care iart# necondi$ionat, care ne ng#duie s# orbec#im de-a lungul drumului, s# fim ame$i$i care ne iube%te pn# la cap#t %i orice am face, a%tept# numai s# spunem : Bine, am experimen&tat (am tr#it %i am n$eles) asta. Acum ce spui, copile, ce mai trebuie s# %tiu c#ci sunt gata s# %tiu". Pentru gloria vie$ii %i a femeilor care ne-au dat via$# %i ne-au hr#nit ntru via$#. Pentru gloria lui Dumnezeu. A%a sa fie. INI!IERE IN MISTERUL SINELUI COMENTARIU LA CAPITOLUL 5 Conceptul de n$elepciune antic#, cum explic# Ramtha, reprezint# n$elepciunea secolelor,"funda$ia P#mntului %i a cosmosului". n$elepciunea antic# este adev#rul despre existenta uman# %i natura a ceea ce suntem cu adev#rat, adic# con%tiin$# %i energie care creaz# realitatea. Expunerea lui Ramtha asupra originii %i istoriei umanit#$ii, caut# s# aduc# cunoa%terea n$elepciunii antice. Aceasta cunoa%tere a fost la dispozi$ia fiec#rei civiliza$ii, prin %colile de n$elepciune antic# din jurul lumii, iar ini$ia$ii lor %i-au putut aduce aminte de ntraga lor c#l#torie de la Punctul Zero n materie, %i au putut s# evite s# se piard# emo$ional n crea$iile lor. Pe m#sur# ce civiliza$ia uman# a evoluat, aceast# cunoa%tere a devenit progresiv suprimat# %i

Pe m#sur# ce civiliza$ia uman# a evoluat, aceast# cunoa%tere a devenit progresiv suprimat# %i corupt#. C#derea original# a Dumnezeilor, care a fost c#l#toria de explorare prin cele %apte nivele de realitate, a fost modificat# n c#derea ngerilor slabi, pe care Dumnezeu i-a dat afar# din rai. "Deci adesea de la nceputul evolu#iei dramei umane, voi a#i devenit pierdu#i n crea#ia voastr" n scopul a ceea ce creaser"#i. A!a c" !colile antice au fost f"cute ca s" v" rea%minteasc" legile din Cartea Vie#ii intitulat" - Involu#ie - destin scris pe cele !apte nivele de c"dere ale Spiritului vostru. n#elepciunea antic" este dreptul vostru din na!tere !i cosmologia voastr" spiritual", cea din care sunte#i f"cu#i. n n#elepciunea antic", n tratarea despre natura realit"#ii, a fost imperios s" se discute despre cine creaz" realitatea !i n particular despre voi. Uitarea %i confuzia despre adev#rata noastr# origine divin# s-a adncit n noi, via$# dup# via$#, nc#t n#l$area %i n$elegerea vin prin munc# grea %i vn#t#i %i v#rsarea sngelui unui alter-ego (ego alterat) care trebuie s# piar# pentru a ng#dui lui Dumnezeu s# se ridice la adev#rata identitate %i ego distinct al persoanei. In acest punct, am vrea s# concludem seria de comentarii cu o scurt# prezentare a conceptelor fundamentale din sistemul de gndire al lui Ramtha, care constituie baza peren# a n$elepciunii antice. Pietrele de temelie ale %colii lui Ramtha sunt: Voidul, Con%tiin$a %i energia - creaz# realitatea. Voi sunte$i Dumnezei. Face$i necunoscutul cunoscut. Ramtha ncepe povestea Crea$iei prin a sublinia c#, gndul este sursa ntregii existen$e. Gndul este for$a de baz#, dinamic# care a cauzat ca ntergul univers s# se manifeste n toate dimensiunile sale posibile. Gndul nseamn# con%tiint#, de%teptare (con%tient#), cunoa%tere a sinelui. Ramtha identific# natura esen$ial# a persoanei cu for$a sa dinamic#, pe care o descrie ca con%tiin$# %i energie. Dac# gndul s#u, con%tiin$a, nu are mi%carea energiei, f#r# con%tien$# sau autoreflec$tie, r#mne n stare de odihn# sau imobilitate, numita Void. Voidul este bog#$ia de poten$iale infinite, nerealizate, neactualizate. Conceptul tradi$ional care descrie pe Dumnezeu ca pe o fiin$# n ntregime diferit# de univers, fiin$# transcendent#, imutabil#, se aplica la conceptul lui Ramtha despre Void. In regul". S" ne ntoarcem nainte de nceput. V" pute#i imagina asta: Dac" timpul este bazat pe conceptul c" el exist" ntre dou" puncte de con!tiin#", atunci ce a fost cnd nu existau dou" puncte de con!tiin#" ? Va pute#i imagina asta ? Haide#i. Trezi#i-v". Deci dac" nu au fost dou" puncte de con!tiin#", nu a fost nimic. $ti#i ce nseamn" cuvntul ni%mic ? n engleza nimic =nothing =no thing=nu-lucru) Nu - lucru. V" pute#i imagina vastitatea nimicului ? Ei bine, a fost !i nc" este. Iat" ceva care va fi o problem" pentru voi. Aceast" condi#ie a fost ntotdeauna. Asta este problema vosatr": nu v[ pute#i imagina ceva care a n-a existat, care a fost nimic !i care nu a avut niciodat" un creator. A fost ntotdeauna. Asta tulbur" !i d" peste cap creierul galben, (creierul galben este descrierea lui Ramtha pentru neocortex, sau substan#a cenu!ie, casa g\ndului analitic !i emo#ional) A fost ntotdeauna. Puternic. Noi numim asta Void. Voidul. Voidul este un vast nimic material !i toate lucrurile poten#ial. Deci numim Voidul vast nimic material !i totul poten#ial. Aceasta este ce la nceputul venirii mele aici, am numit principiul Mam"/Tat". Se nume!te principiul Mam"/Tat", Void. Este numit !i Sursa. Este un mare brilliant savant, care a c"p"tat n#elegere despre Void. El l-a numit eter dar nu este corect. Acest savant - numele lui este David Bohm - a n#eles c" particolele nu c"l"toresc. Ele nu c"l"toresc, ele apar !i dispar ca s" reapar". Ce concept uimitor! Fac ele asta ? Da, aici n acest plan asta fac. El a spus c" Voidul con#ine, cuprinde !i extinde poten#iale. Are dreptate." Universul n ntreaga existen$#, f#ra excep$ii, %i datoreaz# originea unei mi%c#ri de auto-reflec$ie a Voidului. Aceast# mi%care de contemplare, nu a fost creat# instantaneu, ci a fost ca poten$ial n vastitatea Voidului mereu. Cnd Voidul s-a gndit la sine %i a creat iluzia diviziunii %i separ#rii,

vastitatea Voidului mereu. Cnd Voidul s-a gndit la sine %i a creat iluzia diviziunii %i separ#rii, acest act de auto-reflec$ie a dvenit punctul de pornire a toat# existen$a care va fi. "Deci tot ce se nume!te sistem solar !i spa#iu !i stele !i nebuloase, ce este spa#iul ? Nu ceea ce vede#i !i str"luce!te n ochii vo!tri este important ceea ce exist" n el, nimicul. Ce nseamn" asta ? Nimic, Void. Ar putea fi el p"rintele luminii !i al constela#iilor !i al sitemelor solare !i nebuloaselor ? Este. $i se nume!te Void. Ce este Voidul ? Ceea ce exist" n afara timpului, a distan#ei !i a spa#iului. Deci !colile antice se bazeaz" nu pe un nou adev"r ci cu adev"rat pe ceea ce se nume!te funda#ia lumii: cum a aprut sistemul solar !i de ce, cine sunte#i voi n rela#ie cu sistemul solar, care este drumul vostru, care este drumul sistemului solar, care este cu adev"rat importan#a !i n#elesul cosmosului, de ce sunte#i att de mici n compara#ie cu marele tablou? Ve#i nv"#a toate astea n acesta !coal". $i asta nu este un adev"r nou, este un adev"r vechi, antic. $coala este cl"dit" pe pietre de temelie. Gndi#i-v" la !coal" ca la o cl"dire mamut, care este nimic ce pute#i vedea, dar tot ce pute#i sim#i, iar piatra de temelie se nume!te con!tiin#" !i energie. Deci ce am Spus ? Con!tiin#a !i energia sunt piatra de temelie a acestei !coli. Con!tiin#" !i energie, stiti ce nseamn" aceste cuvinte ? Un vis cu putere !i inten#ie, asta nseamn". Deci !coala este cl"direa ncepnd cu aceast" piatr" de temelie. O alta piatr" de temelie este c" voi sunte#i Dumnezei. Vre#i s" repeta#i asta ? Mai tare! Vede#i, nu a#i fost ar!i de vii, pentru c" a#i spus asta. Asta nu este blasfemie. Este Sfntul nscris. Spune#i din nou. A!a s" fie. Este un lucru minunat, dar are ceva responsabilit"#i. Deci cealalt" piatr" de temelie este c" voi sunte#i Dumnezeu. $i care este cealalt" ? Ele fac un p"trat. Con!tienta !i energia creaz" realitatea. Voi sunte#i Dumnezeu. $i care alt" piatr" de temelie mai este, dac" sunt patru ? cealalt" este c" via#a voastr" este pentru a evolua ceea ce este deja !tiut. Vre#i s" spune#i asta ? Din nou. Acum, asta nseamn" c" voi trebui s" deveni#i foarte ocupa#i !i s" marge#i la vecini c" s" evolua#i via#a lor ? Asta nseamn" ? nseamn" s" fi#i con!tien#i de destinul vostru. Via#a voastr" este destinul vostru. $i trebuie s" vede#i ce a#i creat, de ce emo#ii v-a#i ag"#at, s" st"pni#i acele emo#ii !i s" trece#i la crearea unor noi paradigme de via#". $i dac" face#i asta, nu ve#i muri niciodat", nu ve#i !fr!i ntr-un cimitir. Deci cu ct crea#i mai mult, deveni#i mai tineri. Cu ct deveni#i mai tineri, mai mai vechi deveni#i. Este posibil ca s" nu r"mne#i niciodat" f"r" idei ? Da. Vre#i s" v" ntoarce#i la cel de al"turi sa-i spune#i asta? Haide#i, haide#i, noi vrem aceast" manifestare. Haide#i. $i eviden#a este adev"rul care spune c" voi nc" nici nu a#i nceput m"car s" visa#i visuri m"re#e sau s" ncepe#i a le tr"i. $i cum !tim asta ? Pentru c" uita#i-v" la asta, voi folosi#i mai pu#in de 10% din creierul vostru, mai pu#in de 10% ! " Dumnezeu, n termenii lui Ramtha, este produs de Void prin contemplarea sinelui, descris# ca %i con%tient# %i energie, inteligen$# %i mobilitate, gndul dinamic original, impulsul interior de a cunoa%te, de divinul logos %i de s#mn$a lui d#t#toare de via$#. Este interesant ca Ramtha plaseaz# adev#rata origine a sinelui chiar aici, la momentul de nceput, n clipa contempl#rii care a produs originalul punct de con%tien$#, numit Punctul Zero, diversitatea de con%tiin$e, variatele fa$ete ale auto-con%tien$ei, responsabile pentru multitudinea %i individualitatea vie$ii n univers care a ap#rut ca rezultat al imita$iei Voidului de c#tre Punctul Zero, cnd s-a contemplat pe sine. n acet sens, noi suntem cu adev#rat Dumnezei nemuritori pe drumul auto-descoperirii, unde singura lege este de a face necunoscutul cunoscut, inexhaustibil# poten$ialitate a Voidului nsu%i. Adev#rata natur# a persoanei umane nu este luat# de la Dumnezeu sau de la singurul s#u fiu, logosul. Mai degrab# creativitatea lui Dumnezeu nsu%i este adev#rata natur# a persoanei umane. " La nceput a fost - nu a fost - Cuvntul !i Cuvntul a fost cu Dumnezeu " !i cu omul. La nceput a fost ntotdeauna gndul, iar gndul a fost ntotdeauna cu omul, c"ci omul este gndul." Lumea material# nu este o emana$ie diluat# de la Dumnezeu, ca n plutonism, sau produsul dualismului primordial n conflictul extern, ci fa$eta unic# a c#l#toriei de auto-explorare. Universul fizic nu este tot ce exista %i nici tot ce noi am devenit n acesta c#l#torie de evolu$ie. Adev#ratul sine al personei umane nu se identific# cu con$in#torul (trupul), cu materialitatea acestei c#latorii, ci cu Sursa, dinamismul creator al auto-explor#rii. Natura de baz# a sinelui, este esen$a cea mai intim#,

Sursa, dinamismul creator al auto-explor#rii. Natura de baz# a sinelui, este esen$a cea mai intim#, este con%tient# %i energie %i deci Dumnezeu. Din acest punct de vedere, Dumnezeu nu este redus la lumea natural#, ca n naturalism, %i nici lumea fizic# nu este considerat# ca totalitatea divinit#$ii ns#%i ca n panteism. Persoana uman# nu este redus# %i identificat# cu corpul fizic, ca n materialism, nici perceputa complet separat# de divin ca n monoteism %i politeism. Atributele umane principale pe care le-am discutat, ra$iunea %i libera voint#, oglindesc %i folosesc funda$ia n mi%carea creativ# de auto-cunoa%tere care a dat na%tere la tot ce exist#. n gndirea lui Ramtha, evolu$ia este vazut#, nu ca o schimbare a naturii lui Dumnezeu sau o muta$ie a Sursei, ci ca o adncire %i o cre%tere n n$elegere a sinelui care este ve%nic. Fray Luis de Leon, un umanist %i mistic al Rena%terii spaniole, a oglindit aceast# ideie n filozofia lui. El a subliniat c# Dumnezeu nu poate fi ndep#rtat de peroan#, c#ci am nceta s# exist#m. C#l#toria spiritual# devine o ascensiune ntru Crist %i Dumnezeu, mai degrab# dect o predare a voin$ei %i ra$iunii omului, unei alte divinit#$i. n n$elegerea lui Ramtha, cunoa%terea nu este impersonal# %i adev#rul este c%tigat numai prin experien$#. Conceptul lui despre gnd, dup# cum am v#zut, nu este izolat, steril# pies# de informare, pe care po$i s-o scrii sau s-o pronun$i n vorbe; gndul este dinamic, creator, inteligent, are putere de manifestare, de devenire. Gndul este existen$#. Abilitatea ra$iunii de a %ti, de a concepe gnd, este abilitatea de a expeimenta %i a deveni orice paradigm# de gnd, posibil de a fi imaginat. Ra#iunea este puterea dialectic" a intelectului. V#zut# astfel ea oglinde%te dinamismul creativ al con%tiin$ei %i energiei care sunt r#spunz#toare pentru crea$ie. Ramtha descrie gndul ca surs# %i for$# vital# a tuturor creaturilor, inteligen$a din spatele tuturor formelor de via$#. " Pentru a sufla via#a n ceea ce ai creat, prin a sim#i crea#ia n existen#", suflul nu a fost ca o respira#ie normal", care men#ine n via#" o creativitate. Suflul vie#ii a fost un patern de destin. Voi lea#i dat inteligen#a care va merge mai departe !i mai departe. Sun" absurd ? Nu. $i ar mai fi mult de povestit." Incomprehensibilitatea sau inabilitatea ra$iunii de a defini %i numi divinul, cuprins# n teologie, porne%te de la presupunerea c#, cunoa%terea vine de la ceva extern, static %i com&plet independent de persoana uman#. Se pare c# cunoa%terea, v#zut# n acest fel, este unul din motivele principale pentru care t#rmul ideilor %i al divinit#$ii este v#zut separat de natura uman#. Martin Henri spune "Cu alte cuvinte, totul este bine atta timp ct ntrebarea ultimativ# nu prime%te r#spuns ultimativ, pentru c# dac# ar fi fost a%a, nu ar mai fi fost o ntrebare ultimativ# pentru noi, iar noi am fi ncetat s# mai fim umani. Dac# am fi n$eles complet misterul existen$ei, ar fi trebuit s# fim noi n%ine acel r#spuns, ar fi trebuit s# fim Dumnezeu, care, desigur este destinul cre%tinismului promis nou# prin gra$ia lui." Aceasta afirma$ie identific# clar conexiunea dintre misterul existen$ei umane %i a fi Dumnezeu. F#r# ndoial# conceptul de a deveni Dumnezeu ca parte a destinului cre%tinismului, cu siguran$# nu este clar definit de conceptele teologiei cre%tine, trinitate, divinul Cristos, p#catul original, iertare %i altele. A%a cum am ar#tat, tradi$iile mistice, sunt singure&le care dau importan$# experien$ei %i conceptului de transformare %i devenire. Din ceea ce spune Ramtha, singura menire a existen$ei este c#l#toria de a face necunoscutul cunoscut. Voidul nu are limite, este infinit, etem, ve%nic. Ca urmare, cunoa%terea ce poate fi c#p#tat# n c#l#toria vie$ii este nelimitat#. Misterul vie$ii este ceea ce d# combustie c#l#toriei de auto-explorare. Dorin$a %i libertatea de a vrea s# cunoa%tem ceea ce pare a fi dincolo de posibilit#$ile noastre de a atinge, nu este o limitare, nici un dar de la o zeitate transcendental#, suflul de via$# ce sus$ine chiar existen$a noastr# %i i d# valoare %i ra$iunea de a fi. "Ceea ce s-a !tiut ntotdeauna pentru c" asta este ntreaga istorie, a fost despre: De unde am venit ? Noi suntem c"l"tori n matricea spa#iu/timp. Noi suntem calificatorii morali !i spirituali ai unui univers obiectiv, a unei realit"#i fizice obiective. Noi suntem treaba neterminat" a lui Dumnezeu n cunoa!terea de sine, care suntem noi. $i s-a !tiut destul de bine, c" am c"zut !apte nivele ca s" devenim c"l"tori n acest principiu al for#ei de via#", via#a voastr" de acum. "

CAPITOLUL 5 INI!IERE IN MISTERUL SINELUI CUNO'TIN!ELE SACRE DIN 'COLILE DE N!ELEPCIUNE ANTICA " n#elepciunea antic" este dreptul vostru din na!tere !i cosmologia voastr" spiritual", din ce sunte#i voi f"cu#i. n n#elepciunea antic", cu adres" la natura realit"#ii, era imperativ s" se spun" c" ceea ce creaz" realitatea, sunte#i n particular voi." Ramtha NDEP"RTND NTUNERICUL IGNORAN!EI CU CUNOA'TERE ntru adev#r. Sunt foarte onorat. Sunt foarte onorat de omagiul vostru, cnd a$i fi putut face attea alte lucruri %i a$i fi avut attea motive s# nu veni$i aici. Voi sunte$i oameni ale%i, cu un m#re$ destin, att de mult de evoluat de p#strat de existat. 'i probabil c# a$i terminat cu ncercarea focului. Pe lng# asta mult b#tut din palme creeaz# mult# c#ldur n corp. A%a sa fie. De la Domnul Dumnezeu al fiintei mele, la gloria lui Dumnezeu, la ceea ce sunt n aceast" zi, evoluat, mputernicit !i !tiind c" voi fi eliberat de ignoran#". De la Domnul Dumnezeu al fiin#ei mele, a!a s" fie. Pentru via#a voastr". Deci s# trecem la subiect %i s# c#ut#m s# n$elegem de ce ignoran$a este mama devo&$iunii %i de ce titlul acesta valoreaz# un mald#r de fasole, c#ci dac# nu valoreaz# atta, %i nu se aplic# la via$a voastr#, nu ar trebui s# asculta$i, nu-i a%a ? Dar se aplic# vie$ii voastre %i acesta este motivul pentru care v-am chemat. 'i una dintre nv#$#turi este s# discut despre n$elepciunea antic#, acele lucruri care au fost puse la p#strare n secret, spre a fi redescope&rite ntr-o zi %i la un timp cnd trebuie ca lumina s# vin# din nou, ca s# se trezeasc# con%tiin$a %i n$elegerea %i este cu adev#rat timpul rede%tept#rii. Toate aceste nv#$#turi sunt ca piesele de puzzle ale sinelui puse mpreun#, ale rela$iei voastre cu Dumnezeu %i cu restul vie$ii, %i n$elegerea misterului a ceea ce sunte$i. 'i fieca&re nv#$#tur# aduce o nou# buc#$ic# de cunoa%tere care v scoate din ignoran$#. Deci ncepnd cu n$elegera con%tiin$ei %i energiei %i cum a$i ajuns aici, aceast# nv#$#tur# se adresea&z# explica$iei de ce a$i devenit bloca$i %i de ce atunci cnd crea$i o experien$# %i ave$i o fric$iune cu ea %i ea devine o problem#, de ce aceea%i con%tiin$# nu poate rezolva aceast# problem#. nv#$nd cum s# extinde$i n$elegerea, aceast# audien$# este ca o veche %coal#, care fuse&se destul de prevalent# pe ntinderi mari. Ele se numeau %coli antice. Aceste nv#$aturi (pe care vi le dau acum ) sunt din acele %coli antice. 'i sunt la fel de aplicabile ast#zi ca %i atunci. Deci nv#$aturile din aceste zile dragii mei, ar putea s# nu prea aib# nimic de a face cu ce cump#ra$i sau ar trebui s# cump#ra$i, cu mncarea, sau rela$iile pe care ar trebui s le ave$i. Nu sunt foarte apropiate de multe lucruri din via$a voastr#. Dar se adreseaz# la ceea ce sunte$i cu adev#rat. Se ntind dincolo de vederea %i capacitatea voastr#. Dar tot ce vom atinge, chiar dac# pare nerelevant n$elegerii voastre, o extinde totu%i, pentru c# v# d# cu&noa%terea experien$ei, %i asta v# scoate din borcanul de castrave$i mura$i pe care l-a$i creat voi n%iv#. Deci ce ve$i auzi n aceste zile sunt cuvinte da, cuvinte. Dar a%a cum am explicat unei entit#$i abia ieri, n felul cum m#sura$i voi timpul, am o problem# de vorbire care pare s# vin# de la faptul c# abia acum nv#$ cum s# formulez frazele n cuvintele voastre, pentru ca ele s# aib# o anumit# nsemn#tate pentru voi %i ca eu s# aduc nv#$aturile n cel mai simplu %i elocvent mod. Ceea ce v#

