MARX I SATAN

de Richard Wurmbrand

Cuprins:
Prefa Capitolul I Schimbare de credin Capitolul II mpotriva tuturor zeilor Capitolul III Credin nruit Capitolul IV Prea trziu Capitolul V cumplit fal!ificare Capitolul VI "n rzboi !piritual Capitolul VII #ar$% &ar'in (i Revoluia Capitolul VIII )n*eri de lumin Capitolul I+ Cui i vom !lu,iCapitolul + #ar$ !au Cri!to!.pendice / Pot fi comuni(tii cre(tini-

PREFA
Aceast carte a fost conceput iniial ca o mic brour care coninea doar unele sugestii cu privire la posibilitatea anumitor legturi ntre marxism i satanism. Nimeni nu s-a mai ncumetat pn acum s abordeze aceast tem, de aceea am fost foarte precaut. ar, ntre timp, am nregistrat din ce n ce mai multe dovezi n aceast privin, cu a!utorul crora sper s v conving asupra pericolului spiritual pe care l reprezint comunismul. "n nu de mult marxismul cucerise peste o treime din omenire# iar dup recentele sale nfrngeri deine nc peste o cincime $numai populaia %&inei reprezint unul din cele cinci miliarde de locuitori ai planetei'. ac s-ar putea dovedi c att cei care au elaborat aceast doctrin ct i cei care au aplicat-o au fost, de fapt, n spatele uilor nc&ise, nite adoratori ai iavolului care se foloseau cu bun tiin de puterile lui malefice, nar fi oare necesar luarea unei atitudini ferme fa de aceast ngrozitoare prime!die( Nu m-a mira dac unii dintre cititori nu ar fi de acord cu teza mea. )e&nica i tiina se dezvolt foarte repede pentru c suntem mereu gata s nlocuim mecanismele nvec&ite cu cele noi, mai avanta!oase. *n domeniul tiinelor sociale sau al religiei, lucrurile stau ns altfel. +deile se perimeaz mai greu, iar o concepie temeinic nsuit nu poate fi nlocuit tot att de uor ca microprocesorul unui computer. %&iar dac aduci noi dovezi, e posibil s nu reueti s-i convingi pe acei oameni a cror minte este nc&istat din pricina pre!udeci lor. ,u voi aduce, ns, dovezi pentru a-mi susine teza, invitndu-i pe cititori s le studieze i s le !udece cu atenie. -umea comunist a luat cunotin, cu siguran, de aceast carte care a fost tradus n rus, c&inez, german, slovac, romn i n alte limbi i care a fost introdus pe furi, n mari cantiti, n rile aflate n spatele %ortinei de .ier. e exemplu, un ziar din /erlinul de ,st, ntr-un articol intitulat 01cigaul lui 2arx3, a atacat aceast carte, caracteriznd-o drept 0cea mai provocatoare i mai ruinoas lucrare care a fost scris vreodat mpotriva lui 2arx3. "oate fi 2arx distrus c&iar att de uor( 4au dezvluie oare aceast lucrare punctul vulnerabil al ideologiei sale( Ar fi oare marxismul discreditat dac lumea ar ti despre legturile lui cu satanismul( 4e gsesc oare suficient de muli oameni care s nu rmn nepstori n faa acestei c&estiuni( 2arxismul reprezint marea bulversare a vieii modeme. +ndiferent de prerea pe care o a vei despre aceast doctrin, indiferent dac credei sau nu c 4atan exist, indiferent de ceea ce credei despre faptul c n anumite cercuri se practic nc&inarea la iavol, v invit s parcurgei cu atenie i s !udecai cu luare aminte documentaia pe care o prezint n paginile care urmeaz.

%red c acest lucru ar putea s v a!ute s v orientai n cadrul confruntrilor dumneavoastr cu marxismul. 5+%6A5 7152/5AN Capitolul I

SCHIMBARE DE CREDIN
Scri ril cr !tin al lui Mar"
.!tzi o treime din populaia lumii e!te mar$i!t0 )ntr/o form !au alta% mar$i!mul a *!it numero(i adepi (i n rile capitali!te0 Printre ace(tia !e numr chiar (i cre(tini% ba chiar (i reprezentani ai bi!ericii / unii dintre ei deinnd funcii importante / care !unt convin(i c% n timp ce I!u! a dat r!pun!ul la ntrebarea1 cum !e poate a,un*e n cer% #ar$ ar fi oferit !oluia ,u!t pentru a/i a,uta pe cei flmnzi% !raci (i a!uprii de pe pmnt0 Se !pune c #ar$ i/ar fi iubit pe oameni% fiind !tpnit de o !in*ur idee1 cum ! vin n a,utorul ma!elor e$ploatate0 2l !u!inea c !i!temul capitali!t i !rce(te pe oameni0 dat nlturat ace!t !i!tem perimat% dup o perioad de tranziie (i de dictatur a proletariatului% va aprea o !ocietate n care fiecare individ va lucra dup capacitatea !a n fabrici (i ferme aparinnd colectivitii% fiind retribuit dup nevoile !ale0 .tunci nu ar mai e$i!ta nici un !tat care !/l con!trn* pe individ% nici rzboaie% nici revoluii% ci numai o ve(nic nfrire univer!al0 Pentru a realiza fericirea ma!elor% nu e!te n! !uficient numai r!turnarea capitali!mului0 #ar$ !crie1 0"entru o real fericire a maselor, este necesar nimicirea religiei ca fericire iluzorie a omului. %&emarea adresat maselor de a nu-i mai face iluzii cu privire la condiiile lor este o c&emare la abandonarea condiiei care necesit iluzii. %a atare, critica religiei este critica acestei vi a plngerii a crei aureol este religia.88 9:; Se !pune c #ar$ !/ar fi pronunat mpotriva reli*iei din pricin c acea!ta ar mpiedica realizarea idealului comuni!t% pe care el l con!idera ca !in*ura !oluie viabil pentru problemele ace!tei lumi0 .!tfel (i ar*umenteaz mar$i(tii atitudinea lor (i% din pcate% !unt (i oameni ai bi!ericii care ofer acelea(i e$plicaii0 )n timpul unei predici% pa!torul e!terreicher 3.n*lia4 a afirmat1 0+ndiferent de formele sale, bune sau rele, comunismul este la origine o micare de eliberare a omului de sub exploatarea semenului su. in punct de vedere sociologic, biserica a fost i nc mai este ntr-o mare msur de partea exploatatorilor. <arl 2arx, ale crui teorii denot o pasiune pentru dreptate i fraternitate, aflndu-i rdcinile n prorocii evrei, detesta religia pentru c aceasta fusese folosit ca un instrument n perpetuarea unei situaii sociale n care copiii erau robi i munceau pn la epuizare ca s-i mbogeasc pe alii, aici, n Anglia. Nu era uor s fi spus acum o sut de ani c religia este opium pentru popor... %a mdulare ale )rupului lui %ristos trebuie s ne pocim sincer, tiind c a vem o mare datorie moral fa de fiecare comunist.3 9=; #ar$i!mul i impre!ioneaz pe unii oameni din cauza !ucce!ului !u0 )n! !ucce!ul nu trebuie confundat cu valoarea0 Vracii au (i ei ade!eori !ucce!0 Succe!ul poate valida att adevrul ct (i minciuna0 &impotriv% e(ecul poate fi con!tructiv atunci cnd de!chide calea ctre un adevr mai adnc0 .!tfel c unele dintre lucrrile lui #ar$ ar trebui analizate fcnd ab!tracie de !ucce!ul lor0 Cine a fo!t #ar$- 5a nceputul tinereii !ale% 6arl #ar$ (i fcu!e o profe!iune de credin din a fi (i a tri ca un cre(tin0 Prima !a lucrare !e nume(te 01nirea credinciosului cu %ristos30 )n acea!t carte citim urmtoarele cuvinte frumoa!e1 0"rin dragostea lui %ristos ne ntoarcem inimile totodat ctre fraii notri care sunt legai de noi n c&ip luntric i pentru care ,l 4-a dat pe 4ine *nsui ca !ertf.3 .(adar% #ar$ cuno!cu!e calea care trebuie urmat pentru ca oamenii ! poat fraterniza (i ! !e iubea!c unii pe alii / (i anume Cre(tini!mul0

2l continu1 01nirea cu %ristos confer nlare spirituala, mngiere n necazuri, pace sufleteasc i o inim capabil de dragoste pentru aproapele tu, capabil de orice fapt bun i nobil - nu de dragul ambiiei i al gloriei, ci numai de dragul lui %ristos.3 9>; Cam n aceea(i vreme% #ar$ !crie n dizertaia !a intitulat 78ndurile unui tnr la ale*erea carierei !ale91 05eligia nsi ne nva c +dealul ctre %are nzuim cu toii, 4-a !ertfit pe 4ine *nsui pentru omenire. %ine ar ndrzni s tgduiasc aceast nvtur( ac am ales postura n care putem nfptui maximum pentru ,l, nu vom fi niciodat copleii de greutatea poverilor, deoarece acestea nu sunt dect sacrificii fcute pentru binele tuturor. 0 9?; 5a nceput% #ar$ a avut convin*eri cre(tine0 Cnd a terminat liceul% n certificatul !u de ab!olvent% n dreptul rubricii 0%unotine de religie3 erau !cri!e urmtoarele cuvinte1 0%unotinele sale despre credina i morala cretin sunt destul de clare i bine asimilate. ,l cunoate ntr-o oarecare msur i istoria /isericii %retine.3 9@; Cu toate ace!tea% ntr/o tez !cri! n aceea(i perioad% #ar$ repet de (a!e ori cuvntul :a di!tru*e9% cuvnt pe care cole*ii !i nu l/au folo!it nici mcar o !in*ur dat n decur!ul ace!tui e$amen0 &e aceea% el a (i fo!t poreclit :&i!tru*e90 2ra normal ca el ! vrea ! di!tru*% de vreme ce numea omenirea :*unoi omene!c9% afirmnd1 :Pe mine nu m viziteaz nimeni / ceea ce mi convine / pentru c oamenii de a!tzi pot ! m000 3e$pre!ie ob!cen40 ;oi !unt ni(te ticlo(i09

Pri# l scri ri contra lui Du#n $ u

5a puin timp dup ce #ar$ a obinut ace!t certificat% ceva mi!terio! !/a petrecut n viaa lui1 a devenit un !pirit fervent antireli*io!0 "n cu totul alt #ar$ a nceput ! !e contureze0 2l !crie ntr/una din poeziile !ale1 :Vreau ! m rzbun pe .cela Care domne(te dea!upra tuturor09 <=> .(adar% el era convin! c e$i!t "nul care domne(te dea!upra tuturor% dar )l du(mnea% de(i Cel de Su! nu/i fcu!e nici un ru0 #ar$ aparinea unei familii relativ bo*ate0 ?u !uferi!e de foame n timpul copilriei !ale0 2ra mult mai n!trit dect muli dintre cole*ii !i0 Ce anume a fcut ! !e na!c n el acea!t ur n*rozitoare fa de &umnezeu- ?u !e cunoa(te nici un motiv per!onal0 Sau ! nu fi ro!tit oare altcineva ace!te cuvinte prin *ura lui #ar$5a vr!ta la care ma,oritatea tinerilor !unt n!ufleii de idealuri altrui!te% pre*tindu/!e pentru viitoarea lor carier% tnrul #ar$ !crie urmtoarele ver!uri 3poemul 7Stri*tul unui deznd,duit941 Astfel, un umnezeu mi-a smuls totul, *n blestemul i tortura destinului. )oate lumile -ui s-au dus fr ntoarcereA Nimic altceva nu mi-a mai rmas dect rzbunarea. *mi voi cldi tronul n naltul cerului, Brful lui va fi rece i nspimnttor, Croaza superstiioas - i va fi fortrea. Agonia cea mai neagr - i va fi cpti. %el ce-l va privi cu un oc&i sntos, 4e va ntoarce palid ca moartea i mut, %uprins de morbul morii oarbe i ng&eate, .ie ca fericirea lui s-i pregteasc moartea. 9D; #ar$ vi!a ! di!tru* lumea creat de &umnezeu0 )ntr/un alt poem% el a !pu!1

Atunci voi fi n stare s merg triumftor, %a un zeu, printre ruinele mpriilor. .iecare din cuvintele mele este foc i aciune. "ieptul meu este la fel ca cel al %reatorului... 9E; Cuvintele :)mi voi cldi tronul n naltul cerului9 precum (i mrturi!irea c cel ce !t pe ace!t tron va emana numai *roaz (i a*onie% aminte!c de laudele n*mfate ale lui 5ucifer1 :# voi !ui n cer% mi voi ridica !caunul de domnie mai pre!u! de !telele lui &umnezeu9 3I!aia @A1AB40 Poate c nu e!te o !impl coinciden faptul c CaDunin% care a fo!t mult timp unul dintre cei mai apropiai prieteni ai lui #ar$% !cria1 0)rebuie s-l adori pe 2arx ca s fii iubit de el. )rebuie cel puin s-i fie fric de el ca s te tolereze n prea!ma lui... 2arx este att de mndru, pn la ticloie i nebunie.3 9F;

Bis rica lui Satan !i %lan #

&e ce (i dore(te #ar$ un a!tfel de tron- R!pun!ul !e afl n puin cuno!cuta dram% intitulat G1lanem3% !cri! de el tot n timpul !tudeniei0 Pentru a e$plica ace!t titlu% e!te nece!ar o di*re!iune0 "nul din ritualurile bi!ericii !atanice e!te litur*hia nea*r% pe care o face un preot al Satanei la miezul nopii0 )n !fe(nice !e pun inver! lumnri ne*re0 Preotul poart od,dii mbrcate n! pe do!% cu cptu(eala n afar0 2l !pune tot ce e!te !cri! n cartea de ru*ciuni% n! cite(te totul de la !fr(it la nceput0 ?umele !finte ale lui &umnezeu% I!u! (i #aria !unt citite inver!0 "n crucifi$ e!te fi$at cu partea de !u! n ,o! !au e!te clcat n picioare0 ;rupul unei femei *oale !erve(te drept altar0 azim !finit furat dintr/o bi!eric% pe care a fo!t !cri! numele lui Satan% e folo!it n btaie de ,oc pentru mprt(anie0 )n timpul ace!tei !lu,be ne*re !e arde o Ciblie0 ;oi cei prezeni promit c vor !vr(i toate cele (apte pcate de moarte% a(a cum !unt enumerate n catehi!mul catolic% (i c nu vor face nici o fapt bun0 "rmeaz o or*ie0 )nchinarea la &iavolul e!te foarte veche0 Ciblia are multe de !pu! (i de condamnat n acea!t privin0 &e e$emplu% evreii / de(i au primit de la &umnezeu adevrata reli*ie / !/au abtut uneori de la credina lor (i :au adu! ,ertfe dracilor9 3&euteronom BE1@F40 #ai trziu% re*ele Ieroboam al I!raelului a in!tituit preoi pentru idoli 3E Cronici @@1@G40 .!tfel% unii oameni au crezut nc din timpuri !trvechi n e$i!tena &iavolului0 Pcatul (i rutatea !unt caracteri!ticile mpriei !ale% iar dezbinarea (i di!tru*erea !unt roadele ei inevitabile0 Imen!ele concentrri de fore ale rului% att n timpurile din vechime ct (i n perioada modern a comuni!mului (i nazi!mului% n/ar fi fo!t po!ibile fr concur!ul direct al &iavolului n!u(i0 2l a fo!t conductorul din umbr care% n planul !u de a/ (i !ubordona omenirea% !/a !ub!tituit ener*iei unificatoare0 )n mod eloncvent% "lanem e!te o inver!are a unui nume !fnt% ana*rama lui 2manuel / un nume biblic al lui I!u! / care n ebraic n!eamn :&umnezeu e!te cu noi90 .!tfel de inver!ri de nume !unt frecvent practicate n ma*ia nea*r0 Vom putea nele*e drama "lanem numai dac vom citi mai nti o bizar confe!iune fcut de #ar$ n poemul intitulat 0)rubadurul31 Aburi infernali se ridic i umplu creierul, "n cnd nnebunesc i inima mi se sc&imb cu desvrire. Bezi aceast sabie( "rinul ntunericului 2i-a vndut-o. "entru mine el este cel care msoar timpul i d semnalul, %u tot mai mult ndrzneal interpretez dansul morii. 9:H; .ce!te ver!uri capt o !emnificaie aparte atunci cnd aflm c n riturile unei iniieri mai nalte n bi!erica

!atani!t% candidatului re!pectiv i !e vinde o !abie vr,it care i a!i*ur !ucce!ul0 .ce!ta o plte(te !emnnd% cu !n*ele luat de la ncheietura minii !ale% un le*mnt conform cruia% dup moarte% !ufletul !u va aparine Satanei0 3Pentru ca cititorul ! realizeze ct de cumplit poate fi me!a,ul ace!tor poezii% !unt nevoit ! menionez / de(i mi provoac repul!ie / c n :Ciblia Satanic9% dup ce !e !pune1 :Crucifi$ul !imbolizeaz palida neputin atrnnd ntr/un copac9% Satan e!te numit :inefabil Prin al ntunericului care domne(te pe pmnt90 )n contra!t cu :putre*aiul din Cetleem9% :?azarineanul ble!temat9% :re*ele neputincio!9% 7&umnezeul dezertor (i mut9H :netrebnicul (i !crbo!ul pretendent la mreia lui Satan9% &iavolul e!te numit :&umnezeul luminii9% ai crui n*eri :tremur de fric (i !e pro!tern naintea !a9% :trimindu/i pe r!faii de cre(tini ! b,bie n a(teptarea o!ndei lor094 .cum citez chiar din drama G1lanem31 Ii ei sunt tot 1lanem, 1lanem, Numele rsun ca moartea, 5sun pn ce se stinge ntr-o rsuflare nenorocit. Jprete-te, acum l inA ,l se ridic n sufletul meu, -impede ca aerul, tot att de tare ca oasele mele. 9::; Ii totui am putere n braele mele tinere 4 te prind i s te zdrobescK cu o for nvalnic, *n timp ce pentru noi doi prpastia i casc larg gura n ntuneric. )u te vei prvli n adnc iar eu te voi urma rznd, Ioptindu-i la urec&eL G%oboar, vino cu mine, prietene3. 9:=; Ciblia% pe care #ar$ o !tudia!e pe cnd era elev de liceu (i pe care a,un!e!e ! o cunoa!c de!tul de bine la maturitate% !pune c &iavolul va fi le*at de ctre un n*er (i aruncat n prpa!tia fr fund 3abI!o! n limba *reacH vezi .pocalip!a EJ1B40 #ar$ dore(te ! tra* dup !ine ntrea*a omenire n ace!t abi! pre*tit pentru &iavol (i n*erii lui0 Cine vorbe(te prin #ar$ n acea!t dram- 2!te oare fire!c ca un tnr !tudent !/(i fac un ideal din acea!t viziune a omenirii care !e cufund n abi!ul ntunericului 3:ntunericul de afar9 fiind o e$pre!ie biblic pentru iad4% n timp ce el !e altur rznd celor pe care i/a abtut de la credin- ?icieri n lume nu e!te cultivat ace!t ideal% e$ceptnd riturile de iniiere n cel mai nalt *rad al bi!ericii !atanice0 K i0e01 omenirea per!onificat )n cea!ul morii !ale% "lanem 3eroul dramei cu acela(i nume4 !pune1 "ierdut, pierdut. )impul meu a trecut ca nimica. Jrologiul s-a oprit, casa pigmeului s-a surpat, *n curnd voi strnge la pieptul meu venicia i n curnd Boi urla profernd blesteme gigantice la adresa omenirii. 9:>; 5ui #ar$ i plcu!er cuvintele lui #efi!tofel% din Lau!t1 :;ot ce e$i!t merit ! fie di!tru!90 ;otul / inclu!iv proletariatul (i tovar(ii000 #ar$ a citat ace!te cuvinte n @M Crumar <@A>0 Stalin le/a pu! n practic (i a a,un! !/ (i di!tru* pn (i propria/i familie0 )n Lau!t% Satan e!te numit duhul care nea* totul0 .cea!ta e!te chiar atitudinea lui #ar$0 2l !crie de!pre :critica necrutoare a tot ceea ce e$i!t9% :rzboiul contra !ituaiei din 8ermania9% adu*nd c :prima obli*aie a pre!ei e!te de a !ubmina fundamentele actualului !i!tem politic9 <@G>0 #ar$ !e autocaracteriza drept :cel mai nver(unat du(man al a(a/zi!ului tip pozitiv9 <@=>0 Secta !atanic nu e!te materiali!t0 2a crede n viaa ve(nic0 "lanem% per!ona,ul prin care vorbe(te #ar$ nu !e ndoie(te de ea% acceptnd/o n! ca pe o via de ur mpin! pn la paro$i!m0 S menionm (i faptul c pentru duhurile necurate ve(nicia n!eamn chin0 &emonii )i repro(au &omnului I!u!1 :.i venit ! ne chinuie(ti

nainte de vreme-9 3#atei M1EN40 #ar$ are aceea(i ob!e!ie1 A&A ,ternitatea este suferina noastr venic, J moarte de nedescris i care nu se poate msura, )icloas, conceput n mod artificial, numai ca s-i bat !oc de noi, Noi nine fiind doar un mecanism de ceasornic care funcioneaz orbete, *ntocmii ca s fim calendare nebune pentru )imp i 4paiu, Neavnd nici un scop, afar doar de a exista i de a fi distrui. 9:D; .cum ncepem ! nele*em ce !/a ntmplat cu tnrul #ar$0 2l avu!e!e convin*eri cre(tine% n! nu a du! o via con!ecvent0 Core!pondena !a cu tatl !u dovede(te c ri!ipea !ume mari de bani pentru plceri (i c% din acea!t cauz ca (i din altele% era ntr/o continu ceart cu autoritatea printea!c0 .poi% !e pare c #ar$ a fo!t prin! n mre,ele bi!ericii !atani!te (i a primit iniierea re!pectiv0 Satan% pe care adoratorii !i l vd n timpul or*iilor lor halucinante% vorbe(te realmente prin ace(tia0 )n felul ace!ta% #ar$ nu e!te dect purttorul de cuvnt al lui Satan% atunci cnd !pune1 7&ore!c ! m rzbun pe Cel care domne(te dea!upra tuturor9 3poemul 04trigtul unui deznd!duit340 Iat !fr(itul dramei G1lanem31 ac exist %eva care devoreaz, 2 voi arunca nuntrul su, c&iar dac ar fi s ruinez lumea, -umea care se interpune ntre mine i prpastie, Am s-o sfrm n buci cu blestemele mele nentrerupte, *mi voi arunca braele n !urul realitii ei aspre, +ar lumea va trece mut, mbrindu-m, %a apoi s m scufund ntr-o nimicnicie absolut, "ierind n neant# aceasta ar nsemna a tri cu adevrat. 9:E; #ar$ a fo!t in!pirat probabil de cuvintele marchizului de Sade1 G etest natura. A vrea s-i nimicesc aceast planet, s-i bloc&ez funciile i procesele, s opresc rotirea atrilor, s dobor corpurile cereti care plutesc n spaiu, s distrug tot ce i este folositor naturii i s ocrotesc tot ce o rnete - ntr-un cuvnt, prin toate faptele mele, a vrea s o !ignesc... "oate c vom fi n stare s atacm soarele, s-l alungm din 1nivers sau s ne folosim de el pentru a da foc lumii. Abia acestea ar fi frdelegi veritabile.3 &e Sade (i #ar$ propa* acelea(i ideiO amenii de bun credin !au luminai de &umnezeu ncearc ade!ea ! le vin n a,utor !emenilor lor% !criind cri care contribuie la pro*re!ul cunoa(terii% mbunte!c morala% treze!c !entimente reli*ioa!e !au care mcar i deconecteaz ori i amuz pe cei care le cite!c0 &iavolul e!te !in*ura fiin care% n mod deliberat% prin cei de care !e folo!e(te% provoac numai ru omenirii0 &up cte (tiu% #ar$ e!te !in*urul autor de renume care (i/a caracterizat propriile !crieri drept :rahat9 (i :cri porce(ti9 <@N>0 2l le ofer cu bun (tiin cititorilor !i acea!t murdrie0 ?u e!te de mirare c unii din di!cipolii !i% comuni(tii din Romnia (i din #ozambic% i obli*au pe deinuii politici !/(i mnnce e$crementele (i !/(i bea urina <EJ>0 )n G1lanem3% #ar$ / ca (i &iavolul / ble!tem ntrea*a ra! uman0 G1lanem3 e!te probabil !in*ura dram din lume n care toate per!ona,ele !unt con(tiente de propria lor !tricciune% pe care o etaleaz (i o !rbtore!c n mod !fidtor0 .ici toi !unt !lu,itori ai ntunericului% toi dezvluie tr!turile lui #efi!tofei0 ;oi !unt !atanici% corupi% damnai0 Capitolul II

&MP'TRI(A T%T%R'R )EI*'R

Satan +n ,a#ilia lui Mar"

Cnd a !cri! lucrrile de care am vorbit n capitolul anterior% #ar$ era un *eniu precoce% n vr!t de opt!prezece ani0 Pro*ramul vieii lui fu!e!e de,a !tabilit0 ?u intra ctu(i de puin n vederile lui ! !lu,ea!c omenirea% proletariatul !au !ociali!mul0 &orina lui era pur (i !implu de a di!tru*e lumea% tronnd pe!te *roaza omenirii0 Referitor la ace!t a!pect% *!im cteva pa!a,e criptice n core!pondena dintre 6arl #ar$ (i tatl !u0 Liul !crie1 0%atapeteasma czuse. *nuntrul meu, 4fnta 4fintelor s-a rupt n dou i acum trebuie adui zei noi.3 9:; .ce!te cuvinte au fo!t !cri!e la @J noiembrie @MBF% de ctre un tnr care pn atunci pretin!e!e c era cre(tin0 2l mrturi!i!e mai nainte c Cri!to! era n inima lui0 .cum% n!% nu mai era a(a0 Cine !unt ace(ti zei noi% adu(i n locul lui Cri!to!;atl !u i r!punde1 G2-am abinut s mai cer explicaii n legtur cu o problem foarte misterioas, dei prea destul de dubioas.3 9=; Care era acea problem att de mi!terioa!- ?ici un bio*raf al lui #ar$ nu a e$plicat pn acum nele!ul ace!tor fraze bizare0 5a E martie @MBF% tatl lui #ar$ i !crie fiului !u1 ,Avansarea ta, sperana scump de a-i vedea numele ncununat de glorie precum i bunstarea ta pmnteasc nu e tot ceea ce i dorete sufletul meu. ei nutresc de mult aceste dorine, in totui s te asigur c realizarea lor nu m-ar fi fcut fericit. Numai dac inima ta i pstreaz curia i omenia i dac nici un demon nu va reui s i-o abat de la cele mai bune sentimente, numai atunci voi fi fericit.3 9>; Ce anume l/a determinat pe un tat !/(i mrturi!ea!c dintr/o dat frica de influenele demonice e$ercitate a!upra fiului !u% care pn atunci fu!e!e un cre(tin convin! (i declarat- S/l fi n*ri,orat oare poemele pe care le primi!e n dar de la fiul !u cu prile,ul aniver!rii vr!tei de GG de ani"rmtoarele ver!uri citate fac parte din poemul lui #ar$% intitulat 7&e!pre Pe*el90 %uvintele nvturii mele sunt nclcite ntr-o dezordine diabolic, *nct oricine poate nelege exact ceea ce vrea s neleag. 9?; .cum citez dintr/o alt epi*ram la adre!a lui Pe*el1 "entru c am descoperit cel mai nalt Ii cel mai adnc punct, cu a!utorul gndirii, 4unt tot att de mare ca umnezeu# Asemenea -ui, m nvelesc cu ntunericul. 9@; )n poemul !u Lata cea palid% #ar$ !crie1 Astfel am pierdut cerul, J tiu prea bine. 4ufletul meu, odinioar credincios lui umnezeu ,ste sortit infernului. 9M; ?u e!te nevoie de nici un comentariu0

5a nceput% #ar$ a avut ambiii arti!tice0 Poemele (i dramele !ale au o anumit importan n m!ura n care dezvluie !trile !ale !uflete(ti dar% neavnd valoare literar% nu !/au bucurat de aprecierile contemporanilor !i0 In!ucce!ul n dramatur*ie% ne/a dat un 8oebbel! / mini!trul propa*andei nazi!teH n filozofie% un Ro!enber* / teoreticianul ra!i!mului *ermanH iar n pictur (i arhitectur / un Pitler0 Qi Pitler a fo!t poet0 Chiar dac admitem c el nu a citit niciodat poeziile lui #ar$% nu putem ! nu remarcm izbitoarea a!emnare dintre produciile lor lirice0 )n poeziile lui Pitler !unt menionate acelea(i practici !atanice1 *n nopile tulburi, m duc uneori *n grdina linitit, la ste!arul lui 7otan, "entru a nc&eia un pact cu forele ntunericului, *n lumina lunii se ivesc runele. %ele care erau scldate de soare n timpul zilei evin mici naintea formulei magice. 9D; :Wotan9 e!te divinitatea !uprem n mitolo*ia *erman0 :Runele9 !unt caracterele *rafice folo!ite de vechii *ermani (i !candinavi0 Pitler a abandonat curnd preocuprile !ale poetice0 5a fel a procedat (i #ar$% renunnd la poezie pentru o carier de revoluionar (i rzboindu/!e a!tfel% n numele lui Satan% cu o !ocietate care nu i/a apreciat poeziile0 .ce!ta poate fi !ocotit ca unul din motivele deplinei !ale rzvrtiri0 Laptul c era di!preuit ca evreu% ar putea con!titui o alt cauz0 )n @MBN% la doi ani dup ce tatl !u (i e$prima!e n*ri,orarea% tnrul #ar$ a !cri! lucrarea1 7 eosebirea dintre filozofia naturii la ,picur i filozofia naturii la emocrit3% n a crei prefa !ub!crie la afirmaiile lui 2!chil1 :.dun n mine ur mpotriva tuturor zeilor9 <M>% declarndu/!e mpotriva tuturor zeilor de pe pmnt (i din cer care nu recuno!c con(tiina de !ine a omului ca !uprema divinitate0 #ar$ era un du(man declarat al tuturor dumnezeilor% un om care% cu preul !ufletului !u% (i cumpra!e !abia de la prinul ntunericului0 2l (i mrturi!i!e !copul de a mpin*e toat omenirea n prpa!tie ca apoi ! o urmeze (i el% rznd0 . luat #ar$ ntr/adevr !abia de la Satan- Liica !a% 2leonor% relateaz c #ar$ i !punea ei (i !urorilor ei% mai multe pove(ti% pe cnd erau copii0 )ntr/una din ele% care i plcu!e cel mai mult% era vorba de!pre un oarecare Pan! RocDle0 0+storisirea acestei poveti a durat luni de zile, pentru c era foarte lung, nu se mai termina niciodat. 6ans 5ocNle era un vr!itor... care avea o prvlie cu multe !ucrii i multe datorii... dei era vr!itor, avea mereu nevoie de bani. e aceea, era nevoit s-i calce pe inim i s-i vnd iavolului cele mai frumoase !ucrii pe care le avea... unele dintre aceste ntmplri erau nspimnttoare i, auzindu-le, i se fcea prul mciuc.3 9F; 2!te oare normal ca un tat ! le !pun copiilor !i pove!ti de *roaz de!pre cele mai !cumpe comori vndute &iavolului- Robert PaIne% n cartea !a intitulat G2arx3 <@J> pove!te(te cu lu$ de amnunte ace!t epi!od relatat de 2leonor1 cum nefericitul vr,itor RocDle a vndut ,ucriile% ncercnd ! le p!treze pn n ultima clip0 &ar% deoarece ncheia!e un pact cu &iavolul% nu mai avea nici o !cpare0 Cio*raful lui #ar$ continu1 0Nu ncape nici o ndoial c aceste povesti interminabile aveau un caracter autobiografic... ,l i nsuise viziunea i rutatea iavolului. %teodat prea contient c ndeplinete voia %elui 5u.3 9::;

Cnd #ar$ a terminat de !cri! G1lanem3 (i celelalte poezii de nceput n care vorbe(te de!pre pactul ncheiat cu &iavolul% el nici mcar nu !e *ndi!e la !ociali!m0 Ca chiar a combtut !ociali!mul% ca redactor la o revi!t *erman% G5&einisc&e Oeitung3% care :nu admite nici mcar valoarea teoretic a ideilor comuni!te n forma lor actual% l!nd la o parte dorina aplicrii lor !ociale pe care o !ocote(te% oricum% impo!ibil000 5a ncercrile ma!elor de a pune n practic ideile comuni!te% de ndat ce ace!tea devin periculoa!e% !e poate r!punde cu tunul0009 <@E>

