ANUL 1

NR. 1

28 DECEMBRIE 2009

Despre Vorniceni
... mi revin n memorie ntinsele puni ce nconjoar localitatea, chipurile expresive ale brbailor vnjoi, femeile harnice i iubitoare de curenie, pasiunea general pentru munc i frumusee, legtura profund cu pmntul, dragostea de animale, integrarea fireasc a intelectualilor n viaa satului. (Dumitru Lavric)

www.vorniceneanul.ro

Din cuprins:
Bine ai venit! Gnduri la nceput de drum, Teodor Epure Hramul de la Vorniceni. Sf. Dumitru Dumitru 26 octombrie Biblioteca Vorniceni, Dumitru Lavric Incursiune n toponimia unui sat romnesc, Eugenia Vasile Vornicenenii Vornicenenii gospodari i harnici n toate timpurile, Ion Istrate File din istoria satului Vorniceni, Ionel Bejenaru

Revista ,,Vorniceneanul
fondat n 2009
Revista ,,Vorniceneanul

Cuprins
Gnduri la nceput de drum, Teodor Epure Hramul de la VorniceniSf. Dumitru (26 octombrie) Biblioteca Vorniceni, Dumitru Lavric Incursiune n toponimia unui sat romnesc, Eugenia Vasile Dasclul n trecut, n prezent, n viitor, tefan Aionesei Din cartea unui rapsod popular: Alx. Nechifor, Tedor Epure Costache Srbusufletul pmntului, T. Epure Mihai T. Ungureanuportret de veteran, tefan Aionesei Feciorii lui Ion Chiril sau destinul unor eroi! Dumitru Chiril Vorniceniistorie, pas cu pas, Ionel Bejenaru Tradiii cretin-ortodoxe, Ionel Bejenaru File din istoria satului Vorniceni, Ionel Bejenaru Vorniceneniigospodari i harnici n toate timpurile, Ion Istrate File din istoria satului Vorniceni, Ionel Bejenaru Capra (Jocul caprei), Constantin Haisuc Sfntul Vasile cel Mare 3 4 5 7

Vorniceneanul (Vorniceni) = ISSN 2067 1105 (formatul tiprit) Vorniceneanul (online) = ISSN 2067 1105 (www.vorniceneanul.ro) Apare trimestrial. Numrul semnal al revistei a aprut la 26 octombrie 2009. Numrul inaugural a aprut la 28 decembrie 2009 (Vorniceni, 681 ani de la prima atestare documentar). Fondatori: Ion V.M. Istrate; Teodor Epure; pr. Ciprian Ivanovici; tefan Aionesei; Dumitru Gh. Chiril; Maria i Constantin Maxim; Constantin Haisuc Colegiul de redacie Director: Ion Istrate, Redactor ef: Teodor Epure Redactor ef adjunct: Constantin Haisuc Redactor: Dumitru Chiril Secretar de redacie: tefan Aionesei, Responsabili logistic: Maria i Constantin Maxim Administratori site/web: Doru tefnescu i Alex Chiril Redactori i colaboratori ai revistei sunt voluntari care vor fi evideniai n fiecare numr. Editor: Editura Agata Botoani Design & Tipar: Infocont Record S.R.L. Coninutul acestei revistei nu reprezint n mod oficial opinia Revistei ,,Vorniceneanul, a crei unic responsabilitate este de a publica opiniile colaboratorilor ei. Rspunderea privind corectitudinea i coerena informaiilor prezentate, precum i eventuale consecine revine autorilor, conform prevederilor legale. Adresa redaciei: Romnia, Botoani, str. 1 Decembrie, nr. 25 (Centrul Istoric) email: redactia@vorniceneanul.ro fax: 0231 51 01 51 Subredacia Vorniceni: tel.: 0231 56 35 99 Email: revista@vorniceneanul.ro www.vorniceneanul.ro
2

9 11 13 14 17 19 20 24 25 26 27

Apel ctre fiii din Vorniceni!

Vorniceneanule, dac ai strbunici, bunici, prini, frai, unchi i le cunoti, ct de ct, povestea vieii lor, scrie i trimite la redacia revistei Vorniceneanul! Vorniceneanule, dac ai auzit de la bunici, prini, vecini, prieteni fapte de-ale vornicenenilor, scrie i trimite la redacia revistei Vorniceneanul! Vorniceneanule, dac vei considera c i alte aspecte ce privesc oamenii i faptele lor au legtur cu locul n care te-ai nscut, ai crescut i ai nvat s trieti, scrie i trimite la redacia revistei Vorniceneanul! Nu uita nici fotografiile cu oameni i evenimente, cci acestea vor spune mai mult!

Bine ai venit!

evista VORNICENEANUL este o publica ie local pus n slujba fiilor satului Vorniceni.

Cel mai important element al unei comunit i, omul, de cele mai multe ori, este neglijat. Cinstirea i pstrarea memoriei fiilor satului Vorniceni pentru faptele i contribuia lor n cadrul comunitii, pomenirea lor este, de fapt, obiectivul major al acestei publicaii.

Fondatorii publicaiei i propun s insereze n paginele sale un con inut care s vorbeasc despre fiii Vornicenilor, cu viaa i faptele lor.

Gnduri la nceput de drum

Autor: Teodor EPURE
La sfritul lui ,,brumar al anului 2009, cnd v zduhul face eforturi de a ne prevesti c se apropie iarna, timp propice pentru ez tori, taifasuri i reactivarea tradiiilor i obiceiurilor de iarn, momente pentru a susine un act de cultur, apare Revista ,,Vorniceneanul. Alt denumire, cred c nici n-ar fi fost potrivit! ,,Vorniceneanul apare pentru a r spunde iniiativelor intelectualilor vorniceneni, pentru a fructifica valorile culturale i spirituale ale existenei din aceast localitate rural. Aciunea este determint de respectul acestora fa de locul unde s-au nscut, crescut i nvat, fa de concetenii lor n mijlocul crora au trit i s-au format. Revista i propune umtoarele obiective: - orientarea intelectualilor satului ctre viaa de zi cu zi a locuitorilor, mergnd dup ndemnul din spusele, de acum un veac, ale poetului Alexandru Vlahu ,,Se petrec attea drame palpitante sub ochii notri, e aa de plin de interes i aa de puin exploatat viaa. - descoperirea, cunoaterea i popularizarea unor familii, personaliti, fii ai satului Vorniceni, care de-a lungul istoriei comunitii s-au remarcat prin faptele lor i au contribuit la dezvoltarea economic, social, spiritual a localitii, au fost alturi de efortul naiunii romne pentru propirea
3

ei, cci pe bun dreptate ajungem la vorba lui Iorga: E ti tu nsu i prin ceea ce p strezi din sufletul celor pe care i-ai cunoscut. - descoperirea, promovarea i conservarea valorilor culturale tradi ionale, a obiceiurilor i artei populare. Prin acesta se va recunoa te, totodat , un adev r al valorilor spirituale i materiale ale acestor locuri, existena omului pe meleagurile Vornicenilor, fiind semnalat cu aproape 5000 de ani n urm (dovada descoperirile arheologice de la Lutrie, Valea Ibnesei cultura Cucuteni). n concluzie, prin Vorniceneanul dorim s dm sens vieii satului, s ne apropiem de oamenii si, s rmn ceva, fiindc acelai Iorga spunea: i, n via, n simire, n scris, n gnd, cnd te uii mai bine, rmne mai ales ce ai dat altora, ce ai lsat de la tine, ce ai jertfit. S ne ajute Dumnezeu!

Hramul de la Vorniceni: Sfntul Dumitru (26 Octombrie)

,,Pentru a face o ntregire a atmosferei de srbtoare a hramului celor dou biserici din sat Sfntul Dumitru -, redau aici impresiile pe care, copil fiind, apoi tnr i chiar mai trziu, ca adult, le-am trit la srbtoarea hramului din Vorniceni. Timpul a adus schimbri i n aceast privin; totui, pregtirile i petrecerea acestui hram au rmas n mare msur aceleai. Cum ncepe luna octombrie, b rba ii i femeile din Vorniceni pornesc pregtirile pentru hram. Cu ani n urm , gospodarii se sileau s termine mai repede cu recolta de pe cmp, s aleag oile din turme, s aduc vitele de la crduri, s fac ordine i curenie n gospodrie, s mearg la trguri pentru a cumpra buturi, de mncare sau mbr cminte; gospodinele, acum ca i atunci, pregtesc oalele pentru sarmale, ung cuptoarele pentru copt plcinte, grijesc casele pe afar i pe dinuntru, ca la Pati. Tineretul se ocup de gteli i de petrecerile ce vor avea loc n ziua hramului. Pe vremuri, flcii mergeau n alte sate, mai ales la Havrna, s tocmeasc lutari (,,igani) pentru joc. Ziua de 25 octombrie e zi de mare alergtur pentru toat lumea. Cnd toaca ncepe a bate de vecernie, mai nti, ncet i rar, apoi din ce n ce mai repede i mai tare, un fel de linite se aterne peste tot. Pe ici pe colo, muzicanii i ncearc, unul cte unul, instrumentele. Muzicile nu ncep ns a cnta dect a doua zi, dup ie irea din biseric. n diminea a de Sf. Dumitru, gospodarii, proasp t b rbieri i, cu c ciuli noi, nso i i de neveste, pornesc spre una din cele dou biserici ce poart acelai hram. Pe cnd tria tata, n Vorniceni era o singur parohie iar slujba se f cea n biserica nou . Cteodat ns , tata, mbr cat n ve minte, cu crucea i cu evanghelia n mn , precedat de ,,podoabe (crucea cea mare, prapuri, felinare aprinse i icoane), urmat, ca un adevrat pastor de turma sa, de sute de steni, se cobora la biserica cea veche din vale, unde se fcea de asemeni o mic slujb, fiind i acolo hram; se ntorcea apoi, n acelai chip, la biserica nou din deal.
S ne amintim de prof. Octavian Ionescu!

Dup darea anaforei, poporul se mprtia n sat, iar unii credincio i, b rba i i femei, se ndreptau, ca la Pati, spre intirim, la cei adormii, pentru a aprinde lumn ri i a da cte ceva de sufletele lor. Atunci, n soarele str lucitor de amiaz , izbucneau deodat muzicile. O bucurie nestpnit cuprindea ntregul sat. Hore, cntece, chiote se auzeau pretutindeni. Flci i fete, cuprini bri, cu minile la spate, cte 6-8-10 sau n plcuri, strbteau uliele satului. Pe drumurile ce urc dinspre Slobozia, Cordreni i Dumeni, dinspre Mileanca i Havrna, dinspre Petricani, tiubieni i Ib neasa, dinspre Davadoaia (Sngurica), Podul Stamate i Vldeni sau dinspre C lug reni, Doroban i i Nic eni, veneau sute de ,,hramaci, ncrcai uneori cte zece n crue trase de cai, mai rar de boi. Toi erau veseli. Brbaii erau mbrcai n mintene de suman negru, iar pe cap aveau cciuli abia scoase de la cusut; femeile purtau caaveice noi i aluri bogate, n care se nfurau mndre i dornice de petrecere. Vornicenii p reau astfel o cetate luat cu asalt de prieteni, nu de dumani. n dup-amiza zilei, n toate casele erau mese ntinse iar b utura curgea din bel ug. Muzicile cntau de vuia satul. La cele mai multe case, petrecerea se prelungea toat noaptea, ba chiar pn a doua zi spre sear ; unii oaspe i str ini r m n eau i p n a t rei a z i s p re ami az . La sfrit, rnd pe rnd, ,,hramacii plecau n satele i la casele lor, plini de bucuria petrecerii de Sfntul Dumitru de la Vorniceni, gata s primeasc la rndul lor, la hramurile din acele sate, neamurile i prietenii de aici. Sfntul Dumitru a fost i rmne cea mai mare i mai vesel srbtoare a satului Vorniceni.
Text extras din cartea ,,nsemnri istorice despre satul Vorniceni din inutul Dorohoi, autor Octavian Ionescu, aprut la Botoani; editori, Inspectoratul pentru Cultur Botoani i Centrul Judeean a Creaiei Populare Botoani. 4

