EXPRIMAREA SCRIS Elaborarea unei compuneri solicit capacitatea de exprimare scris.

Capacitatea de exprimare scris presupune c elevul tie i reuete : s rezume un text literar dat cu modificri fcute la trecerea din vorbirea direct n cea indirect; s caracterizeze un personaj dintr-un text studiat sau la prima vedere; s redacteze un text n care s se evidenieze caracteristicile fundamentale ale unei opere literare/ ale unui fragment de text literar dat (s motiveze ntr-o compunere, conform unor cerine specificate, apartenena unui text la un gen sau la o specie literar: basmul, schia, nuvela, romanul, balada, fabula, doina, pastelul, imnul, comedia; s analizeze un text, valorificnd structura acestuia i resursele expresive ale limbii); s redacteze diferitele texte cu destinaie funcional: cerere, invitaie, scrisoare, telegram; s aplice, n redactarea unui text, normele ortografice, de punctuaie i de exprimare corect; s exprime, n scris, ntr-un mod corect, logic, convingtor i coerent, diferitele idei, opinii, atitudini, prin utilizarea unui vocabular, a unui registru de comunicare i a unui stil, adecvate contextului i n conformitate cu normele de redactare. Modificri fcute la trecerea din vorbirea direct n cea indirect dispar: unele semne de punctuaie: [?], [!], [...], [ ... ], [ ] i unele virgule; unele pri de vorbire: interjecii, substantivele sau pronumele n cazul vocativ; apar: verbe de declaraie: a zice, a spune, a ntreba, a rspunde etc; elemente de subordonare n fraz (conjuncii subordonatoare, adverbe i pronume relative etc.); se modific: persoana pronumelor personale i reflexive, ca i a verbelor (persoanele I i a II-a se nlocuiesc cu a III-a); modul verbelor (imperativele se nlocuiesc cu conjunctive); unele propoziii principale devin secundare; topica propoziiilor i a prilor de propoziie.

D-l Goe... de I.L. Caragiale schi I.L. Caragiale este considerat printele schiei romneti , pentru valoroasele creaii din volumul Momente i schie , printre care se numr i D-l Goe... Ca orice schi, aceasta este o oper epic, n proz, n care autorul i exprim indirect sentimentele despre educaia greit dat copiilor din unele familii (aristocratice). Este de dimensiuni reduse, prin raportare la nuvel i, mai ales, l a roman i are un titlu la fel de concis, chiar laconic, urmat de puncte de suspensi e care ofer cititorului posibilitatea de a deduce sentimentele autorului. n naraiunea D-l Goe... , este prezentat o singur ntmplare, respectiv cltoria celor patru personaje, cu trenul, din Urbea X pn la Bucureti, de 10 Mai , ntr-un an neprecizat. Lipsa indicaiilor toponimice i cronologice confer ntmplrii un caracter repetabil, tipic. Efectuat ntr-un interval de timp redus (cteva ore, deci mai puin de o zi), cltoria este relevant pentru caracterul personajelor, deci este un moment reprezentativ; cele trei doamne i etaleaz incultura, preteniile exagerate, tolerana exagerat fa de Goe, iar acesta i afieaz proasta cretere, rsful i obrznicia. Ca n orice schi, faptele i personajele sunt credibile. pot fi veridice: ca s nu mai rmie repetent , Goe este dus cu trenul, la Bucureti. El rmne pe coridor, nesupravegheat, scoate capul pe fereastr, n ciuda recomandrilor unui cltor i i pierde plria, n care se afla i biletul. nsoitoarele trebuie s plteasc amenda, iar Goe este ndulcit cu o ciucalat , dup mustrrile mamei. Se dezechilibreaz, lovindu-se la nas i url. Profitnd de aipirea bunicii, se blocheaz n toalet, fiind nevoie de intervenia conductorului. Punctul culminant l reprezint tragerea semnalului de alarm, fapt pe care nu o recunoate, producnd panic i ntrzierea trenului. Aciunea fiind simpl i linear, personajele sunt puine i tipice: dou dintre cucoane nu au prenume i reprezint pe bunicile i mamele care i rsfa urmaii, iar Goe este copilul obraznic tipic, un Ionel mai mare. n concluzie, putem spune c D-l Goe... este o schi, deoarece ntrunete trsturile acestei specii literare. Caracterizarea personajului Goe din schia D-l Goe... de I.L. Caragiale D-l Goe... este una din schiele n care Caragiale trateaz tema educaiei n familiile nstrite. Ca n orice schi, personajele sunt puine, cci aciunea este simpl, linear, cel principal fiind anunat nc din titlu.

Caracterizarea personajului Goe este realizat prin mai indirecte. Astfel, i se indic originea; el triete cu Valea Prahovei, al crui nume nu este indicat ceea ce reprezenta orice ora, tot aa cum Goe i ntruchipeaz fiind, deci, un personaj tipic.

multe mijloace, directe i familia n urbea X un ora de pe nseamn c acesta poate pe toi copiii bogai i rsfai,

Modul de exprimare l caracterizeaz pe Goe drept arogant, lipsit de respectul elementar, pe nsoitoare le numete proaste , iar pe cltorul care l sftuiete s nu scoat capul pe fereastr l calific drept urtul . Incultura personajului rezult din discuia filologic asupra cuvntului marinar , purtat pe peron, ca i din fraza iniial a textului din care aflm c el a rmas de mai multe ori repetent. Autorul l numete chiar tnrul , ceea ce sugereaz, de asemenea, c Goe este un elev ntrziat. Ca n orice schi, comportamentul lui Goe este surprins ntr-un moment din existena sa, clar semnificativ: o cltorie cu trenul spre Bucureti. Cititorul poate deduce din aceasta c Goe este un copil prost crescut, care cere socoteal adulilor, btnd din picior i zbiernd sau strmbndu-se la cltorul bine intenionat. Rsfat, tratat ca un adult, unicul brbat din familie, deci admirat, el d i alte dovezi de proast cretere: ip, se urc pe un geamantan strin, ca s trag semnalul de alarm, minte i exagereaz cu curiozitatea, blocndu-se n toalet. Ca orice copil rsfat, el este n centrul ateniei (egoist), strnind rsul cititorului, prin contrastul dintre atitudinea lui boas i situaia de cltor, respectiv prin discrepana dintre ceea ce este i ceea ce vrea s par, lucru care l face ridicol. Toat bravura lui se topete atunci cnd i d seama c a fcut o mare boacn i se culcuete n poala bunicii, prefcndu-se adormit, pentru a nu recunoate c a tras semnalul de alarm, dei fptaul poate fi uor depistat dup firul de plumb rupt. Ca orice personaj de schi, el este prezentat sumar, n special n ceea ce privete fizicul: singurele indicii date de autor sunt vrsta de trecere de la copilr ie spre adolescen ( tnrul ) i mbrcmintea un frumos costum de marinar, cu inscripia pe panglic Le Formidable, care dovedete condiia social a personajului: aparinea unei familii nstrite i snoabe. n concluzie, putem spune c Goe este personajul principal al acestei schie, un personaj negativ, de care cititorul se detaeaz, dei rde la poznele lui, fratele mai mare al lui Ionel Popescu din schia Vizit... , schi a aceluiai autor i avnd aceeai tem. Vizit... de I.L Caragiale rezumat De Sfntul Ion, naratorul s-a dus n vizit la familia Popescu, pentru a-l felicita pe Ionel, fiul acesteia. El i-a dus o minge mare n dar. Domnul Popescu nu era acas, astfel nct vizitatorul s-a ntreinut cu doamna Popescu. Musafirul i-a reproat gazdei lipsa din societate n ultimul timp, dar aceasta i-a replicat c este foarte ocupat cu educaia lui Ionel. Din buctrie, s-a auzit vocea slujnicei care striga c Ionel nu se astmpr i poate rsturna maina de gtit.

Dup strigri repetate, Ionel a venit n sufragerie, unde a luat o trmbi i-o tob i a nceput s cnte, nct adulii nu se mai auzeau. Musafirul i-a spus s ia sabia i s comande, cci aa fac ofierii, deoarece Ionel era mbrcat n ofier de roiori. Ionel a atacat tot ce i ieea n cale. Slujnica a venit cu tava. Pentru a o proteja, doamna Popescu i-a ieit nainte i a fost lovita sub ochi cu sabia. Copilul a mncat, apoi, dulceaa direct din chesea, iar cnd mama i-a atras atenia c nu este bine, el a ieit cu vasul pe hol, de unde s-a ntors curnd cu el gol. Musafirul a cerut permisiunea s fumeze. Mama a aprobat i a spus c i Ionel fumeaz i i-a permis acestuia s-i aprind o igar, admirndu-l. Dup ce a terminat de fumat, Ionel a luat mingea primit n dar i a trntit-o cu putere, nct aceasta a srit pn la policandru i apoi a rsturnat ceaca cu cafea fierbinte a musafirului pe pantalonii acestuia. Peste cteva minute, copilul s-a albit la fa i a leinat. Musafirul i-a acordat primul ajutor, apoi a plecat. Acas, a constatat ca avea dulcea n ooni. Caracteristici: aparine genului epic: autorul i exprim indirect sentimentele i gndurile, prin aciune i personaje; naratorul d impresia de neimplicare n faptele relatate, dar tririle lui sufleteti su nt ncorporate n personajele create; povestitorul este adesea obiectiv sau fals obiectiv, cci devine eroul cel mai reliefat, participnd, uneori, chiar la aciune; surprinde scene din viaa contemporan scriitorului, fapte veridice sau plauzibile, nct relatarea devine seac, apelnd la un limbaj comun, fr prelucrri literare; naraiunea este predominant (faptele sunt relatate n ordine, n succesiune) chiar dinamic, dnd impresia de micare, datorit agitaiei personajelor; prezena dialogului alturi de naraiune este o alt caracteristic, iar dialogul poate deveni dominant uneori, apropiind schia de scenet; descrierile sunt sumare, dar simbolice, deci nu apar detalii, iar adjectivele i adverbele sunt puine; aciunea este simpl, linear, desfurat pe un plan, n faa ochilor cititorului i scurt, dar caracteristic pentru un individ sau pentru colectivitate, n general; datorit dimensiunilor reduse, ea ncepe cu trecerea la obiect, nct expoziiunea este scurt, intriga este simpl i evolueaz rapid spre deznodmnt, care este, adesea, neateptat, hazliu sau absent, lsat la aprecierea cititorului; are rolul de a contura un personaj, nu de a prezenta o fresc social, precum romanul; personajele sunt puine, schiate, construite dup modelul oamenilor simpli, surprini n situaii obinuite; prefer personajele tipice i energice, fr idealuri nalte; accentul se pune pe portretul moral, cel fizic fiind doar conturat i chiar neglij at; portretul realizat este succint (cteva elemente), cel adevrat se nfirip din aciunile i limbajul personajului; dintre toate trsturile personajului, una singur este dominant, fiind cercetat din mai multe unghiuri;

personajele sunt surprinse ntr-un singur moment din existen, dar edificator pentru cititor, care i poate astfel deduce felul de via; timpul de desfurare a aciunii este scurt (pn la o zi) i precizat; spaiul este unul singur, i restrns (o locuin, o camer, un compartiment de tren, o gar, un cmp etc.) dar precizat adesea; stilul este sobru, voit obiectiv; ideile sunt foarte concentrate (trsturile de stil definitorii pentru schi sunt conci zia i laconismul) i general-umane; titlul este scurt, dar semnificativ; prezena, uneori, a verbelor la prezentul indicativului sugereaz simultaneitatea faptelor, iar apariia persoanei I singular l transform pe narator n personaj; apar propoziii i fraze scurte, eliptice de predicat, predominnd propoziiile principale; schia este cea mai restrns ca dimensiuni dintre formele prozei scurte. I.L. Caragiale a creat i momentul, ca sinonim al schiei, aa cum arat i titlul celui mai cunoscut volum al su, Momente i schie ; DEX definete momentul ca fiind un episod al unei scrieri literare , devenit, prin extensie, o specie a genului epic n care este surprins un instantaneu semnificativ din viaa cotidian . Dincolo de nisipuri de Fnu Neagu rezumat ntr-o dup-amiaz din vara secetosului an 1946, un ran dintr-un sat de cmpiebuzoian, pe nume uteru, iese din cas, mnat de pofta unei igri. i rsucete o igar din frunze uscate de ieder i pornete pe ulia prfuit spre Buzu. Se ntlnete cu dasclul, care i cere o igar mprumut, dar cruia i rspunde c nu este buna, c te ustur la limb. Se uit ndelung la anurile goale, uscate, i la albia crpat, plin de ml a rului. Pe o movil, el zrete (sau i se pare c zrete) un clre care gonete ctre sat i care i strig (sau i se pare lui) c vine grla, cci a plouat la munte. uteru o ia la fug spre sat, mpiedicndu-se i ridicndu-se rapid, nerbdtor s dea de tire oamenilor c albia se va umple de ap. n curnd, malul rului se umple de steni, brbai, femei i copii, tineri i btrni, care i reiau viaa de acolo de unde li se oprise o dat cu instalarea secetei: brbaii i suflec pantalonii ca s nu li se ude, femeile i in deoparte pe copii, ca s nu-i ia apa, un btrn pescar pune crlige pentru peti, iar o fat se piaptn pe ndelete, rsfirndu-i cosia. Oamenii ateapt pn la apusul soarelui sosirea apei, dup care i cer socoteal lui uteru. Acestuia i vine ideea c morarii din deal au oprit apa i c acetia trebuie determinai, eventual cu fora, s-i dea drumul. Alturi de vreo douzeci de brbai, el pornete, clare, la deal spre prima moar, unde gsesc iazul gol. La fel se ntmpl i la morile urmtoare, nct oamenii l prsesc, ntorcndu-se n sat pe jos, cci caii muriser unul cte unul.

