eu. Tu crezi altceva?

Capitolul 16 Enoh explic motivele pentru care sarcina de nvtor sau de profet este att de dificil (26 august 1842) Dup ce a meditat o vreme, Enoh i-a rspuns lui Abedam: rate, ai !ntru totul dreptate, dar eu cred c ceea ce conteaz !n aceast lume nu este u"urin#a cu care e$ecu#i o anumit sarcin, ci numai !mplinirea voin#ei Domnului "i smerenia inimilor noastre. De"i este c%t se poate de adevrat c un !nv#tor sau un pro&et sunt mai de'rab respecta#i dec%t iubi#i, nu este mai pu#in adevrat &aptul c nici o alt cate'orie de oameni nu respect !ntr-o mai mare msur cele dou idealuri mai sus amintite, "i !ndeosebi practicarea smereniei. (u po#i s nu recuno"ti c iubirea reprezint o &orm superioar de respect )&a# de obiectul iubirii tale*, iar a"a-zisul respect &a# de sarcina primit nu reprezint dec%t o sc%nteie din aceast iubire. Dac omul iube"te cu adevrat ceva, el va &i dispus s intre chiar !n &oc pentru obiectul iubirii sale. Dac !"i respect !ns misiunea primit, el se poate re&u'ia !n aceasta ori de c%te ori devine amenin#at de un pericol. De aceea, prerea mea este urmtoarea: dac Tatl preas&%nt "i preaplin de iubire ar &i dorit s trim &r nici un &el de probleme, ne-ar &i putut trans&orma cu u"urin# + !n atotputerea ,ui + !n ni"te animale, "i ast&el nimic nu ne-ar mai &i dat dureri de cap. se pare !ns c !n iubirea "i !n#elepciunea ,ui per&ect, El are un plan mai !nalt pentru noi + a"a cum ne-a e$plicat de alt&el El -nsu"i + dec%t acela de a tri &r bti de cap. A"a se &ace c ne-a !nv#at care este .oin#a lui, d%ndu-ne tuturor le'ea iubirii, dar "i le'ea mai pu#in important a !n#elepciunii, pentru cei mai mici dintre noi, care nu pot respecta !nc !ntru totul le'ea iubirii. De alt&el, chiar dac nu ne putem a"tepta din partea &ra#ilor no"tri la &oarte mult iubire, acest lucru nu este tocmai !n detrimentul nostru, cci !n acest &el vom putea cu at%t mai mult s-i iubim "i s-i respectm noi pe ei, plini de smerenie, !ndeplinind ast&el voia Domnului. /e este mai bine: s &aci pe cineva &ericit, sau s a"tep#i ca cineva s te &ac pe tine &ericit? Alt&el spus, s druie"ti sau s prime"ti? De aceea, eu cred c depinde numai de noi &elul !n care vom aborda aceast chestiune + &ie cu o iubire pur &a# de &ra#ii no"tri !ntru Domnul, &ie supun%ndu-i 0udec#ii noastre, a"a cum am &ost obi"nui#i p%n nu demult. Trebuie s recuno"ti totu"i c Tatl preaplin de iubire nu ne-a lsat un 0u' prea 'reu nou, copila"ilor ,ui1

-#i propun deci s acceptm cu inimile pline de recuno"tin# "i de smerenie sarcina pe care ne-a atribuit-o, pornind de la premisa c 3ubirea "i -n#elepciunea ,ui suprem nu ne-a desemnat aceast sarcin pentru a ne duce la pierzanie, ci dimpotriv, pentru a-i putea a0uta pe prin#ii, &ra#ii "i copiii no"tri ctre adevrata bunstare. 4lvit &ie pentru acest lucru de-a pururi numele ,ui1 3at, &ra#ilor, aceasta este opinia mea. Dac tot este ziua dezbaterilor "i nu a aprut !nc nici o persoan dornic de dispute, pute#i s contesta#i + dac dori#i + aceast opinie a mea. /ci eu nu am preten#ia c sunt un mare preot in&ailibil, ci dimpotriv, doresc s !mi compar prerile cu cele ale tuturor &ra#ilor mei, - e$cept%nd, desi'ur, cazul !n care 4piritul Divin vorbe"te prin mine, situa#ie !n care cuvintele noastre nu mai !nseamn nimic dec%t ni"te vorbe 'oale. De aceea, dac dori#i, pute#i s m contrazice#i, cci acestea au &ost propriile mele cuvinte. Auzind acest discurs al lui Enoh, Abedam a rmas &r cuvinte. -n cele din urm, el l-a !mbr#i"at pe Enoh "i i-a spus: Da, da, dra' &rate, ca !ntotdeauna, ai per&ect dreptate. Domnul nu te prse"te niciodat, !n timp ce eu nu sunt dec%t un i'norant &r minte. 5, a" &i !n stare s m s&%"ii !n buc#i, at%t sunt de indi'nat !n &a#a propriei mele prostii1 5are nu va rsri niciodat lumina "i !n inima mea? + 6car at%t spune-mi, dra'ul meu &rate1 (u, nu, este uluitor cu c%t calm am putut debita mai devreme toate acele prostii, - ca "i cum mi-a" &i dorit s te tra' !n 0os, ctre nivelul meu redus, instruindu-te1 .ai mie, ce nerod pot s &iu1 4 !ncerc s-i dau lec#ii lui Enoh1 rate, iart-l pe srmanul nerod1 4in'ura mea scuz este c am vorbit din inim, a"a cum am !n#eles eu lucrurile1 Dar Enoh i-a rspuns: 5, &rate, lini"te"te-te. /uvintele tale nu au &ost deloc lipsite de substan#, iar ale mele nu au &cut dec%t s se &undamenteze pe aceast temelie. De aceea, ele vor rm%ne p%n la s&%r"itul timpurilor, la &el ca "i cuvintele mele. 3mportant este s !n#ele'i c "i !nv#torii "i pro&e#ii pot descoperi iubirea, cu condi#ia s urmeze !ntru totul voin#a lui Dumnezeu. e"ti de acord cu mine? Capitolul 17 Sosirea celor doi mesageri. Stn eneala lui !dam "i a lui !#edam cel Cunoscut (27 august 1842) Abedam i-a rspuns: 5, da, dra'ul meu &rate Enoh, !n#ele' !n s&%r"it1 /red c ai dreptate inclusiv !n ceea ce prive"te pstrarea discursului meu anterior p%n la s&%r"itul timpului, "tiut &iind c toate '%ndurile noastre sunt pstrate de Dumnezeu, ast&el !nc%t chiar dac ar &i de dou ori mai lipsit

de consisten#, discursul meu ar &i pstrat oricum. 4 !mi spui !ns c merit s &ie 'ravat pe tbli#e din piatr, asta este totu"i prea mult pentru mine1 -n aceast privin# nu prea "tiu ce ai vrut s spui. De aceea, nu mi-ar strica ni"te e$plica#ii suplimentare. Enoh i-a rspuns: -n numele Domnului, !#i spun: nu numai discursul tu anterior, ci toate cuvintele tale vor &i pstrate pe tbli#e din piatr. + Acum ai !n#eles? Abedam: Da, acum totul !mi este &oarte clar. De aceea, din acest moment nu voi mai scoate un cuv%nt, pentru ca srmanele tbli#e s nu &ie nevoite s suporte cuvintele neroade rostite de srmana mea 'ur. Dar iat, vd doi oameni 'rbindu-se ctre noi dinspre re'iunea de la apus. -i voi !n'dui limbii mele s se odihneasc, dar !mi voi #ine urechile c%t se poate de deschise. Am cel pu#in mrunta satis&ac#ie de a "ti c am avut dreptate !ntr-o privin#, "i anume c nu trebuie s ne bucurm prea devreme !n ceea ce prive"te lipsa celor dornici de dezbateri. /red c avem de-a &ace cu doi oameni &oarte !ndrtnici, de vreme ce se 'rbesc at%t de tare s a0un' aici. 4u&icient !ns cu comentariile, cci aproape c au a0uns. /ei doi s-au apropiat de patriarhi cu pa"i repezi. A0un"i pe v%r&ul colinei, ei i-au salutat cu cea mai mare reveren# posibil. Adam s-a !ndreptat imediat ctre ei cu mina sa o&icial obi"nuit, !ntreb%ndu-i, a"a cum &cea de obicei: /e motiv de dezbatere v-a adus aici? 8nul din cei doi brba#i i-a rspuns: 9rinte Adam, de data aceasta nu vei putea primi un rspuns la aceast !ntrebare. .a trebui s ne pui o !ntrebare di&erit, cci nu am venit aici pentru a dezbate ceva anume. 3at ce '%ndea Abedam !n tot acest timp: 4e pare c m-am cam 'rbit cu prezicerile mele. 5, Doamne, iart-mi prostia, care nu pare s scad deloc. Adam !nsu"i a rmas uimit !n &a#a acestui rspuns, ne"tiind ce alt !ntrebare s le pun celor doi strini sau cum s ac#ioneze !n situa#ia dat. De aceea, el l-a !ntrebat pe Enoh ce ar trebui s &ac. Enoh i-a rspuns: (imic + doar a"teapt1 Dac cei doi au avut un motiv anume pentru a veni la noi, mai devreme sau mai t%rziu ei se vor 'rbi s ni-l reveleze. Dac sin'ura lor dorin# a &ost aceea de a ne vedea, cu si'uran# vor pleca !n cur%nd, dup ce ne vor &i privit su&icient de mult vreme. De aceea, nu trebuie s ne &acem probleme le'ate de '%ndurile altora, ci ar trebui s ne &ocalizm !ntrea'a aten#ie asupra /elui 9rea!nalt, care p"ea printre noi nu mai departe de ieri. Aceasta este sin'ura noastr menire: de restul va avea 'ri0 Tat" preas&%nt "i preaplin de iubire. De aceea, lini"te"te-te, printe Adam, "i uit de comportamentul tu o&icial anterior, lipsit de orice substan#. /ci El ne-a druit o &orm nou,

mai e$act &orma 'lorioas a iubirii. Aceasta este &orma pe care va trebui s o pstrm de-a pururi de acum !nainte. Amin. Capitolul 1$ %iscursul plin de nelepciune al strinului referitor la scopul vi&itei sale. 'ntuiia lui Enoh Auzind cuvintele lui Enoh, mintea lui Adam s-a lini"tit. -ntr-adevr, strinul care vorbise anterior a &cut un pas !nainte ctre Enoh, spun%ndu-i: Enoh, cuvintele tale m-au impresionat pro&und. E"ti un !nv#tor "i un pro&et adevrat, cci ceea ce predici tu este iubirea. 3ubirea este chiar motivul pentru care am venit aici, alturi de acest &rate al meu. (u am dorit s avem nici o disput !n &a#a ta, cci asupra ta a cobor%t spiritul iubirii, ci am venit s testm acest spirit, ca "i cum nu l-am cunoa"te, dup care nu #i-l vom lua, ci !l vom lsa la tine !n toat plenitudinea lui. 3at, acesta este motivul pentru care am venit. + 4oarele rsare "i apune, "i odat cu mi"crile lui pe pm%nt se &ace zi sau se las noaptea. Dar pe soarele propriu-zis, care reprezint o lume cu mult mai sublim dec%t a noastr, nu e$ist niciodat noapte, ci doar lumin. ,a &el par s se petreac lucrurile "i cu omul. Dac iubirea nu !i este testat continuu, el poate &i asemnat cu o planet, pe care ziua alterneaz cu noaptea. Dac inima lui este !ns testat, ea se trans&orm !ntr-un soare, iar !n su&letul lui nu se mai poate lsa noaptea. -n mod similar, mirele !"i testeaz mireasa, iar mireasa !l testeaz la r%ndul ei pe mire. -n acest &el, iubirea lor devine din ce !n ce mai strlucitoare, iar ei se recunosc !n lumina ei "i se iubesc din ce !n ce mai mult. /%nd lumina iubirii lor devine plenar, ei se recunosc reciproc !n toat plenitudinea, 'sindu-"i ast&el plcerea suprem. De aceea, haide s ne testm reciproc, pentru ca iubirea noastr s devin per&ect. Auzind asemenea cuvinte, Abedam l-a tras de m%nec pe Enoh, spun%ndu-i !n "oapt: rate, cum a" putea deveni eu !nv#tor !n #ara mea, dac acolo e$ist asemenea !n#elep#i? 4cuz-m, dar !n &a#a acestui om noi nu !nsemnm nimic. 9ur "i simplu nu pot s !n#ele' de unde au putut primi aceste dou persoane !n#elepciunea lor1 Dar Enoh i-a rspuns: Abedam, lini"te"te-te. 4unt convins c se va petrece ceva cu totul neobi"nuit, cci simt c !i iubesc pe cei doi mai presus de orice1 + -n#ele'i ce #i-am spus?

<

Capitolul 1( Controversa legat de existena omului supus comparaie cu omul perfect li#er. Stn eneala lui Enoh (30 august 1842) Dup acest schimb de replici !ntre Abedam "i Enoh, vorbitorul necunoscut s-a !ntors din nou ctre Enoh, spun%ndu-i: Ascult, dra'ul meu Enoh, "tiu c ai &ost numit principalul slu0itor al Domnului. Eu "i &ratele meu aici de &a# avem o anumit deosebire de preri, nu !n ceea ce prive"te inimile noastre, ci doar lumina !n#ele'erii. De aceea, "tiind c datorit iubirii tale supreme pentru Domnul ai &ost numit principalul 4u slu0itor, &iind ast&el !nzestrat cu lumina cea mai !nalt, am venit la tine ca s ne a0u#i s lmurim aceast chestiune. 3at !n ce const ne!n#ele'erea noastr: eu a&irm c inclusiv omul supus 0udec#ii este viu, de"i el trie"te o via# supus coerci#iei, !n timp ce omul nesupus 0udec#ii trie"te o via# per&ect liber, &r nici un &el de coerci#ie e$terioar. Ast&el, o via# supus 0udec#ii este o via# trit !n pcat, !n timp ce o via# liber )nesupus 0udec#ii* este una trit !n iubire. Alt&el spus, nu e$ist moarte, ci doar o di&eren# !n calitatea vie#ii trite. A"a cred eu. /%t despre &ratele meu, aici de &a#, iat ce a&irm acesta: =5 via# supus 0udec#ii nu poate &i numit via#, &iind !ntru totul sinonim cu moartea1 /ci o via# supus 0udec#ii este precum o piatr aruncat !n aer. De"i aceasta zboar prin aer la &el ca o pasre, &or#a care o poart nu este &or#a vie#ii, ci &or#a celui care a aruncat-o, ea ne&iind altceva dec%t un proiectil. /%nd aceast &or# !"i va pierde puterea, piatra va cdea imediat la pm%nt, !n timp ce pasrea continu s poat zbura !n orice direc#ie dore"te. /hiar dac piatra ar &i aruncat cu o &or# at%t de mare !nc%t ar continua s zboare la in&init prin spa#iul nes&%r"it, tot s-ar pune !ntrebarea dac ea devine ast&el vie, sau rm%ne la &el de moart>. 3at, dra'ul meu &rate Enoh, aceasta este deosebirea de preri pe care am dori s ne-o lmure"ti, dar !ntr-o manier c%t mai clar, ast&el !nc%t s !n#ele'em per&ect !n ce const adevrul. Enoh a !nceput s re&lecteze c%t se poate de serios, dar nu a reu"it s a0un' la un rspuns la !ntrebarea pus de strin. iecare din cele dou a&irma#ii i se preau la &el de corecte. 5ric%t de mult le-ar &i comparat !ntre ele, el nu a putut descoperi una care s &ie mai adevrat dec%t cealalt. De aceea, el "i-a &ocalizat inima asupra lui 3ehova + a"a cum &cea !ntotdeauna !n asemenea ocazii. ?spunsul a venit pe loc, spun%ndu-i c ambele a&irma#ii erau corecte. De aceea, Enoh a rmas e$trem de st%n0enit, ne"tiind practic ce se rspund. udecii) prin

4trinul nu prea deloc tulburat de aceast a"teptare, dar Abedam l-a tras din nou de m%nec pe Enoh, spun%ndu-i !n "oapt: rate Enoh, cred c de acum !nainte numele meu ar trebui s &ie Abedam cel (erod. A%nde"te-te c am &ost numit lider al poporului de la apus, adic e$act al acelui popor din care provin ace"ti doi strini1 /u toat presupusa mea trezire spiritual, doar 0umtate din aceast !ntrebare ar &i &ost su&icient pentru a m amu#i pentru !ntrea'a eternitate. 5, Doamne, ce s-ar &i !nt%mplat cu mine dac cei doi mi-ar &i pus mie !ntrebarea de mai sus? /u si'uran#, m-a" &i stins la &el ca o pictur de ap czut !n nisipul &ierbinte, c%nd soarele este la amiaz. /%nd te '%nde"ti c Domnul m-a numit tocmai pe mine ca lider al &ra#ilor din re'iunea de la apus. rate, dac asta nu !nseamn s dai de necaz, nu "tiu ce alte probleme a" mai putea avea de acum !nainte1 9e de alt parte, El ne-a spus de multe ori c totul depinde de iubire. /u a0utorul acesteia, vom putea realiza &oarte multe lucruri. rate, !l iubesc + "i ,-am iubit !ntotdeauna + pe Dumnezeu mai presus de orice, la &el ca pe to#i oamenii de pe acest pm%nt, dar cu toat iubirea mea rm%n la &el de i'norant ca !ntotdeauna1 /e crezi? + Eu sunt de prere c 3ehova ne-a trimis acum o nou piatr de !ncercare, pentru a ne testa din nou credin#a. Dac nu ar &i a"a, mi-ar &i imposibil s pun !n balan# prostia mea nemr'init cu sarcina uria" pe care am primit-o de la El. /are este prerea ta, dra'ul meu &rate? Enoh a devenit !ns "i mai tulburat, "i abia a reu"it s !n'aime c%teva cuvinte: rate, crede-m, !n marea ta simplitate, tu e"ti mai &ericit dec%t voi &i vreodat eu, cu toat presupusa mea !n#elepciune. De aceea, rspunsul meu va &i o simpl proclamare a iubirii, re&uz%nd s mai dau curs vreodat unor asemenea !ntrebri-capcan. /ci &iecare din cele dou a&irma#ii sunt adevrate, dar e$ist totu"i o mare di&eren# !ntre ele, &oarte 'reu de pus !ns !n cuvinte. /e !nseamn via#a trit sub puterea 0udec#ii, prin compara#ie cu moartea? .a trebui s am%nm rspunsul la aceast !ntrebare. 9%n atunci, s ne ocupm de cei doi: cci nu pot vorbi despre ceea ce nu !n#ele'. + 4per c e"ti de acord cu mine1 Capitolul *+ 'nsistena strinului. ,spunsul eva&iv al lui Contraargumentul strinului. Enoh se simte din nou stn enit. (31 august 1842) Enoh.

Dup ce a a"teptat o vreme &r s primeasc nici un rspuns, strinul s-a !ntors din nou ctre Enoh "i l-a !ntrebat: Enoh, m consideri prea nevrednic de a primi un rspuns, de vreme ce nu spui nici da nici nu? 4au poate nu ai 'si nici un rspuns !nluntrul tu? Te provoc s-mi dai un rspuns, sau s m trimi#i la altcineva. Dar insist s rezolv acest di&erend pe care !l am cu &ratele meu. De data aceasta, Enoh nu a mai ezitat "i i-a rspuns pe loc strinului: Ascult, dra'ul meu &rate, problema ta este de o asemenea natur !nc%t nu se pot spune prea multe lucruri !n le'tur cu ea. /ci a&irma#ia ta este !n esen# la &el de adevrat ca "i cea a &ratelui tu. 9ractic, voi spune#i unul "i acela"i lucru, numai cuvintele di&er. /am a"a !n#ele' eu lucrurile. Din pcate, #ie lucrurile !#i apar ca &iind e$trem de di&erite, a"a c nu te pot a0uta prea mult, !ntruc%t personal nu 'sesc nici o di&eren# !ntre ele. -ntr-adevr, via#a supus 0udec#ii nu poate &i numit alt&el dec%t o via# am'itoare, ci ce !nseamn o via# am'itoare? /u 'reu poate &i considerat ea o mi"care autentic. 4pre e$emplu, dac !ntr-o noapte !ntunecat, norii trec pe deasupra lunii, aceasta pare s se mi"te. Dar este oare aceast mi"care real? -n nici un caz. Din aceast perspectiv, se poate spune c luna este moart, cci nu ea se mi"c, ci norii. ,a &el cum aceast mi"care aparent nu reprezint deloc o mi"care, nici via#a supus 0udec#ii sau coerci#iei nu poate &i considerat cu adevrat o via#, put%nd &i comparat pe bun dreptate cu moartea !n raport cu adevrata via#. /ci dac un obiect lipsit de via# este purtat de altul care este viu, a"a cum corpul meu poart pe el o hain, asta nu !nseamn c primul obiect este viu, &iind complet mort prin compara#ie cu via#a propriu-zis, de"i el dispune de o anumit putere !nnscut care !l &ace s nu piar !n totalitate, lucru care !i permite s !mi slu0easc drept hain. Acesta este unicul rspuns pe care pot s #i-l dau la !ntrebarea ta. Dac dore"ti s ob#ii un rspuns mai clar la aceast problem, va trebui s !ntrebi pe altcineva sau s a"tep#i p%n c%nd voi primi mai mult lumin !n aceast chestiune. De alt&el, nu pot s nu remarc c este mai bine s !l iube"ti pe Dumnezeu mai presus de orice "i pe &ra#ii ti mai presus dec%t pe tine !nsu#i dec%t s te an'a0ezi !n asemenea dezbateri sterile. Dac vei proceda ast&el, probleme de 'enul di&eren#ei !ntre via#a supus 0udec#ii "i cea absolut liber nu te vor mai preocupa at%t de tare, cci numai iubirea te va &ace cu adevrat viu. 3ar cel cu adevrat viu se dovede"te lipsit de !n#elepciune dac mai este preocupat de moarte. De aceea, procedeaz a"a cum vei dori, dar nu lsa aceast problem s te tulbure. 4trinul i-a rspuns lui Enoh: Dra' Enoh, dintr-o anumit perspectiv nu se poate spune c nu ai dreptate. (u sunt !ns &oarte lmurit ce

ai vrut s spui atunci c%nd ai a&irmat c cel viu nu trebuie s se preocupe de moarte. Ascult, Dumnezeu este cu si'uran# absolut viu. 9rin compara#ie cu El, se poate spune c to#i oamenii sunt cu desv%r"ire mor#i1 9e de alt parte, dac ,ui, !n marea ,ui iubire, compasiune "i 'ra#ie, nu i-ar psa deloc de oamenii mor#i, "i nici de moarte !n 'eneral, ce s-ar !nt%mpla cu oamenii? /um ar mai putea rena"te ei din punct de vedere spiritual? -n s&%r"it, dac noi suntem ima'ini dup chipul "i asemnarea lui Dumnezeu, dar El este viu, !n timp ce noi suntem mor#i, nu "tiu cum trebuie s !n#ele'em acest lucru, #in%nd cont de a&irma#ia ta? /ci !n acest caz nu via#a, ci moarte are nevoie de un 6%ntuitor. 3at deci c lucrurile nu se opresc aici. 5&er-mi un rspuns la aceste !ntrebri "i voi &i satis&cut. Enoh a rmas din nou la &el de blocat ca "i !nainte, iar Abedam i-a "optit: Este din ce !n ce mai clar c ne a&lm din nou !ntr-un punct mort. Tocmai m pre'team s m bucur de lec#ia !n#eleapt de mai !nainte, c%nd iat, lucrurile s-au !ncurcat din nou. /e obiec#ie a putut s aducD /a un munte prin compara#ie cu un mu"uroi. (ici chiar un arhan'hel nu ar putea contrazice aceast obiec#ie. rate, "tii ceva? /red c cel mai bine ar &i s renun#m la misiunea pe care am primit-o din partea lui Dumnezeu, "i cu si'uran# ne vom sim#i mai bine. /ci este de a0uns o nou obiec#ie de 'enul celei de mai sus pentru ca pu#ina via# de care dispunem s dispar complet. Da, da, cred c este cel mai bine a"a. Capitolul *1 -isiunea divin nseamn smerire n faa lui %umne&eu "i a lumii. %iscursul lui Enoh referitor la diferena care exist ntre viaa trit ntru %umne&eu "i cea a omului o#i"nuit. Strinul ntrea# care este diferena ntre o fiin creat "i un copil al lui %umne&eu (1 septembrie 1842) Enoh i-a spus lui Abedam: Dra' &rate, pe msur ce trece timpul, constat din ce !n ce mai mult c nu ai 're"it deloc atunci c%nd i-ai spus diminea#a printelui Adam s nu se bucure prea devreme. /%t despre renun#area la misiunea primit, acest lucru nu poate &i &cut at%t de u"or cum crezi. Dac cei care ne-ar &i dat aceast sarcin ar &i &ost prin#ii no"tri, am &i putut renun#a la ea &r prea mult zarv. Dar /el care ne-a chemat personal la El a &ost /el 9rea!nalt: de aceea, renun#area la menirea pe care ne-a atribuit-o El nu poate &i &cut at%t de u"or. At%t timp c%t vom &i de acord c Abedam cel 6are a &ost !nsu"i Domnul

Dumnezeu 4abaot, va trebui s purtm cu toat smerenia "i !n toate circumstan#ele povara pe care El a a"ezat-o pe umerii no"tri. /u si'uran#, El nu ne-a dat aceast sarcin pentru o 'lorie lumeasc, ci pentru a ne smeri !n &a#a ,ui "i a lumii e$terioare. Dac nu am &i de acord c Abedam cel 6are a &ost una cu /el care ni s-a revelat a &i prin &apta "i cuv%ntul 4u, a" &i primul care s renun# la aceast sarcin. /red !ns c acest lucru nu mai este cu putin#, cci /ine poate vorbi a"a cum a &cut-o El "i /ine poate &ace &aptele pe care le-a &cut El !n &a#a ochilor no"tri? /ine poate descoperi o iubire at%t de mare !n vreun om pm%ntean "i cine poate sim#i o &ericire ca aceea pe care o sim#eam ori de c%te ori ne a&lam !n prea0ma ,ui? Dac nu ar &i dec%t aceste dou motive "i tot am &i nevoi#i s acceptm &aptul c El a &ost /el care pretindea c este. Dac suntem de acord !n aceast privin#, nu putem dec%t s ne ducem la bun s&%r"it sarcina pe care ne-a dat-o El, cu toat smerenia, recuno"tin#a, rbdarea, bl%nde#ea "i iubirea de care dispunem. 5ricum ar &i, putem &i si'uri de un lucru: El nu ne-a dat aceast sarcin !n scopul pierzaniei noastre. De aceea, nu trebuie s crezi c acesta este motivul tulburrii noastre actuale, ci mai de'rab &aptul c aceasta este voin#a ,ui, care este !ntotdeauna corect. /u si'uran#, !n cele din urm lucrurile se vor dovedi !n avanta0ul nostru, "i nu invers. -#i propun a"adar s nu renun#m la chemarea pe care nea adresat-o El. amin. Abedam a acceptat din toat inima concluzia lui Enoh, cruia i-a spus: Da, da, dra' &rate, orice a" spune "i orice al '%ndi eu, !n cele din urm va trebui s procedez e$act a"a cum mi-ai indicat tu, cci !n toat via#a mea nu am auzit un discurs mai 0ust "i mai inteli'ent. Acum cred "i eu cu aceea"i trie c El nu ne va lsa lipsi#i de !n#elepciune, de vreme ce ne-a dat aceast sarcin. Dar iat, strinii a"teapt !nc rspunsul tu. Eu zic s termini odat cu ei, spun%nd orice !#i trece prin minte, numai s plece, cci sunt prea a'resivi pentru 'ustul meu. Te ro', & !n a"a &el !nc%t s scpm c%t mai rapid de ei. Enoh s-a !ntors ctre strinul care i-a pus !ntrebarea "i i-a spus: Ascult, dra' &rate, obiec#ia ta este la &el de adevrat ca "i a&irma#iile de dinainte, ast&el !nc%t nu poate &i contestat ra#ional. Din pcate, ea nu se potrive"te !n cazul de &a#, cci e$ist o mare di&eren# !ntre via#a noastr "i cea trit !ntru Dumnezeire. /hiar "i !n cele mai per&ecte condi#ii, via#a noastr va rm%ne !ntotdeauna o via# supus restric#iei, !n timp ce via#a per&ect a lui Dumnezeu este o via# pururi liber "i lipsit de orice restric#ii. 9entru Dumnezeu nu e$ist moarte, dar totul se supune voin#ei ,ui + nu numai via#a, ci "i 0udecata sau moartea, privite din un'hiul nostru de vedere.

-naintea lui Dumnezeu totul este viu: !n prezen#a ,ui nici o 0udecat nu poate e$ista, ci numai ordinea ,ui etern, care este una cu El -nsu"i, !n toat libertatea ,ui. /%t despre &iin#ele create, acestea e$ist !n El "i depind chiar de aceast ordine. De aceea, noi, ca &iin#e create ale 4ale, nu putem compara condi#iile !n care trim, supuse restric#iei, cu via#a ,ui, ridic%ndu-ne ast&el la acela"i nivel cu El. /reatorul poate avea 'ri0 de toate nevoile &iin#elor create de El, dar noi nu putem &ace altceva dec%t s !i !mplinim voia. Dup cum "tii, soarele rsare "i apune !n &iecare zi, druindu-ne ast&el ziua "i noaptea. 9utem noi schimba acest lucru? 9rea pu#in conteaz pentru noi dac el &ace acest lucru din cauza unei restric#ii sau prin voin#a lui liber. 9entru noi, un sin'ur lucru este cert: c el trece !n &iecare zi pe acela"i drum ceresc, con&orm ordinii divine. /am la &el se petrec lucrurile "i cu noi, oamenii. De"i putem p"i liberi pe pm%nt, nici unul dintre noi nu se poate !nl#a la cer, oric%t de mult "i-ar dori acest lucru. De aceea, s&atul meu este s la"i lucrurile a"a "i s nu mai intervii cu o nou obiec#ie. A%nde"te-te la ce #i-am spus. 4trinul i-a replicat ast&el lui Enoh: Dra' Enoh, ai vorbit bine, trebuie s recunosc acest lucru. Dar a" dori s a&lu totu"i di&eren#a care e$ist !ntre &iin#ele create "i copiii lui Dumnezeu. Dac nu e$ist nici o di&eren#, atunci ai dreptate. Dac e$ist totu"i o di&eren#, atunci va trebui &ie s-#i retra'i cuvintele, &ie s !#i schimbi opinia anterioar. Gaide, rspunde-mi, cci altminteri nu te voi lsa !n pace. De data aceasta, Enoh s-a sim#it !nc "i mai !ncurcat. Abedam i-a "optit din nou: 5, rbdare, nu m prsi tocmai acum1 Dac va mai interveni cu o obiec#ie la &el ca cea de acum, m tem c va avea de-a &ace cu mine. .oi avea eu 'ri0 s-i rspund a"a cum trebuie, "i nu va uita cur%nd cuvintele mele1 rate Enoh, revino-#i, iar dac acest strin obraznic mai intervine cu vreo obiec#ie, las-l !n seama mea. Am un ar'ument care !l va lsa cu si'uran# &r replic. rate, sper c m !n#ele'i1 Capitolul ** !#edam cel ndr&ne este umilit de strin (2 septembrie 1842)

2H

De data aceasta, strinul s-a !ntors direct ctre Abedam, spun%ndu-i: ratele "i prietenul meu Abedam, dac obiec#iile + care mie mi se par destul de importante + te supr at%t de mult !nc%t #i-ai propus chiar ca la urmtoarea s m alun'i dincolo de acei mun#i, te asi'ur c po#i &ace acest lucru chiar acum. -n acest &el, sunt convins c ve#i scpa pentru totdeauna, tu "i Enoh, de orice !ntrebri re&eritoare la iubire "i la via#. /%t despre mine, cred mai de'rab c aceste chestiuni nu sunt deloc o 0oac de copii, av%nd o importan# mai mare dec%t con&ortul vostru personal. De alt&el, p%n acum nu-mi amintesc s-#i &i adresat vreo !ntrebare. De ce te amesteci atunci unde nu !#i &ierbe oala? Dac, a"a cum spuneai mai devreme, ai ni"te contraar'umente per&ecte, nu ezita "i &olose"te-le chiar acum. vom vedea la s&%r"it cine va ob#ine victoria pe acest c%mp de lupt. Dup prerea mea, cel care va pierde vei &i tu. De aceea, '%nde"te-te bine dac dore"ti !ntr-adevr s te an'a0ezi !ntro disput a cuvintelor cu mine. -n#elepciunea mea te supr pentru c !#i este superioar, mai ales acum, c%nd te complaci !n iluzia c ai m%ncat !n#elepciune pe p%ine din cauza prezen#ei lui 3ehova, de partea cruia te-ai a&lat !n permanen#, !n timp ce pe &ra#ii ti din re'iunea de la apus !i consideri i'noran#i prin compara#ie cu marea ta !n#elepciune. 5are chiar nu ai !n#eles c adevrata temelie a oricrei !n#elepciuni este iubirea, alturi de rbdare, smerenie "i bl%nde#e? Ii se pare c dai dovad de a"a ceva, at%t timp c%t te sim#i at%t de o&ensat de !ntrebrile mele, "i asta pentru simplul motiv c te-am dep"it cu inteli'en#a mea? Ai !ndrznit chiar s-, acuzi din acest motiv chiar pe Dumnezeu, Adevrul etern "i per&ect, c s-ar a&la !n !ncurctur dac ar trebui s rspund la aceste !ntrebri1 Abedam, prive"te ad%nc !n inima ta1 /e &el de inim ai tu dac astzi !l respin'i pe /el care nu mai departe de ieri a revrsat asupra ta cele mai sublime daruri divine? 5are nu ar merita Abedam cel 6are un tratament mai bun din partea ta de vreme ce dore"ti acum s !l repudiezi !n aceast manier lipsit de iubire, din cauza 'eloziei tale pe !n#elepciunea mea, creia !i rspunzi cu at%ta dispre#, propun%ndu-#i s m alun'i dincolo de acei mun#i? 5, c%t de 're"it trebuie s &i !n#eles cuvintele lui Abedam1 ,-ai vzut vreodat pe El respin'%nd !n#elepciunea altcuiva? De alt&el, cum po#i s-#i aro'i statutul de !n#elept at%t timp c%t inima ta este plin de m%nie? De aceea, puri&ic-#i mai !nt%i inima, "i abia atunci vei !n#ele'e c%t !n#elepciune poate !ncpea !n ea.

22

-n#ele'i ce !#i spun? + Te provoc: dac nu e"ti de acord cu mine, atunci adu-mi contraar'umentele tale. Te asi'ur c nu m tem nici de ele, nici de tine, cci te cunosc mai bine dec%t !#i ima'inezi, la &el cum !l cunosc "i pe Abedam cel 6are mai bine dec%t !l vei cunoa"te tu vreodat. Aceste cuvinte l-au impresionat at%t de tare pe Abedam !nc%t acesta a !nceput s pl%n', plin de remu"cri. El i-a cerut strinului iertare, !ncheind cu aceste cuvinte: rate, de vreme ce provii chiar din re'iunea de la apus, iar !n !n#elepciune m dep"e"ti !nmiit + a"a cum mi-ai demonstrat cu toat claritatea prin discursul tu ceresc "i demn de toat considera#ia +, te implor, accept "i devino !nlocuitorul meu !n misiunea pe care am primit-o. /ci cum i-a" putea &ace eu &a#, !n marea mea nerozie? 4unt convins c Abedam cel 6are mi-a dat aceast misiune numai pentru a-mi testa umilin#a, lucru de care abia acum mi-am dat seama: de aceea, ar &i c%t se poate de corect ca tu s preiei aceast sarcin. Dar strinul i-a replicat: /rezi c Abedam cel 6are a &cut un &el de 'lum pe seama ta? + -n cazul, acesta, !nseamn c nu ai !n#eles nimic din ceea ce #i-a spus El1 Ascult, atunci c%nd El cheam pe cineva !n vederea unei meniri, acest lucru este prestabilit !nc de la !nceputul timpurilor. Asta nu !nseamn !ns c omul chemat prime"te pe 'ratis !n#elepciunea necesar, pe care trebuie s o cultive el !nsu"i mer'%nd pe calea indicat de Domnul "i respect%nd cu credin# cuvintele ,ui. Gaide, accept-#i misiunea "i p"e"te pe calea care #i-a &ost indicat, "i te asi'ur c !#i vei putea duce cu succes la bun s&%r"it sarcina primit. + -n#ele'e ce #i-am spus "i ac#ioneaz !n consecin#. Aceste cuvinte au strpuns ca un &ul'er inima lui Abedam, a lui Enoh "i a celorlal#i patriarhi prezen#i, ului#i de marea !n#elepciune a strinului. De aceea, Adam s-a adresat lui 4eth "i celorlal#i, spun%ndu-le: /u adevrat, !n#elepciunea acestui strin este &oarte mare. Dac ar &i venit din re'iunea de rsrit a" &i zis c !n el s-a aprins de0a &lacra 9uristei: dar !ntruc%t vine de la apus, acest lucru mi se pare de-a dreptul inima'inabil. 4trinul i-a rspuns !ns lui Adam: /e vrei s spui? 5are nu a venit la voi Asmahael din #inuturile de 0os, !n ziua de dinainte de 4abat? De ce nu ar putea veni un &rate !n#elept "i din re'iunea de la apus? Ascult, 0udecata ta este 're"it. ,a care, Adam nu a mai avut replic. Apoi, strinul s-a !ntors ctre Enoh "i l-a !ntrebat care este rspunsul la !ntrebarea lui, dar acesta i-a cerut propria sa prere asupra subiectului, asi'ur%ndu-l c rspunsul lui nu va &i cu nimic di&erit de aceasta.

27

Capitolul *. -area nelepciune a strinului. /mul este predestinat independenei spirituale. 0udecarea credinei oar#e "i a celei n faa autoritii (5 septembrie 1842) Auzind dorin#a lui Enoh, strinul l-a privit uimit, dup care i-a spus: Dra' Enoh, vd c procedezi cu abilitate, cci odat ob#inut rspunsul meu, nu mai ai altceva de &cut dec%t s !l aprobi. 6 !ntreb !ns cui i-ar &olosi acest lucru. 5mul poate &i cu u"urin# dus cu vorba dac nu !n#ele'e ceva. El nu are altceva de &cut dec%t s accepte orbe"te verdictul dat, &ie pentru c este i'norant, &ie pentru c accept autoritatea celuilalt vorbitor. -n acest &el, el nu va a0un'e niciodat la o opinie personal. Acest lucru !nseamn !ns o slbire a independen#ei sale de spirit "i o acceptare mecanic a inteli'en#ei unei alte persoane, sau alt&el spus, o renun#are la propria via# !n &avoarea alteia, strine. -#i spun toate acestea din propria mea e$perien#, ca s nu te la"i dus cu vorba de ctre mine, ci dimpotriv, s accep#i numai ceea ce #i se pare cu adevrat autentic. (u trebuie s accep#i nici mcar o sin'ur silab, dac nu ai !n#eles-o mai !nt%i cu toat claritatea !n mintea ta. (u e$ist o stare mai lamentabil pentru un om liber dec%t aceea a credin#ei oarbe, cci o asemenea credin# atra'e dup sine moartea rapid a spiritului. 4piritul celui care crede orbe"te se a&l sub in&luen#a )deci sub 0udecata* &ratelui su mai ambi#ios, care !l poate in&luen#a a"a cum dore"te. Dac 0udecata lui Dumnezeu cel viu se dovede"te at%t de mortal pentru om, c%t de rea poate &i aceast 0udecat dac vine din partea altui om la &el de mort ca "i tine, sau a crui via# este la &el de e&emer ca "i a ta? Din acest motiv, o opinie personal + oric%t de naiv s-ar dovedi + este cu mult mai bun dec%t una adoptat printr-o credin# oarb, a crei autenticitate !n &a#a spiritului )ce ar trebui s &ie liber* nu poate &i 'arantat dec%t de autoritatea predicatorului "i de acceptarea stupid a acesteia de ctre spiritul netrezit. Acest &enomen nu poate &i dec%t o oroare !n &a#a lui Dumnezeu, cci acesta l-a creat pe om pentru o via# liber, "i nu pentru a &i o marionet indolent !n m%na unui predicator abil + 0udector e'oist al inimilor celor pe care + chipurile1 + !i pstore"te. De aceea, chiar dac a" dori s-#i &ac o &avoare "i #i-a" rspunde la cererea ta, tu nu ar trebui s accep#i opinia mea dec%t dup o e$aminare atent a rspunsului meu !n inima ta, inte'r%nd-o ca opinie personal. Dac cineva !#i spune: = cutare sau cutare1>, iar tu te 'rbe"ti s e$ecu#i respectiva comand &r s-#i pui !ntrebarea cui serve"te ac#iunea ta,
2;

te trans&ormi !n acest &el !ntr-un instrument al voin#ei unei alte persoane, pun%ndu-te sin'ur sub povara 0udec#ii. 9e de alt parte, dac testezi inten#ia &ratelui tu "i descoperi c aceasta este corect, &iind m%nat e$clusiv de iubire, iar apoi ac#ionezi !n sensul dorit de el, se poate spune c ai ac#ionat ca om liber "i ca un &iu al lui Dumnezeu, nu ca o &iin# creat "i supus 0udec#ii. Aceasta este + dup prerea mea + imensa di&eren# care e$ist !ntre adevra#ii copii ai lui Dumnezeu "i &iin#ele create: copiii sunt activi !n mod spontan, la &el ca "i Dumnezeu, Tatl lor, "i la &el de per&ec#i !n ac#iunile lor ca "i El, cci ei sunt ima'ini per&ecte dup chipul "i asemnarea ,ui. 4unt oare animalele capabile de a"a ceva? + .ai, nu, ele trebuie s !ndeplineasc !ntotdeauna voin#a /reatorului lor. -ns"i natura lor le cere acest lucru. ,ucrurile nu se petrec !ns la &el !n cazul oamenilor, a cror natur este aceea de a &i copiii adevra#i ai lui Dumnezeu. .oin#a lui Dumnezeu le este revelat acestora !ntr-o asemenea manier !nc%t s o poat 0udeca mai !nt%i cu spiritul lor liber, evalu%nd dac este corect, pentru a o accepta "i inte'ra apoi !n propria lor &iin#, ac#ion%nd !n consecin#. /el care accept revela#ia "i ac#ioneaz !n &unc#ie de ea, dar numai pentru c a"a trebuie, este de0a supus 0udec#ii, cci el nu ac#ioneaz !n concordan# cu voin#a sa liber, pus la unison cu voin#a divin, ci precum o ma"in. 8n asemenea om este "i va rm%ne mort, cci lui nu-i pas cu adevrat de voin#a divin "i de ordinea creat de aceasta. De re'ul, asemenea oameni aud c cutare lucru este o porunc divin, con&orm opiniei unui predicator m%nat de cine "tie ce interese, "i ac#ioneaz !n consecin#, &r s le pese de ce a dat Dumnezeu o asemenea porunc "i care este semni&ica#ia ei. Acest mod de ac#iune nu !nseamn altceva dec%t idolatrie curat, !n lumina creia omul se las 0udecat sau !i 0udec pe al#ii, - devenind ast&el un spirit mort1 3at, aceasta este di&eren#a !ntre via#a liber "i cea supus coerci#iei. Ea nu !nseamn !ns automat "i moartea pcatului, cci acesta presupune recunoa"terea cilor ordinii divine, urmat de ac#iunea spontan, dar nu !n acord cu voin#a divin, ci !n sens contrar acesteia. Aceasta este adevrata moarte. De ce? Deoarece pcatul reprezint o !nclcare 'rav a ordinii divine, care nu este supus 0udec#ii: de aceea, !nclcarea ei nu poate conduce dec%t la o pierdere a libert#ii spirituale. 3at, dra'ul meu Enoh, aceasta este opinia mea. Acum este r%ndul tu s !#i declari prerea, pentru a le putea compara, a0un'%nd la un verdict corect care s ne permit s ac#ionm !n mod 0ust pe viitor. Dar numai dac dore"ti acest lucru. Amin. Capitolul *1 2imit) Enoh recunoa"te marea nelepciune a discursului strinului. 3ara#ola celor doi oameni satisfcui "i a sutelor de nfometai (6 septembrie 1842)

2<

Auzind acest rspuns din partea strinului, Enoh a rmas uimit "i l-a !ntrebat: Ascult, dra' prietene, dac !n#elepciunea este omeneasc, cu 'reu pot 'si o e$plica#ie pentru ceea ce se !nt%mpl cu mine, cci adevr !#i spun: cuvintele tale reduc la tcere spiritul meu1 4puneai s !#i aduc obiec#iile mele, ast&el !nc%t s a0un'em la o concluzie 'eneral: dar cum a" putea &ace acest lucru? /uvintele tale m-au impresionat !ntr-o asemenea msur !nc%t a" &i dispus mai de'rab s demonstrez c eu nu sunt Enoh dec%t s aduc vreo obiec#ie discursului tu, care mi s-a prut de o !n#elepciune absolut "i e$trem de emo#ionant. De aceea, nu pot "i nu doresc s-#i dau alt rspuns dec%t c !mi !nsu"esc !n !ntre'ime verdictul pe care l-ai dat de0a. Dac ar putea e$ista vreo obiec#ie la cele spuse de0a de tine, dra'ul meu prieten "i &rate, nu eu sunt !n msur s o aduc, cci, a"a cum spuneam, nu pot 'si nici cea mai mic &isur discursului tu. Dac ar depinde numai de mine, #i-a" propune chiar s vorbim despre alt subiect, cci ceea ce ai a&irmat mai !nainte pe tema aleas de tine a &ost at%t de per&ect "i de adevrat !nc%t ar &i un pcat etern s despicm &irul !n patru "i s adu'm tot &elul de observa#ii nepotrivite. + (u e"ti de acord cu mine? 4trinul i-a rspuns: Enoh, sper s !#i dai seama c verdictul tu este corect at%ta vreme c%t corespunde cu al meu !ntru spirit "i adevr, dar el nu poate cpta o certitudine absolut dec%t atunci c%nd va deveni o opinie 'eneral acceptat. Dup prerea mea, nu este su&icient ca un adevr s &ie acceptat de dou persoane, verdictul trebuind s &ie acceptat unanim, de ctre toat lumea. 4 spunem c avem o mul#ime de oameni !n&ometa#i, dar !ntre ei e$ist doi care se simt stui, cci au m%ncat pe sturate. 4utele de oameni !n&ometa#i !i !ntreab pe cei doi: = ra#ilor, cum reu"i#i s pre#i at%t de veseli "i satis&cu#i, !n timp ce noi suntem 'ata s murim de &oame?>, 3ar cei doi le rspund: =4untem satis&cu#i deoarece am m%ncat p%ine1>, 4pune-mi, Enoh, crezi c rspunsul lor, altminteri per&ect adevrat, !i va satis&ace pe cei &lm%nzi? .ai, nu1 Trebuie s &ii de acord cu mine c simpla satis&acere a &oamei celor doi nu va alina su&erin#a celor mul#i. oarte cur%nd, cei !n&ometa#i le vor spune celor doi: =/u ce ne poate &i de &olos &aptul c voi sunte#i stui, dac aceast satis&ac#ie nu devine posibil "i pentru noi?>

2@

,sa#i-ne s mu"cm "i noi din p%inea voastr, "i abia apoi vom putea spune dac vom &i satis&cu#i sau nu1> (u #i se pare, dra' Enoh, c aceast obiec#ie este 0ust? /um poate &i !ns rezolvat ea? 3at, de &a# sunt mai mul#i oameni &lm%nzi. /red c ar trebui s mu"te "i ace"tia din p%inea noastr, d%nd apoi un verdict, pentru a vedea dac se simt satis&cu#i sau nu. dac adevrul nostru este valabil pentru toat lumea, el nu mai are nevoie de adu'iri. Dac el nu este valabil !ns pentru to#i, atunci va trebui s 'sim mai mult p%ine, sau "i mai bine, s li-l revelm pe marele brutar universal. /e zici: am dreptate, sau nu? Din ce !n ce mai uimit de marea !n#elepciune a ciudatului strin venit din re'iunea de la apus, Enoh a rspuns a&irmativ, dup care l-a !ntrebat: Dra' &rate, !nainte de a-i lsa "i pe ceilal#i s mu"te din p%inea noastr, te implor s !mi spui, !n numele spiritului, de unde ai primit aceast !n#elepciune, cci nu te cunosc deloc, "i din c%te "tiu, nu ai &ost prezent !n timp ce /el 9rea!nalt p"ea printre noi. Ji c%nd #ia &ost druit ea? 4trinul i-a rspuns: Dra'ul meu Enoh, crede-m, ceea ce conteaz cu adevrat acum nu este c%nd "i cum, ci ca &ra#ii no"tri s primeasc p%inea de care au nevoie pentru a se stura. Te asi'ur c se vor 'si destui veni#i dinspre est "i vest care !i vor acuza pe copiii luminii c triesc !n !ntuneric, &c%ndu-i s pl%n'. 4 nu anticipm !ns. -n#elepciunea ta nu va &i 0usti&icat dec%t prin copiii ti. De aceea, !#i propun s ne ocupm mai !nt%i de prin#i, cci numai ast&el vor putea supravie#ui copiii. Enoh, !n#ele'i ce #i-am spus? + Dac da, o&er-le din p%inea ta prin#ilor "i &ra#ilor ti1 Capitolul *4 ,efleciile lui Enoh referitoare la nelepciunea strinului. 5isul lui !#edam "i marea sa intuiie (7 septembrie 1842) Auzind aceste cuvinte cu totul ie"ite din comun ie"ite din 'ura strinului, Enoh a rmas &r cuvinte, nemai"tiind ce s cread. El a !nceput s mediteze la ele, spun%ndu-i !n sinea lui: /u c%t m '%ndesc mai pro&und la cuvintele lui, cu at%t mai clar !mi apare adevrul lor absolut. Ji totu"i, nu-mi amintesc ca Abedam cel 6are s &i men#ionat ceva !n le'tur cu acest subiect. 6i se pare de-a dreptul ciudat: cu 'reu !mi pot ima'ina ceva mai pur dec%t acest adevr, - dar, a"a cum spuneam, Abedam nu l-a proclamat. -nv#tura ,ui a avut !n centrul ei iubirea "i umilin#a, "i ceea ce mi-a cerut El a &ost s predic aceste dou virtu#i.

2B

/uvintele acestui strin mi se par !ns absolut ciudate, de"i !mi este imposibil s le contest valabilitatea, cci ele a&irm c !nv#tura proclamat de un !nv#tor numit trebuie mai !nt%i 0udecate de ctre to#i oamenii !nainte de a &i acceptate ca absolut valabile, "i asta numai dup ce toat lumea cade de acord cu ele. 9e de alt parte, nu este mai pu#in adevrat c o !nv#tur nu valoreaz nimic dac nu este acceptat de inima celui care o prime"te. + Deci, cum trebuie procedat? Eu cred c trebuie impus totu"i o re'ul, iar aceasta nu poate &i dec%t una sin'ur: s nu ascunzi niciodat de &ra#ii ti ceea ce recuno"ti ca &iind absolut corect, bun "i adevrat + indi&erent cine a &ost cel care a proclamat acest lucru +, cci "i ei, la &el ca "i tine, sunt !nzestra#i cu un spirit nemuritor. /red c nici mcar 3ehova -nsu"i nu ar avea ceva de obiectat la aceast re'ul. De aceea, voi &ace a"a cum mi-a cerut strinul. .oi !ncepe cu dra'ul meu &rate Abedam, a&lat chiar l%n' mine. 4 vedem ce are el de spus. Dup care, Enoh s-a !ntors ctre Abedam "i i-a spus: rate Abedam, ai ascultat "i tu, la &el ca mine "i ca ceilal#i aici de &a# valoroasele cuvinte ale &ratelui nostru necunoscut. 3at, !#i o&er o bucat mare de p%ine. 6u"c din ea "i spune-ne care este verdictul tu: !#i satis&ace ea capacitatea de !n#ele'ere a inimii tale? Auzind c este primul chemat s rspund, Abedam s-a cam speriat "i nu prea "tia ce s spun, cci !n timpul discursului strinului el era preocupat mai de'rab de sine !nsu"i, a"a c nu a ascultat cu prea mare aten#ie subiectul a&lat !n discu#ie. De aceea, dup ce "i-a mai revenit din emo#ie, el l-a !ntrebat !n "oapt pe Enoh care este subiectul asupra cruia trebuia s dea un verdict. Enoh i-a spus: Da, dra'ul meu &rate, este limpede1 Dac !#i lipse"te capacitatea de aten#ie spiritual, este evident c nu e"ti !nc trezit. 3ar un om adormit nu poate emite o 0udecat de valoare. /hiar nu l-ai auzit pe strin atunci c%nd acesta mi-a artat cu at%ta !n#elepciune care este di&eren#a !ntre &iin#ele create "i copiii lui Dumnezeu, "i implicit !ntre via#a supus 0udec#ii "i moartea pcatului? 5, spirit surd "i somnolent1 /um ai putut rata aceast revela#ie at%t de important re&eritoare la via#? Abia acum s-a trezit cu adevrat Abedam, !n &a#a acestei mustrri neobi"nuit de severe venite din partea lui Enoh. El a revzut !n sinea lui !ntre'ul discurs al strinului, care i-a aprut !ntr-o lumin de o claritate orbitoare, dup care a spus: (u &ii suprat de somnul meu involuntar, dra'ul meu &rate Enoh, cci am revzut !n sinea mea !ntre'ul discurs al strinului, "i pot s-#i con&irm c + dup prerea mea + cuvintele sale sunt la &el de pure "i de adevrate ca "i soarele !ntr-o diminea# senin.

2C

Te asi'ur de &ermitatea convin'erii mele. /red c nu este nevoie s insist. Am o sin'ur observa#ie !n le'tur cu acest strin, "i anume: rate Enoh, adu-#i !ntotdeauna aminte de marea iubire a lui 3ehova, Tatl nostru preas&%nt: cci El p"e"te pe crri pe care nici chiar cel mai cura0os "i mai pro&und dintre !n'erii si nu va putea p"i vreodat. Ascult, oi &i eu somnolent, dar mi se pare c vd mai clar !n starea mea de somn dec%t vezi tu, trezit &iind. Dar nu doresc s-#i spun ceea ce vd, p%n c%nd nu vei vedea tu !nsu#i acest lucru. 4trinul s-a !ndreptat imediat ctre Abedam "i i-a spus: Adevr !#i spun: po#i &ii convins de ceea ce vezi, cci ochii spiritului tu nu te !n"eal. E$ist !ns situa#ii !n care este mai bine ca cei mul#i s nu vad esen#a lucrului a&lat !n &a#a lor. crede-m, "tiu acest lucru dintr-o lun' e$perien# personal. De aceea, ai dreptate s nu spui ce vezi p%n c%nd ceilal#i nu vor vedea la r%ndul lor cu propriii lor ochi. 8imit, Enoh l-a !ntrebat pe strin: rate, ce !nseamn toate acestea? /rede-m, este pentru prima dat c%nd nu !l pot !n#ele'e pe Abedam. 4pune-mi, ce anume nu vd? iind un !n#elept at%t de mare, sunt convins c "tii &oarte bine c nesi'uran#a pune spiritul !ntr-o stare de mare tulburare, &iind chiar mai rea dec%t moartea. Gaide, rspunde-mi, te implor. Dar strinul i-a replicat: Enoh, !#i spun un sin'ur lucru: !ntreab-#i inima. Dac ea nu !#i spune nimic, orice #i-a" spune eu nu #i-ar &i de prea mare &olos. -n cazul de &a# nu conteaz dec%t propria 0udecat. 9omul se 0udec dup &ructele sale. Dac un pom este plin cu un anumit 'en de &ructe vii, ce &el de pom poate &i el? Ai vzut vreodat &ructe vii cresc%nd !ntr-un pom o&ilit? 8n asemenea pom poate &i cel mult acoperit cu mu"chi, dar !n nici un caz plin cu &ructe1 Dac descoperi !ntr-un &rate &ructele vii ale cuvintelor sale, este imposibil s nu !#i dai seama cine este el. Enoh a rmas !nc "i mai uimit, privindu-l cu insisten# pe Abedam. Dar Abedam i-a spus: rate, de'eaba m prive"ti cu at%ta insisten#. 6ai bine ai privi la altcineva, "i te asi'ur c vei 'si !n El mai multe dec%t ai putea 'si vreodat !n mine. 3ar El se a&l !n imediata noastr apropiere. /u si'uran#, !n#ele'i ce vreau s spun, nu-i a"a, &rate? Capitolul *6 %ialogul lui Enoh cu cellalt strin. Enoh "i !dam sunt pu"i n ncurctur (13 septembrie 1842)

2E

Aceste cuvinte i-au ptruns drept !n inim lui Enoh. El a meditat !n sinea sa asupra tuturor cuvintelor rostite de Abedam, dar "i asupra celor rostite de strin. Totul a &ost !ns !n zadar, cci el, pe care !l numisem mare preot, trebuia s treac printr-un test mai di&icil dec%t ceilal#i. -n timp ce strinul vorbea !n "oapt cu Abedam, Enoh s-a &olosit de ocazie "i s-a adresat celuilalt strin, pe care l-a !ntrebat cine este necunoscutul, care era numele acestuia "i de unde primise o !n#elepciune at%t de divin. Dar cellalt strin i-a replicat: /um po#i s m !ntrebi a"a ceva? Eu sunt opozantul lui !n aceast disput, "i "tii &oarte bine c dup cutumele strvechi opozantul trebuie s tac atunci c%nd cellalt vorbe"te. 3ar dac partea advers !l convin'e c a 're"it, el nu mai are dreptul de a vorbi !n continuare. Ascult, e$act acest lucru s-a !nt%mplat acum. de aceea, potrivit vechii cutume eu nu mai am dreptul s spun nimic !n le'tur cu el &r permisiunea lui, "i cu at%t mai mult #ie, care e"ti marele preot consacrat de Domnul -nsu"i1 9otrivit obiceiului, nu-i po#i &or#a pe opozan#i s !"i dezvluie numele, cci acest lucru poate duce la prtinire. Din acest motiv, opozan#ii "i-au ascuns !ntotdeauna &e#ele, sus#in%ndu"i tezele cu o voce &als, monoton, care s nu poat &i recunoscut. 6ai t%rziu s-a a0uns chiar s nu li se mai permit am%ndurora s vorbeasc. 8nul dintre ei trebuia s sus#in inclusiv teza opozantului su, tocmai pentru a li se pstra ascuns identitatea, ast&el !nc%t 0udecata la care erau supu"i s &ie absolut corect. /um po#i s-mi ceri atunci mie, un opozant redus la tcere, s vorbesc, tocmai tu, care, !n calitatea ta de "e& al 0usti#iei, ar trebui s m pedepse"ti dac #i-a" cere s-#i adresez un sin'ur cuv%nt? De aceea, nu pot s-#i dau nici un rspuns. De"i opozantul meu este cu mult mai !n#elept dec%t mine, sunt "i eu su&icient de inteli'ent ca s nu m las prins !n capcan. /e am avut de spus, am spus, cci, potrivit vechii cutume, &iecare are dreptul s vorbeasc !n aprarea sa. De aceea, nu te supra din cauza rspunsului meu, iar dac dore"ti totu"i s m mai !ntrebi ceva, &-o deschis, !n &a#a tuturor, pentru ca toat lumea s "tie c + din ordinul marelui preot + vechea cutum aplicat !n cazul zilei dezbaterilor s-a schimbat. Dup acest discurs de&ensiv, Enoh nu a mai "tiut ce s &ac. De aceea, el s-a !ndreptat ctre Adam, cer%ndu-i s&atul. Dar Adam i-a rspuns: De ce e"ti at%t de a'itat? Acest lucru nu este deloc potrivit pentru un 0udector. ?ezolv disputa "i nu te mai '%ndi la ea.

2F

3ndiscutabil, !n#elepciunea primului vorbitor "i corectitudinea celuilalt + care pe mine unul m &ace s cred c este de bun credin# + sunt absolut uimitoare, Dar nu !n#ele' de ce trebuie s &ii at%t de a'itat? 5are nu te-a numit Domnul -nsu"i principalul !nv#tor "i preot al acestor oameni? -ndepline"te-#i &unc#ia "i nu mai pune at%ta lucrurile la inim. Disputa a &ost rezolvat. /e dore"ti mai mult? /e !#i pas #ie c Abedam din re'iunea de apus l-a recunoscut pe strin mai repede dec%t tine? 6ai bine rela$eaz-te "i slve"te-, pe Dumnezeu. Acesta este unicul s&at pe care pot s #i-l dau. /uvintele lui Adam l-au mai calmat pe Enoh, dar el nu a putut alun'a din inima sa cuvintele lui Abedam "i cele ale strinului. De aceea, el i s-a adresat din nou lui Adam: Tat, !ntr-o anumit privin# ai dreptate: dar strinul mi-a cerut !n mod e$plicit s !i hrnesc pe to#i cei &lm%nzi cu hrana o&erit de el. /e trebuie s &ac !n acest caz? /um ar putea acest necunoscut s-mi cear a"a ceva dac ar &i un simplu opozant? /u si'uran#, cazul este &oarte di&icil, cci omul este prea !n#elept pentru a putea &i acuzat de lips de respect. /are ar putea &i sursa puterii sale? De data aceasta, Adam nu a mai avut contraar'umente, a"a c i s-a adresat lui Enoh: 6da, ai dreptate. /red !ns c cel mai bun lucru pe care !l putem &ace este tot rela$area. Dac strinul va dori s &ie recunoscut de tine "i de noi ceilal#i, el !"i va revela cu si'uran# identitatea. Dac nu, nu ne rm%ne dec%t s-, slvim pe Dumnezeu, cci de la El vin toate !ncercrile. /el mai bun lucru este s ne supunem voin#ei Domnului, oricaer ar &i aceasta1 amin. Capitolul *7 Cuvintele tioase ale lui !dam "i i&gonirea strinului. !cesta "i revelea& identitatea (14 septembrie 1842) Dup aceast discu#ie, strinul l-a prsit pe Abedam "i s-a apropiat de Enoh "i de Adam, crora le-a spus: .d c discuta#i ceva !n secret. 4 !n#ele' c este o nou re'ul care se aplic zilei dezbaterilor? 9%n acum, 0udectorul trebuia s pstreze tcerea, "i chiar s se apropie sau s priveasc spre altcineva, pentru ca 0udecata lui s rm%n nealterat.

7H

/onstat !ns c Enoh, 0udectorul iubirii ale de Dumnezeu -nsu"i, nu se mai poate opri din vorbit, "i asta chiar !n prima zi a dezbaterilor dup numirea sa !n !nalta &unc#ie. Enoh, trie"ti de mult timp pe acest pm%nt "i ai &ost de &a# atunci c%nd Adam a stabilit cutuma re&eritoare la 0udectori. /um se &ace c te-ai decis s o !ncalci? 5are #i-a acordat Abedam cel 6are acest drept, d%ndu-#i un alt ordin? Dac ar &i a"a, a" "tii cu si'uran# "i eu. (u am a&lat !ns nimic despre a"a ceva. Jtiu doar c vechea institu#ie a 0udec#ii reci "i &ormale a &ost trans&ormat de El !ntr-o institu#ie a iubirii "i compasiunii. -n ceea ce prive"te celelalte re'uli, nu-mi amintesc ca El s &i &cut vreo schimbare. De aceea, a" dori s "tiu ce anume te-a determinat s !ncalci cutuma instituit de Adam? Enoh a devenit dintr-o dat &oarte st%n0enit, incapabil s rspund mustrrii strinului. Adam !ns nu a mai putut rezista, a"a c s-a ridicat !n picioare, asum%ndu-"i cea mai o&icial poz cu putin#, "i i-a spus cu asprime strinului: Ascult, copilul meu1 -n#elepciunea ta pare s &i uitat !n &a#a cui te 'se"ti. De vreme ce !#i aminte"ti at%t de precis toate vechile cutume, ast&el !nc%t !#i permi#i chiar s critici &iecare mi"care a noului 0udector, spune-mi: oare nu ai auzit de vechea le'e instituit de Adam potrivit creia cel care !l atac pe 0udector !n ziua dezbaterilor + !ntr-un &el sau !n altul + va &i imediat e$ilat pe o perioad de ;H de ani? /e ai de spus !n privin#a acestei le'i? Ea s-a aplicat !ntotdeauna, iar dup "tiin#a mea, Abedam cel 6are nu a dispus abro'area ei, la &el cum nu a dispus nici abro'area cutumei de care vorbe"ti tu1 + -n#ele'i ce !#i spun? Eu sunt primul le'iuitor al acestui pm%nt, a"a c pot schimba oric%nd doresc le'ile date de mine1 De aceea, e$plic-#i comportamentul, iar dac nu ai ar'umente su&icient de solide pentru a-#i scuza purtarea, consider-te e$ilat pe o perioad de ;H de ani1 -n#ele'i ce !#i spun? .orbe"te "i cere-#i scuze, - sau vei avea parte de 0udecata mea. /e mai ai de spus, vorbre#ule? 4trinul l-a privit cu uimire pe Adam, care prea scos din min#i. Dup o scurt tcere, el a rspuns: Adam1 /e ai spune dac #i-a" dovedi c am su&icient putere "i dreptul de a schimba oricare din le'ile date de tine? Dar Adam i-a tiat-o scurt: -nc o sin'ur impertinen# de acest &el "i nu vei mai avea dreptul s !#i ceri scuze1 A%nde"te-te bine "i rspunde1
72

Dar strinul i-a replicat cu cura0 lui Adam: Adam, timp de trei zile Abedam cel 6are, 3ehova, Dumnezeu cel Etern v-a predicat un sin'ur lucru: iubirea. 5are acestea sunt &ructele 'ra#iei 4ale? /u l-am o&ensat eu pe Enoh atunci c%nd l-am !ntrebat de ce !ncalc vechea le'e? Adam, m tem c nu ai !n#eles nimic din !nv#tura lui Abedam cel 6are1 5are nu #i-a spus El s renun#i la 0udecat "i s proclama#i !n locul ei numai iubirea? (u te-a scpat El de vechiul Adam, ast&el !nc%t descenden#ii ti s nu mai aib de su&erit din cauza 're"elilor tale? De ce dore"ti s pctuie"ti din nou, !ncrc%nd acest pm%nt cu o nou povar? 5, om nerecunosctor1 /e ar mai &i putut &ace !n plus Abedam &a# de ceea ce a &cut? + .d c e"ti plin de m%nie, "i dac ai putea, m-ai distru'e acum, pe loc. 5, c%t de pu#in ai !n#eles cuvintele pe care #i le-a adresat Domnul1 ie, m voi supune 0udec#ii tale "i voi accepta e$ilul de ;H de ani, dar timpul acela nu a sosit !nc. De aceea, abro' acum aceast le'e, ast&el !nc%t nimeni s nu mai poat &i e$ilat vreodat + nici un om de pe aceste !nl#imi1 /ci &ra#ii nu ar trebui s-"i 0udece &ra#ii + dec%t cu iubire, rbdare, bl%nde#e "i compasiune. /%nd &ra#ii vor !ncepe s se 0udece unii pe al#ii, m voi ridica eu !nsumi ca Kudector suprem "i v voi condamna pe to#i la moartea etern1 Adam, !n#ele'i ce !#i spun? + 3ar ochii tuturor s-au deschis, "i ei ,-a recunoscut pe strin. Capitolul *$ %iscursul lui !##a referitor la relaia dintre 6at "i copiii Si. 7u exist dect 27 S'782, %umne&eu "i 27 S'782, printe (15 septembrie 1842) ?ecunosc%ndu-, pe strin, au czut cu to#ii la pm%nt "i i-au slvit numele Tatlui preas&%nt care "i-a revrsat din nou 'ra#ia asupra lor, rm%n%nd alturi de ei inclusiv !n ziua dezbaterilor + a"a cum le promisese. Dar strinul le-a spus s se ridice "i le-a adresat urmtoarele cuvinte: Asculta#i, dra'ii 6ei copila"i, numele 6eu este Abba2. A"a va trebui s-6i spune#i !ntotdeauna !n inimile voastre. Dac 6 ve#i numi ast&el !n spirit "i adevr, voi asculta !ntotdeauna cererile voastre. Dac !mi ve#i spune alt&el, nu v voi asculta cererile "i !mi
2

(. Tr. Tat

77

voi !ndeprta urechea de buzele voastre, "i nu voi privi cu ochii 6ei la lucrrile voastre1 5rice sclav are un stp%n. (atura are un Dumnezeu ine$orabil, care este /reatorul "i Kudectorul ei. -naintea lui 3ehova toat lumea se cutremur, cci /el Etern nu poate &i su&eri nimic !nluntrul ,ui, dar nici !n a&ara ,ui + !ntruc%t s&in#enia ,ui este de neatins. -n schimb, Tatl !"i recunoa"te copila"ii, iar ei trebuie s-, recunoasc la r%ndul lor, stri'%ndu-,: =Tat, dra' Tat1>, iar El !"i va asculta !ntotdeauna "i le va drui tot ce are, respectiv via#a etern "i per&ect, "i toate comorile acesteia. /onstat c v !ntreba#i !n sinea voastr: =Dar cum putem &ace acest lucru? /ci Tatl este una cu Dumnezeu cel Etern "i cu s&in#enia ,ui de neatins. Dac ne adresm Tatlui, ne vom adresa implicit /elui de care nu ne putem apropia niciodat. /um putem stri'a =Tat>, &r a ne aminti imediat Cine este Tatl?> Dar Eu v spun, "i chiar insist s v aduce#i !ntotdeauna aminte Cine este Tatl vostru, cci El este /el care v-a creat, !mpreun cu !ntrea'a in&initate. El le-a lsat pe celelalte creaturi !n starea !n care le-a creat, dar pe voi v-a trans&ormat !n copiii ,ui, prin iubirea ,ui etern &a# de voi. De aceea, stri'a#i-, !ntotdeauna =Tat>, &r a uita !ns nici o clip Cine este Tatl, iar El v va asculta. -n calitate de Dumnezeu, Eu sunt Kudectorul etern, !n con&ormitate cu !n#elepciunea "i s&in#enia 6ea in&init + cci nimic nu se poate apropia de Dumnezeu &r a-"i pierde via#a. Dar !n iubirea 6ea in&init, Eu sunt "i 9rintele vostru "i nu doresc altceva dec%t s !i adun pe copila"ii 6ei l%n' 6ine. (u 6 !ntreba#i cine este mai puternic: Dumnezeu sau Tatl, cci nu e$ist dec%t 8( 43(A8? Dumnezeu "i 8( 43(A8? Tat, iar acela sunt Eu, cel vizibil acum !n &a#a voastr. ?m%ne#i !ntotdeauna cu Tatl "i nu ve#i &i 0udeca#i niciodat. /ci Tatl nu 0udec pe nimeni + "i cel mai pu#in pe copila"ii 4i, care !l mrturisesc !n inimile lor ca unic 9rinte, ador%ndu-, ca atare. A"a cum voi nu v 0udeca#i copiii, ci doar !i instrui#i, !i !nv#a#i "i !i cluzi#i, la &el procedez "i Eu. . pute#i convin'e de acest lucru chiar acum, cci am venit la voi "i v cluzesc personal pe crrile vie#ii. 5are a" &ace acest lucru dac nu a#i &i copila"ii 6ei "i dac Eu nu a" &i 9rintele vostru preaplin de iubire? /u si'uran# nu1 cci 6i-ar &i mult mai u"or s v #in sub puterea 0udec#ii 6ele, la &el ca pe celelalte &iin#e create. De vreme ce nu &ac !ns acest lucru, este evident c voi sunte#i copila"ii 6ei, iar Eu sunt bunul vostru 9rinte. Astzi, am venit din nou la voi ca un necunoscut, iar voi nu 6-a#i recunoscut, - cci a#i stri'at !n inimile voastre =3ehova>, "i nu =Tat>.

7;

De aceea, rm%ne#i de-a pururi cu Tatl, iar Eu nu voi mai &i niciodat un strin pentru voi. De vreme ce sunt din nou cu voi, bucura#i-v "i veni#i cu to#ii la 6ine1 Amin. Capitolul *( 6atl preasfnt este ncon urat de copiii Si. !dam l recunoa"te n cel de9al doilea strin pe !#el. :ncercarea inutil a -arelui -incinos) Satan) de a se opune %omnului (16 septembrie 1842) Auzind aceast chemare, s-au 'rbit cu to#ii !n bra#ele lui Abba, !ncon0ur%ndu-, din toate pr#ile, iar Abba ampli&ica &ocul din inimile lor. -ntruc%t Adam nu mai era at%t de sprinten, c%nd a reu"it s a0un' la Abba, ceilal#i !l !ncercuiser de0a complet. A !ncercat s-"i &ac loc cu coatele, dar de data aceasta nimeni nu s-a 'rbit s-i cedeze locul, a"a c bietul Adam a !nceput s suspine. Dar Abba i-a spus: Adam, de ce suspini? 5are am sosit sin'ur aici? dac vezi c nu mai ai loc l%n' 6ine, cu si'uran# vei 'si l%n' cellalt strin1 Gaide, cuibre"te-te la pieptul lui, dar mai !nt%i recunoa"te-l "i !ntreab-#i inima de cine se simte mai apropiat. Adevr !#i spun: inima ta va stri'a cu putere, &c%ndu-te s !n#ele'i de ce ai a0uns at%t de t%rziu l%n' 6ine de data aceasta. Te asi'ur c strinul, pe care !l vei recunoa"te c%t de cur%nd, este mai presus dec%t tine, cci el a atins de0a nemurirea, !n timp ce tu vei &i nevoit s mai a"tep#i moartea trupeasc pentru a o atin'e. Gaide, prive"te-l mai !ndeaproape pe acest tovar" al 6eu, iar dup ce !l vei &i recunoscut, spune-ne tuturor pe cine ai recunoscut !n el. 8imit, Adam s-a !ntors lent "i a !nceput s-l analizeze pe cellalt strin din cap p%n !n picioare. 3ncapabil s !l recunoasc, el s-a !ntors din nou ctre Abba "i i-a spus: Abba, nu !l pot recunoa"te pe tovar"ul Tu. cine este el "i care este numele su? 5, Abba, nu m mai #ine cu su&letul la 'ur1 aptul c eu "i descenden#ii mei trebuie s murim trupe"te pentru ca spiritul nostru s se poat !ntoarce !n adevrata sa patrie, asta "tiu !nc din zilele lui Abel, cci el a devenit + vai nou1 + un e$emplu pentru noi to#i. /u toate acestea, nu-mi este deloc team, cci "tiu &oarte bine c voi muri !n bra#ele Tale, la &el cum m-am nscut c%ndva din ele. (u reu"esc !ns deloc s-l recunosc pe acest strin. 5, Abba, spune-mi chiar cu 'ura Ta s&%nt cine este el. Atunci, Abba i-a spus lui Adam: Apropie-te mai tare de el, "i atunci !l vei recunoa"te cu si'uran#.

7<

Adam s-a apropiat de strin, dup care a scos un stri't de &ericire, cci l-a recunoscut !n el pe &iul su Abel. A dat s se repead ctre el, pentru a-l !mbr#i"a, dar Abel l-a oprit: Ascult-m1 To#i copiii ti ,-au !mbr#i"at pe adevratul lor Tat. De ce dore"ti s te !ndeprtezi de El numai pentru a m !mbr#i"a pe mine, care nu !nsemn nimic prin compara#ie cu El? Gaide, !ntoarce-te repede "i du-te la /el care este /auza unic a tuturor &iin#elor. -n caz contrar, vei muri chiar astzi1 Ascult, !n aceast zi i s-a permis marelui "arpe o libertate deplin: el are dreptul s se t%rasc chiar "i pe aceste !nl#imi. De aceea, 'rbe"te-te, dac nu dore"ti s te prind !nainte de a &i intrat !n s&era vie#ii1 9rive"te ctre pe"tera ta. Acolo se a&l el, marele du"man al vie#ii1 Giade, 'rbe"te-te, 'rbe"te-te, tat Adam, cci el este mai iute dec%t &ul'erul "i mai rzbuntor dec%t un leu provocat1 Adam a aler'at imediat ctre Abba, care l-a primit la pieptul 4u. 4ubit, prin#ul lumii e$terioare s-a interpus !ntre Abel "i 'rupul str%ns l%n' Abba, asum%ndu-"i o &orm uman, "i a stri'at plin de m%nie: 5, Atotputernicule, de ce m persecu#i chiar aici, !n s&era mea de in&luen#? /e ai Tu de-a &ace cu creaturile 6ele? De ce dore"ti s-i smul'i de l%n' mine pe cei care nu s-au nscut din Tine, ci din mine, ls%ndu-m ast&el ca un tat &r copii? 5are nu ai la dispozi#ie nenumrate le'iuni de spirite pure care s-au nscut din Tine? Gaide, pleac de pe acest pm%nt, care reprezint marele meu re'at, cci el !mi apar#ine numai mie, de vreme ce s-a nscut din mine, "i nu din Tine1 /alci cu picioarele Tale pe proprietatea mea, dovedindu-te ast&el un ho#. Gaide, pleac de aici1 Dar Abba i-a spus: .ai #ie, blas&emiatorule1 /%te minciuni !#i ies din 'ur11 Dac pm%ntul acesta este proprietatea ta, a cui proprietate e"ti chiar tu? cine te-a adus la via#, la &el ca "i !n cazul celorlalte le'iuni de spirite pure? /e tot vorbe"ti de proprietate? Arat-mi o sin'ur plant de pe acest pm%nt pe care ai creat-o tu, "i !#i voi drui !ntre'ul pm%nt "i !ntre'ul cer vizibil !n proprietate1 6incinos odios, vd c tremuri !n &a#a 6ea, cci #i-am dezvluit in&amia. De ce nu tremuri !n &a#a ta, cci cu &iecare secund care trece te a&unzi tot mai ad%nc !n damnare, din cauza rut#ii tale &r seamn? A&l c Eu sunt Domnul cerului "i al pm%ntului deopotriv1 Gaide, pleac de aici, cci acest loc este prea s&%nt pentru picioarele tale1 3ar du"manul a disprut de pe !nl#imi, url%nd "i blestem%nd. Capitolul .+ !vertismentul lui !##a referitor la viclenia "i rutatea lui Satan. Sl#iciunea lui Satan. ;erii9v de voi n"iv<
7@

(17 septembrie 1842) Dup dispari#ia marelui du"man al vie#ii, Abba s-a adresat copiilor care !l !mbr#i"au: Dra'ii 6ei copila"i, a#i auzit ce a !ndrznit s spun marele mincinos, chiar !n prezen#a 6ea? De aceea, &eri#i-v de el, dac nu dori#i s &i#i atra"i !n prpastie, cci mare este rutatea lui. 3ar viclenia "i "iretenia sa nu sunt cu nimic mai mici. De aceea, ave#i de trei ori 'ri0 atunci c%nd v a&la#i !n prezen#a lui1 El nu este altceva dec%t un spirit e$ilat, incapabil s se !ndrepte "i s 6 recunoasc !n calitate de unic Dumnezeu al !ntre'ii s&in#enii "i puteri, nedorindu-"i altceva dec%t puterea absolut. (u caut altceva dec%t s !mi slbeasc puterile, !n speran#a de a 6 distru'e de&initiv, ast&el !nc%t s !"i poat asuma !ntrea'a putere asupra cerului "i pm%ntului. /hiar dac ar reu"i !n aceast inten#ie a sa, ura lui &a# de 6ine este at%t de mare !nc%t nu "i-ar propune altceva dec%t s distru' !ntrea'a crea#ie, 9entru a da apoi na"tere unei crea#ii noi, menit s !i satis&ac !ntru totul or'oliul. -n noua crea#ie nu ar putea e$ista ceva care s dureze o eternitate, cci e$isten#a tuturor lucrurilor ar depinde !ntru totul de liberul su arbitru "i de plcerea pe care i-ar o&eri-o. Dup ce s-ar plictisi de ea, !ntrea'a sa crea#ie ar &i din nou distrus "i !nlocuit cu alta, menit + la &el ca "i prima + s !i satis&ac sim#urile senzoriale. El nu "i-ar propune niciodat s creeze &iin#e dup chipul "i asemnarea lui, spre e$emplu un brbat, ci numai &emei care s-i satis&ac sim#urile. /hiar "i acestea ar trebui s &ie e$trem de sensibile "i dispuse s se supun la tot &elul de e$cese, pentru a-l amuza1 9e scurt, ideile lui sunt at%t de odioase !nc%t nici chiar cel mai !nalt dintre !n'eri nu le-ar putea ptrunde !n toat pro&unzimea lor. De aceea, &eri#iv de el1 .d c v !ntreba#i !n inimile voastre: =De ce nu distru'i o asemenea &iin#, de o rutate at%t de mare?> Dar doresc s v !ntreb la r%ndul 6eu: =/are dintre voi ar &i dispus s mear' !n #inuturile de 0os pentru a-l ucide pe ,ameh, de"i acesta nu este cu nimic mai bun dec%t du"manul vie#ii?> 4au, dac vi l-a" aduce din nou !nainte pe !nsu"i du"manul vie#ii, a#i &i !n stare s !l ucide#i cu m%na voastr? 4unt convins c nu este unul printre voi care s nu ezite1 Dac p%n "i voi a#i ezita s comite#i o asemenea atrocitate, de"i iubirea voastr este in&initezimal prin compara#ie cu a 6ea, cum a" putea &ace acest lucru Eu, care sunt !ns"i 3ubirea etern "i in&init, /reatorul lui, la
7B

&el ca "i al vostru, Dumnezeul lui, la &el ca "i al vostru, Domnul lui, la &el ca "i al vostru, "i chiar 9rintele lui aspru, la &el cum sunt pentru voi un 9rinte plin de iubire? -n schimb, i-am !nln#uit puterea voin#ei, at%t timp c%t acest lucru a &ost cu putin# &r a-l distru'e de&initiv. De aceea, nu trebuie s v teme#i deloc de el, ci doar s v &eri#i de "iretenia lui, care !n sine este lipsit de putere, ast&el !nc%t oricine i se poate opune, alun'%nd-o la &el de u"or cum ar alun'a o musc ce i s-a a"ezat pe nas. (u are dec%t s !"i continue via#a "i s !ncerce la in&init s ne distru', cci "ansele lui sunt mai mici dec%t cele ale unui #%n#ar care ar decide s !n&runte un mamut. .d c v !ntreba#i din nou !n sinea voastr: =-n ce const "iretenia acestui du"man al vie#ii, pe care trebuie s recunoa"tem "i de care trebuie s ne &erim? /ci cine s-ar putea &eri de ceva ce nu cunoa"te?> /opila"ii 6ei, este corect !ntrebarea pe care v-o pune#i acum, dar v asi'ur c este absolut inutil, cci du"manul vie#ii nu are dreptul s se apropie de nimeni pentru a-l seduce. Doar dac omul !nsu"i se las sedus !n inima lui, devenind m%ndru, aro'ant, voluptuos, orientat ctre lumea e$terioar "i e'oist, el se apropie spontan de du"manul vie#ii, devenind una cu el, ne&iind cu nimic mai bun dec%t du"manul propriu-zis, de care v-am zis s v &eri#i. /%nd adevratul du"man al vie#ii observ c un asemenea om s-a apropiat sin'ur de el, el &ace toate e&orturile pentru a-l sub0u'a "i mai tare, !nln#uindu-l complet. Abia atunci devine e&icient viclenia de care v vorbeam1 De aceea, cel care dore"te s scape de viclenia du"manului vie#ii trebuie s !"i pzeasc cu credin# inima, orient%nd-o !n permanen# ctre 6ine1 Dac ve#i ac#iona !n acest &el, v asi'ur c v va &i mai u"or s convin'e#i soarele s coboare de pe &irmament dec%t du"manului vie#ii s v ia !n stp%nirea sa1 A"adar, nu v teme#i, cci nimic nu se poate petrece &r permisiunea 6ea. Dac Eu permit totu"i anumitor lucruri s se petreac, pute#i &i convin"i c am ra#iunile 6ele. Dar mai presus de orice, &eri#i-v de voi !n"iv, cci adevr v spun, !n a&ar de 6ine -nsumi, nimic nu este mai liber !n crea#ia 6ea dec%t inimile voastre. De aceea, ve'hea#i asupra lor !n acord cu voin#a 6ea, iar "iretenia du"manului vie#ii nu v va putea atin'e niciodat. -n#ele'e#i ce v spun acum: sunte#i oric%nd prote0a#i !mpotriva vicleniei sale at%ta vreme c%t v orienta#i inimile ctre 6ine, dar nu v ve#i putea prote0a de el prin propriile voastre puteri1 + A#i !n#eles acest lucru?