,,BIBLIOTECA VORNICENI
Autor: Dumitru LAVRIC
Am avut privilegiul ca, timp de cteva bune decenii, s cunosc toate localit ile jude ului Boto ani - ora e, comune, sate componente pstrnd n memorie oameni, locuri, ntmplri; ca impresie general este aceea c o ierarhizare n funcie de criterii pragmatice ar fi nepotrivit i c oamenii se simt acas indiferent de distana care i separ de un centru administrativ i c n loc de ierarhii se impune sesizarea unui specific care armonizeaz i completeaz datele unui tablou general. Despre Vorniceni, mi revin n memorie ntinsele puni ce nconjoar localitatea, chipurile expresive ale brbailor vnjoi, femeile harnice i iubitoare de curenie, pasiunea general pentru munc i frumuse e, leg tura profund cu pmntul, dragostea de animale, integrarea fireasc a intelectualilor n via a satului. Se adaug particulariti ale reliefului poetic ondulat, bogia vegetaiei, impresia de prosperitate pe care o degaj gospod riile. Acestea toate s-au completat n ultimul timp prin lectura unor cri dedicate acestei strvechi vetre de locuire, cri datorate chiar unor fii ai aezrii. A fost mai nti cartea universitarului ieean Octavian Ionescu, absolvent al Facultii de Drept a Universitii din Paris, fiu al preotului Ioan Ionescu din Vorniceni, carte intitulat nsemnri istorice despre satul Vorniceni din inutul Dorohoi i aprut postum n 1999. Volumul se distinge prin mul imea i varietatea documentelor istorice pe care le pune n circulaie i care reconstituie principalele etape din istoria locului, ncepnd cu sec. al XIV-lea i pn dup primul rzboi mondial; acest excurs istoric documenteaz micri de populaie, principalele ocup a ii, via a gosp od reas c i agri col , participarea la marile evenimente naionale, viaa religioas i cultural, figuri emblematice - chiar scopul mrturisit al autorului fiind acela de a face s reapar, din negura trecutului ndeprtat, chipuri de mult disprute, obiceiuri i ntocmiri omeneti,
5

care nu mai sunt, stri de lucruri i chiar locuri ce i-au schimbat i ele nf i area n curgerea timpurilor". Volumul prezentat se completeaz firesc cu un altul aprut recent (Agata, 2007): Vorniceni nsemnat vatr str mo easc , subintitulat Monografie istorico-geografic, datorat profesorului de geografie Gheorghe Gherman; cartea dezvluie la modul tiinific cadrul fizico geografic al localitii Vorniceni (relieful, clima, hidrografia, vegetaia, fauna, solurile) precum i principalele elemente ce in de geografia uman i economic (popula ie, a ez ri, ocupa ii, c i de comunicaie, comer ); se adaug o prezentare a obiceiurilor i tradiiilor locurilor, o exhaustiv i impresionant list a personalit ilor satului Vorniceni i un material ilustrativ extrem de bogat. Pe bun dreptate, ntr-un emoionant Cuvnt de suflet , prof. univ. dr. Mihai Maxim subliniaz: Cititorii vor gsi aici date istorice interesante despre satul lor, relevate anterior mai ales de profesorul Octavian Ionescu n monografia sa, dar cu deosebire foarte multe informaii cu caracter geografic (...), domeniu n care autorul se simte la el acas i care d nota de noutate i de contribuie original acestei monografii. Urmtoarele cri la care refer aduc n atenie dou nume de care am fost i sunt n continuare legat suflete te: Dionisie P dure i Alexandru Nechifor. L-am cunoscut pe prof. Dionisie Pdure mai ales n calitatea sa de dirijor al vestitei formaii de fluierai din Vorniceni: pedagog plin de tact, artist desvrit, om de un calm imperturbabil i un exemplu de construcie sufleteasc echilibrat; aflu acum din cartea Domniei sale att de potrivit intitulat Vorniceni - leagnul mplinirilor mele c viaa nu i-a fost numai mplinit ci i zbuciumat; mplinirile i-au venit profesorului dintr-o ex em pl ar v i a d e fam i l i e, di n reu it ele profesionale i cele de pe plan artistic, din slujirea cu srg a comunit ii c reia i dezv luie alte

dimensiuni - n special spirituale - atestate n ultima jumtate de secol. Confesiunea plin de sinceritate, stilul adecvat, aplecarea spre anecdotic i pitoresc fac din cartea profesorului Dionisie P dure o lectur agreabil care impune exemplul unui destin mplinit n orizontul satului Vorniceni, acolo unde s-a mplinit i destinul poetului popular Alexandru Nechifor a crui poezie, mpreun cu cea semnat de Mihai V. Agache, o reg sesc n volumul Rapsozi populari din Vorniceni - Agata 2007. Cu mo Alexandru am petrecut multe seri pe prispa casei sale din Vorniceni: depna amintiri, mi citea din poeziile proprii, evoca ntmpl ri legate de marile conflagraii la care participase. n poezia publicat descopr un suflet sensibil, iubitor de natur i oameni, pentru care versul e un rspuns dat singurtii, un dialog cu trecutul, o garanie a supravie uirii prin spirit: Ve- i mai veni din vreme-n vreme / n satul n care v-ai nscut / Mama i eu vom fi sub cruce / Pe-ncet ne vom preface-n lut... ntr-un alt registru se nscriu versurile semnate de Mihai Agache: cronici rimate ale unor ntmplri cotidiene, portretizri ale unor omeneti slbiciuni, secvene din universul primei vrste, nempliniri morale proiectate ntr-un personaj arhicunoscut al moralitii romneti contemporane - Bul. Cu prilejul realizrii unui film documentar la Vorniceni (Continuare la Mioria) am neles mai bine pasiunea oamenilor de aici pentru tot ceea ce presupune pstoritul; cartea lui Constantin Haisuc Oieritul din satul Vorniceni (Agata, 2008) mi completeaz aceste impresii i le confirm pe o dimensiune istoric. Fiu al satului, autorul a muncit n copilrie chiar la stna tatlui su, ceea ce i permite s realizeze o veritabil monografie a ci o b n i t u l u i p ri n i n fo rm a i i p ri v i t o ar e l a amplasarea stnii i inventarul acesteia, straiele ciobneti i obiceiuri legate de profesie, reflexe ale p storitului n folclor; unele versuri proprii legate de aceast profesie i un material ilustrativ foarte expresiv completeaz i diversific aceast carte care nu este numai a unui spaiu ci i a unei pasiuni. La aceeai editur botonean s-a publicat n 2008 cartea prof. Teodor Epure - Tezaurul
6

toponimic al comunei Vorniceni - lucrare tiinific ce tinde s epuizeze ntinsul repertoriu al toponimelor locale clasificate n geografice i sociale, detaliate prin descrieri, referiri istorice i etimologii, a cror tratare este ncadrat ntre o prezentare ini ial a coordonatelor geograficoi st o ri ce i u n co mpart im ent fi n al d ed i cat fenomenelor lingvistice prezente n toponomia cercetat. Dincolo de informaia tiinific propriuzis , cartea dezv luie capacitatea creatoare a oamenilor din Vorniceni de a c uta cele mai potrivite denumiri care reprezint nu numai o cluz n geografia locului, dar au i menirea de a reine ecoul unor evenimente sau efigia unor lideri ai grupului comunitar; n fond, n spatele unor toponime precum Coasta Davidoaiei, Crucea de Piatr, Dealul Tuteti, Imaul Budenilor, Prul Vorniceasa, Podul de Lut, Odae, Slite, Biserica Ars se ascund multe secole de istorie condensat i nc vie n contiina localnicilor. Am co n s i d erat p o t ri v i t s n s cri u n Biblioteca Vorniceni i dou volume de specialitate - Sistemele genetico-biochimice la ovine i Polimorfismul genetic al enzimelor la ovine, ambele semnate de Gheorghe Hrinc, fiu al acelea i comune, doctor n tiin e biologice, cercettor la Staiunea pentru ovine Popui. Cu ani n urm m ntlneam cu Gheorghe Hrinc la concertele filarmonicii botonene; azi l descopr ca reputat specialist interesat de problematica att de dificil a geneticii, biochimiei i biofizicii sau de cea aproape misterioas a enzimelor. E de presupus c, n anii urmtori, reputatul specialist ne va ntmpina cu noi apariii editoriale. Toate aceste c r i comentate succint se reunesc sub semnul unor spirite tutelare - numite Spiru Haret sau Dimitrie Gusti, care au direcionat formarea n lumea satelor a unor intelectuali de autentic simire romneasc, precum i spiritul unor celebre instituii botonene de nvmnt Institutul colar Anastasie Baot de la Pomrla i coala Normal Alexandru Vlahu de la endriceni, care au impus modelul dasc lului druit total profesiei i comunitii; acelai spirit l recunosc i n orientarea prestigioasei edituri botonene care a publicat crile comentate.

Incursiuni n toponimia unui sat romnesc

Autor: Eugenia VASILE (Merenciuc)
Pentru cititorii aviza i, volumul Tezaurul toponimic al comunei Vorniceni (Ed.Agata, Botoani, 2008, 163 p.), autor principal Teodor Epure, este preios, cu att mai mult cu ct astfel de cri din domeniul toponimiei satelor Moldovei de Nord sunt puine. Zona rural cu bogate tradiii culturale, Vorniceni (5.000 de locuitori) are statut de comun (botonean), incluznd dou stuce (noi), din apropiere: Davidoaia i Dealul Crucii. Din dragoste pentru satul etern, acela din suflet, pe care l slujete de o via ca profesor de limba i literatura romn, Teodor Epure a elaborat o carte-document, un fel de minidic ionar de toponimie zonal, la care a trudit ani de zile. Centrul de greutate al crii l constituie capitolul cinci, n care sunt abordate 262 de toponime, att ct a nregistrat cercetarea ntreprins. De remarcat c numrul toponimelor culese din cele dou stuce este de numai 17. Putem spune, asadar, c exegetul se ocupa n principal de structura si proveniena numelor topice scoase la lumina din satul su de ba tin , Vorniceni. Numai 33 de toponime reprezint denumiri de locuri din interiorul acestei localit i. Crucile drumului, de exemplu, este denumirea intersec iei drumurilor jude ene Vorniceni-Boto ani i S veni-Dorohoi. Un toponim foarte vechi este Biserica ars, ce indic locul de pe vrful dealului La Filimon, unde a fost ridicat din lemn de stejar biserica veche, pe vremea cnd vatra satului nu era nc bine delimitat. Din cauza unui incendiu, biserica a fost refcut i strmutat n mijlocul localit ii, pe locul unde poate fi vzuta i astzi. Actualul loc este, de fapt, centrul istoric al satului, n care i continua existen a secular Biserica veche de lemn (monument istoric, ce figureaz n catalogul UNESCO). Drumul liceului evoc fostul Liceu de cultur general. Desigur, sunt selectate mai ales toponimele ce fac referire la zona extravilan a Vorniceniului, unde se afl de fapt averea satului:
7

terenuri agricole n mare parte, puni, livezi, vii, o pdure - toate situate pe dealuri, vi, movile, n jurul iazurilor sau pe marginile rului Ibneasa, ce curge pe aici. Se poate observa marea frecven n limbajul localnicilor a numelor topice create pe baza cuvntului de origine latin fntn, ntlnit de 16 ori n forma Fntna lui Clin, Fntna lui Chifuruc s.a.m.d., ceea ce sugereaz c Vorniceni este satul cu cele mai multe fntni. Exist i un sit arheologic numit Lutrie, ce conine rmie ale culturii Cucuteni. Cea mai spectaculoas denumire este La steag, ce vine de la steagul arborat n 1785 de c tre boierul care a cump rat mo ia satului, marcndu-i astfel hotarul teritoriului su. Urm rind atent etimologia stabilit de cercet tor n cazul elementelor lingvistice componente ale celor 262 de toponime, putem face o prezentare statistic (posibila mostra din vocabularul autohton), lund n calcul, desigur, doar cuvintele ce reprezint substantive i adjective (fcnd abstracie de cazul cnd ntlnim de mai multe ori acelai cuvnt n numele topice studiate). Iat , a adar, c din totalul de 120 de astfel de el em e n t e t o p i c e an a l i z a t e ( ap ro a p e t o at e substantive), 44 sunt de origine latin (piatr ,

(an), 1 din limba turc (cazan) i 1 din polonez (ghilina). Majoritatea cuvintelor sunt de sorginte latin, ceea ce reprezint o dovad a continuitii daco-romne n Moldova de Nord. Inevitabil, influenele lingvistice rezultate n urma convieuirii sau contactului romnilor de aici cu alte neamuri i-au pus pecetea pe limba oamenilor din aceste pri. Surprinztor este c un numr semnificativ de cuvinte au origine necunoscut (de unde provine cuvntul bordei? dar prisac ?). n ceea ce privete graiul local, acesta este clasat de specialist n subdialectul moldovenesc, cel mai pregnant fiind caracterizat din punct de vedere fonetic prin fenomenul palatalizrii. punte, curte, sat, biseric, moar...), 17 de origine slava (slite, drum, deal, pod, movil, ciread...), 13 vin din limba ucrainean (lan, livad , huci, velni...), 7 din limba maghiar (glod, hotar, ima, tintirim...), 6 din limba bulgar (grl, humrie, sipot...), 5 din srbocroat (coar, tarna, iruga...), 5 din francez (baraj, gar , rezerv ), 4 din albanez (groap, mal, parau), 3 din neogreac (cucoan , c r midarie, cimitir), 1 din german Dei Teodor Epure rmne la convingerea c lectura acestei cri este una necesar doar pentru istorici i lingviti, informaiile furnizate de text se adreseaz i cititorului obi nuit, dornic s descopere pove ti de via esute peren n toponimia acestui sat romnesc.