nsemn#tate pentru voi %i ca eu s# aduc nv#$aturile n cel mai simplu %i elocvent mod. Ceea ce v# nv#$ nu cere 12 ore pentru a fi nv#$at, poate fi nv#$at n 3 ore, dar poate dura o zi ntreag# pn# ce explic fiec#ruia din voi, n cuvinte diferite, pn ce v#d aprinzindu-se lumini$ele n ntreaga voastr# audien$#, ceea ce nseamn# c# aura fiec#rui individ ncepe s# se extind#, adic# con%tiin$a fiec#ruia se extinde. Atunci %tiu c# am avut o foarte productiv# %i iluminatoare audien$#. Un lucru minunat despre vorbele lui Ramtha : nu sunt numai pentru comunicare, sunt spuse n a%a fel nct vor manifesta realit#$i n via$a voastr# . A$i %tiut toate acestea mult timp n urma n Cartea Vie$ii voastre. Dar a$i scris peste ele, %i a$i mai ntors cteva pagini %i v-a$i blocat acolo %i a$i uitat cu adev#rat toate acestea. Deci vi le aduc napoi cu cuvinte care manifesta realitate. Atunci ele vor deveni din nou adev#rul vostru, nu al meu, ci al vostru, ca s#-1 pute$i aplica n via$a voastr# %i s# deveni$i entit#$i iluminate, nu de New Age (cum e tradus la noi ? - Era Noua ?), spirituali%ti, mambo-giambo, sau nv#$#tori de dou# parale, urma%i care ncearc# fiecare ritualul posibil sau pe care cineva spune ca ar trebui f#cut, ci oameni cunosc#tori care n$eleg cu adev#rat cosmologia cauzalit#$ii %i a crea$iei, care n$eleg cu adev#rat principiul con%tiin$ei %i energiei, care n$eleg cu adev#rat c# %i creaz# propria realitate (via$#). n$eleg c# acest cuvnt a devenit foarte vag. Folosi$i multe cuvinte pe care nu le n$elege$i. Mai bine s# n$elege$i dect s# le repeta$i, a%a deveni$i intens ilumina$i, cunosc#tori, con%tien$i, n$elep$i a c#ror adev#r nu este o dogm# ci un fel de a tr#i. 'ti$i, via$a este un dar de la natur#, dar o via$# frumoas# %i iubitoate este un dar al n$elepciunii, iar n$elepciu&nea vine de la o ndelungat# experien$a con%tient#. Deci nv#$aturile de ast#zi %i aceste vorbe pe care %tiu s# le combin, vor ap#sa ni%te butoane, care vor ntoarce ni%te pagini din Cartea Vie$ii voastre, pentru c# asta vreau eu ca ele s# fac#: s# ntoarc# pagini, ca voi s# ng#dui$i abstractului s# se ntmple, iar n pagin#, vor&bele pe care le auzi$i, apas# butoane n sufletul vostru. Apoi ncepe$i s# gndi$i, ceea ce n&seamn# c# determina$i creierul s# func$ioneze %i s# ng#duie gndul pur. Asta nseamn# con%&tiin$# crescut#, iar cnd ve$i pleca de aici, ve$i fi fiin$e mai cunosc#toare, cu mai pu$ine su&persti$ii %i temeri c#ci cu ct mai cunosc#tori sunte$i, cu att mai pu$ine temeri ave$i, asta dac# nu vre$i voi n%iv# s# le crea$i. 'i cu ct mai cunosc#tori ve$i deveni, minuna$ii mei oameni, cu att mai m#rea$# va fi realitatea voastr#. 'i nimic din ceea ce Domnul Dumne&zeu al fiin$ei voastre nu dore%te, nu vi se va ntmpla. A%a s# fie. Deci asculta$i cu aten$ie. Haide$i s# n$elegem aceste lucruri %i s# vedem ceva lumini n aceast# audien$#. Ignoran$a: ce nseamn# ignoran$# ? nseamn# s# nu fii con%tient de a fi n ntuneric, s# nu fii n lumin#. ntuneric nu nseamn# interpret#ri supersti$ioase, metafizice sau religioa&se, ntunecimea lor creaz# demoni %i diavoli. Lucifer %i toate acele umbre ale ntunericului, nseamn# subcon%tiin$#, adic# o con%tiin$# inactivat#, fiin$# cu con%tiin$a adormit#. Cnd luminezi n ntuneric, acesta se risipe%te. Lumina este adev#r. Este n interac$iune cu con%&tiin$a. Este a fi con%tient de ceea ce se afl# n spa$iul ntunecat %i a nu fi speriat. Deci ntuneric, este un adev#r antic care nseamn# a nu fi con%tient. Nu a nsemnat ni&ciodat# diavol. Diavolul nu a existat niciodat# n ceea ce se cheam# Cartea Vie$ii epigene. Nu a fost niciodat# creat n involu$ie %i nu trebuie adus n evolu$ie. C#derea Spiritelor %apte nivele de vibra$ie, pentru ca s# devin# inteligente vii %i vibrante, nu a nsemnat c#de&rea ngerilor n disgra$ie, ci dinamica luminii lui Dumnezeu, care a c#l#torit n densitate, n t#rmurile neexplorate ale realit#$ii fizice, ca s# fac# manifest# realitatea fizic#. Spiritele sunt exploratorii lui Dumnezeu, lumina, absolutul, ca s# activeze for$# de via$#, s# devin# un ingredient activ, prin care Dumnezeu absolutul, totul-n-toate, s# se poat# cunoa%te pe sine. Voi sunte$i ntr-o c#l#torie, o c#l#torie magic# %i minunat#. Aces$i Dumnezei c#zuti, care au f#cut tranzitia, au fost foarte bravi, cu adev#rat, pentru c# ei au fost mesagerii gndului care aduc lumina. Dar ntrebarea de baz# este : de unde venim ? Noi suntem c#l#tori n matricea spa$iu/ timp. Noi suntem definitorii spirituali ai universului %i realit#$ii fizice. Noi suntem treaba neterminat a lui Dumnezeu n cunoa%terea de sine. Este destul de bine cunoscut c# voi a$i c#zut %apte nivele ca s# deveni$i c#l#tori n acest principiu de for$a vital#, adic# via$a voastr# de acum. Aceasta a fost o parte din n$elepciunea antic#, care a fost distrus# pentru a fi crea$i dia&volii care ar fi c#zut din rai %i ar fi venit s# st#pneasc# pmntul. Dac# acesta este adev#&rul, atunci voi sunte$i diavoli, sunte$i to$i demoni. Adev#rul este ca aceasta este o c#l#torie pentru cunoa%tere.

sunte$i diavoli, sunte$i to$i demoni. Adev#rul este ca aceasta este o c#l#torie pentru cunoa%tere. Crea$ia nu este un act, este un proces. Este o diferen$#. Nu trebuie s# crea$i con%tient, crea$ia este o consecin$# a ceea ce sunte$i. n$elepciunea antic# a fost ntotdeauna aici, cu fiecare civiliza$ie, pentru a ajuta pe ini$ia&$i ca, orice ar crea s# nu se piard# emo$ional n crea$ia lor, s# nu devin# lega$i de sim$iri %i s# uite scopul c#l#toriei lor. Deci adesea, de la nceputurile evolu$iei %i a dramei umane, v-a$i r#t#cit n crea$ia voastr# %i scopul ei. A%a c# 'colile Antice au fost aici s# v# reamin&teasc# legile scrise n Cartea Vie$ii intitulat# involu$ie - destin scris n cele %apte nivele de c#dere a Spiritului vostru. n$elepciunea antic# este dreptul vostru din na%tere %i cosmologia voastr# spiritual#. Se spune c# Dumnezeu este absolut, c# n palma lui imaginar# - sau palma ei - trecutul, prezentul %i viitorul exist# simultan. Aceasta este nv#$#tura veche. Eu a% spune c#, cauza primar#, absolutul, inteligen$a, gndul, ecourile adncimilor spa$iului, sunt o con%tiin$a ador&mit#. Este mintea subcon%tient#, este necunoscuta inteligen$# a-toate-%tiutoare. Iar c#l#to&ria luminii, a Dumnezeilor, a indivizilor ca voi, n adncurile acestei min$i, este o infinit# c#l#torie interioar#. Este c#l#toria inteligen$ei adormite, a gndului spre trezire, pentru ca ntr-o zi gndul s nvie cu reflec$ia sinelui Dumnezeu s# se cunoasc# pe sine.Este atlt de simplu! Deci a$i n$eles, fiecare, regulile acestui joc. To$i am venit aici programa$i %i echipa$i. Avem con%tiin$#, sau inteligen$# %i avem ingredientul activ pentru a manifesta aceast# con%tiin$#, pentru a crea realitate fizic#. 'i trebuie ca motorul vostru s# lucreze, pentru a putea ncepe s# scrie$i n aceasta carte rezultatele ob$inute. Fiecare din voi este cu adev#&rat principiu divin. Sunte$i individuali %i totu%i ac$iona$i colectiv, pentru c# o parte din mintea adormit# este treaz# %i asta este lumin# n ntuneric, este o fiin$# vie care consum# ntunericul. Deci nrunericul este con%tiin$a nerealizat#. Nu este diavolesc, nu este r#u. Este doar neexplorarea. Este necunoascutul. D#-i lumin# %i devine cunoscut. Suntem c#l#tori echipa$i cu nsu%i Dumnezeu, care facem o c#l#torie infinit# n divinul sine, care este toate cele %apte nivele de vibra$ie, care este %apte nivele atomice, %apte nivele de frecven$# a gndului n materie. Tot ce este materie, este gnd superior coagulat. Dac# reversezi materia %i o duci napoi tot drumul, va dispare prin cele %apte nivele de vibra$ie %i va deveni conceptul a ceea ce este. Deci aici suntem n acest# calalorie, n fiecare via$#. 'i ndeplini$i aceasta c#l#torie, nscriind n paginile vie$ii n sufletul vostru divin ac$iunea/reac$ie care creaz# materie manifestat#, destin manifestat, calitate menifestat#. Tot ce ave$i de f#cut, este s# umple$i pagi&nile c#r$ii %i s# evolua$i, via$#, dup# via$#,. 'i n fiecare via$# se creaz o noua imagine. Imaginea este creat# ca un personaj ntr-o pies#, pentru a avea ocazia de a experi&menta (tr#i) ceea ce nu a$i mai experimentat: ntunericul, mintea subcon%tient#, necunoscutul. 'i voi to$i ati dorit ca n fiecare via$# nou# s# experimenta$i ceea ce nu %tia$i, nu s# repeta$i experien$ele. Deci zecile de mii de vie$i pe care le-a$i avut, au fost create a%a ca fiecare s# aib# alt# imagine, personalitate diferit#, pentru a facilita ac$iunea/reac$ia cu sco&pul de a explora principiul vie$ii %i de a v# cunoa%te pe sine %i fiecare experien$# pe care a$i creat-o %i a$i avut-o fizic, a extins realitatea, lumina voastr#, a consumat mai mult din mintea subcon%tient#, din necunoscut. Cartea Vie$ii voastre este scris# cu n$elepciune. Aminti$i-v# : o viata frumoas# %i plin# de iubire este darul n$elepciunii. 'i n fiecare viat# ntoarce$i pagini, evolua$i, deven$i mai mult. Nu trebuie s# repeta$i ceea ce a$i f#cut n via$a anterioar#. Ceea ce a$i fost n via$a anterioar# a fost doar o imagine a Dumnezeului continu, care a$i fost ntotdeauna, aceasta entitate f#r# chip, acest# for$#, aceasta inteligen$#, energie puternic#, care sunte$i. Cum v# v#d eu, nu este p#rul sau nasul %i ochii sau culoarea pielii, ori hainele, ci ca lumini, str#lucitoare lumini, care consum# ntunericul, necunoascutul, subcon%tiin$a. Tot ce este aici, este imagine creat# de lumin# cu sco&pul de a interac$iona n drama treburilor neterminate a lui Dumnezeu %i de a nscrie n Cartea Vie$ii ceea ce a$i experimentat %i poseda$i (st#pni$i), ca perl# de n$elepciune. n fiecare nou# via$# nu ati mai %tiut ce a$i fost nainte. Nu a$i recunoscut imaginea pe care ati creat-o pentru voi n%iv#, pentru ca a$i venit la o distant# mare de acea persoan#. Este la fel ca fiind foarte pu$in asem#n#tori cu ceea ce a$i fost acum cinci ani. Ave$i foarte pu&$in n comun cu acea person - corect ? - datorit# expansiunii a ceea ce a$i devenit, a$i devenit mai mult. La fel %i cu vie$ile. Este o adev#rat# religie despre rencarn#ri, dar este tre&cut. O persoan# iluminat# nchide cartea trecutului %i tr#ie%te n present. Prezentul este tot ce contez#. Un suflet iluminat %tie asta. Un ignorant nu %tie. Un ignorant pre$uie%te cea ce a fost ntr-o via$# trecut# %i nu mai poate fi acum.

ignorant nu %tie. Un ignorant pre$uie%te cea ce a fost ntr-o via$# trecut# %i nu mai poate fi acum. Fiecare noua via$# este ca o nou# zi, o nou# imagine. Iar imaginea produce fric$iunea care determin# cre%tere, extindere, face mai clar acest Dumnezeu f#ra chip, care se ascunde n spatele personajului pe care l-a$i creat, c#ci el este nemurirea, nf#$i%#rile voastre, egoul vostru alterat, micimea voastr# judec#$ile voastre - tot ce sunte$i n aceast# via$a- va dis&pare.Vor rmne doar pietrele pre$ioase, adic# n$elepciunea c%tigat#, pentru c# ceea ce supravie$uie%te c#rnii este Dumnezeul invizibil care a f#cut totul, spre gloria luminii, care cu to$ii suntem.El este fiin$a etern# %i lui m# adresez, nu imaginii voastre, ci luminii din voi. Mintea subconstient# nu este ceea ce a$i uitat %i suprimat n vie$ile trecute, este Cartea Vie$ii. Mintea subconstient# este necunoscutul, probabilit#$ile nerealizate, care va ng#duie s# juca$i piesa %i imaginea s# ia form#. Mintea subcon%tient#, ntunericul este ceea ce este consumat de lumin#. n necunoscut zace abstractul absolut. Ziua de miine, via$a urm#toare s#pt#mna urm#toare, ideea genial#, urm#torul diamant, urm#toarea respira$ie de libertate, urm#toarea poezie unic#, urm#toarea piesa de art#, urm#toarea experien$# a sinelui, totul este n mintea subcon%tient#. Iar voi sunte$i ca ni%te lumini plutind pretutindeni, care au ocazia de a cuprinde %i experimenta realitatea fizic#, de a o identifica %i c%tiga n$elepciu&ne, %i de a v extinde (a evolua). 'i v# extinde$i n mintea subcon%tient# care este etern#. Sunte$i con%tien$i numai de ce a$i c%tigat n aceasta via$#. 'ti$i numai despre cunoa%terea ce a$i c%tigat-o ca rezultat al n$elepciunii. Nu %ti$i ce v# a%teapt# n necunoscut, pentru c# acesta este urm#torul respir al vie$ii, care trebuie explorat. Acum care este $elul vostru? Nu acela de a fi o coafez#, un professor sau un vindec#tor. Nu de a fi un pelegrin sau de a v# c#s#tori cu cealalt# jum#tate de suflet. !elul vostru este acela de a ntoarce toate paginile c#r$ii. Este de a evolua in supercon%tiin$#, unde tot ce nu este cunoscut devine cunoscut. Atunci ntregul univers vi se va dezv#lui, pentru ca va de&veni lumina n ntregime, c#ci ceea ce este ntunecat, este Dumnezeu nerealizat Ceea ce este lumin# este Dumnezeu realizat. 'i destinul este acesta: de a evolua. n jurul globului au existat %coli antice. Aceste %coli au avut rela$ii cu - sunte$i gata s# auzi$i adev#rul extraordinar ? - fra$ii vo%tri care tr#iesc n alte galaxii. 'i a fost nv#$#tur mare n ele, experien$e grozave. Fra$ii vo%tri primitivi se dep#rtau de la destinul lor, din cauza necesit#$ii de a supravie$ui, a%a c au fost adesea ajuta$i de fra$ii vo%tri ndep#rta$i, care veneau %i ajutau nv#$#torii de aici s# nve$e adev#ruri. Era un lucru foarte obi%nuit. Puteai vedea %colile soarelui, unde oamenii omagiau soarele %i pe oamenii care veneau din cealalt# parte a lui. 'i mai sunt nc# unele din acele temple, nu au fost distruse toate. Erau %coli ca aceasta, doar c# durau 7 ani %i fiecare an era un nivel, iar studen$ii, dup# ce termi&nau anul 7, deveneau transparen$i. Extraordinare %coli au existat pe Pmnt n acele zile. Mari Dumnezei au interferat cu umanitatea, de la mari distan$e. Era o comunicare deschis# c#ci adev#rul este universal, ve%nic, indiferent ce cuvnt se folose%te pentru "ve%nic-universal ". Era a%a o mare armo&nie. 'i, da, aici tr#iau oameni primitivi. Cro-Magnon. Dar a$i putea spune dup# oasele me&le ce am sim$it %i %tiut. Oamenii primitivi luau cina cu oamenii/stele, pentru ca nu erau bariere care s# bloche&ze curgerea con%tient# a ve%niciei, c#ci dac# v# aminti$i, ve%nicia este mintea subcon%tien&t# n care to$i Zeii, idiferent de locul unde tr#iau n univers, consumau, cci inteligen$a consum# ntunericul, Voidul. Deci era o fr#$ie adev#rat#. Da, fiin$e umane exist# pretutindeni n univers, ele exist# dincolo de soare, sunt mpr#%&tiate peste tot n Calea voastr# Lactee, ntregi civiliza$ii. 'i sunt acela%i Dumnezeu f#r# ima&gine, care a creat aceea%i imagine a trupului n care s# experimenteze, n drumul lor spre pura con%tiin$#, c#ci acesta este destinul nostru al tuturor. Deci aceste scoli erau localizate unele n cmpie, altele lng# mun$i uria%i, care nu mai exst# ast#zi, sunt pe fundul oceanului. Timpul de nv#$at era %apte ani, calendarul lor era diferit, dar dup# calendarul vostru se pot num#ra %apte ani. 'i nv#$#torii m#surau nv#$atura lor n fiecare an, c#ci la sfr%itul a %apte ani, trebuiau s# fi ntors toate paginile c#r$ii, ceea ce nseamn# c# relitatea fizic# devine transparent#. De aici vine Isus. De aici au ve&nit toti Dumnezeii care au umblat pe fa$a P#mntului. 'i, da elevii erau primitivii care nc# foloseau unelte din oase, se vindecau singuri cu focul lor antic %i miroseau urt, care nc# mai circulau n turme. Ei erau cei care au nv#$at %i au evoluat n acele timpuri. 'i mul$i dintre ei au plecat de mult, pentru c# au nv#$at totul. Ei sunt acum n alte dimensiuni, n alte aventuri.

acum n alte dimensiuni, n alte aventuri. Dar ca s# vorbesc a%a, trebuia s# vrei s# te duci la %coal#. A%a au fost timpurile antice de iluminare. B#rbatul %i femeia nu s-au schimbat din acele timpuri, numai tehnologia s-a schimbat. Este aceea%i ignoran$#, aceia%i necesitate de iluminare, dar sunt mul$i oameni care nu mai exist# acum, pentru c# au plecat de mult (au ascensionat). Ceea ce exist# acum este aceea%i nevoie care a existat %i atunci. TESTUL UNUI INI!IAT A fost cndva un om de un mare renume. EI a tr#it n timpuri ndep#rtate %i la mare distant# de aici. Era dintr-o familie foarte bogat#, ai lui erau proprietari de p#mnturi %i de mori. Erau impecabili: b#rba$ii erau cunoscu$i pentru gentile$ea, cur#$enia, min$ile lor cu&nosc#toare %i erau fiinte onorabile. Acest om, despre care v# povestesc, a luat n c#s#torie o femeie cu o situa$ie mai joas# n via$#, fr# snge nobil, al c#rui tat# era muncitor ntr-o moar. Acest# femeie - simpl#, delicat# %i de o frumuse$e neobi%nuit# - a d#ruit acestui b#rbat un fiu frumos, ai c#rui ochi ardeau ca metalul albastru ncins, al c#rui rs %i gngurit ar#tau ca n$elegea ciripitul p#s#rilor de afar#. Micu$ul crescu ntr-o cas# de mare renume. Tat#l f#cea sacrificii Zeilor pe care i %tia, ca mul$umire pentru fiul sau mult iubit n adncul inimii sale. Era att de mul$umit b#rbatul, nct niciodat# nu sa culcat cu alt# femeie, c#ci sim$ea c# fusese binecuvntat n aceast# unire %i copilul va duce mai departe o im&portant# linie de mo%tenitori ai casei, din s#mn$a tat#lui. A c#utat n dep#rt#ri nv#$#tori pentru tn#r %i to$i i spuneau c# v#lurile erau smulse de pe ochii lui. Tatl plngea %i nu n$elegea ce spun ei. Dar ntr-o zi, un nv#$#tor care venea din Estul Indeprtat, mirosind a mirodenii %i cu barba unsuroas#, i spuse tat#lui: " nu mai am ce nv#$a pe fiul t#u. El este d#ruit peste anii mei %i cu adev#rat peste n$elepciunea mea. Ar fi mai bine s# cau$i un maestru, c#ci de%i fiul t#u este d#ruit, poart# o inima s#lbatec#. Este neascult#tor la lec$ii %i tot ce vrea este s# se joace %i s# se bat# cu tovar#%ii s#i." Tat#l fu %ocat, c#ci el nu v#zuse niciodat# aceste aptitudini n fiul s#u. Dar trimise solii pe toat# ntinderea pentru a afla un Maestru nv#$#tor. 'i iat# c# un sol vine %i spune ca n scurt timp un Maestru nv#$#tor va sosi %i el va nva$# pe copil. Toate preg#tirile fuseser# f#cute. Cei mai frumo%i miei fuser# t#ia$i, %i vi$ei %i fructe %i verde$uri adunate, pine fusese coapt# %i ntregul regat mirosea a pine proasp#t coapt# %i mncare g#tit# cu miere, afum#turi, o$eturi %i dulci arome. n aer plutea bucurie %i $imbale se auzeau din buc#t#rie, unde oamenii dansau preg#tind mnc#rurile.Toate obiectele de aur %i argint luceau, iar pietrele pre$ioase dansau lumini de stele n soarele amiezii. 'i iat# c#l#rind pe un m#gar mirosind a ou# stricate, cu p#rul plin de praf de pe toate drumurile lungi str#b#tute, sosi, Maestrul nv#$#tor. Nici m#car mirosul bucatelor nu putea acoperi mirosul lui. Tatl ntinse mna dup# batista ca sa-si acopere nasul, dar ceva i opri gestul. Maestrul nv#$#tor nu vroia mncare, nici plimb#ri, nici dansuri nu vroia acoperi%, el prefera s# doarm# afar#. A cerut s# vad# b#iatul, care veni mbr#cat frumos, cu p#rul dat cu uleiuri scumpe, c#ma%a sclipind de albea$# %i purtnd pe piept emblema casei tat#lui s#u. Maestrul nv#$#tor l privi, se uit# sub c#ma%a lui, i deschise gura, ii cercet# urechile, pip#i p#rul, i mirosi uleiul %i f#r# s# scoat# un cuvnt lu# un b#$ mare %i lovi copilul. Spre uimi&rea %i durerea tat#lui, el lovi nc# o dat# copilul. Nimeni nu ndr#znea s# ating# acest nv$#tor, c#ci putea fi un vr#jitor. Un ru ro%u curgea pe tmpla copilului %i un firi%or ajunse la col$ul ochiului, dar el nu ridic# nici m#car un deget s# se %tearg#, se holba doar la Maes&trul nv#$#tor. Nu a f#cut nimic s# se apere, doar a stat %i a primit. Maestrul privi adnc %i ndelung la copil. Nu se auzea nici un sunet. Nici m#car $imbale la distan$. nv#$#torul se ntoarse ca s# plece. Ochii copilului se umplur# de lacrimi %i n&cepu s# alerge dup# el. Nu %tia de ce face asta, c#ci nu fusese niciodat# lovit pn# acum, el fusese mndria casei tat#lui su. Nimeni nu-i v#zuse sngele, n afar# de mama lui n noap&tea na%terii sale. Nimeni nu-1 atinsese pn# acum. iar el fugea dup# b#trnul nv#$#tor. 'i dintr-o dat# btrnul ncepu s# miroas# a flori. Copilul nu %tia de ce, dar nu dorea ca acest om s# plece. Btrnul se arunca pe m#gar, %i adun# c#m#%ile n jur, se ntoarse spre vest %i privi ndelung n dep#rtare. B#iatul se duse la tat#l s#u: " Tat#, nu-l l#sa s# plece", 1a aceste vorbe btrnul spuse : "Am s# iau b#iatul t#ii,dar nu-1 voi nv#$a aici." Deci tat#l preg#ti haine, mpachet# l#zi de drum, dar spre mirarea %i dezam#girea lui, Maestrul