Mar" -r a s./* i$0on asc. p Du#n $ u 1in c r

&up ce a atin! ace!t !tadiu n *ndirea !a% #ar$ l/a ntlnit pe #o!e! Pe!!% omul care a e$ercitat cea mai important influen a!upra !a% cel care l/a fcut ! mbri(eze idealul !ociali!t0 Pe!! l nume(te 9&r0 #ar$ / idolul meu% cel care va da ultima lovitur reli*iei (i politicii medievale9 <@B>0 . da o lovitur reli*iei / ace!ta era obiectivul primordial al lui #ar$% nicidecum !ociali!mul0 8eor* Run*% un alt prieten al lui #ar$ din acea vreme% !e pronun mai cate*oric n ace!t !en!% afirmnd n @MA@% c #ar$ )l va iz*oni n mod cert pe &umnezeu din cer (i )l va da n ,udecat0 #ar$ con!ider cre(tini!mul drept una dintre cele mai imorale reli*ii <@A>0 ?u e!te de mirare% deoarece #ar$ credea acum c cre(tinii din vechime mcelri!er oameni (i le mnca!er carnea0 Iat deci ce a(teptau de la #ar$ cei care l/au iniiat n mi!terele !atani!mului0 ?u e$i!t nici un temei pentru a afirma c #ar$ ar fi fo!t n!ufleit de nobilul ideal de a a,uta omenirea% c ar fi vzut n reli*ie o piedic n calea realizrii ace!tui ideal (i ca din acea!t cauz ar fi adoptat o atitudine antireli*ioa!0 &impotriv% #ar$ ura orice noiune care trimite la &umnezeu !au care ine de domeniul divinitii0 2l hotr!e ! fie omul care !/5 iz*onea!c pe &umnezeu / a!ta nainte de a !e dedica !ociali!mului care nu era dect momeala cu a,utorul creia !/i ademenea!c pe muncitori (i pe intelectuali ! mbri(eze ace!t ideal diabolic0 )n fond% #ar$ ne*a e$i!tena unui creator% afirmnd c omenirea !/a creat pe !ine n!(i0 2l !crie1 0Avnd n vedere faptul c pentru socialiti tot ce ine de aa-numita istorie a lumii nu este nimic altceva dect creaia omului, nimic altceva dect dezvoltarea naturii n favoarea omului, acesta are astfel dovada incontestabil c s-a nscut prin sine nsui... %ritica religiei sfrete cu nvtura c omul este fiina suprem pentru om.3 &ac e!te ne*at e$i!tena Creatorului% atunci nu e$i!t nimeni care ! ne dea porunci (i le*i% nimeni n faa cruia ! dm !ocoteal / ceea ce #ar$ confirm1 :Comuni(tii nu predic nici un fel de moral90 Cnd !ovieticii% n primii ani de comuni!m% au adoptat lozinca1 :S/i alun*m pe capitali(ti de pe pmnt (i pe &umnezeu din ceruri9% ei nu fceau dect !/(i n!u(ea!c mo(tenirea l!at de 6arl #ar$0 "na din particularitile ma*iei ne*re / dup cum am menionat mai nainte / e!te inver!area numelor0 Procedeul inver!iunii penetreaz att de adnc modul de a *ndi al lui #ar$% nct ace!ta l folo!e(te pretutindeni0 .!tfel% #ar$ a r!pun! la cartea lui Proudhon% 0.ilozofia mizeriei3 printr/o alt carte intitulat G2izeria filozofiei30 &e a!emenea% el !cria1 :;rebuie ! folo!im n locul armei criticii% critica armelor09 <@G> Iat alte cteva e$emple de inver!ri din !crierile lui% #ar$1 04 nu cutm enigma evreului n religia lui, ci s cutam enigma religiei n adevratul evreu.3 9:M; G-ut&er a transformat credina n autoritate, pentru c a restaurat autoritatea credinei. ,l i-a transformat pe preoi n laici, pentru c i-a transformat pe laici n preoi.3 9:D; #ar$ folo!e(te acea!t tehnic n multe locuri0 2l cultiv ceea ce !/ar putea numi !tilul tipic !atanic0 Pe vremea lui #ar$% brbaii obi(nuiau ! poarte barb% n! nu ca a lui% (i nu aveau prul lun*0 )nfi(area lui #ar$ era caracteri!tic di!cipolilor Ioanei Southcott% o preotea! a unei !ecte oculte% care pretindea c !e afl n le*tur cu demonul Shiloh <@M>0

2!te ciudat faptul c la vreo =J de ani dup moartea ace!teia% n @M@A% :la *rupul Chatham al adepilor lui Southcott !/a alturat un !oldat% pe nume Rame! Witte% care% dup terminarea !ta*iului militar n India% !/a ntor! aca! (i a preluat conducerea local a !ectei% dezvoltnd n continuare doctrinele Ioanei000 cu o tent de comuni!m09 <@N> #ar$ nu a vorbit prea de! n public de!pre metafizic% dar putem deduce opiniile !ale n acea!t privin de la oamenii din antura,ul !u0 "nul din tovar(ii !i de la Internaionala I% a fo!t #ihail CaDunin% un anarhi!t ru!% care a !cri!1 G iavolul reprezint revolta satanic mpotriva autoritii divine, revolt n care vedem germenul fecund al tuturor micrilor de eliberare a omului - revoluia. 4ocialitii se recunosc unul pe altul prin cuvinteleL G*n numele celui care a suferit o mare nedreptate3. Satan e!te eternul revoltat% primul liber cu*ettor (i eliberator al omenirii0 2l l face pe om ! !e ru(ineze de animalica !a i*noran (i a!cultareH el l elibereaz% pune pe fruntea !a pecetea libertii (i a umanitii% ndemnndu/l ! nu !e mai !upun (i ! mnnce din pomul cuno(tinei binelui (i rului09 <EJ> CaDunin nu numai c/l laud pe 5ucifer% ci are (i un pro*ram concret de revoluie% n! nu cu !copul de a/i elibera pe !raci de !ub e$ploatarea celor bo*ai0 2l !crie1 0*n aceast revoluie va trebui s-l trezim pe iavol n sufletul oamenilor, s am patimile cele mai !osnice. 0 9=:; #ar$ a or*anizat mpreun cu CaDunin prima Internaional care a !u!inut ace!t pro*ram ciudat0 )n 02anifestul %omunist3 #ar$ (i 2n*el! !u!in c :proletarul vede n le*e% moral (i reli*ie ni(te pre,udeci bur*heze n !patele crora !tau la pnd tot attea intere!e bur*heze09 CaDunin arat c Proudhon% un alt important *nditor !ociali!t (i% n acea perioad% prieten cu #ar$% :!e nchin (i el lui Satan9 <EE>0 Pe!! l prezenta!e pe #ar$ lui Proudhon care% ca (i #ar$% (i tundea prul dup tipicul celor din !ecta !atani!t a Ioanei Southcott% din !ecolul al +l+/lea0 Proudhon% n 0.ilozofia mizeriei3% a declarat c &umnezeu e!te prototipul nedreptii0 G obndim cunoaterea n ciuda lui umnezeu, alctuim societatea n ciuda -ui. .iecare pas nainte este o victorie asupra umnezeirii.3 9=>; 2l e$clam1 0Bino, 4atan, tu, cel ponegrit de oamenii de rnd i de regi. umnezeu este prostie i laitate# umnezeu este prefctorie i falsitate# umnezeu este tiranie i srcie# umnezeu este ru. Acolo unde oamenii se prostern n faa unui altar, omenirea, sclava regilor i a preoilor, va fi condamnat... Pur, umnezeule, cu mna ntins spre ceruri, c tu nu eti nimic altceva dect un executant al raiunii mele, sceptrul contiinei mele...3 umnezeu este n mod esenial necivilizat, anti-liberal, antiuman.3 9=?; Proudhon declar c &umnezeu e!te ru pentru c omul / creaia Sa / e!te ru0 .!tfel de *nduri nu reprezint o noutate0 2le alctuie!c coninutul obi(nuit al predicilor din cultul !atanic0 #ai trziu% #ar$ !/a certat cu Proudhon (i a !cri! o carte pentru a combate ideile din cartea ace!tuia% 0.ilozofia mizeriei30 &ar #ar$ a conte!tat numai doctrine economice de mic importan0 2l nu are nici o obiecie fa de rzvrtirea demonic a lui Proudhon mpotriva lui &umnezeu0 Peinrich Peine% binecuno!cutul poet *erman% a fo!t un al treilea prieten intim al lui #ar$0 Qi el era un adorator al lui Satan0 2l !crie1

Am c&emat iavolul i el a venit, )rebuie s-i examinez faa cu uimire# Nu este &idos, nu c&ioapt, ,ste un brbat atrgtor, fermector. 9=@; G2arx a fost un mare admirator al lui 6einric& 6eine... 5elaiile dintre ei au fost calde i intime.3 9=M; &e ce l/a admirat #ar$ pe Peine- Poate din cauza unor *nduri !atanice ca ace!tea1 GA vrea s am civa copaci frumoi n faa uii i dac bunul umnezeu vrea s m fericeasc pe deplin, atunci mi va acorda bucuria dea vedea ase sau apte din dumanii mei spnzurai de aceti copaci. up moartea lor, cu o inim plin de compasiune, le voi ierta tot rul pe care mi l-au fcut n timpul vieii. a, trebuie s-i iertm pe dumanii notri dar nu nainte de a-i vedea spnzurai. Nu sunt rzbuntor. A vrea s-mi iubesc dumanii. ar nu-i pot iubi nainte de a m fi rzbunat. Abia atunci inima mea se desc&ide pentru ei. Atta vreme ct nu te rzbuni, amrciunea persist n inim.3 .r dori oare vreun om cum!ecade ! fie prieten intim cu cineva care *nde(te n felul ace!ta&ar #ar$ (i cei din antura,ul !u *ndeau e$act n felul ace!ta0 5unaciar!Di% un filozof important care fu!e!e mini!trul educaiei n "0R0S0S0 !cria% n revi!ta G4ocialism i 5eligie3% c #ar$ a renunat la orice le*tur cu &umnezeu punndu/l n !chimb pe Satan n fruntea coloanelor de proletari n mar(0 2!te e!enial ca n le*tur cu ace!t a!pect ! !ubliniem faptul c #ar$ (i tovar(ii !i% de(i !e declara!er mpotriva lui &umnezeu% nu erau atei% a(a cum pretind a fi mar$i(tii de a!tzi ceea ce n!eamn c acuzndu/5 (i in!ultndu/5 fi( pe &umnezeu% ei urau un &umnezeu n care totu(i credeau0 2i nu conte!tau e$i!tena lui &umnezeu% ci !upremaia 5ui0 Cnd a izbucnit revoluia la Pari!% n @MF@% comunardul Llouren! a declarat1 :Vr,ma(ul no!tru e!te &umnezeu0 "ra fa de &umnezeu e!te nceputul nelepciunii09 <EF> #ar$ i/a elo*iat foarte mult pe comunarzi% care proclamau acea!t ur0 &ar ce le*tur are acea!ta cu o di!tribuire mai ,u!t a bunurilor !au cu mbuntirea in!tituilor !ociale- .ce!te revendicri nu !unt dect capcanele ideolo*ice care a!cund adevratul !cop1 de!fiinarea lui &umnezeu (i a nchinrii la 2l0 .!tzi avem dovada clar c !e urmre(te un a!tfel de !cop n ri ca .lbania (i Coreea de ?ord% unde toate bi!ericile% mo!cheele (i pa*odele au fo!t nchi!e0

Po $iil satanic al lui Mar"

Poeziile lui #ar$ !unt o ilu!trare foarte clar a ace!tei idei0 )n :Stri*tul unui deznd,duit9 (i :#ndria omenea!c9% ru*ciunea !uprem a omului e!te pentru preamrirea lui n!u(i0 &ac omul e!te !ortit ! piar prin propria !a *lorificare% acea!ta va fi o cata!trof co!mic% dar el va muri ca o fiin divin% ,elit de demoni0 Calada lui #ar$ :;rubadurul9 e$prim pln*erile bardului mpotriva lui &umnezeu% Care nici nu cunoa(te (i nici nu re!pect arta !a0 .cea!t art :(ne(te din prpa!tia nea*r a iadului% ntunecnd mintea (i vr,ind inima iar dan!ul ei e!te dan!ul morii9 <EM>0 ;rubadurul (i !coate !abia (i o mplnt n !ufletul poetului0 GArta nind din prpastia ntunecoas a iadului, ndrcind mintea3... Aceasta ne amintete de cuvintele revoluionarului american PerrQ 5ubin, din G)reci la fapte3L 0Am amestecat tinereea, muzica, sexul, drogurile i rzvrtirea cu trdarea - o coaliie greu de nvins.3 9=F; )n poezia !a% :#ndria omenea!c9% #ar$ recunoa(te c elul !u nu e!te de a reforma !au a revoluiona !ocietatea% de a face lumea mai bun% ci pur (i !implu de a o di!tru*e% bucurndu/!e de di!tru*erea ei1 %u dispre mi voi arunca mnua rept n faa lumii,

%a s vd prbuirea acestui uria pitic, A crui cdere nu-mi va nbui nflcrarea. Apoi voi pribegi asemenea unui umnezeu biruitor "rintre ruinele lumii Ii, dnd cuvintelor mele o for activ, 2 voi simi deopotriv cu %reatorul 9>H;. #ar$ a devnit !atani!t n urma unei inten!e dezbateri luntrice0 2l a ncetat ! !crie poezii n perioada n care !ntatea i/a fo!t *rav zdruncinat din cauza furtunii care !e dezlnui!e n inima lui0 )n acea vreme el !crie de!pre nelini(tea pe care p re!imte la *ndul c trebuie !/(i fac un idol dintr/o concepie pe care o dete!t <B@>0 #otivul covr(itor al convertirii lui #ar$ la comuni!m% reie!e limpede dintr/o !cri!oare a prietenului !u 8eor* Run*% ctre Ru*e0 ?u e!te vorba nici de emanciparea proletariatului% nici de !tabilirea unei ordini !ociale mai bune0 Run* !crie1 G ac 2arx, /runo /auer i .euerbac& i-ar uni forele pentru a elabora o reform teologico-politic, umnezeu ar face bine s-i strng pe toi ngerii n prea!ma 4a i s-Ii plng de mil, cci acetia trei cu siguran c-- vor alunga din cer.3 9>=; .u fo!t oare ace!te poezii !in*ura e$pre!ie a !crierilor !atanice ale lui 6arl #ar$- ?u (tim% pentru c o mare parte din lucrrile !ale !unt ferite de lumina tiparului de ctre cei care dein manu!cri!ele !ale0 )n 7 mul revoltat9% .lbert Camu! !u!ine c treizeci de volume ale lui #ar$ (i 2n*el! nu au fo!t niciodat publicate pentru c / dup cum pre!upune Camu! / ace!te lucrri nu au nici cea mai mic a!emnare cu ceea ce !e nele*e n mod curent prin mar$i!m0 &up ce am terminat de citit e!eul lui Camu!% am ru*at/o pe !ecretara mea ! le !crie celor de la In!titutul #ar$/5enin din #o!cova (i !/i ntrebe dac acea!t afirmaie a !criitorului francez e!te adevrat0 .m primit un r!pun!0 5ociitorul directorului% profe!orul #0 #delov% dup ce a !u!inut c .lbert Camu! minte% a confirmat totu(i afirmaiile ace!tuia% !criindu/mi c din totalul de o !ut de volume planificate% nu au fo!t publicate dect trei!prezece0 Ru!tificarea !a c cel de al doilea rzboi mondial ar fi mpiedicat editarea celorlalte volume e!te de/a dreptul ridicol0 Scri!oarea a fo!t !cri! n @NMJ% la treizeci (i cinci de ani dup !fr(itul rzboiului0 Iar 2ditura de Stat a "niunii Sovietice are% cu !i*uran% de!tule fonduri000 &in acea!t !cri!oare reie!e clar c% de(i comuni(tii !ovietici dein toate manu!cri!ele nece!are pentru editarea tuturor celor o !ut de volume% ei au preferat ! publice numai trei!prezece0 ?u e$i!t alt e$plicaie dect aceea c ma,oritatea *ndurilor (i ideilor lui #ar$ !unt tinuite n mod deliberat0

(ia2a r.-.!it. a lui Mar"

;oi !atani(tii activi au viei rv(ite0 .ce!ta a fo!t (i cazul lui #ar$0 .rnold 6Snzli% n cartea !a G<arl 2arx - J psi&ogram3 <BB>% de!crie viaa lui #ar$% referindu/!e (i la !inuciderea a dou din fiicele !ale (i a unui *inere0 ;rei dintre copiii !i au murit din cauza !ubnutriiei0 Liica !a 5aura% c!torit cu !ociali!tul 5afor*ue% a nmormntat pe trei dintre copiii ei0 alt fiic a lui #ar$% 2leonor% a hotrt ! !e !inucid mpreun cu !oul ei0 2a a murit% iar el !/a rz*ndit n ultimul moment0 #ar$ nu !/a !imit obli*at !/(i ntrein familia% de(i ar fi putut !/o fac foarte u(or datorit cunoa(terii unor limbi !trine pe care le !tpnea foarte bine0 . preferat ! cer(ea!c de la 2n*el!0 . avut un copil nele*itim cu !ervitoarea lui% Pelen &emut0 #ai trziu a atribuit paternitatea ace!tui copil lui 2n*el!% care a acceptat toat acea!t comedie0 5ui #ar$ i plcea ! bea mult0 Riazanov% directorul In!titutului #ar$/2n*el! din #o!cova% recunoa(te ace!t lucru n cartea !a G<arl 2arx - omul, gnditorul i revoluionarul3 <BA>0

2leonor a fo!t fiica preferat a lui #ar$0 2l o numea ;u!!I (i de!eori !punea1 :;u!!I !unt eu90 2a a fo!t di!tru! !uflete(te cnd a auzit de la 2n*el!% aflat pe patul de moarte% de e$i!tena ace!tui copil nele*itim0 5a aflarea ace!tei ve(ti% !/a !inuci!0 )n 02anifestul %omunist3% #ar$ profera!e invective la adre!a capitali(tilor care di!pun dup bunul lor plac de neve!tele (i fetele muncitorilor lor0 a!tfel de ipocrizie nu e!te ctu(i de puin !trin de caracterul lui 6arl #ar$0 2$i!t o pat de!tul de ntunecat n viaa lui #ar$% marele revoluionar0 Tiarul *erman Reich!ruf public 3N ianuarie @N=J4 (tirea conform creia cancelarul au!triac Raabe i/a druit lui ?iDita Pru(ciov% pe atunci conductor al "niunii Sovietice% manu!cri!ul unei !cri!ori a lui #ar$0 Pru(ciov nu !/a bucurat n! la citirea !cri!orii pentru c acea!ta con!tituia dovada c #ar$ fu!e!e informatorul pltit de poliia au!triac pentru a/i !piona pe revoluionari0 Scri!oarea a fo!t *!it ntmpltor ntr/o arhiv !ecret0 &in ea reie(ea clar c #ar$% n timpul e$ilului !u la 5ondra% trimitea rapoarte de!pre activitatea tovar(ilor !i% primind pentru fiecare informaie !uma de EG de dolari0 ?otele !ale informative !e refereau la revoluionarii e$ilai la 5ondra% Pari! (i n 2lveia0 "nul dintre cei !pionai era Ru*e% care !e con!idera bun prieten cu #ar$0 2$i!t nc !cri!ori care dovede!c relaiile de prietenie dintre cei doi0 Rolv Peuer n cartea !a GCeniu i bogie3% de!crie viaa financiar dezordonat a lui #ar$1 0"e cnd era student la /erlin, fecior de bani gata, 2arx primea DHH de taleri pe an, bani de buzunar.3 9>@; .cea!ta era o !um enorm% innd cont de faptul c pe vremea aceea numai GU din populaie di!punea de un venit mai mare de BJJ de taleri pe an0 &e/a lun*ul vieii !ale% #ar$ a primit de la 2n*el! circa = milioane de franci francezi / dup cum informeaz In!titutul #ar$/2n*el!0 Cu toate ace!tea% #ar$ ,induia tot timpul ! mo(tenea!c averi0 )n timp ce un unchi de/al !u era n a*onie% #ar$ i/a !cri! lui 2n*el!1 :&ac moare cinele% voi ie(i din ncurctur9 <B=>% la care 2n*el! i r!punde1 :;e felicit pentru c !/a mbolnvit cel care te/a mpiedicat ! intri n po!e!ia mo(tenirii (i !per ca nenorocirea ! !e ntmple chiar acum09 <BF> :Cinele9 a murit% iar la M martie @MGG% #ar$ !cria1 01n eveniment foarte fericit. +eri ni s-a comunicat moartea unc&iului soiei mele, n vrst de nouzeci de ani. 4oia mea va primi aproximativ o sut de lire sterline, poate c&iar i mai mult, dac nu cumva btrnul cine a lsat o parte din banii si doamnei care-i administra casa3. 9>E; #ar$ nu avea !entimente mai bune nici fa de rudele care/i erau mult mai apropiate dect ace!t unchi0 &e pild% el nu vorbea cu mama lui0 )n decembrie @M=B #ar$ i/a !cri! lui 2n*el!1 0Acum dou ore a sosit o telegram prin care sunt anunat c mama a murit. 4oarta a vrut s ia din via un membru al familei. ,u eram de!a cu un picior n groap dar n mpre!urrile actuale, sunt mai necesar dect btrna. )rebuie s m duc la )rier pentru motenire.3 9>F; .!ta e!te tot ceea ce #ar$ a avut de !pu! la moartea mamei !ale0 Relaiile dintre #ar$ (i !oia lui erau de!tul de proa!te0 2a l/a pr!it de dou ori% dar !/a ntor! de fiecare dat0 Iar el nu a fo!t prezent nici mcar la nmormntarea ei0 .flndu/!e mereu n nevoi pecuniare% #ar$ a ri!ipit muli bani la bur!% unde el / marele economi!t / nu (tia dect ! piard0 #ar$ era un intelectual de mare calibru% ca (i 2n*el!0 ;otu(i% core!pondena lor abund n ob!ceniti%

neobi(nuite pentru acea!t cla! !ocial0 2$pre!iile *ro!olane !unt frecvent utilizate% dar nu e$i!t nici mcar o !in*ur !cri!oare n care vreunul dintre ei ! pomenea!c de!pre idealul umani!t !au !ociali!t0 &eoarece bi!erica !atani!t e!te e$trem de !ecret% avem numai va*i indicii de!pre po!ibilele le*turi ale lui #ar$ cu acea!t !ect0 Viaa lui rv(it con!tituie n!% nendoielnic% nc o veri* n nlnuirea dovezilor adu!e pn acum0 Capitolul III

CREDIN NR%IT
Aposta$ia lui En0 ls
&eoarece 2n*el! e!te o fi*ur proeminent n viaa lui #ar$% m voi referi pe !curt (i la el0 2n*el! fu!e!e cre!cut ntr/o familie pioa!0 )n tinereea lui !cri!e!e frumoa!e poezii cre(tine0 &up ce l/a ntlnit pe #ar$% a !cri! de!pre ace!ta1 0%ine vneaz cu o slbatic strduin( 1n om negru din )rier $locul de natere al lui 2arx', un adevrat monstru. ,l nu merge i nu alearg, sare pe clcie i rage plin de mnie, ca i cum ar dori s apuce marele cort al cerului i s-l arunce pe pmnt. ,l i ntinde braele n vzdu&, pumnul lui amenintor este ncletat, url nencetat de parc zece mii de draci l-ar fi nfcat de pr.3 9:; 2n*el! ncepu!e ! !e ndoia!c de credina !a cre(tin dup ce a citit o carte !cri! de un teolo* liberal% pe nume Cruno Cauer0 )n inima lui !/a dat o mare lupt0 )n acele momente% el a !cri!1 0 e cnd am nceput s m ndoiesc, m rog zilnic pentru adevr, aproape toat ziua, i totui, pentru mine nu mai exist cale de ntoarcere. -acrimile mi curg pe obraz n timp ce scriu aceste rnduri.3 9=; 2n*el! n/a mai *!it niciodat calea de ntoarcere la Cuvntul lui &umnezeu% alturndu/!e n !chimb aceluia pe care el n!u(i l denumi!e :mon!trul po!edat de zece mii de draci9 <B>0 2l !/a lepdat de credin0 Ce fel de om era Cruno Cauer% teolo*ul liberal care a ,ucat un rol deci!iv n di!tru*erea credinei cre(tine a lui 2n*el! (i care a ncura,at pa(ii lui #ar$ pe noua !a cale anticre(tin- S fi avut (i el le*turi cu demoniiCa (i 2n*el!% Cruno Cauer a fo!t n tinereea !a un om credincio!% care prin !cri!ul !u a luat atitudine chiar mpotriva criticilor adu!e Cibliei0 .poi a devenit un critic radical al Sfintei Scripturi (i ntemeietor al a(a/zi!ului cre(tini!m materiali!t care afirm c I!u! Cri!to! ar fi fo!t numai om% nu (i Liul lui &umnezeu0 5a data de = decembrie @MA@% Cruno Cauer i/a !cri! prietenului !u .rnold Ru*e% care era totodat prieten cu #ar$ (i 2n*el!1 0Rin conferine aici, la 1niversitate, n faa unui mare auditoriu. Nu mai m recunosc atunci cnd proferez blasfemii de la amvon. A cestea sunt att de mari, nct acestor copii nevinovai li se face prul mciuc. *n timp ce &ulesc, mi amintesc cum lucram acas cu evlavie la o apologie a 4fintei 4cripturi i a Apocalipsei. *n orice caz, un demon cumplit pune stpnire pe mine ori de cte ori m. urc la pupitru i sunt att de slab nct sunt nevoit s m predau lui... 4piritul meu de &ul va fi satisfcut numai dac mi se va permite s predic ateismul n mod oficial, ca profesor.3 9?; mul care l/a convin! pe 2n*el! ! devin comuni!t a fo!t acela(i #o!e! Pe!!% care l convin!e!e (i pe #ar$% acela(i lucru% mai nainte0 &up ce l/a ntlnit pe 2n*el!% la 6Vln% Pe!! !crie1 0%nd s-a desprit de mine, ,ngels devenise un comunist extrem de zelos. Acesta este modul meu de a rvi sufletele oamenilor...3 9@; . rv(i !ufletele / acea!ta ! fi fo!t oare nzuina !uprem a vieii lui Pe!!- .ce!ta e!te (i !copul lui 5ucifer0 .mprentele l!ate de cre(tini!m nu !/au (ter! niciodat din mintea lui 2n*el!0 )n @M=G% el (i e$prim admiraia pentru cntecul Reformei% 0%etate tare-i umnezeu3% numindu/l :un imn de biruin care a devenit #ar!eieza

!ecolului al +VI/lea9 <=>0 2n*el! !/a mai e$primat (i cu alte ocazii n favoarea cre(tini!mului0 ;ra*edia vieii lui 2n*el! e!te emoionant (i chiar mai cutremurtoare dect cea a vieii lui #ar$0 Iat un minunat poem cre(tin !cri! n timpul tinereii !ale de omul care mai trziu va deveni complicele cel mai apropiat al lui #ar$ n tentativa de di!tru*ere a reli*iei1 oamne +suse %ristoase, singurul .iu al lui umnezeu, J, pogoar de pe tronul )u ceresc Ii mntuiete-mi sufletul. %oboar n toat binecuvntarea )a, -umin a sfineniei )atlui )u, *ngduie-mi s )e aleg pe )ine. 2ntuitorule, bucuria pe care Ri-o nlm *mpreun cu lauda noastr, ,ste frumoas, strlucitoare i neumbrit de suprare. +ar cnd mi voi da ultima suflare Ii va trebui s sufr c&inurile morii, A!ut-m s m in de )ine cu putere# %a atunci cnd oc&ii mei se vor umple de ntuneric, Ii cnd inima mea va nceta s mai bat, 4-mi pot da du&ul n braele )ale. 4us, n ceruri, du&ul meu va luda Numele )u n vecii vecilor, eoarece el se odi&nete n )ine. J, de-ar veni mai curnd vremea bucuriei %nd din pieptul )u plin de dragoste, Boi putea primi viaa nou care nclzete totul. Ii apoi, oamne, aducndu-Ri mulumiri, *i voi strnge n brae pe cei care-mi sunt dragi, "entru totdeauna. )rind n vecii vecilor, *ntr-o continu contemplare a )a, Biaa mea se va desfura din nou. )u ai venit s eliberezi omenirea e moarte i de ru, ca s poat exista /inecuvntri i bunstare pretutindeni. Ii acum, odat cu aceast nou coborre a )a "e pmnt, totul se va sc&imba# )u vei da rsplata cu venit fiecrui om n parte. 9D; 2n*el! le !crie unor prieteni% dup ce Cruno Cauer i/a !emnat ndoiala n !uflet1 G,ste scrisL S%ere i i se va daT. %aut adevrul oriunde exist o speran c pot gsi mcar o umbr de adevr. )otui, nu pot recunoate eternitatea adevrului vostru. %u toate acestea, este scrisL S%aut i vei gsi. %ine este omul acela dintre voi care, dac-i cere fiul su o pine, s-i dea o piatr( %u att mai mult )atl vostru care este n ceruri va da lucruri bune celor ce + le cerT. *n timp ce scriu aceste rnduri oc&ii mi se umplu de lacrimi. 4unt adnc micat dar cred c nu voi fi pierdut. 2 voi ntoarce la umnezeu, dup %are tn!ete ntregul meu suflet iar aceasta este o mrturie a u&ului 4fnt. %u sperana aceasta triesc i cu aceasta voi muri... u&ul lui umnezeu mrturisete mpreun cu du&ul meu c sunt un copil al lui umnezeu.3 9E; 2n*el! era pe deplin con(tient de pericolul !atani!mului0 )n cartea !a% G4c&elling-filozoful ntru %ristos3% 2n*el! a !cri!1

0 e la revoluia francez ncoace, un du& diabolic, cu totul nou, a intrat ntr-o bun parte din omenire iar necredina i nal capul seme cu atta neruinare i subtilitate, nct ai crede c prorocii le din 4criptur se mplinesc c&iar acum. 4 vedem mai nti ce spun 4cripturile despre lipsa de evlavie din vremurile din urm. omnul spune n 2atei =?L::-:>L S4e vor scula muli proroci mincinoi i vor nela pe muli. Ii din pricina nmulirii frdelegii, dragostea celor mai muli se va rci. ar cine va rbda pn la sfrit va fi mntuit. Ii aceast ,vang&elie a *mpriei va fi propovduit n toat lumea, ca s slu!easc de mrturie tuturor Neamurilor. Atunci va veni sfritulT. Apoi, n versetul =?L S4e vor scula %ristoi mincinoi i proroci mincinoi# vor face semne mari i minuni, pn acolo nct s nsele, dac va fi cu putin, c&iar i pe cei aleiT. Ii apostolul "avel spune n = )esaloniceni =L> i n continuareL SNimeni s nu v amgeasc n vreun c&ip# cci nu va veni nainte ca s fi venit lepdarea de credin, i de a se descoperi omul frdelegii, fiul pierzrii, potrivnicul, care se nal mai presus de tot ce se numete , umnezeuT, sau de ce este vrednic de nc&inare... Artarea lui se va face prin puterea 4atanei, cu tot felul de minuni, de semne i puteri mincinoase, i cu toate amgirile nelegiuirii pentru cei ce sunt pe calea pierzrii, pentru c n-au primit dragostea adevrului, ca s fie mntuii. in aceast pricin umnezeu le trimite o lucrare de rtcire, ca s cread o minciunL pentru ca toi cei ce n-au crezut adevrul ci au gsit plcere n nelegiuire s fie osndiiT.3 2n*el! citeaz din Scriptur para*raf dup para*raf% ca teolo*ul a crui carte de cpti e!te Ciblia0 2l continu1 GNoi nu mai avem nimic de-a face cu indiferena sau cu rceala fa de omnul, declarndu-ne adversari ai acestor atitudini, iar n locul sectelor i partidelor, noi vedem dou tabereL cretini i anticretini. Bedem prorocii mincinoi printre noi... ,i cltoresc n toat Cermania i vor s se infiltreze pretutindeni# propovduiesc nvturile lor satanice n piee i poart drapelul iavolului dintr-un ora n altul, nelndu-i pe bieii tineri ca s-i arunce n prpastia cea mai adnc a iadului i a morii.3 2n*el! (i ncheie cartea citnd urmtorul ver!et din .pocalip!1 G,u vin curnd. "streaz ce ai, ca nimeni s nu-i ia cununa. Amin.3 9F; mul care a !cri! ace!te poezii (i ace!te averti!mente fa de pericolul reprezentat de !atani!m% omul care !/a ru*at cu lacrimi ca ! fie ferit de ace!t pericol% omul care a recuno!cut c #ar$ e!te po!edat de mii de demoni% a devenit colaboratorul cel mai apropiat al lui #ar$ n lupta diabolic :pentru nimicirea comuni!t a adevrului etern% a oricrei reli*ii (i a oricrei morale0009 <@J>0 .ce!tea !unt efectele mon!truoa!e ale teolo*iei liberale0 2a mparte vina cu #ar$ (i 2n*el! pentru zecile de milioane de nevinovai uci(i de comuni(ti pn n ziua de a!tzi0

Mar" ur.!t na2iuni +ntr 0i

&up acea!t di*re!iune% ! revenim la #ar$0 )ntrea*a !a atitudine (i conver!aie erau de natur !atanic0 &e(i evreu% el a !cri! o periculoa! carte anti!emit% intitulat G"roblema evreiasc30 )n anul @MG=% #ar$ a publicat n ;he ?e' WorD ;ribune% un articol intitulat 0*mprumutul rusesc3% n care putem citi1 G up cum armata iezuiilor ucide orice gnd de libertate, tot astfel evreii care fur bogiile lumii nbu dorina de eliberare a celor exploatai, profitnd de pe urma rzboaielor provocate de capitaliti. Nu e de mirare c acum :E@M de ani, +sus i-a izgonit pe cmtari din )emplul de la +erusalim. ,i erau aidoma cmtarilor de astzi care se ascund n spatele tiranilor i al tiraniilor. 2a!oritatea lor e format din evrei. .aptul c evreii au devenit att de puternici nct au a!uns s pun n prime!die viaa lumii, ne determin s le dezvluim organizaia i adevratul lor scop, astfel nct du&oarea pe care o eman acetia s incite la lupt mpotriva lor muncitorii din ntreaga lume care s extirpe o astfel de gangren.3 . !pu! Pitler ceva mai ru dect #ar$- 32 ciudat% n!% c #ar$ a afirmat (i contrariul% n G%apitalul3% vol0 I% capitolul 7Caracterul capitali!t al produciei91 :Pe fruntea oamenilor ale(i !crie c ei aparin lui Iehova094