Dasclul n trecut, n prezent, n viitor

Autor: tefan AIONESEI
Iat-l! l poi recunoate pentru c circul mereu la acelea i ore i, mai ntotdeauna, are cteva caiete pe care sper s le corecteze la un ceas mai trziu. Se recunoate dup caliti fizice deosebite i inut ngrijit. O asemenea persoan este mereu gr bit pentru c niciodat nu are timp i privirea i este mereu preocupat. Prefer s mearg pe jos, s se gndeasc ca s i se mai rceasc circuitele, adic s nu amestece acele dou lumi, care-i domin viaa: coala i casa. Dac te ntlneti cu el, te privete direct n ochi, atunci cnd vorbeti. Aa sunt nvtorii, profesorii ca i preoii. Un dascl, la el, fiecare zi e alta. Un vnztor de ziare face aceleai lucruri n fiecare zi. Dasclul
8

are sufletul viu, trie te orice moment al timpului. Cnd intr n clas, las totul n afara uii. La noi, la Vorniceni, coala are vechi tradiii cu dascli renumii. Generaii de fii ai satului au trecut prin mna lor, au fost modelai educai i instruii pentru a deveni oameni cu adevrat. i unde au ajuns, unii?! i ct cinste ne fac! Ca semn al recuno tinei fa de dasclii din trecut, se cuvine a face ceva, care s rmn ca un simbol pentru vorniceneni i, mai ales, pentru prezenii i viitorii dascli!

Din cartea unui rapsod: Alexandru Nechifor

Autor: Teodor EPURE
pregteasc o plut pentru a transporta lemne pe Volga. n timp ce aezam lemnele, am alunecat i am czut n ap. Ortacii mei, care erau de fa, nemi, polonezi, cehi, m-au scos din ap i m-au dus la infirmerie. Am stat acolo cteva zile, fr ca autoritile s-mi acorde atenie. Norocul meu a fost c printre ortaci s-a gsit un neam care, avnd oarece cunotine medicale, m-a salvat. Satul, pentru rapsod, este frumos/ Cum nu-i altul pe sub Soare/ Leagn el mi-a fost de mic/ Azi e-a vieii mele floare. Era mndru c satul su a dat oameni de valoare: Doctori, ingineri, studeni/ Profesori i profesoare, de aceea l iubea, cu o dragoste etern, recunosctor fiind pentru viaa pe care a trit-o aici: Poate un motiv n plus/ Pentru care l iubesc/ n trecut i n prezent/ Mi-a dat pine s triesc. n finalul poeziei Satul meu i ureaz s cunoasc venicia: Satul meu frumos ca floarea/ Mii de ani s ne trieti/ i cu ct va trece vremea,/ Tu mereu s-ntinereti!. Anii copilriei au fixat n memoria sa notele cele mai caracteristice ale vieii satului. n poezia Iarn , poetul este ngrozit de apocalipsa unei ninsori totale, Iarn grea geroas foarte/ S-a lsat peste pmnt/ Ninge zi i ninge noapte/ Vntul-n hornuri fluiernd. Iarna grea, geroas , cu nme i ct casa i vntul care uier prin hornuri i oblig pe btrni s stea nchii n cas i astfel s-i aminteasc de copiii lor care au plecat n lume: Stau nchi i btrnii-n cas/ Vorbe multe au a-i spune./ C avur ase fete/ i azi toate-s duse-n lume. Optnd pentru claritate i simplitate n exprimarea pitorescului, versurile sale denot o profunzime dureroas atunci cnd i exploreaz tririle i sentimentele proprii. Dup plecarea celor ase fete i dispariia n eternitate a soiei sale,
9

Fiu al satului Vorniceni, Alexandru Nechifor a fost o personalitate marcant a comunei, care a contribuit la formarea culturii romneti n mediul stesc. Dragostea pentru satul etern, pentru sufletul ranului romn, talentul i crezul su poetic s-au cristalizat n versuri de o rar sensibilitate, aprute la Editura Agata, n anul 2007, nmnunchiate n volumul Rapsozi populari din Vorniceni. Alexandru Nechifor s-a nscut n Vorniceni n anul 1912. A urmat numai patru clase primare. A cunoscut ororile celui de-Al Doilea R zboi Mondial i prizonieratul n Rusia, care i-au lsat un gust amar, dar a apreciat omenia frailor si de suferin, antrenai fr voia lor n acel conflict: Cci captiv, am fost luat/ Prizonier, n alt ar/ Suferin i avui destule/ C ci avui via amar . Dedicaie (Mamei mele). Iat ce mi-a povestit ntr-o sear de var, pe prispa casei sale: Era ntr-o zi geroas de ianuarie. Grupa din care f ceam parte a primit ordin s

poetul devine tot mai trist i mai nostalgic: Singurel n toat casa/ Timpul nu-l pot danapoi/ i la vremi de-nsingurare/ M gndesc cu dor, la voi. Singura alinare a sa e s deschid o carte pentru ca timpul s treac mai repede: Singurel n toat casa/ S vorbesc/ Doar cu o carte/ O deschid, s treac timpul/ Dar gndul mi-i departe. Dei se afl la o vrst respectabil, se simte fericit c mai are puterea de a mai gndi: ,,Bine c m pot gndi./ Ce, sunt singur/ Nici c-mi pas/ ntr-o clip pot cu gndul/ S v-aduc pe toi acas. Copleit i chinuit de absena fiinelor dragi, poetul i imagineaz n poezia Celor ase c fetele sale vor veni din cnd n cnd n satul n care s-au nscut, dup ce el se va stinge: Vei mai veni din vreme-n vreme / n satu-n care v-ai nscut/ Mama i eu vom fi sub cruce/ Pe-ncet ne vom preface-n lut/ Pe locul unde-a fost csua/ Unde-ai vzut soarele-nti/ N-o fi nici urm de csu/ i nici un pat de cpti. n poezia Lupt ne afl m n fa a unui adev rat manifest poetic, prin care poetul i propune s militeze pentru nl turarea tuturor relelor societii contemporane: Dreptatea lupt cu minciuna Hazardul lupt cu norocul i adevrul e-n micare. Cu ipocrizia se lupt Nobleea i laitatea Toate-n micare se frmnt

Deteptciunea cu prostia Virtutea d lupt cu viciul i biruina-i cteodat Cum mai voiete i capriciul. n alte versuri, rapsodul i aminte te de existena zilnic a soiei sale. Poezia Te-ateapt ne impresioneaz prin sentimentul dominant de nestins tristee cauzat de dispariia soiei sale. n versuri retorice se ntreab zilnic de ce nu vine stpna casei sale: Te ateapt florile din geamuri i-n faa casei, cei doi brazi M-ntreab-n fiecare zi N-o fi venind stpna azi ? De ce te-ai dus, se-ntreab toi i eu m-ntreb mereu, ntr-una Vecinii toi, ntregul sat, Se-ntreab Soarele i Luna. Dorete ca ea s se ntoarc ct mai curnd pentru c sufletul su este gol i pustiu. De cnd a plecat tovara de via nici floarea din geam nu mai nflorete: Dei ud florile din geamuri Dar mna mea nu le priete De cnd eti dus-am observat C nicio floare nu-nflorete. Tristeea sa devine copleitoare la final, cnd, prin versuri de o rar sensibilitate, i mrturisete iubirea i credina: Icoana Ta e vie, clar n rama din inima mea i vei dispare de acolo Atunci cnd moartea m-o lua. Presentimentul propriei mori e nsoit de mult calm, de linite interioar , o lini te aproape bucolic. De aceea, se gnde te s lase aceste versuri ca testament fiicei sale mai mari: Pstreaz deci, acest manuscris C tu eti fata cea mai mare i mai la toate din surori
10

Le-ai fost ntr-ajutorare. Este un testament transmis copiilor, cu o durere greu nbuit: Sunt gnduri, fraze ce-or tri, n via-att putui s scot La tine vor rmne toate Cnd gndul tatei va fi mort. Testament n unele versuri, poetul vornicenean are curajul s vorbeasc urmailor si despre moarte ca despre un groaznic eveniment care pune cap t pentru totdeauna existenei sale i n mod contient se pred morii:

M dau nvins, nchin cetatea, Nu vreau s-i deie viaa foc. Un ir de-nfrngeri mi-a fost viaa, M-am ncpnat, destul. () Ajunge! Am luptat destul Cu viaa, n-o s m mai bat. Lupta vieii Prin sinceritatea i simplitatea versurilor sale, prin tematica abordat dar i prin limbajul folosit, pres rat cu fonetisme i expresii moldoveneti, Alexandru Nechifor rmne un rapsod important, exponent al satului romnesc din secolul XX, care merit s fie citit.

COSTACHE SRBU SUFLETUL PMNTULUI

Autor: Teodor EPURE
De oameni buni i nelepi i aduci aminte ntotdeauna cu plcere. E vorba de mo Costache Srbu, fiul lui Gheorghe i Saveta. Tat l s u, Gheorghe Srbu, veteranul de la 1877-78, a fost cel dinti frunta din sat. Avea mult pmnt i sute de oi. Dintre veteranii din Rzboiul din 1877-78, care au rmas n via i s-au ntors n Vorniceni, am vorbit adeseori, ,,copil fiind, cu Ion Arn utu, Nicolae Foca, Gheorghe Srbu. To i ace tia se n um rau p ri nt re go sp o d arii d e s eam d in Vorniceni. Era o mndrie pentru tot satul cnd veteranii de la ,,`77 erau vzui n biseric, la primrie, mbrcai n costum naional i cu pieptul plin de decoraii afirm Prof. Univ. Octavian Ionescu n lucrarea sa ,,nsemnri istorice despre satul Vorniceni. Bunicul su, Dumitru Srbu, venea dint-un sat vecin, Mileanca, despre care Octavian Ionescu spune c ,,unul dintre locuitori, Srbu Dumitru, avea stn cu sute de oi i nainte de a sfr i viaa a lsat cu limb de moarte fiilor si, Nicolae i Gheorghe, ca la moartea lui s fie petrecut la
11

groap cu ntreaga turm de oi. ntmplndu-se s moar n luna mai, carul funerar nvelit cu scoare nflorate i convoiul de nmormntare, au fost intercalate n mijlocul crdurilor de oi i de mei care au petrecut la groap ntr-un chip deosebit pe fostul lor stpn. Costache, fiul lui Gheorghe, era un brbat nalt, aten, cu ochi alba tri, cu p rul alb, cu musta scurt, barb deas i sprncene stufoase. S-a cs torit cu Saveta Nechita, care provenea dintr-o familie modest i care a nscut ase fete. Dup p rerea sa, tiin a de carte nu prea avea valoare ( tie o clasa, s se iscleasc) de aceea, din cele ase fete, numai prima i ultima au urmat cursurile colii primare, iar celelalte au rmas fr tiin de carte. Fetele sale au fost educate potrivit credinei c plugarul trie te din rodul muncii sale, iar prin munca sa, prin exemplul su personal a reu it s impun fiicelor sale aceea i dragoste i respect fa de pmnt, singura surs de existen. A cumprat