Deci tat#l preg#ti haine, mpachet# l#zi de drum, dar spre mirarea %i dezam#girea lui, Maestrul nv#$#tor lovi cu b#$ul toate cuferele %i spuse :"Nu este nevoie de toate acestea. Adu-mi un sac de pnz#, cenu%a %i ulei, pine veche de o zi %i brnza tare. Adu fructe uscate %i ceea ce oamenii t#i m#nnc# la buc#t#rie. Adu-l la mine %i nu cumva s#-i dai un arm#sar. Adu un m#gar. Spre amuzamentul tuturor %i delectarea b#iatului, a fost mbr#cat m haine de sac %i i s-a pus cenu%# pe frunte %i pe minunatul s#u p#r dat cu ulei. Hrana cerut# a fost mpachetat#, dar ar#ta c# va ajunge doar pentru cteva zile. Din grajduri fu adus un m#gar de%elat, unul care fusese acolo mai mult dect %i amintea oricine, copilul fu pus pe m#gar, %i proviziile al#turi, iar b#trnul %i b#iatul plecar# de ndat#. Tat#l a suspinat %i toat# casa a suspinat, c#ci lumina tat#lui placase de la casa lui. Dar mama %tia, ea n$elesese c# destinul fiului ei nu era s# fie la s&nul ei ci alt undeva. Maestrul nv#$#tor duse copilul pe o n#l$ime, unde spre amuzamentul %i uimirea lui mai erau %i al$i copii %i oameni de toate m#rimile. Locul murmura la distan$# de muzic# de flaute, ceteri %i lire %i voci delicate. Oamenii treceau ca ni%te statui pe lungi coridoare, mirosind a sudoare, delica$i, lini%ti$i %i n pace. Lumini aurii ce veneau din g#uri f#cute n tava&ne, f#ceau coridoarele mistice %i dimensionale (mari ) Locul unde micu$ul b#iat trebuia s# stea era tare %i aspru, dar aici el ncepu o nou# via$# sub ndrumrea Maestrului nv#$#tor, care l nv#$a, renv#$a %i era dornic s#-i dea n$elegerea. Micul b#iat deveni un frumos b#rbat %i el crescu %i trecu diverse trepte n %coal#. Putea acum s# cnte la flaut att de bine c# melodiile lui r#zb#teau v#ile, %i turturelele de diminea&$# imitau cntecul lui. Se juca cu cetera %i lira cu degetele lui delicate n zori, iar lumina di&mine$ii, dansa pe trupul lui iar de la distan$# p#rea o fiin$# de aur. Putea gndi, gndul lung %i comunica cu copacul. n$elegea muzica rului care se repezea de pe stncile muntelui n valea de dedesubt. St#tuse treaz ntr-un nor %i n$elesese substan$a. Frumosul tnr era studentul unei minunate %i mistice arte despre tot ce este cunoscut %i care se mi%c# spre necunoscut. ntr-o zi Marele nv#$#tor - care avea aceea%i vrst veni %i l scoase din contempla$ie, i spuse :"Este timpul." F#r# un cuvnt, tn#rul se ridic#, era acum la vrsta pubert#$ii. Maestrul nv#$#tor l duse ntr-un loc unde nu mai fusese %i c#l#toreau din nou pe asini %i ochii i erau lega$i dar p#rea c# trec prin pe%teri pentru c# treceau peste pietre, se auzea zgomot de ape %i era ecou. Avea o presimtire, dar avea ncre&dere %i iubea pe nv#$#torul lui. Dup# dou# zile de mers f#r# s# vad# nimic, nv#$atorul i descoperi ochii, i d#du s# m#nnce o bucat# de pine %i o plant# amar# si i spuse: n aces&ta zi vei fi ini$iat %i te vei dep#rta pentru totdeauna de sni de femeie %i vei tr#i n holuri de marea$# n$elegere, dar mai nti trebuie s# ndepline%ti aceasta sarcin#." Pentru prima dat#, tn#rul avu o cutremurare de nesiguran$#, pe care nu %i-o putea explica. l rug# pe Maestrul nv#$#tor: 'Te rog spune-mi unde trebuie s# m# duc %i ce trebuie s# fac." Iar el r#spunse : " $i aminte%ti c# atunci cnd erai doar un copil %i te jucai cu prietenii, %i i b#teai pe to$i ?" Uimit tnrul r#spunse :" Da, dar n-am mai contemplat asta de at$ia ani. "Te vei duce ntr-un loc unde te vei juca cu fiin$e mai mari, doar c# acesta este un test pe care v-a trebui s#1 treci. 'i numai doi vor sfr%i c#l#toria." Aceasta l cam tulbur# pe tn#r, pentru c# el era competitiv n inim#, dar nu realizase asta niciodat#. Deci cu mare team# - un sentiment delicios, pe care nu-1 mai avusese din copil#rie - a fost condus ntr-o ncepere vast#, care p#rea s#pat# n munte: piatr# %lefuit#, coloane s#pate n roc# vie. Pulsau vene cu minerale de secole n aceste coloane. Iar acolo era, ceea ce se cheam#, un nalt consiliu de enti$#$i, cum nu mai v#zuse pn atunci, oameni minuna$i, minuna$i, mbr#ca$i n mantii ce p#reau din foc viu, al c#ror p#r era lung %i lucios oameni ce p#reau f#r# vrst#, dar tineri. Privi n stng# %i apoi n dreapta %i v#zu b#rba$i %i femei tinere a%eza$i n lini%te pe podea. Umbrele lor dansau de parc# stafiile fiin$elor lor erau vii n stnc#, nu n spa$iul de deasupra. S-a a%ezat %i el. 'i unul cte unul, fiecare tr a fost chemat n fa$a consiliului %i nu s-a auzit nici m#car un cuvnt rostit. Unii s-au dus la dreapta iar al$ii la stnga. Curnd veni %i rndul lui. A au&zit o voce care era att de frumoas#, %i vocea 1-a chemat pe numele lui dat (de botez ), iar el nu a v#zut mi%cndu-se gura frumoasei entit#$i din marele consiliu. S-a uitat fix %i vocea a r#sunat n urechea lui. Era muzical# %i minunat#. S-a uitat mai bine %i aceast# minunat# entitate i s-a prut familiar#. Era b#trnul lui nv#$#tor,

care nu mai era b#trn de loc, era tn#r %i f#r# vrst#. 'i n timp ce privea cu uimire, un gnd se desprinse din capul nv#$#torului s#u, chemdu-l pe nume %i dndu-i instruc$iuni despre ce avea s# fac#. Erau din Cartea Vie$ii lui, care fusese deschis# %i era citit#. A privit ca s# vad# dac# cineva auzise, ntreg consiliul l privea cu o expresie de neclintit, iar tinerii erau pe podea, cu ochii nchi%i, n timp ce imaginile lor dansau pe stnca lucioas#. Atunci btrnul lui nv#$#tor i spuse :" Te-am nv#$at tot ce am putut pentru capacitatea de n$elegere a unui tn#r. Ai fost cu adev#rat un bun student %i ai nv$at artele. Ai excelat n geografie. Te-ai compl#cut la %tiin$e, n$elegi zodiacul %i toate casele lui. Dansul a fost creat pentru tine. Nu mai am ce s# te nv#$ despre natur# %i aceast# lume. Trebuie s# treci de aceast# lume ca s# nve$i lucrurile care sunt dincolo de ea. Accep$i ntrecerea ?" Iar tn#rul, cu mndrie %i fric# %i amuzament se aplec# %i accept ntrecerea. I s-a spus s# se duc# la dreapta, unde se %i duse. Acolo erau doua entit#$i de nedescris, care l luar# de bra$e %i l conduser# ntr-o camer#. Acolo ntregul s#u corp a fost pictat cu albastru, i s-au pus pietre n pr n pletele sale frumoase. Sta a%ezat cu ochii nchi%i %i trupul preg#tit, cas&taniete i s-au prins de degete %i clopo$ei de glezne. n t#lpi i s-a desenat o cruce. 'i dintr-o dat# toat# lumea a disp#rut, iar el a r#mas ntins pe un altar de piatr#. A sim&$it o mna blnd cu miros familiar, de flori %i a %tiut c# era nv#$#torul lui, care i-a uns fruntea cu ulei %i i-a s#rutat obrajii amndoi %i vrfurile degetelor, i-a intors palmele cu fa$a n jos %i le-a s#rutat, le-a uns cu ulei %i f#r# o vorb# a disp#rut. Tnarul a stat acolo, ntins trei zile %i trei nop$i. Dac# se mi%ca, castanietele cntau %i clopo$eii sunau. %i sim$ea trupul greu. 'i p#rul i era greu din cauza pietrelor prinse n el. Crucile de pe tlpi l ardeau %i la fel %i cea de pe frunte. 'i-a imaginat un t#rm fabulos %i dintr-o dat# camera a disp#rut, l#snd loc unor imagini foarte frumoase care parc dansau lucruri care parc# aveau aripi %i str#luceau erau n jurul lui, dar el nu putea s# le vad# ci doar sa le aud#. n adncul min$ii lui v#zu cum capul i se deschide %i aburi i ies din n#ri %i din vrful cre%tetului. Plngea, durerea era vie de parc# $epi ascu$i$i i sf%iau carnea. Din cre%tet, aburul continua s# ias# %i s# umple spa$iul de deasupra lui, era ca %i cum la cap#t avea un boboc mare, verde %i gata s# plesneasc#. Floarea s-a deschis %i ap#ru fiecare petal#, de un ro%u adnc, iar mirosul ei umplu nc#perea. El era r#d#cina nemaipomenitei flori, nflorise. Apoi un vnt blnd se f#cu sim$it %i parfumul din camer# deveni %i mai puternic, chiar %i perte$ii miroseau, totul mirosea ca floarea. l dureau picioarele, crucea din t#lpi era grea. Floarea devenise grea, iar parfumul ei i f#cu grea$#. Nu se putea mi%ca. %i pierdu cuno%tin$a. Dup# un timp, cu o mi%care a um#rului se putu ridica. Se auzi sunetul castanietelor %i al clopo$eilor iar pietrele i loveau obrajii %i umerii. Picioarele i ardeau ca ni%te c#rbuni aprin%i. Se sim$i mpins spre o u%#, iar u%a se trnti %i sunetul r#suna, r#suna. Apoi auzi o voce care i spuse: " Po$i trece dac# %tii calea. Po$i trece dac# %tii calea." El sufl# %i sufl# (aici se refera la o tehnic# de respira$ie din %coal#), pn# ce dintr-o da&t# %tiu calea. ntreaga cavern# se lumin# %i el v#zu la cel#lalt cap#t o u%# str#ucitoare. Era un pod lung %i ngust pe care el tebuia s#-1 treac# ca s# ajung# la acea u%#. Se mi%ca pe pod %i picioarele l ardeau, clopo$eii sunau, castanietele cntau %i parc# ntregul hol era viu, n mi%care. La un moment dat, picioarele lui au ars o gaur# n pod %i mai s# cad#, a apucat o frnghie. Atrna de acea frnghie %i v#zu dedesubtul lui un abis adnc. Auzi voci de femei %i b#rba$i rznd %i povestind ceva ce el nu putea n$elege. Rsul lor p#rea ca are ecou pn# n adncimea abisului de sub el. O voce de b#rbat tn#r striga ceva ba$jocoritor, iar el %tiu c# despre el este vorba %i un foc se aprinse n#untrul s#u ncepu s# urce pe frnghie %i clo&po$eii sunau, iar castanietele cntau, pietrele din p#r i t#iau umenrii %i capul l durea. Con&tinua s# urce, escaladnd stnca %i fragmente de pitr# c#deau r#nindu-i urechile, ochii %i umerii. Dar el continua s# urce. Strig#tul batjocoritor deveni mai puternic, iar rsul femeii se auzi mai tare. Furia lui cre%tea. Putea s#-%i aud# inima n urechi %i n fundul orbitelor, o sim$ea cum i love%te pieptul. Cineva 1-a strigat pe nume %i din nou s-au auzit rsete. A ajuns n vrful stncii. Se sim$ea s#lbatec, %i c#uta cu privirea pe cei care rdeau, dar nu era nimeni acolo. A strigat %i i-a provocat la ntrecere. Dar tot ce a auzit a fost ecoul, sunetul clopo$eilor %i al castanietelor. Dintr-o ureche, un rule$ de snge ro%u se prelingea pe um#&rul albastru. S-a a%ezat %i a nceput s plng# %i s# suspine.

Dintr-o dat#, o u%# se deschise n spatele lui %i el c#zu ntr-o camer#, n timp ce se rostogolea, simti la picioarele lui ceva moale %i pl#cut la atingere. Era un trup de femeie. Privi n sus %i v#zu un tn#r b#rbat. Se uit# n jur %i v#zu ap#rnd din umbr# un alt tn#r. Privirea femeii era lung#, dulce %i blnd#. Era albastr# %i ea %i avea pietre n parul blond %i clopo$ei la picioare %i castaniete la dege&tele minilor. Dintr-o parte a nasului picurau mici pic#turi ro%ii. 'i ceilal$i b#rba$i aveau clopo$ei %i castaniete %i erau %i ei alba%tri. Nimeni nu rosti un cuvnt, dar n$eleser# c# tre&cuser# prin acelea%i probe ce experimentau acela%i lucru. St#teau to$i %i priveau in jur. Dintr-o dat# se auzi un susur de ap#, care umplea un canal nu prea departe de locul unde st#teau. Cumva, tnrul nostru %tiu - avea cuvintele nv#$#torului n capul s#u - c# trebuia s# fac# aceasta c#l#torie pentru a fi sp#lat, purificat. Dintr-o dat# un b#rbat apuc# tnara femeie %i se pierdu cu ea n umbr#. El %tiu c# se duceau la ap#. Asta 1-a durut %i 1-a sup#rat Vroia ca ea sa fie a lui, numai a lui, toat# chiar n acea clip#. Vroia s# n$eleag#. Furia lui crescu. 'i orbec#ind - cling- cling de clopo$el cntec de castaniete, clinchet de pietre lovite, snge ce se prelingea - %i g#si calea spre ru. Era ntr-o cavern# %i era un frig ascu$it. Auzi o voce, vocea tn#rului b#rbat. Ei erau deja n ap#, iar tn#rul nostru se duse spre ei. Vedeti, el dorea s# joace un joc. Vroia s# fie cel mai bun. Dorea s# c%tige, era ceva ce nu mai f#cuse de cnd era un pu%tan. Iar ceilal$i erau mereu doar pu$in naintea lui, %i pierdu cugetul. Inima lui competitiv# se strnse %i el c#zu ntr-o c#dere de ap#, n abis. 'i pentru prima dat#, n timp ce apa i umplea n#rile %i gura, v#zu din nou chipul tat#lui sau - nu se mai gndise la tat#l lui, de nu mai %tia cnd - %i v#zu chipul blndei lui mame, bun# %i puternic#. Apa i p#trunse n urechi %i capul i fu acoperit de ap# %i nu mai fu nimic altceva dect lini%te de moarte. Doar apa continua s# murmure sus, sus, mult deasupra lui.Atunci auzi vocea b#trnului s#u nv#$#tor :" Ne vom ntlni din nou. Ne vom ntlni din nou." Iar tn#rul nostru nu mai %tiu nimic, nimic. Trupul lui fu g#sit de cei din %coal# pe $#rm. Pietrele din p#rul lui erau lustruite, albastrul de pe trup sp#lat, iar ochii tn#rului erau larg deschi%i, fic%i %i f#r# via$#. Mndria %i bucuria tat#lui, pu%tiul de o frumuse$e renumit#, se sfr%ise. Trupul lui fu dus n templu, al#turi de celelalte. To$i n templu dansau spre a bucura Spiritul care p#r#sise trupul, pentru a se ntoarce din nou ntr-o zi. 'i se va ntoarce. Tat#l lui sfr%i prin a deveni un om amar. El avusese ncredere n b#trnul nv#$#tor i ncredin$ase mndria %i bucuria lui, urma%ul lui, dar acesta nu-i mai fusese napoiat. Primi n schimb hainele din pnz# de sac, un flaut, pietre %i o floare ro%ie. Deci care este c#l#toria sufletului ? De ce nu a reu%it s# ajung# la cap#t %i de ce nimeni nu 1-a ajutat ? n$elegerea este un lucru binecuvntat. Este o enigm#. Supravie$uirea este un lucru omenesc, dar n$elegerea necunoa%terea nu. Exist# vie$i risipite %i sunt unele care la un moment dat, se ridic# peste orizontul vederii umane. C#l#toria unei entit#$i, de dragul cunoa%terii, nu este niciodat# inutil#, este uneori doar amnat. Aceasta entitate ini$iat# se va rentoarce %i va aduce cu ea cte ceva din ceea ce a cunoscut cu mult timp n urm#. Dar va trebui s# nceap# de la cap#t. Vede$i, mul$i dintre voi nu a$i nv#$at nc# o lec$ie important#. Lec$ia este : Nu este im&portant s# cucere%ti o femeie - femeia albastr# cu p#r de aur, nu este important s# fii cel mai bun dintre ini$ia$i, nu dansul, toba sau flautul, nu s# fii cel mai bun. nu este s# g#se%ti acele crduri (se refer# la exerci$ii din %coala lui ). Important# este c#l#toria, drumul. Entitatea noastr# a avut o c#l#orie minunat#, dar gre%eala lui a fost dorin$a de a mplini o voie a trupului, o ambi$ie, n loc de a pune mai presus ns#%i c#latoria, partea spiritual#. Asta 1-a pierdut. Cine suspin# pentru cel care cucere%te att de mult %i pierde la sfir%it ? Nici m#car btr&nul s#u nva$#tor, pentru c# n$elegerea vine prin greut#$i %i vn#t#i %i durere %i sngele unui ego alterat care trebuie s# piar#, pentru ca s# po$i tr#i pe t#rmul n$elegerii ve%nice, ve%nic. Unii dintre voi tot nu %ti$i de ce sunte$i aici. Nu a$i priceput de ce sunte$i aici pentru c# nu ave$i n$elegere. 'i mai devreme sau mai trziu, va trebui s# lua$i o decizie %i ve$i avea de trecut un test care este simplu dar este tor ce trebuie. 'i ve$i g#si c# spaima %i nencrederea, ca singurul lucru care are importan$# pentru trecerea testului este n$elegerea, nu vitejia, nu sexul, ci n$elegere, marea calitate ce duce ia iluminare. Unii dintre, voi ve$i suferi mereu - a$i suferit mereu - ve$i suferi mereu. Unii dintre voi, ve$i ajunge la marile holuri, att de departe.

mereu. Unii dintre voi, ve$i ajunge la marile holuri, att de departe. Unii ve$i fi dansatorii de aur n zori. Iar unii dintre voi ve$i trece peste pod, peste rsul ba$jocoritor, %i ve$i nl#tura furia iar concentrarea la drum va fi salva&rea voastr# iar conceptul de nereu%it# va fi dep#%it. Renun$area nseamn# s# cazi n abi&sul ignoran$ei %i s# nu %tii niciodat# de ce o turturic# care jele%te, cnt# cntecul a%a cum l cnt#, iar lucrurile n$elepte %i frumoase nu sunt ntotdeauna cum crezi c# ar trebui s# fie, nu au ntotdeauna nf#$i%area care crezi tu, c#ci ele sunt surprizele din via$a care seam#n# n$elegerea. Unii dintre voi tot nu %ti$i de ce sunte$i aici. Mai sunte$i nc# competitivi ca ntotdeau&na %i g#sirea crdului este tot ce conteaz#, iar c#l#toria %i pierde nsemn#tatea. Mul$i din&tre voi, nu %ti$i de ce sunte$i aici, pentru c# sunte$i prea obosi$i %i fl#mnzi tot timpul. 'i care este beneficiul n asta? A$i pierdut foarte rar o mas#, %i ati pierdut o noapte de somn bun, numai ca s# v# distra$i. Mul$i dintre voi a$i nv#$at impecabilitatea, a$i c#p#tat putere, a$i gustat din vinul n$ele&gerii %i %ti$i. Pute$i ie%i din micile voastre nereu%ite, dar tr#i$i ntr-o lume mic#, mic#, v# spun eu, pentru c# n$elegerea vine de la cei care au vrut-o mai mult dect orice n aceast# lume, chiar %i mai mult dect competi$ia. S# vorbim despre sfr%itul pove%tii. Frumoasa femeie vopsit# n albastru a reu%it, a tre&cut testul %i a purtat pentru tot restul vie$ii ei frumoase, cicatricile c#p#tate n acea zi, nsemnau sacrificiu fizic de dragul con%tiin$ei. 'i a avut o minte mare %i va avea o c#l#&torie magnific# n via$#. 'i tn#rul b#rbat a trecut testul, el va deveni unul dintre cei mai mari filozofi ai tuturor timpurilor. El va fi responsabil pentru Socrate %i Platon. El va pune bazele filozofice ale n$elegerii. Iar b#trnul nv#$#tor este nc# n via$# %i bine. Ct despre frumosul ini$iat ? A venit napoi s# nve$e din nou, purtnd aceea%i c#ma%#, aceea%i con%tiin$#, doar c# este n timp diferit %i n alt loc. 'i o va face din nou, doar ca crevasa %i abisul nu exist# n plan fizic, dar exist# ca pod al con%tiin$ei. Voi cei care a$i n$eles din c#l#toria pe care am avut-o mpreun# (via$a tr#it# mpreun# acum 35000 de ani), sunte$i mai n$elep$i %i v-a$i schimbat. Aceia dintre voi care a$i luptat cu testul nemi%c#rii, a$i g#sit o parte adnc# din voi n%iv#, care nc# nu a fost deplin expri&mat#, dar va fi n zilele ce vin. Cei care a$i fost ocupa$i %i a$i discutat ntre voi sau a$i stri&gat n jur - acesta va vi testul vostru. Dar cei dintre voi care a$i fost sinceri, %i mi amintesc acele zile, mi amintesc fe$ele voastre %i mirosul vostru, ochii vo%tri s#lt#re$i %i p#rul mur&dar %i hainele p#tate, rsul %i bucuria voastr# %i perseveren$a voastr# n praful ca %ofranul, cntecele voastre, dansurile voastre, cercurile, excitarea %i sinceritatea voastr#. Acestea sunt amintiri de neuitat. Oricum este c#ma%a pe care o purta$i, o purta$i. V# iubesc pe to$i. S# $ine$i minte povestea pe care v-am spus-o, c#ci este o poveste rar# %i este adev#rat#. S# v# aminti$i ct trebuie pentru a n$elege, nu c# n$elegerea este rar de g#sit, doar c# este ngropat# adnc sub deghiz#rile vie$ii %i totu%i este att de simplu s# o ai. Este comoara la care to$i %i mai ales voi ar trebui sa v# gndi$i. Poate ca atunci cnd ne vom ntlni data viitoare, ve$i fi mai n$elep$i, mai clari, mai simpli, mai pliabili, cu mai mult# veselie n inimi, poate c# sunete de flaut %i $imbale se vor auzi cnd ve$i p#%i, poate c# ve$i mirosi ca trandafirii, cel pu$in pentru mine, c#ci aceasta este Marea Lucrare. Aceasta este o parte din marea %coal#, care va duce n locuri ndep#rtate %i va aduce napoi. A%tept s# v#d c# face$i lucruri minunate, voi cei care ave$i n$elegerea. A%tept ca cei care o ave$i, s# contempla$i serios la cauze. A%tept ca cei care sunte$i tot timpul ngrijora$i, bolnavi %i obosi$i, s# r#mne$i a%a pn# ce v# ve$i schimba. Iar voi, cei c#rora v# place s# cstiga$i tot timpul, ve$i avea destul de pierdut, ca s# ave$i ocazia s c%tiga$i din nou. A%a s# fie. PUTEREA SUPERSTI!IEI 'I SECRETELE DE SUB PAMNT Acele %coli au fost distruse n cele din urm# %i la fel %i c#ile de comunicare cu marea inteligen$#. Aceasta este o nv#$#tur# extraordinar#, f#r# seam#n. Este o nv#$#tur# pe care unii nu sunt gata s# o aud#, %i asta explica ignoran$a ntr-o cultur# a%a de avansat#. Rela$ia cu oamenii de dincolo de Steaua de Nord, nu a fost de divinizare, ei s-au ajutat unii pe al$ii s# nvete, s# exploreze realitatea fizic#. Apoi au venit p#gnii, care au urinat hoardele ce ncepuser# s# se a%eze la est de Eden. Ace%ti oameni au creat pe Adam %i pe Eva %i au nceput s# creeze un adev#r agnostic, de parte de cel al %colilor antice, lund bucatele din adev#rul iluminator, la care au ad#ugat supersti$ii %i ur# %i