uteru i continu urcuul, atras de lun ca un somnambul, simind n fa rcoarea valurilor. Caracteristici: aparine genului epic: autorul i exprim indirect sentimentele i gndurile prin intermediul aciunii i al personajelor; ntindere medie (mijlocie) ntre schi i roman; unele nuvele sunt structurate n pri, numerotate cu cifre romane precum romanele ( Budulea Taichii de Ioan Slavici); predomin naraiunea, dar se mpletete cu descrierea (personajelor, mediului, naturii) i cu dialogul; aciunea este relativ simpl, chiar dac mai complex dect a schiei, urmrind un singur fir narativ, ea surprinde fapte verosimile, dar cu o not de senzaie, inedite, deci apar i elemente fantastice; timpul este mai ndelungat dect n schi ajungnd pn la zeci de ani; aciunea este declanat de unul sau mai multe conflicte puternice i se deruleaz rapid, fr comentarii din partea naratorului, spre deosebire de povestire, unde naratorul se implic n relatarea evenimentelor; conflictul central este constituit n jurul unui personaj puternic reliefat, prezentat amnunit. personajele sunt mai numeroase dect n schi, alese din diferite categorii sociale, att principale, ct i secundare sau episodice, att individuale, ct i colective; personajele principale sunt, ns, puine i urmrite n evoluie, fiind simbolice; evoluia personajelor este determinat nu numai de trecerea timpului, ci i de gradarea evenimentelor; destinul uman se mpletete cu natura; uneori expoziiunea este ampl, prezentnd amnunit destinul personajelor i alternnd timpul trecut cu cel prezent; prile (capitolele) nu respect strict cronologia faptelor, fiecare secven urmrind s prezinte o ipostaz a personajului, vzut n diferite mprejurri; implicit, nuvela nu surprinde un singur moment din existena personajelor, ci ntmplri petrecute deseori, n decursul unei viei; uneori, autorul se afl n afara naraiunii, relatarea efectundu-se la persoana a III-a , alteori autorul particip subiectiv; Caracterizarea personajului principal Vitoria Lipan, din romanul Baltagul de Mihail Sadoveanu Personajul principal al acestui roman este Vitoria Lipan, o munteanc din zona Dornelor, vzut n aciune (drumul parcurs de ea pentru descoperirea soului disprut). Criticul literar Perpessicius apreciaz c Baltagul este romanul unui suflet de munteanc . Numele personajului principal este anunat din titlu, ca n multe opere literare. Acesta ar putea reprezenta, ntr-un sens, traiectoria pe care o urmeaz personajul, nsprirea vieii ei, creterea hotrrii acesteia de a face dreptate.

Existena locuitorilor din acea zon era zbuciumat i fr s se ntmple aceast crim: chiar din legenda de la nceput, aflm c Dumnezeu i druise cu mai puin dect pe alii (i ctigau existena cu toporul ori cu caa sau erau pricepui n meteugul oieritului). Portretul fizic este fcut n mod direct de ctre autor, n cteva linii, asociind frumuseea exterioar cu cea luntric: Ochii cprui, aprigi i nc tineri erau dui departe , n ei se rsfrngea lumina castanie a prului . Tot din descrierea autorului putem deduce vrsta personajului: Era dragostea ei de douzeci i mai bine de ani , iar din cei apte copii pe care-i avuseser, rmseser numai doi: Gheorghi i Minodora , ajuni i ei la vrsta cstoriei. Sadoveanu surprinde n Vitoria Lipan misterul feminin, farmecul specific fiecreia: Ea era deasupra tuturora; avea [...] o putere i-o tain pe care Lipan nu era n stare s le dezlege. Venea la dnsa ca la apa cea bun. Prenumele eroinei (Vitoria) sugereaz biruina, faptul c era aprig, c nu se ddea btut sau nvins niciodat: i cu soul ei se dovedise aa i, chiar dac acesta o btea, nu se temea, fcndu-l pe el s regrete apoi. Portretul moral al personajului este prezentat att direct, ct i indirect. Astfel, Sadoveanu o nfieaz ca pe o femeie harnic, torcnd i aducnd de la cmpie provizii, pe care la munte nu le putea gsi: Aducea fin de ppuoi i legume n desagi, pe cinci clui, pe cel din frunte clrea ea brbtete. nc din prezentarea fizicului, autorul red frmntrile personajului cauzate de ntrzierea peste obicei a soului: Fusul se nvrtea harnic, dar singur. Prin calitile ei, Vitoria este demn de Nechifor, care era cel mai vestit i cunoscut cioban din zon. Aciunile ei sunt gradate, gndite, att nainte de a porni n cutarea soului, ct i dup aceea: se consult nti cu preotul, apoi cu vrjitoarea, anun autoritile, adaptndu-i stilul la fiecare i se dedubleaz, pentru a-i atinge scopul. ncepe s-i evite pe oameni, cnd vede c soul ei ntrzie prea mult, considernd c este numai durerea ei i c nimeni nu poate nelege ce simte ea: nainte de a merge la preot, se duse la crcium s ia o sticl de rachiu pentru acesta, dar intr pe ua din spate pentru a scpa de iscodelile oamenilor ; n drumul ei, cnd se ntlnete cu o nunt i o cumetrie, las deoparte suprarea ei, fcnd frumoas urare miresei i druind micuului un bnu, aa cum se proceda. Preotului i vorbete despre dragostea ei statornic, despre Lipan, pe care-l cunoate precum i tie numele i n care are ncredere: Poate zbovi o zi ori dou cu lutari i cu petreceri, ca un brbat ce se afl; ns dup aceea vine la slaul lui. tie c-l doresc i nici eu nu i-am fost urt. Ca orice personaj de roman, Vitoria este urmrit n evoluie. Ea tie c nu-l va gsi n via, dar, pe de alt parte l caut ca s-l ngroape cretinete i pentru c simte c-i pstreaz tinereea, rememorndu-i viaa. Criticul literar Zaharia Sngeorzan consider c Vitoria triete retrospectiv taina iubirii. ntreaga strategie de cutare a soului se desfoar prin asocierea semnelor vremii cu strile sufleteti ale personajelor. Ea ajunge s descifreze semnele naturii, trind ca orice erou popular n comuniune cu natura: cntatul cocoului pe prag cu faa spre poart i ntrete

convingerea c brbatul ei s-a dus dintre cei vii; vntul venit de la nord i d fiori rec i ca o veste proast. Din momentul n care este sigur c brbatul ei este mort, Vitoria Lipan se dedubleaz, ca toi eroii clasici: ncearc s se comporte normal cu oamenii, prnd aceeai la exterior, dar n interior suprarea ei crete, gndind cum s-i pedepseasc pe cei care i-au fcut ru. Astfel, Gheorghi observ schimbarea mamei: Se uit numai cu suprare i i-au crescut epi de aricioaic . Vitoria dovedete o intuiie ascuit, observnd mai atent oamenii de cnd se abtuse necazul asupra ei. Astfel, observ c Gheorghi pornete cam temtor la drum, semn c era nc un copil i ncearc s-l maturizeze: Nu te uita urt, Gheorghi, c pentru tine de-acu nainte ncepe a rsari soarele. nelege c jucriile au stat, de-acu trebuie s te ari brbat.

Vitoria Lipan este un personaj complex, surprins n aciune, respectnd tradiiile, dovedind spirit gospodresc ca orice femeie de la ar, dar i caliti de detectiv, nctrom l Baltagul , capt i o tent de aventur. i ceart fata care d semne de ndeprtare de tradiii, purtnd coc i dansnd valt i chiar o amenin c i leag un bolovan de gt i o arunc n apa Tarcului. Pe ct de conservatoare se arat n pstrarea obiceiurilor, aa cum rezult i din dialogul cu Minodora, pe att de repede se adapteaz la psihologia oamenilor de care depinde descoperirea adevrului: umbl ntre rsritul i asfinitul soarelui i numai pe lng oameni , nu noaptea i nici n singurtate cum se ntmpla cu soul ei, cere negustorului bani mruni pe care i bag ntr-un col de nfram s-i aib la ndemn i s cumpere rspunsurile oamenilor. Munteanca i uluiete pe cei din jurul su, prin nsuirile ei deosebite i de aceea, celelalte personaje i exprim punctul de vedere, evideniindu-i calitile sau generalizndu-le. Astfel, Gheorghi i pune un semn de ntrebare: Mama asta cunoate gndurile oamenilor, trebuie s fie fermecat... La rndul lui, Calistrat Bogza este la fel de uluit de exactitatea cu care Vitoria a reconstituit totul, ca n momentul morii s recunoasc: i s se tie c a fost ntocmai cum a artat soia mortului. De aici, rezult c ea svrete ceea ce i propune, gsirea ucigailor, locul crimei, pedepsirea rufctorilor. Dup gsirea ucigailor i pedepsirea lor, Vitoria i face soului ei o nmormntare specific, chiar fastuoas, apoi se ntoarce acas, ca s-i continue viaa, cu inima mpcat c i-a fcut datoria fat de Nechifor Lipan, s-i creasc copiii i s aib grij de gospodrie. n concluzie, putem spune c Vitoria Lipan nu este o mulier impotens (muiere fr putere), temtoare, umil, ci o expresie sever a mediului alpin, personaj reprezentativ la care trsturile fizice i etice au ceva din tria locurilor. (Constanti n Ciopraga). Baltagul roman de Mihail Sadoveanu

Romanul este o specie literar a genului epic, n proz, de cea mai mare ntindere, cu aciune complicat, desfurat ntr-un timp ndelungat, n locuri diferite, cu multe personaje, att principale ct i secundare sau episodice, luate din toate

categoriile sociale, urmrite n evoluie, nct reprezint o fresc a societii pe care o nfieaz. Baltagul este un roman inspirat din balada popular Mioria , aa cum arat i motoul i aciunea, nct critica literar consider c Baltagul este partea nescris a Mioriei (Vladimir Streinu). El a fost publicat n 1930, dup o perioad de lucru scurt, ceea ce dovedete c autorul cunotea foarte bine sufletul ranului romn, cci aa cum ne amintim, dup mam el era ran i a nchinat numeroase opere memoriei acesteia. Ca n orice oper epic, i aici autorul i exprim indirect sentimentele, cu ajutorul aciunii i al personajelor. Astfel, el pune ca personaj principal o femeie simpl, de la ar, dar care reuete prin calitile ei s afle adevrul despre dispariia soului, naintea autoritilor. De aici, deducem c Sadoveanu admir calitile poporului romn, n general, i pe cele ale oamenilor de la munte, care triesc o existen aspr, n special. Admiraia se mpletete cu compasiunea fa de acetia, cci n mai multe citate din roman gsim referiri la ocupaiile lor primejdioase (pstoritul, tiatul lemnelor) c a i la viaa femeilor din acea zon crora le era dat s rmn vduve nainte de vreme . Sadoveanu i nzestreaz cu numeroase caliti personajul principal pentru a putea reinstala ordinea, tradiia i legea n acel col ndeprtat. Dintre speciile epice, romanul este cea mai ntins, fiind considerat de unii ca o nlnuire de nuvele, ceea ce face ca ea s fie mprit de cele mai multe ori n volume, capitole sau subcapitole numerotate cu cifre romane i chiar purtnd fiecare titluri (subtitluri). Baltagul nu este un roman foarte ntins. Are numai aisprezece capitole numerotate cu cifre romane. Scopul autorului a fost de a aduce n faa cititorului, frumuseea moral a femeii romnce, dezvoltnd motivul micuei btrne din Mioria . Deci, spre deosebire de alte romane, Baltagul are o aciune simpl, redus la cutarea ciobanului disprut: Apar toate momentele subiectului dup cum urmeaz: n partea I (capitolele I-VI) predomin caracterul expozitiv, prezentarea unei comuni ti dintr-un sat de munte, situarea n prim-plan a familiei Lipan, insistndu-se asupra chipului Vitoriei, a evenimentului care provoac nelinitea Vitoriei Lipan i a portre tului iniial al eroinei. n partea a doua (capitolele VII-XIII) gsim caracterul dinamic al aciunii simple, lineare (cutarea lui Nechifor Lipan), descrierea datinilor i a obiceiurilor din sa tele de munte. n partea a treia (capitolele XIV-XVI) avnd caracter dramatic, aflm descoperirea, pedepsirea ucigailor i ndeplinirea datinei (ritualul de nmormntare a soului ucis). Aciunea ncepe la Mgura Tarcului (n Moldova), nfind-o pe Vitoria Lipan stnd pe prispa i gndind la soul ei care plecase toamna la trg i nu se mai ntorsese, dei trecuser peste aptezeci de zile.

Vitoria face o vizit preotului i vrjitoarei, gndind c va afla ceva sau va fi ajutat n vreun fel, dar nu a obinut nimic. Ea este ndemnat s mearg la mnstirile Bistria i Piatra Neam, unde i d seama c brbatul este mort.

