http://www.razbointrucuvant.

ro/2008/09/02/minunile-si-mijlocirile-cuviosului-seraphim-rose-dupa-adormirea-sa

Minunile si mijlocirile Cuviosului Seraphim Rose dupa adormirea sa

Cu sfintii
Cu sfinii odihnete, Hristoase, sufletele adormiilor robilor ti, unde nu este durere, nici ntristare, nici suspin, ci via fr de sfrit. Condacul, las 8, de la !arastas "#lujba $nmorm%nt&rii', al #(. )oan *amaschin +,a o lun& de la adormirea !&rintelui #era(im, revista Orthodox America a scos un num&r special $n memoria sa. )n acest num&r s-a publicat urm&torul elo iu ce c%nt&rea (oarte mult, venind din partea Elenei Konevici, una din marile -veri i de le &tur&. patristic& cu enera/iile precedente: !ntruct am avut cea mai mare admiraie pentru recent rposatul "rintele #erafim i preuiesc mult nfptuirile sale naintea lui $umne%eu, a vrea s scriu cteva cuvinte despre una din nsuirile lui care este foarte dra& i apropiat inimii mele. Este vorba de credincioia sa fa de Ortodoxia autentic. 'l nu a avut nici cea mai mic abatere de la nvtura (isericii) nu s*a inut de nici un fel de preri personale. +posatul meu so, !van ,. -onevici, era la fel. dei avea cteva titluri universitare i, spre sfritul vieii, a absolvit i academia teolo&ic, nu i*a trecut vreodat prin minte s pctuiasc mpotriva nvturilor (isericii. Invtura Bisericii Ortodoxe nu este produsul minii sau al deliberrilor marilor Prini ai Bisericii. Sfntul Du !nsui le"a insuflat aceast !nvtur. #ocmai de aceea Ortodoxia este de neclintit. Orice hul mpotriva $uhului #fnt este un pcat de neiertat /,t. 01, 20*213. Credincioia fa de Ortodoxie n vremurile noastre &rele i %buciumate este de mare pre. "rintele #erafim era o candel ar%toare i luminoas, lsndu*ne lumina sa n scrierile lui. #lav lui $umne%eu pentru toate45 )n acela0i num&r era un emo/ionant elo iu scris de Printele Alexei oun!: ntr*una din ultimele predici pe care le*am au%it rostite de el, !eromonahul #erafim a spus linitit i simplu, aa cum spusese de multe ori pn atunci. 12i/i buni unul cu altul. 3%mbi/i 0i (i/i veseli. !urta/i sarcinile unul altuia, $n numele lui 4ristos5.

,oartea "rintelui #erafim la 16 au&ust71 septembrie a luat din mi8locul micii i osrduitoarei misiuni a #fntului 9herman din Alas:a un credincios slu8itor al lui $umne%eu care, dei era n stare s ptrund adncile principii teolo&ice, nu s*a abtut nici mcar o dat de la calea simplitii evan&helice, mplinind descrierea omului drept din #cripturi, care vars& $n/elepciune "!ilde 60, 72'. ;...< #criu acum aceste cuvinte cu lacrimi, cci "rintele #erafim era mpreun*lucrtor cu mine, dar i cu contiina mea. =u am stat nicicnd la maina mea de scris fr s mi*0 nchipui pe "rintele #erafim privind peste umrul meu) tiam c nu voi avea s m ncred n mine nsumi niciodat. Acum inima mi se frn&e i numai Hristos o poate mn&ia. ;...< >irete, ct a trit, nu l*am preuit ndea8uns. !l socoteam ca pe ceva de la sine neles, aa cum facem totdeauna cu cei pe care*i iubim. 9ndeam c, n ciuda ubredei sale snti, va fi ntotdeauna acolo. Abia trecuse de patru%eci i opt de ani ? era nc un om tnr ? i avea nc attea lucrri neterminate. +stimpul vieii sale de cretin ortodox durase abia cu puin peste dou%eci de ani. Apoi, dup o scurt, dar nspimnttor de puternic boal, s*a dus) astfel nct, puin fiind pedepsit, cu mari faceri de bine se va drui, c $umne%eu 88l-a ispitit pre d%nsul, 0i l-a a(lat lui0i vrednic ")n/. lui #olomon 7, 9'.:: !n "ra:ti:os se afl acest pasa8. 1;nui c&lu &r i s-a vestit moartea tat&lui s&u. )ntorc%ndu-se c&tre cel ce i-a adus vestea, el i-a r&spuns: 1<u huli= >at&l meu nemuritor este=5 @ot aa m*am simit i eu cnd am primit vestea morii "rintelui #erafim. nu este mort) acum este cu adevrat viu, n Hristos4 #*a dus n lumea cealalt ca s fie cu iubitul su Arhiepiscop !oan, cu #f. "aisie ;Aelici:ovs:i< i cu sfinii 9aliei i @hebaidei =ordului, ale cror Aiei le*a tradus i tiprit. Ce om a fost acesta4 >rai i surori ? iubii cititori ? nu vom vedea curnd altul asemenea lui$ #unt plin de recunotin fa de $umne%eu fiindc ni l*a dat, chiar i pentru aa de puin vreme. Bi cred din toat inima i din tot sufletul c el a au%it bla&oslovitul &las al #tpnului rostind aceste preioase vorbe. ?ine, rob bun 0i credincios, preste pu/ine ai (ost credincios, preste multe te voi pune@ intr& $ntru bucuria *omnului t&u "At. 2B, 26'.. )n ianuarie 6987, la patru luni dup& adormirea !&rintelui #era(im 0i cu doar trei luni $nainte de propria sa adormire, Episcopul "ectarie i-a trimis !&rintelui Cherman o scrisoare de $mb&rb&tare, $n care $i spunea s& aib& $ncredere Cn ru&ciunile cerescului su ocrotitor, sfntul nostru printe 9herman din Alas:a i, firete, n ru&ciunile sotaini:*ului dumitale, rposatul ieromonah #erafim5. !ar Arhiepiscopul !oan5, continua Dpiscopul, oare nu i nal sfintele ru&ciuni ctre scaunul lui $umne%eu, cernd a8utor pentru tine, ca s*i ntreasc voina i s*i dea putere pentru continuarea %idirii i ntrirea sfintei voastre mnstiriD Ea urma urmei, este copilul Arhiepiscopului !oan4 $umne%eu este $umne%eul celor vii, nu al celor mori. Att Arhiepiscopul !oan, ct i "rintele #erafim sunt vii mpreun cu $omnul i fr ndoial c au ndr%neal naintea scaunului lui $umne%eu. Adresea%*te lor. #imte i ai ncredere n ru&toarea lor ocrotire i n a8utorul lor. >!! A!@'AF, G,(H+(H@'AFH*@', Bl >!' CA !=!,A @A #H >!' @A+'45 )n anii ce au urmat adormirii p&rintelui #era(im, 2r&/ia #(%ntului Cherman a primit multe con(irm&ri c& !&rintele #era(im a devenit $ntr-adev&r, $mpreun& cu #(. Cherman 0i cu #(. )oan AaEimovici, un mijlocitor ceresc. *eci, a0a cum odinioar& 2r&/ia a $nceput s& alc&tuiasc& o

cule ere a mijlocirilor ierarhului s&u $ntemeietor, #(. )oan, la (el 0i acum a $nceput s& alc&tuiasc& un asemenea re istru pentru membrul ei (ondator, !&rintele #era(im. )n(&/i0&m aici, $n ordine cronolo ic&, un eEtras din istorisirile din acest re istru al mijlocirilor !&rintelui #era(im.