mult pmnt, a construit cte o cas pentru fiecare fiic , a ezndu-le la rnd ca ntr-un adev rat cartier. Potrivit unor tradiii ste ti, mo Costache Srbu s-a strduit ca fetele sale s fie mritate cu fii de oameni gospodari i cu stare material bun. Asemenea multora din steni, n mijlocul crora a tr it, a cunoscut bine me te ugul lucr rilor agricole, cre terii vitelor i oilor. Cu fetele s-a purtat cam aspru, spunndu-le drept n fa, dac i se punea ceva pe inim. Cred c s-a comportat a a respectnd proverbul ,,Furnica nu r stoarn muntele, dar l poate muta din loc, ncet, ns bucic dup bucic. Avea un suflet bun, vrednic de a face poman n toate momentele vieii. A fcut multe praznice, a nzestrat pe unii steni cu loc de cas i pmnt, cum a fost cazul lui B bu Petru, venit din Basarabia fr nici un sprijin material. S-a bucurat de mult simpatie din partea stenilor, avnd muli fini de botez i cununie. I-a plcut s i petreac viaa fie n mijlocul familiei, care era destul de numeroas , fie n mijlocul s tenilor, cu care st tea deseori la sfat. Nu era b utor nr it, dar cnd consuma vin (avea o suprafa de 60 de ari de pmnt cultivat de vi de vie), era vioi, vesel i comunicativ. A participat la luptele de la M r e ti n timpul Primului Rzboi Mondial. n perioada comunist a avut mult de suferit. Considerat ca du man al poporului, fiind chiabur, a fost obligat s doneze o suprafa de teren statului (prin a a-zisul Decret 308). I s-au impus cote i impozite mari, neavnd posibilitatea s le achite fapt pentru care a fost dus de multe ori n faa instanelor judectore ti. Pentru c era chiabur a fost obligat s transporte cu carul cu boi lemne dintr-o localitate n alta, pe o distan de 90 de kilometri. Aceste m suri represive luate de autorit ile locale de atunci mpotriva sa, l-au fcut s fie mai ctrnit i mai indiferent fa de cei din jurul su. A avut de nfruntat rutatea, arogana, invidia i abuzurile autoritilor locale (care de altfel, erau constenii si, chiar, i rude), dar s-a bucurat de dragostea,
12

stima i aprecierea stenilor n mijlocul crora a muncit i a trit.

Gheorghe Srbu

Costache Srbu

MIHAI T. UNGUREANU PORTRET DE VETERAN

Autor: tefan Aionesei
Ungureanu T. Mihai, harnic i priceput fiu al satului, s-a nscut la 20 noiembrie 1920 n comuna Vorniceni, judeul Botoani. A fost ncorporat pe data de 20 februarie 1942 de ctre C. T. Dorohoi. A participat n cel de Al Doilea Rzboi Mondial, n perioada februarie-martie 1944, cnd a fost prins prizonier la Moghilev, din fosta U.R.S.S., i a fost depus n lagrul de la Stalingrad. A fost eliberat n mai 1948. Prin Decretul nr. 64 din 1997 i s-a conferit medalia ,,Crucea Comemorativ a celui de Al Doilea R zboi Mondial 1941-1945, cu specificaia ,,Pentru servicii militare aduse statului romn n cel de Al Doilea Rzboi Mondial. Mihai Ungureanu a avut parte de un destin mai aparte n aceast lume. Vom reveni i vom ncerca s deslu im tainele acestui destin. Un om cu o personalitate deosebit , un om de o t rie moral nemaipomenit! La Multi Ani eroule!

13

FECIORII LUI ION CHIRIL SAU DESTINUL UNOR EROI!

Autor: Dumitru Chiril
Ion Chiril s-a nscut, cu mult nainte de anul 1900, n comuna Ungureni, judeul Botoani pe atunci judeul Dorohoi, unde a copilrit alturi de prinii si fraii lui pn n perioada tinereii cnd a cunoscut-o pe Casandra, fiica lui Gheorghe Ioni din Vorniceni. Aceasta i-a fost prezentat de ctre tat l ei pe cnd se aflau la trgul de produse agricole din Ungureni. Dup o perioad, prietenia celor doi tineri s-a finalizat cu cstoria lor i mutarea din Ungureni la Vorniceni (la socri). Aici i-au construit o cas care exist i n ziua de azi. Din c s toria Casandrei cu Ion Chiril au rezultat trei feciori: Gheorghe (nscut la 4 septembrie 1911), Dumitru i Costic, fii ce au crescut i s-au format n vatra satului. Destinul a fcut ca Ion Chiril s participe la Primul R zboi Mondial, unde a fost r nit pe Frontul de Rsrit, la Odessa, iar mai trziu, fiii si: Gheorghe, Dumitru i Costic s fie cuprin i de ororile celui de-al Doilea Rzboi Mondial, luptnd cu preul mutilrii fizice i chiar cu preul vieii. Primul fiu, Gheorghe, a fost ncorporat la Regimentul 7 Vntori - Bli, unde a fcut stagiul militar pn n pragul r zboiului dup care a participat pe Frontul de Rsrit (Cotul Donului Odessa). Aici a czut pe cmpul de lupt fiind rpus de o schij de obuz care i-a spulberat braul stng i trei coaste. De aici a fost recuperat de serviciile sanitare i transportat la Bucure ti. Acest fapt este precizat n actele medicale, ce atest statutul s u de veteran i invalid de r zboi . Participarea lui Gheorghe Chiril la cel de-Al Doilea R zboi Mondial a fost recompensat de ctre Statul Romn prin diferite medalii i brevete. Dumitru Chiril, cel de-al doilea fiu al lui Ion Chiril, a participat i el la luptele de pe Frontul de Rsrit, ntorcndu-se acas cu un picior fracturat.
14

Cel de-al treilea fecior, Costic Chiril a avut parte de un destin mai tragic, el fiind nevoit s suporte lagrele de concentrare ruse ti, de unde o perioad a inut legtura cu familia prin intermediul unor cri po tale cenzurate la acea vreme de ctre conducerea sovietic. Costic nu s-a mai ntors din lagrele de concentrare, numele su fiind menionat pe placa comemorativ a Eroilor Neamului din cimitirul Vorniceni. Gheorghe i Dumitru s-au ntors la casele lor ncercnd s urmeze cursul firesc al vieii. Ion Chiril, tatl celor trei, a trecut la cele ve nice la vrsta de 86 de ani. Acum, nici fiii lui nu mai sunt printre noi. Numele lor se nscriu ntr-o pagin tiut de prea pu in lume, glorioas de altfel, a eroilor neamului romnesc. Destin de eroi! Dumnezeu s aib n grij!

Portofelul lui Ion Chiril (tatl lui Gheorghe, Dumitru i Costic) confecionat din piele tiat dintr-o cizm Primul Rzboi Mondial

Portofelul lui Gheorghe Chiril confecionat din piele tiat dintr-o cizm Al Doilea Rzboi Mondial

Rnduri scrise de Costic Chiril, n 1943, familiei sale

Cartea po tal folosit de Costic Chiril

Cartea po tal folosit de Costic Chiril - lagrul din Rusia

15

Carte po tal scris familiei de ctre Costic Chiril n 28 decembrie 1944

16

VORNICENI ISTORIE, PAS CU PAS

MRTURII, DOCUMENTARE MEDIEVALE I MODERNE COMENTATE
Autor: Ionel BEJENARU
SCURT CUVNT NAINTE Locuri care in de un trecut ndep rtat, preistoric, VORNICENII, cei ai inutului i judeului Dorohoi de altdat, ai judeului Botoani de ast zi, cu atestare documentar , nscriu n epocile medieval i modern ale istoriei rii o evolu ie specific satului romnesc, n toate elementele sale, specific totodat, istoriei rii Moldovei i acestor meleaguri dorohoiene i boto nene. Vechi acte medievale hrisoave, surete fac trimitere la locuri i oameni, la regimul propriet ii, la via a economic , la starea i mi carea popula iei. Sunt, de altfel elemente primordiale n a studia i a n elege istoria i evoluia oricrei aezri. Mari momente din istoria patriei au marcat, nendoielnic, istoria i viaa vornicenilor, aportul fiilor lor la marile i istoricele cauze ale Neamului Romnesc, la Rzboiul Neatrnrii Romniei din 1877 1878, la Rzboiul Rentregirii ntre Marea Unire din 1918, la Al Doilea Rzboi Mondial. Au fcut-o cu vigoare, entuziasm, jertf. Au fcut-o pentru Neam i ar. Fie la amintirea i dinuirea pururea! La 28 decembrie 1428, voievodul Moldovei Alexandru cel Bun ntrete, printr-un urie, fiilor lui Ion Vornie Laz r, Stanciul i Costea stpnirea a trei sate sub Dumbrava nalt, acolo unde a fost Minea, acolo, la iazul lor, acolo, unde a fost cneaz Stan. Stpnirea le revenea aceluiai uric i urmailor fiilor, iar hotarul acestor sate care sunt sub Dumbrava nalt s fie ct vor putea s foloseasc trei sate ndestul. Pentru ca, la 3 iunie 1429, acelai Alexandru cel Bun s dea panilor Laz r, Stanciul i Costea un uric de nt rire la ntrire.
17

La 18 februarie 1445, un uric al lui tefan voievod atest unui sat sub Dumbrava nalt , anume VORNICENII, ctre Mnstirea Humorului, f cut de doi din cei trei fra i sus men iona i, anume boierul Laz r i fratele s u Stanciul, de-a lor bunvoie. Gestul se explic i prin faptul c tatl lor, vornicul Ioan (sau Oan), mare boier i dregtor era ctitor al acestui sfnt lca. Uor de dedus, la 1445, satele nu erau unite, cci, la 25 aprilie 1475, tefan cel Mare confirm M n stirii Humorului satele DVORNICEANII, STAVCEANII (stav iaz) i GOLDEANII (Vorniceni, Stuceni, Glodeni). Ulterior, la 26 noiembrie 1490, tefan cel Mare face cunoscut lui Costea c au venit naintea sa i a boierilor Sima phrnicel i sora sa Anuca, soia panului andru comis, ambii fii ai lui Lazr, Nostea, soia panului Harman, sora ei Ilca, fratele lor Toma phrnicel, toi trei fii ai lui Coste care, nesilii de nimeni, au vndut dreapta lor ocin, date prin uric i privilegiu prinilor lor, Lazr i Coste, datnd din vremea lui Alexandru cel Bun, ocin nsemnnd un sat lng Staucenii, anume Glodenii, unde a fost Stan, pentru 150 zla i t t re ti. Concomitent s-a produs un schimb cu egumenul i clugrii de la Mnstirea Humor, acetia dndu-i Domnului tefan cel Mare o sclite anume Poiana, la Gura Humorului i clugrii lund acest sat al nostru anume Glodenii, unde a fost Stan, lng Stavceanii, pe care sat l-am cumprat de la cei de mai sus. La rndul su, tefan cel Mare a druit Poiana Mnstirii Vorone. Astfel de schimburi au loc frecvent n Evul Mediu Romnesc, n baza lor mrindu-se moii domneti, boiereti, bisericeti. n iulie 1520, tefan Vod cel Tnr ntrete (stpnirea) Mnstirii Humor, satelor Dvorniceanii sub Dumbrava nalt , Stavceanii