Face rost de bani i pleac n cutarea soului, Nechifor Lipan, la Dorna, Bicaz iClugreni drum, la Borca ntlnete o cumetrie, iar la Cruci d de o nunt. Trece prin Vatra Dornei spre Broteni, Borca, Sabasa i Suha, nsoit de fiul su, Gheorghi. Din prezentarea aciunii, observm c aceasta s-a desfurat n locuri diferite din Moldova i a durat trei anotimpuri. Sadoveanu, rmas n literatura romn ca un mare poet n proz al naturii, prezint strile sufleteti ale personajelor n ton cu aspectele din natur. Vitoria este cuprins de gnduri negre, toamna, cnd natura este mohort. Ea descoper adevrul primvara, cnd toat natura renate ca i ea, i hotrte s-i continue viaa prelund i grijile soului. Ca n orice roman, i n Baltagul apar multe personaje, luate din toate categoriile sociale, pentru ca opera respectiv s devin o fresc social. Deoarece aciunea este inspirat din Mioria , cele mai multe personaje provin din lumea oierilor: Nechifor Lipan, soia lui, Vitoria, Gheorghi, fiul lor, care dep rinde tainele oieritului, baciul Alexa, cei doi ciobani ucigai, Calistrat Bogza i llie C uui. Alturi de acetia apar; reprezentanii bisericii (preotul Daniil, printele Visarion, dasclul Andrei, micuele de la mnstirea Bistria), negustorii (David, crciumarii Iacob i domnul Toma, mo Pricop), Vrjitoarea Maranda i fiica Vitoriei, Minodora, cea din urm fcndu-i educaia la mnstire. Vitoria Lipan este personajul principal, care prin aciunile ei susine firul naraiun ii romanului. Nechifor Lipan este i el personaj principal, chiar dac nu este Implicat n aciune. deoarece el este evocat de la nceputul pn la sfritul romanului de ctre toate personajele; Gheorghi este personaj secundar, nsoindu-i mama n descoperirea adevrului. Numeroase personaje episodice apar pentru a pune n eviden calitile personajului principal (cei doi ucigai, negustorii, argaii, mo Pricop etc.) i chiar personaje colective (participanii la cumetrie i la nunt). Aceste personaje sunt mprite n pozitive i negative. n concluzie, putem spune c Baltagul este un roman social, mpletit cu unul de familie, cu interferene de bildungsroman i chiar de aventur (poliist). Baltagul de Mihail Sadoveanu explicarea titlului

Titlul romanului este scurt, alctuit dintr-un substantiv comun, la singular, prin care autorul ne sugereaz c denumete, un topor cu coad lung, ntrebuinat i ca arm (DEX), prezent n momentele importante ale aciunii romanului. Cnd Vitoria Lipan, eroina romanului hotrte s plece n cutarea soului disprut, ea comand fierarului un astfel de obiect, pe care-l da, apoi, spre sfinire printelui Dnil. Ei i trebuie aceast arm (ca i puca pe care o luase), cci constatase c fiul ei, Gheorghi nu are braul puternic ca al unui brbat. Referiri la baltag se fac i n momentul culminant al aciunii, cnd Vitoria gsete osemintele soului ntr-o prpastie, situat ntre localitile Suha i Sabasa. Aici ea (ca i autoritile, mai trziu) constat c decesul acestuia fusese provocat de o lovitur de baltag, pe care a primit-o n cap, mielete, la lsarea nopii, ntr-un loc pustiu.

Tot concret apare acest obiect n deznodmntul romanului. Vitoria nu i gsete linitea pn cnd nu demasc pe ucigai, invitndu-i la praznic pe cei doi bnuii: Calistrat Bogza i llie Cuui. Aici eroina se preface c vorbete cu mortul sau singur, afirmnd c pe baltagul unuia dintre cei doi, se afl snge, semn c acela i-a rpus brbatul. Aceast insinuare are efectul scontat, cci ucigaul se demasc i n culmea disperrii, vrea s loveasc din nou cu baltagul, ns Gheorghi, cu ajutorul cinelui, i vine de hac. Ca orice roman, Baltagul este o fresc social, o monografie a satului romnesc de munte, de la nceputul secolului al XX-lea. n acest context, semnificaiile titlului sunt numeroase, depind sensul propriu i ajungnd la numeroase sensuri figurate, cptnd, deci, valoare de simbol. Pentru zona geografic surprins de autor, baltagul (numit uneori topor ) este unealta cu care brbaii i ctig existena, n afara oieritului. Riscurile ocupaiei de oier pot fi redate i ele de unul din sensurile figurate ale substantivului baltag ; autorul ne las s nelegem c muli i pierd viaa, n condiii misterioase, aa cum se va ntmpla i cu Nechifor Lipan, afirmnd: Multe femei rmn vduve nainte de vreme . i existena femeilor din acea zon este dur, aa cum poate simboliza termenul baltag . Ele au grij de cas i de copii n lipsa soilor. Fcnd aprovizionarea de la cmpie, Vitoria se deplaseaz clare pe cai: Aducea fin i legume n desagi, pe cinci clui, pe cel din frunte clrea ea brbtete. Din momentul n care este sigur c brbatul i-a fost ucis i jefuit, Vitoria se dedubleaz, adic la exterior pstreaz aparenele, contient c dac s-ar plnge, ar da satisfacie dumanilor, dar n interior devine alta, iar aceast latur a ei dovedete c s-a nsprit. Cnd rmnea singur, era copleit de suprare, era pus pe ceart, nemulumit i ndrjit ca ascuiul unui baltag, aa cum observ chiar fiul ei, Gheorghi, cnd afirm: Mamei i-au crescut epi de aricioaic. Ea fusese dintotdeauna o femeie puternic i aprig, ce-i nfrunta brbatul. De la moartea brbatului, devenise mai ndrjit, aa nct nu las rezolvarea situaiei privind dispariia acestuia n seama autoritilor, ci ncearc pe cont propriu s afle adevrul. La praznic, ea l tot mpunge cu vorbe pe Calistrat Bogza, nct acesta i pierde cumptul, devine violent, i n felul acesta se d de gol: Ascult femeie, mormi cu mnie Bogza, de ce tot m fierbi i m nepi att? Ai ceva de spus, spune! Viaa i aa dur a Vitoriei, care sttea mai mult singur luptndu-se cu gndurile, a devenit mai aspr de cnd i-a disprut soul: are comaruri, i impune singur un post negru de dousprezece sptmni, din care iese mai ndrjit contra oamenilor care i-au stricat cminul, pe care-l durase mai bine de douzeci de ani.

Asprimea personajului principal crete, pe fundalul suprrii produse de dispariia soului, contra fiicei sale care vrea s rup tradiia: i art eu coc, val i bluz, arde para focului s te ard! Nici eu, nici bunic-ta, nici bunica-mea n-am tiut de acestea i

n legea noastr trebuie s trieti i tu. Altfel i leg o piatr de gt i te dau n Tarc Tiul baltagului se poate asocia i cu mintea ascuit a Vitoriei, care se comport ca un Hamlet feminin , bnuind, cercetnd, descoperind o crim privit de autoriti ca oricare alta, dar care ei i schimb existena. Observm c cele mai multe

din sensurile figurate ale titlului se regsesc n portretul personajului principal feminin, Vitoria Lipan, deoarece, aa cum observ unii critici literari, Baltagul este romanul unui suflet de munteanc. Baltagul de Mihail Sadoveanu povestire cu precizarea momentelor subiectului Baltagul este un roman, deci o specie literar epic i, ca atare, are un subiect bine conturat. Acest roman i propune s prezinte, n amnunt, drumul parcurs de o nevast de oier din munii Dornei, pentru descoperirea adevrului privind dispariia soului. n toate romanele, expoziiunea este mai ampl, deoarece aciunea este mai complicat, petrecut n locuri diferite, ntr-un timp ndelungat i antreneaz multe personaje. Personajul principal este Vitoria Lipan, prezentat nc de la nceput torcnd pe prispa casei din Mgura Tarcului, pretext pentru ea de a putea gndi n voie la ntrzierea neateptat a soului (Nechifor Lipan), plecat la Dorna, la nceputul toamnei, pentru a vinde oi (intriga). Gndurile ei negre care o stpnesc de mult vreme ca i comarurile n care Nechifor Lipan aprea frecvent trecnd clare o ap neagr, cu spatele ctre ea, reprezint intriga romanului: brbatul ei ntrziase de mai multe ori, dar niciodat aa de mult ca acum (peste aptezeci de zile). Femeia a cerut sfatul preotului, mnstirea Bistria ncercnd s drumul la mnstire, cnd a avut decis s plece n cutarea celui apoi vrjitoarei din sat i chiar a mers la afle dezlegarea obsesiei c brbatul ei a murit. Dup senzaia c icoana Maicii Domnului plnge, ea a disprut.

Desfurarea aciunii este mai simpl dect n alte romane i poate fi mprit n patru mari secvene: ateptarea soului, reconstituirea drumului acestuia, descoperire a osemintelor lui Nechifor Lipan ntr-o prpastie, nmormntarea cretineasc i descoperirea adevrului, implicit pedepsirea ucigailor. Dei nu plecase niciodat la un drum att de lung, Vitoria Lipan a gndit toate amnuntele acestuia, nct a devansat autoritile n gsirea fptailor. i-a fcut rost de bani de drum, vnznd produse domnului David, a btut baltag pentru Gheorghi, a mers la subprefect s anune dispariia soului, dar nu a ateptat ca autoritile s-i rezolve problema. A pornit la drum, voinicete, urmnd traseul soului pn cnd a descoperit cinele acestuia (Lupu), care a condus-o imediat la locul crimei. Descoperirea cadavrului reprezint punctul culminant al aciunii mai mult pentru cititor, deoarece n sufletul Vitoriei existase de la nceput certitudinea c soul ei n u mai este printre cei vii. Cu mintea ascuit ca un brici de ceea ce aflase (doi oieri din preajma locului crimei prosperau vznd cu ochii), ea decide s nu prseasc meleagurile respective, pn cnd nu afl adevrul.

Deznodmntul este amplu, ca n multe romane. Femeia organizeaz nmormntarea i conduce discuia n timpul praznicului, pn cnd ucigaii se demasc. Ei sunt pedepsii (unul pltind chiar cu moartea), iar femeia decide s se ntoarce acas, ca s reia treburile de unde le lsase, hotrt s o aduc i pe Minodora s vad locul unde a murit i se afl nmormntat printele ei. Caracteristici: aparine genului epic: autorul i exprim indirect sentimentele i gndurile prin intermediul aciunii i al personajelor; uneori capt accente lirice, (aprnd confesiunea, discursul) i chiar dramatice; Structura specific: un prolog (introducere, explicaie, dedicaie); un epilog (concluzie, deznodmnt); secvene epice, construite, de obicei, pe capitole/subcapitole, numerotate cu cifr

e romane i/sau cu titluri/subtitluri, ca uniti de construcie a scenei sau de legtur ntre scene, uneori de factur cinematografic. scene (uniti compoziionale la nivelul construciei de ansamblu) reprezentative pentru obiectivele artistice ale autorului; planuri (moduri de ncadrare a subiectului), apropiate/deprtate, fixe/mobile, panoramice. Ca element de construcie a romanului, secvena cuprinde mai multe evenimente care se succed (ntr-o ordine cu valoare simbolic). Dimensiunea: unul, dou sau mai multe volume, uneori cu (sub)titluri diferite. De exemplu, romanul La Medeleni de Ionel Teodoreanu este o trilogie (alctuit din tr ei volume cu subtitlurile Hotarul nestatornic (I), Drumuri (al II-lea) i ntre vnturi (a III-lea). Romanul Cirearii al lui Constantin Chiri are cinci volume: Cavalerii florii de cire (I), Castelul fetei n alb (al II-lea), Roata norocului (al III-lea), Aripi de z (al IV-lea), i Drum bun, cireari! (al V-lea). n general, compoziia este de mare ntindere i nfieaz tabloul de ansamblu al unei epoci, al unei societi (fresc); Timpul: ndelungat, zeci i sute de ani; cu valoare simbolic, adeseori; evenimenial (al aciunii) care devine cadrul aciunii, definitoriu pentru natura scri erii: a) istoric/de epoc; b) de actualitate/modern; c) de anticipaie; dateaz evenimentele: narativ (al povestirii propriu-zise), care: nregistreaz aciunea cronologic sau discontinuu (cu ntoarceri n timp sau cu anticipri); reconstituie tririle personajelor (timp interior), ntrerupnd relatarea cronologic n favoarea celei subiective, n care timpul se dilat sau se contract. d valoare simbolic unui eveniment sau tuturor.

Spaiul are, ca i timpul, valoare simbolic, sugernd condiia social a personajelor, preocuprile i aspiraiile acestora; Spaiul-cadru corespunde timpului evenimenial, focaliznd aciunea; locuri diferite, numeroase, cuprinztoare. Aciunea de tip tradiional: a) complicat (cu numr mare de personaje); b) ramificat printr-un conflict exterior (politic, social) sau interior (sufletes c); principal i altele secundare; c) gradat (nlnuie momentele subiectului n ordinea consacrat); d) dens (dinamic). Personajele: numeroase, aparinnd tuturor claselor (pturilor sociale) deci, o varietate de tipuri umane: principale / secundare / episodice; individuale / colective; simbolice; legendare (martori ai timpului lor i ai marilor valori spirituale). urmrite n evoluie. Viziunea autorului asociaz/alterneaz modaliti narative diferite n funcie de obiectivele artistice: ntreptrunderea modurilor de expunere: naraiunea (de tipuri diferite); descrierea, descrierea-cadru; pauza descriptiv (inseria descrierii ntr-o, secven cu un alt coninut); monologul exterior i interior, dialogul. Protagonistul / protagonitii are / au semnificaii complexe: a) n plan general-uman (sunt tipuri umane general-valabile); b) ca exponent al unei aciuni ndeprtate ca timp; problematica variat, care permite considerarea romanului aparinnd unui / unor anumit tip / tipuri. construcia simetric / asimetric; alternana, uneori a planurilor, prin tehnica contrapunctului (n literatur: dezvoltarea aceleiai teme n medii i momente diferite, marcnd semnificaia comun a secvenelor epice); anularea aciunii, n romanele de analiz (n special moderne) i nlocuirea cu trane din existena cotidian sau reducerea la strictul necesar, pentru evocarea vieii dinluntrul ei i surprinderea strilor sufleteti i a dinamicii sentimentelor. Vocea naratorului este vocea din text care i relateaz cititorului aciunea. n funcie de poziia adoptat de narator n raport cu textul se vorbete despre urmtoarele tipuri de naraiune: la persoana a III-a, cnd autorul se afl deasupra tuturor aciunilor, tie totul i i povestete i cititorului (este omniscient);

la persoana I: autorul ia parte la aciune i povestete cititorului ceea ce vede, aud e i simte. impersonal: naratorul se ascunde n spatele personajelor, lsndu-le s acioneze singure. Momentele subiectului sunt prezentate amnunit: expoziiunea este ampl i te introduce direct n existena protagonitilor; intriga este reprezentat de un conflict principal i de mai multe secundare; aciunea nu evolueaz rapid spre deznodmnt, ci cunoate numeroase planuri, desfurndu-se n locuri diferite i ntr-un timp ndelungat (este complex). Mioria comentariu literar n Istoria literaturii romne , criticul i istoricul literar George Clinescu a afirmat c la baza literaturii romne stau patru mituri: mitul existenei pastorale a poporului romn ( Mioria ); mitul estetic, conform cruia creaia, inclusiv cea artistic, trebuie s aib drept fundament o jertf ( Monastirea Argeului ); formarea poporului romn din romani i daci, prezentat figurat n ( Traian i Dochia ); mitul erotic ( Zburtorul ), Balada popular Mioria a fost culeas de Alecu Russo din munii Vrancei n 1850 i dat spre publicare lui Vasile Alecsandri, care a inclus-o n Poezii poporale a le romnilor , (1852). Dei are n jur de 150 de ani vechime, ea circul i astzi, n peste 1400 de variante, att ca balad popular, ct i ca bocet, cntec de leagn i colind, pe ntreg cuprinsul rii. Balada popular este o specie a genului epic, n versuri negrupate n strofe, de mare ntindere, cu o aciune simpl, linear, menit s aduc n prim-plan personajele, puine, dar prezentate n antitez. n cazul Mioriei , aciunea se desfoar Pe un picior de plai/ Pe-o gur de rai , deci ntr-un spaiu fantastic i n acelai timp feeric (rai = paradis). Momentul este unul atemporal. Un venic prezent, expresie a transhumanei (procesul de migraie a turmelor de oi, nsoite de stpnii lor spre es o dat cu sorirea toamnei i napoi la munte primvara), aa cum rezult din verbul la indicativ prezent se cobor i din interjecia verbal iat . Coninutul (subiectul) este simplu: trei ciobani, reprezentnd cele trei mari provincii romneti (Moldova, ara Romneasc i Ardealul) i-au unit turmele pentru a ierna la cmpie. Doi dintre ei (ungureanul i vrnceanul) devin invidioi pe moldovean i se hotrsc s-l omoare, pe la apusul soarelui. Se ntmpl, ns, ceva neateptat: ntre oile moldoveanului se afl una nzdrvan (adic, cu puteri fantastice), care afl de existena complotului i i-l dezvluie stpnului. Ea s-a manifestat deosebit timp de trei zile (a behit, s-a agitat, nu a mncat) pentru a atrage atenia stpnului i a-i putea expune pericolul ce l pndea.