6. ,a s(%r0itul lunii septembrie 6982, la doar c%teva s&pt&m%ni de la adormirea !&rintelui #era(im, so/ia !&rintelui FleEei Goun , Aatu0Ha #usan, a (ost dia nosticat& cu melanom. Fcest cancer per(id d&duse deja $n metastaz&, l&s%ndu-i Aatu0H&i #usan, dup& cum ziceau doctorii, doar dou&zeci la sut& 0anse de a mai tr&i $nc& cinci ani. 2iica ei cea mai mic& avea doar cinci luni 0i, de dra ul ei, Aatu0Ha #usan ,-a ru at pe *umnezeu s&-i dea acest r& az. )ntre timp, $n (iecare noapte !&rintele FleEei un ea locul de pe %tul ei cu untdelemn din candela de la morm%ntul !&rintelui #era(im . ,a I decembrie 6982, una dintre enoria0ele !&rintelui FleEei, Aartha <ichols, scria m&n&stirii: =u simt c "rintele #erafim ar fi foarte departe. +ecent am visat c umblam printr*o mulime de oameni i acolo era i "rintele #erafim, mbrcat cu vemintele sale clu&reti, cu camilafc nea&r pe cap. 'l m*a bla&oslovit i a spus. I"acea fie cu tineJ, iar eu am spus, IBi cu duhul tuJ, ca la Eitur&hie. 'l s*a ntors ctre o femeie i i*a pus fruntea pe &tul ei i pe umr. Cnd i*a ridicat capul, din &tul i din umrul femeii cur&ea sn&e, dar pe "rintele #erafim nu era sn&e. "rintele $iacon Eavrentie ;Killiams<, mbrcat n alb i auriu, a venit, i cu acoperemntul de la mprtanie a ters sn&ele foarte linitit, mi amintesc c m &ndeam ? I'ste ntr*adevr #n&ele lui Hristos4J Apoi "rintele #erafim s*a ndeprtat, cu braele n 8urul cuiva, ca i cum ar fi consolat pe acea persoan. =u am recunoscut cine era. Cnd m*am tre%it, mi*am dat seama c femeia din vis arta, din spate, exact ca ,atu:a #usan5. ,a un timp dup& acest vis, Aatu0Ha #usan s-a dus la doctor pentru analize. >oate analizele au ar&tat c& disp&ruse cancerul@ %tul ei era per(ect s&n&tos.

2. ,a 66 noiembrie 6987, !&rintele FleEei Goun a scris urm&toarele: Ea vreo dou luni de la adormirea "rintelui #erafim mi s*a adus la cunotin c o verioar /neortodox3 a uneia din fiicele mele duhovniceti /(arbara ,urraL3 era n spital cu o boal &rav. 'a a cerut s m vad i mi*a cerut s m ro& pentru ea. #uferea de o contracie a vaselor san&uine de la picior, ceea ce*i pricinuia dificulti de circulaie. "roblema cea mai ur&ent era can&renarea de&etului mare de la picior. Am v%ut eu nsumi acest de&et. era verde i n putrefacie ? o privelite &roa%nic.

$octorii se pre&teau s ampute%e de&etul cam peste o sptmn i spuneau c este posibil ca ea s*i piard toat talpa piciorului, i poate c i partea de la &enunchi n 8os. !*am uns de&etul i &amba piciorului cu untdelemn de la mormntul "rintelui #erafim i i*am cerut s mi8loceasc pentru ea. $up o scurt perioad de timp can&rena a disprut complet. $octorii au hotrt c nu mai este nevoie s ampute%e de&etul sau altceva i au anunat c erau IuimiiJ de ceea ce se ntmplase. Ast%i, la mai bine de un an, boala nu i*a mai revenit, spre continua surprindere a doctorilor, care nu au nici o explicaie. #unt ncredinat c aceast tmduire s*a lucrat prin "rintele #erafim. /@rebuie s spun c eu nsumi am vorbit cu doctorul de mai multe ori i deci pot s confirm personal detaliile medicale, ca i dia&nosticul iniial.3 Bi mai am de relatat i o a doua minune. Acum dou sptmni, cumnatul meu, Btefan /pe care l* am bote%at n iulie i apoi l*am cununat cu sora mea, Anna3, a avut un &rav accident de main aici n ora. Bi*a rupt ambele picioare /fractur multipl la piciorul stn&3, %drobindu*i &le%na stn& i de&etul mare de la piciorul stn&. A fost dus ndat la chirur&ie, unde doctorii au lucrat patru ore i 8umtate s curee rnile /oasele ieiser prin came n mai multe locuri3) noroiul de pe drum ptrunsese n carne i oase i era mare pericol de infecie mortal. Am v%ut foto&rafiile piciorului su stn& chiar nainte de a*0 duce la operaie. 'ra ceva &roa%nic. talpa piciorului atrna) li&amentele i tendoanele erau toate smulse i oasele complet sfrmate. !n timpul primei operaii ne*am ru&at n sala de ateptare. Amintindu*mi c 'piscopul =ectarie cntase troparul proslvirii "rintelui #erafim, am fcut o molitv ctre "rintele #erafim pentru a8utorul lui Btefan. !ncepnd de a doua %i, i n fiecare %i dup aceea, a fost uns cu untdelemn de la mormntul "rintelui #erafim. "rin banda8e puteam chiar s atin&em unul din de&etele rnite de la piciorul stn&. $up operaie doctorul ne*a spus c e foarte posibil s*i piard laba piciorului. $e asemenea, dac se infecta, aceasta putea s*i pun n prime8die chiar viaa. $ar noi aveam mare ncredere n ru&ciunile $reptului nostru naintea scaunului lui $umne%eu, astfel c ateptam cu rbdare. $up ase %ile chirur&ii l*au operat din nou. 'ra un moment critic, fiindc, n funcie de ceea ce se vedea la nlturarea banda8elor, i puteau da seama dac piciorul poate fi salvat sau nu. $up aceea chiar chirur&ul a spus c era Io minuneJ4 =u numai c totul se vindecase bine, dar nu era nici un semn de infecie ? ceea ce era n sine o minune. >irete, acum Btefan este de trei luni ntr*un scaun cu rotile i va trebui s nvee s umble din nou. Mrmea% nc multe &reuti i poate nc i alte operaii n viitorul apropiat. $ar cred c n acest ca%, ca i n multe altele, "rintele #erafim ne*a au%it din nou ru&ciunile i a mi8locit pentru noi naintea scaunului lui $umne%eu, ca s ne a8ute. Cu adevrat, $umne%eu odihnete ntru sfinii #i4 Ea amndou aceste minuni sunt martor personal. "e deasupra, pentru al doilea ca% exist i foto&rafii, care vor convin&e imediat pe oricine ? doctor sau profan ? c s*a petrecut ceva cu totul extraordinar5.

7. )n luna martie 6989, Flison s-a mutat pentru o vreme la Jeddin , ca s& (ie mai aproape de morm%ntul !&rintelui #era(im. !%n& 0i-a &sit un apartament $n ora0, a stat la un motel, $mpreun& cu (iica ei. Fcolo, $ntr-o noapte i s-a ar&tat !&rintele #era(im, cu aceea0i $n(&/i0are pe care o avea c%nd l-a v&zut ultima oar& $n carne 0i oase, $n anul 69I0. #t%nd la o mas& din zona buc&t&riei motelului, p&rea a (i cu adev&rat prezent cu trupul $n (a/a ei, nu ca un duh@ iar ea nu era deloc speriat&. 'u&ene5, i-a spus ea, credeam c eti mort5. !&rintele #era(im s-a uitat la ea cu bucurie. %&u tii c noi toi vom fi mereu !mpreun'. a $ntrebat el. Fceste cuvinte de $mb&rb&tare i-au r&mas lui Flison pentru $ntrea a via/&. !rin ele !&rintele #era(im $i con(irma postum ceea ce-i scrisese $nc& din 69I7: , ro&, nd8duiesc i cred c vom fi laolalt, atunci cnd scurta via de aici se va sfri5 . Flison a adormit la 62/2B (ebruarie 2002. *up& pronia de ne$n/eles a lui *umnezeu, era ziua pomenirii #(%ntului Dv henie "Du en' al FleEandriei: ziua onomastic& a !&rintelui #era(im $n lume 0i a patruzecea aniversare a primirii lui $n ?iseric&. *up& ultima ei dorin/&, trupul lui Flison a (ost $nmorm%ntat la A&n&stirea #(%ntul Cherman.