cel al %colilor antice, lund bucatele din adev#rul iluminator, la care au ad#ugat supersti$ii %i ur# %i mali$iozitate, au creat un nou concept despre Dumnezeu. Acest creator era diferit, n loc de a fi nesfr%itul, marea minte, totul-n-toate, absolutul, avea o identitate. A fost creat un Dumnezeu care avea o imagi&ne, acum %ase mii de ani. Avea imaginea lor. 'i cnd creezi ceva cu imagina$ia ta n acordan$# cu con%tiin$a ta, trebuie creat n func$ie de ceea ce po$i s# vezi. Nu po$i crea ceva care s# nu fie reflec$ia ta proprie. Deci Dumnezeu a devenit un individ r#ut#cios %i furios. A dvenit nesigur, pentru c# a creat ace%ti doi oameni cu scopul de a-1 divina. 'i le-a spus s# nu m#nnce din copacul vie$ii, ceea ce nseamn# s# nu ntoarc# paginile c#r$ii conoa%terii. Gata, s-a terminat cu cunoa%terea. 'i a%a Dumnezeu a devenit nesigur, gelos, nsp#imnt#tor, violent. 'i pedeapsa lui Dumne&zeu ncepu s# fie v#zut# n erup$ia vulcanilor, iar acolo era focul iadului. Dac# nu urmai instruc$iunile, urma s# fii trimis ntr-un lac de foc, a%a cum ei obi%nuiau s# fac# cu oamenii ilumina$i. Iat# de unde vine iadul, din erup$ia natural# a "fermoarului", p#mntului, schimbarea p#mntului dup# cerin$ele sale naturale a dvenit o atribu$ie a Dumnezeului pe care ei l creaser# dup# propria imagine, iar oamenii care nu erau de acord, erau pu%i s# ard# n lacuri de foc. A%a a fost. To$i oamenii ilumina$i f#ceau parte din %colile unde veniser# s# nve$e. Se zvonise c# erau Spirite c#zute - ei bine erau, dar veneau prin %apte nivele de frecven$e ca s# interac$ioneze cu materia fizic#, %i destinul lor era s# se ntoarc# prin materie napoi la Sursa. O c#l#torie complet#. Deci ei devenir# Spiritele c#zute ale lui Lucifer, care fusese dat afar# din rai. n lumina acestei religii p#gne, extinse mpotriva marilor %coli %i a oamenilor ilumina$i r#zboiul se putea extinde %i c#p#ta valoare, devenea justificat. Multe %coli fuseser# distruse, pentru c# oamenii ilumina$i ai acestor %coli, nv#$aser# despre imaginea timpului n care tr#iau. 'ti$i, ei nu aveau nimic atrnat de pere$i, ei aveau adev#rul pur %i pur# n$elegere %i %tiau, n$eleseser# destinul lor, n$eleseser# via$a lor, c# au existat nainte de aceste timpuri %i vor exista %i dup# aceea. Doar acest# imagine a lui Dumnezeu se va %terge. Ei nu au luptat niciodat# mpotriva p#gnilor. Mul$i dintre ei au plecat dincolo de stele. Ve$i vedea fe$e s#&pate n piatr#, care privesc spre cer, ele sunt tribute aduse de cei r#ma%i, celor care au plecat. 'i a fost ultima imagine, care nu a fot chiar distrus#, din timpul cnd con%iiin$a, natura realit#$ii, c#l#toria b#rbatului %i a femeii, egalitatea lor n cosmologia vie$ii, n n$elegerea for$ei de via$# %i a principiului vie$ii. A fost ultima r#m#%i$# a acelor oameni %i nc# mai exista marile statui de piatra care privesc ve%nicia c#tre care fra$ii lor au plecat. 'colile au fost distruse, nv#$#turile au fost distruse, dup# ce anumite p#r$i din adev#rul lor a fost luat, modificat %i pus n c#r$i cu supersti$ii. Ignoran$a este ca ntunericul. Lipse%te cunoa%terea care s# lumineze. Iar cnd oamenii sunt $inu$i n ignoran$# prin team# pentru vie$ile lor, familiile lor, teama de a fi ostracizat n comunit#$ile lor, ei sunt supersti$ios nsp#imainta$i %i se conformeaz# %i r#mm a%a, c#ci altfel vor arde ve%nic n lacuri de foc, ve%nic, etern, eternitatea iubitorului Dumnezeu care i-a creat. S# v# spun ceva. Cnd tr#ie%ti n ntuneric, divinezi o lumin# nev#zut# care ar putea s# te salveze din acel ntuneric. Dar singura salvare este trezirea Dumnezeului din tine. El spune."Lumina mp"r"#iei cerului este n tine. Prive!te n"untrul t"u !i vezi str"lucirea !i gloria ei, acolo este salvarea ta ." Dar cnd e%ti $inut n ntuneric, te rogi de ceva n afara ta a%tep$i ca salvarea s#-$i vin# din afar#. E%ti $inut n ignoran$#. Blasfemia : tot ce va spun este blasfemie. Dar vreau s# v# spun c# de fapt blasfemia nu exist# %i nu a existat niciodat#, nici o entitate care fost vreodat# ntr-o %coala antic#, care a " nv#$at despre lumin#, con%tiin$#, destin manifestat - nu a existat nici m#car una - care vreo&dat# s# ucid# o alt# fiin$a uman#. Ei nu au nrobit niciodat#. nv#$#torii c#ii drepte nu erau urma$i ci doar respecta$i pentru n$elepciunea lor. 'i din n$elepciunea lor ei d#deau. Cei care au urmat acele %coli %i au b#ut din acea ap#, au aprins lumina care a str#lucit sclipitor n ei, i-a nviat %i au putut ntoarce paginile (C#r$ii Vie$ii - sufletul). Poate c# o s# rde$i de asta, dar n timpul meu, un barbar s-a transformat %i a evoluat ntr-o singur# via$#. 'tia$i c# sunt dispre$uit pentru c# am evoluat ntr-o via$# ? Unor anu&me oameni le-au trebuit multe vie$i. Asta arat# numai c# erau nce$i, ignoran$i %i $inu$i n ntuneric pentru un oarecare motiv, c#ci ndat# ce ntelegi %i ncepi s# te extinzi, totul se ntmpl# foarte repede. C#l#toria ncepe imediat. Calea mestrului se deschide pentru oricine. %i extinde con%tiin$a. n timpul meu, omul, fie c# era mbr#cat n mpletituri de ln# sau piei - voi rde$i %i v# gndi$i la omul de Cro-Magnon mbr#cat n piei de animale %i la oasele lui %i nf#$i%area s#l&batec# - este greu pentru voi s# v imagina$i - sau stnd lng# foc %i privind cerul. 'i care erau gndurile lor ? Ei bine,

pentru voi s# v imagina$i - sau stnd lng# foc %i privind cerul. 'i care erau gndurile lor ? Ei bine, n acele timpuri oamenii c#l#reau lumina. 'i, da purtau piei %i c#m#%i din ln# neprelucrat#. Iluminarea nu are nimic de a face cu ce mbraci sau cu tehno&logia. Are de a face cu ct e%ti de liber n con%tiin$a ta, cu ct cre%ti, cu consumul min$ii in&con%tiente %i cu a avea o via$# vibrant#, liber#. Deci, oameni buni, r#zboiul a devenit felul lor de via$#. Eu am fost un r#zboinic al timpu&lui meu, iar dup# mine, p#gnismul %i ceea ce s-a numit religionismul %i-au luat vama pe via&$a uman#. n ultimele dou# mii de ani, cre%tinismul a nscris dou# sute cincizeci de milioane de vie$i omene%ti, care sunt nregistrate ca %i mor$i n razboaie. Nu are nimic de a face cu femeile %i copiii. Dou# sute cinci zeci de milioame de oameni mor$i n dou# mii de ani, sol&da$i cre%tini, care au aparat un idealism sngeros al imaginii lui Dumnezeu %i au servit la im&punerea nv#$#turilor lor. 'i n acest timp, ei au distrus toate sectele %i toate grupurile de oa&meni care nv#$au o nv#$#tura veche, n$elepciune antic# %i evoluau spre iluminare. Au ars pe rug pe cei a c#ror min$i erau dincolo de timp, distan$# %i spa$iu, ca s# distrug# cunoa%te&rea complet. Aceasta a fost credin$a. Salvarea nseamn# s# fii salvat de la adev#r. n doua mii de ani, religia nu a f#cut nimic ca s# s#desac# iluminare n oameni, ci totul ca s# colapseze con%tiin$e. Nu a f#cut nimic ca sa evolueze con%tiin$a, care este factorul evolutiv al fiin$ei umane. Nu a f#cut nimic pentru n$elegerea con%tiin$ei %i iluminarea popoare&lor. Nu n$elege c# o con%tiin$# care creaz# probleme nu poate s# le %i rezolve.Trebuie o %tiint# extins# ca s# rezolve problemele. Aceasta este evolu$ia. 'i n aceste zile cre%tinii pl#tesc bani, bani %i bani. Ce nseamn# gra$ie, credin$# %i bani, um ? Aceste sunt cele trei lucruri pe care le ave$i pentru ap#rare, c#ci trebuie s# ave$i r#bdare, %i pentru armatele voastre care trebuie s# nl#ture p#gnii %i s# aduc# credin$a %i %tiin$a n lumea ntreag#. Dac# numai jum#tate din bani ar fi n mna oamenilor ilumina$i n-ar mai fi r#zboi al celor care %tiu adev#rul din mituri, al ignoran$ei n care a tr#it cu adev#&rat umanitatea n ultimele dou# mii de ani. Ce crede$i voi c# nseamn# anii ntuneca$i, sau epoca ntunecat# ? Stupiditate, oameni stagnan$i, c# civiliza$ia de ast#zi nu este nimic altceva dect bej %i poatr# cruce. Salvarea, dragii mei nu este prin ignoran$#, Este cunoa%terea, %i asta dac# este disponibil# turor n acest plan al cauzalit#$ii, al for$ei vitale, al cosmologiei, al oamenilor care creaz# propria realitate - dac# a$i %ti c# v# pute$i vindeca trupul cu aceea%i minte care 1-a mboln#vit - atunci a$i avea o civiliza$ie iluminat#. Atunci a$i putea s# conecta$i din nou pe cei de dincolo de soare. De ce ar veni ei ntr-o societate care se teme de ei ? Tot ce nu se potriveste cu cuvntul lui Dumnezeu creat de preo$i ca s# $in# popoarele n ignoran$a, este de la diavol. Cum s# deschizi min$ile oamenilor cnd ei sunt at de ignoran$i %i de devota$i ntunericului cel mei negru care i $ine s# fie a%a ? Este o pav#z#. Este cuvntul lui Dumnezeu, este de fapt cea mai sngeroas#, mai violent# retribu$ie a umanit#$ii care a fost vreodat#. Crist este n voi. Este n nev#zut. Este un adev#r mare acela c# mp#r#$ia cerului este n voi. Este un adev#r mare s# spui "Tat#l meu %i cu mine suntem una ". Acesta este adev#rul care a supravie$uit tuturor violen$elor. Isus nu a spus :"Divina$i-m# ." El a spus :" Urma$i-m# " ce crede$i c# a nsemnat asta ? A nsemnat: s# nv#$a$i ceea ce %tiu eu. L#sa$i idealul meu s# fie %i al vostru. Dar cnd divinezi, nu trebuie s# faci toate chestiile astea. Trebuie numai s# te rogi de trei ori pe zi %i restul zilei l po$i petrece fiind decadent acuznd, impr#%tiind vorba, pentru c# totul n afar# de asta este diavolesc. Ignoran$# ! Deci unde sunte$i ? De fapt, voi sunte$i aici chiar n aceasta diavoleasc# audien$#. Femeia a fost numit# femeia diavolului, iar eu Lucifer (cnd se puneau bazele $colii de Iluminare a lui Ramtha, n Yeln, diverse grupuri de cre!tini fundamentali!ti din zon", i-au confirmat, spunnd c" Ramtha este Lucifer !i JZ este fiica diavolului.) Ei bine, asculta$i eu $i dau aceasta informa$ie despre ignoran$# %i c# marile %coli de n$elepciune antic# au ncetat s# mai fie. De ce ? 'i cnd v# spun c# natura a evoluat cu mult mai mult dect omul, ca umnitatea este numai la a treia pagin# din carte, iar natura la pagina cinci. Fiecare se scarpin# n cap %i nu n$elege$i cum poate fi asta. A nceput cu crearea a ceva foarte r#u %i prin a spune c# tot ce a c#zut, Spiritele care %i-au f#cut c#derea, au fost to$i demoni %i diavoli, voi sunte$i n#scu$i n p#cat. Dac# Dumnezeu este etern %i prezentul, trecutul %i viitorul exist# n palma sa, atunci el a avut totul planificat, deci el a creat diavolul, el a %tiut c# Eva %i cum-l-cheam#, se vor duce n gradin# %i vor mnca m#rul acela. n$elege$i ? 'i atunci nu v# ntreba$i de ce au fost ei a%a de %oca$i, c# ei au mnact m#rul %i nimeni nu %tie s#-mi spun# cu cine s-au c#s#torit Cain %i Abel. Este minunat, voi

mnact m#rul %i nimeni nu %tie s#-mi spun# cu cine s-au c#s#torit Cain %i Abel. Este minunat, voi %ti$i. Asta nu e r#u. Este minunat %i de rs. Vede$i, este un pic subtil c# entitatea spune :"De ce s-a ntmplat asta ?" dar voi %ti$i c# este dorin$a de iluminare, este cunoa%terea care se cere dezv#luit#. 'i entitatea st# %ocat#, %i spune :" Nu cerceta niciodat# doar accept#. Nu pune ntreb#ri. Ai credin$a unui copii." Un copil. Un copii poate scrie o carte cu ntreb#ri. Doar un adult care este la% ar putea s# nu ntrebe niciodat#. Ignoran$a a devenit con%tiin$# social# acum dou# mii de ani. 'i au fost b#t#lii mari %i r#zboaie c# s# fie p#strat# n acest fel. 'ti$i c# toate r#zboaiele n care a$i luptat au fost r#zboaie sfinte, religioase? ntotdeauna am vrut s# %tiu, fiecare din p#r$i, la Dumnezeu s-a rugat ? nu exist# doar unul ? 'i chiar %i n ziua de ast#zi, aceste r#zboaie continu#. Acum despre devo$iune. Cnd e%ti n ntuneric %i nu este nimeni s# aprind# lumina, pentru c# $i s-a spus c# lumina este undeva afar# %i nu n tine, r#mi devotat celui care oricine ar fi el, are mna pe ntrerup#tor. Corect ? 'i este foarte nfrico%#tor. 'i nu vrei s# te mi%ti de acolo, pentru c# nu %tii ce este dincolo de locul unde e%ti. Iar ei spun ca Dumnezeu a%a te vrea, %i dac# ncerci s# te duci s# cau$i tu nsu$i ntrerup#torul, vei fi dat afar#, excomunicat %i vei arde pe veci, adic# n momentul n care vei ncepe s# pui ntreb#ri %i s#-$i dai seama %i s# n$elegi cine e%ti, ai dep#%it ignoran$a %i ncepe s# fie lumin#. Da. 'i acum despre aceast# pr#pastie, m-a$i auzit vorbind despre ea n leg#tur# cu evolu$ia umanit#$ii, nu ? Aceasta pr#pastie s-a f#cut cu adev#rat tot mai adnc# n timp. 'i totul a nceput, ca %i altele, dup# ce am plecat. Umanitatea a ncetat s# mai creasc#, cu excep$ia celor din %colile secrete. De ce s-au numit secret ? Dup# un timp ele au devenit chiar foarte secrete, sub p#mnt, pentru c# erau amenin$ate, c#ci cei care doreau s# controleze popoarele nu puteau ng#dui ca asemeni cuno%tin$e s# vin# la suprafa$#. Oamenii care aveau prea mul&t# cunoa%tere erau foarte periculo%i. Adic# cei care erau ilumina$i nu puteau fi controla$i %i nrobi$i. Iar ei erau oameni care aveau nevoie s# nrobeasc# popoare, s# le st#pneasc# pentru c# ei erau att de nesiguri, nct ei trebuiau s# fie nv#$#torii. Ei vroiau s# nve$e popoarele s# le fac# s#-i urmeze, pentru c# nu aveau destul nuntrul lor, nct s# fie proprii lor st#pni %i s# st#pneasc# gloria care era n#untrul lor. Deci dup# un timp, %colile s-au ascuns sub p#mnt %i au devenit %coli secrete, au fost de&numite oculte, ceea ce nseamn# cunoa%tere ascuns#. Nu nseamn# lucrarea diavolului. Nu nseamn# uciga%i sau revolu$ionari care zboar# noaptea, nseamn# cuno%tin$e ascunse. Ocult este un cuvnt antic. Deci %colile secrete au devenit %coli oculte, nsemnnd cuno%tin$e ascunse, pentru c# trebuiau s#-si apere vie$ile. Nu mai aveau libertatea de a avea rela$ii cu toat# lumea, pentru ca cunoa%terea lor rev#rsa la cei din jur %i era att de mare %i de puterni&c# nct ar fi putut nterac$iona cu ceva de dincolo de soare sau cu sateli$ii care nconjoar# P#mntul s# interac$ioneze cu min$ile oamenilor. Att de mare era, nu existau blocaje n con&%tiin$# spre ntreaga eternitate. Dar cnd au nceput gelozia, ura, invidia, nevoia %i lipsurile, con%tiin$a a ncetat s# mai creasc# %i s-a creat dualitatea, care a nceput sa nchid# u%ile c#&tre acele conec$ii. 'i aceste %coli s-au ascuns sub p#mnt. Ele nu divinau diavolul. Ele divinau for$a de via$a care era n ei %i mo%tenit# n ei. Ei au fost creatorii de sfin$i. 'colile existau pentru a extinde %i evolua con%tiin$a fiin$elor umane, ca ace%tia s# poat# deveni superiori vie$ii lor, s# aib# conec$ie cu totalitatea vie$ii. 'i puteau face asta. Ini$ia$ii acestor %coli, au devenit profe$i ai timpurilor lor, c#ci vroiau s# fac# adev#rul auzit, ei au devenit cei care au vrut s# nve$e adev#rul. Dar dup# un timp, au fost distruse toate %colile. Secte ale acelor %coli au ajutat la crearea a ceea ce va fi mai trziu nv#$aturile lui Buddha Amin, care a fost un ini$iat al %colilor antice al c#rui destin a fost s# se nasc# un prin$ n bog#$ie %i s# st#pneasc# acesta imagine prin a n$elege ce este dincolo de zid. 'i el urma s# nve$e milioane de entit#$i acest adev#r, acela%i care a fost suprem n n$elepciunea antic#, doar c# era colorat %i preparat n parabole, preg#&tit pentru n$elegerea acelor timpuri. Acele entit#$i care stau pe vrful muntelui care ajunge pn# n inima cerului, care ndur# frigul cumplit %i lipsa de hran# %i felul simplu de a tr#i, stau acolo %i nu fac altceva dect s#-si extind# con%tiin$a att de mult nct pot pleca, se pot ridica spre cer %i plec#, devenind transparen$i cu fiecare mi%care. 'i de ce stau acolo sus ? Ca s# se protejeze, s# poat# continua s# creasc# %i s# evolueze nemolestati, nepolua$i de ngro%area intestinelor n ora%e %i n v#ile care sunt pline de ignoran$# %i barbarism.

ignoran$# %i barbarism. Distrugerea %colilor antice a l#sat umanitatea la pagina a treia a c#r$ii. Iar acele pagini sunt egale cu sigiliile din corp (ar fi chakrele, de!i Ramtha spune c", oricum sunt cores%punz"toare cu chakrele, cum le !tim noi, nc" nu am g"sit o explica#ie a ceea ce ar spune el c" sunt chakrele.) Ele se numesc cele %apte sigilii, %apte biserici sau %apte u%i, nseamn# stagii de iluminare, adev#r, con%tiin$# %i evolu$ie. Acel stagiu nc# mai guverneaz# %i ast#zi %i este tot ignorant, iar cel ce controleaz# ignoran$a este puterea. ntreaga umanitate este devotat# ignoran$ei %i dorin$ei ei de a men$ine sl#biciunea. Vede$i, ei nc# nu au n$eles c# de ceea ce te temi mai mult, divinizezi, %i ceea ce vezi la al$ii de fapt este n tine. O minte ca&re a putut crea ceva att de insidios pentru a v# tortura, cineva care continu# acea credin$# p#gn# , este cineva care are toate acestea n el nsu%i. Oamenii ilumina$i %tiu c# ceea ce se nume%te for$# vital#, cauza creatoare, nu cunoa%te r#ul, c#ci r#ul este o crea$ie deliberat# a celor care insist# c# ar fi real %i este cu adev#rat real numai n sufletul lor, n realitatea lor, iar diavolul tr#ie%te doar n inimile lor, acolo unde este iadul %i ura. n sufletul iluminat exist# doar adev#r. n aceasta nregistrare, pr#pastia a crescut mai adnc# %i mai adnc# %i fiecare via$# a ve&nit napoi cu o noua imagine (destin) %i dorin$a de a ntoarce o noua pagin# n carte. n fie&care nou# via$# a$i venit napoi ca %i persoan# diferit#, cu personalitate diferit#, dar acela%i Dumnezeu, entitate f#r# imagine. 'i n fiecare via$# a$i fost prin%i (bloca$i) n a face acela%i lucru, pentru c# ntunericul a crescut peste con%tiin$#. A$i fost l#sa$i s# %ti$i numai anumite lucruri %i tot felul de tradi$ii au fost construite ca s# ascund# adev#rul. Deci de fiecare dat#, a$i dorit s# cre%te$i %i v-a$i creat un destin care s# permit# asta, dar v-a$i trezit f#cnd acela%i lucru, repectnd acelea%i gre%eli, fugind de acela%i ntuneric n c#utarea adev#rului %i a$i fost persecuta$i pentru asta.