ntre cioban i oaie are loc un dialog plin de afeciune, presrat cu numeroase diminutive, semn c, pentru ea, stpnul este unicul cioban din lume, iar pentru el, e a este familia lui. Miori laie, / Laie, buclaie, / De trei zile-ncoace / Gura nu-i mai tace! / Ori iarba nu-i place / Ori eti bolnvioar, / Drgu mioar? / Drguule bace! / D-i oile-ncoace / La negru zvoi / C-i iarb de noi / i umbr de voi. / Stpne, stpne, / i cheam -un cne / Cel mai brbtesc / i cel mai fresc... Aflnd de posibilitatea morii, ciobanul moldovean adopt o atitudine demn, senina, fcndu-i, liric, testamentul. Deci, dei balada este o specie epic, n Mioria partea cea mai ntins (aproximativ 80 de versuri din cele 123) este una liric, din care se deduce sufle tul romnului. Aceast parte a baladei este de o mare frumusee i cuprinde urmtoarele motive: testamentul; alegoria moarte-nunt; micua btrn cutndu-i fiul. n testament, ciobanul las cu limb de moarte s fie ngropat n universul su familiar, dnd glas comuniunii omului din popor cu natura: Ca s m ngroape / Aice pe-aproape, / n strunga de oi / S fiu tot cu voi;/ n dosul stnii / S-mi aud cnii; / Aste s le spui / Iar la cap s-mi pui / Fluiera de fag / Mult zice cu drag! / Fluiera de os, / Mult zice duios! / Fluiera de soc / Mult zice cu foc! / Vntul cnd a bate / Prin ele-a rzbate/ -oile s-or strnge / Pe mine m-or plnge / Cu lacrimi de snge! Din coninutul versurilor aflm concepia romnului despre moarte: aceasta nu este dect o continuare a vieii, ntr-un alt loc. Ciobanul se arat cunosctor al tradiiilor i obiceiurilor: celui care a murit nelumit i se organizeaz o nmormntare ca o nunt. De aceea, mesajul lui ctre toi cei care vor ntreba de el este: S le spui curat / C m-am nsurat! Prezentarea ceremonialului nupial apare, ns, inversat, la o lectur atent: nunta nu este altceva dect alegoria morii. Ciobanul se nsoar cu-a lumii mireas (nimeni alta dect moartea), la nunta lui a czut o stea (simbolul morii), iar prezena simultan a celor dou corpuri cosmice sugereaz apocalipsa. Soarele i luna / Mi-au inut cununa, / Brazi i pltinai / i-am avut nuntai / Preoi, munii mari, / Paseri, lutari, / Psrele mii / i stele fclii! Tot n partea testamentar, apar dou portrete, de o mare frumusee moral: al fiului, realizat de mam i-al mamei, creionat de fiu. Cele dou portrete prezint idealurile: de frumusee masculin (fiul) i de dragoste matern (mama), deci sunt tipice: Cine-a cunoscut / Cine mi-a vzut / Mndru ciobnel / Tras printr-un inel?/ Feioara lui, / Spuma laptelui; / Mustcioara lui, / Spicul grului; / Periorul lui, / Pana corbului; / Ochiorii lui, / Mura cmpului!

Micu btrn / Cu brul de ln, / Din ochi lcrimnd, / Pe cmp alergnd, / Pe toi ntrebnd / i la toi zicnd: Portretul fizic al tnrului este alctuit dintr-o suit de metafore inspirate din elementele naturii n care a trit i unde vrea s fie nmormntat. Cel al mamei este constituit preponderent din verbe la gerunziu care exprim o aciune continu, sugernd zbuciumul sufletesc al acesteia. Balada Mioria a fost privit, nc de la apariie, ca reprezentativ pentru spiritualitatea poporului nostru. Totui, prin lipsa unei aciuni consistente, i mai ales a punctului culminant i a deznodmntului (nu tim ce s-a ntmplat cu ciobanul moldovean!), ea a dat natere unor interpretri contradictorii: pesimitii au considerat c poporul romn este pasiv n faa morii, ca i ciobanul mioritic; optimitii susin c, dimpotriv, poporul romn este un iubitor de via, cu o atitudine activ n faa acesteia i a morii: n balad, moartea nu este o certitudine, ci o posibilitate (o ipotez): De-a fi s mor . Cea mai frumoas interpretare a dat-o Mircea Eliade, n lucrarea De la Zamolxe la Gingis-han romnul a avut mereu puterea s-i transforme durerea ntr-o creaie spiritual de mare elevaie , deci felul n care tnrul cioban i imagineaz nmormntarea nu este altceva dect reflectarea atitudinii sale n faa crudului destin. Oglind a sufletului romnesc, mrturie peste veacuri despre geniul creator al poporului nostru, Mioria a reprezentat o permanent surs de inspiraie pentru literatura cult: romanul Baltagul al lui Mihail Sadoveanu, (care are ca moto chiar un vers din aceast balad), sau poezia Mai am un singur dor a lui Mihai Eminescu, considerat de Garabet Ibrileanu Mioria poetului. Toma Alimo (balad popular) analiz literar Ca n orice balad, aciunea este simpl, linear, deoarece nu se afl n centrul ateniei, accentul cznd pe personajul principal pozitiv. Expoziiunea aduce n faa ochilor cititorului un spaiu geografic romnesc fr nume: La poalele muntelui, / Muntelui Pleuvului / Pe cmpia verde-ntins / i de cetine coprins Timpul este i el vag, semn c astfel de fapte s-au putut petrece oricnd n Evul Mediu romnesc: cmpia verde ar sugera primvara, iar faptele vin s confirme acest anotimp. Avnd un rgaz, haiducul Toma Alimo ade tolnit i cu murgul priponit alturi. Dorina lui este a nchina cu un om, stul de viaa de pribegie i plin de pericole. El aduce un omagiu naturii (copacilor, armelor) care i-a fost singura familie, d ar tnjete dup o prezen omeneasc. Asistm, deci, la un ritual nchinat vinului ntr-un monolog liric, ce exprim contopirea haiducului cu natura. Pdurea, personificat, i rspunde prevestind urmarea: se cutremura . Ghinionul face ca cel care apare s fie chiar stpnul moiilor / i domnul cmpiilor , boierul Manea.

Desfurarea aciunii:

Boierul, furios, cere socoteal haiducului pentru clcarea moiilor, pentru alte pagube, imaginare, disproporionate, cernd drept vam murgul acestuia, care-i era lui Toma ca un frate. Haiducul i propune s bea cu el un phrel, dup care vor analiza situaia i va plti pagubele. Boierul se preface c accept, dar cu o mn ia plosca, iar cu cealalt l njunghie mielete. Punctul culminant este momentul justiiar, care-l ridic pe haiduc la dimensiunile unui erou fabulos. Haiducul i adun ultimele puteri, i ncinge pntecele cu brul i pleac, n urmrirea boierului, clare i chiar zburnd, ca n basme. El l ajunge din urm pe la i i taie capul, lsndu-l n rn pentru ca, pe lumea cealalt s nu-i gseasc linitea. Deznodmntul reprezint un moment nltor: dup ce i-a amnat moartea, haiducul se pregtete pentru ea; simindu-i sfritul aproape, Toma Alimo i face testamentul pe care l ncredineaz calului. El cere s fie nmormntat n natur, ntr-o groap spat de cal cu piciorul i s aib bujori i busuioc la cap i la picioare . Dup ce l va ngropa, calul va merge la noul stpn, desemnat de Toma Alimo din rndul celorlali haiduci, transmind, astfel, rnduiala haiduciei. Glasul codrului devine un bocet cosmic. Ca n orice balad, personajele sunt: puine (deoarece aciunea este simpl, linear, menit s pun n lumin personajele); prezentate n antitez; reale i fantastice; umane i animaliere; 1) Toma Alimo este personajul principal pozitiv, construit, dup modelul real al haiducului cunoscut sub acest nume n mod direct, nc de la nceput, precizndu-se condiia social i originea. Portretul fizic al haiducului este unul specific idealului de frumusee masculin al poporului romn: suplu, tras prin inel, dar impozant nalt la staf', cum se spune i n basme, cu ochii negri ca mura cmpului . Portretul moral: Fiind reprezentantul poporului, el este copleit de caliti dovedindu-se astfel simpatia popular fa de erou: Sftos, comunicativ i detept: mare /a sfat; foarte viteaz (asemnndu-se cu eroii pozitivi ai basmelor): viteaz cum n-a mai stat gradul superlativ absolut; ospitalier i sincer: Pn-atuncea, mi frtate, / D-i mnia la o parte / i bea ici pe jumtate. De asemenea, el este nfrit cu natura: pentru orice haiduc, natura este casa, mediul de via, iar elementele naturii rudele lui. Copacii (i este menionat varietatea acestora n semn de simpatie) i sunt friori de poteri ascunztori . Codrul reacioneaz omenete: se cutremur intuind soarta haiducului, i mngie fruntea i-i srut mna, iar armele i sunt surori.

n natur a trit i n natur vrea s fie nmormntat, simplu, direct n pmntul peste care s-a presrat fnior (element al naturii), cu flori decmp la cap i la oare. n final, natura l va primi la sn i-i va veghea somnul ca o mam.

Dragostea pe care o are pentru calul lui este una deosebit, specific romneasc: s-a constatat c romnul considera animalele domestice o a doua familie, umanizndu-le. El i se adreseaz calului cu diminutivele murguule i drguule , l gtete cu pripoane de argint i i ncredineaz testamentul. Toma este cumptat, calculat, susinnd justiia dreapt: ce-am vzut / om mai vedea / ce-am fcut / om judeca Toma promoveaz nelegerea ntre oameni, prietenos: ...frate Mane. Personajul nfptuiete dreptatea: pedepsete un criminal i o face n numele unei strvechi etici populare, n numele unui cod cavaleresc. El se nscrie, astfel, alturi de Pintea, Corbea, Miu haiducul, n galeria eroilor justiiari. Pedepsind pe duman, haiducul exclam cu satisfacia cerut de-o fapt mare, de o judecat necesar i nfptuit; Ce-am gndit / am izbndit. Cu puteri supraomeneti, el i adun intestinele, i leg strns rana cu brul, l urmrete pe boier i-l depete chiar, dei acesta fugise de mult timp. n concluzie, Toma Alimo sintetizeaz cele mai alese nsuiri ale poporului romn, luptnd pentru nfptuirea dreptii. 2) Manea este personajul principal negativ, construit dup modelul boierului tipic, neagreat de popor. Dispreul creatorului popular fa de tagma exploatatorului se vede din portretul fizic, caricatural, al boierului: Manea / slutul / i urtul, / Manea / grosul / -argosul. Fiind reprezentantul exploatatorilor, el este copleit, intenionat, de defecte: impulsiv, pus pe sfad: i venea, mre, venea / cu prul lsat n vnt / cu mciuca de pmnt . Caut pricini (imaginare de ceart) : la s-mi dai pe murgul vam. Am venit ca s-mi dai seam /

Are simul proprietii private foarte dezvoltat. Dac pentru haiduc, natura este casa, este locul drag unde triete i unde vrea s moar, pentru boier, natura este o avere personal, aa cum sugereaz dativul etic mi- : Florile mi le-ai clcat / Livezi verzi mi-ai ncurcat. Satul ntreg este proprietatea lui: Copile, mi-ai nelat

Cu alte cuvinte, el nu apr natura pentru ea nsi, ci pentru a-i rotunji proprietile. Manea urte pe haiduci: Bun ziua, vericane!

Substantivul vericane este format de la cuvntul de baz vr cu sufixul augmentativ -ican. Este tiut c augumentativele te ajut s-i exprimi dispreul, dezgustul, sila, repulsia fa de cineva. Fiind la, el profit de neatenia haiducului i-l lovete mielete, dup care fuge: vitejia, cu fuga . n concluzie, putem spune c boierul este personajul care i merit soarta.

3) Calul haiducului n baladele i basmele populare, exist animale fantastice care vin n sprijinul eroului pozitiv.