(Stuceni) i Glodeanii (Glodenii), act confirmat i de Petru Rare, n 1536. Pentru ca, n 1546, s se fac hotarnica satului Bali a pentru o parte din hotar, apoi la un stlp dinspre Stuceanii, i de acolo la deal, pn la un pisc unde cade... Cum disputele de ordin financiar sunt att de frecvente n societatea feudal romneasc (n.n. parc numai atunci!), un ispisoc de la tefan Tom a, din 1612, scrie c egumenul M n stirii Humor, cu tot soborul i cu multe mrturii, s-a jluit c avnd mnstirea un sat anume Stauceanii, n inutul Dorohoiului, dat de tefan Voievod, l luase Balica Hatmanul, ca s le dea (la schimb) clugrilor alt sat sau bani, n fapt neprimind nimic, drept pentru care Domnul confirm satul Stucenii Mnstirii Humor. n noiembrie 1540, tefan VV., fiul lui tefan cel B trn, nt re te M n stirii Humor satele Vorniceanii de sub Dumbrava nalt, la care Dumbrav sunt prtae i sate vecine, fiind ntre ele i a Cordrenilor. La 7 septembrie 1665, un Suret de pe alt suret din vleat 7174 septembrie 7, ce este isclit de Dumnealui Neculai Buhu mare logoft i scris de stare ul Rujin pe sili tea Glodeanii de pe Iub neasa, ce l-au luat de la Neculai Goteneu menioneaz Slitea Glodeanii cu loc de heleteu, anume iazul cel Ruma sub sau lng Stuceanii pe Iubneasa la inut Dorohoiului s ncepe de unde a fost Glodu drept la deal pn sus de Cinovie, pn la neavila Dobra, de acolo n sus pn la drum, pn unde s mpreun hotarul Havrnii, de acolo pn la hotarul Cordrenilor la Bla, unde este glod, de acolo la vale n jos pn unde se poticnesc apile i pn la iaz de ctre capul iazului de c tre glodeanii i pn unde sunt glodurile unde s-au nceput hotarul dinti, atta-i hotarul. Suretul de fa a fost scris la Mnstirea Doljeti. Din Domnie n Domnie ntririle de sate sunt o practic uzual, aa nct satele Dvorniceanii, sub Dumbrava nalt , St uceanii i Glodeanii sunt ntrite din nou Mnstirii Humor, sub Eustratie Dabija, la 4 ianuarie 1663 i identic, la 11 ianuarie 1665.
18

i istoria celor trei sate vornicenene continu. Astfel, la 12 iulie 1700, Antioh Cantemir VV. ntrete Mnstirii Humor stpnirea peste slitea glodeanii la Dorohoi, dnuite de Vasile Talp cu Blestem, dup ce o cumprase tot de la mnstirea menionat i pe care o voia napoi. Mai mult, clugrii sunt mputernicii s-i ia zeciuiala, n timp ce Vasile Talp, dac are vreo pretenie, s se judece la Divan. Cum continu i prin evidenierea lor pe harta lui Dimitrie Cantemir, din 1716 Vorniceanii pe dreapta Ib nesei, Glodeanii i St uceanii, pe stnga, Glodeanii fiind vecin cu Cordrenii. O sam (buget, list de venituri i cheltuieli) a M n stirii Humor, din 1742, men ioneaz Vornicenii la Dorohoiu, sat cu oameni, cu venit de 38 lei pent ru boieresc. ntru ct n cas area boierescului ridica probleme, n 1758 Scarlat Ghica d ncuviinare egumenului Mnstirii Humor s oblige pe locuitorii moiilor pentru boieresc, ntre acestea regsindu-se i Vornicenii. La 15 ianuarie 1765, Grigore Al. Ghica VV. mputernicete pe egumenul Mnstirii Humor s interzic locuitorilor din Dersca i Vorniceni s vnd buturi, msur mpovrtoare pentru ranii de pe moii, mpotriva lor. n anii 1772, 1773 i 1774, administraia rus de ocupaie a efectuat recensmintele populaiei Moldovei, publicate de P.G. DMTRIEV (Academia de tiin e a R.S.S. Moldovene ti. Institutul de Istorie, Moldova din epoca feudalismului. recensmintele populaiei Moldovei din anii 1772 1773 i 1774, Editura tiina Chiinu, 1975), Vornicenii Mn stirii Humor, afltori n inutul Dorohoi, nscriindu-se cu 66 oameni, 2 preoi, 79 moldoveni pmnteni, 1 grec, 1 evreu, 1 vornic, 1 vataman, avnd, n 1774, 73 case, 13 sc dere rufeturi (categorii sociale scutite de plata birului btrni i nevolnici, vduve, preoi .a.), 60 birnici. i aflam ca locuitori i, totodat, i ocupaiile lor, conform recensmntului, pe: Dumitracu, rotor, Sandul su lctu, Pascal, vcar, Lupul, haidu, tefan, morar, Grigora , cr mar, Pav l e Gherasim, lctu, Ion, brsan, n timp ce Maria, herghelegia figureaz ca femeie srac. Sunt date edificatoare n privin a evolu iei vornicenilor

ntr-un sfr it de Ev Mediu Romnesc, satul impun ndu -s e p rin popul a ie, agricu ltur , meteuguri, dinamism, cu alte cuvinte. La 15 ianuarie 1782, conform clugrului Pahomie, Vornicenii, Glodenii, Stucenii sau luate n ansamblul lor, Vornicenii, sunt proprieti ale M n stirii Humor. Condica ciuzilor, din 1803, menioneaz Vornicenii din ocolul Baeu ca fiind al bucovinean, cu loc ndestul i 150 de familii, indiciu al unei situaii economice bune, asigurtoare de hran pentru localnici. Acum la nceputul secolului al XIX lea, la 8 iunie 1805, moia Vorniceni este obiectul unui

schimb ntre Nicolae Rovet i fiul su Iordachi i Theodora Musta , primii cedndu-i mo ii n Bucovina i 160 lei, la schimb cu moii ale clerului bucovinean, printre care Vornicenii cu s li tile Glodenii, Stucenii, Borzetii i Antiletii. Catografia (recensmntul) din 820 consemneaz pentru Vornicenii vistiernicului Iordachi Rovet existena a 210 birnici, bezmn cei nevalnici s raci (bezm n - chirie pentru cas , cr m sau dughean , pl tit proprietarului). Catografia menioneaz existena locului de cmp i a moiei ncptoare, chiverniseala locuitorilor fcndu-se cu plugul, cruia i lucrul minilor.

TRADIII CRETIN-ORTODOXE
Autor: Ionel BEJENARU 7 IANUARIE OBICEIURI DE SFNTUL IOAN
tie toat lumea, de Sf. Ioan toi ION-ii i srbtoresc onomastica. i sunt atia, mpreun cu derivatele numelui! Conform tradi iei, dac Sf. Nicolae a adus zpad, aceasta ar trebui s se duc. Precizm aceasta, pentru a ti la ce s ne ateptm, din punct de vedere meteorologic. Totodat, flcii umbl cu Iordanul, nc din seara de ase spre apte ianuarie. Ei merg la preotul satului, cerndu-i cldrua de botez, busuioc i aghiazm. Unul din flci este capul, el ducnd cldrua n care se strng banii. Acestuia i se mai spune pop. Un alt flcu duce pmntul, cu care iordnesc oamenii, alii ducnd o epu pe care strng carnea primit. ncep mersul cu Iordanul de la cap tul satului, cntnd aidoma preotului - ,,n Iordan boteznduTe, Tu Doamne, stropind cu aghiazm prin cas, lundu-i n brae pe cei de fa i nvrtindu-i, ceea ce se numete IORDNIRE. Scena IORDNIRII se repet pe 7 ianuarie, la ieirea credincioilor de la biseric , nvrtindu-i i pe ace tia, preotul nefcnd excepie. Pe cei cu numele Ion i duc la grl pentru a-i uda. i, nc ceva, flcul care a fcut parte din iordnitori trebuie s o fac timp de trei ani, pentru ca s-i mearg bine n via.
19

6 IANUARIE BOBOTEAZA
Boboteaza, ziua botezului Domnului, rmne una dintre cele mai importante s rb tori ale Bisericii cre tin-ortodoxe. nvtura ne ndeamn pe toi la ntmpinarea ei cu ajunare i cucernicie. ntru vestirea ei, preotul, nso it de dasc lul purttor de icoan, purcede a colinda din cas n cas , cntnd Iordanul i boteznd. Noaptea Bobotezei nseamn deschiderea cerului, celor care-l vd astfel mplinindu-li-se toate dorinele. i, cum fetele mari tnjesc dup attea dorine, pe primul plan aflndu-se mriti ul, care s le aduc biat frumos, ca nimeni altul, ndreptite fiind i de postul inut cu str nicie, cer preotului busuioc din steblele cu care strope te, cu un fir, pus cu grij sub pern, putnd visa ursitul, musai mplinindu- i frumoasa dorin. Mare minune! Preotul, la rndu-i, se bucur sau, mai degrab , se bucura, de ervete alese, marame, fuioare de cnep , picioare i carne de porc, cldru a dasclului ngreunndu-se de gologani, printre ei rtcindu-se i valori bne ti ceva mai consistente. Aceea i noapte a Bobotezii d prilej ispitirii sor ii n plumb topit, ntre oglinzi, privind cu atenie printr-un inel azvrlit n ap. Firesc, i alte obiceiuri frumoase nsoesc Boboteaza.

FILE DIN ISTORIA VORNICENILOR

Autor: Ionel BEJENARU INEDIT-VORNICENENI RNII I MBOLNVII N RZBOIUL RENTREGIRII ROMNIEI (1916-1918)
1.Spitalul de campanie Tulghe APOSTOL DUMITRU , caporal, Rg.69 Inf., p rin ii Ion i Elisabeta; plag prin glon n regiunea anal. 2.Spitalul de campanie Ditru CURC VASILE, soldat, Rg.69 Inf., prinii Gheorghe i Casandra; pneumonie dr., n covalescen. 3.Spitalul de campanie Ditru LEAMPR IOAN, soldat, Rg.69 Inf., prinii Ioan i Clina; plag prin glon a femurului stng. 4.Spitalul de campanie Ditru PINTILIE NECULAI, soldat, Rg.69 Inf., prinii Vasile i Casandra; grip. 5.Spitalul de campanie Ditru MOR RA U IOAN , sergent, Rg.8 Vn tori, prinii Vasile i Elisabeta; plag perforat n regiunea pumnului minii stngi. 6.Spitalul de campanie Ditru CUTOR GHEORGHE, soldat, Rg.8 Vn tori, prinii Toader i Catrina; extragerea proiectilului, plag prin glon rapnel n regiunea lombar dreapt a toracelor. 7.Spitalul de campanie Ditru RDCIN IOAN, caporal, Rg.29 Inf., prinii Dumitru i Leana; plag tangenial a prii dorsale a trei degete ale minii drepte. 8.Spitalul de campanie Ditru CIOBANU DUMITRU, soldat Rg.29 Inf.; prinii Vasile i Maria; plag rapnel n pielea capului. 9.Spitalul de campanie Ditru MAXIM DUMITRU, soldat, Rg.29 Inf.; prinii fr date; plag perforat n antebra ul stng, cu fractura
20

oaselor. 10.Spitalul de campanie Trgu Ocna FRUNZETE STOICA, soldat, Rg.29 Inf.; prinii Ioan i Ruxandra; plag perforat prin glon n regiunea lombar. 11.Spitalul de campanie Trgu Ocna SOFRONEA IOAN, soldat, Rg.29 Inf.; prinii Iordache i Soltana; plgi multiple ale coapsei i gambei stngi. 12.Spitalul de campanie Trgu Ocna JJE TOADER, soldat, Rg 29 Inf.; prinii Iordache i Mriuca; plgi prin glon a feei. Cei de mai sus sunt fii ai Vornicenilor, combatani n Rzboiul Rentregirii Romniei, cu osebire n prima sa etap purcederea Armatei Romne n Ardeal, n ,,toamna ptimirii noastre, toamna lui 1916-, cu trecerea lor prin spitalele militare de campanie, aflate sub comanda Dr.Colonel Iacob Iacobovici, ilustru fiu al Botoanilor, desprini dintr-un total de cca 8000 de nume, ct nsumeaz Registrul lor n eviden. O contribuie, aadar la faptica de jertf a unor bravi naintai vorniceneni. N.R./Vocabular: RAPNL, rapnele, s.n. Proiectil de artilerie ncrcat cu gloane, cu focos reglabil, care explodeaz ntr-un punct voit de pe traiectorie. din fr. shrapnell