7C

Capitolul .1 -isiunea lui !#el de a co#or printre predicatorii pcto"i din ora"ul lui Enoh. 3ericolul trupului femeiesc (20 septembrie 1842) Dup acest discurs, Abba le-a cerut celor de &a# s se retra' la o distan# de "apte pa"i, &orm%nd ast&el un cerc !n 0urul Tatlui "i mul#umindu-i pentru imensa ,ui 'ra#ie, iubire "i compasiune. Dup care l-a chemat la el pe Abel "i i-a spus: /redinciosul 6eu mesa'er, te trimit acum !n ora"ul lui Enoh. .ei !nt%lni acolo "apte predicatori ai cin#ei trimi"i de pe aceste !nl#imi. Trei dintre ei au rmas credincio"i, dar ceilal#i patru s-au rtcit, cci au czut !n capcana trupului &emeiesc, care a pus stp%nire pe ei. 6isiunea ta este s-i aduci din nou la 6ine pe ace"tia. .ei constata c nu vor &i dispu"i s renun#e at%t de u"or la puterea lor. De aceea, !ntruc%t nu au cunoscut niciodat durerea &izic, po#i !ncepe prin a-i disciplina mai !nt%i prin "apte lovituri puternice pe umr, - dar "i acest lucru numai dac vei constata o &lacr impur ie"ind din inimile lor, lu%nd !n &inal &orma unei &emei. Dac vei observa acest lucru, ridic-#i bra#ul "i love"te-i puternic. Dac dup aceast prim lovitur &ocul se stin'e instantaneu, continu cu celelalte lovituri, dar mai bl%nd. ?espect !ns numrul de lovituri pe care #iam cerut s li le dai. Dac dup prima lovitur, &lacra "i &orma &emeiasc nu dispar complet, love"te-i din nou, chiar mai puternic dec%t prima oar. Dac nici atunci nu se produce nici o modi&icare, love"te-i iar"i, cu "i mai mult &or#. Totu"i, dac schimbarea se produce, ai 'ri0 ca loviturile care au mai rmas p%n la !mplinirea numrului total s &ie mai bl%nde. Dac schimbarea nu se produce, dubleaz-#i !ns &or#a loviturilor, p%n la s&%r"itul numrului indicat. Dac se produce o oarecare schimbare, dar nu su&icient, love"te-i cu aceea"i intensitate ca "i mai !nainte, pentru a pedepsi ast&el !ncp#%narea inimilor lor. Dup aceast disciplinare a inimilor lor, vorbe"te-le cu putere "i in&ormeaz-i care este voin#a 6ea !n ceea ce !i prive"te. Analizeaz-le apoi !n secret inimile. Dac &lcrile impure nu revin timp de "apte zile, le po#i !n'dui alte lapte zile de libertate. Apoi viziteaz-i din nou. Dac &lcrile impure tot nu au revenit, le po#i !n'dui "apte luni de libertate. Dac descoperi !ns c inimile lor au su&erit !n aceast perioad, !ntre"te-le cu mirul 'ra#iei 6ele. -n cazul !n care consta#i c vechea plcere impur a revenit !n inimile lor, pedepse"te-i din nou.

7E

Dac primele "apte lovituri, date cu toat &or#a, nu au reu"it s stin' &lacra impur din inimile lor, ia o b%t, dar nu una neted, ci una cu spini, "i continu s le administrezi pedeapsa cu toat puterea. De data aceasta, chiar dac &lacra are tendin#a s scad !n intensitate, nu va trebui s diminuezi cu nimic &or#a loviturilor, cci este evident acum c ai de-a &ace cu !ncp#%narea unei inimi de0a pe 0umtate pierdute. Dac nici chiar aceste lovituri nu vor avea e&ectul scontat, ia un &ier !ncins "i aplic-le nu mai pu#in de CC de lovituri e$trem de dure peste !ntre'ul corp, pentru ca acesta s su&ere "i s &ie rnit. Dac aceste lovituri le vor !nmuia inimile, vindec-le trupurile "i !ntre"te-i cu 'ra#ia 6ea. Dac tot nu apare nici o !mbunt#ire, arunc ni"te viermi peste trupurile lor s&%rtecate, care s-i mn%nce de vii, - cci este mai bine s &ii m%ncat de viermi dec%t s &ii distrus de m%nia lui Dumnezeu1 /%t despre ceilal#i trei, pe ace"tia !ntre"te-i cu iubirea 6ea "i arat-te lor. /ci Eu voi &i !ntotdeauna cu tine "i cu to#i copiii 6ei. Amin. Auzind acest mesa0, !n'erul Abel s-a !nclinat ad%nc !n &a#a lui Abba, dup care a disprut ca un &ul'er. /%t despre patriarhi, ace"tia au rmas uimi#i auzind c patru dintre mesa'eri au cedat ispitei, uit%ndu-, !ntr-un timp at%t de scurt pe Acela care rsp%ndise cu numai o zi !nainte at%ta 'ra#ie, iubire "i compasiune asupra lor. De aceea, Abba le-a spus: 5, copila"ii 6ei, nu v mai minuna#i at%ta1 Abia acum c%teva minute v-am spus c !n a&ara 6ea nu e$ist nimic mai liber !n !ntrea'a crea#ie dec%t inima omului. Este su&icient !ns ca aceasta s uite de 6ine un sin'ur moment pentru a cdea !n rtcire. .ai, mare este puterea trupului, "i p%n acum nici unul dintre voi nu a putut-o !nvin'e. A"a c nu v mira#i c cei patru brba#i au cedat at%t de cur%nd volupt#ii &emeilor din #inuturile de 0os. /%nd a czut, /ain a &cut o pro&e#ie !n &a#a "arpelui care i-a aprut !n &orm de &emeie, a&irm%nd c%t de mare va &i acest pericol pentru to#i &ra#ii si. A"adar, nu v mai mira#i de cderea celor patru, cci nici voi "i nici copiii vo"tri nu a#i avea o alt soart dac a#i uita de 6ine &ie "i numai un sin'ur moment. De aceea, rm%ne#i cu 6ine, a"a cum Eu sunt !n voi, "i nu ve#i &i nevoi#i niciodat s deveni#i slu0itorii trupului. Amin. !n#ele'e#i bine ce v spun1 Amin, amin, amin. Capitolul .* :ndoielile celor patru venii din regiunea de mia&&i. Enoh pretinde c l repudia& pe %umne&eu. Efectul discursului su (21 septembrie 1842)

7F

Dup acest discurs, Abba l-a chemat la El pe Enoh, spun%ndu-le "i celorlal#i s &ie aten#i. Enoh s-a 'rbit ctre Abba, iar ceilal#i "i-au deschis imediat urechile "i inimile. Abba i s-a adresat ast&el lui Enoh: Ascult, Enoh, "i asculta#i "i voi, ceilal#i: "i nici unul dintre voi s nu se supere1 -n cur%nd vor a0un'e aici patru brba#i veni#i din re'iunea de miazzi: ei au o disput !n le'tur cu Abedam. Doi dintre ei !nclin s-, considere una cu 3ehova, !n timp ce ceilal#i doi se opun "i sus#in c el nu este dec%t spiritul lui Abel. De aceea, Enoh, cei patru vor veni la tine ca s !#i cear s&atul. Eu !#i cer #ie s le #ii partea celor care !l contest pe Abedam, ast&el !nc%t ace"tia s !"i piard complet credin#a. Abia apoi vom putea construi !n ei un nou templu, cci pe un sol at%t de nisipos nu po#i construi nici mcar o locuin# pentru mor#i, darmite una pentru 6ine. 3at-i, aproape c au a0uns. haide, adun-te "i & a"a cum te-am !nv#at. ii o&icial, dar nu aspru, "i adu-#i aminte c "i ei sunt ni"te srmani &ra#i ai no"tri, pe care dorim s-i a0utm. /ci adevr v spun tuturor: !l pre&er de o mie de ori pe acela care 6 contest !n orbirea lui celui care, cu inima cldu#, !"i declar credin#a pentru 6ine, dar nu !"i d osteneala s discute despre 6ine cu &ra#ii si1 3at !ns c au a0uns &oarte aproape. 9re'ti#i-v "i ave#i 'ri0 s nu 6 trda#i1 Amin. -n iubirea arztoare a inimii sale, Enoh i-a mul#umit cu credin# lui Abba "i a ie"it !n !nt%mpinarea celor patru cu o min prietenoas. A0un"i pe culme, cei patru opozan#i s-au !nclinat !n &a#a patriarhilor. Enoh i-a !ntrebat direct: ra#ilor, ce v-a adus aici? .orbi#i, dar pe scurt. + 3ar unul din cei patru a !nceput s vorbeasc: 6otivul este le'at de Abedam: nu suntem de acord dac El este 3ehova, sau doar spiritul lui Abel. 4e spune c "i Abel avea mari puteri miraculoase pe vremea c%nd tria. Am auzit chiar c a distrus !n &a#a lui /ain un munte !ntre', pentru a-l !mpiedica ast&el s !"i duc la bun s&%r"it inten#iile male&ice. 3at, acesta este motivul ne!n#ele'erii noastre, pe care am dori s-l lmure"ti, cci chestiunea are mare importan# pentru noi. Enoh a luat atunci cuv%ntul !n numele 6eu "i a spus urmtoarele: ra#ilor, de ce v certa#i pentru un &leac? /e poate s !nsemne Abedam, la &el ca "i 3ehova, dac nu -l mani&estm cu credin# !n inimile noastre? /um v pute#i certa pentru cineva care nu e$ist, nici !n aceast lume nici !n cea de dincolo?

;H

Dac vezi la distan# o movil "i tu crezi c este o piatr, !n timp ce &ratele tu a&irm c este un mu"uroi de c%rti#, acesta poate &i un motiv de disput, cci este real "i c%t de cur%nd ve#i a0un'e l%n' el, constat%nd cine are dreptate. -n cazul de &a#, pe cine dori#i s lum drept arbitru, de vreme ce motivul Disputei sunt '%ndurile "i sentimentele voastre lipsite de orice con#inut? .oi v certa#i pe tema lui Abedam, care ne-a !nc%ntat pe to#i timp de trei zile cu !n#elepciunea lui, unii a&irm%nd c este 3ehova, al#ii c nu este. Dar eu v spun: !ntreba#i-v mai !nt%i dac e$ist 3ehova !nsu"i1 /e ve#i &ace dac v voi spune c nu e$ist nici un 3ehova, ci numai spa#iul nes&%r"it, !ncon0urat de timpul in&init? -ntrea'a natur ne !nva# c &or#ele mute care e$ist !n acest spa#iu intr !n con&lict unele cu altele, d%nd na"tere la &orme supuse &or#elor oarbe, care le manipuleaz !ntr-un &el sau altul. /are dintre aceste &or#e s-a mani&estat !ns p%n acum !n calitate de 3ehova? 5are nu este mai !n#elept s considerm c tot ceea ce ne !ncon0oar sa dezvoltat 'radat sub presiunea &or#elor naturii, care opereaz inclusiv !n interiorul nostru, dec%t s credem !n tot &elul de vise lipsite de orice con#inut? Dac ar e$ista !ntr-adevr o &or# care s corespund + prin deplina sa con"tiin# de sine + conceptului de Dumnezeu, aceasta nu ar putea #%"ni dec%t dinluntrul nostru, de vreme ce noi suntem primele &iin#e din marea s&er de activitate a acestor &or#e naturale !n care acestea tind s devin din ce !n ce mai independente "i mai con"tiente de sine. A#i vzut vreodat o piatr trans&orm%ndu-se !ntr-o pictur de ap? 3nvers, acest &enomen este !ns posibil, cci orice pietricic este alctuit dintr-un numr in&init de picturi solidi&icate, care, dac ar &i dizolvate din nou, ar cre"te nivelul apelor mrii cu nu mai pu#in de 0umtate. -n mod similar, Dumnezeu nu poate na"te dec%t !nluntrul nostru, ca &or# central a con"tiin#ei de sine, la &el cum o piatr se na"te din mai multe picturi de ap, "i nu invers1 ?ealiza#i a"adar inutilitatea dezbaterii voastre "i '%ndi#i-v la ceea ce v-am spus. 6edita#i mai !nt%i asupra !n#elepciunii pro&unde, "i abia apoi aplica#i aceast cunoa"tere disputelor voastre. A#i !n#eles cuvintele mele? Amin. Auzind asemenea cuvinte, cei patru au !nceput s tremure din toate !ncheieturile "i s-au &cut albi ca varul. 8nul sin'ur a !ndrznit s !n'aime: rate, de ce ne-ai ucis? /e mai suntem noi acum "i ce mai putem a"tepta de la via#? (imic altceva dec%t distru'erea &inal, pentru eternitate. 5, mai bine ne-ai &i lsat !n 're"eala noastr1 /%t de &erici#i eram atunci1 /el pu#in, inimile noastre aveau de ce s se a'a#e. Acum, ne-ai aruncat !n abisul pierzaniei eterne. /e mai putem &ace de acum !nainte?

;2

5, 3ehova, o, Abedam, ce bine ar &i dac ai mai &i printre noi1 Am pre&era de o mie de ori s &im am'i#i de Tine, dec%t s &im trezi#i la o realitate at%t de brutal de ctre Enoh1 Enoh, - am'e"te-ne din nou, ca s cunoa"tem din nou lini"tea !n aceast via#. Amin. Capitolul .. Enoh i sftuie"te pe cei patru s caute adevrul "i s l recunoasc singuri pe %umne&eu (22 septembrie 1842) .z%nd starea de pro&und tulburare a celor patru, Enoh le-a spus: -n#ele' c nu v pas at%t de mult de adevr, ci mai de'rab de un trai con&ortabil "i cldu#, &r s &ace#i vreun e&ort serios de a a&la adevrul. .ai vou, nerozi adormi#i1 /e la v-a &olosit p%n acum traiul cldu# pe care l-a#i avut? -n via#a oricrui om vine o zi a marii revela#ii, cu marea ei spaim "i teroare, dar cel care s-a pre'tit mult vreme pentru ea nu va &i surprins "i nu va cdea prad disperrii. -n schimb, cel care nu &ace dec%t s se am'easc sin'ur, ast&el !nc%t s !"i poat continua somnul con&ortabil !n noaptea propriei sale am'iri, va &i cuprins de o spaim de moarte atunci c%nd va auzi chemarea divin "optindui la ureche: 4omnorosule indolent, treze"te-te la moarte1 Asculta#i-m1 Dac a#i &i &ost cu adevrat preocupa#i de 3ehova, v-a#i &i pus !nc cu mult timp !n urm marile !ntrebri, de 'enul: =/ine este 3ehova "i unde se a&l El?> .oi a#i pre&erat !ns s evita#i asemenea e&orturi mentale, crez%nd orbe"te !n orice vi s-a spus. 4 v '%ndi#i personal la aceste cuvinte vi se prea prea obositor. De aceea, Abedam a &ost nevoit s v trezeasc din somnul vostru de moarte, !n care a#i mai &i dormit "i astzi, &r s v pune#i vreodat !ntrebri pro&unde le'ate de natura lui 3ehova. 5, ne&erici#ilor cu inima cldu#, a sosit vremea s v preocupa#i de via#1 /e a#i &cut timp de 7HH de ani, de"i nu "tia#i aproape nimic despre 3ehova? /el pu#in, acum a#i a&lat care este adevrul despre 3ehova. 9e vremea aceea nu "tia#i !ns nimic despre El, dar nici nu v-a#i propus vreodat s a&la#i mai multe, cci a#i pre&erat !ntotdeauna am'irea !n locul adevrului. De ce a#i venit astzi aici, lucru pe care nu l-a#i &cut niciodat !nainte? 9entru c Abedam v-a trezit !ntr-o oarecare msur din visul vostru !ntunecat re&eritor la Dumnezeu1 3ar acum, nu v dori#i altceva dec%t restabilirea acestui Dumnezeu am'itor, pentru a v putea continua somnul cldu#. ,ucrul acesta nu mai este !ns posibil.

;7

.oi nu v-a#i dorit cu adevrat lumina, ci doar o lumin material. Eu v-am o&erit !ns lumina adevrului. De ce dori#i s v !ntoarce#i atunci la vechea am'ire a sim#urilor, respin'%nd aceast lumin? E simplu: pentru c voi nu a#i venit aici de dra'ul adevrului, ci pentru a scpa de decep#ia provocat de aceast z'uduire. .i-l dori#i !napoi pe vechiul vostru 3ehova pentru a v redob%ndi somnul cel dulce !n care v-a#i complcut at%ta vreme, !n timp ce noi ve'heam aici, lupt%ndu-ne continuu cu moartea1 Gaide, ve'hea"i alturi de noi "i a0uta#i-ne s ducem pe umerii no"tri povara incredibil de 'rea a mor#ii. .d c ave#i umerii la#i "i c sunte#i su&icient de puternici pentru a ne a0uta !n aceast sarcin a noastr. Adevr v spun: vechiul 3ehova nu v va &i de nici un &olos !n !ntrea'a eternitate, dac nu ve#i construi !n voi !n"iv un nou 3ehova. Aceasta este semni&ica#ia primului meu discurs &a# de voi: 3ehova trebuie s plece dintre n i, tocmai pentru a putea e$ista pentru noi. -n caz contrar, o mie de 3ehova e$teriori nu ne-ar &olosi la nimic. ,a ce !i &olose"te unei pietre &aptul c eu e$ist pe deplin con"tient de sine? Dac piatra ar putea deveni con"tient de sine, trans&orm%ndu-se !ntr-o &iin# liber, mi-a" dori !ntr-adevr s !nsemn ceva pentru ea, la &el cum !nsemn pentru voi. ,a ora actual, ce !nsemn eu pentru aceast piatr? (imic, absolut nimic1 Aceea"i rela#ie care e$ist !ntre mine "i aceast piatr se aplic !n cazul vostru "i al vechiului vostru 3ehova. Acest 3ehova trebuie s atin' mai !nt%i stadiul suprem al con"tiin#ei de sine !nluntrul vostru, prin voin#a voastr activ, !nainte de a putea deveni pentru voi un 3ehova activ. 3ar acest lucru nu va putea &i realizat dec%t prin e&ortul vostru direct. Dac ve#i da 're" !n acest e&ort, 3ehova nu va putea e$ista niciodat pentru voi, la &el cum noi to#i nu e$istm pentru aceast piatr. A"adar, nu !mi mai cere#i noi am'iri, ci !ncepe#i s cuta#i adevrul. -nv#a#i-l din marea carte "i din semnele naturii, "i atunci ve#i !n#ele'e dac inimile voastre sunt pre'tite pentru a primi sm%n#a lui 3ehova. Acum retra'e#i-v vreme de o 'rada#ie a umbrei pe ceas "i re&lecta#i la cuvintele mele. Apoi !ntoarce#i-v, iar noi v vom testa inimile dup msura iubirii din ele. Gaide#i, pleca#i. Amin. Capitolul .1 Cei patru se sftuiesc ntre ei (23 septembrie 1842)

;;

/ei patru s-au !nclinat !n &a#a patriarhilor, dup care s-au retras de pe colin !ntr-o poieni#, unde s-au instalat "i au !nceput s se s&tuiasc ast&el !ntre ei: ra#ilor, a spus unul, ce crede#i: putem avea !ncredere !n cuvintele lui Enoh, sau nu? 9ersonal, sunt de prere c de data aceasta marele Enoh 're"e"te. ,a urma urmei, este "i el un om, la &el ca "i noi, iar 're"eala &ace parte din natura uman. De"i Atotputernicul l-a !nzestrat cu o mare !n#elepciune "i l-a numit mare preot, El nu l-a ridicat totu"i deasupra naturii umane, ast&el !nc%t este acela"i Enoh ca "i mai !nainte, care + la &el ca oricare alt om + poate comite 're"eli. 4unt absolut si'ur c de data aceasta a comis o asemenea 're"eal, "i !nc una dintre cele mai mari. 9ur "i simplu, nu !n#ele' cum de mi-am pstrat cumptul !n prezen#a lui1 4pre e$emplu, ce mi-ar &i putut rspunde dac i-a" &i spus, atunci c%nd ,-a repudiat pe Dumnezeu: = rate, dac ceea ce a&irmi tu este adevrat, atunci cu si'uran# nu am mai &i nevoi#i s ne construim cu at%ta e&ort locuin#e. /ci, dac noi am putut aprea &r a0utorul unui /reator atotputernic + de"i suntem in&init mai per&ec#i dec%t aceste locuin#e ale noastre, !ntruc%t putem '%ndi, vorbi "i sim#i + de ce nu ar putea aprea !n mod spontan locuin#ele, &r a0utorul nostru, cu at%t mai mult cu c%t sunt in&init mai pu#in comple$e dec%t noi?> 6i-a" pune rm"a' via#a c "i dac ar a"tepta o eternitate, bunul Enoh nu ar putea vedea o locuin# rsrind sin'ur din pm%nt, oric%t de mult "i-ar dori acest lucru. /um am putea &i noi rezultatul &or#elor oarbe ale naturii, c%nd acestea sunt chiar mai pu#in con"tiente de sine dec%t noi? (u, &ra#ilor, Enoh nu m va putea convin'e niciodat de acest lucru1 Dimpotriv, !i voi dovedi eu c de"i a &ost numit mare preot, nu este dec%t un prost1 + /e zice#i? Am dreptate, sau nu? 8n al doilea vorbitor s-a ridicat atunci "i a spus: Ai !ntru totul dreptate, &rate. Dac nu ar &i &ost respectul &a# de patriarhi, te asi'ur c cu un sin'ur cuv%nt l-a" &i redus la tcere pe Enoh. 6i-ar &i plcut s aud ce poate rspunde el la o simpl !ntrebare: =Enoh, dac ceea ce ne-ai spus este adevrat, a" vrea s "tiu cum poate &i e$plicat iubirea &a# de Dumnezeu?> ra#ilor, dac Enoh mi-ar &i putut rspunde mcar o sin'ur silab la aceast !ntrebare, &r a se contrazice, v asi'ur c a" &i &ost dispus s !n'hit pe loc orice munte pe care mi l-a#i &i indicat1 /ci dac 3ehova este doar un concept &als, menit s prezerve indolen#a spiritului nostru, !nseamn c "i iubirea pe care i-o purtm este tot o minciun. Ar rezulta atunci c trim cu to#ii !n minciun, inclusiv Enoh1
;<

3ar dac tot trim !n minciun, l-a" mai !ntreba pe Enoh: = rate, cu ce se mai deosebe"te atunci !n#elepciunea ta de nebunia noastr?> 4pune#i-mi sincer, ce ar mai &i putut rspunde Enoh la o asemenea !ntrebare? /u si'uran#, nimic, cci ar &i prins !n capcan "i ar &i incapabil s mai rosteasc un sin'ur cuv%nt. 9oate ne-a luat drept ni"te sraci cu duhul, a spus "i al treilea, care credem orice ni se spune. Dar voi avea 'ri0 ca la urmtoarea noastr !nt%lnire s !l &ac s vad c%t de pro"ti suntem1 5 &i el mare preot, dar v asi'ur c se va sim#i ca "i cum ar mu"ca dintr-un mr pdure# necopt. 6 simt e$act ca un nor plin de ap, din care &urtuna st s izbucneasc. Este su&icient un mic v%nticel, iar Enoh va &i tratat pentru re&uzul lui de a-, accepta pe Dumnezeu mai ru dec%t ne-am sim#it noi !n ziua de dinainte de 4abat. Este evident, c ne-a 0ucat o &est, dar voi avea 'ri0 s-"i primeasc pedeapsa. 6ai de'rab a" crede c nu e$ist eu !nsumi dec%t s admit c Enoh nu crede !n e$isten#a lui Dumnezeu. Este evident c ne-a 0ucat o &est "i c "i-a btut 0oc de noi. Dar voi avea 'ri0 s !l prind !n capcan, ast&el !nc%t s se simt la &el ca o piatr care a czut pe &undul mrii, de unde nu mai are scpare. /e rspuns mi-ar putea da dac !l voi !ntreba direct: =Enoh, mare preot lipsit de respect, !n marea ta orbire, ne-ai min#it de dou ori1 /ci dac nu a e$istat niciodat un 3ehova, atunci ai vorbit !n v%nt. /u si'uran#, "ansa oarb nu te-a !nzestrat cu mai mult !n#elepciune dec%t pe noi. Dac noi suntem ni"te nebuni, de ce ai &i tu mai !n#elept? 9e de alt parte, dac e$ist vechiul 3ehova, atunci e"ti "i vei rm%ne !n &a#a noastr doar un mincinos>. Ei, &ra#ilor, ce ar putea rspunde Enoh la aceast !ntrebare? 3ar cel de-al patrulea a stri'at, la unison cu primii doi vorbitori: 8n sin'ur lucru: =Ave#i dreptate, nu sunt dec%t un m'ar, iar marea mea preo#ie este e'al cu zero !n &a#a voastr>. -n ceea ce prive"te pe Abedam, v propun s ne unim &or#ele "i s-i demonstrm marelui preot c Acesta a &ost 3ehova -nsu"i, lucru evident din &aptele 4ale "i din cuvintele pe care le-a rostit. Dac va contesta acest lucru, !l voi !ntreba pur "i simplu: = rate, la urma urmei, cine a &cut din tine un mare preot? Dac El nu !nseamn nimic, atunci nici tu nu ai vreo !nsemntate, iar cel mai bun lucru ar &i s abdici din &unc#ia de mare preot, cci o asemenea institu#ie nu se potrive"te cu un blas&emiator>. /e ar mai putea rspunde Enoh !n &a#a unei asemenea eviden#e?

;@

/ei patru au a0uns ast&el la o unanimitate de preri. 9rimul vorbitor s-a ridicat atunci !n picioare "i li s-a adresat celorlal#i: ra#ilor, de vreme ce am czut de acord, v propun s mer'em "i s punem lucrurile la punct. . spun sincer, ard de nerbdare s vd ce va ie"i din toat aceast poveste. -n ceea ce !l prive"te !ns pe Enoh, sunt convins c va rm%ne complet &r replic. A"adar, s mer'em. Amin. Capitolul .4 %isputa dintre cei patru "i Enoh (26 septembrie 1842) /ei patru s-au ridicat atunci !n picioare "i s-au !ntors pe v%r&ul colinei. A0un"i aici, ei au !nceput imediat s se certe !n le'tur cu cel care va lua primul cuv%ntul !n &a#a lui Enoh. Dup ce au !ntors chestiunea pe toate &e#ele, primul vorbitor le-a spus celorlal#i: Jti#i ce? Gaide#i mai bine s a"teptm ca Enoh sau altcineva s ni se adreseze. /el cruia i se va adresa !i va rspunde "i va lmuri ast&el lucrurile. 9e de alt parte, dac nimeni nu ni se va adresa, lucrurile vor &i oricum lmurite, a"a c nu vom mai avea altceva dec%t &cut dec%t s !i !ntoarcem spatele marelui preot, pentru totdeauna. 4unt convins c sunte#i !ntru totul de acord cu mine, lucru pe care ceilal#i l-au con&irmat pe loc. .z%ndu-i, Enoh s-a !ndreptat !ns imediat ctre ei + la !ndemnul luntric primit de la Abba + "i l-a !ntrebat pe primul dintre ei: Ei bine, &ra#ilor, la ce concluzie a#i a0uns? Dezvlui#i-mi-o cu toat sinceritatea1 9rimul vorbitor "i-a adunat puterile, de"i tremura din toate !ncheieturile, "i i-a rspuns cu o voce cam palid: Dra' &rate Enoh1 ,a ora actual, eu "i &ra#ii mei nu-#i putem da dec%t un sin'ur rspuns: dac !#i pstrezi a&irma#ia anterioar, din cauza unei eventuale orbiri, nu putem dec%t s te comptimim din toat inima, &r a te putea a0uta !ns. Dac prerea ta di&er totu"i de cea e$primat anterior, !nseamn &ie c e"ti plin de rutate "i or'oliu, &ie c ai dorit s le 0oci o &est sinistr bie#ilor ti &ra#i, &r s te '%nde"ti nici o clip c%t de tare i-ai putea rni. -n acest caz, considerm cu nu meri#i nici un &el de rspuns, oric%t de mare preot ai &i. 3ndi&erent care este adevrul !n ceea ce te prive"te, noi ne-am dat imediat seama de slbiciunea ar'umentelor tale, !n numele crora ne-ai &cut nerozi, de"i unicul nerod erai tu, cci nu noi, ci tu ai &ost acela care ,-a repudiat pe 3ehova. Acesta este unicul rspuns pe care #i-l putem da.

;B

De aceea, !n &unc#ie de cauza orbirii tale, po#i accepta &ie re'retul nostru !n ceea ce te prive"te, &ie contesta#ia noastr &erm !n &a#a rspunsului o&erit de tine. 4perm ca de data aceasta s &i &ost mai e$plici#i dec%t !nainte. Dar Enoh le-a replicat celor patru, spun%ndu-le: 5, &ra#ilor, a#i 'sit e$act rspunsul pe care !l a"teptam de la voi. (u v !n"ela#i dec%t !ntr-o sin'ur privin#: !n ceea ce prive"te motivele care au stat la baza discursului meu. Dac aceste motive nu ar &i &ost e$trem de di&erite de cele pe care mi le-a#i imputat, nu v-a" &i adresat nici un cuv%nt. Am &cut-o totu"i cu unicul scop de a v trezi din somnul vostru spiritual. acum v-a#i trezit, iar voi mi-a#i dat rspunsul a"teptat, lucru care nu poate dec%t s-mi bucure inima. (u am dorit nici o clip s v mint, ci doar s &iu un &rate bun pentru voi, con&orm ordinii divine, lucru de care v pute#i da seama cu u"urin# din urmtoarea ar'umenta#ie: De"i absolut omniprezent, Dumnezeu nu poate &i vzut de nimeni, ceea ce nu &ace din El un mincinos. 9otrivit ordinii 4ale eterne, El nu poate &i vzut dec%t dac El -nsu"i dore"te s se reveleze !n calitate de 9rinte copiilor ,ui, pentru a-i !nv#a "i educa !n vederea vie#ii eterne. Dac am sus#inut !n &a#a voastr c 3ehova nu e$ist, am &cut-o numai pentru c !n inimile voastre El chiar nu e$ista, ne&iind prezent dec%t pe buzele voastre. 5r, la ce poate &olosi un nume mort dac !n inima omului el nu are un corespondent viu? Adevr v spun: el reprezint adevrata repudiere a lui Dumnezeu1 .z%nd cu stau lucrurile cu voi, am ac#ionat la &el ca o o'lind, asum%ndu-mi acest neadevr ca "i cum l-a" '%ndi cu adevrat "i pun%ndu-vi-l !n &a#, cu scopul de a v trezi. 3at deci cum stau lucrurile: abia acum ,-a#i 'sit pe 3ehova !n Abedam, cz%nd cu to#ii de acord !n aceast privin#: putem spune deci c a#i repurtat o victorie !n inimile voastre. De aceea, urma#i-m "i ve#i primi o ini#iere chiar mai !nalt, pentru a v convin'e cu adevrat dac sunt un mare preot demn de acest nume sau nu. /ci e$ist printre noi /ineva care v poate da adevrata ini#iere !ntru Dumnezeu. Amin. Capitolul .6 5i&iunea perfect asupra lui %umne&eu. :nelepciunea = fructul unei inimii vii (27 septembrie 1842) Dup care, Enoh i-a condus personal pe cei patru ctre Abba cel s&%nt "i le-a spus: ra#ilor, acesta este necunoscutul despre care v spuneam c v
;C

va da o ini#iere superioar re&eritoare la 3ehova, dar "i despre mine. De aceea, asculta#i-, "i urma#i-,. Amin. Abba s-a !ndreptat imediat ctre cei patru "i i-a !ntrebat: De vreme ce discursul lui Enoh v-a o&ensat at%t de mult !nc%t inimile voastre s-au sim#it de-a dreptul !ntr%tate !mpotriva marelui preot, spune#i-6i, care este viziunea voastr asupra lui 3ehova? 9rimul vorbitor s-a ridicat s vorbeasc "i a spus, pe un ton &erm: 5m bun, prietene "i &rate, este destul de 'reu s 'se"ti un rspuns valabil la !ntrebarea ta + dar nu este la &el de 'reu s !#i dezvlui ideile noastre 'enerale re&eritoare la 3ehova, !mprt"ite de to#i &ra#ii de prin pr#ile noastre. De aceea, ascult-m. (oi !n#ele'em prin Dumnezeu 9uterea 9rimordial, etern "i absolut per&ect, care umple !ntrea'a in&initate cu con"tiin#a sa de sine. Aceast putere se poate mani&esta oriunde, &iind simultan o voin# absolut liber, care opereaz !n &unc#ie de ideile sale !nnscute, care cresc din abunden# "i !ntr-o deplin luciditate !n s%nul ei, dar "i de lumina sa, nscut din activitatea ei ne!ncetat. 3at, aceasta este viziunea 'eneral re&eritoare la Dumnezeu pe care o acceptm cu to#ii. -n ceea ce prive"te !ns esen#a substan#ial a acestei puteri primordiale, in&inite "i eterne, aceasta dep"e"te cu mult puterea noastr de !n#ele'ere, ast&el !nc%t nu !#i pot o&eri o de&ini#ie valabil. E$ist nenumrate specula#ii !n privin#a ei, dar acestea nu ar trebui luate ca repere. 9e de alt parte, eu "i al#i c%#iva &ra#i ai mei credem c aceast putere se mani&est !ntruc%tva la &el ca iubirea noastr, cci !ntrea'a natur pare un martor incontestabil al acestui adevr. (ici chiar piatra inert pe care stm acum nu este absolut tcut, ci ne vorbe"te ca "i cum ne-ar spune prin &iin#a ei: =Eu !mi #in &i$ate pr#ile componente de centrul lor atotputernic pentru c le iubesc>. Dac p%n "i o piatr declar a"a ceva, cu si'uran# "i restul naturii ascult de aceast le'e, "i cu at%t mai mult noi, oamenii, cu con"tiin#a noastr de sine, nscu#i din iubirea !mprt"it a doi prin#i. De vreme ce pornim de la aceast premis, noi !ndrznim s a&irmm c !n 4ine, Dumnezeu este iubirea cea mai pur "i cea mai s&%nt, care !i permite s se mani&este ca 3ehova sau ca "i /reatorul preabun, !n#elept "i atotputernic al tuturor lucrurilor, at%t !nluntrul omului c%t "i !n a&ara acestuia, !ntr-o &orm uman, dar absolut per&ect. Atunci c%nd se mani&est !nluntrul omului, El apare prin iubirea cea mai pur pentru propria 4a divinitate, iar !n a&ara omului se poate mani&esta &ie printr-o putere activ desv%r"it, &ie !ntro &orm uman vizibil, absolut per&ect, de care nu este !ns le'at, a"a cum suntem noi de trupul nostru. 3at deci, om bun, prietene "i &rate, care este viziunea noastr 'eneral despre natura lui Dumnezeu. Este r%ndul tu s con&irmi sau s conte"ti aceast viziune.

;E

,u%nd cuv%ntul, Abba le-a spus celor patru: ?spunsul tu a &ost per&ect, cci e$act a"a stau lucrurile. Aceast viziune nu poate &i !ns de nici un &olos dac este rezultatul propriei re&lec#ii sau al instruc#iunilor verbale primite. 9entru a deveni cu adevrat bene&ic, ea trebuie s devin un sentiment clar, intuitiv, al inimii tale, sau "i mai bine, s derive din activitatea acesteia. (umai !n aceste dou cazuri va proclama cu voce tare aceast &or# a vie#ii, trezit acum !n &iin#, c Dumnezeu este !n 4ine iubirea cea mai pur "i cea mai s&%nt, "i c nici una din creaturile 4ale, dar mai presus de toate copiii adevra#i ai acestei iubiri, nu vor putea cunoa"te moartea. De aceea, se poate spune c cine nu ,-a 'sit pe Dumnezeu !n aceast manier nu ,-a 'sit deloc, cci Dumnezeul lui nu este un Dumnezeu al vie#ii, ci doar al specula#iei ra#ionale, care nu are valoare dec%t p%n la !nlocuirea ei cu viziunea superioar de care #i-am vorbit. -n schimb, se poate spune c cel care ,-a 'sit pe Dumnezeu !n &orma 4a vie, !n inima sa, ,-a 'sit !n persoan, "i nici o putere din univers nu-, va mai putea !nlocui vreodat !n inima sa. 3at, deci, cum stau lucrurile. 4pune-6i acum care este prerea ta le'at de Abedam "i de marele preot, pentru a-#i putea e$plica apoi cum stau lucrurile "i !n aceast privin#. Amin. Capitolul .7 6ripla natur a lui !#edam cel -are "i natura lui Enoh = ca instrument al %omnului (28 septembrie 1842) 9rimul vorbitor li s-a adresat atunci celor trei &ra#i ai su: Dac sunte#i de acord, voi continua s vorbesc eu !n numele vostru. Dac vreunul dintre voi dore"te totu"i s ia cuv%ntul, &oarte bine. Dar ceilal#i trei i-au rspuns: rate, continu s vorbe"ti !n numele nostru, de vreme ce tot ai !nceput, cci, oricum, '%ndim la unison !n aceast privin#. Auzind rspunsul &ra#ilor si, primul vorbitor a luat din nou cuv%ntul, a&irm%nd cu "i mai mult cura0 dec%t prima oar: 5m bun, prietene "i &rate, am constatat din discursul tu anterior c ai o mare !n#elepciune. De aceea, voi !ncerca s mani&est "i eu o !n#elepciune similar !n &a#a ta, !n semn de respect &a# de !n#elepciunea de care ai dat dovad, a"a c ascult-m cu aten#ie. -n ceea ce !l prive"te pe Abedam, care a stat tip de trei zile !n mi0locul nostru, realiz%nd numeroase miracole, prerea noastr le'at de el este urmtoarea: Abedam este o &iin# cu o natur dubl, ba a" putea spune chiar tripl.
;F

Are o natur dubl pentru c prin el s-au mani&estat deopotriv natura uman "i cea divin. (atura uman s-a mani&estat prin !n&#i"area ,ui, care semna !ntru totul cu a noastr. (atura ,ui divin s-a mani&estat prin cuvintele "i &aptele 4ale, cci orice cuv%nt al ,ui avea simultan calitatea de &apt !mplinit. 5rice om poate '%ndi "i !"i poate mani&esta dorin#ele, dar '%ndurile "i inten#iile sale reprezint simple crea#ii subtile care nu se pot mani&esta instantaneu, ci doar printr-un e&ort laborios "i cu a0utorul &or#elor mecanice "i or'anice, imit%nd ast&el propria sa crea#ie, dar !ntr-o manier mult mai imper&ect. 4pre e$emplu, noi putem '%ndi "i pronun#a cuv%ntul =iarb>. Aceasta se a&l !nluntrul nostru, ca "i cum ar &i &ost creat, dar nu o putem mani&esta !n e$terior !ntr-o manier at%t de per&ect precum am '%ndit-o, cci &iin#a noastr este condi#ional, "i implicit limitat. (oi nu putem crea dup modelul in&init al lui Dumnezeu, ci doar la o scar mic, !n limitele propriei noastre &iin#e, la &el cum Divinitatea opereaz !n spa#iul &iin#ei 4ale nes&%r"ite. ,ucrurile au stat !ns cu totul alt&el !n cazul lui Abedam. iind una cu 3ehova, acesta putea mani&esta orice, !n orice &orm dorea1 De"i a apelat la &orma uman a lui Abedam, Divinitatea a operat tot !n in&initatea Ei, ast&el !nc%t orice cuv%nt rostit de 'ura lui Abedam devenea instantaneu &apt. Toate lucrurile pe care le vedem noi nu sunt altceva dec%t '%ndurile "i cuvintele acestei Divinit#i in&inite, a&late !ntr-un numr in&init !n s%nul acestei Divinit#i. Atunci c%nd Divinitatea -ns"i le roste"te, este &iresc ca aceste '%nduri s devin vizibile, la &el cum ne apar nou !n"ine '%ndurile pe care le rostim cu su&icient &ermitate !n mintea noastr. 3at deci, om bun, prietene "i &rate, care este viziunea noastr !n le'tur cu Abedam. Evident, cineva ar putea obiecta, spun%nd: =Dac a"a stau lucrurile, ce se poate spune despre &or#a care opereaz uneori miracole !ntr-un om obi"nuit, d%ndu-i acestuia putere asupra '%ndurilor lui Dumnezeu?> ?spunsul meu este urmtorul: !n acest caz, omul respectiv a devenit el !nsu"i o mani&estare a Divinit#ii, care opereaz prin el la &el cum a operat prin Abedam, de"i la o scar mai mic. 9rin Abedam, Divinitatea s-a mani&estat la cea mai mare scar cu putin#. ?ezult c mani&estarea divin nu !"i are sor'intea !n esen#a omului, ci numai !n esen#a lui Dumnezeu, care a dorit s se mani&este !n acest &el prin omul respectiv. Acest principiu se aplic "i !n cazul lui Enoh, care nu este altceva dec%t un om la &el ca oricare dintre noi. De vreme ce Dumnezeu, prin 'ura lui Abedam, l-a ales !ns pe el, numindu-l mare preot, adic instrumentul prin care s se mani&este ori de c%te ori dore"te !n &a#a oamenilor, prin cuv%nt sau prin &apt, rezult c Enoh este astzi &oarte aproape de ceea ce a &ost Abedam, adic un instrument sacru prin care esen#a in&init a lui Dumnezeu se poate mani&esta local "i temporar. /a om, Enoh nu poate &ace nimic mai mult dec%t mine. /%nd realizeaz ceva miraculos, /el care se mani&est prin el este Dumnezeu, -

<H

lucru pe care Enoh !l cunoa"te mult mai bine dec%t mine, &iind un om !nzestrat cu o !n#elepciune at%t de pro&und1 4puneam mai devreme c Abedam poate &i privit chiar ca o &iin# cu o tripl natur. /ea de-a treia dimensiune a 4a deriv din &aptul c El a mani&estat puterea divin !n toat plenitudinea sa + a"a, cel pu#in, mi s-a prut mie + !ntruc%t a a&irmat cu cea mai deplin autoritate c reprezint iubirea cea mai pur a lui Dumnezeu, ac#ion%nd "i vorbind cu aceea"i autoritate ca "i cum Divinitatea i-ar &i &ost pe deplin supus, "i nu ca "i cum El ar &i &ost supus Divinit#ii. ?ezult, cum spuneam, o tripl dimensiune a naturii lui Abedam: pe de o parte, El este Divinitatea -ns"i, !ntruc%t este 3ubire: apoi, este !ns"i omnipoten#a activ a lui Dumnezeu, cci /uv%ntul 4u este iubire pur: "i !n s&%r"it, este iubirea !ns"i, de vreme ce Divinitatea s-a mani&estat plenar prin El, !n toat plenitudinea puterii Ei. 3at deci care este prerea noastr re&eritoare la Abedam "i la Enoh. A"teptm acum s vedem !n ce msur o vei accepta sau o vei critica, !ntruc%t numai !n#elepciunea poate testa "i e$plica !n#elepciunea. Dar mai presus de toate, slvit &ie numele lui Dumnezeu. Amin. Capitolul .$ %iferena care exist ntre rigoarea intelectului "i nelepciunea inimii (30 septembrie 1842) Atunci, Abba s-a adresat ast&el vorbitorului "i &ra#ilor si: Adevr !#i spun: mi-ai dat rspunsul corect "i nu poate &i altul mai bun. Dar cuvintele tale s-au nscut din intelectul tu lumesc, plin de ri'oare "i de corectitudine. -ntruc%t ai a0uns la asemenea concluzii pe calea '%ndirii mature "i a re&lec#iei pro&unde, sim#urile su&letului tu s-au dezvoltat !ntr-o oarecare msur: cu toate acestea, spiritul tu nu s-a trezit deloc, &iind practic mort. -#i voi demonstra acest lucru cu a0utorul c%torva parabole. 4u&letul "i sim#urile sale reprezint &loarea spiritului. Dac rupi un liliac !nc ne!n&lorit "i !l pui !n ap, el va !n&lori "i va mirosi la &el ca "i cel care a rmas !n copacul viu. -n ceea ce prive"te !ns coacerea semin#ei vii, aceasta este imposibil !n cazul liliacului rupt, care se va ve"te0i !n c%teva zile "i va muri. /ci via#a semin#ei nu !"i tra'e esen#a din &loare, a crei unic sarcin este aceea de a da &orm corpului semin#ei: via#a ei !"i tra'e seva din rdcina implantat !n solul care muste"te de via#. Acela"i lucru este valabil "i !n cazul omului care aspir doar ctre !n#elepciunea pur. -n sine, !n#elepciunea nu !nseamn nimic altceva dec%t &loarea rupt a unei plante, separat de rdcina ei dttoare de via#, "i deci incapabil ea !ns"i s dea na"tere vie#ii. Apa !n care este a"ezat &loarea nu dispune de via#a solului, de"i are capacitatea de a elibera aceast via# atunci

<2

c%nd ud rdcina, care devine ast&el receptiv prin intermediul ei la via#a din interiorul solului. ?dcina copacului vie#ii "i a inimii este iubirea, !n timp ce capacitatea de !n#ele'ere a inimii, care se mani&est prin sentimente, reprezint solul. De aceea, to#i cei care doresc s dea na"tere &ructelor vie#ii trebuie s !"i &ertilizeze solul "i s !"i hrneasc rdcinile. -n acest &el, din tulpina sntoas, care se spri0in pe o rdcin puternic, se vor na"te mai !nt%i &lorile, iar din acestea semin#ele vii. -n#ele'erea ta le'at de Abedam "i de Enoh este la &el de apropiat de adevr cum este liliacul rupt "i pus !n ap de seamnul su din copacul cel viu. Dac ai dori !ns s cau#i semin#ele, nu le-ai 'si, cci !#i lipsesc solul "i rdcina. + -n#ele'i ce !#i spun? Ascult acum o alt parabol1 .ara, c%nd este &oarte cald a&ar, din pm%nt rsar o sumedenie de plante. /%nd vine !ns iarna, marea !ncercare a vie#ii, ea distru'e tot ce a creat lumina, - dar nu poate ucide rdcina "i semin#ele din sol care au atins maturitatea deplin. ,a &el stau lucrurile "i cu !n#ele'erea ta re&eritoare la Abedam "i la Enoh. 3ntelectul se poate a'#a de Abedam "i de Enoh at%t timp c%t cei doi sunt de &a#, re&lect%nd asupra lor p%n c%nd a0un'e la o concluzie &inal. Dup ce a a0uns la aceast concluzie, soarele dispare "i !ncepe iarna. /unoa"terea va muri !n cur%nd "i va deveni moart, ceea ce echivaleaz cu o cunoa"tere &als "i rea, la &el ca ciupercile care cresc pe sol, de"i nu au rdcini "i nu &ac semin#e. -n schimb, dac sunt primi#i cu iubire de inim, at%t Abedam c%t "i Enoh vor cre"te, trans&orm%ndu-se !ntr-un arbore puternic, pe ramurile cruia !"i vor &ace sla" p%n "i spiritele cerului. /ci Abedam devine ast&el rdcina, iar /uv%ntul 4u solul plin de via# din care se va na"te sm%n#a cea vie, matur "i plin de via#, adic Enoh. loarea acestui copac va &i superb "i va da semin#ei &orma sa per&ect, care va permite perpetuarea de-a pururi a vie#ii. + -n#ele'i ce !#i spun? Da, constat c acum !n#ele'i c &loarea pus !n ap seamn per&ect cu cea vie. Dac te vei limita !ns la apa intelectului tu, din cunoa"terea ta nu va cre"te nici o sm%n# vie, la &el cum nici o sm%n# nu poate cre"te dintr-o &loare pus !n ap. Adevr !#i spun: planteaz &loarea rupt de rdcina sa !n solul &ertil al inimii, ud-o apoi cu apa vie care a curs din 'ura 6ea, p%n c%nd va &ace din nou semin#e. -n continuare, planteaz aceste semin#e !n solul inimii tale, pentru ca din ele s se nasc o nou rdcin a vie#ii, pe care iarna s nu o mai poat distru'e. /ci &r rdcin, via#a nu este posibil. /onstat c e"ti uimit de !n#elepciunea 6ea, dar Eu !#i spun: a"teapt p%n c%nd !mi vei cunoa"te iubirea, "i atunci nu !n#elepciunea 6ea te va uimi, ci via#a etern, care este iubirea "i sursa primordial a oricrei !n#elepciuni. Dac cineva !#i d o &loare &rumoas, cum nu ai mai vzut, plcerea ta va &i mare. Dar Eu !#i o&er !ntrea'a plant. 9lanteaz-o !n sol "i vei avea parte deopotriv de rdcin, de &loare, iar !n cele din urm, de sm%n#a vie#ii1

<7

-ncearc s !n#ele'i ce #i-am spus. Dac sunt totu"i aspecte pe care nu le po#i !n#ele'e, iat, aici sunt Eu, iar acolo se a&l Enoh. -ntreab, iar noi !#i vom o&eri rspunsurile dorite din rdcina &iin#ei noastre. Amin. Capitolul .( Cuvntul lui %umne&eu este precum apa cea vie. 3ara#ola apei de ploaie) care este mai #un pentru plante dect apa de i&vor (3 !t mbrie 1842) 8imit la culme de marea !n#elepciune a strinului, primul vorbitor a luat cuv%ntul, spun%nd: Ascult, om bun, prietene "i &rate, am !n#eles tot ce mi-ai spus, cci te-ai e$primat cu o claritate desv%r"it, iar compara#ia cu &loarea de liliac pus !n ap, care !n&lore"te, dar nu &ace semin#e, a &ost c%t se poate de inspirat. -mi dau per&ect seama c a"a se petrec lucrurile !n !ntrea'a natur, dar mai ales !n cazul omului. /tre &inalul discursului tu, c%nd ai devenit oarecum a'itat, ne-ai dat un indiciu pe care trebuie s-#i mrturisesc, dra' prietene "i &rate, c nu l-am !n#eles deloc. Ii-ai comparat atunci propriile cuvinte cu o ap vie, recomand%ndu-mi s ud &loarea rupt cu ea. Ai adu'at apoi c &loarea va &ace semin#e, pe care ar trebui s le plantez din nou !n solul inimii mele, pentru a ob#ine ast&el o nou rdcin, din care s creasc o nou plant, a crei &loare va &ace !n s&%r"it sm%n#a vie#ii eterne. /uvintele tale au &ost absolut corecte, pline de !n#elepciune "i de claritate, dar a&irma#ia le'at de apa cea vie mi s-a prut cam !ndrznea#, sau poate c nu am !n#eles-o deloc. De aceea, te ro' s-mi &aci o &avoare &r#easc, aduc%nd mai mult lumin asupra ei, iar noi !#i promitem c vom cinsti &iecare cuv%nt al tu, plant%ndu-l !n solul viu al inimilor noastre, !n speran#a c vom ob#ine sm%n#a cea vie. 3at deci ru'mintea mea, pe care te ro' s mi-o !ndepline"ti. Abba cel s&%nt i-a rspuns ast&el vorbitorului: Adevr !#i spun: ai pus din nou !ntrebarea corect, cci totul depinde de &elul !n care !n#ele'i aceast chestiune. /ine nu !n#ele'e c propriul 6eu /uv%nt este apa vie, nu !n#ele'e absolut nimic din Dumnezeu, din Abedam "i din Enoh. /ci numai apa vie !i poate revela aceste semni&ica#ii e$trem de pro&unde. -ntruc%t totul depinde de apa cea vie, se pune !ntrebarea: cum poate &i /uv%ntul rostit de 'ura 6ea o ap vie? -#i voi e$plica acest lucru printr-o nou meta&or: Jtiu c ai acas o 'rdin, !n care ai plantat numeroase plante utile. Din c%nd !n c%nd, vara, c%nd aerul devine &oarte uscat, !#i uzi plantele cu ap, pentru ca ele s nu se usuce de tot. 5ric%t de mult le-ai uda !ns, recolta &inal

<;

va &i srac, cci solul udat de apa de izvor nu poate asi'ura aceea"i hran vie ca "i cel udat de ploaia binecuv%ntat czut din cer. -n#elepciunea ta !#i spune: =8n an secetos este un blestem, deopotriv pentru plante "i pentru stomacurile noastre>. De ce este !ns apa de ploaie mai bun "i mai hrnitoare dec%t cea turnat de tine din 'leat? + ?spunde-6i, ce spune !n#elepciunea ta !n aceast privin#? .orbitorul a rspuns: Este c%t se poate de natural: pentru c apa de izvor "i-a cedat de0a o bun parte din ener'ie pm%ntului, !nainte de a ie"i la supra&a#, oarecum sectuit. -n schimb, apa de ploaie cade de sus, cu !ntrea'a sa ener'ie intact, ast&el !nc%t o sin'ur pictur este mai pre#ioas pentru plante dec%t o !ntrea' 'leat cu ap de izvor. + 4unt convins c #i-am dat rspunsul corect. Abba cel s&%nt a admis: -ntr-adevr1 /onsider atunci "i /uv%ntul 6eu o ploaie care cade din cerul vie#ii. .ei !n#ele'e atunci propriet#ile vii ale apei acestui /uv%nt, iar Abedam "i Enoh !#i vor aprea !n adevrata lumin a divinit#ii lor. -ncearc s !n#ele'i ce #i-am spus. Amin. Capitolul 1+ Cei patru nelepi ai lumii l recunosc n strin pe %omnul. :nelepciunea "i iu#irea = drumul cel lung "i drumul cel scurt pentru cuttorii lui %umne&eu (4 !t mbrie 1842) Dup discursul lui Abba, cei patru au rmas &oarte intri'a#i. iecare se '%ndea !n sinea sa: Este un om cu totul ie"it din comun. /ine poate &i el "i de unde a venit? Dup &elul !n care vorbe"te, ai zice c este 3ehova -nsu"i1 9rimul vorbitor i-a !ntrebat atunci pe ceilal#i trei: ra#ilor1 A#i auzit, la &el ca "i mine, cuvintele rostite de acest om + "i sunt convins c le-a#i !n#eles la &el de bine ca "i mine. /e crede#i despre el? /ine este? /ine ar putea &i? /el de-al doilea vorbitor a spus: rate, "tii c !n anumite privin#e nu m-am !n"elat niciodat, a"a c voi pune "i acum punctul pe i. 6eta&ora 'rdinii, a udrii plantelor, compara#ia dintre apa sectuit de izvor cu apa vie a ploii, asemnarea cuvintelor noastre cu apa lipsit de ener'ie a izvorului, dar mai ales a cuvintelor sale cu ploaia cea vie czut din cer "i indiciul &inal re&eritor la prezen#a lui Abedam + toate acestea m &ac s cred + dincolo de orice !ndoial + c !n acest om se ascunde Abedam 3ehova -nsu"i1 3at, &ra#ilor, aceasta este prerea mea, care m uime"te !n cel mai !nalt 'rad, dar m umple totodat de o &ericire &r seamn, a"a cum nu am mai sim#it vreodat.

<<

(u doresc s v impun !ns aceast prere a mea, a"a c sunt dornic s aud "i alte opinii. Al treilea vorbitor i-a replicat pe loc: ra#ilor, eu cred c antevorbitorul meu nu a 're"it deloc. (u !ndrznesc s spun un Da din toat inima, dar dac ve#i cdea de acord asupra acestui aspect, atunci cu si'uran# nu voi spune (u. / acest om nu este un om obi"nuit rezult c%t se poate de clar din &iecare din cuvintele lui. 4in'urul lucru care mai rm%ne de dovedit este dac avem de-a &ace chiar cu Abedam 3ehova -nsu"i, sau cu un om prin care vorbe"te 4piritul Divin. Dac ar &i s-mi e$prim o prere pur personal + &r ca prin aceasta s doresc s aduc pre0udicii prerii altora + eu a" !nclina s cred mai de'rab c este chiar Abedam 3ehova -nsu"i. /el de-al patrulea vorbitor a luat "i el cuv%ntul, spun%nd: rate, cred c nu comit nici eu o 're"eal aprob%ndu-te !ntru totul. /red c unanimitatea voturilor noastre este evident1 Atunci, primul vorbitor a tras concluzia: ra#ilor, constat c suntem !ntru totul de acord1 Aceasta a &ost prerea mea secret chiar dup primul 4u discurs "i sunt e$trem de &ericit s constat c suntem cu to#ii la unison !n aceast privin#1 4e pune !ns !ntrebarea: ce vom &ace !n continuare? /um s !l abordm din nou? /e o&rand i-am putea aduce? /um !l vom putea privi !n ochi? /e am putea s-i mai spunem noi, c%nd El a cunoscut cele mai secrete '%nduri ale noastre !nc de la !nceputul eternit#ii, c%nd, prin puterea /uv%ntului ,ui atotputernic, am devenit &iin#e '%nditoare "i sim#itoare? El, care a creat printr-un sin'ur /uv%nt cerul "i pm%ntul, ne-a adresat at%tea cuvinte nou, cele mai nevrednice dintre creaturile sale1 /e mai putem &ace !n aceste condi#ii? Dar Abba s-a !ndreptat brusc ctre ei "i le-a spus: /opii, prieteni "i &ra#i1 3nima 6ea !"i 'se"te o mare plcere !n voi: cci voi 6-a#i 'sit cu adevrat, a"a cum orice om liber are datoria s o &ac. /alea voastr ctre 6ine, Tatl vostru preas&%nt "i etern, a &ost !ns lun' "i 'rea. -n#elepciunea avanseaz !ntotdeauna cu pa"i mici "i 'rei, !n timp ce iubirea zboar pur "i simplu, ca s spun a"a. 5ricum, !ntruc%t 6-a#i 'sit, este timpul s v bucura#i peste msur, cci Eu, Dumnezeul vostru atotputernic, 6 a&lu acum !n &a#a voastr, !ntr-o &orm vizibil. Gaide#i, veni#i cu to#ii l%n' inima 6ea "i sim#i#i c Eu sunt "i voi rm%ne de-a pururi Tatl vostru preas&%nt "i preaplin de iubire1 .eni#i, veni#i la 6ine1 Amin. Capitolul 11 'u#irea = adevrata ofrand "i adevrata form de adoraie. %omnul devine din nou invi&i#il (6 !t mbrie 1842)

<@

Ji atunci, s-au 'rbit cu to#ii ctre El, nu doar cei patru, ci to#i cei a&la#i pe v%r&ul colinei. ,-au !mbr#i"at pe Abba, vrs%nd lacrimi de iubire "i de &ericire. Ji to#i ,-au slvit !n inimile lor. 3ar El i-a binecuv%ntat pe to#i "i le-a spus: Dra'ii 6ei copila"i, ,-a#i vzut acum cu to#ii pe adevratul Tat "i ,-a#i cunoscut pe Dumnezeu !n 6ine. -ntruc%t am venit la voi cu iubire, 6i-a#i rspuns cu aceea"i iubire. De acum !nainte ave#i datoria s crede#i cu trie !n inimile voastre c Eu sin'ur sunt Tatl cel bun, cel s&%nt "i cel adevrat, "i unicul Domn al cerului "i al pm%ntului, Dumnezeul !ntre'ii puteri, /reatorul, /onductorul "i 4us#intorul tuturor lucrurilor, .ia#a Etern per&ect, cci sunt 3ubirea "i -n#elepciunea in&init "i etern !n persoan. /rede#i cu trie acest lucru !n inimile voastre "i con"tientiza#i !n mod activ !nluntrul votru c via#a etern se a&l !n voi prin iubirea 6ea. -n acest &el, ve#i cunoa"te de-a pururi &ericirea, deopotriv aici "i !n lumea de dincolo, unde se a&l sla"ul etern al iubirii "i !n#elepciunii 6ele. -n aceast lume ve#i &i &erici#i deoarece nu ve#i mai cunoa"te moartea, iar !n lumea de dincolo deoarece abunden#a in&init a miracolelor vie#ii eterne va continua s creasc la nes&%r"it !n &iin#a voastr, !n lumea spiritual. .-am binecuv%ntat acum ca unic 9rinte al vostru. Linecuv%nta#i-6 "i voi !n inimile voastre prin iubirea voastr constant "i plin de credin#, "i dovedi#i-6i prin lucrrile voastre spirituale credin#a voastr c Eu sin'ur sunt Tatl cel bun, care v-a iubit !nc de la !nceputurile eternit#ii, cu mult timp !nainte ca vreun soare s !nceap s trluceasc pe &irmament. Dac cineva 6 cinste"te cu m%na sa, m%na !i va &i binecuv%ntat !n tot ce va &ace. Dac 6 cinste"te cu picioarele sale, acestea nu vor mai !nt%lni pietre !n calea lor. dac 6 cinste"te cu trupul su, acesta va &i binecuv%ntat "i nu va mai cunoa"te durerea &izic. Dac 6 cinste"te cu 'ura sa, aceasta va &i binecuv%ntat "i toate na#iunile !l vor luda. Dac 6 cinste"te cu ochii si, nu va mai vedea niciodat moartea. Dac 6 cinste"te cu urechile sale, acestea nu vor mai auzi vreodat z'omote neplcute, ci numai sunete armonioase, care !i vor des&ta spiritul. Dac 6 cinste"te cu !ntre'ul su cap, inclusiv cu mduva spinrii, va &i binecuv%ntat cu o mare !n#elepciune. Dar cel care 6 va cinsti !n inima sa este sin'urul care 6 va cinsti cu !ntrea'a sa via#, cci el 6 va cinsti cu iubirea sa, iar aceasta este sin'ura via# real: iar cel care 6 va cinsti cu !ntrea'a sa via# va &i binecuv%ntat cu via#a etern izvor%t din 6ine, Tatl cel bun, cel s&%nt "i cel preaplin de iubire1 De aceea, cinsti#i-6 !ntotdeauna !n inimile voastre, iar via#a etern v va apar#ine de-a pururi, cci inimile voastre vor &i pline cu unica esen# a vie#ii eterne, respectiv iubirea 6ea atotputernic "i pur. Eu nu pot &i binecuv%ntat de m%n, de picioare, de corp, de 'ur, ochi sau urechi, ci numai de inima pur umplut de iubirea 6ea sacr. 9e de alt parte, cel care 6 va binecuv%nta cu o asemenea inim, dar 6 va binecuv%nta simultan "i cu m%inile, picioarele, 'ura, ochii "i urechile sale, cu !ntre'ul su cap "i cu corpul su, ba chiar cu !ntrea'a sa putere, va &i binecuv%ntat la r%ndul su de 6ine din toate punctele de vedere pentru via#a etern.

<B

/el care nu dore"te s 6 binecuv%nteze dec%t par#ial va &i binecuv%ntat la r%ndul lui, dar tot par#ial. A"adar, rm%ne#i de-a pururi cu iubirea "i ve#i primi !ntotdeauna, din abunden#, binecuv%ntrile 6ele. Dac !n inimile voastre va !ncpea "i altceva dec%t iubirea pentru 6ine, binecuv%ntarea pe care o ve#i primi va &i la &el de impur ca "i iubirea voastr. Adevr v spun, copila"ii 6ei: Eu, Tatl vostru, nu am nevoie de o&rande "i de servicii reli'ioase pentru a &i slu0it, cci sunt su&icient de atotputernic pentru a &ace sin'ur orice serviciu doresc, a"a cum am realizat !ntrea'a crea#ie !nc de la !nceputurile eternit#ii, &r o&rande "i &r servicii reli'ioase. Dac dori#i s !mi slu0i#i, slu0i#i-v !ntre voi !n numele iubirii 6ele printe"ti, "i ve#i deveni ast&el adevra#ii slu0itori ai lui Dumnezeu. Dac cineva dore"te s-6i aduc un sacri&iciu, s-6i sacri&ice inima sa. 8nica o&rand pe care o doresc de la el "i care mi &ace plcere este iubirea sa pentru 6ine. Acum "ti#i tot ce a"tept de la voi. ?especta#i !ntotdeauna dorin#a 6ea "i ac#iona#i !n consecin#, iar via#a etern va #%"ni din voi ca un torent, alun'%nd de-a pururi moartea1 Amin. Enoh este 'ura 6ea !n &a#a voastr. Asculta#i-l, iar cuv%ntul lui v va binecuv%nta sau v va condamna, !n &unc#ie de starea inimilor voastre1 Amin, amin, amin" Dup care Abba a devenit din nou invizibil, dispr%nd din &a#a ochilor !nlcrima#i ai copiilor si, care ,-au putut vedea pentru ultima oar p%n la sosirea marelui Timp al timpurilor, c%nd urma s apar din nou !n trupul iului 5mului. Capitolul 1* ,ugmintea stupid a lui !dam) adresat lui Enoh) de a ine un discurs referitor la %omnul) care a disprut de puin timp. ,spunsul corect al lui Enoh (7 !t mbrie 1842) Abia dup un timp considerabil "i-au mai revenit patriarhii, privind !n 0ur dac 3ehova nu mai este cumva vizibil pe undeva. Dar e&ortul lor s-a dovedit zadarnic, cci 3ehova s-a ascuns din nou !n lca"ul lui sacru, nemai&iind vizibil dec%t !n &a#a ochilor iubirii pure din inim. Dup o vreme, Adam s-a !ndreptat ctre Enoh "i i-a spus: Enoh, vorbe"te-ne despre El, cci ochii no"tri nu mai sunt demni de a-, vedea. .orbe"te-ne despre El, ca s nu ne mai sim#im at%t de abandona#i.

<C

/ci nimic nu este mai dureros pentru inim dec%t dispari#ia obiectului iubirii ei. /u at%t mai dureroas este pierderea /elui care este unica via# a inimilor noastre, "i implicit unicul subiect al iubirii noastre supreme. Gaide, Enoh, vorbe"te-ne1 .orbe"te-ne despre El, numai despre El, cci inimile noastre t%n0esc dup El. (u ne vorbi de lucruri care au doar o oarecare le'tur cu El, ci vorbe"te-ne direct despre El. (u ne reaminti !ns de &elul !n care a p"it El printre noi, plin de iubire, compasiune "i 'ra#ie, !nv#%ndu-ne "i 'hid%ndu-ne cu at%ta bl%nde#e, "i art%ndu-ne calea sacr a iubirii pentru El, pentru tatl nostru cel bun "i at%t de plin de iubire. Gaide, vorbe"te-ne despre El, dra' Enoh1 Amin. Enoh i-a rspuns pe loc venerabilului printe al umanit#ii: Dra' tat, dorin#a ta este la &el de pur ca "i apa care izvor"te de sub piatra alb de colo. A%nde"te-te !ns ce !nseamn s vorbe"ti despre El "i numai despre El1 9rive"te marea ,ui oper care ne !ncon0oar. (oi !n"ine suntem crea#ia ,ui, "i oriunde am privi, nu putem vedea dec%t /uv%ntul lui Dumnezeu. 3ar acum !mi ceri mie s vorbesc despre El, dar &r nici o le'tur cu crea#ia 4a? 4pune-mi, dra' tat, cum ar putea &i posibil acest lucru? A vorbi despre El &r a spune nici un cuv%nt despre opera 4a este o imposibilitate !n sine. Ar !nsemna s-i rostesc la in&init numele, dar cu ce v-ar a0uta acest lucru? /rezi oare c aceast repetare la in&init a numelui 4u, chiar dac acesta se re&er la obiectul suprem al iubirii noastre, poate &i considerat un discurs demn de acest nume? De aceea, venerabile printe, va trebui s-#i schimbi dorin#a inimii, cu si'uran# &oarte pur, dar absolut imposibil, iar eu #i-o voi !ndeplini cu si'uran#. Adam a realizat atunci prostia "i i-a spus lui Enoh: Da, da, &iul meu, ai dreptate, dorin#a mea este absolut imposibil: de aceea, & a"a cum !#i spune inima, care este at%t de apropiat de iubirea Tatlui preas&%nt, iar eu m voi bucura de orice ne vei spune !n le'tur cu El. Amin. Dup care, Enoh le-a adresat celor prezen#i urmtorul discurs, &oarte scurt: 9rin#i "i &ra#i1 (u a#i observat niciodat cum arat luna !n prezen#a soarelui "i c%t de mare este di&eren#a dintre lumina ei "i cea solar? .d c m privi#i cu uimire, ne!n#ele'%nd ce doresc s spun prin asta. 5, asculta#i-m, "i ve#i !n#ele'e cu si'uran#. /%nd lumina puternic a soarelui coboar asupra noastr de pe &irmamentul cerului, luna se retra'e ru"inat, cci un simplu nor strluce"te mai puternic !n lumina astrului solar dec%t luna, cu toat splendoarea ei nocturn. Abia c%nd soarele a apus complet !ncepe astrul nop#ii s lumineze puternic cu lumina sa rece, pun%nd !n umbr micu#ele stele.

<E

Acela"i lucru se !nt%mpl acum cu mine. 5rice discurs pe care l-a" #ine acum re&eritor la Tatl ceresc ar prea precum lumina lunii !n prezen#a soarelui. /%nd se va lsa !ns seara "i va veni noaptea, luna mea va strluci din nou, ca "i cum ar avea o lumin a ei proprie, ls%nd "i celelalte stele s strluceasc pe l%n' ea. At%ta vreme c%t lumina atotputernic a /uv%ntului lui Dumnezeu strluce"te !nc !n noi to#i, palida mea lumin nocturn pare o 'lum: de aceea, !n'dui#i-mi deocamdat s nu #in acest discurs "i sclda#i-v !n lumina puternic ce strluce"te !nc !nluntrul nostru. /ci acum, discursul meu nu ar &ace dec%t s !ntunece aceast lumin solar. De aceea, haide#i s pstrm lumina zilei at%t timp c%t ea va dura !n mod natural. Abia c%nd aceast zi se va !ncheia, "i numai atunci, cuta#i lumina lunii, prin#i "i &ra#i ai mei1 + 3ar acum, haide#i s mer'em acas, cci soarele se pre'te"te de0a s apun. Amin. Capitolul 1. 2mplerea miraculoas a ham#arelor lui Seth (11 !t mbrie 1842) Dup scurtul discurs al lui Enoh, to#i patriarhii, inclusiv cei patru veni#i din re'iunea de miazzi, s-au ridicat "i au plecat la casele lor. a0un"i acolo, Adam l-a invitat pe Enoh, pe Abedam cel /unoscut "i pe cei patru s rm%n peste noapte "i s !mpart cina cu el. 5aspe#ii i-au mul#umit lui Adam cu iubirea pe care numai copiii o au &a# de prin#ii lor, dup care au intrat cu to#ii !n coliba lui Adam. Adam i-a poruncit imediat lui 4eth s pre'teasc masa, iar acesta a trecut la treab. El s-a 'rbit ctre locuin#a lui "i le-a spus copiilor lui s pre'teasc trei co"uri de mrime medie pline cu &ructe, lapte, suc de mure, ap, p%ine "i miere. /opiii lui 4eth au aler'at pe loc la marele hambar al acestuia, pentru a !mplini voin#a tatlui lor, dar, spre imensa lor stupe&ac#ie "i triste#e, au descoperit c acestea erau 'oale1 Auzind acest lucru, 4eth s-a dus personal s veri&ice, dar a constatat c a&irma#iile copiilor si erau c%t se poate de adevrate. /e s &ac acum? "i-a !ntrebat el inima, dar aceasta a rmas tcut "i nici un s&at nu a venit din interiorul ei. De aceea, el "i-a prsit !ntristat casa "i s-a !ntors !n coliba lui Adam. A0uns aici, el le-a comunicat celor prezen#i + cu o min deplorabil + starea demn de mil a hambarelor sale.

<F

Auzind acest lucru, Adam, cruia i se &cuse cu adevrat &oame, s-a !ntristat. El s-a !ntors atunci ctre Enoh "i l-a !ntrebat dac hambarele sale erau mai bine aprovizionate dec%t cele ale lui 4eth. Enoh i-a rspuns: Dac hambarele printelui 4eth se a&l !ntr-o stare at%t de deplorabil precum cea pe care ne-a descris-o, sunt absolut convins c ale mele sunt ceva mai bine aprovizionate. /red, totu"i, c de data aceasta, !n marea lui dorin# de a ne &i de &olos, printele 4eth nu a cutat cu su&icient ardoare !n propria sa cas. Adevr v spun: hambarele lui 4eth sunt pline ochi "i este su&icient ca el s le veri&ice din nou pentru a constata acest lucru. /ci de"i Abba 3ehova a disprut !n &orma sa vizibil din ochii no"tri, iubirea "i compasiunea lui &a# de noi nu s-au diminuat cu nimic. De aceea, slvit &ie de-a pururi numele ,ui. Amin. 4eth a spus: Enoh, ai rostit adevrul: s-i acordm toat iubirea "i adora#ia noastr Tatlui preas&%nt "i preaplin de iubire, cci "i-a dovedit din nou imensa 4a compasiune &a# de noi. 3at, hambarele mele erau complet 'oale, iar acum s-au umplut p%n la re&uz1 Dup care, 4eth s-a !ntors acas la el, unde a &ost imediat !nt%mpinat de so#ie "i de copii, care stri'au: Tat, tat1 Gambarele noastre sunt pline ochi cu cele mai delicioase m%ncruri1 4eth a czut atunci cu &a#a la pm%nt, dornic s se roa'e la Dumnezeu, plin de recuno"tin#: dar o voce i-a stri'at din cer: 4eth, mult iubitul 6eu &rate, Eu te cunosc "i tu 6 cuno"ti. De aceea, ridic-te "i !n'ri0e"te-te de Adam "i de oaspe#ii si, !n numele iubirii 6ele1 Amin. Auzind vocea at%t de dra', 4eth a srit !n sus "i a privit !n toate pr#ile, dornic s !l mai vad o dat pe Abba cel s&%nt. Dar vocea i-a vorbit din nou: 4eth, de ce !#i arunci privirile !n 0ur? oare nu este inima omului sla"ul 6eu? Gaide, du-te "i serve"te-#i oaspe#ii1 Amin. 3ar 4eth s-a 'rbit pe loc s !ndeplineasc voin#a divin, slu0indu-"i &ra#ii "i povestindu-le ce s-a !nt%mplat. Enoh a adu'at: -ntr-adevr, a"a stau lucrurile: urechea este mai aproape de via# dec%t ochiul: dar numai inima este sla"ul etern al vie#ii. De aceea, s-i consacrm Tatlui preas&%nt, 9rintele !ntre'ii vie#i, inimile noastre1 Amin. -n continuare, Adam "i-a binecuv%ntat oaspe#ii, i-a mul#umit, alturi de ei, lui Dumnezeu, dup care s-au odihnit cu to#ii. Capitolul 11 3rima #iseric de pe pmnt. Cei "apte mesageri co#ori din muni au a uns n palatul lui >ameh din ora"ul lui Enoh (12 !t mbrie 1842)

@H

Am petrecut ast&el "apte zile pe !nl#imile sacre alturi de copiii lui Dumnezeu. am &ost martorii stabilirii primei biserici de pe pm%nt, !n prezen#a vizibil a lui 3ehova, urmrind &iecare &apt "i &iecare cuv%nt al acestuia. Am primit ast&el e$plica#ii cuprinztoare re&eritoare la cele "ase zile ale crea#iei de care vorbe"te 6oise !n Liblie, care nu se re&er la altceva dec%t crearea primei biserici de pe pm%nt. De aceea, putem prsi pentru o vreme !nl#imile sacre, revenind !n ora"ul lui Enoh pentru a a&la ce s-a petrecut acolo "i ce schimbri au avut loc !n intervalul ultimei sptm%ni. Ei bine, am cobor%t. /e se petrece aici? 3at, chiar !n acest moment Misehel, 4ethlahem "i un alt &rate al lor pe nume Koram sunt pe punctul de a intra !n palatul lui ,ameh. /are este inten#ia lor, ce urmeaz ei s &ac "i ce orori le vor vedea ochii? + Asculta#i "i ve#i !n#ele'e1 Dup sosirea lor 'rbit !n ora"ul lui Enoh, cei "apte mesa'eri s-au adresat de mai multe ori lui ,ameh. Acesta le-a artat toate avu#iile sale, inclusiv nenumrate &ete &rumoase, care i-au !ncon0urat din toate pr#ile, asum%ndu-"i cele mai lascive pozi#ii "i &c%nd cele mai obscene 'esturi. 9atru dintre mesa'eri erau aproape complet prin"i !n mre0ele &etelor, motiv pentru care, !n ziua dezbaterilor, l-am trimis la ei pe !n'erul Abel, ceea ce e$plic absen#a lor de astzi. /ei trei despre care am amintit nu au &ost !nc primi#i de ,ameh. De data aceasta, ei sunt &oarte hotr%#i s intre !n camera lui ,ameh, cu orice pre#. Aceasta este inten#ia cu care au venit la palat. /e doresc ei de la ,ameh, care nu accept s-i primeasc, !ncerc%nd doar s-i ademeneasc cu a0utorul unui nou lot de sclave "i curtezane, pe care tocmai l-a primit? .-am povestit mai devreme cum a procedat ,ameh cu numele lui 3ehova. Ei bine, inten#ia celor trei este s-l determine pe re'e s sape cu propriile m%ini 'roapa cu de"euri umane "i s cure#e tbli#a cu numele Domnului1 4 vedem, a"adar, ce s-a petrecut mai departe. 5dat intra#i la parterul palatului, ei au 'sit o sumedenie de &emei, care mai de care mai voluptoas, complet dezbrcate. Acestea i-au implorat pe cei trei mesa'eri s le salveze, cci urmau s &ie ucise cu cruzime, !ntruc%t cu o zi !nainte nu reu"iser s-i prind !n mre0ele lor pe ei, du"manii cei mai cumpli#i ai lui ,ameh, pentru a-i preda 'rzilor re'elui !n vederea unei rzbunri crunte. /ei trei "i-au dat !ns seama c lamentrile &etelor erau doar un alt "iretlic al lui ,ameh. De aceea, Misehel s-a adresat &etelor 'oale: Asculta#im, cuib de vipere1 Dac ve#i muri !n chinuri, nu din cauza lui ,ameh se va !nt%mpla acest lucru, ci datorit biciului lui 3ehova1 .e#i &i duse !n a&ara ora"ului, aruncate !n mla"tini "i mrcini, iar buboaiele, arsurile "i puroiul v vor m%nca de vii1 ac-se voia atotputernic a lui 3ehova, acum "i de-a pururi1 Amin.

@2

3nstantaneu, circa BH de &emei dezbrcate au &ost acoperite cu buboaie "i cu rni cumplite. -nnebunite de durere, ele au aler'at prin tot ora"ul, ie"ind !n a&ara acestuia "i arunc%ndu-se !n mla"tinile pomenite de Misehel, pentru a se rcori. Acolo, ele s-au in&ectat imediat, &c%nd tot &elul de abcese pline de puroi, iar carnea a !nceput s li se desprind de pe oase, intrat de0a !n putre&ac#ie "i ur%t mirositoare, de"i &etele nu muriser !nc. Ast&el a &ost cur#at parterul palatului. /%nd mesa'erii au a0uns la urmtorul eta0, au &ost !nt%mpina#i de un spectacol "i mai odios, cci "i acesta era plin cu &emei dezbrcate, s&%rtecate !ns de biciurile 'rzilor personale ale lui ,ameh. Misehel le-a poruncit pe loc solda#ilor: -nceta#i s le mai biciui#i "i conduce#i-le la mla"tinile din a&ara ora"ului. Acolo, ele !"i vor !nt%lni tovar"ele !ntru des&r%u "i vor !mprt"i aceea"i soart ca "i ele1 /%t despre voi, m%inile voastre nu se vor mai atin'e niciodat de bici. -n caz contrar, ve#i avea parte de aceea"i soart ca "i aceste campioane ale viciului1 + ac-se voia atotputernic a lui 3ehova, acum "i de-a pururi1 Amin. 9e loc, solda#ii lui ,ameh au aruncat biciurile, au luat &emeile pe umerii lor "i le-au dus !n mla"tinile din a&ara ora"ului. Abia acum au !nceput acestea s urle, !nspim%ntate, vz%nd cumplita soart pe care o !mprt"iser tovar"ele lor. 4olda#ii le-au lsat pe mar'inea mla"tinii, iar &emeile, !nnebunite, s-au aruncat !n ap, unde au pierit !ntr-o manier similar cu cea descris mai sus. Dup ce 'rzile s-au !ntors la palat, mesa'erii Domnului le-au recomandat s !"i !ntoarc inimile ctre 3ehova "i s nu mai intre niciodat !n palat, ci s plece, !mpreun cu so#iile lor, !n #inutul unde se stabilise araN "i unde !i a"tepta un destin di&erit. Ji ast&el, cei o sut de solda#i au prsit palatul, iar cei trei mesa'eri au trecut la urmtorul nivel al cldirii, pentru a-l cur#a "i pe acesta. Capitolul 14 Cel de9al treilea nivel al palatului lui >ameh? o#stacolele de pe acest nivel n calea celor trei mesageri (14 !t mbrie 1842) /%nd cei trei au a0uns pe cel de-al treilea nivel al palatului, nu au putut s nu se minuneze !n sinea lor de marea viclenie a lui ,ameh, cci nu erau deloc pre'ti#i pentru a"a ceva. Am pre&erat Eu -nsumi s nu le "optesc nimic !n inimile lor, pentru a pro&ita de aceast ocazie e$traordinar &olosindu-se de puterea de discernm%nt cu care i-am !nzestrat la plecare. /um crede#i c a blocat ,ameh acest al treilea nivel?