Din diminutivul murguule putem deduce ca acesta este un cal de culoare nchis. Cert este faptul c are puteri neobinuite, pentru care se bucur de simpatia stpnului: el nelege graiul omenesc, are sentimente, i ndeplinete haiducului ultimele dorine (testamentul), zboar, ajungndu-l pe boier i oferind haiducului o poziie avantajoas, nct acesta, dintr-o lovitur i taie capul dumanului. Deoarece baladele populare se mai numesc i cntece btrneti, ele au o muzicalitate special, generat de versurile scurte i de rim, la care se adaugacompania mentul instrumental. n balada Toma Alimo , versurile nu sunt grupate n strofe. ntre momentele mari ale aciunii, sunt lsate spaii mai largi. Versurile au msura de 7-8 silabe, iar rima pereche se mpletete cu monorima. Lexicul este cel de baz, cu numeroi termeni populari i chiar regionali din partea de sud a trii, de unde este culeas varianta. Se remarc prezena a numeroase elemente vegetale (fagi, paltini, ulmi, brazi, busuioc, foicic) i geografice (cmpii, muni), n fapt elemente ale naturii, cu scopul d e a evidenia legtura cu mediul nconjurtor a omului din popor. Impresionant este discursul haiducului, realizat n stil popular, cu numeroase forme inversate ale verbului, cu multe diminutive i exprimnd strnsa legtur cu natura, prin lanul de enumeraii ale elementelor acesteia: nchinar-a i n-am cui! / nchinar-a murgului, / murgului sireapului / dar mi-e murgulvi t mut, / m privete i m-ascult, / n-are gur s-mi rspund! / nchinar-a armelor, / armelor drguelor / armelor surorilor, / dar i ele-s fiare reci, / prinse-n teci / de lemneseci. / nchinar-oi codrilor, / ulmilor / i fagilor, / brazilor, / paltini lor, / c-mi sunt mie friori, / De poteri ascunztori; / de-oi muri, / m-or tot umbri, / cu frunza m-or nvli , / Cu freamtul m-or jeli! Cele patru semne de exclamare redau trirea sufleteasc intens a personajului, cci mai presus de ideea dragostei fa de natur, se desprinde cea a iubirii de oameni. Ritmul trohaic, specific baladelor populare, sporete atmosfera apstoare i anun tragismul morii haiducului. Paa Hassan de George Cobuc O parte nsemnat eroi ai neamului. Viteazul, care se Vatra (1894) i balad cult a creaiei lui George Cobuc evoc figurile legendare ale unor Decebal ( Decebal ctre popor ), Gelu ( Moartea lui Gelu ) sau Mihai impune n balada cult Paa Hassan , publicat iniial n revista republicat n volumul Cntece de vitejie (1904).

Ca multe alte opere culte, aceasta are o surs de inspiraie literar, respectiv Romnii supt Mihai-voievod Viteazul de Nicolae Blcescu, mai concret Cartea a III-a cu subtitlul Clugrenii , capitolul XVII, n care Mihai este comparat cu semizeii cntai odinioar de Homer. Pornind de aici, n opera lui George Cobuc se va instala fabulosul, balada tinznd spre epopeic, prin dimensiunile supranaturale ale lui Mihai.

Ca orice balad, este o oper epic n versuri, de ntindere medie (12 strofe a ase versuri), inspirat din trecutul glorios, care prezint fapte eroice: otirea romn condus de Mihai d o puternic lovitur armatei otomane avndu-i n frunte pe Paa Hassan i pe Sinan-paa. Aciunea baladei este simpl, linear i se desfoar dinamic i ascendent, punnd n lumin personajele. Vagul temporal i cel spaial aparin lumii baladei, cci personajul principal pozitiv (Mihai) seamn cu eroii legendari. Ea ncepe n momentul n care Mihai ptrunde pe cmpul de lupt, nimicindu-i pe turci sub ochii ngrozii ai paei, care st sub poala pdurii . Aciunea va continua printr-o urmrire a paei de ctre Mihai, cu scopul de dezvoltare a conflictului, fie panic ( Sti, pa, o vorba de-aproape s-i spun ), fie prin lupta dintre ei, urmrire ce va spori mreia romnului i va acoperi de ridicol pe turc (el va scpa prin fug, ca un la, i se va ascunde n corturi). Balada preia din structura basmului lupta dintre bine i ru, construind personajele n antitez. Mihai este reprezentantul binelui: el seamn iniial cu un arhanghel a crui arm ( fulgeru-n mn ) va ucide fiara. Din puternica armat turceasc nu va rmne nimic: aceasta va cdea n mocirl , val dup val , redus la nimicul noroiului, sau se va mprtia vnturat . ca pleava

Romnul pare o for dezlnuit a naturii, din comparaiile ca volbura toamnei , ca lupu-ntre oi , ca i din metaforele vine furtun , e suflet de vnt . El va deveni, astfel, un erou simbolic, civilizatorul, care are ca obiectiv asigurarea pcii i meninerea independenei. Numeroase hiperbole metaforice aduc n prim-plan portretul lui Mihai, asemenea unui semizeu: Slbaticul vod e-n zale i-n fier, / i zalele-i zuruie crunte, / Gigantic poart-o cupol pe frunte, / i vorba-i e tunet, rsufletul ger, / Iar barda di n stnga-i ajunge la cer, / i vod-i un munte. Dac romnul apare ca un personaj de mit, Hassan este minimalizat pn la grotesc, strnind rsul cititorului: Turbanul i cade i-l las czut; / i rupe cu mna vestmntul, / C-n largile-i haine se-mpiedic vntul, / i lui i se pare c-n loc e inut. Caricatural este, mai ales, imaginea lui Hassan care Alearg de groaza pieirii btut / Mnnc pmntul. Ca i n vechile cntece btrneti, Mihai este vzut de ngrozitul pa ca o ntruchipare a naturii nemblnzite, care i distruge pe dumani.

n balade, uneori, la faptele eroice iau parte mulimi. i aici, apar romnii, care zboar ca i voievodul lor i fac minuni de vitejie, n antitez cu turcii, care alctuiesc o mulime eterogen, -nvrjbit , redus curnd la triile plevei. n concluzie, putem spune c lucrarea Paa Hassan de George Cobuc este o balad cult, n care autorul valorific trsturile de baz ale cntecului btrnesc i evoc o figur legendar a istoriei noastre, ale crei dimensiuni o proiecteaz n mit. Muzicalitatea specific a unui cntec este dat la Cobuc n special de

perfeciunea metric, de ultimul vers, mai scurt, al strofei, de rimele ingenios con struite (a, b, b, a, a, b) i de ritmul amfibrahic, ceea ce-l confirm pe poet ca savant prin metric , cum spunea Pompiliu Constantinescu.

Caracteristici: BALADA POPULAR creaie n versuri astrofice; aparine genului epic, autorul exprim indirect sentimentele i gndurile, cu ajutorul aciunii i al personajelor; dei d impresia de neimplicare n faptele relatate (naraiunea se face la persoana a III-a), naratorul i face simite sentimentele (personajul pozitiv este cel preferat i nzestrat numai cu caliti), aciune simpl, linear; are subiect, cu momentele lui; relateaz ntmplri neobinuite (apare fabulosul) din trecut; conine elemente reale, atestate istoric; personaje puine (chiar dou) prezentate n antitez, att fizic, ct i moral, personaje-simbol; personajele sunt att umane, ct i animaliere (oaie, cal, cine, corb etc.); accentul nu este pus pe aciune, ci pe eroul pozitiv, care seamn cu cel din basmele populare, avnd i trsturi fantastice i care lupt pentru victoria binelui; se exprim comuniunea omului din popor cu natura, cadrul natural participnd intens la aciune; cele foarte vechi pstreaz din cntecele btrneti (care erau efectiv cntate), formula introductiv, necesar captrii auditoriului i o ax epic ce includea anumite momente specifice: descrierea cadrului ntmplrii, prezentarea eroului, apariia factorului negativ etc.; dei eroul pozitiv are puteri supranaturale, finalul nu este ntotdeauna fericit ca n basme; nunta din basme este nlocuit cu o alt nunt , cea dintre om i natur; dei finalul are o anumit not de tristee, este nltor, apare, ca n tragedii, un puternic sentiment al destinului; la baladele populare lungi, ntre episoadele semnificative sunt lsate spaii libere, sugernd o fragmentare pe pri; degaj muzicalitate, prin versurile scurte, prin rim (monorima sau pereche), prin formulele coninute; n structur, gsim antitez (paralelism), simetrie, repetiii, apar pasaje lirice, care dovedesc implicarea afectiv a naratorului, aparinnd literaturii populare, are trsturile acesteia: oral, colectiv, anonim, variat, naional, sincretic. BALADA CULT: creaie n versuri strofice; aparine genului epic, autorul i exprim indirect sentimentele i gndurile, cu autorul aciunii i al personajelor, nararea faptelor se face la persoana a III-a, dnd impresia c naratorul

nu se implic (dei prezena lui este simit, n atitudinea fa de personaje);

uneori, la nceput, se nfirip un scurt dialog ntre solicitani i cel ce va zice balada; aciune simpl, linear; are subiect, cu momentele lui; relateaz ntmplri neobinuite (apare fabulosul), att din trecut, ct i din prezent; conine elemente reale, atestate istoric; personaje puine (chiar dou), prezentate n antitez att fizic ct i moral, personaje-simbol; personajele sunt att umane, ct i din regnul vegetal sau animal; accentul nu este pus pe aciune, ci pe eroul pozitiv, care seamn cu cel din basmele populare/culte, avnd trsturi fantastice i luptnd pentru ntronarea binelui; este prezent natura, cu rol simbolic i participnd la aciune; unele mai pstreaz o formul introductiv sau o invocare a menestrelului de a zice un cntec de demult, altele ncep direct cu descrierea cadrului ntmplrii; unele includ n titlu sau n subtitlu termenul de balad , altele nu; finalul, fie c reprezint victoria, fie c exprim nfrngerea eroului, are ceva simbolic, mre (n ciuda, uneori, a tonului elegiac); strofele sunt egale ca numr de versuri, sau inegale, ultimele dispuse ns, ca un refren; apar simetria, paralelismul (antiteza), repetiia; degaj muzicalitate prin versificaie (rim, msur un vers mai scurt dispus simetric, prin aa-zisul refren, prin celelalte tehnici de compoziie; apar pasaje lirice, care dovedesc implicarea afectiv a naratorului; aparinnd literaturii culte, poart amprenta trsturilor acesteia: scris, original, limbaj literar etc. Cinele i celul de Grigore Alexandrescu fabul Povestirea scurt, n versuri sau n proz, n care scriitorul critic defecte omeneti, punndu-le pe seama animalelor, plantelor sau obiectelor, avnd valoare educativ, se numete fabul. De obicei, n structura unei fabule, distingem dou pri: 1) povestirea propriu-zis ( corpul ); 2) morala (nvtura, ndemnul, recomandarea) nceput, fie la mijloc sau la sfrit. sufletul , aflat fie la

De regul, povestirea are dimensiuni reduse i se poate uor transforma ntr-o scenet (mic pies de teatru). La Grigore Alexandrescu, surprindem o evoluie de la epic la dramatic: povestirea este nlocuit cu dialogul viu i, dei el nu a scris piese de teatru, fabulele lui apeleaz la mijloacele comediografului. Astfel, fabula Cinele i celul debuteaz cu linia de dialog ce anun monologul pompos al dulului Samson pe tema egalitii sociale, deci se intr direct n subiect.

Acesta se arat verbal, solidar cu toate lighioanele mcar i cea mai proast , simboliznd pe oratorul demagog i farnic, ce una susine i alta face. Cu mult talent, autorul alege ca interlocutor un bou oarecare , simbol al prostiei, deci al lipsei de preri personale i de replic. Amgit (pclit) de discursul dulului, un cel, Samurache (simboliznd pe omul naiv) se apropie s-i arate iubirea , numindu-l pe acesta frate . Acest apelativ are un efect neateptat. Samson, plin de mnie l amenin cu o btaie sor cu moartea i l jignete ( lichea neruinat ), tindu-i cheful de egalitate. Personajele animaliere aduse n scen, de regul puine, (pentru c i aciunea este simpl) cinele, celul, boul ultimul fiind, de fapt, spectator, dau la iveal aspectele negative ale conduitei umane, n special pe cele specifice feudalismului, fiindc autorul posed o tiin a conducerii aciunii i a distribuirii rolurilor, ca i n mnuirea limbii... Altfel spus, spectacolul fabulei este pus n scen cu un excelent sim al observaiei morale, al situaiilor, trecnd peste formulele introductive, asemntoare cu cele din basme, prezente i n alte fabule. Aa cum observm, aciunea este simpl, linear, petrecut ntr-un singur plan, ca pe o scen (imaginar). Locul i timpul nu sunt precizate, semn c astfel de situaii (discursuri demagogice, oameni farnici) vor exista mereu, oriunde, cci defectele sunt eterne. Personajele sunt, de regul, n antitez total. Astfel, cei doi protagoniti se deosebesc att fizic (Samson dulu, Samurache cel), ct i moral: Samson, dornic de a parveni n societate, uznd de toate mijloacele (fals modestie, arogan violent); Samurache, naiv, credul, fire slab, care triete n umbra celor puternici. Chiar onomastica lor sugereaz antiteza: Samson personaj legendar, puternic, impresionant. Samurache sufixul ache de origine greac, sugernd prostia, ignorana (ca i la A. Dandanache). Mesajul autorului transmis prin moral (cele dou versuri, aezate la final, separat), este de a dezvlui contemporanilor (cititorului) contrastul ntre ceea ce sunt i ceea ce par muli dintre cei din jur, din dorina de a parveni. Este un sfat indirec t pentru cei slabi (naivi), de a fi mai ateni i mai nencreztori. Aceasta ntre noi adesea o vedem, / i numai cu cei mari egalitate vrem. ntruct importana cade pe mesajul educativ, figurile de stil sunt puine: metafore: dulu de curte ce ltra foarte tare , lichea neruinat ; epitete: capriii dearte , un bou oarecare , simplu privitor ; enumeraii: (nu) mndrie, nici capriii ; inversiuni: aa vorbea deunzi [...] . n general, fabula conine elemente caracteristice limbii vorbite, replici vii, naturale (fireti) dnd oralitate stilului: exclamaii, interogaii, ntreruperi i inversiu ni. Aa se explic i metrica diferit a versurilor: 6-14 silabe, dnd impresia unei proze ritmate. n concluzie, putem spune c aceast oper literar aparine, prin

caracteristicile ei, acestei specii literare. Bivolul i coofana de George Toprceanu

fabul Fabula este o specie literar epic, n versuri sau n proz, n general scurt, n care se critic defecte omeneti puse pe seama animalelor, plantelor sau altor elemente ale naturii, cu scopul ndreptrii acestora. Ca orice fabul, aceasta este alctuit din dou pri: povestirea propriu-zis, (n care apar personajele animale) i morala. Povestirea este realizat prin dou moduri de expunere: naraiunea i dialogul. Locul nu este precizat, semn c astfel de ntmplri pot avea loc oriunde. El poate fi dedus: daca personajul principal este un bivol, atunci scena respectiv e ste un cmp de trifoi. Timpul nu este nici el precizat, semn c asemenea ntmplri sunt permanente. Putem deduce c este var, aa cum sugereaz versul: ... C m apr de mute, de nari i de tuni... ... i de alte spurcciuni...