#uli ali evrei comuni(ti au urmat e$emplul Iui #ar$% urndu/i pe evrei0 Ruth Li!her% o renumit lider comuni!t *erman de ori*ine evreia!c (i membr a parlamentului% !punea1 :Tdrobii/i pe capitali(tii evrei% !pnzurai/i de felinare% clcai/i n picioare9 <@@>0 &e ce tocmai pe capitali(tii evrei (i nu pe ceilali- / rmne o ntrebare fr r!pun!0 #ar$ nu/i ura numai pe evrei% ci (i pe *ermani% de!pre care a !cri!1 :Sin*urul mi,loc de a/i trezi pe *ermani e!te de a/i lua la btaie09 2l vorbea de!pre :!tupidul popor *erman9 (i de!pre :dez*u!ttoarea limitare intelectual a *ermanilor9% !u!innd c :*ermanii% chinezii (i evreii trebuie comparai cu ne*u!torii ambulani (i cu micii comerciani9 <@E>0 Pe ru(i i numea :mnctori de varz9 <@B>% iar popoarele !lave erau con!iderate :*unoaie etnice9 <@A>0 2l (i/a e$primat ura fa de mai multe naiuni% dar niciodat dra*o!tea fa de vreuna0 )ntr/o a*end a anului @MAM% #ar$ !crie de!pre :plebea !lav9% din care fceau parte ru(ii% cehii (i croaii0 .ce!tor :popoare retro*rade9% nu le rmne dect :! di!par imediat9 n furtuna revoluiei0 :Viitorul rzboi mondial va face ! di!par de pe faa pmntului nu numai cla!ele (i dina!tiile retro*rade% ci (i popoare ntre*i reacionare0 Qi acea!t di!pariie va con!titui un pro*re!09 :Pn (i numele lor va di!prea9 <@G>0 ?ici lui #ar$% nici lui 2n*el!% nu le/a p!at de di!tru*erea a milioane de oameni0 #ar$ !cria1 0J revoluie linitit dar inevitabil se desfoar n cadrul societii, o revoluie creia i pas de vieile omeneti pe care le distruge, tot att de puin ct i pas unui cutremur de casele pe carele drm. %lasele i rasele care sunt prea slabe pentru a face fa noilor condiii de existen, vor fi n frnte.3 Spre deo!ebire de #ar$% Pitler dorea numai nrobirea ace!tor popoare nu (i di!tru*erea lor% nct !e poate afirma c Pitler a fo!t mult mai uman dect #ar$0 2n*el! !cria n acela(i !pirit1 01rmtorul rzboi mondial va face s dispar de pe faa pmntului popoarele reacionare. Ii aceasta nseamn un progres.3 9:M; G,vident, acest scop nu se poate realiza fr strivirea vreunei gingae flori naionale. ar fr violen i fr cruzime, nimic nu se poate nfptui n istorie.3 9:D; #ar$% omul care poza ca lupttor pentru cauza proletariatului% numea acea!t cla! !ocial :biei pro(ti% *olani% m*ari09 2n*el! (tia prea bine la ce ! !e a(tepte din partea ace!tora% atunci cnd !cria1 :?ici democraii de XcoloraturY ro(ie% nici mcar *loata comuni!t nu ne vor iubi vreodat09 )n core!pondena lui intim% #ar$ i caracteriza pe ne*ri drept :idioi9 vorbind n mod con!tant de!pre ei n termeni peiorativi0 Pe rivalul !u% 5a!!alle% l numea :evreul ne*ru9 (i inea ! precizeze c ace!t epitet depreciativ nu e valabil doar pentru o !in*ur per!oan0 7Pentru mine e!te ab!olut clar c / ,udecnd dup forma capului (i felul prului !u / el !e tra*e din ne*rii care au fu*it mpreun cu #oi!e din 2*ipt 3n cazul n care mama !au bunica lui nu !/au corcit cu vreun ne*ru4000 Qi felul de a rzbi n via al ace!tui individ e!te tot tipic ne*rilor09 #ar$ a !u!inut chiar (i meninerea !claviei n .merica de ?ord0 &in pricina acea!ta !/a certat cu prietenul !u Proudhon% care apra cauza eliberrii !clavilor n Statele "nite0 #ar$ i r!punde ace!tuia1 G.r sclavie, America de Nord s-ar transforma din cea mai progresiv ar ntr-un stat patriar&al. Itergei America de Nord de pe &arta lumii i vei a!unge la anar&ie - declinul absolut al comerului i civilizaiei moderne. Abolii sclavia i vei terge America de pe &arta naiunilor.0 9:E; #ar$ a mai !cri!1 :&/i dracului de en*lezi9 <@N>0 )n ciuda ace!tei atitudini de de!con!iderare a naiunilor

re!pective% e$i!t totu(i o mulime de mar$i(ti en*lezi (i americani0

Satan +n ,a#ili
2leonor% cea mai iubit fiic a lui #ar$% !/a c!torit / avnd con!immntul tatlui ei / cu 2duard 2velin*0 .ce!ta inea conferine de!pre :rutatea lui &umnezeu90 32$act cum fac !atani(tii0 Spre deo!ebire de atei% ace(tia nu nea* n! e$i!tena lui &umnezeu% dect pentru a/i mini pe ceilali oameniH ei (tiu de!pre e$i!tena 5ui% n! )l de!criu ca fiind ru04 Prin ace!te conferine% 2duard 2velin* ncerca ! demon!treze c &umnezeu :ar ncura,a poli*amia (i ar in!ti*a la hoie90 2l apra dreptul de a profera bla!femii <EJ>0 "rmtorul poem dezvluie adeziunea !a la !atani!m1 %tre tine se vor nla versurile mele dezlnuite i cuteztoare, J, 4atano, rege al banc&etului. *n lturi, preotule, cu sfetania i cu bolboroselile tale, %ci niciodat, preotule, 4atan nu va sta napoia ta. 4uflarea ta, 4atano, mi inspir versurile, %nd din tot sufletul meu desfid zeii. Al regilor pontificali, al regilor inumani Al lor este fulgerul care zdruncin minile. J, suflete ce pribegeti departe de calea cea dreapt, 4atan este ndurtor. +at, 6eloiseA %a vrte!ul care-i ntinde aripile, )rece 4atan cel mare, o, voi oameniA )e salut, mare rzbuntor al raiuniiA %tre tine se vor nla fumul lmii i !urmintele sfinteA )u l-ai detronat pe dumnezeul preotului. 9=:; Capitolul I(

PREA T3R)I%
D $-.luiril un i s r-itoar
"n american% comandorul Ser*iu! Rii!% fu!e!e unul dintre di!cipolii lui #ar$0 )ndurerat de ve!tea morii lui #ar$% Rii! plec la 5ondra ! viziteze ca!a n care tri!e mult/admiratul !u mae!tru0 Lamilia ace!tuia !e muta!e0 Sin*ura per!oan cu care a putut !ta de vorb a fo!t Pelen &emuth% fo!ta !ervitoare a lui #ar$0 2a a de!cri! ace!te !ituaii !urprinztoare petrecute n ca!a lui #ar$1 7#ar$ era un om cu frica lui &umnezeu0 Cnd era *rav bolnav% !e ru*a !in*ur n camera lui% n faa unui (ir de lumnri aprin!e% purtnd un fel de pan*lic le*at n ,urul frunii9 <@>0 .cea!t de!criere aminte(te de filacterele purtate de evreii ortodoc(i n timpul ru*ciunilor de diminea0 &ar #ar$ fu!e!e botezat n cadrul reli*iei cre(tine% nu practica!e niciodat iudai!mul iar% mai trziu% a devenit un apri* conte!tatar al lui &umnezeu0 2l a !cri! cri mpotriva reli*iei (i (i/a cre!cut toi copiii n !piritul atei!mului0 Ce n!emna% atunci% acea!t ceremonie pe care o !ervitoare a luat/o drept ru*ciune- Cnd evreii (i !pun ru*ciunile purtnd pe frunte filacterele% ei nu in n faa lor nici un (ir de lumnri aprin!e0 S fi fo!t vorba de un ritual ma*ic- 2!te% de a!emenea% cuno!cut faptul c #ar$% pretin!ul ateu% avea n camera !a de lucru un bu!t al lui Teu!0 )n mitolo*ia *reac% Teu! / o nendurtoare divinitate p*n / !/a tran!format ntr/o fiar care a luat n captivitate 2uropa / la fel cum a fcut (i mar$i!mul mai trziu0 3Printr/o coinciden% !tatuia lui Teu! cel binecuno!cut pentru ferocitatea !a% e!te !in*urul !imbol reli*io! e$pu! n holul principal al !ediului 0?0"0 din ?e' WorD04

Scrisori 1 ,a#ili
"n alt po!ibil indiciu !e afl ntr/o !cri!oare adre!at lui #ar$ de ctre fiul !u 2d*ar% la B@ martie @MGA0 2a

ncepe cu ace!te cuvinte uluitoare1 :&ra*ul meu &iavol09 <E> Cine a mai pomenit vreodat ca vreun fiu ! i !e adre!eze tatlui !u n felul ace!ta- ?umai un !atani!t poate !/i !crie a(a ceva celui pe care l iube(te0 S fi fo!t oare iniiat (i fiul lui #ar$ n mi!terele !atani!mului;ot att de !emnificativ e!te felul n care !oia lui #ar$ i !e adre!eaz ace!tuia% ntr/o !cri!oare din au*u!t @MAA1 01ltima ta epistol pastoral, tu, mare preot i episcop al sufletelor, i-a redat bietei tale oi pacea i odi&na sufleteasc.3 9>; )n 02anifestul %omunist3% #ar$ (i e$prima!e dorina de a de!fiina toate reli*iile / ceea ce ar fi implicat (i de!fiinarea cultului lui Satan0 Cu toate ace!tea% !oia !a l nume(te :mare preot (i epi!cop90 .l crei reli*iiSin*ura reli*ie din 2uropa care are mari preoi e!te !atani!mul0 Qi ce fel de epi!tole pa!torale ! fi !cri! ace!t om% con!iderat ateu- "nde !unt ace!tea- .ce!t a!pect al vieii lui #ar$ nu a fo!t nc !tudiat0

Docu# nt 4io0ra,ic
Cu !i*uran c unii dintre bio*rafii lui #ar$ au intuit !atani!mul ace!tuia% dar neavnd pre*tirea !piritual nece!ar% nu au putut ! nelea* !ituaiile re!pective0 ;otu(i% interpretrile lor nu !unt lip!ite de intere!0 #ar$i!tul Lranz #ehrin* a !cri! n cartea !a G<arl 2arx31 0%u toate c tatl lui 2arx a murit la cteva zile dup ce fiul su mplinise =H de ani, se pare c el observase cu o tainic ngri!orare, demonul din sunetul celui mai iubit fiu al su...3 9?; 06enrQ 2arx nu a crezut i nici mcar nu i-ar fi putut nc&ipui vreodat c vasta cultur burg&ez asimilat de fiul su nu va contribui dect Pa dezlnuirea demonului de care se temea.3 9@; #ar$ a murit fr nici o nde,de% ca toi !atani(tii0 5a EG mai @MMB% i/a !cri! lui 2n*el!1 :Ct de de(art (i de inutil e!te viaa% (i totu(i ct de mult o dorimO9 <=> #ar$ a fo!t contemporan cu cre(tini ilu(tri% precum compozitorul #endel!ohn% filantropul &r0 Carnardo% predicatorul Charle! Spur*eon (i *eneralul William Cooth0 ;oi au locuit n prea,ma lui% n 5ondra0 ;otu(i% el nu a pomenit niciodat nimic de!pre ace(tia0 2$i!t un !ecret n viaa lui #ar$% pe care puini mar$i(ti l cuno!c0 5enin a !cri!1 :&up o ,umtate de !ecol% nici un mar$i!t nu l/a nele! pe #ar$ cu adevrat09 <F>

S cr tul 1in -ia2a lui * nin

Qi viaa lui 5enin a!cunde un !ecret0 Cnd a aprut prima ediie a ace!tei cri% nu aveam cuno(tin de nici o implicare per!onal a lui 5enin n vreunul din riturile !ectei !atanice0 &ar% ntre timp% am citit cartea G)nrul -enin3% !cri! de ;roDI / prieten apropiat (i colaborator al lui 5enin0 2l !crie c 5enin% la vr!ta de (ai!prezece ani% (i/a rupt crucea de la *t% a !cuipat pe ea (i a clcat/o n picioare / ace!ta fiind un binecuno!cut ritual !atanic0 Cu !i*uran c 5enin era dominat de ideolo*ia !atani!t0 Cum altfel !/ar putea e$plica citatul din urmtoarea !cri!oare% adre!at !criitorului ru! #a$im 8orDi la data de @B/@A noiembrie @N@B1 G2ilioane de pcate, pagube, mpilri, molime sunt mult mai lesne nelese de popor i de aceea mai puin periculoase dect cea mai fira v idee a unui mic dumnezeu spiritual, orict de bine deg&izat ar fi aceasta.3 9E; )n final (i el a fo!t n(elat de Satan% ca toi cei care !e ncred n el0 Cu privire la !tatul !ovietic% 5enin !crie1

04tatul nu funcioneaz aa cum am dori noi. Atunci, cum funcioneaz( 2aina nu ascult de om. 1n om st la volan iar nou ni se pare c acesta o conduce. ar maina nu se ndreapt n direcia dorit. ,a se mic dup voina altei fore.3 9F; Care e!te deci acea!t :alt for9 mi!terioa!% creia i !e !upune chiar (i voina conductorilor bol(evici- S fi cedat ace(tia n faa unei fore pe care !perau ! o domine% dar care !/a dovedit a fi mai puternic dect (i/au ima*inat ei (i care i/a du! la di!perare)ntr/o !cri!oare din @NE@% 5enin afirm1 04per s fim spnzurai cu o funie mpuit. Ii nu mi-am pierdut sperana c ni se va ntmpla c&iar aa, cci nu suntem n stare s condamnm aceast birocraie murdar. +ar de vom fi spnzurai, cu att mai bineA3 9:H; .cea!ta a fo!t ultima !peran a lui 5enin la captul unei viei ntre*i de lupt pentru cauza comuni!mului1 ! fie !pnzurat cu o funie mpuit0 &orina lui nu a fo!t ndeplinit% dar aproape toi colaboratorii !i au !fr(it prin a fi e$ecutai de Stalin% dup ce au recuno!cut n public c !ervi!er intere!e !trine de cauza proletariatului pe care prelin!e!er c o !u!in0 Ce confe!iune n*rozitoare1 :Sper ! fim !pnzurai cu o funie mpuitO9 2!te intere!ant de ob!ervat c% la vr!ta de trei!prezece ani% 5enin a !cri! ceea ce !/ar putea numi o poezie profetic n care el prevzu!e e(ecul de la !fr(itul vieii !ale0 2l a hotrt ! !lu,ea!c omenirea% dar fr &umnezeu0 .ce!tea au fo!t cuvintele lui1 G ac vei da viaa de bunvoie pentru ceilali, , pcat s ai o soart att de trist, *nct !ertfa ta s fie ntru totul inutil.0 9::; Ce diferen ntre afirmaiile lui 5enin (i cele ale apo!tolului Pavel care% la !fr(itul vieii !ale% !cria1 G2-am luptat lupta cea bun, mi-am isprvit alergarea, am pzit credina. e acum m ateapt cununa nepri&nirii, pe care mi-o va da, n ziua aceea, omnul, Pudectorul cel drept. Ii nu numai mie, ci i tuturor celor ce vor fi iubit venirea -ui3 $= )imotei ?LD-E'. 2$i!t un :prea trziu9 n ceea ce ntreprindem pe plan !piritual0 2!au a re*retat% cu multe lacrimi% c (i/a vndut dreptul de nti/n!cut% dar a!upra ace!tei nvoieli nu !e mai putea reveni0 5enin% ntemeietorul !tatului !ovietic% aflat pe patul de moarte% !punea1 0Am fcut o mare greeal. %omarul meu const n sentimentul c sunt pierdut ntr-un ocean alctuit din sngele nenumratelor victime. ar e prea trziu ca s mai dm napoi. %a ara noastr, 5usia, s fie salvat, ar fi nevoie de brbai ca .rancesco dTAssisi. %u zece brbai ca el, am fi salvat 5usia.3 Capitolul (

' C%MP*IT FA*SIFICARE

Bu5arin6 Stalin6 Mao6 C au! scu6 An1ropoPoate c ar fi in!tructiv dac ne/am raporta (i la civa mar$i(ti moderni0 Cuharin% !ecretarul *eneral al Internaionalei comuni!te (i unul dintre reprezentanii de !eam ai mar$i!mului din ace!t !ecol% nc de la fra*eda vr!ta de doi!prezece ani% dup ce a citit cartea .pocalip!a din Ciblie% dorea din tot !ufletul ! devin .nticri!t0 &ndu/(i !eama% din lectura Scripturii% c .nticri!tul trebuia ! fie fiul marei curve din .pocalip!% el a in!i!tat ca mama lui ! !u!in c ar fi fo!t o pro!tituat0 .cela(i Cuharin a !cri! de!pre Stalin1 :2l nu e!te om% ci diavol9 <@>0 Cuharin (i/a dat !eama prea trziu n minile cui a czut0 )ntr/o !cri!oare pe care !oia !a a trebuit !/o nvee pe dinafar nainte de are!tarea (i e$ecutarea lui Cuharin% ace!ta !cria1

0Biaa mea se sfrete, mi plec capul... *mi simt neputina n faa acestui mecanism diabolic...3 9=; 2l a contribuit la nlarea ace!tei *hilotine / !tatul !ovietic / care a uci! milioane de oameni% pentru a recunoa(te n cele din urm c proiectul ace!tei *hilotine a fo!t conceput n iad0 Cuharin dori!e ! fie .nticri!tul% dar a devenit o victim a Vr,ma(ului0 )mprt(ind acelea(i decepii% 6a*anovici% cumnatul (i colaboratorul lui Stalin% !crie de!pre ace!ta n ,urnalul !u1 0Am nceput s neleg cum de a reuit 4talin s fac din sine nsui un zeu. ,l nu are nici o trstur uman... %&iar dac exteriorizeaz vreodat unele sentimente, acestea parc nici nu-i aparin. "entru el, sentimentele sunt tot att de absurde ca nite solzi care ar crete pe un metal blindat. +ar n spatele acestor solzi se afl 4talin nsui - o bucat de oel. Nu tiu de ce, aveam convingerea c va tri venic... Nu avea nimic omenesc n el...3 Roza 3!oia lui Stalin4 pove!te(te c ace!ta o punea ! !e caere ntr/un copac% dezbrcat% numai cu (o!etele n picioare0 GAm senzaia c nu are nimic uman n el dei pare un om ca toi ceilali, spunea ea. "entru mine este o adevrat enigm. ar ce scriu eu aici( oar n-am nnebunit i eu(3 Stalin i/a de!cri! lui 6a*anovici e$erciiile lui !pirituale0 Credincio(ii din diferite reli*ii practic anumite e$erciii care i a,ut ! mediteze la ceea ce e!te bun% frumo!% nelept% pentru a dobndi a!tfel un potenial mai mare de dra*o!te fa de !emenii lor0 Stalin e$er!a pentru cultivarea !trilor de !pirit diametral opu!e0 2l i/a !pu! lui 6a*anovici1 G ac trebuie s m despart de cineva, mi-l imaginez mergnd n patru labe i astfel reuesc s-mi provoc o reacie de dezgust. 1neori m simt ataat de un om care trebuie s fie ns nlturat pentru realizarea scopurilor noastre. %e fac atunci( *mi nc&ipui cum aceast persoan i face nevoile, trage pruri, vomit i pute. Ii nu-mi mai pare ru de omul acela. %u ct mai repede dispare du&oarea lui de pe pmnt, cu att mai bine. Ii astfel l terg din inima mea.3 "na din di!traciile lui Stalin era de a le pune cailor ochelari verzi% nct ace(tia ! vad pretutindeni numai fn (i iarb0 #ai ru dect att% el le/a pu! oamenilor ochelarii ne*ri ai atei!mului pentru a/i mpiedica pe ace(tia ! vad p(unile Raiului pe care &umnezeu le/a pre*tit pentru !ufletele credincioa!e0 Rurnalul conine mai multe ob!ervaii ptrunztoare% referitoare la caracterul lui Stalin1 04talin vorbea adesea despre religie ca despre cel mai pervers duman al nostru... ,l urte religia iar eu mprtesc sentimentele lui. 5eligia este un duman perfid i periculos... 4talin e de prere c cea mai mare pedeaps pentru toi prinii care aparin unei secte - indiferent dac au fost condamnai sau nu - este desprirea de copiii lor. 4unt convins c 4talin era preocupat n tain de astrologie. 2-a mirat ntotdeauna la el faptul c vorbea cu un fel de respect ascuns despre religie i despre umnezeu. -a nceput am crezut c este doar o nc&ipuire de-a mea, dar treptat m-am convins c ceea ce observasem era adevrat. 4talin era ns ntotdeauna foarte prevztor atunci cnd venea vorba despre acest subiect. e aceea n-am reuit niciodat s aflu precis care anume era punctul su de vedere n aceast privin. "entru mine ns, un lucru e certL modul deosebit n care 4talin aborda i trata subiecte ca religia i umnezeu. e exemplu, nu a spus niciodat direct c umnezeu nu ar exista... *n prezena lui, oamenii ncetau ntr-o anumit msur de a mai fi ei nii. )oi l admirau i l idolatrizau. Nu cred c poporul l iubea prea mult# 4talin se situa deasupra lui. "oate c sun ciudat, dar el deinea opoziie care mai nainte i revenea numai lui umnezeu.3

. avea du(mani pe care uneori trebuie !/i nfruni ine de natura tra*icului omene!c0 Pentru #ar$ acea!t tri!t nece!itate con!tituia n! o de!ftare0 &eviza lui% pe care de!eori o repeta% era1 :?u e$i!t nimic mai plcut pe lume dect !/i poi mu(ca pe du(manii ti9 <B>0 &e aceea% nu e!te de mirare c di!cipolul !u% Stalin% !punea c :cea mai mare bucurie e!te de a c(ti*a prietenia oamenilor pn cnd ace(tia vin cu ncredere !/(i pun capul pe pieptul tu% pentru ca apoi ! le mplni pumnalul n !pateH e o plcere ! fii de nebiruit9 <A>0 Cu mult nainte% #ar$ e$prima!e aceea(i idee0 2l i !cria lui 2n*el! de!pre tovar(ii !i cu ale cror opinii nu era de acord1 0)rebuie s-i lai pe aceti pungai s cread c nu am rupt relaiile cu ei, pn cnd vom avea puterea s-i nlturam din calea noastr, ntr-un fel sau altul.3 9@; 2!te !emnificativ faptul c muli tovar(i de arme de/ai lui Stalin vorbe!c de!pre el ca de!pre un po!edat0 #ilovan &,ila!% un proeminent lider comuni!t din Iu*o!lavia% care l cuno(tea bine pe Stalin% !cria1 0%e altceva dect puterea i energia demonic a lui 4talin ce a adus toat micarea comunist i pe membrii acesteia ntr-o stare de derut ca astfel 4talin s-i poat construi i asigura domnia caracterizat prin teroare...(3 9M; &e!pre ntrea*a cla! conductoare din "0R0S0S0% &,ila! !punea1 G,i creeaz impresia c ar crede n idealul socialismului, ntr-o viitoare societate fr clase sociale. *n realitate ns, ei nu cred n nimic altceva dect n puterea organizat.0 9D; .iica lui 4talin, 4vetlana AlliluQeva, care nu tia nimic despre abisurile satanismului, scriaL :Ceria 3mini!trul !ovietic de interne4 prea c e!te unit cu ntrea*a noa!tr familie printr/o le*tur diabolic000 Ceria era un demon n!pimnttor000 "n demon cumplit pu!e!e !tpnire pe !ufletul tatlui meu09 Svetlana !crie mai departe c Stalin con!idera buntatea (i dra*o!tea atotierttoare ca fiind cele mai mari frdele*i <M>0 .ce(tia !unt preoii lui Satan care crmuie!c aproape o ,umtate din omenire (i care comand actele de terori!m din ntrea*a lume0 Stalin era copilul nele*itim fcut de un mo(ier cu o !ervitoare0 &e team ! nu/(i piard reputaia% tatl !u l/a mituit pe un cizmar% ca ace!ta ! !e n!oare cu fata n!rcinat0 &ar afacerea !/a aflat0 )n timpul copilriei !ale% Stalin a fo!t bat,ocorit pentru c era ba!tard0 Cnd Stalin era adole!cent% adevratul !u tat a fo!t omort0 Stalin a fo!t bnuit de comiterea ace!tui omor% dar vinovia !a nu a putut fi dovedit0 #ai trziu% ca !tudent la !eminar% !/a raliat cercurilor comuni!te0 .colo !/a ndr*o!tit de o fat% pe nume 8alina0 &eoarece comuni(tii erau !raci% 8alinei i !/a tra!at !arcina ! devin amanta unui om bo*at pentru ca n ace!t fel Partidul ! poat obine ni(te fonduri0 Cnd Stalin a votat pentru acea!t propunere% 8alina (i/a tiat venele0 Stalin n!u(i a comi! flirturi pentru :dotarea9 Partidului (i !/a de!curcat foarte bine n acea!t privin0 &ar nu (i/a n!u(it nimic din banii furai0 . primit (i !arcina de a !e infiltra n poliia ari!t0 ;rebuia ! fac ,oc dublu% denunnd membrii ne!emnificativi ai Partidului pentru a afla !ecretele poliiei (i a/i prote,a a!tfel pe comuni(tii mai importani0 ;nrul Stalin a avut parte% deci% de tot ce e mai ru cu putin n privina ereditii% educaiei (i formrii !ale% fiind a!tfel foarte receptiv la influena !atanic0 2l a devenit ceea ce !emnific propriul !u nume1 un brbat de oel% lip!it de orice urm de emoie !au de mil0 3.ndropov% care mai trziu a devenit prim/mini!tru al "niunii Sovietice% producea aceea(i impre!ie ca (i Stalin0 #ini!trul francez de e$terne% Claude CheI!!on% care l/a ntlnit% l/a de!cri! pe .ndropov n revi!ta francez

G-e 2onde3 ca pe :un om lip!it de cldur !ufletea!c% care lucreaz ca un computer000 ?u e$teriorizeaz nici o emoie0 2 att de rece000 Cuvintele (i atitudinile i !unt att de calculate nct ai crede c ai de/a face cu un computer094 Ca (i #ar$% 2n*el! (i / naintea lor / Cauer% Stalin a fo!t credincio! la nceputul vieii !ale0 5a cin!prezece ani a !cri! prima !a poezie care ncepe a!tfel1 :#are e!te providena Celui .totputernic09 2l !/a n!cri! la !eminar% pentru c !imea c are vocaie <N>0 .colo n!% a devenit mai nti dar'ini!t (i apoi mar$i!t0 Primele p!eudonime !ub care a !cri! Stalin au fo!t 9&emono(vili9 <@J> care n limba *eor*ian n!eamn :demonicul9 (i :Ce!o(vili9 <@@> 7ndrcitul90 Iat (i alte dovezi importante ale !atani!mului liderilor mar$i(ti0 ;roiDaia% fiica mare(arului !ovietic ;uhaciev!cDi% unul din conductorii .rmatei Ro(ii care mai trziu a fo!t mpu(cat de Stalin% !cria de!pre tatl ei c ace!ta p!tra un tablou al lui Stalin n dormitorul !u% n colul din!pre r!rit% acolo unde cre(tinii ortodoc(i a(az de obicei icoanele0 Cnd% n Ceho!lovacia% un comuni!t a fo!t numit (ef al &epartamentului Cultelor din cadrul Con!iliului de Stat / in!tituie care are ca !cop !pionarea (i per!ecutarea credincio(ilor / ace!ta (i/a luat din proprie iniiativ numele de Pruza% care n limba !lovac n!eamn :*roaz9% reprezentnd totodat o denumire a &iavolului0 "n conductor ar*entinian al unei or*anizaii terori!te (i/a pu! !in*ur porecla :Satanov!DI90 .natole Lrance e!te un renumit !criitor francez care i/a convin! pe muli dintre cei mai de !eam !criitori din Lrana ! devin comuni(ti0 5a o recent e$poziie de art demonic din Pari!% una dintre pie!ele e$pu!e era ,ilul folo!it de ace!t !criitor pentru a prezida ritualurile !atanice0 Craele (i picioarele !caunului% mpodobite cu coarne% erau mbrcate n piele de capr <@E>0 Centrul !atani(tilor din 5ondra e!te cimitirul Pi*h*ate% unde a fo!t nmormntat #ar$0 5a mormntul lui !unt oficiate mi!terioa!e rituri de ma*ie nea*r <@B>0 .colo a fo!t locul de in!piraie al vampirului Pi*h*ate% care a atacat mai multe fete n anul @NFJ <@A>0 Pua 6uo/Len*% conductorul Chinei comuni!te% a inut un moment de recule*ere la ace!t mormnt0 "lriDe #einhof% 2!elin (i alte terori!te *ermane :ro(ii9 !/au implicat (i ele n oculti!m <@G>0 "na dintre cele mai vechi !ecte !atani!te din Siria% :Wezidei9% a fo!t de!cri! ntr/o revi!t !ovietic atei!t% GNauNa + 5elig&ia3 3iulie @NFN40 . fo!t !in*ura !ect reli*ioa! la adre!a creia revi!ta re!pectiv nu a lan!at nici o critic0 )n continuare #ao ;!e/;un* a !cri!1 G e la vrsta de opt ani l-am urt pe %onfucius. *n satul meu se afla un templu confucianist. oream din toat inima un singur lucruL s distrug din temelii acest templu.3 9:M; 2!te oare normal ca un copil n vr!t de opt ani ! nu dorea!c dect di!tru*erea propriei !ale reli*ii- .!tfel de *nduri aparin caracterelor demonice0

Cultul -iol n2 i
2n*el! !cria n GAnti- u&ring31 7&ra*o!tea univer!al fa de oameni e!te o ab!urditate09 Iar ntr/o !cri!oare adre!at unui prieten% !u!inea1 7?oi avem nevoie mai de*rab de ur% dect de dra*o!te% cel puin n ace!t moment09 Che 8uevara a nvat bine lecia mar$i!t0 )n !crierile !ale !e pot recunoa(te !entimentele lui 2n*el!1

01ra este o parte component a luptei, ura nemiloas contra dumanului, o ur care-l nal pe revoluionar deasupra limitelor omeneti, fcnd din el o main eficace care distruge i ucide cu snge rece.3 9:D; 2!te e$act ceea ce vrea &iavolul ! fac din oameni0 Qi i/a reu(it din plin% cu mai muli lideri politici de notorietate1 Pitler% 2ichmann% #en*ele% Stalin% #ao% .ndropov% Pol Pot0 #ar$ !cria n #anife!tul Partidului Comuni!t1 0%omunitii i detest pe cei care i ascund gndurile i inteniile. ,i declar desc&is c scopul lor nu poate fi realizat dect printr-o rsturnare a ntregii structuri sociale existente.3 Qi mai departe1 GNu exist dect o singur metod pentru a scurta c&inurile agoniei vec&ii societi i durerile naterii celei noi, i anumeL terorismul revoluionar.3 9:E; I!toria a cuno!cut mai multe revoluii0 Liecare dintre ele a avut cte un obiectiv0 )n revoluia american% de pild% oamenii au luptat pentru obinerea independenei naionale0 )n cea francez / pentru democraie0 #ar$ e!te !in*urul adept al :revoluiei permanente9% al terori!mului (i vr!rii de !n*e numai de dra*ul revoluiei0 &e fapt% n cazul ace!ta nu e$i!t nici un !cop0 Sin*urul obiectiv e!te violena mpin! pn la paro$i!m0 Prin acea!ta% !atani!mul !e deo!ebe(te de viaa pcto!ului obi(nuit0 #ar$ i numea pe terori(tii care au fo!t e$ecutai pentru crimele !vr(ite n Ru!ia ari!t% :martiri nemuritori9 !au :tovar(i de nepreuit9 <@N>0 Qi 2n*el! !cria de!pre :rzbunarea noa!tr !n*eroa!9% folo!ind frecvent acea!t e$pre!ie1 :)n inima 3Ru!iei4 / ce dezvoltare nfloritoareO ;entativele de omor devin tot mai numeroa!e90 :S l!m problema moralei la o parte000 Pentru un revoluionar toate mi,loacele folo!ite / fie violente% fie aparent pa(nice / !unt ,u!te dac duc la realizarea !copului propu!09 <EJ> #ar$i!tul 5enin% trind n Ru!ia n timpul democraiei lui 6eren!DI% !punea1 0%eea ce ne trebuie este energia slbatic, i iari energia. 4unt mirat i c&iar ngrozit de faptul c a trecut mai bine de o !umtate de an de cnd se tot vorbete despre bombe, fr ns ca mcar una singur s fi fost fabricat.3 9=:; .lte cteva citate pot oferi lmuriri !uplimentare cu privire la atitudinile fundamentale ale comuni(tilor1 Mar": GNoi purtm rzboi contra tuturor ideilor proeminente de religie, stat, ar, patriotism. +deea de umnezeu este fundamental pentru o civilizaie pervertit. ,a trebuie distrus.3 Mani, stul Parti1ului Co#unist: 0%omunitii i dispreuiesc pe cei care renun la prerile i scopurile lor. ,i declar desc&is c scopurile lor nu pot fi realizate dect prin rsturnarea cu fora a tuturor structurilor sociale existente. %lasa conductoare s tremure de frica revoluiei comunisteA3 * nin: 0)rebuie s folosim orice iretlic, truc, perfidie, ilegalitate, minciun. 5egula de baz este de a specula tot timpul conflictele de interese dintre statele capitaliste.3 * nin: GAteismul este parte integrant a marxismului. 2arxismul este materialism. )rebuie s combatem religia. Acesta este A/%-ul oricrui materialism, deci i al marxismului.3 * nin6 +n cu-7ntar a 1in 89::: G2ai nti trebuie s lum n stpnire ,uropa de ,st i apoi masele din Asia. up aceea vom ncercui i submina 4tatele 1nite ale Americii care vor cdea n minile noastre fr nici o lupt, ca un fruct copt.3

Hru!cio-: G ac cineva crede c zmbetele noastre nseamn renunarea la nvtura lui 2arx, ,ngels i -enin, se nal. %ine ateapt de la noi una ca asta, va trebui s atepte pn cnd o crevet va nva s fluiere.3

Cru$i# satanic.
Sol,enin% n monumentalul !u roman GAr&ipelagul Culag3% afirm c hobbI/ul lui Wa*oda% mini!trul afacerilor interne al "niunii Sovietice% era de a mpu(ca / dezbrcat n pielea *oal / icoanele care i reprezentau pe I!u! (i pe !fini0 Civa tovar(i i ineau companie0 .ce!ta era un alt ritual !atani!t practicat la nivelele !uperioare ale ierarhiei comuni!te0 &e ce oamenii care pretindeau c reprezint proletariatul mpu(cau icoana lui I!u! / un proletar / !au pe aceea a fecioarei #aria / o femeie !rac?i(te cre(tini pentico!tali relateaz un incident care a avut loc n Ru!ia0 )n timpul celui de al doilea rzboi mondial0 "nul dintre predicatorii lor !co!e!e un duh ru dintr/un om ndrcit0 Cnd demonul a ie(it din cel po!edat% a ameninat1 :# voi rzbuna09 &up ani de zile% predicatorul pentico!tal care realiza!e ace!t e$orci!m% a fo!t mpu(cat pentru c nu !/a lepdat de credina !a0 fierul care l/a e$ecutat a !pu! cu puin nainte de a ap!a pe tr*aci1 :.cum !untem chit90 Sunt oare ofierii comuni(ti po!edai de demoni- ?u cumva ei !unt po!edai de Satan ca in!trumente de rzbunare fa de cre(tinii care !e mpotrive!c puterilor ntunericului)n Ru!ia% n timpul lui Stalin% civa comuni(ti au omort ni(te nevinovai n beciurile poliiei0 &up comiterea ace!tui omor be!tial% unul dintre fpta(i (i/a revenit (i% umblnd de la un cadavru la altul% !punea1 :?/am vrut ! fac a!ta0 ?u v cuno!c0 Vorbii cu mine% iertai/mO9 .tunci unul dintre complicii !i l/a uci!0 G5usNaia 2isl3% o revi!t !cri! n limba ru! care apare n Lrana% relata urmtoarele evenimente care avu!e!er loc n "0R0S0S01 &0 Profirevici avea o fiic (i un fiu crora le ddu!e o educaie reli*ioa!0 Cinenele! c ei au trebuit ! urmeze (colile comuni!te0 5a vr!ta de doi!prezece ani% fata a venit aca! (i le/a !pu! prinilor ei1 :Reli*ia e!te o !uper!tiie capitali!t0 ;rim vremuri noi09 &up ce !/a lepdat de cre(tini!m% ea !/a n!cri! n Partidul Comuni!t (i a devenit membr a poliiei !ecrete% ceea ce a con!tituit o lovitur pentru prinii ei0 #ai trziu% mama ei a fo!t are!tat0 Sub *uvernarea comuni!t% nimeni nu po!ed nimic1 nici copil% nici !oie% nici libertateH !tatul i le poate lua oricnd0 &up are!tarea mamei !ale% fiul ei a fo!t profund ndurerat0 "n an mai trziu% el !/a !pnzurat0 &0 Profirevici a *!it !cri!oarea !inuci*a(ului1 0)at, oare m vei !udeca( 4unt membru 1)%. Am fost nevoit s semnez un anga!ament prin care m oblig s raportez totul autoritilor sovietice. *ntr-o zi, am fost c&emat la poliie i Baria, sora mea, mia cerut s o denun pe mama deoarece, fiind cretin, este considerat reacionar. Am semnat denunul. 4unt vinovat de arestarea ei. Acum mi-au ordonat s te spionez pe tine. 5ezultatul va fi acelai. +art-m, tat, m-am &otrt s mor.3 Sinuciderea fiului a fo!t urmat de are!tarea tatlui <EE>0 Preotul 6o'alID a fo!t are!tat de bol(evici n anul @NA@ (i du! la nchi!oarea din 5vov% "craina0 &up ce *ermanii i/au pu! pe fu* pe bol(evici% locuitorii acelui ora( au *!it corpul n!n*erat al preotului intuit de perete% cu minile (i picioarele btute n cuie% n poziia n care a fo!t r!ti*nit pe cruce &omnul I!u! Cri!to!0 .u mai fo!t *!ii% de a!emenea% (a!e mii de deinui mpu(cai n ceaf% pe care bol(evicii i/au n*rmdit unii pe!te alii n beciuri (i i/au acoperit apoi cu ciment0 &r0 0 Sa!/Wavor!DI 3S0"0.04% dup ocuparea ora(ului 5vov de ctre *ermani la !fr(itul lunii iunie @NA@% !/a du! !/l caute pe tatl !u ntemniat aici (i a vzut n nchi!oare un preot intuit n cuie pe o cruce0 )n !tomacul

