Mahatma Gandhi

Mahatma Gandhi
personaliti .

se numr printre cele mai fascinante

Mahatma Gandhi (nascut pe 2 octombrie 1869, Porbandar/Kathiawar decedat pe data de 30 ianuarie 1948, New Delhi) cu adevratul su nume Mohandas Karamchand Gandhi printele independenei Indiei i iniiatorul micrilor de revolt nonviolente. Numele de Mahatma (n sanscrit nseamn marele suflet) i-a fost dat de poetul indian Rabindranath Tagore. Copilria i tinereea lui Gandhi Mahatma Gandhi s-a nscut la 2 octombrie la Porbandar, statul Gujarat, India. El era fiul unei familii nstrite, care aparinea castei negustorilor (Vaishya). Tatl su a fost primul ministru al principatului Rajkat. Ambii prini erau hindui foarte credincioi. La treisprezece ani, Gandhi a fost cstorit cu Kasturbai Nakanji, o fat de aceeai vrst cu el. Kasturbai era, la fel ca toate femeile indiene ale vremii, total dependent de soul ei. Gandhi i-a tratat soia n primii ani de csnicie conform acestor precepte uzuale. Privind ns n urm la acei ani, el a admis c soia sa a avut mult de suferit din cauza lui n acea perioad. Moartea tatlui i a primului copil au fost ns evenimentele care au schimbat n mod decisiv viaa lui Gandhi. Gandhi dorea s studieze Dreptul n Marea Britanie, iar familia, dup ndelungi ezitri a trebuit s i respecte aceast dorin. Casta era ns de prere c el nu s-ar fi putut pstra pur n

strintate. Cu toate c a jurat s duc o via cast i s nu se ating de carne sau buturi alcoolice, casta i-a interzis deplasarea. i pentru c Gandhi a contestat decizia castei, el a fost exclus din aceasta. n 1888 i-a nceput studiile la Londra. Pe lng studiile de drept, el s-a preocupat intens i cu hinduismul, islamismul i cretinismul. Credina sa a devenit astfel din ce n ce mai important pentru el, cu toate c el a recunoscut i dreptul la existen al celorlalte religii. l fascina n mod deosebit Predica de pe munte. Ea era conform laitmotivului care l cluzea, i anume a rspunde rului cu fapte bune. El a comparat mereu conceptul su al Satyagraha-ei cu principiile predicii de pe munte, pentru a-l putea explica mai bine. Cnd Gandhi i-a terminat studiile i s-a ntors n India, doar o parte din casta sa a hotrt s l reprimeasc. n mod oficial, el rmnea un exclus i asupra fiecrei persoane, care i ddea acordul pentru reincluderea lui n cast, plana pericolul excluderii. Fr cast i era greu s i deschid propriul birou de avocatur. n plus, el se obinuise s fie considerat cetean al Imperiului Britanic. Funcionarii englezi din India nu l considerau ns egalul lor, fapt care a condus la scurt timp la unele conflicte ntre cele dou pri. Dat fiind situaia, i era imposibil s i duc existena aa cum ar fi dorit. Fratele su mai mare ar fi trebuit s l ntrein pe el i pe familia sa n continuare. Cnd un partener de afaceri al fratelui su, comerciant nstrit, i-a oferit o slujb de avocat