ntr-o zi, pe cnd un bivol ptea, cu o coofan plimbndu-se pe spatele lui, a fost vzut de un cel. Aceasta s-a gndit c, urcndu-se i el pe spatele bivolului, arscpa efortul de a se deplasa. ndat ce cinele a ajuns la locul mult dorit, bivolul a tresrit, dar i-a luat doar cteva secunde s-i revin dup impactul cu inamicul i s-l rstoarne , s-l ia n coarne i apoi s-l lase fr suflare n trifoi. Ca s-i fie de nvtur, bivolul i-a inut celului o lecie verbal n care i-a explicat c el permite coofenei s-i stea n spate, deoarece l apr de insecte. Morala este urmtoarea: nimeni nu face nimic pentru cineva pe gratis, ci ateapt un serviciu n schimb. Observm c aciunea este simpl, ca n toate fabulele surprinznd faptele eseniale ale personajelor, n funcie de care s putem deduce caracterul acestora. Astfel, bivolul, dei este mare mnnc, deci face ceea ce este specific rasei lui, sugernd c a ajuns puternic prin efort propriu. Coofana, mic i iute, alearg dup insecte, realiznd dou scopuri: se hrnete, dar l apr i pe bivol, nct acesta i permite s se plimbe pe spinarea lui. Celul, aa cum arat i diminutivul, este mic, dar mecher, gndind numai cum s profite de alii, fr s fac ceva util. Din comportarea animalelor, observm c autorul le-a ales astfel nct s semene bine cu anumite tipuri de oameni. Altfel spus, sub nfiarea i comportarea acestor animale, noi putem descoperi cu uurin pe oamenii din jur, care au anumite defecte grave, de care nu ncearc s scape. Deci, fabula are, prin excelen, o realizare alegoric. Deoarece aciunea este simpl, petrecut ntr-un singur loc (un cmp cu trifoi) i ntr-un timp scurt, personajele sunt puine (trei) dintre care numai dou sunt implica te, concret, n aciune: bivolul i celul.

Titlul ales de autor poate sugera un aspect frumos al relaiilor dintre oameni i exprima o lung prietenie. Din nefericire, aa cum rezult din spusele bivolului, nu e ste o prietenie sincer, ci bazat pe interes, aa cum reiese i din morala fabulei. n concluzie, putem spune despre aceast lectur c este o fabul n

versuri, deoarece ntrunete toate caracteristicile acestei specii literare. Alturi de George Toprceanu au mai scris fabule: Anton Pann, Alecu Donici, Tudor Arghezi, ns cel mai mare fabulist rmne Grigore Alexandrescu, care a excelat n acest gen literar. Din creaia lui amintim: Lupul moralist , Vulpea liberal , Boul i vielul , Cinele i celul , Atelajul eterogen i altele. Caracteristicile unei fabule : aparine genului epic, este popular sau cult, n versuri sau n proz; de mici dimensiuni, ntruct naraiunea este adesea nlocuit cu dialogul: personajele se prezint singure; povestirea scurt se aseamn cu o scenet, cu puine personaje, dar reprezentative; locul i timpul sunt vagi, ntrind ideea c asemenea fapte se pot petrece oriunde i oricnd; animalele (plantele, obiectele) sunt alese cu miestrie, nct s redea ct mai fidel, trsturile personajului pe care-l ntruchipeaz: furnica omul harnic; greierele omul lene; vulpea omul iret; lupul omul lacom; boul omul prost; celul omul fricos; mgarul omul ncpnat etc. sub vlul alegoriei se descoper lumea oamenilor cu defectele eterne; fiecare personaj este simbolic, deoarece red un anumit tip uman, avnd mai multe defecte, dar dintre toate unul este definitoriu; structura are dou pri: a) povestirea redus (scenet) care aduce n faa cititorului personajele cu defectele lor; b) morala (nvtura), de regula scurt, i care se gsete cel mai des n final, dar i la nceput sau n interiorul povestirii; limbajul folosit este unul comun, prozaic, fr prelucrri literare, deoarece accentul este pus pe satirizarea defectelor; fabulele au rol instructiv, dar, mai ales, educativ (moralizator). Prslea cel Voinic i merele de aur rezumat A existat odat un mprat care a avut n grdina lui un mr deosebit care fcea fructe de aur. El nu a mncat niciodat, ns, fructe coapte, deoarece au fost furate n fiecare toamn, de cum se prguiau. Cei mai vestii paznici au ncercat s prind pe hoi, dar nu au reuit. Fiul cel mare al mpratului i-a ncercat norocul, dar fr folos. La fel s-a ntmplat, n anul urmtor, cu cel mijlociu. mpratul a hotrt s taie pomul, dar fiul cel mic, Prslea, a insistat s-l mai lase, ca s pzeasc i el. Mai chibzuit dect fraii si, el s-a aezat ntre dou epue ascuite, care s l trezeasc dac va adormi. Astfel, a reuit s aud sosirea hoului i s l rneasc cu sgeata. Cnd s-a luminat de ziu, el a dus tatlui su doritele mere coapte. Prslea a pornit n cutarea hoului, nsoit de fraii si i a ajuns la o

prpastie, prin care a cobort pe trmul cellalt, cu o frnghie. El a dat peste palatele zmeilor i le-a eliberat pe cele trei fete inute prizoniere, apoi i-a ucis, n lupt dr eapt, pe zmei. Revenit la gura prpastiei, el le-a trimis cu frnghia pe fete pe trmul nostru i a reuit s-i pcleasc fraii care voiau s-l ucid, legnd un pietroi n locul lui. Rmas singur pe trmul cellalt, el a salvat puii unei zgripuroaice, care l-a rspltit aducndu-l n zbor, n lumea noastr. El s-a angajat ucenic la argintarul curii i a realizat obiectele cerute de fata ce a mic, fiind recunoscut i chemat la mprat. Astfel, se afl adevrul, fraii cei mari sunt ucii de sgeile ce le cad n cap, iar Prslea face nunt cu fata cea mic i preia crma mpriei. Caracteristicile unui basm : basmul este o oper literar epic, n general popular, fiind creat de ctre un autor necunoscut (anonim) sau cunoscut, transmis prin viu grai sau scris, din generaie n generaie, deci colectiv i naional (rspndit, n diferite variante, pe ntreg teritoriul rii i chiar dincolo de graniele ei), sau individual (original). n basm predomin fantasticul (supranaturalul, fabulosul): Soarele i Luna pot fi furate i puse la loc pe cer dup ce au stat ntr-o cul , unii meri fac fructe

de aur, oglinzile vorbesc, eroii se pot da de trei ori peste cap prefcndu-se n ce doresc, furcile torc singure etc. nu numai ntmplrile sau unele obiecte sunt fantastice, ci i unele personaje: zmeii, zmeoaicele, zgripuroaicele, balaurii, Muma-Pdurii, Diavolul, cpcunii. Pentru a putea dobor aceste personaje fantastice, eroul pozitiv este nzestrat cu unele puteri supranaturale: este foarte curajos, foarte viteaz, putnduse lupta cu trei zmei i nvingndu-i, foarte inteligent, prevznd i evitnd anumite situaii neplcute. de asemenea, el se poate metamorfoza (transforma) n ce dorete: Greuceanu, din basmul cu acelai nume, s-a transformat ntr-un porumbel, pentru a se putea ascunde n copacul din curtea zmeilor i a asculta sfatul zmeoaicelor. Fiind depistat de acestea, s-a transformat, rapid, ntr-o musc, strecurndu-se chiar n cas. Pentru a nvinge pe Diavol, el se va transforma, mai trziu, ntr-un palo de oel care lovete singur; aciunea basmului este complicat i lung, oferind eroului posibilitatea punerii n eviden a tuturor capacitilor sale, pentru a da cititorului sperana n victori binelui; aciunea se desfoar att n lumea noastr, ct i pe trmul cellalt, unde locuiesc forele ntunericului, dar unde eroul ajunge foarte simplu, cobornd, uneori pe o simpl funie; dat fiind complexitatea aciunii, personajele sunt numeroase, att principale ct i secundare (episodice), att pozitive, ct i negative, att reale, ct i fantastice; locul i timpul nu sunt precizate niciodat (sunt vagi), ntrind cititorului

ideea c astfel de fapte se pot petrece oriunde i oricnd, cci temele basmelor sunt cele etern umane: iubirea, invidia, gelozia, hoia, lipsa de mil (nelegere) a mamei vitrege etc.;

alturi de personaje umane, apar i fiine himerice, animale (cai care zboar mai sus dect norii, cci au mai multe inimi i se hrnesc cu jratic i care vorbesc cu eroul i i dau sfaturi bune; albine, fluturi, peti, raci, motani etc., to ate nfiate alegoric i care ajut forele binelui, i balauri, zgripuroaice, cpcuni, draci zmei, care vor rul); numeroase obiecte cu puteri miraculoase contribuie la desfurarea/ frnarea aciunii: fus care neap n deget pe prines, producndu-i somn venic, perie aruncat naintea dumanului urmritor ce se transform ntr-o pdure deas, de netrecut, oglind vorbitoare sau oglind care, aruncat naintea urmritorului, se transform ntr-un alunecu groaznic, furc ce toarce singur, mere de aur, de argint, de aram ce se transform n palate i invers etc., ca i substane tmduitoare (ap vie, ap dulce, ap moart); n textele basmelor apar cifre simbolice: 3: trei feciori, trei fete, trei zmei, trei zmeoaice, trei ncercri, trei palate, se ddu de trei ori peste cap, merse trei zile i trei nopi etc.; 7: apte ani, 77 de pai; 9: peste 9 mri i 9 ri, cu 99 oca(le); 100: 100 de ocale de ap, 100 buci de carne, 100 de pini; exist n basme trei feluri de formule: a) de nceput (iniiale): A fost odat ca niciodat... ; b) de mijloc (mediane): i merse, i merse, zi de var pn-n sear ; i se luptar, i se luptar... ; c) de ncheiere (finale): i-am nclecat pe-o a / i v-am spus povestea aa sau iam nclecat pe-o cpun / i v-am spus o mare i gogonat minciun ; tema basmelor este eterna lupt dinte bine i ru, dar aciunea este n aa fel construit, iar eroul pozitiv este nzestrat cu toate puterile, nct binele nvinge ntotdeauna, deci finalul este fericit. n ncheiere, eroul se cstorete cu aleasa inimii, fcnd o nunt ca n poveti, care dureaz chiar mai multe sptmni i care antreneaz invitai de pe tot globul pmntesc. prin mesajul lor, pentru c redau omului optimismul, basmele sunt citite sau ascultate cu plcere, att de copii, ct i de aduli; dup origine, basmele pot fi populare i culte; cele culte valorific trsturile specifice basmelor populare, dar prezint anumite particulariti: un vocabular presrat, uneori, cu multe neologisme, mediul citadin, numele personajel or, modernizarea procedeelor artistice, diversificarea temelor, integrarea amplelor descrieri n naraiune etc. Frunz verde magheran... doin popular Doina este o oper literar liric, n versuri, specific folclorului romnesc, prin care se exprim toat gama de sentimente, ce este nsoit, de obicei, de o melodie adecvat.

Doina popular Frunz verde magheran... , este cunoscut i sub numele de Mehedineanul . Aceasta este culeas de ctre Vasile Alecsandri i inclus n volumul Poezii populare romneti . Prin urmare, aceast oper are autor anonim. Pentru a demonstra c aceast oper este popular, putem aduce cteva argumente. Se pot observa versurile scurte, uor de reinut, pentru a putea fi cntate , se observ prezena eului liric, care este voinicul mehedinel , care a fugit de la prini ca s colinde codrii i s se fortifice pentru a-i bate pe dumanii rii romneti. Se ntlnesc muli termeni populari ca: frunz verde (element din natur) , (creang) , a mpnzi (a acoperi) etc. crac

n poezie, versurile sunt egale, iar primul vers este i titlul poeziei (fapt ce se ntlnete frecvent n doinele populare). Aceste afirmaii demonstreaz faptul c aceasta este o doin popular haiduceasc i, deci, o oper liric, deoarece se ntlnesc verbe i pronume la persoana I singular (verb sunt nscut , pronume eu , n mine ), iar versificaia este proprie acestei specii literare. Strofele sunt inegale, versurile sunt scurte i aproximativ egale, rima este pereche, msura versurilor este egal, cu excepia ultimei strofe care este de 8 silab e i nu de 7 silabe ca restul, iar ritmul este trohaic. Nici figurile de stil nu lipsesc din poezie, acestea fiind foarte numeroase. Se ntlnesc cele retorice ca: Cine-a merge dup el? interogaie retoric, Aoleo! ce foc de dor! exclamaie retoric, de asemenea ntlnim i metafore frunzi de fag (la ar), m arde focul (nu se poate abine), epitete inima de oel (puternic, epitet metaforic) ip sufletul (dorin nespus) etc. n poezie, predomin dorina de a lupta pentru ar, mndria de a fi oltean, romn i otean. Aceste sentimente sunt specifice ranului romn. n poezie, eul liric este oriceran romn nimat de dorul voiniciei. n acest fel am demonstrat c poezia Frunz verde magheran... este o doin popular de haiducie (de voinicie). Doina de Octavian Goga doin cult Octavian Goga este scriitor ardelean, supranumit Poetul ptimirii noastre , dup unul din versurile poeziei Rugciune , n care i exprim crezul su poetic. A cunoscut de mic copil problemele romnilor din Ardeal, deoarece tatl sau a fost preot, iar n casa lor veneau oamenii s-i spun durerile i s li se dea sfaturi, ba chiar s li se ntocmeasc scrisori i jalbe (reclamaii). Este cunoscut ca un poet mesianic abordnd termeni religioi, deoarece pentru romnii din Ardeal, singura speran a fost de multe ori, numai Dumnezeu. Poezia Doina este n esen trist, aa cum arat i vocabularul folosit (a plnge, plns, plnsoare, plnsete, lacrimi, a geme, patim etc.) Din cauz c nu a putut rezolva problemele conaionalilor, a ncercat s-i aline cu versurile lui: Plnsul strunei mele , spunea el n poezia Plugarii inclus n volumul Poezii din 1905, n care el a prevzut izbucnirea Marii Rscoale rneti din 1907.