Date cronologice referitoare la Domnii Moldovei i perioade istorice la care fac trimitere documentele vornicenilor:
Alexandru cel Bun aprilie 1399 - ianuarie 1432 tefan cel Mare august 1442 iulie 1447 tefan cel Mare aprilie 1457 iulie 1504 tefni aprilie 1517 ianuarie 1527 Petru Rare ianuarie 1527 septembrie 1538 Patru Rare februarie 1541 septembrie 1546 Eustratie Dobiza septembrie 1661 septembrie 1665 Dimitrie Cantemir martie aprilie 1693 Antioh Cantemir februarie 1705 iulie 1707 Dimitrie Cantemir noiembrie 1710 iulie 1711 Grigore al III lea Ghica martie 1764 ianuarie 1767 Grigore al III lea Ghica septembrie 1774 octombrie 1777 Alexandru Suu ianuarie 1801 septembrie 1802 Ocupaia rus septembrie 1769 septembrie 1774

I.Fii ai Vornicenilor n Rzboiul de Independen a Romniei, de la 1877 1878

n Rzboiul de Independen a Romniei, de la 1877 1878, cercet torul arhivist tefan Cervatiuc (Contribuia fostelor judee Botoani i Dorohoi la susinerea Rzboiului de Independen mrturii documentare, Editura AXA, Botoani, 2002) red un tabel nominal de toi veteranii de Rzboiul de Independen aflai n via din judeul Dorohoi, naintat de Prefectura jude ului c tre Ministrul Ap r rii Na ionale, tabel n care figureaz i soldaii Srbu Gheorghe, contingentul 1877, din Regimentul 7 C l ra i i Vatamanu Neculai, contingentul 1874, din Regimentul 5 Linie, mrturie a prezenei efective a vornicenilor pe cmpul de lupt, n marile dispute cu otomanii. Uor de dedus, sunt i muli ali fii ai locului care au czut la datorie, cu precdere fcnd parte din Regimentele 16 Dorobani i 7 Clrai, n care botonenii i dorohoienii erau grosul combatanilor. Istoriografia consemneaz i numeroase acte, generoase, patriotice, nsemnnd ofrande ale popula iei ntregii ri, inclusiv din localit ile fostelor judee Botoani i Dorohoi, din comuna Vorniceni, pentru susinerea otirii romne. n acest
21

sens, Gheorghe Rusu, din comuna Vorniceni, se nscrie cu 2 vaci (op. cit., p. 183), la 28 iunie 1877, cu alte 2 vaci, la 7 iulie 1877, locuitorii fruntai ai Vornicenilor, cu 1 cal roib, intrat n posesia soldatului Dumitru Strugariu, unul din clraii ai cror cai erau improprii serviciului (op. cit., p. 215), aceiai locuitori fruntai de aici oferind gratis pentru armata romn 1 trsur, legat n fier, cu o pereche de hamuri bune, biciu te i pocorni e, precum i 2 iepe (op. cit., p. 213). Efortul ntregii na iuni romne n sus inerea R zboiului de Independen, de la 1877 1878, include i actul Consiliului Comunei Vorniceni, care a aprobat, conform Procesului verbal de edin , la 27 septembrie 1877, alocarea sumei de 200 lei, ofrand pentru cump rarea de arme. Astfel, ...Subsemnaii membrii Consiliului Vorniceni, din Plasa Baeu, judeul Dorohoi, ntrunii n edin extraordinar sub pre idin ia Domnului Primar Gheorghe Mcrescu... Avnd n vedere ordinul Domnului Subprefect, respectiv al acestei pli, n armarea Deciziunii Onorabilului Comitet Permanent de jude luat n edin a de la 17 septembrie anul

curent prin care a se deschide un credit din economiile bugetului anului curent, pentru cumprarea a 2000 poti Peobody necesare armatei romne, afltoare pe cmpul de rezbel./ Consiliul delibernd.../ DECIDE: /Asupra excedentului ce las bugetul anului curent se va deschide un credit de 200 (dou sute) franci pentru cumprarea de arme./ Drept care se ncheie procesul verbal de

fa, pe care Domnul Primar l va nainta, prin Domnul Subprefect, Onorabilului Comitet Permanent de Jude spre a-i da cuviin aprobare./ P ri m ar, Gh . M c r e s cu / M em b ri i . / X. V. Merticariu/ X. Cost. urcanu/ X. Macsim Avram/ X. Dumitru Istrate (op. cit., p. 246 247).

II. Fii ai Vornicenilor, combatani n Primul Rzboi Mondial, n spitalele de campanie conduse de Dr. Iacob Iacobovici (Inedit)
M e d i c d e m a r e r e p u t a i e , D r . Ia c o b Iacobovici (1879 1959) s-a n scut la 18 noiembrie 1879 la Coste ti Boto ani. Pn a ajunge i a fi considerat ntemeietorul colii romneti de chirurgie din Transilvania. Prof. Dr. Iacob Iacobovici a debutat i i-a afirmat n chirurgia de rzboi nscriindu- i numele ca un blazon de marc i ca ef al Misiunii sanitare romne de la Stara Zagora, din Bulgaria, atunci cnd (1912) ara vecin era antrenat n rzboi cu Turcia, ntru ap rarea statutului s u de stat independent. Aici, n Bulgaria, actele sale au stat sub semnul trat rii rni ilor i prin combaterea epidemiilor de ctre populaia civil. Le-a redat n lucrarea Misiunea Sanitar Romn la Stara Zagora (Atelierele grafice Socec et. Co., Societate Anonim, Bucureti, 1913). Marele ideal al Rentregirii Romniei l anim profund, ncredinndu-i-se conducerea unei salbe de spitale militare Alma Mezo, Ditro, Trgu Ocna, Spitalul 7 Bacu al Armatei a II a Romne, dup cum consfinete Jurnalul spitalelor de campanie pe care l-a inut i n care a consemnat, cu rigoare, pe 17 coloane de observaie, o bog ie de informa ii cu privire la militarii romni care, date fiind vitregiile rzboiului, au fost nevoii s le treac pragul. Sunt menionate numele a 7858 persoane, din care 44 ofieri i plutonieri T. R. i n plus, ntre ele, bucurndu-se de tratament, i militari din rndul inamicului, prizonieri de rzboi, Dr. Iacob Iacobovici nscriindu-se n acest sens, cu contribuii de pionierat, avnd n vedere c atunci nu era nc adoptat o lege n aceast privin, act
22

rezolvat ulterior de ctre Societatea Naiunilor. Din comuna Vorniceni i-au fost pacieni combatani, rnii pe front sau suferind de diverse epidemii. Cum, de altfel, i-au fost mii bune de la nivelul judeelor Botoani i Dorohoi, precum i ai ntregii ri. Faptele, nc rcate de munc f r preget, devoiune, umanism i sunt rspltite cu Ordinul Steaua Romniei, cu Medalia de onoare pentru combaterea epidemiilor (conferit de preedintele Franei R. Poincare (1917) i Legiunea de Onoare, conferit de un alt preedinte al Franei, Gustave Doumergue (1924), la propunerea Gen. Berthelot. Cum Romnia avea s fie din nou n focul luptelor i n Al Doilea Rzboi Mondial, Prof. Dr. i Colonel Iacob Iacobovici prime te comanda spitalului Brncovenesc din Capital, achitndu-se exemplar de nalta misiune i consemnnd n acelai jurnal deschis n Primul Rzboi Mondial, din care am extras combatanii originari din oraul Dorohoi, de data aceasta la finele lui, numele altor ofi eri i osta i c rora le-a acordat asisten medical, totalul rniilor i bolnavilor fiind 3333, din care 257 ofieri. Dicionarul Botonenilor l aeaz la loc de frunte ntre personalitile locurilor, dedicndu-i o cuvenit fi a vieii, faptei i operei, ntru cinstire i perenitate (Ionel Bejenaru, Dic ionarul Botonenilor, Editura Moldova, Iai, 1994, pp. 133 - 134).

III. Viaa religioas la Vorniceni

Textul de fa, referitor la Parohia Vorniceni, aparine Iconomului C. Ciocoiu, fost Protoiereu al judeului Dorohoi, n anii 1892 1902. Este inclus n lucrarea Note la Monografia bisericilor parohiale i filiale din jude ul Dorohoi, cu personalul clerical aflat la punerea n aplicare a Noii Legi Cleriale din 1893 1894 (Tipografia judeului Dorohoi, f. a.). Parohia Vorniceni 600 familii, cu biserica Sf. M. Dimitrie, construit de lemn brne, pardosit pe din afar , se zice c ar fi mutat (1821), din marginea satului spre M. Z. apus, de la vale de cimitirul nou. Silitea Vorniceni spre V. de sat, n arina locuitorilor, era sat cu biserica, desfiinat de un proprietar i str mutat cu biserica aici. Catapeteasma n 4 rnduri icoane. Pe icoana Maica D. se citete: Aceast sf. icoan a Preasfintei de Dumnezeu Nsctoare, s-au fcut cu toat silina i cheltuiala robului lui Dumnezeu Lupu Miaun ot Vorniceni i a soiei sale Ania 1785 iunie 8. La stnga icoanelor mprteti la Sfntul Nicolai jos se vede 1783. Ierei Vasile Zugrav. Patru icoane mari: Sfntul Dimitrie, Sfntul Nicolai, Icoana Mntuitorului i a Maicii Domnului sunt vechi, se spune a fi de la biserica strmutat. La iconostas o dat 1839, un pomelnic data 1826 a lui N. Rosnovanu. Serafimul are anul 1811. O scriere se vede n Evanghelia veche Grigore Ghica V. V. 7288. Un clopot cu data 1747 i altul 1809 Cimitirul din jurul bisericii nchis cu zaplaz. Cel de nmormntare partea M. Z. Clopotnia la poarta cimitirului Biserica posede 17 f lci. Aceast biseric veche de lemn ar trebui p strat , s se repereze n lemnul ei, p strndu-se vechea arhitectur de lemn romneasc. Se poate servi n ea, pomenirile pentru deceda i, avnd cimitirul vechiu n jurul ei. Puin mai la deal de biseric de lemn veche, s-a ridicat Biserica nou, cu acelai hram Sfntul Dimitrie, de zid crmid, dup un plan tip al casei bisericei, prin contribuiuni din partea locuitorilor a comunei i de actualii propriet i: familia I. Marghiloman i Scarlat Ferechide, sfinit la 10
23

octombrie 1899. Se p streaz la parohie un imprimat: Actul de sfin irea Bisericei noi cu p at r o n u l S f. M . M . D u m i t ru d i n co m u n a Vorniceni, n care se detaileaz ajutorurile date la construirea bisericei, atingnd sume de 25 mii lei. Proprietatea mo iei n vechime a fost a M n stirei Homorului din Bucovina, pe care a stpnit-o pn la 1785 cnd s-a vndut, apoi a devenit a marelui Visternic Iordache Roseti Roznovanu, al crui nepot o vndu; stpnit i de Costea Haretu cu Fandolica sau Vldenii. De aici fostul Ministru de culte i Instruc iuni Publice Spiru Haret, fu dat la coala din Dorohoi i ncepu cursul primar. Pe moie, lng Jijia este staia de drum de fer, Vorniceni, pus n circulaie la 1 iunie 1896, ntre staiile Ungureni i Carasul. Personalul clerical 1894 Paroh I. Ionescu, seminar 4 clase, atestat No. 419, din 1882, Iai. Supranumerar preot C. Gheorghiu, nscut la 1823, hirotonit la 1852, Duhovnic, Iconom, decedat n 1902. Cntrei I. V. Pomrleanu decedat n 1857 i C. Teodorescu din 1875 V. Hrib n locul decedatului Pomrleanu din 1902.