consultant n cadrul societii sale din Africa de Sud, Gandhi a acceptat imediat. El a plecat aadar, n 1893, fr familia sa, spre Africa de Sud. Africa de Sud n Africa de Sud Gandhi s-a confruntat pentru prima oar cu discriminarea de ctre albi a minoritii etnice a indienilor. n ceea ce i privea pe albi, toi indienii erau sau kulies, pe scurt: inferiori lor. Gandhi a trebuit s ndure o mulime de forme de discriminare. Frizerul nu vroia s l tund, nu avea voie s poarte turban n sala de judecat, iar dup ora 21 nu mai avea voie s ias din cas fr permisiunea angajatorului. i toate acestea pentru simplul motiv c era indian. Discriminarea era cea mai evident n mijloacele de transport n comun. Cel mai cunoscut exemplu n acest sens, este oferit de Gandhi nsui, victim a discriminrii ntr-un tren. El se afla pe drum spre o ntlnire de afaceri i luase trenul de la Durban spre Pretoria. Pe parcurs s-a urcat un alb care nu dorea s mpart compartimentul cu Gandhi. Mecanicul trenului a ncercat s l mute pe Gandhi, n ciuda biletului valabil pentru clasa nti, n vagonul de bagaje. Cnd Gandhi a ripostat, a fost dat jos din tren. Gandhi povestete n autobiografia sa Satyagraha n Africa de Sud Dup apte sau opt zile de la sosire, am prsit din nou Durbanul. Mi se rezervase un loc ntr-un vagon la clasa nti. De obicei, costa cinci ilingi mai mult dac vroiai s ai i un pat.

Abdullah Seth (superiorul lui Gandhi) inea neaprat s am un pat; dar din ncpnare i mndrie, dar i din raiuni de economie, am refuzat. Abdullah Seth m-a avertizat. Luai seama, a zis el, aceasta nu este India. Har Domnului c avem destule i c ne putem permite cte una sau alta. V rog, nu v refuzai ceva de care avei nevoie neaprat. Trenul a ajuns la Maritzburg, capitala Natalului, pe la ora nou seara. Cam aceasta era ora la care se fceau i paturile de obicei. eful de vagon a intrat la mine n compartiment i m-a ntrebat dac nu cumva vreau i eu un pat. I-am mulumit i a plecat. Imediat dup aceea a aprut un alt cltor care m-a cntrit din priviri din cap i pn n picioare. A vzut c eram colorat fapt care l-a deranjat. Aa c a nit pe culoar, revenind n curnd cu unul sau doi funcionari dup el. Nimeni n-a scos o vorb pn nu a venit i cel de-al treilea funcionar, care mi-a zis: Urmai-m, dumneavoastr stai n vagonul de bagaje! Dar am bilet la clasa nti, am ripostat eu. Nu conteaz. V spun, locul dumneavoastr este n vagonul de bagaje. Am ocupat acest loc la Durban i insist s rmn aici. Nu rmnei aici, v asigur, a spus funcionarul, Ieii imediat de aici sau chem paza s v dea afar. N-avei dect, i-am rspuns. Nu ies de aici dect cu fora. i aa a venit i paznicul. M-a luat de bra i m-a mbrncit afar.

Dup un timp, Gandhi a nceput s aib succes n afaceri i a putut s rectige respectul indienilor. El a devenit mai ncreztor n puterile sale i a ncercat s organizeze comunitatea acestora. n curnd au nceput s se in ntruniri regulate, iar Gandhi i-a inut primele discursuri publice. Visul su de cpti era s pun capt discriminrilor la care erau supui indienii. De aceea a ncercat mai nti s-i mobilizeze pe acetia s se mbrace civilizat i s se concentreze mai mult asupra igienei. Era convins c astfel imaginea pe care englezii i-o fcuser despre indieni s-ar putea modifica, acetia urmnd a fi considerai ceteni cu drepturi egale,dar mai tarziu a realizat ca ca nu este asa.

Intoarcerea in India n 1896, Gandhi s-a ntors n India. El a redactat unele materiale despre situaia comunitii indiene din Africa de Sud, care s-au