Doina este opera literar liric n versuri, specific folclorului romnesc, prin care se exprim toat gama de sentimente, fiind nsoit de obicei de o melodie adecvat.

Octavian Goga i exprim gndurile i sentimentele cu ajutorul cuvintelor (al modalitilor literare i al figurilor de stil), eul liric fiind nsui poetul. Doina este personificat ntr-o fptur omeneasc, o copil (ca i n doina lui George Cobuc), n ceva viu, care este mereu alturi omului din popor, alungndu-i tristeea, alungndu-i dorul. Este ca o zn bun care vegheaz asupra romnilor. Pentru Octavian Goga, doina reprezint un fior, care trece prin sufletul romnilor, de cte ori aud sunet de talang, de cte ori ascult fonetul pdurilor sau de cte ori culeg o floare, deci doina este un element de permanen, parte component a poporului. Doina face parte din bogia spiritual a romnilor: n vorbele i melodia ei s-au topit toate bucuriile i toate necazurile poporului nostru. Aceast poezie nu are aciune (naraiune), nici personaje, n schimb apare vocea eului liric (poetul), ca reprezentant al neamului, care i exprim direct sentimentel e, crend un dialog imaginar cu doina, prin intermediul procedeelor retorice (invocaia i interogaia). Din poezie reiese c poetul este animat de mai multe sentimente, cum ar fi: tristee, nostalgie, melancolie, jale, speran, durere, emoie, care dau tonul elegiac. Chiar din titlul poeziei (unul general) regsim toat paleta de sentimente specifice romnului. Nota dominant este una trist, n special n primele cinci strofe, cci poetului i se pare c doina este pe cale de dispariie, din cauza vremurilor zbucium ate, traversate de popor. Ultimele dou strofe readuc ncrederea n sufletul poetului. Acesta sper c se va gsi ntr-un trziu, un cltor care s transmit doina peste veacuri. n ultima strof, el sper n universalitatea doinei: i-o lume-ntreag va ncepe. Sub influena doinelor populare, s-au scris doine i n literatura cult, de ctre poei ca: Octavian Goga, Vasile Alecsandri, Mihai Eminescu, George Cobuc, Tudor Arghezi, Nichita Stnescu, Ana Blandiana i alii. Caracteristici: Doina popular specie a genului liric; n versuri, n general scurt, astrofic sau cu strofe inegale; predomin rima pereche sau monorima, care sporesc muzicalitatea; titlul este lung, fiind, de regul, primul vers; eul liric devine, n funcie de tipul doinei, haiducul, tnrul ndrgostit, cel ce pleac la oaste/rzboi, exilatul, fata ce se mrit etc.; deoarece sentimentele nu sunt n realitate separate, tot aa apar ele i n doine, unul fiind predominant i ajutnd la categorisirea doinei; apare, pregnant, comuniunea omului cu natura; tablourile sunt n general dinamice, pline de via, dezvluind tririle intense ale eului liric, prin prezena persoanei I singular; se cnt ntr-un tempo larg, trgnat, avnd drept alte caracteristici urmtoarele elemente structurale: scara unitonal, uneori redus la un numr mic de sunete; formule melodice tipice; ritm liber nesimetric, cu o emisiune vocal speci fic

difereniindu-se de la o regiune la alta; versul nu este definitiv legat de o melo die, astfel nct un text poate circula pe mai multe melodii, dup cum o melodie poate primi mai

multe texte; mbinarea versurilor cu melodia nu este totui, arbitrar, n aceasta constnd creaia decisiv a autorului/autorilor. ca melodie, doina are un caracter unitar, constituind, n unele regiuni (precum ara Oaului sau Maramureul) unicul tip de melodie cunoscut pentru cntecele profane; astzi, ea se mai numete i cntec lung, prelung, de coast, de frunz i circul n toat ara. Doina cult specie a genului liric; n versuri, n general lung, n strofe egale sau inegale; ntlnim rimele de tip popular (pereche, monorim) dar i pe cea ncruciat; poart ca titlu, deseori, Doina ; eul liric este, n general, poetul, poetul-cetean care d glas sentimentelor ntregului popor; ca i n realitate, sentimentele sunt prezentate n ntreptrunderea lor, unul singur fiind, adesea, predominant; se deprinde ideea veniciei doinei, n strns legtur cu cea a poporului; n perioada contemporan, au nceput s apar, ca specii nrudite cntecul tradiional sau cel modern (considerate de unii subcompartimentri interioare ale acesteia), romanele i cntecele de lume, n ultimele decenii ale secolelor al XVIII-lea, al XIX-lea i al XX-lea. Dintre creatorii acestora menionm pe: Anton Pann, lancu Vcrescu, Costache Conachi, Dimitrie Bolintineanu, lon Minulescu. Iarna de Vasile Alecsandri pastel Criticul literar Titu Maiorescu aprecia c Pastelurile lui Alecsandri sunt mare podoab a poeziei lui Alecsandri, o podoab a literaturii romne ndeobte. cea mai

Pastelurile lui Alecsandri prezint toate anotimpurile anului, dintre care cel mai bine surprins este iarna, care l impresioneaz pe poet prin fenomenele ei, expresii ale forei cosmice dezlnuite: larna , Miezul iernei , La gura sobei , Viscolul , Gerul , Sania , Bradul . Pastelul Iarna este considerat de critica literar drept una dintre cele mai frumoase poezii ale lui Vasile Alecsandri i una dintre cele mai reuite opere liric e peisagiste. Titlul este simplu, alctuit dintr-un substantiv comun, folosit la singular i artic ulat enclitic, dnd impresia a ceva cunoscut. Prin tablourile lui, acest pastel prezint o iarn tipic romneasc, cu pmntul acoperit de mantia de nea. Din cele patru strofe a patru versuri, se pot desprinde trei tablouri, n funcie de imaginile vizuale predominante: 1. Ninsoarea abundent; 2. ntinderea pustie; 3. Triumful soarelui (Trezirea la via). Din aceast structur rezult c viaa i continu cursul, n ciuda asprimii anotimpului. Primul tablou este unul cosmic, amplu, cuprinznd primele dou strofe.

Imaginile vizuale predomin: ninge des, ca prin sit, aa cum sugereaz verbul cerne , ncontinuu; norii de zpad sunt imeni alctuind troiene i ameninnd pmntul cu o avalan. Chiar dac este ngrijortor, tabloul este unul frumos, specific iernii, colorat n alb: Fulgii zbor, plutesc prin aer ca un roi de fluturi albi. De la ncntare, eul liric trece treptat la ngrijorare, deoarece stratul de zpad devine din ce n ce mai gros: Ziua ninge, noaptea ninge, dimineaa ninge iar . Imaginea soarelui palid care este acoperit rapid de nori, aduce eului liric nostal gia dup anii tinereii. Fiorii de ghea ai rii la contactul cu recii fulgi de nea se repercuteaz i n sufletul eului liric i al cititorului. Al doilea tablou este tot monocolor, alb, nfind un peisaj pustiu, un adevrat ocean de ninsoare din care a disprut orice form de via: Tot e alb, pe cmp, pe dealuri, mprejur, n deprtare . Eul liric triete o stare de nelinite n faa peisajului mre, dar fr via: Se vd satele pierdute sub clbuci albii de fum. Ultimul tablou (ultima strof) readuce calmul i buna dispoziie: apariia doritului soare aduce viaa: o sanie uoar trece rspndind clinchete de zurgli. Imaginea final ne poate duce cu gndul la cetele de colindtori care nfrunt vitregia vremii pentru a ura gospodarilor, sporind pitorescul tabloului. Primul tablou a fost unul cosmic, al doilea unul teluric, iar ultimul combinat, toate trei avnd drept culoare predominant albul. Ca n majoritatea pastelurilor lui Alecsandri, i n acesta predomin imaginile vizuale (statice); abia n final apare micarea (dinamic). n concluzie, putem spune c poezia Iarna este un pastel, n care iluzia se mpletete cu realitatea, creionnd un peisaj tipic anotimpului rece. Trsturile unui pastel : specie literar liric, n versuri (elemente de pastel apar i la prozatori precum Mihail Sadoveanu, considerat un poet n proz n 1925, Eugen Lovinescu afirma: Sadoveanu este, poate, cel mai puternic poet la naturii , dar i ali prozatori; eul liric i exprim direct sentimentele, influenate de aspectul naturii; se desprind, deci, sentimentele eului liric: admiraie, veneraie, extaz, ncntare, tristee, melancolie, nostalgie etc.; ca mod de expunere, predomin descrierea n versuri; nu apare aciunea n sine, ci gsim elemente de micare (dinamice), necesare descrierii; dac apar personaje, ele nu sunt implicate n aciune, ci completeaz tabloul / tablourile; deoarece termenul de pastel este comun i picturii, apar tablourile de natur, de altfel, termenul de tablou (din fr. tableau) este utilizat n special n pict ur, de unde a fost transferat n literatur indicnd fixarea unei imagini , sintetiznd o serie de elemente semnificative; aparinnd genului liric, ntlnim frecvent imagini poetice, termeni cu sens figurat, deci numeroase figuri de stil; imaginile poetice pot fi vizuale, auditive, olfactive, chinestezice etc., i

rezult din utilizarea anumitor pri de vorbire cu rol stilistic, din construcii cu se ns figurat; dintre elementele stilistice, frecvente sunt epitetele cromatice, necesare redrii culorii predominante a tabloului/tablourilor: zale argintie, umeri dalbi (Va sile Alecsandri), norii suri, brum argintie (Octavian Goga), mugur alb i roz i pur (George Bacovia) etc.; titlul este sugestiv, indicnd elementul descriptiv: Iarna , Toamna , Primvara , Vara , Viscolul , Gerul , Sania , n miezul verii , Oaspeii primverii , Vestitorii primverii , Iarna pe uli , Balta , La gura sobei , Malul Siretului ; se pot ntlni i elemente ce denumesc srbtorile din viaa poporului i repere agrare (cositul, seceriul, glasul morilor). Unii pasteliti i intituleaz respectivele creaii chiar Pastel : George Cobuc, George Toprceanu etc.; n majoritatea pastelurilor, apare comuniunea omului cu natura; natura este personificat, umanizat, n multe pasteluri lund nfiarea unei fete (alegorie); n multe pasteluri, apar elemente de imn, de od, de meditaie. O scrisoare pierdut de I. L. Caragiale comedie Comedia este opera dramatic n care se prezint pe toat durata situaii i personaje comice, avnd, de asemenea, un final hazliu. Opera dramatic (piesa de teatru) este creaia literar, n proz sau n versuri, care este destinat jucrii pe scen de ctre actori, n faa spectatorilor, deci construit preponderent cu ajutorul dialogu lui. Ca orice oper dramatic O scrisoare pierdut este alctuit din acte (i anume patru), avnd un numr variabil de scene: primul are opt scene, al doilea paisprezec e, al treilea apte, iar ultimul paisprezece, precedate de lista personajelor. Are subiect, deci aciune, cu toate cele cinci momente ale ei: expoziiunea ne introduce n lumea alegerilor de deputai dintr-un ora oarecare de munte, semn c astfel de incidente pot aprea oriunde i oricnd, dac alegerile nu se desfoar corect, ntr-un an neprecizat, dar considerat de critica literar a fi 1883. Intriga este reprezentat de pierderea unei scrisori compromitoare de ctre Zoe, soia lui Trahanache (cel mai important dintre personajele oraului) i amanta prefectului. Aciunea este simpl, surprinznd mult comic de situaie, deoarece aceast scrisoare este gsit de cine nu trebuie, i anume de Ceteanul turmentat, furat de Caavencu i folosit pentru a i se susine candidatura; pierduta i de acesta ntr-o ncierare, ajunge n minile aceluiai Cetean turmentat, care, obsedat de contiina lui de fost pota, o pred andrisantului , fr nici o pretenie. Punctul culminant este redat de sosirea trimisului de la centru, Agamemnon Dandanache, care strica planurile celor din ora. El ajunsese candidat tot prin ant aj, deoarece deinea o scrisoare important pe care voia s o foloseasc ct mai mult. Ca n orice comedie, finalul este hazliu: dup ce reprezentanii celor dou partiderival e s-au insultat, s-au ameninat i s-au luat la btaie, n final toi se mpac, se

mbrieaz n sunetele muzicii, ca i cum alegerea lui Dandanache ar fi fost o victorie, fr ca remarca lui Tiptescu ce lume... ce lume s o umbreasc. Comedia este o pies de teatru n care se critic defectele, de aceea toate personajele joac roluri negative, producnd, astfel, rsul cititorului sau spectatoru lui. Cu alte cuvinte, este vorba de prezena comicului i diversitatea mijloacelor prin c are I.L. Caragiale reuete s-l realizeze. n primul rnd, apare comicul de caracter. Personajele atrag atenia asupra caracterului lor: Tiptescu, prefectul, imoral, corupt, impulsiv, cu gesturi tragi -comice, i de parc toate acestea nu ar fi ndeajuns, se las i influenat de ctre Zoe. De asemenea, Trahanache atrage atenia asupra lui: i d seama c este ncornorat, dar accept situaia. Dar nici Caavencu nu se las mai prejos, cci prin mulimea de funcii, ca i prin felul n care le obine, dovedete c nu are caracter. n al doilea rnd, ar fi comicul de situaie, care se caracterizeaz prin pierderea n mod repetat a scrisorii i gsirea ei de cine nu trebuie, ca i triunghiul conjugal imoral din care fac parte Zoe, Trahanache i Tiptescu. Comicul de limbaj este prezent permanent, n special n scena discursului: anacolutul, asocieri de termeni, neologisme greit folosite: bampir, renumeraie , repetri i confuzii: lupte seculare care au durat 30 de ani... (Caavencu) ; O semnm i o dm anonim (Farfuridi i Brnzovenescu). Comicul de moravuri este realizat prin nfiarea relaiei dintre Tiptescu i Zoe, prin felul n care se pregtesc i se desfoar alegerile, sau se obine victoria. Este aadar, att vorba despre moralitatea vieii de familie, ct i de cea politic, iar corupia politicienilor mbrac o diversitate de forme. Acestor forme de comic li se altur comicul de nume. Spre exemplu Trahanache sugereaz amnarea, tergiversarea, decrepitudinea, btrneea, iar Caavencu este cel care se aga cu disperare de orice pentru a-i atinge scopul, se agit i cie (flecrete), fiind tipul demagogului ltrtor. Farfuridi i Brnzovenescu , prin aluzia culinar a numelor sugereaz inferioritatea, vulgaritatea, pe cnd Dandanache ne duce cu gndul la dandanaua pe care o produce prin apariia lui. Alturat lui Agamemnon, nume ilustru din mitologia greac, cu form de diminutiv Agami Dandanache Pristanda permanent capabil s tipa-tipa i pronunat de Trahanache Gagami ; numele reliefeaz i ramoliia celui care l poart. i trage numele de la un joc moldovenesc, care sugereaz zbaterea i inutil, fr a ajunge undeva, la un rezultat, sau exprim ideea c e joace aa cum i se cnt; numele lui Tiptescu , derivat de la interjecia red longevitatea lui n funcie, dei nu este potrivit pentru ea.