Vornicenenii gospodari i harnici n toate timpurile

A consemnat, Ion ISTRATE
Vorniceneni, mai n toate timpurile, au fost cunoscui ca fiind oameni harnici, buni gospodari i cu o stare material bun. Puini au fost cei care s se complac n srcie. Pe la jumtatea sec. XIX i nceputul sec. XX mai to i locuitorii satului se remarcau buni gospodari prin numrul mare de animale i psri din ograd . Animalele de munc , nelipsite din gospod rie, erau de ras bun i bine ngrijite, ndejde mare punndu-se n boii de munc. A a se face c , n 1832, n urma unei convenii ncheiate cu Sfatul oraului Boto ani, document semnat de reprezentan ii satului, r e s p e c t i v p r e o t u l G h e o r g h e i Io r d a c h i , vornicenenii cu 30 de care cu boi au participat la aciuni de ntreinerea i reparaia strzilor oraului, fapt consemnat de Artur Gorovei n ,,Monografia Oraului Botoani, ediia Primriei de Botoani, aprut la Institutul de Arte Grafice ,,M. Saidman, Flticeni, 1926: ,,Batacurile acestea erau o mare nenorocire. Pentru astuparea lor Eforia ncheie, la 22 april 1832, urmtorul contract: Adic eu Sachilariu preot Gheorghe i cu Diiaconul Iordachi din satul vorniceni, ncredinm prin acest zapis al nostru ce-l dm la cinstitul Sfat a oraului Botoani, precum s fie tiut c ne-am alctuit cu ndatorire ca din satul Vornicenii s avem a scoate 30 de car cte n doi boi, i a aduce moluz cte de dou ori pe zi dela satul Cucorni, de pe moia D-sale Hatmanului Manu, i a astupa baltacurile pe unde ne va arta rnduitul din partea cinstitului Sfat; ns carle avem a le ncrca bine, cu vade de o lun de zile, i cinstit Sfat are a ne da de fietecare car pentru treizeci i una de zile lucrtoare, a cte 90 lei care acum nainte am primit ase sute lei. Pentru aceasta dar ne ndatorim ca la zi nti maiu s ne aflm cu toate carle i a fi urmtori, iar cnd din mpotriv nefiind urmtori, atunci cinstit Sfat are a ne trage pe noi pentru ori ce fel de pretenie s`ar ntmpla, care pentru mai mult credin am isclit nsune cu mna noastr. 1832 april 22. Iordache
24

Sachelar ot Vorniceni/ Gheorghe Diiacon ot tam, adeverez. Cele consemnate de Artur Gorovei, sunt confirmate mai trziu, de prof. Octav Ionescu n lucrarea ,,nsemnri istorice despre satul Vorniceni din inutul Dorohoi, unde, pe lng datele legate de existenta unui numr mare de animale de munc i informaii despre activitile de cruie pn n sudul Moldovei, i g sim si pe cei doi clerici semnatari a contractului amintit, preotul sachelar Gheorghe i preotul diacon Iordachi n ,,Tabla a ez rii birului pentru inutul Dorohoi. Anul 1832 (p.141). Vocabular: ( Adeverez ) adev r (-verz, -t), vb. A confirma, a susine, a ntri justeea unui fapt. Var. adeveri. < Lat. *addeverre, cf. it. avverare, fr. avrer, sp. averar. Var. este astzi forma cea mai curent. Der. adevrat, adj. (conform cu adevrul, autentic, veritabil); adeverin , s.f. (adev r, dovad ); adeveritor, adj. (care adevere te); adeveritor, s.m.; ot tam adeverez (ot prep. De la, din, de. Sl. otu. Sec. XVI-XIX, nv. termen de cancelarie, fr circulaie real; tam adv. v. chiar, drept, exact, ntocmai, precis, tocmai) BATC s. v. b ltoac, mlatin, mocirl, smrc. DICON, diaconi, s.m. Membru al clerului aflat pe prima treapt a ierarhiei preo e ti. [Pr.: di-a-] Din sl. dijakon. EFORE, eforii, s.f. Nume dat unor instituii administrative de utilitate public sau cultural din trecut; consiliul de conducere al acestor instituii; sediul acestor consilii; epitropie. Din ngr. efora. SACHELR , sachelari, s.m. (nv.) Grad onorific n ierarhia preoeasc; preot care purta acel grad. Din ngr. Sakellrios; ZPIS, zapise, s.n. (nv.) Document, dovad scris, act. Din sl. zapis

PLUGUL CU BOI, TRADIIE APROAPE UITAT!

Autor: Ion ISTRATE
Am s consemnez, pentru a nu se uita, un obicei, o tradiie pe care am cunoscut-o n satul meu natal, ur tura cu PLUGUL CU BOI. La noi, n Vorniceni, am tr it i am participat la astfel de momente i-mi este vie amintirea obiceiurilor din perioada srbtorilor de iarn. Recunosc c nu m-am documentat suficient sau nu m-am concentrat destul pentru a reda mai bine ceea ce doresc s transmit prin aceste rnduri. Urarea cu plugul tras de 12 boi este un obicei agrar prin excelen, destul de vechi, care se mai practic i azi, destul de rar, mai cu seam n Moldova, n ajunul Anului Nou i, chiar, a doua zi de Sfntul Vasile. La Vorniceni, grupul de urtori ce organizau PLUGUL CU BOI era format din zece pn la treizeci de brbai (flci sau nsurai), care mergeau, doar, la cteva case anume alese. Spun c mergeau doar la cteva case, tiind aceasta de la tatl meu, Vasile a lui Mihai Istrate, unul dintre cei care iniiau un astfel de alai, fiindc uratul cu Plugul cu boi era att de complex ca organizare i se antrenau attea fore i resurse materiale, nct nu s-ar fi putut opri la fiecare cas . Uratul cu Plugul cu boii era, mai degrab, un fel de demonstraie stradal, prin locuri i curi foarte largi ale gospodarilor i frunta ilor satului. F r a vorbi de momentele preg titoare ale acestui obicei, voi reda n continuare cteva aspecte organizatorice i care, cred, vor l muri multe caracteristici ale acestei tradi ii. Principalele componente ale structurii grupului erau: 1) trei cai frumo i (albi sau negri) cu nframe ro ii sau tricolore la cpestre, nclecai de cte un flcu: primul, cel din fruntea alaiului, avea o prjin cu care fcea msurtorile pe teren (cmp), al doilea cu un caiet mare (registru) i creion inea evidena msurtorilor i suprafeelor ce vor semnate i al treilea cu un sac sau o traist (cu gru, cereale) cu baiera trecut pe unul din umeri i avea rolul de semntor; 2) un plug tras de 6 perechi de boi (plug cu 12 boi) i nsoit de 8 flci unul la coarnele plugului, cte unul la fiecare pereche de boi i unul cu o
25

nfram n fruntea primelor perechi de boi cu rol de a arta pe unde s se trag brazda; 3) apte fl c i cu urm toarele roluri: unul spunea urtura, unul purta i agita un clopot mare, alii cinci erau dotai cu harapnice din piele i aveau rolul de a prevesti apropierea urtorilor i, nu lipsit de importan, s nconjoare mereu grupul pentru a asigura paza i a realiza spectacolul alaiului prin pocnetul bicelor; 4) trei flci, dintre cei mai serio i, aveau grij s strng banii i colacii oferii de gazde. Un asemenea angrenaj de oameni, animale, inventar agricol i obiecte adecvate era o splendoare cnd se punea n mi care. Era un spectacol de nedescris! Acest lucru nu se ntmpla n fiecare an, fiind greu de realizat, dar i cnd se fcea strnea tot satul, care era strbtut n lung i lat. A aminti, aici, pe civa dintre protagoni tii acestui obicei din vremurile recent trecute: Vasile a lui Mihai Istrate, Mitru B d r u, Gheorghe Popovici, Dunitru lui Popovici, Nic a lui Buchir, Nic Barbacaru, Vasile Arsn chiopu, Gheorghe Pintilei Ciobanu, Aristide Pricopie, Alecu lui Istrate, Leon a lui Fasol, la care se adugau pandela ii: Mitic Gh. Istrate, Costic a lui Mitache (Ursache), Ghi Baraboi (Sandu), Costic a lui Gheorghe a Procirii, Ghi Muzoreac (Ciobanu) i nc... Muli mai erau! Primul venea n sania cu zurgli i pleaca pe un cal ,,graur cu aua de aur s gseasc ,,loc de arat i de semnat. Unul ,,striga n gura mare/ oprii plugul mai la vale, altul ara ,,brazda neagr i semna ,,gru, gru or, altul ndemna ,,stai lng perdele/ -asculta i vorbele mele sau ,,scoate colacul/ c farm boii pragul i ,,ia, mai ndemnai, flci/ i mai dai cu biciu-n boi i cte... i cte... i ce frumos i plin de via era! Astzi ce e...? ce mai e...? Vedem i trim sumbre simiri! Nu e de ajuns, doar, s memorm i s cinstim faptele nainta ilor no tri! Bravo lor!

Capra (Jocul Caprei)

Autor: Constantin HAISUC
nainte de a spune ce anume presupune Jocul Caprei n condiiile satului Vorniceni, voi face cteva remarci privind aceast veche tradiie a poporului romn. Jocul caprei sau Capra, ca tradiie n preajma srbtorilor de iarn, este foarte vechi. n Romnia, ndr git mai trziu, de altfel, i datorit pove tii Capra cu trei iezi scris de Ion Creang, este cunoscut n satele din toate regiunile rii, avnd mai multe denumiri: Capra, Turca, Brezaia . Jocul are o profund ncrctur simbolic. Animal de cult, n vechime, capra a fost asociat cultului fertilitii. Comportamentul ei, n jurul Anului Nou, este unul prevestitor n raport cu belugul sau necazurile care urmeaz. Prin urmare, a dansa jocul vesel al caprei asigur bogia n anul care vine. Tinerii i copii sunt cei care practic n mod special acest dans. Mai demult, jocul ritual consta n omorrea, bocirea, nmormntarea i nvierea caprei, ca semn al rennoirii lumii. Astzi, se rein mai ales elementele comice i spectaculare, nerespectndu-se vechiul scenariu. Dansatorii sunt 3 sau 5 la numr: unul dintre ei e ste com ple t ma scat , ac op eri t cu o ma sc , simboliznd animalul capr -, masc ce difer ca nfi are i coninut al materialului din care este confecionat, de la zon la zon i, chiar, de la sat la sat; ceilali sunt numii ciobani i cnt la fluier sau recit sacadat texte comice adresate caprei care danseaz. Masca era mai demult executat din piei de animale. Astzi, la realizarea ei se folosesc materiale textile, hrtie creponat, ciucuri, clopoei i mai puin stuf. Masca confec ionat din stuf este cea mai interesant i frumoas, dar i foarte rar ntlnit. Capul este fcut dintr-un suport de lemn pe care sunt lipite piei de animale. Maxilarul inferior este mobil, n a a fel nct este mi cat cu zgomot n ritmul dansului. n satul Vorniceni, cu o tradiie veche, poate din cele mai vechi din aceste inuturi moldave, privind creterea ovinelor, mai puin al caprinelor, Capra exist de sute de ani, poate, de cnd a izvort priaul Ibneasa i a aprut bahna plin de stuf, cruia gospodarii satului i-au atribuit tot felul de ntrebuinri cum ar fi: acoperiuri la case i grajduri,
26

mprejmuiri cu garduri, plase pentru dos la stn, gherii ngropate i, bineneles, inspirat treab, s fie folosit la confecionarea m tii caprei. Masca, ce reprezint Capra strmoeasc de la Vorniceni a fost dintotdeauna confec ionat din urm toarele materiale: o bucat de es tur din cnep toars (buci) de dimensiunea de 150/160 cm pe care se cos rndurile de stuf, a a cum vedei n imaginele de mai jos.

Foto Haisuc Constantin, Vorniceni, 1977 Ceata Caprei, la Vorniceni, este format din: Cpitan, Cioban, Jidan, Pui de Jidan, Cucoana i un Fluiera. Cpitanul este mbrcat n costum de ofier de armat, centur cu diagonal , caschet , cizme lungi din piele, epolei cu 4 stele i nur de gal. Ciobanul este mbrcat n costum naional; cma cu poale lungi, coluri din ln brumrie, cciul de miel neagr sau brumrie, bondi de miel ntoars cu ln la exterior, opinci de porc cu nojie din pr de cal. Machiajul Ciobanului cu funingine i pu in ulei, conturndu-i mustile i perciunii are rolul de a da impresia unui matur. Cucoana, un biat travestit n fat, mbrcat n costum naional, pe cap cciuli mpletit din ln de oaie i pe deasupra batic, poet, bondi i cizme lungi. Fluiera ul este i el un membru al cetei Caprei cu rol de a fredona cntecele specifice dansului. Jidanul i Puiul de jidan sunt mbrcai cu costume negre sau maro, pardesie cu cteva petece cusute rzle, bocanci n picioare, un irag de ciuc l i ag a i de pe um r la old, n diagonal, la fel ca i ciobanul musti i perciuni fali din funingine. La bru un irag de tlnci agate pe o curea lat ntrit cu lan. S amintim c, la Vorniceni sunt cele mai faimoase t l nci din Moldova, ce dateaz de sute de ani, m pot mndri i eu cu cteva, ce le motenesc de la tatl meu, Haisuc A C-tin (Tanasa).
27

Foto, C.Haisuc, 2009 Capul m tii este confec ionat din lemn, acoperit cu piele de ied slbatic sau domestic, bine t b cit , coarnele sunt de ap s lbatic sau capr domestic i nelipsitul stuf, ce-i d tot farmecul. n Vorniceni, mai sunt civa meteri populari care confecioneaz capre din stuf. A aminti pe mo Mitru Maftei i Costel Haisuc. Eu am nvat acest lucru, nc de la vrsta de 10 ani; mai nti cum se coase stuful, desenndu-mi pe o foaie de maculator cu creion chimic, rndurile de stuf. Pstrez i acum toate elementele pregtitoare pentru acest me te ug pe care l-am dobndit prin anii ,,77. A fost primul meu an n care am intrat n ceata cprii ca cioban, dup cum se vede n fotografia de mai jos.

