Romnia este patria noastr i a tuturor romnilor.

E Romnia celor de demult i-a celor de mai apoi E patria celor disprui i a celor ce va s vie. (Barbu tefnescu elavrancea!

Peisajul liricii lui Lucian Blaga - interpretat de Ion Frunzetti Eseul lui "on #run$etti cu titlul de mai sus este unul din cordialele oma%ii aduse %eniului lui &ucian Bla%a i totodat' o implicit' evocare a autorului - cel mai inteli%ent( profund( subtil( multilateral istoric i critic de art' al %eneraiei sale. ()elui care i-a citit c'rile i-ar fi foarte %reu - dac' nu imposibil - s' numeasc' o alt' personalitate( la noi( dotat' cu asemenea calit'i!. )eea ce a fost &ucian Bla%a pentru %eneraia sa a fost "on #run$etti pentru %eneraia mea. ar "on #run$etti i-a rev'rsat inteli%ena (i talentul! i *n alte domenii - poe$ie( traduceri( filo$ofie( istoria culturii( critic' literar'( estetic'( *neleas' ca filosofia artei( *n aceast' ultim' iposta$' "on #run$etti a fost printre cei mai mari (doi+ trei+ patru+! comentatori care au dedicat o att de profund' anali$' filosofic' poe$iei lui Bla%a. (Eseul *n cau$' pe care nu-l putem pre$enta dect *n citate alese - i uneori suprimnd %,ilimelele - poate fi %'sit *n volumul de studii i eseuri -.ntre pe%as i medu$'-( Ed. /eridiane( 0123( - c,iar anul morii mult-re%retatului "on #run$etti. Eseul ar fi trebuit s' se intitule$e - preci$ea$' autorul - -4eisa5ul *n poe$ia lui Bla%a- sau( mai e6plicit7 -8ipurile de i$olare re$ultate la &ucian Bla%a din sentimentul relaiei cu natura-. -)u natura-7 cu alte cuvinte cu peisa5ul. )u -peisa5ul transcendent- i cu -peisa5ul imanent-. .n prima iposta$'( a peisa5ului -transcendent- - adic' a ceea ce se %'sete dincolo de limitele e6perienei (e6plic' dicionarele!( ceeace este inaccesibil cunoaterii ba$ate pe e6perien'( ceea ce *ntrece limitele realit'ii9 sau( care se afl' dincolo de orice domeniu dat( de lumea material'. &a &ucian Bla%a -natura- este asimilat' *n %rad cu divinitatea - preci$ea$' autorul. 4rocesul de transcedentali$are produce succesiv - ideal vorbind9 peisa5ul *n'lndu-se pentru contiina uman' la %radul de importan' a divinului7 -8oate turmele p'mntului au aureole sfinte : peste capetele lor. ;m *neles p'catul ce apas' peste casa mea-9 -<ulturii treceau prin umne$eu deasupra noastr'-9 -=ub copaci( umne$eu se face mai mic( s' aib' loc ciupercile roii : s' creasc' sub spatele lui-. Este( *n versurile citate - vi$iunea proprie ortodo6ismului( aa cum o de$v'luie i o definete &ucian Bla%a7 -8ranscendentul care coboar'- - cunoscuta sinta%m' definitorie din -#ilosofia reli%iei- - este definit' *n aceste versuri. 4rin -coborrea transcendentului- peisa5ul se urc' *n importan' la un %rad ec,ivalent transcendentului. -4eisa5ul cap't' *n lirica lui Bla%a un caracter de spirituali$are absolut'. "ar aceast' transcendentali$are a peisa5ului se petrece adeseori la Bla%a prin simpla umani$are abstract' a peisa5ului-. (;m specificat abstract' - pentru c' umani$area peisa5ului se obine i *n peisa5ele imanente( cum vom vedea mai 5os!. 0