ASCE!I N PE'TERI C"UTIND ILUMINARE Vreau s# v# spun %i vreau s# m# asculta$i, ci care ave$i capacitatea de a asculta, c# cei care erau dedica$i lui Dumnezeu, au fugit n mun$i %i au devenit hermi$i, pentru ca s# poat# asculta vocile (vocile sunt gnduri ale personalit"#ii noastre limitate care refuz" schimbarea, evolu#ia !i ne p"streaz" prin!i n roata rencarn"rii) %i ca s# le poat# st#pni (m#&iestri) pentru a-%i dovedi c# sunt n$elep$i. Timpul era de partea lor. Ei %tiau c# vor veni din nou %i din nou. Cu ct Observatorul p#streaz# mai mult ceea ce se nume%te o stare static# de a fi, adic# este constant, cap#t# capacitatea de a deveni ntr-un moment. Atunci care este misterul lui Dumnezeu ? Cum putem atunci n$elege faptul c# ceea ce este att de abstract n fiin$a noastr# este s# fii simplu, Observatorul? Fiind Observatorul n form# deta%at#, duce la ceea ce se cheam# libertatea des#vr%it# a ascetului. Pot ei tr#i secole n acela%i trup ? 'i pentru voi, ei nu sunt acolo ca s# fug# de femei c#ci sunt multe femei care au plecat spre asemenea pe%teri. Aud ei n cele din urm# vocea lui Dumnezeu vorbindu-le. Da o aud. Frumoasele femei %i smulg toate bijuteriile %i m#t#surile %i p#rul le este t#iat ntr-un cere&monial, ele nu au oglinzi ca s# se vad#. Sunt mbr#cate ntr-o rob# simpl# de ln# %i intr# n pe%ter#. Acolo primesc cele necesare unei vie$i simple : un vas de lut cu ap# %i o lumnare. Apa va fi schimbat# n fiecare zi %i n fiecare zi va primi o nou# lumnare. Mncarea este simpl# o bucata de pine. Ele sunt acolo %i au uitat frumuse$ea lor, pentru c# ele au ales asta. Cteodat# n timp ce stau acolo, aproape duse din acesta lume, aud de la dep#rtare, aduse de vnt, vocile ora%ului n noapte. Aud flaute %i cetere %i lire, %i rs de femei tinere. Aud glasuri vesele de b#rba$i, aud strig#tele din pie$e, ncercnd s# vnd# sclavi, uleiuri sau idoli. Sau pe cei care ar putea seduce pomenind de m#t#suri, bijuterii, satinuri %i catifele. Ele aud toate acestea uneori %i inima lor se strnge fiindc# nu particip# la astea, c# nu fac parte din flirtul, p#trunderea (sexual#), orgasmul pe care oamenii le tr#iesc. Noi am face orice pentru un sin&gur moment de noapte cu miros de levan$ic#, %i mbr#$i%area unui necunoascut care promite r#splata unui deliciu chimic. Sunt foarte pu$ini asce$i care nu au auzit acele voci %i nu au sim$it toate acestea. Atunci ei deschid ochii %i privesc flac#ra lumin#rii. 'i ce le ofer# flac#ra ? Ea nu danseaz# arznd n uleiuri

ochii %i privesc flac#ra lumin#rii. 'i ce le ofer# flac#ra ? Ea nu danseaz# arznd n uleiuri parfumate. Ei o privesc cu insatisfac$ia fiec#rui sim$ al trupului lor. Mna lor se duce la p#r, fie c# sunt b#rba$i ori femei, %i nu g#sesc p#r, nici haine de m#tase care s# acopere iubitul n ame$eala unei scurte ntlniri. Au b#rbi aspre, ncurcate de vnt %i miros a trupuri nesp#late %i nengrijite. Cnd gene maro acoper# ochii azurii, n jurul lor este tensiunea ntreb#rii "S# ndr#znesc s# regret decizia ? Am renun$at la frmuse$e, la uleiuri parfumate, bijuterii %i perini de m#tase %i la tot ce o femeie consider# de pre$. 'i stau aici cu trupul murdar %i privesc o singur# flaca#r#. M#nnc ierburi amare, o buc#$ica de pine %i ap#. Este o pastila amar# %i greu de nghi$it. Iar micu$a fl#r#c# danseaz# %i creaz# umbre n pe%ter# %i umbrele dansea&z# %i ele pe pere$i %i par a fi frumuse$i cere%ti sau necunoscu$i %i minuna$i prin$i, sau poate r#zboinici cu s#bii de cupru ncrustate cu pietre, m#r%#luind spre nev#zute victorii, ca s#-%i salveze aleasa inimii. Aceasta mic# lumnare poate aduce miriade de lumini %i umbre pe pere$ii de granit ne%lefuit. Ascetul st# acolo noapte dup# noapte, a%teptnd la nceput ca vuietul s# aduc# vocile din pia$a Babilonului, din care aud doar frnturi. Deci cine ne-a pus acolo? Cine ne-a t#iat p#rul ? Cine ne-a luat cerceii de aur ? 'i safire&le din p#r %i %erpii de aur de pe bra$e ? 'i c#m#%ile de m#tase care acopereau primul nostru sigiliu att ct s# ne fac# mai seduc#toare n b#taia vntului, mai misterioase ? Cine a luat toate acestea? Cine ne-a luat b#taia inimii n emo$ii %i picioarele lungi cu mu%chi umfla$i peste spinarea arm#sarului %i bra$ele puternice care joac# sabia n lupte victorioase ? Cine ? Noi n%i&ne. 'i ascetul si nconvoaie spatele. 'i dup# mul$i ani, n sfr%it nu mai ascultam frnturile aduse de vnt c#ci am umplut spa$iile goale cu mintea noastr# %i %tim toat# povestea. Iar ca s# cuno%ti toat# povestea, nu vrei s# o auzi din nou. 'i st#m acolo %i am putea prezice tot ce se ntmpl# la palat, toate roman$ele %i de cte ori regele se culc# cu regina, sau s# mergem ca ni%te preo$i prin palat sau lorzi ai drept#$ii, sau s# fim un cuplu umil, n#scut din oameni comuni, furnd de la festinul lui Osiris n umbrare interzise, purtnd c#m#%i care subliniaz# minuna$i sni %i penisuri tari, %i buze dulci %i moi %i ochi negri cu luciri de cupru de la focul pe care tocmai l-au privit. 'i misterul odat# dezv#luit nu mai este mister. Cte amintiri poate s# aib# un ascet ? Vie$i ntregi. De ce el sau ea continu# sa stea n pe%ter# ? Poate ie%i n orice moment din pe%ter# fiind n deplin#tatea frumuse$ii ? Cum ar fi dac# s-ar ntoarce n ora% nobil#, abia acoperit# %i cu p#rul pe jum#tate cresut. Ar mai putea s# se ntoarc# ? Da, %i ar fi un mister mai mare dect cele mbr#cate n bijuterii f#r# seam#n, pentru c# b#rba$ii iubesc misterul. 'i un b#rbat, ar putea s# se ntoarc# %i s# cear# locul napoi ? Da c#ci fiecare ar veni %i s-ar apleca n fa$a lui, chiar a%a ntors de pe munte, nengrijit %i purtnd ceea ce se cheam# haina lui Dumnezeu (corpul gol). 'i nu i-ar arunca n cale toat# vinov#$ia lor %i toate nv#$#turile %i nu i-ar a%terne n cale toate catifelele de culoarea sngelui %i a ebonitei, nu i-ar d#&rui toate bl#nurile cele mai fine ? Da, pentru c# este ceva n el ce ei nu au, %i indiferent ce sau cine sunt, oamenii ador# un om pios. Am %tiut toate acestea cnd ne-am dus n pe%ter#, dar trebuia s# trecem prin toate acestea, trebuia s# tr#im aceste lucruri. Mul$i %i p#r#sesc pe%terile pentru a tr#i adora$ia mul$imii, c#ci odat# ce puterea este n ei r#mne acolo, dar r#mne att ct au c%tigat pn# atunci. Deci astfel de oameni respect#m ca avatari %i noi arunc#m n calea lor bijuterii %i bl#nuri %i m#t#suri, pentru c# sunt oameni sfin$i. Dar dac# privim dincolo de terasele noastre la dealurile purpuriu nchis care se acoper# cu noaptea %i vedem o lumini$# plpind ? 'tim c# cineva zace acolo %i nu vine niciodat# jos. Asta ne deranjeaz#, c#ci este cineva care refu&z# s# fie musafirul nostru %i nu conteaz# ct de bogat# este via$a noastr# %i cte petreceri avem, cteodat# ne strecur#m pe teras# %i privim la acea lumini$#. Lumini$a cuiva care nu a venit la petrecerea noastr#. B#rbatul %i femeia sfin$i au lipsit de la multe petreceri. Ei nu au fost nv#lui$i n multe lucruri %i nici nu au mai mirosit a lev#n$ic# %i flori de portocal, doar o micu$# lumnare. care le este adus# n fiecare diminea$# %i care miroase a seu. Ei nu %tiu ce nseamn# s# m#nnci inima de pas#re a paradisului. Nu, ei nu s$iu asta. 'i s# nu crede$i ca nu aud frnturi din petreceri aduse de vnt %i c# asta nu le atrage sim$urile. Ba da. Dar am s# v# spun eu ce gndesc ei. Unii %i amintesc de vremea cnd %i ei luau parte la astfel de petreceri, iar al$ii %i amintesc de vremea cnd erau Dumnezei, 'i cnd sunt prin%i n acesta pl#cere extatic#, tenta$iile omului de a crea o sear# de aur, p#lesc. A fost alegerea lor. 'i noapte dup# noapte, ei tr#iesc aici umili. Cine nu a$i fost voi ? In zece milioane %i jum#tate de ani crede$i ca nu a$i fost Cleopatra. Ei bine,

Cine nu a$i fost voi ? In zece milioane %i jum#tate de ani crede$i ca nu a$i fost Cleopatra. Ei bine, ea nu a fost nimic. Ea nc# mai bntuie mprejur. Poate ca a$i fost cineva mult mai nobil. C$i oameni de renume a$i fost n zece milioane %i jum#tate de ani, socotind me&dia de viata 60 de ani ? lat# ce vreau s# v# spun cu acesta poveste adev#rat#. Este adev#rat#, c#ci am vizitat asce$i. Am fost fa$a zmbitoare pe pere$ii lor, dar cel mai des am fost cel care le-a adus vinul, pinea %i brnza. Mi-a pl#cut ntotdeauna s# fac asta. c#ci din tradi$ia nv#$#torului meu, am realizat ca asce$ii au nevoie de pu$in vin din c#nd n cnd. De aceea ei v# iubesc att de mult. De aceea au chipul meu pictat pe to$i pere$ii pe%terilor lor: gloria lui Ram %i venirea lui Ram. Ei, noi am avut o petrecere, a%a pot s# o numesc, c#ci am n$eles c#l#toria lor. Dar nu am vrut s#-i las s#-%i duc# restul de via$# fiind creaturi nefericite, am vrut ca ei s# aib# un mic sentiment de via$#, deci, natural, i-am vizitat din cnd n cnd, altfel marile dinastii egiptene nu m-ar fi respectat att de mult. Eu sunt marele Ram %i ei m# iubesc %i ntotdeauna au sperat c# voi vizita pavilioanele %i locurile lor. 'i cnd au aflat c# nu neap#&rat vizitez toate locurile, au f#cut ni%te locuri speciale pe care le-am vizitat. Alexandru cel Mare, mi-a pl#tit poate cel mai mare tribut al zilelor voastre, c#ci %i-a f#cut coroana cu coarne de ram %i a fost recunosc#tor marelui Zeu care n antichitate a vizitat pe cei cu inimi pure. 'i purta coroana cu coarne a%teptnd s#-l vizitez. Ei bine, am fost ocupat. Aveam alte angajamente.( vrea s# spun# c# Alexandu nu merita ) 'i ascetul va asculta toate aceste voci %i va avea toate aceste senza$ii. De multe ori i vezi ascultnd vntul %i ncercnd s# deslu%easc# sunetul de $imbal !. 'i cnd n sfr%it nu mai fac asta %i doar stau nemi%ca$i %i sunt du%i, iar respira$ia lor este calm# %i mintea cine %tie unde, este doar o chestiune de timp pn# ce mizeria de sub ei se transform# n praf de aur, c#ci ei pleac# f#r# regrete. Eu mi-am iubit bolovanul %i mi-am iubit suferin$a. Mi-am iubit durerea. Mi-am iubit singur#tatea. Am iubit suferin$a %i respira$ia scurtat#. 'i cu adev#rat am iubit pas#rea de noapte. Nu mi-a n%elat niciodat# a%tept#rile %i a fost ceea ce m-a f#cut s# continui. Atunci nu %tiam toate acestea, dar acum %tiu. Deci de ce v# spun c# un maestru nu poate fi cel care este ho$ sau ipocrit %i nici un di&plomat iscusit ? De ce v# spun c# un maestru este onoare %i adev#r ? Nu exist# nici o mantr# care s# v# fac# mae%tri. Sunt schimb#ri ncete, n stadii, schimb#ri adev#rate, nu doar cuvinte adev#rate. Cnd visezi visul despre marii Dumnezei n mp#r#$ia lor, nu exist# particule de materie? Ceea ce visezi trebuie s# fie tr#it, c#ci nu po$i pleca acolo doar cu vise. Trebuie s# te duci acolo cu trup, minte %i Spirit, tot ce e%ti tu s# fie n acordan$# cu dorin$a ta, %i numai a%a e%ti ng#duit ntr-o astfel de mp#r#$ie. 'i odat# ce ajungi acolo nu te mai po$i ntoarce %i nici nu vrei s# mai vii napoi, pentru c# ar fi ca trezirea dup# un lung vis. Un vis care a n&ceput cu o cortina albastr# %i cineva care $i-a spus :" nainte de a trece mai departe trebuie s# bei din acest# cup# ". 'i noi am b#ut %i am uitat %i am c#zut %i a trbuit s# ne zbucium#m. Deci cine dintre voi a fost dornic s# plece ? Este u%or s# mori. Dar cine dintre voi vrea s# tr#iasc# n nirvana ? Cine dore%te s# tr#iasc# pentru un principiu care exist# undeva %i ca&re ne bntuie memoria dup# ce ne trezim ? Cine vrea s# tr#iasc# pentru ceva care nu mai $inem minte cnd ne trezim n noul trup ? Foarte pu$ini, pentru c# petrecerile %i serile de pasiune nebun# ale femeii %i b#rbatului au putere asupra noastr# - mai pu$in dac# ne adu&cem aminte. Iar dac# ne aducem aminte, acesta devine singura realitate corect# care exist#. 'i ne putem culca trupurile ca s# dorm# n fiecare noapte %i n fiecare diminea$#, la trezire, dac# aceasta este dorin$a %i visul nostru, s# mergem ca un b#rbat sau femeie drep$i, %i s# nu fie nimic care s# ne tenteze n jur. Iar pe cei care ne critic#, s#-i l#s#m n urm#%i s# ne continu#m drumul. 'i ce pierdem ? Poate c# tot ce pierdem este visul necredin$ei, %i poa&te c# g#sim cu adev#rat ceea ce este "acas#". Mie nu-mi pas# ce gndesc oamenii despre voi. Mi-ar pasa ce gndesc Dumnezeii, pentru ca n lumina ntregii eternit#$i, ceilal$i oame&ni sunt cu adev#rat n ncurc#tura. Iar Zeii care c#l#resc acea c#lea%c# de aur de la est la vest n fiecare zi, ntr-un fel rd de nebunii b#rba$i %i femei. 'ti$i, Observatorul este ceea ce Isus a spus att de elocvent : "Este Tat#l din mine care face aceste lucruri minunate. Nu sunt eu. Nu este fiul omului cel care face asta. Eu nu sunt nimic. Dar este ceva n mine care face nc# nu pot S#-mi asum gloria lui, c#ci nc# nu sun&tem una ". 'i a avut dreptate. Observatorul are un nivel de emo$ii foarte diferit %i nu pot s# v# spun cum. Nu pentru c# ar fi interzis, dar pentru c# pur %i simplu nu exist# vocabular pentru a descrie. Cu toat# poezia %i

interzis, dar pentru c# pur %i simplu nu exist# vocabular pentru a descrie. Cu toat# poezia %i cntecele ce au fost scrise vreodat#, nu s-a putut descrie. 'i mai mult, el nu este echipat cu sim$iri potrivite s# fac# asta, c#ci de fiecare da&t# cnd ncerca s# se apropie de acel punct, izbucne%te n plns %i suspine. Nu poate explica asta. Nu putem explica ceea ce vrem. Acesta este teritoriul lui Dumnezeu . Numai ceea ce este omenesc se poate explica. 'tim deja ce cuvinte am vrea s# ne spun# iubitul nostru. 'i noi le putem spune. Dar acesta nu este limbajul lui Dumnezeu. S# nu v# par# r#u pentru asce$i, ei suni mai bravi dect voi. EVOLUTIA VIE!II NSEAMN" A FACE CUNOSCUT NECUNOSCUTUL Deci oameni din acesta audien$#, unii dintre voi a$i tr#it mul$imi de vie$i n ultimele do&u# mii de ani, a$i creat diferite personalit#$i cu scopul de a evolua, de a trece la pasul urm#tor, de a extinde con%tiin$a. 'i mul$i dintre voi cei care sta$i n acest# nc#pere nu a$i reu%it s# evolua$i pn# n acesta via$#. Care este obiectivul ? Este acela de a extinde con%tiinta, care v# d# putere. Obiectivul este de a avea o rela$ie cu realitatea fizic# pentru c# realitatea este Dumnezeu absolut, la fel ca %i voi, s# descoperi$i necunoscutul %i s#-1 face$i cunoscut. 'i atunci de unde vine bucuria, fericirea %i toate astea ? De la faptul c# fiecare descope&rire aduce bucurie. 'i cu ct c%tigi mai mult# n$elepciune - %i nu po$i c%tiga n$elepciune f#r# interac$iunea con%tiin$ei - cu att mai frumoas# devine viata, mai lini%tit#, mai puternici deveni$i, mai lini%titi, pentru c# fiecare interac$iune cu adev#rul, cunoa%terea, arde imaginea.! Acea imagine reprezint# ceea ce am fost n ultimii dou# mii de ani de programare. Toate problemele, bolile, nefericirile, lipsa de ncredere n sine sunt n programarea imaginii pe care a$i ales-o n acesta via$#. Evolu$ia voastr# a nceput cnd ceva a nceput s# sune a ade&v#r pentru voi n acesta imagine. 'i fiecare interac$iune pe care o ave$i - de fiecare dat# cnd nv#$a$i ceva, fiecare necu&noscut# descifrat# %i f#cut# cunoscut# - este o descoperire care aduce o bucurie, o senza&$ie de mplinire, un sentiment de reu%it# sinelui personal. 'i rezultatul interac$iunii este nscris n Cartea Vie$ii iar voi c%tiga$i n$elepciune. 'i cu ct mai mult# ignoran$# nlocu&i$i cu adev#r absolut %i cunoa%tere, cu att mai frumoas#, lini%tit#, puternic# %i sub control va fi via$a voastr#, pn# la sfr%it, cnd ve$i deveni transparen$i. A%a sa fie. Devo$iunea. S# vorbim despre ea. Sunt multe entit#$i care joaca jocuri. Iar imaginile se potrivesc realit#$ii. Sunt entit#$i care trebuie s# fie nv#$#tori, politicieni, regi, pre%edin$i. Nu conteaz# care este statutul lor n via$#, ei au to$i acela%i fel de energie n ei, aceea%i con%tiin$#, nu le pas# c# spun una pe de o parte %i pe de alta spun cu totul altceva. Iar con%tiin$a lor este nevoia de a controla pe al$ii. Intre ei sunt unii care au evolu&at numai pn# la al treilea sigiliu, care este nevoia de a controla oamenii, s#-i fac# s#-i urmeze, pentru c# ei au o mare lips# n sufletele lor. O mare pustietate, att de mare, nct cu&tia lor cu nisip (realitatea) trebuie s# aib# foarte mul$i oameni n jur, ca s# ob$in# energia care le lipse%te. De ce au ei aceasta lips# ? Pentru c# le lipse%te cunoa%terea %i folosesc puterea, o form# de energie primar# %i violent#, pentru a atrage oamenii %i a-i st#pni. 'i asta i $ine n ignoran$#. De ce ii $ine n ignoran$# ? Cei care st#pnesc oameni sunt n ignoran$# pentru c# nu %tiu ce este n pasul urm#tor de con%tiin$#. Ei %tiu numai ce este culoarea bej ce este la mod#, cu cine trebuie s# fie %i pe cine trebuie s# nege. Asta este tot ce cunosc ei. Ei p#s&treaz# oamenii n ignoran$#, pentru c# o parte a gurii lor spune c# ei sunt nv#$#torii spirituali, c# au n$elegere. Dar ei sunt decaden$i %i corup$i, pentru c# nu iubesc. Nici m#car nu %tiu s# spun# ce nseamn# c# Dumnezeul din tine vorbe%te. Deci n lipsa lor de adev#r ei v# dau juc#rii %i ornamente s# v# juca$i cu ele ncearcnd s# v# cucereasc# s# v# fac# s# v# sim$i$i bine. Adev#rul cel mare zace ascuns. Ei fac legi pen&tru voi. Voi nu pute$i face legile, ei trebuie s# le fac# pentru voi. Voi sunte$i oameni f#r# minte care trbuie s# %ii$i locul vostru n via$#. Voi sunte$i caii de povar# ai lumii %i doar c$iva sunt st#pnitorii ei. Voi v# frnge$i spinarea ca s# plati$i taxe, pentru ca ei s# creeze r#zboaie cu scopul de a face cre%tinii s# lupte cu p#gnii. Voi ve$i continua s# munci$i %i s# pl#ti$i ceea ce se cheam# guvernul, ca s# violeze %i s# molesteze alt guvern, alt popor. Att de puternici sunt liderii vo%tri politici nct ei fac legile pentru voi %i v# $in sub pute&rea adev#rului lor. Privi$i ct de puternici sunt ace%ti oameni. Voi pl#ti$i taxe fiindc# nu ave$i de ales. Cine le-a dat lor acest drept ? Voi urma$i ace%ti nv#$#tori spirituali pentru c# ei spun