@7

Ei bine, &iecare metru ptrat era ocupat de copila"i su'ari "i de mamele lor, cu s%nii plini de lapte "i cu prul despletit. /opiii erau le'a#i cu &r%n'hii, iar mamele erau prinse !n lan#uri. .z%ndu-i pe cei trei mesa'eri, mamele au !nceput s blesteme, dup cum urmeaz: Din ce iad cumplit a#i aprut pentru ca noi s &im torturate !ntr-o manier at%t de odioas, numai pentru a v bloca vou accesul ctre in&amul ,ameh? . spune#i mesa'erii lui 3ehova1 5, blas&emiatori &r inim1 Dac "i 3ehova este la &el ca voi, monstrul de ,ameh pare o briz bl%nd de primvar prin compara#ie cu el, cu toast rutatea lui inuman1 /e v-a &cut srmanele &ete, puse de ,ameh s se prostitueze "i s-i satis&ac po&tele, de le-a#i alun'at !n mla"tinile din a&ara ora"ului ca s moar !n cele mai cumplite chinuri, deopotriv trupe"ti "i su&lete"ti? 5, mesa'eri mizerabili ai iadului cel mai de 0os, a"a cum ni l-a descris c%ndva araN, - cum !ndrzni#i s v numi#i mesa'erii lui 3ehova, !n po&ida &aptelor voastre odioase, pe care nici chiar cei mai cumpli#i dintre demoni nu ar &i !ndrznit s le comit? ,ameh "i-a mcelrit cei doi &ra#i, a"a c ar merita s &ie ucis de dou ori. Dar 3ehova i-a spus lui ,ameh: =5ricine va !ndrzni s se atin' de ,ameh, va &i ucis de CC de ori1> ,a &el ca "i noi, acele srmane &ete nu au ucis nici mcar o musc, iar voi, pretin"i mesa'eri ai iubirii lui 3ehova, le-a#i ucis !n maniera cea mai crud "i mai odioas cu putin#, &c%nd din ele ni"te martire. /ci tot voi lea#i permis solda#ilor lui ,ameh s le t%rasc de pr p%n !n acest palat, pentru a le da apoi prad mor#ii, !n timp ce solda#ilor le-a#i permis plecarea "i chiar le-a#i promis un trai &ericit1 5, mesa'eri in&ernali ai lui 3ehova, dac inten#iona#i s-l converti#i pe monstrul ,ameh "i s-l convin'e#i s se !ntoarc la 3ehova, de ce nu le-a#i convertit mai !nt%i pe srmanele &ete, !nainte de a le ucide cu at%ta cruzime? Este evident c nu 3ehova v preocup, ci puterea voastr personal, cu care dori#i s domni#i asupra oamenilor srmani !ntr-un mod discre#ionar1 9rivi#i-ne !n &a#1 Din cauza voastr am &ost torturate "i supuse celor mai mari presiuni cu putin# de ctre ,ameh1 /e o s &ace#i? 5 s ne spune#i "i nou c min#im "i o s ne arunca#i !n acelea"i mla"tini din a&ara ora"ului? Dac dori#i s &ace#i a"a ceva, mizerabililor, cel pu#in scoate#i-ne aceste lan#uri, cci pentru o mam plin de iubire nici o moarte nu poate &i mai umilitoare dec%t aceasta. Dac nu dori#i s ne scoate#i lan#urile, cel pu#in lsa#i-ne s murim aici "i p"i#i peste cadavrele noastre "i ale srmanilor no"tri copila"i pentru a a0un'e la camera lui ,ameh, pentru a-l converti !ntr-un demon chiar mai ru dec%t este la ora actual1

@;

Llestemat &ie ziua !n care am primit aceast via# de c%ine1 Llestema#i &ie prin#ii no"tri "i /reatorul care ne-a &cut numai pentru a tri !ntr-o asemenea su&erin#, "i blestema#i &i#i de-a pururi voi, cei care a#i venit pentru a ampli&ica aceast su&erin# p%n la cote insuportabile1 Dac v st !n puteri, distru'e#i-ne pentru totdeauna: dar nu ne mai tortura#i, cci am &ost destul de chinuite1 De data aceasta, cei trei mesa'eri au dat !napoi, nemai"tiind ce s &ac, !ntruc%t #ipetele "i blestemele &emeilor chinuite "i pl%nsetele copiilor le-au emo#ionat inimile. Capitolul 16 Sethlahem le vor#e"te despre cin femeilor dec&ute de pe cel de9 al treilea nivel. ;etele de pe primele dou nivele povestesc despre salvarea lor miraculoas (15 !t mbrie 1842) ,a !nceput, cei trei au rmas uimi#i de viclenia lui ,ameh, care le-a blocat calea pe cel de-al treilea nivel al palatului !ntr-o manier at%t de e&icient. 8imirea lor se datora !n primul r%nd ima'inii din &a#a lor, deopotriv oribile "i emo#ionante. Auzind lamentrile &emeilor, !n con"tiin#a lor au aprut scrupule le'ate de pedeapsa crunt pe care le-au aplicat-o &etelor de pe primele dou nivele. De aceea, cei trei s-au deplasat !n spirit, prin puterea care le-a &ost con&erit, p%n la mla"tinile din a&ara ora"ului, le-au ridicat pe &ete, le-au cur#at de rni "i le-au adus !n &a#a &emeilor care se lamentau. ,a r%ndul 6eu, le-am deschis acestora inimile, pentru a putea asculta discursul adresat de mesa'erii 6ei. De data aceasta, 4ethlahem a &ost cel care a luat cuv%ntul: 5, &emei pctoase, privi#i-v tovar"ele !ntru viciu1 Ele stau !n &a#a voastr, tremur%nd, dar absolut sntoase1 Toate erau moarte !n mla"tini. /ine crede#i c le-a salvat, le-a ridicat din mor#i, le-a cur#at de rni "i le-a adus aici, complet te&ere? etelor, povesti#i-le acestor &emei pctoase cine v-a salvat din 'hearele mor#ii, cine v-a cur#at "i cine v-a m%ntuit su&letele? 3ar cele peste 2BH de &ete au rspuns !ntr-un 'las: 5, asculta#i-ne, ne&ericite sclave ale po&telor lui ,ameh "i ale acoli#ilor acestuia, cci i-au rmas destui, de"i acum trei zile principalul lui slu0itor, pe nume Goradal, l-a prsit !mpreun cu trupele sale de elit pe !nl#imile sacre ale copiilor lui 3ehova1 Eram complet moarte !n mla"tini. 4u&letele noastre mizerabile rtceau pe deasupra acestora, c%nd am vzut trei &i'uri luminoase venind ctre noi, iar !n ele i-am recunoscut pe cei trei mesa'eri ai lui 3ehova. 3ar ace"ti mesa'eri ne-au stri'at cu o voce puternic: =Trezi#i-v "i deveni#i martorele misiunii noastre divine1> Atunci, trupurile noastre au &ost
@<

ridicate din mla"tin "i cur#ate, iar su&letele noastre s-au unit cu ele, dup care am &ost conduse aici de o putere invizibil, iar acum depunem mrturie !n &a#a voastr c ace"ti trei oameni sunt cu adevrat mesa'erii lui 3ehova1 Dup care, 4ethlahem a luat din nou cuv%ntul: Ei bine, &emei pctoase, copile ale dra'onului cel ru, ce ave#i de spus? 4pune#i-mi, cine l-a s&tuit pe ,ameh s ne blocheze calea !n aceast manier? 5are nu a#i &cut-o chiar voi? (u l-a#i s&tuit voi s rpeasc ace"ti copii de la mamele lor pentru inten#ia voastr plin de rutate? (u i-a#i le'at chiar voi pe ace"ti copii srmani, dup care v-a#i prin sin'ure m%inile "i picioarele !n lan#uri, &r ca ,ameh s v cear acest lucru, ls%ndu-v pline de voluptate s%nii la vedere "i acoperindu-v cu suc ro"u, ca s par c sunte#i pline de s%n'e? 3ehova ne-a !mpiedicat pentru c%teva momente s vedem dincolo de aparen#ele create de voi, dar acum ne-a deschis ochii "i ne-a permis s v vedem a"a cum sunte#i !n realitate, !n toat plenitudinea rut#ii voastre1 /e alte pl%n'eri mai ave#i? (e-a#i !ntrebat mai devreme din ce iad am ie"it. Acum v !ntreb eu acela"i lucru, cci i-a#i blestemat deopotriv pe Dumnezeu "i pe ,ameh1 Ai cui copii sunte#i voi, de vreme ce !i blestema#i simultan pe 3ehova "i pe 4atana? /e se mai poate &ace cu voi, cci p%n "i casa dra'onului este mult prea bun pentru voi? + Gaide#i, rosti#i-v sin'ure verdictul1 Dar &emeile au !nceput s #ipe: 5, prieteni ai /elui pe care limbile noastre de vipere nu mai !ndrznesc s-, numeasc "i pe care nu !l vor mai blestema niciodat de acum !nainte1 Distru'e#i-ne, distru'e#i-ne complet, cci pentru noi, orice e$isten#, oric%t de mizerabil ar &i, ar !nsemna o 'ra#ie nemeritat1 Dar 4ethlahem le-a rspuns: ?idica#i-v, lua#i copiii "i duce#i-i !napoi la mamele lor: apoi duce#i-v la mla"tini, cur#a#i-v trupul cu noroiul de acolo "i ci#i-v p%n la sosirea noastr. Abia atunci v vom da rsplata cuvenit, !n &unc#ie de sinceritatea cu care v-a#i cit1 /ci la ora actual sunte#i prea rele pentru orice pedeaps "i pentru orice iad. Gaide#i1 ?idica#i-v "i pleca#i1 + /%t despre voi, cele salvate din mla"tin, duce#i-v !n camerele voastre "i !mbrca#i-v: apoi !ntoarce#i-v "i conduce#i-ne !n camera lui ,ameh. Amin. Capitolul 17 %iscursul lui >ameh "i sarcina pe care le9a dat9o fetelor salvate. Cei trei mesageri "i continu drumul ctre camera lui >ameh. ;uria neputincioas a lui >ameh (17 !t mbrie 1842) emeile pctoase au prsit imediat nivelul, lu%nd copiii cu ele. /%t despre &etele salvate, acestea s-au dus !n camerele lor "i s-au !mbrcat
@@

cuviincios, dup care s-au !ntors la cei trei mesa'eri, s-au prosternat !n &a#a lor "i "i-au cerut iertare pentru rutatea cu care au ac#ionat mai devreme, mai mult obli'ate dec%t din proprie ini#iativ. Apoi le-au mul#umit pentru buntatea cu care le-au salvat "i le-au cerut o ultim binecuv%ntare, care s le !ntreasc. 3ar cei trei le-au binecuv%ntat "i le-au lini"tit !n numele 6eu. Dup aceast ac#iune, 4ethlahem s-a adresat &etelor: Asculta#i-m, voi i-a#i slu0it timp de cinci zile lui ,ameh, sau mai bine zis servitorilor acestuia, cci de la pierderea celor trei &emei ale sale, ,ameh nu s-a mai atins de vreo &emeie, blestem%nd !ntrea'a parte &emeiasc1 A#i &ost cur#ate "i eliberate, "i a#i primit prin intermediul nostru binecuv%ntarea lui 3ehova. -n acest &el, nu mai sunte#i acum slu0itoarele iadului, ci a#i devenit copilele cerului. De aceea, de acum !nainte purta#i-v ca atare, pentru a v putea bucura de-a pururi de aceast binecuv%ntare. 9rimul pas pe calea ctre via#a etern este ascultarea. De aceea, dac dori#i s ob#ine#i aceast via# etern, asculta#i &iecare cuv%nt pe care !l ve#i auzi din 'ura noastr "i &ace#i tot ceea ce v vom cere, din inim "i !n numele iubirii pe care a#i a0uns s i-o purta#i lui 3ehova1 Dac ve#i &ace acest lucru, puterea voastr va continua s creasc, iar voi ve#i deveni ni"te eroine adevrate, de data aceasta nu ale depravrii, ci ale vie#ii divine, "i implicit ale bunvoin#ei eterne a lui Dumnezeu1 9rimul lucru pe care vi-l cerem este s ne conduce#i ctre camera lui ,ameh. Dup aceea, mer'e#i !n a&ara ora"ului "i aduna#i lemne uscate. A"eza#i aceste lemne !n stive, !n locuri lipsite de umezeal, "i a"tepta#i venirea noastr. Dac &emeile de acolo, care se spal cu noroi, sau alte persoane v vor !ntreba de ce &ace#i acest lucru, da#i-le urmtorul rspuns: (oi, mesa'erii lui 3ehova, v-am cerut s &ace#i aceast activitate. Ji vai celui care va !ndrzni s se opun sau s se atin' de stivele de lemne1 Acum a#i a&lat tot ce trebuie s "ti#i deocamdat. De aceea, conduce#ine la camera lui ,ameh. Amin. 5 parte din &ete au luat-o !nainte, !n timp ce altele i-au urmat pe cei trei mesa'eri. /%nd au a0uns la u"a camerei lui ,ameh, le-au artat-o, spun%nd: Aceasta este camera. 8"a este !nchis, a"a c nu "tim dac ,ameh se a&l !nuntru sau nu. + 3ehova &ie de-a pururi cu voi, "i cu noi1 4ethlahem le-a ludat pentru credin#a lor "i le-a spus s mear' "i s adune lemne. -n continuare, Misehel a atins cu m%na u"a 'rea, blocat cu zvoare 'rele, iar aceasta s-a deschis ca prin &armec. -n spatele ei se a&la ,ameh, care sttea pe un tron, ro"u de &urie, !ncon0urat de o mie de 'rzi de corp "i de slu0itori. /uvintele sale de !nt%mpinare au &ost urmtoarele: Arzi, prinde#i animalele cobor%te din mun#i "i arunca#i-le !n lan#uri, ast&el !nc%t s le pot

@B

s&%rteca cu propriile mele m%ini. -n acest &el, s%n'ele lor va rzbuna s%n'ele celor dou so#ii ale mele, Ada "i Oilla, precum "i al &rumoasei mele &iice (aeme1 Gaide#i, !ndeplini#i voin#a mea atotputernic1 Dar Misehel "i-a ridicat instantaneu m%na "i a vorbit cu o voce de tunet: 5pri#i-v1 + (ici un sin'ur pas mai departe1 /el care va !ndrzni s !"i mi"te o sin'ur m%n sau un picior va &i ucis pe loc1 .z%nd c nimeni nu mai !ndrzne"te s se mi"te, ,ameh a smuls el !nsu"i o suli# din m%inile unui soldat "i s-a aruncat orbe"te asupra celor trei. Dar suli#a a devenit pe loc incandescent, iar ,ameh a aruncat-o blestem%nd. A smuls o alt suli#, dar "i aceasta a !nceput s ard. .z%nd c nu are nici un rost s se !mpotriveasc, el i-a !ntrebat pe cei trei, tremur%nd !nc de &urie: /e dori#i de la mine, animale cobor%te din mun#i? .orbi#i, iar ,ameh v va plti tributul dorit1 Gaide#i, vorbi#i, vorbi#i1 Capitolul 1$ %iscursul ferm adresat de @isehel nritului tiran. :ncpnatul >ameh este silit de @isehel s asculte (18 !t mbrie 1842) Dar Misehel "i-a ridicat din nou m%na "i i-a adresat urmtoarele cuvinte &uribundului ,ameh: ,ameh, re'e odios al tuturor depravrilor, ororilor "i al nedrept#ilor cele mai cumplite1 -#i vorbesc !n numele atotputernicului Dumnezeu: noi nu !#i cerem ca tribut nici mcar o pietricic din pava0ul celei mai murdare strzi a ora"ului tu1 De alt&el, dup ce vom prsi aceste #inuturi de 0os, primul lucru pe care !l vom &ace va &i s ne "ter'em picioarele de pra&ul adunat pe ele1 /%t timp ne-am a&lat aici nu am luat nici un sin'ur &ruct produs !n aceste #inuturi, hrnindu-ne doar cu aer "i cu apa cea pur, cci am primit de la Altcineva tot ce avem nevoie. /red c ai !n#eles de0a c nu ne a&lm aici pentru a lua vreun tribut de la tine. -#i cerem totu"i un mare tribut, dar nu unul material, ci unul &aptic: mai e$act, cerem de la tine tributul ascultrii tale. -n calitatea ta de re'e, le-au cerut tuturor s te asculte, sub amenin#area celor mai crunte pedepse, dar tu nu ai cunoscut niciodat ce !nseamn aceast ascultare1 De aceea, pentru prima oar !n via#a ta va trebui s-#i pleci 'rumazul bine hrnit sub 0u'ul 'reu al obedien#ei, &c%nd tot ceea ce !#i vom cere !n numele lui 3ehova1 Dac vei asculta de bunvoie, cu at%t mai bine pentru tine. Dac vei opune !ns rezisten#, vei sim#i biciul 'reu al lui Dumnezeu pleznindu-#i dur
@C

'rumazul re'al "i 'ros, p%n c%nd acesta va consim#i s se plece "i s asculte de voin#a lui 3ehova. Ai a&lat acum care este tributul pe care #i-l cerem. Auzind acest lucru, ,ameh s-a repezit orbit de &urie asupra lui Misehel, pentru a-l s&%rteca !n buc#i. Dar Misehel l-a prins cu u"urin# de prul su lun', l-a scuturat pu#in, dup care l-a ridicat de la sol "i l-a !ntrebat pe tonul cel mai serios cu putin#: ,ameh, vierme mizerabil, care abia mai reu"e"ti s te t%r"ti prin pra&, nea0utorat "i slbit, spune-mi, c%t timp mai inten#ionezi s te opui? 9uterea cu care ne-a !nzestrat Dumnezeu te poate spulbera ca pe un &ul', iar tu dore"ti s opui rezisten# acestei puteri? 4pune-mi, ce vei &ace dac !#i voi da drumul din nou? Te asi'ur c picioarele tale nu vor mai atin'e solul p%n c%nd nu vei a&irma cu toat seriozitatea ce inten#ionezi s &aci !n continuare1 /red c #i-ai dat seama c%t de &olositoare !#i sunt 'rzile !n &a#a noastr. Gaide, vorbe"te1 -n cele din urm, scr%"nind din din#i, ,ameh a spus: Da#i-mi + cel pu#in + trei zile de re&lec#ie, ca s m recule' "i s meditez la cele spuse de tine. /ci !mi dau seama c nu am cum s m lupt cu ni"te du"mani ca voi. De aceea, voi re&lecta "i voi stabili cum pot s asclt de voi. 3ar acum, pune-m din nou 0os "i spune-mi ce trebuie s &ac1 + 3ar Misehel i-a dat drumul lui ,ameh. De !ndat ce s-a vzut liber, ,ameh s-a repezit la tronul su, "i-a re&cut mor'a re'al "i a !ntrebat cu toat seriozitatea: 4pune-mi, ce trebuie s &ac marele re'e "i conductor al cerului "i al pm%ntului? Auzind aceast !ntrebare prosteasc, Misehel i-a rspuns: 6ai !nt%i de toate, marele re'e "i conductor al cerului "i al pm%ntului trebuie s coboare imediat de pe tron, dac nu dore"te s se pr0easc instantaneu. -ntr-adevr, tronul a devenit din ce !n ce mai !ncins, iar ,ameh a &ost nevoit s renun#e la el, blestem%ndu-l pentru prima oar !n via#a sa. Apoi, Misehel a continuat: -n continuare, marele re'e detronat ne va !nso#i la mla"tinile din a&ara ora"ului, urmat de 'arda sa de corp. A0uns acolo, el va primi un alt ordin "i va a&la ce trebuie s &ac1 Gaide, urmeaz-ne !n numele lui 3ehova, Dumnezeu cel atotputernic1 Amin. Capitolul 1( Cuvintele pline de for adresate de @isehel lui >ameh. Condu"i de cei trei mesageri) >ameh "i garda sa de corp a ung la locul de execuie (# !t mbrie 1842) ,ameh i-a spus lui Misehel: De ce !mi ceri s te urmez !mpreun cu slu0itorii "i cu 'rzile mele? (u te-am ru'at s !mi acorzi trei zile de re&lec#ie?

@E

De ce re&uzi s mi le acorzi? ?spunde-mi1 Misehel i-a rspuns: 9entru c aceasta este voin#a lui Dumnezeu. (oi nu &acem nimic din propria noastr voin#, ci respectm !ntru totul voin#a lui Dumnezeu, al crui nume l-ai dezonorat !n cea mai odioas manier cu putin#. A"a se e$plic de ce ni #i se poate acorda nici o perioad de re&lec#ie. Dumnezeu #i-a acordat p%n acum su&icient timp pentru re&lec#ie "i medita#ie, dar tu l-ai &olosit numai pentru m%r"viile tale. De aceea, nu mai ai dreptul la nici o perioad de re&lec#ie, cci "tim c unicul lucru pe care l-ai &ace !n ea ar &i s complotezi la noi "i noi ticlo"ii1 De aceea, nu mai pune rbdarea lui Dumnezeu la !ncercare "i urmeaz-ne pe loc, dac nu dore"ti s cuno"ti pe loc pedeapsa cuvenit1 ,a ce #i-a &olosit !ncp#%narea p%n acum? /%t timp a trecut de c%nd 6eduhed te-a prsit, iar Tatahar, pe care lai trimis !mpotriva lui, a &ost distrus, !mpreun cu armatele sale? /%t timp a trecut de c%nd cura0osul 4ihin te-a prsit pentru totdeauna cu mica lui trup de lupttori? /%t timp a trecut de c%nd #i-ai pierdut &emeile? /e ai realizat !mpotriva lui Gored, cruia i-ai dat !n mod per&id m%na &iicei tale? /u numai c%teva zile !n urm doreai s dai &oc !ntre'ului pm%nt. Ai reu"it? /e s-a !nt%mplat cu Goradal, pe care l-ai trimis, !mpreun cu o armat numeroas, ca s-i distru' pe copiii lui Dumnezeu? /e ai c%"ti'at cu asta? ,a ce #i-au &olosit toate aceste cruzimi? Te-au &cut ele mai bo'at, sau mai puternic? A%nde"te-te la tot ce ai !ncercat !mpotriva lui Dumnezeu "i la rezultatele ac#iunilor tale1 Adevr !#i spun: nu ai reu"it nimic altceva dec%t s te a&unzi din ce !n ce mai ad%nc !n sclavia cea mai crunt &a# de 4atan, din care !#i va &i e$trem de 'reu s mai scapi vreodat1 Te-ai autoconvins sin'ur c e"ti Dumnezeu pe pm%nt. 5, om &r minte, de ce nu ai !ncercat s creezi un om, sau cel pu#in s-i !nvii pe cei pe care i-ai ucis, pentru a vedea cum stau lucrurile cu divinitatea ta? A"a c nu mai re&uza s ne urmezi, cci noi suntem ultima raz a 'ra#iei lui 3ehova pentru tine. Dac accep#i s o prime"ti, po#i scpa de 0udecata lui Dumnezeu. Altminteri, ea se va trans&orma !ntr-o raz a 0udec#ii supreme, care te va arunca !n 'hearele mor#ii eterne. + A"a c urmeaz-ne1 uribund, ,ameh a !ntrebat: Ji ce trebuie s &ac acolo, !n mla"tini? Misehel i-a replicat: Acolo vei recunoa"te puterea lui Dumnezeu "i vei !n#ele'e c El nu le 0oac &este &iin#elor de teapa ta. /ci Domnul este un Dumnezeu cinstit, "i nu !"i bate 0oc de umanitatea pe care a creat-o1
@F

Aceste cuvinte, rostite cu mult putere, l-au convins !n s&%r"it pe ,ameh s !i urmeze pe cei trei mesa'eri, !mpreun cu 'rzile sale !narmate p%n !n din#i. .z%nd ciudata procesiune, oamenii din ora" au crezut c cei trei au &ost prin"i de ,ameh, &iind condu"i acum ctre locul de e$ecu#ie. De aceea, ei au !nceput s se vaite: .ai nou1 .ai nou1 9uterea lui ,ameh a !nvins puterea celor din mun#i1 Astzi !i ucide pe ei, iar m%ine ne va veni nou r%ndul1 Dar Misehel le-a stri'at cu o voce puternic: 8rma#i-ne "i vede#i cu ochii vo"tri ce se !nt%mpl. Abia apoi lamenta#i-v "i depl%n'e#i soarta noastr "i a voastr1 /el care ne-ar &i !nvins pe noi, ,-ar &i !nvins simultan "i pe Dumnezeu. iar dac Dumnezeu ar &i !nvins, acest pm%nt de sub tlpile noastre nu ar mai e$ista1 /ci pm%ntul, la &el ca "i cerul, !i apar#ine lui Dumnezeu. De vreme ce pm%ntul continu s e$iste, este evident c nici Dumnezeu nu a disprut, iar prin puterea ,ui, nici noi nu am &ost !nvin"i1 Gaide#i, urma#i-ne "i constata#i cu propriii vo"tri ochi c%t de stupid a &ost teama voastr. 3ar alaiul a &ost !n'ro"at de o mare mul#ime de oameni, care l-a urmat p%n la mla"tini. Capitolul 4+ 0udecata aspr a curte&anelor lui >ameh (20 !t mbrie 1842) /%nd alaiul a a0uns la mla"tini, ,ameh "i-a vzut curtezanele. 5 parte dintre acestea se &recau cu noroi pe corp, !n timp ce altele adunau lemne uscate. 4periat, el s-a !ndreptat ctre Misehel, pe care l-a !ntrebat: 4pune-mi, animal de la munte cu picioarele lun'i, ce oroare inten#ionezi s comi#i !n acest loc? /e ai de '%nd s &aci cu mine "i cu !ntrea'a mea cas re'al? Misehel i-a rspuns !ns cu o voce puternic: Ascult-m, sla" viu al lui 4atan, chintesen# odioas a !ntre'ului iad, anus viu al diavolului1 Toate &aptele tale #i-au revelat aceast natur diabolic. De aceea, rspunsul la !ntrebarea ta !#i va &i dat tot de &apte. Deocamdat taci "i nu mai pune !ntrebri inutile, iar dac totu"i dore"ti s vorbe"ti, &-o cu o voce uman, nu cu limba despicat a dra'onului1 Auzind acest rspuns, ,ameh a tcut. El a !n#eles c vocea sa nu !i poate intimida pe cei trei, la &el cum armele nu !i pot &olosi la nimic !mpotriva acestora. .z%nd c pe ,ameh l-a prsit cura0ul, Misehel s-a !ntors ctre &etele care adunau lemne "i le-a spus:

BH

Asculta#i-m, &iin#e puri&icate. A#i &cut a"a cum v-am spus "i a#i adunat o cantitate su&icient de lemne uscate. Dac dori#i !ns s &i#i complet libere, da#i &oc acestei 'rmezi de lemne. 3ar &etele au aler'at "i s-au !ntors !n cur%nd cu tor#e aprinse !n m%ini. -n timp ce &etele stteau !n 0urul 'rmezii de lemne cu tor#ele aprinse !n m%ini, Misehel s-a !ntors ctre &emeile care !"i un'eau trupul cu noroi "i lea spus: Acum asculta#i "i voi1 Abia acum este corpul vostru pre'tit pentru iad, cci arat la &el ca "i su&letul vostru. De aceea, urca#i-v pe aceste ru'uri "i arde#i !n ele, pentru ca &lcrile lor s pun capt e$isten#ei voastre mizerabile "i pentru a v primi ast&el rsplata cuvenit1 A"a s &ie1 Auzind aceste cuvinte, &emeile pctoase au !nceput s urle, s pl%n' "i s se vaiete: 5, voi, emisari puternici ai unicului Dumnezeu, da#i-ne orice alt pedeaps, iar noi o vom !ndeplini cu credin# !n timpul vie#ii care ne-a mai rmas, la &el cum am ascultat porunca de a ne un'e trupurile cu noroi1 -n'dui#i-ne !ns pu#ina via# care ne-a mai rmas, pentru a nu &i pierdute pentru totdeauna1 3ar dac totu"i trebuie s murim, lsa#i-ne cel pu#in s murim alt&el, nu !n aceast manier !n'rozitoare1 . implorm !n numele compasiunii atotputernicului vostru Dumnezeu1 3ar Misehel le-a rspuns: Asculta#i-m, acest lucru nu depinde de noi. (oi nu v putem 0udeca, nici m%ntui, cci nu suntem dec%t e$ecutorii voin#ei divine. De aceea, prosterna#i-v !n &a#a lui Dumnezeu "i implora#i-, pe El s v m%ntuiasc. 9ute#i &i si'ure c noi vom &ace ceea ce ne va cere Dumnezeu !n inimile noastre. 3ar &emeile pctoase au !nceput s se roa'e lui Dumnezeu, cer%ndu-i s le scape de 'roaznica tortur. Atunci, o voce mai puternic dec%t cea a tunetului s-a auzit din ceruri, spun%nd: (umai &ocul v mai poate elibera1 3ar Misehel le-a spus &emeilor, care erau de0a pe 0umtate moarte de &ric: A#i auzit cu propriile voastre urechi ce ave#i de &cut. Gaide#i, nu mai !nt%rzia#i "i sri#i !n mi0locul &lcrilor, !n numele lui Dumnezeu cel atotputernic, sin'urul vostru 0udector1 Atunci, &emeile s-au ridicat !ncet de la sol, pl%n'%nd, "i au !nceput s se ca#ere pe ru'urile mari. /%nd au a0uns !n v%r&, Misehel le-a poruncit &etelor cu tor#ele s dea &oc ru'urilor. Albe la &a# "i tremur%nd din toate !ncheieturile, &etele au &cut ceea ce li s-a cerut. ocul a cuprins lent ru'urile. 5 vreme, din mi0locul &umului 'reu s-au mai auzit stri'te de durere, dup care s-a lsat tcerea "i moartea a pus capt sinistrului spectacol.
B2

5rbit de &urie, ,ameh l-a !ntrebat pe Misehel: /e a#i c%"ti'at, voi "i Dumnezeul vostru, prin aceast oribil e$ecu#ie a &emeilor? Misehel i-a rspuns: (u #i s-a dat voie s vorbe"ti ne!ntrebat1 Dar tu oricum nu ascul#i de nimeni. De aceea, unicul rspuns pe care !l vei primi va &i sub &orm de &apt1 Dup care, Misehel a stri'at cu o voce puternic: .oi, &emei puri&icate prin &oc1 ?idica#i-v din cenu"a trupurilor voastre pctoase "i depune#i mrturie !n &a#a lui ,ameh1 3nstantaneu, &emeile arse s-au ridicat din cenu", trans&i'urate, !n trupuri de slav, ,-au ludat pe Dumnezeu "i au depus mrturie c cei trei erau cu adevrat mesa'erii lui Dumnezeu cel atotputernic. -n plus, au adu'at c pedeapsa puri&icrii prin &oc pe care au &ost nevoite s o suporte a &ost de-a dreptul insi'ni&iant prin compara#ie cu &ericirea pe care o sim#eau acum, !n noua via# care li s-a acordat. De data aceasta, ,ameh a !nceput s re&lecteze serios la miracolul nemaivzut la care asistase. Capitolul 41 @isehel pune la ncercare pretinsa divinitate a lui >ameh) care este redus la smerenie (25 !t mbrie 1842) Dup acest miracol, Misehel s-a !ntors ctre ,ameh "i l-a !ntrebat: ,ameh, tu, care pretinzi c e"ti nu doar un re'e, ci "i un Dumnezeu pe pm%nt, spune-mi: "tiu c ai ucis mii de oameni !n maniera cea mai crud cu putin#. Ai ridicat !ns vreodat pe cineva din mor#i, !n virtutea divinit#ii tale? Jtim cu to#ii &oarte bine c #i-ai re'retat de multe ori propriile &apte. De pild, #i-ar &i plcut s-#i readuci la via# &ra#ii pe care i-ai mcelrit, precum "i pe al#i c%#iva, dar cu toat pretinsa ta divinitate, nu ai reu"it niciodat. Gaide, spune-ne, de ce nu ai reu"it acest lucru, de vreme ce erai at%t de convins c erai un Dumnezeu atotputernic? 5are nu ai vrut s &aci acest lucru, sau nu ai putut? 4au poate ai considerat sub demnitatea ta divin s &aci a"a ceva? 9lin de or'oliu, ,ameh i-a rspuns: Da, am considerat sub demnitatea mea s &ac a"a ceva. De aceea, nu mi-am propus niciodat acest lucru. Misehel a insistat !ns: Line, atunci spune-ne ce &apte consideri tu c #in de demnitatea unei divinit#i. ,ameh i-a replicat !ns cu m%nie: /hiar sunt obli'at s !#i rspund la &iecare !ntrebare?

B7

Misehel i-a rspuns cu asprime: Da, e"ti obli'at s !mi rspunzi la &iecare !ntrebare. -n caz contrar, vei primi de sus o lovitur de bici. Gaide, rspunde la ceea ce te-am !ntrebat. /itind pe &a#a lui Misehel c nu 'lume"te, ,ameh s-a 'rbit s rspund la !ntrebare: De vreme ce tot trebuie s rspund, !#i pot spune c unicul lucru pe care !l consider de demnitatea unei divinit#i este s creeze lumi, numai pentru a le distru'e apoi. 5rice alt ac#iune este comparabil cu opera unui #%n#ar "i poate &oarte bine s &ie realizat de spiritele din subordinea ta. De pild, rzbunarea "i 0udecata sunt demne de un Dumnezeu, !n timp ce iubirea, compasiunea, rbdarea, iertarea "i celelalte slbiciuni de acest &el sunt trsturi ale &iin#elor comune. Misehel "i-a continuat intero'atoriul: Line, !#i voi accepta deocamdat rspunsul: dar trebuie s-mi demonstrezi c e"ti un Dumnezeu atotputernic. /ci !mi este 'reu s cred c nu ai ridicat din mor#i numai pentru c nu ai dorit acest lucru: pentru atotputerea unui Dumnezeu nimic nu este imposibil1 A&irmi deci c ai putea trezi mor#ii la via#, la simpla ta dorin#? Line, te provoc s &aci chiar acum acest lucru, ca s ne convin'i de divinitatea ta. /ci noi nu !#i recunoa"tem divinitatea numai ca urmare a crimelor "i distru'erilor tale, de vreme ce "i &iarele din pdure pot &ace acest lucru. 3at, ai !n &a# &oarte multe &emei "i to#i servitorii ti. 8cide pe cineva, iar apoi treze"te-l din nou la via#, "i po#i &i convins c !#i vom recunoa"te divinitatea "i te vom adora inclusiv noi, cu toat smerenia, ca unic Dumnezeu al cerului "i al pm%ntului. Gaide, nu te mai '%ndi, ci dovede"te-ne chiar acum marea ta putere1 De data aceasta, ,ameh nu a mai "tiut ce s spun, "i cu at%t mai pu#in ce s &ac. Dar Misehel i-a spus pe tonul cel mai serios cu putin#: Ascult, ,ameh, dac nu &aci imediat dovada divinit#ii tale, a"a cum #i-am cerut, te voi &or#a lipindu-#i tor#e aprinse pe spinare s sapi cu propriile tale m%ini re'ale 'roapa cu &ecale "i s cure#i personal tbli#a pe care o cuno"ti at%t de bine, pe care ai scris numele lui 3ehova numai pentru a-l p%n'ri cu murdrie, pentru a-l blestema "i a-l arunca !n 'roapa cu 'unoaie1 Dup ce o vei cur#a cu m%nu#ele tale, !#i vei primi adevrata peniten#, care const !n a adora tbli#a respectiv "i a te !nchina !n &a#a (umelui s&%nt toat via#a ta1 Auzind aceste cuvinte, ,ameh s-a umplut de &urie, cci "tia &oarte bine c%t valora a"a-zisa lui atotputere "i ce era capabil s &ac. 3ncapabil s 'seasc vreo solu#ie, el a recunoscut + plin de m%nie + c divinitatea lui era un &el de titlu de noble#e "i nu acoperea nici o realitate.

B;

Atunci, Misehel i-a spus: -n acest caz, de ce ai spurcat !n &elul acesta numele adevratului Dumnezeu? vorbe"te, sau te voi sili pe loc s !#i !ndepline"ti pedeapsa amintit mai devreme1 ,ameh aproape c "i-a pierdut min#ile de &urie, dar a pre&erat s pstreze tcerea. Capitolul 4* :ncpnarea "i sfidarea lui >ameh. %iscursul tios al lui @isehel "i rspunsul arogant al lui >ameh (26 !t mbrie 1842) 5 vreme, Misehel a a"teptat s vad ce inten#ioneaz ,ameh, sau mai bine zis, ce replic mai poate 'si. To#i cei trei mesa'eri "tiau &oarte bine c ,ameh este incapabil s &ac vreun miracol, dar au considerat necesar s !i acorde un timp de '%ndire, pentru a nu emite mai t%rziu preten#ia c nu a avut parte de a"a ceva. .z%nd !ns c nu are de '%nd s spun nimic, ne&c%nd altceva dec%t s plnuiasc !n sinea sa noi "i noi rzbunri !mpotriva celor trei mesa'eri )inclusiv a celorlal#i patru de care auzise de la &emeile sale*, Misehel i-a spus cu asprime: ,ameh, slu0itor odios al lui 4atan, vd c pstrezi tcerea, cci cuv%ntul meu te-a prins !ntr-o tripl capcan, "i nu &aci altceva dec%t s !#i umpli inima cu '%nduri de rzbunare, blestem%ndu-ne continuu pe noi "i pe Dumnezeu1 4pune-mi: ce &el de om e"ti tu? + Ii-am demonstrat neputin#a &a# de noi: #i-am revelat puterea invincibil a lui Dumnezeu, mani&estat prin noi. -#i dai &oarte bine seama c nu vei putea !nvin'e niciodat aceast putere, - "i totu"i continui s opui rezisten#, plin de !ncp#%nare, spiritului iubirii eterne a lui Dumnezeu dinluntrul nostru. 4pune-mi: ce &el de &iin# e"ti tu? + 9rive"te aceste &ete, pe care le-ai a"ezat pe primele dou nivele ale palatului tu pentru a ne !mpiedica s a0un'em la tine1 3at, ele erau moarte, dar puterea noastr + primit de la Dumnezeu + le-a ridicat din mor#i, le-a scos "i mla"tinile !n care putrezeau, le-a cur#at "i le-a dat din nou via#1 Ai vzut cu propriii ti ochi ridicarea din cenu"a trupurilor lor a celorlalte &emei, care au ars pe ru', revenind la via#, trans&i'urate. De ce alte dovezi mai ai nevoie pentru a-#i demonstra misiunea noastr divin? 4pune-mi, ce speri s ob#ii cu aceste '%nduri de rzbunare "i cu rezisten#a pe care continui s o opui? 5, vierme mizerabil "i neputincios, care te t%r"ti !n pra&ul propriei tale nimicnicii1 Dore"ti s te opui lui Dumnezeu, de"i cu o sin'ur su&lare a 'urii noastre te-am putea strivi, dac am dori acest lucru?

B<

5, monstru venit din iad1 Dore"ti s te lup#i cu Dumnezeu, de"i via#a ta depinde !n &iecare clip de imensa ,ui 'ra#ie? /um vrei s-, ataci pe Dumnezeu, - c%nd "tii &oarte bine c te-ar putea distru'e pe loc, condamn%ndu-te la iadul &ocului etern al m%niei 4ale? 9%n la Dumnezeu, !ncearc s te lup#i cu noi, vierme mizerabil crescut !n noroi, "i vei vedea c%t de mari !#i sunt puterile1 .d c arzi !n &ocul celei mai teribile m%nii !mpotriva mea, o, anus al diavolului1 Gaide, distru'e-m, dac po#i, "i potole"te-#i ast&el imensa urD Te vei convin'e pe loc de marea ta neputin# "i orbire1 Dup cum po#i vedea, !ntrea'a ta putere nu !nseamn nimic prin compara#ie cu o simpl rsu&lare a 'urii mele. 4pune-mi, de ce pre&eri s ne s&idezi, !n loc s accep#i obedien#a care te-ar putea salva, atr'%nd asupra ta 'ra#ia lui Dumnezeu "i redevenind &ratele nostru dra'? .orbe"te, vorbe"te, !#i poruncesc !n numele ,ui, care, !n imensa 4a compasiune, ne-a trimis pe noi, din !nl#imile noastre sacre !n noroiul tu murdar, pentru a repurta victoria asupra ta "i a te aduce !napoi, pe calea cea bun1 Tremur%nd de &urie, ,ameh i-a rspuns: 6i-e imposibil s !n#ele' vorbele tale: cci nu a"a se vorbe"te cu un re'e care a vorbit + la &el ca "i tine + direct cu Dumnezeu, ob#in%nd de la Acesta cuv%ntul ,ui c oricine l-ar ataca va &i ucis de CC de ori1 (u m voi rzbuna pe tine, "i !nc "i mai pu#in pe Dumnezeu, cci !mi cunosc neputin#a. Tu mi-ai &cut !ns ru, mie, re'elui ,ameh1 A"a c vezi cum ai s te descurci cu Dumnezeul tu1 5rdinea "i !n#elepciunea lui Dumnezeu a0un' mult mai departe dec%t reu"esc ochii ti. Dac eu sunt cine sunt "i &ac ceea ce &ac, cu si'uran# c toate aceste lucruri se !nt%mpl !n interiorul lui Dumnezeu, "i nu !n a&ara ,ui. Atunci, de ce m nume"ti un monstru &r pereche? De vreme ce eu sunt re'ele #inutului de 0os, iar tu nu e"ti dec%t un emisar, vorbe"te-mi a"a cum se cuvine, ca un sol, nu ca un 0udector1 Altminteri, !mi po#i !n&r%n'e trupul, dar nu "i voin#a1 + -ncearc s !n#ele'i acest lucru, sol aro'ant care m-ai atacat pe mine, re'ele acestui #inut ne&ericit "i blestemat1 Capitolul 4. %ialogul dintre @isehel "i ludrosul >ameh. >ameh este silit s stea singur timp de trei &ile n locul de execuie din afara ora"ului (27 !t mbrie 1842) Misehel a rspuns pe loc discursului re'al al lui ,ameh: Ascult, ,ameh, !n calitatea ta de re'e, ai dreptate s ne ceri a"a ceva. /e #i-am putea

B@

cere !ns noi, !n calitatea noastr de mesa'eri ai atotputernicului Dumnezeu, lucru pe care #i l-am dovedit din plin prin &aptele noastre? /um crezi c se poate !mpca &aptul c tu, marele re'e, ne nume"ti pe noi animale cobor%te din mun#i, cu misiunea noastr divin, ca s nu mai vorbim de toate obstacolele pe care le-ai ridicat !n calea noastr, de tratamentul pe care ni l-ai aplicat de la bun !nceput, de"i "tiau &oarte bine cum stau lucrurile? + Giade, s auzim ce e$plica#ii re'ale ne po#i o&eri !n aceast privin#1 Dac po#i 0usti&ica acest comportament nedemn, !#i promit c !mi voi retra'e cuvintele "i !mi voi cere scuze pentru tot rul pe care #i l-am &cut: po#i &i convins de acest lucru. .ai #ie !ns dac nu !#i po#i 0usti&ica &aptele1 /ci ai apelat + !ntru aprarea ta + la Dumnezeu, da, la acel Dumnezeu pe care ,-ai blestemat prin cuvintele "i &aptele tale, devenind ast&el cel mai mare blas&emiator care a e$istat vreodat !n ordinea 4a divin. 9entru a ne condamna pe noi, cei inte'ra#i !n aceast ordine divin, tu ai apelat chiar la s&in#enia de neatins a Divinit#ii, pe care ai spurcat-o !n &el "i chip p%n acum1 De aceea, ai 'ri0 cum !#i &ormulezi aprarea, cci altminteri va &i vai de capul tu1 Dac nu vei reu"i s aduci ar'umente pertinente, vei primi prima lovitur a biciului divin1 .orbe"te, deci1 Amin. ,ameh i-a rspuns cu obrznicie lui Misehel, spun%ndu-i: /rezi cumva c ,ameh se teme de cuvintele tale, de acel =.ai #ie>? (iciodat1 ?e'ele ,ameh nu se va compromite o&erindu-#i #ie 0usti&icarea cuvintelor sale, cci el nu se teme nici de moarte, nici de Dumnezeu + dar cel mai pu#in se teme de tine, chiar dac ai &i !nzestrat cu o putere de o mie de ori mai mare dec%t aceea pe care ai primit-o ca emisar al lui 3ehova1 Dac dore"ti s m biciuie"ti cu tor#e aprinse, nu ai dec%t1 9o#i s o &aci p%n c%nd voi muri1 -mi po#i lua via#a, dar nu "i voin#a liber de care dispun at%t timp c%t sunt viu. -#i 0ur acest lucru pe onoarea mea re'al1 5ric%t m-ai chinui cu dureri temporare sau eterne, nu !mi vei slbi niciodat voin#a, ci doar !mi vei hrni ast&el m%nia, !n timp ce voin#a mea va rm%ne la &el de neclintit ca acum. .ei constata ast&el c voin#a Dumnezeului tu mai poate &i !n&r%nt, dar voin#a lui ,ameh nu1 (u ai dec%t s m arunci !n 'roapa cu "erpi sau !ntr-un cazan cu metal &ierbinte, cci nu vei ob#ine altceva de la mine dec%t blesteme, deopotriv pentru tine "i pentru Dumnezeul tu1 unica manier !n care m po#i supune este s m distru'i complet, cci dac nu voi mai e$ista, !ncp#%narea voin#ei mele va disprea "i ea odat cu mine. De alt&el, trebuie s-#i spun c ,ameh dispune "i el de anumite puteri mai presus de &ire, chiar dac p%n acum nu s-a &olosit !nc de ele, a"a cum te-ai &olosit tu de puterile tale supranaturale. (u mi-am propus s m &olosesc de aceste puteri tocmai pentru a-#i demonstra !n ce const adevrata divinitate + le'at e$clusiv de puterea voin#ei mele1

BB

De aceea, te s&tuiesc s prse"ti !n trei zile ora"ul meu re'al1 -n caz contrar, !#i vei primi rsplata meritat1 De"i ai !ndrznit s !mi spui mie, re'elui: =.ai #ie1>, din considera#ie pentru tine nu m-am 'rbit s !#i acord pedeapsa cuvenit, con"tient c nu e"ti &amiliarizat cu le'ile acestui #inut, "i deci nu meri#i pentru !nceput dec%t un simplu avertisment. -n plus, mi-am amintit c sunte#i "i voi, la &el ca "i mine sau poporul meu, copiii lui Adam, "i c v a&la#i pentru prima oar !n vizit la noi. De aceea, de"i sunte#i at%t de nemaniera#i, m-am decis s v cru#, deocamdat. .z%nd !ns c + !n !ncp#%narea ta de cat%r + continui s insi"ti s m trans&ormi pe mine, re'ele, !ntr-un sclav al mo&turilor tale, !#i adresez "i eu un: =.ai #ie1>, dac nu vei prsi ora"ul meu re'al !n urmtoarele trei zile, a"a cum te-am avertizat1 Gaide, pleac de aici1 ,ameh nu !#i va mai rspunde la nici o !ntrebare, iar dac nu vei asculta, va 'si mi0loacele cele mai potrivite pentru a pedepsi un blas&emiator ca tine !n maniera cea mai dureroas cu putin#. -n#ele'e bine ce !#i spun "i pleac1 Misehel i-a rspuns: Line, &ie cum spui1 Asculta#i-m voi, &emei "i &ete, precum "i voi, 'rzi de corp ale lui ,ameh "i to#i cei care ne-au urmat p%n aici1 .e#i prsi !mpreun cu noi acest loc. 4in'ur ,ameh va rm%ne aici timp de trei zile, pentru a sim#i pe pielea lui e&ectul biciului divin1 4per ca dup acest interval de timnp s &im mai bine primi#i de el1 A"a s &ie1 Ji to#i cei de &a# au plecat ctre ora", !nso#indu-i veseli pe cei trei mesa'eri. (umai ,ameh a rmas, incapabil s se mi"te din loc. /%t despre locuitorii ora"ului, acestora li s-a interzis cu dumneavoastr ca timp de trei zile s se apropie de locul cu pricina. Capitolul 41 @isehel) Sethlahem "i 0oram i vi&itea& pe cei patru frai #olnavi. Spiritul lui !#el l nva pe @isehel importana virtuii r#drii. 5indecarea celor patru #olnavi (28 !t mbrie 1842) -n timpul celor trei zile libere, cei trei mesa'eri i-au vizitat pe ceilal#i patru &ra#i ai lor, care zceau bolnavi !ntr-un han, cci spiritul lui Abel !i pedepsise u"or pentru 're"eala de a se &i lsat atra"i de &emeile de moravuri u"oare ale lui ,ameh. /ei trei "tiau c este voin#a 6ea ca &ra#ii lor s primeasc aceast pedeaps u"oar, dar nu "tiau cine a &ost acela care le-a aplicat-o. Misehel 6i s-a adresat !n aceast chestiune, iar Eu i-am trezit vederea interioar, permi#%ndu-i s vad spiritul lui Abel. 9rostern%ndu-se !n &a#a acestuia, Misehel l-a !ntrebat: rate din ceruri, c%t timp !i vei mai #ine pe srmanii mei &ra#i sub aceast pedeaps?
BC

Abel i-a rspuns: 9%n c%nd spectrul crnii va disprea din inimile lor. 3at cum arat inimile lor deschise. 9o#i vedea cu u"urin# c !n camerele !n care ar trebui s e$iste numai iubirea pentru Dumnezeu se l&iesc prostituatele 'oale, cu &orme unduioase, privite cu lcomie de ochii spirituali ai &ra#ilor vo"tri. Aceste ima'ini trebuie distruse: abia atunci voi ridica biciul meu de pe umerii lor. De aceea, po#i s !i mustri cu severitate, art%ndu-le unde 're"esc, dar &r a men#iona numele meu. -n continuare, Misehel a !ntrebat spiritul lui Abel: Ascult, &rate mult iubit din ceruri1 /e speran#e crezi c mai e$ist pentru ,ameh? Dup prerea mea, el nu va renun#a niciodat la !mpietrirea inimii sale. Ji chiar dac ar &ace-o, nu crezi c aceast schimbare ar doar una de &a#ad, "i nu adevrata trans&ormare spiritual cerut su&letului? Dar Abel i-a spus lui Misehel: Dra' &rate1 (u te mai '%ndi la &inalul pove"tii, ci ac#ioneaz con&orm voin#ei lui Dumnezeu, pe care o cuno"ti &oarte bine, "i te asi'ur c totul va mer'e ca pe roate, iar lucrurile vor cunoa"te deznodm%ntul &iresc. 6ai presus de toate, tu ai nevoie s-#i cultivi virtutea rbdrii: atunci c%nd vei dispune pe deplin de aceast virtute, totul va deveni e$trem de u"or pentru tine. De aceea, nu te mai '%ndi la trucurile lui ,ameh, ci limiteaz-te s !ndepline"ti strict voin#a Domnului, la &el ca "i p%n acum. Te asi'ur c aceasta este calea cea mai scurt ctre iubirea "i 0usti#ia divin. (u ar trebui s-#i pese dac ,ameh se hotr"te s !"i schimbe inima astzi, m%ine sau peste c%#iva ani, - cci aceste lucruri #in de puterea Domnului. /ile ,ui sunt insondabile, iar s&aturile ,ui imposibil de !n"eles p%n !n implica#iile lor ultime. (oi "tim !ns &oarte bine c ac#ionm corect numai atunci c%nd respectm voin#a ,ui divin "i c%nd !l iubim pe El mai presus de orice, ca pe un Tat preas&%nt "i preaplin de iubire. De aceea, nu te mai '%ndi la &inalitatea misiunii primite "i ac#ioneaz !n con&ormitate cu voin#a lui Dumnezeu, ls%nd restul !n m%inile ,ui atotputernice. Dac vei proceda ast&el, po#i s &ii convins c lucrurile vor avea o &inalitate &ericit. 3a e$emplu de la mine1 /rezi c mie !mi pas c%nd se vor vindeca cei patru &ra#i ai ti? (icidecum1 /ci iubirea mea pentru ei este convins anticipat c !n#elepciunea in&init a Tatlui preas&%nt nu a ales pentru ei un remediu ine&icient. 4arcina mea nu const !n altceva dec%t punerea !n aplicare a remediului indicat, cu toat ri'oarea. ?estul st !n m%inile Tatlui. Dup cum vezi, avem cu to#ii nevoie de rbdare, mai presus de orice. /el care de#ine !n inima sa aceast virtute vede !ntotdeauna &ructele ac#iunilor

BE

sale, !n timp ce cel nerbdtor distru'e de multe ori !ntr-o sin'ur clip ceea ce a construit !n zece ani. Dac o mam vede iubirea copiilor ei pentru ceea ce este &rumos "i sublim, dar inima ei devine prea nerbdtoare, "i chiar enervat c ace"tia nu !n#ele' !nc lucrul ctre care inima lor s-a !ndreptat de0a cu ardoare )!ntruc%t min#ile lor nu s-au dezvoltat pe deplin*, - spune-mi, ce se va ale'e de dezvoltarea interioar a su&letelor acestor copii? Dar de spiritul lor? ,a r%ndul lor, copiii se vor enerva, "i chiar !"i vor dispre#ui mama !n sinea lor, consider%nd-o ne!n#ele'toare "i respin'%nd-o !n inimile lor. 9entru dezvoltarea interioar a copiilor ei o mam are nevoie mai presus de orice de rbdare: &r aceasta, ea nu va cre"te dec%t ni"te sclavi "i ni"te servitori, nu ni"te oameni liberi "i nobili. A%nde"te-te atunci de c%t rbdare trebuie s dm dovad noi, cei ale"i de Tatl ceresc s &im ni"te indicatoare ale drumului corect, pentru a nu deveni )din cauza nerbdrii noastre* ni"te obstacole !n calea celor pe care ar trebui s-i 'hidm, !ndeprt%ndu-i ast&el de scopul cel nobil "i viu. ,a &el "i tu, dra'ul meu &rate, urmre"te s ai mai mult rbdare !n misiunea pe care ai primit-o, "i nu te mai comporta precum mama cea oarb, care pre&er s !"i vad copiii spr'%nd pietre dec%t admir%nd lucrurile &rumoase care le des&at inimile, trezindu-le. -n acest &el, te asi'ur c munca ta va &i !ncununat de succes. 9rime"te a"adar binecuv%ntarea inimii mele, !n numele Tatlui preas&%nt. Amin. Dup care Abel a devenit din nou invizibil, !n timp ce Misehel "i-a 'ravat ad%nc cuvintele sale !n inim, !mprt"indu-le inclusiv &ra#ilor lui, &r a le spune !ns de la cine le-a primit. Ji cu to#ii s-au bucurat "i 6-au slvit !n inimile lor. oarte cur%nd, inclusiv cei patru s-au sim#it mai bine, cci au ascultat cuvintele lui Misehel, cur#indu-"i inimile de ima'inile des&r%nate "i redob%ndind ast&el 'ra#ia 6ea. -n scurt timp, to#i cei "apte &ra#i au prsit hanul. Capitolul 44 %espre puterea rugciunii rostite din inim. Efectul po&itiv al postului pe care >ameh a fost silit s l in. Cina lui >ameh "i graia %omnului (31 !t mbrie 1842) -n cea de-a treia zi, Misehel le-a chemat la el pe &etele "i &emeile salvate "i le-a spus: Asculta#i-m, &ete "i &emei m%ntuite1 /ele trei zile au trecut. De aceea, haide#i s vedem ce &ace ,ameh. 6er'e"i la palat "i spune#i-le 'rzilor de corp s vin "i ele, dar de data aceasta s aduc lope#i "i sape, nu arme. /%t despre voi, !mbrca#i-v de srbtoare "i lua#i c%t mai multe alimente cu voi1 Gaide#i, mer'e#i "i !ndeplini#i misiunea pe care v-am dat-o.

BF

emeile au trecut imediat la treab, bucur%ndu-se "i slvind numele lui Dumnezeu. ele s-au ru'at de asemenea pentru su&letul lui ,ameh, implor%ndu-i lui Dumnezeu 'ra#ia 4a pentru !nmuierea inimii !ncp#%nate a acestuia. Dup o scurt vreme, &emeile s-au !ntors "i le-au spus celor "apte &ra#i c totul a &ost !ndeplinit con&orm indica#iilor lor. Misehel le-a spus: oarte bine. 5, &ete "i &emei1 Dac a#i "ti ce bucurie ne-a#i &cut ru'%ndu-v pentru su&letul srmanului ,ameh, &ocul &ericirii din inimile noastre v-ar cuprinde pe loc "i v-ar dizolva pentru a doua oar, de data aceasta cu o intensitate chiar mai mare dec%t &ocul produs de lemne. 4lvit &ie de-a pururi Tatl ceresc1 /ontinua#i s v ru'a#i "i vom asista chiar astzi la un adevrat miracol !n le'tur cu ,ameh. Acum, haide#i s mer'em la el. Amin. Dup care, s-au sculat cu to#ii de sub smochinul care le servise drept locuin# "i au purces ctre mla"tinile !n care rmsese ,ameh, chinuit de &oame "i de sete. .z%nd marele alai care se apropia de el, ,ameh "i-a ridicat bra#ele ctre cer "i i-a spus cu o voce tremurtoare lui Misehel: Atotputernice emisar al /elui al crui nume limba mea nu mai !ndrzne"te s-l pronun#e1 (u te mai teme de voin#a mea, cci aceasta a cedat pentru totdeauna. Te implor, d-mi ceva de m%ncare, cci mor de &oame "i de sete1 Atunci, Misehel le-a spus &etelor: Aduce#i m%ncare "i butur "i da#i-i s mn%nce lui ,ameh dup po&ta inimii1 emeile au &cut ce li s-a spus, dar ,ameh s-a btut cu pumnii !n piept, spun%nd: 5, Ara#ie divin1 5are mai este vrednic pctosul ,ameh s primeasc m%ncare "i butur din m%inile celor pe care Tu le-ai m%ntuit? Misehel i-a rspuns: Da, &rate ,ameh1 /ci buntatea Tatlui este mai mare dec%t 'rani#ele tuturor cerurilor. De aceea, po#i m%nca "i bea lini"tit. Auzind aceste cuvinte, ,ameh a !nceput s pl%n', cci "i-a dat seama de imensitatea crimelor sale, dup care a spus: 5, voi, emisari puternici ai Ara#iei eterne1 Eu nu voi putea &i iertat niciodat, cci prea mare este numrul crimelor pe care le-am sv%r"it1 9ot vedea cu claritate acest lucru !n inima mea, care este plin de "erpi "i de viermi venino"i, c sunt !ncon0urat de o mul#ime de oameni care !"i ridic dispera#i m%inile la cer, blestem%ndu-m "i stri'%nd cu 'uri !ns%n'erate la Dumnezeu, pentru a cere rzbunare. Da, mor de &oame "i de sete, dar nu pot m%nca "i nu pot bea nimic, cci aceast viziune interioar este prea hidoas !n &a#a voastr, "i cu at%t mai mult a /elui ai crui mesa'eri sunte#i. De aceea, lsa#i-m s mor de &oame "i de sete, cci pe mul#i i-am ucis "i eu, ls%ndu-i s moar de &oame.

CH

,sa#i-m s mor de &oame, de sete, de disperare "i durere, cci nu merit o soart mai bun. Am blas&emiat !mpotriva lui Dumnezeu "i a voastr, ba chiar am !ncercat s v distru'. 5, lsa#i-m s mor de disperare "i durere, dar mai ales din cauza remu"crilor, cci nu merit o soart mai bun1 Dup o scurt pauz, el a stri'at cu putere mul#imilor invizibile care !i asaltau inima: 5, voi, pe care v-am nenorocit1 4tri'a#i, stri'a#i-, cu putere pe Kudectorul etern "i cere#i-i rzbunare etern1 (ici o pedeaps nu ar &i prea mare pentru mine1 Dup care s-a prbu"it la sol, pl%n'%nd amarnic. To#i cei de &a# au rmas impresiona#i de aceste remu"cri "i au !nceput s pl%n' alturi de el. Dar Misehel s-a !ndreptat ctre ,ameh, l-a atins pe umr "i i-a spus: rate ,ameh, ridic-te "i prive"te-ne, ca s vezi cu ochii ti cum se rzbun iubirea lui Dumnezeu pe pcto"ii care !"i recunosc cu sinceritate pcatul comis !mpotriva lui Dumnezeu "i a oamenilor, umilindu-se "i consider%nduse mai pre0os de toate celelalte creaturi1 ,ameh s-a ridicat tremur%nd de la sol "i a vzut !n mi0locul cercului &ormat de cei "apte mesa'eri un nor luminos. Jocat de aceast ima'ine, el "i-a adunat puterile "i l-a !ntrebat pe Misehel, care !l privea !ntr-un mod c%t se poate de prietenos "i de &r#esc: 5, mesa'er sublim al Atotputernicului1 /e se !nt%mpl? Din norul luminos s-a auzit atunci o voce care spunea: ,ameh, 6i-ai !nclcat mult timp ordinea divin, dar acum te-ai cit "i te-ai smerit !n &a#a 6ea "i a &ra#ilor ti. De aceea, #i-am iertat toate pcatele "i te-am eliberat de povara &aptelor tale rele1 De aceea, ridic-te "i &ii m%ntuit. De acum !nainte, compenseaz prin iubirea ta pentru 6ine "i pentru &ra#ii ti toate 're"elile pe care le-ai comis !n timpul apostaziei tale1 Acum, mn%nc "i bea, cci Eu, Dumnezeul, /reatorul "i Domnul tu, am binecuv%ntat aceast hran "i aceast butur pentru tine1 6esa'erii 6ei !#i vor spune ce vei avea de &cut !n viitor "i !#i vor e$plica cum trebuie s procedezi1 Eu, /el care !#i vorbe"te, sunt /el care #i-a vorbit "i atunci c%nd #i-ai mcelrit &ra#ii1 Dup care norul a disprut, iar lan#urile !n care era le'at ,ameh au &ost dezle'ate. .z%ndu-se eliberat, ,ameh s-a !ndreptat imediat ctre Misehel "i i-a spus: 6esa'er atotputernic al lui Dumnezeu, care mi-a vorbit cu at%ta bl%nde#e, eliber%ndu-m de imensul meu pcat, iart-m "i tu pentru o&ensele pe care #i le-am adus, #ie "i &ra#ilor ti, "i &ii convins c de acum !nainte nu voi mai &i un re'e, ci ultimul dintre slu0itorii ti. Doresc ca tu s &ii re'e !n locul meu, !n numele /elui 9reas&%nt1

C2

Dar Misehel i-a rspuns: Ascult, &rate ,ameh, acum e"ti slbit1 -ntre"te-#i trupul cu m%ncare "i butur, dup care vom mai discuta despre ceea ce avem de &cut, con&orm ordinii divine1 3ar ,ameh a m%ncat "i a but dup po&ta inimii. Capitolul 46 ,ecuno"tina exprimat de gur "i recuno"tina inimii. >ameh cel recent convertit dore"te s curee t#lia din piatr (2 n iembrie 1842) Dup ce "i-a potolit pe deplin &oamea, ,ameh s-a ridicat "i i-a spus lui Misehel: Atotputernice mesa'er al marelui Dumnezeu1 iat, mi-am potolit &oamea cu m%ncarea binecuv%ntat de El. !ntrea'a mea &iin# este cople"it de recuno"tin# &a# de /el care mi-a binecuv%ntat m%ncare "i care a ridicat de la mine imensul pcat !n &a#a ,ui, a voastr, a oamenilor "i a !ntre'ului pm%nt. Din pcate, !mi lipsesc cuvintele pentru a e$prima a"a cum trebuie aceast recuno"tin# at%t de mare !n ceea ce m prive"te, de"i pentru Dumnezeu "i pentru 'ra#ia ,ui ea pare cu si'uran# minor. De aceea, te ro', !nva#-m cuvintele potrivite pentru a e$prima ceea ce simt acum cu at%ta putere, cci bnuiesc c acest sentiment va continua s se ampli&ice !n viitor. 5, dra' prietene al /elui 9rea!nalt, coboar-#i privirea asupra celui nevrednic "i !mpline"te-i aceast dorin#1 Misehel i-a rspuns: rate ,ameh, te asi'ur c !#i &aci 'ri0i de poman, cci !n &a#a lui Dumnezeu aceste lucruri nu conteaz deloc. /redem, Domnul, Tatl nostru preas&%nt, nu se las sedus de cuvinte, ci prive"te !ntotdeauna !n inimile noastre. ?ecuno"tin#a pe care o sim#i acum ca o &lacr care !ncearc s-#i consume inima + aceasta este sin'ura care este pe placul Tatlui. De aceea, cultiv continuu aceast stare, iar Tatl va accepta !ntotdeauna o&randa ta. Ascult-m: c%nd un om prime"te o mare 'ra#ie din partea Tatlui, el !i mul#ume"te cu inima plin de ardoare "i iubire, pstr%nd aceast atitudine pur "i autentic p%n c%nd !"i epuizeaz &or#a cuvintelor. -n realitate, acestea nu e$prim dec%t satis&ac#ia pentru buntatea care s-a revrsat asupra lui. Dup aceast mani&estare a recuno"tin#ei, inima se u"ureaz "i devine mai calm, dar se pune !ntrebarea dac nu cumva &ocul ini#ial al iubirii s-a cam rcit, inima consider%nd c "i-a &cut datoria prin cuvintele sale de recuno"tin# "i uit%nd s !"i perpetueze aceast stare. /am a"a stau lucrurile, dra' &rate ,ameh1 Am%ndoi avem copii "i "tim ce !nseamn s &ii printe. 9ersonal, am descoperit c atunci c%nd copiii mei !mi mul#umesc verbal pentru ceea ce &ac pentru ei pstreaz cel mai pu#in starea de recuno"tin#. -n schimb, cei care pstreaz tcerea atunci c%nd le &ac un dar,

C7

ar &i oric%nd 'ata s intre "i !n &oc pentru mine, at%t de mare este recuno"tin#a din inimile lor. De"i nu aud dec%t rareori cuvinte de recuno"tin# din 'ura lor, am vzut !n schimb nenumrate lacrimi de mul#umire, bucurie "i adora#ie !n ochii lor, - "i crede-m, &rate ,ameh, pre&er de o mie de ori aceste lacrimi tcute !n &a#a celor mai &rumoase cuvinte ale altor copii ai mei, mai super&iciali. Da, pre#uiesc aceste lacrimi mai mult dec%t !ntrea'a lume la un loc1 /ci copilul care se 'rbe"te s !mi mul#umeasc !n cuvinte scap repede de sentimentul de recuno"tin# &a# de mine, pe c%nd cellalt, care !mi mul#ume"te !n tcere, !"i pstreaz de-a pururi recuno"tin#a !n inima sa. Acela"i principiu se aplic "i !n cazul lui Dumnezeu, care nu prive"te dec%t !n inima omului. 9entru El, recuno"tin#a durabil a inimii !nseamn in&init mai mult dec%t cea trectoare, e$primat !n cuvinte, care 'ole"te inima de &ocul iubirii. A"adar, mul#ume"te-i !ntotdeauna Domnului a"a cum o &aci acum, iar recuno"tin#a ta va &i primit a"a cum se cuvine, cci Dumnezeu se va bucura de inima ta plin de &ervoare. /ultiv !n permanen# acest sentiment, iar Tatl preas&%nt !"i va 'si ve"nic plcerea !n tine, cci El revars o mie de 'ra#ii asupra celui care !"i perpetueaz recuno"tin#a !n inima sa, dar nu se uit la cel care se mul#ume"te s o e$prime !n c%teva cuvinte, dup care uit cu totul de ea. /umpne"te la aceste cuvinte, acum, c #i-ai !ntors inima ctre Dumnezeu, cci de aceea ne a&lm aici, ca s te a0utm prin toate puterile noastre s descoperi calea cea bun1 De aceea, nu ezita s ne mrturise"ti toate dorin#ele tale. Amin. Emo#ionat la culme, ,ameh a srit !n sus de bucurie "i i-a spus lui Misehel: 5, prietene !ntru Dumnezeu, /reatorul atotputernic al cerului "i al pm%ntului1 rate slvit de pe !nl#imile sacre, sla" permanent al Domnului atotputernic, accept mai !nt%i de toate lacrimile mele, ca mrturie a recuno"tin#ei ve"nice pe care #i-o port pentru !nv#tura ta sublim "i plin de !n#elepciune. /ci recunosc !n &iecare cuv%nt al tu adevrul "i s&in#enia. Da, nu e$ist dec%t o sin'ur manier de a-#i e$prima recuno"tin#a "i adora#ia, !n toat plenitudinea adevrului, iar aceasta este etern1 De acum !nainte, nu voi mai renun#a niciodat la acest sentiment1 -n ceea ce prive"te dorin#ele mele, nu am dec%t una sin'ur. E$ist o amintire care continu s m tulbure, iar aceasta se re&er la tbli#a din piatr de care mi-am btut 0oc cu at%ta cruzime. -n'duie-mi s sap cu propriile mele m%ini, s o cur#, iar apoi s o venerez, dac mai sunt demn de un asemenea lucru. Misehel i-a rspuns: 3at, servitorii ti au pre'tit de0a uneltele necesare. Este su&icient c ai sv%r"it aceast ac#iune !n inima ta, restul !l vor &ace servitorii ti. (oi avem lucruri mai importante de &cut. Amin. Capitolul 47

C;

>ameh recunoa"te "i laud iu#irea printeasc a lui %umne&eu "i #untatea acestuia. Cina "i iu#irea celui convertit transform murdria pcatului n aur curat (3 n iembrie 1842) Auzind cuvintele lui Misehel, ,ameh s-a aruncat !n 'enunchi "i a !nceput s se roa'e, cu m%inile ridicate la cer: 5, Doamne, o, Doamne, c%t de mare trebuie s &ie iubirea Ta, de vreme ce !#i rever"i 'ra#ia chiar "i asupra unui pctos at%t de mare ca mine1 6i-ai luat chiar "i aceast sarcin in'rat, dar de care m simt !ntru totul nevrednic, "i ai dat-o altcuiva, onor%ndu-m ast&el !ntr-o manier nemeritat1 5, Doamne, o, Doamne, c%t de bun trebuie s &ii Tu ca s-l prive"ti pe pctosul cel mai ticlos care a e$istat vreodat pe pm%nt aproape ca "i cum nu ar &i pctuit niciodat !n &a#a Ta1 5, prieteni &erici#i ai &iin#ei mele "i ai srmanului meu popor, a crui srcie o realizez abia acum + vai mie1 + cci cauza ei sunt eu, o, prieteni, ce senza#ie trebuie s e$iste !n inima voastr, care realiza#i plenar c Dumnezeu cel atotputernic, 3ubirea suprem, este 9rintele vostru1 5, copii puternici "i sublimi ai Dumnezeului atotputernic, spune#i-mi: ce sim#i#i atunci c%nd inima v spune c: =Dumnezeu este Tatl meu>? .ai, ce prpastie imens e$ist !ntre mine "i voi1 .oi v-a#i nscut din lumina etern a lui Dumnezeu "i a#i primit via#a etern prin iubirea ,ui printeasc in&init + !n timp ce eu nu sunt dec%t un copil al noroiului, un &iu al "arpelui, la &el ca "i tatl meu, /ain1 5, prieteni, abia acum !n#ele' de ce le place "erpilor s se !nclzeasc la soare. 9robabil cldura "i lumina soarelui le d aceea"i plcere pe care mi-o o&er acum mie prezen#a voastr, a copiilor luminii eterne a lui Dumnezeu, Tatl vostru preas&%nt. Da, da, p%n "i copiii pm%ntului se bucur de sublimele raze ale soarelui. /hiar "i marele pctos ,ameh este &ericit astzi !n prezen#a luminii voastre sacre, eterne, care strluce"te asupra voastr direct din inima ,ui, al crui nume + at%t de s&%nt, vai1 + a &ost blas&emiat !ntr-o manier at%t de odioas de ctre mine1 5, copii ai lui Dumnezeu cel etern, chiar aici, !n locul !n care !n'enunchez "i pl%n' acum, am comis crima cea mai cumplit !ntre toate: aici se a&l !n'ropat tbli#a cu (umele sacru1 Dup care ,ameh a !nceput s pl%n' cu suspine, dar Misehel l-a a0utat s se ridice, l-a !mbr#i"at "i i-a spus: 3ubitul meu &rate, &ratele meu ,ameh1 Ascult, eu "i to#i ceilal#i te numim &ratele nostru. /um po#i s vorbe"ti atunci de o prpastie care ar e$ista !ntre tine "i noi? 4pune-mi, iubite &rate ,ameh: sim#i !n inima ta o iubire &oarte mare, absolut cople"itoare, pentru Dumnezeu?

C<

9ro&und mi"cat, ,ameh i-a rspuns: 5, prietene venit din !nl#imile luminoase1 Dac inima "i !ntrea'a mea &iin# nu ar &i invadate de o iubire at%t de mare, revrsat asupra celei mai nevrednice creaturi de pe pm%nt, cum crezi c a" &i putut intui ce trebuie s sim#i#i voi + adevra#i copii + atunci c%nd !l numi#i pe Dumnezeu 9rintele vostru? 4trlucind de &ericire, Misehel l-a prins pe ,ameh de m%n "i a stri'at cu voce puternic: 5, &rate, slvit &ie de-a pururi Tatl nostru ceresc, cci El mi-a permis privile'iul nepre#uit de a 'si din nou un &rate pe care !l credeam pierdut1 rate ,ameh, bucur-te alturi de mine: cci crede-m, suntem am%ndoi copiii aceluia"i 9rinte din ceruri, iar !ntre noi nu mai e$ist o prpastie at%t de mare precum cea despre care vorbeai, de vreme ce suntem copiii aceluia"i 9rinte. Dac nu ar &i a"a, noi nu am &i venit la tine, iar Dumnezeu nu #i-ar &i vorbit direct1 At%t timp c%t am venit la voi, cu scopul de a v salva + pe tine "i pe poporul tu + de la pierzanie, este evident ca lumina zilei c voi sunte#i &ra#ii no"tri dintotdeauna. De aceea, bucur-te alturi de mine: cci ai &ost pierdut, iar eu te-am re'sit. De c%nd e lumea, bucuria omului care a pierdut "i a re'sit ceva a &ost mai mare dec%t aceea provocat de o posesiune pe care nu a pierdut-o niciodat. De aceea, bucuria produs de tine este de o sut de ori mai mare dec%t cea pe care ne-o &ac &ra#ii no"tri de pe !nl#imi, pe care nu i-am pierdut niciodat. Tu ai dez'ropat de0a tbli#a "i ai cur#at-o cu lacrimile tale sincere de cin#, trans&orm%nd ast&el murdria !n care ai ascuns-o !n aurul cel mai pur "i !n pietre pre#ioase. Gaide s-i punem la treab pe muncitori "i te vei convin'e cu ochii ti de puterea de transmuta#ie pe care o are o inim plin de iubire "i de cin#, capabil s trans&orme noroiul !n aur. Atunci, ,ameh s-a adresat solda#ilor: De vreme ce este voin#a s&%nt a lui Dumnezeu, veni#i "i !ncepe#i s spa#i1 + /eea ce solda#ii au "i &cut, de !ndat. . pute#i ima'ina uluirea celor prezen#i + inclusiv a lui ,ameh + atunci c%nd !n 'roap nu s-au 'sit dec%t aur "i pietre pre#ioase de o valoare inestimabil1 /%nd, dup o or de spat, solda#ii au a0uns !n s&%r"it la tbli#a propriuzis, toat lumea a constatat c aceasta se trans&ormase !ntr-o tbli# de rubin, ce strlucea ame#itor !n razele soarelui "i pe care era !nscris cu litere de &oc numele lui 3ehova. Atunci, cu to#ii au czut la pm%nt, slvind (umele cel sacru.

C@

3ar ,ameh s-a btut cu pumnii !n piept "i a stri'at: 5, Dumnezeule, c%t de mare este 'ra#ia pe care o rever"i asupra mea1 Capitolul 4$ Sarcina pe care i9o d @isehel lui >amehA aceea de a construi un templu n care s fie depo&itat preioasa t#li sacr (7 n iembrie 1842) Dup scoaterea la lumin a pre#ioasei tbli#e "i dup ce toat lumea a adorat (umele cel sacru, Misehel a luat tbli#a, a str%ns-o la piept, "i a rostit urmtoarele cuvinte, ca "i cum s-ar &i adresat tbli#ei: 5, (ume sacru, prim cuv%nt rostit de 'ura lui Dumnezeu, care ai e$istat !nainte de apari#ia vreunei alte &iin#e '%nditoare, con"tiente de sine, !n a&ara lui Dumnezeu, - Tu, care e"ti /auza 9rim a tuturor &iin#elor care au umplut in&initatea, o, /uv%nt Divin, c%t de bl%nd strluce"ti Tu !n &a#a mea1 /%t de simple sunt simbolurile tale, de"i nu au nici !nceput, nici s&%r"it. Da, este &iresc s &ie a"a, cci nici Dumnezeu nu are un !nceput sau un s&%r"it. El este + "i va rm%ne de-a pururi + un Dumnezeu in&init. De aceea, acest desen reprezint pentru noi ima'inea corect a (umelui cel sacru, motiv pentru care va rm%ne pentru totdeauna un motiv de slav "i adora#ie, !n amintirea /elui pe care !l simbolizeaz. Dup care, Misehel s-a !ntors ctre ,ameh "i i-a spus, pro&und mi"cat: ,ameh, prive"te aceast nestemat s&%nt: de acum !nainte, ai datoria s o consideri emblema sacr a inimii tale, a #rii tale "i a poporului tu1 -n acest loc vei construi o cas !nzestrat cu cinci &erestre, apoi cu "apte, "i !n s&%r"it cu zece, precum "i cu trei intrri: una cu &a#a ctre apus, alta cu &a#a ctre miazzi "i cea de-a treia cu &a#a ctre miaznoapte. -n ceea ce prive"te zidul orientat ctre rsrit, aici vei construi &erestrele, pe trei r%nduri,: cinci dintre ele pe r%ndul de sus, "apte pe r%ndul de mi0loc "i zece pe r%ndul de 0os. /asa va &i per&ect rotund "i va avea unsprezece msuri !n !nl#ime. Diametrul ei va &i e'al cu !nl#imea. .ei acoperi pere#ii interiori cu aur "i pietre pre#ioase. Acoperi"ul va &i o 0umtate de s&er "i va &i poleit at%t !n interior c%t "i !n e$terior cu aur "i pietre pre#ioase. Deasupra acoperi"ului vei construi trei s&ere, &iecare cu o !nl#ime de trei msuri, amplasate una deasupra celeilalte "i poleite cu aur. -n centrul casei, care nu va avea eta0e, vei !nl#a un altar alctuit numai din rubine "i diamante, "i vei &i$a aici, !n pozi#ia cuvenit, aceast tbli#. Dup construirea acestui templu, con&orm indica#iilor mele, vei cur#a locul !n 0ur pe o mare distan# "i nu vei mai permite alte construc#ii !n vecintatea lui: cci templul trebuie s rm%n s&%nt.

CB

-n zilele de 4abat, por#ile templului trebuie s rm%n deschise pe parcursul !ntre'ii zile. -n schimb, !n zilele lucrtoare ele vor trebui s stea !nchise. (ici un brbat nu trebuie s intre !n templu cu capul neacoperit "i nici o &emeie cu &a#a descoperit. To#i cei care vor intra !n acest templu cu inima curat, slvindu-, aici pe Dumnezeu, vor primi o mare putere. -n schimb, cei care vor blas&emia aici !"i vor 'si 0udecata, &ie !n el, &ie !n imediata lui apropiere: din acest motiv, templul va trebui !ncon0urat cu un zid cu o !nl#ime de trei msuri, !n care va e$ista o sin'ur poart masiv. Oidul e$terior al templului va trebui s &ie zu'rvit p%n la o !nl#ime de patru msuri, la baz !n ro"u, la mi0loc !n verde, iar !n partea de sus !n alb. Aceste trei culori le vor aminti celor care vor ptrunde !n templu c nu se pot apropia de Dumnezeu dec%t prin iubirea inimilor lor )simbolizat de culoarea ro"u*, "i nu pot pstra aceast apropiere dec%t prin credin# "i loialitate + rsplata vie a iubirii pure )simbolizat de culoarea verde*. /ei care se vor men#ine &ermi !n credin#a "i loialitatea lor &a# de Dumnezeu vor bene&icia "i de urmtoarea rsplat )simbolizat de culoarea alb*, care se re&er la vitalitatea !nnscut a credin#ei, cci albul este lumina spiritului care se na"te din &lacra vie a iubirii de Dumnezeu din inim. Acum, dra' &rate ,ameh, "tii ce ai de &cut. 6ai am o sin'ur indica#ie !n le'tur cu templul: la construc#ia lui nu trebuie s contribuie nici un om care se simte &or#at s munceasc, ci numai cei care doresc s participe din iubire pur1 /ci numai constructorii plini de iubire vor &i binecuv%nta#i de munca lor: cei care vor munci &or#a#i !"i vor 'si ast&el moartea1 De aceea, respect acest principiu. Trimite chiar !n aceast zi mesa'eri !n toate direc#iile, pentru ca oamenii s a&le, iar construc#ia templului s poat !ncepe chiar m%ine. -n timpul acestei nop#i, mla"tinile din zon vor disprea, iar pm%ntul va deveni &erm, cci aceasta este voin#a Domnului. Gaide, dra' &rate ,ameh, s trimitem mesa'erii de care vorbeam. Amin. Capitolul 4( -esa ul lui >ameh ctre poporul su. Soldaii neasculttori ai lui >ameh. -asa miraculoas i ntre"te pe soldai (8 n imebrie 1842) Dup primirea acestor instruc#iuni de la Misehel, ,ameh a devenit e$trem de &ericit, slvindu-6i numele "i mul#umindu-6i pentru marea 'ra#ie pe care am revrsat-o asupra lui, consider%ndu-l demn s construiasc un asemenea templu care s adposteasc numele 6eu.

CC

Dup ce 6-a adorat ast&el o vreme !n inima lui plin de iubire "i de cin#, el s-a !ntors ctre solda#ii si "i ctre slu0itorii re'ali, "i le-a spus: A#i asistat, la &el ca "i mine, la marele miracol, "i a#i auzit ce trebuie s &acem pentru construirea templului cel s&%nt, direct din 'ura mesa'erului atotputernic al lui Dumnezeu. De aceea, pleca#i acum !n toate direc#iile, !n numele marilor mesa'eri "i !n numele supremului Dumnezeu, "i invita#i-i pe to#i cei care doresc + din iubire pentru Dumnezeu + s participe !n mod voluntar la aceast lucrare. 9ovesti#i-le tuturor ce s-a !nt%mplat cu ,ameh, ast&el !nc%t nimeni s nu se mai team de el. De acum !nainte, toat lumea are voie s vorbeasc "i s spun tot ce '%nde"te "i ce simte. 4pune#i-le de asemenea c ,ameh cel /rud, aceast hien !n trup de om, s-a trans&ormat !ntr-un miel care re'ret amarnic &iecare pictur de s%n'e pe care a vrsat-o "i &iecare lacrim care a curs din cauza chinurilor provocate de el. 9roclama#i pretutindeni, cu voce tare, &aptul c ,ameh a &ost iertat pentru cumplitele sale pcate prin 'ra#ia plin de compasiune a lui Dumnezeu, cel pe care l-a descris 9rintele araN, "i c de acum !nainte va &ace toate e&orturile pentru a-"i isp"i crimele, privindu-i pe to#i drept &ra#ii "i surorile lui. De aceea, nimeni nu trebuie s se mai team vreodat de ,ameh1 Jtiind toate acestea, pleca#i "i proclama#i pretutindeni voin#a lui Dumnezeu, nu a mea1 A"a s &ie1 4olda#ii au ezitat !ns, ca "i cum nu ar &i dorit s !mplineasc porunca lui ,ameh. .z%nd acest lucru, ,ameh s-a !ntristat. Apoi, triste#ea lui s-a trans&ormat !n ardoare, motiv pentru care li s-a adresat ast&el solda#ilor neasculttori: Asculta#i, 'rzi indolente "i servitori lene"i de la curtea mea: c%nd ,ameh v obli'a s &ace#i ceva cu a0utorul nuielelor din metal era#i &oarte asculttori. Acum v roa' ca un &rate "i nici nu vre#i s auzi#i ru'mintea sa1 . avertizez !ns c nu !mpotriva mea se !ntoarce neascultarea voastr, ci !mpotriva atotputernicului Dumnezeu + a"a c pzi#i-v1 Eu nu v-am poruncit nimic, ci doar v-am transmis voin#a lui Dumnezeu. &ace#i ce vre#i, dar ave#i 'ri0 ca pedeapsa lui Dumnezeu s nu cad asupra voastr1 Dup care ,ameh s-a !ntors ctre Misehel "i i-a spus: 5, emisar atotputernic al lui Dumnezeu, spune-mi, unde am 're"it atunci c%nd am proclamat acestor &ra#i ai no"tri voin#a lui Dumnezeu, cer%ndu-le s o !ndeplineasc? 3ar Misehel i-a rspuns: rate ,ameh, &iecare cuv%nt al tu a &ost c%t se poate de potrivit, dar solda#ii "i servitorii ti sunt slbi#i "i !n&ometa#i. De

CE

aceea, !#i propun s !ncepem prin a-i hrni, iar apoi ei vor &ace cu si'uran# ceea ce trebuie. + Dar ,ameh s-a !nclinat !n &a#a lui Misehel "i l-a !ntrebat: 5, mrite prieten, !nva#-m ce trebuie s &ac, cci nu avem nimic de m%ncare aici, pentru a satis&ace &oamea acestor srmani &lm%nzi1 4-i trimit la palat, pentru a scoate din hambarele mele cele mai bune &ructe, sau s le trimit pe &ete pe le aduc aici? 5, prietene, spune-mi ce trebuie s &ac, iar eu voi asculta s&atul tu. Atunci, Misehel i-a spus lui ,ameh: Ascult, &rate, nici una din cele dou alternative nu este necesar. /ci iat, &etele "i &emeile au destule co"uri, !n care le-a mai rmas ceva de m%ncare. Tot ce avem de &cut este s le binecuv%ntm, pentru a ne asi'ura c hrana va a0un'e pentru toat lumea. ,ameh a czut la picioarele lui Misehel "i i-a cerut binecuv%ntarea. Misehel s-a adresat &etelor "i &emeilor dup cum urmeaz: A"eza#i aici co"urile cu resturile de m%ncare. + Dup ce &emeile au &cut ce li s-a spus, Misehel "i &ra#ii si "i-au ridicat privirile ctre cer, iar Misehel a binecuv%ntat alimentele din co"uri. 3nstantaneu, acestea s-au umplut p%n la re&uz cu m%ncare. Atunci, Misehel i-a chemat la el pe solda#i "i le-a spus: Ei bine, solda#i neasculttori "i lene"i, veni#i "i m%nca#i dup po&ta inimii, pentru a putea !ndeplini apoi ordinul lui ,ameh1 Amin. Abia dup ce s-au hrnit cu alimentele aprute prin 'ra#ia 6ea 6-au recunoscut pe deplin ace"ti solda#i, slvindu-6i numele. Dup ru'ciunea de mul#umire, ei s-au ridicat !n 'rab "i au !ndeplinit porunca lui ,ameh, aduc%nd un mare numr de lucrtori pentru construc#ia templului. Capitolul 6+ @isehel l nva pe >ameh cum tre#uie prelucrat aurul #rut. Este chemat 6hu#alBain (# n iembrie 1842) Dup plecarea mesa'erilor !n vederea an'a0rii de lucrtori, pe la orele cinci dup-amiaza )con&orm cronolo'iei de astzi*, Misehel s-a !ntors ctre ,ameh "i i-a spus: Ascult, ,ameh, !n acest loc se a&l mii de tone de aur din cel mai pur1 Acesta este cel mai pre#ios metal de pe pm%nt, dar !n aceast &orm, amestecat cu pm%nt, nu valoreaz nimic. De aceea, el trebuie mai !nt%i puri&icat de un aurar, prin puterea &ocului. /%nd a0un'e s cur', el poate &i prelucrat cu u"urin#, btut cu ciocanul pe o nicoval 'rea p%n c%nd capt &orma unei plci. De aceea, vei avea nevoie de un aurar priceput.