!u cioprit% comuni(tii a(eza!er trupul unui copil nen!cut% luat din pntecul mamei !ale al crei cadavru zcea pe du(umea% ntr/o balt de !n*e0 .li martori oculari au identificat cadavrul ca fiind al cuno!cutului mi!ionar% printele 6o'alID <EB>0 )n *eneral% pentru comuni(ti% viaa omului nu valoreaz prea mult0 )n timpul rzboiului civil% 5enin !cria1 0Ar fi o ruine s nu-i mputi pe brbaii care nu vor s se prezinte la recrutare i care se sustrag de la mobilizare. Rinei-m la curent cu rezultatele acestei msuri.3 9=?; )n timpul rzboiului civil din Spania% comuni(tii au omort patru mii de preoi catolici0 Cuno!cutul preot ortodo$ ru!% &udDo% a relatat c (a!e comuni(ti au nvlit n ca!a preotului ?icolae Ciard,ov% i/au !mul! prul% i/au !co! ochii% i/au tiat corpul n mai multe locuri% trecnd pe!te rni cu fierul ncin! (i apoi l/au mpu(cat0 ;oate ace!tea !/au petrecut n !eara de Sfntul ?icolae0 ?u a fo!t vorba numai de uciderea preotului% ci (i de bat,ocorirea !fntului0 Pre!a occidental a relatat 3la @J martie @NMB4 c n Timbab'e au fo!t omori trei mii de membri ai tribului ?debele de ctre !oldaii dictatorului comuni!t #u*abe0 .rmata fu!e!e in!truit de cadre nord/coreene0 #embrilor tribului li !/a poruncit !/i mpu(te pe proprii lor copiiH cei care refuzau erau mpu(cai mpreun cu copiii lor0 &iavolul )l maimure(te pe &umnezeu% promind ape limpezi (i p(uni verzi pe care% n!% nu le poate oferi0 &e aceea trebuie ! !e prefac0 Qi cu ct poate ! ofere mai puin% cu att trebuie ! !e prefac mai mult0 Pentru a c(ti*a ncrederea oamenilor% !e a!cunde !ub aparene n(eltoare (i cultiv atitudini binevoitoare care% n!% nu duc dect la mizerie% moarte (i di!tru*ere0 &iavolul e!te invidio! (i furio! n faa frumu!eii !pirituale% care l ,i*ne(te0 &eoarece (i/a pierdut frumu!eea iniial din cauza trufiei% el nu vrea ca nimeni altcineva ! fie frumo!0 &ac nu ar e$i!ta frumu!eea !piritual a !finilor% &iavolul nu ar aprea att de hido!0 &e aceea% el vrea ! urea!c tot ce e!te frumo!0 Iat de ce cre(tinii din nchi!oarea comuni!t din Pite(ti ca (i din altele% au fo!t torturai nu numai pentru a trda !ecretele bi!ericii clande!tine% ci (i pentru a ro!ti hule la adre!a lui &umnezeu0 Re*imurile politice n care a!tfel de orori au loc nencetat% unde chiar (i cre(tinii !unt tran!formai n a!a!ini (i delatori ai victimelor nevinovate% nu pot fi dect dete!tate de copiii lui &umnezeu0 Cel care le ureaz :Cun venit9 !e face prta( faptelor lor rele 3E Ioan @@40

P.catul satanic
.m artat c mar$i!mul e!te de natur !atanic0 &ar nu e!te oare !atanic orice pcat% prin n!(i natura lui- .m reflectat mult timp la acea!t ntrebare0 Qi% ntr/o noapte% am avut un vi! care mi/a luminat *ndurile0 )n vi!ul meu am vzut o pro!tituat care i ademenea pe brbaii tineri chiar n momentul n care ace(tia ie(eau din bi!eric0 .m ntrebat/o1 :Ce te face ! :lucrezi9 tocmai aici-9 2a a r!pun!1 :)mi face o deo!ebit plcere !/i duc n i!pit pe brbaii tineri e$act n momentul n care ace(tia ie! de la !lu,ba reli*ioa!0 )n ?oul ;e!tament% cuvntul *rece!c folo!it pentru noiunea de !lu,b reli*ioa! e!te prosNuneo% a crui !emnificaie etimolo*ic e!te :a !ruta90 Cnd credincio!ul ie!e din bi!eric% poart nc pe *ur pecetea !rutrilor lui I!u!0 Sunt att de !ati!fcut dac/l pot pn*ri chiar n acel moment% dac/l pot face ! !e !purce !uindu/!e n patul la!civitii (i apoi !/i pot !pune1 :Vezi% I!u!% Cruia te/ai ru*at% nu te/a putut mpiedica nici mcar cinci minute ! pctuie(ti0 ?u e!te #ntuitorul tu0 Stpnul meu e!te mult mai puternic dect 2l909 )ntinarea !e$ual e!te un pcat omene!c obi(nuit0 &ar atunci cnd #efi!to i cere lui Lau!t ! o !educ pe 8retchen chiar n momentul n care acea!ta% cu cartea de ru*ciuni n mn% !e duce la bi!eric / avem de/a face cu un pcat !atanic0 Citirea !au vizionarea porno*rafiei e!te un alt pcat obi(nuit0 &ar o caracteri!tic a porno*rafiei americane care promoveaz ince!tul% pedera!tia (i perver!iunea% e!te de a folo!i frecvent numele lui &umnezeu% Cri!to! (i #ariaH la fiecare ob!cenitate / cte un cuvnt !acru% la fiecare ipo!taz re!pin*toare / cte o e$pre!ie

duhovnicea!c% pentru a murdri (i profana ceea ce e!te !fnt0 .ce!ta e!te un pcat !atanic0 . ucide oameni nevinovai e!te un pcat obi(nuit0 &ar a/5 crucifica pe &omnul I!u!% Liul lui &umnezeu% ntre doi tlhari% pentru a !u*era prin acea!t a!ociaie c (i 2l e!te vinovat% e!te un pcat !atanic0 . ucide adver!arii politici% a provoca rzboaie (i a in!ti*a oamenii la revoluie / chiar dac e vorba de omoruri n ma! / ine de domeniul vinoviei omene(ti0 &ar comuni(tii ru(i% uci*nd milioane de adver!ari% au a,un! !/ i lichideze chiar (i pe proprii lor aliai% inclu!iv pe cei mai ilu(tri tovar(i% principalii capi ai revoluiei0 .ce!te fapte poart pecetea !atani!mului0 )n ace!t caz% revoluia nu mai urmre(te realizarea vreunui !cop% ci perpetuarea crimei n !ine / ceea ce #ar$ nume(te :revoluia permanent90 &in douzeci (i nou de membri (i de candidai ai Comitetului Central al Partidului Comuni!t Sovietic% n anul @N@F% numai patru au avut (an!a ! !e !tin* din via nainte de a fi e$ecutai0 "nul dintre ace(tia patru a fo!t declarat po!tum :du(man al revoluiei90 ;rei!prezece au fo!t condamnai la moarte de proprii lor tovar(i !au au di!prut0 &oi au fo!t att de mult per!ecutai de Stalin% nct !/au !inuci! <EG>0 . fi criminal !au mafiot e!te un pcat omene!c n*rozitor% dar ceea ce e!te !atanic dep(e(te chiar (i limitele frdele*ilor mafiote0 ;oma!!o Cu!cetta% o fi*ur proeminent a mafiei !iciliene% care a devenit informatorul poliiei (i a dat n vilea* crimele or*anizaiei !ale% !punea1 0%rima este o necesitate inevitabil, ns are ntotdeauna o motivaie. -a noi, crima gratuit sau ca efect al unui impuls individual, este exclus. Noi respingem, de pild, 0vendeta transversal3, adic uciderea cu bun tiin a vreunei persoane din antura!ul 0intei3 vizate de noi, cum ar fi soia, copiii sau rudele acesteia.3 Crima !atanic ine de un alt nivel0 Pitler a omort milioane de evrei% inclu!iv copii% motivnd c evreii au fcut ru poporului *erman0 Pentru comuni(ti era de la !ine nele! ca membrii familiei unei per!oane pe care ei o con!iderau vinovat% ! fie nchi(i (i torturai0 Cnd am fo!t nchi!% !e nele*ea de la !ine c (i !oia mea trebuie ! fie nchi!% iar fiul meu / mpiedicat de a mai !tudia0 #ar$i!mul nu e!te o ideolo*ie vinovat obi(nuit0 #ar$i!mul e!te !atanic prin modul !u de a pctui (i prin ideile pe care le propa*0 ?umai n anumite ocazii mar$i!mul (i/a recuno!cut fi( caracterul !atanic0 "n mae!tru poate fi ,udecat dup di!cipolii pe care i are0 Pictorul Pica!!o !punea1 :.rti!tul trebuie ! de!copere modul n care poate !/(i convin* publicul de adevrul minciunilor !ale9 <E=>0 Cine a fo!t omul care a !cri! acea!t mon!truozitate- .cela(i care a !cri!1 :#/am apropiat de comuni!m a(a cum m apropii de o fntn0 .deziunea mea la comuni!m e!te con!ecina lo*ic ce decur*e din ntrea*a mea via (i oper9 <EF>0 .!tfel devine mar$i!t cel care are ca ideal minciuna0 Ct e!te de tri!tO Pentru a ne crea o ima*ine a!upra vieii (i felului de a *ndi ale unui !atani!t% nu e nevoie ! citim dect cteva e$tra!e din !crierile lui .lei!ter Cro'leI 3@MFG/@NFA4% binecuno!cut pentru implicarea !a n practicile oculte1 0Nu-i comptimii pe cei ce se prbuesc. Nu i-am cunoscut niciodat. ,u nu consolez pe nimeni. *l detest att pe cel consolat ct i pe cel care l consoleaz.3 9=E; 0-upul i nal numai pe cei lacomi i trdtori, corbul numai pe cei melancolici i necinstii. ar eu sunt cel despre care este scrisL 0,l i va nela pe cei alei3...3 G2-am osptat cu sngele sfinilor, dar oamenii nu m consider dumanul lor cci blana mea e alb i clduroas, dinii mei nu sunt dinii celui care sfie carnea, oc&ii mi sunt blnzi, nct ei nu tiu c sunt cpetenia du&urilor mincinoase... 0 9=F;

0%e art frumoas i ispititoare eti, tu, cetate a /abilonului... J, /abilon, /abilon, mam puternic, tu, care clreti pe fiara cu coarne, las-m s m mbt de vinul preacurviei tale# las srutrile desfrului tu s m dezmierde pn la moarte.3 9>H; Cro'leI citeaz o mulime de a!tfel de para*rafe din vechi !crieri !atani!te% complet necuno!cute% inacce!ibile pentru cei neiniiai0

( rsiuni 5ulitoar al ru0.ciunii ;Tat.l nostru<

Tiarul !ovietic Soviet!Daia #olodio, 3@A februarie @NF=4 adau* o nou (i zdrobitoare dovad n !pri,inul tezei care !u!ine e$i!tena le*turilor dintre mar$i!m (i !atani!m0 Tiarul de!crie cum comuni(tii militani atacau bi!ericile (i (i bteau ,oc de &umnezeu pe vremea re*imului ari!t0 )n ace!t !cop% comuni(tii folo!eau o ver!iune hulitoare a ru*ciunii ;atl no!tru% o adevrat bla!femie1 )atl nostru, care eti n "etersburg, /lestemat fie numele tu, 4frm-se mpria ta, e nu s-ar mai face voia ta, Nici mcar n iad. -ne pinea pe care ne-ai furat-o, Ii pltete-ne datoriile, dup cum i noi i le-am pltit pn acum. Ii nu ne mai duce n ispit, %i izbvete-ne de cel ru - poliia lui "le&ve $primul ministru arist' Ii pune capt guvernrii lui blestemate. ar ntruct eti incapabil i srac n du&, Pos cu tine n vecii vecilor. Amin. 9>:; Scopul final al comuni!mului care cucere(te ri noi% nu e!te de a ntemeia un alt !i!tem !ocial !au economic% ci :de a/5 bat,ocori pe &umnezeu (i de a/l !lvi pe Satan09 "niunea Studenilor Sociali(ti 8ermani a publicat de a!emenea o parodie a ru*ciunii ;atl ?o!tru% fcnd precizarea c :adevratul9 nele! al ace!tei ru*ciuni !erve(te intere!ele capitali!mului1 %apitalul nostru care eti n Best, 4igure fie investiiile tale, .ie ca s obinem profituri, .ie ca valoarea aciunilor tale s creasc *n 7all 4treet ca i n ,uropa. 4alariul nostru zilnic d-ni-l nou astzi i mrete-ne creditele, up cum i noi le mrim pe cele ale debitorilor notri. Ii nu ne duce pe noi la faliment, %i ne izbvete de sindicate %ci ale tale sunt o !umtate din aceast lume, "uterea i bogiile, pentru dou sute de ani. J, 2amonaA 9>=; Identificarea cre(tini!mului cu intere!ele capitali!mului e!te ,i*nitoare0 .devrata bi!eric (tie c (i capitali!mul e!te mn,it cu !n*e% cci toate !i!temele economice poart !ti*matul pcatului0 Cre(tinii !e opun comuni!mului nu din punctul de vedere al capitali!mului% ci al )mpriei lui &umnezeu care e!te adevratul lor ideal0 Parodia de mai !u! ca (i cea publicat de !ovietici nu reprezint altceva dect bat,ocorirea !atanic a celei mai !finte ru*ciuni a lui I!u!0 )n multe ri comuni!te% ru*ciunea ;atl ?o!tru e!te bat,ocorit n mod curent0 )n 2tiopia% copiii !unt nvai ! !e roa*e a!tfel1

"artidul nostru care stpneti *n 1niunea 4ovietic, 4fineasc-se numele tu, Bie mpria ta, .ac-se voia ta n ,tiopia i n lumea ntreag. "inea noastr cea de toate zilele d-ne nou astzi Ii nu ierta frdelegile imperialitilor dup cum nici noi nu le vom ierta. Ii nu ne duce pe noi n ispita de a abandona lupta, Ii ne izbvete de rul %apitalismului. Amin. 5a o !taie de radio lutheran din 2uropa% confi!cat de *uvernul comuni!t% e!te tran!mi! ver!iunea !atani!t a Cibliei% conform creia% capitolul al +III/lea din prima 2pi!tol a lui Pavel ctre Corinteni% !un a!tfel1 0%&iar dac a vorbi n toate limbile i nu-i ursc pe capitaliti i pe moieri, sunt ca un c&imval zngnitor... 1ra de clas nu suport exploatarea i este violent. 1ra de clas i pizmuiete pe cei bogai i se mndrete cu victoriile revoluiilor din mai multe ri socialiste... Ii acum, rmn acestea treiL credina, nde!dea i ura de clas, dar cea mai mare dintre ele este ura revoluionar.3 )n timpul *revei *enerale or*anizat de comuni(tii francezi n timpul revoluiei franceze din @NFA% muncitorii au fo!t mobilizai la manife!taie pe !trzile Pari!ului% !ub urmtoarea lozinc1 :8i!card dY2!tain* e!t foutu% le! demon! !ont dan! la rueO9 3!/a terminat cu 8i!card dY2!tain* <pe atunci pre(edintele Lranei>% de/acum demonii !unt pe !trzi940 &e ce :demonii9- &e ce nu :proletariatul9 !au :poporul9- &e ce acea!t evocare a forelor !atanice- Ce au a face demonii cu cererile le*itime ale cla!ei muncitoare de a avea !alarii mai bune-

I1olatri$ar a con1uc.torilor co#uni!ti

Conductorii comuni(ti au fo!t (i continu ! fie idolatrizai0 Iat o poezie n care e!te *lorificat Stalin% aprut n ziarul Pravda 3#o!cova% @J martie% @NBN40 3Pravda e!te or*anul central al Partidului Comuni!t din "niunea Sovietic41 4oarele blnd rsare i cine n-ar ti oare c tu eti acest soare( 2urmurul valurilor mrii i cnt o od lui 4talin. Albul orbitor al piscurilor munilor, cnt pentru slava lui 4talin. 2ilioanele de flori i de cmpii i mulumesc. -a fel i mesele mbelugate. %rbuii i mulumesc. )aii tuturor tinerilor eroi i mulumesc, 4talin# J, urma al lui -enin, tu eti pentru noi -enin nsui. #ii de a!tfel de poezii au fo!t !cri!e0 Iat un alt imn nchinat lui Stalin% n care e!te imitat !tilul oriental bizantin din !ecolul al IV/lea (i din !ecolele urmtoare1 J, mare 4talin, o conductor al popoarelor, )u care i faci pe oameni s renasc, )u care purifici pmntul, )u care recldeti veacurile, )u care faci ca primvara s nfloreasc, )u care faci s vibreze strunele &arpelor... )u, strlucirea "rimverii mele, J, tu 4oare oglindit n milioane de inimi. .ce!t imn a fo!t publicat n Pravda% n luna au*u!t% @NB=0 )n luna mai% @NBG% acela(i ziar oficial al Partidului a publicat urmtoarea efuziune !entimental1 ,l a poruncit ca soarele dumanilor s apun. A poruncit, i ,stul a devenit o mare vpaie pentru prieteni.

ac i-ar spune crbunelui s devin alb, Aa va fi, precum vrea 4talin... -uai aminte, stpnul ntregii lumi - 4talin - triete. compoziie mult mai trzie% a unui important poet !ovietic% denot o anumit variaie a !tilului re!pectiv% nu n! (i a temelor abordate1 --a fi comparat cu un munte alb - dar muntele are un vrf. --a fi comparat cu adncurile mrii - dar marea are un fund. --a fi comparat cu luna strlucitoare - dar luna strlucete la miezul nopii, nu n toiul zilei. --a fi comparat cu soarele strlucitor - dar soarele strlucete n toiul zilei, nu la miezul nopii. #ao ;!e/;un* a fo!t aclamat ca omul :a crui minte a creat lumea90 6im Ir Sen% dictatorul din Coreea de ?ord% e!te idolatrizat ca (i ?icolae Ceau(e!cu% dictatorul comuni!t din Romnia0 Ceau(e!cu e!te o alt fi*ur !talini!t0 2l e!te obiectul cultului per!onalitii (i e!te a!emuit cu Iuliu! Cezar% .le$andru cel #are% Penele% Crom'ell% ?apoleon% Petru cel #are (i .braham0 &ar !e pare c acea!t li!t cu nume ilu!tre nu e!te !uficient pentru el0 .!tfel c mai e!te numit (i :&umnezeul no!tru laic90 3.propo% comuni(tii din Romnia% care nu admit or*anizarea pe teritoriul ace!tei ri a ntrunirilor reli*ioa!e internaionale% au acceptat% n primvara anului @NFN% de!f(urarea unui con*re! al vr,itorilor la Curtea de .r*e(40 )n Cucure(ti% !e afl un muzeu n care !unt e$pu!e darurile primite de Ceau(e!cu din partea poporului0 Printre ace!tea !e numr (i o acuarel pictat de un orb care (i/a recptat vederea datorit unui miracol0 2l (i e$plic acea!t !ituaie prin faptul c (i/a concentrat toate *ndurile a!upra Pre(edintelui care poate nu numai ! redea vederea celor orbi% ci chiar ! mi(te din loc munii Carpai0 alt pictur l nfi(eaz pe Ceau(e!cu alturi de domnitorul Vlad Zepe(% cuno!cut ca :vampirul &racula9 pentru c avea obiceiul de a/i tra*e n eap pe du(manii !i0 )ntr/o manier a!emntoare% Stalin a *lorificat per!onalitatea arului Ivan cel 8roaznic <BB>0 Capitolul (I

%N R)B'I SPIRIT%A*
D #oni #ici !i #ari
Conform doctrinei eficiente mar$i!te / care% dup cum am demon!trat% nu e!te dect un de*hizament al !atani!mului / nici &umnezeu% nici &iavolul nu e$i!t% amndoi fiind con!iderai ca pl!muiri ale ima*inaiei noa!tre0 Pe baza ace!tor con!iderente% comuni(tii i per!ecut pe cre(tini0 Cu toate ace!tea% ziarul !ovietic 6omuni!ma "zvara 3aprilie @NFA4 informeaz c n (colile din 5etonia comuni!t au fo!t nfiinate mai multe cercuri atei!te0 Copiii din cla!ele IV/VI prime!c calificativul de :drcu(ori9% iar cei dintr/a VII/a pe cel de :!lu,itori ai &iavolului90 )ntr/o alt (coal% elevilor din cla!a a VIII/a li !e !pune :copii devotai ai &iavolului90 5a (edinele de atei!m copiii vin co!tumai ca n*eri czui% punndu/ (i coarne (i coad <@>0 .!tfel% e!te interzi! ! te nchini lui &umnezeu% de(i nchinarea la &iavol e!te permi! n mod fi( (i chiar ncura,at printre elevii de (coal primar0 .ce!ta era obiectivul ma!cat al comuni(tilor atunci cnd au venit la putere n Ru!ia0 )n localitatea Viteb!D din "0R0S0S0% Toia ;itova% membr a or*anizaiei tineretului comuni!t% a fo!t prin! n timp ce practica ma*ia nea*r0 Cnd a fo!t di!cutat cazul% ntr/una din (edine% !/a votat n unanimitate mpotriva !ancionrii ace!teia% de(i% de re*ul% cei care !e nchin lui &umnezeu !unt e$clu(i din or*anizaie0 Comuni(tii con!ider c e!te *re(it ! crezi n &umnezeu0 &in cauza ace!tei :crime9% muli copii au fo!t ndeprtai de familiile lor (i cre!cui n internatele !peciale ale (colilor atei!te0

2!te incredibil% dar comuni(tii au ncercat !/i determine chiar pe conductorii bi!ericii ! !e nchine lui Satan0 "n preot ortodo$ pe nume Platonov% a*itator anti!emit% a trecut de partea comuni(tilor cnd ace(tia au venit la putere n Ru!ia0 )n con!ecin% a fo!t numit epi!cop devenind a!tfel un Iuda care i denuna la Securitate pe credincio(ii din parohia !a% fiind pe deplin con(tient de modul foarte dra!tic n care ace(tia aveau ! fie per!ecutai0 )ntr/o zi% pe cnd !e afla n autobuz% !/a ntlnit cu !ora lui% .le$andra% !tare a unei mn!tiri% care fu!e!e are!tat de mai multe ori pn n acel moment0 2l a ntrebat/o1 :&e ce nu vorbe(ti cu mine- ?u/i mai recuno(ti fratele-9 2a a r!pun!1 :)ndrzne(ti ! mai m ntrebi de ce-O #ama (i tata !/ar r!uci n mormntO ;u i !lu,e(ti lui SatanO9 &e(i deinea funcia de epi!cop ortodo$ n "niunea Sovietic% ace!ta a r!pun!1 :Poate c eu n!umi !unt Satan9 <E>0 Pravo!lavnaia Ru! !crie1 G-a puin timp dup ce comunitii au a!uns la putere, catedrala ortodox din Jdesa, att de ndrgit de locuitorii oraului, a devenit locul de ntlnire al satanitilor... ,i se mai adunau i la 4lobodNa 5omano precum i n fosta cas a contelui )olstoi.3 )n continuare% urmeaz o de!criere amnunit a !lu,belor !atanice inute de diaconul Ser*hei #ihailov de la n(eltoarea Ci!eric Vie / o !ect ortodo$ nfiinat cu complicitatea comuni(tilor0 "n participant la litur*hia nea*r% o de!crie ca pe o :parodie a litur*hiei cre(tine% n timpul creia !n*ele omene!c e!te folo!it pentru mprt(anie90 .ce!te !lu,be !atanice aveau loc n catedral% n faa altarului0 ;ot n de!a% la #uzeul .teilor% era e$pu! o !tatuie a lui Satan% numit Cafomet0 )n timpul nopii% !atani(tii obi(nuiau ! !e adune nuntrul muzeului pentru a !e ru*a (i a cnta n faa ace!tei !tatui <B>0

Bat=ocorir a o4sc n. a r li0i i

)ntr/un anumit !en!% are!tarea de ctre comuni(ti a preoilor (i a pa!torilor con!iderai de ei ca fiind contrarevoluionari% ar putea prea :lo*ic09 &ar de ce preoii de la nchi!oarea din Pite(ti au fo!t !ilii de ctre mar$i(tii din Romnia ! ro!tea!c litur*hia dea!upra e$crementelor (i a urinei- &e ce cre(tinii au fo!t torturai pentru a !e mprt(i cu ace!te e$cremente n locul elementelor nece!are !fintei comuniuni- &e ce acea!t ob!cen bat,ocorire a reli*iei- &e ce preotului ortodo$ romn Roman Cra*a / pe care l/am cuno!cut per!onal n timp ce !e afla n nchi!oare din ordinul comuni(tilor (i care acum locuie(te n S0"0.0 / i/au fo!t !mul(i dinii% unul cte unul% cu o bar de fier pentru a/l face ! hulea!cComuni(tii i/au e$plicat nu numai lui1 :&ac noi v omoram pe voi% cre(tinii% voi v vei duce n cer0 &ar nu vrem ! devenii martiri0 #ai nti trebuie ! v facem !/5 ble!temai pe &umnezeu% pentru ca apoi ! v ducei n iad09 )n nchi!oarea de la Pite(ti% comuni(tii obi(nuiau !/l :boteze9 zilnic pe un deinut foarte evlavio!% b*ndu/l cu capul n butoiul n care tovar(ii !i de !uferin (i fcu!er nevoile (i obli*ndu/i n ace!t timp pe ceilali deinui ! intoneze cntrile !pecifice botezului0 "nui !tudent de la teolo*ie% dup ce a fo!t mbrcat cu fora cu ni(te cear(afuri albe 3o imitaie a ve(mintelor lui Cri!to!4% i !/a le*at de *t% cu !foar% un falu! fcut din !pun0 Cre(tinii erau btui pn cnd (i ie(eau din mini pentru a fi forai ! n*enuncheze n faa unei a!tfel de ima*ini bat,ocoritoare a lui I!u! Cri!to!0 ;rebuiau ! !rute !punul (i ! ro!tea!c o parte din litur*hie <A>0 .li deinui au fo!t !ilii !/(i dea ,o! pantalonii (i% a!tfel dezbrcai% ! !e a(eze pe Ciblii de!chi!e <G>0 .!tfel de !ilnicii bat,ocoritoare au fo!t practicate n nchi!ori timp de cel puin doi ani cu deplinul acord al conducerii de partid0 Ce au n comun ace!te ,o!nicii cu !ociali!mul (i cu bun!tarea proletariatului- ?u !unt oare ace!te lozinci anticapitali!te doar ni(te prete$te pentru or*anizarea or*iilor (i a bla!femiilor !atanice#ar$i(tii pretind c !unt atei (i c nu au nimic n comun nici cu cerul% nici cu iadul0 )n a!tfel de mpre,urri e$treme% mar$i!mul (i/a lepdat n! ma!ca atei!mului% dezvluindu/(i adevrata !a identitate1 !atani!mul0

Pentru per!ecutarea credincio(ilor de ctre comuni(ti poate c !/ar *!i vreo e$plicaie omenea!c% dar ndr,irea (i furia cu care !/au e$ercitat ace!te per!ecuii nu pot fi dect de !or*inte !atanic0 )n nchi!orile din Romnia% ca (i n cele din "0R0S0S0% clu*riele care nu !e lepdau de credin erau violate 3!e$ anal4% iar fetele bapti!te / !ilite ! practice !e$ oral <=>0 #uli deinui !upu(i la a!tfel de tratamente au murit ca martiri% dar comuni(tii nu !/au mulumit cu att0 Prin aplicarea unor procedee !atanice% ei au reu(it !/i fac pe martiri ! ble!teme n cea!ul morii din cauza delirului provocat de torturile la care ace(tia fu!e!er !upu(i0 )n !crierile !ale% #ar$ pomene(te doar o !in*ur dat de!pre tortur0 )n timpul vieii !ale% muli dintre adepii !i au fo!t torturai de ctre autoritile Ru!iei ari!te0 &e vreme ce #ar$ e!te etichetat drept umani!t% ne/am a(tepta ca el ! incrimineze a!tfel de practici n*rozitoare0 &ar !in*urul lui comentariu n acea!t privin a fo!t urmtorul1 G)ortura a dat natere la cele mai ingenioase inovaii, crendu-se astfel pentru muli meseriai cinstii numeroase locuri de munc n producia instrumentelor necesare.0 9D; ;ortura creeaz locuri de munc (i d na(tere la inovaii in*enioa!e / iat tot ceea ce #ar$ a avut de !pu! n le*tur cu ace!t !ubiect0 ?u e!te de mirare c *uvernrile mar$i!te le/au ntrecut pe toate celelalte n privina torturrii dizidenilor / ceea ce confirm% nc o dat% caracterul !atani!t al mar$i!mului0 Ca (i !atani!mul% mar$i!mul !e ntemeiaz pe ura fa de &umnezeu0 )n @NEB% n "niunea Sovietic% n prezena lui ;roDi (i a lui 5unacear!Di% mai multe proce!e bat,ocoritoare au fo!t intentate lui &umnezeu <M>0 &ar acea!t aver!iune fa de &umnezeu (i fa de poporul Su nu ine numai de domeniul trecutului0 )n @NFJ au avut loc profanri !atanice ale bi!ericilor catolice din "pnIa% &otnuva% Tanaiciu% 6alvari,a% Sede (i alte localiti din 5ituania Sovietic0 Cea mai recent profanare de care avem cuno(tin a avut loc n .l!edeai% la EE !eptembrie @NNJ <N>0 )n cartea !a G4pitalul de psi&iatrie nr. :? din 2oscova3% 8eor*hi Ledotov relateaz di!cuia pe care a avut/o cu Vladimir 5eviDi de!pre cre(tinul .r*entov care fu!e!e internat acolo0 &octorul a !pu!1 :&umneavoa!tr l atra*ei pe prietenul 2duard de partea lui &umnezeu% iar noi / de partea &iavolului0 &e aceea voi face uz de drepturile mele de p!ihiatru pentru a v interzice dv!0 (i prietenilor dv!0 acce!ul la el09 Cre(tinul Salu &aDa ?edebele a fo!t !upu! unui intero*atoriu de ctre poliia !ecret din #ozambic 3ar comuni!t40 fierul care l/a anchetat i/a !pu!1 :Vreau !/5 omoram pe &umnezeul tu09 .poi a ndreptat arma !pre capul deinutului (i a adu*at1 :[!ta e!te &umnezeul meu care mi d putere a!upra vieii (i a!upra morii1 &ac &umnezeul tu ar veni aici% l/a( mpu(ca chiar (i pe 2l09 <@J> )n Chia!!o / un ora( din .n*ola / comuni(tii au tiat vite ntr/o bi!eric (i apoi le/au a(ezat capetele pe altar (i pe amvon0 Pe o pancart era !cri!1 :.ce(tia !unt dumnezeii pe care i adorai09 Pa!torul .urelio Chicanha Saun*e a fo!t uci! mpreun cu o !ut cincizeci dintre enoria(ii !i <@@>0 Preotul catolic lituanian 2u*en Vo!iDevic a fo!t *!it omort% cu *ura umplut cu pine / indiciu nendoielnic al unui ritual !atanic <@E>0 Tiarul comuni!t Vecernia #o!Dva a l!at !/i !cape urmtoarea mrturi!ire involuntar1 0Noi nu luptm mpotriva credincioilor i nici c&iar mpotriva preoilor. Noi luptm mpotriva lui umnezeu pentru a smulge sufletele credincioilor din mna -ui3 9:>;. . :lupta mpotriva lui &umnezeu pentru a !mul*e !ufletele credincio(ilor din mna 5ui9 e!te !in*ura motivaie lo*ic a luptei comuni(tilor mpotriva reli*iei0 ?u ne mir publicarea unor a!tfel de declaraii ntr/un ziar !ovietic0 #ar$ fcu!e de,a ni(te afirmaii

a!emntoare n cartea !a G+deologia german30 ?umindu/5 / ca (i Pe*el / pe &umnezeu :Spiritul .b!olut9% #ar$ !cria1 :Suntem preocupai de o problem e$trem de intere!ant1 de!compunerea Spiritului .b!olut09 Ceea ce l preocupa de fapt pe #ar$ nu era combaterea unei fal!e credine ntr/un &umnezeu nee$i!tent0 2l credea cu certitudine n e$i!tena lui &umnezeu (i dorea ! vad cum !e de!compune ace!t Spirit .b!olut a(a cum comuni(tii dore!c !/i vad pe deinuii politici putrezind de vii n nchi!oare0 )n .lbania% preotul Qtefan 6urti a fo!t condamnat la moarte pentru c a botezat un copil0 )n mai multe ri comuni!te% inclu!iv n Coreea de ?ord% botezul nu poate avea loc dect n !ecret0 5a proce!ul intentat #itropolitului Can,amin din 5enin*rad% procurorul a !pu!1 0/iserica Jrtodox este o organizaie subversiv. e fapt, ntreaga biseric ar trebui s fie condamnat la ani de nc&isoare.3 Sin*urul motiv pentru care nu toi cre(tinii !unt azvrlii dup *ratii n "niunea Sovietic% e!te acela c% deocamdat% comuni(tii nu !unt ndea,un! de puternici0 &ar dorina de a di!tru*e per!i!t0 Cu a,utorul puterilor rului% ei ar fi di!tru! ntrea*a lume% inclu!iv pe ei n(i(i% dac nu i/ar fi mpiedicat &uhul lui &umnezeu0 )n "niunea Sovietic% botezul poate fi oficiat numai dup nre*i!trarea oficial a per!oanei re!pective0 Per!oanele care dore!c ! fie botezate !au care dore!c !/(i boteze copilul trebuie ! !e prezinte cu buletinul de identitate la reprezentanii conducerii bi!ericii% care% la rndul lor% trebuie ! raporteze !ituaia autoritilor !tatului0 Rezultatul e!te per!ecutarea celor botezai0 Colhoznicii 3muncitorii care lucreaz n a*ricultur n fermele colective numite colhozuri4 nu au buletin de identitate (i de aceea !unt nevoii !/(i boteze copiii pe a!cun! <@A>0 #uli pa!tori prote!tani au fo!t condamnai la ani *rei de pu(crie pentru c au botezat oameni0 )nver(unarea cu care comuni(tii !e mpotrive!c oficierii botezului pre!upune recunoa(terea din partea lor a eficienei ace!tui act !piritual pentru mntuirea !ufletului0 amenii reli*io(i din I!rael% PaDi!tan !au ?epal !e opun botezului n numele reli*iei de care aparin pentru c botezul reprezint pecetea adeziunii la cre(tini!m0 &ar pentru atei / dup cum le place comuni(tilor ! !e declare / botezul n/ar trebui ! n!emne nimic% de vreme ce nu ar aduce nici beneficii% nici pre,udicii per!oanei care !e boteaz0 &ar atunci% de ce lupt comuni(tii cu atta ndr,ire mpotriva botezrii oamenilor- &eoarece comuni(tii :lupt mpotriva lui &umnezeu pentru a !mul*e !ufletele credincio(ilor din mna 5ui09 &e fapt% ideolo*ia lor nu !e bazeaz pe atei!m% ci pe ura nempcat mpotriva lui &umnezeu0 :Printre alte !copuri / !pune 5enin / partidul no!tru a fo!t creat anume pentru a lupta mpotriva oricrei am*iri reli*ioa!e a poporului09