ave$i de ales. Cine le-a dat lor acest drept ? Voi urma$i ace%ti nv#$#tori spirituali pentru c# ei spun ca acesta este felul n care crea$i realitate. 'i totu%i cnd v# duce$i acas# sunte$i la fel de fali$i cum ati fost ntotdeauna. Nimic nu a evoluat %i asta nseamn# s# fii devotat ignorantei. Adev#rul este c# atunci cnd %tii cine e%ti, te po$i cunoa%te pe tine nsu$i. Atunci nu va mai fi ignoran$# n realitatea ta.Va fi adev#r %i con%tiin$a extins#. 'i acea con%tiin$# va crea o realitate care va cnta n libertate %i asta este n aliniere cu natura. Natura este s#lbate&c# %i liber#. Este consistent# cu sine. Exist# n acest univers. Ce i-a permis s# existe ? Armonia a ceea ce se cheam# masa fizic#. Este o inteligen$# care tot ce %tie este cum s# tr#&iasc#. Este obiectiv# %i f#r# moral#. i pas# numai despre ea ns#%i %i via$a ei n ve%nicie. 'i este cu mult naintea voastr# n evolu$ie. Devo$iunea pentru ignoran$# este refuzul de schimbare. Asculta$i, oameni %i asculta$i cu aten$ie. Schimbarea este ceea ce v# face s# aprinde$i lumina, pentru c# trebuie s# v# schimba$i con%tiin$a %i s# c#p#ta$i curajul de a o aprinde singuri %i s# nu mai a%tepta$i s# vin# altcineva s# v# ilumineze. Acesta este schimbarea. Aceasta nseamn# s# te mu$i dintr-o con%tiin$# concentrat#, s# fii ndr#zne$ %i extins %i, bingo, lumina se aprinde. Dar exist# un dispre$ insidois pentru cei care %i schimb# via$a. Eu nu pot n$elege asta. Da, ave$i dreptate, Ram nu poate n$elege asta, nici un Crist nu ar putea n$elege asta. Oamenii de dincolo de soare nu ar putea n$elege asta vreodat#. n via$a mea am experimentat totul. Dar nu am avut o con%tiin$# care s# creeze lips# de schimbare. Am fost o entitate schimb#toare. Deci nu am creat niciodat# o problem# ca dup# aceea s# o rezolv. Dar voi nv#$a$i s# v# extinde$i con%tiin$a att de departe uneori %i apoi o nchide$i la loc. 'i sunt entit#$i care fug %i apoi ntind degetul %i spun : " Voi m-a$i f#cut s# fiu nefericit. Acesta este cel mai r#u lucru pe care l-am f#cut n via$#. Nu trebuia s# fac asta." 'i bla,bla,bla, pentru c# trebuiau s se schimbe. Asculta$i: ce crede$i voi ca nseamn# s# evolua$i, s# v# dezvolta$i con%tiin$a, s# merge$i n cerc ? Ei, bine, am mai auzit asta nainte. Oamenii spun: " L-am mai auzit spunnd asta. Am auzit asta." Dar ai f#cut vreodat# ? Dac# ai fi f#cut-o, nu ai mai fi a%a. Acum despre schimbare. Vreau s# subliniaz asta, pentru c# %i asta este parte din devo$iune, pentru ca oamenii s# fie devota$i cu adev#rat unei personae, cauze, guvern, familii, prieteni, trebuie s# fie destul de devota$i ca s# nu se schimbe. Iubirea nseamn# s# nu te schimbi, orice ar fi. Voi sunte$i accepta$i ntr-o organiza$ie %i acesta are reguli. Daca nc#lca$i regulile, sunte$i da$i afar# %i vom spune tuturor. Ct de puternic# a devenit con%tiin$a social# n acest# conspira$ie ca s# poat# nega ade&v#rul? Att de puternic# este nct oamenii vor s#-l cunoasc# pe Dumnezeu %i vor att de mult n interiorul lor, totu%i le este att de fric# nct nu fac pasul necesar pentru schimbare %i aducere a luminii, pentru c# nu este acceptabil de c#tre societate. De ce te-ar condamna prietenii daca p#r#se%ti ora%ul %i te duci la $ar# %i respiri aer curat %i bei ap# neotr#vit#, $i cre%ti propria mncare, nu trebuie s# munce%ti ca s# pl#te%ti rate %i ntre$inere %i etichete sociale ? Oare de ce se gndesc c# nu au f#cut bine? Ce este att de gre%it n a nu fi suveran ? Ce poate fi a%a de r#u n a fi suveran pe via$a ta ? 'i ce este r#u n a te schimba? C# te scoate din ignoran$#. Ct# vreme e%ti n ignoran$# e%ti controlabil. Cine vrea s# ara$i la fel ca ceilalti, s# miro%i la fel ca ei %i tr#ie%ti la fel ca oricare din ei, nu te schimbi, vei fi mereu acceptat n mul$ime. n momentul n care te schimbi, devii un individ care a ie%it din tipare. Nu mai e%ti devotat societ#$ii, devii individualist. De ce e%ti att de devotat trecutului t#u, nct nu po$i evolua n viitor ? C#ci dac# nu va schimba$i trecutul, el va fi viitorul vostru via$# dup# viat#. Sunte$i obosi$i de tot ce a$i f#cut n acesta via$# %i vre$i s# posedati (st#pni$i) totul. Dar tot ce a$i f#cut nu mai este o greseal#, a devenit n$elepciune. Imagina$i-v# o entitate care nu se schimba %i via$# dup# via$# indiferent ce imagme %i alege s# devin# sau s# exprime, are aceea%i dilem# n fiecare via$#. Este ca %i cnd te-ai scula n fiecare diminea$# %i ai da fuga la zid %i ai scrie: "Am p#c#tuit, am p#c#tuit... este o gre%eal#, sunt nefericit, sunt o victim#, este vina mea, eu fac neferici$i pe cei din jur niciodat# nu m# va iubi nimeni, nu voi avea suces niciodat#, nu merit nimic, merit, merit...", n fiecare zi. n fiecare zi imagiuna$i-v# o via$a care reflecta asta n fric$iune, n fiecare via$#. Asta nseamn# devo$iune. Schimbarea. Da, nu po$i evoca con%tiin$a f#r# s# schimbi realitatea. Cum de natura se poate schimba chiar sub picioarele tale %i tu nu po$i ? Dac# natura poate exploda un munte, ce %tie ea %i tu nu %tii ? 'i poate c# daca ai fi %tiut, nu ai fi fost pe munte chiar atunci, co&rect ? Da ? Schimbarea nseamn# s#-$i evoluezi con%tiin$a. V-am spus c# aceea%i con%tiin&$# care creaz# fric$iunea interac$ion#rii, nu poate fi aceea%i care va st#pni rezultatul fric$iu&nii ca n$elepciune. Dac# nu te

interac$ion#rii, nu poate fi aceea%i care va st#pni rezultatul fric$iu&nii ca n$elepciune. Dac# nu te schimbi n momentul n care ai o interac$iune, atunci aceas&ta va deveni o problem#. Deci c$i dintre voi a$i ncercat s# v# schimba$i ? A$i extins con%&tiin$a %i a$i f#cut mi%carea %i n momentul n care a$i f#cut mi%carea %i ea s-a materializat, au ap#rut fric$iunea %i explozia %i toat# bucuria s-a dus, iar n momentul urm#tor totul a n&ceput s# se pr#bu%easc#, pentru c# ceva din tine, nu n$elege de ce con%tiin$a care a creat fric$iunea, nu este aceea%i care o va rezolva %i transforma n n$elepciune. Cu alte cuvinte, cnd devine pu$in mai greu, voi v# speria$i %i fugi$i. Niciodat# nu a mers pentru voi. Oamenii spun asta tot timpul : "N-a mers, n-a $inut. Totul s-a destr#mat, m-am speriat prea tare, nu am g#sit de lucru, fiin$a mea nu are ap#, plou# n cas# %i cine mai %tie ce alte motive ca s# fugi$i de urm#torul pas, pentru c# gndi$i cu aceea%i concentrare cu care crea$i. Dar nu trebuie s# fugi$i, s# renun$a$i, la fiecare interac$iune trebuie s# va n&treba$i :" Ce am de nv#$at? " 'i s# lua$i din ea n$elepciunea care se va nscrie n Cartea Vie$ii %i ntr-o clip# ave$i o con%tiin$# mai nalt#. 'i ea rezolv# problema. Devine o binecuvntare. Atunci a$i crescut cu adev#rat n realitatea voastr# n felul de a gndi %i n puteri. Deci, oamenii se opresc din cre%tere la un anumit punct. Ei aud numai ceea ce suni ca&pabili s# n$eleag#. Orice altceva zboar# pe lng# ei. n momentul n care devine pu$in mai dur, atunci cnd fac primul pas spre schimbare, se opresc din cre%tere. Se sperie. 'i toii cei care le-au spus c# nu ar fi trebuit s# fac# asta - te-am prevenit, dac# te duci acolo o s#-$i para r#u, etc - %i toate aceste min$i de maimu$#, vin napoi n via$a lor %i ei se opresc aco&lo nu mai cresc. Acesta este momentul n care trebuie s# te ntrebi "voi continua s# rezolv asta sau este prea nfrico%#tor ?" Este necuno#scutul, mintea subcon%tient# ? destul ca s#-$i dea putere s# continui, sau te ntorci napoi la devo$iunea (familiar#) ? Asculta$i. ntr-un fel nu este drept c# eu pot vedea totul, n# la sfir%itul #r$ii. Pute$i numai pn# la pagina patru %i cartea nu v# las# s# ntoarce$i celelalte pagini. A%a c# nu %ti$i care este continuarea pove%tii voastre. V-a$i sim$i mai bine daca a$i putea citi ultima pagi&n# %i apoi restul c#r$ii. A%a c# ntotdeauna primesc ntreb#ri de acest fel : "Po$i s#-mi spui ct va dura asta ? Ai s# m# aju$i ?" sau 'tiu n interiorul meu c# sunt n stare s# fac asta %i c# am s# fiu mai fericit dec#t am fost vreodat# n via$a." Ei, potoli$i-v#, sigur c# pute$i. n$eleg reticen$a voastr#, pentru c# a$i fost condi$iona$i cu attea imagini ca s# r#mneti devota$i. nainte era foartre natural s# vrei s# nve$i. Noi vroiam s c%tig#m. Aveam rela$ii cu fiin$e extraordinare care ne ajutau s# fim tot ce putem fi, c#ci hrana nu era ceea ce pui ntr-o gaur# n fa$# ta. Este ceea ce extinde con%tiin$a %i st#pne%ti n sufletul t#u. Era att de natural. Nu aveai de ce s# te temi, pentru ca nimeni nc# nu crease frica. Nu exista. Tentata$ia era necunoscutul, iar cunoscutul determin# prezentul Acum. 'i era o foame pentru toat# n$elegerea, s# %tii s# consumi toat# cunoa%terea, s# %tii totul. Asta venea din#untrul t#u, dar dup# att de multe imagini pe care le-a$i creat ca s# pute$i ie%i din pagina aceea - %i au fost persecu$ii %i sf%ieri cu biciul %i a$i suferit durere %i v-a fost fric# s# mai fi$i individuali - %i dup# secole de condi$ion#ri, a$i devenit devota$i ignoran$ei, nu mai gndi$i, nu mai ra$ionati, pentru ca cineva v-a spus :" Tu nu po$i gndi de capul t#u . Nu po$i gndi, nu po$i face, este imposibil din punct de vedere medical. Nu-1 po$i g#si pe Dumnezeu dect prin credin$a mea, dac# vii la biserica mea. Nu vei fi niciodat# fericit dect dac# o s# ai destui bani ca sa-$i cumperi libertatea." De unde vin toate astea ? Din toate acele vie$i de durere. 'i este ceva care st# nemi%cat n tine atunci cnd vrei s# te schimbi. Face ca f#lcile s# $i se ncle%teze %i s# te ngrijorezi, s# nu po$i dormi toat# noaptea %i s# te gndesti serios la schimbare. V-am v#zut f#cnd as&ta. 'i atunci vin la voi: "!ine, ia vuietul #sta, fii n#l$at n Spirit. Ce dac# dormi sub un pod sau sub un copac ? Ce prime%ti n schimb ? Ceea ce ai creat nainte ai s# po$i recrea cu mai mult# putere, mai mult# cunoa%tere %i mai mult# in$elegere, %i nu vei mai fi nebunul nim#nui." Dar v# v#d agoniznd %i ntrebndu-v# dac# s# l#sa$i trecutul n urma. Att de mult devota$i sunte$i. Asta nseamn# mama devo$iunii, care v# $ine n practica voastr# de via$a. De ce v# critic# presa c# a$i venit n aceasta parte de lume %i pune$i mncare la p#strare ? (mul#i dintre elevii lui Ramtha s-au mutat n localit"#ile de lng" !coal". El profe#e!te c" vor veni vremuri grele cu foamete mare !i a cerut elevilor lui s" pun" mncare !i cele necesare vie%#ii deoparte pentru aproximativ doi ani). Pentru c# dac# to$i ar ncepe s# fac# asta, ce s-ar ntmpla cu ei ? Ce se va ntimpla cu economia? 'i dac# oamenii ncep s# gndeasc# pen&tru ei nsi%i %i nchid televizoarele, cum ar mai

economia? 'i dac# oamenii ncep s# gndeasc# pen&tru ei nsi%i %i nchid televizoarele, cum ar mai putea avea putere asupra voastr#. Ei doar v# programeaz# n fiecare zi, ca s# v# $in# ignoran$i n$elege$i ? 'i nu o s# le plac# s# deveni$i individuali. Dar numai prin a deveni %i a evolua n con%tiin$# ve$i fi capabili s# l vede$i pe Dumnezeu. 'ti$i de ce sunt att de dispre$uit ? Nimeni, nici un nv#$#tor nu este att de dispre$uit %i urt de cei care se autointituleaz# oameni spirituali, dect mine, pentru ceea ce sunt %i pentru ceea ce v# nv#$ %i i-am inva$at %i pe ei - ei care propov#duiesc iubirea necondi$ionat#. Pentru c# dogma lor este %tirea de ieri.(ziarul de ieri). Nu po$i da cuiva un cristal sau o amulet# %i s# te a%tep$i ca el s# %tie adev#rul. 'i nu po$i s# le trimi$i o viziune %i s# a%tep$i ca acea viziune s# resolve toat# ignoran$a lor. Eu nu o s# fac asta. Iluminarea este exprimarea unui adev#r pur. Este lumina unui individ care nu se teme de nimic pentru c# o are n el ca s#-%i mlineasc# destinul. El nu va sta niciodat# agoniznd la nesfr%it, fcnd cte o micu$# schimbare n via$#, c#ci el %tie ca att timp ct r#mi devo&tat ignoran$ei, nu po$i evolua. Voi pute$i merge numai pn# la a extinde con%tiin$a ct s# creeze ceea ce se cheam# o op$iune, %i cu adev#rat ceea ce se cheam# o realitate n afara min$ii subcon%tiente, s# extindeti con%tiin$a ca s-o consume, s-o materializa$i n via$a voas&tr#, s# interactionati cu ea. 'i n momentul n care a$i f#cut pasul, vi se face fric# pentru c# a$i fost tortura$i, ati fost ridiculiza$i, a$i fost ostraciza$i, ati fost uci%i, a$i fost ame$i$i via$a du&p# via$#. 'i n acele momente sta$i acolo n noaptea ntunecat# a sufletului vostru %i ncer&ca$i s# decide$i dac# s# merge$i mai departe n timp ce totul se pr#bu%e%te n jur, deoarece con%tiin$a nu se extinde ca s# primeasc# darul experien$ei. A%a s# fie. 'i spaima voastr# cre%te, iar lumina scade pe m#sur# ce v# dep#rta$i. 'i %ti$i ca pierde$i cnd v# ndep#rta$i. Cum a$i putea s# fi$i bucuro%i ? V# ndep#rta$i %i %ti$i c# a$i pierdut. 'i singurul fel n care pute$i alina durerea este s# blama$i pe cel care v-a cerut s# va schimba$i s# evolua$i ca s#-1 cunoa%te$i pe Dumnezeu, sau s# ur$i, s# fi$i plini de mali$iozitate, pentru c# atunci cnd te ntorci napoi nu mai e%ti acela%i, iar ceea ce lipse%te este puterea, ntuneri&cul se duce s# umple Voidul. Ce ve$i trimite spre Void cnd va extindeti con%tiin$a, %i aceasta devine o problem# ? Nu se comprima, doar st# acolo. Deci ce trimite$i n Void ? Frica. Iar frica duce la suspiciune, suspiciunea la ur# %i amr#ciune, mali$iu %i r#zboi. Asta nu nseamn# s# evoluezi. Acesta este un primitiv care v# va t#ia gtul ntr-o clip#. Eu %tiu prin ce a$i trecut. Via$a mea a fost mai simpl# dect a voastr#, n multe feluri a fost mult mai simpl#. V# este team# c# prin cre%terea con%tiin$ei ve$i pierde totul dar nu %ti$i c# con%tiin$a creaz# totul ? To$i banii pe care i ave$i, crede$i c# au c#zut din cer ? Nu, nu vin de acolo. Vin din mintea voastr#. 'i propriet#$ile pe care le ave$i, crede$i ca v-au fost d#ruite? Le-a$i c%tigat. Ce ave$i de pierdut ? Vede$i, adev#rata comoar# este mintea ca&re a creat totul, vizionarul care a v#zut totul, entitatea independent#. Ea a creat totul. Focul vostru - %i se ntmpl# cu mul$i dintre voi, cu fiecare realitate pe care o manifesta$i %i v# extindeti con%tiin$a, focul este atunci cnd sta$i acolo %i vede$i problemele care apar. 'i v# duce$i la urm#toarea extindere a con%tiin$ei %i g#si$i c# a$i c%tigat, pentru c# nu a$i fi creat aceste probleme dac# nu ar fi fost nevoie de ele. 'i pute$i privi %i g#si motivul %i astfel v# mplini$i nevoia. V-a$i extins la o con%tiin$a mai nalt#. Aceasta va deveni n$elepciune. De ce pentru ntreaga lume merit# s# merge$i la %coal# ca s# evolua$i pe toate nivelele %i s# termina$i cartea? Este destinul vostru s# fi$i Dumnezeu, s# fi$i tot ce se poate fi, s# iubi$i ceea ce sunte$i, ca s# vede$i via$a ca o aventurar#, nu muri$i. Ce se ntmpl# cu cei care vor s#-%i ia via$a pentru c# nu pot suporta schimbarea ? Via$a: "Este Gloria pe care cineva %i-o ng#duie ca s# consume mintea subcon%tient# %i s# devin# briliant." Iar lucrurile superficiale care apar$in devo$iunii dispar. Ai nevoie s# sim$i trecerea sigur pentru c# lumina p#trunde n tine %i nu mai este nevoie sa construie%ti nimic n afar#, ca s# te sim$i sigur n viat#. Construie%ti n#untrul t#u. Apoi mergi pe calea maestrului. 'i nu te mai temi de nici o fiin$# uman#, pentru c# cu ct te extinzi mai mult cu att acest Dumnezeu f#r# imagine, vine mai la suprafa$#. DE'TEPTAREA LUI FRANCIS DIN ASS1SSI A existat un trubadur - un trubadur cate a cntat r#zboiul $#rii sale, este un b#rbat ie%it din comun prin frumuse$ea sa minunat#, piele m#slinie, p#r negru ca pana corbului, care str#lucea

comun prin frumuse$ea sa minunat#, piele m#slinie, p#r negru ca pana corbului, care str#lucea albastru n lumin#, ochii verzi ca $#rmurile rurilor, m#rgini$i de gene foatre bogate, o gur# plin#, supl# %i senzual#, a%ezat# pe o falc# foarte masculin#, un trup foarte b#rb#tesc, nvigorat de tonusul %i suple$ea tinere$ii. Familia lui l mbr#ca numai n m#t#suri %i catifele. Era un dandy. Aceast# entitate avea totul. Nu trebuia s# munceasc# pentru a trai, se mbrac# bine, mirosea a ap# de trandafiri %i levan$ic#, femei alergnd dup# el, avnd o mul$ime de camarazi ca&re l adorau. A plecat la r#zboi, ca un brav soldat, avnd binecuvntarile tuturor. Nimic nu putea fi mai frumos, mai regal %i mai brav dect acest b#rbat c#l#rind un minunat cal la apus, pe un drum plin de praf %i cu cerul ro%u de la apusul soarelui. La b#talie, acest tn#r rdea cu prietenii n timpul luptei %i considera totul un joc. El deve&ni foarte ncrez#tor n sine. Dar se ntmpl# ca 1a un moment dat s# cad# %i s# r#mn# ag#&$at n scara %elei, %i calul s#-l, trie o distan$# considerabil# n timp ce el isi pierdea cuno%&tin$a. Cnd s-a trezit, se afla lng# o ap# mic#, pe un cmp. Glezna lui era inc# prins# n %a. El privi cerul, care n unele nop$i poate fi foarte negru %i gros, iar stelele str#lucesc ntr-un fel aparte. 'i era numai lini%te n jur. Privea cerul %i n$elegea ntreaga lui via$a. S-a gndit c# era c# una din acele stele. 'i-a pierdut con%tiin$a din nou %i a z#cut cu febra cteva spt#mni. n aceasta viat# tr#ise doar pentru imaginea lui %i ce era in jur. Febra era att de mare, l $inea n pat %i p#rea c# fiecare moment ar putea fi ora mor$ii lui, iar mama lui suspina nencetat %i tat#l spunea rug#ciuni. Veneau preo$i %i chiar cardinalul veni s# vi&ziteze acesat# familie bogat#. 'i l-au spovedit de multe ori %i l-au stropit cu ap# sfin$it#, dar el continua s# ard#. Apoi, ntr-o diminea$#, acei ochi, ca marginile verzi ale rului, s-au deschis la cntecul unei p#s#rele pe pervaz. 'i tot ce %i-a dorit a fost s# cuprind# pas#rea %i s#-i asculte cntecul. Era foarte sl#bit, dar totu%i s-a sculat %i a ncercat s# prind# pas#rea. A urmat-o peste tot mergd s# o prind#, pn# chiar pe acoperi%, dar ea a sc#pat. n acel moment %i-a amintit noaptea cea neagr#. 'i ultimul lucru la care se gndise cnd z#cea acolo privind acele stele, ve%nice lumini. 'i %i-a amintit c# pas#rea a zburat %i a vrut s# o aib# n mn#, a vrut s# zboare cu ea. Aceast# entitate a fost a fost de iubit# de familia lui, de to$i oamenii din ora% %i de prietenii lui, care veneau din dep#rt#ri c# s# se bucure %i s# s#rb#toresc# ns#n#to%irea lui. Dar ori&ce ar fi f#cut ei, el nu mai putea r#de nu se mai putea bucura cu ei. 'i toate hainele pe care p#rin$ii i le aduceau, nu mai aveau importan$#. El continua s# se g#ndeasc# la cer. l vedeau de multe ori stnd gnditor, gndindu-se la cer. l ntrebau : "La ce te gnde%ti ?" 'i el le spu&nea c# se gnde%te la cer. Iar ei i turnau nc# un ceai %i l b#teau prietene%te pe spate spunnd " O s# treci %i peste asta ." i pl#cea s#-%i petreac# zilele pe cmp. La un moment dat s-a culcat cu fa$a la p#mnt, %i-a nfipt toate degetele n pamntul moale %i a stat a%a toat# dup#-amiaza. n alta zi a g#sit o piatr# marmorat# %i plin# de praf, pe care a privit-o o zi ntreag#. Acesta nu mai era r#zboi&nicul vesel ce p#r#sise ora%ul ntr-o dup#miaza prevestitoare.. 'i zi dup# zi, acesta entitate abia a%tepta s# plece s# ias# din ora% %i s# se duc# n natu&r#. G#sea acolo ceva care era real %i lini%tit. %i petrecea fiecare zi a vie$ii sale acolo, iar p#&rin$ii lui l pierdeau tot mai mult, cu fiecare zi. Pierdeau acel minunat fiu care ar fi trebuit s# le aduc# urma%i, care trebuia sa aib# grij# de afaceri %i ntr-o zi s# devin# guvernatorul provinciei, il pierdeau. El le zmbe%te %i i iube%te, dar i p#r#sise ncetul cu ncetul ! Ceva se schimbase n aceast# entitate. ntr-o zi el realiz# ct de mult l iube%te pe Dumnezeu, acel Dumnezeu care era n cer de%i nu se vedea, acel Dumnezeu care era pas#rea ce ajutase la trezirea lui, la adev#rata lui trezire, care era p#mntul moale %i bun care i-a ng#duit s# zac# acolo f#r# catifele %i haine cu aur pe spate, i-a ng#duit, pur %i simplu - %i era macii care sc#ldau ochii cu culorile lor ro%ii, zumzetul albinelor, mirosul dulce %i astringent al brizei care plutea peste vale, i umplea n#rile %i sufletul de bucurie. A realizat c# Dumnezeul acesta pe care el l iubea, era darul nev#zut n tot ce l inconjura. P#rin$ii lui au crezut ca %i pierduse min$ile. i preg#teau petreceri, n speran$a c# se va redresa. Aduceau preo$i, care nu puteu face altceva dect s#-%i clatine capul. n cele din urm#, ntr-o zi, la o petrecere, cnd era mbr#cat cu cele mai fine %i expresive catifele %i broderii, %i le-a dat jos, s-a dezbr#cat complet n fa$a tuturor, preo$i, familie. prieteni, femei, capre, g%te, cerul, p#mntul %i satul. Nu pentru c devenise exhibi$ionist - acesta este cuvntul ? %i dorea s# se arate. Pentru el asta era simbolul faptului c# nu mai apar$i&ne aici. C# se schimbase.