CF

Dac ai un asemenea me"ter, cheam-l aici, iar noi !l vom instrui cum trebuie prelucrat acest minereu. 9lcut impresionat de aceste in&orma#ii, ,ameh i-a rspuns pe loc: Ascult, prietene bun, problema poate &i cu u"urin# rezolvat. iul meu, ThubalNain, care a &ost o vreme cstorit cu sora lui, (aeme, este un me"ter priceput !n prelucrarea metalelor "i "tie cum poate &i e$tras minereul din pm%nt cu a0utorul &ocului "i cum poate &i el prelucrat cu a0utorul ciocanelor 'rele, dup cum po#i vedea chiar din uneltele aici de &a#, pe care le-a con&ec#ionat el. nu crezi c el ar &i omul cel mai potrivit pentru aceast sarcin? /u at%t mai mult cu c%t dac !l voi chema, va veni imediat. Dac e"ti de acord cu aceast propunere, spune-mi, iar voin#a ta va &i !ndeplinit pe loc. Misehel i-a rspuns lui ,ameh: oarte bine, ThubalNain este c%t se poate de potrivit. 4pune-i s vin, dar adau' c !nainte de puri&icarea acestui metal, el "i asisten#ii si trebuie s se puri&ice ei !n"i"i. /ci !n structura &iului tu mai e$ist destul nisip, mai mult chiar dec%t !n structura acestui minereu pre#ios, dar !nc nera&inat. -n plus, roa'-#i mesa'erul s pstreze tcerea !n privin#a celor !nt%mplate aici. + Acum treci la treab. Amin. ,ameh a privit !n 0ur, dar nici un brbat nu se mai a&la prin prea0m, cci to#i solda#ii si plecaser s !ndeplineasc sarcina anterioar. De aceea, ,ameh i-a spus lui Misehel, u"or st%n0enit: 6arele meu prieten, totul ar &i per&ect dac mi-ai permite s m !ntorc !n ora". acolo voi 'si imediat un mesa'er cruia s-i dau aceast sarcin, cci aici nu mai e$ist dec%t &emei "i nici o persoan de !ncredere, creia s-i dm o misiune de o asemenea importan#. De aceea, spune-mi ce trebuie s &ac, iar eu voi urma de !ndat s&atul tu. Dar Misehel i-a spus: Ascult, &rate ,ameh, nu "tiu dac ai observat, dar "i &emeile au picioare1 Ale'e trei dintre ele, cci nu ar &i potrivit s trimi#i un sin'ur mesa'er ctre &iul unui re'e. ,ameh a ales pe loc trei dintre cele mai descurcre#e &emei, i le-a prezentat lui Misehel "i l-a !ntrebat dac este de prere c ar putea &ace &a# acestei sarcini. Misehel a con&irmat, iar cele trei &emei au &ost imediat trimise la ThubalNain. Dup plecarea lor, Misehel i-a spus lui ,ameh: rate ,ameh, dac #i-e &oame sau sete, trimite-le pe &ete s umple co"urile 'oale cu m%ncare "i butur. Dar ,ameh i-a rspuns: Da, da, dra' prietene, dac m-ai considera demn de a !mpr#i masa cu mine, un biet pctos, a"a a" &ace. Dac nu m consideri !ns demn de aceast &avoare, a" pre&era s postesc, p%n c%nd vei accepta. Misehel i-a rspuns: Ascult, &rate, nu au trecut nici trei zile de c%nd 3ehova a p"it printre noi, !n &orma vizibil a unui om per&ect. El a m%ncat "i
EH

a but !mpreun cu noi, de"i noi !nsemnm mult mai pu#in pentru el dec%t !nsemni tu acum pentru mine1 De vreme ce 3ehova -nsu"i a m%ncat alturi de noi, de ce #i-am re&uza noi aceast &avoare #ie, !n condi#iile !n care suntem cu to#ii &ra#i, &iind descenden#ii aceluia"i printe Adam? De aceea, porunce"te s &ie adus m%ncare "i butur, "i te asi'ur c vom !mprt"i cu to#ii aceast mas, inclusiv &emeile "i &etele aici de &a#. ericit la culme, ,ameh a srit !n sus de bucurie, slvindu-, pe Dumnezeu pentru imensa 'ra#ie revrsat asupra lui, "i le-a trimis pe loc pe &emei s aduc cele mai bune alimente din hambarele lui. 3ar &emeile i-au ascultat porunca cu cea mai mare plcere. Capitolul 61 -asa luat pe locul n care urma s fie construit 6emplul. %iscursul lui @isehel referitor la destinul femeii. %iscursul lini"titor adresat de Sethlahem fetelor "i femeilor (10 n iembrie 1842) la scurt vreme, &etele "i &emeile s-au !ntors cu co"urile pline cu m%ncare, pe care le-au a"ezat la picioarele celor "apte mesa'eri. Dup acest 'est, ele s-au prosternat !n &a#a lor, dup care s-au retras cu respect. /ei "apte au binecuv%ntat m%ncarea din co"uri, dup care Misehel i-a spus lui ,ameh: 3at, &rate ,ameh, m%ncarea este acum binecuv%ntat. Dac vei trece l%n' mine, noi opt ne vom putea !ndestula dup po&ta inimii din acest co". /elelalte co"uri le vom lsa &emeilor "i &etelor, cci nu au m%ncat de mai multe zile, &iind sus#inute doar prin 'ra#ia miraculoas a lui Dumnezeu, cea care ne-a permis nou s intrm !n deplin si'uran# !n #inuturile de 0os. A sosit timpul s !"i potoleasc "i ele &oamea "i setea !ntr-o &orm natural, pentru a-"i putea continua menirea !n societatea uman. /ci acesta este destinul &emeii, pentru a-i &i brbatului ceea ce !i este acesta lui Dumnezeu, /reatorul nostru atotputernic. 5 so#ie este una cu so#ul ei, la &el cum brbatul virtuos este una cu Dumnezeu, devenind o sin'ur &iin# cu Acesta + !n spirit, desi'ur. Aceste &emei "i aceste &ete au devenit prea depravate "i nu "i-au putut !ndeplini aceast menire. De aceea, au &ost puri&icate prin &oc, pentru a deveni din nou demne de menirea pentru care au &ost create. -n acest scop, corpul lor trebuie !ns hrnit a"a cum se cuvine cu &ructele pm%ntului, pentru ca p%ntecul lor s devin din nou demn s primeasc sm%n#a brbatului. De aceea, ele trebuie s mn%nce alturi de noi. Amin.

E2

-ntruc%t Misehel a vorbit cu voce tare, &emeile "i &etele i-au putut auzi discursul, bucur%ndu-se !n sinea lor. Ele s-au !nchinat !n &a#a brba#ilor "i au spus: 5, oameni !ncon0ura#i de o aur divin, cobor%#i de pe !nl#imile sacre, nu vom &i niciodat demne de o asemenea 'ra#ie. /ci am deczut mult, din propria noastr voin#1 aptul c am &ost puri&icate de tine nu este meritul nostru, ci al vostru. /um am putea &i considerate atunci demne de o asemenea 'ra#ie !n &a#a voastr "i a atotputernicului Dumnezeu? Misehel i s-a adresat atunci lui 4ethlahem, spun%ndu-i: rate, lini"te"te-le pe srmanele &iin#e, ale cror inimi sunt pline astzi de smerenie "i de bl%nde#e. + 3ar 4ethlahem s-a ridicat "i s-a !ndreptat imediat ctre &emei. El a ridicat m%inile la cer "i le-a spus: Asculta#i-m, &emei "i &ete1 9uri&icarea prin care a#i trecut nu s-a re&erit la trupurile voastre, ci e$clusiv la spiritul vostru. De aceea, trupurile voastre se a&l astzi !n aceea"i stare !n care se a&lau !nainte de puri&icare. /ci tot ce s-a !nt%mplat cu voi a &ost o mani&estare a spiritului, "i nu una trupeasc. Atunci c%nd ne-a#i blocat calea ctre camera lui ,ameh, puterea divin care se mani&esta prin noi ne-a permis s separm spiritul vostru pur de partea sa impur. 9artea impur a spiritului vostru a &ost trimis !n mla"tini, care simbolizau !ns"i esen#a vie#ii voastre interioare. Acolo, v-a#i identi&icat cu noroiul "i, dup toate aparen#ele, a#i murit. ,a scurt timp !ns, cin#a "i remu"crile voastre v-au puri&icat spiritul, care s-a putut !ntoarce ast&el !n trupurile rmase neatinse. Tot ce s-a !nt%mplat !n mla"tini, inclusiv arderea &emeilor pe ru', s-a petrecut e$clusiv !n plan spiritual, cum s-ar spune, !ntr-un &el de trans. /ei prezen#i, inclusiv ,ameh, au intrat "i ei !n aceast trans, &iind transpu"i !n lumea spiritului lor pentru a putea observa ce se petrece cu voi !n aceast lume. Din punct de vedere &izic, trupurile voastre + rnite din cauza incon"tien#ei voastre + au &ost unse cu ulei "i vindecate de rni, odihnindu-se !n pace, !ntr-un somn ad%nc, aici, pe aceast pa0i"te. Abia dup puri&icarea + absolut necesar + a spiritului vostru, a#i putut &i reanimate la via#, iar ochii &izici ai celor prezen#i s-au deschis din nou, put%nd s v vad. aptul c ave#i acelea"i trupuri ca "i mai !nainte poate &i demonstrat cu u"urin#, cci cicatricele provocate de incon"tien#a voastr mai sunt !nc vizibile pe ele. De aceea, &uziunea amoroas cu brba#ii este !nc posibil pentru voi, iar ca urmare a puri&icrii miraculoase a spiritului vostru le pute#i primi !n continuare sm%n#a. ?enun#a#i deci la aceste '%nduri "i m%nca#i alturi de noi, pentru a v recpta puterea. /eea ce s-a petrecut cu voi nu se va mai !nt%mpla !n cazul altor &emei, cci puri&icarea voastr !n aceast manier dureroas a &ost

E7

necesar !ndeosebi pentru m%ntuirea lui ,ameh. Kudecata va cdea !ns !ntotdeauna asupra celor care vor tri a"a cum a#i &cut-o voi1 Deocamdat, pstra#i !ns tcerea !n aceast privin# "i nu le comunica#i aceste lucruri celor trei mesa'ere trimise s-l aduc pe ThubalNain. Ji acum, m%nca#i "i be#i, !n numele marelui Dumnezeu. amin. 3ar &emeile au !nceput s slveasc numele lui Dumnezeu pentru marea 'ra#ie revrsat asupra lor, dup care au trecut la mas. ,a r%ndul lui, 4ethlahem s-a apropiat de co"ul lui "i a !nceput s mn%nce. Capitolul 6* Sarcina trasat de Sethlahem femeilor "i fetelor. Sosirea lui 6hu#alBain. @isehel are un dialog cu necioplitul 6hu#alBain (11 n iembrie 1842) Dup ce toat lumea s-a sturat, s-au ridicat cu to#ii "i 6i-au mul#umit pentru mas, dup care 4ethlahem s-a adresat ast&el &emeilor "i &etelor prezente: Asculta#i-m, &emei "i &ete, str%n'e#i acum resturile de hran !n co"uri, pentru ca cele trei mesa'ere, care vor a0un'e aici !n cur%nd, s !"i poat potoli "i ele &oamea. Aduna#i apoi co"urile "i duce#i-le !n ora". A0unse !n palatul lui ,ameh, &ace#i ordine !n toate camerele, mtura#i "i spla#i, pentru ca palatul s &ie pre'tit pentru primirea noului re'e, care a devenit &ratele nostru dra'. Gaide#i, trece#i la treab. Amin. 3ar &emeile "i &etele au &cut ce li s-a spus, slvindu-6i !n permanen# numele pentru &aptul c erau considerate demne de o asemenea sarcin, venit chiar din partea mesa'erilor 6ei. A0unse !n ora", ele s-au !nt%lnit cu cele trei mesa'ere. Acestea !i !nso#eau pe necioplitul ThubalNain "i pe minerii acestuia, care aduceau cu ei tot &elul de instrumente de minerit. /%nd 'rupul a a0uns !n &a#a lui ,ameh, 4ethlahem le-a spus celor trei &emei s mn%nce "i s bea din co"urile rmase. Auzind acest lucru, pe &a#a &etelor s-a putut citi o &ericire de-a dreptul cereasc. Ele 6i-au slvit cu voce tare numele, dup care i-au spus lui 4ethlahem: 5, mre# mesa'er al /elui al crui nume limbile noastre nu !ndrznesc s-l rosteasc, suntem noi demne s m%ncm din aceast hran care a &ost cu si'uran# binecuv%ntat de voi? 4ethlahem le-a rspuns: Dac v-am spus s &ace#i acest lucru, de ce mai !ntreba#i? Gaide, veseli#i-v "i trece#i la mas, cu inimile u"oare. Dup ce v ve#i potoli &oamea, mul#umi#i-i Domnului, lua#i co"urile "i mer'e#i la palatul lui ,ameh, unde tovar"ele voastre v vor spune ce ave#i de &cut. Amin.
E;

6ul#umite de instruc#iunile primite, cele trei &emei au trecut la mas. ,a s&%r"it, ele ,-au slvit pe Dumnezeu prin bucuria inimilor lor, dup care sau ridicat "i au plecat !n ora", pentru a !mplini sarcina primit. 9e de alt parte, !ntre ThubalNain "i Misehel )de partea cruia se a&la "i ,ameh* se des&"urau ne'ocieri 'rele. 3at cum s-au petrecut lucrurile: /%nd ThubalNain a a0uns !n &a#a lui ,ameh, el a tr%ntit cu ciocanul su 'reu de pm%nt, at%t de puternic !nc%t solul s-a cutremurat pe o distan# de c%teva sute de msuri, dup care a !ntrebat cu o voce e$trem de ar#'oas: 9rinte ,ameh, ce dore"ti s &ac? Dore"ti s !i dobor cu ciocanul meu pe ace"ti #rani de la munte? 4au, poate, ai nevoie de arme noi? .rei s netezesc culmile mun#ilor, ca s nu mai par at%t de amenin#tori? + 4pune-mi, ce dore"ti s &ac? ,ameh i-a adresat !ns lui ThubalNain o privire semni&icativ, dup care i l-a artat pe Misehel "i i-a spus: (u eu, ci acest om !#i va spune ce ai de &cut. Dar nu te baza prea mult pe ciocanul tu, cci s-ar putea s devin prea 'reu pentru tine1 ThubalNain s-a !ntors imediat ctre Misehel "i l-a !ntrebat: Ei bine, dac tu ai &ost cel care m-a chemat aici, de ce nu vorbe"ti? Ii-a paralizat &rica limba? 4au poate nu cuno"ti limba noastrD .orbe"te, dac ai darul vorbirii1 emeile acelea spuneau ceva despre un minereu de aur. 4pune, despre ce este vorba? Atunci, Misehel s-a ridicat "i i-a vorbit ast&el lui ThubalNain: 6ai !nt%i spune-mi un lucru: de ce ai izbit at%t de puternic cu ciocanul de pm%nt, "i de ce ne-ai numit =#rani de la munte>? Abia apoi !#i voi rspunde la !ntrebarea ta1 + .orbe"te. Amin. Auzind aceast impertinen#, &a#a lui ThubalNain s-a schimonosit !n o mie de riduri de &urie. El a rcnit, ca "i cum ar &i scuipat &oc dintr-un &urnal: /um !ndrzne"ti s-mi vorbe"ti ast&el, mizerabile? /rezi c eu sunt la &el ca &emeile &rumoase din ora"ul tatlui meu? /e zici, s-#i retez capul chiar acum, sau s mai a"tept o vreme? Auzi, viermii "i parazi#ii cobor%#i din mun#i a"teapt s &ie trata#i cu respect1 Ar &i de-a dreptul o ru"ine pentru ciocanul meu s striveasc un asemenea vierme1 Dup care s-a !ntors ctre minerii si "i le-a spus: Gaide#i s ne !ntoarcem, cci nu merit s ne punem talentul !n slu0ba unor asemenea #rani. -nainte de a pleca, doresc s-#i rspund totu"i la !ntrebare: v-am numit #rani pentru c sunte#i1 9%n una alta, bucur-te de norocul care a dat peste tine, cci dac ai &i &ost mai pu#in prost dec%t pari, ai &i primit un ciocan !n loc de rspuns, "i nu cred c #i-ar &i priit1 + -n#ele'i ce #i-am spus?

E<

Dup care, ThubalNain "i-a ridicat din nou ciocanul 'reu pe umr "i sa pre'tit de plecare. Dar Misehel "i-a ridicat m%na "i a tunat cu o voce puternic: ThubalNain1 -#i poruncesc s rm%i1 Amin. Capitolul 6. 7ecioplitul 6hu#alBain este parali&at de puterea voinei lui @isehel) nvnd astfel arta politeii "i a #unului sim (14 n iembrie 1842) Auzind asemenea cuvinte aspre din partea lui Misehel, ThubalNain s-a speriat pu#in, convins c a 're"it atunci c%nd l-a considerat pe strin complet lipsit de cura0. De aceea, el s-a oprit pentru o clip, dar apoi "i-a continuat drumul, cu un z%mbet dispre#uitor pe chip. aptul c zbieri ca un urs nu o s-mi schimbe inten#ia, "i !n nici un caz nu va &ace din mine servitorul tu asculttor1 4implul '%nd m amuz, #rane1 Dac a" considera c merit e&ortul, te-a" lsa pe loc s sim#i duritatea ciocanelor noastre, dar leul nu !"i pierde vremea cu #%n#arii1 Am observat acest lucru chiar la cele dou animale pe care le #in !n captivitate. De aceea, nu-mi pierde nici eu timpul cu viermii1 + -ncearc s !n#ele'i ce #i-am spus, #rane, iar apoi & ce vrei1 Eu am plecat1 Dup care, ThubalNain a &cut o nou tentativ de a pleca. E&ortul su a &ost zadarnic !ns, cci cuvintele lui Misehel "i puterea izvor%t din 6ine au paralizat picioarele me"terului &urar. 5bserv%nd acest lucru, ThubalNain l-a chemat pe tatl su "i i-a spus !n "oapt, e$trem de st%n0enit: Ascult, ce se !nt%mpl cu mine? De ce nu-mi pot mi"ca picioarele? 4pune-mi ce s &ac, cci alt&el !l voi zdrobi pe ticlosul din &a#a mea1 ,ameh i-a vorbit ast&el lui ThubalNain: (u #i-am spus adesea: =Ai 'ri0 ca ciocanul s nu devin prea 'reu pentru tine>? 3at, predic#ia mea s-a adeverit. De aceea, s&atul meu este s-#i schimbi atitudinea &a# de ace"ti puternici emisari ai lui Dumnezeu. Deocamdat nu pot s-#i spun mai mult, dar vreau s adau' un sin'ur lucru: nu este bine s te pui !mpotriva celor de care ascult p%n "i elementele naturii. Acum "tii su&icient de mult + iar eu am vorbit chiar prea mult1 A"a c vezi cum procedezi ca s te !mpaci cu cel pe care l-ai amenin#at cu 'reutatea ciocanului tu. De data aceasta, ThubalNain s-a speriat cu adevrat, '%ndindu-se serios ce trebuie s &ac. -n cele din urm, el "i-a spus !n sinea sa: Dac ace"ti a"a-zi"i mesa'eri divini ar &i putut &i !nvin"i cu &or#a, tatl meu, ,ameh, prin compara#ie cu care eu nu sunt dec%t un miel, ar &i &cut-o cu si'uran#.

E@

Dup &elul !n care mi-a vorbit este !ns limpede c nici el nu i-a putut !nvin'e. 5, printe ,ameh, abia acum te !n#ele'1 + Ji tu ai &ost !nvins de ei1 6da, privind lucrurile din aceast perspectiv, se poate spune c 'reutatea ciocanului meu a devenit prea mare pentru mine. De aceea, cred c ar &i mai bine s recur' la diploma#ie, p%n c%nd v%ntul va !ncepe s bat dintr-o alt direc#ie. Da, a"a voi proceda, oric%t de mare mi s-ar prea pre#ul pltit1 Dup care s-a !ntors ctre Misehel "i i-a adresat urmtoarele cuvinte: 5m al mun#ilor1 5are chiar nu putem discuta rezonabil, ast&el !nc%t s ne punem de acord voin#ele? Misehel i-a rspuns: La da, putem, dar &r ipocrizia care te-a determinat s-mi vorbe"ti ast&el. /uvintele mele sunt absolut sincere "i per&ect adevrate, cci !"i au ori'inea !n ordinea etern a lui Dumnezeu. De aceea, dac vrei s avem un dialo' autentic, va trebui s apelezi la sinceritate, cci altminteri toate cuvintele tale vor &i !n zadar1 9e cei de &elul tu !i po#i am'i, dar noi suntem alt&el, cci, prin 'ra#ia lui Dumnezeu, putem privi !n inima omului, observ%nd ce se !nt%mpl !n ea p%n la ultimul atom. De aceea, este imposibil s ne pcle"ti prin ipocrizia ta. -n#ele'i ce #i-am spus? Adevr !#i spun: re&lecteaz asupra cuvintelor mele, cci nu vei pleca din acest loc p%n c%nd nu !#i vei 'oli inima de toat aceast viclenie1 ?e&lecteaz "i !ncearc s !n#ele'i. Amin. Capitolul 61 5iclenia lui 6hu#alBain este dat n vileag de @isehel (15 n iembrie 1842) Auzind cuvintele lui Misehel, ThubalNain a !n#eles c nu va a0un'e nicieri cu a0utorul diploma#iei "i al politicii, a"a c a !nceput s mediteze mai serios la ce anume avea de &cut. El "i-a spus !n sinea lui: /hestiunea pare s &ie mai serioas dec%t m-am a"teptat ini#ial. 5are ce este de &cut? 9icioarele !mi sunt complet paralizate, deci nu am cum s scap1 Diploma#ia "i minciuna nu par deloc recomandabile, at%ta vreme c%t cel din &a#a mea poate privi !n mine ca !ntr-o pictur transparent de ap. Toate bune, dar ce a" mai putea &ace !n acest caz? Este limpede c nu m a&lu !ntr-o situa#ie tocmai &avorabil. 5are s-mi cer iertare de la adunarea asta ciudat de munteni pentru comportamentul meu, ce-i drept cam 'rosolan?

EB

Eu, un prin# de s%n'e re'al, un me"ter &urar de cea mai !nalt clas, sin'urul + se pare + de care depinde bunstarea unui !ntre' re'at !n clipa de &a#? (u, ar &i prea mult pentru mine1 4 nu !mpin'em lucrurile prea departe1 8n prin# atotputernic de s%n'e re'al + s-"i cear scuze? (iciodat1 Dar ce altceva a" putea &ace? + ,a !nceput, mi-a spus c putem avea un dialo' dac voi apela la sinceritate, dar a adu'at "i &aptul c nu voi putea prsi acest loc p%n c%nd nu voi renun#a complet la viclenie. + Aata1 6-am prins1 4unt c%t se poate de sincer atunci c%nd a&irm c doresc s plec din acest loc pentru a m !ntoarce la minele "i la a&acerile mele cu metal1 /u si'uran#, nu e$ist nici o ipocrizie atunci c%nd a&irm acest lucru. -n acest &el, m voi putea &olosi chiar de cuvintele lui, iar dac va re&uza s m lase s plec, !l voi putea acuza de minciun, "i implicit de blas&emie !mpotriva Dumnezeului lui, cci mi-a declarat ritos c &iecare cuv%nt "i &iecare ac#iune a lui izvorsc din ordinea etern a lui Dumnezeu. Ga, l-am prins la cotitur1 Dac m vd din nou liber, poate s trimit B.HHH de &emei dup mine, cci ThubalNain nu !"i va mai prsi cu una cu dou atelierul1 Dar Misehel i-a !ntrerupt "irul '%ndurilor, spun%ndu-i: ThubalNain, spune-mi, ce #i se pare mai ru: ipocrizia oamenilor sau viclenia "erpilor? De data aceasta, ThubalNain a rmas &r cuvinte, ne"tiind ce s rspund "i cam ru"inat. Misehel a continuat: .z%nd c minciuna nu #ine !n &a#a mea "i a &ra#ilor mei, ai apelat la cea mai rea &orm de viclenie, cea a "erpilor. Este absolut evident c dore"ti s scapi din imobilitate, dar te !n"eli crez%nd c m vei putea !n"ela cu acest adevr par#ial. Dac nu m-ai putut am'i cu o minciun 'rosolan, cum crezi c m-ai putea am'i cu una ra&inat? /hiar crezi c voi deveni un blas&emiator dac nu-#i voi elibera picioarele, din cauza vicleniei tale? 5, nici vorb: cci eu !l cunosc pe Dumnezeu "i nu ac#ionez dec%t prin puterea 4piritului 4u 4&%nt, cu care m-am pus la unison prin abandonarea total a voin#ei mele. Dup cum vezi, este imposibil s devin un blas&emiator la adresa lui Dumnezeu numai prin puterea vicleniei tale. -n schimb, tu ai blas&emiat de0a, cci nu pe mine !ncerci s m am'e"ti, ci chiar 4piritul lui Dumnezeu, lucru + de alt&el + absolut imposibil. Adevr !#i spun: dac nu ai &i un p'%n "i un slu0itor al dra'onului, planul tu ar &i avut consecin#e drastice pentru tine1 Dar tu nu !l cuno"ti pe adevratul Dumnezeu. De aceea, inten#ia ta poate &i iertat, !n msura !n care te vei ci sincer pentru ea.

EC

Dac dore"ti s &ii eliberat, !ntoarce-te ctre adevratul Dumnezeu, /el despre care #i-a vorbit mama Oilla prin intermediul lui araN. /ci nu eu, ci 'ra#ia lui Dumnezeu #i-a paralizat picioarele. Eu sunt un simplu om, la &el ca "i tine, dar un om care ascult de voin#a lui Dumnezeu, recunosc%ndu-"i nimicnicia !n &a#a ,ui. 4mere"te-te "i & la &el ca mine1 ?ealizeaz-#i nebunia "i pcatul, "i recunoa"te-, pe Dumnezeu, cci numai !n acest &el vei deveni liber1 -n#ele'e ce #i-am spus "i ac#ioneaz !n consecin#. Amin. Capitolul 64 6hu#alBain "i recunoa"te gre"eala) se cie"te "i este eli#erat. %orina lui 6hu#alBain "i promisiunea lui @isehel (17 n iembrie 1842) Auzind aceste cuvinte, ThubalNain a rmas consternat. -n#elesese de0a c Misehel poate privi !n inima sa, dar nu crezuse c acesta !i poate citi &iecare '%nd care !i trece prin minte. Acest lucru i-a dep"it complet puterea de !n#ele'ere. 5 vreme, el a meditat !n tcere, '%ndindu-se ce trebuie s &ac. Dup un timp, el s-a !ntors ctre Misehel "i i-a spus: Ascult, mare mesa'er al Dumnezeului despre care ne-a vorbit araN, consider c m a&lu !ntr-o situa#ie e$trem de neplcut. Elibereaz-m "i !#i voi vorbi liber. A"a cum sunt acum, imobilizat !n acest punct, m simt incon&ortabil "i nu pot vorbi cu adevrat deschis. Dac dore"ti s-#i &iu de &olos prin arta mea, trebuie s &iu liber. -n caz contrar, oricum m-ai chemat de'eaba. /u si'uran#, ai !n#eles de ce m-am comportat oarecum 'rosolan &a# de tine, de vreme ce "tii s cite"ti at%t de bine '%ndurile. (u este deloc u"or de suportat '%ndul c #i-ai pierdut t%nra "i &rumoasa so#ie1 Ji datorit cui? + Jtii &oarte bine1 5ricum, sunt dispus s uit totul dac m vei elibera, ast&el !nc%t s-#i pot vorbi deschis. Misehel s-a !ndreptat atunci ctre ThubalNain, l-a prins de m%n "i i-a spus: ThubalNain, !n numele lui 3ehova, unicul Dumnezeu adevrat, adevr !#i spun: &ii liber, p"e"te "i ac#ioneaz a"a cum se cuvine1 A"a s &ie1 3nstantaneu, ThubalNain a &ost eliberat din starea sa de imobilizare. Atunci, Misehel l-a !ntrebat: 3at, acum e"ti liber. /e inten#ionezi s &aci? ThubalNain i-a rspuns: Ascult: mai !nt%i de toate, doresc s te ro' s !i mul#ume"ti Dumnezeului tu pentru &aptul c m-a eliberat, cci mare a &ost 'ra#ia ,ui &a# de mine, prin intermediul cuv%ntului tu. !n continuare,

EE

spune-mi ce a"tep#i de la mine, iar eu !#i voi !ndeplini dorin#a. ,a s&%r"it, consider &iresc s !#i cer o mic rsplat pentru serviciile mele. At%t doresc "i at%t !#i cer. (u vreau s-#i impun !ns nimic, cci mare "i !n#elept e"ti tu. De aceea, & a"a cum !#i dicteaz !n#elepciunea, iar eu voi asculta de cuvintele tale. Misehel a continuat s-l intero'heze pe ThubalNain: Ji !n ce ar putea consta acea mic rsplat? 4untem cu to#ii de acord c orice lucrtor merit s primeasc !n schimbul muncii sale o rsplat. A"adar, vorbe"te. ThubalNain i-a rspuns: (u doresc s #in un discurs prea lun', cci tu !mi po#i citi oricum !n inim "i "tii &oarte bine ce !mi lipse"te. Din ziua !n care am pierdut-o pe scumpa mea so#ie (aeme, am rmas sin'ur1 (u o cer pe (aeme, cci ea este oricum pierdut pentru mine, dar mia" dori o alt so#ie. Dac !mi vei !ndeplini aceast cerere, m voi considera rspltit cu 'enerozitate. Misehel i-a spus: Line, vei primi ceea ce ceri, "i aceasta chiar astzi, !n casa tatlui tu. .ei &i !ns cu adevrat satis&cut primind aceast rsplat? ThubalNain a ezitat o vreme, dup care a rspuns: 5, ar mai &i ceva, dar nu cred c pot solicita acest lucru, av%nd !n vedere c sunt un locuitor al #inuturilor de 0os. Misehel i-a spus: -ndepline"te-#i cu devo#iune sarcina, din iubire &a# de Dumnezeu, "i te asi'ur c vei avea acces pe !nl#imile sacre, unde vei putea vorbi cu marele patriarh Adam, cu so#ia lui Eva, cu marele preot Enoh "i cu ceilal#i patriarhi. -n &inal, !#i vei 'si pacea interioar !n buctria 9uristei. Deocamdat, e$amineaz acest minereu de aur: e$tra'e-l "i ra&ineazl, apoi con&ec#ioneaz din el plci mari pentru a acoperi templul !nchinat lui 3ehova. Asta este ceea ce a"tept de la tine. Ji acum, treci la treab1 Amin. Capitolul 66 ,ugciunea corect "i emoionant a lui 6hu#alBain. ,ugciunea de recuno"tin a lui @isehel. %intre nori se aude vocea 6atlui (18 n iembrie 1842) Auzind aceste cuvinte, ThubalNain a czut cu &a#a la pm%nt, mul#umindu-i ast&el lui Dumnezeu: 6rite Doamne, Dumnezeu atotputernic "i !nc necunoscut pentru mine1 3nima mea s-a aprins de devo#iune "i de iubire &a# de Tine1 A" dori s Te slvesc cu !ns"i via#a mea, dar m consider !nc orb "i surd, cci nu "tiu unde Te a&li, "i !n a&ar de c%teva cuvinte rostite

EF

"optit de mama mea, &oarte speriat la acea vreme, nu am a&lat niciodat nimic despre Tine. De aceea, revars-#i 'ra#ia asupra mea, om slab "i srman !n &a#a Ta "i a poporului Tu, "i !n'duie-mi s Te recunosc, s Te vd "i s Te aud, !n calitate de Dumnezeu al oamenilor de pe pm%nt1 -n'duie-mi s Te recunosc, s Te vd "i s Te aud, pentru a Te putea slvi "i pentru a m !nchina Iie a"a cum se cuvine1 -#i pot vedea opera cu mare bucurie, dar "i cu team. -n &a#a mea se a&l copiii Ti, at%t de puternici, dar nu !l vd pe atotputernicul lor Tat. -#i pot contempla nenumratele creaturi, dar nu "tiu unde Te a&li Tu, marele lor /reator, pentru a m putea !nchina Iie1 Ii-ai trimis puternicii copii pentru a revrsa asupra noastr, a locuitorilor din #inuturile de 0os, binecuv%ntrile Tale. Ei se a&l aici !n persoan, ne vorbesc despre Tine "i ac#ioneaz !n numele Tu s&%nt, - dar unde Te a&li Tu, Tatl preas&%nt al acestor copii? Aspir din toat inima s Te cunosc mai !ndeaproape1 /oboar "i la noi, srmanii pcto"i1 De"i suntem descenden#i ai lui /ain, printele pcatului "i al 0udec#ii, chiar "i el s-a nscut din &iul Tu, Adam. /hiar dac el a &ost nevrednic de 'ra#ia "i compasiunea Ta, noi nu suntem vinova#i c suntem descenden#ii lui. De aceea, Te implor, trimite asupra noastr o raz de 'ra#ie, dar s &ie cu adevrat o raz venit direct de la Tine, pentru a putea a&la "i noi cine "i unde e"ti Tu, ast&el !nc%t s Te putem slvi a"a cum se cuvine. /hiar dac cei care Te vor slvi atunci vor &i ni"te bie#i pcto"i, sper c nu !i vei respin'e, cci s-au nscut din pcat "i nu au cunoscut altceva. Doamne, noaptea este !ntuneric, iar nenumratele lumini#e ale stelelor nu reu"esc s spulbere aceast bezn. Este su&icient !ns cea mai slab raz de soare pentru ca !ntunericul s dispar pe loc. De aceea, Tat al acestor copii, care lumineaz ca ni"te stele !n noaptea e$isten#ei noastre, Te implor, trimite-ne o raz c%t de slab, pentru ca noaptea pcatului nostru s se trans&orme !n cea mai strlucitoare dintre zile. De"i aceste stele sunt 'lorioase, ele nu pot alun'a !ntunericul nop#ii noastre e$isten#iale. 5 sin'ur raz venit de la Tine ar alun'a !ns pentru totdeauna bezna, iar noi Te-am putea slvi !n marea zi a 'loriei Tale, iar 'enunchii "i inimile noastre, !n#epenite datorit &ri'ului nop#ii, s-ar dezmor#i "i s-ar !nchina !n &a#a numelui Tu s&%nt. 3at, eu, ThubalNain, un &iu al nop#ii, m !nchin acum !n &a#a Ta, !n pra&ul propriei mele nimicnicii. 8n pctos !#i implor 'ra#ia "i compasiunea. El nu dore"te altceva dec%t s Te slveasc, dar nu "tie unde Te a&li, cci nu Te cunoa"te. De aceea, reveleaz-Te !n &a#a lui1 Dup aceste cuvinte, el a rmas tcut, pl%n'%nd cu suspine. 6i"cat la culme, Misehel a !n'enuncheat l%n' el, l-a a0utat s se ridice "i i-a spus: ThubalNain1 Ai devenit "i tu &ratele nostru1 Dup care "i-a ridicat ochii ctre cer "i a rostit urmtoarea ru'ciune:

FH

5, Tat, slvit &ie de-a pururi numele Tu1 /ci mare este 'ra#ia Ta, care ne-ai druit acum un nou &rate, at%t de minunat, !n persoana lui ThubalNain1 (u de'eaba l-ai pre'tit at%ta vreme ca me"ter &urar: nu de'eaba l-ai predestinat !nc de la !nceputurile eternit#ii pentru a puri&ica aurul pm%ntului, &c%ndu-l maleabil "i asculttor1 -n#ele' acum c l-ai predestinat nu doar pentru a puri&ica aurul pm%ntului, &c%ndu-l maleabil "i plcut la vedere, ci cu deosebire pentru a puri&ica aurul din inimile oamenilor, trec%ndu-l prin &ocul iubirii sale, pentru a &ace din el o substan# maleabil "i plcut vederii tale1 De aceea, slvit &ie de-a pururi numele Tu s&%nt1 5, Tat, iat, acest nou &rate al nostru este !nc orb "i incapabil s Te vad. De aceea, Te implor, !ndepline"te-i cererea, !n marea Ta 'ra#ie1 Dac aceasta este voia Ta, ascult ru'ciunea mea "i trimite o raz din 'ra#ia Ta !n inima care s-a !ntors acum ctre Tine, plin de ardoare "i iubire pentru Tine, o, Tat adorat1 Te implor, !ndepline"te ru'ciunile noastre reunite1 4lvit &ie numele Tu1 &ac-se voia Ta, acum "i !n vecii vecilor1 Amin. /uvintele lui Misehel au s&%"iat inimile lui ThubalNain "i ,ameh, care au izbucnit !n hohote de pl%ns. -n acea clip, un nor strlucitor a cobor%t !n &a#a lor. (e"tiind ce s cread, ThubalNain "i ,ameh s-au speriat. Din nor s-a auzit !ns atunci o voce printeasc, ce spunea: 3at, ThubalNain, /el despre care spuneai c nu -l cuno"ti se a&l acum !n &a#a ta + 9rntele oamenilor "i /reatorul atotputernic al tuturor lucrurilor1 Ascult, am privit !n inima ta "i am descoperit c s-a puri&icat1 De acea, vei &i trezit de-a pururi din noaptea e$isten#ei tale: !n plus, un spirit din 4piritul 6eu va cobor! !n inima ta, conduc%ndu-te treptat ctre !n#elepciune. /%t timp mesa'erii 6ei vor continua s se a&le printre voi, ascult-i, cci ei sunt cei care vor trezi acest spirit !n tine. 4lve"te-6i numele, iar Eu !mi voi revrsa 'ra#ia asupra ta "i a poporului tu. /ci Eu sunt s&%nt, s&%nt, s&%nt, etern "i in&init1 Amin. Dup care norul a disprut, "i to#i cei de &a# au czut la pm%nt, slvindu-, pe Dumnezeu cu toat smerenia inimilor lor. Capitolul 67 6hu#alBain ncepe pregtirile pentru spturi. 'ntrarea n re"edina lui >ameh (21 n iembrie 1842) Dup ce s-au !nchinat ast&el lui Dumnezeu timp de circa o or, Misehel s-a ridicat "i le-a spus &ra#ilor si, !n urma unui impuls interior: -n numele atotputernicului Dumnezeu, v spun: ridica#i-v !mpreun cu mine, cci aceasta este voin#a /elui care s-a a&lat adineauri printre noi, rostind cuvintele vie#ii, 'ra#iei "i compasiunea1
F2

Ji to#i cei de &a# s-au ridicat, plini de voie bun. -n continuare, Misehel s-a !ntors ctre ThubalNain "i i-a spus: rate ThubalNain, ascult-m1 De vreme ce aceasta este voin#a Domnului, cheam-#i &ra#ii "i arat-le ce au de &cut. .or trebui s !nceap de !ndat "i vor lucra toat noaptea. .or trebui s ra&ineze acest aur, la &el cum au procedat "i p%n acum cu minereurile metalice din mun#i, cu a0utorul srurilor pm%ntului. Abia c%nd vor ob#ine o cantitate su&icient de mare de aur curat, vor trebui s se opreasc. /antitatea necesar este de 2.CHH de plci de aur. Acestea &iind spuse, pute#i trece la treab. Amin. ThubalNain "i-a adunat imediat muncitorii, le-a artat &ilonul de aur "i le-a e$plicat ce trebuie s &ac pentru a topi metalul "i pentru a-l prelucra !n plci. /%nd toate e$plica#iile au &ost date, me"terul principal l-a !ntrebat: 4tp%ne atotputernic, acum "tim tot ce este necesar pentru a ne !ncepe lucrul, dar !n'duie-mi s te !ntreb un lucru, cu tot respectul cuvenit: avem su&icient minereu "i destui lucrtori, dar de unde vom procura lemnul pentru &oc "i srurile? /ci &r acestea nu vom reu"i s topim metalul. Trebuie oare s aducem propriile noastre lemne "i sruri, sau le vom lua din ora"? ThubalNain i-a rspuns: Ascult, atunci c%nd mi-am asumat aceast treab, am &cut-o cu toat responsabilitatea, &r s pierd din vedere nici lemnul "i srurile. 6ai mult dec%t at%t, m-am ocupat de0a de aprovizionarea cu alimente "i de salariile voastre. De aceea, pre'ti#i de !ndat cele necesare pentru !nceperea lucrului, ast&el !nc%t !n decurs de o or s pute#i trece la treab. Alt&el spus, de !ndat ce soarele va apune dincolo de mun#i, &ocul trebuie s ard de0a cu putere1 -ncepe#i prin a spa cel pu#in o sut de 'ropi !n pm%nt, &olosind to#i cei 7.HHH de muncitori, iar cu a0utorul marelui Dumnezeu, munca noastr va pro'resa rapid. 2HH de muncitori s !nceap imediat sparea 'ropilor. Alte 7HH vor pre'ti lemnele. Tot 7HH se vor ocupa de sruri. 2HH vor pre'ti masa. 7HH vor e$tra'e minereul, "i alte 7HH !l vor topi la &oc. De !ndat ce o 'roap va &i umplut cu aur curat, lsa#i-l s se rceasc, apoi scoate#i metalul brut "i umple#i din nou matri#a. Dac ve#i lucra ast&el toat noaptea, diminea#a vom avea o cantitate su&icient de mare de aur. 6%ine vom trece apoi la prelucrarea metalului brut cu a0utorul ciocanelor, "i p%n la apusul soarelui !l vom putea trans&orma !n plci. Acum ai a&lat tot ce trebuie s "tii. De aceea, pute#i trece la treab. A"a s &ie1

F7

6e"terul "i-a !nceput imediat lucrul, iar Misehel i-a spus lui ThubalNain: rate, ai or'anizat &oarte bine treaba. De aceea, binecuv%ntez acum munca voastr. Te asi'ur c m%ine te vei minuna de activitatea depus, cci se va aduna o cantitate at%t de mare de aur !nc%t nu v va veni s crede#i c voi l-a#i e$tras1 Acum po#i s-i prse"ti !ns pe muncitori, cci munca lor a &ost &oarte bine or'anizat. Tu, &rate ,ameh, ia tbli#a "i ia-o !nainte. (oi, ceilal#i, te vom urma acas la tine. Acolo, vom avea 'ri0 de acest obiect sacru p%n c%nd templul va &i ridicat. 9%n atunci, dorim s &im oaspe#ii ti, !n calitate de &ra#i. .om m%nca la masa ta "i vom slvi acas la tine numele sacru al 9rintelui plin de iubire al tuturor oamenilor. /%t despre tine, &rate ThubalNain, vino cu mine "i !#i vei primi rsplata promis chiar astzi, !n casa tatlui tu. Dup cum "tii, acolo se a&l nenumrate &emei "i &ete. Te asi'ur c toate sunt acum puri&icate, ast&el !nc%t vei avea de unde ale'e. + Gaide#i a"adar s pornim la drum. Amin. 9lin de iubire "i de respect, ,ameh a luat tbli#a cu numele s&%nt al lui 3ehova "i a pornit !nainte, urmat de ThublaNain, de Misehel "i de ceilal#i mesa'eri. 9e msur ce se apropiau de ora", o mare mul#ime de oameni le-a ie"it !n !nt%mpinare, stri'%nd: 4lvit &ie de-a pururi Dumnezeu pentru c a &cut din ,ameh un re'e bun1 Ast&el stri'au oamenii, de"i erau t%rziu !n noapte. ,ameh s-a sim#it &oarte mi"cat, iar lacrimile !i cur'eau din abunden# pe obra0i. Capitolul 6$ 3regtirile pentru festin. !"e&area t#liei sacre n camera tronului. %iscursul lui @isehel referitor la puterea vindectoare a adevrului (22 n iembrie 1842) /%nd 'rupul a a0uns la re"edin#a lui ,ameh, el a &ost !nt%mpinat de &emeile "i de &etele din palat, care au ie"it s-i salute, cz%nd !n 'enunchi !n &a#a lor "i !nchin%ndu-se !n &a#a (umelui 'ravat pe tbli#a pre#ioas. Misehel i-a spus atunci lui 4ethlahem: rate, prive"te-le pe aceste &emei1 Adreseaz-le c%teva cuvinte. 4ethlahem s-a adresat atunci &emeilor, crora le-a cerut s se ridice, dup care le-a spus: Gaide#i, pre'ti#i o mas bun. Tia#i un miel "i pre'ti#i-l a"a cum se cuvine pentru noul vostru re'e. Tia#i de asemenea un vi#el 'ras "i pre'ti#i-l pentru mire "i pentru mireas. -n plus, aduce#i p%ine "i &ructe dintre cele mai bune, precum "i buturile cele mai alese.

F;

4pune#i-i maestrului buctar ce are de &cut "i aran0a#i totul a"a cum se cuvine. Amin. emeile au trecut imediat la treab, or'aniz%nd marele &estin. -n continuare, alaiul a intrat !n marele salon re'al. Aici, ,ameh s-a oprit "i l-a !ntrebat pe Misehel: 6rite prieten "i emisar atotputernic al marelui Dumnezeu, crede-m: vederea tronului meu !mi aduce aminte de toate atrocit#ile pe care le-am sv%r"it "i m &ace s tremur !n &a#a acestor ima'ini ca ni"te nori 'rei care ies din apele !nvolburate !ntr-o noapte !ntunecat1 Dac e"ti de acord, a" pre&era s intrm !ntr-o alt camer, mai prietenoas dec%t asta, !n care m-am lsat adorat ca mare zeu. Acest tron a &ost !nl#at din s%n'ele "i lacrimile poporului meu, pe care l-am oprimat prin cele mai crude porunci. 5, prietene, te implor, haide s intrm !ntr-o alt camer. Dar Misehel i-a spus lui ,ameh: rate, aceasta este camera cea mai potrivit din palatul tu1 Dac vrei s !#i vindeci cu adevrat inima "i su&letul, va trebui s le puri&ici complet de vechea murdrie, lucru care nu va deveni posibil dec%t prin aprinderea unui mare &oc !n spiritul tu, care s ard "i s consume toate impurit#ile din inima ta. Ji cum ar putea &i aprins alt&el spiritul tu dec%t prin presiunea constant e$ercitat de amintirea ororilor pe care le-ai comis "i prin mustrrile tale de con"tiin#? Acum sim#i o mare povar !n aceast camer, dar tocmai acesta este lucrul pe care ar trebui s #i-l dore"ti cel mai mult. aptul c mustrrile de con"tiin# te asalteaz de pretutindeni este un lucru bun, cci tocmai ele te vor elibera !n &inal. /e altceva po#i &ace? 9o#i anula rul &cut? Te po#i elibera de propriile tale &apte? + -#i spun, dra' &rate, nu vei putea &ace niciodat acest lucru dac vei evita s te con&run#i cu propriile tale sentimente le'ate de ele. 8n sin'ur lucru !#i va putea elibera inima, iar apoi "i spiritul + iar acesta este adevrul. .a trebui s cau#i adevrul pretutindeni, iar &ocul su va arde murdria din inima ta. (umai ast&el eliberat de impurit#i vei putea !n#ele'e cu adevrat ce este pcatul "i c%t de u"or !i este Domnului s te m%ntuiasc de el, chiar dac numrul pcatelor tale ar &i la &el de mare ca "i cel al &irelor de iarb de pe pm%nt sau al &irelor de nisip din ocean. De aceea, vom rm%ne !n aceast camer. 9%n una alta, vom a"eza tbli#a chiar pe tron, ca simbol al adevratului stp%n care ne 'uverneaz pe to#i. Gaide, du tbli#a pe tron "i instaleaz-o acolo, unde va rm%ne p%n la terminarea marelui templu. Amin. 6ul#umit de rspuns, ,ameh a &cut ce i s-a spus, dup care s-a !nchinat smerit !n &a#a (umelui sacru, slvindu-,.
F<

Capitolul 6( !doraia sincer a lui >ameh fa de %umne&eu. 2imirea lui 6hu#alBain. Cuvintele rostite de @isehel pe tema focului purificator al iu#irii (23 n iembrie 1842) ,ameh "i-a 'sit o plcere at%t de mare !n adorarea (umelui s&%nt !nc%t nu a mai vrut s se ridice din &a#a acestuia. /u c%t se !nchina mai pro&und !n &a#a (umelui, cu at%t mai mi"cat se sim#ea !n inima sa, sim#indu-se incapabil s prseasc locul !n care a !n&lorit !n el iubirea &a# de Dumnezeu. .z%nd ce se !nt%mpl, Misehel l-a lsat s se bucure de aceast stare de beatitudine spiritual, pentru a-"i !ntri ast&el spiritul prin iubirea lui &a# de Dumnezeu. ThubalNain a rmas !ns &oarte uimit de atitudinea tatlui su, a"a c ia spus lui Misehel: Ascult, prieten "i &rate dra' + a"a cum a&irmi c suntem +, dac cineva mi-ar &i spus: =6%ine, din pm%nt va cre"te un copac care se va !nl#a p%n la cer>, a" &i &ost mai dispus s-l cred dec%t dac mi-ar &i spus c inima tatlui meu ar putea cunoa"te o asemenea schimbare. De-abia au trecut opt zile de c%nd ,ameh s-a 0urat s distru' cerul "i pm%ntul, iar acum zace la pm%nt, plin de smerenie, !n &a#a tbli#ei pe care a blestemat-o cu at%ta ur1 -ntr-adevr, nu cred s poat e$ista un miracol mai mare pe !ntre'ul pm%nt, cu tot ce se a&l pe el, !n interiorul lui "i !n atmos&era sa1 Da, adevr !#i spun, mrite prieten "i &rate, dac ai &i mutat mun#ii din loc prin puterea ta nu a" &i &ost at%t de convins de misiunea ta divin a"a cum m-a convins acest miracol mai presus de orice. Abia acum cred cu toat convin'erea c /el care te-a trimis aici este Dumnezeu cel mare "i s&%nt. 6iracolele care s-au petrecut !n mla"tini m-au &ascinat, dar nu m-au convins pe deplin, cci s-au petrecut prea rapid, ast&el c nu le-am putut di'era cu adevrat. m-am sim#it !nvins "i am &ost nevoit s ascult de tine, datorit slbiciunii mele "i a &aptului c ceilal#i te credeau. Acum !ns simt c mi se treze"te liberul arbitru "i nu mai sunt un simplu adept, 'ata s accepte orice. Dimpotriv, doresc din toat inima "i din propria mea convin'ere s urmez !nv#tura pe care ne-ai dat-o "i pe care + cu si'uran# + ne-o vei o&eri !n continuare, izvor%t din voin#a atotputernicului Dumnezeu. De aceea, !n'duie-mi s mer' "i eu !n &a#a tronului, pentru a m !nchina !n &a#a (umelui "i a cunoa"te personal &ericirea de care pare s se bucure tatl meu. Dar &ac-se voia ta, !n numele Domnului1 Misehel i-a rspuns: rate, atitudinea ta este &ireasc. Du-te "i !ntre"te-te ast&el !mpotriva tenta#iilor, cci cel pe care Tatl !l treze"te printr-

F@

un miracol va cunoa"te !ncercri mai 'rele dec%t cel care -l accept prin puterea /uv%ntului 4u. Adevr !#i spun: !nainte de a se putea apropia de Dumnezeu !n inima "i !n spiritul su, omul trebuie s treac mai !nt%i prin !ncercarea &ocului1 Tu "i tatl tu ,ameh a#i &ost converti#i printr-un miracol, dar v a&la#i acum !n aceea"i stare !n care se a&l minereul pm%ntului + care nu este altceva dec%t un e$crement al acestuia. pentru ca metalul s devin solid "i &olositor, el trebuie s &ie trecut prin &oc. ,a &el "i voi, tu "i ,ameh, va trebui s trece#i prin !ncercarea &ocului !nainte de a atin'e adevrata soliditate a credin#ei, iubirii "i devo#iunii &a# de Dumnezeu. De aceea, du-te lini"tit l%n' tatl tu "i !ntre"te-te !n vederea !ncercrilor care vor veni cu si'uran#. Aceste cuvinte l-au !nspim%ntat pe ThubalNain, care a !nceput s tremure. /u 'reu a mai putut !n'ima el aceste cuvinte: 5, prietene, chiar trebuieD euD "i tatl meuD s &im ar"i !n &oc? Misehel i-a rspuns: .ai, ce prostii vorbe"ti1 Te asi'ur c nici o sc%nteie &ierbinte nu !#i va atin'e vreodat corpul. Eu vorbeam de &ocul iubirii &a# de Dumnezeu, care va trebui s-#i consume toate '%ndurile lume"ti, inclusiv cele mai ascunse. Abia atunci vei putea sta l%n' Dumnezeu, complet eliberat de pcate, la &el cum am &ost eliberat eu atunci c%nd am stat ca un pctos !n &a#a ,ui. Ji eu am &ost convertit tot printr-un miracol, a"a c a trebuit s trec prin &oc, iar procesul nu s-a !ncheiat nici acum. ,a &el vei p#i "i tu. De aceea, du-te lini"tit l%n' tatl tu "i & la &el ca el, iar 'ra#ia care va cobor! asupra ta te va !ntri "i te va a0uta s treci mai u"or testele viitoare, cu bucurie "i plin de cura0. Amin. Capitolul 7+ %iscursul victorios al lui >ameh "i mrturisirea sa plin de smerenie. ,spunsul lui @isehel (24 n iembrie 1842) -ntruc%tva lini"tit, ThubalNain s-a alturat tatlui su. A czut la pm%nt "i a !nceput s mediteze la &aptele sale anterioare, cer%ndu-i iertare, cu toat umilin#a, Dumnezeului pe care abia ,-a cunoscut, pentru toate ac#iunile pe care le-a sv%r"it !mpotriva inimii "i care au trezit !n el mustrrile de con"tiin#. -nchinarea !n &a#a (umelui s&%nt a durat circa o or, dup care ,ameh s-a ridicat "i a e$clamat cu putere !n &a#a tronului: Aata1 .ictoria este a mea1 5, asculta#i-m, popoare1 6arele Dumnezeu, /reatorul in&init "i atotputernic al cerului "i al pm%ntului, !mpotriva /ruia am pctuit cu to#ii, "i-a revrsat 'ra#ia asupra noastr "i ne-a iertat imensa orbire, ridic%nd de la

FB

noi 0udecata dreapt, potrivit creia ar &i trebuit s cdem pentru totdeauna prad mor#ii eterne1 De aceea, m voi bucura !ntrea'a via# de aceast 'ra#ie a Domnului "i de rbdarea, compasiunea, iubirea "i puterea 4a de a ierta. 3mens a &ost slbiciunea mea, care m-a &cut s cred c voi reu"i s invadez cerul vie#ii. Dar Domnul mi-a recunoscut srcia spiritual "i a avut mil de mine. De aceea, -l voi slvi de-a pururi1 5, Doamne, de acum !nainte Te voi slvi cu o mie de 'uri, pentru imensa Ta 'ra#ie "i compasiune1 5, tron mizerabil1 Tu reprezin#i centrul de putere din care s-au nscut cele mai odioase le'i, ima'inea mea vie, - dar ce mai !nsemni tu acum? + 9e tine am stat c%nd am blestemat ceea ce e"ti nevoit acum s por#i1 5, Doamne, c%t de mare trebuie s &ie buntatea ta ca s supor#i '%ndul c (umele Tu sacru este purtat de acela"i scaun care a sus#inut at%tea orori "i blesteme1 5, spirit al meu, laud buntatea incredibil a Domnului1 Doamne, Dumnezeul meu plin de iubire1 /e trebuie s &ac pentru a m spla de pcate? 5, rspunde la !ntrebarea mea prin intermediul slu0itorilor Ti, dar numai dac aceasta este voia Ta s&%nt. De acum !nainte nu mai doresc s &ac nimic din proprie voin#, cci am recunoscut rutatea "i slbiciunea ei. Drept urmare, doresc s !mi abandonez complet voin#a. De vreme ce nu mai am o voin# a mea, nu mai rm%ne dec%t s !mplinesc de-a pururi voia Ta s&%nt1 Auzind aceste cuvinte, Misehel a aler'at ctre ,ameh, l-a !mbr#i"at plin de cldur "i i-a spus: rate, dra'ul meu &rate1 Dac ai "ti c%t de mare este bucuria pe care ne-o &aci, nu #i-ar veni s !#i crezi sim#urilor1 -#i spun un sin'ur lucru: dac vei continua pe aceast cale, !n cur%nd barierele care e$ist !ntre !nl#imile sacre "i #inuturile de 0os vor disprea cu desv%r"ire, "i nu este e$clus ca Tatl s accepte s !l trimit la tine pe marele preot Enoh, pe care l-a numit personal, ca s te !nve#e s p"e"ti pe calea iubirii. rate, m adresez #ie !n numele ,ui, al /elui care ne-a trimis la tine: de !ndat ce templul va &i 'ata, vei veni !mpreun cu noi pe !nl#imile sacre, tu "i &iul tu ThubalNain, unde ve#i cunoa"te pentru prima oar adevrata via# luntric, de care nu v ve#i mai despr#i niciodat1 /ontinu pe aceast cale a abandonrii voin#ei personale !n &a#a voin#ei lui Dumnezeu "i vei 'si ast&el sin'ur rspunsul Domnului la !ntrebarea pe care i-ai adresat-o prin mine, "i care nu poate &i altul dec%t urmtorul: Ac#ioneaz !n acest &el, iar Eu te voi conduce pe !nl#imile !n care locuiesc copiii 6ei1

FC

Auzind acest rspuns, ,ameh aproape c "i-a pierdut min#ile de &ericire. 6ult vreme el nu a mai putut rosti nici un cuv%nt, cci sublima promisiune i-a paralizat complet limba. Dup ce "i-a mai revenit, a spus: 5, prietene, o, &rate1 /e ai spus? /hiar crezi c Domnul va !n'dui vreodat ca picioarele celui mai mare dintre pcto"ii care au clcat pe acest pm%nt s p"easc !n #inutul sacru al copiilor lui Dumnezeu? /a ochii mei, aproape orbi#i de &rdele'ile pe care le-am sv%r"it, s vad din nou 'loria sublim a copiilor atotputernicului Dumnezeu? 4 atin' cu m%inile mele, ptate de s%n'ele &ra#ilor mei "i al srmanului meu popor, poalele ve"mintelor copiilor nscu#i direct din Dumnezeu? nu, - niciodat, &rate1 (ici dup o !ntrea' eternitate nu va deveni ,ameh vrednic de o asemenea 'ra#ie1 De aceea, prieteni "i &ra#i, da#i-mi un alt rspuns, cci acesta nu este deloc potrivit pentru un pctos ca mine. Dar Misehel i-a rspuns lui ,ameh: 5, &rate, crede-m, "i eu am &ost un mare pctos !n &a#a lui Dumnezeu. !n s&era mea interioar am &ost la &el de orb "i de !nrit cum ai &ost tu, cu di&eren#a c tu te-ai nscut ast&el. /%nd mi-am mrturisit !ns marele pcat !n &a#a ,ui, Tatl preas&%nt "i preaplin de iubire "i-a revrsat asupra mea 'ra#ia ,ui in&init, m-a luat !n bra#ele 4ale, a ridicat viermele din #r%na !n care se complcea, l-a iertat pentru marele su pcat "i i-a druit puterea vie#ii eterne. Ast&el !l rsplte"te Tatl preas&%nt pe pctosul care se !ntoarce ctre El cu inima plin de cin#. De aceea, lini"te"te-te, cci acesta este rspunsul pe care #i-l trimite Tatl, pe care nimeni "i nimic nu-l va putea schimba, cci ceea ce roste"te Dumnezeu rm%ne de-a pururi a"a cum dore"te El. De aceea, ,ui "i numai ,ui !i datorm de-a pururi slava "i recuno"tin#a noastr plin de iubire. ac-se voia ,ui, !n vecii vecilor1 Amin. Capitolul 71 !pariia amgitoare a falsei 7aeme. >ameh "i 6hu#alBain se &#at ntre tentaie "i ndoial (25 n iembrie 1842) (u are rost s mai descriem imensa &ericire care i-a cuprins pe tat "i &iu auzind cuvintele lui Misehel, cci ea va &i redat e$plicit !n r%ndurile urmtoare. De aceea, ne vom !ntoarce aten#ia ctre o alt mani&estare. Aceasta nu di&er prea mult de 9ontius 9ilat din a"a-zisul /rez al Apostolilor: este vorba de o apari#ie imaterial, dar care !"i are rostul ei !n ordinea lucrurilor. Despre ce mani&estare este vorba? ?bdare, cci ve#i a&la !n cur%nd1 . mai aminti#i + desi'ur + de predic#ia &cut de Misehel mai devreme, c%nd l-a avertizat pe ThubalNain de tenta#iile care vor urma "i a
FE

cror menire este aceea de a puri&ica inima prin &oc. ,a acest lucru se re&er "i mani&estarea noastr. Jti#i &oarte bine ce &el de om era ,ameh !nainte de convertirea lui "i al cui slu0itor credincios a &ost el. At%t timp c%t du"manul vie#ii nu crede cu convin'ere c victima lui s-ar putea !ndeprta cu adevrat de el ca urmare a convertirii sale, el nu o ia prea !n serios. Dar dac vede c devo#iunea slu'ii sale este pus cu adevrat !n pericol, el !ncepe s se a'ite cu adevrat, lupt%nd pentru ceea ce consider a &i proprietatea sa. Este e$act ceea ce s-a !nt%mplat !n cazul de &a#, la &el cum continu s se !nt%mple "i !n zilele noastre cu to#i cei care i-au cedat cu ceva. De re'ul, asemenea oameni par &oarte virtuo"i: ei nu au dec%t o sin'ur slbiciune, dar aceasta este at%t de puternic !nc%t la cea mai mic tentativ de eliminare a ei sunt dispu"i s renun#e la toate virtu#ile lor, 'ata s &ac orice numai pentru a-"i putea pstra viciul. Dac vi se pare c e$a'erez, nu ave#i dec%t s z'%ndri#i aceste puncte slabe ale acestor &al"i oameni virtuo"i "i v ve#i convin'e + adeseori !ntr-o manier dureroas + c%t de puternice sunt ele. . voi da un sin'ur e$emplu, ca s !n#ele'e#i mai bine. 4 ne ima'inm un om care "i-a cucerit toate slbiciunile, cu e$cep#ia uneia sin'ure. 9r%ndu-i-se minor, el o i'nor complet. 4 spunem c nu este vorba dec%t de plcerea de a &ace "i de a primi vizite. /e ar putea &i mai inocent dec%t asta? Dac e$aminm !ns mai !ndeaproape acest punct slab, vom constata c el nu reprezint altceva dec%t o &r%n'hie puternic cu a0utorul creia 4atan continu s !l #in !n mre0ele sale pe omul respectiv. Atunci c%nd se a&l !n contact cu cineva, 4atan !l suprave'heaz constant, ve'hind ca spiritul su s nu poat &i m%ntuit. De !ndat ce simte un pericol real, el tra'e cu putere de &r%n'hie, punctul slab devine dintr-o dat &oarte sensibil, iar omul se duce acolo unde !l tra'e &r%n'hia, renun#%nd la toate virtu#ile sale "i rat%nd "ansa pe care eram dispus s i-o o&er pentru m%ntuirea su&letului su. /el mai trist este &aptul c aceste puncte slabe sunt de multe ori pstrate inclusiv dincolo de morm%nt1 ?evenind la ,ameh, acesta avea !nc &oarte multe asemenea puncte slabe, de care nu a considerat demn s se ocupe !n momentul convertirii sale. Atunci c%nd iubirea lui &a# de 6ine a crescut brusc, spiritul lui a !ncercat s se !nal#e, tr'%nd ast&el cu putere de &r%n'hiile cu pricina "i rup%ndu-le. -n acest &el, du"manul vie#ii nu a mai avut de ce s se apuce pentru a-l tra'e !napoi. /e era de &cut? 9rincipalele solu#ii ale adversarului 6eu !n asemenea cazuri sunt !ntotdeauna viclenia, iar dac aceasta e"ueaz, &or#a1 E$act acest lucru s-a "i !nt%mplat. /%nd Misehel "i cei doi s-au apropiat de ceilal#i "ase mesa'eri, u"a s-a deschis brusc "i pe ea a intrat

FF

(aeme, &r%n'%ndu-"i m%inile disperat, dup care s-a recules "i a rostit, printre suspine, urmtoarele cuvinte: 9rinte ,ameh, ai &ost trdat1 Am auzit pe !nl#imile sacre de capcana care #i s-a !ntins1 De aceea, am aler'at s te avertizez, lupt%ndu-m cu animalele slbatice "i cu oamenii mun#ilor numai pentru a a0un'e la tine. 4e pare !ns c am a0uns prea t%rziu, cci, dup c%te se pare, ai czut de0a victim acestor vr0itori veni#i din mun#i1 5are nu #i-ai dat p%n acum seama, !n marea ta !n#elepciune, c toate nenorocirile care s-au abtut asupra noastr au venit din mun#i? /um se &ace atunci c ai czut at%t de u"or prad acestei &arse 'rote"ti? Dup care s-a !ntors "i, vz%ndu-l pe ThubalNain, a scos un #ipt de surpriz: ThubalNain, &ratele meu, so#ul meu iubit1 + Ji tu ai czut victim acestei trdri? + .ai, acum totul este pierdut1 8cide#i-m, ucide#i-m, ca s nu c%nd "i eu victim acestui complot !n'rozitor1 /utremurat, ,ameh "i-a schimonosit &a#a, iar ThubalNain a stri'at, cu pumnii !ncle"ta#i: Asemenea mesa'eri ai lui 3ehova sunte#i voi? 5, demoni din iad1 + Da, acum !n#ele'1 A#i complotat !n mun#i s ne supune#i "i a#i 'si aceast cale, &olosindu-v de cunoa"terea voastr demoniac1 + (u, niciodat1 -#i mul#umesc, dra'a mea so#ie, pentru in&orma#iile pre#ioase pe care ni le-ai adus1 Te asi'ur c ThubalNain va "ti s se opun de acum !nainte acestui complot odios1 Dar ,ameh i-a "optit lui ThubalNain: iule, !nainte s ac#ionm !n vreun &el, !#i propun s ascultm mai !nt%i "i partea opus. De aceea, eu zic s te lini"te"ti, cci cine "tie dac nu avem de-a &ace cu o nou tenta#ie. 6 adresez vou, mesa'erilor, "i v con0ur s v spune#i punctul de vedere. Dezle'a#i aceast eni'm, sau voi renun#a la convertirea mea "i voi redeveni cel care am &ost, adic re'ele nemilos, 'ata s combat orice complot la adresa lui "i a cura0o"ilor si supu"i. Gaide#i, vorbi#i, sau blestemul meu va cdea cu putere asupra voastr1 Amin. Capitolul 7* %emascarea falsei 7aeme (28 n iembrie 1842) Jtiind prea bine c este vorba de o tenta#ie, Misehel i-a privit cu &ermitate !n ochi pe ,ameh "i pe ThubalNain, iar !n cele din urm le-a spus: /hiar crede#i c aceast apari#ie a lui (aeme este adevrat? -ntrerup%ndu-l pe loc, ,ameh i-a rspuns cu vehemen#: /rezi cumva c nu !mi mai recunosc propria &iic? 9e de alt parte, ce avanta0 ar putea
2H

avea ea min#indu-m? (aeme este &iica mea autentic "i nu m-a min#it niciodat1 /e scop urmre"ti atunci cu !ntrebarea ta? Misehel: Line, dac sunte#i de prere c aceasta este adevrata (aeme, rm%ne#i la prerea voastr. -n acest &el, nu ve#i mai avea !ns acces la mun#ii sacri "i nu o ve#i mai putea revedea pe adevrata (aeme: templul nu va mai &i construit, iar tbli#a sacr nu va mai rm%ne !n casa voastr, cci o voi lua personal "i o voi duce !n mun#i. A"adar, ave#i de ales: pute#i s ne crede#i pe noi, sau pe aceast (aeme1 ,ucrurile se vor derula apoi !n &unc#ie de credin#a voastr. -n clipa aceasta v sunt deschise at%t por#ile vie#ii, c%t "i cele ale mor#ii. Dac ne ve#i accepta pe noi, ve#i accepta via#a. Dac ve#i rm%ne cu aceast (aeme, ve#i cdea ast&el prad mor#ii eterne1 (u depinde dec%t de voi. ac-se voia voastr. Amin. De data aceasta, ,ameh l-a tras de m%nec pe ThubalNain "i i-a spus !n "oapt: Ascult, dra'ul meu &iu1 /e-i drept, aceast (aeme m cam nedumere"te, cci p%n acum, ea nu a !ndrznit s m priveasc deloc !n &a#, a"a cum nu te-a privit nici pe tine. -n plus, vd c sc%nce"te "i acum, cu &a#a la pm%nt, ca "i cum ar avea ceva de ascuns. A" zice ca !nainte s o rupem de&initiv cu ace"ti mesa'eri at%t de puternici, ar &i recomandabil s o veri&icm pe aceast (aeme, care mi se pare cam ciudat. /el mai bun lucru ar &i s !i spun s se ridice de la sol "i s elibereze tronul de aceast tbli#, ast&el !nc%t s ne putem a"eza din nou pe el, eu "i cu ea. Dac nu va reu"i s ridice tbli#a, vom "ti c nu este dec%t o &antom imaterial, venit s ne tenteze, "i ne vom putea lua rmas bun de la ea pentru totdeauna. ThubalNain a &ost de acord cu propunerea tatlui su, cruia i-a spus: Tat, mi se pare c '%nde"ti &oarte !n#elept. Gaide, a"adar, s procedm a"a cum ai spus1 Dup care cei doi s-au !ndreptat ctre (aeme. ,ameh s-a aplecat "i a atins-o cu de'etele, dup care i-a spus: (aeme, dac e"ti !ntr-adevr &iica mea, ridic-te "i arat-#i &a#a1 Apoi du-te la tron "i ia tbli#a strlucitoare. Adu-mi-o, "i !n acest &el vom rupe puterea vr0itorilor veni#i din mun#i. .oi redeveni atunci din nou re'ele care am &ost mai !nainte, iar tu vei &i m%na mea dreapt. /ci !n aceast tbli# st ascuns !ntrea'a putere a vr0itorilor veni#i din mun#i. Dac e"ti cu adevrat &iica mea (aeme, sunt convins c vei &ace acest 'est, pentru salvarea btr%nului tu tat1 (aeme a !nceput !ns s sc%nceasc, pretinz%nd c este prea slbit ca s se ridice !n picioare.

2H

De data aceasta, ,ameh s-a !n&uriat "i i-a stri'at: (aeme1 -l cuno"ti &oarte bine pe ,ameh1 + De ce ezi#i s !mi !ndepline"ti porunca? Dac e"ti slbit, vorbe"te, cci mai am !nc su&icient putere pentru a-#i procura hrana necesar. De alt&el, la c%t te vaie#i de tare, mie nu mi se pare c #i-ar lipsi puterea pentru a !ndeplini o sarcin at%t de u"oar. Gaide, ridic-te imediat, sau cel mai cumplit dintre blesteme te va lovi pe loc1 De data aceasta, (aeme s-a ridicat, iar cei doi au putut-o privi !n &a#. ,ameh "i ThubalNain s-au !nspim%ntat, cci nu semna deloc cu (aeme a lor. Atunci, ,ameh i-a spus: (u-#i recunosc &a#a, dar nu conteaz: du-te la tron "i & ce #i-am spus, iar !n acest &el te voi recunoa"te dup &apt1 (aeme a !nceput din nou s tremure, dup care s-a prbu"it !n sine "i a disprut complet, devenind invizibil1 Misehel l-a !ntrebat atunci pe ,ameh: 4pune-mi, &rate ,ameh, cum #i-a plcut aceast (aeme? ,ameh "i ThubalNain s-au prosternat la picioarele lui Misehel &r s mai rspund nimic, pl%n'%ndu-"i orbirea, cci abia acum "i-au dat seama cine era aceast (aeme "i ce spirit !i ddea via#. Capitolul 7. %iscursul lui @isehel referitor la fria "i la egalitatea dintre oameni. %espre adevrata regalitate (2# n iembrie 1842) Misehel s-a aplecat !ns, i-a ridicat de la sol pe ,ameh "i pe ThubalNain, "i le-a spus: ra#ilor, de ce v prosterna#i !n &a#a noastr? /rede#i c suntem mai buni ca voi? (u suntem noi &ra#i !ntre noi? 9e viitor v ro' s nu mai &ace#i a"a ceva, cci !ntrea'a noastr devo#iune, venera#ie "i iubire i-o datorm e$clusiv lui Dumnezeu. Dac dorim s devenim adevra#ii copii ai aceluia"i Tat, va trebui s ne respectm reciproc, &r s acceptm vreodat ca unii s se prosterneze !n &a#a celorlal#i. Acest respect reciproc trebuie s se mani&este prin iubirea noastr unii &a# de ceilal#i, nscut din iubirea comun &a# de Dumnezeu. /ine se consider mai presus sau mai pre0os de &ra#ii si nu se inte'reaz !n ordinea lui Dumnezeu, pctuind !n acest &el. A#i vzut cu si'uran# e$emple de oameni !n &a#a crora ceilal#i se !nchin, de"i nu sunt cu nimic mai buni dec%t ei. /e se !nt%mpl !n urma acestui respect 'eneral? oarte rapid, ace"tia !ncep s se considere mai buni "i mai presus dec%t semenii lor, devenind or'olio"i, aro'an#i, iar !n &inal chiar tiranici1 (emaimul#umindu-se cu respectul obi"nuit al semenilor lor, ei invadeaz cur%nd alte re'iuni, &olosindu-se de devo#iunea e$a'erat a supu"ilor lor,

2H

&or#%nd noi "i noi popoare s li se supun, maltrat%ndu-i "i chiar omor%ndu-i pe cei care re&uz acest lucru. 6ai devreme sau mai t%rziu, ace"ti oameni vor s&%r"i prin a le cere &ra#ilor lor devota#i s le plteasc un tribut din cele mai bune roade ale muncii lor, ca urmare a respectului lor prostesc. Ji ast&el, vor aprea tot &elul de re'i "i de lideri politici plini de cruzime, care !"i vor strivi sub puterea lor &ra#ii care au czut !n capcana respectului e$a'erat, dintr-o umilin# prost !n#eleas, plas%ndu-se ast&el !n a&ara ordinii divine. 4-i dm lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu, iar semenilor no"tri ceea ce le datorm1 -ntre'ul nostru respect, toat devo#iunea, adora#ia, recuno"tin#a, iubirea "i slava noastr le datorm !n !ntre'ime lui Dumnezeu. -n ceea ce ne prive"te, suntem cu to#ii &ra#i "i avem datoria s ne iubim, dar nu mai mult "i nici mai pu#in dec%t ne iubim pe noi !n"ine. Aceasta este msura dup care ar trebui s ne 'hidm !ntotdeauna, sin'ura capabil s restabileasc echilibrul: comportamentul &a# de ceilal#i a"a cum am dori s se comporte ei cu noi. /%nd cineva !ncalc acest principiu, el !ncalc practic ordinea divin, o&erindu-le semenilor si ceea ce !i datoreaz e$clusiv lui Dumnezeu. Aceast !nclcare a ordinii divine reprezint sm%n#a care va atra'e dup sine toate dezastrele asupra acestui pm%nt. /ci adevr v spun: nici un alt pcat nu atra'e dup sine o pedeaps 'eneralizat asupra pm%ntului ca acesta, lucru pe care l-a#i putut constata chiar sub domnia voastr1 A"adar, dra'ii mei &ra#i, haide#i s introducem alte re'uli !n ceea ce prive"te re'alitatea: !n re'atul nostru, re'ele s &ie 'hidul "i protectorul &ra#ilor si, nu un stp%n "i un tiran absolut. 8n asemenea re'e va &i per&ect inte'rat !n ordinea divin "i nu va avea nevoie de putere pm%nteasc, ci doar de puterea iubirii "i !n#elepciunii divine, care vor sl"lui !n spiritul su "i cu a0utorul crora !"i va putea conduce cu u"urin# &ra#ii ctre dreptate "i adevr. /umpni#i asupra cuvintelor mele "i nu v mai prosterna#i !n &a#a noastr sau a altora, "i !n acest &el ve#i deveni o binecuv%ntare &a# de semenii vo"tri. -n mod similar, nu mai lsa#i pe nimeni s se prosterneze !n &a#a voastr, "i !n acest &el ve#i deveni o binecuv%ntare &a# de poporul vostru. Ji acum, s trecem !n sala de mese, cci &estinul poate s !nceap. (u v mai '%ndi#i la tenta#ia prin care a#i &ost !ncerca#i, cci cel victorios are datoria s se bucure de victoria sa, nu s se !ntristeze. Gaide#i s mer'em. Amin. Capitolul 71 ;estinul din sala de mese. 6hu#alBain "i alege o mireas "i se cstore"te cu ea

2H

(1 de!embrie 1842) Ji au trecut cu to#ii !n sala de mese, unde totul era !mpodobit &estiv. (ou mese rotunde, &rumos decorate, erau !ncrcate cu m%ncare. -n centrul lor se a&lau dou mese principale, cu o &orm oval, pe care erau a"ezate m%ncrurile din carne. 5aspe#ii s-au a"ezat la mas, i-au mul#umit lui Dumnezeu pentru hrana o&erit "i au !nceput s mn%nce "i s bea, plini de voio"ie. Dup ce sau servit din &ructe, Misehel s-a !ntors ctre ThubalNain "i i-a spus: rate ThubalNain, a sosit vremea s-#i ale'i din aceste &ete &rumoase mireasa dorit, dac nu cumva #i-ai schimbat dorin#a. 3at, masa &estiv este pre'tit: un miel pentru tatl tu "i un vi#el pentru tine "i pentru mireasa ta. Aceste cuvinte l-au &cut &ericit pe ThubalNain, care a spus: Abia acum !mi dau seama c%t de am'itoare a &ost tenta#ia de dinainte, cci sunt convins c (aeme duce o via# mult mai &ericit acum dec%t pe vremea c%nd era silit s triasc !n opozi#ie &a# de Dumnezeul la care se '%ndea tot timpul. /u si'uran#, dac ar &i trit !n pierzanie, piciorul ei nu ar &i a0uns niciodat s p"easc pe mun#ii sacri, acolo unde sl"luiesc copiii lui Dumnezeu, iar Gored nu ar &i a0uns niciodat s o atin'1 Dar toate acestea au &ost posibile. /um ar &i putut &i acea &antom oribil pioasa (aeme? De aceea, acum sunt complet !mpcat "i !#i voi urma s&atul cu inima deschis. Am !n#eles !n s&%r"it c nu sunte#i ni"te trdtori, ci prieteni adevra#i "i emisari atotputernici ai lui Dumnezeu. 9entru acest lucru, !l voi slvi de-a pururi pe Dumnezeu pentru 'ra#ia ,ui. 3ar acum, &ac-se voia ta1 Dup care ThubalNain s-a ridicat "i s-a !ndreptat ctre &ete, e$amin%ndu-le pe r%nd, p%n c%nd a 'sit una pe 'ustul lui. A luat-o de m%n "i a dus-o !n &a#a lui Misehel. 9e drum !ns, aleasa inimii sale s-a oprit, nemaidorind s !nainteze. ThubalNain a !ntrebat-o: De vreme ce ai acceptat s &i aleas de mine, de ce re&uzi acum s mer'i !mpreun cu mine la emisarul atotputernicului Dumnezeu, pentru a &i binecuv%nta#i? Dar aleasa i-a rspuns cu aro'an#: ,a ce ne-ar &olosi aceast binecuv%ntare? /%te &emei nu au dat na"tere unor copii de-a lun'ul timpurilor &r o asemenea binecuv%ntare? De ce am &i tocmai noi e$cep#ia? Dac vrei s &ii binecuv%ntat "i s devii de-a pururi sclavul lui 3ehova, nu ai dec%t, dar eu pre&er s rm%n liber "i !#i voi demonstra c pot da na"tere la copii "i &r aceast binecuv%ntare stupid. 8imit de aceast impertinen#, ThubalNain "i-a prsit aleasa "i s-a dus sin'ur la Misehel. Jtiind ce vrea s-i spun acesta, Misehel i-a luat-o !nainte:

2H

 rate ThubalNain, se pare c ai &cut o ale'ere proast. 4&atul meu este urmtorul: & urmtoarea ale'ere cu a0utorul lui Dumnezeu, "i nu vei mai 'si o &emeie care nu &ace parte din r%ndul celor virtuoase. Dup cum vezi, &emeia aleas de tine nu este cu nimic mai bun dec%t &antoma lui (aeme1 Gaide, du-te "i scuip-o !n &a#, iar apoi & o nou ale'ere1 3ar ThubalNain a &cut e$act ce i s-a spus. 3mediat, &emeia cea necurat a disprut, iar noua aleas l-a urmat cu dra' inim pe ThubalNain, slvind numele lui Dumnezeu. Misehel i-a binecuv%ntat pe am%ndoi !n numele lu i3ehova, iar ThubalNain "i-a 'sit lini"tea, alturi de &rumoasa sa so#ie, slvind numele lui Dumnezeu "i invit%ndu-i pe to#i cei prezen#i la &estin. 4-au a"ezat atunci cu to#ii la mesele &estive, au binecuv%ntat m%ncarea "i s-au veselit, alturi de miri. Ji ast&el, ThubalNain "i-a primit rsplata cuvenit, dublat de o binecuv%ntare divin. Capitolul 74 Cvonurile din ora". %iscursul plin de for al lui @isehel adresat lui >ameh "i nunta"ilor speriai (3 de!embrie 1842) -n timp ce discutau cu to#ii, plini de voie bun, despre cile lui Dumnezeu, iar mesa'erii le povesteau 'azdelor c%teva din miracolele petrecute pe mun#ii sacri, precum "i &elul !n care Domnul p"ise alturi de ei, vorbindu-le despre nemurirea spiritului "i despre via#a etern, care este sinonim cu iubirea pentru Dumnezeu din inima omului, dinspre por#ile palatului s-au auzit stri'te puternice. -n cur%nd, acestea au putut &i distinse. 4e pare c stri'au: Llestemat &ie ,ameh, !mpreun cu to#ii cei care !l urmeaz1 6oartea "i distru'erea s cad asupra acestui palat, cci ne-a trdat !n &avoarea animalelor venite din mun#i1 De aceea, moarte lui1 6ase uria"e de rzboinici !nal#i coboar din mun#i cu '%ndul s ne distru'1 Dar !nainte de aceasta, vom avea 'ri0 s te pedepsim pe tine, mizerabile ,ameh, pentru c ne-ai predat cu neru"inare acelor criminali1 Arzile tale cobor%te din mun#i nu-#i vor mai &i de nici un &olos, cci te vom distru'e !mpreun cu ele1 Dup aceste blesteme, mul#imea de rebeli a ptruns !n palatul lui ,ameh, !narmat cu b%te "i alte arme. -n cur%nd, din camerele palatului puteau &i auzite tropituri, blesteme, !n0urturi "i z'omote de mobilier rsturnat. 3ar tumultul se apropia din ce !n ce mai tare de sala !n care se des&"urau &estivit#ile.