Ciobanul: -Capitane.! Capitane.! Cpitanul: -Ce mai vrei mi ciobane..? Ciobanul: -Am nevoie de un Doftor Cpitanul: -Ia vezi Doctore ce vrea Ciobanul sta! Doctorul: -Ce-ai pit mi ciobane? Ciobanul: -Nu tiu domn Doftor, capra mea a srit s-a zbenguit i la pmnt s-a trntit. Doctorul: -Ia s-o consultm. Ia te uit! La ochi are albea ! Nu cumva le-ai dat Foto - Capra din Vorniceni, 1977. De la stnga la dreapta: Cioban-Haisuc Constantin, Cpitan-Roman Cornel, Cucoana-Maftei Ghe. (Ghiorghel), JidanCazacu Ion, Pui de Jidan-Maftei Stelian, MuzicantTimofte Marcel. Descriu mai jos Jocul caprei: Capra mea din Vorniceni Sman din Cordreni i dau boabe din cor i tri din ciubr a a a, cpri, a Sus pe deal la Ghizunie Mi-a ftat capra n vie M duc fuga ca s-o mulg i pe urm am s-o tund a a a, cpri, a Asta-i capra de la noi Pate iarba printre oi Noaptea o bgm la strung Ciobnia ca s-o mulg a a a, cpri, a Capra mea din Vorniceni Nu mai roade la strujeni i dau gru cu neghini Ap rece din cofi a a a, cpri, a Capra cade la pmnt. Ciobanul speriat ncepe a boci pe o doin de jale cntat la fluier. Salt capul i privete Ct lume ti jelete Se uit lumea la noi Ca hultanul n popoi Capra nu vrea s se ridice. verdea? Ciobanul: -Fereasc Dumnezeu, i-am dat ap i popoi. ...poate de aceea are genunchii moi. Doctorul: Eu nu cred c are salvare, Ciobane, capra ta! Ciobanul: -Eu tiu de o tmduire veche, s-i iau snge din ureche, Nu vreau s le prpdesc! Eu cu ele m hrnesc! -Doctore, tii ceva? du-te, tu, n treaba ta i las -m n durerea mea. Am s m plng lui Vod !!! Ciobanul: (Strig pe muzica dansului cprii, cntat la fluier.) Frunzuli i-un cuit Sari capr de la pmnt Trei lulele, trei surcele Sari cpri n podele. (capra se ridic i joac) Bine ade caprei mele Cu flioncuri i cu mrgele Cu codia ridicat Mai mpunge cte-odat a a a, cpri, a Capra mea i nzdrvan Are stuf n loc de blan La coarne cu clopoei Se uit lumea la ei. a a a, cpri, a Stai cpri, stai pe loc La coarne s-i pun un flionc. ine capr capul sus C vine miros de urs Frunz verde lemn sucit Jocul caprii s-o gtit.
28

Foto Dorohoi 2009 Familia Adscliei n ajunul Anului Nou, 31 decembrie, ntre orele 13-16, din toate colurile satului, toate cetele de capre i al bandelor - Gruia, Novac, Bujor - n jur de 20 la numr, se adunau la Cminul cultural. Aici se ddea un adevrat spectacol, din strad pn la intrarea pe scen. Membrii cetelor tradiionale, n special cele ale Caprelor se adunau n cerc i sunau tlncile de urlau cinii prin mprejurimi. Tot satul, n afar de gospodinele care trebuia s aib grij de bucatele din cuptor i de a primi urtorii, se afla la acest spectacol, privind cu admiraie. Pocnitul harapnicelor era o alt secven a acestui spectacol tradiional. Se admira mpletitul n 14-16-18 feluri al harapnicelor. Pstrez cu sfinenie i respect pentru tradiie un astfel de obiect, pies de tezaur, de altfel, datnd din 1952. Acest harapnic, rar i preios exemplar, este mpletit de mo Toader Tinu din localitatea Borzeti, n vrst de 83 ani, cu care colaborez i azi. n ajunul Cr ciunului din acest an, 2009, am cump rat 4 harapnice de la el, la fel de frumoase! La terminarea spectacolului stradal se intr pe scena cminului cultural pentru a-i susine piesa de la capr sau band, n faa spectatorilor din sal, unde nu puteai s arunci un ac de mulimea ce se afla. La ieirea din scen, eful de post te ntmpin cu un bilet tampilat de Poliie cu numr de ordin i numele cpitanului ce comanda ceata. Autorizaia era valabil de la orele 17 a ajunului Anului Nou pn pe 1 ianuarie ora 12. ntr-un fel, aceasta i crea responsabilitatea pentru ceat ce o conduceai. Dup obinerea autorizaiei, toate cetele de capre i bande
29

se deplasau n sat ntr-o ordine bine stabilit n cadrul fiecrui grup. Mergeau la fetele de mritat, la rude i prieteni. n primii ani dup electrificarea satului, gospodarii aveau luminile aprinse prin toat gospod ria semn c vine Anul Nou, de ziceai c e un mic ora. Noaptea de Anul Nou se a eza peste sat devenind o sal mare de teatru. Prinii ne auzeau de acas prin ce cot al satului eram dup sunetul tlncilor i dup tutuitul cornului de bou, ce nu lipsea de la ceata cprii sau al bandelor. Acest carnaval inea pn a doua zi cu semnatul n jurul orelor 12. .

Foto-2009. Harapnic din anul 1952

Foto- Botoani 20.12.2009

Sfntul Vasile cel Mare

Redacia
Sf. Vasile episcopul Cezareii, este unul dintre cei mai importani prini ai bisericii ortodoxe i unul dintre cei mai mari teologi cretini. Sfntul Vasile cel Mare se nate n anul 330 ntr-o familie evlavioas la Cezareea Capadocsiei. Pe mama sa o chema Emilia, iar pe tatl su Vasile. A fcut parte dintr-o familie cu 10 copii, dintre care 3 vor deveni episcopi: Sf. Vasile cel Mare, Sf. Grigorie de Nyssa i Sf. Petru de Sevasta. Cinci dintre ei vor deveni monahi: cei 3 episcopi, Macrina cea Tnr i Naocratios; iar 6 vor deveni sfini: cei 3 episcopi, Macrina cea Tnra, Macrina ce Btrn(bunica Sf. Vasile) i Emilia (mama Sf. Vasile). Macrina cea btrn a fost ucenica Sf. Grigorie Taumaturgul. Sf. Vasile a studiat la Cezarea i la Constantinopol i Atena, remarcndu-se nc de tnr prin profunde cuno tin e n filosofie, astronomie, geometrie, medicin i retoric. La Atena a legat o strns prietenie cu Grigore de Nazianz, care a fost ntotdeauna impresionat de inteligena i spiritul su profund. Sf. Vasile a devenit apoi un str lucit profesor n NeoCezarea. Sub influena sorei sale Macrina, Vasile se apropie mai mult de biseric, iar episcopul Cezareii, Dianius, care l aprecia deosebit de mult, l ncurajeaz s accepte o slujb bisericeasc . n c utarea c ilor spre perfec iune, Vasile viziteaz multe m n stiri din Egipt, Siria, Palestina i Mesopotamia. La ntoarcerea n Pont, el nfiineaz o mnstire pe malul Iris-ului. Scrierile sale din acea perioad pun bazele vieii monahale sistematice i de aceea Sf. Vasile este considerat printele monahismului oriental. Dup moartea lui Dianius, Eusebius devine episcop i care la rndul su ncearc s-l conving pe Vasile s devin preot, i n cele din urm i ofer o nalt slujb n cadrul episcopiei, care i d ocazia s - i arate n plenitudine deosebitele sale calit i spirituale i intelectuale. n acest timp, Sf.Vasile exercit o mare influen att n rndul conductorilor imperiului ct i al populaiei i clerului. El ncepe o aprig polemic mpotriva arianismului i a altor micri eretice. La 14 iunie 370, Sf. Vasile este ales episcop al Cezareii, cel mai important susintor al su fiind Grigore Nazianzus. n aceast nalt funcie, el era totodat Mitropolit al Cappadociei i Exarh al Pontului, autoritatea sa ntinzndu-se ntre Balcani, Mediteran, Marea Egee i pn la Eufrat. El a depus un enorm efort la organizarea bisericii i a luptat pentru drepturile clerului, totodat punnd un mare accent pe temeinica pregtire canonic i spiritual a preoilor. O mare aten ie a acordat Sf. Vasile p turii srace i a celor oprimai, iniiind nenumrate acte de caritate. ncepnd din anul 373, o serie de evenimente ntristeaz viaa sa, ncepnd cu moartea fratelui su Grigore i ruptura cu Grigore Nazianzus. La acestea se adaug situaia general din Imperiul Roman i atacurile goilor. Sf. Vasile moare n anul 379, iar la nmormntarea sa particip un imens num r de cretini, evrei, pgni, localnici i strini, ca dovad a marii sale populariti. Scrierile sale au o mare importan teologic i au fost traduse pe tot globul. Sf. Vasile a scris cteva cri mpotriva lui Eunomius i a arianismului n general, n care apr teza Trinitii. n "De Spiritu Sancto", Sf. Vasile trateaz chestiunea Sfntului Duh i combate anumite mi c ri din Macedonia care negau existena Duhului Sfnt. El a scris deasemenea un mare numr de lucrri exegetice despre Psalmi, Isaia i Iov, 24 de predici i a inut multe discursuri. Alte importante scrieri ale sale sunt: Regulile Monahale, Moralele, Despre Judecata lui Dumnezeu, Despre Religie i 366 de epistole, multe cu caracter dogmatic iar altele apologetice. Alte importante scrieri sunt Liturghia Sf. Vasile cel Mare i Molitfele Sfntului Vasile cel Mare. Sf. Vasile este serbat pe data de 1 ianuarie i deasemenea pe 30 ianuarie mpreun cu Sf. Ioan Gur de Aur (Chrysostom) i Sf. Grigore (Nazianzus) (Sfinii Trei Ierarhi - srbatoare hotrt n 1081 de ctre Ioan Patriarhul Constantinopolului n memoria acestor trei mari sfini i teologi ortodoci).
30

Biblioteca Vorniceni

Pluguorul
A consemnat Ionel Bejenaru
Aho, aho! Plugurelul mititel, Cu rotiele de fier, Trag biei vrtos la el. Plugu or cu ase boi: Cei dinainte, Cu coarne frnte; Cei de la mijloc, Cu steble de busuioc; Cei de la roat, Cu coarne `nvoalt. Hai mai tare cu colacul, C farm boii pragul! Avem doi buhai Cu jugul de putrigai, Cu proapul de mlai, Unde dai, Acolo stai. Hai mai tare cu smna; C mi s-a uscat brzdia. De urat, am mai ura, Dar mi-e fric c`o`nsera Pe la curtea dumneavostr, Departe de casa noastr. i avem a trece Peste-o ap rece i stau leii, Paraleii, Cu gurile cscate, Cu limbile lsate, S ne-apuce pe la spate. Hopuri hoporate, La muli ani cu sntate, La anul i la muli ani! S trii, S mrgrii, Ca merii, Ca perii, n mijlocul verii!

31

Acum 60 de ani, mo Vasile i mtua Maria

32