Practici ocult
Cu privire la relaia dintre mar$i!m (i oculti!m% mai multe amnunte !e pot afla din cartea G escoperiri parapsi&ologice n spatele %ortinei de .ier3 <@G> de Sheila !trander (i 5Inn Schroder0 &eo!ebit de important e!te faptul c 2!tul comuni!t e!te mult mai avan!at dect Ve!tul n !tudierea forelor ntunericului aflate !ub !tpnirea lui Satan0 &r0 2duard ?aumov% membru al .!ociaiei Internaionale de Parap!iholo*ic% a fo!t are!tat la #o!cova0 Lizicianul mo!covit 50 Re*el!ohn% un evreu cre(tinat care i/a luat aprarea% ne/a comunicat motivul ace!tei are!tri1 ?aumov !/a !trduit ! mpiedice dominarea !ferei p!ihice a vieii de ctre forele rului pe care le folo!e(te parap!iholo*ia ca pe o arm nou pentru a nctu(a !ufletul omului0 )n Ceho!lovacia% Cul*aria% etc0% Partidul Comuni!t cheltuie(te !ume uria(e de bani pentru cercetrile !ecrete ntreprin!e n ace!t domeniu0 Cortina de Lier mpiedic informarea ccidentului cu privire la activitatea de!f(urat n cele douzeci de in!titute de parap!iholo*ic reperate n "niunea Sovietic0

6om!omol!Daia Pravda 3din #o!cova4 a publicat un articol de!pre felul n care hipnotizatorii i a,ut pe oameni ! :retria!c vieile lor anterioare90 )n ace!t !cop ei folo!e!c urmtoarele !u*e!tii1 G)e cufunzi adnc n pmnt, mai adnc, i mai adnc. evii una cu pmntul... ,ti n adncul pmntului. ,ti ncon!urat de un ntuneric dens... *n !urul tu este noapte etern... Acum ne apropiem de o raz de lumin ndeprtat... mai aproape, tot mai aproape. Ne strecurm printr-o gaur ngust spre cer, lsndu-ne propriul trup n adncul pmntului... )recem peste &otarele timpului... i ne ntoarcem n trecut...3 9:M; )n ace!te articole% !ovieticii cultiv n mod deliberat echivocul0 Liind con(tieni c anumii cititori ar putea ! !e !perie% ei (i iau m!urile de precauie nece!are% !u!innd c informaiile publicate nu reprezint (i punctul de vedere al redaciei re!pective0 &ar ce anume ar crede cititorii de!pre un editor care ar reproduce necontenit articole provocatoare (i ilu!traii la!cive din PlaIboI% !u!innd totodat c nu e!te ntru totul de acord cu ceea ce i ofer publiculuiScriitorii !ovietici afirm foarte clar c acea!t :ma(in a timpului9 nu e!te o pl!muire a literaturii (tiinifico/ fanta!tice0 :;ran!per!onalizarea9 face po!ibil acea!t cltorie n timp0 )n timpul !lu,belor !atanice% toate ru*ciunile !unt ro!tite inver!% de la !fr(it !pre nceput% iar od,diile preotului !unt mbrcate pe do!% cu cptu(eala n afar0 Inver!iunea e!te principiul !atanic fundamental% fiind aplicat chiar (i n cazul doctrinelor care po!tuleaz reincarnarea0 )n timp ce oamenii reli*io(i din India !unt preocupai de viitoarele lor reincarnri (i ncearc ! pro*re!eze !piritual prin propriile lor puteri a!cultnd de ceea ce ei cred a fi poruncile lui &umnezeu% !atani(tii !unt preocupai numai de incarnrile lor anterioare0 2i nu !unt intere!ai ctu(i de puin de ideea ameliorrii viitorului n per!pectiva eternitii0

Mar"is#ul ca r li0i
5a fel cum &iavolul 5/a i!pitit pe I!u! Cri!to!% adre!ndu/I/!e cu ver!ete biblice% tot a!tfel #ar$ folo!e(te te$te din Sfnta Scriptur al cror nele! l denatureaz n! foarte mult0 Volumul al doilea din perele lui #ar$ (i 2n*el! ncepe cu cuvintele adre!ate de I!u! apo!tolilor Si 3Ioan =1=B4 citate de #ar$ n cartea !a% G4fnta .amilie31 :&uhul e!te Cel care d via09 )n continuare% citim1 0%ritica 9critica ndreptat de 2arx mpotriva a tot ceea ce exist; a iubit att de mult masele populare nct a dat pe cel mai iubit fiu al su 9i.e. 2arx;, pentru ca oricine crede n el s nu piar i s aib viaa criticii. %ritica s-a ntrupat n rndul maselor populare i a locuit printre noi, i noi am privit slava sa ca ntocmai slava singurului nscut din )atl. %ritica n-a crezut ca un lucru de apucat s fie deopotriv cu umnezeu, ci s-a smerit lund c&ipul unui legtor de cri i s-a umilit pn la absurd - da, absurdul critic exprimat n diverse limbi3 9:D;. Cei familiarizai cu te$tul Sfintei Scripturi vor recunoa(te n rndurile de mai !u! o parodie a ver!etelor biblice 3Ioan B1@=H @1@AH Lilipeni E1=/M40 .ici #ar$ apreciaz nc o dat lucrrile !ale ca fiind :ab!urde9% dup cum alt dat con!idera c !crierile !ale !unt :cri porce(ti90 #ar$i!mul e!te o nou reli*ie% avndu/(i propria ei Scriptur0 Cartea ei de cpti% G%apitalul3% de 6arl #ar$% e!te numit :Ciblia cla!ei muncitoare90 #ar$ n!u(i !e con!idera :Preotul comuni!mului9 <@M>0 Comuni!mul :are or*oliul de a fi infailibil9 <@N>0 ;oi cei care !e mpotrive!c :crezului9 comuni!t 3e$pre!ia i aparine lui 2n*el!4 <EJ> !unt e$comunicai0 #ar$ a !cri!1 :CaDunin ar trebui ! fie mai precaut0 .ltminteri% l vom e$comunica9 <E@>0 ;oi cei care mor pentru cauza mar$!imului !unt comemorai ca :martiri90 &e a!emenea% mar$i!mul are momentele !ale !acre1 !olemnitatea primirii copiilor de vr!t pre(colar n or*anizaia numit :Copiii lui ctombrie9H depunerea ,urmntului de ctre cei care !unt fcui :pionieri9% dup care urmeaz ceremoniile primirii de noi membri n rndurile com!omolului (i ale Partidului0 Spovedaniei i !e !ub!tituie autocritica fcut

de comuni(ti n public% n faa ntre*ii adunri de partid <EE>0 #ar$i!mul e!te o reli*ie pentru c ntrune(te toate caracteri!ticile unei reli*ii0 ;otu(i% n liteeratura de propa*and mar$i!t% ace!tui dumnezeu nu i !e !pune pe nume0 &up cum reie!e limpede n! din dovezile furnizate de acea!t carte% dumnezeul ace!tei reli*ii nu e!te altul dect Satan0 2!te foarte ciudat faptul c de(i mar$i!mul e!te n mod evident de natur !atanic% mai multe bi!erici din lumea liber nu l re!imt totu(i ca pe un pericol0 )n acea!t privin% cteva !tati!tici !unt edificatoare0 #ai muli profe!ori de !eminar din S0"0.0 au fo!t ntrebai1 :2!te po!ibil ca un om con!ecvent ! fie membru al bi!ericii dv!0 (i% totodat% adept al mar$i!mului-9 Iat procenta,ul celor care au r!pun! :&a9 <EB>1 Ci!erica 2pi!copal Ci!erica 5utheran Ci!erica Prezbiterian Ci!erica #etodi!t Ci!erica lui Cri!to! Ci!erica Capti!t .merican Ci!erica Romano/Catolic =M U GB U AN U AN U AF U AA U B@ U

Ct de tri!t e!te c cei care urmeaz Calea .devrului !e la! n(elai de cei care i !lu,e!c tatlui minciunii0 Capitolul (II

MARX6 DAR>IN I RE('*%IA

Mar" !i Dar?in
)n ce con!t contribuia lui #ar$ la materializarea proiectului !atanic de di!tru*ere a omeniriiCiblia ne nva c &umnezeu l/a creat pe om :dup chipul (i a!emnarea 5ui9 38eneza @1E=40 Pn n vremea lui #ar$% omul a continuat ! fie con!iderat ca o :ncoronare a creaiei90 #ar$ a fo!t unealta alea! de Satan pentru a/l determina pe om !/(i piard re!pectul de !ine% convin*erea de!cinderii !ale din nalte obr(ii cere(ti (i a menirii !ale de a !e ntoarce la ace!te obr(ii0 #ar$i!mul e!te primul !i!tem filozofic care limiteaz dra!tic noiunea de om0 Conform teoriei lui #ar$% omul e!te n primul rnd un pntec care trebuie umplut permanent0 Intere!ele primordiale ale omului !unt cele de natur economicH el produce pentru a/(i !ati!face nevoile0 )n ace!t !cop% oamenii intr n relaii de producie0 .ce!te relaii reprezint baza !ocietii% pe care #ar$ o nume(te :infra!tructur90 C!toria% dra*o!tea% arta% (tiina% orice alte preocupri (i a!piraii care nu in de domeniul pntecului con!tituie :!upra!tructura9 care% n ultim in!tan% e!te determinat de nece!itile pntecului0 ?u e!te de mirare c #ar$ a elo*iat cartea lui &ar'in% GJriginea omului3% care reprezint o alt lovitur !ubtil care l/a fcut pe om ! uite de ori*inea (i menirea lui de natur divin0 &ar'in a !u!inut c omul provine din re*nul animal0 mul a fo!t detronat de ctre #ar$ (i &ar'in0 ?ereu(ind !/5 detroneze pe &umnezeu% Satan l/a n,o!it pe om0 mul a fo!t nfi(at ca de!cinznd din animal% un biet rob al pntecului0 5a @= ianuarie @M=@% #ar$ i !cria lui Lerdinand 5a!alle1 :Cartea lui &ar'in e!te foarte important% oferindu/mi un fundament pentru (tiinele naturale n interpretarea i!toric a luptei de cla!09 8inerele lui #ar$% Paul 5afor*ue% !crie n Sociali!mul (i intelectualii1

0%nd arUin a publicat 0Jriginea speciilor3, el +-a rpit lui umnezeu rolul deinut pn atunci de %reator al lumii organice, la fel cum .ranNlin, prin teoria electricitii, --a deposedat de toate trsnetele care i erau atribuite.3 3Scopul iniial al lui &ar'in nu a fo!t de a ataca reli*ia0 2l !cri!e!e1 :2$i!t o mreie n acea!t viziune a vieii% cu diver!ele ei puteri% in!uflat de la nceput ntr/una !au mai multe forme09 Pentru a/(i preciza ct mai clar poziia de pe care abordeaz che!tiunea reli*iei% &ar'in% n a doua ediie a lucrrii !ale% a adu*at dup cuvntul :in!uflat9% !inta*ma :de ctre Creator90 ;oate ediiile care au urmat au re!pectat acea!t adu*ire04 #ai trziu% Lreud va termina lucrarea ntunericului nceput de ace(ti doi *i*ani% reducnd omul% n e!en% la in!tinctul !e$ual !ublimat uneori n politic% art !au reli*ie0 Cel care a readu! cunoa(terea teoretic pe f*a(ul ei biblic a fo!t p!iholo*ul elveian Cari 8u!tav Run* care a demon!trat c in!tinctul fundamenta> al omului e!te cel reli*io!0 2poca lui #ar$ e!te a*itat de un ferment !atanic care !/a manife!tat n mai multe domenii ale vieii !ociale0 Poetul ru! Solo*ub !cria1 :&iavolul e!te tatl meu09 "n alt poet ru!% Criu!ov% declara1 :)i !lve!c n e*al m!ur (i pe &umnezeu% (i pe &iavolul09 #ar$ aparine aceleia(i epoci care ni i/a dat pe ?ietz!che 3filozoful preferat al lui Pitler (i #u!!olini4% #a$ Stirner% un anarhi!t radical (i !car Wilde% cel dinti teoretician al emanciprii homo!e$ualitii / viciu care a nceput ! fie privit cu n*duin chiar (i de ctre unii dintre preoi0 Lorele !atanice au pre*tit Ru!ia pentru victoria mar$i!mului0 Revoluia !/a de!f(urat ntr/o perioad n care dra*o!tea% bunvoina (i !entimentele !ntoa!e erau con!iderate ca !emne de !lbiciune !ufletea!c (i atitudini reacionare0 ?eprihnirea fecioarelor (i fidelitatea n c!nicie a brbailor erau con!iderate ca o ru(ine0 &orina de a di!tru*e trecea drept rafinament iar neura!tenia era apreciat ca un !emn de intelectualizare0 .cea!ta era tematica abordat de noii !criitori% propul!ai din ob!curitate n cercurile literare0 amenii n!coceau vicii (i perver!iuni% evitnd n chip dez*u!ttor ! *ndea!c n termeni morali0 Cum a devenit Stalin revoluionar dup ce l/a citit pe &ar'in- <@> Pe cnd era !tudent la !eminarul ortodo$% Stalin (i/a n!u(it din lectura crilor lui &ar'in concepia conform creia omul nu e!te creaia lui &umnezeu ci rezultatul unei evoluii definite de lupta nemiloa! dintre indivizi0 Cel mai puternic (i cel mai dur va !upravieui0 .!tfel% Stalin a nvat c criteriile morale (i reli*ioa!e nu au nici un rol n natur (i c omul e!te o parte component a naturii ca un pe(te !au ca o maimu0 Ca ! tria!c% trebuie ! fie nendurtor% crud% lip!it de orice !crupule0 &ar'in a !cri! o carte de (tiin n care (i/a e$pu! teoria !a cu privire la ori*inea !peciilor% fr implicaii politice !au economice0 &ar% de(i mult lume a fo!t n !tare ! accepte ideea c &umnezeu a creat lumea printr/ un ndelun*at proce! de evoluie% teoria lui &ar'in a du! n cele din urm la uciderea a zeci de milioane de oameni nevinovai0 2l a devenit a!tfel autorul moral al celui mai mare *enocid din i!torie0 &incolo de frmntrile intelectuale ale !ecolului al +l+/lea% poate fi !tabilit influena Revoluiei franceze care / din punct de vedere !piritual / !e nrude(te n mare m!ur cu catacli!mul !ocial din Ru!ia !ecolului ++0 )n timpul revoluiei franceze% .narcha!i! Clootz% un important revoluionar (i ilumini!t francez% a !u!inut c e!te :du(manul per!onal al lui I!u! Cri!to!90 2l a declarat n faa Conveniei din @F noiembrie @FNE c :poporul e!te !uveranul (i dumnezeul ace!tei lumi000 ?umai ne*hiobii cred n e$i!tena unui &umnezeu ca Liin Suprem09 .tunci Convenia a decretat :nimicirea tuturor reli*iilor90 Pentru cei care iau n !erio! ru*ciunea :;atl ?o!tru9% cuvintele :(i ne izbve(te de Cel Ru9 au un nele! foarte clar1 )l implorm pe iubitul ;at ! ne apere att pe noi ct (i pe cei din prea,ma noa!tr de nvturile mincinoa!e% de arta duntoare care% !ub aparena frumu!eii% ne !trecoar n !uflet rul% (i de imoralitatea din lume0 .tunci nu va mai trebui ! ne temem de cur!ele pe care ni le ntinde &iavolul0 Rmne ca dv!0 ! ale*ei1 vrei ! fii nendurtori (i perver(i ca &iavolul !au a!emenea lui I!u! / &umnezeul (i omul dra*o!tei !finte (i al pcii-

Falsul na2ionalis# al lui Mos s H ss

Pentru a oferi o ima*ine ct mai cuprinztoare% m voi referi n continuare la #o!e! Pe!!% cel care i/a :convertit9 pe #ar$ (i pe 2n*el! la !ociali!m0 )n I!rael !e afl o piatr funerar pe care !e poate citi urmtoarea in!cripie1 :#o!e! Pe!!% fondatorul Partidului Social &emocrat09 Pe!! (i/a e$pu! :crezul9 n cartea !a% G%ate&ismul rou al poporului german31 0%e este negru( Negru este clerul... Aceti teologi sunt cei mai ri aristocrai... *n primul rnd, preoii i nva pe aristrocrai s-i exploateze pe oamenii din popor n numele lui umnezeu. *n al doilea rnd, preoii sunt cei care nva poporul s accepte asuprirea i exploatarea n numele lui umnezeu. *n al treilea, i cel mai important rnd, preoii i asigur cu a!utorul lui umnezeu o via mbelugat pe pmnt n timp ce poporul este sftuit s atepte fericirea din ceruri... rapelul rou simbolizeaz revoluia permanent pn la victoria deplin a clasei muncitoare n toate rile civilizateL 5epublica roie... 5eligia mea este 5evoluia 4ocialist... 2uncitorii care au reuit s preia puterea politic ntr-un stat, trebuie s-i a!ute pe fraii lor exploatai din ntreaga lume38 9=;. .cea!ta era reli*ia lui Pe!!% dup cum declara!e el n!u(i n prima ediie a Catehi!mului0 5a cea de/a doua ediie% Pe!! a mai adu*at cteva capitole0 &e data acea!ta% aceea(i :reli*ie9 3a Revoluiei Sociali!te4 e!te prezentat ntr/o terminolo*ie cre(tin pentru a c(ti*a adeziunea credincio(ilor0 .!tfel nve(mntat% propa*anda Revoluiei Sociali!te cuprinde (i cteva aprecieri frumoa!e la adre!a Cre(tini!mului ca reli*ie a dra*o!tei (i a umanitari!mului0 &ar% din punct de vedere cre(tin% trebuie fcut precizarea c iadul nu !e afl pe pmnt iar )mpria cerurilor nu !e !itueaz n lumea de dincolo0 .firmaia c !ocietatea !ociali!t va reprezenta adevrata mplinire a idealului cre(tin con!tituie o dovad a felului n care Satan poate lua nfi(area unui n*er de lumin0 &up ce Pe!! i/a convin! pe #ar$ (i pe 2n*el! ! adere la !ociali!m% pretinznd de la bun nceput c !copul ace!tei doctrine e!te de :a da ultima lovitur reli*iei medievale9 <B> 3prietenul !u 8eor* Run* !/a pronunat mai clar n acea!t privin1 :Cu !i*uran c #ar$ )l va iz*oni pe &umnezeu din cer9 <A>0 )n viaa lui !/a petrecut o !chimbare intere!ant0 2l% ntemeietorul !ociali!mului modern% a fo!t (i iniiatorul unei mi(cri ntrutotul diferit de !ociali!m% o form de manife!tare a !ioni!mului0 .!tfel% Pe!!% fondatorul !ociali!mului a crui menire e!te de a/l :iz*oni pe &umnezeu din cer9% a fo!t totodat promotorul unui !ioni!m diabolic0 2l% care l/a nvat pe #ar$ n ce con!t importana luptei de cla!% a !cri! n @M=E ace!te !urprinztoare cuvinte1 :Ceea ce conteaz n primul rnd e!te lupta dintre ra!e (i apoi lupta dintre cla!e9 <G>0 )n loc !/i nvee pe oameni ntra,utorarea reciproc pentru realizarea binelui *eneral% el a aprin! vlvtaia luptei de cla! care% de atunci% nu !/a mai !tin! niciodat0 .cela(i Pe!! e!te deci promotorul unui !ioni!m bazat pe lupta dintre ra!ele omene(ti0 &up cum re!pin*em mar$i!mul !atanic% tot a!tfel orice cre(tin !au evreu cu !imul re!pon!abilitii trebuie ! re!pin* acea!t pervertire diabolic a !ioni!mului0 Pe!! revendica Ieru!alimul ca aparinnd evreilor% eliminndu/5 n! dintre ei pe I!u!% re*ele evreilor0 &e ce ar mai avea Pe!! nevoie de I!u!O Cci% el !crie1 G.iecare evreu este un virtual 2esia, dup cum fiecare evreic este o virtual 2ater olorosa.3 9M; &ar atunci% de ce Pe!! a fcut din evreul #ar$ un om al urii% pornit !/5 alun*e pe &umnezeu din cer (i nu un #e!ia% un om al lui &umnezeu- Pentru Pe!!% I!u! e!te :un evreu pe care p*nii 5/au divinizat ca #ntuitor al lor9 <F>0 Se pare c nici Pe!!% nici evreii n/ar avea nevoie de 2l0 Pe!! nu dore(te ! fie mntuit% con!idernd a!piraia la !finirea individual ca fiind de !or*inte indo/ *ermanic0 Idealul evreilor / n concepia lui / trebuie ! fie realizarea :!tatului me!ianic9% : pre*tirea omenirii pentru revelaia e!enei divine9 <M>% ceea ce n!eamn / dup cum mrturi!e(te n G%ate&ismul rou3 / a nfptuit revoluia !ociali!t prin lupta dintre ra!ele omene(ti (i dintre cla!ele !ociale0

#o!e! Pe!!% care i/a ncredinat idolului !u #ar$% !arcina de a pune capt reli*iei medievale% nlocuind/o cu :reli*ia9 revoluiei !ociali!te% !crie ace!te cuvinte !urprinztoare1 :Ru*ciuile evreie(ti mi/au ntrit !ufletul ntotdeauna09 <N> &ar ce fel de ru*ciuni face cei care !u!in c reli*ia ar fi opium pentru popor- .m artat mai nainte c ntemeietorul atei!mului !tiinific !e ru*a n faa lumnrilor aprin!e% purtnd pe frunte filactere0 .tt ru*ciunile evreie(ti% ct (i cele cre(tine pot fi pervertite n ritualuri !atanice0 Pe!! l nva!e pe #ar$ c !ociali!mul (i internaionali!mul !unt in!eparabile0 #ar$ !crie n #anife!tul Partidului Comuni!t c proletariatul nu are nici o patrie0 )n Catehi!mul ro(u% Pe!! (i bate ,oc de noiunea de patrie a *ermanilor (i ar fi avut aceea(i atitudine fa de noiunea de patrie a oricrei naiuni europene0 Pe!! critic pro*ramul de la 2rfurt al Partidului &emocrat Social pentru c ace!ta recunoa(te necondiionat principiul naional0 &ar Pe!! e!te un internaionali!t :!pecial9% care pledeaz pentru meninerea naionali!mului evreilor0 2l !crie1 0Jricine neag naionalismul evreilor nu este doar un apostat, un renegat n sensul religios al cuvntului, ci un trdtor al poporului su i al familiei sale. ac emanciparea evreilor ar deveni vreodat incompatibil cu naionalismul lor, atunci evreul va trebui s renune la emancipare... ,vreul trebuie s fie mai presus de toate, un evreu patriot.0 9:H; Sunt de acord cu ideile naionali!te ale lui Pe!!% fcnd n! precizarea c !oarele !trluce(te la fel pentru toat lumea0 2u unul m declar pentru orice fel de patrioti!m1 al evreilor% al arabilor% al *ermanilor% al ru(ilor% al americanilor0 Patrioti!mul ca virtute n!eamn promovarea pro!peritii economice% politice% !pirituale (i reli*ioa!e a naiunii re!pective% cu condiia ca acea!ta ! !e de!f(oare n cadrul unor relaii de prietenie (i colaborare cu celelalte naiuni0 &ar patrioti!mul evreie!c al unui revoluionar !ociali!t care t*duie(te patrioti!mul celorlalte naiuni e!te e$trem de !u!pect0 Se pare c ace!ta ar ine de un plan diabolic menit ! provoace ura tuturor celorlalte popoare mpotriva evreilor0 Chiar dac n/a( fi evreu (i a( afla c evreii accept patrioti!mul e$clu!ivi!t al lui Pe!!% tot m/a( opune unei a!tfel de atitudini0 5upta dintre ra!e teoretizat de Pe!! e!te tot att de fal! ca (i lupta dintre cla!e pe care a propa*at/o0 Pe!! nu a renunat la !ociali!m n favoarea ace!tei forme de !ioni!m0 &up ce a !cri! G5oma i +erusalim3% el a continuat ! activeze n mi(carea !ociali!t mondial0 Pe!! nu (i formuleaz foarte clar ideileH de aceea e!te *reu ! i le evalum0 2!te !uficient n! ! aflm c% dup prerea lui Pe!!% :cre(tinii )l vd pe I!u! ca pe un evreu !fnt care a devenit p*n9% <@@> !au c :a!tzi noi nzuim la o mntuire mult mai cuprinztoare dect aceea pe care cre(tini!mul a fo!t n !tare ! ne/o ofere9 <@E>0 &in G%ate&ismul rou3 reie!e c acea!t mntuire mult mai cuprinztoare e!te revoluia !ociali!t0 .m mai putea adu*a c ideolo*ia lui Pe!! nu reprezint doar ntiul izvor al mar$i!mului (i prima manife!tare de !ioni!m !atanic% ci (i *ermenele teolo*iei eliberatoare !u!inute n mod curent de Con!iliul #ondial al Ci!ericilor (i de catolici!m0 "nul (i acela(i om% aproape un anonim% a fo!t e$ponentul a trei mi(cri !atanice1 comuni!mul% ramura ra!i!t% bazat pe ur a Sioni!mului (i teolo*ia eliberatoare0 ?imeni nu poate fi cre(tin dac i ur(te pe evrei0 I!u! a fo!t evreu% ca (i fecioara #aria (i toi apo!tolii0 Ciblia e!te evreia!c0 &omnul a !pu!1 :#ntuirea vine de la Iudei9 3Ioan A1EE40 Pe!! *lorific n! poporul evreu de parc ar dori cu bun (tiin ! provoace o violent reacie anti!emit din partea celorlalte popoare0 2l a afirmat c reli*ia lui a fo!t aceea a revoluiei !ociali!te0 Pentru el% preoii tuturor celorlalte reli*ii !unt ni(te (arlatani0 Revoluia e!te !in*ura reli*ie pentru care Pe!! are o nalt con!ideraie0 2l !crie1 05eligia noastr $a evreilor' are ca punct de plecare entuziasmul unei rase care de la apariia ei pe scena istoriei a intuit sensul n care va evolua omenirea, presimind venirea acelor vremuri mesianice n care spiritul uman i va afla mplinirea nu numai la nivel individual, sau ntr-un mod fragmentar ci

la scara instituiilor sociale ale ntregii omeniri.0 9:>; .ce!te vremuri pe care Pe!! le nume(te :me!ianice9 !unt cele ale victoriei revoluiei !ociali!te mondiale0 . con!idera c reli*ia evreilor ar avea ca punct de plecare ideea de revoluie !ociali!t atei!t e!te o *lum de pro!t *u!t (i o ,i*nire la adre!a poporului evreu0 Pe!! !e e$prim de multe ori n termeni reli*io(i% fr a crede n! n &umnezeu0 2l !u!ine c 7&umnezeul no!tru nu e!te nimic altceva dect !pecia uman unit n dra*o!te09 <@A> Cum !e poate realiza acea!t unitatePrin revoluia !ociali!t n care zeci de milioane de oameni 3pe care Pe!! pretinde c i iube(te att de mult4 aveau ! fie torturai (i uci(i0 Pe!! nu a!cunde ctu(i de puin faptul c nu accept nici )mpria lui &umnezeu% nici *uvernrile pmnte(ti% con!iderndu/le deopotriv tiranice0 ?u e$i!t nimic bun n nici o reli*ie% e$ceptnd/o pe aceea a revoluiei !ociali!te0 G,ste inutil s-i ridici pe oameni la nivelul adevratei liberti i s-i faci s se mprteasc din bucuriile existenei, atta vreme ct nu-i eliberezi din sclavia spiritual, adic de sub influena religiei3 9:@;. Pe!! vorbe(te (i de!pre :ab!oluti!mul tiranilor din cer (i de pe pmnt fa de !clavi09 <@=> ?u putem nele*e dede!ubturile !atanice ale comuni!mului dac nu vom afla ce fel de om a fo!t #o!e! Pe!!% cel care a e$ercitat o influen hotrtoare a!upra lui #ar$ (i 2n*el!% or*aniznd mpreun cu ei (i cu CaDunin Internaionala I0 ?u/l putem nele*e pe #ar$ dac nu vom cunoa(te modul de a *ndi al lui Pe!!% pentru c Pe!! e!te cel care l/a :convertit9 pe #ar$ la !ociali!m0 Citez nc o dat cuvintele lui #ar$1 0%uvintele nvturii mele sunt nclcite ntr-o dezordine diabolic, nct oricine poate nelege exact ceea ce dorete s neleag.3 .ce!ta e!te !tilul lui #ar$0 Scrierile lui Pe!! !unt de o nclcire mai diabolic% *reu de de!cifratH totu(i ele trebuie analizate pentru a putea !tabili le*turile dintre mar$i!m (i !atani!m0 Prima carte a lui Pe!! !/a numit G4fnta familie a omenirii30 2l a con!iderat/o :o lucrare a &uhului Sfnt al adevrului9 <@F>% afirmnd n continuare c a(a cum Liul lui &umnezeu i/a eliberat pe oameni din propria lor !clavie% tot a!tfel Pe!! i va elibera din robia lor politic0 :2u !unt chemat ! mrturi!e!c pentru lumin% la fel cum a fo!t chemat Ioan09 <@M> Pe atunci #ar$% care nc !e mai opunea !ociali!mului (i nc nu l cuno!cu!e per!onal pe Pe!!% ncepu!e ! !crie o carte polemic la adre!a lui0 &in motive necuno!cute% acea!t carte a rma! neterminat0 #ai trziu% #ar$ a devenit di!cipolul lui Pe!! <@N>0 &up cum am artat mai nainte% !copul declarat al lui Pe!! era de a da o ultim lovitur reli*iei medievale (i de a rv(i !ufletele oamenilor0 )n prefaa crii !ale% Rudecata din urm% el (i e$prim !ati!facia pentru c filozoful *erman 6ant l/ar fi :decapitat pe btrnul ;at Iehova% mpreun cu ntrea*a !a !fnt familie09 <EJ> 3Pe!! (i e$prim% de fapt% propriile !ale idei n numele marelui filozof0 6ant nu a avut ace!te intenii de :decapitare9 a lui &umnezeu0 2l a !u!inut contrariul1 7. trebuit ! limitez cunoa(terea pentru a face loc credinei094 <E@> Pe!! con!ider c reli*ia evreilor (i cea a cre(tinilor !unt :moarte9 <EE>% ceea ce nu/l mpiedic n! ! vorbea!c n cartea !a% G5oma i +erusalim3% de!pre :!crierile noa!tre !finte9% :!fnta limb a prinilor no(tri9% :cultul no!tru9% :le*ile divine9% :cile Providenei9 (i :viaa evlavioa!9 <EB>0 .ce!te contradicii nu !e e$plic prin !chimbarea convin*erilor lui Pe!! pe parcur!ul diferitelor etape ale vieii !ale0 )n cartea !a p!eudonaionali!t el declar c nu/(i renea* activitatea atei!t din trecut0 .cea!ta e!te o

dovad de cultivare cu bun (tiin a :nclcirii diabolice9 <EA>0 Pe!! a fo!t evreu (i unul din precur!orii !ioni!mului0 Pentru c Pe!!% #ar$ (i alii ca ei au fo!t evrei% comuni!mul e!te con!iderat de unii oameni ca o con!piraie evreia!c0 S nu uitm n! c #ar$ e!te (i autorul unei cri anti!emite% dovad c (i n acea!t privin a fo!t cluzit ndeaproape de Pe!!0 Iat ce !crie Pe!!% 3:!ioni!tul9 care altdat i *lorifica!e pe evrei4% n cartea !a intitulat G espre sistemul monetar31 G,vreii, care de-a lungul istoriei naturale a lumii animale i sociale au avut rolul de a aduce omenirea la stadiul de animal slbatic, s-au ac&itat foarte bine de aceast misiune. 2isterul +udaismului i al %retinismului s-a revelat n iudeo-cretinismul modem. 2isterul sngelui lui %ristos ca i cel al adoraiei sngelui de ctre evreii din vec&ime se dezvluie aici ca mister al animalului de prad.3 9=@; ?u v nelini(tii dac nu pricepei nele!ul ace!tor cuvinte0 2le au fo!t !cri!e nadin! ntr/o :nclceal diabolic9% din care !e de!prinde n! foarte clar ura fa de poporul evreu0 "neori Pe!! e!te un evreu ra!i!t% alteori / anti!emit% atitudinea lui variind n funcie de cerinele duhului care i/a in!pirat !crierile (i pe care el l con!ider :!fnt90 Pe!! ar fi putut fi un bun profe!or de ra!i!m chiar (i pentru Pitler0 2l care l/a nvat pe #ar$ c importana cla!elor !ociale e!te prioritar% a !u!inut n! (i teza conform creia1 :Viaa e!te produ!ul nemi,locit al ra!ei9 <E=>0 Ca (i reli*iile% concepiile (i in!tituiile !ociale !unt creaii tipice (i ori*inale ale ra!ei0 )n !patele problemelor referitoare la naionaliti (i a libertii individuale per!i!t che!tiunea ra!ei0 )ntrea*a i!torie a fo!t marcat de lupta dintre ra!ele omene(ti (i dintre cla!ele !ociale0 Cea mai important e!te lupta dintre ra!eH lupta dintre cla!e !e !itueaz pe locul al doilea <EF>0 Care e!te cheia !ucce!ului attor idei contradictorii00Boi scoate sabia mpotriva tuturor cetenilor care se opun elanului muncitoresc3, declar 6ess ntr-o scrisoare ctre -asalle.3 9=E; #ar$ va face afirmaii a!emntoare1 0Biolena este moaa cu a!utorul creia noua societate ia natere din pntecul celei vec&i.3 9=F; Suntem (i reprezentm acele idei cu care ne hrnim0 #ar$ !/a hrnit cu idei !ataniceH de aceea a formulat o doctrin !atanic0