n concluzie, putem spune c O scrisoare pierdut este o comedie, cea mai valoroas din dramaturgia romneasc, dup unii critici literari, o comedie de moravuri care surprinde atmosfera alegerilor pentru Camera Deputailor, dintr-un jude de munte , dintr-o campanie oarecare, semn c ea reflect situaii tipice. Caracterizarea unui personaj principal tefan Tiptescu din O scrisoare pierdut de I.L. Caragiale

tefan Tiptescu este un personaj principal, individual, masculin aparinnd comediei O scrisoare pierdut , al crei autor este Ion Luca Caragiale. La nceput, autorul prezint lista personajelor, punndu-le n ordinea importanei n aciune i menionnd la fiecare, funcia pe care o deine (identitatea). Tiptescu apare primul pe .list, de unde rezult c are rolul cel mai important n comedie. El este prefect al judeului. Din text, aflm c el este prietenul lui Zaharia Trahanache i n acelai timp amantul lui Zoe, soia acestuia. (Despre aceste trei personaje se spune c alctuiesc un triunghi conjugal imoral). Este personaj tipic pentru cei cu funcie administrativ: conduce judeul ca pe propria lui moie. Funcia de prefect i d putere, bani i confort. Personajul Tiptescu este caracterizat direct de ctre Pristanda: Moia, moie, foncia, foncie, coana Joiica, coana Joiica (trai, neneaco, pe banii babachii) dar i de Trahanache: jude. Bun biat, dar iute , deci nepotrivit pentru funcia cea mai important din

Mai presus de toate, acesta nu are cultura i nici exprimarea potrivitefunciei: Cara ghioz ; paipe ; cinpe ; bampir . i dispreuiete pe cei din jur, considerndu-se superior, devine orgolios, folosind repetat despre alii, cuvntul mizerabil cu toate sinonimele sale. Este impulsiv, att n vorbe: miel, murdar, infam , ct i n fapte: l zglie i l amenin pe ceteanul turmentat, ca de altfel i pe Caavencu. Tiptescu are i el o slbiciune, pe Zoe Trahanache, dar se pare c sentimentul nu este reciproc, Zoe avnd aceast relaie cu el doar pentru c era obsedat de putere. Este farnic, deoarece i cunoate interesele: accept toate greelile lui Pristanda pentru a i-l face devotat. Are inteligen ct s priceap cum stau lucrurile n jurul lui: Dac nu curge, pic l ironizeaz pe Pristanda, aluzie la faptul c acesta mai ciupete cte ceva pentru a-i spori venitul. El nu are demnitate, devenind ridicol n numeroase situaii: i neal prietenul, care l ajutase s obin aceast funcie, nu se avnt n jocul politic, dar se mulumete cu funcia pe care o are i cu situaia fa de soii Trahanache, deoarece prefer confortul. tefan Trahanache are o fire slab, care se dorete puternic, dovad accesele lui de furie i faptul c este manevrat de o femeie creia nu poate s i reziste. El este prefect cu numele, cci n realitate, judeul este condus de Zoe. Chiar cei din partidul lui (Farfuridi i Brnzovenescu) observ c el joac permanent teatru, c se preface, dar nu reuete s i conving pe cei din jur: Ce rou s-a fcut, e galben! Are dese situaii n care-i pierde firea, cci se simte neajutorat. Altfel spus el este mintea, iar Pristanda este braul lui, cel care i execut orbete ordinele. Face abuz de putere (funcie): cenzureaz corespondena, telegraful funcioneaz dup cum vrea el, i aresteaz pe ceteni fr un motiv ntemeiat (Caavencu). Se ndrgostete sincer de Zoe i de team s nu se dezvluie identitatea celui care a scris compromitoarea scrisoare de dragoste, i propune acesteia s fug n

lume, mpreun. Nici faptul c aceasta i arunc o replic plin de luciditate ( Eti nebun? Dar poziia ta? ) nu l trezete la realitate: el joac dup cum i cnt Zoe, eliberndu-l pe Caavencu i hotrnd s i susin candidatura, chiar dac reprezentanii partidului, Farfuridi i Brnzovenescu, l bnuiesc de trdare. n concluzie, putem spune c i el este un personaj reprezentativ ca i celelalte, care nelege defectele societii, dar pe care nu ncearc s le combat mulumindu-se cu constatarea: Ce lume... ce lume! din finalul piesei. Caracterizarea unui personaj principal Zaharia Trahanache din O scrisoare pierdut de I. L Caragiale Dup cum precizeaz autorul, Zaharia Trahanache este prezidentul Comitetului permanent, Comitetului electoral, Comitetului colar, Comiiului agricol i al altor comitete i comiii , fiind unul dintre stlpii locali ai partidului a flat la putere, alturi de Farfuridi i Brnzovenescu. Trstura dominant a lui este ticiala (ncetineala) ilustrat att de remarcabila formul Ai puintic rbdare! , ct i de numele Trahanache , provenit de la trahana , (o coc moale) i Zaharia , care ne duce cu gndul la zahariseal (ramolisment). Venerabilul este calm, linitit, imperturbabil, cu gndire plat i un temperament formal, dar este viclean, tie s disimuleze i s manevreze cu abilitate intrigi politi ce. Cnd el i ai si sunt antajai, nu se agit, ci, abil, rspunde cu un contraantaj descoperind o poli falsificat de Caavencu. Cu aceeai abilitate politic, i combate i pe Farfuridi i Brnzovenescu care l bnuiesc pe prefect de trdare i care ajung apoi s cread despre Trahanache c: E tare... tare de tot... Solid brbat. Recunoate imoralitatea i corupia la nivelul societii: o soietate fr moral i fr prinip'', dar practic neltoria i frauda, falsificnd listele de alegtori. El nu admite ns imoralitatea n snul familiei i de aceea refuz s cread, din convingere, sau din enteres i diplomaie, n autenticitatea scrisorii trimise de Tiptescu soiei sale. Principiul lui politic este de a respecta ordinele celor de la centru: noi votm candidatul pe care l pune partidul ntreg. Gndirea i cultura lui general i politic se rezum la spusele fiului su, student, care exprim n fond tot o platitudine: unde nu e moral, acolo e corupie, i o soietate fr prinipuri va s zic c nu le are! Zoe reprezint pentru el un viiu sentimental, nct se preface c nu observ adulterul acesteia, considernd-o mai mult sor dect nevast. Pentru a face plcere lui Zoe, l-a susinut pe Tiptescu n funcia de prefect al judeului, dei este contient c acesta nu este potrivit funciei, fiind impulsiv: biat, dar iute. bun

Ridicolul lui sporete prin faptul c, dei este greoi, att la trup ct i n gndire, el ocup cele mai importante poziii din jude, o multitudine de funcii dintre care pe

unele nici nu le cunoate, ceea ce ntrete ideea c, n acea societate, nu se apreciaz valorile, ci enteresul .

Incultura lui este evident n multe situaii (mai ales atunci cnd citeaz cuvintele fiului su de la facultate, dar i prin greelile fonetice i lexicale pe care le face i care sporesc ridicolul personajului: viiu, soietate, enteres. n concluzie, putem spune c Zaharia Trahanache este unul din personajele principale individuale ale acestei comedii, tipul politicianului abil, care sub masca unei amnri permanente i realizeaz interesele. Caracterizarea unui personaj secundar ceteanul turmentat din O scrisoare pierdut de I. L Caragiale Acesta este un personaj individual masculin, secundar, anonim, reprezentnd pe orice alegtor de oriunde i din orice vreme, derutat de jocul politic, esut n jurul alegerilor. Ceteanul turmentat i cunoate dreptul de alegtor, dar nu poate s i-l exercite corect, deoarece este derutat, cci partidele politice nu au programe dis tincte, ci oscileaz n funcie de interes. Dei apare mai trziu pe scen, fiind i turmentat att la propriu ct i la figurat, el nelege jocul politicienilor, ntrebnd n permanen: Eu cu cine votez ? El este turmentat la propriu, n sensul c este but, drept dovad stnd gesturile lui, micrile mpleticite pe care i le surprinde chiar autorul, sughiul repetat pe car e nu i-l poate stpni i vorbirea dezlnat. Prin aceast caracteristic, el ofer cititorului (spectatorului), ocazia s afle una din metodele la care recurgeau politicienii pentru influenarea alegtorilor: butura. Ceteanul turmentat i se adreseaz lui Caavencu aluziv i ironic n acelai timp: mai mergem la o uic? Turmentarea lui este n cea mai mare parte una figurat, expresie a confuziei sociale, aa cum singur mrturisete (prin autocaracterizarea; Nu sunt turmentat spune el zmbind coano Joiico... Las c ne cunoatem noi... M cunoate conu Zaharia de la unsprezece februarie. Tot din autocaracterizare, aflm date despre trecutul lui i statutul su social: fusese pota, de unde provine i dorina de a napoia scrisoarea bucluca lui Zoe ( andrisantului ), ceea ce i face, n mod gratuit. El sporete comicul de situaie prin prezen i prin gafele pe care le face, dovad a dezinformrii alegtorilor. Ca orice personaj de comedie, el este negativ, dar este singurul la care se gsete o doz de sinceritate, care l face simpatic i este considerat ca fiind singurul dezinteresat. Trsturi: genul dramatic cuprinde att creaii orale (populare); vicleimul, irozii, jocurile cu mti i ppui, ct i scrise (culte): tragedia, comedia, drama, farsa. vodevilul, melodrama; COMEDIA specie a genului dramatic n care sunt prezentate Nu

personaje i moravuri sociale, care, ridiculizate, strnesc rsul, rs prin care spectatorul se vindec de propriile lui defecte, dar se i destinde (din fr. comedie , lat. comoedia, -ae).

unele dintre normele de baz ale comediei sunt neamestecul comicului cu tragicul i consecvena comicului: personajul comic trebuie s fie ridicol pe tot parcursul spectacolului. romanticii au negat att comedia, ct i tragedia, proclamnd (Victor Hugo n Prefaa la Cromwell ) amestecul comicului i tragicului n dram; DRAMA pies de teatru cu caracter grav, n care se red imaginea vieii reale, n datele ei contradictorii, n conflicte puternice i complexe, adesea ntr-un amestec de elemente tragice i comice; orice pies de teatru are o structur proprie: lista iniial a personajelor, actele, scenele sau tablourile, textul propriu-zis, construit cu ajutorul dialog ului sau monologului i indicaiile regizorale, date ntre paranteze, sau n textul ce precede ac tul / scena / tabloul; ACTUL unitate n cadrul creia aciunea este reprezentat pe scen, continuu, fr pauz; SCENA I TABLOUL subdiviziuni ale actului, unitare sub aspectul temei, al locului de desfurare, al aciunii i al personajelor (ntre dou acte se schimb, n general, decorurile); are un subiect cu structur clasic (cele cinci momente: expoziiunea, intriga, desfurarea aciunii, punctul culminant i deznodmntul), dezvluit prin dialog i monolog (naraiunea este pur); mesajul este transmis att prin textul piesei (scris de autor, dramaturgul), ct i prin viziunea regizorului asupra textului (jocul actorilor, mimica, costumele, efectele vizuale i auditive); personajele sunt numeroase, principale, secundare, episodice, figurante, individuale sau colective; exist conflicte, de regul, unul principal i mai multe secundare, interioare i / sau exterioare; n comedii, n funcie de surse, se disting mai multe feluri de comic: comicul de situaie: ntmplri comice, ridicole; comicul de caracter: prezentarea de personaje cu trsturi de caracter comice (farnice, ramolite, parvenite, ipocrite, inculte, adulterine etc.); comicul de limbaj: vorbirea comic a personajelor (dezacorduri, anacoluturi, ticuri verbale etc.); comicul numelor proprii (spre exemplu, la Caragiale: Trahanache de la trahana : coc moale, Farfuridi i Brnzovenescu de la farfurie i brnz , Caavencu de la ca persoan rea, clevetitoare, Mia Baston, Crcnel, Nae Pampon etc.); comicul de moravuri: se prezint imoralitatea n familie, societate, afaceri, politic. Powered by http://www.referat.ro/ cel mai complet site cu referate