bucurat de apreciere inclusiv internaional. Printre altele, el critica n acestea Taxa de Trei Lire care i lega pe muncitorii contractani indieni de angajatori. El a cltorit prin toat India i s-a ntlnit cu conductorii politici ai acesteia. Gokhale i-a devenit un bun prieten si sustinator. Cnd, la sfritul anului, a fost rugat s se duc din nou n Africa de Sud, el a plecat imediat ntr-acolo, mpreun cu familia sa.Articolele scrise de Gandhi despre indienii din Africa de Sud fuseser interpretate n acea ar ca ndemn la revolt. Imediat, populaia a fost cuprins de teama c ar putea izbucni revoluia indienilor. La sosirea la Natal pe un vapor cu aburi, Gandhi i tovarii si indieni de cltorie au fost mpiedicai s intre n ar. Pretextul era o aa zis epidemie de cium care se declanase la bord, iar vasul a fost pus sub carantin pentru 23 de zile. Cnd i-a fost n sfrit permis s prseasc vaporul, un grup de albi au fost foarte aproape de a-l lina pe Gandhi. Doar intervenia efului poliiei i a soiei acestuia l-au mai putut scpa de la moarte. Gandhi a refuzat ns s depun plngere. Aceasta a fost prima dat cnd principiul su de a nu ur pe nimeni i de a suferi totul fr a riposta, i-a gsit aplicare.Guvernul sudafrican admite, n cele din urm, adoptarea unor reforme n favoarea muncitorilor indieni: anularea unora din regulile discriminatorii, recunoaterea drepturilor civile pentru imigrani i validitatea cstoriilor religioase.

In India n 1915 Gandhi se ntoarce n India, unde fermenta deja nemulumirea populaiei autohtone mpotriva dominaiei britanice, n special mpotriva unei noi legi agrare, care prevedea confiscarea pmntului ranilor n caz de recolt proast sau necultivare. Gandhi devine lider al Partidului Congresului, care avea n program eliberarea Indiei de sub colonialismul britanic. n 1919 declaneaz prima mare campanie satyagraha de nesupunere civil, care prevedea boicotul mrfurilor englezeti i refuzul plii impozitelor. Gandhi este arestat i, dup un proces, este condamnat la cteva luni de nchisoare. Abia eliberat, i continu activitatea, este din nou arestat, apoi, pus n libertate, particip la Conferina din Londra (1926) asupra problemei indiene, cernd independena rii sale. La 13 aprilie 1919, cu ocazia unei manifestaii panice a 2000 de indieni strni ntr-o pia din Amritsar, armata britanic a ocupat singura cale de acces, trgnd aleatoriu n mulime. 400 de persoane au fost ucise i multe altele rnite. Generalul care se aflase la conducerea trupelor britanice a declarat la investigaii c dorina sa fusese s omoare toate persoanele aflate n pia. El a fost somat s i dea demisia din funcia pe care o ocupa, lucru pe care l-a i fcut, dar nu a trebuit s suporte i alte consecine. ntreaga Indie s-a cutremurat de oroare n faa masacrului de la Amritsar. 1919 Gandhi a organizat o zi de "rugciune i post" ca rspuns la uciderea protestatarilor indieni de ctre britanici n masacrul de la Amritsar

Campania roii de tors Conceptul de educare a poporului era sinonim cu eliberarea acestuia din lanurile srciei. Pe parcursul ntregii sale cltorii, Gandhi a ndemnat populaia s foloseasc roata de tors pentru a-i fabrica materiale. Astfel, producia de esturi englezeti urma a fi boicotat. Gandhi nsui a servit drept exemplu n acest sens. El, care n tineree adoptase stilul vestimentar al englezilor, nu mai purta acum dect un Dhoti. Gandhi a ridicat roata de tors la statutul de simbol al independenei indiene. n aceast campanie el reuise s aduc poporul indian pe calea unei rezistene non-violente. Iar roata de tors se mai afl i astzi pe steagul indian.