9. )n 69K9, !astorul Aarion Cardoza, a(lat $n le &tur& cu Ai0carea Dvan heli0tilor Lrtodoc0i, a $nceput s&-i scrie !&rintelui #era(im scrisori (oarte mi0c&toare, eEprim%ndu-0i dorin/a de a intra mai ad%nc $n LrtodoEie. !e atunci biserica sa de l%n & #anta Cruz, Cali(ornia M numit& - biserica hippie5, (iindc& aduna tineri c&ut&tori spirituali din r%ndurile contraculturii M nu (usese $nc& primit& $n ?iserica LrtodoE& canonic& 0i, de (apt, nu avea nici un contact cu LrtodoEia tradi/ional& 0i cu monahismul ei. )n au ust 6980, !&rintele #era(im i-a scris !astorului Cardoza ca s& (iEeze o $nt%lnire: CAm primit a doua scrisoare a dvs. i sunt foarte micat de ardoarea dorinei dvs. de a afla adevratele rdcini ale cretinismului. ;...< >ie ca $umne%eu s v rsplteasc cutarea adevratei Ortodoxii. 'u nsumi am &sit*o acum dou%eci de ani, dup o rtcire fr road n reli&iile orientale, i nu m*am ndoit niciodat c aceasta este adevrata (iseric ntemeiat de $omnul nostru !isus Hristos. ,ulte sunt cursele pe calea aflrii (isericii lui Hristos i a unirii cu ea, cum v*ai dat seama i dvs. Eu cred c dac omul este absolut sincer i cu credincioie i se va feri s se !ncread !n

propriile preri i simiri( Dumne)eu !i va drui s afle Biserica Sa. Aoi fi la #anta Cru% de Fiua ,uncii, unde voi ine o cuvntare la o conferin reli&ioas n limba rus, i a fi foarte fericit s v ntlnesc i pe dvs., ca i pe membrii comunitii, dac dorii. ;...< Alturat v trimitem cteva publicaii ortodoxe. +u&ai*v lui $umne%eu ca s fac rodnic ntlnirea noastr.5 C%nd !&rintele #era(im a venit s& viziteze biserica la B septembrie, un enoria0 care $l v&zuse a(ar& i-a spus !astorului Cardoza: 'ste un tip tare /heavL dude3 afar45 !astorul, tem%ndu-se s& nu (ie un membru al unei bande de motocicli0ti, a deschis u0a 0i a v&zut pentru prima dat& $n via/& un c&lu &r ortodoE. !&rintele #era(im a vorbit cu el dou& sau trei ceasuri. ,a s(%r0itul convorbirii, ridic%ndu-se, el s-a $ntins 0i l-a $mbr&/i0at pe pastor. $umne%eu este n acest loc5, a spus el r&spicat# %*mnei pe cale+. Aai t%rziu, !&rintele #era(im a scris $n Cronica sa: O ntlnire bun ? el ;pastorul< a citit mult despre Ortodoxie i pare c, n inima sa, o primete5 . !&rintele #era(im a v&zut c& biserica, venind dintr-un mediu protestant, mai avea $nc& multe de $nv&/at, dar credea c&, dac oamenii vor continua s caute $mpria lui %umne&eu, toate li se vor adu!a . Dl aprecia mai ales $ncercarea lor de a salva victimele contraculturii de azi, (iindc& 0i el (usese c%ndva una dintre ele. *up& adormirea !&rintelui #era(im, !astorul Cardoza a avut nevoie de o biseric& mai mare pentru comunitatea sa care era $n cre0tere. L biseric& ideal& era de v%nzare $n ora0ul ?en ,omond, la pre/ul de 2B0.000 de dolari, dar pe atunci comunitatea sa nu avea bani. ,u%nd p&m%nt de la morm%ntul !&rintelui #era(im de la !latina, el l-a pres&rat pe terenul bisericii 0i a cerut mijlocirea cereasc& a !&rintelui #era(im. )n ziua urm&toare, doamna care vindea biserica i-a spus pastorului c& se poate muta $n biseric& 0i s& nu-0i (ac& riji s& pl&teasc& imediat. Mai apoi, comunitatea a fost primit $n 'iserica (rtodox, ajun!)nd s cuprind peste trei sute de familii, *i a devenit +inecunoscut ca una dintre cele mai s)r!uitoare parohii convertite din America . 2ostul pastor pune pe seama ru &ciunilor !&rintelui #era(im minunea dob%ndirii bisericii din ?en ,omond. Dl 0i-a luat numele de #era(im, din recuno0tin/& pentru !&rintele #era(im, 0i acum sluje0te ca preot la biserica ortodoE& #(. )nochentie din Jo ue Jiver, Lre on "ce /ine de ?iserica LrtodoE& Jus& din F(ara Crani/elor'.

B. #pre s(%r0itul vie/ii sale p&m%nte0ti, !&rintele #era(im a $nceput s& primeasc& numere dintr-o revist& numit& #on(lowers, scoas& de o societate new-a e de tip cre0tin numit& #(%ntul Lrdin de AF<# "4olN Lrder o( AF<#'. Jevista era $n mod v&dit alc&tuit& cu mult& dra oste 0i rij& 0i dezv&luia o oarecare b%jb%ire $n c&utarea dimensiunii mistice a cre0tinismului. #(%ntul Lrdin de AF<# era doar unul dintre sutele de rupuri nostice 0i mistice ce au r&s&rit $n anii OI0-PK0, dar ceea ce l-a interesat pe !&rintele #era(im a (ost aspectul s&u hot&r%t cre0tin.

*up& moartea $ntemeietorului s&u, $n 69K9, Lrdinul (usese $ntr-un proces de c&utare, nu mult di(erit de cel al !&rintelui #era(im cu mul/i ani $n urm&. <oul director eneral, ,incent Rossi, mo0tenise conducerea a aproape dou& sute de su(lete, dintre care o treime (&cuser& le &m%nt de s&r&cie 0i ascultare. *e0i Lrdinul $l pusese $ntotdeauna pe )isus 4ristos ca temei al eEisten/ei sale 0i euharistia ca centru al slujirii sale, $n primii ani sus/inuse idei eretice precum re$ncarnarea 0i iluminarea nostic&: $nv&/&turi <ew F e, despre care !&rintele #era(im avertizase oamenii $n cartea sa. !rin 6987 Qincent se lep&dase deja de multe din aceste idei "ceea ce i-a (&cut pe mul/i s&-l p&r&seasc&', dar $nc& nu avea o temelie solid& pentru rupul s&u. *ac& ar (i (ost s& adere la un cre0tinism temeinic, ce (el de cre0tinism avea s& (ie acelaR Qincent a citit o r&mad& de c&r/i $n c&utarea deplin&t&/ii Fdev&rului. ,a (el ca !&rintele #era(im, a (ost izbit la $nceput de scrierile lui JenS CuSnon, de la care a $nv&/at necesitatea unei tradi/ii vechi, a ortodoEiei. #tudiul s&u se concentra acum pe cre0tinismul ortodoE 0i, din multele scrieri ortodoEe pe care le-a citit, a (ost mi0cat mai ales de cele ale !&rintelui #era(im. )n el s-a n&scut dorin/a s& intre $n contact cu !&rintele #era(im $nsu0i@ dar apoi, spre marea sa triste/e, a citit $ntrun num&r din Cuvntul Ortodox c& acesta murise cu un an $n urm&. Fu trecut zile 0i s&pt&m%ni 0i tot nu-0i putea scoate din minte %ndul la !&rintele #era(im. Ce lucru ciudat, se %ndea el: nici o alt& carte nu-l -urm&rise. la (el ca acestea. *up& cum avea s&-0i aminteasc& mai t%rziu, era ca i cum "rintele #erafim m*ar fi tras, m*ar fi chemat, nelsndu"m pn cnd nu voi urma cretinismul ortodox pn la capt+. Dl s-a ru at lui *umnezeu ca s& aduc& Lrdinul $n tradi/ia vie a cre0tinismului ortodoE. !e m&sur& ce Qincent le d&dea membrilor Lrdinului unele no/iuni introductive despre cre0tinismul ortodoE, vedea c& erau incredibil de receptivi la el, v&z%ndu-l ca pe adev&ratul cre0tinism mistic dup& care b%jb%iser& $n $ntuneric at%ta vreme. 2iind $ns& vorba de un rup at%t de mare, nu te puteai a0tepta s& devin& cu totul ortodoE dintr-o dat&. Dra nevoie de mult& nevoin/& 0i cercetare a su(letului de-a lun ul c&ii. )n #&pt&m%na ,uminat&, $n mai 6989, unul dintre pastorii Lrdinului, <athaniel, a (&cut un pelerinaj la A&n&stirea #(. Cherman. Dra o zi rece 0i ce/oas&. <athaniel, dup& slujba din biseric&, a ajuns s& stea $n (a/a morm%ntului !&rintelui #era(im. )nima $i era rea@ se sim/ea a itat 0i nesi ur, ca 0i cum $ncerca s& prind& ceva ce nu ajun ea. 2rumuse/ea 0i ad%ncimea LrtodoEiei $l cople0iser& 0i $mpliniser& dorul su(letului s&u, dar se $ntreba cum anume va putea comunitatea sa s& intre deplin $n ?iseric&. )ntruc%t membrii Lrdinului $0i luaser& (& &duin/e pe via/&, se n&scuse $ntre ei o unitate datorat& nevoin/ei lor spirituale. Di $0i dedicaser& via/a slujirii $n numele lui 4ristos, (&c%nd misiune stradal5 spre a aduce lumina lui 4ristos $n cele mai periculoase cartiere, hr&nindu-i pe s&raci 0i deschiz%nd -Case +afail5 pentru ad&postirea (amiliilor nevoia0e. Aul/i membrii (useser& trimi0i ca misionari $n alte ora0e, av%nd $n buzunar nu mai mult de 2B de dolari. Di $0i $ncepeau 0i $0i s(%r0eau ziua cu ru &ciune, venind la biseric& $n (iecare diminea/& la ora 0ase pentru $mp&rt&0anie. <athaniel 0tia c& sunt multe lucruri pe care Lrdinul trebuia s& le schimbe, pe m&sur& ce intra tot mai ad%nc $n LrtodoEie M 0i schimb&rile $ncepuser& deja M dar se temea ca nu cumva o schimbare prea brusc& 0i drastic& s& 0tear & tot ceea ce cl&diser& de-a lun ul anilor. Lare era cu putin/& ca membrii Lrdinului s& (ie primi/i $n ?iserica LrtodoE&, lep&d%ndu-se de ideile 0i practicile lor re0ite, dar (&r& s& trebuiasc& s& lepede ideile 0i (apte lor buneR