simbolul faptului c# nu mai apar$i&ne aici. C# se schimbase. 'i a fugit afar# din ora% cu cntec n inim#, dezbracat ca ceea ce voi numi$i p#s#ri cu fundul gol. (jay bird ) - ele nu sunt att de dezbracate, eu a% spune ca un vierme - da, %tiind c# va g#si cu ce s#-%i acopere trupul, dar vor fi hainele cmpului. 'i era cntec de sufletul, %i atunci s-a n#scut un delicat Spirit pentru ve%nicie. Mai trziu a g#sit un loc, pe care a ceput s# construiasc# din pietre, ad#post pentru vnturi nghe$ate, ploi, %i a divinizat mp#r#$ia p#mntului ntru gloria lui Dumnezeu. 'i cea mai mare contribu$ie la cerul nop$ii a fost nu imaginea, ci frumuse$ea din om, aceea care apare, cnd imaginea este ars# - ceea ce se ntmplase n timpul febrei. Acea febr# a ars imaginea pe care o alesese pentru acea via$#. s# posede totul. A ars-o %i el a putut s# vad# ceea ce niciodat# nu mai v#zuse. El a nors pagina. Da, el s-a schimbat. P#rin$ii nu mai puteau vedea n el reflec$ia gloriei ce le lipsea lor, prietenii nu mai vedeau camaraderia ce lipsea din ei. Femeile nu mai vedeau n el nevoia de a fi iubite. El se schimbase %i ei nu se mai puteau vedea pe ei n%i%i n el. Ei vor trebui s# creasc#, ca s# poat# vedea ce era acum n el %i ce aveau %i ei dar nu %tiau nc#. El a ars imaginea %i febra a durat mult. A trecut prin tot ce era n via$a lui, visurile, dorin$ele nevoile, pn# la punctual n care a devenit gol %i toate acestea au fost scoase din el, iar cnd s-a trezit, a fost Dumnezeu, care ntotdeauna fusese acolo. Ce privea prin ochii lui verzi, nu mai era imaginea, ci lumina magnific# ce devenise. 'i cum de putea umbla pe cmpie %i p#s#rile mergeau cu el %i animalele l urmau ? 'i cum putea un leu s# se ntind# la picioarele lui ? 'i de ce el numea lucrurile fra$i %i surori ? Pentru c# a%a era pentru c# Dumnezeu %tia mai bine %i el era Dumnezeu. Avea cunoa%terea, n$elesese %i arsese devo$iunea pentru imagine. 'tia. Lumin# pur# manifestat#. Ce Dumnezeu glorios! A fost un Crist viu, care venise s# fac# ceva n acea via$#. Un animal nu se va culca n fata unei imagini, pentru c# imaginea este stagnarea, energie neprogresiv# a enit#$ii : copulare, durere, putere. Un leu se va culca n fa$a unei mari lumini %i va g#si unicitate, pentru c# lumina pe care el o vede este for$a de via$#, ns#%i fiin$a sa interioar#. El n$elege c# aceea%i lumin# este %i n el. 'i acea entitate a tr#it restul zilelor sale fiind glorie pentru Dumnezeul care a devenit el nsu%i. A cntat pentru Gloria vie$ii %i a educat oameni, nu n doctrin# ci n simplicitatea cunoa%terii adev#rate. Tr#ia f#r# ipocrizie, pentru c# era ceea ce era. Devenise devotat doar lui Dumnezeu, for$a viatal#, n$elege$i ? 'i a devenit urt %i dispre$uit, pentru c# ndr#znea s# str#luceasc# n ntuneric, f#r# voia celui care p#zea ntrerup#torul. Acesta entitate s-a numit Francis din Assissi. Aceasta este o poveste adev#rat#, este o entitate aproape de genera$ia voastr#, care a dizolvat imaginea devo$iunii, ca s# g#seasc# lumina care de fapt era. El s-a schimbat %i s-a schimbat, schimbat... Ce curaj a trebuit s# aib# ca s#-%i scoat# hainele - goliciunea nu era ca s# %ocheze, ci ca s# arate c# nimic nu mai conta pentru el - %i s# plece n s#lb#ticie, f#r# s# %tie unde va dormi ? Un adev#r pro&fund n realizare, n evolu$ie a meritat, pentru ca n cmp era Dumnezeu %i conec$ia cu Sinele. Entitatea a schimbat totul n via$# sa, a fost important s# ard# imaginea ca s# c%tige iluminare despre simplitatea lui Dumnezeu. NU EXIST" GRE'EAL" CI S"MN!" DE N!ELEPCIUNE Ignoran$a, mama devo$iunii, ntr-un n$eles este lipsa de motiva$ie, adic# s# %tii c# nu consumi o minte nelimitat# doar ca s# g#se%ti acolo pericol, fric# %i nesiguran$#. Acestea sunt lucr#ri pe care deja le %ti$i, care nu mai sunt n necunoascut. Curajul de a face pasul c#tre schimbare : oamenii din %colile antice, se duceau la %coal# pentru %apte ani lungi, fiecare an fiind dedicat unui nivel de evolu$ie %i unei pagini. nv#$au c# se pot schimba, c# pot evolua. Nu %ti$i c# evolu$ia con%tiin$ei este totul %i nseamn# s# smulgi din necunoascut cunoa%tere, pe care o po$i consuma, ca s# fii capabil s# creezi %i s# schimbi realitatea n func$ie de ce ai nevoie n via$# ? 'ti$i, dar v# e fric# %i eu n$eleg de ce ntotdeauna am fost dornic s# n$eleg. Nim#nui nu-i place ca cineva s# se schimbe. Gndi$i-v# la to$i oamenii care tr#iesc ast#zi. Ce mari entit#$i care %i-au ars imaginea v# vin n minte ? Exist# multe entit#$i care reprezint# o stare de con%tiin$# exaltat#, care au devenit ideal n con%tiin$a social#, dar nu exist# un alt Francis. Este momentul n care ncepe$i s nv#$a$i n care deveni$i individualii din voi momentul n care

Este momentul n care ncepe$i s nv#$a$i n care deveni$i individualii din voi momentul n care ncepe$i s# aprinde$i luminile. 'ti$i de ce vin schimb#rile ? Sunt deja aici pentru c# umanitatea a creat problemele %i niciodat# nu a f#cut pasul urm#tor pentru extinderea con%tiin$ei %i rezolvarea lor. A r#mas blocat# la pagina a treia. Natura a dep#%it umanita&tea %i ea a r#mas tot la aceea%i pagin#, violnd, jefuind, distrugnd for$a vital#, pentru nece&sit#$ile l#comiei ei. Pe cei care nu au evoluat, con%tiin$a i va pr#bu%i. De ce crede$i ca s-au ntors oamenii de dincolo de soare ? Pentru c# sunt grupuri de oameni care ncep s# se trezeasc#. Sunte$i foarte mul$i aici, n acesta nc#pere, care a$i avut contact cu oamenii de dincolo de soare. Dar s-a scos din memoria voastr#, pn# cnd ve$i fi gata s# nv#$a$i. 'i n momentul n care " ncepi s# nve$i trimi$i unde %i apare o necesitate urgent# de a te ridica %i a ncepe s# te mi%ti. O urgen$# de a te duce ntr-un anumit loc. S# faci lucruri pe care nu le-ai mai f#cut pn# atunci, s# nve$i s# devii suveran. Apare o dorin&$# mistuitoare %i un r#zboi interior cu cineva care spune :"Dar tu te schimbi, nu po$i face asta ." 'i este o parte din voi care spune :"Trebuie, trebuie neap#rat. Deci ce se va ntmpla cnd ntreaga omenire va %ti adev#rul ? Ei bine, nu va mai trebui s# munci$i ca s# tr#iti, pentru c# energia este pretutindeni n jurul vostru. Va trebui numai s# cre%te$i mncare, ve$i avea toate celelalte necesare vie$ii, f#r# s# trebuiasc# s# nrobi$i clasa de mijloc ca s# fac# comer$ul realitate. A fi devotat opiniilor altor oameni nseamn# a trai n ignorana$#. Eu sunt radical, da sunt. Sunt libertin, da, acesta este un mare adev#r. Dar sunt pentru cel individual pentru Dumnezeul din interior care este adormit de atta vreme %i hipnotizat s# stea acolo. 'i sunt radical cu spirirualii metafizici, da, pentru c# nu vor spune nimic care s#-i fac# nepopulari sau controversa$i, pentru c# ei nu %tiu. Ei nu au curajul de a fi o lumin# n aburii unei mari furtuni, cunoa%tere %i adev#r pentru populatie, n propriul lor regat, n#untrul lor, pentru c# ei nu vor s# pl#tesc# pre$ul ostraciz#rii, al clevertirilor din ziare. Ei nu %tiu. Dar fiind devota$i ignoran$ei, va fi sfr%itul vostru, a%a cum a fost n fiecare via$#. Un suflet care evolueaz# %i ndepline%te destinul n con%tiin$#. 'i nu vorbesc despre con%tiin&$ele de mickey-mous. Nu nseamn# s# aprinde$i lumn#ri %i s# purta$i cristale %i amulete. 'i nu nseamn# s# $ine$i diete %i s# mbr#ca$i anumite culori %i s# medita$i. Eu vorbesc de pre-adev#r, trezire, despre a n$elege un simplu, simplu, foarte simplu adev#r, care este ra$iunea pentru toate %i s# te concentrezi %i s# ai o mn# ce vindec# cu foc care vine din asta, s# vindeci ntreaga con%tiin$# care te nconjoar# %i s# fii o fiin$# imaculat#, att de imaculat#, nct p#s#ri s#lbatice s# vin# %i %# se a%eze pe umerii t#i, pentru c# daca asta nu se ntmpl#, nseamn c# nc nu ai dizolvat imaginea. Dar ntr-o zi vor veni, acolo unde natura ns#%i este n aliniere cu tine %i unde tu nu mai spui "nu pot". ntru adev#r, s# nu gndi$i: "am o problema aici, nu o s# am destul, nu o s# fie destul timp", s# nu sta$i ca mickey-mous-i %i s# v# holba$i la gard, ei cred c# cred asta, dar cte odat parc# nu cred, c#ci ceea ce gndi$i este realitatea %i ceea ce tr#i$i v# d# n$elepciune pentru a cre%te, pentru a extinde con%tiin$a, c#ci nu snte$i oameni stupi&zi %i mistici, ci sunte$i n curs de a cunoa%te, a n$elege, a s$i, nu sunte$i ignoran$i, pentru a fi nrobi$i, pentru a fi distru%i %i voi nu ave$i fric#. Ei spun c# este gre%it s# nu-$i fie fric#, %i au absoluta dreptate, pentru c# dac# nu v# este fric#, atunci nu pute$i fi manipula$i, dac# o persoan# nu are fric#, nu poate fi cucerit#, posedat#, subjugat#, f#cut# bej %i pus# n cutie. Cnd v# ve$i deschide, oameni, este o ntreag# inteligen$# care a%teapt# s# v# contacte&ze. Sunt extraordinar de multe aventuri care v# a%teapt#. Mintea inco%tient#, necunoscutul va a%teapt#. Mama devo$iunii este ignoran$a, fie c# este ignoran$a spiritual#, politic# %i religioas#. Este boala comunit#$ii, este boala umanit#$ii, boala nu poate veni n lumin#. Se dezvolt# doar n ntuneric. S#r#cia, r#zboiul, lipsa de umanism, se nmul$esc n ntuneric. Frate care ur#%te fratele, haturi ce separ#, vin din ignoran$#. 'i dac# voi crede$i c# spunnd mantre %i tr#&ind n cristale, o s# deveni$i divini, sunte$i nebuni, pentru c# ar fi trebuit s# %ti$i mai bine, c#ci o minte care gnde%te clar, realizeaz# c# dac# puterea este n voi, %i este, nu trebuie s# face$i totul din afar# s# func$ioneze pentru a func$iona n voi, pentru c# este chiar acolo. Realitatea fizic# exist# doar pentru c# este n t#rmul vostru de concentrare. Cnd schimbi concentrarea, aduci alte realit#$i. E%ti att de m#re$ ct $i ng#duie n$elepciunea ta s# fii, con%tiin$a ta cre%te n func$ie de ct# energie ai.Trupul t#u va fi att ct vei vrea s# tr#ie%ti. Cnd renun$i %i nu mai nve$i %i nu te mai

energie ai.Trupul t#u va fi att ct vei vrea s# tr#ie%ti. Cnd renun$i %i nu mai nve$i %i nu te mai schimbi %i nu mai ai aventuri, mori, pentru c# la fel ca toate n natur#, n mo&mentul n care nu mai este de folos, este distrus. Evolu$ie. O fiin$# vie nu moare atta timp ct consum# via$a %i bucuria este prezent#. Iar dac# voi sunte$i deprima$i, este pentru c# a$i vrut s# fi$i a%a, pentru c# v-a$i blocat crend probleme, far# a vedea utilitatea lor, c#ci n momentul n care vezi utilitatea problemei, acesta dispare %i con%tiin$a evolueaz#. Trebuie s# %ti$i ca atitudinea controleaz# destinul. 'i dac# spune$i "sunt Dumnezeu, se manifesta... sau poate c# nu - asta nseamn# s# v# autocondamna$i. 'i s# nu crede$i ca orice ar fi fost ceea ce v-a luat puterea, continu# s# aib# putere asupra voastr#, adic# s# ia decizii pentru voi f#r# s# v# consulte. 'i dac# vre$i s# nv#$a$i ca n %colile antice, exist# locuri unde s# nv#$a$i %i s# evolua$i %i s# pute$i atinge lumina antic# %i s# ntoarce$i foarte repede pagi&nile c#r$ii spre a deveni transparen$i. Exist#. Dar nu fi$i devota$i fricii. 'i nu fi$i devota$i reticen$ei. 'i nu fi$i devota$i grijilor %i nu scr%ni$i din din$i %i sta$i treji toat# noaptea ntrebndu-v# dac# s# lua$i acesta decizie. Nu a$i fi avut de luat o decizie dac# nu ar fi trebuit s experimenta$i asta. Trebuie s# experimenta$i numai ceea ce ave$i nevoie pentru a evolua. Dac# r#mne$i n pr#pastie, experimenta$i mereu doar vechile gre%eli, acelea%i ocazii, succese %i nereu%ite, pozitiv %i negativ, boal# %i s#n#tate, din nou %i din nou, %i asta devine realitatea voastr#. Dar n momentrul n care ncepe$i s# v# ntinde$i %i s# nl#tura$i dogma, binele %i r#ul, susul %i josul - n momentul n care v# unifica$i con%tiin$a - atunci sunte$i pe drumul spre cas#. 'i dac# ceva este n calea voastr#, s# %ti$i c# este crea$ia voastr#. Privi$i acel ceva. Care este c%tigul emo$ional al fric$iunii, nu c$i bani ve$i c%tiga sau pierde, dar ce anume vre$i s# st#pni$i. Privi$i %i pute$i st#pni acesta n$elepciune f#r# a crea probleme care s# v# colapseze, ci n#l$a$i realitatea voastr#. Face$i pasul nainte, nu merge$i napoi %i renun$a$i. Sim$i$i, pentru c# n momentul n care privi$i %i gndi$i care este valoarea emo$ional# pe care o nregistra$i ca n$elepciune, ce ave$i de nv#$at din asta, n momentul n care v# concentra$i la asta, con%tiin$a voastr# se extinde din nou. 'i ve$i merge la carte %i problema va dispare. 'i atunci entitatea cre%te. Nu mai este un ignorant. Consum# cunoa%tere, pentru c# urm#torul pas este urm#toarea cunoa%tere. Nu regreta$i niciodat# experien$ele voasetre niciodat#, absolut niciodat#. S# nu privi$i nimic din ceea ce face$i ca pe gre%eli. privi$i-le ca pe lec$ii de nv#$at. Nu tr#i$i n trecut de dragul milei. Nu merge$i n pr#pastie ca s# gndi$i la ce a$i fost n via$a trecut#. 'tiu c# sunt unii care caut# oameni care s# le spun# despre asemenea lucruri. Am ascultat. A$i auzit vreodat# vntul urlnd ? L-a$i auzit ? Ar trebui s# asculta$i cu mai multa aten$ie. Este via$a voastr# att de goal#, c# trebuie s# merge$i n trecut ca s# g#si$i motiv s# fi$i glorificat ? Isuse, vrei att de mult acel b#rbat, nct trebuie s# te duci n trecut ca s# g#se%ti un motiv pentru care el ar trebui s#-$i apar$in# n acesta via$# %i apoi s# schimbi via$a lui, f#cnd din asta karma lui? 'tiu ce faceti. Nu n$elege$i c# nu ve$i avea niciodat# acum, pn# ce nu ve$i nchide cartea trecutului? De ce vre$i s# merge$i napoi la pagina trei, doi sau unu? 'i ce imagine ve$i alege ? Am un adev#rat deschiz#tor de urechi pentru voi. Nu a$i tr#it doar o via$#. A$i tr#it milioane de vie$i. Pe care o c#uta$i ? Care dintre imagini vre$i? Ati avut nenum#rate, mai multe dect ave$i numere s# le num#ra$i cu mintea. De ce vre$i s# merge$i napoi? Am s# v# spun de ce: pentru c# cei la care Acum nu are aventura %i progresiunea sinelui, simt nevoia s# se duc# n ieri. Nimeni nu ar trebui s# se duc# n trecut. Te ui$i la o via$# de acum zece milioane de ani %i $i place cum ai fost? Dulce entitate, eu $i pot ar#ta alte milioane de imagini, ca ntr-un film de groaz# n care ai fost primitiv, urt mirositor, o bestie care mnca came %i bea snge. n n$elepciunea antic#, dac# o persoana p#streaz# viu trecutul, p#streaz# vii gere%elile, pentru c# trecutul este plin de gre%eli %i lipsa de bucurie. Dar pentru cineva care are cunoa%tere %i n$elepciune ast#zi %i %i evolueaz# con%tiin$a, va fi destul# bucurie %i aventuri m#re$e n via$a lui. Nu va trebui s# priveasc# niciodat# n trecut, pentru c# este chiar aici chiar acum. Sunt mul$i dintre voi, aici, n acesta audien$#, care a$i putea tr#i foarte bine f#r# oamenii care insist# s# v# aminteasc# trecutul, cnd de fapt voi vre$i s#-1 uita$i. Ace%ti oameni nu trebuie s# fac# parte din realitatea voastr#. Ei apar$in lui ieri %i cnd nchizi cartea pen&tru ieri, trebuie doar o puternic# concentrare %i este Acum. Exist# doar un singur timp progresiv %i acesta este ACUM.

puternic# concentrare %i este Acum. Exist# doar un singur timp progresiv %i acesta este ACUM. Ignoran$a este ieri. Cunoa%terea este ast#zi. 'ti$i cine sunte$i ast#zi ? Frumo%i %i minuna$i oameni care a$i ars imaginea pentru a tr#i n moment %i gloria momentului. Nu exist# problem# pe care a$i creat-o %i pe care s# nu o pute$i discrea, nu prin a o ocoli, ci simplu, prin a o privi n fa$#. Cnd face$i asta, ea pur %i simplu renun$# a mai fi o problem#. 'i nu este boal# n trupul vostru pe care s# nu o pute$i vindeca atunci cnd ncepe$i s# iubi$i ceea ce sunte$i. Iar cnd sunte$i f#r# tre&cut %i ave$i numai ntregul n$elepciunii, nu mai exist# boal#. Cnd nceta$i s# mai privi$i la ieri, t#ia$i ndep#rta$i paternul genetic al bolii %i mor$ii, ele nu mai exist#, acum ncepe via$a. NU FI UN P"GN FL"MNZE'TE DUP" CUNOA'TERE, FII ILUMINAT Un maestru iluminat n %apte ani, reprezentnd %apte trepte de cunoa%tere, a n$eles c# expansiunea progresiv# este cu adev#rat iluminare %i c# schimbarea a fost necesar#, ca s# evite plictiseala datorit# c#reia a$i nceput s# face$i pr#pastia. 'i a$i devenit bloca$i n acea pr#pastie %i asta a devenit realitatea vostr#. Ei au devenit con%tien$i de aceasta entitate f#r# imagine, care voi to$i sunte$i. 'i au nceput s# se concentreze la acea lumin#. Pute$i imagina o lumin# contemplnduse pe sine n loc s# p#streze o imagine ? dar cnd ncepe s# se priveasc# pe sine ? Aceasta este ora cnd l iubi$i pe Dumnezeu. Aceasta este ora cnd l cunoa%te$i pe Dumnezeu. Aceasta este ora cnd v# ndr#gosti$i de divinul sine. Acesta este ora cnd deveni$i divini. Imaginea nu este divin#. Personalitatea vostr#, nrobirea voastr# la trecut, victimizarea plec#ciunile voastre, nu sunt divine. Acestea sunt primitive, pentru c# apar$in la ceea ce face imaginea voastr#, %ti$i voi, semnul vostru astrologic. Ceea ce este frumos apar$ine lu&minii interioare, omniprezent# %i ve%nic#, cea care este nemuritoare %i creatoare a tuturor imaginilor. V# trezi$i atunci cnd realiza$i c# este acolo %i ncepe$i s# gndi$i despre ea: "Eu sunt ceea ce sunt". Asta se ntmpl# cnd con%tiin$a voastr# devine exploziv#. Acesta se ntmpl# cnd energia se contempleaz# pe sine %i explodeaz# n zece mii. Asta este ceea ce Francis de Assissi a v#zut n cmp %i atunci cnd %i-a amintit cerul acelei nop$i. Asta i-a ng#duit lui s# devin#, ceea ce a devenit. Nu sunt toate aceste mici energii, este ceea ce se afl# dedesubt - marea lumin#. Este ceea ce eu v#d cnd m# uit la voi %i c#reia m# adresez. 'i asta vreau s# spun cnd zic: "privi$i pe Dumnezeu", c#ci asta sunte$i voi. Este ceea ce v# va aduce bucurie %i libertate, este ceea ce v# ad#poste%te ceea ce v# va da bucurie n vnt, care va face pace cu natura %i animalele de pe P#mnt. 'i este ceea ce va crea o realitate care se nume%ie m&p#r#$ia cerului. 'i nimic din toate acestea nu merit# s# fie ignorat. Nu fi p#gn. Nu fi ignorant. Cunoa%te c# ai tr#it asta deja %i st#pne%te cu n$elepciune. Nu te teme de schimbare. Este ceea ce te va face Crist. Scoate n eviden$a m#re$ia %i drep&tatea ta. Nu fi p#gn, nu te adormi singur cu bazaconii. Nu %tii c# i divinezi pe ei ? Nu diviniza pe nimeni, c#ci divinizarea nseamn# ignoran$#. Nimeni nu-$i poate lua via$a vreodat#. E%ti nemuritor. Nimeni nu$i va face ceea ce Dumnezeul din tine nu vrea s# $i se fac#, Nu e%ti protejat de un ghid, protec$ia ta este n jurul t#u, vine de la gloria lui Dumnezeu care e%ti. Nu fi p#gn. Nu alerga n jur c#utnd r#spunsuri n trecut, ncepe s# tr#ie%ti. Nu sta doar %i gndi c# e%ti neajutorat. E%ti att de neajutorat doar, ct oasele tale lene%e ng#duie s# fii. Nu-$i da $ie nsu$i dou# posibilit#$i pentru aceea%i situa$ie, ng#duie nelimitate posibilit#$i. Nu-$i pr#bu%i via$a, pentru c# tot ce e%ti n stare s# vezi sunt problemele tale. Nu fi p#gn. Nu te holba la propria fa$a fiindc# nu ai terminat - termin#, st#pne%te ntreaba: " Ce am nv#$at din asta ? " Fii destul de m#re$ ca s# vezi r#spunsul. Nu nega propriul adev#r pentru c# ar putea s#-$i r#nesc# sentimentele, s# te umileasc# sau s# te intimideze. Ai nevoie s# fii intimidat. Atunci problemele se vor da b#tute %i tu vei continua cntecul prin expansiunea con%tiin$ei %i vei deveni mai mare ca rezultat. Nu fi un p#gn. Nu fi bej. Nu propov#dui neadev#ruri ndr#zne%te s# fii indiferent, ndr#zne%te s# fii tu. Nu te duce acas# %i pune tot ce ai auzit aici n cutii. Las#-le s#-$i aprind# Spiritul %i motorul sufletului. Las#-le s# fie o ocazie pentru a rezolva vinov#$iile tale, durerile, dilemele, fricile, anxiet#$ile care te $in treaz nop$ile ca s# te ntrebi dac# s# iei acesta decizie sau nu. Cine o s# te r#nesc# ? Dac# omul te scoate afar#, bun#tatea %i iubirea naturii te vor mbra$i%a. Cine ar putea s#-