E6emple de umani$are abstract' a peisa5ului7 -)erul se d'ruiete-9 -#run$e boltesc adnci peste o *ntrea%' poveste-9 -/u%urii i iarba au crescut repede( ca un%,iile i p'rul morilor-. "ar *n poe$ia intitulat' -4eisa5 transcendent- *ntlnim e6plicit i definitoriu pentru cele spuse *nainte - versurile7 -)lopotele sau poate seriile : cnt' sub iarb' cu miile-9 -stele cur%nd( ne spal' 'rnele-9 -pe urmele coapte moartea *i pune s'rutul %alben9 %rele din *n'limi( cad ciocrliile : ca lacr'mi sun'toare a le dumne$eirii-9 sau e6traordinara ima%ine7 -=oarele( lacrima omnului : cade *n m'rile somnului-. e acelai caracter -%eneral omenesc- care se aplic' att de des dumne$eirii( nu scap' nici cosmo%rafia7 -)alea lactee abia %,icit'( se pierde scris' *n noapte : fierbinte i calm' : ca linia vieii runic s'pat'( : *ntr-o imens'( $'bavnic' palm'-. e asemenea( *n aceeai ordine de idei a referirii la cosmo%rafie( misterul %ermin'rii cieii se omolo%,ea$' cu misterul de$a%re%'rii ei7 -/am'( tu ai fost odat' mormntul meu. : e ce *mi e aa de team'( mam'( : s' p'r'sesc iar lumina+-. - E6act aa cum *mp'rt'irea cu lumea sti,iilor *i are un ec,ivalent *n alimentarea sti,iilor cu substana noastr' proprie. -;tept'm - : o sin%ur' or' s' ne *mp'rt'im : din verde imperiu( din raiul sorin-9 i cu lacrima -,r'nim : nu tiu ce firav' stea-. .n felul acesta( dup' cum s-a v'$ut din *nsei cuvintele poetului7 -4eisa5ul transcendent- se desemnea$' astfel la &ucian Bla%a nicidecum *n opo$iie cu omul. impotriv'. .n ca$ul -peisa5ului imanent- (care e propriu naturii obiectului i condiionat de aceasta! este vorba de imi6tiunea continei subiective *n lumea e6tern' - -care( prin aceasta( *ncetea$' de mai fi e6tern'( ci o contiin' concret'( crescut' *n i din real-. 4eisa5ul imanent este ec,ivalent cu -o stare de suflet- (-&e pa>sa%e est un etat d?me- dup' cunoscuta definiie a lui ;niel!. .n poe$ia lui Bla%a aceast' 5onciune( aceast' le%'tur'( aceast' unire cu peisa5ul( aceast' subiectivi$are a naturii se e6prim' prin contiina de a te identifica intim cu lumea e6tern'( cu cosmosul( prin ceea ce am putea numi -o identificare cosmic'-. "at' dou' e6emple7 -=n%ele meu vrea s' cur%' pe scocurile lumii : s'-nvrt' roile : *n nori cereti-. =au7 -4'mnturile lar%( fii trunc,iul meu( : fii pieptul acestei n'prasnice inimi( : pref'te-n l'caul furtunilor( cari m' strivesc( : fii amfore eului meu *nd'r'tnic-. "ma%inea acestui cosmos - re$ultat din aciunea de a te uni i a te contopi cu lumea( de a te simi sau de a aciona ca i cum tu *nsui ai fi cosmosul - ec,ivalea$' *n %randoare( *n m'reie cu *ns'i sentimentul e6istenei tale fi$ice( - care atin%e proporii mitolo%ice( ca *n poe$ia att de e6presiv i de su%estiv este intitulat'7 - ai-mi un trup( voi munilor-( *n asemenea versuri. -)nd a iubi mi-a *ntinde spre cer toate m'rile ca nite vn5oase( s'lbatice brae fierbini( spre cer s'-l surprind( mi5locul s'-i frn%( @

s'-i s'rut sclipitoarele stele-. 8ipul de identificare cosmic' e6primat( formulat prin aceste versuri( pare a fi cel al e6alt'rii vitale - dar i cel al unei tn%uiri7 - ar numai pe tine te am( trec'torul meu trup-. ;cest final deprimat( de c'inare( de lamentare( arat' c' identificarea cosmic' se produce prin suferin'7 -...toat' durerea ce- simt( n-o simt *n mine( *n inim'( *n piept( i altoit' pe fiina mea imens' lume cu toamna i cu seara ei( m' doare ca o ran'-. E6ist' la &ucian Bla%a i un alt mod de coordonare a peisa5ului cu subiectivitatea7 cei efectuat pe calea *mbin'rii esutului lumii e6terioare cu valori subiective. Ecourile *n peisa5 ale unei st'ri de suflet nu pot fi mai bine ilustrate dect prin att de binecunoscuta poe$ie -Aorunul-7 -.n limpe$i dep'rt'ri aud din pieptul unui turn cum bate ca o inim' un turn-. sau ca *n poe$ia -=omn- - *n astfel de tulbur'toarele versuri7 -Boaptea-ntrea%' d'nuiesc stele *n iarb'. =e retra% *n p'duri i-n peteri potecile-. ;ici *ns' fiorul poemului sfrete *ntr-un peisa5 transcendent( *n plin mister al istoriei7 -)u svonuri surde prin arbori se ridic' veacuri fierbinCi-9 i printr-o revelare a misterului somnului( iposta$iat ca durat' real' a mai multor %eneraii7 -.n somn sn%ele meu ca un val se tra%e din mine *napoi *n p'rini-. 4entru a e6emplifica *ntr-o cristali$are total' *n afar' de cea ine%alabil' a -Aorunului- modul specific *n care la &ucian Bla%a se or%ani$ea$' sentimentul interiorit'ii peisa5ului corelat cu sentimentul identific'rii contiinei proprii *n peisa5( s' recitim( din perfecta melodie a poemului -Deraclit ln%' lac-( versurile7

-&n%' ape ver$i s-adun' c'r'rile(

=unt liniti pe aici( %rele i p'r'site de om-.

"ntervenia direct' a omului *n peisa5 apare *n versul *n care se e6prim' contiina fr'mntat' a omului pe care o c,eam' urletul cinelui7 E

-8aci cine care-ncerci vntul cu n'rile( 8aci-. )orolar al identific'rii totale cu natura( poetul -...spri5init de butuci( *i %,icete soarta din palma unei frun$e tomnatice-( pn' *ntr-att destinul uman i cel ve%etal sunt unul i acelai. "at' i *nceputul unui dialo% *ntre om i vreme - metod' folosit' de poet pentru a su%era *nceputul di$olv'rii omului *n peisa57 -4aii mei r'sun' *n umbr' parca-ar fi nite roade putrede( ce cad dintr-un pom nev'$ut-. i totul se *nc,eie cu apostrofa7 -F( cum a r'%uit de b'trnee %lasul i$voruluiG urerile se cer spre taina 5oas' a 'rnii-. pentru a se identifica( simpatetic( *ntru suferin' cu natura7 -=pini asvrl de pe 'rm *n lac )u ei *n cercuri m' desfac4recum -*n cercuri se desfac- i refleciile bunului meu prieten "on #run$etti. Reflecii pe care le-am reprodus ca oma%iu %eniului lui &ucian Bla%a.