#t%nd $naintea morm%ntului !&rintelui #era(im, plin de %nduri contradictorii despre aceste lucruri, <athaniel a cerut ajutor de la !&rintele #era(im. #im/ea c& !&rintele #era(im dusese comunitatea p%n& aici pe drumul c&tre LrtodoEie, iar acum $l $ntreba $ncotro s& apuce. Ru!ciunea sa, i&vor)t din durerea inimii, era concentrat *i intens, fiind urmat $n chip nea*teptat de o minunat lini*te# )n inim& l-a auzit pe !&rintele #era(im spun%nd: Citete >apte, cap. 06N. )n acel moment <athaniel nu-0i amintea cuprinsul acelui capitol din 2aptele Fpostolilor. C%nd, mai t%rziu, s-a aplecat asupra lui, $n/elesul cuvintelor auzite i-a devenit limpede. Capitolul zece din 2aptele Fpostolilor se ocup& de convertirea 0i intrarea $n ?iseric& a #uta0ului Corneliu, un om de neam roman. Corneliu este descris mai $nt%i ca un om binecinstitor 0i tem&tor de *umnezeu cu toat& casa lui, 0i (&c%nd milostenii multe norodului 0i ru %ndu-se lui *umnezeu pururea. *umnezeu, dorind s&-l m%ntuiasc&, i-a dat o vedenie, $n care un $n er i-a spus: +u&ciunile tale i milosteniile tale s*au suit ntru pomenire naintea lui $umne%eu. Fpoi Fpostolul !etru, care 0i el primise un rai $ntr-o vedenie, a venit la Corneliu 0i la prietenii lui, zic%nd: Cu adevrat cunosc c $umne%eu nu este ale&tor de fa, ci n tot neamul, cela ce se teme de 'l i lucrea% dreptate, primit este la $nsul. Fuzind 0i crez%nd tot ceea ce #(. !etru a m&rturisit despre 4ristos, Corneliu a primit *uhul #(%nt. Je(erindu-se la Corneliu 0i la prietenii s&i, #(. !etru a spus: Au doar poate cineva a opri apa ca s nu se bote%e acetia, care au luat $uhul #fnt ca i noiD Ti ast(el !etru le-a poruncit s& se boteze. Citind aceast& istorisire, <athaniel a $n/eles c& descrierea lui Corneliu se poate aplica direct Lrdinului s&u. ,a (el ca 0i Corneliu, evlavio0ii b&rba/i 0i (emei din Lrdin (useser& primi/i de *umnezeu pentru ru &ciunile lor sincere 0i pentru milostenii, 0i ast(el au (ost c&l&uzi/i c&tre adev&rata ?iseric& a lui 4ristos, cea LrtodoE&, spre a m%nca toate c%te *umnezeu a venit s& le dea pe p&m%nt. *evenind ortodoc0i, ei puteau s&-0i continue (aptele bune care le aduseser& harul lui *umnezeu 0i mila #a la $nceput. )ntrebarea lui <athaniel a primit ast(el un r&spuns din trei cuvinte de la !&rintele #era(im, care se v&dea c& are rij& $n continuare de Lrdin din lumea cealalt&. Fst&zi, multe sute de oameni din Lrdin M numit acum 2r&/ia A%ntuitorului 4ristos M 0i din comunit&/ile lui au (ost primi/i $n ceea ce !&rintele #era(im numea staulul mntuitor5 al ?isericii LrtodoEe. 2&r& s& p&r&seasc& lucrarea lor cea bun&, ei chiar au &sit mijloace noi 0i creative pentru zelul lor apostolic ori inar, propov&duind Dvan helia lui )isus 4ristos $n conteEt ortodoE, $n $ntrea a Fmeric& 0i peste ocean s-au deschis misiuni 0i ma azine de c&r/i ortodoEe, iar Casele +afail continu& s& o(ere un c&min 0i s& slujeasc& (amiliile nevoia0e. *ou&zeci 0i patru de persoane provenite din Lrdin "inclusiv copiii lor' 0i-au luat asupr&-0i ju ul vie/ii monahale $n 2r&/ia #(%ntului Cherman 0i $n alte locuri@ treizeci slujesc drept clerici $n di(erite jurisdic/ii ortodoEe, iar al/ii se pre &tesc de hirotonie. Qincent Jossi, omul care a descoperit LrtodoEia pentru acest Lrdin, pune pe seama ru &ciunilor !&rintelui #era(im minunea convertirii lor. Am credina5, spune el, c acolo, n ceruri, "rintele #erafim ne*a v%ut cum ne nevoim i cum cutm. "oate c din afar pream ciudai, dar el a putut s vad ce era n spate, adic faptul c n adncul nostru nu eram chiar att de ri. Bi astfel a venit n a8utorul nostru5.

I. )n 698B, 2r&/ia a primit urm&toarea scrisoare de la un $nchin&tor (recvent al A&n&stirii, un b&rbat de 2B de ani, reco-arab, pe nume Paul 'a+a: "rintele #erafim a rspuns ru&ciunii mele4 !eri a fost poate una dintre cele mai rele %ile din viaa mea. 'ra ct pe ce s o iau ra%na4O Problema mea era le,at de faptul c nu voiam s"mi petrec cea mai mare parte din timp servind i distrnd pe oamenii din lume cu talentul mu)ical pe care mi l"a dat Dumne)eu. Cnd %ic c distre% oamenii vreau s spun c scriu melodii de dans, care sunt att de nefolositoare pentru mntuirea omului, cntece care nu au nevoie de nici un fel de talent. #in&urul motiv pentru care le*a scrie este ca s cti& muli bani. Cum tii, scrisesem cndva cntri bi%antine. n inima mea m simt foarte bine cnd slu8esc lui $umne%eu i (isericii, cnd fac ceva folositor pentru mntuirea omului. $ar i atunci cnd scriam cntri bisericeti viaa mea mi prea foarte &oal. ,i s*a spus c am nevoie de o diplom, dac voi continua s scriu mu%ic bisericeasc. $ac nu am diplom, nimeni nu m va recunoate drept compo%itor. 'i bine, 9.(. m*a invitat ieri la el acas i mi*a dat s citesc noul numr din Cuvntul Ortodox, cel despre #tareii de la Optina. "lecnd spre cas, pe la mie%ul nopii, m*a cuprins de%nde8dea. 'ram foarte rnit, fiindc simeam c (iserica nu m dorea nici pe mine i nici talentele mele. Apoi mi*am amintit de "rintele #erafim ntins mort n sicriu. ,i*am amintit c am v%ut cum oamenii l atin&eau i se ru&au s mi8loceasc pentru ei. Oamenii aceia pln&eau din adncul inimii ca i cum ar fi avut nevoie de a8utor n viaa lor duhovniceasc. ;...< , sturasem s am inima &rea, astfel nct m*am dus la culcare i, chiar nainte de a adormi, am cerut "rintelui #erafim s m a8ute. ;...< $in ochi mi s*a rosto&olit o lacrim) cred c m simeam foarte rnit i sin&ur. !n visul din noaptea trecut m aflam n vechea biseric de la "latina, uitndu*m la "rintele #erafim, care %cea mort n sicriu. Prea aa de smerit i nevinovat( !nct m"am simit silit s"i dau o binecuvntare de mirean cu semnul crucii. 9ndindu*m la problemele mele, am nceput s pln& din &reu chiar deasupra sicriului su. - simeam att de sin,ur i aveam atta nevoie de mn,iere( !nct am c)ut !n ,enunc i i mi"am pus capul pe umrul lui. &u m mai opream din plns. Am nceput s*mi vrs neca%ul c nimeni nu*mi accept talentul, fiindc nu am o diplom, i c m simt att de sin&ur pe lume. "ln&eam mereu i mereu. $up ce am terminat de nirat toate problemele mele, m*am simit ncl%it i mn&iat i nu mai voiam s plec niciodat. @otui, trebuind s plec, am privit chipul su, i din ochii lui cur&eau lacrimi. Era aa de minunat s vd c intrase el !nsui !n m nirea mea. Bi mbrindu*l la plecare, i*am au%it &lasul spunnd. 1L s& prime0ti r&spuns5. Apoi m*am tre%it i era diminea. =u tiu de ce, primul lucru pe care l*am fcut a fost s citesc ntre&ul numr al revistei Cuvntul Ortodox despre #tareii de la Optina. Cnd tria, "rintele #erafim obinuia s*mi spun. -.u $i $nchipui c ai pro+leme/ ia cite*te ,ieile Sfinilor01