$i ia divinul drept la cunoastere ? Numai devo$iunea ta pentru ignoran$#. Con%tiin$a de maimu$#, face ceea ce vede. Nu fi ipocrit luminii ce e%ti, nva$# ct de mult po$i despre ridicarea con%tiin$ei %i putere, %i realit#$ile care a%teapt# s# le creezi. Mai %ti$i ce am spus? Am spus c# via$a este un dar de la natur#, dar a tr#i frumos este un dar al n$elepciunii. Calea desf#%ur#rii luminii, nu este totdeauna pres#rat# cu durere %i nefericire %i lips# de confort. Aceste idei vin de la paterne ignorante care au fost cele mai dureroase expe&rien$e din vie$ile n care liberii cuget#tori %i-au oprit cunoa%terea fiind intimida$i %i du%i la ignoran$# de un Dumnezeu r#ut#cios. Calea sufletului spre iluminare, are v#i de lini%te %i libertate, de la ur#, am#r#ciune %i mali$iozitate. Cnd e%ti o fiin$a fricoas#, po$i fi controlat cu u%urin$# de oricine. Ei te pot face cu u%urin$# s# ur#%ti, pentru c# asta se presupune c# tre&buie s# faci. Calea luminii care se treze%te are lucruri minunate, s# comunici cu oameni care asteapt# s#-$i vorbreasc# din nou, s# reia de unde v-a$i oprit mult, mult timp n urma - oh, Doamne, ei au fost cei care au sus$inut umanitatea. Au existat ntotdeauna grupuri de oameni ilumina$i, ntotdeauna, care au sus$inut %i au fosi lumini n ntuneric pentru genera$iile de oameni ignoran$i, oameni mna$i insidios la razboaie, baie de snge dup# baie de snge. Au fost grupuri de oameni care au dat speran$#. Ei au p#strat n sufletele lor un adev#r primordial, o cunoa%tere care arde att de viu ast#zi ct %i n timpul meu. 'i voi sunte$i grupuri de oameni. Unii dintre voi a$i auzit: "Trebuie s# m# mi%c. Trebuie s# m# schimb. Sunt posedat de aceast# dorin$#." Acesta este mesajul la care voi r#spunde$i, un mesaj pe care cei mai mul$i oameni nici nu-1 aud. Voi a$i ales s# p#stra$i %i s# sus$ine$i ceea ce umanitatea era pentru ei ignoran$# %i nrobire, mizerie %i r#zboi, a uitat %i refuz# s# v# nve$e. Am venit napoi ca s# creez o %coal# pentru voi, s# v# ajute s# ie%i$i din straturile bej, s# fie o surs# de ntre$inere, un d#t#tor de miracole %i mesageri %i daruri %i lucruri bune, s# veni$i aici %i s# privi$i vntul suflnd n s#mn$a pur# de la picioarele voastre, %i s# vede$i neghina nl#turat#, pentru c# tot ce r#mne s# fie Spirit pur, dornic de cunoa%tere. 'i dup# att de mul$i ani abia acum am reu%it sa ncepem aceast# %coal# de cunoa%tere antic#, de mare adev#r care s# v# conduc# spre ve%nicie. Abia acum putem ncepe, pentru c# ceea ce a r#mas, ceea ce a fost purificat prin foc, este acum gata s# %tie. (Ramtha a venit n 1977 %i %coala s-a deschis n 1988) Mul$i dintre voi, oameni, poate c# a$i fost ridiculiza$i, dispre$uiti %i intimida$i din cauza mea. Dar dac# nu a% fi fost cine spun c# sunt, nu a% fi cauzat a%a o reac$ie de negare. 'tiu c# fiind cine sunte$i, a$i trecut prin multe, dar voi singuri a$i ales. Un mare r#zboinic nu se teme s#-%i conduc# armata %i cu att mai pu$in s# lupte el sin&gur. Un mare Dumnezeu care este gata sa str#pung# stratul gros, coaja de neadev#r, nu se teme s# se adreseze individualit#$ii %i este gata s# fie nl#turat din aceasta cauz#. Cnd este gata s#-%i fac# aparitia, trece %i prin foc. Cnd ve$i absolvi aceasta %coal#, iubitii mei oameni, ve$i cunoa%te misiuni %i mp#ra$ii %i universuri %i sori antici %i oameni cu inteligen$e mult diferite de a voastr#, cu care s# ave$i aventuri. Ceea ce va a%teapt# este nelimitat. Pn# acum a$i fost nv#$a$i cu fatalitatea acestei realit#$i, dar este nelimitat mai mult ceea ce ve$i %ti dup# aceea. Sunte$i oameni remarcabili %i a$i fost n stare sa spune$i :" Vreau s# %tiu ". Iar eu am s# v# nv#$. Cu foc n ceruri am s# v# nv#$. 'i vor fi multe vorbe %i multe reac$ii n vie$ile voastre, dar ve$i l#sa n urm# enorm de mult# durere %i nefericire %i ve$i ncepe s# ave$i cunoa%tere, cunoa%tere f#r# limite. Cea mai mare dificultate va fi c# va trebui s# nv#$a$i s# fi$i flexibili %i s# ncepe$i s# v# schimba$i ca s# ie%i$i din stagnarea cu care percepe$i lucrurile %i s# merge$i mai departe, pentru c# ntr-un sens, cunoa%terea este un mar%. Dar nu v# pute$i mi%ca nainte, dac# nu renun$a$i la trecut. 'i nu pute$i merge nainte dac# sunte$i devota$i la ritualuri sau la sacul cuiva de trucuri , c#ci ei nu %tiu s# v# nve$e altceva %i nu au puterea s# v# trimit# mesageri care s# v# ajute s# nv#$a$i. Este arogant s# gndi$i c# sunte$i doar o mn# de oameni deosebi$i, dar este adev#rat. Deci ce ve$i ncepe s# nv#$a$i aici, este cum s# v# extinde$i creierul pn# ce ncepe s# doar#. A%a s# fie. 'i n acela%i timp v# ve$i schimba %i via$a. Ve$i folosi con%tiin$a %i energia ca s# cre%te$i. 'i mai ales ve$i continua s# nv#$a$i. 'i vom l#sa n urm# credin$ele fanatice. Iar dac# folosi$i exerci$iile de con%tiin$# %i energie, ve$i ncepe s# v# schimba$i %i va fi o schimbare continu# ntr-o fiin$a iamculat# pentru fiecare pagin# a c#r$ii numit# via$a. Ve$i avea mult# bucurie, c#ci va fi reflec$ia sinelui vostru. A$i %tiut ntotdeauna c# exist# mai mult

dect se putea vedea. 'i a$i %tiut ntotdeauna c# sunte$i deosebi$i. Este adev#rat, sunte$i deosebi$i. Au fost timpuri cnd a$i %tiut c# pute$i s-o face$i, dar a$i dat napoi. De ce ? Pentru c# ar fi nsemnat s# distruge$i imaginea. L#sa$i cunoa%terea s# distrug# imaginea. Se poate termina cu ea numai dac# serve%te pen&tru a crea fric$iunea necesara evolu$iei. Deci este terminat#. n aceasta via$# face$i pasul nainte, pentru glorificarea lui Dumnezeu din voi %i s# fi$i dornici s# experimenta$i fiecare cunoa%tere pe care o primi$i %i ceea ce se nume%te con%tiin$a, se va ntinde %i va dizolva limita$iile l#snd loc geniului. A%a s# fie. nv#$a$i? Minunat. Primul set de mesageri, pe care am s# vi-1 trimit, o sa v# arate ce nseamn ignoran$a devotat#, pentru c# adesea voi nu mai vede$i lucrurile cu care sunte$i obi%nui$i. A%a sa fie. 'i acum, ce o s# face$i cu toate aceste "poveri"? Nu vreau s# sta$i %i s# plnge$i %i s# ave$i o c#dere nervoas#. Vreau s# le vede$i %i s#-mi spune$i : " Inva$#-m#. Arat#-mi toate col$urile tale %i toate marginile tale %i tot ce e%ti." 'i privi$i la asta ca la o binecuvntare %i nv#$a$i. 'i cnd v# ve$i concentra la fiecare devo$iune, lucru, loc, persoana sau con%tiin$#, toate vor renun$a, se vor da b#tute %i vor pleca din via$a voastra. 'i nu vor mai fi atrase vreodat# spre voi. Aceasta nseamn# extindere. Deci nu este nimic de suspinat, este motiv de fericire. Iar cei care sunte$i bolnavi, care sunte$i bolnavi n trupul vostru, am s# v# ar#t atitudinile voastre care au creat boala, care au totul de a face cu devo$iunea, cu nrobirea voastra. Remarcabil este ca atunci cnd te gnde%ti la asta %i vezi cum s-a manifestat n via$a ta %i te-a $inut pe loc, ai s# n$elegi cum s-a putut manifesta genetic n trupul t#u. 'i nu-$i fie fric#. Nu este nimic aici s#-$i fie fric#. 'i pe m#sur# ce cape$i experien$a, vei simi$i ca un curent eletric trecnd prin corp. 'i electricitatea este vindec#toare, pentru c# extinde con%tiin$a, devii con%tient %i corpul se bucur#, deci se vindec#. A%a s# fie. Sunte$i capabili s# nv#$a$i ? Ei, bine, sunt unii care cred c# nu vor fi n stare. Sunt unii dintre voi care nu sunt capabili s# renve$e lucuri, pentru c# le-au blocat, pentru c# ei pot citi aceea%i pagin# pn# ce nu mai v#d %i nici nu mai vor s# se uite la ea. Ace%tia sunt oameni care nu nva$# rudimentarul n via$#, pentru c# sunt obosi$i s#-1 tot renve$e. Dar d#-le o aventur# n con%tiin$# %i vei vedea deschizindu-se min$i briliante. Mai sunt unii care au fost cu adev#rat nce$i n a nva$# unele lucruri. 'tii, ca atunci cnd spui: " Este un bloc n calea mea , eu nu-1 v#d " - %ti$i cumva cine a pus acel bloc n calea voastr# ? Voi L-a$i pus. Voi a$i cre&at toate motivele pentru care nu vre$i s# nv#$a$i. Ar putea fi pentru c# deja a$i nv#$at asta %i continua$i totu%i s-o atrage$i spre voi pentru c# doar crede$i c# nu a$i nv#$at? Nu %ti$i c# este o atitudine de pr#pastie(sant) ? Adic# voi %ti$i ca trebuie s# ave$i attea pove%ti de iubire, attea rela$ii, s# v# pl#ti$i datoriile c#tre societate, pentru ca s# fi$i accepta$i. 'ti$i c# dac# ave$i o astfel de atitudine, toate aceste experien$e continu# s# vin# ? Acum, pentru acei dintre voi care ave$i acele nv#$aturi %i nu le vede$i, am s# mut blocul acela pentru a extinde pu$in vederea voastr#, att numai ct s# vede$i ce refuza$i s# nv#$a$i, apoi voi s# c#uta$i n suflete : aha, este rndul 32, nu-i de mirare c# nu am vrut s# nv#$ din nou %tiam asta deja. Privi$i bine pagina, este o nota jos: "Aceasta va fi numit# gre%eal#, n loc de nv#$#tur#". Aceasta este singura diferen$#. Deci vreau ca voi s# %ti$i ce a$i nv#$at deja %i acestea s# devin# foarte vizibile. S# spu&ne$i : "Am nv#$at deja asta, %tiu asta." 'i n acel moment renun$#, pleac# %i te las# n pace. Nu mai sunt blocuri nu mai sunt scuze. Singurul motiv pentru care voi crea$i scuze %i lipsa de a nv#$a %i a participa la iluminare, este pentru c# nu vre$i. Este numai c# nu vre$i. Deci mesagerul urm#tor, v# va ajuta s# afla$i de ce nu vre$i s# nv#$a$i. De acord ? A%a s# fie. Ce trebuie s# nv#$#m ca s# d#m napoi con%tiin$ei, cnd nv#$#tura a fost progresiv# %i a fost o foame de nv#$#tur# ? Vrem s# n$elegem toate aceste probleme pentru ca s# v# pute$i mi%ca nainte n timpul care vine, s# v# pute$i mi%ca liberi, f#r# inhibi$ia dogmei sau a supersti$iei sau fricii, ori s# sim$i$i c# ceva lipse%te n voi, pentru ca nu lipse%te nimic. n scurt# vreme (discursul a fost in 1988) va fi o foarte mult# activitate pe cerurile voastre. 'i a fost deja. Am ncercat s# spun multor oameni s# se uite n sus, dar nimeni nu m-a ascultat, a%a c# au pierdut spectacolul. 'i apoi mi-au spus: a% fi vrut ca tu s#-mi fi spus despre asta " Eu am spus, dar ei se uitau la televizor. Vreau s# %ti$i c# va fi mult mai mult# activitate. 'i vreau s# fi$i con%tien$i de asta. A% vrea ca to$i s# vede$i lumina din cer. A%a s# fie. 'i nu pentru c# este senza$ional sau ie%it din

asta. A% vrea ca to$i s# vede$i lumina din cer. A%a s# fie. 'i nu pentru c# este senza$ional sau ie%it din comun. Este ie%it din comun, cel pu$in pen&tru bej, este ie%it din comun. Pentru cei care nva$#, ar trebui s# fie o deschidere natural# pentru comunicare. Cnd $i-e fric# de schimbare, te ui$i la orice altceva, mai pu$in la ceea ce este n perimetrul t#u. 'tia$i asta ? 'ti$i de ce nu pute$i vedea lumini pe cer %i lumini interdimensionale ? 'ti$i de ce nu pute$i vedea toate acestea, cnd toata lumea spune c# exist# ? 'i ncerca$i din greu %i v# for$a$i ochii %i v# uita$i ntr-o parte ncercnd s# vede$i ceva cu coada ochiului %i tot ncercati, iar n final ncepe$i s# min$i$i %i spune$i c# vede$i, doar ca s# face$i lumea s# crea&d# ca sunte$i grozavi. 'tiu c# a fost o dilem# cnd cineva a spus c# a v#zut o gaur# n aura cuiva. Am zmbit %i am privit aura ca s# v#d ce anume l-a f#cut s# spun# asta, c#ci nu exist# g#uri n aura. Nu vom avea nimic din toate astea. Ct# vreme ve$i continua s# ave$i lipsuri %i frici %i nu va pute$i schimba, nu ve$i avea nici progrese n con%tiin$# %i nici comunicare. Asta se ntmpl# pretutindeni n jurul vos&tru. Cnd cineva spune : Prive%te acolo" %i tu ntrebi :"Unde?", chiar s-a ntmplat n spa&tele t#u, %i chiar dac# s-ar ntmpla aici %i tu nu mai e%ti concentrat, lumina se va dep#rta de tine, pentru c# tu de fapt te concentrezi s# n-o vezi. Deci la orice te-ai concentra, nu ai s# vezi, pentru ca $i-e fric# de schimbare. $i este fric# de extindere, de cre%tere. Deci dac# te ui$i la lumin#, chiar %i a lui Ram %i cineva $i spune :" Oh, Dumnezeule, este aici." "Unde, Aici.", tu te vei uita %i nu vei vedea, c#ci te a%tep$i %i nu vezi nimic. 'i acum o comunicare : sunt unii dintre voi care ve$i vedea anumite lucruri iar al$ii nu le vor vedea. Cei care ve$i vedea, vreau s# binecuvnta$i pe Dumnezeul din voi, c#ci voi ve&de$i pentru prima dat#, ceea ce de fapt a fost tot timpul acolo. Mult timp n urm#, asta a fost ceva comun, nimic neobi%nuit, doar o extraordinar# camaraderie. Acum este bizar, neobi%nuit %i numai cei noroco%i pot vedea. Dar vreau ca to$i s# vede$i. A%a c# %i celor care spun c# nu mai vor s# le trimit mesageri c#ci i sperie, am s# le trimit totu%i. Nu vreau s# le fie fric# s# nvete. Ne-am n$eles ? Acum ultimul P.S. despre devo$iune. 'titi, frica care v# re$ine de la schimbare, de la neobi%nuit, v# inhib# %i de la a avea interac$iuni cu lumina, pentru c# atunci cnd v-am ntre&bat despre mari lumini ale acestui plan, m#re$e personalit#$i, a trebuit s# face$i mari efortu&ri s# v# aminti$i. Este foarte mult de spus despre entit#$i ca Francis, care a ndr#znit s# fie el nsu%i, o lumin# vie pentru c# o lumin# vie atrage, c#ci este o lantern# n ntuneric. n loc s# v# ngrijora$i : " Eu nu m# pot schimba, nu pot manifesta asta, pentru ceea ce de fapt spun este c# pot fi altfel, dar nu vreau s# fiu altfel, nu vreau s# fiu urt, dispre$uit %i ostracizat", deci renun$a$i la puterea voastr# magic#. Voi nu %ti$i c# va fi nevoie de oameni ima&cula$i, oameni care s# fie inspira$ie pentru na$iuni, oameni care prin magia %i con%tiin$a lor pot schimba lumea ntreag#, pentru c# lumina se prezint# singur#. mp#r#$ia cerului se face prezent# n carne %i snge, n oameni obi%nui$i. Ceace creaz# problemele na$iunilor este ignoran$a %i refuzul de expansiune a con%tiin&$ei. Ce ar fi dac# v-a$i gndi s# deveni$i domnul Dumnezeu al fiin$ei voastre %i ce ar nsem&na atunci lumina voastr# pentru omenire ? Dac# frica voastr# este egal# cu rezisten$a voastr#, lumina voastr# nu ar putea fi egal# cu speran$# ? A$i fi foarte surprin%i s# %ti$i c$i oameni vor fi atra%i spre voi datorit# luminii voastre, nu ca voi s# le dirija$i vie$ile, dar s# le spu&ne$i n durerea lor n nefericirea lor, ca via$a este un dar de la natur#, iar o viat# tr#it# fru&mos este un dar de la n$elepciune. 'i ei vor ntreba: " Cum s# nv#$ s# fiu asta ?" Este nevoie de lumin# mai mult ca niciodat#, nu n entit#$i ca mine, de care o na$iune de oameni poate rde %i spune ca sunt ridicol, o fantoma, o femeie psihotic#, o personalitate alterat#, oameni n vrst# de 35.000 de ani nu exist#. Eu sunt o scuz# pentru ignoran$a voastr#, dar oamenii care tr#iesc acest adev#r %i care sunt oameni comuni ai acestui comun p#mnt, nu pot fi scri%i n ziare, nu pot fi maimu$#ri$i %i ridiculiza$i pentru c# nu opun rezisten$#, dar lumina lor este supraputernic#. Ei traiesc, sunt fiin$e vii. A fi cine e%ti, nseamn# a fi cine e%ti pentru tine %i Dumnezeul din tine, pentru nimeni altcineva. Ce rezult# din existenta voastr# este ceea ce lumineaz# lumea. O mna de oameni conecta$i cu suprainteligen$a %i cu un curaj extraordinar pot schimba ntreaga lume, chiar %i numai prin existen$a lor. Acum tot ce pute$i demonstra este ignoran$a. Este nc# vie %i bine. Nu pute$i dovedi ce a$i c%tigat Doar realitatea voastr# este m#rturie a validit#$ii voastre. Cu alte cuvinte, ceea ce sunte$i n interior

Doar realitatea voastr# este m#rturie a validit#$ii voastre. Cu alte cuvinte, ceea ce sunte$i n interior a$i adus n afar#, arznd. 'i asta devine un testament viu pentru oricine vrea s# arunce o privire. Asta nseamn# s# fii Gloria lui Dumnezeu manifestat# n carne %i snge. Despre acesta a fost profe$ia - a doua venire a lui Crist, nu este un Crist singular, ci Crist, ca %i destin manifestat la plural, nu este cre%tinismul. Sunt suflete evoluate care tr#iesc la pagina %apte n Cartea Vie$ii. Despre asta este profe$ia. Fi$i devota$i con%tiin$ei voastre. Tr#iti energia %i crea$i propria voastr# realitate, ie%i$i din probleme %i crea$i bucurie. 'ti$i cine sunte$i %i fi$i devota$i vou# n%iv# n fiecare mo&ment de via$#. ndep#rta$i toate acele lucruri care sunt ata%ate de voi %i care v# $in igno&ran$i %i p#gni. Eu poate c# am purtat piei %i $es#turi grosolane, dar nu am fost p#gn. A%a s# fie. Urm#torii zece ani (1990-2000) vor fi cei mai dramatici ani nregistra$i de istorie. n timpul vie$ii voastre, a$i tr#it o neobi%nuit de lung# %i neobi%nuit de lini%tit# stare de schim&bare natural#, care nu s-a schimbat. A$i tr#it ntr-o tehnologie stagnant#, care umple cerul cu otrava care plou# peste p#duri %i omoar# pe%tii n mare. Voi tr#i$i cu o tehnologie care pune gaze n aer, care distrug pielea sensibil# %i permit radia$iilor solare s# p#trund# %i s# suprime imunitatea. Ati tr#it un timp lung n ignoran$a devotat# %i tehnologie neprogresiv#. Voi tr#i$i n era atomic# a ceea ce se cheam# Hiroshima %i Nagasaki, %i moartea nc# radiaz# din stratosfer#. n urm#torii zece ani, n timpul vostru, la sfr%itul acestei decade, ceea ce este cunoscut %i familiar ast#zi, va fi doar memorie. A%a s# fie. Singurul salvator pe care l ve$i avea vreodat# este Dumnezeu din voi %i inteligen$a voastr#. nva$# ct po$i ca s# fii un protector %i nu un distrug#tor al p#mntului. Ai grija de tine. Nu lua ca garantate nevoile personale, ca de exemplu apa. P#mntul care este acum sfnt, va fi plin de ea, dar nu lua ca garan$ie pentru tine nsu$i. 'i nu te baza pe al$ii s# te ajute. Oamenii care s-au adunat mpreun#, vor nv#$a ca lec$ie urm#toare s-a nceap# s# se iubeasc# pe sine, ceea ce pentru al$ii nseamna egoism, dar trebuie s# faci asta ca s# fortifici %inele pentru timpurile n schimbare. Actul urm#tor va fi de a v# iubi unul pe altul %i de a va ajuta, unul pe altul pentru c# atunci cnd nt#re%ti con%tiin$a %i respec$i via$a uman# %i am respect pentru p#mnt toate aceste timpuri de schimbare, asta este natural, este nevoie de asta, evolu$ia n al patrulea nivel este evoluarea n explozia lui Dumnezeu din tine %i iubirea a ceea ce e%ti ca s# supravie$uie%ti, s# po$i tr#i calea ntreag#. Dar este %i pentru a v# iubi unii pe al$ii pentru prima dat#. Ve$i avea c$iva mesageri care s# v# ajute A voastr# este trezirea n acel miz de noapte. Pronun$. A%a fie. Asta este tot. V# iubesc. V# iubesc. V# iubesc. Deci prima zi a 'colii Antice a nceput. Ramtha