'r0ani$a2ia Ia1ul
Comuni(tii obi(nuie!c ! nfiineze or*anizaii de baz0 Pn acum am ncercat ! demon!trez c mi(crile comuni!te n!e(i reprezint% de fapt% or*anizaii de baz ale oculti!mului !atanic / ceea ce ar putea e$plica e(ecul de pn acum al tuturor ncercrilor politice% economice% militare (i culturale de a combate comuni!mul0 Pentru a fi eficiente% mi,loacele de lupt mpotriva Satanei nu trebuie ! fie de natur carnal% material% ci !piritualH altminteri% n timp ce una din or*anizaiile de baz ale !atani!mului / de pild% nazi!mul / e!te nfrnt% va lua na(tere alta% mai vi*uroa!000 Pimmler% mini!trul de interne al 8ermaniei nazi!te% (i nchipuia c e!te reincarnarea re*elui Penric P!rarul0 2l credea c poate folo!i puterile oculte n folo!ul armatei nazi!te <BJ>0 #uli dintre liderii nazi(ti nu erau !trini de practicarea ma*iei ne*re0 Ceea ce era o !impl pre!upunere la prima editare a ace!tei cri% e!te acum un fapt dovedit0 &ovada a fo!t furnizat chiar de ctre comuni(ti0 Pove!tea ncepe cu cazul ?etceaev / care l/a in!pirat pe &o!toiev!Di ! !crie celebrul !u roman G emonii30 ?etceaev% :!uperbul tnr fanatic9 <B@>% dup cum l numea CaDunin% a !cri! G%ate&ismul revoluionarului9 /

reprezentnd !tatutul or*anizaiei ru!e(ti 05zbunarea poporului3 3nfiinat apro$imativ n anul @MFJ40 Scopul ace!tei or*anizaii a fo!t formulat a!tfel1 0%auza noastr este nfricotoare, desvrit, universal i necrutoare... 4 ne unim cu brutele i criminalii - singurii i adevraii revoluionari din 5usia.88 9>=; Cel dinti om uci! de or*anizaia lui ?etceaev a fo!t chiar unul din membrii fondatori care a ndrznit ! critice conducerea or*anizaiei0 rice critic era interzi!0 ?etceaev plnuia o mprire inechitabil a omenirii1 0J zecime din omenire se bucur de libertatea personal i are drepturi nelimitate asupra celorlalte nou zecimi care trebuie s-i piard personalitatea i s devin un fel de turm.3 9>>; G.iecare membru al societii l va spiona pe cellalt i va fi obligat s-l denune... )oi sunt sclavi i egali ntre ei n sclavie.3 9>?; ?etceaev !crie n Catehi!mul !u1 01n revoluionar trebuie s se infiltreze pretutindeni, att n clasele superioare ale societii ct i n cele inferioare... n biserici... printre literai.3 &i!cipolul !u% Peter Verhoven!DI% comenta1 GAm devenit de!a foarte puternici. Puraii care-i absolv pe criminali sunt n ntregime ai notri. Avocaii care tremur n tribunale de team s nu fie considerai prea liberali, sunt ai notri. Avem oameni din administraie, oameni de litere, suntem muli, foarte muli, iar ei &abar n-au c ne aparin.3 9>@; Pe baza unui a!tfel de pro*ram !/a nfiinat o or*anizaie cu un nume impre!ionant1 :5i*a revoluionar mondial90 Statutul ei a fo!t !emnat de ?etceaev (i de CaDunin / colaboratori apropiai ai lui #ar$ <B=>0 5a nceput% din 5i* fceau parte doar civa oameni0 &ucele revoluionar Peter &ol*oruDov !cria la B@ octombrie @M=E1 G-a -ondra, l-am ntlnit pe <elsiev $care fcea parte din organizaia mai sus menionat', un om ngust la minte, dar de nde!de, cumplit de fanatic, cu o figur efeminat. <elsiev mi s-a adresat cu blndee, spunndu-mi binevoitorL 0 e vreme ce trebuie s-o facem, de ce s nu ucidem dac ne este de folos(3 e cnd a venit /aNunin n Anglia, pe toi aceti londonezi i auzi tot timpul vorbind despre 0a arde din temelii3, 0a asasina 0, 0a tia n buci3.3 )n @M=N% la 8eneva% ?etceaev a redactat o proclamaie n care% referindu/!e la omul care l/a mpu(cat pe mpratul .le$andru al II/lea% avertizeaz1 0)rebuie s nelegem c, ceea ce a fcut <araNazo n-a fost dect un nceput. a, acesta a fost prologul. 4 lum aminte c drama propriu-zis va ncepe foarte curnd.3 9>D; )ntr/o alt proclamaie% !e afirm1 0*n curnd va veni ziua n care vom arbora marele drapel al viitorului, rapelul 5ou, i vom asalta ntr-un mare iure palatul imperial... Bom strigaL 0"unei mna pe topoareA3 i apoi i vom ucide pe oamenii mpratului. .r milA 1cidei n locurile publice, dac aceti ticloi ndrznesc s ptrund acolo, n case, n sate... Nu uitai c toi cei care nu vor fi de acord cu voi, vor fi mpotriva voastr. Jricine este mpotriva voastr, este dumanul vostru i trebuie s-i distrugem pe aceti dumani prin orice mi!loace.3 9>E;

)n @MFE% a fo!t nfiinat o !ocietate revoluionar% cu un nume banal1 : r*anizaia9% al crei nucleu !trict !ecret purta n! numele nfiortor1 :Iadul90 ;imp de pe!te un !ecol% diver!e alte or*anizaii% care (i/au !chimbat n mod permanent numele% au preluat obiectivele ace!tei !ocieti% de!pre a crei e$i!ten nu (tia n! nimeni din afara ei0 I!toricii !ovietici nu au ndrznit ! !crie de!pre activitatea :Iadului9 / or*anizaie premer*toare Partidului Comuni!t din "niunea Sovietic / dect n anul @N=G% la NB de ani dup nfiinarea ace!tei or*anizaii0 )n Revoluionarul ile*ali!t din Ru!ia% 20 S0 Vilen!Da !crie1 00+adul3 era numele nucleului organizaiei secrete care exercita teroarea nu numai mpotriva monar&iei, ci - prin funciile represive deinute - c&iar fa de membrii organizaiei secrete 0 9>F; )n Cern(ev!Di !au ?eceaev <AJ> !e menioneaz faptul c unul dintre membrii :Iadului9 !/a oferit !/(i otrvea!c propriul !u tat pentru a/i drui or*anizaiei din care fcea parte mo(tenirea dobndit pe acea!t cale0 Cern(ev!Di% care% de a!emenea% fcea parte din acea!t or*anizaie% a !cri!10 0Boi lua parte la revoluie# nu mi-e fric de mizerie, de beivii cu bte, de mcel. Nu ne pas dac va trebui s curg snge de trei ori mai mult dect n timpul revoluiei franceze. %e conteaz dac va trebui s ucidem o sut de mii de c&iaburi(3 9?:; Iat cteva din obiectivele fundamentale ale or*anizaiei !atanice1 G2istificarea este cel mai eficient mi!loc, dac nu c&iar singurul, de a-i determina pe oameni s fac o revoluie. ,ste suficient s ucizi cteva milioane de oameni i angrena!ul revoluiei va fi pus n micare. +dealul nostru este nfricotor, desvrit, universal i necrutor. 0 Qi iar(i1 0Jmenirea trebuie s fie mprit inegal# o zecime din omenire se bucur de libertate personal i are drepturi nelimitate asupra celorlalte nou zecimi care trebuie s-i piard personalitatea i s devin un fel de turm.0 9?=; )n ace!te !crieri e!te frecvent folo!it !inta*ma :nu ne temem90 "n e$emplu reprezentativ e!te urmtoarea proclamaie1 GNu ne temem dac ne va fi dat s aflm c pentru a rsturna actuala ordine social e nevoie s vrsm de trei ori mai mult snge dect iacobinii $revoluionarii francezi' - n 5evoluia din :DFH... ac pentru realizarea obiectivelor noastre va trebui s cspim o sut de mii de moieri, nu ne vom teme s-o facem.0 9?>; &e fapt% numrul victimelor a fo!t mult mai mare0 )n #emorii din al doilea rzboi mondial% Churchill declar c Stalin i/a mrturi!it c n "niunea Sovietic au murit de pe urma colectivizrii zece milioane de oameni0 Ceea ce trebuie reinut n primul rnd e!te c abia dup un r!timp de o !ut de ani% comuni(tii au mrturi!it c la nceputul comuni!mului a e$i!tat o anumit or*anizaie numit :Iadul90 &e ce tocmai :Iadul9- &e ce nu Societatea pentru a,utorarea !racilor !au pentru a,utorul omenirii- &e ce accentul e!te pu! n mod !pecial pe iad.!tzi comuni(tii !unt mai precaui0 &ar la nceput% n!u(i numele or*anizaiei lor demon!tra c adevratul lor

!cop era de a c(ti*a (i pecetlui ct mai multe !uflete omene(ti0pentru o!nda ve(nic0

'ri0ino,or#
Poliia politic !ecret din "niunea Sovietic a creat un or*ani!m uria( cu !copul de a di!tru*e bi!ericile din ntrea*a lume0 biectivul prioritar era de a anihila !au de a diminua adver!itatea fa de comuni!m a diferitelor reli*ii0 )n plu!% !e ncearc racolarea reprezentanilor bi!ericii% ca prin intermediul (i pre!ti*iul preoilor% ma!ele de credincio(i ! fie !en!ibilizate la ideolo*ia comuni!t0 ?umele ace!tui departament e!te : ri*inoform90 Reeaua are ramificaii !ecrete n fiecare ar (i n fiecare or*anizaie reli*ioa! important0 2!te le!ne de nele! c primele vizate !unt or*anizaiile anticomuni!te (i mi!iunile cre(tine care activeaz n !patele Cortinei de Lier0 .*enii provocatori (i propa*andi(tii comuni(ti !e infiltreaz nuntrul bi!ericilor (i mi!iunilor cre(tine cu !copul de a/i dezarma ideolo*ic pe cei ce cred n &umnezeu0 Primul director al ace!tei or*anizaii% Va!ilii 8orelov% fu!e!e mai nainte preot ortodo$ / apo!tol din !tirpea lui Iuda0 Sediul central al or*anizaiei !e afl n Var(ovia0 .ctualul ei conductor !e nume(te ;heodor 6a!DI0 )n ora(ul Leodo!ia !e afl centrul de in!truire al a*enilor care urmeaz a fi trimi(i n rile latine% iar la #o!cova !unt in!truii a*enii pentru .merica de ?ord0 .*enii pentru .n*lia% landa% Scandinavia !unt in!truii la Si*uel 35etonia4% iar cei pentru rile mu!ulmane la Con!tana 3Romnia40 )n ace!te (coli !e pre*te!c fal(i pa!tori (i preoi% fal(i imami 3preoi mu!ulmani4% fal(i rabini0 Liecare dintre ace(tia trebuie ! cunoa!c temeinic reli*ia re!pectiv0 "nii dintre ei% poznd n per!ecutai% cer protecia bi!ericilor !au a mi!iunilor cre(tine0 "n comuni!t italian pe nume ;ondi% dup ce a ab!olvit (coala :5enin9 din #o!cova% a fo!t in!truit de Partidul Comuni!t pentru a !e n!crie n ordinul iezuiilorH mai trziu a a,un! !ecretarul lui Papa Paul al VI/lea0 .devrata !a identitate a fo!t de!coperit% iar a!tzi el declar public c e!te comuni!t (i c !/a c!torit cu o comuni!t0 Continu nc ! activeze n cadrul Partidului Comuni!t% ocupndu/!e tot de probleme reli*ioa!e% (i !u!ine c Papa l/ar fi iertat <AA>0 Capitolul (III

&N@ERI DE *%MIN
*itur05ia satanic.
&r0 5a'rence Pazder% n cartea !a G2ic&ele i aduce aminte3 <@>% reproduce te$tual cuvintele ro!tite n timpul unei litur*hii !atanice !ecrete% obinute prin metoda analizei re*re!ive de la o pacient care a luat parte la un a!tfel de ritual cu douzeci de ani n urm0 Satan apare n timpul litur*hiei (i ro!te(te urmtoarele cuvinte1 +eind din ntuneric i din focul cel rou 1n om se ntoarce dintre morii cei vii# ,u merg pe pmnt numai noaptea, ,u fac s ard numai lumina. ,u merg acolo unde toi se tem# ,u merg i-i gsesc pe cei rtcii. )oate forele ntunericului sunt ale mele. *nc&ide lumina, f ntunericA 2vident c rolul lui Satan e!te interpretat de marele preot al !ectei re!pective0 .poi Satan ia Ciblia n mn (i !pune1

Nici un oc&i nu poate vedea ce a spus aceast carte %eea ce este scris n ea este mort. Nici un oc&i nu poate vedea, nici mcar un prieten. *n cele din urm, crile sunt ale mele. "oi scrie toat ziua, poi scrie toat noaptea, ar scrisul nu va aduce lumin. J voi arde n ntregime, o voi face neagr. Boi arde toate cuvintele voastre de la primul pn la ultimul. Boi arde fiecare pagin, voi mnca fiecare cuvnt Ii apoi l voi scuipa ca s nu mai fie niciodat auzit. .ocul va crete, oc&ii lor vor vedea. %artea cuvintelor nu poate sta n faa mea. %nd vor mbtrni vor ti i vor spune. 4ingura putere vine din +ad. 2atei, 2arcu, -uca i +oan Aruncai n flcri i s-a terminat cu ei. %uvintele lor erau minciuni, %opiii mei vor vedea. *n foc cuvintele lor mor. 4ingurul lucru adevrat rmas prin foc ,ste lumina cu a!utorul creia m vedei. 2 voi ntoarce, ateptai i vei vedea. 2 voi ntoarce s iau lumea pentru mine. )ot ce a trecut trebuie s se rentoarc. ,u am fost aruncat, dar eu pot rezista n foc. *ntoarcei-v, copiii mei, ntoarcei-vA Atingei fiecare bucat de pmnt. Atingei pe oricine putei. .acei o fiar din fiecare om. .poi toi participanii ncep ! cnte1 ,ste timpul s se sc&imbe din negru n rou. ,ste timpul s se sc&imbe din viu n mort. "rinul ntunericului... A!ut-ne s srbtorim banc&etul .iarei care va veni. Satan vorbe(te din nou1 %el sfnt, cel "reanalt 6a, nu dup mult timp, foarte curnd voi fi eu. 2i-am pus capcanele n toate ri le pe care le vedei, Ateptnd ca acestea s se prbueasc. /ani, numere i puterea urii, Acestea sunt lucrurile pe care m bizuiesc. Numerele oamenilor - att de muli, i fiecare att de mic, ar, cu att de muli bani, cel mic devine mare. Lriederich ?ietz!che% n cea de/a patra parte a crii !ale GAa grit-a Oarat&ustra3% !ub titlul :nviere9 ofer cititorilor te$tul unei alte litur*hii !atanice% compu!e ntr/un !pirit a!emntor celei prezentate mai nainte <E>0 2!te att de dureroa! con!tatarea c litur*hiile !atanice au a,un! ! ptrund n viaa mai multor americani (i ndeo!ebi n viaa copiilor <B>0

:Satan% Satan% Satan0 2l e!te &umnezeu% el e!te &umnezeu% el e!te &umnezeu09 .ce!te bla!femii !e a!cund n te$tele unei pri a muzicii rocD pe care tinerii o a!cult la ora actual% fr a recepta con(tieni me!a,ul ei !atanic0 )n cazul ace!ta% muzica e!te camufla,ul liric n care !e a!cunde capcana cuvintelor0 .numite *rupuri rocD folo!e!c ace!t procedeu0 &i!cul de mare !ucce! al formaiei 5ed Tepelin% intitulat :Scara !pre cer9% al crui te$t% dup cum !e (tie% e!te de!tul de !impli!t a!cunde urmtorul me!a,1 :Cnt pentru c trie!c cu Satan09 )ntr/un alt cntec !e !pune1 :#/am hotrt ! fumez mari,uana09 .dre!ndu/!e !ubcon(tientului% !u*e!tia e$ercit a!upra noa!tr o influen mai mare 3deci mai periculoa!4 dect ideile con(tient receptate0 .!tzi% litur*hiile !atanice !unt foarte rar oficiate n public0 )n bio*rafia con!acrat lui Louche% Qtefan T'ei* de!crie un a!emenea ritual care a avut loc n vzul lumii n ora(ul 5Ion% n timpul revoluiei franceze% n cin!tea unui revoluionar uci!% pe nume Chalier0 )n acea zi crucile au fo!t !mul!e de pe toate altarele% iar preoilor li !/ au confi!cat od,diile0 uria( mulime de oameni a cobort n pia purtnd bu!tul revoluionarului uci!0 5a acea!t ceremonie au participat trei procon!uli pentru a cin!ti memoria lui Chalier / :dumnezeul / mntuitor care a murit pentru poporul !u90 amenii ineau n mini potire% icoane (i alte obiecte de uz litur*ic0 )n urma lor venea un a!in care purta pe cap mitra epi!copal0 &e coada lui era le*at o cruce (i o Ciblie0 5a !fr(it% 2van*helia% crile de ru*ciune (i icoanele au fo!t aruncate n flcri0 #*arului i !/a dat ! bea din potirul de mprt(anie ca r!plat pentru participarea lui la ace!t ritual0 Cu!tul lui Chalier a fo!t a(ezat pe un altar n locul icoanei lui Cri!to!% fcut ndri0 Teci de r!popii catolici au luat parte la ceremonie0 )n amintirea ace!tui eveniment a fo!t imprimat o medalie0 Ceremoniile !ecrete !atanice nu !e de!f(oar !ub aceea(i form% dar fondul lor e!te acela(i0 Revi!ta !ovietic G+unii <ommunist3 de!crie cu lu$ de amnunte o litur*hie !atanic n care pinea (i vinul ame!tecate cu e$cremente (i cu lacrimile obinute prin tierea ochiului unui coco( viu% !/ar :tran!ub!tania9 / chipurile / n trupul (i !n*ele lui 5ucifer0 )n timpul ceremoniei% cuvintele din te$tul litur*hiei !unt citite inver!% de la !fr(it !pre nceput% a(a cum !e procedeaz n riturile !atanice0 .poi% ntre Satan (i adoratorii lui !e ncheie un pact care cuprinde urmtoarele clauze1 lepdarea de credina cre(tinH rebotezarea n numele &iavolului% cu !chimbarea numeluiH rene*area na(ilor (i nlocuirea lor cu protectori din partea SataneiH druirea ctorva ve(minte per!onale SataneiH depunerea / n interiorul cercului ma*ic / a ,urmntului de credin fa de SatanaH )n!crierea numelui neofitului n G%artea morii3 / n !emn de ne*are a G%rii vieii lui %ristos3H promi!iunea de a/i aduce &iavolului ca ofrand pe proprii ti copii% de a/i face daruri (i de a !vr(i acele fapte care !unt pe placul !uH ,urmntul de a nu divul*a !ecretele de la ntlnirea vr,itoarelor (i de a n,o!i reli*ia cre(tin0 &e ce comuni(tii e$tra* a!tfel de precepte din vechile cri de demonolo*ie% recomandndu/le apoi tinerilor ca pe o hran !ub!tanial a !piritului- .!ta e tot ce are de oferit mar$i!mul pentru !piritul omului)n continuare% revi!ta comuni!t menioneaz1 0*n aceast demonic anti-creaie, care pe dinafar seamn foarte mult cu lumea noastr, omul trebuie s rsplteasc prin ru fiecare succes din viaa sa.3 .poi% afirm cu neru(inare de parc ar cita deviza !atani!mului1 :Satan nu e!te du(manul omului0 2l e!te Via% &ra*o!te% 5umin09 )n ncheierea articolului !unt citate cuvintele lui "!pen!Dii% e$primnd !peranele comuni(tilor1 01nele idei ptrund pn n cele mai tainice ung&ere ale sufletului nostru, punndu-i amprenta pentru

totdeauna... 1rmele lsate de aceste idei vor otrvi viaa.0 9?; .ce!t articol in!idio! e!te redactat !ub forma unei informri obiective% dar mobilul !u !ubtil e!te de a !trni curiozitatea morbid a cititorului% conducnd la efecte deza!truoa!e pe plan !piritual0 )n timpul ceremoniei de iniiere n al treilea *rad al bi!ericii !atani!te% cel iniiat trebuie ! ,ure1 :Voi face ntotdeauna numai ceea ce vreau eu09 Cu alte cuvinte% nu e$i!t nici o autoritate !uperioar eului pcto!0 .cea!ta e!te o ne*are fi( a poruncii lui &umnezeu1 :000! au urmai dup poftele inimilor voa!tre (i dup poftele ochilor vo(tri% ca ! v l!ai tri la curvie9 3?umeri @G1BN40 #ar$i(tii fac apel la cele mai ,o!nice !entimente% !trnind n !uflete ura fa de cei bo*ai (i ndemnndu/i pe oameni la violen mpotriva oricui0 :Rul face i!toria9% !cria #ar$% cruia i/a revenit un rol hotrtor n determinarea i!toriei0 Revoluiile nu duc la triumful dra*o!tei ci% mai de*rab% la mania de a ucide0 )n revoluiile din Ru!ia (i din China% dup uciderea a zeci de milioane de nevinovai% comuni(tii nu !/au mai putut opri (i au nceput ! !e omoare unii pe alii0

Est oar totul p r#isA

)nchinarea la &iavolul e!te foarte veche% mai veche chiar dect cre(tini!mul0 ?u e!te e$clu! ca profetul I!aia ! fi avut n vedere ace!t a!pect% atunci cnd a !cri!1 7?oi rtceam cu toii ca ni(te oi% fiecare (i vedea de drumul lui% dar &omnul a fcut ! cad a!upra 5ui nele*iuirea noa!tr a tuturor9 3I!aia GB1=40 .devratul !entiment reli*io! !e !itueaz la antipodul e$altrii eului0 .numii rabini 3aparinnd !ectelor ha!ide4 nu pronun niciodat cuvntul :eu9 deoarece con!ider c ace!t pronume i aparine n e$clu!ivitate lui &umnezeu0 Voina care !e e$prim prin ro!tirea ace!tui cuvnt poate influena ne*ativ comportamentul omului0 &impotriv% atunci cnd un brbat !au o femeie prime!c iniierea !atani!t de *radul VII% ace(tia ,ur c !e vor cluzi n via% dup principiul1 :?imic nu e!te adevrat (i totul e!te permi!90 dat% #ar$ a fo!t ntrebat de fiica lui1 :Care e!te principiul tu favorit-9% la care el a r!pun!1 :S m ndoie!c de orice09 <G> )n #anife!tul Partidului Comuni!t% #ar$ a afirmat c urmrea nu numai abolirea tuturor reli*iilor% ci (i a oricrei morale / ceea ce va face ca totul ! fie permi!0 .m citit n*rozit principiul iniierii !atanice de *radul VII% afi(at pe zidurile "niver!itii din Pari! n timpul convul!iilor !ociale din @N=MH era redu! la formula1 :2!te interzi! ! interzici9 con!ecina firea!c a devizei :?imic nu e!te adevrat (i totul e!te permi!09 2vident% tinerii nu/(i ddu!er !eama de ab!urditatea ace!tei interdicii0 &ac e!te interzi! ! interzici% trebuie ! fie interzi! (i interdicia de a interzice0 Iar dac totul e!te permi!% n!eamn c e!te permi! (i interdicia0 ;inerii cred c libertatea con!t n ne*area oricrei interdicii0 #ar$i(tii (tiu mai bine ace!t lucru0 Pentru ei% acea!t definiie a libertii n!eamn c e!te interzi! ! interzici dictaturile inumane din China comuni!t (i din "niunea Sovietic0 &o!toiev!Di de,a avertiza!e1 :&ac &umnezeu nu e$i!t% n!eamn c totul e!te permi!09 &ac nu e$i!t &umnezeu% n!eamn c toate in!tinctele noa!tre !unt de!ctu(ate0 2$pre!ia fundamental a ace!tui *en de libertate e!te rar0 ricine e!te liber 3n acea!t accepie4 ! con!idere libertatea ca pe o !lbiciune !ufletea!c0 2n*el! !punea1 :&ra*o!tea univer!al e!te o ab!urditate09 8nditorul anarhi!t #a$ Stirner% autorul crii 2ul (i proprietatea !a (i unul dintre prietenii lui #ar$% a !cri!1 :Sunt le*itim ndreptit ! fac orice lucru pe care l pot face09 Comuni!mul e!te o po!edare demonic colectiv0 )n .rhipela*ul 8ula*% Sol,enin de!crie cteva din efectele

n*rozitoare ale comuni!mului% nre*i!trate n !ufletele (i n vieile oamenilor0

Mitul lui Mar"

Permitei/mi ! v !pun nc o dat c mi dau foarte bine !eama de faptul c ar*umentele mele de pn acum pot fi con!iderate doar ca ni(te dovezi indirecte0 &ar ceea ce am !cri! e!te !uficient pentru a demon!tra c tot ce !pun mar$i(tii de!pre 6arl #ar$ nu e!te altceva dect un mit0 #ar$ nu e!te ctu(i de puin n*ri,orat de !rcia n care trie!c tovar(ii !i% pentru care revoluia e!te ultima !oluie000 2l nu i/a iubit niciodat pe muncitori% con!iderndu/i 7ntr/o ureche9% :pro(ti9% :m*ari9% :ticlo(i9% e$primndu/!e chiar ob!cen la adre!a lor0 ?u i/a iubit nici pe tovar(ii !i de lupt pentru cauza comuni!mului0 5ui Lreilli*rath i !punea :Porcul9 <=>% pe 5a!alle l numea :evreu ne*ru9 <F>% iar pe CaDunin l con!idera :o nulitate de teoretician9 <M>0 5ocotenentul CeDov% lupttor n revoluia din @MAM (i unul dintre tovar(ii de butur ai lui #ar$% mrturi!ea c narci!i!mul lui #ar$ devora!e tot ce fu!e!e bun n !ufletul !u0 Cu !i*uran c #ar$ nu/i iubea pe oameni0 8iu!eppe #azzini% care l cuno(tea foarte bine pe #ar$% !crie de!pre el c :avea un !pirit de!tructiv0 )n inima lui nutrea mai de*rab ur dect dra*o!te fa de oameni09 <N> #a!!ini era un :carbonar90 .cea!t or*anizaie 3nfiinat n anul @M@G de *enovezul francma!on #a*hella4 declara c principalul ei !cop% :conform nzuinelor lui Voltaire (i obiectivelor Revoluiei franceze% era de!fiinarea reli*iei catolice (i% n cele din urm% a cre(tini!mului09 5a nceput% mi(carea carbonarilor !/a manife!tat doar n interiorul Italiei dar% ulterior% a cptat o mai lar* orientare european0 &e(i l/a criticat pe #ar$% #a!!ini a rma! n continuare prieten cu el0 2nciclopedia iudaic menioneaz faptul c celor doi li !/a tra!at !arcina de a pre*ti di!cur!ul (i or*anizarea Primei InternaionaleH ceea ce n!eamn c cine !e a!eamn !e adun% chiar dac cei doi !e criticau reciproc0 ?u cuno!c nici o mrturie din partea contemporanilor lui #ar$ care ! infirme aprecierile fcute de #a!!ini la adre!a lui0 &ra*o!tea lui #ar$ fa de oameni e!te un mit creat numai dup moartea ace!tuia0 &e fapt% citatul favorit al lui #ar$ era ace!t fra*ment din ver!urile lui 80 Werth1 :?u e!te nimic mai plcut pe lume dect !/i mu!ti pe du(manii ti09 #ar$ a afirmat de!chi!1 :Suntem nendurtori0 ?u cerem nici un pic de ndurare0 Cnd va veni rndul no!tru% nu vom evita terori!mul09 2 *reu de crezut c a!tfel de afirmaii ar putea con!titui e$pre!ia dra*o!tei fa de oameni0 #ar$ nu a urt reli*ia pentru c acea!ta ar fi !tat n calea realizrii fericirii oamenilor0 &impotriv% el dorea ca oamenii ! !e chinuie att pe lumea acea!ta ct (i n cealalt% toat ve(nicia0 .ce!ta era :idealul9 !u0 &up cum a mrturi!it% elul !u era di!tru*erea reli*iei0 Sociali!mul% cauza proletariatului% umani!mul / nu erau dect ni(te prete$te0 &up ce a terminat de citit cartea lui Charle! &ar'in% GJriginea speciilor3% #ar$ i/a trimi! o !cri!oare lui 5a!!alle mrturi!indu/i bucuria c cel puin n domeniul (tiinelor naturale% lui &umnezeu I !/a dat :lovitura de *raie09 <@J> .tunci% care ! fi fo!t ideea predominant din *ndirea lui #ar$- S fi fo!t oare frmntat din pricina condiiilor mizerabile de trai ale proletariatului- &ac ar fi a(a% atunci n ce ar mai con!ta valoarea atribuit de #ar$ teoriei lui &ar'in- Sin*urul r!pun! acceptabil e!te c #ar$% nainte de toate% a fo!t preocupat de di!tru*erea reli*iei0 5upta pentru binele cla!ei muncitoare era o aparen0 .colo unde proletariatul nu !e ridic la lupt n numele :idealului9 !ociali!t% mar$i(tii vor e$ploata diferenele dintre ra!e !au a(a numita prpa!tie dintre *eneraii0 Pentru ei principalul obiectiv l con!tituie di!tru*erea reli*iei0 #ar$ credea n iad0 Pro*ramul !u% ideea care l/a cluzit (i l/a n!ufleit de/a lun*ul vieii a fo!t de a/i trimite pe oameni n iad0

Ro4in @oo1, llo?