$eci avnd aceasta n minte, am citit articolul despre #tareii Optinei. 'rau minunai, dar nu primeam nc nici un rspuns la problema mea. $ar pe pa&ina urmtoare am v%ut ceva scris de 'u&ene +ose, 1)ubirea de adev&r5. Acolo era rspunsul pentru mine. ,i se potrivea att de bine i m ncura8a s fac ceea ce este drept. ,ai ales cnd am citit. 1$n rest, totul se reduce la o modalitate de a c%0ti a un ban, de a avea o slujb& c%t de c%t stabil& 0i cam at%t M mintea r&m%n%nd doar un (el de juc&rie, un instrument cu ajutorul c&ruia po/i (ace lucruri iste/e, 0mecherii de tot (elul pentru care s& mai (ii 0i pl&tit, asemenea unui clovn de la circ5. Aedei, nu o s mear& aici n lume s mi readapte% talentul pe care mi l*a dat $umne%eu, ca s mi umplu burta. $umne%eu #e proslvete ntru sfinii #i5. !&rintele #era(im i-a dat lui !aul r&spunsul $n mai multe (eluri. *e la scrierea acestei scrisori, !aul a avut parte de prilejuri neprev&zute de a sluji lui 4ristos $n ?iserica #a, $n mod (oarte asem&n&tor cu !&rintele #era(im. C%/iva ani a /inut un ma azin popular de c&r/i 0i icoane ortodoEe la #an 2rancisco, $ntr-o zon& de ma azine apropiat& de locul unde (usese ma azinul !&rintelui #era(im 0i al !&rintelui Cherman. !rin el 0i prin ma azinul lui, sute de oameni s-au convertit la LrtodoEie. Fst&zi, !aul este c&s&torit, are trei copii 0i sluje0te ca preot la biserica ortodoE& #(. Cheor he din Cedar Japids, )owa "Frhiepiscopia LrtodoE& a Fntiohiei'.

K. )n 6988 ma azinul lui !aul a (ost vizitat de un c&lu &r , Printele .ihon, care i-a povestit despre o minune ce s-a (&cut prin ru &ciunile !&rintelui #era(im. !aul l-a $ncurajat s& in(ormeze 2r&/ia #(%ntului Cherman despre aceasta 0i, ast(el, la Fdormirea Aaicii *omnului "praznicul !&rintelui #era(im', !&rintele >ihon a scris urm&toarele: !n luna decembrie 0PQR, m*am mbolnvit. !n A8unul Crciunului, doctorii mi*au spus c aveam cancer la pancreas. $ia&nosticul nsemna, desi&ur, moartea. $up ce doctorii au plecat din camera mea am nceput s m ro& cu +u&ciunea lui !isus i apoi mi*a venit &ndul s m ro& >ericitului #erafim +ose, ale crui scrieri le citeam din anii ST6. $ei nu l*am ntlnit niciodat pe "rintele #erafim, am simit ntotdeauna c m a8uta i a8un&ea pn la mine prin scrierile lui. Aveam o icoan a >ericitului #erafim pe care mi*ai trimis*o nainte de a m mbolnvi. ,*am ru&at i am dormit trei %ile. !n acest rstimp, Printele Serafim a venit la mine ca i cum ar fi ieit dintr"un tunel luminat la cellalt capt. Ieea din lumin i !ncepea s"mi vorbeasc. Imi vorbea despre ce anume ar trebui s fie viaa mona al i mi"a spus ce trebuie s fac cu viaa mea. .vea un du foarte blnd( dar mi"a spus pcatele mele i ce trebuie s sc imb !n mine. Era ca un frate mai mare a/utnd un frate mai mic . ,i*a spus c nc nu era vremea s mor i c $umne%eu are de fcut anumite lucruri prin mine. ;...< $up ce m*am tre%it, la 1Q decembrie, "rintele $avid a venit la mine s m mprteasc i s se roa&e mpreun cu mine. !*am spus c m ru&asem i cerusem >ericitului #erafim s nfie%e ca%ul meu naintea lui $umne%eu.

!n %iua urmtoare, sn&ele meu a nceput s se fac mai bine, iar n %iua urmtoare era i mai bine) iar doctorii au spus c pot pleca acas. ,i*au spus c nu au ce s fac mai mult pentru mine i c trebuie s vin peste o sptmn pentru noi anali%e. Cnd am venit la anali%e, mi*am dat seama imediat c se petrece ceva. Ee fceau mereu i mereu) apoi m*au trimis la #ecia de ,edicin =uclear i s*a petrecut acelai lucru. Am fcut nc trei teste CA@ i acelai re%ultat ? nici urm de cancer. @nrul doctor mi*a spus c nu poate s mai aib &ri8 de mine. 'ra 8apone% ? ei nu fac &reeli. A%use tumoarea mali&n i re%ultatul biopsiei) dar acum aceasta dispruse dintr*o dat, iar pancreasul era din nou normal. 'ra speriat fiindc se fcuse de rs punnd un dia&nostic de moarte care s*a dovedit &reit. =u am putut s*i explic c nu fcuse nici o &reeal. 'l nu e cretin sau ortodox i nu nele&ea c fericitul nostru frate i ceruse lui $umne%eu s*mi aud ru&ciunea. >ericitul #erafim +ose va fi totdeauna prietenul i fratele meu. "rin viaa i scrierile lui, el mi*a schimbat viaa i vieile frailor mei5.

8. ,a 2 mai 6989, %r# Raphael Stephens 222 din Qir inia ?each, statul Qir inia, a scris despre (elul $n care l-a ajutat Printele Serafim, prin implicarea $ntr3o mi*care cre*tin, s opreasc prin mijloace nonviolente crima le!ali&at a avortului# <u este surprinz&tor c& !&rintele #era(im, care (usese (oarte con0tient de nihilista desconsiderare a tainei vie/ii $n vremurile noastre, s& (i ar&tat rij& pentru victimele nen&scute ale societ&/ii noastre. )at& scrisoarea *octorului #tephens: Cinstite i iubite "rinte. +ecent am participat la Fiua =aional a #alvrii, care a fost o ncercare de a mpiedica uciderea pruncilor prin avort. Pentru mine( avortul este acelai lucru ca i !n Ortodoxie 0 adic o crim. In multe privine este similar olocaustului na)ist al evreilor din timpul celui de"al Doilea *)boi -ondial i olocaustului comunist ce !nc se desfoar !n *usia de a)i. !ntruct sunt foarte convins de acest adevr, am hotrt s fiu unul dintre cei ce i Ipun viaaJ pentru cei nenscui, blocnd intrarea unui centru de avorturi smbta trecut /#mbta ,are3. ,otivul pentru care v scriu tocmai din Air&inia (each, Air&inia, nu este acela de a v mprti convin&erile mele personale, ci de a v mprti ceva ce are direct le&tur cu >ria #fntului 9herman. Am scris >riei la scurt timp dup moartea "rintelui #erafim +ose, cernd informaii despre #fnta Ortodoxie. Am primit nite materiale foarte lmuritoare i mai apoi am comandat primele dou titluri din ,ica >ilocalie +us. !n acest rstimp m*am familiari%at ct de ct cu "rintele #erafim. ;...< +ecent $umne%eu a nceput s m mboldeasc tot mai tare ctre #fnta Ortodoxie /sunt romano*catolic3 i tiu c $umne%eu m cheam pe mine i pe familia mea n aceast turm. Astfel c am scris, cernd nite materiale, pe care cineva mi le*a trimis cu mult amabilitate. "rintre ele era un numr din Cuvntul Ortodox pre%entnd scrierile "rintelui #erafim, cu o copert pe care aprea chipul acestuia, color, v%ut din fa. Citind materialul, inima mi ardea de adevrul pe care"l radia Printele Serafim.