Marul Srii

Gandhi a anunat organizarea unei campanii mpotriva taxei puse pe sare. Sarea indian era un bun impozabil. Iniial, aceast tax fusese aplicat pentru ca vasele care transportau din India mirodenii, ceai i alte produse de lux spre Marea Britanie, s nu se ntoarc goale n India, fiind ncrcate cu sare englezeasc. i

pentru a vinde sarea britanic, sarea indian a fost scumpit prin aplicarea unei taxe specifice . Astfel, la data de 11 martie 1930, Gandhi i-a nceput, la Ahmedabad, Marul Srii. La 15 aprilie 1930 el a atins punctul final al marului, oraul Dandi. n ziua urmtoare, el a intrat n apele mrii, nainte de a vorbi oamenilor strni pe mal i a le explica adevratul scop al aciunii sale. El a luat n mini nite sare de pe malul apei i le-a spus c aceasta este o metod simpl de a face rost de sare pe gratis. n zilele urmtoare s-a dezvoltat astfel rapid comerul cu sare de pe plaj. Autoritile engleze l aresteaz mpreun cu soia sa i cu ali 50.000 de militani indieni. n nchisoare, reacioneaz cu lungi greve ale foamei, care se repet i n viitor, devenite legendare. Din luna martie 1931 a fost permis vnzarea srii indiene. Gandhi a mai fost arestat n multe rnduri i eliberat mai apoi.La nceputul celui de-al doilea rzboi mondial, Gandhi cheam populaia s nu susin Marea Britanie, dac aceasta nu garanteaz independena Indiei. Guvernul englez reacioneaz cu arestarea lui, mpreun cu ali 60.000 de oponeni, i nu este eliberat dect dup doi an de detenie. Prsii India, aceast declaraie din 1942 sfrete prin a cristaliza rezistena n jurul lui: considerat sfnt i un conductor politic, Gandhi obine retragerea britanic i independena Indiei la 15 august 1947.Gandhi asist cu durere la diviziunea subcontinentului indian n dou state, India i Pakistan, care consfinete separarea ntre hinduiti i musulmani i care culmineaz la sfritul anului 1947 cu un rzboi civil, ce a costat viaa a peste un milion de oameni i a pus pe drumuri ase milioane de

refugiai. Atitudinea moderat a lui Gandhi n problema scindrii rii a provocat ura unui fanatic hindus, care-l asasineaz la 30 ianuarie 1948, n timpul unei ceremonii religioase. El a murit cu cuvntul "Dumnezeu" pe buze. Incinerarea sa public a provocat manifestri extraordinare de doliu popular.

Gandhi i-a dedicat viaa naltului scop de a descoperi adevrul sau Satya. A ncercat s obin aceasta prin nvarea din propriile greeli i experimentnd pe el nsui. i-a intitulat autobiografia Povestea experimentelor mele cu adevrul. Gandhi a declarat c cea mai important lupt de purtat este cu propriii demoni, temeri i nesigurane. Citate Mahatma Gandhi: Fii tu nsi schimbarea pe care vrei s o vezi n lume. Ei nu ne pot lua demnitatea nostr dac nu le-o dm noi. Iubirea nu cere nimic, ea ofer. Iubirea sufer, ei nu-i pare niciodat ru de nimic i nu se rzbun.

Menine-i gndurile pozitive pentru c gndurile tale se transform n cuvintele tale. Menine-i cuvintele pozitive pentru c ele se transform n aciunile tale. Menine-i aciunile pozitive pentru c aciunile se transform n deprinderile tale. Menine-i deprinderile pozitive pentru c ele se transform n valorile tale. Menine-i valorile pozitive pentru c valorile se transform n destinul tu. Fericirea te face dulce, ncercrile te fac puternic, regretele te fac uman, eecurile te fac umil, succesul te face s strluceti, Dumnezeu te face s continui. Indiferent ce faci n via, va fi nesemnificativ. Dar e foarte important s o faci. Credina mea n principiul non-violenei m oblig s fiu foarte hotrt. Nu mai rmne loc pentru laitate sau slbiciune. Omul stric lucrurile mult mai mult cu cuvintele dect cu tcerea. Pmntul ofer suficient pentru a acoperi nevoile omului, dar nu lcomia lui. Triete ca i cum ai muri mine. nva ca i cum ai tri venic. E uor s fii prieten cu cei amabili. Dar a fi prietenul celui ce se crede dumanul tu este chintesena oricrei religii. Unde este iubire este viata