Curs anul 1 sem 1 Bizan

ISTORIA I SPIRITUALITATEA BIZANULUI

Noiunea, obiectul i importana disciplinei teologice. Rolul Imperiului Bizantin n istoria i spiritualitatea european i a poporului romnesc este foarte important chiar dac unii cercettori l-au trecut i l mai trec cu vederea. Este cunoscut faptul c ntreaga istorie a cretinismului, din momentul cnd a devenit religie liber (313) s-a desfurat n cadrul acestui imperiu. De aceea, prin studierea istoriei i spiritualitii Bizanului vom nelege mai bine cadrul i modul n care cretinismul s-a dezvoltat, i-a format dogmele i normele de baz, a creat opere de baz i arhitectura nemuritoare, a dat via unor forme superioare de trire spiritual i s-a impus n viaa societii determinndu-i cursul. Bizanul a fost aa cum spune Stenen Ruciman: Imperiul lui Dumnezeu pe pmnt este o palid imagine a mpriei lui Dumnezeu din cer Pentru istoria poporului romn, Bizanul a avut un rol hotrtor n continuarea dacoroman, n ncretinarea noastr, n procesul de formare a poporului i limbii romne, n organizarea i viaa bisericeasc, n cultur i art. n perioada migraiei popoarelor, imperiul a reprezentat singura formaiune din sud-estul european care s-a putut impune n faa barbarilor, obligndu-i pe acetia s dea libertate de via i credin autohtonilor daco-romani. Deci, Bizanul a condus activitatea misionar de ncretinare n prile noastre. Mai trziu, cnd s-au constituit statele feudale independente romneti, n sec. al XIVlea, ntemeierea mitropoliilor i organizarea bisericeasc, formele care le-a mbrcat monarhismul s-au fcut n legtur cu Bizanul. Dezvoltarea artei i a culturii romne, nu poate fi neleas fr s ne gndim la Bizan. Definiie: Istoria i spiritualitatea Bizanului este disciplina din cadrul Teologiei Istorice, care se ocup cu cercetarea realitilor istorice, culturale i spirituale ale statului care a luat natere, s-a dezvoltat n partea oriental, a fost un Imperiu Roman avnd capitala n oraul grecesc Byzantion, devenind apoi Constantinopol. Mai pe scurt, este tiina diaronic ce studiaz istoria, arta, cultura i spiritualitatea Bizanului. Denumirea: innd cont de tendina actual freninogven unii cercettori folosesc pentru disciplina noastr denumirea byzantinologie i byzantin. Oraul Byzantion a fost format/fondat pe malul vestic al Bosforului (Turcia) pe metropola greceasc Megara, n jurul anului 660 .H. Adevrata glorie a oraului va ncepe n timpul domniei lui Constantin cel Mare (313-337) pe care l va transforma n capital, Imperiul Byantin numindu-se Constantinopol sau noua Rom (a doua Rom). n 324 au nceput lucrrile de restaurare i de mrire a acestui ora, iar la 11 mai 330 au avut loc marile srbtori de consacrare pentru noua capital a imperiului Bizantin. De atunci pn n anul 1453 el va fi centrul politic, cultural, economic i religios al ntregii lumi civilizate. Muli cercettori au constatat c Imperiul Bizantin a fost o continuare direct a Imperiului Roman, fapt pentru care, o vreme (395), a i fost numit Imperiul Roman de Rsrit. Afirmaia nu este lipsit de temei, deoarece mpraii bizantini au pstrat, pentru o lung perioad de timp, titulatura mprailor romani i s-au considerat pn la sfritul imperiului urmaii acestuia. n Imperiul Bizantin au supravieuit forme de organizare statal, adminiatrativ sau social, de tradiie roman. Dreptul normelor juridice Romane a rmas mult vreme n migrare, cu modificri neeseniale. Chiar i limba oficial a imperiului a fost pn la nceputul sec. al VIIlea latina, complexul mare de tradiii romane motenite de Bizan l-au fcut pe marele bizantinolog german Karll Krumbacher s spun c romanizmul constituie unul din elementele de baz ale
1