#ar$ a !cri!1 0*n nelinitea care a cuprins clasa de mi!loc, aristocraia i profeii reacionarismului se simte prezena va!nicului nostru prieten, 5obin CoodfelloU, btrna crti care poate spa la temelia lucrurilor att de repede - revoluia.0 9::; Cei care au !tudiat opera lui #ar$ nu au ncercat ! afle cine anume e!te ace!t Robin 8oodfello'% viteazul prieten al lui #ar$% activnd pentru cauza revoluiei0 )n !ecolul al +VI/lea% evan*heli!tul William ;Idale folo!ea numele Robin 8oodfello' ca pe o denumire a &iavolului <@E>0 ShaDe!peare% n Vi!ul unei nopi de var% l caracteriza pe acela(i Robin 8oodfello' ca :vicleanul !pirit ce/i ndrum *re(it pe cei ce rtce!c n noapte9 <@B>0 .!tfel% conform declaraiilor lui #ar$ 3printele comuni!mului4 iat cine era prietenul !u apropiat (i autorul revoluiei comuni!te1 un demon0

Mor#7ntul lui * nin

I!u! / revelndu/Se !fntului Ioan / a adre!at un foarte mi!terio! me!a, bi!ericii din Per*am 3un ora( din .!ia #ic41 :Qtiu unde locuie(tiH acolo unde e!te !caunul de domnie al Satanei9 3.pocalip!a E1@B40 Per*am era cu !i*uran unul dintre focarele !atani!mului din acea vreme0 8hidul turi!tic al Cerlinului 3ediia CaedecDer4 menioneaz c altarul lui Teu! din Per*am a fo!t e$pu! la #uzeul In!ulei pn n anul @NAA0 &up dez*roparea lui de ctre arheolo*ii *ermani% ace!t altar !/a aflat n plin centru al capitalei nazi!te n timpul re*imului !atanic al lui Pitler0 &ar pove!tea :!caunului de domnie al Satanei9 nc nu !/a !fr(it0 )n ziarul Sven!Da &a*bladet 3StocDholm% EF ianuarie @NAM4 !e relateaz c1 @0 &up cucerirea Cerlinului de ctre armata !ovietic% altarul din Per*am a fo!t luat din 8ermania (i du! la #o!cova0 &imen!iunile lui !unt colo!ale1 @EF de picioare lun*ime% @EJ de picioare lime (i AJ de picioare nlime0 )n mod !urprinztor% altarul nu a fo!t e$pu! la nici un muzeu !ovietic0 .tunci% cu ce !cop a fo!t tran!portat la #o!cova.m artat mai nainte c n vrful nomenclaturii !ovietice !e practicau ritualuri !atanice0 S fi fo!t oare folo!it altarul din Per*am n !copuri per!onale- Sunt multe ntrebri la care nu !/a r!pun!0 2!te de a,un! ! !punem c obiectele care au o valoare arheolo*ic att de mare de obicei nu di!par% fiind mndria muzeelor care le dein0 E0 .rhitectul St,u!ev a folo!it ca model ace!t altar al Satanei pentru con!truirea mau!oleului lui 5enin% n @NEA <@A>0 &e atunci% mii de ceteni !ovietici a(teapt zilnic la rnd pentru a putea vizita ace!t !anctuar al Satanei n care mumia lui 5enin !e afl e$pu! pe un catafalc de onoare0 5ideri reli*io(i din ntrea*a lume vin !/l oma*ieze pe :patronul !piritual9 al Sovietelor n incinta ace!tui lca( ridicat n cin!tea Satanei0 ?u trece o zi fr ca n ace!t loc ! nu !e depun coroane de flori% n timp ce bi!ericile cre(tine din Piaa Ro(ie din #o!cova au fo!t tran!formate de o bun bucat de vreme n muzee0 &omnia lui Satan n "niunea Sovietic e!te foarte vizibil0 ;emplul !atani!t din Per*am nu e!te !in*urul de ace!t fel0 &e ce vorbe(te I!u! tocmai de!pre ace!t templu care% n perioada aceea% nu era att de important- Cuvintele &omnului din ace!t ver!et !unt mai de *rab profetice% referitoare la nazi!m (i comuni!m% n timpul crora ace!t altar avea ! fie inut la loc de cin!te0

Capitolul IX

C%I &I ('M S*%BIA

&n1 #n la ac2iun
.cea!t carte a fo!t !cri! n urma unei documentri0 8nditorii cre(tini% ca (i ali oameni de cultur% !unt tentai de multe ori !/(i con!truia!c ntrea*a ar*umentaie pornind de la idei preconcepute0 &i!cur!ul lor nu nainteaz doar n m!ura n care ei reu(e!c ! !tabilea!c adevrul0 "neori ace(tia !unt nclinai ! r!tlmcea!c adevrul !au ! e$a*ereze ar*umentaia pentru a/(i impune propriul punct de vedere0 2u nu pretind c a( fi dovedit cu probe inconte!tabile c #ar$ a fcut parte dintr/o anumit !ect !atani!t% dar cred c faptele (i !ituaiile prezentate pn acum conduc foarte clar la acea!t concluzie0 2$i!t% n mod cert% numeroa!e date din care reie!e influena !atanic e$ercitat a!upra vieii (i !crierilor lui 6arl #ar$ dar% n acela(i timp% trebuie ! recunoa(tem c lip!e!c nc anumite veri*i din nlnuirea lo*ic a dovezilor care ! ne permit pronunarea cate*oric a unui verdict n acea!t privin0 )n lupta du! mpotriva comuni!mului !e poate recur*e la !anciuni economice% pre!iuni politice% ameninri militare (i propa*and anticomuni!t0 Ci!erica trebuie ! !pri,ine toate acele aciuni laice prin care con(tiina omenea!c !e an*a,eaz n lupta mpotriva du(manilor lui &umnezeu0 &ar Ci!erica di!pune (i de armele ei !pecifice0 #itropolitul ucrainean al Ci!ericii catolice de rit bizantin% contele .ndre' SheptIDI% a cerut ca Roma ! hotra!c nceperea ru*ciunilor de e$orcizare a comuni(tilor% al cror :re*im politic nu !e poate e$plica dect printr/o ma!iv po!edare demonic90 I!u! nu le/a !pu! ucenicilor Si ! !e pln* din cauza dracilor% ci !/i !coat afar din oameni 3#atei @J1M40 .ce!t lucru e!te cu putin% dar acea!t carte nu/(i propune ! intre n detalii cu privire la ace!t fel de ru*ciune0

R ac2ia cititorilor
Primele ediii ale ace!tei cri au provocat reacii intere!ante din partea cititorilor0 #uli dintre ei au con!iderat/ o ca pe o nou interpretare a mar$i!mului% indicndu/mi !ur!e valoroa!e pentru o nou documentare0 Pe de alt parte% o revi!t teolo*ic din landa a acordat un !paiu de cteva coloane unui articol n care !e ncerca minimalizarea importanei ace!tei interpretri1 :2!te po!ibil ca #ar$ ! nu fi fo!t !trin de practicarea ma*iei ne*re / !u!inea autorul articolului / dar ace!t lucru nu e!te foarte important0 ;oi oamenii !unt pcto(i (i toi au *nduri necurate0 ?u e cazul ! ne n*ri,orm din acea!t cauz09 2!te adevrat c toi oamenii !unt pcto(i% numai c nu toi !unt infractori0 ;oi !untem pcto(i% dar unii dintre noi !unt uci*a(i iar alii ,udectorii care% conform le*ii% pronun !entina aplicabil ace!tor uci*a(i0 Crimele comuni!mului !unt fr precedent0 Care alt !i!tem politic a uci! (aizeci de milioane de oameni ntr/o ,umtate de !ecol- <@> .li (aizeci de milioane de oameni au fo!t uci(i n China comuni!t0 3"nii con!ider c cifra victimelor e!te mult mai mare40 2$i!t diferite *rade de culpabilitate a pcto!ului (i a criminalului0 &imen!iunile crimelor comi!e de comuni(ti !unt date de inten!itatea cu care !/a e$ercitat influena !atanic a!upra ntemeietorului comuni!mului modern0 Pcatele ie(ite din comun ale comuni!mului ca (i cele ale nazi!mului !unt ntr/adevr !atanice0 .m primit (i !cri!ori de la !atani(ti care fac apolo*ia propriei lor reli*ii0 Iat ce mi !crie unul dintre ace(tia1 0*nsi /iblia - din pricina dovezilor furnizate c&iar de scrierile pe care le conine - reclam o aprare a satanismului. Cndii-v la miile de pmnteni creai dup c&ipul i asemnarea lui umnezeu i luai aminteA - nimicii prin foc i pucioas $4odoma i Comora' sau printr-o puzderie de plgi mortale dar mai ales prin potopul care a dus la necarea ntregii populaii de pe pmnt, cu excepia familiei lui

Noe. ac toate aceste dezastre au fost provocate de un omn - umnezeu - +e&ova al ndurrii, cum ar fi procedat oare un umnezeu al nendurrii( ar nicieri n /iblie nu se menioneaz c 4atan ar fi provocat vreodat moartea cuiva. eci, &aidei s ascultm i ce are de spus 4atan n aceast privinA3 .ce!t !atani!t nu a !tudiat bine Ciblia0 #oartea a venit n lume din cauza minciunii prin care Satana a i!pitit/o pe 2va ! pctuia!c0 &e a!emenea% ace!t !atani!t a tra! concluzii pripite% cci &umnezeu nc nu a terminat de lucrat la de!vr(irea creaiei Sale0 5a nceput% orice pictur e!te lip!it de !en!% reprezentnd de cele mai multe ori n ace!t !tadiu doar un urt ame!tec de linii (i puncte de felurite culori0 5ui 5eonardo da Vinci i/au trebuit douzeci de ani pentru ca din ace!t ame!tec amorf ! ia na(tere minunata #ona 5i!a0 Ca (i arti!tul% &umnezeu creeaz n timp% modelnd fiinele (i di!tru*ndu/le pentru a le da o nou form0 Smna lip!it de frumu!ee (i de mire!me moare pentru a deveni a!tfel o !plendid (i nmire!mat floare0 mizile trebuie ! moar pentru a deveni minunai fluturi0 &umnezeu le n*duie oamenilor ! treac prin focul purificator al !uferinelor (i al morii0 .poteoza creaiei va fi un cer nou (i un pmnt nou pe care va triumfa neprihnirea0 .tunci% cei care au a!cultat de Satan vor re*reta (i vor !uferi o ntrea* ve(nicie0 I!u! a rbdat ! fie biciuit (i r!ti*nit0 &ar cei care dore!c !/5 cunoa!c pe &umnezeu trebuie ! privea!c dincolo de mormnt% la nvierea (i nlarea la cer ale lui I!u!0 Spre deo!ebire de acea!t cate*orie de oameni% du(manii lui I!u! care au pu! la cale uciderea 5ui% au contribuit a!tfel la di!tru*erea poporului (i a templului lor% pierzndu/(i !ufletele0 Spiritul critic a ncercat !/5 nelea* pe &umnezeu numai prin intermediul raiunii% care nu ofer n! calea mpcrii cu Creatorul no!tru0 &umnezeu nu poate fi nele! pe cale intelectual% ci numai druindu/I n ntre*ime inima noa!tr0 "n om din Ramaica a ntrebat dac americanii care e$ploateaz ara lui nu !unt tot att de !atanici ca #ar$0 R!pun!ul e!te ne*ativ0 .mericanii !unt pcto(i ca toi oamenii0 )n .merica e$i!t un mic *rup de oameni care !e nchin &iavolului0 &ar naiunea american ca atare nu !e nchin &iavolului0 GNauNa + 5elig&ia3% principala revi!t de atei!m din #o!cova% public un lun* articol !cri! de doi filozofi% Celov (i ShilDin0 .ce(tia afirm c1 0)emperamentul lui 7urmbrand ar putea fi invidiat de cei mai mari !uctori de fotbal. 4trigtul sau este slbatic. Acest lupttor c&eam oamenii la o cruciad mpotriva socialismului pe care l consider o 0oper3a 4atanei. ,l a fost nc&is n 5omnia pentru c a mprit literatur religioas instigatoare la revolt mpotriva guvernului.0 9=; Cu privire la ace!t articol trebuie fcute dou ob!ervaii0 )n primul rnd% !unt con!iderat :un pa!tor diabolic9 pentru c am !cri! cartea GA fost <arl 2arx un satanist(3% de(i autorii articolului nu !unt n !tare ! aduc nici mcar un !in*ur ar*ument prin care ! re!pin* ntrea*a documentaie care !u!ine e$i!tena le*turilor lui #ar$ cu !ecta !atani!t0 )n al doilea rnd% n articolul re!pectiv !unt felicitai liderii cre(tini% chiar (i cei anticomuni(ti% care !/au !ituat pe o poziie potrivnic atitudinii mele0 2i pot fi adver!ari ai comuni!mului dar atta vreme ct !e opun lui Wurmbrand% principalul inamic al comuni!mului% capt :binecuvntarea9 #o!covei0 .m primit o !cri!oare deo!ebit de la un ni*erian care fu!e!e lider !indical mar$i!t timp de douzeci de ani0 Cartea mea l/a a,utat !/(i dea !eama c Satan l du!e!e pe calea pierzrii0 &e altfel% ace!t om a devenit cre(tin0 Capitolul X

MARX SA% CRIST'SA

%n # sa= a1r sat #ar"i!tilorCCC
&ac ar fi ! m adre!ez unui !implu adept al mar$i!mului% i/a( !pune cam a(a1

.!tzi muli mar$i(ti nu mai !unt n!ufleii de !piritul care i/a po!edat pe Pe!!% #ar$ !au 2n*el!0 2i iube!c cu adevrat omenirea fiind ncredinai c lupt pentru binele univer!al% fr a dori ! devin ni(te in!trumente ale Satanei0 &in nenorocire% n cazul mar$i!mului% !atani!mul !e a!cunde !ub o filozofie materiali!t care i mpiedic pe adepii doctrinei ! vad realitatea !piritualH cci e$i!tena nu !e limiteaz la materie0 2$i!t (i o realitate a !piritului% a adevrului% a frumo!ului (i a idealurilor0 &e a!emenea% e$i!t o lume a duhurilor rele a cror cpetenie e!te Satan0 2l a czut din cer datorit mndriei !ale% tr*nd dup !ine n cdere o ntrea* o(tire de n*eri0 .poi i/a i!pitit pe !trmo(ii omului0 &e atunci% perfidia !a !/a perpetuat (i !/a nmulit prin fiecare tertip pn n ziua de a!tzi% cnd a!i!tm la di!tru*erea minunatei creaii a lui &umnezeu prin rzboaie mondiale% !n*eroa!e revoluii (i contrarevoluii% dictaturi% a!uprire% ra!i!m de diferite feluri% fal!e reli*ii% a*no!tici!m (i atei!m% crime (i afaceri murdare% infidelitate n dra*o!te (i n prietenie% de!trmarea c!niciilor% rzvrtirea copiilor0 menirea nu mai are viziunea lui &umnezeu0 &ar ce anume a luat locul ace!tei viziuni- Ceva mai bunPrin natura lui% omul trebuie (i vrea ! fie reli*io!0 &ac nu va avea o reli*ie care !/l nvee ! !e team de &umnezeu% va avea reli*ia lui Satan (i i va per!ecuta pe toi cei care nu !e nchin :dumnezeului9 !u0 Chiar dac pre!upunem c numai civa dintre conductorii comuni(ti au fo!t n mod con(tient !atani(ti% e$i!t n! o cate*orie ntrea* de oameni care !unt !atani(ti fr ! (tie c e$i!t o a!tfel de reli*ie0 &ac un om ur(te noiunea de &umnezeu (i numele lui Cri!to!% dac trie(te ca (i cum ar fi alctuit numai din materie% dac nea* principiile reli*ioa!e (i morale% atunci el nu e!te altceva dect un !atani!t care face parte din aceea(i cate*orie cu cei care aprofundeaz oculti!mul0 )n LranDfurt 38ermania ccidental4% n ziua de duminic% la !erviciile divine al Ci!ericii iau parte mai puini oameni dect la (edinele de !piriti!m unde !e pretinde c !unt chemate duhurile morilor0 Se cunoa(te% de pild% e$i!tena bi!ericilor !atani!te din #Snchen (i &S!!eldorf <@>0 #ulte altele !e afl n Lrana% .n*lia% S0"0.0% (i n alte ri0 )n #area Critanie e$i!t BG0JJJ de per!oane care practic vr,itoria0 )n univer!iti americane (i chiar n licee !e predau cur!uri de iniiere n vr,itorie% a!trolo*ie% ma*ie% farmece (i 2SP 3percepie e$tra/!enzorial40 )n Lrana% n fiecare an au loc AJ0JJJ de litur*hii !atanice0 amenii )l pot uita pe &umnezeu% dar &umnezeu nu/i uit niciodat pe cei creai de 2l0 2l 5/a trimi! n lume pe !in*urul Su Liu% I!u! Cri!to!% pentru a mntui omenirea0 &ra*o!tea (i mila !/au ntrupat pe pmnt ntr/un !rman copil evreu% tmplarul umil de mai trziu (i apoi nvtorul neprihnirii0 mul dobort% pcto!ul pierdut nu !e poate mntui !in*ur% dup cum nici cel care !e neac nu poate ie(i din ap prin propriile !ale puteri0 &e aceea% I!u!% pe deplin nele*tor fa de !lbiciunile (i neputinele noa!tre% a luat a!upra Sa toate pcatele noa!tre% inclu!iv pe cele ale lui #ar$ (i ale di!cipolilor !i% (i a fo!t pedep!it n locul no!tru0 2l a i!p(it vinovia noa!tr murind pe crucea de pe 8ol*ota dup ce a ndurat cele mai cumplite umiline (i chinuri0 .cum avem Cuvntul 5ui care ne !pune c oricine crede n 2l e!te iertat (i va tri ve(nic mpreun cu 2l n paradi!0 Chiar (i mar$i(tii notorii pot fi mntuii0 2!te !emnificativ faptul c doi !criitori !ovietici 3fo(ti comuni(ti4 laureai ai premiului ?obel% Cori! Pa!ternaD (i .le$andr Sol,enin% dup ce au de!cri! atrocitatea crimelor la care conduce inevitabil mar$i!mul !atanic% (i/au mrturi!it credina n I!u! Cri!to!0 Svetlana .lliluIeva% fiica lui Stalin% ferocele dictator% autorul celor mai multe a!a!inate n ma!% a devenit (i ea cre(tin0 S ne aducem aminte c idealul lui #ar$ a fo!t de a duce cu el n abi!ul infernului ntrea*a omenire0 S nu/l urmm pe #ar$ pe calea pierzaniei% ci !/5 urmm pe Cri!to! care ne conduce !pre pi!curile de lumin% nelepciune (i dra*o!te% ctre un cer de o *lorie de nede!cri!0

Mar a pr.pasti
2vident% e!te impo!ibil !/5 comparm pe I!u! cu #ar$0 )mpria lui I!u! nu are nimic n comun cu lumea lui #ar$0 #ar$ a fo!t un om (i% probabil% un adorator al &iavolului0 I!u! e!te &umnezeu (i S/a cobort la nivelul omului pentru a !alva omenirea0 #ar$ a !u!inut ideea unui paradi! omene!c0 Cnd !ovieticii au ncercat ! pun n practic teoria lui #ar$% rezultatul a fo!t un infern0 )mpria lui I!u! nu face parte din lumea acea!ta0 2!te o mprie a dra*o!tei% a neprihnirii (i a adevrului0 Cri!to! i cheam la 2l pe toi oamenii% chiar (i pe mar$i(ti (i pe !atani(ti1 :Venii la #ine toi cei trudii (i mpovrai (i 2u v voi da odihn9 3#atei @@1EM40 ;oi cei ce cred n 2l vor avea via ve(nic n paradi!ul Su cere!c0 ?u e$i!t nici o tan*en ntre cre(tini!m (i mar$i!m% dup cum &umnezeu nu are nimic n comun cu &iavolul0 I!u! a venit ca ! nimicea!c lucrrile &iavolului 3@ Ioan B1M40 Cre(tinii care )l urmeaz !e !trduie!c ! nimicea!c mar$i!mul fr a/i ur n! pe mar$i(ti ca !emeni ai lor% pe care ncearc !/i c(ti*e de partea lui Cri!to!0 "nii mar$i(ti pretind c ar fi cre(tini0 .ce(tia ori ncearc !/i mint pe ceilali% ori !e mint pe ei n(i(i0 ?u poi fi mar$i!t cre(tin% dup cum nu poi fi cre(tin !atani!t0 &e/a lun*ul anilor% e!ena !atanic a mar$i!mului a rma! ne!chimbat0 Lilozoful mar$i!t 2rn!t Cloch !crie% n cartea !a GAteismul n lumea cretin31 0+spitirea de ctre arpe a celei dinti perec&i omeneti desc&ide calea mntuirii pentru omenire. Astfel, omul izbutete s devin dumnezeu# aceasta este calea revoltei. "rin uneltirile clerului i ale bogtailor, acest adevr a fost inut pn acum sub obroc. "catul originar const n faptul c omul nu dorete s fie la fel ca umnezeu. Jmul trebuie s cucereasc puterea. %onform teologiei revoluionare, omul trebuie s cucereasc puterea deinut de umnezeu, nfiarea lumii trebuie sc&imbat dup c&ipul omului. Nu trebuie s existe nici o urm de cer. %redina n existena lui umnezeu ca persoan reprezint cderea n pcat. Aceast deficien trebuie remediat.3 )ntre cre(tini!m (i comuni!m !e ca!c o prpa!tie pe!te care nu !e poate trece dect ntr/un !in*ur !en!1 mar$i(tii trebuie ! !e lepede de mae!trul lor po!edat de &iavolul% ! !e pocia!c de pcatele lor% (i !/5 urmeze pe I!u! Cri!to!0 Problemele !ociale (i politice care i preocup pe mar$i(ti vor trebui rezolvate n afara ace!tei teorii0 Pentru #ar$% !ociali!mul nu a fo!t dect un prete$t0 Scopul !u diabolic a fo!t de a di!tru*e omenirea pentru totdeauna0 Cri!to!% dimpotriv% dore(te mntuirea noa!tr etern0 )n confruntarea dintre cre(tini!m (i comuni!m% credincio(ii :nu au de luptat mpotriva crnii (i !n*elui% ci mpotriva cpeteniilor% mpotriva domniilor% mpotriva !tpnitorilor ntunericului ace!tui veac% mpotriva duhurilor rutii care !unt n locurile cere(ti: 32fe!eni =1@E40 Liecare dintre noi are de ale! nu numai ntre cate*oriile morale ale binelui (i rului% ci (i ntre &umnezeu (i Satan0 #ar$ credea n &umnezeu (i l ura0 Chiar (i la btrnee% el continua ! !e nchine &iavolului0 #ar$i!tul bine intenionat (i !implul !impatizant al mar$i!mului nu trebuie ! !e la!e am*ii de rtcirile :filozofice9 ale lui #ar$0 5epdai/v de bur*hezul #ar$% fiu al ntunericului% (i de 2n*el!% proprietarul unei fabrici% deci / conform teoriei mar$i!te / un e$ploatator0 .propiai/v de 5umina 5umii (i de cel mai mare binefctor al omenirii% I!u!% muncitorul tmplar% #ntuitorul (i &omnul tuturor0

Proletari din toate rile, iertai-m

&up ce c a provocat attea nenorociri (i a adu! atta ru pe lume% morbul !atani!mului mar$i!t a reu(it ! ptrund pn la nivelele !uperioare ale bi!ericii0 ;ri!t dar adevratO # voi mr*ini la un !in*ur e$emplu1 Papa Ioan Paul I l/a elo*iat pe univer!itarul italian 8iu!eppe Carducci%

dndu/l drept e$emplu de profe!or pentru tineret <E>0 Cine e!te ace!t om recomandat de ctre Papa n!u(iRenumele lui Carducci !e lea* de Imnul !a nchinat lui Satan% care ncepe cu urmtoarele cuvinte1 :Ver!ul meu de foc e!te pentru tine% Satano0 ;e invoc pe tine% Satano% re*e al !rbtorii09 Imnul !e ncheie a!tfel1 :Lumul de tmie mpreun cu ,urmintele trebuie ! !e nale% n !finenie% !pre tine% Satano0 ;u l/ai nfrnt pe Iehova% dumnezeul preoilor9 <B>0 Putem ! admitem c ace!t pap nu a cuno!cut foarte bine per!oana pe care o recomanda ca profe!or / model% dar e!te *re(it ca un epi!cop ! pledeze n favoarea cuiva n necuno(tin de cauz0 )n anul @NAN% un *eneral !ovietic i/a !pu! preotului catolic Werenfried van Straaten1 :?oi !untem elita Satanei% dar voi !untei elita lui &umnezeu-9 ?u trebuie ! trecem !ub tcere ace!te a!pecte0 .m vzut ce !unt n !tare ! fac cei care !e nchin Satanei0 Lie ca hotrrea lor de a !e drui cauzei rului ! reprezinte pentru noi un ndemn de a ne comporta ca ale(i ai lui &umnezeuO )n timpul tulburrilor !ociale care au avut loc n Polonia n anul @NME pe pereii cldirilor fu!e!er !cri!e lozinci parodice de *enul1 :#ar$ a !pu!1 Proletari din toate rile% iertai/mO9 )n locul cuno!cutei formule1 :Proletari din toate rile% unii/ vO9 #/am nfiorat cnd am citit ace!te cuvinte0 Se !pune c 2n*el! !/ar fi cit amar nainte de a muri0 ?u e$i!t nici o mrturie c #ar$ ar fi avut vreo remu(care0 )n anul @NMB% mult lume a comemorat centenarul morii !ale0 Va fi putut (i el ! comemoreze% n iad% ace!t centenarCnd lucram la acea!t carte m/am *ndit nopi ntre*i la ceea ce probabil c ndur #ar$ la vederea rurilor de lacrimi (i !n*e care au cur! din cauza lui0 I!u! a vorbit de!pre un om bo*at care% aflndu/!e n focul ve(nic% (i/a e$primat ru*mintea ca fraii !i de pe pmnt ! fie avertizai pentru a nu a,un*e (i ei n acela(i loc de chin0 &ore(te oare (i #ar$ ca adepii mar$i!mului ! fie avertizai c (i vor pierde !ufletul dac vor p(i pe urmele !ale.re dreptate poporul polonez atunci cnd con!ider c #ar$ ar trebui !/(i cear iertare- Stri* #ar$ ntr/ adevr din mi,locul flcrilor 3ceea ce n/ar fi deloc e$clu!41 :;rimite pe cineva n ca!a mea% cci !unt muli tovar(i de/ai mei acolo% !ale adeverea!c toate ace!te lucruri ca ! nu vin (i ei n ace!t loc de chin9 3cf0 5uca @=1EF/EM40 Idealul comuni!t a fo!t di!creditat cnd comuni(tii !ovietici l/au rene*at pe Stalin% pe care poporul l idolatriza!e0 ?u putem face dect !peculaii n le*tur cu motivul care a determinat acea!t bru!c !chimbare de optic politic% de vreme ce hotrrea de a :e$clude9 din incinta mau!oleului corpul nen!ufleit al lui Stalin% era n defavoarea cauzei comuni!te0 Qi comuni(tii chinezi au compromi! infailibilitatea !i!temului comuni!t atunci cnd l/au rene*at pe #ao (i au condamnat/o la nchi!oare pe !oia ace!tuia0 Probabil c% n adncul !ufletului lor% comuni(tii !ovietici (i chinezi (i/au dat !eama care au fo!t adevratele intenii ale fo(tilor lor conductori crora le/a prut ru prea trziu de tot ce au fcut (i i/au nvat (i pe alii ! fac0 )n ceea ce m prive(te% eu i iube!c pe toi oamenii% chiar (i pe mar$i(ti (i !atani(ti0 &ac a!tzi #ar$% 2n*el! (i #o!e! Pe!! ar fi n via% dorina mea cea mai fierbinte ar fi de a/i aduce la Cri!to!% !in*urul care poate vindeca !uferina uman (i care l poate izbvi pe om de !ub puterea pcatului0 .ceea(i dorin o am (i fa de dumneata% cititorule0 &up ce ai luat cuno(tin de *rozviile de!cri!e n acea!t carte% te ndemn% pn nu e prea trziu% ! cumpne(ti bine cui anume i/ai fo!t credincio! pn acum0 Pr!e(te/l pe Satan (i pe toi cei care l !lu,e!c ntr/un fel !au altul0 I!toria demon!treaz c el i/a n(elat ntotdeauna pe toi cei care au a!cultat de el0 &e aceea% ale*e viaa% dra*o!tea% !perana (i cerul0

2arxiti i proletari din toate rile, unii-v n !urul lui +sus %ristosA Ap n1ic

P'T FI C'M%NITII CRETINIA

T olo0ia #ar"ist. ;cr !tin.<
Preotul catolic 2rne!to Cardenal e!te comuni!t / dup cum a declarat / (i face parte din *uvernul comuni!t din ?icara*ua0 ;otodat el e!te unul din principalii e$poneni ai a(a/zi!ei teolo*ii a eliberrii / curent care ncearc ! combine tezele comuni!mului cu elemente din cre(tini!m (i care !e manife!t att n cadrul catolici!mului ct (i al prote!tanti!mului0 Iat cteva citate edificatoare din cartea lui Cardenal% intitulat GJra zero31 0%omunismul desvrit este *mpria lui umnezeu pe pmnt. "entru mine, cele dou noiuni au aceeai semnificaie... atorit ,vang&eliei, am a!uns revoluionar# nu datorit lui <arl 2arx, ci datorit lui %ristos. ,vang&elia m-a fcut s devin marxist... Am vocaie de preot i de profet... %astro mi-a spus c aceleai caliti sunt necesare pentru a fi un bun revoluionar sau un bun preot. 4 nu uitm c cei dinti cretini au fost i cei mai buni, adic cretini revoluionari i subversivi... 2arxismul este produsul cretinismului# fr cretinism, marxismul nu ar fi existat# iar fr profeii Bec&iului )estament, 2arx ar fi fost de neconceput. Jmul nou de care vorbete ,vang&elia poate fi creat prin sc&imbarea modului de producie... 2exicanul iezuit Pose 2iranda, n cartea sa 2arx i /iblia, susine c poruncile ecalogului sunt de esen marxist, inclusiv prima dintre ele, conform creia trebuie s-- iubeti pe umnezeu. "entru el, a-- iubi pe +e&ova mai presus de orice, nseamn a iubi dreptatea... ac biserica a afirmat vreodat altceva, afirmaia respectiv reprezint o monstruozitate. ,u cred c i comunitii fac parte din biseric i c adevrata biseric i include pe muli oameni care nu se consider neaprat cretini, ba c&iar i pe cei care sunt atei. 2uli dintre acetia aparin bisericii mai mult dect anumite persoane din %uria 5omei. e la mpratul %onstantin ncoace, biserica a fost n permanen concubina statului. ac marxitii ar citi scrierile cretine iar cretinii, la rndul lor, lucrrile marxiste, opoziia dintre cretinism i socialism s-ar anula. ,u cred c preoii provenii din clasa muncitoare i revoluionarii - cea mai progresiv parte a bisericii - sunt inspirai direct de u&ul 4fnt. "entru mine, umnezeul /ibliei este i umnezeul marxism-leninismului... Apostolul +oan spuneL 0Nimeni nu --a vzut pe umnezeu3. Afirmaia lui seamn foarte mult cu ceea ce susin ateii marxiti.3 .lt !criitor citeaz ace!te afirmaii ale lui Cardenal1 02ai presus de toate, sunt un revoluionar i, n consecin, lupt pentru edificarea unui stat socialist care trece deocamdat printr-o perioad de dictatur a proletariatului, n cursul creia nu ne putem permite s ne artm slabi n faa dumanilor patriei noastre, nici mcar atunci cnd unul dintre voi este nevoit s ucid n numele acestei cauze.3 9:; 2!te de la !ine nele! c un om care *nde(te n felul ace!ta% nu !e !fie(te ctu(i de puin ! elo*ieze re*imul politic din Cuba000 ;eolo*ia eliberrii nu e!te un fenomen izolat% ci rezultatul unei tendine *enerale de conciliere a mar$i!mului cu

cre(tini!mul% care !e manife!t prin diver!ele forme ale compromi!ului politic% arti!tic% economic etc0 &oi evrei% Cern!tein (i Sch'artz% !unt autorii !pectacolului de revi!t intitulat #e!a% care a avut loc la inau*urarea Centrului de .rt ;eatral Rohn 6ennedI din Wa!hin*ton% n @NF@0 )n cadrul !pectacolului% n timp ce !e cnt 6Irie 2lei!on% 8loria (i Credo% un *rup de cntrei (i de dan!atori (i !tri* ndoielile1 umnezeu ne-a fcut stpni# umnezeu ne-a dat crucea. "e care noi am transformat-o ntr-o sabie "entru a rspndi %uvntul omnului. Ne folosim de poruncile -ui sfinte "entru a face ceea ce ne place. ruiete-ne pacea ca s nu distrugem nencetat. ruiete-ne ceva sau o s ne lum singuri. Ne-am sturat de tcerea )a cereasc Ii vom trece la aciuni violente. :Cre(tinii9 milionari care !e aflau n !al au aplaudat0 Soiile lor% *tite cu bi,uterii (i blnuri% purtnd fu!te cu (liul lun* !au rochii cu cor!a,ul decoltat% au aplaudat (i ele0 Pot !/i nele* pe oamenii de *enul preotului Cardenal0 2$i!t o umbr de adevr n !entimentul !u de !olidaritate cu comuni(tii% care / n viziunea lui / lupt pentru cauza celor !raciH acea!t cate*orie de oameni !rmani% nevoia(i (i np!tuii a fo!t ntotdeauna aproape de inima cre(tinilor0 )n Ciblie% Iov e!te con!iderat om neprihnit0 2l le mprt(e(te ndoielnicilor !i prieteni felul n care (i orndui!e viaa1 :Cci !cpam pe !rmanul care cerea a,utor (i pe orfanul lip!it de !pri,in000 Celor nenorocii le eram tat (i cercetam pricina celui necuno!cut0 Rupeam falca celui nedrept (i/ !mul*eam prada din dini9 3Iov EN1@E%@=/ @F40 .ce!te cuvinte ar putea fi ro!tite de ctre orice revoluionar0 Iov continu1 :?u pln*eam eu pe cel amrt- ?u avea inima mea mil de cel lip!it-9 3Iov BJ1EG40 :&e a( fi ne!ocotit dreptul !lu*ii !au !lu,nicei mele% cnd !e certau cu mine% ce a( putea ! fac cnd Se ridic &umnezeu-9 3Iov B@1@B%@A40 .devraii credincio(i au avut ntotdeauna ace!te !entimente0 .firmaia lui Cardenal% potrivit creia bi!erica ar fi fo!t tot timpul concubina !tatului% e!te nefondat0 &e pild% de!f(urarea rzboiului de !ece!iune din S0"0.0% care a du! la abolirea !claviei% a fo!t influenat de romanul G%oliba unc&iului )om9% !cri! de cre(tina Parriet Ceecher Sto'e0 Referindu/!e la cartea !a% acea!ta a declarat1 :&omnul a !cri!/o09 )n timp ce !e mprt(ea% ea a avut o viziune n care un btrn !clav ne*ru era btut la !n*e de un tlhar alb0 .!tfel a luat na(tere pove!tea biciuirii unchiului ;om0 Cartea a dinamitat fundamentele ideolo*ice ale !claviei0 Charle! Spur*eon% cel mai mare predicator bapti!t din !ecolul trecut a militat% de a!emenea% pentru abolirea !claviei0 2l a !cri!1 :&ac !clavia nu e!te nedreapt% atunci nimic nu e nedrept pe lume09 Wilberforce% cre(tin (i om de afaceri% a contribuit la abolirea !claviei n Imperiul Critanic cu mult timp naintea rzboiului civil din .merica0 5incoln / alt cre(tin / a promul*at Proclamaia de 2mancipare eliberndu/i a!tfel pe !clavii din S0"0.0 ;eolo*ia eliberrii% care i*nor ace!te fapte% e!te inten! !u!inut (i propa*at n rile din 5umea a treia0 ;eoreticienii ei !e pot declara cre(tini numai din pricina hao!ului ideolo*ic e$i!tent n bi!eric la ora actual0 Conform hotrrii Sfntului ficiu al Ci!ericii Romano/Catolice din data de EM iulie @NAN% trebuie

e$comunicate urmtoarele cate*orii de catolici1 0%ei care fac parte din "artidul %omunist# %ei care, ntr-o form sau alta, fac propagand comunist# %ei care voteaz "artidul %omunist i candidaii acestuia# %ei care scriu n presa comunist, o citesc i o rspndesc# %ei care sunt membri ai vreunei organizaii comuniste# %ei care ader, la materialismul i anticretinismul ateismului comunist. %ei care apr i propag acest ateism. Aceast pedeaps se aplic i partidelor de orientare comunist.3 #uli dintre :teolo*ii9 mar$i(ti fac parte doar formal din Ci!erica Catolic% e$ercitnd n! o mare influen n rndurile credincio(ilor0 Qi n bi!ericile ortodo$e !e manife!t ncercri de a capta n folo!ul comuni!mului ener*iile !pirituale pe care reli*ia le de!ctu(eaz0 ;eolo*ii eliberrii !u!in po!ibilitatea realizrii unui paradi! pmnte!c0 .ce!t paradi! e!te comuni!mul% cruia i !e opune capitali!mul0 )n ace!t conte$t% Ci!erica nu mai a(teapt !o!irea lui I!u! Cri!to! pe norii cerului0 ;riumful comuni!mului echivaleaz cu venirea #ntuitorului0 Iat de ce n Romnia% Ceho!lovacia (i alte ri din !patele Cortinei de Lier% *uvernele comuni!te care )l ur!c pe &umnezeu i plte!c totu(i pe preoi0 ;rebuie ! precizm n! c att n bi!erica ortodo$ ct (i n cea catolic e$i!t epi!copi care temndu/!e ! nu fie ab!orbii de n*ri,orrile pmnte(ti% !e !trduie!c ! duc o via duhovnicea!c0 ?u toi !/au nchinat lui Caal0 )n ceea ce/i prive(te pe prote!tani% n (edina plenar din E= februarie @N== a Comitetului re!pon!abil de activitatea reli*ioa! din "0S0.0% con!ilierul *eneral Richard .ren! a declarat1 GAm gsit pn acum n conducerea %onsiliului Naional al /isericilor peste :HH de persoane care fie c au desfurat o activitate comunist, fie c au adus diverse servicii comunismului. Numrul total al celor din conducerea bisericilor, care sunt afiliai micrii comuniste, depete ordinul miilor.3 Iar Con!iliul #ondial al Ci!ericilor finaneaz de ani de zile *herilele comuni!te din .frica0 Catolicul 8u!tavo 8utierrez !cria n ;eolo*ia 2liberrii1 :Ci!erica trebuie ! !e !itueze n mod clar de partea revoluiei09 ;eolo*ul lutheran &orothee Solie% fondatorul a!ociaiei Cre(tinii pentru !ociali!m% a !cri!1 :?e aflm la nceputul unui nou capitol de i!torie cre(tin% care nu va putea face ab!tracie de 6arl #ar$09 .cea!ta e!te !ituaia de neconte!tat / de!cri! cu !inceritate / n care !e afl bi!erica univer!al0 ?u am dat atenie la averti!mentul &omnului de a ne pzi de lupii mbrcai n blan de oaie0 .ce(tia ne ademene!c vorbindu/ne de!pre binele omenirii% iar muli dintre noi !e la! am*ii% uitnd c cel mai ru dintre oameni poate vorbi de!pre cele mai frumoa!e lucruri0 )n anul @NJF% Convenia !ociali(tilor *ermani a fo!t de!chi! cu intonarea imnului lui 5uther1 :Cetate tare/i &umnezeu9% n care cuvntul :&umnezeu9 a fo!t nlocuit cu !inta*ma :5i*a !ocietii90 )n cadrul anumitor *rupri revoluionare !e practic botezul0 a!tfel de *rupare a propu! un alt fel de !erviciu de mprt(anie% n timpul cruia pa!torul ! ro!tea!c1 :.ce!ta e!te trupul pinii pe care cei bo*ai o datoreaz celor !raci09 8ruprile revoluionare vorbeau de!pre :!fnta bi!eric comuni!t9% :bi!erica e*alitari!mului n afara creia nu e$i!t mntuire90 Prelucrarea ru*ciunii :;atl no!tru9 !un a!tfel1 :?ici un fel de !tpnire (i nici un fel de !lu*i / .min0 Puterea banului (i a proprietii vor fi abolite09 3vezi Rame! Cillin*ton% .ocul din mintea oamenilor% Ca!ic CooD!% @NMG40 &iavolul poate lua nfi(area unui n*er de lumin0 &up venirea la putere a comuni(tilor% au urmat ma!acre fr precedent care dep(e!c n proporii chiar holocau!tul lui Pitler0