2H

Auzind z'omotul in&ernal, ,ameh "i ThubalNain s-au speriat de moarte. ,a r%ndul lor, &etele "i &emeile, inclusiv noua so#ie a lui ThubalNain, au !nceput s #ipe. Atunci, Misehel i-a spus cu o voce puternic lui ,ameh: rate ,ameh, de ce tremuri ca "i cum pumnalul ar &i &ost de0a !n&ipt !n '%tul tu? 5, oameni &r minte1 Tot nu v-a#i convins !nc de inutilitatea puterii voastre !mpotriva noastr? (u au &ost sili#i solda#ii vo"tri, trans&orma#i !n st%ne de piatr, s !"i arunce armele "i s !ndeplineasc poruncile noastre? /um se &ace c v speria#i de o mul#ime a'itat, dup ce a#i e$perimentat direct puterea divin dinluntrul nostru? Gaide, recule'e#i-v "i !nveseli#i-v iar"i1 ,sa#i-i pe rebeli s vin "i nu v speria#i de ei p%n c%nd nu ve#i vedea cu ochii vo"tri c ne-au !nvins. At%ta vreme c%t a"a ceva nu s-a petrecut !nc, pstra#i-v calmul "i credin#a !n Dumnezeu, cci puterea ,ui este mai mare dec%t cea a tuturor rebelilor orbi de pe acest pm%nt1 + Aata, pstra#i-v calmul1 Amin. Auzind aceste cuvinte, ,ameh "i-a mai revenit !n sim#iri "i a spus: 5, prieteni1 (u v supra#i pe mine pentru c m-am temut at%t de tare !n prezen#a voastr. Toate z'omotele acestea sunt !nspim%nttoare, mai ales dac ascul#i "i amenin#rile pe care le pro&ereaz1 (oi nu suntem dec%t ni"te copii srmani din #inuturile de 0os, care se sperie u"or !n asemenea ocazii. De aceea, nu v supra#i pe noi. ,ameh v promite c nimic nu-l va mai speria de acum !nainte, nici mcar moartea1 De acum "i p%n la s&%r"itul zilelor mele m voi opune mor#ii "i voi lupta pentru slvirea 'lorioasei (aeme. Misehel i-a rspuns: rate, abia acum te recunosc ca atare, cci cuvintele tale !mi demonstreaz c ai devenit un &rate per&ect. .d !ns c rebelii continu s se apropie. De aceea, !#i propun s ie"i "i s !i !n&run#i sin'ur, pentru ca victoria ta s &ie deplin1 Te asi'ur c !i vei risipi &r probleme !n toate direc#iile, precum ni"te 'ini speriate. Gaide, du-te1 Amin. Capitolul 76 Confruntarea cu re#elii (5 de!embrie 1842) De-abia a terminat Misehel de rostit aceste cuvinte c rebelii au "i spart u"ile, url%nd de &urie. .z%nd &e#ele lor schimonosite "i auzind blestemele lor, ,ameh s-a !nspim%ntat din nou, ast&el !nc%t aproape c "i-a pierdut con"tiin#a, cz%nd cu &a#a la pm%nt "i "optind: .ai mie1 4unt pierdut1 De data aceasta, ThubalNain "i-a pstrat !ns cumptul "i s-a opus mul#imii dezln#uite, !mpin'%nd-o !napoi.

2H

Era !ns imposibil s te opui mult vreme, a"a c ThubalNain a stri'at cu o voce de tunet: /e dori#i de la noi? De ce ne ataca#i? 6ul#imea i-a rspuns: (u dorim altceva dec%t via#a voastr blestemat1 (emai"tiind ce s &ac, ThubalNain "i-a ridicat m%inile la cer "i ochii ctre 6ine, "i a spus: 5, Dumnezeule atotputernic, "i drept, 9rinte "i /reator al tuturor lucrurilor1 ?evars asupra mea puterea necesar pentru a-i respin'e pe ace"ti rebeli, inte'r%ndu-i din nou !n ordinea divin1 Dup aceast ru'ciune plin de ardoare, Misehel s-a !ndreptat ctre el "i i-a spus: Ascult, &rate, Tatl preas&%nt "i preaplin de iubire a ascultat ru'ciunea ta "i a acceptat-o. De aceea, nu te teme, cci vei e$perimenta !n cur%nd puterea Tatlui !nluntrul tu "i !nluntrul nostru. Acum ridic-te !mpotriva rebelilor "i love"te-i !n moalele capului prin puterea cuv%ntului tu1 Amin. /on"tient acum de puterea lui Dumnezeu mani&estat prin el, ThubalNain s-a adresat din nou rebelilor, cu aceea"i voce de tunet: Asculta#i-m, voi, care v-a#i revoltat !mpotriva ordinii 0uste a lui Dumnezeu1 -mpotriva cui dori#i voi s lupta#i? + Ac#iunile voastre male&ice sunt !ndreptate !mpotriva lui Dumnezeu1 a#i ridicat b%tele "i armele !mpotriva ,ui1 5, nemernicilor1 A#i e$perimentat vreodat puterea atotputernicului Dumnezeu? .d c stri'a#i: =(u, dar ce treab avem noi cu El? (oi nu dorim dec%t via#a voastr1> Dar eu v spun: /el !mpotriva cruia v-a#i ridicat este Dumnezeu cel atotputernic, a"a c '%ndi#i-v bine asupra cui a#i ridicat armele voastre criminale1 5, adevr v spun, !n numele lui Dumnezeu cel s&%nt, dac nu v ve#i schimba imediat atitudinea, ve#i plti mai scump dec%t cineva czut !n craterul !ncins al unui vulcan1 /el care !"i va ridica primul suli#a !mpotriva noastr va &i trans&ormat instantaneu !n cenu"1 Acum "ti#i !mpotriva cui a#i declarat rzboi "i care va &i soarta voastr1 ace#i ce dori#i, cci ave#i un liber arbitru, iar rsplata voastr va &i pe msur1 Dup aceste cuvinte, rebelii s-au revoltat "i mai tare, sco#%nd asemenea rcnete !nc%t l-au trezit p%n "i pe ,ameh din incon"tien#a lui. De data aceasta, ,ameh s-a !n&uriat, auzind blestemele !n'rozitoare ale rebelilor, a"a c a stri'at: ra#i "i prieteni at%t de puternici1 Distru'e#i-i pe ace"ti nemernici !nseta#i de s%n'e care se opun ordinii lui Dumnezeu1 Dar Misehel l-a calmat: rate, nu-#i pierde cumptul pentru ceea ce nu merit, cci Dumnezeu nu este precum un om, 'ata s !"i distru' imediat opera, la cea mai mic enervare. ,e'ea etern a ordinii 4ale spune clar: toate lucrurile create vor &i pstrate de-a pururi1 ThubalNain le-a dat !ns un ordin acestor rebeli, e$plic%ndu-le "i consecin#ele !nclcrii sale, iar ordinul lui a &ost binecuv%ntat din cer,

2H

devenind ast&el le'e. De aceea, oricine va ac#iona !mpotriva lui !"i va primi pe loc 0udecata. De aceea, lini"te"te-te. Amin. /hiar !n clipa aceea, unul dintre rebeli "i-a ridicat suli#a "i a !ndreptato ctre pieptul lui ThubalNain. 3nstantaneu, el a &ost cuprins !ns de &lcri "i s-a trans&ormat !n cenu". Acest lucru a avut darul de a-i calma pe loc pe rebeli, care au !nceput s se retra' !n lini"te. /%#iva dintre ei mai blestemau !nc, dar ma0oritatea i-au obli'at repede s se ciasc. -n acest &el, revolta s-a !ncheiat la &el de brusc cum a !nceput, iar pacea s-a instalat din nou !n palat. Capitolul 77 >ameh "i 6hu#alBain i mulumesc lui %umne&eu pentru puterea revrsat asupra lor. discursul lui @isehel referitor la tentaiile la care este supus omul (6 de!embrie 1842) Dup potolirea revoltei "i reinstaurarea ordinii, ,ameh "i ThubalNain au czut cu &e#ele la pm%nt, mul#umindu-i lui Dumnezeu pentru puterea revrsat asupra lor, implor%ndu-, totodat s nu abat niciodat aceast putere !mpotriva lor, ci s !i !nso#easc de-a lun'ul !ntre'ii lor vie#i, binecuv%nt%ndu-i prin 'ra#ia 4a pe descenden#ii lor "i continu%nd s-i sus#in prin puterea 4a in&init. Dup aceast ru'ciune de mul#umire, Misehel i-a a0utat pe cei doi s se ridice "i le-a spus: 9rieteni "i &ra#i1 Tatl preas&%nt "i preaplin de iubire "i-a 'sit !n voi o mare plcere, cci a#i &cut de trei ori dovada loialit#ii voastre. /rede#i-m !ns atunci c%nd v spun c at%ta vreme c%t vom purta acest corp muritor alctuit din carne, tenta#ia nu va !nceta nici o clip s ne asalteze, ast&el !nc%t nu vom putea spune niciodat: 'ata, s-a terminat pentru totdeauna cu tenta#iile1 /u c%t ne vom apropia mai tare de per&ec#iune, cu at%t mai 'rele vor &i !ncercrile la care ne vor supune trupul nostru, lumea e$terioar "i ambi#iile inimii noastre &izice, !ncerc%nd s blocheze ast&el trezirea spiritului ctre via#a etern, !n speran#a c el va cdea din nou !n somnul cel 'reu al mor#ii. Trebuie oare !ns s ne pierdem speran#ele "i buna credin#? (ici vorb, dra'ii mei prieteni "i &ra#i1 /ci tocmai !n acest lucru const imensa iubire "i compasiunea Tatlui preas&%nt &a# de noi. 9rin asemenea !ncercri, El nu urmre"te altceva dec%t s ne trezeasc mai !nt%i spiritul adormit, pstr%ndu-l apoi treaz p%n la ivirea zorilor unei noi zile, eterne, !n care somnul "i tenta#iile nu ne vor mai ispiti. /u si'uran#, aceast stare beati&ic va veni c%ndva, dup ce ne vom prsi acest !nveli" trupesc. Ea poate veni !ns chiar mai devreme, !n timpul acestei vie#i pm%nte"ti, dac vom adopta voin#a divin ca unic &or# directoare !n via#a noastr.
2H

/um putem &ace acest lucru? + /%t se poate de simplu1 (u trebuie dec%t s privim lumea e$terioar ca &iind ine$istent !n sine, privindu-, pe Dumnezeu ca &iind Totul !n toate. (imic din ceea ce apar#ine lumii nu trebuie s ne capteze iubirea, cci avem datoria s !l iubim pe Dumnezeu mai presus de orice, privindu-i inclusiv pe semenii no"tri ca pe ni"te &ra#i "i surori1 Ji ast&el, !n aceast manier simpl, sarcina aparent at%t de di&icil este rezolvat1 Dac cineva mi-ar spune: =Da, u"or de spus, dar 'reu de &cut1>, i-a" rspunde pe loc: =9rietene, ce lucru bun po#i 'si !n aceast lume e$terioar, ast&el !nc%t s-i o&eri iubirea "i respectul tu, t%n0ind dup el cu inima ta menit s devin nemuritoare? Dac o vei privi cu aten#ie, vei constata c lumea nu este altceva dec%t o continu lupt pentru umplerea stomacului, pentru acoperirea trupului, "i un con&lict perpetuu !ntre &ra#i pentru cucerirea suprema#iei + urmate la scurt timp de o moarte dureroas, deopotriv temporar "i etern>. Acestea sunt marile =avanta0e> pe care ni le o&er aceast lume tranzitorie. 4pune#i-mi, merit ele toate sacri&iciile pe care le &ac oamenii ca s le dob%ndeasc? Este at%t de u"or s !i !ntorci spatele acestei lumi am'itoare, urm%nd chemarea vesel a inimii ctre invita#ia Tatlui preas&%nt "i preaplin de iubire de a tri via#a etern a iubirii "i a beatitudinii1 Dac a#i avea un vis !n care a#i &i oma'ia#i la &el ca un Dumnezeu, !n care a#i m%nca cele mai alese bucate, dup care v-a#i des&ta cu cele mai voluptoase &emei, a#i mai re'reta oare visul dup trezirea la realitate? (umai un prost ar &ace a"a ceva. 8n !n#elept "tie c nu a &ost dec%t un simplu vis, a"a c nu ar avea nici cel mai mic re'ret. Acela"i lucru este valabil "i !n cazul lumii e$terioare: aceasta nu este altceva dec%t un vis lipsit de con#inut, care dispare de !ndat ce spiritul se treze"te atunci c%nd se ivesc zorii zilei. De aceea, nu v mai ata"a#i de aceast lume, care nu !nseamn nimic, "i !n acest &el ve#i cuceri cu u"urin# toate tenta#iile, la &el cum trezirea de diminea# alun' cu u"urin# toate visele de"arte ale nop#ii. 6edita#i asupra acestor cuvinte "i ac#iona#i !n consecin#, iar rsplata voastr va &i via#a etern. 3ar acum, s ne continum &estinul cu aceea"i veselie ca "i mai !nainte. Amin. Capitolul 7$ :ndoielile lui >ameh referitoare la natura dorinei "i a tentaiei. @isehel explic li#erul ar#itru al omului cu a utorul unui exemplu (# de!embrie 1842) Ji toat lumea s-a veselit din nou. 4in'ur ,ameh a rmas '%nditor.

2H

5bserv%nd acest lucru, Misehel s-a apropiat de el "i l-a !ntrebat: rate ,ameh, la ce te '%nde"ti? 4pune-mi deschis ce te &rm%nt. (u &i s&ios, cci acum suntem &ra#i "i min#ile noastre trebuie s &ie la unison. Gaide, spune-mi deschis ce anume te tulbur at%t de tare. Amin. Dup ce a mai re&lectat o vreme, ,ameh a spus: 9rietene "i &rate at%t de puternic1 (u te-ai !n"elat nici de aceast dat, cci su&letul meu este !ntradevr asaltat de !ndoieli puternice "i nu prea "tiu cum s le &ac &a#. /u si'uran#, tu e"ti persoana cea mai indicat s m scape de ele. Dac tot m-ai !ntrebat, !#i voi rspunde: (u reu"esc s !n#ele' de ce suntem asalta#i de at%tea tenta#ii, care par s nu mai !nceteze, "i m !ntreb: !n via#a mea am sv%r"it at%tea crime: oare ce m-a determinat s le comit? ?spunsul este simplu: pentru c nu am putut ac#iona alt&el: inima mea, !ntrea'a mea natur m-au determinat s le comit. iecare ac#iune a mea a avut la baz o dorin# !mpotriva creia nu mam putut opune, la &el cum nu m pot opune unei &urtuni puternice a elementelor dezln#uite. /ine a creat !n mine aceste dorin#e male&ice, aceste '%nduri restrictive? Eu? a" &i putut crea eu a"a ceva? Eu nu !n#ele' nici mcar !n ce const natura acestor dorin#e "i de unde provin ele. aptele mele sunt consecin#ele dorin#elor mele: dar este oare 're"eala mea c le-am comis? 5are nu am &ost impulsionat cu putere de !nse"i dorin#ele mele, sinonime cu tenta#ia? Dac omul este tentat de o putere at%t de invincibil, &iind incapabil + !n slbiciunea lui + s opun rezisten# acestor tenta#ii, spune-mi, cine este vinovat c el cedeaz acestor dorin#e? 9e de alt parte, vz%nd c omul nu este capabil s se opun tenta#iilor, la ce mai &olosesc acestea? /are este scopul lor? 3at, prietene "i &rate at%t de puternic, acestea sunt '%ndurile mele. /lari&ic-mi aceste !ndoieli, "i !#i promit c de-a lun'ul !ntre'ii mele vie#i nu le voi mai acorda aten#ie. Ji iat rspunsul lui Misehel adresat lui ,ameh: rate ,ameh, nimic nu este mai u"or pentru spirit dec%t s !n#elea' acest lucru. Ascult1 4 spunem c ai &i capabil s creezi un om !nzestrat cu liber arbitru. ,a simpla ta voin#, el ar aprea !n &a#a ta. ,-ai !nzestra probabil cu tot &elul de talente "i calit#i, sup care i-ai spune: =Ei bine, omule creat prin puterea mea, ascult ce !#i spun: e"ti liber s &aci orice dore"ti1> + /rezi !ns c omul creat de tine ar &i cu adevrat liber? (ici vorb1 /ci el nu cunoa"te !nc ce !nseamn libertatea. 6ai mult dec%t at%t, el nu va &i !n stare s !"i &oloseasc talentele "i calit#ile cu care l-ai !nzestrat, ci va rm%ne ca un vas plin cu ap, ce-i drept, o ap &oarte pur. /e po#i &ace atunci ca s !l a0u#i s devin liber? + .a trebui s !i inoculezi o dorin#a de a ac#iona.

22

5dat !nzestrat cu aceast dorin#, el va !ncepe s ac#ioneze !n lumea !n care se a&l, !n &unc#ie de dorin#ele sale. (ici aceste ac#iuni nu vor &i !ns libere, din perspectiva ordinii divine. /e este de &cut? /rezi c e$ist o alt cale pentru ca ac#iunile sale s devin libere "i inte'rate !n ordinea divin dec%t s-i dai anumite le'i pe care s le respecte? Dac aceste le'i vor &i prea stricte, omul !"i va pierde !ns "i bruma de libertate pe care o are, ac#ion%nd la &el ca un animal. 9e de alt parte, dac le'ile vor &i prea bl%nde, &iind lipsite de sanc#iuni, el nu le va asculta deloc, cci nu vor reprezenta o provocare pentru el. 4in'ura solu#ie este de a-i o&eri le'ile !mpreun cu anumite sanc#iuni, ast&el !nc%t omul s !nve#e din propriile sale 're"eli s discearn binele de ru, adic ceea ce apar#ine ordinii divine de ceea ce nu apar#ine acesteia. 9entru ca el s devin un spirit activ "i liber, va trebui s !i o&eri !n continuare anumite ocazii care s !i testeze ini#iativa. Ei bine, aceste ocazii sunt tocmai acele tenta#ii pe care ai tendin#a s le critici cu at%ta asprime. -n acest &el, Dumnezeu trebuie s !i trimit omului tenta#ii, tocmai pentru a-l deosebi de pietre, plante "i animale. Dumnezeu dore"te !ns ca noi s &im liberi, motiv pentru care nu !nceteaz s ne supun acestor !ncercri, tocmai !n dorin#a ca noi s le dep"im "i s ne dovedim ast&el discernm%ntul. Aceste ocazii nu sunt altele dec%t tenta#iile "i dorin#ele noastre1 Dup cum vezi, totul are o e$plica#ie. De aceea, lini"te"te-te "i nu mai &i trist, cci nu vei putea dezle'a aceast eni'm dec%t atunci c%nd spiritul tu va &i su&icient de matur. Gaide, vesele"te-te din nou alturi de noi. Amin. Capitolul 7( >ameh continu s fie trist la gndul c omul nu poate face nimic care s ai# valoare n faa lui %umne&eu. @isehel i explic faptul c singura cale care poate conduce la iu#irea cea pur este umilina (10 de!embrie 1842) Dup discursul lui Misehel, ,ameh s-a mai !nseninat, dar !ncercrile sale de a se veseli semnau cu cele ale unui om pe care !l str%n' panto&ii "i care !ncearc s ascund acest lucru. Misehel "i-a dat seama de acest lucru, a"a c i-a vorbit din nou: Ascult, &rate ,ameh, trebuie s-#i spun c su&letul tu nu este liber deloc. Tot &elul de lucruri continu s te &rm%nte "i nu po#i a0un'e deloc la o concluzie. 4pune-mi ce te macin "i voi &i &ericit s te a0ut, cu a0utorul bunului Dumnezeu.

22

,ameh i s-a adresat atunci din nou lui Misehel, cu cea mai mare prietenie posibil: 9rietene "i &rate at%t de puternic1 -l slvesc din toat inima pe /el etern, a crui putere este nes&%r"it "i a crui !mpr#ie nu se va s&%r"i niciodat. Da, eu, ,ameh, !l slvesc "i m !nchin !n &a#a ,ui, a /elui prin compara#ie cu care to#i cei puternici de pe pm%nt nu !nseamn absolut nimic. /ci El ac#ioneaz !n con&ormitate cu voin#a ,ui, &olosindu-se at%t de &or#ele cere"ti c%t "i de cele ale pm%ntului, "i nimeni nu se poate opune voin#ei ,ui, !ntreb%ndu-,: =/e &aci, Atotputernice?> El este sin'urul Domn "i poate &ace orice dore"te. Dac dore"te s pedepseasc pe cineva, o poate &ace. Dac dore"te s umileasc pe cineva, la &el. Dac dore"te s tenteze pe cineva, nimic nu !l poate !mpiedica. Dac dore"te s ierte pcatele cuiva, El i le iart &r rezerve. Dac dore"te s ucid pe cineva, o &ace la timpul cuvenit, &r s trebuiasc s-i spun: =6%ine te voi ucide1>, "i nimeni nu !i poate cere socoteal "i nu !l poate 0udeca, - cci El este deasupra tuturor cerurilor, inclusiv deasupra oamenilor de pe acest pm%nt1 Jtiu &oarte bine toate aceste lucruri, &rate, dar ele nu m a0ut prea mult, cci oricum a" da-o, rezultatul &inal este !ntotdeauna acela"i: Dumnezeu este totul !n toate, !n timp ce noi nu reprezentm absolut nimic prin compara#ie cu El1 9entru noi, adora#ia ,ui !nseamn totul, dar !n &a#a esen#ei ,ui divine, etern "i in&init, ea nu !nseamn nimic. De vreme ce to#i oamenii "i animalele de pe acest pm%nt, la &el ca "i toate &or#ele cere"ti, nu !nseamn nimic !n &a#a ,ui, ce valoare mai pot avea iubirea noastr, slava "i adora#ia adresate ,ui? Alt&el spus, noi nu-, putem adora !n adevratul sens al cuv%ntului, cci atunci c%nd o &acem, noi ne raportm de &apt la propria noastr bunstare interioar. /ine s-ar putea apropia cu adevrat de Dumnezeu, care este "i rm%ne dintotdeauna /el 9rea!nalt? /ine !l poate slvi pe El, !n &a#a cruia cerul "i pm%ntul la un loc nu !nseamn nimic? 9utem noi s-, iubim cu adevrat pe El, care reprezint 9uterea in&init? 9utem noi s-i aducem vreun sacri&iciu, c%nd El este stp%nul absolut al tuturor lucrurilor, din eternitate? 9e scurt, tot ce &acem noi pentru Dumnezeu &acem de &apt pentru noi !n"ine, cci este imposibil s &aci ceva pentru Dumnezeu !n adevratul sens al cuv%ntului. Ji totu"i, eu doresc s-, ador de dra'ul lui, nu pentru propria mea bunstare interioar1 /um ar putea &i !ns posibil acest lucru? Am !n#eles acum c toate tenta#iile se nasc din 'ra#ia lui Dumnezeu, lucru pentru care nu putem dec%t s-i mul#umim, cci "i-a adus aminte de noi, cei nevrednici !n &a#a eternit#ii sale in&inite1

22

/eea ce !mi !ntristeaz !ns inima este &aptul c nu putem s &acem nimic cu adevrat pentru El, !n semn de recuno"tin#. 5, &rate, tu nu po#i sim#i cu adevrat ce simt eu, cci pcatele tale nu sau comparat vreodat cu ale mele1 Ai &ost "i tu un pctos, dar nu de talia mea, a"a c nu ai cum s sim#i ceea ce simt eu: ce !nseamn s datorezi cuiva ceva "i s nu !i po#i returna datoria. Acum "tii ce anume m tulbur. 4pune-mi, ce pot &ace? Acest discurs l-a emo#ionat pe Misehel, care nu a "tiut ini#ial ce s rspund, dar 4piritul 6eu a cobor%t din nou asupra lui, !nv#%ndu-l cum s aline su&erin#a lui ,ameh: 5, &rate ,ameh, ne-am con&runtat "i noi cu aceea"i dilem ca "i tine, "i !nc mai suntem tulbura#i, dar am a&lat chiar din 'ura s&%nt a Domnului c recuno"tin#a noastr, dublat de sentimentul c nu !nsemnm nimic !n &a#a ,ui, !i &ace o mare plcere. Atunci c%nd nu mai 'se"ti cuvinte prin care s-i mul#ume"ti sau o&rande pe care s i le aduci, abia atunci devii un adevrat adorator al Tatlui preas&%nt1 Aceasta este adevrata umilin#, sin'ura cale prin care te po#i apropia de via#a etern, trit !ntru Dumnezeu. Acesta este !nceputul iubirii pure, - care nu este altceva dec%t !ns"i via#a !ns"i. De aceea, bucur-te, cci tocmai ai primit !n tine adevratul spirit al vie#ii eterne. 5, ,ameh1 rate1 3mens este bucuria pe care mi-ai &cut-o1 ?m%i !n aceast stare "i vei tri de-a pururi1 Amin. Capitolul $+ 0urmntul lui >ameh "i contractul de iu#ire cu %omnul. -rturia lui @isehel n faa marelui du"man invi&i#il al vieii) Satan (11 de!embrie 1842) Auzind e$plica#iile lui Misehel, ,ameh s-a bucurat peste msur "i i-a rspuns: 9rietene "i &rate at%t de puternic1 -i consacru !ntrea'a mea iubire "i adora#ie lui Dumnezeu, /reatorul atotputernic al tuturor &or#elor cere"ti, al acestui pm%nt "i al &iin#elor care triesc pe el, !n interiorul "i !n atmos&era lui, cci mare a &ost 'ra#ia ,ui revrsat asupra mea prin cuvintele tale1 Am !n#eles !n s&%r"it cum stau lucrurile. Abia acum pot spune c m-am lini"tit. De acum !nainte, te asi'ur c ,ameh !"i va petrece tot restul vie#ii !ncerc%nd s !"i corecteze 're"elile &cute "i s !i a0ute pe to#i cei crora le-a &cut ru.

22

Kur acum !n &a#a ta "i al numelui s&%nt al /elui 9rea!nalt s &ac acest lucru1 Misehel i-a rspuns ast&el lui ,ameh: Ascult, &rate ,ameh1 Domnul nu #i-a cerut s &aci un asemenea 0urm%nt !n &a#a ,ui. De vreme ce ai &cut !ns acest lucru !n mod voluntar, po#i spune c ai &cut un contract de iubire cu Tatl preas&%nt, care l-a acceptat. De aceea, El te va !ntri, dar nu va ezita s te !ncerce pe msur. .ei avea ast&el nenumrate ocazii s !#i consolidezi loialitatea pe care i-ai 0urat-o. De aceea, rm%i credincios acestui contract, iar Domnul !#i va arta calea pe care trebuie s mer'i !n numele ,ui s&%nt. 3ndi&erent de 'reut#ile prin care vei trece, nu le acorda importan#, ci ac#ioneaz !ntotdeauna !n strict acord cu voin#a Domnului. -n acest &el, po#i s &ii absolut convins c Tatl ceresc !#i va binecuv%nta toate demersurile &cute !n numele ,ui "i !#i va asi'ura succesul deplin. Dup cum "tii, nu a &ost deloc o sarcin u"oar pentru noi s te salvm din 'hearele pierzaniei, dar Domnul a &ost alturi de noi1 Ji iat-te acum + cea mai &rumoas rsplat pentru e&orturile noastre1 Adevrata noastr lupt nu s-a dat cu tine, ci cu un du"man mult mai puternic: marele prin# + invizibil deocamdat pentru tine + al am'irii, e'oismului, vicleniei "i ascunzi"urilor, du"manul declarat al lui Dumnezeu, care "i-a dorit !nc de la bun !nceput s &ie mai presus dec%t Dumnezeu. 9uterea lui Dumnezeu l-a !nctu"at: de aceea, el este plin de &urie "i nu se '%nde"te la altceva dec%t rul pe care i l-ar putea &ace lui Dumnezeu. ,a ora actual, acest mare du"man este !nc &oarte puternic, iar !mpr#ia lui este imens. Jtiind &oarte bine c%t de mare este iubirea printeasc a lui Dumnezeu, el continu s pctuiasc neobosit, cci 'ra#ia lui Dumnezeu i-a !n'duit s !"i pstreze deopotriv liberul arbitru "i !mpr#ia. Acesta a &ost, dra' &rate, du"manul pe care a trebuit s-l !nvin'em !nainte de a ne putea apropia mcar de tine pentru a te m%ntui. Te asi'ur c a &ost o btlie &oarte 'rea, dar am dus-o la bun s&%r"it, de dra'ul tu. ,a &el va trebui s procedezi "i tu, dra' &rate. .ei avea multe btlii de dat, dar aminte"te-#i !ntotdeauna de contractul s&%nt pe care l-ai &cut cu Dumnezeu "i nu uita s-l respec#i. -n acest &el, vei putea !nvin'e toate pericolele, ptrunz%nd !n cele din urm !n !mpr#ia etern a vie#ii, !ncoronat de laurii victoriei. 9rime"te acum binecuv%ntarea noastr. Ara#ia, iubirea "i compasiunea Domnului s &ie !ntotdeauna cu tine "i cu poporul tu1 3ar acum, haide s !i mul#umim lui Dumnezeu, iar apoi s !i acordm trupului odihna necesar. Au trecut apoi cu to#ii !n camera tronului, unde s-au !nchinat !n &a#a (umelui sacru, plini de smerenie "i de iubire. 4-au dus apoi s se odihneasc, iar cei "apte mesa'eri "i-au petrecut noaptea !n anticamera lui ,ameh.

22

Capitolul $1 5i&ita la "antierul de construcie a templului. Eforturile #inecuvntate de %umne&eu ale lucrtorilor lui 6hu#alBain. !ctivitatea = un instrument de pre&ervare "i de consolidare a vieii (13 de!embrie 1842) Diminea#a, !nainte de rsritul soarelui, toat lumea s-a trezit "i s-a adunat !n camera tronului, pentru a se !nchina !n &a#a (umelui sacru. Dup ru'ciunea de adora#ie, care a durat p%n c%nd soarele a rsrit complet, s-au dus cu to#ii !n camera de mese, unde !i a"teptau numeroase bucate. Dup cuvenitul imn de slav, toat lumea a trecut la mas. -n &inal, 'rupul i-a mul#umit lui Dumnezeu pentru 'ra#ia 4a, iar Misehel a spus: Acum, dra'ii mei &ra#i, haide#i s mer'em pe "antier "i s vedem ce au &cut lucrtorii no"tri. -ntre timp, &emeile "i &etele vor pre'ti o mas consistent, pentru a le o&eri acestora sus#inerea de care au nevoie. A0un"i pe "antier, ,ameh "i ThubalNain au rmas ului#i s descopere un adevrat munte de calupuri de aur ra&inat, din care o bun parte &usese trans&ormat de0a !n plci, ce strluceau !n soare de !#i luau ochii. (u mic le-a &ost uimirea s constate "i &aptul c !ntre'ul "antier era per&ect curat, cci rm"i#ele minereurilor nu se vedeau nicieri. ,ameh s-a !ntors ctre Misehel "i i-a spus: 5, prietene "i &rate at%t de puternic1 /um a &ost posibil a"a ceva? Acest lucru nu st !n puterea omului1 / s-a ob#inut o cantitate at%t de mare de aur, treac-mear'1 Dar nu pot s !n#ele' unde au disprut toate rm"i#ele minereurilor1 4pune-mi, cum a &ost posibil a"a ceva1? Misehel i-a rspuns: ,ameh, "tii cumva cum de a rsrit astzi soarele? (u "tii. Ji totu"i, acest lucru este in&init mai complicat dec%t dispari#ia rm"i#elor minereurilor, dar nimeni nu !"i pune !ntrebri. (u "tii c pentru Dumnezeu nimic nu este imposibil? Ascult, !n noaptea de dinainte de 4abat, o &urtun a spulberat un !ntre' munte din cristal, de o mare &rumuse#e1 Diminea#a, locuitorii din mun#i au vzut cu triste#e cum toat acea minune a naturii &usese trans&ormat !n pra& "i pulbere, !n locul ei rm%n%nd doar un crater. Ji cu toate acestea, Domnului i-a &ost de a0uns un sin'ur '%nd, mai pu#in dec%t o respira#ie, un cuvin#el, pentru ca muntele s &ie restaurat pe loc, ca "i cum dezastrul nu s-ar &i produs niciodat1 Dup cum vezi, dra' &rate ,ameh, dac Domnului !i este at%t de u"or s creeze un munte, cu at%t mai simplu !i va &i s &ac orice altceva dore"te.
22

9entru /el care a creat !ntre'ul pm%nt nu poate &i deloc di&icil s cure#e aceste de"euri, dac aceasta este voin#a ,ui. E$act acest lucru s-a !nt%mplat !n cazul de &a#1 E"ti mul#umit de e$plica#iile primite? ,ameh i-a rspuns: 9rietene "i &rate, sunt c%t se poate de mul#umit, dar mai doresc s te !ntreb ceva: De ce !i las Dumnezeu pe oameni s &ac at%tea e&orturi, de"i + la drept vorbind + El nu are nevoie de serviciile lor? Misehel i-a e$plicat: E$ist un motiv c%t se poate de !n#elept: !n acest &el, !ntrea'a via# nscut din El poate e$perimenta puterea vital &r de care ar disprea1 Activitatea nu !nseamn altceva dec%t prezervarea "i consolidarea continu a vie#ii. A"a se e$plic de ce !ntrea'a natur este activ, iar omul are datoria s depun cele mai mari e&orturi, cci el a &ost !nzestrat de Dumnezeu cu cea mai intens via#. 9e de alt parte, av%nd !n vedere c omul este !n principal o &iin# spiritual, el are datoria s e$erseze !nainte de toate iubirea &a# de Dumnezeu: altminteri, !"i poate pierde via#a1 3at, acesta este motivul pentru care Dumnezeu ne !n'duie s ac#ionm. 9rive"te !ns, muncitorii se adun din toate direc#iile pentru a contribui la construirea templului. De aceea, concentreaz-te "i or'anizeaz !ntrea'a activitate a"a cum se cuvine. Dar !nainte de !nceperea lucrului, toat lumea ar trebui s mn%nce "i s bea. Apoi vor putea trece la treab. Amin. Capitolul $* Sosirea muncitorilor chemai pentru construirea templului. 5i&iunea lui -ura) constructorul9"ef. ,spltirea "i numirea lui n calitate de "ef al "antierului de ctre >ameh (14 de!embrie 1842) /%nd cei ;.HHH de lucrtori au a0uns !n locul !n care se a&lau ,ameh "i cei "apte mesa'eri veni#i din mun#i, ,ameh le-a spus s se a"eze pe 0os "i s se serveasc din co"urile cu m%ncare "i butur, aduse cu sutele de &emeile din palatul su. Apoi l-a ru'at pe Misehel s binecuv%nteze m%ncarea pentru oaspe#ii si. Dup binecuv%ntare "i dup servirea mesei, toat lumea a constatat c, departe de a se 'oli, co"urile continuau s rm%n la &el de pline cu m%ncare. 9u#in lume !n#ele'ea !ns ce se !nt%mpl.

22

Atunci, ,ameh le-a spus oamenilor: . minuna#i !n &a#a binecuv%ntri cobor%te din cer? Ave#i dreptate s v minuna#i, dar v asi'ur c ve#i vedea miracole mult mai mari dec%t acesta. Auzind aceste cuvinte, un nobil din ora"ul lui araN, me"ter constructor, s-a ridicat !n picioare, s-a aplecat ad%nc !n &a#a re'elui "i i-a spus: 6rite re'e "i stp%ne1 ie ca Dumnezeul atotputernic al lui araN "i al tuturor prin#ilor no"tri patriarhi s !#i dea via# lun'1 Eu, unul din servitorii ti cei mai umili, doresc s-#i adresez ru'mintea s m ascul#i, cci am o chestiune important care m preocup. ,ameh i-a !ntins cu prietenie m%na omului "i i-a spus: 5, vorbe"te, vorbe"te, prietene "i &rate, "i nu te mai teme de ,ameh, cci hiena de altdat s-a trans&ormat !ntr-un miel bl%nd. 4pune, deci, ce anume te &rm%nt inima. 5mul s-a !nclinat din nou !n &a#a lui ,ameh "i i-a spus: 6rite re'e "i stp%ne, noaptea trecut am avut un vis !n care se &cea c "apte oameni &oarte !nal#i, !mbrca#i !n ve"minte strlucitoare, au venit la mine. 8nul dintre ei mi-a spus: =6ura1 Tu e"ti cel pe care !l caut. Du-te !n ora"ul lui Enoh, cci vei avea de !nl#at acolo un monument 'lorios. ,ameh dore"te s construiasc un templu pentru Dumnezeul lui araN, iar tu va trebui s suprave'hezi !ntrea'a construc#ie. /%nd te vei trezi m%ine diminea#, vei 'si pe masa ta un plan complet al construc#iei. Acest plan va trebui s-l respec#i. 6ai !nt%i de toate, arat-i re'elui acest plan, care !l va recunoa"te pe loc "i te va numi constructor-"e& al templului>. Apoi a adu'at: =(umele meu este Misehel "i &ac parte din cei "apte mesa'eri pe care i-a trimis Domnul la copiii din #inuturile de 0os1> A"a mi-a vorbit omul din vis, "i acesta este planul pe care l-am 'sit + !ntr-adevr + diminea#a, !nainte de rsritul soarelui, pe masa mea de lucru. 5, mrite re'e "i stp%ne, binevoie"te "i uit-te peste el. 8imit la culme de aceast relatare, dar plcut surprins, ,ameh s-a uitat peste plan, "i-a dat seama dintr-o sin'ur privire c este corect "i i-a spus lui 6ura: 9rietene "i &rate1 Aceast str%n'ere de m%n nu &ace dec%t s con&irme ceea ce #i-a comunicat !n spirit mesa'erul atotputernic al Domnului. 9rime"te acest lan# cu !nsemnele re'ale, pentru a depune mrturie c ai &ost numit constructor-"e&, autorizat de mine personal. Apoi, ,ameh l-a !ntrebat pe 6ura: -#i mai aminte"ti cum arta mesa'erul din vis? 6ura i-a rspuns: 5, mrite re'e "i stp%ne1 -mi amintesc at%t de per&ect !nc%t nu-l voi uita niciodat. Atunci, ,ameh i-a spus: 9rietene "i &rate, iat acolo un brbat !nalt care vorbe"te cu ThubalNain1 (u #i se pare c seamn cu el?
22

/ople"it de &ericire, 6ura a stri'at: 5, mrite re'e "i stp%ne, nu numai c seamn, dar este chiar el !n persoan1 Da, da, este chiar el1 ,ameh l-a chemat atunci pe Misehel, care l-a !ntrebat imediat: Ei, cum #i se pare constructorul-"e& 6ura, din ora"ul lui araN? ,ameh era at%t de &ericit !nc%t nici nu i-a mai putut rspunde. /%t despre 6ura, acesta a czut !n 'enunchi !n &a#a lui Misehel. Dar Misehel le-a spus am%ndurora: ?idica#i-v "i slvi#i-, pe Dumnezeu. ,ameh, acum ai a0uns un re'e adevrat, iar tu, 6ura, un constructor-"e&, a"a cum meri#i. 3ar acum, s trecem la treab. Linecuv%ntarea Domnului s &ie cu tine "i cu opera m%inilor tale. Amin. Capitolul $. %orina lui -ura de a nelege. >ameh l sftuie"te s fie r#dtor. !devratul alon al templului (15 de!embrie 1842) ,ui 6ura nu-i venea s-"i cread ochilor "i urechilor. 3mediat dup ce s-a ridicat de la picioarele lui Misehel, el i s-a adresat lui ,ameh: -n#eleptul meu re'e "i stp%n, !n'duie-i slu0itorului tu s-#i spun c%teva cuvinte: cci pre&er s pier chiar acum dec%t s rm%n !n aceast i'noran#. /um a &ost posibil ca toate aceste !nt%mplri miraculoase s se &i petrecut? Dac "tii ceva, o, mrite re'e "i stp%ne, !mprt"e"te-mi "i mie din cunoa"terea ta. /ci nu m voi putea concentra asupra construc#iei dac spiritul meu va continua s rtceasc !n acest !ntuneric deplin, cut%nd lumina. ,ameh i-a rspuns ast&el lui 6ura: Ascult, prietene "i &rate, zelul tu este meritoriu + acest lucru #i-l pot con&irma. /%t prive"te !ns cile lui Dumnezeu, m tem c nu te-ai adresat cui trebuie, cci nici eu nu !n#ele' mai multe dec%t tine. -n ceea ce m prive"te !ns, inten#ionez s !ndeplinesc voin#a lui Dumnezeu. -n ce msur va contribui ea la m%ntuirea mea, voi a&la probabil la timpul potrivit. 8n sin'ur lucru mi-e clar la ora actual, "i anume c tot ceea ce se !nt%mpl, se !nt%mpl prin voia lui Dumnezeu, iar acest lucru !mi este su&icient deocamdat. Domnul ne-a comunicat voin#a 4a !ntr-o manier miraculoas. Gaide, deci, s o transpunem !n practic, iar apoi vom vedea dac este voin#a Domnului s a&lm mai multe. ,a urma urmei, tot ceea ce vedem nu sunt altceva dec%t miracole ale 4ale: soarele de pe &irmament, luna "i stelele de pe cer, inclusiv pm%ntul

22

nostru + sunt pline de miracole, de ne!n#eles pentru noi1 /ine poate !n#ele'e toate misterele naturii !n natura lor cea mai pro&und? /hiar dore"ti s pieri numai pentru c nu !n#ele'i aceste lucruri? 9ersonal, mi se pare o prostie s a&irmi a"a ceva. Gaide, deta"eaz-te "i !ndepline"te voin#a lui Dumnezeu, iar restul va veni de la sine, dac va &i pe placul Domnului. Dac nu va &i !ns pe placul Domnului, cel mai bine este s nu a&lm nimic, dec%t s a&lm !mpotriva voin#ei 4ale. Gaide mai bine s mer'em la locul !n care va &i !nl#at cldirea, s 0alonm locul "i s distribuim sarcinile lucrtorilor. + /e zici, e"ti de acord? Ad%nc ptruns de cuvintele lui ,ameh, 6ura i-a rspuns: 5, mrite re'e "i stp%ne1 Dumnezeu cel atotputernic s-#i dea via# lun', cci abia acum mi-am dat seama c%t de mare este !n#elepciunea cu care te-a !nzestrat El. !#i mrturisesc c dorin#a mea anterioar a disprut cu desv%r"ire. De aceea, !mi propun s rm%n slu0itorul tu cel mai umil de-a lun'ul !ntre'ii mele vie#i. 4lvit &ie de-a pururi Dumnezeu pentru aceast 'ra#ie1 Amin. -n continuare, 6ura "i-a adunat lucrtorii, crora le-a cerut s !i urmeze, pe el "i pe marele re'e, la locul !n care urma s &ie !nl#at construc#ia "i care trebuia s le &ie indicat de re'e. ,ameh sttea !ns !n cumpn, cci locul !n care !i &usese indicat c trebuie s &ie construit templul se a&la chiar deasupra minei de aur, &iind acoperit cu 'ropi, mormane de pm%nt, unelte "i &urnale. (e"tiind ce s &ac, el s-a !ntors ctre Misehel "i l-a !ntrebat cum trebuie s procedeze. Misehel i-a rspuns: Ascult, dra'ul meu &rate ,ameh, nu locul !n care trebuie construit templu conteaz, c%t ceea ce !#i spune inima. Atunci c%nd ai construit !n acest pm%nt viu templul !n care te-ai !nchinat (umelui sacru + pe care anterior !l !n'ropase"i !n mizerie + ai &cut de0a ceea ce trebuia. -n ceea ce prive"te cldirea e$terioar, nu ai dec%t s ale'i un loc care #i se pare potrivit, iar Domnul va &i mul#umit cu ale'erea &cut. Atunci c%nd #i-am spus s construie"ti templul chiar !n locul !n care ai !n'ropat tbli#a, iar apoi ai dez'ropat-o la loc, m-am re&erit de &apt la inima ta. Dar tu construise"i de0a un templu nou !n inima ta, ceea ce a &ost &oarte bine. Dac 0alonul din inim este corect instalat, 0alonul e$terior va &i cu si'uran# instalat la &el de corect, oriunde l-ai plasa. ,ameh i-a mul#umit lui Misehel pentru aceste lmuriri at%t de pre#ioase, dup care a ales un loc &rumos, !n care nu se a&lau alte obstacole. -mpreun cu 6ura, el a pus 0aloanele templului, con&orm planului, !ntr-o manier per&ect.

22

Capitolul $1 'nstruciunile date de -ura me"terilor constructori. 'ndicaiile lui @isehel referitoare la modul corect de a conduce un stat "i trimiterea celor cinci mesageri ctre celelalte ora"e (16 de!embrie 1842) Dup !nl#area primelor 0aloane ale templului, 6ura i-a chemat la el pe cei ;H de mai"tri principali "i le-a spus: 3at, acesta este planul1 Aceasta este schi#a temeliei, "i ast&el va arta structura superioar. 4tudia#i-l !mpreun, iar apoi !ncepe#i lucrul. 6 !ntreba#i de pietrele care trebuie &olosite pentru &unda#ie? 3at muntele de colo, nu sunt nici C.HHH de pa"i p%n la poalele lui, unde ve#i 'si pietre de cea mai bun calitate pentru &unda#ie. -n apropiere se a&l o carier de marmur cenu"ie, &oarte potrivit pentru baza templului. 9une#i muncitorii s sape "i s taie marmura !n blocuri de dimensiuni e'ale. -n ceea ce prive"te structura superioar, !n partea opus carierei de marmur se a&l o carier de marmur alb, ideal pentru construc#ia propriuzis a templului. Llocurile de marmur alb vor trebui tiate "i "le&uite cu mult mai mult aten#ie, dup care vor trebui unse cu ulei. 9entru mortar, &olosi#i pietri" obi"nuit, !n cazul temeliei, "i var pentru structura superioar. Arinzile metalice care vor sus#ine interiorul vor &i procurate de ThubalNain. /%t despre acoperi", aceasta este treaba t%mplarilor "i a &ierarilor. Acum "ti#i tot ce trebuie s "ti#i. -ncepe#i de !ndat lucrul, !n numele Dumnezeului lui araN, marele !nv#tor al umanit#ii, "i !l ve#i !ncheia sus#inu#i de El. (u v &ace#i probleme !n le'tur cu m%ncarea, butura "i salariile, cci acestea vor &i acordate &iecruia dup munca prestat. 3ar acum, porni#i la treab !n numele adevratului Dumnezeu1 8nul dintre constructori l-a !ntrebat pe 6ura: 4tp%ne, planul include "i un zid e$terior. /e ne po#i spune despre acesta? 6ura i-a rspuns: Ascult, /ural. Ii-ai &cut vreodat probleme pentru scutecul unui copil care nu s-a nscut !nc? .d c !mi rspunzi: =(u. 6 '%ndesc la scutec abia dup na"terea copilului>.

27

,a &el vom proceda "i !n acest caz: s a"teptm mai !nt%i na"terea copilului, iar apoi ne vom preocupa de scutec. Gaide#i, trece#i la treab, "i &i#i binecuv%nta#i. Amin. ,a porunca lui 6ura, toat lumea a !nceput s lucreze, iar "antierul de vdevenit !n cur%nd precum un mu"uroi de &urnici. .z%nd c lucrurile mer' bine, ,ameh "i 6ura s-au dus la Misehel, care tocmai discuta cu ThubalNain despre structurile de metal, "i i-au raportat c totul era bine or'anizat. Misehel le-a spus celor doi: Dra'ii mei &ra#i, a#i &cut o treab pe placul lui Dumnezeu. de aceea, El va binecuv%nta lucrarea, care va &i 'ata !n numai "apte zile. 9ute#i &i convin"i de acest lucru. 3ar acum, s ne !ntoarcem !n ora" "i s &acem pre'tirile necesare pentru buna aprovizionare a muncitorilor. Tu, 4ethlahem, ocup-te de munca &emeilor, iar tu, &rate ,ameh, vorbe"te-le slu0itorilor ti "i spune-le ce au de &cut, &iecare !n propria lui s&er de activitate, ast&el !nc%t ordinea s &ie pstrat deopotriv !n ora" "i !n !ntre'ul re'at. Eu voi rm%ne cu tine, !n timp ce 4ethlahem va suprave'hea munca &emeilor. Tu, Koram, porne"te la drum, !mpreun cu ceilal#i patru &ra#i ai no"tri, "i vizita#i celelalte ora"e din re'at, depun%nd mrturie despre ceea ce s-a !nt%mplat cu ,ameh prin 'ra#ia lui Dumnezeu. 8rmri#i s-i c%"ti'a#i ast&el pe locuitorii acestora de partea lui Dumnezeu. -n cea de-a "aptea zi !ntoarce#i-v !napoi "i invita#i-i pe to#i 'uvernatorii numi#i de ,ameh, ast&el !nc%t s ia parte cu to#ii la consacrarea noului templu din #inuturile de 0os. 3ar acum s trecem cu to#ii la treab, !n strict acord cu voia Domnului. Amin. Capitolul $4 @isehel "i >ameh pe str&ile ora"ului lui Enoh. 5i&ita la -untele Derpilor "i curarea acestuia de ctre @isehel (1# de!embrie 1842) Dup acest discurs, to#i cei de &a# "i-au asumat !ndatoririle "i au trecut la treab. -n timpul celor "apte zile, ,ameh "i-ar &i dorit s mear' pe "antier "i s vad cu ochii lui cum pro'reseaz lucrrile, dar Misehel l-a s&tuit s nu &ac acest lucru, av%nd motivele lui. -n schimb, ce doi s-au plimbat !mpreun prin ora", indic%ndu-le ast&el locuitorilor si c ,ameh s-a schimbat, devenind un re'e nou, uns de Dumnezeu. 3ar locuitorii ora"ului stri'au de bucurie, &erici#i c Dumnezeul cel unic al lui araN "i-a revrsat 'ra#ia asupra re'elui "i a lor.

27

-n cea de-a "asea zi, Misehel l-a !nso#it pe ,ameh !ntr-o vizit pe un munte din apropierea ora"ului. -n mod normal, nimeni nu putea urca pe acest munte, din cauza numrului &oarte mare de "erpi otrvitori. De aceea, ,ameh l-a avertizat pe Misehel !n le'tur cu acest lucru. Dar Misehel i-a rspuns: Dra' &rate ,ameh, principalul motiv pentru care te-am adus pe acest munte a &ost acela de a-#i demonstra c%t de mare este puterea divin a omului. Adevr !#i spun: orice alt animal de pe pm%nt este mai bun dec%t acesta, cci "arpele este crea#ia iadului. (u !nt%mpltor, nici un alt animal nu este at%t de !ncp#%nat, viclean "i ru inten#ionat ca acesta. Dup cum vei vedea !ns, to#i "erpii de pe acest munte vor &i nevoi#i s !l prseasc, !ndrept%ndu-se ctre apus, ctre vulcanul care arde !n zare "i din care coboar un mare r%u de lav. Jerpii se vor arunca !n r%ul de lav, unde vor arde cu miile. Dup care, Misehel a luat o cren'u# de alun, a tiat-o la ambele capete, a binecuv%ntat-o "i a lovit de "apte ori pm%ntul cu ea. Dup cea de-a "aptea lovitur s-a auzit un s%s%it !n'rozitor, similar cu cel produs de v%ntul puternic atunci c%nd su&l !n cren'ile 'oale ale unui copac des&runzit !ntr-o noapte !ntunecat. 4ubit, o !ntrea' armat de "erpi "i de vipere 'i'antice a ie"it la iveal, !ndrept%ndu-se ctre vulcanul pomenit mai devreme de Misehel. .z%nd acest lucru, ,ameh "i-a ie"it din min#i de bucurie "i a spus: 4lvit &ie de-a pururi Domnul, cci mare este puterea cu care l-a !nzestrat pe om1 .reme !ndelun'at, acest munte a &ost ca un 'himpe !n coasta mea. Era at%t de aproape de ora", dar nimeni nu se putea plimba pe el, "i m-am !ntrebat adeseori dac nu se poate &ace ceva pentru cur#area lui de aceste creaturi dez'usttoare. (imeni nu se putea apropia !ns de el, &r a-"i asuma riscul de a &i devorat de "erpi. 3at deci c !nc o dorin# arztoare a mea a &ost !ndeplinit de Domnul. 4lvit &ie de-a pururi numele ,ui1 Misehel i-a spus: Da, &rate, ai per&ect dreptate. ,ui Dumnezeu "i numai ,ui !i datorm !ntrea'a noastr iubire, slav, recuno"tin# "i adora#ie. Jerpii cei btr%ni au plecat cu to#ii, dar !n viclenia lor, "i-au lsat !n urm pro'eniturile tinere. De aceea, trebuie s ne asi'urm c "i acestea vor &i distruse. Amin. -n numele Domnului1 Amin. Dup care a lovit din nou muntele de "apte ori, iar solul a &ost instantaneu acoperit cu mii de "erpi de dimensiuni mici, care se !ndreptau !ncolcindu-se ctre vulcanul activ.

27

De data aceasta, ,ameh s-a sim#it u"or speriat, a"a c l-a !ntrebat pe Misehel: 4pune-mi, prietene "i &rate at%t de puternic, este acum muntele cur#at complet? Misehel i-a rspuns: Dac nu #inem seama de cele zece miliarde de ou rmase !n cuiburi, da. 9entru ca "i acestea s poat &i e$terminate, muntele va trebui s ia &oc, s ard !n !ntre'ime, cu tu&i"uri "i ve'eta#ie inclusiv, distru'%nd cu aceast ocazie inclusiv cuiburile rmase "i oule din ele. Dup care, Misehel a lovit din nou muntele de "apte ori cu cren'u#a sa de alun. 4ubit, muntele a !nceput s &ume'e, ve'eta#ia s-a autoaprins, "i ast&el, toate cuiburile de "erpi, inclusiv oule din ele, au &ost distruse. Dup cur#area complet a muntelui, cei doi au urcat pe o crare p%n !n v%r&, unde s-au !nchinat cu devo#iune lui Dumnezeu. Capitolul $6 -inunata panoram vi&i#il din vrful muntelui "erpilor. Corespondena spiritual a actului de curare a muntelui de "erpi (20 de!embrie 1842) A0uns pe v%r&ul muntelui, ,ameh a !nceput s pl%n', cci priveli"tea era splendid: !n zare puteau &i vzu#i mun#ii cu culmile lor seme#e, p%n la care se !ntindeau colinele domoale, o bun parte a re'iunii de diminea# a copiilor de pe !nl#imi: ctre miazzi se vedea lacul cel mare, pe mar'inea cruia era construit ora"ul lui 8vraN, precum "i toate celelalte nou ora"e, ca s nu mai vorbim de !ntre'ul ora" al lui Enoh, inclusiv templul cel nou, care era 'ata !n !ntre'ime, cu e$cep#ia unei mici por#iuni a zidului e$terior. 3ma'inea era at%t de 'lorioas !nc%t lui ,ameh i s-a tiat respira#ia, cu at%t mai mult cu c%t nu urcase niciodat p%n atunci pe vreun munte. Dup ce "i-a scldat pe sturate ochii + ca s spunem a"a + !n superba panoram, "i dup ce "i-a mai revenit, el "i-a u"urat inima !n &a#a lui Misehel de povara prea marii &ericiri pe care o sim#ea: 5, prietene, o, &rate1 /%t de mare este splendoarea acestei priveli"ti1 + 5, ce bine este aici1 ca s &iu sincer, aici mi-ar plcea s locuiesc de-a pururi1 5, srmane ora"e din #inuturile de 0os, este pentru prima oar c%nd v vd de undeva de sus. /%t de mrunt !mi apare propriul palat, prin compara#ie cu splendidul edi&iciu !nl#at de /reatorul atotputernic1 (u suntem dec%t ni"te &urnici amr%te, chinuindu-se s-"i adune hrana !n mu"uroaiele lor1 5, prietene, o, &rate1 5are ar putea &i mai 'lorios cerul lui Dumnezeu dec%t acest loc? + (u pot s cred1 9rive"te !n zare, !ntre re'iunea de diminea# "i cea de miazzi, cele cinci culmi seme#e "i albe1 9arc ar &i cele cinci de'ete ale m%inii unui !n'er pzitor al pm%ntului, !ntinse ctre cer "i 0ur%nd credin# etern Domnului1

27

5, Dumnezeule atotputernic, c%t de 'lorioas este crea#ia Ta1 /%t de mare este &ericirea celui care are posibilitatea s le contemple !n inima sa1 9rive"te acum ctre apus1 /%t de &eeric este spectacolul &lcrilor care ies din vulcanii &ume'%nzi1 Ji iat, acolo, ctre diminea#, alte culmi care se ridic spre cer, !ncoronate de &lcri "i !ncon0urate de mii de &ul'ere luminoase. 5ri!ncotro mi-a" !ntoarce privirea, nu vd dec%t o continu activitate. 5, prietene "i &rate, prive"te mun#ii sacri dinspre apus1 5are ce lumin se zre"te acolo, dincolo de ei, ca "i cum un al doilea soare s-ar pre'ti s rsar? Abia acum a prins "i Misehel "ansa de a spune ceva. 3at ce i-a rspuns el lui ,ameh: Dra' &rate ,ameh, acolo se a&l &aimoasa 'rot despre care #i-am vorbit mai devreme: nu peste mult timp, o vei putea vedea cu ochii ti. 3ar acum ascult-m, dra'ul meu &rate1 A"a cum noi am cur#at acest munte, bucur%ndu-ne apoi de splendoarea o&erit de panorama din v%r&, !n mod similar, &iecare om se poate cur#a pe sine, dup care va putea ascensiona cu cea mai mare u"urin# pe culmea vie#ii sale spirituale. Ji ce anume am &cut pentru a cur#a acest munte, eliber%ndu-l de "erpi "i bucur%ndu-ne acum de aceast panoram splendid? (e-am &olosit de o cren'u# sub#ire de alun, cu care am alun'at mai !nt%i mon"trii cei mari, trimi#%ndu-i !n &ocul pierzaniei1 /ren'u#a simbolizeaz credin#a noastr !n 'ra#ia "i compasiunea Domnului: de "apte ori am lovit cu ea solul muntelui, iar "erpii cei mari "i btr%ni au ie"it la iveal "i au &ost nevoi#i s plece. /ele "apte lovituri semni&ic credin#a plenar !n 'ra#ia "i compasiunea Domnului, care ne pot a0uta. Acest lucru nu a &ost !ns su&icient pentru a cur#a pe deplin muntele. 9rin cotloane se mai ascundeau !nc pro'eniturile tinerele ale "erpilor. Am lovit din nou de "apte ori muntele, "i ai vzut cum puii au ie"it la lumin, t%r%ndu-se ctre &ocul distru'tor. /e !nseamn acest lucru? 3at: dup ce omul s-a puri&icat de pcatele 'rosiere ale crnii, el trebuie s ptrund !n su&letul su, test%ndu-"i dorin#ele "i !nclina#iile. Dup recunoa"terea acestora, el trebuie s loveasc din nou muntele vie#ii sale cu cren'u#a credin#ei !n Dumnezeu, abandon%ndu-se complet !n &a#a voin#ei Acestuia, "i ast&el, armata de dorin#e "i !nclina#ii ne&ire"ti vor prsi su&letul. /hiar "i acum, pe muntele vie#ii au mai rmas un mare numr de ou ale "erpilor. Acestea se re&er la nenumratele '%nduri e'oiste "i lume"ti. A"a cum din oule "erpilor se nasc cur%nd pui, care cresc "i devin "erpi uria"i, la &el, '%ndurile dau na"tere unor dorin#e "i !nclina#ii, care se trans&orm mai apoi !n &apte.

27

/um pot &i distruse aceste ou ale pcatului pe muntele vie#ii? + 9rin trezirea &ocului interior, care este iubirea &a# de Domnul "i credin#a necondi#ionat !n Acesta. Abia acum, muntele este pe deplin cur#at. Dup cum vezi, muntele simbolizeaz !ns"i persoana ta. Abia acum vei putea avea o locuin# permanent pe aceast culme, medit%nd !n ea asupra 'ra#iei "i compasiunii lui Dumnezeu. Aceste e$plica#ii completeaz !ntr-un mod e$emplar scopul ascensiunii noastre pe acest munte. De aceea, putem cobor! din nou !n ora", !n numele Domnului, cci sunt mul#i cei care ne a"teapt. 4lvit &ie de-a pururi numele Domnului1 Amin. Capitolul $7 ,elaia care exist ntre iu#ire "i credin) "i cea dintre iu#ire "i cunoa"tere. 3ara#ola fecioarei "i a celor doi peitori (21 de!embrie 1842) Dup ce au mai aruncat o ultim privire superbei priveli"ti, cei doi au cobor%t de pe munte, !ndrept%ndu-se ctre ora". 9e drum, ,ameh l-a ru'at pe Misehel s binecuv%nteze muntele, pentru ca "erpii s nu se mai !ntoarc niciodat. Misehel i-a ascultat ru'ciunea, dup care i-a spus: Dra' &rate ,ameh, #i-am ascultat ru'ciunea, &olosindu-m de puterea con&erit mie de Domnul. Dar puritatea acestui munte va depinde !ntotdeauna de puritatea inimii tale. Dac tu "i descenden#ii ti v ve#i pstra puritatea inimii + sin'ura care !i este pe plac lui Dumnezeu + acest munte va rm%ne curat. Dac v ve#i murdri !ns inima cu un sin'ur pcat !mpotriva lui Dumnezeu, vechii locuitori ai muntelui se vor 'rbi s revin pe el. Dac vei vedea vreodat un "arpe t%r%ndu-se pe acest munte, s-#i aminte"ti ce #i-am spus acum. /ie"te-te, pune-#i cenu" !n cap "i poste"te, p%n c%nd inima ta se va puri&ica din nou1 (umai !n acest &el vor disprea din nou "erpii de pe acest munte. -n univers, valoarea suprem este iubirea &a# de Dumnezeu. At%ta vreme c%t inimile voastre vor &i pline cu aceast iubire, tu "i descenden#ii ti ve#i &i incapabili s comite#i vreun pcat !mpotriva lui Dumnezeu. Dac aceast iubire va slbi !ns !n inimile voastre, pu#ina credin# care v va rm%ne nu v va putea asi'ura dec%t o slab protec#ie !mpotriva pcatului1 (u este su&icient ca cineva s "tie, s cread "i s a&irme: =Da, e$ist un Dumnezeu>. Acest lucru nu este deloc di&icil.

27

6ult mai di&icil, dar "i mai important, este s-, iube"ti mai presus de orice pe acel Dumnezeu, cu at%t mai mult cu c%t nu !l po#i vedea deocamdat. De aceea, nu este su&icient ca cel care dore"te s-, iubeasc pe Dumnezeu s cread c Acesta e$ist. el trebuie s-, recunoasc plenar !n inima sa, apoi s-, iubeasc din ce !n ce mai mult, prin &aptele sale, pe msur ce va !n#ele'e c Dumnezeu este iubire pur, necondi#ionat, dar "i !n#elepciunea suprem1 Dup cum vezi, premisa iubirii noastre de Dumnezeu este cunoa"terea propriu-zis a Acestuia. De aceea, principala noastr !ndatorire este aceea de a-, recunoa"te "i de a-, iubi mai presus de orice. Aceast iubire devine ast&el via#a etern, cci ne-am nscut din iubirea Tatlui preas&%nt "i preaplin de iubire "i ne-am !ntors la El prin iubirea noastr. Ascult cu mare aten#ie aceste cuvinte, cci ele provin direct de la Dumnezeu: nu e$ist dec%t dou ci prin care omul poate a0un'e la Tatl + una este recunoa"terea plin de ardoare a binelui, iar cealalt iubirea1 .d c !#i spui !n sinea ta: =Din c%te mi-a e$plicat mai devreme, iubirea pare o cale de-a dreptul imposibil, de vreme ce trebuie precedat de recunoa"terea lui Dumnezeu !n sine, lucru 'reu de realizat, at%ta vreme c%t Dumnezeu rm%ne invizibil pentru noi>. ,a prima vedere, a"a par s stea lucrurile. Dac le vom privi !ns !n lumina spiritului, vom constata c aparen#ele !n"eal. /a s !n#ele'i mai bine aceast di&eren#, #i-o voi demonstra + pe scurt, dar cu claritate + printr-o coresponden#. 4 spunem c undeva, pe acest pm%nt, e$ist o &at de o &rumuse#e desv%r"it, pre'tit s devin so#ia unui brbat. 9entru ca brba#ii s a&le acest lucru, ea este nevoit s trimit mesa'eri de-a lun'ul "i de-a latul #rii. Auzind stri'tele mesa'erilor, unii se vor '%ndi: =Dac ar &i adevrat, &ata ar &i venit !n persoan, ast&el !nc%t s o putem vedea, ale'%nd-o, dac este pe placul nostru. De vreme ce nu "i-a trimis !ns dec%t mesa'erii, in&orm%ndu-ne ast&el c%t de superb este, depinde de noi dac o vom crede sau nu. /olac peste pupz, mai are "i preten#ia de a ne in&orma c nu !l va accepta dec%t pe acela care !i va recunoa"te &rumuse#ea !n prealabil, &r a o vedea1 /ine poate &i at%t de prost?> -ntre to#i ace"ti brba#i care !i ridiculizeaz pe mesa'eri, e$ist !ns doi care '%ndesc alt&el. 8nul !"i spune: =6 voi duce "i o voi privi cu aten#ie: dac este a"a cum o descriu mesa'erii, o voi ale'e pentru inima mea>. Dar cellalt !i spune mesa'erului, plin de ardoare: =Du-m la ea. (u doresc s o testez !n nici un &el, cci m-am !ndr'ostit de0a de ea !n inima mea. 5 iubesc mai presus de orice !n aceast lume>. /ei doi brba#i a0un' ast&el la t%nra &at. 9rimul dintre ei !"i d seama de &rumuse#ea ei, se !ndr'oste"te de ea "i o ale'e pentru inima sa. /el de-al

27

doilea se limiteaz !ns s-i spun: =5, sublim &ecioar din ceruri, iart-m pe mine, srman nerod, cci am !ndrznit s te iubesc !nainte de a te recunoa"te, "i abia acum !mi dau seama c%t de nevrednic era iubirea mea de natura ta divin. De aceea, !n'duie-mi s plec din nou "i s te iubesc !n secret, cu toat puterea inimii mele>. 9e care din cei doi crezi c !l va accepta &ata? + -n mod evident, pe cel care a iubit-o !nc !nainte de a o cunoa"te1 /%t despre primul, acesta va &i nevoit s se mul#umeasc s devin un simplu servitor, pentru a putea rm%ne totu"i "i a se bucura ast&el de sublima ei prezen#. -n schimb, cel de-al doilea se va putea bucura de-a pururi !n bra#ele ei, cunosc%nd &ericirea suprem. 3at deci c%t de mare este di&eren#a: cel care !l iube"te pe Dumnezeu !nainte de a-, cunoa"te va c%"ti'a via#a etern !n toat plenitudinea ei. -n schimb, cel care !l iube"te numai dup ce ,-a cunoscut va tri "i el de-a pururi, dar nu !n inima Tatlui, ci !n !mpr#ia 'ra#iei 4ale, ca un slu0itor bine remunerat. 6editeaz pro&und asupra acestor cuvinte, &rate ,ameh, cci ele au o importan# deosebit pentru via#a ta1 3ar acum, haide s ne !ntoarcem !n ora". Amin. Capitolul $$ ,ecunoa"terea de sine a lui >ameh. 'u#irea = calea corect ctre %umne&eu. dorina lui >ameh de a asculta o nou para#ol este refu&at cu nelepciune de @isehel (22 de!embrie 1842) Auzind aceste cuvinte, ,ameh s-a sim#it iluminat "i !nclzit, ca "i cum o &lacr puternic s-ar &i aprins !n el. Dup scurt timp, a stri'at: 5, prietene "i &rate at%t de scump inimii mele1 /e mi-ai spus, a &ost minunat1 Da, abia acum !mi dau pe deplin seama unde am 're"it, la &el ca noi to#i1 (oi !l cutam pe Dumnezeu prin h#i"ul 0usti#iei, !ncerc%nd s dob%ndim ast&el o !n#elepciune contemplativ, care s ne permit s !l vedem pe Dumnezeu !nluntrul nostru, dar !nc de la !nceput puneam urmtoarea condi#ie: Dac Dumnezeu e$ist, El trebuie s se lase descoperit !n aceast &orm vizibil. -n caz contrar, &ie c nu e$ist, &ie este un Dumnezeu slab, care nu merit s &ie descoperit. -n ambele cazuri, este de pre&erat s ne considerm pe noi !n"ine ca &iind Dumnezei pe pm%nt>. ,a scurt timp dup ce am comis atrocitatea !mpotriva &ra#ilor mei, consider%ndu-m cu tru&ie mai mult dec%t un semizeu, am auzit !ntr-adevr vocea divin care m lua sub protec#ia ei, de"i m temeam at%t de tare de ea, din cauza crimei comise. iind !ns at%t de bl%nd "i de bun, !n#elepciunea
27

mea intelectual a a0uns cur%nd la concluzia c Dumnezeu ori nu e$ist, ori este o &iin# slab, care se teme de mine. Aceast concluzie a stat la baza tuturor atrocit#ilor care au urmat "i pe care le cuno"ti &oarte bine. 6i-ai spus p%n acum multe lucruri, dar nimic nu mi s-a prut at%t de clar ca "i demonstra#ia de dinainte re&eritoare la rela#ia dintre Dumnezeu "i om. Abia acum !n#ele' pe deplin c%t de 'rav a &ost eroarea pe care am comis-o. -mi dau seama acum c p%n "i cel care "tie &oarte pu#ine lucruri despre Dumnezeu !l poate iubi, cultiv%ndu-"i apoi din ce !n ce mai mult aceast iubire &a# de El, ast&el !nc%t aceasta s devin !ns"i temelia vie#ii sale viitoare. -n acest &el, omul se poate apropia de atotputernicul Dumnezeu !n sin'ura manier corect, iar Dumnezeu i se va revela !n &unc#ie de iubirea sa + sin'ura capabil s !i trezeasc inima, su&letul "i spiritul, &c%ndu-le capabile s !l primeasc !n ele. Am !n#eles cu at%ta claritate aceste cuvinte, !nc%t doresc s te ro', ca un &rate, s !mi o&eri un e$emplu suplimentar care s consolideze aceast !nv#tur s&%nt, permi#%ndu-mi s le-o transmit mai departe tuturor srmanilor pcto"i care au clcat str%mb, !n parte datorit mie, iar !n parte din propria lor voin#. Misehel i-a rspuns lui ,ameh: Dra' &rate ,ameh, mi-ai &cut o mare bucurie cer%ndu-mi acest lucru, cci !mi dau seama c ru'mintea ta vine direct din inim, la &el ca "i !ntre'ul tu comportament. A" putea s-i dau o mie de alte asemenea e$emple, dar acest lucru pur "i simplu nu mai este necesar. Ai !n#eles per&ect mesa0ul meu: restul !#i va &i o&erit de Domnul, din abunden#. Te asi'ur de acest lucru. Dac !n tine ar mai e$ista !nc !ntunericul de altdat, nu ai &i putut privi p%n !n str&undul inimii tale, vz%nd acolo adevrul. ,umina slab a c%torva stele nu este su&icient pentru a lumina lacul, ast&el !nc%t s po#i vedea ce se a&l pe &undul su. -n schimb, atunci c%nd rsare soarele, el nu mai are nevoie de lumina stelelor, nici un vreo alt lumin, pentru ca totul s poat &i zrit !n toat claritatea. De aceea, mul#ume"te-te deocamdat cu lumina acestui soare, p%n c%nd !n tine se va na"te adevratul astru, cel viu. ?azele actualului soare !#i vor &i oricum su&iciente pentru a 'si tot ce vei avea nevoie, din abunden#. Gaide acum s ne !ntoarcem !n ora", cci mul#i sunt cei care ne a"teapt. Amin.