+evin acum la motivul esenial pentru care v scriu. !n noaptea de dinainte de 1#alvare5 eram foarte nervos i sincer speriat ? sunt un cretin cu respect fa de le&e, conservator i un bun cetean. Btiam c a putea fi arestat i aceasta era o perspectiv neplcut. ,*am pus n pat i am adormit nelinitit, numai ca s m tre%esc curnd dup aceea cu chipul "rintelui #erafim strlucind ctre mine. Btiam c trebuie s m ro& lui pentru ocrotirea mea n 1Lpera/ia de #alvare5. Am simit c mi spune c el i Cetele Cereti i spri8in pe toi #alvatorii prin ru&ciune cereasc. Am simit c mi spune s am ncredere n ru&ciunile sale pentru mine. !n acea clip mi*am pus ncrederea n !isus, adresndu*m "rintelui #erafim. !n timpul nopii m* am tot tre%it, aflndu*l mereu pe "rintele #erafim acolo, mn&indu*m ? far s*l fi cunoscut vreodat, i nc nu sunt si&ur c este el ? tiu doar c era acolo ca un sfnt ocrotitor sau n&er p%itor. $imineaa cnd m*am tre%it, "rintele #erafim nc era cu mine. !*am mprtit toate acestea soiei mele, care este o femeie foarte credincioas. Am plecat ctre 1#alvare5. Cnd liderii au dat semnalul, m*am dus la ua din spate a clinicii de avorturi i mi*am ocupat locul blocnd intrarea mpreun cu ali trei%eci i doi de cretini ? ua din fa i cea din lateral fiind blocate de ali trei%eci de frai i surori. Il vedeam pe Printele Serafim privindu"m i ocrotindu"m( ca i pe ceilali salvatori. Printe( eu nu sunt un vi)ionar( nu am vi)iuni( nu aud voci. Dar tiu c( !n !mpria lui Dumne)eu( atunci cnd este nevoie( sfinii i !n,erii sunt trimii la noi i putem vedea i au)i ceea ce Dumne)eu vrea s vedem i s au)im. Acesta era unul din acele sfinte prile8uri. $e ndat ce ne*am ae%at ln& intrare, liderul nostru ne*a spus s ncepem s cntm un imn al crui al doilea vers ncepea cu cuvintele 14eruvim 0i #era(imU5. Btiam fr urm de ndoial c "rintele #erafim era acolo ? chiar acolo la operaia de #alvare, n =orfol:, Air&inia. Am fost cu toii arestai /T1 de persoane3 ? i mai erau nc ase sute de persoane participante, neimplicate n partea de 1nesupunere civil&5 a #alvrii. Am fost dui la circumscripia de poliie nr. 1 din =orfol:. -"am ru,at tot timpul Printelui Serafim i am avut un simmnt de blnd si,uran c totul avea s fie bine. "oliia s*a purtat cu noi cu dra&oste i blndee ? nu ca la Atlanta sau Eos An&eles, unde a fost brutal i muli au fost rnii. Acu%aiile au fost reduse la ofens de tip IAJ, care echivalea% cam cu o amend pentru nclcarea unei re&uli de circulaie, i am fost cu toii eliberai pe proprie cauiune. Cpitanul de poliie ne*a pus n mod intenionat pe rol la sin&urul 8udector din =orfol: care era cu adevrat mpotriva avortului. !nainte de a ne da drumul, poliia ne*a dat voie s inem o ru&ciune comun i s cntm un imn toi cei ai%eci i doi arestai. "oliitii ne*au spus c ei nu ne consider Iinfractori obinuiiJ i de aceea nu ne*au nchis n celule, ci ne*au dus pe toi ai%eci i doi n sala de sport a seciei de poliie unde au instalat puncte temporare de lucru, aa nct s putem pleca cu toii acas ct mai repede. Asta este o adevrat minune. Cci =orfol: este un port de destinaie, cu probleme dificile, cu o for poliieneasc dur, care nu se 8oac. Cred cu trie c am fost eliberai pentru ru&ciunile acestui #>U=@, "rintele #erafim +ose. #unt recunosctor "rintelui #erafim i >riei #fntului 9herman pentru c duc mai departe adevrul #fintei Ortodoxii. +u&ai*v pentru mine, pentru familia mea i pentru toi #alvatorii. 1red cu adevrat c Printele Serafim s"a ocupat !n ceruri de cau)a celor nenscui i a fost pus ca un ocrotitor !n ceruri al eforturilor de SalvareC. ,a trei luni de la scrierea scrisorii, *r. #tephens a (ost primit $n ?iserica LrtodoE& $mpreun& cu (amilia sa, lu%ndu-0i numele de #era(im, ca recuno0tin/& (a/& de !&rintele #era(im. )n 6992 a (ost hirotonit preot 0i ast&zi este preot paroh la biserica ortodoE& #(. ) natie "?iserica LrtodoE& Jus& din F(ara Crani/elor' din Qir inia ?each, statul Qir inia, $ntemeiat& de el 0i de so/ia sa.

9. ;rm&toarea relatare se datoreaz& Printele 4ohn Mac5, preot al ?isericii LrtodoEe din Fmerica "LCF': !n 0PP2 mi ncheiam cercetarea pentru lucrarea de doctorat, la biblioteca de la #eminarul @eolo&ic /9@M3 din (er:eleL, California. !n acea vreme treceam printr*o cri% reli&ioas foarte serioas. 'ram hirotonit slu8itor n (iserica 'piscopal +eformat, dar tiam c viaa mea duhovniceasc era complet &oal i deart. $ei n afar eram cel ce i conducea pe oameni n ru&ciune, eu nsumi nu tiam s m ro&. Dei din afar lucrurile preau !n ordine( tiam c !nluntru era o arababur. 2usesem cretin toat viaa i totui nu Il cunoteam pe Dumne)eu. 3tiam despre El o mulime de lucruri( dar nu aveam o le,tur cu Dnsul i nici nu tiam de unde s !ncep. Bi ceea ce era i mai ru, eram n strns le&tur cu ali lideri reli&ioi i am descoperit c i ei, asemeni mie, erau &oi. #ot ce inea de reli,ie mi se prea o pcleal( fr autenticitate i fr sens. Era o cri) ,rav. 'ram la captul frn&hiei) a8unsesem chiar s nu mai tiu dac pot s cred n $umne%eu. 1Dste oare ceva adev&ratR5 1Lare e vorba doar de un joc pe care oamenii $l joac& spre a manipula 0i controla pe al/iiR5 1DEist& oare ceea ce se nume0te om s(%ntR5 Btiam c rspunsul la ntrebarea mea se putea &si doar n existena unui om sfnt, brbat sau femeie. =imic altceva nu putea rspunde dorului inimii mele. Acestea erau problemele care m bntuiau in timp ce m trudeam, la subsolul bibliotecii 9@M, s descurc iele teolo&iei en&le%e din veacul al V!V*lea. Pn la urm am a/uns !ntr"o fundtur. -i"am pus capul pe mas i am stri,at ctre Dumne)eu4 -Este adevrat6 Exist oare vreun om sf)nt6 E*ti acolo61 Pln,eam5 ani de lupte i de)nde/de cdeau !n valuri asupra mea. =u tiu ct timp am plns) pn la urm s*a terminat. ,*am ridicat i m*am dus ctre un teanc de cri. ,*am uitat peste titluri fr vreun scop anume. ;...< =imic4 ,*am ntors disperat la biroul meu i acolo, n mi8locul crilor mele i al hrtiilor mprtiate, era un catalo& de cri nou aprute. "e coperta catalo&ului era o foto&rafie ? o foto&rafie ce mi*a rspuns ndat la ntrebri, o foto&rafie ce rostea cuvinte de mn&iere sufletului meu, o foto&rafie ce insufla via n sufletul meu mort. &u tiam cine este acel om( dar tiam c era real( c era autentic( c era un sfnt( c !ntlnise i trise realitatea pre)enei lui Dumne)eu. Era o foto,rafie a Printelui Serafim *ose$ =u tiam nimic despre Ortodoxie pe atunci. !mi amintesc c rsfoiam pa&inile catalo&ului de la #f. 9herman, mirndu*m de titlurile anunate. Ce*i astaD "e cnd m uitam la foto&rafWe, ntrebndu*m cine era acest om care vorbea direct inimii mele i ntrebndu*m ce era credina ortodox, am simit o atin&ere pe umr. *idicndu"mi privirea( am rmas surprins v)nd un brbat necunoscut. -,rei s fii ortodox61 m*a ntrebat el. 1<ici nu 0tiu ce este un ortodoE5, i*am rspuns eu. 1;ite5, a spus el, m%&lind ceva pe o bucat de hrtie i nmnndu*mi*o. 1*&-i tele(on preotului acesta 0i el $/i va r&spunde la toate $ntreb&rile5. ,*am uitat pe hrtie i am v%ut numele preotului, 1!&rintele Fntonie5, iar alturi era un numr de telefon. Cnd mi*am ridicat privirea, omul dispruse. Am ntrebat pe cei din 8ur ? nimeni nu*l v%use venind i nimeni nu*l v%use plecnd. "n n %iua de a%i existena lui rmne o tain.