Preoii care au trecut de partea comuni(tilor au devenit (i ei victimele ace!tora0 )n cazul n care comuni!mul va cuceri rile 5umii a treia% promotorii teolo*iei eliberrii vor fi aruncai n nchi!oare mpreun cu cei care !/au opu! ace!tei ideolo*ii0

Co#unis#ul 1 s.-7r!it: &#p.r.2ia lui Du#n $ u p p.#7ntA

Cardenal afirm1 :Pentru mine% comuni!mul (i )mpria lui &umnezeu pe pmnt n!eamn acela(i lucru09 )nele!ul cuvntului :comuni!m9% neraportat la nici un conte$t% e!te de!tul de va*0 ;ermenul e!te folo!it pentru a defini acel !i!tem economic n care fiecare membru al !ocietii va lucra n funcie de capacitatea !a (i va fi retribuit conform nece!itilor !ale0 ?u va mai e$i!ta nici un fel de !tat iar lumea nu va mai fi mprit n diferite ri (i cla!e !ociale% datorit formei de proprietate colective a!upra mi,loacelor de producie0 Pre!upunnd c ace!t ideal !/ar putea materializa / unde Se !ituez &umnezeu n raport cu acea!t !ocietate- &e ce e!te con!iderat ea ca echivalent al )mpriei lui &umnezeu- Cum ar putea tri n )mpria lui &umnezeu un popor de atei !au chiar de oameni care )l ur!c (i )l bat,ocore!c pe &umnezeuScriptura !pune c atunci cnd )mpria va fi a &omnului :toate mar*inile pmntului (i vor aduce aminte (i !e vor ntoarce la &omnul1 toate familiile ?eamurilor !e vor nchina naintea ;a9 3Palmul EE1EF40 Statul nu (i va nceta e$i!tena n !ocietatea din )mpria lui &umnezeu0 Poporul !finilor Celui Preanalt va !tpni pe!te acea!t )mprie 3&aniel F1EF40 )mpria lui &umnezeu nu e!te creaia vreunui partid politic% ci a lui I!u!% Liul omului 3#atei @=1EM40 2vident% nu va mai e$i!ta nici una dintre actualele pl*i !ociale precum rzboiul% foametea% epidemiile% poluarea% nedreptatea% e$ploatarea% ra!i!mul etc0 )mpria lui &umnezeu n!eamn neprihnire% pace% dra*o!te% bucurie (i re!pectarea dreptului de proprietate al fiecruia a!upra ca!ei (i *rdinii !ale 3Ioan @A1E40 &ac pretinde c e proroc% printele Cardenal ar trebui ! (tie ceea ce a prorocit cu mult nainte profetul #ica1 :)n vremurile de pe urm% fiecare va locui !ub via lui (i !ub !mochinul lui9 3#ica A1@%A40 Profetul I!aia ntre(te acea!t idee1 :?u vor zidi ca!e pentru ca altul ! locuia!c n ele0 ?u vor !di vii pentru ca altul ! le mnnce rodul9 3I!aia =G1EE40 .!tfel% Scriptura !e pronun n favoarea proprietii private0 Cum ar arta n realitate de!vr(ita !ocietate comuni!t- Perfeciunea / a(a cum ne/a fo!t dat ! o e$perimentm / reprezint atin*erea celui mai nalt nivel al artei0 Comuni!mul de!vr(it / de!cri! ca o eliberare economic% ca o ntronare a libertii% a pcii (i a ,u!tiiei / !/ar putea realiza numai prin aplicarea unei politici adecvate !chimbrii n bine a !ocietii0 &ar politica du! de comuni(ti pn acum !/a !oldat cu ntemniarea% torturarea (i terorizarea a !ute de milioane de oameni ntr/o perioad de cel mult (aptezeci de ani0 Cum ar fi po!ibil ca folo!indu/!e a!tfel de metode ! !e a,un* la o !ocietate a dreptii% a toleranei (i a dra*o!teiComuni!mul cre(tin nu poate fi acceptat nici mcar ca utopieO ;eolo*ia revoluiei e!te de o evident ab!urditate% reprezentnd o contradicie n termeni0 :Cci ce le*tur e!te ntre neprihnire (i frdele*e- Sau cum poate !ta mpreun lumina cu ntunericul- Ce nele*ere poate fi ntre Cri!to! (i Celial- Sau ce le*tur are cel credincio! cu cel necredincio!-9 3E Corinteni =1@A/@G40 :?u putei !lu,i (i lui &umnezeu (i lui #amona: a !pu! I!u!0 .le*e a!tzi cui vrei !/i !lu,e(ti0

N'TE BIB*I'@RAFICE

.brevierile folo!ite n ace!te note includ1 / Mar"6 Darl !i En0 ls6 Fri 1ric5% ,diie complet critic-istoric / opere% !crieri% !cri!ori / pentru In!titutul #ar$/2n*el! din #o!cova% publicat de &avid R,azanov 3LranDfurt pe #ain1 #ar$/2n*el! archiv% @NEF4 menionat !ub numele #28.0 / Mar"6 Darl !i En0 ls6 Fri 1ric5% Jpere / Cerlin1 &ietz Verla*% @NFA menionat !ub numele #2W0 ?umrul volumului e!te n cifre romane% numrul pa*inii e!te n cifre arabe0 / Mar"6 Darl !i En0 ls6 Fri 1ric5% Jpere culese 3?e' WorD1 International Publi!her! @NFA4 menionat !ub numele CW0

Capitolul I
@0 Darl Mar" un1 Fri 1ric5 En0 ls% 0Our <ritiN der 6egelsc&en 5ec&tsp&ilosop&ie3 $%ritiVue of t&e 6egelian "&ilosopbQ of -aU4% Introduction I% i 3l4% #28.% pp0 =JF% =JM0 E0 Rev0 Paul ' str ic5 r% 4ermons from Creat 4t. 2arQ8s 35ondon1 Lontana% @N=M4% pp0 EFM/EMJ0 B0 Darl Mar"% 0 ie Bereinigung der ClWubigen mit %&risto3 $)&e 1nion of t&e .aitbful Uit& %&rist'% :WerDe9 3WorD!4 3#2W4% Suplement% I% p0 =JJ0 A0 Darl Mar"% G/etrac&tung eines Punglings bei der 7a&l eines /erufes3 $%oasiderations of a Xoung 2an on %&oosing 6is %areer4% in ibid0% p0 GNA0 Vezi (i PaEn 6 Ro4 rt% 2arx 3?e' WorD1 Simon \ Schu!ter% @N=M4% p0 BA0 G0 Darl Mar"% GArc&iv fYr die Cesc&ic&te des 4ozialismus und der ArbeiterbeUegung3 $Arc&ives for t&e 6istorQ of 4ocialism and t&e 7orNers8 2ovement4% #28.% I% i 3E4% pp0 @ME% @MB0 =0 Darl Mar"% 0 es BerzUeiflenden Cebet3 $+nvocation of Jne in espair4% ibid% p0 BJ0 F0 +bid0% pp0 BJ% B@0 M0 ]uoted in :&eut!che ;a*e!po!t9% We!t 8ermanI% &ecember B@% @NME0 N0 BaFunin% 7orNs% Vol0 III 3Cerlin% @NEA4% p0 BJ=0 @J0 Darl Mar"% 04pielmann3 $)&e "laQer'% op% cit% &eut!che ;a*e!po!t% pp0 GF% GM0 @@0 Darl Mar"% Julanemn% .ct @% Scene @% in ibid0% p0 =J0 @E0 +bid0% .ct @% Scene E% p0 =B0 @B0 +bid0% .ct @% Scene B% p0 =M0 @A0 Darl Mar"% -ouis /onaparte $)&e :Et& /rumaire'% #2W% VIII% p0 @@N0 @G0 #2W% I% p0 BAAH I% p0 BMJH ++VII% p0 @NJH VI% p0 EBA0 @=0 ]uoted in BC Br c5t% 7orNs% Vol0 I 3LranDfurt% @NFN4% p0 =G@0 @F0 Jp. cit0% Mar"% Julanem% @M0 +bid0 @N0 #2W% +++% p0 BGN0 EJ0 Paul @o#a% "ites&ti0

Capitolul II
@0 Darl Mar"% -etter of November :H, :E>D to &is fat&er% #2W +++% p0 E@M0 E0 +bid0% H inric5 Mar"% -etter of .ebruarQ :H, :E>E to <arl 2arx% p0 EEN0 B0 +bid0% H inric5 Mar"% -etter of 2arc& =, :E>D to <arl 2arx% p0 EJB0 A0 +bid0% Darl Mar"% 6egel% pp0 A@% AE0 G0 ]uoted in eutsc&e )agespost% We!t 8ermanI% &ecember B@% @NME0 =0 Jp. cit0% #2W% +++% Darl Mar"% G as /leic&e 2Wdc&en3 $)&e "ale 2aiden'% pp0 GG/GF0 F0 MGll rn/Sc5Hn5aus n% )&e 4olution of t&e 5iddle, Adolf 6itler0 M0 Jp. cit% #2W% III% Darl Mar"% 01eber die ifferenz der emoNritisc&en und ,piNureisc&en Naturp&ilosop&ie Borrede3 $)&e ifference /etUeen emocritusZ and ,picurusZ "&ilosop&Q of Nature, .oreUord'% p0 @J0 N0 B nnE -on > stp5al n% 02o&r und Ceneral, ,rinnerungen an 2arx und ,ngels3 $)&e 2oor and t&e Ceneral, 5emembrances about 2arx and ,ngels' 3Cerlin1 &ietz/Verla*% @N=A4% pp0 EFB% EFA0 @J0 Jp. cit0% PaEn % p0 B@F0 @@0 +bid0 @E0 Darl Mar"% ie 5&einisc&e Oeitung $5&ine NeUspaper'% 0 er <omunismus und die Ausburger Allgemeine

Oeitung3 $%ommunism and t&e Augsburger Allgemeine NeUspaper'% #28.% I% i 3@4% p0 E=B0 @B0 Mos s H ss% -etter of 4eptember =, :E?: to /ert&old Auerbac&% #28.% I% i% 3E4% p0 E=@0 @A0 +bid0% @ or0 Bun0% -etter of Jctober :E, :E?: to Arnold 5Yge% pp0 E=@% E=E0 @G0 Darl Mar"% 0Our <ritiN der 6egeisc&en 5ec&tsp&ilosop&ie ,inleitung3 $%ritiVue of t&e 6egelian "&ilosop&Q of -aU'% Introduction% #28.% I% i 3@4% p0 =@A0 @=0 #2W% I% p0 BFE0 @F0 +bid0% p0 BM=0 @M0 Hans En$ ns4 r0 r% 0CesprWc&e mit 2arx und ,ngels3 $%onversations Uit& 2arx and ,ngels' 3LranDfurt/am/#ain1 In!el Verla*% @NFB4% p0 @F0 @N0 Ba# s Hastin0s% ,ncQclopaedia of 5eligion and ,t&ics% Vol0 +I 3?e' WorD1 Charle! Scribner^! Son!% @NE@4% p0 FG=0 EJ0 MiF5ail BaFunin% Cod and t&e 4tate 3?e' WorD1 &over Publication!% @NFJ4% p0 @@E0 E@0 Ro#an @ul% zer!insNii% publi!hed bI the author in Ru!!ian 3Pari!% @NB=4% p0 M@0 EE0 Jp. cit0% 2nzen!ber*er% p0 AJF0 EB0 Pi rr /Bos p5 Prou15on% 0"&ilosop&ie de la 2is[re3 $)&e "&ilosop&Q of 2iserQ' 3Pari!1 "nion 8enerale d_2dition!% @N=A4% pp0 @NN% EJJ0 EA0 +bid0% pp0 EJJ% EJ@0 EG0 Paul @arns% 6istorQ of t&e evil 32a!t Crun!'icD% ?0R01 Cell Publi!hin* Co04% p0 ABG0 E=0 H inric5 H in % 7orNs% Vol0 I% p0 5+IV0 EF0 C5arl s BoE r% )&e "&ilosop&Q of %ommunism $:HL )&e "olitical At&eism of %ommunism bQ +ngino Ciordani' 3?e' WorD1 Lordham "niver!itI Pre!!% @NGE4% p0 @BA0 EM0 Jp. cit0% Mar"% 4pielmann% pp0 GF% GM0 EN0 B rrE Ru4in% o +t 3?e' WorD1 Simon \ Schu!ter% @NFJ4% p0 EAN0 BJ0 Darl Mar"% 02ensc&enstolz3 $6uman "ride'% #28.% I% i 3E4% p0 GJ0 B@0 +bid0% Darl Mar"% -etter of November :H, :E>D to bis fat&er% p0 E@N0 BE0 +bid0% @ or0 Bun0% -etter of Jctober :E, :E?: to Arnold 5Yge% pp0 E=@% E=E0 BB0 Arnol1 DGn$li% 0<arl 2arx, ,ine "sQc&ograp&ie3 $<arl 2arx, a "sQc&ogram' TSrich1 2uropa Verla*% @N==40 BA0 Da-i1 R=a$ano-% <arl 2arxL 2an, )&inNer and 5evolutionist $0<arl 2arx als enNer, 2ensc& und 5evolutionWr3' 3?e' WorD1 International Publi!her!% @NEF40 BG0 Rol- H u r% 0Cenie und 5eic&tum3 $Cenius and 5icbes' 3Vienna1 Certei!mann Sachbuchverla*% @NF@4% pp0 @=F% @=M0 B=0 Darl Mar"% -etter of .ebruarQ =D, :E@= to .riedric& ,ngels% #2W% ++VIII% p0 BJ0 BF0 +bid0% Fri 1ric5 En0 ls% -etter of 2arc& =, :E@= to <arl 2arx% p0 BB0 BM0 +bid0% Darl Mar"% -etter of 2arc& E, :E@@ to .riedric& ,ngels% p0 ABM0 BN0 Darl Mar"% -etter of ecember =, :EM> to .riedric& ,ngels% #2W% +++% p0 BF=0

Capitolul III
@0 Fran$ M 5rin0% 3<arl 2arx - Cesc&ic&te seines -ebens3 $<arl 2arx - 4torQ of 6is -ife' 3Cerlin1 &ietz/ Verla*% @N=A4% pp0 NN% @JJ0 E0 +bid0% p0 NF0 B0 +bid0% p0 @JJ0 A0 Bruno Bau r% -etter of ecember M, :E?: to Arnold 5Yge% #28.% I% l 3E4% p0 E=B0 G0 AC M lsFii% 0,vangelist Nenavisti3 $)&e ,vangelist of 6ate, -ife of <arl 2arx' 3Cerlin1 Ta Pravdu Publi!hin* Pou!e% @NBB% in Ru!!ian4% p0 AM0 =0 Fri 1ric5 En0 ls% 0 ialeNtiN der Natur, ,inleitung3 $ ialectics of Nature, +ntroduction'% #2W% ++% p0 B@E0 F0 Fri 1ric5 En0 ls% poem probablI 'ritten in earlI @MBF% #28.% I% ii% p0 A=G0 M0 +bid0% Fri 1ric5 En0 ls% -etter of PulQ :E>F to t&e Craber brot&ers% p0 GB@0 N0 Fri 1ric5 En0 ls% 04c&elling und die Jffenbarung3 $4c&elling and 5evolution'% #28.% pp0 EAF / EAN0 @J0 Darl Mar" an1 Fr 1 ric5 En0 ls% 4elected 7orNs $-ondonL -aUrence and 7is&art, :F@E'% p0 GE0 @@0 'ssip Fl c5t5 i#% )&e %ommunist "artQ of CermanQ in t&e 7eimar 5epublic 3 ffenbach% @NAM40 @E0 Jp. cit0% DGn$li% p0 @MF0 @B0 B rtra# >ol, % 2arxism - Jne 6undred Xearsin t&e -ife of a octrine 3?e' WorD1 ;he &ial Pre!!% @N=G4% p0 BE0

@A0 Darl Mar" an1 Fri 1ric5 En0 ls% )&e 5ussian 2enace to ,urope 38lencoe1 ;he Lree Pre!!% @NGE4% p0 =B0 @G0 ]uoted in op0 cit0% >ol, % 2arxism0 @=0 En0 ls% #2W% VI% p0 @F=0 @F0 eutsc&land 2agazine% LebruarI @NMG0 @M0 ]uoted bI Nat5ani l > El6 Darl Mar"1 5acist 3?e' Rochelle% ?0W01 .rlin*ton Pou!e40 @N0 Darl Mar"% #2W% +++V% p0 @EE0 EJ0 C5us5ic5i Tsu$uFi% )&e -ife of ,leanor 2arx 3 $ford1 Clarendon Pre!!% @N=F4% p0 MG0 E@0 Fr 1 ricF Tat,or1% )&e "rince of arNness 32a!lbourne1 Cible and .dvent ;e!timonI #ovement% @N=F40

Capitolul I(
@0 S r0ius Martin Riis% <arl 2arx, 2aster of .raud 3?e' WorD1 Robert Speller% @N=E4% p0 @@0 E0 E10ar Mar"% -etter of 2arc& >:, :E@? to <arl 2arx% #2W% II% p0 @M0 B0 B nnE Mar"6 -etter $dated after August ::, :E??' to <arl 2arx% #2W% !uppl% Vol0 I% p0 =GE0 A0 Fran$ M 5rin0% <arl 2arx - )&e 4torQ of 6is -ife 3?e' WorD1 Covici% Lriede% @NBG4% p0 @M0 G0 Jp. cit0% M 5rin0% p0 BE0 =0 Darl Mar"% -etter of 2aQ =H,:EE= to .riedric& ,ngels% #2W% +++V% p0 =G0 F0 >alt r Dau,#ann% 6egel 38arden CitI1 &oubledaI% @N=G4% p0 EMM0 M0 (C Illitc5 * nin% %omplete 7orNs 3#o!co'1 Political 5iterature Publi!hin* Pou!e% @N=A% in Ru!!ian4% Vol0 M% pp0 EE=% EEF0 N0 +bid0% Vol0 AG% p0 M=0 @J0 +bid0% Vol0 GA% pp0 M=% MF0 @@0 ;Bu1ilniF<% 5ussia% ?o0 AM% of @MMB0 ]uoted in ;he ?e' Revie'% ?e' WorD1 @AJ`@NMJ% p0 EF=0

Capitolul (
@0 @ or0 DatFo-% )&e )rial of /uNbarin 35ondon1 C0 ;0 Cat!ford% 5td0% @N=N4% @% p0 EN0 E0 RoE M 1- 1 -% -et 6istorQ Pudge 3?e' WorD1 .lfred 6nopf% @NF@4% p0 @MB0 B0 FCBC Ra11at$% <arl 2arx 3Cerlin% @NEG4% p0 BE0 A0 Boris Sou-arin % 4talin0 G0 #2W% ++VII% p0 ENE0 =0 Milo-an D=ilas% 4trange )imes% :6ontinent9% BB% p0 EG0 F0 +bid0 M0 S- tlana AlliluE -a% )UentQ -eiters to a .riend 35ondon1 Putchin!on% @N=F4% pp0 =A ff0 N0 Paloc$E Hor-at5% 4talin 38ermanI1 Certelmann!verla*40 @J0 A41uraF5#an A-torF5ano-% %riminals in /olsbevism 3LranDfurt/am/#ain1 Po!!ev Verla*% in Ru!!ian4% 8rani ?o0 MN/NJ% pp0 BEA% BEG0 @@0 A41uraF5#an A-torF5ano-% )&e "rovenience of "artocracQ 3LranDfiut/am/#ain1 Po!!ev Verla*% @NFB% in Ru!!ian4% pp0 @NM/EJ@0 @E0 ,xpress% Pari!% ctober =% @NFN0 @B0 )empo% ItalI% ?ovember @% @NFN0 @A0 PC %n1 r?oo1% )&e Bampire8s /edside %ompanion 3Lre'in40 @G0 HC Dnaust% )&e )estament of ,vil0 @=0 Man,r 1 )ac5% 2ao )se-tung 32!!lin*en1 Cechtle Verla*% @N=N4% p0 @B0 @F0 Al Fsan1r IC Sol$5 nitsEn% )&e Culag Arc&ipelago 3?e' WorD1 Parper \ Ro'% @NFB4% Vol0 I/II% p0 @FB0 @M0 #2W% V% p0 AGF0 @N0 +bid0% +++I% p0 @N@H ++V% p0 @FN0 EJ0 +bid0% VI% p0 EMBH VI% p0 EM=H VI% p EFN0 E@0 * nin% %ollected 7orNs% Vol% BE% p0 EM@0 EE0 5ussNaia 2isl 3Ru!!ian ;hou*ht4% Pari!% #arch @B% @NFG% in Ru!!ian0 EB0 R -C DrC I Na5E ?sFE0 :SpomInI Polovoho &IDhovnIDa9% .merica% ctober F% @NME% Vol0 5++I% ?o0 @F=% pp0 A% @M0 EA0 (C %lEc5 * nin% 2ilitarQ %orrespondence 3#o!co'% @NGA4% p0 @AM0 EG0 TrotsFE% 4talin% auoted in Novii Pournal% @GM% p0 MG0 E=0 Pi rr Dai"% "icasso, t&e 2an and 6is 7orN 3Pari!1 Somo*I4% p0 M0 EF0 +bid% pp0 @MM/@NJ0

EM0 Aust r Cro?l E% )&e /ooN of )&ot& 3CerDeleI1 6o!hmarin Pre!!% @NJA4% p0 NF0 EN0 +bid0% pp0 @BA% @BG0 BJ0 +bid0% p0 @BF0 B@0 :Soviet!Daia #olodio,9 34oviet Xout&4% #o!co'% LebruarI @A% @NF=% in Ru!!ian% -et )&Q <ingdom /e estroQed% p0 A0 BE0 :Rhein/?ecDar Teitun*9 35&ine-NecNar NeUspaper4% Peidelber*% LebruarI G% @N=M% G<ultusminister antUortet 4tudentenpfarrer3 $2inister of %ults AnsUers Xout& "astor'. BB0 "aris-2atc&% &ecember @J% @NME0

Capitolul (I
@0 :6ommuni!m "zvara9 3BictorQ of %ommunism4% Ri*a% .pril @NFA% in 5ithuanian0 E0 Anatoli= * -itin/Drasno-% G/\se Pa&re3 $,vil Xears' 35uceme1 Re$/Verla*H @NFF4% pp0 @AA% @AG0 B0 :Pra!vo!lavnaia Ru!9 3Jrt&odox 5ussia4% San Lranci!co% ?o0 EJ% @NFF% in Ru!!ian% 4atanist 7ors&ippers% pp0 N/@E0 A0 DC Bacu% "ites&ti 3#adrid1 Colecia acoromania% @N=B% in Romanian4% pp0 F@% @MF0 G0 :Cuvbntul Rombne!c9% Canada% LebruarI @NMJ0 =0 Permann Partfeld% +rina 3Chappaaua% ?0 W01 Chri!tian Perald CooD!% @NM@40 F0 )&eories of 4urplus Balue% p0 BFG0 M0 AC R 05 lson% )&e )ragedQ of t&e 5ussian %&urc&0 N0 Cataco#4 s% .rance% September @NMJ0 @J0 Salu N1 4 l % Cuerrilla for %&ist 3 ld ;appan% ?0R01 Llemin* P0 Revell4% pp0 N% @J0 @@0 +mpact% S'itzerland% LebruarI @NM@0 @E0 %&ronicle of t&e -it&uanian %at&olic %&urc&% ?o0 AA% @NM@0 @B0 Pri st Du1Fo% 0J Nas&em 1povanti3 3.bout ur Pope4 3Pari!1 W#C.4 Pre!!% @NFG% in Ru!!ian4% p0 G@0 @A0 I0or S5a,ar -itc5% 0-a -egislation sur la 5eligion en 15443 $5eligious -egislation in t&e 1544' 3Pari!1 Seuil% @NFA% in Lrench4% pp0 =F/F@0 @G0 S5 ila 'stran1 r an1 *Enn Sc5rH1 r% "sQc&ic iscoveries /e&ind t&e +ron %urtain 32n*le'ood Cliff!% ?0R01 Prentice Pall% @NFJ40 @=0 %%?ovie Ru!!Doie Slovo9 3NeU 5ussian -anguage4% ?e' WorD% RulI BJ% @NFG% in Ru!!ian% "arapsQc&ologQ in t&e 1445% p0 E0 @F0 #2W% II% p0 N0 @M0 BaFunin% 7orNs% Vol% III% p0 EJ=0 @N0 ]uoted in Arnol1 DGn$li% <arl 2arx, a "sQc&ograp&Q 3Vienna% @N==4% p0 AJB0 EJ0 #2W% ++VII% p0 @JF0 E@0 #2W% +++II% p0 BG@0 EE0 Donra1 *o?% 7&Q %ommunism .ascinates 38ermanI1 &eut!cher In!titute Verla*% @NMB40 EB0 %&ristian NeUs% #arch A% @NMG0

Capitolul (II
@0 Mont0o# rE HE1 % 4talin 35ondon1 Rupert Part/&avi!4% pp0 EM% EN0 E0 Darl MarFus Mic5 l% 0"olitisc&e <atec&ismenL BolneQ, <leist, 6ess3 $"olitical octrinesL BolneQ, <leist, 6ess' 3LranDrurt/am/#ain1 In!el Verla*% @N==4H #o!e! Pe!!% 5ed %atec&ism for t&e Cerman "eople% pp0 F@/FB0 B0 H ss% -etter of 4eptember =, :E?: to /ert&old Auerbac&% #28.% I% i 3E4% p0 E=@0 A0 Bun0% -etter of Jctober :E, :E?: to Arnold 5Yge% ibid0 G0 Mos s H ss% 5ome and Perusalem 3?e' WorD1 Philo!ophical 5ibrarI% @NGM4% p0 @J0 =0 +bid% p0 @G0 F0 Mos s H ss% GAusgeUW&lte 4c&riften3 $4elected WorD!4% Rome and Reru!alem 3Colo*ne1 #elzer/Verla*% @N=E4% p0 EEN0 M0 +bid0% p0 @M0 N0 +bid0% p0 EF0 @J0 H ss% AusgeUW&lte 4c&riften, ibid0% pp0 EB=% EBF0 @@0 +bid0% p0 BJM0 @E0 +bid0% p0 EAB0

@B0 +bid% p0 BEA0 @A0 0<ommunistisc&es /eNenntnis in .ragen und AntUorten3 $%ommunist %redo in ]uestions and AnsUers', ibid0% p0 @NJ0 @=0 0 ie ,ine und Canze .rei&eit3 $)&e Jne and JnlQ )otal .reedom', ibid0% p0 @AN0 @G0 0"&ilosop&ie der )at3 $)&e "&ilosop&Q of Action', ibid0% p0 @BM0 @F0 E1#un1 Sil4 rn r% 2oses 6ess 35eiden1 Crill% @N==4% p0 B@0 @M0 +bid0% p0 BE0 @N0 +bid0% p0 @E@0 EJ0 +bid0% p0 AE@0 E@0 Jp. cit.% Du1Fo% p0 GB0 EE0 Jp. cit.% Sil4 rn r% p0 AE@0 EB0 +bid0 EA0 +bid0% p0 A@M0 EG0 Mos s H ss% 0"&ilosop&isc&e 4ozialistisc&e 4c&riften, :>, 1eberdas CeldUesen3 $"&ilosop&ical 4ocialist 7ritings. About t&e 2onetarQ 4Qstem' 3Cerlin1 .Dademie/Verla*4% @N=@% p0 BAG0 E=0 H ss% 5ome and Perusalem, ibid0% p0 AA0 EF0 +bid0% p0 @J0 EM0 Mos s H ss% 0/riefUec&sel3 $%orrespondence'% 5etter of &ecember N% @M=B to 5a!!alle 3;he Pa*ue1 #outon \ Co0% @NGN4% p0 AGN0 EN0 Darl Mar"% G as <apital3 $)&e %apital'% #2+% ++III% p0 FFN0 BJ0 @C >C FC H 0 l% 07erNe. .ragment Yber BolNsreligion und %&ristentum3 $7orNs. .ragment on "opulWr 5eligious /eliefs and %&ristianitQ' 3LranDfurt/am/#ain1 SuhrDamp Verla*0 @NF@4% I% pp0 BG% B=0 B@0 %C St Flo-6 2. A. /aNunin. 6is -ife and ActivitQ $2oscoUL -iterature "ublis&ing 6ouse, :F>D'% Vol0 B% p0 ABG0 BE0 ]uoted from )&e %atec&ism of t&e 5evolutionist bQ ostoQevsNi in &is %omplete 7orNs% Vol0 @E% p0 @NA0 BB0 +bid0% )&e emons% Vol0 @J% p0 B@E0 BA0 +bid0% p0 BEE0 BG0 +bid0% p0 BEA0 B=0 (olo1in% )c&ernis&evsNQ, or Netc&aiev 3#o!co'1 6oriaDin and Pleeman% @NF=4% p0 EAF0 BF0 (C Burts -% uring :HH XearsL %ompendium of t&e 6istorQ of "olitical and 4ocial 2ovements in 5ussia 35ondon% @MNF4% p0 NA0 BM0 Jp. cit0% (olo1in% p0 EEB0 BN0 EC SC (il nsFaia% 5evolutionist 1nderground in 5ussia 3#o!co'% @N=G4% p0 BNM0 AJ0 (olo1in% -oc. cit0 A@0 Tc5 rnis5 -sFE% %omplete 7orNs 3#o!co'% @NBN4% Vol0 @% p0 M0 AE0 :Ru!!Daia #i!l9% ?ovember @F% @NMB0 AB0 Jp. cit0% (olo1in% p0 @GG0 AA0 PC FC D (ill #ar st% 0-es "ourvoQeurs du Coulag3 $Culag Jverseers' 38eneva1 Lamot% @NF=% in Lrench4% Vol0 III% pp0 EBBff0

Capitolul (III
@0 DrC *a?r nc Pa$1 r% 2ic&elle 5emembers 3?e' WorD1 Condon \ 5itte!% @NME40 E0 4elections from Nietzsc&e 3?e' WorD1 ViDin*% @NGA4% p0 =JJ0 B0 7eeNlQ 7orld NeUs% LebruarI E% @NMB0 A0 +uni <ommunist% #o!co'% &ecember @NMA0 G0 &avid R,azanov% 0<arl 2arx als enNer, 2ensc& und 5evolutionWr3 $<arl 2arxL 2an, )&inNer and 5evolutionist' 3Vienna1 Verla* fSr 5iteratur und PolitiD% @NEM4% pp0 @AN% @GJ0 =0 Jp. cit0% DGn$li% p0 BGE0 F0 Mos5 @licFson% )&e PeUis& %omplex of <arl 2arx 3?e' WorD1 Perzl Pre!!% Pamphlet ?o0 EJ%@N=@4% p0 AJ0 M0 Jp. cit0% DGn$li% p0 B=@0 N0 +bid0% pp0 BEB% BFB0 @J0 Darl Mar"% -etter of PanuarQ :M, :EM: to -assalle% #2W% +++% p0 GFM0 @@0 Jp. cit0% PaEn % p0 BJ=0 @E0 >illia# TEn1al % 7orNs 3ParDer So0% @MAN4% auoted bI the $ford 2n*li!h &ictionarI 3 $ford1 Clarendon Pre!!% @NBB4% Vol0 VIII% p0 FBG0

@B0 >illia# S5aF sp ar % %omplete 7orNs 38lenvie'1 Scott% Lore!man% @NFB4% #id!ummer ?i*ht^! &ream% .ct II% Scene I% BB/BA% p0 @MN0 @A0 S- nsFa Da04la1 t 3S'edi!h &ailI ?e'!4% StocDholm% RanuarI @F% @NAM% :.n "nfor*ettable ?i*ht9% bI .le$ei St,u!ev% in S'edi!h0

Capitolul IX
@0 Jp. cit.% Sol$5 nitsEn% Vol0 III/IV% p0 @J0 E0 0NauNa + 5eligia3 34cience and 5eligion4% #o!co'% &ecember @NF=% in Ru!!ian% Vol0 @E% pp0 FB/F=0

Capitolul X
@0 0+dea3% Rune B% @NMB0 E0 0Jsservatore 5omano3% September @F% @NFM0 B0 ]uoted in @ r5ar1 )ac5arias% )&e %ult of 4atan and )&e /lacN 2ass0

Ap n1ic
@0 0+N. of Aide ^ lZ,glise en _tresse3% .pril/Rune @NMJ0