27

Capitolul $( -area adunare din faa palatului regal. %iscursul lui >ameh adresat poporului su. Excelentul discurs al #trnului necunoscut adresat oamenilor (23 de!embrie 1842) Ji ast&el, ,ameh s-a lini"tit, urm%ndu-l pe Misehel p%n !n ora". A0un"i !n &a#a palatului, ei au 'sit aici o mare mul#ime care stri'a: 4lav marelui Dumnezeu care "i-a revrsat 'ra#ia asupra noastr, druindu-ne un re'e adevrat prin ridicarea pcatului lui ,ameh "i convertirea lui1 Da, ,ameh a devenit un re'e adevrat, plin de 'ra#ie "i de !n#elepciune, cobor%te asupra lui de la Domnul. De aceea, adorat "i slvit &ie de-a pururi atotputernicul Dumnezeu "i numele 4u sacru1 Amin. Dup acest imn de slav, ,ameh s-a urcat pe o plat&orm special construit pentru a &ace anun#uri ctre popula#ie "i le-a adresat oamenilor urmtorul discurs: Asculta#i-m, voi, cei care a#i &ost p%n nu demult ni"te slu0itori, supu"i, sclavi, vite de povar, "i care a#i devenit acum mult iubi#ii mei &ra#i1 Eu, ,ameh, am &ost re'ele vostru "i v-am condus prin propria voastr putere, cci eram eu !nsumi prea slab pentru a m impune !n &a#a voastr. /u toate acestea, voi tremura#i !n &a#a cuv%ntului meu lipsit de putere. 6-a#i ascultat, &or#a#i de propria voastr putere, "i m-a#i blestemat pentru le'ile pe care vi le-am dat + le'i odioase "i pline de cruzime. De acum !nainte nu voi mai &i re'ele "i stp%nul vostru, ci &ratele vostru, care nu !"i dore"te altceva dec%t s v conduc pe cile adevratei cunoa"teri "i ale iubirii de Dumnezeu, sin'urul 4tp%n "i ?e'e asupra tuturor oamenilor "i a celorlalte creaturi, din eternitate. Acestui ?e'e i-am cldit un nou palat, !ntr-un loc pur "i nep%n'rit, de unde va domni !ntotdeauna a"a cum !"i 'uverneaz un printe !n#elept propriii copii1 6%ine este ziua !n care numele ,ui sacru !"i va 'si un sla" permanent !n acest nou palat. Aceast zi va trebui celebrat de acum !nainte cu toat ardoarea1 Ave#i cu to#ii datoria s v pre'ti#i su&lete"te pentru aceast Oi a zilelor, cci odat cu ea, o mare binecuv%ntare va cobor! asupra noastr. De aceea, pre'ti#i-v bine, ast&el !nc%t s putem intra cu to#ii !n acest loc ca &ra#i !naintea lui Dumnezeu, c%t mai cura#i cu putin# !n &a#a /elui 9reas&%nt care s-a decis s !"i &ac sla" printre noi, srmani pcto"i1 ac-se de-a pururi voia ,ui sacr1 Auzind aceste cuvinte, mul#imea s-a bucurat peste msur. 4tri'tele de &ericire s-au contopit !n cur%nd !ntr-un mare imn de slav, care spunea:

27

4lav, slav, slav de-a pururi marelui Dumnezeu1 + 4lvit &ie !n vecii vecilor numele ,ui sacru1 /%nd stri'tele s-au mai domolit, mul#i oameni au !nceput s pl%n' de recuno"tin# "i &ericire, !n timp ce al#ii !"i duceau m%inile la piept, ca "i cum ar &i dorit s !"i smul' inimile "i s le !nal#e spre cer. 4ubit, un btr%n !nalt "i !nc vi'uros "i-a &cut loc prin mul#ime. ,ameh "i Misehel nu-i puteau vedea &a#a, cci btr%nul "i-o acoperea cu m%inile. Misehel "i-a consultat iubirea din inima sa, dorind s "tie cine este btr%nul, dar aceasta i-a rspuns s-i asculte cuvintele, cci va a&la prin intermediul lor tot ce este necesar. Auzind acest rspuns, el s-a recules "i i-a spus lui ,ameh: rate1 5mul acesta dore"te s vorbeasc. 4-l ascultm, cci vom a&la cine este numai din cuvintele lui. Atunci, strinul s-a urcat pe plat&orm "i a stri'at cu o voce puternic: Asculta#i-m, oameni buni1 Dumnezeu, Tatl preas&%nt "i preaplin de iubire, s-a milostivit de voi "i v-a eliberat din sclavie. El a alun'at "arpele din aceast re'iune "i l-a uns pe ,ameh cu uleiul sublim al 'ra#iei "i compasiunii 4ale. De aceea, iubi#i-, mai presus de orice, cci El este adevratul vostru 9rinte. De"i ar &i avut toate motivele s v pedepseasc prin m%nia ,ui, El a pre&erat s-"i reverse asupra voastr 'ra#ia ,ui, dorind s &ac din voi adevra#ii ,ui copii. De aceea, aler'a#i ctre El !n inimile voastre, cci acolo dore"te s intre m%ine, 'hidat de mine. 5, copii ai !nl#imilor sacre, &ra#ii mei1 /%nd tatl a p"it printre noi, nici unul dintre noi nu a sim#it nevoia s !"i smul' inima din piept "i s o druiasc Tatlui preas&%nt. Ji iat, ace"ti srmani copila"i doresc s &ac acest lucru1 5, Tat preas&%nt, prime"te-i pe ace"ti copila"i la pieptul Tu "i & din ei e'alii no"tri, ast&el !nc%t s Te putem slvi cu to#ii pe o sin'ur voce, mani&est%ndu-ne iubirea &a# de Tine !ntr-o sin'ur inim1 Lucura#i-v, copila"ii mei, cci Tatl va veni la voi "i v va !mbr#i"a pe to#i la pieptul ,ui printesc, druindu-v via#a etern1 Acesta este motivul pentru care m-a trimis la voi pe mine, marele ,ui preot, pentru a v da aceast veste minunat. Lucura#i-v !n numele Tatlui preas&%nt, cci mare este buntatea "i 'ra#ia ,ui1 6%ine ve#i vedea cu to#ii imensa ,ui 'lorie1 Amin. Capitolul (+ 5or#itorul necunoscut "i de&vluie identitatea) dovedindu9se a fi marele preot Enoh. 'u#irea ar&toare a lui >ameh fa de %omnul
2;

(24 de!embrie 1842) /%nd vorbitorul necunoscut "i-a !ncheiat discursul, ,ameh l-a prins de m%n pe Misehel "i l-a !ntrebat cu mare ardoare: 9rietene "i &rate at%t de puternic, l-ai recunoscut cumva pe acest vorbitor divin? /u si'uran#, nu poate &i de ori'ine comun1 A vorbit despre !nl#imi, despre locurile din care a#i venit voi. 5are nu este de prin partea locului? Da, sunt convins c este de prin pr#ile tale, cci nici un om din #inuturile de 0os nu ar putea vorbi ast&el. -n ora"ul lui araN mai triau c%ndva asemenea oameni, care se ascundeau, din team &a# de mine. Dar o asemenea !n#elepciune nu am mai auzit. Acest om sublim a vorbit de parc ar &i &ost Dumnezeu -nsu"i. 4unt convins c ai observat "i tu toate aceste lucruri. De aceea, te ro' s-mi &aci cuno"tin# cu acest om, lucru &oarte important pentru mine1 Misehel i-a rspuns: Ascult, &rate, vd c vine sin'ur ctre noi, "i bnuiesc c !#i va rspunde personal la !ntrebare. -ntr-adevr, vocea lui !mi este &amiliar, cci sun &oarte asemntor cu cea a marelui preot Enoh al !ntre'ului pm%nt, numit !n aceast &unc#ie de ctre Dumnezeu !n persoan. (u pot s-i recunosc !ns &a#a, cci "i-o ascunde ori de c%te ori se !ntoarce ctre noi, pstr%nd-o descoperit &a# de popor. Este un comportament &oarte misterios, cu at%t mai mult dac ar veni din partea lui Enoh. 9ersonal, nu pot s-mi dau seama de ce "i-ar ascunde &a#a de mine "i de ceilal#i &ra#i ai mei. Dar vd c s-a apropiat, a"a c s nu mai vorbim despre asta. (ecunoscutul s-a !ndreptat ctre Misehel, i-a str%ns m%na "i i-a spus: 3ubirea "i 'ra#ia etern a Tatlui preas&%nt &ie de-a pururi cu voi, dra'ii mei &ra#i, precum "i cu noul meu &rate ,ameh "i cu poporul su1 . transmit tuturor salutri din partea patriarhului Adam, a mamei Eva, a lui 4eth, Enos, Menan, 6ahalaleel, a tatlui meu Kared, a &iului meu 6ethuselah "i a &iului su, dra'ul meu ,ameh. /u to#ii se bucur imens de 'loriosul succes al muncii voastre, sus#inut de !nsu"i Tatl preas&%nt. Adam a binecuv%ntat de sute de ori pe zi #inuturile de 0os. ,a &el "i principalii patriarhi, cci au &ost cu to#ii &oarte !n'ri0ora#i de soarta voastr, cu at%t mai mult cu c%t Tatl preas&%nt nu a dorit s ne indice prin nici un semn p%n !n aceast diminea# cum stau lucrurile. Azi diminea# mi-a spus !ns: =Enoh1 Du-te "i spune-le patriarhilor c 'ra#ia 6ea s-a revrsat asupra #inuturilor de 0os, iar m%ine !mi voi celebra trium&ul, intr%nd !n ora"ul lui Enoh, !nso#it de tine1 Gaide, du-te chiar acum "i anun# acest trium& &ra#ilor 6ei1

2;

,a !nceput, acoper-#i &a#a cu m%na, ca semn al su&erin#ei 6ele de lun' durat, dar "i al rbdrii 6ele in&inite1 Apoi intr !n casa re'elui, unde vei putea s-#i descoperi !n s&%r"it &a#a1> 3at, ast&el mi-a vorbit Tatl preas&%nt "i preaplin de iubire !n aceast diminea#: de aceea, am cobor%t !n aceste #inuturi, pentru prima oar !n via#a mea, "i m a&lu acum !n &a#a voastr, !n acord cu voin#a Tatlui preas&%nt. Gaide#i deci s mer'em !n casa re'elui. Dar mai !nt%i de toate arta#i-mi tbli#a cu numele cel s&%nt, pentru ca eu, marele preot al lui Dumnezeu, s-i pot consacra inima mea. ,ameh l-a condus personal, a deschis u"a camerei tronului, dup care i-a spus cu mare e$altare !n voce: 5, mre# prieten al atotputernicului Dumnezeu, vino, intr !n casa mea nedemn, !n care mai sunt at%tea de cur#at, "i s&in#e"te-o cu prezen#a ta sacr1 /ople"it de sentimentele sale de iubire, remu"care "i bucurie, ,ameh a izbucnit !n pl%ns, &ericit de imensa 'ra#ie care s-a revrsat asupra casei sale. Enoh l-a !mbr#i"at, l-a str%ns la piept "i i-a spus: 5, &rate at%t de dra', de"i !nc slab, acum ai primit accesul la via#a etern1 /ci acum !l iube"ti pe El, pe Tatl preas&%nt, mai mult dec%t po#i !n#ele'e !nc. De aceea, vei vedea !n cur%nd c%t de mare este buntatea Tatlui. Adevr !#i spun: nu am !nt%lnit o iubire at%t de mare nici chiar pe !nl#imile sacre. De aceea, bucuria mea !n &a#a ta este mai mare dec%t !n &a#a a FFP dintre cei de pe !nl#imi, care, de"i au p"it alturi de Dumnezeu, nu "iau deschis inimile !ntr-o msur at%t de mare !n &a#a &ocului iubirii1 Gaide, condu-m !n altarul cel sacru al casei tale. Amin. Capitolul (1 !dorarea 7umelui sacru nscris pe t#lia de aur din camera tronului lui >ameh. %iscursul lui Enoh referitor la iu#ire ca singur modalitate de adoraie a lui %umne&eu (27 de!embrie 1842) Dup cuvintele lui Enoh, ,ameh + e$trem de &ericit + l-a condus !n camera tronului. Dup ce au trecut pra'ul acesteia, el i-a spus lui Enoh cu cel mai mare respect: 9rietene at%t de puternic al marelui Dumnezeu, iat, acolo se a&l tbli#a strlucitoare pe care este !nscris (umele cel sacru + pe care limba mea nedemn nu !ndrzne"te s-l pronun#e -, con&orm obiceiului nostru1 Enoh "i-a atins pieptul cu m%na "i a rmas o vreme tcut, &r s !nainteze.
2;

Apoi "i-a deschis lar' bra#ele "i a aler'at ctre tron, a luat tbli#a "i a str%ns-o tare la piept, a srutat-o, dup care a a"ezat-o la loc pe tron. Dup ce "i-a o&erit ast&el iubirea "i devo#iunea (umelui sacru, el s-a a"ezat !n partea dreapt a tronului "i le-a adresat celor prezen#i urmtoarele cuvinte )trebuie s men#ionm c !n camer se a&lau inclusiv un mare numr din mini"trii "i o&icialii lui ,ameh*: ra#i "i copii ai Tatlui unic din ceruri1 A &ost plcerea acestui Tat preas&%nt "i preaplin de iubire s v druiasc vou (umele 4u, care este s&%nt mai presus de toate1 /e dori#i s-i o&eri#i !n schimb ,ui, sin'urul Druitor al tuturor darurilor? 5ric%t de mult a#i cuta, nu ve#i 'si nimic care s-i poat &i druit, &r a &i &ost de0a primit de la El1 Da, renun#a#i s mai cuta#i, cci acest e&ort este zadarnic1 Dori#i totu"i s slvi#i, s adora#i "i s venera#i acest (ume pe !ntrea'a durat a vie#ilor voastre? Acest lucru este posibil, dar asculta#i cu aten#ie ce v voi spune: /erul "i pm%ntul !l slvesc "i !l ador pe El, iar spa#iile in&inite ale crea#iei sunt pline de !n'eri lumino"i care stri' la unison acela"i lucru: =4&%nt, s&%nt, s&%nt este Domnul, Dumnezeul nostru. 4lvit &ie de-a pururi El, !n calitatea ,ui de Tat, slvit &ie /uv%ntul ,ui "i slvit &ie atotputernica ,ui iubire1 Te slvim de-a pururi, mrite Doamne, "i ne !nchinm !n &a#a puterii Tale in&inite. /ci numai Iie !#i datorm !ntrea'a noastr slav, devo#iune, iubire "i adora#ie1> 3at deci c%t de mare este adora#ia care i se o&er !n permanen# lui Dumnezeu1 /e ar putea adu'a la aceast adora#ie cosmic iubirea voastr &a# de Tatl? 5 pictur care cade !n marele ocean ar !nsemna in&init mai mult dec%t adora#ia voastr prin compara#ie cu eterna 'lorie "i slav adus lui Dumnezeu, cci El dispunea de0a de aceast 'lorie !nc !nainte de na"terea crea#iei1 A"adar, ce i-a#i putea drui !n schimb Tatlui preas&%nt pentru imensa 'ra#ie, iubire "i compasiune pe care le-a revrsat asupra voastr? .d c spune#i: =Dorim s-i mul#umim !ntrea'a noastr via#1> oarte bine, &ace#i acest lucru, cci numai ,ui + unicul Druitor + !i datorm cu to#ii recuno"tin#a noastr1 /rede#i !ns c mul#umirile voastre !l vor !mbo'#i cu ceva pe El, &c%ndu-, mai slvit dec%t a &ost din eternitate? Dup cum vede#i, toat aceast recuno"tin# este zadarnic, iar Domnul puterii "i al slavei nu are nevoie de ea1

2;

Dac cineva are o mireas "i !"i !ntreab inima ce anume a"teapt de la ea, aceasta !i va rspunde: =4unt bo'at "i am de toate. (u am nevoie nici de aur, nici de pietre pre#ioase, nici de &ructe sau animale domestice, nici de o&randele ei. 6ireasa mea iubit, nu !mi po#i o&eri dec%t un sin'ur lucru, dup care t%n0esc cu adevrat: iubirea ta1 3ube"te-m "i !mi vei o&eri ast&el mai mult dec%t mi-ar putea o&eri cerul "i pm%ntul la un loc>. Are"esc cu ceva, &ra#ilor? + .d c spune#i !n sinea voastr: =(u, chiar a"a stau lucrurile1> De aceea, &ace#i "i voi acela"i lucru1 3ubi#i-, pe Tatl, cci iubirea este !ns"i esen#a ,ui, "i deci unica ,ui necesitate1 Druindu-i iubirea voastr, !i ve#i drui totul, tot ce v-a druit El p%n acum1 cci ce v-ar &i putut drui mai mult dec%t via#a ,ui? 3ubirea este adevrata voastr via#, &iind via#a lui Dumnezeu !nluntrul vostru. De aceea, atunci c%nd !l iubi#i pe Dumnezeu, Tatl vostru, voi rspunde#i a"teptrilor 4ale, cci acesta este sin'urul lucru pe care !l a"teapt de la voi. Aceasta este voin#a lui Dumnezeu: ca noi s-, iubim mai presus de orice. To#i cei care vor &ace acest lucru se vor bucura de via#a etern1 Amin. Capitolul (* :n calitatea Sa de iu#ire "i nelepciune infinit) %umne&eu este adevrul suprem. %estinul omului (28 de!embrie 1842) Dup discursul lui Enoh, to#i cei prezen#i "i-au lovit pieptul cu pumnii, spun%nd la unison: /e discurs, ce cuvinte1 5, adevr etern "i sacru, c%t de di&icil este calea ctre tine pentru cel care nu te cunoa"te1 Ji totu"i, atunci c%nd ie"i sin'ur !n !nt%mpinarea cltorului obosit, acesta te recunoa"te pe loc, la &el cum ochiul recunoa"te imediat soarele care rsare, alun'%nd !ntunericul de dinainte1 Da, nu e$ist nici o alt le'e mai presus de aceasta1 E$ist un sin'ur adevr etern, iar acesta este Dumnezeu. Ji nu e$ist dec%t o sin'ur rela#ie care poate e$ista !ntre El "i oameni, iar aceasta este iubirea. /e alt rela#ie ar putea 'si ra#iunea, oric%t de mult ar cuta? De alt&el, ra#iunea nu poate &ace altceva dec%t s tulbure apele "i s distru'. (oi nu &acem altceva dec%t s cutm, s !ncercm, s construim, pentru ca apoi s distru'em la loc. Dorim !ntotdeauna ceva nou, ceva mai bun

2;

"i mai per&ect, dar uitm c nu ne putem dep"i condi#ia "i c toate planurile noastre nu pot &i mai presus de ceea ce a stat la baza lor: intelectul nostru. .edem !ntotdeauna nebunia altora, dar suntem incapabili s ne percepem propria nebunie. Ji totul numai din cauz c nu am cunoscut niciodat adevrul plenar. Acum !ns, acest prieten at%t de puternic al lui Dumnezeu ne-a artat adevrul pur. -n lumina acestuia, ne-am putut realiza !ntrea'a nebunie: cci iubirea este unicul lucru de care dispune omul care !l poate reuni&ica "i consolida, sin'urul lucru care poate pune !n mi"care motorul '%ndurilor sale1 Da, !n mod evident iubirea este premisa &undamental a oricrei stri e$isten#iale "i a oricrei deveniri. 6ai mult dec%t at%t, dac o privim !n adevrata ei lumin, ea devine e$isten#a !n sine, unica realitate, "i deci unicul adevr1 /um am putut i'nora acest adevr timp de at%tea sute de ani? Da, mrite prieten "i mare preot al lui Dumnezeu, ai per&ect dreptate, cci iubirea este unica realitate, unica e$isten# autentic, &iind simultan natura &undamental a lui Dumnezeu "i a noastr. /e altceva i-am putea o&eri ,ui dec%t unicul lucru care conteaz pentru El + iubirea noastr, de vreme ce orice altceva deriv din aceast iubire? De aceea, &ii convins c vom proceda !n acest &el, din toate puterile noastre1 ie ca 'ra#ia "i compasiunea lui Dumnezeu s continue s se reverse asupra noastr1 4lvit &ie de-a pururi numele ,ui sacru1 3ar Enoh a adu'at: Amin" 4lvit "i adorat &ie de-a pururi + de noi to#i + Tatl preas&%nt, care ne-a iubit !nc !nainte de a ne na"te: cci dac nu ar &i &ost a"a, nimic nu ar &i putut &i creat1 Dumnezeu, 3ubirea "i -n#elepciunea in&init, "i deci Adevrul etern, a vzut !nc de la !nceputurile eternit#ii c lucrrile 4ale )ale 3ubirii* sunt sin'urele care vor rm%ne de-a pururi bune. A"a se e$plic de ce acest btr%n pm%nt continu s ne poarte pe scoar#a lui "i de ce acest btr%n soare continu s ne !nclzeasc cu razele sale 'lorioase1 5mul a &ost a"ezat !n acest cerc str%mt pentru a atin'e per&ec#iunea. De"i cercul este str%mt, toat iubirea lui Dumnezeu este condensat !n el. De aceea, to#i cei care v a&la#i !n cercul str%mt al iubirii, realiza#i c Dumnezeu este 3ubire. ?ecunoa"te#i iubirea prin iubire, iar aceast iubire se va trans&orma !ntr-un &oc puternic, care va arde 'rani#ele cercului cel str%mt1 Abia atunci ve#i deveni liberi s p"i#i !n cercul in&init al iubirii, 'ra#iei "i compasiunii divine, ascult%nd de impulsul ceresc: = i#i la &el de per&ect ca "i 6ine, Tatl vostru1> 3ar acum, haide s servim masa, &rate ,ameh. 8ni#i, a"a cum suntem acum, vom !mprt"i aceea"i m%ncare din acelea"i &ar&urii. Gaide, condu-ne ctre sala de mese. Amin. Capitolul (.
2;

-asa comun. Este anunat terminarea templului. ,splata constructorului9"ef. %iscursul lui Enoh adresat me"terilor (2# de!embrie 1842) Toat lumea s-a !ndreptat ctre sala de mese. /on&orm unui obicei din strbuni, servitorii lui ,ameh erau obli'a#i s aprovizioneze !n permanen# mesele cu &ructe proaspete. Dup ce to#i cei de &a# "i-au potolit &oamea, ThubalNain a intrat !n sala de mese, !nso#it de 6ura "i de /ural, "i s-a !ndreptat direct ctre ,ameh "i Misehel, pe care i-a anun#at cu o &a# strlucitoare c templul era 'ata. 6ai mult dec%t at%t, din aurul rmas a &ost construit o poart ma'ni&ic, ast&el !nc%t templul s poat &i !ncuiat !n perioada !n care nimeni nu avea dreptul s intre !n el. Dup acest anun#, ,ameh i-a mul#umit lui Dumnezeu pentru puterea pe care a revrsat-o asupra constructorilor, ast&el !nc%t ace"tia au putut termina cldirea !ntr-un interval at%t de scurt de timp, !n condi#iile !n care p%n "i construirea locuin#ei celui mai srman dintre oameni dura c%#iva ani buni. Dup aceast ru'ciune de recuno"tin#, 6ura "i /ural s-au !ndreptat cu hotr%re ctre ,ameh, cruia i-au spus: 6rite re'e "i stp%ne, "tim c !#i spui: =/ldirea a &ost construit la timp "i este minunat. 4pune#i-mi acum c%t v datorez pentru salariile muncitorilor>. Acest lucru este !ns inutil, mrite stp%ne, cci la &el cum cldirea s-a !nl#at practic sin'ur, !ntr-o manier miraculoas, noi "i to#i muncitorii no"tri ne-am primit din plin rsplata. ,a mai pu#in de o or dup terminarea lucrrii au venit ni"te oameni care ne-au adus tot &elul de animale de cas: boi, vaci, capre "i oi. iecare muncitor a primit c%te zece asemenea animale, din &iecare specie, masculi "i &emele. Alt&el spus, &iecare muncitor a primit c%te zece boi "i zece vaci, zece capre "i zece #api, zece oi "i zece berbeci + !n total BH de animale. Eu "i /ural, precum "i to#i me"terii principali, am primit de zece ori mai mult. 9e scurt, ne-am primit din plin rsplata "i nu mai avem nimic s !#i cerem, e$cept%nd bunvoin#a ta de-a pururi &a# de noi1 Din pur recuno"tin# &a# de Dumnezeu, eu "i /ural ne-am decis s pavm !ntrea'a curte interioar a templului cu dale albe, &rumos "le&uite. Am pavat de0a mai mult de trei s&erturi din curte, "i !n scurt timp vom !ncheia "i aceast lucrare, ast&el !nc%t atunci c%nd vei vizita templul, vei putea 'si totul !n cea mai per&ect stare. 3at cheia de la poarta templului "i o cheie mai mic pentru poarta zidului e$terior, placat "i ea cu aur.1

2;

9o#i pstra chiar acum marea cheie a templului. /%t despre cheia mai mic, aceasta !#i va &i !nm%nat de ctre un servitor de !ndat ce pavarea cur#ii interioare va &i 'ata. 3ar acum, !n'duie-ne s mer'em "i s terminm aceast sarcin pe care ne-am asumat-o voluntar1 Amin. .e"tile l-au cople"it complet pe ,ameh. ericirea lui era at%t de mare, !nc%t a rmas incapabil s mai spun ceva. Atunci, Enoh a p"it !n &a# "i li s-a adresat lui ThubalNain, 6ura "i /ural: Eu sunt un nou mesa'er al Domnului, venit din mun#ii sacri. (umele meu este Enoh "i sunt marele preot al lui Dumnezeu. -n aceast calitate a mea, v spun: nu v bucura#i at%t de mult de rsplata primit, nici de terminarea lucrului, c%t de imensa 'ra#ie "i bunvoin# a lui Dumnezeu. ?ecunoa"te-#i-v slbiciunile, cur#a#i-v inimile, !mplini#i !ntotdeauna voin#a lui Dumnezeu, iubi#i-, pe El mai presus de orice "i pe semenii vo"tri la &el de mult ca pe voi !n"iv, "i !n aceast iubire ve#i 'si rsplata suprem, care va consta !n via#a etern trit !ntru Dumnezeu1 ThubalNain, tu po#i s rm%i cu noi. /eilal#i, 6ura "i /ural, duce#i-v "i termina#i lucrarea, apoi !ntoarce#i-v, cci am lucruri importante s v comunic. Amin. Capitolul (1 ,espectul exagerat al lui 6hu#alBain fa de Enoh. %iscursul lui Enoh referitor la adevratul respect "i la cstoria dintre rude. 7oaptea sfnt petrecut pe muntele curat (30 de!embrie 1842) Dup scurtul discurs al lui Enoh, cei doi s-au !nclinat ad%nc !n &a#a lui "i au plecat. ThubalNain s-a repezit !ns la el "i "i-a cerut iertare pentru &aptul c nu "i-a dat seama c printre ei se a&l un oaspete at%t de !nalt "i c nu i-a artat de !ndat respectul cuvenit. Enoh l-a ridicat !ns pe ThubalNain de la pm%nt "i i-a spus: rate, srmanul meu &rate1 /e &aci !n &a#a mea, care sunt &ratele tu? /hiar "i Domnul, Dumnezeul "i Tatl nostru, cu toat s&in#enia ,ui absolut, ne-a interzis s ne !nchinm !n &a#a ,ui !n aceast manier e$terioar, spun%ndu-ne c este in&init mai u"or ca omul s !"i !ndoaie 'enunchii dec%t s !"i plece inima !n &a#a lui Dumnezeu. -ndoirea 'enunchilor nu poate conduce pe nimeni ctre via#a etern. (umai plecarea inimii poate &ace acest lucru1

2;

De aceea, te asi'ur c un om care nu dore"te s !"i plece inima !n &a#a Domnului, puri&ic%nd-o "i smerindu-se, nu va ob#ine nici un bene&iciu, chiar dac s-ar arunca !n #r%n toat via#a lui. -n schimb, cel care !"i pleac inima, puri&ic%nd-o "i umpl%nd-o cu iubire, nu mai are nevoie s se arunce !n #r%n, cci spiritul su "tie + !n marea lui smerenie "i iubire &a# de Tat preas&%nt + c trupul apar#ine de0a #r%nii pm%ntului "i c se va !ntoarce !n aceasta. Dac ai tri !ntr-o cas "i ai primi vizita unei persoane de ran' !nalt, ce ai &ace ca s-#i ar#i respectul? Ai distru'e !ntrea'a cas, prbu"ind-o !n pra&, "i ai construi-o apoi din nou pentru a-l primi cum se cuvine pe vizitatorul tu? Lnuiesc c un asemenea comportament #i s-ar prea ridicol. 6ai !nt%i de toate, vizitatorul nu !#i cere a"a ceva, iar !n al doilea r%nd, el nu este interesat de respectul casei tale, ci de al tu + care e"ti adevratul stp%n. -n mod similar, corpul tu nu este dec%t o locuin# a spiritului, ne&iind una cu el. c%t despre Tatl preas&%nt, Acesta nu prive"te dec%t ce &ace spiritul + ?espectiv iubirea "i liberul su arbitru, nu ce &ace corpul. De alt&el, acesta nici nu poate &ace altceva dec%t s !"i urmeze instinctele naturale, care sunt supuse !n !ntre'ime 0udec#ii. ,a &el "i tu, ThubalNain, comport-te ca un adevrat &rate al meu, !ntru spirit1 Apleac-#i inima numai !n &a#a lui Dumnezeu, iube"te-, pe El mai presus de orice "i pe mine, &ratele tu, la &el de mult ca pe tine !nsu#i, iar comportamentul tu va &i 0ust !n &a#a lui Dumnezeu "i a lumii. Ii-ai luat o so#ie, - lucru normal "i &iresc. aptul c !nainte ai convie#uit !ns cu sora ta a &ost o oroare !n &a#a lui Dumnezeu. acest lucru le-a &ost permis e$clusiv primilor copii ai lui Adam, !ntr-o perioad !n care Dumnezeu nu separase !nc s%n'ele, deci c%nd nu e$ista dec%t un sin'ur s%n'e "i un sin'ur trup. 9e msur ce numrul oamenilor a crescut, Dumnezeu a separat s%n'ele lor, pentru ca el s nu se deterioreze "i s moar. Din acest motiv, 'radele de rudenie de s%n'e au devenit din ce !n ce mai clar stabilite, iar oamenilor nu li s-a mai permis )cu e$cep#ia anumitor cazuri special permise de Dumnezeu* s se cstoreasc cu rude de 'radul !nt%i, ci doar cu rude de 'radul al doilea, al treilea, etc. /u c%t 'radul de rudenie este mai !ndeprtat, cu at%t mai potrivit este rela#ia. Acum, #i-ai luat o so#ie dintr-o ramur &oarte !ndeprtat de tine. Ai ac#ionat corect, motiv pentru care po#i s o aduci aici, pentru ca "i eu s v pot binecuv%nta. ThubalNain "i-a chemat atunci so#ia "i i-a prezentat-o respectuos lui Enoh. Enoh "i-a ridicat m%inile asupra lor "i i-a binecuv%ntat pe am%ndoi !n numele Domnului.

2;

-n continuare, el i-a chemat pe ,ameh "i pe cei "apte mesa'eri, crora le-a spus: ra#ilor1 Asculta#i-m, cci aceasta este voin#a Tatlui: =Desear, dup cin, lsa#i-i pe ceilal#i &ra#i ai vo"tri din #inuturile de 0os s mear' la culcare "i binecuv%nta#i-i !n numele 6eu. -n schimb, voi, inclusiv ,ameh, urca#i pe muntele pe care Misehel l-a cur#at !n numele 6eu "i ve'hea#i acolo p%n diminea#a1 ,a primele semne ale zorilor, concentra#i-v !n zona cea mai intim a inimii voastre, cci la acea or voi &i printre voi, mai !nt%i !ntr-o &orm perceptibil, apoi !ntr-una auzibil, "i !n s&%r"it !ntr-o &orm vizibil1> De aceea, haide#i s &acem a"a cum ni s-a indicat, pentru a ne putea bucura !mpreun de aceast 'ra#ie. Amin. Dup care, cei "apte &ra#i, inclusiv ,ameh, i-au binecuv%ntat pe cei de &a# "i i-au trimis la culcare. Dup ce to#i au prsit camera, nu !nainte de a se &i !nchinat din nou (umelui sacru, Enoh, cei "apte mesa'eri "i ,ameh au prsit palatul "i s-au 'rbit s urce pe muntele din apropiere )a crui !nl#ime nu dep"ea @HH de metri*. A0un"i !n v%r&, ei s-au !nchinat la unison Tatlui, cruia i-au consacrat inimile lor pline de recuno"tin#. Dup care au !nceput s mediteze la !nv#turile primite de la Dumnezeu "i la splendoarea marilor lucrri ale Acestuia. /u deosebire ,ameh era e$trem de concentrat, iar starea lui de &ericire dep"ea orice ima'ina#ie. .z%nd c se apropie zorii, Enoh le-a spus &ra#ilor si: De acum, tcere1 Gaide#i s ne concentrm ad%nc !n inimile noastre, pre'tindu-ne ast&el pentru primirea sacr a Domnului, Dumnezeul "i Tatl nostru preas&%nt, care se a&l de0a !n drum spre noi. To#i cei de &a# au rmas atunci tcu#i, iar Tatl a venit la cei care !l a"teptau. Capitolul (4 5ntul puternic "i marea de foc. 5ocea %omnului se aude de deasupra cercului de foc. ,sare soarele "i apare un nou vi&itator venit din muni (2 ianuarie 1843) De-abia au aprut primele semne ale zorilor c s-a pornit un v%nt puternic, care nu i-a speriat !ns pe cei prezen#i, ci dimpotriv, a trezit !n su&letele lor un sentiment plcut de si'uran# "i senintate. /%nd !ntunericul nop#ii a !nceput s se trans&orme, cpt%nd nuan#e ro"iatice, v%ntul s-a potolit, dar vulcanii din apropiere "i cei mai !ndeprta#i au izbucnit !n &lcri cu at%t mai violente.

2;

-n cur%nd, to#i mun#ii din 0ur ardeau at%t de puternic !nc%t era imposibil s mai observi lumina soarelui care rsrea. 9e scurt, !ntrea'a re'iune prea s se trans&orme !ntr-o mare de &oc. ,ameh a observat chiar c%teva &lcri pe muntele pe care se a&lau "i a devenit pu#in !n'ri0orat. Era convins c acesta !i va &i s&%r"itul, iar su&letul su a &ost cuprins de !ndoieli. 9e msur ce &lcrile cre"teau "i deveneau din ce !n ce mai violente, ,ameh nu a mai putut pstra tcerea "i s-a adresat plin de respect lui Enoh: 6rite prieten al Domnului, vd c &lcrile devastatoare se apropie din ce !n ce mai tare1 /rezi c este normal s mai rm%nem aici? Dac ar &i dup mine, a" pre&era s prsim acest loc. Enoh i-a rspuns !ns cu &ermitate: rate ,ameh, crezi cumva c /el 9reas&%nt va p"i pe un sol impur? 3at, aceasta este maniera !n care !"i puri&ic El crrile atunci c%nd dore"te s vin la noi. -n mod similar, dac cineva dore"te s a0un' la Dumnezeu, el trebuie s p"easc !n &ocul iubirii, sin'ura cale posibil1 Atunci c%nd coboar pe pm%nt, Domnul vine !ntotdeauna !n &ocul iubirii 4ale. El nu se identi&ic !ns cu acest &oc, nici cu v%ntul puternic care !l precede, &iind o briz bl%nd care alin "i tmduie"te. De aceea, nu te speria de acest &oc, cci el nu-#i va p%rli nici mcar un sin'ur &ir de pr1 A"teapt cu rbdare "i plin de cura0, "i mai ales ascult, cci vei auzi !n cur%nd vocea Tatlui1 Aceste cuvinte l-au lini"tit complet pe ,ameh, care s-a concentrat s aud vocea Tatlui. /%nd &lcrile s-au apropiat &oarte tare de ei, de deasupra lor s-a auzit !ntr-adevr o voce care spunea: 9acea &ie cu voi, inclusiv cu tine, ,ameh1 /ci astzi voi intra !n coliba pe care ai !nl#at-o pentru 6ine. (umele 6eu, 3ehova, va locui de acum !nainte !n ea. /u e$cep#ia ta, nici un alt om nu are dreptul s intre !n colib !n starea !n care este. Dac cineva este atras !ns de o mare iubire &a# de 6ine, !i po#i deschide por#ile casei 6ele, iar acest lucru este valabil pentru toate timpurile care vor urma1 9e acest munte vei !nl#a pentru 6ine un monument, con&orm tradi#iei voastre, pentru ca toat lumea s-"i aminteasc de &aptul c aici am vorbit cu tine. Ji iat acum le'm%ntul 6eu, al lui Dumnezeu cel viu: dac vreodat, copiii din mun#i "i cei din #inuturile de 0os vor uita de 6ine, voi 0udeca din

2<

cauza lor !ntre'ul pm%nt, pe care !l voi !neca !ntr-un potop nvalnic, care va acoperi to#i mun#ii "i va ucide toate creaturile de pe pm%nt1 Acesta este le'm%ntul 6eu, al Domnului "i Dumnezeului tu, ,ameh, care !#i vorbe"te acum1 ,ameh s-a cutremurat "i s-a prbu"it cu &a#a la pm%nt !n &a#a Domnului, 0ur%ndu-i credin# ve"nic. Atunci, soarele a rsrit, iar ,ameh s-a trezit ridicat de la sol de o m%n puternic. /%nd "i-a deschis din nou ochii, el a constatat cu uimire c &lcrile din 0ur dispruser1 9m%ntul puri&icat strlucea 'lorios !n lumina razelor bl%nde ale soarelui de diminea#. ,%n' el, ,ameh a vzut un t%nr &rumos, puternic "i cu o min serioas. El l-a !ntrebat: E"ti "i tu un vizitator venit din mun#ii sacri? (ecunoscutul i-a rspuns: Da, nu te !n"eli deloc1 Ji Eu am cobor%t din !nl#imi, din !nl#imile supreme1 Gaide acum s cobor%m ctre casa ta, "i acolo vei avea posibilitatea s 6 cuno"ti mai bine. Enoh, !nso#e"te-61 Amin. Capitolul (6 %iscursul lui Enoh) plin de o iu#ire ar&toare fa de 6atl preasfnt. 6atl preasfnt apro# exta&ul plin de iu#ire al lui Enoh. Convertirea lui >ameh = o mrturie a puterii iu#irii divine (3 ianuarie 1843) 4trlucind de iubire, Enoh s-a repezit la Tatl "i i-a spus )!n inima sa*: 5, Tat preas&%nt "i preaplin de iubire, ce &ericire suprem i-ai pre'tit inimii mele1 -mi !n'dui mie, un om at%t de slab de pe pm%nt, s Te !nso#esc pe Tine? De"i sunt marele preot numit de Tine, ce !nseamn acest lucru prin compara#ie cu Tine, Tatl preas&%nt "i preaplin de iubire? Dar nu eu am &ost acela care m-am considerat demn de aceast pozi#ie, cu Tu, Tat preas&%nt, !n 'ra#ia Ta in&init1 5, dac Te-a" putea iubi cu puterea cerurilor, ce &ericire in&init m-ar cople"i1 5, Tat, 3ubire etern, pur "i sacr, nu lsa inima mea s cedeze din cauza acestei &ericiri insuportabile pe pm%nt1 /e prostii pot s spun, din cauza e$tazului pe care !l triesc1 Totul se petrece con&orm voin#ei Tale divine: de aceea, &ac-se voia Ta s&%nt, acum "i de-a pururi1 5, pm%ntule, cutremur-te de at%ta &ericire, cci /reatorul care #i-a dat via# p"e"te acum pe tine1 5, soare srman, cum !ndrzne"ti s mai

2<

luminezi cu razele tale palide pm%ntul pe care p"e"te /el care c%ndva #i-a dat via#, cu o simpl respira#ie a 4a? 5, dar vorbesc din nou ca un nebun, !n marea mea iubire. 9m%ntul tace, cuprins de o sublim reveren#, cci "tie pe /ine poart acum pe spinarea sa. 3ar soarele !"i trimite o&randa sa de iubire prin razele bl%nde cu care ne !nclze"te. Totul este cuprins de o tcere sublim, plin de devo#iune. (umai eu m risipesc !n cuvinte. /u si'uran#, atitudinea mea nu este deloc plin de respectul cuvenit, dar nu m pot opune, cci Te iubesc prea mult pentru a-mi putea reduce la tcere inima ce debordeaz de iubire1 /e &ericire ar putea-o e'ala pe aceasta: s &iu alturi de Tine, s p"esc la bra#ul Tu printesc, at%t de puternic "i de bl%nd totodat, s-mi &ie !n'duit s Te iubesc mai presus de orice? Dar acum pstreaz tcerea, inima mea, cci Tatl pare c dore"te smi spun ceva. 5, bucur-te, &iin#a mea, cci vei auzi din nou 'ura s&%nt a Tatlui rostind cuvintele vie#ii1 -n acest moment, cele nou persoane au a0uns la baza muntelui, iar Domnul + a&lat l%n' Enoh + s-a adresat tuturor: 9rieteni, haide#i s &acem un popas. .d c unii dintre voi a#i obosit, iar cel mai epuizat e"ti chiar tu, iubitul 6eu Enoh, - cci inima ta 6-a asaltat pur "i simplu. Adevr !#i spun: nemr'init este iubirea ta pentru Dumnezeu, Tatl tu, dar dac ai putea 'usta din bucuria Tatlui !n &a#a unei iubiri at%t de mari a copilului 4u &a# de El, "i dac ai putea vedea planurile pline de iubire pe care "i le &ace El, !n atotputerea 4a in&init, pentru a-l &ace pe acest copil &ericit mai presus de orice, ai &i su&ocat de mre#ia acestui '%nd divin1 /ontinu cu aceast nebunie a iubirii tale pure &a# de Dumnezeu "i te asi'ur c din ea se va na"te c%ndva o realitate cosmic, ce !#i va uimi spiritul !n cea mai mare msur. -n continuare, Domnul s-a !ntors ctre Misehel "i i-a spus: Misehel, realizezi acum puterea in&init a iubirii Tatlui? -mi amintesc c atunci c%nd te-am trimis !n #inuturile de 0os te !ndoiai !n sinea ta de succesului unei asemenea misiuni, spun%ndu-#i: =/u si'uran#, puterea Domnului este at%t de mare !nc%t nici chiar cel mai per&ect spirit din cer nu o poate !n#ele'e, dar !n ceea ce prive"te pe ,ameh m !ndoiesc c se poate &ace ceva, cu deosebire pe calea iubirii1 4in'ura cale este uciderea lui ,ameh "i re!nvierea lui cu un alt spirit. 5rice alt abordare va da cu si'uran# 're" !n cazul de &a#>. Dar iat, nu am avut nevoie de altceva dec%t e$act de iubire, "i !ntre'ul #inut de 0os se !ntinde acum la picioarele noastre, complet cur#at.

2<

,a &el vor sta lucrurile !ntotdeauna. Acolo unde iubirea nu va reu"i, nici o alt putere din univers nu va putea &ace nimic1 Toate lucrrile crea#iei s-au nscut din iubire. /um ar putea &i ele mai presus dec%t iubirea care le-a dat via#, /auza lor 9rim? De aceea, urmeaz !ntotdeauna calea iubirii "i vei avea totul de c%"ti'at1 3ar acum, dup ce ne-am mai odihnit pu#in, s mer'em mai departe, cci o mare mul#ime de oameni ne a"teapt. Gaide#i, s pornim la drum, pentru ca binecuv%ntarea noastr s cad asupra lor la momentul potrivit. Amin. Capitolul (7 >ameh ntrea# care este numele tnrului necunoscut. @isehel i d un rspuns eva&iv. %iscursul tnrului adresat poporului (4 ianuarie 1843) Dup aceste cuvinte ale Domnului, s-au ridicat cu to#ii !n picioare "i au pornit spre ora". 9e drum, prin mintea lui ,ameh se !nv%rteau o mie de '%nduri re&eritoare la strin. De aceea, el l-a !ntrebat pe Misehel: Ascult, prietene "i &rate at%t de puternic1 -l cuno"ti cumva pe acest om at%t de t%nr, dar incredibil de !n#elept? Ar putea &i el chiar mai presus dec%t Enoh? /ci iat, mi se pare absolut ciudat c Enoh, altminteri at%t de puternic "i de !n#elept, ca s nu mai vorbim de v%rst, pare pierdut !ntr-un respect at%t de deplin !n &a#a acestui t%nr1 De alt&el, trebuie s recunosc c !n ceea ce prive"te !n#elepciunea, buntatea "i iubirea, t%nrul pare s-l dep"easc pe Enoh, oric%t de 'lorios ar &i el. /hiar "i a"a, mi se pare curios &aptul c Enoh ac#ioneaz cu o iubire "i cu o smerenie at%t de mare, ca "i cum ar depinde e$clusiv de el. De aceea, dac !l cuno"ti mai bine pe acest t%nr, te ro', spune-mi cine este, ca s-i art "i eu respectul cuvenit. / este e$trem de !n#elept "i de puternic m-am convins de0a din discursul su anterior. 9e de alt parte, to#i cei din mun#ii sacri sunte#i la &el, cci nici o inim nu se poate ascunde de voi. De aceea, nu m mir c "tia ce '%ndeai atunci c%nd ai cobor%t printre noi cu misiunea de a m salva. 6 uime"te !ns la culme atitudinea lui Enoh &a# de el. De aceea, te ro' din nou, plin de respect, s-mi spui cine este acest t%nr, dac acest lucru !#i este pe plac "i dac !#i este permis.

2<

Misehel i-a dat urmtorul rspuns lui ,ameh: Dra' &rate1 3dentitatea acestui t%nr "i atitudinea smerit a lui Enoh &a# de El au la baz o e$plica#ie at%t de pro&und "i de misterioas !nc%t nu ai putea-o !n#ele'e !n clipa de &a#. De aceea, ai pu#in rbdare, cci va veni momentul !n care -l vei putea recunoa"te. Deocamdat pot s-#i spun un sin'ur lucru: a"a cum #i-a spus cu 'ura ,ui pe v%r&ul muntelui, El a cobor%t printre noi de pe !nl#imile supreme, de unde 'uverneaz ca Domn absolut deopotriv asupra copiilor de pe !nl#imi c%t "i asupra celor din #inuturile de 0os. Deocamdat este su&icient at%t despre El1 /lipa !n care !l vei cunoa"te mai bine este aproape, a"a c + p%n atunci + mani&est virtutea rbdrii. -ntre timp, au a0uns cu to#ii acas la ,ameh, unde !i a"tepta o mare mul#ime, a"a c ,ameh nu a putut continua cu !ntrebrile. 5dat a0un"i !n &a#a palatului, t%nrul s-a urcat pe plat&orma despre care am mai vorbit "i a adresat poporului urmtoarele cuvinte de binecuv%ntare: Asculta#i-6, srmanii 6ei copila"i1 3at ce spune Domnul, Dumnezeul, /reatorul "i Tatl vostru preaplin de iubire, cu propria 4a 'ur: =9ace vou1 ?ecunoa"te#i-, pe Dumnezeul "i Tatl unic, sin'urul Domn asupra cerului "i pm%ntului, "i iubi#i-, mai presus de orice, iar El v va asculta, v va sus#ine "i v va a0uta !n toate privin#ele, druindu-v tot ce ave#i nevoie1 Ji v mai spune Domnul: v voi prote0a at%t timp c%t ve#i rm%ne !n iubirea 6ea. -n clipa !n care ve#i !ncepe !ns s 0udeca#i totul !n mod autocrat, &r s #ine#i cont de 6ine, !mi voi retra'e 'ra#ia "i v voi prsi, ls%ndu-v s v transmite#i reciproc lumina personal. -n ceea ce prive"te !ns lumina 6ea, pe aceasta o voi retra'e de la voi. . ve#i trezi atunci !ntr-un haos "i !ntr-un !ntuneric cu mult mai cumplite dec%t cele care s-au succedat cderii primului om. .-am trimis acum mesa'eri puternici, cci !nc din copilrie a#i &ost slabi "i a#i trit !n durere. Dac ve#i uita !ns de 6ine, v voi trimite numai mesa'eri slabi, !nzestra#i cu !n#elepciune, dar &r putere, iar voi !i ve#i prinde "i !i ve#i supune mor#ii, pre'tindu-v ast&el pentru marea 0udecat a m%niei 6ele, cci nu a#i #inut cont de 'ra#ia pe care v-am artat-o, &c%nd din voi ni"te oameni puternici. Astzi v druiesc (umele 6eu. ?m%ne#i cu acest (ume, iar Eu voi rm%ne cu voi. Dac ve#i uita de (umele 6eu, "i Eu voi uita de voi. /ci !ntotdeauna ve#i p"i liberi !n &a#a 6ea. 3ar acum, primi#i binecuv%ntarea 6ea1 Amin. Dup care Domnul a binecuv%ntat #inuturile de 0os, "i to#i oamenii s-au prosternat !n &a#a puternicului vorbitor, !nchin%ndu-se ,ui !n numele Domnului.
2<

Apoi, Domnul s-a !ntors ctre tovar"ii 4i "i, !nso#i de Enoh, a intrat !n casa lui ,ameh. Din acel moment, nimeni nu a mai !ndrznit s se apropie de palat. Capitolul ($ >ameh intr n camera tronului alturi de 6atl preasfnt) pe care nu >9a recunoscut nc. %omnul este simultan cheia "i poarta (5 ianuarie 1843) A0un"i !n &a#a intrrii !n camera tronului, ,ameh s-a !ndreptat ctre t%nrul necunoscut "i i-a spus: 9rietene, in&init mai puternic dec%t Misehel "i &ra#ii lui, ba chiar dec%t marele preot Enoh, aici se a&l camera tronului, !n care (umele sacru al lui Dumnezeu se odihne"te pe tron. Dup ce ai vorbit cu at%ta &or# despre acest (ume, a&irm%nd chiar c cel care vorbe"te prin 'ura ta este Dumnezeu !nsu"i, sunt convins c te vei bucura e$amin%nd acest (ume, mai sacru dec%t oricare altul. Dac dore"ti s &aci acest lucru !nainte de micul de0un, le voi spune slu0itorilor mei s-#i deschid chiar acum marea poart a camerei tronului. 3at, !n 0urul nostru a"teapt un sin'ur semn al meu nu mai pu#in de o sut de slu0itori, deopotriv brba#i "i &emei. ,a cel mai mic semn al meu, ace"tia se vor 'rbi s ridice zvoarele 'rele din bronz ale u"ii. Dar Domnul i-a rspuns lui ,ameh: De ce s-i mai deran0m pe srmanii oameni? 4unt convins c putem &ace noi !n"ine acest lucru, "i !nc cu mai mult u"urin# dec%t ace"ti srmani oameni slabi. ,ameh a spus: /u si'uran#, dar tot va trebui s cerem cheile. Atunci, Domnul l-a !ntrebat pe ,ameh: Ascult, ,ameh, Eu -nsumi sunt simultan poarta "i cheia. /u a0utorul 6eu po#i deschide orice poart blocat, dar mai presus de orice, prin intermediul 6eu po#i intra !n camera vie#ii eterne1 9entru a-#i demonstra c Eu sunt cheia care poate deschide orice poart, prive"te1 Este su&icient s-i spun acestei por#i: =Deschide-te1> "i ea se va deschide &r nici o cheie. -ntr-adevr, la cuvintele Domnului: Deschide-te1, cele dou por#i mari din bronz s-au deschis pe loc. totul s-a petrecut at%t de rapid "i de simplu, !nc%t ,ameh nici nu a avut timp s-"i dea seama ce se !nt%mpl. (u este de mirare c el a rmas practic cu 'ura cscat. r replic, a aler'at ctre Misehel "i i-a spus: Ascult, &rate, acest lucru m cam dep"e"te1 -ncepe s-mi &ie team de acest om, cci !nclin s cred c prin simplul su cuv%nt ar putea muta chiar mun#ii din loc. 4pune-mi: tu ai &i putut realiza acest lucru prin puterea cuv%ntului tu "i a voin#ei tale?
2<

Misehel i-a rspuns: A" &i putut, dar numai prin puterea acordat mie de Domnul prin 'ra#ia ,ui1 De alt&el, !n a&ara acesteia nici nu e$ist vreo putere sau vreo 'ra#ie1 9e scurt, orice om poate realiza orice prin puterea Domnului, dar nimic &r a0utorul Acestuia: cci Domnul este unicul posesor al !ntre'ii puteri. El poate realiza orice dore"te prin El -nsu"i, lucru care nu este posibil pentru nici una din creaturile 4ale. Atunci, ,ameh l-a !ntrebat pe Misehel: -nseamn c acest t%nr uimitor trebuie s &ie !nzestrat cu o 'ra#ie imens, de vreme ce &ace asemenea lucruri !n &a#a noastr &r nici un e&ort aparent. Misehel i-a rspuns: -ntr-adevr, dra'ul meu &rate ,ameh1 El de#ine Ara#ia suprem a lui Dumnezeu, &iind implicit !nzestrat cu 9uterea suprem "i cu -n#elepciunea suprem. ,ameh: 6 uime"te la culme &aptul c Dumnezeu l-a !nzestrat tocmai pe acest t%nr cu o 'ra#ie, o putere "i o !n#elepciune mai presus dec%t ale voastre, oameni cu mult mai v%rstnici dec%t el, "i deci cu mai mult e$perien#. + Iie nu #i se pare ciudat? Misehel: Deloc. -n aceast privin#, Domnul ac#ioneaz !ntotdeauna a"a cum dore"te, &iind absolut liber s alea' pe cine vrea. (u ai vzut niciodat o &loricic &irav de pe c%mp al crei par&um este mai sublim dec%t al celui mai per&ect tranda&ir? De ce se !nt%mpl acest lucru? (umai Domnul "tie1 3at !ns c t%nrul nostru se apropie de tbli#. De aceea, !#i propun s &im aten#i la ceea ce va &ace El. Domnul s-a limitat !ns s priveasc tbli#a &r prea mult ceremonie, dup care s-a !ntors "i i s-a adresat din nou lui ,ameh: Ei bine, prietene, putem s trecem acum s servim micul de0un. ,ameh s-a 'rbit s !i rspund: 9rietene mai presus dec%t oricine, plin de o putere "i de o !n#elepciune suprem1 (u trebuie dec%t s intrm !n sala de mese, unde vom &i servi#i de !ndat. Domnul: 4 mer'em, atunci. Dup care a luat-o El -nsu"i !nainte, !nso#it de Enoh. Misehel, ,ameh "i ceilal#i i-au urmat pe cei doi. 9e drum, ,ameh i-a "optit lui Misehel: rate, mai e$ist un lucru care m-a "ocat, "i anume, &aptul c acest om !nzestrat cu puteri mai mari dec%t oricare altul nu s-a !nchinat deloc !n &a#a tbli#ei, privind-o scurt, &r nici o plcere, dup care i-a !ntors pe loc spatele. /rede-m, acest lucru m-a uimit p%n peste poate. Misehel i-a rspuns: Dra' &rate, nu lsa acest lucru s-#i tulbure inima, cci !n cel mai scurt timp vei !n#ele'e per&ect ce se !nt%mpl. e$act ce !#i va spune El, "i te asi'ur c vei ac#iona !ntru totul pe placul lui Dumnezeu.

2<

Capitolul (( -icul de un din marea sal de mese a lui >ameh. >ameh este numit preot al poporului su. %iscursul lui Enoh referitor la preoie "i la regalitate. >ipsa rugciunii de dinaintea mesei. 6atl preasfnt "i revelea& identitatea n faa lui >ameh (7 ianuarie 1843) /%nd distin"ii oaspe#i au intrat !n sala de mese, au &ost !nt%mpina#i de ThubalNain, 6ura "i /ural. /ei din urm "i-au terminat lucrul seara t%rziu "i au venit s predea cheia zidului e$terior. -ntr-adevr, 6ura i-a !nm%nat cheia lui ,ameh, asi'ur%ndu-l c totul arta splendid. De aceea, ,ameh i-a invitat pe am%ndoi s ia !mpreun cu ei micul de0un "i i-a spus lui 6ura: 9rietene "i &rate 6ura, nu le spune !nc muncitorilor s plece, cci am o alt lucrare s v !ncredin#ez. 9%n atunci !ns, rm%i cu noi. .z%ndu-l pe t%nrul de l%n' Enoh, 6ura l-a !ntrebat !n "oapt pe ,ameh: 6rite re'e, cine este 'loriosul t%nr care st l%n' Enoh? 9are at%t de plin de iubire, at%t de cinstit "i de !n#elept1 A venit "i el din mun#ii sacri? ,ameh i-a rspuns: Dra'ul "i vrednicul meu &rate1 (u te-ai adresat cui trebuie, cci nici eu nu am reu"it s a&lu prea multe despre el p%n acum. De un sin'ur lucru mi-am dat seama, din propriile mele observa#ii, la care s-au adu'at cuvintele lui Misehel, "i anume c acest t%nr este de o !n#elepciune "i are o putere a cuv%ntului absolut !nspim%nttoare. Din c%te mi-a spus Misehel, este domnul suprem al !nl#imilor, cruia i se supune p%n "i marele preot Enoh. /e s mai vorbim de un biet re'e1 Asta este tot ce "tiu !n le'tur cu el. .a trebui s te mul#ume"ti cu aceste pu#ine cuno"tin#e, p%n c%nd vom ob#ine mai multe lmuriri. 9%n una alta, a"eaz-te cu /ural la mas "i servi#i-v din bucate. Dar nu-#i !ntoarce privirea de la acest om: cine "tie, poate vei descoperi mai multe !n le'tur cu el dec%t am reu"it eu1 Dup care ,ameh a luat cheia "i i-a !nm%nat-o lui Enoh, spun%ndu-i: 6rite prieten "i unic mare preot al marelui Dumnezeu, iat, aici sunt cele dou chei. Ii le !nm%nez pe am%ndou, cci numai tu e"ti !ndrept#it s deschizi ceea ce !i apar#ine lui Dumnezeu + cldirea pe care noi am !nl#at-o !ntru slava ,ui, con&orm voin#ei ,ui sacre. Enoh i-a rspuns !ns lui ,ameh: rate ,ameh, aceea"i voin# a Domnului !mi transmite c tu !nsu#i trebuie s &ii pentru poporul tu nu numai un preot, ci "i un preot. -ndepline"te deci voin#a Domnului, care reprezint !ntrea'a putere, !nc de la !nceputurile eternit#ii1

2<

De aceea, pstreaz cheile preo#iei tale, iar atunci c%nd va sosi timpul, deschide pentru noi templul "i incinta acestuia. 8n sin'ur lucru mai vreau s adau': un preot este un &rate adevrat pentru semenii si, con&orm ordinii iubirii lui Dumnezeu: !n schimb, un re'e !nseamn de0a o 0udecat pentru poporul respectiv. (a#iunile supuse 'uvernrii re'ilor se vor a&la sub puterea 0udec#ii. 9m%ntul le va &i luat oamenilor, iar ei vor &i nevoi#i s !i plteasc re'elui impozite mari. /hiar "i via#a lor !i va apar#ine re'elui. /ei care vor !ndrzni s cr%cneasc vor &i pedepsi#i de re'e, nu de pu#ine ori chiar cu s%n'ele lor. -n acele timpuri, durerea "i su&erin#a vor &i mari pe pm%nt. De aceea, !#i propun s &ii mai mult un preot dec%t un re'e pentru poporul tu. ericit p%n peste poate de aceast numire !n calitate de preot al Domnului, ,ameh i s-a adresat lui Enoh: 6rite prieten "i mare preot al lui Dumnezeu1 crede-m, chiar dac a" &i un re'e de o mie de ori mai puternic, nu a" ezita nici o clip s renun# la re'atul meu pentru a &i un preot vrednic, con&orm ordinii pe care mi-ai indicat-o. Enoh i-a rspuns: rate, vino la mas, cci omul este de0a ceea ce !"i dore"te cu at%ta intensitate )ca "i tine* s &ie. 3ar acum, haide s ne !ntrim trupurile cu hran, pentru a putea !ndeplini serviciul !n slu0ba Domnului. ,ameh a pstrat cheile "i s-a a"ezat vesel la mas, m%nc%nd "i b%nd alturi de ceilal#i meseni. -n timp ce se bucura ast&el de 'ustoasele bucate, el "i-a dat subit seama c nimeni nu binecuv%ntase masa !nainte de !nceperea ei, a"a cum obi"nuia s &ac Misehel, care nu uita niciodat s !i mul#umeasc lui Dumnezeu pentru 'ra#ia 4a. De aceea, el s-a 'rbit s se ridice !n picioare, spun%nd: 5, prieteni "i &ra#i at%t de dra'i1 /e nenorocire1 Dintre toate zilele, tocmai astzi, c%nd am primit at%t de multe binecuv%ntri din partea lui Dumnezeu "i c%nd 'ra#ia Acestuia urmeaz s coboare asupra noastr, accept%nd ca sla" templul pe care l-am construit pe El, tocmai astzi am uitat s !i o&erim ,ui, Druitorul s&%nt al tuturor darurilor, slava "i recuno"tin#a noastr pentru hrana pe care o m%ncm. .ai, cum am !ndrznit s punem o sin'ur bucat de p%ine !n 'ur &r s-i &i mul#umit mai !nt%i? /e am &cut? 9ersonal, mai bine voi muri dec%t s mai pun m%ncare !n 'ur !n urmtoarele trei zile de acum !nainte. Domnul i-a z%mbit !ns lui ,ameh, l-a chemat la El "i i-a spus: ,ameh, dac ai avea un copil care ar comite o 're"eal absolut ne'li0abil &a# de tine, dar care, d%ndu-"i seama de ea, ar stri'a !n'rozit: =Tat, ce nenorocire1 Am pctuit !mpotriva ta1 Din acest motiv, nu voi mai pune m%ncare !n 'ur timp de trei zile, chiar dac a" "ti c voi muri de &oame !n cea de-a doua zi1>,

2<

5are nu i-ai spune atunci copilului tu: =Ascult, &iul meu mult iubit1 Are"eala ta a &ost spontan "i ne'li0abil. De aceea, nu-#i mai &ace probleme din cauza ei. Gaide, vino "i acord-mi iubirea ta, cci nu am pus deloc la su&let 're"eala ta1>? /e ai pre&era: ca el s vin la tine "i s te !mbr#i"eze plin de iubire, sau s moar de &oame, pentru a se autopedepsi? .d c !#i spui !n sinea ta: =A" pre&era de o mie de ori ca el s vin la mine "i s m !mbr#i"eze plin de iubire>. oarte bine. Atunci, !#i rspund: procedeaz la &el cu Tatl tu ceresc, cci "i tu e"ti copilul ,ui, iar bucuria ,ui va &i de o mie de ori mai mare dec%t cea provocat de postul asumat de tine din obli'a#ie1 ,ameh ,-a !ntrebat: Dar unde se a&l Tatl, pentru a-, !mbr#i"a ca un copila" plin de iubire? Domnul i-a rspuns: ,ameh1 9rive"te aici, cci Eu sunt Tatl tu, a&lat !ntr-o &orm vizibil !n &a#a ta1 Eu sunt Tatl ceresc, Dumnezeul cerului "i al pm%ntului1 Auzind aceste cuvinte, toat lumea a czut cu &a#a la pm%nt, iar ,ameh a apucat s mai spun, printre suspine: 5, Tat preas&%nt1 Ai mil de mine, srman pctos1 + Dar mai presus de toate, &ac-se voita Ta, acum "i de-a pururi1 Amin. Capitolul 1++ %iscursul %omnului referitor la adevrata devoiune fa de %umne&eu (# ianuarie 1843) Domnul le-a cerut atunci tuturor copiilor din #inuturile de 0os s se ridice "i le-a spus: Asculta#i-6, copila"ii 6ei1 Eu sunt unicul Dumnezeu, s&%nt "i atotputernic, /reatorul tuturor lucrurilor "i &iin#elor din cer "i de pe pm%nt1 -n a&ara 6ea nu mai e$ist alt Dumnezeu "i !ntrea'a in&initate este plin cu puterea iubirii, !n#elepciunii "i 'ra#iei 6ele. De aceea, Eu sunt din eternitate Domnul suprem asupra !ntre'ii 6ele crea#ii, cci totul s-a nscut din 6ine, &iind supus !n mod necesar puterii 6ele1 /um alt&el ar putea sta lucrurile, de vreme ce tot ce e$ist a aprut numai datorit voin#ei 6ele, &iind sus#inut de aceasta, "i deci incapabil s scape de ea? Dac ar e$ista ceva care s ias !n a&ara s&erei de in&luen# a voin#ei 6ele, el ar !nceta instantaneu s e$iste, cci nimic + !n !ntrea'a in&initate + nu poate e$ista dec%t prin puterea voin#ei 6ele, sin'ura premis &undamental a oricrei e$isten#e, care umple !ntre'ul spa#iu in&init prin per&ec#iunea ei1 A"a st%nd lucrurile, este important s 6 recunoa"te#i ca atare, respectiv ca unic Dumnezeu "i Domn al vostru1

2<

/ci nu poate &i Domn dec%t Acela care stp%ne"te per&ect "i de-a pururi puterea nscut din El. Eu dispun de aceast putere, !n eternitate: de aceea, Eu sunt unicul Domn1 /u toate acestea, nu este deloc necesar s "ter'e#i pra&ul pm%ntului cu &run#ile voastre !n &a#a 6ea, murdrindu-v ast&el inutil trupul "i hainele, cci Eu nu v-am druit vou un instrument at%t de comple$ pentru a-l &olosi precum viermii, ci pentru a p"i de-a pururi !n &a#a 6ea, Tatl vostru, !n calitate de oameni liberi, de copii ai 6ei, iar !n &a#a voastr !n calitate de &ra#i "i surori. De aceea, v spun acum, cu propria 6ea 'ur, c acest mod de a v e$prima devo#iunea nu-6i &ace nici o plcere1 /ci nu v-am druit acest corp pentru a-6i slu0i mie !n aceast manier de'radant, ci pentru a v &olosi de el ast&el !nc%t s v !ntri#i !n permanen# spiritul, adic &iin#a voastr !nnscut. /e plcere ar putea s-6i &ac aceast aruncare a trupului la sol? /rede#i c deveni#i mai buni dac sta#i cu &runtea !n #r%n timp de c%teva minute? Adevr v spun: acest mod de mani&estare este o nebunie curat1 Asculta#i-6: dac un muncitor are nevoie de o unealt, oare nu ar &i o nebunie s o arunce mai !nt%i la sol, tvlind-o bine prin pra&, ca s-"i e$prime ast&el respectul pentru munca pe care o are de &cut? 6ult mai normal 6i s-ar prea ca muncitorul s se &oloseasc de unealta sa pentru a-"i duce la bun s&%r"it lucrul, &r s o &oloseasc !n alte scopuri care nu !i sunt necesare1 6unca bine realizat "i rezultatele ei vor arta cu adevrat respectul pe care l-a avut pentru ea, nu unealta. Eu sunt principala lucrare pe care trebuie s o realizeze spiritul vostru, &iind de-a pururi neschimbat "i etern1 De aceea, dac cineva dore"te s 6 slveasc "i s se smereasc !n &a#a 6ea, s o &ac !n permanen#, nu timp de c%teva minute, cci Eu nu 6 schimb niciodat1 Dac cineva #ine mor#i" s 6 slveasc arunc%ndu-se !n pra&, atunci s o &ac zi "i noapte1 Dac a" &i dorit a"a ceva de la voi, v-a" &i creat alt&el, ca viermi, nu ca oameni liberi. Adevr v spun: adevratul respect pe care 6i-l pute#i acorda const !n !mplinirea constant a voin#ei 6ele, care v-a &ost revelat !n trei maniere distincte: !n ordinea naturii lucrurilor, !n inima voastr spiritual, care nu este altceva dec%t iubire pur, "i prin mesa'erii 6ei: iar acum v-o con&irm personal. 3ubi#i-6 mai presus de orice "i iubi#i-v &ra#ii "i surorile la &el de mult cum v iubi#i pe voi !n"iv + !n acest &el, 6 ve#i slvi !ntru spirit, "i deci !ntru adevr1

2@

Aceasta este voin#a 6ea "i unicul lucru care conteaz !n &a#a 6ea. Tot restul sunt prostii "i minciuni1 De aceea, ac#iona#i !n consecin#, iar Eu 6 voi bucura de voi. Amin. Capitolul 1+1 :ntre#area lui >ameh referitoare la expresia fi&ic a sentimentelor. /rice face iu#irea pur este ustificat n faa lui %umne&eu (10 ianuarie 1843) Discursul Domnului i-a !ncura0at pe to#i cei de &a#, care ,-au slvit pe Dumnezeu !n inimile lor pentru imensa ,ui 'ra#ie, compasiune "i buntate. 4in'ur ,ameh "i-a adunat tot cura0ul "i ,-a !ntrebat pe Domnul: 5, Doamne, Dumnezeu suprem al cerului "i al pm%ntului, unic 9rinte al umanit#ii, s&%nt mai presus de orice1 Este !ntr-adevr un pcat dac cineva se arunc la pm%nt, din iubire "i smerenie pur &a# de Tine, !n &a#a voin#ei Tale divine "i a numelui Tu sacru, mai !nt%i !ntru spirit "i apoi trupe"te, vener%ndu-Te deopotriv at%t !n interiorul c%t "i !n e$teriorul su, !n pra&ul nimicniciei sale absolute, o&erindu-se ast&el !n !ntre'ime Iie? Din c%te am !n#eles eu, !n &a#a bunt#ii "i compasiunii Tale supreme, nimeni nu poate &ace mare lucru1 5ric%t de des ar &i ocupat cu Tine spiritul omului, potrivit ordinii Tale s&inte, dar "i voin#ei "i iubirii Tale, - sublim sarcin, o, Tat preas&%nt + /u si'uran# vor e$ista momente !n care va &i prea emo#ionat de iubirea "i compasiunea Ta, iar din ochi !i vor ie"i lacrimi de cin#, iubire "i recuno"tin#, c%nd va dori s Te !mbr#i"eze de mii de ori cu iubirea cea mai arztoare. -n asemenea momente, inima !mi spune c omul nu se poate !mpiedica s &ac anumite 'esturi &izice, corespunz%nd ac#iunilor spiritului su. 9%n "i prietenii, &ra#ii "i !ndr'osti#ii se !mbr#i"eaz la anumite ocazii speciale. 6%na#i de iubirea lor &a# de prin#i, copila"ii se a'a# de multe ori, parc cu disperare, de ace"tia. -ns"i ordinea Ta &ace s e$iste !ntotdeauna momente mai speciale, "i altele mai pu#in tulburtoare. /e-i drept, soarele emite !ntotdeauna o lumin e'al, ceea ce !mi aminte"te de datoria noastr de a Te slvi mereu !n spirit, a"a cum ne-ai !nv#at. (u la &el stau !ns lucrurile cu cldura pe care o eman el. 9%n "i soarele are momente c%nd !nclze"te mai intens, "i altele c%nd !nclze"te mai pu#in. /opacii nu sunt !ntotdeauna !n &loare "i nu &ac &ructe !n permanen#, ceea ce nu !nseamn c nu rm%n ve"nic !n picioare, con&orm ordinii Tale. /hiar "i aerul se a'it !ncolo "i !ncoace, su&l%nd cu o intensitate mai mare sau mai mic.

2@

.ulcanii sunt neclinti#i, ascult%nd de ordinea Ta, dar nici ei nu ard !n permanen#. ocul nu izbucne"te !n ei dec%t !n anumite momente, c%nd par c doresc s te !mbr#i"eze cu bra#ele lor &ierbin#i. De acea, sunt convins, Tat preas&%nt, c nu Te vei supra pe noi dac, m%na#i de iubirea noastr, Te vom slvi "i Te vom adora nu numai !n spirit, ci "i prin 'esturile corpului nostru. /hiar "i piatra se las dizolvat de &ocul puternic + care reprezint "i el o putere a Ta. /u at%t mai mult, atunci c%nd se simte deosebit de tulburat de iubirea &a# de Tine, corpul nostru vital "i cel sensibil se pot lsa duse de val, adic de spiritul care Te iube"te !ntotdeauna, dizolv%ndu-se c%t de c%t !n &ocul iubirii acestuia. Atunci, Domnul "i-a pus m%inile pe umerii lui ,ameh "i i-a spus: ,ameh1 Ai &ost un &iu al lumii, iar !n acea vreme nu "tiau nimic din ceea ce 6i-ai spus acum. /um se &ace c ai a0uns s-6i vorbe"ti ca un preot din mun#ii sacri, animat de spiritul 6eu? 9lin de respect, ,ameh i-a rspuns: 5, Doamne, !#i vorbesc a"a cum !mi dicteaz inima "i iubirea &a# de Tine. Domnul: Dac cineva 6 iube"te mai presus de orice altceva, iar inima sa, arz%nd !n aceast mare iubire &a# de 6ine, !i spune: = cutare sau cutare lucru1>, el poate s &ac lini"tit ce !i cere inima, cci Eu voi privi cu plcere la orice ac#iune a iubirii pure. 3ubirea s &ie lumina "i unicul vostru indicator, acum "i de-a pururi, !n numele 6eu1 Amin. Capitolul 1+* Solicitarea prosteasc a lui >ameh de a primi legi pe care s le respecte. ,evelaia %omnului referitoare la udecata legii "i la li#ertatea oferit de iu#ire (11 ianuarie 1843) Dup primirea sublimelor instruc#iuni, m%nat de aceea"i recuno"tin# "i umilin#, ,ameh a luat din nou cuv%ntul, adres%ndu-i-se Domnului: 5, Doamne, dac tot am !nceput s-Ii pun !ntrebri, cu o !ncredere deplin !n buntatea "i rbdarea Ta in&init, voi continua s &ac acest lucru. A" dori s a&lu direct din 'ura Ta s&%nt ce anume !#i &ace plcere, ast&el !nc%t s ac#ionm !ntotdeauna !n con&ormitate cu aceste instruc#iuni, indi&erent cu ce ne-am ocupa aici, pe pm%nt. Dac drumul este marcat cu indicatoare dintr-un capt !n cellalt, nimeni nu se poate rtci pe el, dec%t dac dore"te !n mod deliberat acest lucru sau dac !ncearc s o ia pe o scurttur, caz !n care se poate trezi oric%nd !n te miri ce tu&i" plin de "erpi "i cu vipere.

2@

(imic nu ne-ar putea &i de un &olos mai mare dec%t un drum marcat de Tine, o, Tat preas&%nt, sau alt&el spus, o le'e care s &ie urmat !ntocmai. Dac vom avea o asemenea le'e, prescris personal de Tine, vom "ti !ntotdeauna ce dore"ti "i ce anume corespunde ordinii Tale divine, "i ne va &i &oarte u"or s trim !ntr-o manier care s-Ii &ie pe plac. r o asemenea le'e, &iecare pas al nostru va &i marcat de teama de a nu comite un pcat !mpotriva ordinii Tale s&inte. Dac acest lucru !#i este pe plac, Tat preas&%nt, a" dori s Te ro' s ne dai o asemenea le'e, vorbind !n numele !ntre'ului #inut de 0os. Te asi'ur totodat de !ntrea'a mea devo#iune, acum "i de-a pururi1 Domnul "i-a ridicat m%na "i i-a spus lui ,ameh, dar "i celorlal#i prezen#i !n !ncpere: Adevr, adevr v spun Eu, Tatl vostru preas&%nt "i !nc preaplin de iubire: -n clipa c%nd v voi le'a prin puterea le'ii, v voi supune simultan 0udec#ii: cci &r 0udecat nici o le'e nu este posibil, a"a cum nici 0udecata nu este posibil atunci c%nd nu e$ist le'i care trebuie respectate. ,ameh, dac ai &i avut !n trecut le'ile pe care mi le ceri acum, nu a" &i venit !n prezent !n calitatea 6ea de Tat, a0ut%ndu-v pe to#i, ci a" &i venit ca un 0udector implacabil, condamn%ndu-v pe to#i pentru &aptele voastre respin'toare1 De la bun !nceput, nu v-am dat !ns asemenea le'i, ls%ndu-v s &i#i precum copila"ii din lea'n. A#i &cut !ntr-adevr &oarte mult ru, &apte de-a dreptul atroce, dar neav%nd le'i distincte primite de la 6ine, ci doar anumite s&aturi indirecte, nu a#i &ost supu"i 0udec#ii, iar Eu am putut veni !n persoan ca s v a0ut. /um se &ace atunci c !mi ceri s v dau le'i, ,ameh? /e este mai bine: s &ii per&ect liber !n iubirea &a# de 6ine, av%ndu6 drept 9rinte, sau s &ii supus le'ii "i &c%nd din 6ine un 0udector permanent? Adevr v spun tuturor: mai de'rab voi distru'e !ntrea'a crea#ie dec%t s !mi supun copiii 0udec#ii le'ilor, !ncet%nd ast&el s le &iu 9rinte "i condamn%ndu-i la moartea etern1 De aceea, retra'e-#i cererea, ,ameh, "i las-o s cad !n uitare !nluntrul &iin#ei tale. /rede-m, cu toat rutatea ta anterioar, 6i-ai plcut p%n acum mai mult dec%t dac te-a" vedea respect%ndu-6i le'ile cu toat severitatea. /ci le'ea stin'e orice posibilitate de iubire !ntre le'iuitor "i cel supus le'ii, stabilind !n locul iubirii o 0udecat "i o pedeaps ine$orabil. De alt&el, cine ar putea spune vreodat: =Eu pot s respect !ntru totul le'ea?> /rede#i-6, Eu sin'ur pot &ace acest lucru, dar nimeni altcineva. 5 &iin# creat supus 0udec#ii nu poate &i altceva dec%t un animal. /um ar putea atunci spiritul s se dezvolte !n ea prin activit#ile sale libere?
2@

.ai oamenilor "i na#iunilor crora le voi da le'i de ascultat, cci atunci, casa Tatlui se va !nchide cu zbrele 'rele din &ier1 Ji dac nu voi veni personal s scot aceste zbrele, !ntrea'a crea#ie va pieri1 De aceea, pre&er s nu v dau deocamdat nici o le'e, ci doar s !nv# + ca un Tat + s 6 iubi#i mai presus de orice "i s v iubi#i unii pe al#ii la &el de mult cum v iubi#i pe voi !n"iv. Aceasta este voin#a 6ea1 Toate celelalte ac#iuni ale voastre ar trebui s se nasc din !n#elepciunea derivat din aceast iubire, "i !n acest &el ve#i "ti c a#i ac#ionat con&orm voin#ei 6ele, "i implicit pe placul 6eu. Ac#iona#i a"a cum v-am !nv#at "i iubirea 6ea nu v va prsi niciodat, iar marea cas a Tatlui nu se va !nchide niciodat pentru voi1 Amin" Capitolul 1+. 6eama prosteasc a lui >ameh c %omnul s9ar putea mnia pe el. ,evelaiile %omnului referitoare la EmniaF lui %umne&eu (12 ianuarie 1843) Dup acest discurs plin de &or#, !ntrea'a asisten# s-a cutremurat, dar mai ales ,ameh, care se '%ndea ast&el !n sinea lui: -n 'eneral vorbind, pare plin de buntate, ast&el !nc%t te sim#i !ncura0at s !i vorbe"ti: ochii ,ui parc te invit !n acest sens. /uvintele ,ui sunt !ns pline de asprime, a"a c a" &ace mai bine s !mi #in 'ura pe viitor, a"a cum vd c procedeaz ceilal#i. /ci nu "ti niciodat cum va interpreta cuvintele tale, "i nu este e$clus s-#i ratezi orice "ans de viitor, pentru o !ntrea' eternitate1 6%nia ,ui trebuie s &ie cu adevrat teribil. (ici nu !mi pot ima'ina cum s-ar putea m%nia un Dumnezeu atotputernic1D /u si'uran#, ar &i de pre&erat s nu e$i"ti deloc, dec%t s te a&li !n prea0ma unui Dumnezeu m%nios. De aceea, pstreaz tcerea, limb neroad, vierme nevrednic din 'ura mea1 Doamne &ere"te, s nu tra'i !n 0os destinul !ntre'ii umanit#ii viitoare, din cauza prostiei tale1 4-, m%niezi pe Dumnezeu? Doamne iart-m1 (u, nu, nici nu vreau s m '%ndesc la a"a ceva, cci simplul '%nd al unui Dumnezeu m%nios este mai oribil dec%t orice altceva ar putea inventa ra#iunea uman. 6-am trezit s-i vorbesc tocmai eu, cel mai pctos !ntre oameni, de parc m-a" &i adresat unui seamn al meu "i a&i"%ndu-mi ast&el !ntrea'a prostie !n &a#a ,ui1

2@

Dac mai pun la socoteal "i blas&emiile mele anterioare, crora li s-a dus vestea !n lun' "i-n lat, !mi pot ima'ina cum trebuie s &i artat atitudinea mea anterioar. Am ac#ionat ca "i cum ,-a" &i instruit pe El, pe Dumnezeu cel atotputernic, ce "i cum s &ac1 Dar dac s-a "i m%niat de0a? 9entru numele lui Dumnezeu, ce am &cut, nerodul de mine? .ai, c%t de 'rav m prive"te1 Da, da, e$act ce bnuiam: de0a s-a m%niat1 /ine m va mai prote0a acum dac !"i va dezln#ui m%nia !mpotriva mea? 5, dac m-ar cru#a, mcar de data aceasta1 9romit c voi pstra tcerea c%t timp voi mai tri. .d c nu mai vorbe"te cu nimeni, nici cu cei pe care !i iube"te, nici cu noi. 9streaz tcerea, inima mea, "i a"teapt cu team marea izbucnire a m%niei 4ale1 5, sunt pierdut, complet pierdut1 Domnul s-a !ndreptat !ns ctre ,ameh, l-a privit cu cea mai mare bl%nde#e cu putin# "i i-a spus: Dra'ul 6eu ,ameh, cu ce &el de '%nduri mizerabile, complet nedemne de &iin#a 6ea, !#i chinuie"ti sin'ur inima? /um !#i po#i ima'ina e$isten#a unui Dumnezeu m%nios? Ascult, iubirea "i m%nia sunt opu"ii cei mai ireconciliabili pe care "i-i poate ima'ina vreodat un spirit viu1 3ubirea este de-a pururi principiul prezervrii, !n timp ce m%nia este !ntotdeauna un principiu al distru'erii. De aceea, dac ar &i posibil s 6 m%niez vreodat, te asi'ur c m%nia 6ea ar distru'e pe loc !ntrea'a iubire, inclusiv tot ce am creat, autodistru'%ndu-se !n cele din urm sin'ur1 Dup cum po#i vedea cu u"urin#, !ntrea'a crea#ie se a&l deocamdat la locul ei. unde este atunci m%nia 6ea? 4in'ur omul se poate m%nia, cci datorit libert#ii de care se bucur, el s-a !ndeprtat de 6ine, ac#ion%nd uneori !n opozi#ie cu voin#a 6ea. De alt&el, pentru a deveni din nou una cu 6ine, el nu poate mer'e dec%t pe calea iubirii. -n ceea ce 6 prive"te, Eu sunt iubirea pur, "i deci incapabil de m%nie. A e$istat !ntr-adevr un moment c%nd iubirea 6ea a &ost !ncon0urat de m%nie, dar pe vremea aceea in&initatea nu con#inea !nc &iin#e create, nici materiale nici spirituale. 3ubirea a !nvins !ns m%nia, izol%nd-o de sine. Ji vai, din aceast m%nie au &ost create nenumratele spirite, sorii "i lumile, acest pm%nt "i tot ce se a&l pe el.

2@

De aceea, dac chiar vrei s vezi m%nia lui Dumnezeu, nu ai dec%t s prive"ti &iin#ele create, cci acestea o simbolizeaz per&ect. Din &ericire, ele nu sunt numai un &ruct al m%niei, cci iubirea 6ea reprezint principalul lor in'redient. Ea sus#ine totul, "i nu e$ist nimic mai puternic dec%t ea. De aceea, omul nu ar trebui s se ata"eze de lumea e$terioar, ci dimpotriv, ar trebui s o evite, pentru a nu se lsa devorat de ea, a0un'%nd !n &inal supus m%niei 6ele. /ci lumea e$terioar este simbolul m%niei 6ele, iar cel care se druie"te ei, devine predispus ctre moartea etern. -n ceea ce prive"te !ns =m%nia> 6ea de care te temi tu, aceasta nu este altceva dec%t ardoarea iubirii 6ele active, sinonim cu compasiunea 6ea. 9e scurt, po#i spune orice dore"ti !n &a#a 6ea, "i te asi'ur c nu 6 voi m%nia pe tine, ci dimpotriv, voi elucida !ntrebrile tale proste"ti. De aceea, dac mai ai vreo problem care !#i tulbur inima, vorbe"te6i deschis, iar Eu te voi a0uta. Gaide, vorbe"te. Amin. Capitolul 1+1 !devrata iu#ire fa de %umne&eu. 3ara#ola prinului "i a copiilor si (16 ianuarie 1843) Auzind aceste cuvinte pline de bl%nde#e din partea Domnului, ,ameh s-a bucurat peste msur: inima lui s-a lini"tit "i el a prins din nou cura0 s !i pun Domnului o !ntrebare: 5, Doamne, Tat preas&%nt "i preaplin de iubire1 Este c%t se poate de adevrat c sin'ura manier !n care omul poate s-Ii &ac pe plac este s Te iubeasc pe Tine mai presus de orice "i s-"i iubeasc &ra#ii la &el de mult ca pe sine !nsu"i. Dar cum trebuie s &ie iubirea &a# de Tine? /um poate o &iin# uman slab s Te iubeasc pe Tine mai presus de orice? 9oate ea s Te iubeasc pe Tine la &el cum !"i iube"te semenii, cu aceea"i inim? /rede-m, Tat preas&%nt "i preaplin de iubire, aceast chestiune are o mare importan# pentru mine1 /ci Tu nu e"ti la &el ca un om. De aceea, nici iubirea &a# de Tine nu poate &i una uman. iind at%t de s&%nt, "i iubirea &a# de Tine trebuie s &ie e$trem de pur "i de sacr, cci nimic impur nu se poate apropia de Tine, oric%t de mult ar !ncerca. 5, Doamne, "i mai presus de orice, Tat preas&%nt "i preaplin de iubire, dac asta este voia Ta s&%nt, !nva#-ne cum trebuie s &ie iubirea noastr pentru Tine, ast&el !nc%t s "tim cum s Te iubim !n mod corect1

2@

Domnul l-a privit pe ,ameh cu bl%nde#e "i cu prietenie "i i-a spus: Ascult-6, ,ameh, ai vorbit acum ca un om dup inima 6ea, adic un om adevrat1 (imeni nu 6i-a mai pus p%n acum o asemenea !ntrebare1 Ji adevr !#i spun, ,ameh, !ntrebarea ta este de o importan# capital, cci totul depinde de &elul !n care 6 iubi#i pe 6ine1 -ntr-adevr, nimeni nu se poate apropia de 6ine cu o iubire nedemn de 6ine. /um a" putea !ns s-#i e$plic, dra'ul 6eu ,ameh, &elul !n care trebuie s-, iubi#i pe Dumnezeu? 6i-ai dat o sarcin deloc u"oar. 6ai u"or v-ar &i s !mbr#i"a#i !ntre'ul cer "i !ntre'ul pm%nt cu bra#ele voastre scurte, dec%t s !n#ele'e#i pe deplin rspunsul la aceast !ntrebare at%t de important. De aceea, 6 vd nevoit s &ormulez !ntr-o manier mai simpl rspunsul 6eu, sub &orma unei parabole. Ascult: 4 spunem c un tat &oarte nobil, s spunem un prin# dintr-unul din cele zece ora"e, are mai mul#i copii. Ace"tia cunosc protocolul re'al, adic &elul !n care trebuie s se prezinte !n &a#a tatlui lor, purt%nd anumite podoabe, p"ind !ntr-un anumit &el, cu bra#ele !ncruci"ate la piept "i cu capul plecat. Dac se prezint !n &a#a sa respect%nd protocolul, tatl le spune ce are de spus, dup care !i concediaz. Dar iat c unul din copii, mai nzdrvan, nu !"i mai poate stp%ni iubirea &a# de tatl su "i !ncalc protocolul ri'id, aler'%nd ctre el cu hainele rv"ite. .z%ndu-"i tatl, copilul !"i deschide lar' bra#ele, !l !mbr#i"eaz cu ardoare "i stri': =5, tat, tat, mult adoratul meu tat, te iubesc at%t de tare1 Ascult-m, scumpul meu tat1 Te iubesc prea tare pentru a mai respecta !n &a#a ta re'ulile prescrise. Da, mai bine mor dec%t s-mi reprim iubirea din inim pe care #i-o port, tat adorat1> 4 spunem c tatl acelui copil nzdrvan ai &i chiar tu. /um ai proceda cu el, #in%nd cont numai de sentimentele tale printe"ti? .d c !#i spui !n sinea ta: =5, l-a" iubi "i eu mai mult dec%t pe ceilal#i copii ai mei>. oarte bun rspuns1 Ei bine, un asemenea Tat sunt "i Eu1 De aceea, cel care vine la mine la &el ca "i copilul nzdrvan din parabola noastr, trec%nd peste toate barierele stupide impuse de protocol "i de polite#e, va &i cel mai iubit dintre copiii 6ei. Dumnezeu nu poate &i iubit !n acest &el, dar Tatl rspunde cel mai bine copilului impetuos, rspunz%nd iubirii sale cu aceea"i msur "i str%n'%ndu-l la pieptul 4u printesc. Abia apoi se va ocupa de ceilal#i copii ai si, cei care respect protocolul ri'id. Aceasta este maniera corect de a 6 iubi pe 6ine. 9roceda#i !n consecin# "i mare va &i rsplata voastr. Amin.