A8uns acas am ridicat telefonul i l*am sunat pe "r. Antonie /Hu&hes, un preot al Arhiepiscopiei Ortodoxe a Antiohiei3. 1!&rintele FntonieR5, am ntrebat eu. 1Cine sunte/iR *e unde ave/i acest num&rR5 1<u 0tiu. Ai l-a dat cineva la C>;5. 1;imitor5, a continuat "rintele Antonie. 1A-am mutat aici abia de trei zile. *oar c%/iva oameni au noul meu num&r de tele(on@ nici m&car Frhiepiscopia nu are num&rul meu. *e unde l-a/i primitR5 #in&urul rspuns pe care*l pot da la aceast ntrebare este. de la "rintele #erafim. "rintele Antonie era un protestant convertit i m*a a8utat mult n cltoria mea ctre Ortodoxie. >iind familiari%at cu lumea protestant, a putut s rspund la multe din ntrebrile mele i s*mi indice crile cele mai bune care s m a8ute ca protestant ce vrea s se converteasc. Printele Serafim tia care e omul cel mai potrivit s m a/ute i cred c( drept rspuns la stri,tul meu de a/utor( i"a cerut Domnului s"i trimit !n,erul ca s m clu)easc. Aa am fost introdus eu n Ortodoxie. "rin acea foto&rafie a "rintelui #erafim, $umne%eu a nceput s m tra& n sfnta #a (iseric. "este ani, m re&sesc mereu ntorcndu*m la acea foto&rafie i m re&sesc mereu mai ntrit n credina c "rintele #erafim este pre%ent ca s m clu%easc ori de cte ori sunt tulburat i pierdut5.

60. )n 699B, un preot romano-catolic din )talia, Printele Andrea Cassinasco, a (ost at%t de mi0cat citind bio ra(ia !&rintelui #era(im 0i scrierile lui, $nc%t a luat hot&r%rea de a se converti la credin/a ortodoE&. Aai t%rziu a devenit ieromonah ortodoE cu numele de !&rintele Fmbrozie. Ca recuno*tin pentru Printele Serafim c i3a schim+at viaa *i l3a clu&it ctre adevrata 'iseric, Printele Am+ro&ie a comandat unui &u!rav rom)n, Printele 2rineu, s3i fac o icoan a Printelui Serafim# Lper& de mare (rumuse/e, (oarte asem&n&toare cu !&rintele #era(im, pictura este o icoan& de precanonizare, neav%nd aureol& 0i nici cuv%ntul #fnt5: este clar c& ea a (ost (&cut& cu speran/a c& aceste elemente se vor completa atunci c%nd !&rintele #era(im va (i canonizat o(icial. !ictura $l arat& pe !&rintele #era(im /in%nd o carte pe care sunt scrise $n limba italian& cuvintele sale, de acum (aimoase: %Este mai tr)iu dect credei$ 6rbii"v dar a face lucrarea lui Dumne)eu+. *up& cum se vede, ermenii cinstirii locale a !&rintelui #era(im M prima cerin/& pentru canonizare M au ap&rut chiar dup& moartea lui. Fst&zi, probabil c& cinstirea lui cea mai r&sp%ndit& are loc $n Jusia, unde icoana sus-pomenit& se vinde la pan arele din !atriarhia Aoscovei. ,a 69 (ebruarie 2006, 2r&/ia #(%ntului Cherman a primit urm&toarea scrisoare de la un misionar ortodoE american ce tr&ie0te la Aoscova, Richard 'etts, despre o minune le at& de aceasta: @ocmai am primit o veste incredibil de la #lava ;Aiaceslav ,arcen:o<. $up cum poate v amintii, el, $ima ;$imitrie +odionov< i cu mine am vi%itat un profesor din ,oscova n casa cruia au aprut picturi de mir pe o copie mrit a icoanei italiene a "rintelui #erafim. =oi am lsat o alt copie a icoanei acolo i a nceput s apar mir i pe ea. "rofesorul i*a dat*o pe aceea

lui #lava, care o are acum la el acas. !at ce scrie #lava. 1Fm icoana $n cas& de trei zile. Dste $ntr-o ram&, dar (&r& sticl& deasupra. C%nd am primit icoana erau dou& pic&turi de mir pe (a/a !&rintelui #era(im, dar azi sunt peste cincizeci de pic&turi de mir. !ic&turile cele mai mari sunt cam de doi centimetri $n diametru. Celelalte sunt mai mici. )ncredibil= <um&rul lor cre0te 0i chiar (&r& sticl& ele r&m%n 0i nu se usuc&5..

66. ,a 9 septembrie 2009, la A&n&stirea #(. Cherman a (ost trimis& urm&toarea scrisoare de c&tre Celia ent&en, o convertit& ortodoE& american& care (usese adus& la LrtodoEie de c&tre so/ul ei *avid, 0i el un convertit: #crisoarea aceasta are scopul de a da mrturie despre o vindecare minunat pe care am primit* o vi%itnd ,nstirea #f. 9herman din Alas:a, n iulie 166X. !n timpul verii anului 0PPT, cnd aveam 1X de ani, am suferit o traum multipl la spate de la sport, din care nu mi*am revenit complet niciodat. =u am mai putut s aler& i aveam dureri i nepeniri cnd mer&eam sau edeam mai mult de 16*26 de minute. ,ai apoi, n acel an, radio&rafiile au confirmat uoare modificri de&enerative ce ncepuser s apar n partea de 8os a coloanei vertebrale, n ciuda faptului c eram tnr. @atl meu are hernie de disc. $up muli ani far vreo uurare a durerilor, mi se pre%icea i mie o hernie de disc, dei n acest stadiu incipient nu se putea confirma un asemenea dia&nostic. !n ultimii opt ani ncercasem mai multe tipuri de tratament. electro*stimulare, &imnastic medical, medicamente, alifii i tot felul de exerciii fi%ice. =ici una din acestea nu au dat re%ultat. , culcam n fiecare noapte cu dureri. Areme de opt ani durerea nu a sc%ut. , obinuisem s triesc cu ea %ilnic. A trebuit s renun la aler&at, pe care*l iubeam att de mult, dar eram recunosctoare fiindc, n rest, eram sntoas i puteam s mer& pe 8os far prea mult &reutate, n ciuda durerilor. !n iulie 166X, eu i soul meu $avid am fcut un pelerina8 la ,nstirea #f. 9herman din Alas:a. "e cnd ne aflam acolo, ne*am dus la mormntul "rintelui #erafim +ose s ne ru&m. Ea un moment dat, pe cnd ne ru&am n tcere, $avid i*a pus minile pe spatele meu i a continuat s se roa&e. =u tiam pentru ce se ru&a, dar, cunoscndu*l pe $avid, am &hicit c se ru&a probabil pentru spatele meu. /,i*a fost ntotdeauna 8en c lsam ca durerea mea de spate s ne influene%e viaa att de mult, a mea i a lui $avid, i am sperat mereu c ntr*o %i m voi descurca mai bine cu sarcinile %ilnice fr ca el s tie c am dureri.3 9ndindu*m c $avid se roa& pentru alinarea durerilor mele, am spus o foarte scurt ru&ciune. 1!&rinte #era(im, 0tiu c& so/ul meu m& iube0te (oarte mult (iindc& se roa & pentru mine, dar eu nu merit cu adev&rat s& mi se $mplineasc& o cerere at%t de mare. #unt mult prea e oist&5.