Curs anul 1 sem 1 Bizan

civilizaiei bizantine. De altfel, locuitorii imperiului Bizantin s-au nscut pe sine romani, iar ara lor a fost numit Romania sau pmntul Roman. Termenul de Bizantin, n accepiunea de azi, a fost necunoscut locuitorilor imperiului; el a nceput s fie utilizat abia trziu, n evul mediu (sec. al XVI-lea). Bizantinii erau n timpul imperiului numai locuitorii capitalei, aceast denumire fiind o reminiscen a perioadei de dinainte de Constantin cel Mare. Pe de alt parte ali cercettori lund n considerare faptul c disciplina noastr se ocup n bun parte cu soarta lumii i a culturii greceti, c imperiul Bizantin a cuprins n graniele sale teritorii de veche tradiie elenic, cum au fost: Peninsula Balcanic i Asia Mic, c populaia i limba n aceast regiune au fost greceti, au fost de prere c ea este o ramur a tiinei despre elenism. Caracterul grecesc al limbii bizantine s-a accentuat ncepnd cu sec. al VII-lea, cu domnia mpratului Heraclius, cnd limba latin oficial a fost nlocuit cu limba greac. Predominarea tradiiilor greceti i a populaiilor de limb greac n imperiul Bizantin l-a determinat pe istoricul August Heiseuberg s spun c Bizanul este Imperiul Roman devenit cretin, dar de naionalitate greac, iar Karl Krumbacher s considere elenismul ca al doilea element fundamental al civilizaiei Bizantine. De altfel, grecii de astzi consider istoria Bizanului drept istoria lor naional. n definiia lui Karl Krumbacher i a altor cercettori cu privire la Bizan se menioneaz ca al treilea element constitutiv al cretinismul. i ntr-adevr religia cretin a constituit fundamentul spiritual al Imperiului Bizantin. ntreaga via public i particular a bizantinilor a fost ptruns de nvtura cretin. Ierarhia, clerul, monarhismul s-au bucurat de o mare cinstire i au jucat un rol hotrt n viaa spiritual, dar i politic, social i economic a statului. Patriarhul era dup mprat cea mai important personalitate din imperiu. Statul i Biserica, mpratul i patriarhul trebuiau s colaboreze, s triasc ntr-o armonie perfect. Apoi, literatura bizantin, ca i majoritatea creaiilor artistice i arhitectonice, i are sursa de inspiraie n cretinism. n cadrul realitilor bizantine, un loc important l-au avut diferite influene orientale i occidentale. n graniele imperiului Bizantin au intrat regiuni din: Siria, Armenia, Mesopotamia, Palestina, Egipt, unde au existat tradiii de via deosebit de cele greco-romane. Unele dintre aceste regiuni au jucat un rol deosebit economic, militar i politic n viaa imperiului. Egiptul a fost grnarul imperiului Bizantin, iar Armenia i Siria au dat cei mai de seam generali. n mbrcmintea i fastul de la curtea imperial se gsesc elemente din orient. Unele pedepse corporale au fost preluate din orient. n arhitectur a ptruns cupola. n alte domenii sunt informaii orientale, precum miniatura i literatura. Dei mai slabe, informaiile occidentale nu au lipsit totui. Ele au fost mai intense ncepnd cu dinastia comnenilor, n timpul domniei lui Manuil I Comneanul (1143-1180). Acest mprat care a introdus la curtea sa turnirurile, dar i alte obiceiuri latineti, a fost numit Cavalerul occidentului pe tronul Bizanului. Cruciadele, ptrunderea pe piaa comercial a veneienilor i genovezilor din sec. al X-lea, creearea imperiului latin de rsrit n anul 1204 i a altor regate i despotate latine pe teritoriul Bizanului au format i ele informaii occidentale n limb, literatur, obiceiurile n viaa de toate zilele.