2@

Capitolul 1+4 %iscursul inspirat al lui >ameh referitor la adevratul sacrificiu al inimii. >ameh l roag pe %omnul s9i spun ce s9a ntmplat cu cei doi fii disprui ai si) 0u#al "i 0a#al. Cuvintele de alinare ale %omnului (18 ianuarie 1843) Dup aceste instruc#iuni, ,ameh a czut la picioarele Domnului "i i-a mul#umit !n numele tuturor celor de &a# pentru marea 'ra#ie de a-i &i !nv#at cum s-, iubeasc. Dup aceast o&rand de mul#umire, adus din inim, Domnul i-a spus s se ridice. Atunci, ,ameh s-a ridicat "i le-a adresat urmtorul discurs celor crora le &usese p%n atunci un re'e: .oi, cei care mi-a#i devenit &ra#i "i surori1 A#i a&lat astzi, la &el ca "i mine, !n inima voastr, a#i ascultat cu urechile voastre "i a#i vzut cu ochii vo"tri c Domnul, Dumnezeul cel unic "i atotputernic, /reatorul tuturor lucrurilor, dore"te s &ie Tatl nostru preas&%nt "i preaplin de iubire, indic%ndu-ne personal cum trebuie s-, iubim, la &el ca ni"te copii bine crescu#i, dar cu inima plin de iubire. /e 'ra#ie mai mare s-ar &i putut revrsa asupra noastr? De aceea, v propun s-i consacrm ,ui, ca un sacri&iciu, inimile noastre pline de iubire, acesta &iind + dup propriile ,ui cuvinte + sacri&iciul suprem care !i &ace plcere. (u dorim !ns s-i sacri&icm ni"te inimi impure, cci El este s&%nt, de o s&in#enie absolut1 De aceea, propunerea mea este s ne men#inem de-a pururi activi !n aceast iubire a noastr, pentru ca inimile noastre s intre c%t mai &recvent posibil !n acea stare care !i este pe plac Tatlui. 3ar acum, s ne pre'tim su&lete"te pentru a p"i alturi de El, pentru ca (umele ,ui sacru "i viu s &ie trans&erat !n templul nou construit. El a venit la noi ca un 9rinte preaplin de iubire, ie"ind !n !nt%mpinarea slbiciunii noastre, dar iubirea ,ui in&init nu poate "i nu trebuie s uite c El este simultan "i un Dumnezeu de o s&in#enie absolut, care, !n 'ra#ia ,ui in&init, ne permite nou s-i a"ezm tbli#a sacr !n templul construit dup indica#iile mesa'erilor ,ui. De aceea, trebuie s ne pre'tim su&lete"te, a"a cum trebuie, prin iubirea noastr &a# de Dumnezeu, pentru a putea intra alturi de El !n sanctuarul sacru. Dup care ,ameh s-a !ntors ctre Domnul "i i-a spus: 5, Tat preas&%nt "i preaplin de iubire1 Accept cuvintele mele ca "i cum ar &i demne de Tine "i binecuv%nteaz-le !n inimile noastre pentru a da rod, d%nd na"tere

2@

&ructelor savuroase ale iubirii pure, pe care s #i le consacrm Iie, Tat preas&%nt1 5, Tat preas&%nt, mai vreau s Te ro' ceva. Am doi &ii, Kubal "i Kabal. Acum c%tva timp le-am pierdut urma. Dup cum "tii prea bine, totul s-a petrecut dup ce am renun#at la &iica mea, iar cele dou so#ii mi-au &ost rpite. Jtiu &oarte bine c &ata "i so#iile sunt bine !n'ri0ite acolo unde sunt, de aceea, nu-mi &ac probleme !n le'tur cu ele. 4unt !n'ri0orat !ns !n le'tur cu cei doi &ii ai mei, de care nu mai "tiu nimic. Dac aceasta este voia Ta s&%nt, a" dori s-i mai vd o ultim oar "i s-i conduc ctre Tine. Domnul i-a rspuns lui ,ameh: Ascult, dra'ul 6eu ,ameh1 -n ceea ce prive"te discursul tu anterior adresat oamenilor, sunt de acord s-l binecuv%ntez plenar !n inimile lor, dar &r s-i obli' la nimic "i &r s intervin !n nici un &el asupra liberului lor arbitru. Altminteri, discursul tu a &ost c%t se poate de adevrat "i de inspirat. -n ceea ce prive"te !ns pe cei doi &ii ai ti, ei nu pot veni aici, cci l-au !nso#it pe Goradal !n mun#i "i se a&l !mpreun cu el. ,a momentul potrivit !i voi conduce la tine, la &el ca "i pe cele dou so#ii ale tale "i pe &iica ta: acest moment nu a sosit !ns deocamdat. 3ar acum, s mer'em "i s instalm tbli#a !n templu1 Gaide, du-te "i adu tbli#a: Eu voi su&la asupra ei, iar tu o vei duce la templu. Eu "i Enoh te vom urma. /%t despre ceilal#i, ace"tia vor veni !n urma noastr: cci nimeni nu trebuie s o ia !n &a#a ta1 Amin. Capitolul 1+6 :ncercarea &adarnic a lui >ameh de a duce t#lia foarte grea. E;r -ine = nu putei face nimic? alturi de -ine = putei face orice<F (1# ianuarie 1843) Auzind cererea Domnului, ,ameh s-a 'rbit s aduc tbli#a sacr. A intrat !n camera tronului cu o atitudine smerit "i s-a !nchinat !n &a#a lui Dumnezeu, dup care "i-a !ntins m%inile cu cel mai mare respect pentru a apuca tbli#a. A !ncercat s o ridice, dar aceasta a devenit subit at%t de 'rea !nc%t i-a &ost imposibil s o mi"te din loc. Dup mai multe !ncercri zadarnice de a o ridica "i de a i-o duce Domnului, a"a cum i-a indicat Acesta, ,ameh s-a a"ezat "i a !nceput s re&lecteze. El "i-a adus aminte c mai demult, Misehel, Enoh sau poate chiar Domnul !nsu"i i-a spus: r 6ine nu pute#i &ace nimic: alturi de 6ine pute#i &ace orice1

2@

3zbit de aceast inspira#ie, el s-a !nclinat ad%nc !n &a#a tbli#ei sacre "i s-a !ntors !n sala de mese, la tovar"ii si at%t de eleva#i, &r a-"i &i !ndeplinit misiunea. .z%nd c vine cu m%inile 'oale, toat lumea a !nceput s murmure: Line, &rate ,ameh, dar unde este tbli#a? 5are nu ai mai 'sit-o, de vreme ce vii &r ea? ,ameh le-a rspuns tuturor: 5, dra'ii mei &ra#i, asculta#i lec#ia scurt, dar e$trem de important pe care am primit-o: At%t timp c%t Tatl preas&%nt "i preaplin de iubire este alturi de noi, noi putem &ace tot ce dorim alturi de El "i prin intermediul ,ui: dar &r El nu putem &ace nimic. Eu am &ost su&icient de lipsit de minte ca s cred c m pot duce !n camera tronului ca s aduc tbli#a. E$perien#a mi-a demonstrat !ns c omul nu poate &ace nimic &r Dumnezeu. De aceea, m 'rbesc acum ctre Domnul ca s-, ro' s &ie alturi de mine, "i v asi'ur c data urmtoare nu m voi mai !ntoarce cu m%na 'oal. -nv#a#i cu to#ii aceast lec#ie, cci este e$trem de important1 Dup care ,ameh s-a !ndreptat ctre Domnul, care !n tot aceast perioad vorbise cu Enoh "i cu ceilal#i "apte mesa'eri, a czut !n 'enunchi !n &a#a ,ui "i i-a spus: 5, Doamne "i Tat preas&%nt, revars-Ii 'ra#ia asupra mea, cel mai nerod din lume1 Atunci c%nd am !ncercat s ridic de unul sin'ur tbli#a ca s Ii-o aduc, a"a cum mi-ai cerut, mi-am dovedit !ntru totul prostia. .z%nd c nu o pot mi"ca cu nici un pre#, am !n#eles c &r Tine, omul nu poate &ace nimic + mai ales atunci c%nd e"ti direct implicat +: !n schimb, alturi de Tine "i prin Tine el poate &ace orice, o, Tat preas&%nt1 De aceea, m-am !ntors acum la Tine &r s-mi &i atins scopul "i Te implor din inim s vii cu mine !n sala tronului "i s m a0u#i s ridic tbli#a. -n caz contrar, ea nu va putea &i mutat niciodat !n Templu. Auzind aceste cuvinte, Domnul s-a aplecat ctre ,ameh, l-a ridicat de 0os "i i-a spus: A"a este, dra'ul 6eu ,ameh. /u 6ine pute#i &ace orice, &r 6ine nu pute#i &ace nimic1 /ine !"i poate mri lun'imea &izic &ie "i numai cu l#imea unui &ir de pr? /ine poate spune: = ac-se1>, pentru ca lucrurile s se petreac pe loc dup voia lui? Eu sunt sin'urul !n &a#a cruia crea#ia se supune !ntotdeauna1 De aceea, cel care este alturi de 6ine dispune de !ntrea'a 6ea putere + cci Eu reprezint puterea in&init +, put%nd realiza orice dore"te alturi de 6ine "i prin 6ine. De aceea, vino cu 6ine, cci Eu voi &i cu tine, "i vom vedea dac tbli#a va mai &i imposibil de ridicat. Dup care ,ameh s-a !ntors !n camera tronului alturi de Domnul. To#i cei prezen#i i-au urmat "i au asistat la ridicarea tbli#ei sacre, care a putut &i
2B

dus &r probleme !n sala &estinului, unde ,ameh a a"ezat-o pe masa principal, iar Domnul a su&lat asupra ei. Capitolul 1+7 %iscursul %omnului referitor la povara legii. %e ce nu va putea mplini niciodat omul n totalitate o lege divinG 3orunca smereniei inimii "i a iu#irii (20 ianuarie 1843) Dup ce Domnul a su&lat asupra tbli#ei, El s-a !ntors ctre ,ameh "i ia spus: Ascult-6, ,ameh: la &el "i voi, to#i ceilal#i copii ai lui /ain1 ,ameh, tu 6i-ai cerut noi le'i, dar Eu am pre&erat s nu vi le dau, ca s nu arunca asupra voastr povara 0udec#ii1 /red c te-ai convins personal c%t de 'rea este povara unei le'i nscute din 6ine atunci c%nd ai !ncercat s ridici &r a0utorul 6eu tbli#a cea s&%nt. Eu -nsumi am &ost cel care #i-a spus s ridici tbli#a. Tu ai &ost de acord "i ai !ncercat s !mi respec#i voin#a, dar nu ai reu"it. De ce nu ai putut aduce tbli#a? 9entru c a &ost prea 'rea pentru tine + !mi rspunzi. ,a &el s-ar petrece lucrurile "i cu le'ile 6ele. 4-ar 'si mul#i oameni cinsti#i care ar !ncerca s le respecte, dar numai dac nu s-ar con&runta cu !ncercri prea mari. /e s-ar !nt%mpla cu ei dac ar trebui s &ac &a# acestor !ncercri, iar Eu nu 6-a" mai a&la !ntr-o &orm vizibil alturi de ei + la &el ca acum? /e se va !nt%mpla cu descenden#ii vo"tri, c%nd credin#a !n 6ine, "i implicit iubirea &a# de 6ine, se vor pierde, ast&el !nc%t nimeni nu va mai putea veni la 6ine s-6i spun, a"a cum ai &cut tu: =Doamne, !mi dau seama c &r Tine omul nu poate &ace nimic: de aceea, vino "i a0ut-m s ridic aceast povar prea 'rea pentru mine>? Am vrut s-#i demonstrez ast&el c omul nu va putea !ndeplini niciodat !n totalitate o porunc divin, iar cel care va spune vreodat: =Doamne, #i-am !ndeplinit porunca p%n la capt1> nu va &i altceva dec%t un mare mincinos "i un &ctor de rele. /ci nimeni nu poate respecta !n totalitate o le'e divin, dec%t numai Dumnezeu1 De ce? Tocmai pentru c le'ea este divin, &iind nscut din Dumnezeu, motiv pentru care con#ine limitri in&inite1 Atunci c%nd omul &ace tot ce !i st !n puteri pentru a-6i respecta voin#a revelat lui, dar nu reu"e"te, el trebuie s se smereasc !n inima lui "i s-"i spun:

2B

=5, Doamne "i Tat preas&%nt, ai mil de mine, slu0itorul Tu lene" "i ne&olositor1 Am !ncercat s trec lemnul le'ii prin rindeaua voin#ei mele, dar lemnul a rmas neatins1> 5ri de c%te ori ac#ioneaz la unison cu voin#a 6ea, omul trebuie s !ncerce tot ce !i st !n puteri, ca "i cum ar ac#iona din propria lui voin#, &r s-"i piard !ns nici o clip credin#a !n a0utorul 6eu. Dup ce a realizat ac#iunea, la unison cu voin#a 6ea, el trebuie s-"i aminteasc !ns pe loc c nu el a &ost cel care a realizat-o, ci Eu -nsumi am &ost cel care a ac#ionat prin el1 /el care va respecta acest mod de via# va &i acceptat de 6ine, datorit smereniei sale. /el care !"i asum !ns !ntre'ul credit pentru ac#iunile sale va &i chemat c%ndva s dea socoteal "i va &i silit s accepte &aptul c !mi este cel mai mare datornic, dac nu va avea bunul sim# s se smereasc din timp, recunosc%nd deschis c nu este nimic &r 6ine1 De aceea, pentru a v prote0a de povara le'ii 6ele, imposibil de respectat de ctre voi, am pre&erat s nu v dau alt porunc dec%t cea a iubirii + care nici mcar nu este o porunc, !ntruc%t iubirea nu !nseamn altceva dec%t via#a luntric a omului. -n acest &el, am dorit s v a0ut s nu lua#i numele 6eu !n de"ert, cci acesta este chiar numele lui Dumnezeu, care este s&%nt, s&%nt, s&%nt, acum i de-a pururi, convin'%ndu-v ast&el c Eu sunt unicul Dumnezeu "i /reatorul cerului "i al pm%ntului, precum "i al nenumratelor universuri din crea#ia 6ea1 De aceea, iubi#i-6 "i slvi#i-6 acum "i de-a pururi, mai presus de orice, "i &i#i convin"i c /el care v spune acest lucru este Dumnezeu "i Tatl vostru de o buntate in&init. Dac ve#i respecta aceast porunc simpl, ve#i &ace in&init mai mult dec%t dac a#i respecta cu mari e&orturi zece mii de le'i. ie ca aceast tbli# s v reaminteasc de-a pururi de 6ine "i s v umple inimile cu iubire, venera#ie "i credin# !n 6ine, iar Eu voi rm%ne !ntotdeauna !n spirit alturi de voi, druindu-v ast&el via#a etern1 3ar acum, haide#i s lum aceast tbli# "i s o ducem la destina#ia ei sacr, pentru m%ntuirea voastr etern. Amin. Capitolul 1+$ -area mulime strns n afara palatului. 6ul#urarea lui >ameh. 'u#irea "i r#darea = principalele chei mpotriva o#stacolelor (21 ianuarie 1843) Dup acest discurs "i dup aceast lec#ie important, ,ameh s-a !nclinat ad%nc !n &a#a tbli#ei, pe care a luat-o "i a !nceput s o duc cu pa"i len#i "i o&iciali: cci la &iecare pas !"i aduce aminte cine este /el care !l urmeaz, alturi de Enoh, "i care este (umele 4u.

2B

A0uns !n &a#a mari por#i a palatului, el a constatat !ns c !n &a#a acesteia s-a str%ns o mare mul#ime de oameni. -i era practic imposibil s ias, cci cei din &a# erau !mpin"i de cei din spate. /e era de &cut? 9ro&und tulburat, ,ameh s-a !ntors ctre Domnul "i i-a spus, plin de respect: 5, Doamne, prive"te c%t de mare este tulburarea "i teama mea1 /e trebuie s &acem? or#a este inutil !n acest caz, cci mi se pare o metod inutil "i 're"it. 4-i !mpin'em !napoi prin puterea Ta miraculoas mi se pare la &el de 're"it, cci "i ei sunt oaspe#ii no"tri, ca s nu mai vorbim, o, Tat preas&%nt, c sunt copila"ii Ti1 -n s&%r"it, s ie"im pe o alt poart mi se pare la &el de nepotrivit, dat &iind sublimul eveniment pe care !l srbtorim. /u si'uran# c Tu cuno"ti !ns, o, Tat preas&%nt, alte o mie de ie"iri. E"ti at%t de bun s mi-o indici "i mie pe cea bun? Te implor din inim1 ac-se voia Ta, acum "i de-a pururi. Amin. Domnul i-a rspuns ast&el lui ,ameh: Dra'ul 6eu ,ameh, !nc nu ai a&lat care este cheia cu a0utorul creia orice om poate deschide marea poart a vie#ii eterne? Ascult-6, aceast cheie este =iubirea>. De aceea, !#i propun s ne &olosim de aceast cheie pentru a-i !mpin'e !napoi pe copila"ii din &a#a por#ii. Dac nu vom reu"i cu aceast cheie, mai e$ist una, numit =rbdare>. /u a0utorul ei, omul poate reu"i orice !"i propune. -#i propun a"adar s ne &olosim de prima cheie, pstr%nd-o pre'tit pentru orice eventualitate pe cea de-a doua, "i te asi'ur c nu vom rm%ne bloca#i at%t timp c%t vom &olosi aceste dou chei ale vie#ii. Auzind at%ta !n#elepciune, nici chiar Enoh nu s-a putut ab#ine s nu e$clame: 5, sacr este !nv#tura Ta "i sacru este -nv#torul care ne-o pred. Da, Tat preas&%nt, iubirea cea pur "i sacr e"ti chiar Tu1 Dar Domnul i-a spus lui Enoh: Da, da, dra'ul 6eu Enoh, aceasta este maniera !n care trebuie s-i instruim pe ace"ti copila"i, purt%ndu-i pe bra#ele noastre, p%n c%nd vor deveni ei !n"i"i puternici, "i implicit bo'a#i !n iubire, 'ra#ie "i via# etern. ,a &el !#i recomand "i #ie s procedezi pe mun#ii cei sacri, evit%nd metodele !n &or#, pompa e$cesiv "i misterul. 9"e"te printre oameni cu modestie "i plin de iubire, la &el ca 6ine, "i toate inimile !"i vor 'si alinarea "i pacea !n tine, la &el cum !"i vor 'si via#a etern !n 6ine1 -n acest moment, ,ameh s-a !ndreptat ctre cei din &a#a por#ii "i le-a spus: ra#ilor, ar &i su&icient dac a#i &ace o crare printre voi, ast&el !nc%t s putem trece mcar unul c%te unul. (u &olosi#i !ns &or#a !mpotriva vecinilor vo"tri. (oi suntem !narma#i cu su&icient rbdare, a"tept%nd s v aran0a#i !n ordinea dorit.
2B

/ei din &a# au transmis cuvintele lui ,ameh celor din spatele lor, care le-au transmis mai departe, p%n c%nd toat lumea a a&lat despre ce este vorba. Ji ast&el, !n mai pu#in de un s&ert de or, marea poart a &ost eliberat, iar alaiul a avut su&icient spa#iu pentru a putea trece nestin'herit mai departe. Domnul l-a tras de-o parte pe ,ameh "i l-a !ntrebat discret: Ei, ,ameh, ce spui de cele dou chei pe care #i le-am revelat? /ople"it de aceast dovad de simpatie din parte Domnului, ,ameh a izbucnit !n lacrimi "i i-a rspuns: 5, Tat preas&%nt1 6-am convins de&initiv c Tu e"ti numai buntate "i iubire1 De aceea, Te iubesc acum mai presus de orice1 Domnul: Atunci, s mer'em mai departe. Amin. Capitolul 1+( >ameh se simte din nou tul#urat din cau&a mulimii. ;ericirea "i #eatitudinea = destinul omului (23 ianuarie 1843) -n timp ce sublimul alai avansa pe strzile ora"ului, !n 0urul "i !n &a#a lor s-au str%ns oameni de pretutindeni. ,ameh "i-a amintit pe loc cuvintele Domnului, care !i spusese: (imeni nu trebuie s p"easc !n &a#a ta1, drept pentru care s-a sim#it &oarte tulburat. (edorind s tulbure !ns ordinea impus, el nu a !ndrznit s se !ntoarc pentru a-, !ntreba pe Domnul ce trebuie s &ac. /%nd a a0uns !ns !n &a#a unei mari intersec#ii, el a constatat c drumul !i era din nou blocat de mul#ime. (emai"tiind cum s procedeze, el a rmas pe loc, pro&und emo#ionat. De"i vedea per&ect ce se petrece !n inima lui ,ameh, Domnul a ac#ionat ca "i cum nu ar &i observat tulburarea acestuia. .z%nd c nu mai !nainteaz deloc, Domnul l-a !ntrebat: ,ameh1 De ce te-ai oprit? .d c mai avem !nc o 0umtate din drum de parcurs, iar timpul 6eu este aproape1 De aceea, ar trebui s te 'rbe"ti, nu s te opre"ti. Abia acum "i-a luat ,ameh inima !n din#i "i i-a spus Domnului: 5, Tat preas&%nt "i preaplin de iubire, mi-am adus aminte c mi-ai spus c nimeni nu ar trebui s p"easc !n &a#a mea. Dar prive"te, !n &a#a noastr sunt mii de oameni1 Domnul i-a rspuns: .d "i Eu acest lucru, dra'ul 6eu ,ameh1 Dar oare i-ai anun#at pe oameni c nimeni nu trebuie s mear' !n &a#a noastr? .d c !#i spui !n sinea ta: =(u-mi amintesc s &i &cut acest lucru1>

2B

Atunci de ce dai vina pe bie#ii oameni din &a#? -n realitate, Eu nu m-am re&erit la aceast procesiune &ormal, ci la procesiunea misiunii tale de preot. De aceea, lini"te"te-te "i continu-#i drumul, pentru c este &iresc "i normal ca oamenii s p"easc !n vzul nostru. Aceast ordine va trebui pstrat de-a pururi de acum !nainte, at%t la nivel &izic c%t "i !n plan spiritual. De aceea, pstreaz-#i !ntotdeauna privirea a#intit asupra poporului tu "i vei &i de-a pururi un pstor vrednic al turmei 6ele. Amin. Acest discurs al Domnului l-a lini"tit pe ,ameh, care a pornit cu hotr%re !nainte. 9e msur ce alaiul se apropia de ma'ni&icul templu, ima'inea acestuia !l umplea de !nc%ntare pe ,ameh, care aproape c a !nceput s #opie !ntr-un picior de &ericire. De alt&el, dac nu s-ar &i sim#it st%n0enit !n &a#a oamenilor din &a#a sa, ar &i &cut cu si'uran# acest lucru. Dar Domnul i-a spus: Ascult, ,ameh. /opiii 6ei au voie s se bucure dup po&ta inimii, !n numele 6eu1 A"a c po#i sri ca un ied dac vrei, cci Eu !l pre&er pe acela care se bucur !n numele 6eu dec%t pe acela care 6i se pl%n'e de su&erin#ele sale. Eu v-am creat pentru a &i &erici#i, nu pentru triste#e. Auzind aceste cuvinte, ,ameh nu s-a mai !n&r%nat deloc "i a !nceput s sar !n sus de &ericire. .z%nd acest comportament, mul#i s-au minunat, dar unii dintre ei i-au mul#umit Domnului "i au !nceput s sar "i ei, bucur%ndu-se. Al#ii !ns "i-au spus: 9rivi#i, re'ele nostru, care p%n nu demult era un uci'a", s-a trans&ormat !ntr-un dansator1 /u si'uran#, aceasta este opera celor de pe !nl#imile sacre, cci se spune despre ei c sunt cei mai puternici ma'icieni din lume, de care ascult p%n "i pietrele1 Au &ost !ns destui "i cei care au respins aceast atitudine, spun%ndu-le celorlal#i: 5are nu vede#i tbli#a cu (umele atotputernic al lui Dumnezeu "i alaiul maiestuos care !l !nso#e"te pe ,ameh? (u mai vorbi#i prostii "i adora#i tbli#a s&%nt a lui Dumnezeu, cel despre care ne-a vorbit prin#ul araN, marele clarvztor al lui Dumnezeu1 Dincolo de aceste incidente, alaiul a a0uns !n s&%r"it !n &a#a marii por#i din aur a zidului e$terior al templului. 6ura a deschis poarta, iar procesiunea "i-a continuat drumul ctre templu, dar mul#imea de oameni simpli nu a !ndrznit s treac de pra', rm%n%nd cuminte !n a&ara zidurilor. Capitolul 11+
2B

Splendoarea "i aran amentul interior al templului. /rdinea serviciului religios (25 ianuarie 1843) /%nd sublimul alai a a0uns !n &a#a templului, 6ura a deschis "i poarta acestuia, iar ,ameh a rmas cu 'ura cscat vz%nd splendoarea &r seamn din interior. Dup ce "i-a mai revenit din uimire, el a observat c prin &iecare "ir de &erestre !n templul ptrundea o lumin colorat di&erit: prin r%ndul de 0os ptrundea o lumin roz, prin cel din mi0loc una de culoare verde, cu o nuan# 'lbuie ctre lateral, iar prin cel de sus trecea o lumin albastr, care se trans&orma !n violet ctre lateral. ,ameh nu "i-a ascuns uimirea, cci &enomenul i-a trezit sincer curiozitatea. De aceea, el s-a !ntors ctre Domnul "i i-a spus: 5, Doamne, 9rinte !n#elept "i preaplin de iubire, Tat preas&%nt, cu si'uran# "tii de0a de ce m-am !ntors ctre Tine1 Dac este voia Ta s&%nt, rspunde curiozit#ii mele, pentru ca mintea mea s se lini"teasc1 Domnul i-a rspuns !ns: Ascult, dra'ul 6eu ,ameh1 4erviciul pe care 6i-l &aci la ora actual este mai important dec%t orice altceva: de aceea, las culorile &erestrelor "i !ndepline"te sarcina pe care #i-am dat-o. Dup ce vei termina, po#i s !l !ntrebi pe 6ura, iar el !#i va e$plica ce se !nt%mpl cu luminile colorate. 3at, !n &a#a ta se a&l altarul. A"eaz-te !n partea lui dreapt "i a"teapt p%n c%nd !l voi binecuv%nta cu m%na 6ea. Apoi a"eaz tbli#a pe altar, iar Eu voi chema doi heruvimi, care se vor a"eza pe cele dou pr#i laterale ale altarului, unde vor rm%ne pentru totdeauna, pzind aceast tbli# sacr. .oi su&la apoi asupra (umelui, iar deasupra lui va aprea un nor luminos, semn c Eu, unicul Dumnezeu viu "i atotputernic "i Domnul cerului "i al pm%ntului, am aran0at ast&el lucrurile !nc%t voi s &i#i m%ntui#i de pierzania etern. 5rice om care se va apropia de acest templu cu inima pur "i plin de iubire va &i !ntrit prin 'ra#ia 6ea. /el care se va apropia !ns de templu cu inima impur "i plin de e'oism va arde !n &oc. Asupra lui, de pe acoperi"ul templului vor cdea &lcri care !l vor consuma !n !ntre'ime. (imeni nu va putea intra !n templu dec%t numai tu, preotul numit de 6ine pentru #inuturile de 0os, precum "i cei de pe !nl#imi. Dup moartea ta, !#i va urma &iul tu cel mare, cu condi#ia s-l &i binecuv%ntat !nainte + !n numele 6eu + ca mare preot !n locul tu.

2B

3nstitu#ia marii preo#ii va rm%ne ast&el de-a pururi !n linia ta 'enealo'ic. 5rice alt om care ar !ndrzni s ptrund !n interiorul templului va &i ucis pe loc de cei doi heruvimi. -n mod similar, nici o &emeie nu ar trebui s !ndrzneasc s ptrund !n interiorul templului, dac va dori s-"i pstreze via#a. -n cazul lor, interdic#ia este valabil inclusiv pentru &emeile din mun#ii sacri, "i cu at%t mai mult pentru cele din #inuturile de 0os1 Tu !nsu#i nu vei avea dreptul s intri !n templu dec%t de patru ori pe an. -n acest scop, te vei pre'ti mai !nt%i timp de "apte zile, &r s ui#i o clip !n ce loc vei intra "i !n prezen#a /ui te vei a&la. -n caz contrar, vei p#i ceea ce ar p#i un om obi"nuit care ar !ndrzni s intre !n templu1 Atunci c%nd vei intra !n templu, va trebui s nu !nchizi poarta dup tine, pentru ca "i cei de a&ar s poat vedea marea 6ea 'lorie !n interiorul locului s&%nt, de la distan#a cuvenit, desi'ur. /u &iecare ocazie de 4abat v ve#i str%n'e !n curtea interioar "i !mi vei aduce mul#umiri, o&erindu-mi ca sacri&iciu iubirea voastr. (ici un alt sacri&iciu nu va &i permis. /ci adevratul vostru sacri&iciu este cel al lui /ain, iar Eu nu doresc s-l primesc, privind e$clusiv !n inimile voastre. (ici un brbat nu va avea !ns dreptul s ptrund !n curtea interioar cu capul acoperit, "i nici o &emeie cu &a#a dezvluit. At%t timp c%t ve#i respecta ordinea indicat de 6ine, 'ra#ia 6ea va rm%ne cu voi, !ntr-o manier vizibil. Dac ve#i !nclca !ns din nou ordinea 6ea, tbli#a v va &i luat, &iind !nlocuit de un &oc devastator, care va #%"ni din altar. /opiii din mun#ii sacri vor cobor! atunci din nou "i v vor nimici cu suli#e aprinse. Ascult, aceasta este voin#a 6ea1 3ar acum voi binecuv%nta altarul, iar tu vei a"eza tbli#a pe el. s trecem la &apte2 Amin. Capitolul 111 7elini"tea "i tristeea lui >ameh n faa altarului. Explicaiile %omnului referitoare la ordinea din templu l lini"tesc pe >ameh. Hinecuvntarea altarului (26 ianuarie 1843) Dup acest discurs, ,ameh s-a a"ezat imediat !n partea dreapt a altarului, #in%nd tbli#a !n m%ini. a#a lui arta !ns o stare de team, iar inima lui era plin de nelini"te.
2B

.z%nd acest lucru, Domnul a !ntrerupt procedura de binecuv%ntare a altarului "i i-a spus: ,ameh, ce anume te supr? .d dup &a#a ta "i din comportamentul tu c inima ta este tulburat de ceva. 5are ordinea pe care #i-am indicat-o este cea care te &ace s tremuri, de"i nu #i-am indicat altceva dec%t ce anume trebuie &cut pentru ca sanctuarul 6eu s &ie pstrat !ntr-o stare de puritate deplin, pentru ca nici un om nepre'tit su&lete"te s nu se poat apropia de el? .orbe"te, iar Eu !mi voi arta 'ra#ia !n &a#a ta. ,ameh i-a rspuns Domnului: 5, Doamne Dumnezeul meu1 /e mai poate rosti viermele neputincios din #r%n odat ce Tu #i-ai e$primat voia Ta s&%nt? Din c%te am !n#eles, porunca Ta sun !n esen# ast&el: =5mule, &iin# creat de 6ine, trie"te neabtut dup ordinea pe care #i-am impus-o: !n caz contrar, Eu, Dumnezeul "i /reatorul tu, te voi distru'e pe loc "i de-a pururi1> 3ni#ial, credeam c odat cu acest sanctuar se va revrsa asupra noastr + a bie#ilor viermi din #inuturile de 0os + o mare 'ra#ie din partea Ta. /um vom putea suporta !ns noi voin#a Ta ine$orabil? (u cred c ne a"teapt altceva dec%t moartea, pierzania, tortura "i 0udecata cea mai teribil1 .ai, nu a" cunoa"te natura uman dac nu a" "ti c%t de u"or se poate ea rtci1 Dac un om slab este predispus la o asemenea rtcire, ce se va !nt%mpla cu el !n prea0ma acestui sanctuar al Tu? De ce mi se permite numai mie s intru !n templu, de"i am &ost !ntotdeauna cel mai mare pctos !n &a#a Ta, !n timp ce altora + de o mie de ori mai puri dec%t mine + li se interzice aceast intrare sub pedeapsa cu moartea? 6i se pare &iresc ca numai cei cu inima per&ect pur s se poat apropia de templu, dar ce om are o inim per&ect pur !n &a#a s&in#eniei Tale in&inite? 9e scurt, eu cred c orice om care ar !ndrzni s se apropie de acest templu va &i condamnat la moarte1 5, tbli# sublim "i s&%nt, te-am purtat plin de bucurie p%n aici, dar !ntoarcerea acas va &i trist "i dureroas, cci nu ne-ai &ost dat ca o binecuv%ntare, ci ca o 0udecat teribil1 5, Doamne, chiar dac ai plani&icat ast&el distru'erea noastr etern, &ac-se voia Ta s&%nt, acum "i de-a pururi. Amin. Auzind cuvintele lui ,ameh, Domnul l-a privit plin de compasiune "i i-a spus: 5&, ,ameh, biet &iu al su&erin#ei "i !ntunericului, de ce te lamentezi inutil? Ascult, crezi c dac 6i-ar &i &cut plcere s-6i ucid propriii copii, a" mai &i venit la voi !ntr-o &orm vizibil?

2B

8n simplu '%nd al 6eu ar &i &ost su&icient pentru ca !ntrea'a crea#ie s dispar instantaneu, ca "i cum nu ar &i e$istat niciodat1 8nicul scop al venirii 6ele printre voi, cei orbi din punct de vedere spiritual, a &ost acela de a v aduce din nou via#a, de a-6i revrsa 'ra#ia "i compasiunea asupra voastr, instituind aceast "coal pe bncile creia s pute#i !nv#a din nou ce !nseamn via#a pe care a#i pierdut-o. De ce #i se pare o 0udecat &aptul c aceast "coal trebuie men#inut !ntr-o stare pur, ast&el !nc%t s-"i poat !ndeplini rolul ei de canal prin care s poat trece puterea 6ea, conduc%ndu-v ast&el ctre m%ntuire? -n cazul !n care canalul ar &i umplut rapid cu impurit#i, trecerea puterii 6ele prin el ar slbi !n mod &iresc. /e au ceilal#i de pierdut dac Eu !i permit numai marelui preot s intre !n templu? Ii-am spus: orice om care se apropie de 6ine prin iubirea sa !nseamn pentru 6ine mai mult dec%t o mie de asemenea temple. 5rice om care 6 iube"te se a&l de0a !n altarul celui mai s&%nt dintre temple: inima sa spiritual. este evident c dac un asemenea om ar intra !n acest templu alturi de tine nu va &i ucis de heruvimi. /ci cel care 6 iube"te se a&l deasupra acestei ordini, put%nd intra nu doar de patru ori pe an !n acest templu, ci oric%nd dore"te. (u cred c-6i po#i cere s v druiesc un templu !n care s sl"luiasc 'ra#ia 6ea numai pentru a-l trans&orma apoi !ntr-o cocin de porci1 De aceea, respecta#i ordinea impus de 6ine "i &i#i convin"i c ea nu v-a &ost dat ca o pedeaps, ci ca o 'ra#ie. /ci Eu sunt Tatl vostru, nu un criminal1 3ar acum, voi binecuv%nta acest altar1 Amin. Capitolul 11* !pariia celor doi heruvimi lng altar "i a norului luminos deasupra acestuia. uimirea lui Enoh n faa su#limei ordini instituite de %omnul n inuturile de os "i explicaiile %omnului. %omnul redevine invi&i#il (27 ianuarie 1843) Dup ce Domnul a binecuv%ntat altarul, ,ameh a a"ezat tbli#a, iar Domnul a atins-o cu m%na 4a. 3nstantaneu, "i-au &cut apari#ia doi heruvimi cu o !n&#i"are c%t se poate de serioas, a"ez%ndu-se de o parte "i de alta a altarului pe ni"te nori lumino"i. Ji toat lumea a putut s-i vad.

2B

-n continuare, Domnul a su&lat asupra tbli#ei, iar deasupra acesteia a aprut un nor splendid, prelun'indu-se ca o coloan p%n !n tavanul auriu al templului. .z%nd sublimul spectacol, cei de &a# s-au !nspim%ntat. /hiar "i Enoh a contemplat incredibilul spectacol cu o mare reveren#, spun%nd !n sinea sa: 5, Tat preas&%nt "i preaplin de iubire, c%t de in&init de mare este buntatea Ta1 -n mun#ii cei sacri nu Ii-ai dorit un altar "i cu 'reu ai acceptat s !#i construim un asemenea altar sacri&icial, nedorind s ne la"i nou, copiilor din mun#i, nici un semn al prezen#ei Tale vizibile printre noi, cu e$cep#ia 'rotei restaurate a lui Adam "i a modestei colibe a 9uristei. Dar aici ai !nl#at un monument de o asemenea splendoare !nc%t p%n "i soarele, luna "i stelele !l vor contempla cu respect, iar copiii din mun#i vor privi cu invidie ctre #inuturile de 0os, at%t de binecuv%ntate acum. 5, Tat preas&%nt "i preaplin de iubire, ciudate sunt lucrurile &cute de Tine, cci nimeni nu le poate ptrunde. Eu "tiu !ns c tot ceea ce &aci se na"te din iubirea "i compasiunea Ta in&init. De aceea, m !nchin de-a pururi !n &a#a Ta, Tat adorat1 Domnul l-a privit !ns pe Enoh "i s-a adresat inimii sale )vorbindu-i !n plan spiritual*: Ascult, Enoh, ei se a&l (umele, dar !n mun#i s-a a&lat !nsu"i purttorul acestuia: aici se a&l un semn vizibil, dar !n mun#i s-a a&lat /el care a lsat acest semn: aici se a&l lumina 6ea, dar acolo s-a a&lat &iin#a 6ea: aici poate &i contemplat splendoarea semnului, dar voi v-a#i bucurat direct de puterea Tatlui: toat aceast splendoare deriv din pietrele pre#ioase "i din aurul pm%ntului, !n timp ce !n mun#i splendoarea deriv din iubirea "i bl%nde#ea vie a Tatlui1 4pune-6i, Enoh, cine #i se pare mai privile'iat? Emo#ionat p%n la lacrimi, Enoh a rspuns: 5, Tat preas&%nt "i preaplin de iubire1 3nima mea tace, cople"it de iubirea in&init pe care o simte pentru Tine. (u mai pot spune dec%t un sin'ur lucru: c%t de bun e"ti Tu, Tat1 Dup care Domnul s-a adresat lui Enoh cu voce tare, ca s &ie auzit de to#i: Enoh, unicul 6eu mare preot !n aceast perioad, c%nd cerul "i pm%ntul au &uzionat, devenind una, "i c%nd !ntre !n'erii cerului "i voi, copiii 6ei, s-a creat o stare de &raternitate, adevr !#i spun: de acum !nainte, las aceast turm !n 'ri0a ta1 5ri de c%te ori vei constata c oamenii au nevoie de tine, las totul "i vino aici, ca s restabile"ti ordinea, !n numele 6eu. ,ui 4ehel, cel din mun#i, spune-i s vin la 6ine, cci am nevoie de el. 4pune-i de asemenea s !"i ia o spad lun' "i ast&el, !mpodobit cu ea, s se plimbe precum un prin# suprem al tuturor !n'erilor din cer, 'ata oric%nd s o porneasc la lupt. 4 &aci &r 're" acest lucru, cci timpul lui 4ehel este msurat, la &el ca al 6eu.

2C

Dup care Domnul s-a !ntors ctre ,ameh "i i-a spus: 3at, ,ameh, totul este aran0at. ?m%ne#i !n aceast ordine, pe care #i-am e$plicat-o !n detaliu, "i ve#i rm%ne inte'ra#i !n marea ordine a cerurilor, iar tu "i poporul tu ve#i prospera pe pm%nt1 5rice om care 6 va iubi mai presus de orice "i care, din aceast iubire pentru 6ine, va &i dispus s renun#e la cele lume"ti, se va bucura de via#a etern "i nu va putea vedea, sim#i sau 'usta moartea. -n acest loc s&%nt vei putea a&la voin#a 6ea, cu condi#ia s-6i sacri&ici mai !nt%i inima ta prin ru'ciune. 5ri de c%te ori Enoh va veni la tine, sau dac te vei duce tu la el, ascult-l, cci s&aturile lui vor &i importante pentru tine "i pentru poporul tu. ,sa#i-v cu to#ii 'hida#i de Enoh, cci Eu v voi vorbi prin 'ura lui. 3ar acum, primi#i cu to#ii binecuv%ntarea 6ea printeasc1 3ubirea 6ea s v !nso#easc de-a pururi1 Amin. Dup care Domnul s-a &cut din nou invizibil, "i toat lumea a suspinat "i a pl%ns. Capitolul 11. %iscursul lui Enoh referitor la inutilitatea credinei "i iu#irii fa de %umne&eu) atunci cnd acestea devin o#ligatorii prin pre&ena vi&i#il a %omnului. 7atura umilinei (28 ianuarie 1843) /%nd cei prezen#i "i-au mai revenit din triste#ea care i-a apucat, Enoh s-a ridicat "i, !ndrept%ndu-se ctre ,ameh, a spus: Ascult, &rate ,ameh, "i la &el asculta#i-m "i voi1 ,-a#i vzut cu ochii vo"tri !n ac#iune pe Domnul, Tat preas&%nt "i preaplin de iubire, "i a#i putut auzi vocea 4a divin, atotputernic "i s&%nt. A#i &ost cu to#ii de acord !n inima voastr c: =-ntr-adevr, nici un om nu ar putea vorbi la &el ca Acesta1> A#i asistat la miracole pe care nici un om nu le-ar putea sv%r"i de unul sin'ur, dec%t numai dac Domnul, pe care ,-a#i vzut "i pe care ,-a#i ascultat, le sv%r"e"te prin el. Acum sunte#i convin"i dincolo de orice !ndoial c El este Domnul, dar aceast credin# "i aceast iubire a voastr pentru El nu !nseamn nimic, cci a#i &ost sili#i s crede#i "i s-, iubi#i, datorit prezen#ei 4ale vizibile "i atotputernice, care v-a atras ctre El. 4e pune a"adar problema ce ave#i de &cut pentru ca aceast credin# "i aceast iubire a voastr pentru El s devin cu adevrat &olositoare1 Dra'ii mei &ra#i, problema este important "i trebuie s-i dau un rspuns.

2C

. !ntreba#i acum !n inimile voastre: =De ce spune c iubirea "i credin#a noastr nu !nseamn nimic? 5are nu ne-au a0utat ele de0a, in&init de mult, p%n acum, "i nu ne vor a0uta de-a pururi?> Ave#i dreptate s v spune#i a"a ceva, dra'ii mei &ra#i, dar eu vorbesc despre cu totul altceva. Tot ceea ce &ace Domnul este !n bene&iciul copiilor 4i, !n msura !n care ace"tia "tiu cum s pro&ite de 'ra#ia revrsat asupra lor. 9e de alt parte, dac ei o &olosesc !n mod 're"it, ea le poate duna considerabil. /ine poate spune c nu este !n bene&iciul nostru &aptul c Domnul ne-a creat "i ne-a druit o e$isten# liber, independent, cre%nd pentru noi un pm%nt 'lorios care ne poart !n spinare "i care ne asi'ur tot ce avem nevoie? Totu"i, nimeni nu poate contesta &aptul c aceast 'ra#ie devine cu adevrat &olositoare numai dac o &olosim a"a cum se cuvine, !n acord cu voin#a "i cu iubirea divin1 Dac nu o &olosim ca atare, ea se trans&orm rapid !ntr-o 0udecat, care const mai !nt%i !n moartea spiritului nostru, urmat cur%nd, dac nu &acem nimic pentru a schimba lucrurile, !n adevrata moarte, cea etern. Asclta#i-m: a"a cum Domnul v-a creat c%ndva, druindu-v o via# independent "i liber "i revrs%nd asupra voastr ener'ia vie nscut din El, la &el, E, v-a recreat acum, apropiindu-v de El prin iubire "i credin#. Aceast iubire "i aceast credin# nu v apar#in !ns deocamdat, "i deci nu sunt !nc sinonime cu via#a, cci ele reprezint mai de'rab o 0udecat, de vreme ce sunte#i obli'a#i s-, iubi#i "i s crede#i !n El. /e pute#i &ace pentru a scpa de povara acestei 0udec#i? E$ist o sin'ur solu#ie la aceast !ntrebare, iar aceasta este adevrata smerenie a inimii1 -n ce const aceast smerenie? Ea const !n a v considera nevrednici de aceast 'ra#ie care s-a revrsat din abunden# asupra voastr, consider%ndu-v ultimii dintre oameni "i !nv#%ndu-v semenii s -l recunoasc pe Dumnezeu ca unic Domn "i 9rinte al lor. mai mult dec%t at%t, dup ce a#i lucrat toat ziua !n numele Domnului, la s&%r"itul ei va trebui s v spune#i !n inimile voastre, plini de iubire &a# de El: =5, Doamne "i Tat, prive"te cu indul'en# !n 0os ctre noi, slu0itorii Ti lene"i "i indolen#i, "i accept munca noastr ca "i cum ar !nsemna ceva !n ochii Ti, cci noi "tim &oarte bine c tot ce a &ost bun !n munca noastr a &ost &cut de Tine, !n timp ce noi nu am &cut dec%t s !#i punem !n pericol lucrarea cu m%inile noastre ne!ndem%natice. De aceea, accept voin#a noastr !n locul lucrrii !n sine, cci ne abandonm !ntru totul !n m%inile Tale1 acse voia Ta, acum "i de-a pururi1> 3at deci care este sin'ura atitudine mental !n care aceast credin# "i aceast iubire &a# de Dumnezeu v pot &i de &olos1 3ar acum, promite#i-i cu to#ii Domnul, !n inimile voastre, c ve#i ac#iona !n acest &el. Abia atunci va cpta spiritul vostru via#, iar copiii "i

2C

nepo#ii vo"tri se vor putea !mprt"i, la &el ca voi, din aceast binecuv%ntare primit pentru eternitate de la Domnul1 Amin. Capitolul 111 %iscursul lui Enoh adresat lui >ameh) referitor la activitatea sa ca preot al templului. ,egulile de examinare a vi&itatorilor n curtea interioar a templului (30 ianuarie 1843) Dup acest discurs adresat tuturor, Enoh s-a !ntors ctre ,ameh "i i s-a adresat personal: Acum, &rate ,ameh, ascult ce am a-#i spune personal: cci aceasta este voin#a Domnului !n ceea ce te prive"te: .ei !nchide acum templul pentru o perioad de F2 de zile. -n cea de-a F2-a zi, !ncep%nd de m%ine, vei deschide din nou templul, la prima or a dimine#ii, dar nu vei intra !n el p%n seara. 5dat intrat, vei rm%ne !n interiorul templului timp de o rota#ie a umbrei !n 0urul cadranului solar. A&lat !n templu, !n &a#a lui Dumnezeu, nu trebuie s-#i &olose"ti nici limba, nici m%inile, ci trebuie s a"tep#i !n lini"te ca 4piritul lui Dumnezeu s coboare asupra ta. -n acest scop, te vei recule'e !n inima ta, plin de iubire "i de smerenie. (u trebuie cu nici un chip s !#i spui !n inima ta, "i !nc "i mai pu#in verbal: =Doamne, Dumnezeule atotputernic, 4pirit suprem al puterii eterne, vino la mine "i anun#-m cu 'ura Ta care este voin#a ta s&%nt1> /i dimpotriv, trebuie s-#i spui !n sinea ta, cu o sinceritate ma$im: =5, Doamne, Dumnezeu unic al cerului "i al pm%ntului, iat-m, biet pctos nevrednic !n &a#a Ta1 Jtiu c nu merit s prive"ti !n 0os ctre mine, !n acest loc sacru al Tu. Dar Tu -nsu#i m-ai chemat aici. de aceea, &ac-se voia Ta prin mine, acum "i de-a pururi. 5, Doamne, ne-ai !nv#at personal s Te iubim ca pe un 9rinte "i s Te privim ca unicul nostru Tat. De aceea, Te implor: 5, Tat preas&%nt "i preaplin de iubire, revars-#i 'ra#ia in&init asupra mea, srman pctos, "i iart-m pentru c !ndrznesc s Te iubesc cu inima mea impur, numindu-Te tat, de"i am pctuit !n &a#a Ta1> Aceasta este "i va rm%ne de-a pururi, iubitul meu &rate ,ameh, unica ta sarcin !n interiorul templului. Dup ce te-ai ru'at ast&el, cu mare sim#ire interioar, nu mai trebuie s &aci altceva dec%t s a"tep#i !n lini"te mani&estarea voin#ei Domnului. Dac aceasta se mani&est, &ii &oarte atent la ea, noteaz-o pe tbli#e, iar apoi anun#-o poporului.

2C

Dac nu se mani&est, slve"te-, pe Dumnezeu !n inima ta, apoi prse"te templul plin de respect "i !nchide-l din nou timp de F2 de zile. -n ceea ce prive"te curtea interioar, aceasta trebuie s &ie !ntotdeauna deschis !n diminea#a oricrei zile de 4abat, &iind lsat ast&el p%n a doua zi diminea#, ast&el !nc%t cei veni#i de departe s se poat bucura "i ei de aceast srbtoare !n acest loc s&%nt. ,a poarta cea mare a zidului e$terior trebuie s plasezi doi paznici, care !i vor e$amina pe vizitatori, avertiz%ndu-i. /ci ai auzit cu urechile tale, direct de la Domnul, ce !i a"teapt pe vizitatorii nevrednici s intre !n curtea templului. E$aminarea nu trebuie s &ie e$terioar, ci trebuie s vizeze !ntotdeauna inima celui care dore"te s intre. -n acest scop, paznicii trebuie s aib inima cea mai pur, dup tine, ascult%nd numai de iubirea "i de smerenia din inimile lor. Acestea sunt instruc#iunile pe care am dorit s #i le transmit. 3ar acum, !#i propun s prsim acest loc sacru, s !ncuiem templul "i s ne s&tuim !n curtea interioar, cci mai avem multe de discutat. -n &inal, ne vom !ntoarce acas la tine. 3ar acum, s trecem la treab, !n numele Domnului1 Amin. Capitolul 114 2imirea lui >ameh n faa splendorii templului. 'ncapacitatea lui de a nelege corespondena spiritual a structurii templului. Enoh vor#e"te despre necesitatea ca marele preot al templului s fie nvat direct de %umne&eu (31 ianuarie 1843) Dup discursul lui Enoh, to#i cei prezen#i s-au !nchinat !n &a#a lui Dumnezeu, slvindu-, !n inimile lor, dup care au prsit templul, pe care ,ameh l-a !ncuiat. Abia acum a !nceput el s priveasc cu mai mult aten#ie structura cldirii, minun%ndu-se "i slvindu-, pe Dumnezeu pentru c i-a permis omului s construiasc "i s contemple ceva at%t de inspirat "i de sublim. Enoh l-a luat atunci de bra# "i l-a !ntrebat: 3ubitul meu &rate ,ameh, vd c e"ti e$trem de impresionat de &rumuse#ea incredibil a templului, dar m !ntreb dac !n#ele'i semni&ica#ia structurii sale. .d c !mi rspunzi !n sinea ta: =(u, &rate, cum a" putea s o !n#ele'?> Line, !#i voi rspunde eu, m bucur c e"ti deschis "i sincer. -#i voi spune eu: dac vei privi cu mai mult aten#ie cldirea templului, vei !n#ele'e !n inima ta ceea ce st scris cu litere de aur !n aceast &orm e$terioar:

2C

=Tu, mare preot al sanctuarului lui Dumnezeu, trebuie s recuno"ti !n spiritul adevrului lucrarea Domnului. -n caz contrar, nu e"ti altceva dec%t blas&emiator orb !n acest loc. .ai #ie dac vei !ndrzni s !#i !nve#i &ra#ii ceva ce nu !n#ele'i tu !nsu#i. /ci iat care este voin#a Domnului: =-ntr-un asemenea caz, !i voi pedepsi deopotriv pe !nv#tor "i pe discipol, "i nu voi privi nici ctre primul, nici ctre cel din urm1> + ,ameh, !n#ele'i ce #i-am spus? Ascult, oricine dore"te s vorbeasc despre Dumnezeu "i despre lucrrile 4ale, instruindu-"i &ra#ii !n privin#a acestui subiect sacru, trebuie s primeasc aceast !nv#tur direct de la Dumnezeu. De ce? + 4implu: pentru c nimeni nu -l cunoa"te pe Dumnezeu "i lucrrile 4ale dec%t numai Dumnezeu1 Jtiu c toate acestea #i se par deocamdat e$trem de ciudate, cci tu nu "tii !nc &elul !n care Dumnezeu !i atra'e pe oameni ctre El, !nv#%ndu-i. Dar !#i spun: chiar astzi, !nainte de apusul soarelui, vei a&la primele elemente ale acestei "tiin#e, !n care te vei per&ec#iona mai t%rziu, p%n c%nd vei deveni un cunosctor per&ect !n dumnezeire1 Auzind aceste cuvinte, ,ameh s-a cam speriat "i l-a !ntrebat pe Enoh: rate Enoh, ce spui tu acolo? 3nima mea este incapabil s te !n#elea'1 Te implor, e$plic-mi pe lar' despre ce este vorba, cci alt&el discursul tu nu !mi este de nici un &olos1 6ai !nainte spuneai: =.ai !nv#torului care !ncearc s !"i !nve#e &ratele ceva ce nu !n#ele'e el !nsu"i1> /e s !n#ele' eu din asemenea vorbe, care !mi sunt mai strine dec%t s&%r"itul lumii, !n msura !n care acesta e$ist? Enoh a luat din nou cuv%ntul "i i-a spus lui ,ameh: rate ,ameh, nu te nelini"ti de'eaba. 4pune-mi, dac elevul ar "ti dinainte ce are pro&esorul si spun, la ce ar mai &olosi acesta din urm? Tocmai aceasta este marea di&eren# !ntre elev "i pro&esor: nici un elev nu este de la bun !nceput la &el de per&ect ca "i pro&esorul su. /%nd a0un'e la &el de !nv#at ca "i acesta, el devine la r%ndul lui per&ect, iar !ntre el "i pro&esorul su nu mai e$ist nici o di&eren#. Ascult1 Domnul m-a trimis din mun#i ca s &iu primul tu pro&esor: de aceea, trebuie s m ascul#i. /%t de stupid ar &i !ns un pro&esor care s-ar 'rbi s-i dea elevului su e$plica#ii apro&undate "i o analiz plenar a subiectului, !nainte de a-i prezenta subiectul !nsu"i? De aceea, eu am !nceput prin a-#i da subiectul asupra cruia vom discuta mai departe, con&orm ordinii divine. -n aceast privin#, m-am dovedit un !nv#tor adevrat, !n acord cu voin#a lui Dumnezeu. A"adar, nu te lsa tulburat !nainte de vreme. De vreme ce #i-am dat subiectul, vor urma cu si'uran# "i e$plica#iile.
2C

Dar nimic nu se poate &ace &r timp "i rbdare. Acas la tine vei a&la multe alte lucruri. Dar mai !nt%i trebuie s a0un'em acolo. Amin. Capitolul 116 !laiul se ntoarce n ora". 6umultul. Sfatul #un al lui Enoh "i explicaia raional a lui >ameh adresat poporului (1 $ebruarie 1843) Dup aceste cuvinte ale lui Enoh, to#i cei de &a# + respectiv ,ameh, ThubalNain, 6ura, /ural, cei "apte mesa'eri "i Enoh + au prsit curtea interioar a templului "i au pornit ctre ora". Tocmai c%nd se puneau !ns !n mi"care, prsind Ardina lui Dumnezeu )dup cum avea s &ie numit mai t%rziu templul*, cei 27 au &ost opri#i !ns de mul#ime1 (e"tiind ce s-a !nt%mplat !n incinta templului "i vz%nd c t%nrul cel 'lorios lipse"te, oamenii l-au suspectat pe ,ameh c l-a !nchis pe acesta !n templu, cu scopul de a-l !n&ometa "i de a-l lsa s moar. .z%nd c oamenii devin din ce !n ce mai violen#i, amenin#%ndu-l !n cuvinte de 'enul: ,ameh, btr%n t%lhar !nsetat de s%n'e, tiran ticlos, d-ni-l !napoi pe t%nrul cel nobil, cci alt&el te vom s&%rteca !n buc#i1, el s-a speriat at%t de tare !nc%t i-a stri'at lui Enoh: Enoh, mrite prieten al Domnului1 (u vezi !n ce nenorocire am intrat? 5are mi-a sosit sorocul? Te implor, s&tuie"te-m ce trebuie s &ac pentru a scpa de &uria acestor oameni1 Enoh i-a rspuns: 5&, om cu credin#a mic1 5are ai "i uitat de cheile pe care Domnul #i le-a lsat pe m%ini? 4pune-le acestor nerozi s mear' !mpreun cu tine "i s-l caute pe t%nrul cel nobil !n templu1 /%nd se vor convin'e c !n interiorul templului nu se mai a&l nimeni, cu si'uran# se vor potoli, iar noi ne vom putea continua &r probleme drumul. Gaide, & cum te-am !nv#at1 Amin. ,ameh "i-a &cut din nou cura0 "i s-a adresat celor mai a'resivi dintre oameni: Asculta#i-m, t%nrul cel nobil nu ar permite niciodat s &ie !nchis !n templu, cci El este un Domn atotputernic1 (u am !nchis !n acest templu dec%t (umele ,ui s&%nt. 4pre re'retul nostru, El s-a &cut invizibil de !ndat ce ne-a comunicat voin#a ,ui sacr, binecuv%nt%nd altarul "i !ntre'ul templu1 A"a s-au !nt%mplat lucrurile, iar cei doi heruvimi atotputernici care ve'heaz de o parte "i de alta a altarului pe care se a&l tbli#a cu (umele s&%nt pot depune oric%nd mrturie, la &el ca "i marele nor luminos de deasupra altarului1

2C

Dac nu m crede#i, iat cheile1 ,ua#i-le "i cuta#i sin'uri, iar dac !l mai 'si#i pe t%nrul cel nobil, aduce#i-l a&ar, ca s se rzbune pe mine !n &a#a ochilor vo"tri1 Dac nu !l ve#i 'si !ns, v ve#i convin'e c ceea ce v-am spus este adevrat, a"a c nu !mi ve#i mai putea &ace nimic. Ave#i !ns 'ri0 ca inimile voastre s &ie per&ect pure, - altminteri pedeapsa care va cdea asupra voastr va &i teribil1 Auzind aceste cuvinte, rebelii s-au speriat "i nimeni nu a avut cura0ul s atin' cheile, nici contraar'umente !mpotriva lui ,ameh. .z%nd acest lucru, ,ameh i-a !ntrebat pe tonul cel mai serios cu putin#: Ei bine, ce mai a"tepta#i? (u vi se pare o dovad su&icient de bun &aptul c v permit s cuta#i sin'uri !n templu? De data aceasta, c%rcota"ii au dat !napoi, spun%nd: Acum credem c este adevrat ce ne-ai spus. 3art-ne cura0ul de a ne &i !mpotrivit #ie, cci acel t%nr 'lorios ne-a cucerit inimile. ,ameh le-a rspuns: Line, dar v mai spun un lucru: rm%ne#i !ntotdeauna !n aceast stare de spirit &a# de t%nrul cel 'lorios "i v ve#i a&la ast&el pe drumul cel bun: cci acel T%nr este Dumnezeu cel etern + este Dumnezeul lui araN1 Dup aceast e$plica#ie, oamenii s-au retras, iar alaiul "i-a putut continua drumul p%n acas la ,ameh, &r s mai apar alte probleme. Capitolul 117 %iscursul lui Enoh referitor la natura hranei. 2n sfat legat de moderaie (3 $ebruarie 1843) /%nd 'rupul a a0uns acas la ,ameh, acesta l-a !ntrebat pe Enoh dac nu ar &i timpul s serveasc masa. Enoh i-a rspuns ast&el: rate, natura ta !#i cere acest lucru, !n acord cu vechile tale obi"nuin#e. De aceea, putem trece la mas, pentru a-#i satis&ace ast&el dorin#a. -n ceea ce prive"te, nou nu ne este &oame, cci suntem !nc per&ect satura#i cu marea iubire "i 'ra#ie pe care Domnul a revrsat-o din abunden# asupra noastr !n aceast zi. Ascult: omul nu trie"te numai cu p%ine material, ci "i cu /uv%ntul lui Dumnezeu. 5ri de c%te ori te hrne"ti cu p%inea material, !ntreab-te: =/um se &ace c aceast p%ine !mi satis&ace sim#urile, d%ndu-mi ener'ia de care am nevoie?> ?spunsul va &i inevitabil acesta: =9entru c "i p%inea material se na"te tot din /uv%ntul atotputernic "i viu al lui Dumnezeu>. Dac p%n "i !n aceast ipostaz consolidat "i supus materiei /uv%ntul lui Dumnezeu hrne"te, ima'ineaz-#i !n ce msur hrne"te el !n ipostaza sa vie, adic atunci c%nd vine direct din 'ura lui Dumnezeu.
2C

(oi !n"ine ne-am nscut din /uv%ntul lui Dumnezeu: de aceea, pentru noi nu poate e$ista nimic mai hrnitor dec%t acest /uv%nt viu al 4u. Alt&el spus, omul nu se hrne"te numai cu p%inea material, ci mai presus de orice, cu /uvintele venite direct din 'ura lui Dumnezeu. Asta nu !nseamn c el nu are voie s se bucure "i de hrana natural, cci e$act acesta este scopul pentru care a creat-o Dumnezeu. 6ai mult dec%t at%t, a m%ncat El -nsu"i alturi de noi atunci c%nd s-a a&lat printre noi !ntr-o &orm vizibil. 3mportant este ca ea s nu devin o obsesie sau o preocupare principal pentru noi. 3at, ,ameh, aceasta a &ost o nou lec#ie re&eritoare la natura divin a lucrurilor. Ji !#i mai spun ceva: &ii !ntotdeauna moderat atunci c%nd !#i potole"ti &oamea cu a0utorul m%ncrii naturale, cci !n ea se a&l o mare tenta#ie. 9o#i s m crezi pe cuv%nt: atunci c%nd ne hrnim cu p%ine "i cu &ructele pm%ntului, trebuie s avem mare 'ri0 s nu slbim spiritul nostru nemuritor, !nvluindu-l !n acest !nveli" 'rosier. Ai vzut cu si'uran# c%t de stupizi devin copiii prea lacomi, care nu se pot ab#ine de la m%ncare. Ace"tia nu au niciodat realizri spirituale, spre deosebire de copiii mai modera#i, care devin cur%nd '%nditori ra&ina#i. Dac acest &enomen se petrece de0a !n cazul copiilor, el va &i cu at%t mai intens !n cazul adul#ilor pe deplin dezvolta#i, capabili s dezvolte pasiuni mult mai intense, pe care copiii nu le cunosc !nc. Adevr !#i spun, dra'ul meu &rate, atunci c%nd mn%nci m%ncare natural, &iin#a ta nu se spiritualizeaz, cci acumuleaz elemente 'rosiere, nu spirituale. 4in'ur /uv%ntul divin este spiritual, av%nd capacitatea s hrneasc, s aline "i s !ntreasc spiritul !n vederea vie#ii eterne. 6%ncarea natural hrne"te corpul &izic, dar sile"te spiritul s posteasc. -n schimb, de pe urma m%ncrii spirituale au de c%"ti'at deopotriv spiritul "i trupul: spiritul pentru c devine puternic, ascu#indu-"i la in&init sim#urile, iar corpul pentru c devine suplu, moderat, capabil s !ndure orice, rm%n%nd ast&el la &el de puternic ca "i spiritul, la &el ca un ve"m%nt &in, #esut din &ire sub#iri, dar puternice "i &oarte str%ns le'ate !ntre ele. 5rice m%ncare natural con#ine !n ea spirite male&ice. Dac omul e$a'ereaz cu aceast alimenta#ie, spiritele de acest 'en se !nmul#esc "i pun stp%nire pe su&letul lui, submin%ndu-i esen#a spiritual, la &el cum insectele "i viermii )de aceea"i esen# male&ic* submineaz din interior trunchiul unui copac, &c%ndu-l s devin 'unos "i distru'%ndu-l complet mai devreme sau mai t%rziu. -n schimb, hrana spiritual este pentru spirit ca o ploaie czut din cer. 4ub in&luen#a ei rcoritoare, el !n&lore"te !n cur%nd, concep%nd ast&el &loarea 'lorioas "i plcut mirositoare a vie#ii eterne. De aceea, &rate ,ameh, te s&tuiesc s respec#i !ntotdeauna acest principiu "i s-#i !nve#i semenii s &ac la &el1

2C

Dac e"ti de acord cu ceea ce #i-am spus, putem trece acum cu to#ii la mas, &r s uitm de modera#ie, desi'ur. Amin. Capitolul 11$ >ameh d dispo&iie ca sracii ora"ului "i deinuii s fie hrnii ntr9un festin al iu#irii. 2imirea lui Hrudal) cel care serve"te la mas. ;amilia nchis a acestuia (4 $ebruarie 1843) Dup acest discurs, care l-a convins de&initiv pe ,ameh de importan#a chestiunii "i de marele adevr pe care !l con#in cuvintele lui Enoh, el s-a dus !n camera alturat "i i-a comandat servitorului care se ocupa cu mesele re'ale o mas simpl "i moderat. 8imit de aceast cerere, slu0itorul l-a !ntrebat pe ,ameh dac a !n#eles bine ce i-a cerut acesta. ,ameh i-a rspuns: De ce m !ntrebi? Jtiu &oarte bine ce #i-am cerut1 (u mai pune !ntrebri inutile "i & ce #i-am spus. -n acest &el, vei &i un slu0itor adevrat al celui pe care Dumnezeu -nsu"i l-a numit adevratul vostru "e&. Aceste cuvinte l-au uimit "i mai tare pe servitor, care "i-a spus !n sinea lui: 5are ,ameh nu mai este re'e? /e vrea s spun atunci c%nd a&irm c a &ost numit adevratul nostru "e& de ctre Dumnezeu? Eu unul nu !n#ele' nimic. .z%nd c servitorul mormie, ,ameh i-a spus: Ascult, Lrudal1 9ot s-#i e$plic pe loc ceea ce nu !n#ele'i. E$ist !ntr-adevr prin#io mare di&eren# !ntre ,ameh re'ele "i ,ameh liderul, "i anume: ,ameh re'ele te-ar &i pedepsit pe loc pentru aceast nesupunere, condamn%ndu-te la moarte &r s ezite, !n timp ce ,ameh liderul numit de Dumnezeu vine la tine, te !mbr#i"eaz "i !#i spune: dra'ul meu Lrudal, du-te "i & a"a cum #i-am spus, cci aceasta este voin#a Domnului, atotputernicul Dumnezeu al lui araN. Dup ce vei pre'ti m%ncarea, adun-i pe sracii ora"ului "i pe to#i cei !ntemni#a#i !n marea sal a tronului "i d-le de m%ncare ca "i cum ar &i &ra#ii "i copiii mei. Trimite curieri pretutindeni !n ora" "i anun# oamenii c pot veni acas la mine ca s participe la &estin, aduc%nd cu ei pe oricine doresc1 ,a &el, toate !nchisorile vor &i deschise "i nici un de#inut nu trebuie s rm%n !n ele, - nici chiar cei mai mari du"mani ai mei, care erau hrni#i p%n acum numai cu insecte &ierte !n ap. Doresc ca to#i s bene&icieze de acest &estin re'al1 De acum !nainte nu doresc s mai &iu pentru poporul meu un re'e nemilos "i un stp%n pe via#a "i pe moartea sa, ci un &rate !n#elept care !"i a0ut semenii s !n#elea' "i s ac#ioneze !n con&ormitate cu ordinea lui Dumnezeu.

2C

3at, dra'ul meu &rate Lrudal, aceasta este di&eren#a !ntre re'ele ,ameh "i liderul spiritual ,ameh1 + 3ar acum, 'rbe"te-te s !ndepline"ti ce #ia cerut &ratele tu, ,ameh1 ericit la culme, Lrudal a !nceput s sar !n sus de bucurie, spun%nd: 5, Dumnezeule atotputernic1 (umai Tu ai &i putut trans&orma inima de &ier a lui ,ameh !n inima cald a unui &rate1 5, Doamne, o, Doamne, c%t de &ericit m-ai &cut1 /hiar astzi !mi voi vedea so#ia credincioas, cei doi &ra#i "i cei "apte copii ai mei + trei bie#i "i patru &ete +, condamna#i cu to#ii la moarte "i !nchi"i pentru c nu au acceptat s !l adore pe ,ameh ca pe un zeu1 Dup care s-a 'rbit "i a aran0at tot ce trebuia. -n mai pu#in de o or, to#i de#inu#ii, alturi de &oarte mul#i sraci din ora", au invadat sala tronului. Lrudal i-a us imediat la treab pe to#i servitorii din subordinea sa, ocup%ndu-se personal de oaspe#i. Ji cu to#ii ,-au slvit pe marele Dumnezeu al lui araN, care i-a eliberat !ntr-o manier at%t de miraculoas, dup care au m%ncat "i s-au veselit. 4in'ur &amilia lui Lrudal nu a acceptat s mn%nce "i s bea p%n c%nd nu s-a convins personal c ,ameh s-a convertit cu adevrat. 3ni#ial, ei au crezut c nu este altceva dec%t o simpl toan din partea capriciosului re'e. Dup o vreme, ,ameh a venit din nou la Lrudal "i l-a !ntrebat: Lrudal, de ce nu ne-ai servit !nc? Ascult, slvi#ii oaspe#i cobor%#i din mun#i se a&l !n mi0locul nostru, trimi"i de Dumnezeu. ce vor crede ei dac vor vedea at%ta indi&eren#? Gaide, ai 'ri0 s &im servi#i a"a cum se cuvine1 Lrudal i-a prezentat !ns lui ,ameh pe membrii &amiliei sale, care tremurau, "i i-a spus: 5, &rate ,ameh, te implor, ai mil "i de ace"ti srmani, care nu vor s cread !n 'ra#ia revrsat asupra ta de ctre bunul Dumnezeu. .z%ndu-i pe srmanii oameni, ,ameh s-a sim#it emo#ionat p%n la lacrimi, s-a aplecat "i i-a a0utat personal pe &iecare dintre ei s se ridice, dup care le-a spus: .eni#i la mine1 Jtiu c v-am chinuit "i c am pctuit !n'rozitor !mpotriva voastr, dar doresc s v recompensez pentru toate 're"elile mele. De aceea, urma#i-m !n marea sal de mese "i m%nca#i alturi de mine. De acum !nainte, vom respecta !ntotdeauna aceast ordine. Auzind aceste cuvinte, srmanii aproape c au le"inat de bucurie. Ei sau !nchinat lui Dumnezeu pentru imensa 'ra#ie revrsat asupra lor, dup care l-au urmat pe ,ameh. Capitolul 11( %ialogul dintre Enoh "i >ameh referitor la ntr&ierea mesei. Enoh i explic lui >ameh corespondenele spirituale ale templului "i ale interiorului acestuia (6 $ebruarie 1843)

2E

.z%ndu-l c intr !n mi0locul sala de mese !nso#it de o nou companie, Enoh i-a ie"it lui ,ameh !n !nt%mpinare "i i-a spus: ,ameh, iubitul meu &rate, ce se !nt%mpl cu tine astzi? -nainte era su&icient un simplu 'est al tu "i masa era imediat servit. Acum te-ai dus de0a de dou ori "i masa continu s &ie 'oal, de"i !ntre cele dou vizite ale tale !n sala de dincolo au trecut de0a dou msuri pe cadranul solar. 5are #i s-au 'olit complet rezervele de alimente din hambare, sau este vorba de cu totul altceva? Gaide, spune-mi despre ce este vorba. -n realitate, Enoh "tia &oarte bine ce s-a petrecut, dar dorea s-i dea lui ,ameh prile0ul s se interiorizeze "i s se smereasc. ,ameh a rmas !ns cu 'ura cscat, ne"tiind ce s-i rspund lui Enoh. Dup ce "i-a mai revenit din uimire, el i-a adresat acestuia urmtoarele cuvinte: 4ublim "i puternic prieten al Domnului1 Atunci c%nd i-am vorbit prima oar slu0itorului meu, acesta a rmas uimit !n &a#a cuvintelor mele. De aceea, i-am e$plicat care este di&eren#a !ntre ,ameh re'ele "i ,ameh liderul spiritual. /a s !n#elea' mai bine, i-am cerut s-"i adune imediat subalternii "i s cheme to#i srmanii din ora", precum "i to#i de#inu#ii din !nchisori, s-i adune pe to#i !n marea sal a tronului "i s le dea de m%ncare "i de but, ocup%ndu-se personal de ei, ca de ni"te &ra#i ai mei, "i + sper eu + "i ai vo"tri. /hiar aici, l%n' mine, se a&l opt asemenea &ra#i "i surori, &a# de care ,ameh re'ele a pctuit 'rav. Acum, ,ameh liderul spiritual dore"te s se ocupe personal, !n numele Domnului, de bunstarea lor material "i spiritual, &iind &erm hotr%t s &ac acela"i lucru cu to#i cei pe care re'ele i-a oprimat, dar !ndeosebi cu cei pe care i-a aruncat s putrezeasc !n !nchisori. 4ala tronului, care este plin de asemenea &ra#i "i surori, te va convin'e, sublim prieten al Domnului, de adevrul spuselor mele. Acesta este motivul !nt%rzierii mesei noastre: dar acum totul s-a aran0at, iar m%ncarea va sosi !n cur%nd, din abunden#. Atunci, Enoh la !mbr#i"at pe ,ameh "i i-a spus: 5, &rate !ntru Domnul, pe care !l iubesc mai presus de orice1 Ascult-m, Domnul #i-a "ters de0a toate pcatele. /rede-m, te a&li !n &a#a ,ui mai pur dec%t soarele pe un cer senin de var. Aceasta este adevrata semni&ica#ie a templului, cea vie, "i iat cum se e$plic structura sa interioar: Templul e"ti tu. (atura ta a cptat soliditatea pere#ilor si. erestrele sale reprezint cunoa"terea pe care #i-a druit-o lumina iubirii. Acoperi"ul de aur simbolizeaz mintea ta iluminat. Altarul reprezint inima ta. Geruvimii situa#i de o parte "i de alta a altarului se re&er la iubirea pentru semenii ti, iar (umele viu de pe altar "i norul luminos de deasupra acestuia au drept corespondent iubirea ta &a# de Domnul, care te-a determinat s procedezi !n acest &el. aptul c norul luminos urc p%n la tavan indic &aptul c ai !ncheiat un contract per&ect de iubire cu Domnul. /%t despre curtea interioar, aceasta se re&er la via#a ta &izic, !n care po#i e$ersa iubirea &r#easc.

2E

5, &rate, crede-m: Domnul #i-a pre'tit o mare slav, &c%nd din tine copilul ,ui1 i#i binecuv%nta#i, tu "i poporul tu1 /a s !n#ele'i mai bine c%t de mare a &ost plcerea pe care 'estul tu ia &cut-o tatlui ceresc, haide s mer'em !n sala tronului. Acolo vei vedea cu ochii ti c%t de mare este bunvoin#a cu care prive"te El asemenea ac#iuni caritabile. Tot acolo vom servi "i noi masa de sear. Amin. Capitolul 1*+ !dunarea slviilor oaspei n marea sal a tronului. ;ructele miraculoase de pe mese. Sediul "i originea rului din inima omului (7 $ebruarie 1843) Dup discursul lui Enoh, to#i cei de &a# s-au !ndreptat ctre sala tronului. Lrudal a primit indica#ii s le a"eze acolo o mas special "i s le aduc de m%ncare. /%nd oaspe#ii au intrat !n marea sal a tronului, nu mic i-a &ost mirarea lui ,ameh s vad c%t de mul#i erau cei prezen#i acolo, care au scos un stri't de bucurie vz%ndu-l. !nc "i mai mare a &ost starea lui de uluire vz%nd cantitatea uria" de &ructe care !mpodobeau mesele, de o &orm neobi"nuit "i cu un 'ust absolut delicios. De aceea, el l-a chemat la el pe Lrudal, pe care l-a !ntrebat discret: Ascult, dra'ul meu &rate1 /e se !nt%mpl? De unde ai ob#inut aceste &ructe, cum nu am mai vzut vreodat? 5are ai a0uns s &aci minuni? Gaide, e$plicmi despre ce este vorba1 El !nsu"i uimit la culme !n &a#a acestui &enomen ie"it din comun, Lrudal i-a rspuns: 5, sublim lider al poporului tu1 De'eaba m !ntrebi pe mine, cci "i eu am rmas la &el de uimit ca "i tine s constat acest lucru. 4unt convins c distin"ii oaspe#i de pe !nl#imile sacre !i vor da e$plica#ii mult mai bune dec%t ale mele. De aceea, adreseaz-le lor !ntrebarea de dinainte. ,ameh s-a !ntors imediat ctre Enoh, cruia i-a spus: Ascult, puternic prieten al Domnului1 Lnuiesc c vezi "i tu ceea ce vd eu1 aceast ima'ine mi-a tiat pur "i simplu respira#ia. 4pune-mi, te ro', ce se !nt%mpl. Jtiu c nimic nu !i este imposibil Domnului, "i nici #ie, dac Domnul se mani&est prin tine, dar aceast trans&ormare a bietelor mele &ructe !n aceste delicatese nemaivzute m dep"e"te cu totul. Domnului !i este c%t se poate de u"or s creeze cele mai desv%r"ite lucruri con&orm ordinii 4ale eterne, dar oare nu se opune aceast trans&ormare a &ructelor imper&ecte !n &ructe per&ecte acestei ordini divine? 9roblema m dep"e"te cu totul. De aceea, te ro' s mi-o clari&ici. Enoh i-a z%mbit lui ,ameh "i i-a spus: 5, dra' &rate, te la"i tulburat pentru nimic, dar !#i scap esen#ialul.

2E

.d c m !ntrebi !n inima ta: =/e !nseamn acest esen#ial "i la ce se re&er el?> /hiar adineauri spuneai c Domnul nu poate + potrivit ordinii 4ale + s creeze lucruri bune "i alte rele. (u ai auzit p%n acum c Domnul nu a creat nimic ru? Tot ce a creat El este bun prin !ns"i esen#a sa. Adevr !#i spun: nimic !n aceast lume nu este ru, cu e$cep#ia omului care !"i !ntoarce inima de la Domnul. Din cauza rut#ii sale, omului i se pare c !ntrea'a crea#ie este rea. Dac e"ti pur !n inima ta, totul #i se va prea pur. Alt&el spus, vei percepe totul !n lumina per&ect a adevrului. Dac inima ta este !ns impur, totul !#i va aprea !n lumina acestei impurit#i. /um erai !nainte, ca re'e? + Ai &ost un om ru, male&ic, plin de viclenie. Din aceast cauz, #i se prea c to#i oamenii !#i sunt !mpotriv. (ici chiar !n cel mai cinstit dintre ei nu puteai vedea altceva dec%t un ticlos mincinos, care !#i vrea rul, motiv pentru care te 'rbeai s-l arunci !n !nchisoare. Acum, Domnul "i-a revrsat 'ra#ia asupra ta, salv%ndu-te de la pierzanie, ceea ce e$plic de ce cei pe care i-ai aruncat !nainte !n !nchisori nu #i se mai par ni"te ticlo"i, ci &ra#ii "i surorile tale, pe care i-ai invitat s ia masa alturi de tine !n sala tronului1 Dac Domnul te-a putut trans&orma pe tine, care ai &ost cu adevrat ru, puri&ic%ndu-te, cu at%t mai u"or i-a &ost s trans&orme aceste &ructe ale pm%ntului. -n realitate, ele semni&ic de alt&el &ructele active ale inimii tale "i plcerea pe care i-au produs-o acestea Domnului. 9e scurt, ai !n &a#a ochilor dovada celor spuse de mine !n cealalt sal, "i anume, aprecierea pe care #i-o acord Domnul. A"a se e$plic acest miracol. 3ar acum, s trecem la mas "i s ne !ntrim trupurile, !n numele Domnului. Amin. Capitolul 1*1 Cina festiv. Cearta dintre sracii care au a uns prea tr&iu "i servitorii lui >ameh. 2nul dintre sraci) pe umtate gol) se dovede"te a fi %omnul :nsu"i (8 $ebruarie 1843) Ji ast&el, distinsa companie l-a urmat pe Enoh la mas, care era de0a !ncrcat cu tot &elul de &ructe. /u to#ii i-au mul#umit Domnului din inim pentru 'ra#ia revrsat asupra lor, ru'%ndu-, s rm%n de-a pururi alturi de ei, s-i !nso#easc cu binecuv%ntarea ,ui "i s-i apere !mpotriva oricrui atac la adresa spiritului lor.

2E

Dup aceast ru'ciune pro&und, Enoh a binecuv%ntat m%ncarea "i butura !n numele Domnului, dup care a spus: Ei bine, dra'ii mei &ra#i "i dra'ele mele surori, haide#i s ne !ntrim trupurile, s m%ncm "i s ne bucurm, !n numele Domnului1 Auzind acest !ndemn, to#i cei de &a# "i-au !ntins bucuro"i m%inile dup &ructele de pe mas, sin'urele care nu &useser trans&ormate !n mod miraculos. ,ameh avea po&t de &ructele de pe mesele vecine, dar Enoh i-a spus: rate ,ameh, Domnul a creat numeroase animale care triesc m%nate de unicul impuls de a se hrni, dar nu ne-a creat pe noi, oamenii, pentru a tri numai cu scopul de a m%nca, ci pentru a ne !ntri spiritul, m%nc%nd !n mod rezonabil, doar at%t c%t s ne men#inem !n via# acest trup. (u ne-a &ost dat aceast via# e&emer pentru a aler'a dup cele mai bune &ructe ale pm%ntului, consum%ndu-le apoi !n e$ces. De aceea, las acele &ructe pentru srmanii crora le-au &ost o&erite "i mul#ume"te-i Domnului pentru 'ra#ia care a revrsat-o asupra noastr. Auzind aceast mustrare, ,ameh s-a lini"tit instantaneu, mul#uminduse cu &ructele de la masa sa "i bucur%ndu-se sincer de 'ustul lor. -n timp ce toat lumea se bucura de cina &estiv, de a&ar s-a auzit un z'omot de ceart, care prea s devin din ce !n ce mai violent. ,ameh s-a ridicat pe loc de la mas "i a pornit s vad despre ce este vorba. 3e"ind din sala de mese, el a vzut c%#iva oameni srmani, !mpiedica#i s intre de ctre ni"te servitori mai scrupulo"i, pe motiv c au !nt%rziat "i c nu se cade s le deran0eze masa distin"ilor oaspe#i. .z%nd brutalitatea servitorilor si, ,ameh "i-a ie"it din &ire "i le-a spus pe un ton sever: 5, pui de vipere1 6ul#umi#i-i Domnului c !mi !n&r%nez m%nia 0usti&icat !mpotriva voastr1 Adevr v spun: dac a#i &i &cut a"a ceva !nainte de trans&ormarea mea, a#i &i putrezit !n lan#uri pentru tot restul vie#ii voastre1 De vreme ce sunte#i !nc servitorii mei, v recomand s a"tepta#i porunca mea "i s ac#iona#i numai dup ce o ve#i &i primit, a"a cum a procedat superiorul vostru, Lrudal. /%t despre aceste ac#iuni arbitrare, cel mai bine ar &i s le evita#i complet de acum !nainte. ,a ora actual, Dumnezeu este unicul meu stp%n, dar "i al vostru. /u si'uran#, nu El v-a spus s !i #ine#i pe ace"ti srmani departe de masa mea. -n consecin#, a#i ac#ionat orbe"te "i arbitrar. . spun pentru ultima oar: aceasta este ultima ac#iune arbitrar pe care o permit !n casa mea1 -nc una "i voi porunci s &i#i prsi#i, 'oi pu"c, !n de"ertul arid1 Acum pleca#i "i ci#i-v, pentru ca Dumnezeu s v ierte &apta necu'etat1 + /%t despre voi, srmanii mei &ra#i, veni#i cu mine "i !ntri#i-v trupurile cu m%ncare "i butur, alturi de mine.

2E

-ndeosebi unul dintre cei srmani arta &oarte 0alnic, cci era pe 0umtate dezbrcat. Evident, el &usese principala #int a bat0ocurii anterioare a servitorilor. ,ameh l-a vzut "i au sim#it cum !i dau lacrimile. De aceea, i-a spus: 5, srmanul meu &rate, vino !n bra#ele mele1 /u si'uran#, srcia ta se datoreaz rut#ii mele de dinainte. Gaide, "i te asi'ur c alturi de mine vei deveni cel mai bo'at dintre to#i, prin 'ra#ia Domnului. Gaide, vino cu mine la masa mea. 4rmanul i-a rspuns: 5, re'e drept, te voi urma, dar nu-i lsa pe servitorii care te-au dezam'it prad diz'ra#iei tale, ci iart-i, la &el cum i-am iertat "i eu. Aceste cuvinte, rostite cu at%ta demnitate de bietul srman, au tulburat pro&und inima lui ,ameh, care a izbucnit !n lacrimi. El a trimis imediat un alt servitor s-"i anun#e cole'ii a&la#i !n peniten# c re'elui i-a trecut suprarea pe ei. Dup care ,ameh a intrat !n sala de mese alturi de omul srman, cruia i-a cedat locul su. -n sal au intrat "i servitorii czu#i anterior !n diz'ra#ie, cu inima mult mai u"oar acum. ei au czut !n 'enunchi !n &a#a lui ,ameh "i i-au mul#umit pentru 'ra#ia lui. ,ameh i-a ridicat !ns personal "i i-a !nt%mpinat ca pe ni"te &ra#i. 6i"cat p%n la lacrimi, omul srman s-a ridicat "i l-a !mbr#i"at pe ,ameh, spun%ndu-i: ,ameh, via#a etern a po'or%t acum de-a pururi asupra ta, iar Eu, Dumnezeul "i Domnul tu, nu voi mai &i de acum !nainte doar un 9rinte, ci "i un &rate al tu. !#i promit acum c voi locui pe acest pm%nt de-a pururi. Ji cu to#ii ,-au recunoscut pe Domnul !n omul srman. Capitolul 1** Enoh "i %omnul = n forma omului srman. %espre esena divinitii atotputernice "i despre srcia 6atlui (# $ebruarie 1843) /uvintele srmanului au strpuns inimile celor prezen#i mai puternic dec%t o mie de &ul'ere. (ici chiar Enoh nu era pre'tit pentru aceast mani&estare, motiv pentru care i-a "i e$plicat mai devreme lui ,ameh 'ra#ia Domnului prin intermediul miracolului &ructelor. De aceea, Enoh s-a !ntors ctre omul srman "i i-a spus: /%nd !mi !ntreb inima, aceasta !mi spune !n secret: =Da, e"ti Tu1>, dar dac privesc din pro&unzimile inimii !n ochiul spiritului nu pot !n#ele'e cum poate &i Tatl preas&%nt, Dumnezeu "i /reatorul tuturor lucrurilor un biet om srman. + De aceea, Te implor s-mi spui un cuv%nt care s-mi permit s Te recunosc. 4rmanul nu i-a spus !ns nici un cuv%nt, limit%ndu-se s-l priveasc. 9rivirea ,ui a &ost su&icient pentru ca Enoh s aler'e la El, cu ochii !n lacrimi, "i s-i spun: Da, Tu e"ti1 Tu e"ti, Tat preas&%nt "i preaplin de

2E

iubire, cci o asemenea iubire, buntate "i bl%nde#e, o asemenea 'lorie mai presus de &irea uman nu poate strluci !n nici un ochi muritor1 Abia acum a !nceput Tatl )!n persoana omului srman* s vorbeasc, spun%ndu-i lui Enoh, dar adres%ndu-se practic !ntre'ii asisten#e: Asculta#i-6, Enoh, "i tu, ,ameh1 ?e#ine#i !n inimile voastre ce are de spus omul srman. 5ri de c%te ori un om srman vine la voi, iar voi !l primi#i !n numele 6eu, 6 primi#i !n realitate pe 6ine. . !ntreba#i: =/um este posibil? Tu, Doamne, reprezin#i tot ce este sublim, puternic "i 'lorios1> Dar Eu v spun: nu 6 ve#i putea recunoa"te niciodat !n puterea "i mre#ia 6ea, ci numai !n 'ra#ia "i !n iubirea 6ea printeasc1 3ubirea atra'e totul ctre sine "i dore"te s adune !ntrea'a mani&estare !ntr-un cerc str%ns !n 0urul ei. e$act acest lucru !l &ace Tatl. Dac msura#i totul numai !n &unc#ie de Divinitatea 6ea, voi nu -l iubi#i pe Tatl, ci sunte#i atra"i de Divinitate, care este nes&%r"it !n esen#a Ei, motiv pentru care v dizolva#i, "i practic v sinucide#i sin'uri. 8rmri#i s !n#ele'e#i pro&unzimea 4piritului lui Dumnezeu. + .oi sunte#i &iin#e create, alctuite dintr-un corp "i un su&let !n care sl"luie"te un spiritul iubirii. /orpul vostru s-a nscut din Divinitate. ,e'ea lui este ine$orabil: ea nu permite s &ii dec%t !ntr-un sin'ur &el, "i nu alt&el1 9ute#i &ace orice dori#i, dar nu v pute#i modi&ica &orma &izic1 iind opera acestei puteri imuabile, care nu accept nici o schimbare, corpul &izic este muritor "i poate &i distrus. . !ntreba#i din nou: =/um de este posibil?> + E simplu: pentru c Dumnezeu !nseamn libertate absolut "i El nu poate tolera nici o le'e imuabil. Dac Dumnezeu ar &i avut o sin'ur ipostaz, aceea de Divinitate, El nu ar &i creat nimic. -ntrea'a crea#ie ar &i rmas un simplu '%nd !n mintea ,ui, vizibil doar pentru El, - "i nici o &iin# nu s-ar &i putut bucura de o e$isten# liber trit !ntru Dumnezeu. Dar Dumnezeu nu este numai un Dumnezeu !n 4ine "i pentru 4ine, ci "i un Dumnezeu al iubirii din 4inea 4a. El deriv din iubirea 4a, iar in&initatea este esen#a 4a. Aceast esen# se !ntoarce la in&init la iubirea 4a, hrnindu-se aici cu puterea 4a in&init. 3ar acum asculta#i: su&letul vostru este nscut din Tatl, care este iubirea lui Dumnezeu. A"a cum aceast iubire reprezint esen#a primordial a lui Dumnezeu, la &el, su&letul vostru reprezint esen#a &undamental a &iin#ei voastre, "i implicit un bene&iciar poten#ial al vie#ii eterne. Tot ce e$ist !n interiorul lui poate &i orientat ctre via#a etern, inclusiv corpul &izic, care reprezint o lucrare sau un templu al 4piritului lui Dumnezeu creat prin intermediul le'ii imuabile divine.