,ai tr%iu, $avid mi*a spus. 1)-am cerut !&rintelui #era(im s& mijloceasc& nu neap&rat pentru o vindecare total&, dar m&car s& se reduc& durerile tale cronice, ca s& te po/i ocupa mai bine de treburile zilnice5. !n dimineaa urmtoare, Q710 iulie, pe cnd ne pre&team s prsim mnstirea, am observat c m simeam neobinuit de le8er urcnd cu ba&a8ul pepanta dinspre arhondaric. !n %ilele ce au urmat, am nceput s observ c m tre%eam mereu dimineaa fr urm de dureri i c nu*mi reveneau n timpul %ilei, indiferent ct de obositoare erau sarcinile din %iua aceea. $e cnd am devenit ortodox nu am reuit niciodat s fac o metanie complet fr s*mi ndoi &enunchii i s*mi susin spatele spri8inindu*mi mna de picior. Ea cteva %ile dup plecarea de la mnstire, pe cnd ne spuneam ru&ciunile de diminea, a8un&nd la un ir de metanii, am atins pentru prima dat podeaua cu &enunchii ntini cu mult uurin i fr nici o durere4 Cnd mi*am dat seama ce fcusem, ocat, m*am uitat imediat la soul meu cu total surprindere4 $avid era copleit de bucurie. Atunci am tiut c ru&ciunile lui $avid fuseser ntr*adevr ascultate. !nlm ru&ciuni de recunotin "rintelui #erafim pentru mi8locirile lui i cntm un Acatist de mulumire lui $umne%eu. $up vreo dou sptmni, ca rspuns la bucuria pe care ncepeam s o simt pentru noua via, am hotrt s mer& s aler&, aa cum mi plcea att de mult nainte de accident. Am mers trei mile i am sprintat 8umtate de mil4 =u am simit nici o durere i m*am tre%it a doua %i fr dureri. =u mai simisem o asemenea libertate de micare de foarte muli ani4 Chiar i acum cnd scriu tot nu am dureri) am aler&at o mil acum cteva %ile. !n cele ase sptmni de cnd am prsit mnstirea nu am avut dureri, cu excepia unui foarte scurt moment cnd am crat un pachet cu produse alimentare de vreo 26 de livre pe distana de o mil. $ar, aa cum mi*a reamintit $avid, el nu ceruse o vindecare total, ci doar s primesc o alinare astfel nct s pot tri o via cotidian normal. Bi exact asta am i primit4 #lav lui $umne%eu pentru toate i venice mulumiri >ericitului "rinte #erafim pentru minunatele sale mi8lociri45

62. )n iulie 6982, cu mai pu/in de dou& luni $nainte de adormirea !&rintelui #era(im, Arhimandritul Spiridon scrisese A&n&stirii #(. Cherman: >ie ca americanii californieni s se ntreasc n Ortodoxie astfel nct s poat s sar peste ocean /de la est la vest3 i, mpreun cu acei rui renscui duhovnicete acolo, s nfptuiasc sfnta sarcin a renvierii #fintei +usii, ceea ce, firete, va fi spre folosul Americii5. )n cazul !&rintelui #era(im, aceste cuvinte s-au dovedit proroce0ti. 2iind r&spunz&tor de convertirea multora dintre compatrio/ii s&i americani la credin/a ortodoE& prin scrierile sale,

!&rintele #era(im, tot prin scrierile sale, a srit peste ocean5 cu adev&rat dup& adormirea sa M $nt%i $n Jusia, apoi dincolo de hotarele ei. Jecent, A&n&stirea #(. Cherman a (ost vizitat& de un ierarh din vechiul p&m%nt ortodoE al Ceor iei M Frhiepiscopul <icoloz, care le-a spus (ra/ilor aduna/i c& via/a sa (usese schimbat& prin c&r/ile !&rintelui #era(im. Frhiepiscopul <icoloz (usese botezat $n ?iserica LrtodoE& $nc& din pruncie dar, tr&ind sub ocupa/ia comunist& a /&rii sale, crescuse (&r& credin/&. !rin c&r/ile !&rintelui #era(im ajunsese s& cread& $n 4ristos 0i s& se re$ntoarc& la ?iseric&. Fst&zi, el este una din (or/ele principale din spatele reevan heliz&rii Ceor iei, (&c%nd pelerinaje anuale $n $ntrea a /ar& 0i pov&/uind mii de oameni $n credin/a ortodoE&. Arhiepiscopul "icolo& este doar un exemplu al felului $n care scrierile Printelui Serafim au fost un catali&ator $n re$nvierea nu numai a Rusiei, ci *i a altor ri ortodoxe ce fuseser rnite *i &dro+ite de decenii de comunism# )n #erbia 0i Jom%nia mai ales, operele !&rintelui #era(im au (ost un (actor-cheie pentru readucerea unor popoare $ntre i la r&d&cinile lor ortodoEe. )ns& $n patria sa, Fmerica, via/a 0i opera !&rintelui #era(im au o semni(ica/ie cu totul aparte. Dl este dreptul Fmericii@ este cel la care converti/ii n&scu/i americani $0i pot $n&l/a privirile. !rin harul lui *umnezeu, el a (ost ridicat $ntr-un anume loc 0i timp, ca s& (ie un deschiz&tor de drumuri pentru enera/iile urm&toare de converti/i americani ortodoc0i, al c&ror num&r spore0te mereu. !&rintele #era(im $i c&l&uze0te pe ace0ti converti/i nu numai prin mo0tenirea sa literar&. F0a cum arat& relat&rile din acest capitol, !&rintele #era(im, (iind viu $n 4ristos, chiar 0i acum atra e personal oamenii $ntru plin&tatea vechii credin/e cre0tine. ,a (el ca to/i s(in/ii 0i drep/ii, Printele Serafim aparine 'isericii ca $ntre!# Ft%t pentru ortodoc0ii converti/i, c%t 0i pentru cei ortodoc0i din lea &n, el continu& s& (ie un constructor de poduri ctre inima vechii cre*tinti 0i, p%n& la urm&, ctre $mpria Cerurilor. Fcest lucru a (ost a(irmat recent de c&tre Aitropolitul )osi(, DEarhul LrtodoE ?ul ar pentru #;F, Canada 0i Fustralia. ,a 6 septembrie 2009, $n ajunul celei de-a dou&zeci 0i doua anivers&ri a adormirii !&rintele #era(im, Aitropolitul )osi( a venit la A&n&stirea #(. Cherman ca s&-l pomeneasc& 0i s&-l cinsteasc& pe !&rintele #era(im. *up& slujba parastasului la morm%ntul !&rintelui #era(im, la apusul soarelui, Aitropolitul )osi( a /inut o minunat& omilie care s-a $ncheiat cu aceste cuvinte: , bucur s aflu c "rintele #erafim i*a aflat locul n mpria Cerurilor. 'l i*a ncheiat aler&area naintea noastr, iar noi i urmm. !n a patru%ecea %i de la adormirea "rintelui #erafim, 'piscopul =ectarie a spus c "rintele #erafim, un convertit american, 1a venit 0i a (urat Jaiul de la noi5 care am fost ortodoci toat viaa. $ar eu, ortodox de mic copil, a vrea s adau& c "rintele #erafim nu numai c a furat de la noi, ci ne*a mprtit +aiul chiar i nou, celor care ne*am nscut n #fnta Ortodoxie. ;...< !ar acum, fiind mpreun cu voi aici, la mormntul "rintelui #erafim, a vrea s v cer s v alturai acestor cuvinte ale mele. Sfinte Printe Serafim, au&im printeasca ta $nvtur0 .u ne dai sfaturi minunate7 nu $nceta s ne $nvei0 ,e*nic fie pomenirea ta08 "*in: 2erom# %amaschin, +Aiata si lucrarile parintelui #erafim +ose., Dditura #ophia, 200B' 7e,aturi4

%espre uimitoarea convertire a unui protestant prin cercetarea minunata a Cuviosului Serafim Rose "ctrl V clicH' ( convertire minunata la capataiul Cuv# Serafim Rose "ctrl V clicH'