2E

. !ntreba#i: =De ce este creat printr-o le'e imuabil?> + At%t timp c%t #ine#i o piatr !n m%n, aceasta se a&l !n puterea voastr, cci voi pute#i &ace cu ea orice dori#i, iar ea nu se poate opune. 5dat ce a#i aruncat !ns piatra din m%n, voi a#i eliberat-o de arbitrarul voin#ei voastre, dar ea continu s &ie nevoit s zboare !n direc#ia !n care a#i aruncat-o. 3-a#i imprimat prin &or#a m%inii voastre o anumit direc#ie, pe care nici chiar voi nu i-o mai pute#i schimba acum. Abia dup ce piatra cade la pm%nt, lipsit de putere, o pute#i ridica din nou, imprim%ndu-i o nou direc#ie, con&orm voin#ei voastre. /ine are urechi de auzit, s aud1 Asculta#i: Tatl, iubirea in&init a lui Dumnezeu, a renun#at la tot ce avea1 9rin marea e$plozie a puterii 4ale nes&%r"ite, El a umplut in&initatea cu marile 4ale '%nduri. (u a pstrat nimic pentru 4ine, ci a druit totul. -n acest &el, Tatl a rmas srac !n 4ine, iar srcia a devenit una cu iubirea 4a. Adevrata ,ui avere const !n iubirea liber "i !n via#a etern care deriv din aceasta, sin'urul loc !n care poate &i descoperit adevrata putere. Aceast srcie reprezint marea &ericire a Tatlui, cci El asist acum la !ntoarcerea !ntre'ii crea#ii !napoi la El, pentru a &i primit de iubirea ,ui nes&%r"it, dar !ntr-o &orm nou, in&init per&ec#ionat. Asculta#i: soarele, luna "i stelele, pe scurt, tot ceea ce pute#i vedea cu ochii "i !n#ele'e cu mintea, corespunde Divinit#ii sau puterii 6ele. Din aceast perspectiv, !ntrea'a crea#ie este supus le'ii imuabile. Ea nu poate rm%ne !ns ca atare, cci totul e$ist numai de dra'ul Tatlui, pentru ca El s se !mbo'#easc la in&init, cci a &ost c%ndva at%t de srman, din propria 4a voin# spontan. Aceasta este ima'inea 6ea, dup care v-am creat "i ctre care trebuie s tinde#i. Deveni#i cu adevrat copiii 6ei1 ,a &el ca "i 6ine, drui#i tot ce ave#i. Elibera#i-v ast&el iubirea "i via#a nscut din 6ine, "i v ve#i !mbo'#i ast&el la in&init, la &el ca "i 6ine, !n plan spiritual1 9e scurt, deveni#i sraci pentru a deveni bo'a#i1 Amin. Capitolul 1*. 3rofunda emoie a lui Enoh la au&ul srciei voluntar acceptate a 6atlui. ,evelarea mreiei iu#irii printe"ti a %omnului pentru copiii Si. 'ndicii referitoare la ntruparea %omnului "i la moartea Sa pentru isp"irea pcatului originar (10 $ebruarie 1843) Auzind aceste cuvinte cutremurtoare ale Domnului, !n ipostaza 4a de om srman, Enoh "i to#i ceilal#i prezen#i au czut la picioarele 4ale, slvind buntatea "i iubirea ,ui in&init.

2E

3ntrat !ntr-un e$taz pro&und, Enoh a rostit urmtorul discurs: 5, Tat preas&%nt1 Ani la r%nd, inima mea s-a concentrat asupra Ta, descoperind !n cele din urm c Tu e"ti iubirea in&init, etern "i pur. Am !nv#at !nc din primii mei ani de via# s m a'# de Tine cu toat iubirea mea, o, Tat preas&%nt, "i am a0uns ast&el s Te cunosc !n ipostaza Ta de Tat unic "i preaplin de iubire. Am auzit multe preri despre Tine, dar nici una nu mi-a mai putut schimba propria viziune asupra Ta. 9e scurt, Te-am recunoscut pentru prima oar !n inima mea, plenar, ca un 9rinte de o buntate in&init. /%nd 'ra#ia Ta suprem s-a revrsat asupra noastr sub &orma vizitei Tale din mun#i, viziunea mea despre Tine a &ost con&irmat !ntru totul, !n modul cel mai 'lorios cu putin#. (u a" &i !ndrznit !ns niciodat s !mi &ormez o asemenea viziune despre Tine, ca cea pe care ne-ai revelat-o acum. 5, Tat preas&%nt, m simt un nimic !n &a#a Ta: sunt absolut distrus auzind nu numai c e"ti srac, dar c dore"ti acest lucru !n mod voluntar, pentru a ne putea primi la pieptul Tu + trans&i'ura#i prin iubirea Ta + pe noi "i milioane de alte &iin#e care ne vor urma, con&orm voin#ei Tale s&inte, precum o raz a 'ra#iei care a emanat c%ndva din Tine, din /el care a acceptat s &ie Tatl nostru preas&%nt "i atotputernic1 5, Tat preas&%nt, o, iubire in&init "i sublim1 /u adevrat, aceast revela#ie este prea mult pentru un om muritor1 4&%nt, s&%nt, s&%nt e"ti Tu, Tat, iar cerul, soarele, luna, stelele "i acest pm%nt, nu pot &ace altceva dec%t s !#i re&lecte 'loria "i s Ii se !nchine1 De aceea, doresc s Te iubesc !n inima mea chiar mai mult dec%t p%n acum, s m dizolv complet !n aceast iubire1 5, Tat in&init de bun1 6i-a" dori at%t de mult s Te !mbo'#esc din nou, s !#i redau tot ce ne-ai druit-o c%ndva prin iubirea Ta nes&%r"it1 5, c%t de &ericit a" &i dac a" putea s &ac acest lucru1 Auzind aceast declara#ie de iubire absolut, Tatl l-a !mbr#i"at pe Enoh "i i-a spus: 3ubitul 6eu Enoh, nu te mai '%ndi la acest lucru. /rede6, dac 6i-a" dori s redob%ndesc tot ce am druit c%ndva, a" putea &ace acest lucru instantaneu, cci Eu sin'ur dispun de puterea necesar !n acest scop, de vreme ce !n a&ara 6ea nu e$ist nici un &el de putere. Adevr !#i spun: chiar dac mi-ai putea drui to#i sorii, toate lunile "i nenumratele pm%nturi din spa#iul nes&%r"it, acest 'est ar !nsemna pentru 6ine in&init mai pu#in dec%t &aptul c 6 iube"ti la &el ca pe un Tat. Acesta este sin'urul lucru care conteaz pentru 6ine: &aptul c Eu sunt adevratul vostru Tat, iar voi sunte#i adevra#ii 6ei copii. Adevr v spun tuturor: de dra'ul unui sin'ur copil voi sacri&ica miliarde de sori "i de lumi, dac nu !l voi putea recupera !n alt &el1 Da, ascult-6, iubitul 6eu Enoh, cci !#i voi spune lucruri chiar mai importante dec%t ce v-am spus p%n acum.

2E

Atunci c%nd am druit tot ce aveam, am pstrat un sin'ur lucru nedivizat: via#a, sub &orma iubirii 6ele. Aceast via# reprezint !ns"i esen#a 6ea. -n a&ara 6ea nu e$ist altceva dec%t moartea, "i nimic nu poate avea via# dec%t numai prin 6ine. 3ar acum, asculta#i-6: dac un copil nu ar putea &i salvat dec%t prin sacri&icarea acestui unic lucru care 6i-a rmas, nu a" ezita nici o clip s renun# la aceast via# in&init, numai pentru a nu-l pierde. + Enoh, po#i s !n#ele'i aceast iubire? Dar Enoh a czut la picioarele tatlui, la &el ca "i ceilal#i prezen#i, pl%n'%nd cu lacrimi de iubire pro&und, "i nimeni nu a putut rosti un cuv%nt. De aceea, Tatl a vorbit din nou: 5, copila"ii 6ei, bunul vostru Tat v-a spus toate aceste lucruri numai pentru a v a0uta s realiza#i c%t de mare este iubirea ,ui pentru voi1 6ai mult dec%t at%t, acestea nu sunt vorbe 'oale, cci va veni o zi c%nd se va !ntrupa El -nsu"i, !mplinind acest destin divin prin puterea /uv%ntului 4u. Da, voi da c%ndva na"tere unui iu, cruia !i voi drui !ntrea'a 6ea via#, iar Eu voi &i !n iu "i iul va &i !n 6ine, iar Tatl "i iul vor &i de-a pururi una. Amin. Capitolul 1*1 Enoh "i exprim ndoielile cu privire la moartea mntuitoare a %omnului. -area revelaie a %omnului referitoare la esena iu#irii lui %umne&eu) a vieii) luminii "i nelepciunii divine. %espre /mul9%umne&eu 'isus = Cuvntul lui %umne&eu devenit trup (11 $ebruarie 1843) Auzind aceste cuvinte, Enoh s-a trezit din reveria sa e$tatic. El i-a aruncat o privire melancolic Tatlui, mani&est%ndu-"i ast&el con&uzia. /%nd "i-a mai revenit, i-a adresat Tatlui urmtoarele cuvinte: 5, Tat preas&%nt, plin de o iubire in&init1 8ltimele Tale cuvinte mi s-au prut pe c%t de sublime, pe at%t de misterioase. /ine le-ar putea !n#ele'e semni&ica#ia, !n a&ara Ta? Dac i-ai drui !ntrea'a Ta via# unui sin'ur om, accept%nd ca acesta s &ie ucis de ctre anumite &iin#e create special desemnate !n acest scop, oare nu ar disprea instantaneu !ntrea'a Ta crea#ie? /ci totul trie"te numai prin Tine. /um ar mai putea tri nenumratele &iin#e "i lumi dac Tu + sursa primordial a vie#ii + ai muri? 5, Tat preas&%nt, e$plic-ne acest mister, cci alt&el vom !n#ele'e c tocmai ai proclamat distru'erea ine$orabil "i etern a !ntre'ii Tale crea#ii. Tatl s-a ridicat din nou "i a spus: 3ubitul 6eu Enoh, tu e"ti sin'urul om cruia !i va &i dat s !n#elea' marele mister al !mpr#iei 6ele. (ici un alt om nu va primi aceast revela#ie.

2E

De aceea, ascult cu aten#ie cele ce !#i voi spune !n continuare, cci numai tu vei putea !n#ele'e, "i nimeni altcineva, marele mister p%n c%nd va sosi Timpul ales, - iar lumea va cdea !n orbire p%n la s&%r"it. De aceea, ascult-6: 3ubirea "i .ia#a sunt unul "i acela"i lucru + dar !n dou ipostaze: 3ubirea reprezint cauza, iar .ia#a e&ectul. -n mod similar, ,umina "i -n#elepciunea sunt unul "i acela"i lucru, dar !n dou ipostaze: ,umina reprezint cauza, iar -n#elepciunea e&ectul. Din 3ubire "i din .ia# se na"te un al treilea principiu, care este .oin#a sau spiritul atotputernic. ,a &el, din ,umin "i din -n#elepciune se na"te un al treilea principiu, respectiv 5rdinea care d na"tere tuturor lucrurilor "i stabile"te scopul lor &inal. Din 3ubire, .ia#, ,umin "i -n#elepciune se na"te spiritul !ntre'ii s&in#enii, iar acesta este /uv%ntul rostit de 'ura lui Dumnezeu. Acest /uv%nt este esen#a "i substan#a primordial din care s-a nscut c%ndva !ntrea'a crea#ie. Dac #inem seama de 3ubire "i .ia#, precum "i de .oin#a care deriv din ele, dar "i de ,umin "i -n#elepciune, precum "i de 5rdinea care deriv din ele, "i !n s&%r"it, de s&in#enia care deriv din toate cele patru principii anterioare, adic esen#a /uv%ntului etern rostit de 'ura lui Dumnezeu, ob#inem Japte 4pirite, nscute toate din 3ubire. Alt&el spus, 3ubirea este primul spirit, nscut din 4ine, !n timp ce celelalte "ase se nasc simultan din 3ubire, &iind totodat una cu ea, !nc de la !nceputurile eternit#ii. 3ubirea se poate separa !ns de .ia#, caz !n care devine precum un bul're de 'hea#, lipsit de cldur. ,a r%ndul ei, .ia#a lipsit de 3ubire devine precum un &oc dezln#uit, care nu !"i poate 'si eliberarea dec%t prin distru'ere. -n mod similar, ,umina "i -n#elepciunea pot &i separate, caz !n care ,umina devine un &el de moarte a &ocului distru'tor, iar -n#elepciunea devine noapte, am'ire, eroare "i minciun. /hiar "i /uv%ntul nscut din 3ubire, .ia#, ,umin "i -n#elepciune poate &i divizat. Acest lucru este ilustrat de !ntrea'a crea#ie, care este plin de diviziuni. Toate acestea sunt posibile prin 6ine, iar Eu sunt cauza lor prim. 4copul suprem al acestui 0oc este via#a ca !ncercare "i lupta continu pentru !ntrirea de sine !n vederea vie#ii eterne. Dincolo de aceste diviziuni, Eu rm%n totu"i nedivizat, control%ndu6i per&ect toate 4piritele1 ,a &el se vor petrece lucrurile "i !n marele 6oment, c%nd /uv%ntul etern + /auza 9rim a tuturor lucrurilor + va prinde trup, !n care va sl"lui !ns esen#a 6ea !n toat plenitudinea ei. ,umea va ucide trupul: dar Dumnezeu, 3ubirea etern care va sl"lui !n toat plenitudinea ei !n acel trup, va !nvia !n cur%nd trupul, dup care plenitudinea lui Dumnezeu va tri de-a pururi !n /uv%ntul su !ntrupat ca 5m, !n &a#a &iin#elor create de El, care !l vor putea vedea "i !i vor putea vorbi ca unui rate.

2F

(umai acest 5m-Dumnezeu v va putea drui tuturor adevrata via# etern: p%n atunci, nu ve#i putea tri dec%t o via# separat de iubirea 6ea. 3at, aceasta este semni&ica#ia cuvintelor 6ele. Tu sin'ur le po#i !n#ele'e, dar nimeni altcineva nu va putea &ace acest lucru, p%n la s&%r"it1 Amin. Capitolul 1*4 :ndoielile "i diferitele opinii ale oaspeilor referitoare la misteriosul om srman (14 $ebruarie 1843) Dup discursul Tatlui s-au a"ezat cu to#ii la mas, plini de respect "i devo#iune. Au m%ncat "i au but, dar nimeni nu a !ndrznit s rosteasc vreun cuv%nt, cci !n#elepciunea in&init a Domnului, adresat e$clusiv lui Enoh, i-a descura0at !n aceast direc#ie. -n schimb, la celelalte mese, conversa#ia oaspe#ilor era destul de animat. Erau destui cei care nu puteau !n#ele'e schimbarea de comportament a lui ,ameh "i care o comentau !n &el "i chip, &r a a0un'e !ns la o concluzie satis&ctoare, cci ma0oritatea nu "tiau ce se petrecuse cu ,ameh !n acel scurt interval de timp. 9e de alt parte, cei de la mesele din apropierea celei principale se minunau de !n#elepciunea omului srman, ne"tiind ce s !n#elea' din ea. 8nii "opteau: Trebuie s &ie un clarvztor. Al#ii le rspundeau: /u si'uran# este un !mbl%nzitor de "erpi, cci a"a arat to#i cei din aceast cate'orie. (u toat lumea era !ns de acord: Dac ar &i un !mbl%nzitor de "erpi, ar trebui s aib o ba'het ma'ic "i s &ac anumite semne secrete. (oi credem mai de'rab c este un astrolo' !n#elept. De re'ul, ace"tia sunt numi#i cu respect de cei din 0ur =tat>. Altcineva a remarcat: (u sunt deloc de acord. 3-am surprins privirea "i pot s a&irm dincolo de orice t'ad c acest srman este chiar t%nrul 'lorios care l-a !nso#it pe ,ameh "i pe btr%nul !n#elept cobor%t din mun#i atunci c%nd au transportat tbli#a s&%nt cu numele Dumnezeului lui araN la templu. Trsturile chipului sunt !n mod evident acelea"i, de"i par distorsionate de !mbrcmintea e$trem de srac. 5 alt persoan a a0uns la aceea"i concluzie, de"i nu putea s !n#elea' ce motive putea avea t%nrul cel nobil s se de'hizeze !n aceast manier bizar. .ecinul su a adu'at: Dac este una "i aceea"i persoan + lucru care mi se pare verosimil +, cu si'uran# s-a de'hizat ca s-i &ac o surpriz lui ,ameh. 4e spune c ,ameh l-a iubit e$traordinar de mult, dar a disprut !n interiorul templului, motiv pentru care s-a creat chiar o mic revolt !mpotriva re'elui, atunci c%nd acesta a ie"it din templu. Eu cred c motivul de'hizrii lui const tocmai !n aceast surpriz.
2F

8n altul s-a dovedit a nu &i !ntru totul de acord: Toate bune, dar tot nu pot pricepe de ce ace"ti oameni, care sunt mult mai btr%ni dec%t el, !i spun !ntr-una =tat>. (u cred c putem pune acest lucru pe seama !n#elepciunii sale, cci "i ceilal#i mesa'eri veni#i din mun#i sunt cota#i drept mari !n#elep#i, dar nimeni nu le spune =tat>. 9oate c acesta este numele lui, altminteri, nu "tiu ce a" putea !n#ele'e. .ecinul din dreapta i-a rspuns: Ii-a" da dreptate, dar am observat un amnunt care mi se pare de o importan# capital. (u a#i vzut cum s-au !nchinat cu to#ii !n &a#a lui, pl%n'%nd "i ador%ndu-l !n mod vizibil? Dac ar &i un simplu !n#elept + s spunem, de talia marelui nostru !nv#tor araN, sau a mesa'erilor veni#i din mun#i +, nu cred c s-ar prosterna ast&el !n &a#a lui, inclusiv ,ameh. Eu cred c se petrece ceva cu totul e$traordinar, de care nu ne putem da seama noi, cei de aici. De aceea, v propun s pstrm tcerea "i s nu su&lm acolo unde nu arde &ocul. /el mai bine este s a"teptm &ructele. + 6-a#i !n#eles? Capitolul 1*6 /aspeii srmani au suspiciuni n ceea ce l prive"te pe >ameh. Sfatul #un al %omnului "i discursul fratern adresat de >ameh oaspeilor srmani (15 $ebruarie 1843) Dup ce toat lumea "i-a potolit &oamea, s-au ridicat cu to#ii "i i-au mul#umit Domnului pentru masa 'ustoas de care au avut parte. Au participat la aceast ru'ciune de mul#umire to#i oaspe#ii, inclusiv srmanii "i &o"tii de#inu#i. Ei i-au mul#umit !ntr-un 'las Dumnezeului lui araN, cci nu "tiau c Acesta se a&l !n mi0locul lor. Abia dup aceast ru'ciune de recuno"tin# adresat Dumnezeului lui araN, oaspe#ii s-au aliniat !n &a#a lui ,ameh, cu m%inile !ncruci"ate pe piept, !n semn de mul#umire pentru marea lui buntate. Dar ,ameh a re&uzat s accepte recuno"tin#a lor, cer%ndu-le s !i mul#umeasc omului srman din dreapta lui: (u eu, ci Acesta este adevratul Druitor al tuturor bunt#ilor de care a#i avut parte, precum "i al multor altora. 5aspe#ii lui ,ameh s-au privit cu ne!ncredere "i s-au !ntrebat !n secret: 5are ce vrea s spun prin aceste cuvinte marele re'e ,ameh? /um s-i mul#umim acestui srac, care, la &el ca "i noi, a venit aici &r s aib nimic? + ?e'ele a avut !ntotdeauna tot &elul de ciud#enii, "i aceasta este cu si'uran# una din ele. /ine "tie dac !n continuare nu ne a"teapt o moarte prin tortur? /el mai bine ar &i s ne 'rbim s ie"im din acest loc blestemat1

2F

Auzind aceste "oapte, ,ameh l-a prins de m%n pe unul dintre oaspe#ii suspicio"i "i l-a !ntrebat abrupt, dup vechiul su obicei: 9rieten ne&ericit, de ce m suspectezi de tot ce poate &i mai ru? Tonul !ntrebrii l-a speriat at%t de tare pe bietul om !nc%t acesta a czut aproape le"inat la picioarele lui ,ameh. .z%nd aceast reac#ie, ,ameh !nsu"i s-a !n'rozit, nemai"tiind ce s &ac. De aceea, el s-a !ntors imediat ctre Tatl, !ntreb%ndu-, cum s procedeze. Tatl i-a spus: De acum !nainte, dac dore"ti s &aci bine lumii, va trebui s nu mai ac#ionezi &r aprobarea 6ea. Ace"ti oameni nu au a&lat !nc de &aptul c tu nu mai e"ti re'ele lor, ci un mare preot numit de 6ine ca s-i 'hideze. De aceea, oamenii nu au !nc !ncredere !n tine, consider%ndu-te acela"i tiran nemilos de mai !nainte. De aceea, urc-te pe tron "i anun# oamenii, !n numele 6eu, ce ai devenit "i care sunt planurile tale !n ceea ce !i prive"te. -n acest &el, totul va reintra !n normal. Gaide, du-te "i & a"a cum te-am !nv#at, &r s te pierzi !n prea multe cuvinte. ,ameh ,-a !ntrebat pe Tatl dac este potrivit s se urce pe tronul pe care p%n atunci sttuse (umele s&%nt. Tatl i-a rspuns: 5&, ,ameh, cu po#i &i at%t de nerod? .d c nu te s&ie"ti s vorbe"ti cu 6ine, dar te temi de tronul pe care s-a odihnit o vreme (umele 6eu, acolo unde l-ai a"ezat tu !nsu#i1 4pune-6i, cine este mai important: Eu sau (umele 6eu? Dac, din at%ta respect, nu dore"ti s te urci pe tron "i s le spui oamenilor ceea ce #i-am indicat, urc-te cel pu#in pe acest scaun "i & acest lucru: Eu unul nu te voi obli'a !n nici un &el. ,ameh nu a mai a"teptat s i se spun a doua oar. 4-a urcat imediat pe scaun "i s-a adresat oamenilor !ntr-o manier prietenoas "i plin de iubire, povestindu-le ce i s-a !nt%mplat, cum s-a trans&ormat "i &aptul c inten#ioneaz s nu se mai schimbe niciodat. Auzind cuvintele sale, sracii ora"ului s-au bucurat peste msur, slvindu-, din inim pe Dumnezeul lui araN. /%nd ,ameh s-a dat 0os de pe scaun, Tatl i-a indicat &aptul c s-a urcat chiar pe scaunul pe care sttuse El + Dumnezeu cel atotputernic + mai !nainte. Atunci, ,ameh s-a prbu"it la picioarele 4ale "i i-a cerut iertare. Dar Tatl l-a ridicat "i i-a spus: 3ubitul 6eu ,ameh1 (u #i-am indicat acest lucru pentru a-#i spune c ai pctuit !n &a#a 6ea, ci doar pentru a-#i demonstra c po#i &olosi &r probleme tronul pe care a stat c%ndva tbli#a, !ndeosebi !n asemenea momente instructive. Adevr !#i spun: ochiul 6eu nu se uit dec%t !n inima omului. (imic altceva nu are valoare pentru 6ine, cci Eu sunt 3ubirea personi&icat "i nu a"tept altceva de la nimeni dec%t iubirea sa.

2F

3ar acum, urc-te pe tron "i adreseaz-te a"a cum se cuvine oamenilor. -le cuno"tin# cu 6ine, ca s nu mai "u"oteasc pe la spate, !ntreb%ndu-se cine sunt, "i ca s a&le /ine este Acela care se a&l !n mi0locul lor. Amin. Capitolul 1*7 >ameh se adresea& mulimii n calitate de rege. El le vor#e"te oamenilor despre pre&ena vi&i#il a 6atlui n persoana omului srman. %iscursul amenintor al ctorva oaspei increduli. -ustrarea %omnului adresat acestora (16 $ebruarie 1843) r s mai ezite, ,ameh s-a urcat pe tron "i a anun#at prezen#a !n mi0locul lor a Tatlui preas&%nt "i preaplin de iubire, !n persoana omului srman. Auzind direct din 'ura lui ,ameh ce s-a !nt%mplat !n realitate, inclusiv maniera miraculoas !n care a &ost construit templul de acela"i Tat preas&%nt, sracii ora"ului "i &o"tii de#inu#i au czut la pm%nt "i s-au !nchinat !n &a#a Acestuia. /%#iva dintre &o"tii de#inu#i au !nceput !ns s murmure, spun%nd !n sinea lor: -mi este imposibil s !n#ele' cum poate &i atotputernicul Dumnezeu, de care ascult p%n "i soarele, luna, stelele, v%nturile, norii, &ul'erele "i marile ape, una cu acest om amr%t. /u si'uran#, totul este doar o alt &ars a lui ,ameh. ?e'ele "i-a dat seama c nu li se poate !mpotrivi prin &or# locuitorilor uria"i din mun#i, a"a c "i-a !n'hi#it or'oliul "i a acceptat condi#iile lor. De aceea, "i-a rene'at divinitatea proprie, apoi a renun#at !n aparen# chiar "i la re'alitatea lui, dar ca s nu-"i piard puterea asupra noastr, a inventat + cu concursul muntenilor + aceast poveste a unei divinit#i vizibile, care s-i dea puteri depline "i le'itime asupra noastr. 5, ,ameh, te-ai crezut mai de"tept dec%t noi1 Dac vrei s ne am'e"ti cu orice pre#, va trebui s 'se"ti alt cale, cci povestea pe care ai inventat-o nu #ine1 /el mai bine este s mer'em la omul srman "i s-l !ntrebm direct !n ce const divinitatea lui. -n acest &el, vom vedea ce se ascunde !n toat aceast istorie. Dar vai #ie, ,ameh, dac srmanul tu nu se va dovedi cine pretinzi c este1 -n acest caz, te vom s&%"ia de viu1 /ei mai cura0o"i dintre ace"ti increduli au p"it !n &a#, iar unul dintre ei i-a pus omului srman urmtoarea !ntrebare: Ascult, om srman, altminteri cu o !n&#i"are cinstit1 E"ti tu cu adevrat cel care pretinde ,ameh c e"ti? A%nde"te-te bine !nainte de a ne rspunde, cci dac vom constata c ai conspirat !mpreun cu ,ameh !mpotriva noastr, o vei s&%r"i ru1

2F

araN ne-a vorbit de adevratul Dumnezeu. -nv#tura lui s&%nt i-a convins chiar "i pe &ra#ii lui ,ameh, pe care acesta i-a ucis &r mil !n mla"tinile din a&ara ora"ului, !ntruc%t dorea s &ie el !nsu"i un zeu "i un stp%n absolut. /ine "tie ce mai comploteaz acum ticlosul. De aceea, roste"te adevrul !n &a#a noastr, cci alt&el vei avea mult de su&erit, la &el ca "i ,ameh1 Auzind aceast cerere, Domnul s-a ridicat "i s-a adresat ast&el celor &urio"i: De ce 6 !ntreba#i pe 6ine? (u v-a e$plicat ,ameh? Dac ave#i !ndoieli !n ceea ce 6 prive"te, de ce nu mer'e#i la cel care v-a spus acest lucru despre 6ine, pentru a-l !ntreba pe el? /um se &ace c sracii ora"ului cred !n spusele sale, iar voi nu? Dac Eu v-a" con&irma acum a&irma#ia lui ,ameh, 6-a#i crede mai mult dec%t pe el? Din c%te constat, sunte#i !nc sub in&luen#a spiritului male&ic, motiv pentru care nu 6-a#i crede, orice v-a" spune. /%nd 6-a recunoscut, ,ameh a renun#at pentru totdeauna la sceptrul lui de re'e, accept%nd bastonul pstorului o&erit de 6ine. Dup c%te !mi dau seama, voi v-a#i dori acum &ostul lui sceptru, arz%ndu-l de viu pe ,ameh ca s-i lua#i locul1 A"a se e$plic de ce nu 6 pute#i recunoa"te, spirite male&ice1 De aceea, Eu unul nu v voi spune cine sunt. 6er'e#i la ,ameh "i certa#i-v cu el. Adevr v spun: Tatl !"i a"teapt !ntotdeauna timpul "i nu v va lsa s-, recunoa"te#i p%n c%nd nu va sosi acest timp. 3ar acum, pieri#i din &a#a 6ea, dac nu dori#i s v 'si#i s&%r"itul etern1 Amin. De data aceasta, cei m%nio"i au !nceput s se scarpine dup urechi, !ndrept%ndu-se unul c%te unul, cu timiditate, ctre tronul lui ,ameh. A0un"i !n &a#a acestuia, con&uzia care domnea printre ei a devenit at%t de mare, !nc%t nimeni nu "tia ce s spun: cci cuvintele omului srman le tiaser po&ta de revolt. Capitolul 1*$ >ameh argumentea& n faa incredulilor divinitatea omului srman. 5i&iunea unilateral a incredulilor despre %umne&eu (17 $ebruarie 1843) ,ameh "i-a dat seama c &o"tii lui du"mani, cei pe care !i eliberase din !nchisoare, doreau ceva de la el, dar nu !ndrzneau s !l abordeze. De aceea, le-a spus: /e anume cuta#i? Dori#i ceva anume? 4au poate a#i pierdut ceva? -n cele din urm, unul dintre ei "i-a &cut cura0 "i i-a rspuns: Ascult-m, re'e sever1 4untem !ntr-o dilem: ne-am sturat trupurile, dar nu "i capacitatea de !n#ele'ere.

2F

4puneai mai devreme c acel mul#i om srman ar &i unicul "i adevratul Dumnezeu, /reatorul cerului "i al pm%ntului, cel despre care ne-a predicat c%ndva araN "i despre care ne-au vorbit &ra#ii ti. Acest lucru ni se pare incredibil "i imposibil de !n#eles, cci araN ne-a vorbit de un Dumnezeu in&init, care #ine !n palma 4a dreapt cerul "i pm%ntul, !n timp ce m%na st%n' se !ntinde !n re'iuni !n care nimeni nu a ptruns vreodat. 6ai mult, ne-a !nv#at c Dumnezeu este un 4pirit, &iind practic omniprezent, la &el ca un '%nd in&init "i etern, pe care nici o &iin# creat nu !l poate cuprinde, tocmai din cauza in&init#ii sale. 6arele !nv#tor ne-a mai spus c din cauza acestei in&init#i, Dumnezeu este de o s&in#enie absolut, motiv pentru care nimeni "i nimic nu se poate apropia de El. de aceea, El sl"luie"te !ntr-o lumin inaccesibil dea pururi &iin#elor create. Dac ar &i s comparm aceast !nv#tur a lui araN, care corespunde per&ect ima'inii unui Dumnezeu adevrat, cu acel biet om despre care tu sus#ii c este !ns"i Divinitatea, cu ce ne-am ale'e? /hiar "i noi, &o"tii ti prizonieri, am arta mai bine !n calitate de Dumnezei dec%t acel om srman, care altminteri pare c%t se poate de cinstit "i de !n#elept, lucru pe care noi nu-l contestm. 9e de alt parte, el este demn de mil dac se crede Dumnezeu cel atotputernic. ,a &el "i tu, re'e sever, precum "i orice alt om care poate crede a"a ceva. De aceea, dac !#i este pe plac, a" dori s-#i cer s ne o&eri mai multe e$plica#ii !n aceast privin#. ,ameh a cobor%t de pe tron, l-a luat pe vorbitor de m%n, l-a privit cu prietenie "i i-a spus: Ascult, dra' &rate "i prietene, viziunea ta asupra lui Dumnezeu corespunde !ntru totul !nv#turii lui araN, pe care o cunosc &oarte bine, "i este !ntr-adevr demn de sublima Divinitate. Ea este !ns o viziune pur spiritual. ,a r%ndul meu, te-a" putea !ns !ntreba: dac Dumnezeu este a"a cum l-a descris araN, cum a putut aprea aceast crea#ie alctuit din &iin#e limitate "i insi'ni&iante? /um a &ost posibil s apar #%n#arii, mu"tele "i viermii? /um s-a putut preocupa Dumnezeu cel in&init de asemenea viet#i limitate "i oribile? Dac ne limitm la viziunea ta, pare "ocant s presupunem c sublimul Dumnezeu al lui araN ne-a creat pe noi, oamenii, cu toate lipsurile noastre. /um ar &i putut /reatorul in&init s dea na"tere unor asemenea mon"tri, popul%ndu-"i crea#ia cu ei? De ce este urmat !ntotdeauna ziua de noapte? 5are nu este noaptea incompatibil cu lumina etern a lui Dumnezeu? 3-ar &i &ost 'reu /reatorului s mai creeze un al doilea soare, care s lumineze acest pm%nt "i noaptea?

2F

-ntre pm%ntul nostru "i bolta cereasc e$ist un !ntre' spa#iu 'ol. De ce a lsat atotputernicul Dumnezeu acest vid imens? /um este compatibil acest spa#iu 'ol cu omniprezen#a sublim a lui Dumnezeu? ca s nu mai vorbim de e$crementele noastre "i de tot &elul de lucruri mizerabile a cror e$isten# nu o putem ne'a. 3at c%teva !ntrebri la care a" dori s-mi rspunzi !nainte de a continua. .d c pstrezi tcerea, incapabil s 'se"ti vreun rspuns. Dar omul srman de colo mi-a dat puterea de a-#i citi !n inim. .d c aceasta !#i spune: dac a"a stau lucrurile, lucru imposibil de contestat, cci este con&irmat de !ntrea'a crea#ie, rezult &ie c nu e$ist Dumnezeu, crea#ia apr%nd !ntr-un mod arbitrar prin cine "tie ce 0oc al ener'iei, &ie e$ist un Dumnezeu deta"at, care nu &ace dec%t s contemple 0ocul !nt%mpltor al acestor &or#e. 3at, deci, la ce concluzii aberante te-a condus aceast viziune unilateral asupra lui Dumnezeu1 Adevr !#i spun: prosterneaz-te !n &a#a acelui om srman "i implor-i 'ra#ia, iar El !#i va revela cine este de &apt Dumnezeu. Deocamdat, m voi opri aici, limit%ndu-m la acest s&at. Te avertizez !ns c dac nu !l vei asculta, vei pieri1 Gaide, accept "i devino un om liber, !ntru Dumnezeu1 Amin. Capitolul 1*( %iscuia %omnului cu raionali"tii or#i) excesiv de su#tili. 'u#irea smerit fa de %umne&eu = singura cale ctre lumin. 8hidarea spiritual a umanitii "i evoluia ei ctre li#ertatea voinei (18 $ebruarie 1843) Dup acest discurs, incredulii s-au !ndreptat + condu"i de ,ameh + ctre omul srman, destul de timora#i. A0un"i !n &a#a lui, ei s-au !nchinat, iar vorbitorul de dinainte i-a pus urmtoarea !ntrebarea: Dac mi se permite s vorbesc !n &a#a ta, spune-mi, "i voi vorbi. Domnul i-a rspuns: Eu "tiu de0a ce dore"ti s discu#i cu 6ine. De aceea, !n ceea ce 6 prive"te nu mai este necesar s-#i &olose"ti limba, dar dac vrei s o &aci, vorbe"te de dra'ul &ra#ilor ti, aici de &a#. Auzind acest rspuns nea"teptat, vorbitorul s-a cam intimidat. Dup ce "i-a mai revenit, a spus: Dac a"a stau lucrurile, atunci voi pstra tcerea "i te voi ru'a s !mi clari&ici aceast problem, pun%nd ast&el capt !ndoielilor noastre: cci mai presus de orice, avem nevoie de lumin, de adevrata lumin1 /u si'uran#, vei &ace acest lucru, dac te ru'm. Domnul: Ascult, limba celui care 6 contest va paraliza: ochiul celui care !ncearc s a0un' la 6ine va orbi1 Dac cineva !"i !ntinde bra#ul !mpotriva 6ea, va &i umilit p%n la ultima pictur de s%n'e: dac cineva dore"te s-"i pun piciorul !naintea 6ea, va &i schilodit1 Dac cineva dore"te
2F

s !"i &oloseasc mintea !mpotriva 6ea, creierul su se va trans&orma !n ap, iar craniul su va deveni o simpl ti'v plin cu noroi1 -n schimb, dac cineva !"i !nal# plin de umilin# inima ctre 6ine, Eu !i iluminez via#a cu &lacra strlucitoare a iubirii lui pentru 6ine. -ntrea'a lui &iin# devine ast&el iluminat, iar moartea nu !l mai poate atin'e1 araN v-a !nv#at c e$ist un Dumnezeu inaccesibil, iar !nv#tura lui a &ost c%t se poate de corect: cci la acea vreme, Dumnezeul cerului "i al pm%ntului era !ntr-adevr inaccesibil pentru voi, p%n "i o hien &iind mai plin de iubire dec%t inimile voastre. Adevr v spun: nu au trecut dec%t c%teva luni de c%nd, !n 'ra#ia "i compasiunea 6ea in&init, i-am !ndeprtat de la voi pe copiii vo"tri, sub conducerea lui 6eduhed "i 4ihin, cci !n ei apruse o sc%nteie de iubire. 3-am condus atunci personal, cu m%na mea dreapt, sco#%ndu-i din acest cuib de vipere, pentru ca minuscula sc%nteie s nu se piard. ,-am transportat atunci pe 4ihin !ntr-un de"ert, unde i-am trimis o hien s-i &ie !nv#tor, apoi un leu, un urs, un ti'ru "i un lup: cci la acea vreme, aceste animale &eroce dispuneau de mai mult iubire "i devo#iune dec%t omul. Dac a"a arta inima omului acum numai c%teva luni, cum crede#i c arta ea cu mul#i ani !n urm, pe vremea lui araN? .d c v spune#i !n sinea voastr: =Din c%te "tim noi, p%n la ,ameh nici o &iin# uman nu a vrsat s%n'e de om: de aceea, oamenii de altdat trebuie s &i &ost mai buni>. -ntr-adevr, erau mai buni, dar nu erau &iin#e libere, ci oameni supu"i 0udec#ii, care nu puteau ac#iona dec%t !ntr-un deplin acord cu voin#a 6ea atotputernic. Ei erau sili#i s ac#ioneze, iar ac#iunile lor nu erau rezultatul voin#ei lor libere, ci lucrarea omnipoten#ei 6ele. -n acele timpuri, ochiul inimii lor trebuia s-, priveasc pe Dumnezeu ca pe un 0udector in&le$ibil, dac nu doreau s piar. .z%nd c oamenii ascult poruncile divine din team &a# de marele Kudector, 6i s-a &cut mil de ei "i i-am eliberat. Dar, vai1 De-abia i-am eliberat din ctu"ele puterii 6ele c toate animalele pdurii au &u'it de ei, d%ndu-"i seama c &iin#ele ast&el eliberate erau mai rele dec%t cei mai venino"i dintre "erpi. Eu "tiam acest lucru !nc de la !nceputurile eternit#ii, dar "tiam "i c va sosi timpul 6eu, la &el cum "tiu "i de ce o ploaie bine&ctoare trebuie precedat de o &urtun. Eu ac#ionez !ntotdeauna !n cuno"tin# de cauz. Dar cine !mi poate cere 6ie socoteal? Ji chiar dac 6i-ar cere, crede#i c sunt obli'at s-i dau aceast socoteal? 3at deci cum s-au petrecut lucrurile. Jti#i acum ce s-a !nt%mplat "i ce se petrece la ora actual. A#i vrea s cunoa"te#i "i viitorulD Eu "tiu &oarte bine ce se va petrece !n continuare, dar nu v voi spune, cci sunt absolut liber "i &ac numai ce doresc1

2F

/hiar dac a" &ace astzi pm%ntul !n !ntre'ime alb pentru voi, m%ine l-a#i vedea tot ne'ru. Eu sunt sin'urul Domn "i nimeni nu !mi poate spune ce s &ac. .oi v !ndoi#i de 6ine pentru c am aprut !n &a#a voastr ca un om srman. . spune#i !n sinea voastr c un Dumnezeu "i un Domn nu poate &i srman. Este adevrat: nici Eu nu sunt1 Dar Domnul "i-a revrsat 'ra#ia asupra voastr "i v-a eliberat, pentru a putea deveni ast&el dra'ul vostru Tat. -n imensa ,ui iubire &a# de voi, Tatl a renun#at la toate, pentru a v recupera pe voi !n calitate de copii ai ,ui. De aceea a a0uns at%t de srac, a"a cum -l vede#i acum, !n &a#a voastr. (u trebuie s 6 crede#i, ci s 6 iubi#i1 (umai !n acest &el 6 ve#i putea recunoa"te ca un 9rinte adevrat. (umai iubirea v va vindeca "i va distru'e toate !ndoielile voastre. De aceea, pleca#i "i testa#i-v inimile. 4meri#i-v, iar Eu voi deveni pentru voi un Dumnezeu "i un 9rinte adevrat, pentru totdeauna1 Amin. Capitolul 1.+ 'ncredulii se sftuiesc ntre ei. %iscursul plin de iu#ire "i de nelepciune al unuia dintre ei) care >9a recunoscut pe 6atl dincolo de masca Sa de om srman (20 $ebruarie 1843) Acest discurs al Domnului i-a cutremurat pe increduli. (e"tiind cum s reac#ioneze, &iecare a !nceput s se s&tuiasc cu vecinii si, pun%ndu-"i !ntrebri de 'enul: 4 &ie el !ntr-adevr sublima iin# suprem, sau trebuie s continum s-i punem !ntrebri le'ate de natura lui? Dac ar &i !ntr-adevr /el care pretinde c este, lucru con&irmat "i de ,ameh de pe tronul su, ne-ar putea da un semn care s ne a0ute s-l recunoa"tem dincolo de orice !ndoial "i &r nici o posibilitate de t'ad. Dac ar &i s #inem seama numai de !n#elepciunea discursului su, cu si'uran# aceasta s-a dovedit e$trem de !nalt "i absolut sublim: dar dac !n locul lui ar &i vorbit oricare alt !n#elept cobor%t din mun#i, cuvintele sale ar &i sunat e$act la &el, cci nici din discursurile lor nu am reu"it s !n#ele'em vreodat prea multe. Atunci, unul dintre &o"tii de#inu#i a luat cuv%ntul, adres%ndu-li-se celorlal#i: ra#ilor, asculta#i-m, mi-a venit o idee e$celent1 /e putem &ace? /e trebuie s &acem? /e dorim s !nv#m? /am la aceste !ntrebri se reduc deliberrile noastre. 3ar acum, iat ideea care mi-a trecut prin minte: (oi dorim un semn de la acest om, pentru a crede c el este Domnul care pretinde c este. ,a &el de bine ne-am putea !ntreba !ns ce semn ne-a dat araN ca dovad a !nv#turii sale.

2F

Din c%te "tiu eu, nu ne-a dat nici un alt semn dec%t !ns"i sublima sa !nv#tur. Ji totu"i, noi continum s credem !n ea, &r s ne punem !ntrebri dac este adevrat sau &als. De ce am cere acum un semn pentru a accepta !nv#tura acestui om, in&init mai u"or de !n#eles dec%t cea a lui araN + care, !ntre noi &ie vorba, era de-a dreptul incomprehensibil + cu at%t mai mult cu c%t acest om nici mcar nu ne cere s-l credem, spun%ndu-ne, !n cuvintele sale pline de bl%nde#e "i de !n#elepciune: =(u trebuie s 6 crede#i, ci doar s 6 iubi#i ca pe un Tat adevrat, iar &lacra iubirii voastre va deveni o lumin strlucitoare, care v va a0uta s vede#i !n inimile voastre dac Eu sunt cel despre care v-a vorbit ,ameh, sau nu1>? /e altceva mai putem dori? Jtim cu to#ii din e$perien# c doi oameni nu se recunosc reciproc dec%t dac se iubesc cu adevrat, ca ni"te &ra#i, "i implicit ca ni"te prieteni adevra#i. /ine poate recunoa"te o &emeie dac nu o iube"te "i dac nu este iubit de ea? Adevr v spun: dac cineva a&irm c !"i !n#ele'e semenii numai cu a0utorul intelectului lui ascu#it, iar viclenia &emeilor nu are secrete !n &a#a lui, eu !i voi rspunde c este un mare mincinos. 4untem cu to#ii de acord c sin'urul instrument care ne a0ut s nu ne !n"elm !n le'tur cu &ra#ii "i cu surorile noastre este iubirea. Atunci, de ce nu am aplica acest instrument "i !n le'tur cu Dumnezeu? -n ceea ce !l prive"te pe acest om srman, trebuie s recunosc c am !nceput de0a s-l iubesc mai presus de orice. De alt&el, un om cu o asemenea !n#elepciune nu poate &i un om srman. 3ar dac motivul care l-a determinat s renun#e la tot ce avea a &ost iubirea, oare nu trebuie s rspundem acestei iubiri printr-o iubire comparabil? Am a0uns deci la concluzia c este un om plin de iubire "i de !n#elepciune, un &rate minunat: mai mult dec%t at%t, un om plin de o adevrat iubire printeasc. /um s nu-l iubim atunci ca atare? Dac este sau nu Dumnezeu, acest lucru este !nc de ne!n#eles pentru noi. (u putem contesta !ns c !ntrea'a lui &iin#, ca s nu mai vorbim de cuvintele sale sublime, eman ceva cu adevrat divin. De aceea, doresc s &iu primul care se apropie de el cu inima plin de iubire. Dup care vorbitorul s-a !ndreptat ctre Domnul "i i-a spus: rate preaiubit, plin de o !n#elepciune divin "i de o iubire pe care numai un printe o poate avea pentru copiii si1 5ricine ai &i, eu te iubesc, cci te consider demn de o iubire mai presus de orice, iar o asemenea iubire nu m poate !n"ela. Dup care ,-a !mbr#i"at pe Domnul, str%n'%ndu-, la pieptul su. Domnul i-a spus: Ai !mbr#i"at acum via#a etern. ie ca iubirea ta s devin o lumin strlucitoare pentru tine1 Amin. Dup care vorbitorul a o&tat "i le-a spus &ra#ilor si: 5, veni#i aici, veni#i aici1 5, &ra#ilor, adevr v spun: /el care se a&l !n &a#a voastr nu este un simplu om1 El este cu adevrat Tatl1

7H

Capitolul 1.1 6oi incredulii l recunosc pe 6atl. %iscursul %omnului referitor la diferitele vi&iuni pe care le au oamenii asupra lui %umne&eu "i la cau&ele acestora (21 $ebruarie 1843) Dup aceast invita#ie, to#i cei prezen#i s-au apropiat de Domnul, sim#ind !nc de la prima atin'ere c a&irma#ia vorbitorului de dinainte era adevrat. 9lini de iubire &a# de omul srman, au czut cu to#ii la picioarele ,ui, pl%n'%nd cu lacrimi de cin# "i de &ericire: "i-au ridicat bra#ele ctre El "i iau cerut iertare pentru pcatele "i pentru orbirea lor, care nu le-a permis s recunoasc imensa 'ra#ie care s-a revrsat asupra lor. Domnul i-a ridicat !ns de 0os "i le-a adresat urmtoarele cuvinte: /opila"ii 6ei, privi#i-6 cu inimile voastre, iar su&letele voastre vor deveni iluminate "i vor !n#ele'e c /el care v adreseaz aceste cuvinte sunt Eu, Tatl vostru din eternitate1 A#i venit cu to#ii la 6ine plini de iubire, cu e$cep#ia unuia, "i 6-a#i recunoscut ca Dumnezeu "i 9rinte, dincolo de aceast ipostaz srman. Dar Eu v spun urmtorul lucru: Eu apar ca un om srac numai !n &a#a celor sraci: !n &a#a celor bo'a#i le apar in&init de bo'at. .oi era#i sraci !n inimile voastre, aproape complet 'olite de iubire: de aceea, nu puteam s apar !n &a#a voastr !ntr-o alt ipostaz, cci aceasta este re&le$ia 6ea !n inimile voastre. /unoa"terea voastr era pe msura iubirii pe care a#i avut-o + srac. De aceea, nu putem s 6 revelez vou alt&el dec%t a"a cum 6 percepea#i !n inimile voastre. Adevr v spun: dac a#i &i &ost bo'a#i, a" &i aprut !n &a#a voastr !ntro alt ipostaz1 /ci Eu sunt srac pentru cei sraci, bo'at pentru cei bo'a#i, plin de compasiune pentru cei plini de compasiune, bl%nd pentru cei bl%nzi, bun pentru cei buni, drept pentru cei drep#i, plin de 'ra#ie pentru cei care t%n0esc dup lumin, ca un Tat plin de iubire pentru cei care 6 iubesc mai presus de orice, atotputernic pentru cei puternici, ca un Kudector pentru cei care au tendin#a s-i 0udece pe al#ii, ca .ia# pentru cei vii, ca moarte pentru cei mor#i, ca un oc pentru &oc, ca o urtun pentru &urtun, ca 6%nie divin pentru cei m%nio"i, ca Kudecat pentru 0udecat, ca un /er pentru ceruri, ca un /reator pentru &iin#ele create, ca un 9rinte pentru copiii 4i, ca un Dumnezeu pentru cei !n#elep#i, iar pentru &ra#ii 6ei sunt Eu -nsumi un rate adevrat1 Alt&el spus, Eu sunt totul !n toate1 5mul 6 percepe !n &unc#ie de natura inimii sale, iar Eu !i apar a"a cum 6-a vizualizat el dintotdeauna !n inima sa.

7H

/ci nici un om nu are alt putere interioar dec%t aceea pe care i-am druit-o Eu. De dra'ul independen#ei sale, i-am druit omului un liber arbitru, !n &a#a cruia se supun toate aceste &or#e vitale. /a un &el de al doilea Dumnezeu, acest liber arbitru este complet separat de voin#a 6ea divin atotputernic. ,a &el sunt !ns "i iubirea sa, precum "i cunoa"terea care deriv din ea. De ce am creat omul !n aceast manier? + 9entru c am dorit s-l creez dup chipul "i asemnarea 6ea, ca o &iin# per&ect, urm%nd ca apoi s se dezvolte independent de 6ine, cre%ndu-"i o ima'ine asupra 6ea !n &unc#ie de msura lui, la &el cum "i Eu l-a creat c%ndva pe el dup msura 6ea. -n acest &el, omul 6 vede a"a cum este el, dar adeseori distorsioneaz at%t de puternic msura cu care l-am !nzestrat !nc%t ceea ce rezult este o nou crea#ie, care nu mai seamn deloc cu cea inten#ionat de 6ine. A"a se &ace c mul#i oameni 6-au trans&ormat pe 6ine, 3ubirea etern, !ntr-un 0udector, !ntr-un Dumnezeu al rzbunrii, !ntr-un capricios, !ntr-un !n#elept solitar, !ntr-o &or# atotputernic "i implacabil, !n providen#, !ntr-un conductor al lumilor, !ntr-un mare re'e, deopotriv sublim "i monstruos, !ntr-un Domn al cerului "i al pm%ntului, !ntr-un &oc al m%niei, !ntr-o ener'ie etern "i nes&%r"itD 8nii 6-au !n'ropat chiar !n materie, sau 6-au con&undat chiar cu p%ntecul lor1 iecare a &cut din 6ine ce a vrut. Din pcate, &oarte pu#ini au &ost cei care 6-au privit !n inimile lor ca un 9rinte etern "i preaplin de iubire. 3ar acum asculta#i, copila"ii 6ei1 5mul nu poate tri de-a pururi pe acest pm%nt. Dup ce !l prse"te, !n spiritul lui devine evident ce ima'ine "i-a creat despre 6ine !n timpul vie#ii sale &izice. (u vor putea veni !ns la Tatl dec%t cei care "i-au cultivat inimile, invoc%ndu-, continuu !n aceast ipostaz printeasc, cci numai ei vor putea percepe adevrata &a#, cea primordial, a Tatlui etern. /%t despre ceilal#i, care 6i-au de&ormat ima'inea din inimile lor, ace"tia vor 'si !n lumea cealalt e$act ceea ce au cutat: iubirea va 'si iubire, compasiunea va 'si compasiune, !n#elepciunea va 'si !n#elepciune, m%nia va 'si m%nie, cei care i-au 0udecat pe al#ii vor 'si un 0udector, moartea va 'si moarte, &ocul va 'si &oc, iadul va 'si iad, "i a"a mai departe. .oi era#i sraci: de aceea, am venit la voi sub &orma unui om srac. Deveni#i bo'a#i !n iubirea voastr &a# de 6ine, dar "i de &ra#ii "i surorile voastre, iar Eu voi deveni bo'at !n inimile voastre1 -n acest &el, c%nd ve#i veni la 6ine pe lumea cealalt, 6 ve#i 'si ca un Tat e$cesiv de bo'at. Enoh "i ,ameh, !nv#a#i-i "i voi pe copiii 6ei aceast lec#ie, cci ea reprezint adevrata "coal a vie#ii eterne. -nv#a#i-i pe oameni s-, cunoasc pe tatl, nu pe Kudector, iar acest pm%nt va &i eliberat de povara Kudec#ii care apas asupra lui. /%t despre voi, micu#ii 6ei copila"i, &ace#i acela"i lucru, cu e$cep#ia celui despre care am vorbit. Acesta s vin la 6ine. Amin.

7H

Capitolul 1.* %iscursul raionalistului or# din punct de vedere spiritual (24 $ebruarie 1843) Dup aceast cuv%ntare, s-au !ntors cu to#ii la locurile lor, plini de respect. 4in'ur primul vorbitor a rmas !n &a#a Domnului, cruia i-a spus: 3at, am rmas, a"a cum mi-ai spus. (u !n#ele' !ns de ce mi-ai cerut acest lucru. 5ricum, voi vorbi !naintea ta, e$plic%ndu-#i ce anume m &ace s m !ndoiesc de divinitatea ta, spre deosebire de &ra#ii "i surorile mele, care par e$trem de &erici#i !n aceast credin# a lor. /u si'uran#, e"ti "i tu la &el de &init "i de limitat ca "i mine, incapabil s a0un'i mai departe cu m%na dec%t sunt eu, sau s sari la o distan# mai mare dec%t cea la care pot sri eu. (imeni nu poate contesta acest lucru. 6ai mult dec%t at%t, e"ti prezent aici, de &a#, cu !ntrea'a ta &iin#, "i nici o parte a spiritului tu nu lipse"te. 9e scurt, nu doresc s a&irm c nu e"ti cel care te proclami, dar m !ntreb cine se mai ocup !ntre timp de sus#inerea !ntre'ii crea#ii1D /ine d via# acestui pm%nt nes&%r"it, cine creeaz v%nturile, cine controleaz cur'erea apelor, cine #ine oceanul !n matca sa, cine hrne"te &ocul natural al mun#ilor, cine ne coace recoltele "i cine d via# nenumratelor &iin#e, de vreme ce tu te a&li printre noi, absolut nedivizat, a"a cum putem vedea cu to#ii? 9entru orice &iin# '%nditoare, aceast !ntrebare pare !ntru totul le'itim. 9%n c%nd nu !mi vei lmuri aceast problem, nu te voi putea accepta din toat inima ca un Dumnezeu atotputernic, /reator "i 4us#intor al tuturor lucrurilor. ?ecunosc c iubirea poate &ace minuni. 4e "tie c cei mici cred cu toat convin'erea c cei care !i !n'ri0esc sunt prin#ii lor, dar putem oare 'eneraliza acest lucru? 9ersonal, a&irm cu hotr%re: nu, nu putem1 Dac cineva !"i prse"te copilul !ntr-un loc !ndeprtat, dup care revine dup 7H de ani "i i se reveleaz ca printe, am%ndoi se vor convin'e c iubirea sin'ur nu este su&icient pentru a-i demonstra &iului c el este tatl su. -n acest caz, tatl va avea nevoie de dovezi suplimentare pentru a-i demonstra &iului c el este adevratul su printe. Abia dup aceea va putea &iul s simt primii &iori ai iubirii pentru tatl pe care l-a descoperit din nou. -nainte de a "ti &r t'ad c cel care se pretinde a-i &i printe este cu adevrat tatl su, este recomandabil ca &iul s nu se pripeasc, druindu-i acestuia iubirea sa. /u si'uran#, un printe care i-ar cere &iului su s-l iubeasc !nainte de a-i demonstra cine este ar &i cu totul lipsit de orice discernm%nt1
7H

5r, acesta este e$act lucrul pe care ni l-ai cerut tu1 /um a" putea reconcilia acest comportament cu aparenta ta !n#elepciune de mai !nainte? /eilal#i &ra#i ai mei par !ntru totul convin"i c tu e"ti Dumnezeu cel etern, dar eu a&irm c aceast credin# este slab, baz%ndu-se e$clusiv pe a&irma#iile tale "i ale lui ,ameh, "i c ea se va evapora cur%nd, la &el de u"or cum a aprut, iar oamenii vor !ncepe s p"easc din nou !n bezn, invit%nd practic 0udecata lui Dumnezeu asupra lor. De !ndat ce aceast iubire prea u"or dob%ndit va !ncepe s se rceasc, slaba lor credin# va pieri odat cu ea. 9e de alt parte, dac te-am putea recunoa"te cu a0utorul ra#iunii noastre + iar acest lucru &r nici o !ndoial, la &el cum "tim c unu "i cu unu &ac doi +, iubirea ar rezulta spontan din cunoa"terea ast&el dob%ndit "i ar dura de-a pururi, la &el cum calculul de dinainte este !ntotdeauna acela"i. -n acest &el, Dumnezeu nu ar mai &i nevoit s-i 0udece pe oameni, perpetu%nd la in&init &ericirea lor. ?spunde-mi deci la !ntrebarea mea, iar eu voi crede !n tine: dac nu !mi vei putea rspunde, voi rm%ne cel care sunt "i voi continua s cred numai !n Dumnezeul lui araN. Capitolul 1.. ,spunsul %omnuluiA lipsa umilinei) a iu#irii "i a inteniei curate sunt cau&ele or#irii celui incredul. Este imposi#il s descoperi lumina pe calea raiunii (25 $ebruarie 1843) Domnul i-a aruncat vorbitorului o privire plin de pro&unzime, dup care i-a adresat urmtoarele cuvinte: Ascult-6 bine, om ra#ional "i incredul, cci !#i voi demonstra c%t de stupid "e de nera#ional e"ti, cu tot cultul tu pentru ra#iune. .-am e$plicat de0a cu claritate di&eren#a care e$ist !ntre 6ine !n actuala 6ea ipostaz "i Dumnezeul despre care v-a vorbit araN. /u e$cep#ia ta, to#i ceilal#i au !n#eles cuvintele 6ele !n inimile lor. De unde crezi c se na"te obstina#ia ta? -#i voi rspunde Eu: din inima ta care trie"te !n &alsitate "i eroare, complet lipsit de umilin# "i incapabil de iubire. Dac o inim este lipsit de iubire, ea este complet rece, cci &ocul vital nu o poate !nclzi, iar &lacra lui strlucitoare nu !i poate lumina &iin#a, permi#%ndu-i omului s ptrund adevrurile superioare "i e$trem de subtile. -n lipsa acestei lumini, spune-6i, ce alt surs ar mai putea ilumina inima? /e cuvinte "i ce semne ar putea convin'e un om orb "i surd de un adevr oarecare? 3nima ta este oarb "i surd: a"a se e$plic de ce e"ti sin'urul care nu a !n#eles ceea ce to#i ceilal#i au !n#eles &r nici un e&ort.

7H

Ar'umentai mai devreme c tatl care "i-a prsit copilul undeva departe "i care i s-ar revela din nou peste ani ar trebui s-i aduc acestuia dovezi palpabile pentru ca &iul su s-l recunoasc drept printe, "i implicit s-l iubeasc !n mod spontan. oarte bine, dar a" vrea s te !ntreb: ce se va &ace tatl dac &iul su se dovede"te complet orb "i surd? /onstat c nu ai nici un rspuns, dar te voi a0uta Eu: dac tatl descoper acest lucru, el va &ace tot ce !i st !n puteri pentru a restaura vederea "i auzul &iului su. 9e scurt, el !l va lua pe umerii si "i !l va duce la un om &oarte !n#elept, !nzestrat cu puteri spirituale, care !i va restaura vederea "i auzul. /rezi tu c dac &iul va vedea "i va auzi din nou, datorit sacri&iciului tatlui su, care a &cut tot ce i-a stat !n puteri pentru a-l vindeca, !nv#%ndu-l apoi s vorbeasc, va mai a"tepta el alte dovezi ra#ionale pentru a-"i recunoa"te tatl? (u crezi c marea iubire a acestuia !i va &i su&icient pentru a-i demonstra c el este adevratul su printe? ,a &el am venit "i Eu, adevratul vostru tat, la voi, cei orbi "i surzi1 .-am a0utat apoi s vede#i "i s auzi#i, v-am !nv#at s vorbi#i cu cuvintele 6ele, da, cu cuvintele 6ele vii1 Ji iat, cei mai mul#i 6-au !n#eles, recunosc%nd !n 6ine pe adevratul "i unicul lor 9rinte "i Dumnezeu. De ce e"ti tu incapabil de acest lucru? + 9entru c nu dore"ti s &ii vindecat !n sin'ura manier posibil1 -n orbirea "i !n surzenia ta, te consideri un !n#elept tu !nsu#i, convins c "tii cel mai bine remediile de care ai nevoie. De aceea, opui rezisten# !n inima ta, re&uz%nd s &ii vindecat1 Dar Eu !#i spun: orice ai &ace, nu vei reu"i niciodat + nici !n acest plan temporal, nici !n eternitate + s te apropii de lumina spiritului mer'%nd pe alt cale dec%t cea predat de 6ine. Adevr !#i spun: nu vei primi un alt semn de la 6ine dec%t numai iubirea "i 'ra#ia 6ea. Dac acestea nu !#i sunt de a0uns, rm%i a"a cum e"ti. Dac le vei accepta !ns, nu vei mai avea nevoie s prime"ti alte dovezi, cci acestea te vor cople"i1 4puneai c dore"ti o dovad de tipul: unu "i cu unu &ac doi. 3at, 6 a&lu !n &a#a ta + sin'ura dovad etern "i vie, cci Eu "i Dumnezeul lui araN suntem una. (u vei putea !n#ele'e !ns niciodat acest lucru p%n c%nd nu 6 vei accepta !n inima ta. 3ntelectul nu te va a0uta s 6 !n#ele'i, chiar dac #i-ai munci creierul o eternitate !ntrea', cci el 6 va privi !ntotdeauna ca &iind in&init, "i numai Eu "tiu cum sus#in !ntrea'a crea#ie, de"i + dup cum a&irmi tu + nu pot s-mi !ntind m%na "i nu pot sri mai departe de tine. 3ar acum du-te "i s&tuie"te-te cu cei care pot vedea de0a. Apoi !ntoarce-te "i spune-mi c%t de departe pot sri.

7H

(u a"tepta !ns s prime"ti vreun alt semn de la 6ine. /ci ori de c%te ori trimit semne, eu v supun 0udec#ii, iar acum nu doresc altceva dec%t s v trezesc la via#. -ncearc s !n#ele'i ce #i-am spus. Amin. Capitolul 1.1 %iscuia dintre incredulul mustrat "i unul din prietenii si (27 $ebruarie 1843) Dup aceast impresionant lec#ie de via#, vorbitorul nostru s-a !nclinat ad%nc !n &a#a omului srman "i s-a !napoiat printre ai si, pus pe '%nduri. A0uns printre ace"tia, el s-a apropiat de unul din prietenii si "i i-a pus urmtoarea !ntrebare: Dra' &rate1 4pune-mi sincer: chiar crezi, dincolo de orice !ndoial, c a el om srman este suprema iin# Divin? 4pune-mi: chiar nu ai nici o !ndoial, dac #ii cont de toate atributele pe care le presupune puritatea absolut a Divinit#ii? Este adevrat c !n cuvintele sale se ascunde o !n#elepciune e$trem de pro&und, mai ales c principala sa tem de discu#ie pare s &ie iubirea, dar dac !l privesc pe omul e$trem de simplu care roste"te aceste cuvinte sublime, nu pot s nu m !ntreb: =9oate &i acesta Dumnezeu cel in&init, Atotputernicul, /el etern?>, iar intelectul meu se opune cu trie acestei idei1 De aceea, a" dori s ascult prerea ta !n aceast chestiune at%t de important. /hiar po#i s crezi sincer acest lucru, sau te-ai 'rbit s accep#i prerea celorlal#i, a"a cum procedeaz ma0oritatea oamenilor? ?spunde-mi, te ro'. 9rietenul si i-a rspuns: Ascult, dra' prietene "i &rate al nostru, al tuturor, !#i aminte"ti cu si'uran# &aptul c am &ost aruncat !n !nchisoare de ctre ,ameh pentru motivul c am re&uzat s accept cum c el ar &i Dumnezeu. -n acele vremuri, mul#i au pre&erat s-l recunoasc drept Dumnezeu, nu cu sinceritate, ci pentru motivele cele mai murdare. Am &cut eu a"a ceva? .d c rspunzi: =(ici vorb1> Dup ce am 'ustat din =plcerea> !nchisorilor sale, a" &i &ost un mare per&id dac a" &i acceptat pe loc a&irma#ia lui ,ameh potrivit creia acel om srman este unicul Dumnezeu al cerului "i al pm%ntului1 + 5, &rate, crede-m: ,ameh m-ar &i putut amenin#a cu o mie de !nchisori, numai ca s-, recunosc !n acel om pe Dumnezeu, cci nu a" &i &cut-o, dac nu a" &i crezut sincer acest lucru1 Dimpotriv, tenta#ia mea + dup ce am &ost scos din !nchisoare + ar &i &ost aceea de a m opune lui de o mie de ori mai mult dec%t !nainte, nicidecum s-l ascult, cci "tii &oarte bine cum i-a smuls de l%n' mine pe so#ia mea, &c%nd din ea o sclav, "i pe copiii mei, pe care i-a v%ndut la pia#, sco#%nd un pro&it bunicel de pe urma lor.

7H

Ascult, &rate1 5 asemenea ran, pe care a su&erit-o un tat "i so#ul credincios al unei &emei adorabile, nu ar &i putut &i vindecat de scoaterea din !nchisoare "i de o simpl mas. Dac vei medita asupra celor spuse de mine, vei !n#ele'e c nu am acceptat s-, recunosc !n acel om pe Dumnezeu dintr-o simpl ipocrizie. Dac totu"i am &cut-o, ba mai mult, i-am iertat lui ,ameh toate &rdele'ile !mpotriva mea "i a &amiliei mele, "i dac am a0uns la concluzia c !n a&ara acelui om nu e$ist nici un alt Dumnezeu, trebuie s &ii convins c am un motiv c%t se poate de serios. 3ar acest motiv este chiar acel om srman. -nva# s-, cuno"ti cu inima ta, nu cu intelectul +, "i vei 'si !nluntrul tu motivul indescriptibil care te va asi'ura c: =3at, acest om srman este marele Dumnezeu cel s&%nt, Tatl preaplin de iubire al tuturor oamenilor "i !n'erilor, /reatorul tuturor lucrurilor, iar in&initatea "i toate eternit#ile se supun voin#ei 4ale atotputernice "i sacre1 8n sin'ur semn al 4u "i !ntrea'a crea#ie ar !nceta instantaneu ar !nceta s e$iste, sau invers, o mie de sori noi ar putea aprea pe bolta cereasc. 3at deci cum stau lucrurile. Acesta este motivul meu, iar eu cred !n el, pentru c a"a m !nva# iubirea mea pentru acest om. De aceea, ascult s&atul meu: iube"te-, "i tu mai presus de orice, dup care vei !n#ele'e. /ci Tatl dore"te mai de'rab s &ie iubit dec%t s &ie recunoscut. Aceasta este voin#a ,ui. 5are nu !"i iubesc copila"ii cei mici prin#ii !nainte chiar de a-i recunoa"te? Ji iat, nimeni nu s-a pl%ns p%n acum de acest lucru. De ce nu ar avea Tat preas&%nt "i atotputernic aceea"i inten#ie !n ceea ce ne prive"te? Ei bine, chiar aceasta este inten#ia ,ui, a"a c ascult-o, &rate1 -ncearc s !n#ele'i cuvintele mele1 Amin. Capitolul 1.4 Sftuit de prietenul su) incredulul avansea& pe calea recunoa"terii %omnului (1 martie 1843) Dup acest rspuns e$celent din partea prietenului su, vorbitorul nostru a !nceput s mediteze pro&und la &elul !n care copila"ii cei mici avanseaz pe calea iubirii, la modul instinctiv, cci ra#iunea lor nu este deloc dezvoltat !n acei primi ani de via#, recunosc%ndu-"i treptat prin#ii. E$tinz%ndu-"i analiza la lumea plantelor "i animalelor, el a constatat c a&irma#ia se veri&ic inclusiv !n aceste lumi, lucru care ini#ial l-a surprins destul de tare. El "i-a amintit din propriile e$perien#e c puii &oarte tineri ai animalelor se a'a# de prin#ii lor, &r s-i prseasc, p%n c%nd capt
7H

su&icient putere. /hiar "i !n lumea ve'etal, "i-a amintit el, &ructul nu cade niciodat prea departe de trunchi, dup cum spune proverbul. Dup ce a meditat o vreme la aceste e$emple, el s-a !ntors ctre prietenul lui "i i-a spus: Ascult, mult iubitul meu prieten "i &rate, cu c%t m '%ndesc mai mult la cuvintele tale, cu at%t mai mult lumin descopr !n ele. ,a !nceput mi s-au prut irelevante, dar treptat au !nceput s-"i reveleze pro&unzimea. De aceea, nu te supra dac !#i voi spune c nu mi se pare c ele au crescut ca ni"te plante pe solul tu. (u vreau s spun prin asta c te consider incapabil de o asemenea !n#elepciune, cci "tiu &oarte bine c ai &ost !ntotdeauna un om &oarte prudent, pe care nimeni nu-l mai poate &ace s-"i schimbe o opinie odat ce "i-a &ormat-o, nici chiar !nchisorile lui ,ameh. Aici a" &ace !ns o mic distinc#ie, dra' &rate, cci una este s vorbe"ti !n mod !n#elept, "i cu totul altceva s vorbe"ti "i s ac#ionezi !n mod ra#ional, a"a cum !#i dicteaz intelectul. -n mod evident, tu mi-ai vorbit cu !n#elepciune, ceea ce e$plic de ce spuneam c !nclin s cred c aceast !n#elepciune nu a crescut direct pe solul tu, cci este prea pro&und, iar viziunea noastr !n aceast privin# nu a &ost niciodat su&icient de luminat. (u te supra deci pe mine pentru c !#i contest paternitatea acestei !n#elepciuni, cci am constatat c ea se veri&ic !n !ntrea'a crea#ie. (u este mai pu#in adevrat c aceste cuvinte ale tale m-au condus mult mai aproape de #el dec%t ai putea bnui tu !nsu#i. Da, crede-m, chiar "i ideea unui Dumnezeu !ntr-o &orm uman !ncepe s-mi devin din ce !n ce mai clar, iar inima mea nu i se mai opune la &el de &erm ca mai !nainte. (umai cu ipostaza omului srman nu m pot !mpca !nc. Dac po#i s-mi aduci ar'umente !n aceast direc#ie, mai pe !n#elesul meu, cci discursul acelui om mi s-a prut mult prea pro&und "i nu l-am putut !n#ele'e, nu cred c m-a" mai opune !n a-l recunoa"te pe Dumnezeu !n acel om, lucru pe care ar &i trebuit s-l &ac de la bun !nceput, dar pe care abia acum am !nceput s mi-l doresc cu adevrat. Dac ai a"adar un asemenea ar'ument, te implor, spune-mi-l, ca s m lini"tesc. 9rietenul vorbitorului i-a rspuns ast&el: rate, adevr !#i spun: nu "tiu ce s mai &ac, cci e"ti mai orb dec%t !nsu"i centrul pm%ntului1 /e nume"ti tu bo'at, "i ce !n#ele'i prin srac? /onsideri cumva c bo'at este acela care !"i acoper trupul cu tot &elul de produse realizate de m%inile sale sau ale &ra#ilor si, realizate din tot &elul de materiale naturale, sau care !"i construie"te o cas pe care o !mpodobe"te !n &el "i chip cu pietrele pm%ntului? Ji consideri c un om este srac numai pentru c !i lipsesc aceste atribute 'rosiere, pe care nu "i le-a putut procura, &ie din cauza lipsei de inim a &ra#ilor si, &ie din propria sa voin#? 5, !ncearc s-#i dai seama c%t de 're"it este aceast viziune1 Dumnezeu l-a creat pe om dup chipul "i asemnarea 4a, a"ez%ndu-l pe acest pm%nt complet 'ol. /hiar "i astzi, copiii mici se nasc 'oi !n aceast lume.

7H

/um po#i s tra'i atunci concluzia c un om 'ol este o creatur mizerabil !n ochii lui Dumnezeu? (u este oare el, dimpotriv, e$trem de bo'at, tocmai pentru c re&lect mai bine ima'inea /reatorului su? /e #i se pare at%t de ne&iresc !n &aptul c Dumnezeu, /reatorul nostru, a venit printre noi asum%ndu-"i ima'inea 4a primordial "i &undamental, dup chipul "i asemnarea creia ne-a creat pe noi to#i? /um po#i s critici !n inima ta aceast natur primordial "i &undamental a Domnului, cu at%t mai mult cu c%t "tii c a cobor%t printre noi numai pentru a revrsa asupra noastr imensa ,ui 'ra#ie "i iubire? Adevr !#i spun: !ncearc s-#i dai seama de orbirea cumplit !n care ai czut, apoi 'rbe"te-te la El "i cazi la picioarele 4ale, ru'%ndu-, s-#i o&ere lumina 4a !n aceast perioad de bezn a vie#ii tale1 ?ecunoa"te 'ra#ia nes&%r"it de a-, avea pe Dumnezeu, /reatorul nostru atotputernic, ca un rate bun "i un 9rinte preaplin de iubire !n mi0locul nostru. 5, numai acest '%nd este prea mre# "i prea s&%nt pentru un simplu om1 Ji totu"i, printre noi se a&l mai mult dec%t un simplu '%nd1 9rintre noi se a&l El, atotputernicul Tat -nsu"i1 /um po#i s te mai !ndoie"ti !n spiritul tu, acum, c%nd !ntrea'a in&initate se cutremur, !nchin%ndu-i-se plin de devo#iune "i de iubire? Ascult, Dumnezeu cel atotputernic "i etern, /reatorul in&init#ii, se a&l aici "i te a"teapt1 Gaide, 'rbe"te-te, du-te la El !nainte s &ie prea t%rziu, "i druie"te-i inima ta1 Arbe"te-te la El, cci Tat preas&%nt te a"teapt1 Amin. Capitolul 1.6 6eama lui 6erhad cel nou convertit n faa %omnului. Cuvintele clarificatoare "i de alinare ale !cestuia adresate celui temtor (2 martie 1843) Dup aceste cuvinte, vorbitorul nostru nu a mai a"teptat "i s-a 'rbit s-, accepte pe omul srman !n inima sa, ca Domn al cerului "i al pm%ntului. -n el a aprut !ns o alt dilem, motiv pentru care s-a adresat din nou prietenului su: Ascult, prietene "i &rate mai dra' dec%t oricine altcineva1 Am c%ntrit cu mare aten#ie cuvintele tale "i am a0uns la concluzia c acel 5m este !ntr-adevr iin#a suprem. (u mai am nevoie acum de nici o dovad, cci inima mea !mi stri' cu putere acest lucru. 6intea mea este !ns la &el de tulburat ca mai !nainte, ba chiar mai ru.

7H

.d c m prive"ti cu uimire "i !ncerci s desci&rezi pe &a#a mea ce anume m tulbur at%t de tare. (u te mai osteni, cci !#i voi spune eu !nsumi despre ce este vorba, a"tept%nd cu nerbdare s&atul tu bun. 3at, m-a cuprins o team cumplit, cum nu am sim#it !n !ntrea'a mea via#. 6i-ai spus adineauri, !n cuvinte pline de inspira#ie, s aler' la El "i s m arunc la picioarele ,ui, plin de druire. /um a" putea &ace !ns acest lucru, c%nd teama e$cesiv !n &a#a s&in#eniei Divinit#ii 4ale !mi paralizeaz picioarele? De aceea, te implor, s&tuie"te-m ce s &ac1 -mi doresc din toat inima s aler' la El, dar !mi este imposibil. -n inima mea m simt de0a una cu El, dar tocmai acest lucru m &ace s m cutremur "i s m simt neputincios. 9rietenul vorbitorului nu a mai apucat !ns s-i rspund, cci Domnul -nsu"i s-a ridicat de la mas "i s-a !ndreptat ctre acesta. /z%nd acest lucru, vorbitorul a !ncercat s o ia la &u', dar prietenul su l-a prins de bra# "i i-a spus: rate, '%nde"te-te la ceea ce vrei s &aci1 8nde vrei s &u'i "i unde te po#i ascunde de Dumnezeu? + 3at, Domnul se 'rbe"te ctre tine: ce inten#ie ai? De data aceasta, vorbitorul "i-a pierdut complet cuno"tin#a "i a czut la pm%nt, ca mort. /%nd a a0uns la el, Domnul l-a atins cu m%na "i i-a spus: Terhad, ascult /uv%ntul 6eu: ridic-te din moarte, ctre via#1 Terhad s-a ridicat instantaneu "i ,-a privit pe Domnul cu o e$presie de 'roaz !ntiprit pe &a#. Domnul l-a privit !ns cu bl%nde#e "i cu mare prietenie, spun%ndu-i: Terhad, #i-ai dorit !ntotdeauna un semn ca s po#i crede ceea ce al#ii credeau de0a !naintea ta. Eu #i-am e$plicat c dac #i-a" da un asemenea semn al prezen#ei 6ele printre voi, #ie sau altcuiva, v-a" supune practic 0udec#ii, care poart !n ea s%mburele mor#ii. /el care 6 recunoa"te !ns !n inima sa, o &ace de bunvoie "i descoper ast&el via#a etern, iar moartea nu !l mai poate atin'e. Aceasta a &ost semni&ica#ia cuvintelor 6ele, dar tu nu te-ai mul#umit cu ele "i ai !ncercat s 6 descoperi mai !nt%i cu intelectul tu, nu cu iubirea ta. Am acceptat acest lucru "i #i-am vorbit !n mod ra#ional, prin 'ura &ratelui tu, ca s po#i !n#ele'e mai bine c Eu sunt !ntr-adevr cel despre care ,ameh a vorbit de pe tronul su. -n acest &el, tu 6-ai acceptat cu intelectul tu, umpl%ndu-l !ntr-o msur din ce !n ce mai mare cu divinitatea 6ea primordial "i etern.

72

Aceast e$pansiune a intelectului tu te-a &cut s ui#i de inima ta, care s-a mic"orat !n mod direct propor#ional. De aceea, atunci c%nd ai !ncercat s 6 absorbi !n inima ta, aceasta s-a cutremurat de spaim !n &a#a mre#iei 6ele, a"a cum i-a prezentat-o intelectul tu, sim#indu-se cople"it de ea. A"a se &ace c atunci c%nd 6-am apropiat de tine, ai czut la pm%nt aproape ca mort. -n realitate, acesta a &ost un alt semn pe care #i l-am dat pentru a-#i demonstra c Eu sunt /el pe care ,-ai &i putut descoperi mult mai u"or "i mai simplu cu inima ta, &r s &ii nevoit s 'u"ti o &r%m din 'ustul 0udec#ii. Acum !ns 6-ai recunoscut: de aceea, !mbr#i"eaz-6 !n inima ta "i devino un 'ardian credincios al sanctuarului pe care #i l-am druit. 3ar acum, lini"te"te-te "i bucur-te, cci aceste cuvinte #i-au &ost revelate de Tatl. 3ube"te-6 "i nu vei mai &i nevoit s te temi vreodat de 6ine: cci Eu sunt "i voi &i de-a pururi 6%ntuitorul vostru, nu un distru'tor. Gaide, bucur-te "i &ii &ericit1 Amin. Capitolul 1.7 %iscursul inspirat al lui 6erhad "i declaraia sa de iu#ire) plin de ardoare) pentru %omnul. %omnul se simte mi"cat "i face o mare promisiune n ceea ce prive"te misiunea spiritual a pmntului (3 martie 1843) Auzind cuvintele Domnului, Terhad a !nceput s respire mai u"urat. 3nima sa s-a eliberat de teama de dinainte, devenind din ce !n ce mai plin de iubire pentru Dumnezeu. A&lat !n aceast stare de 'ra#ie, vorbitorul nostru "i-a deschis din nou 'ura "i "i-a u"urat inima, #in%nd urmtoarea cuv%ntare: 5, Tat preas&%nt "i preaplin de iubire, deci Tu e"ti Acela la care nu am !ndrznit niciodat s m '%ndesc prea pro&und, cci prea sublim mi se prea s&in#enia Ta. 4impla rostire a (umelui Tu era de0a prea mult pentru mine, cci "tiam c rostesc (umele /reatorului cerului "i al pm%ntului, "i nu de pu#ine ori !mi spuneam: 5, (ume s&%nt, atunci c%nd m '%ndesc la tine, &iin#a mea se cutremur din temelii1 5, cum trebuie s arate /el care poart acest (ume, c%t de sublim, de s&%nt "i de 'lorios trebuie s &ie El, dac simpla rostire a (umelui 4u m &ace s m cutremur at%t de tare, sim#indu-m la &el ca un vierme mizerabil care se t%r"te invizibil !n pra&ul pm%ntului1 5, Tu, a crui privire ochii mei aproape c nu reu"esc s o suporte, !n nevrednicia lor, inima mea aproape c a e$plodat de &ericire1 /e a" putea '%ndi, ce a" putea sim#i "i ce a" mai putea spune acum, c%nd Tu te a&li aici, printre noi, !n aceast ipostaz simpl, ca un &rate al

72

nostru, !n timp ce &irmamentul Tu nes&%r"it continu s strluceasc !n luminile Tale, soarele ne trimite razele sale pline de cldur, luna se !mpodobe"te cu strlucirea Ta, iar pm%ntul ne o&er splendorile sale, ca o mrturie a lucrrii Tale divine? /e a" mai putea spune !n &a#a Ta, o, Tat at%t de bun "i de s&%nt, c%nd m '%ndesc c Tu e"ti cel care !mi sus#ine propria via#, clip de clip, prin voin#a Ta atotputernic, "i c &iecare respira#ie a mea nu este altceva dec%t un dar minunat primit de la Tine? 5, Tat sublim, iubirea pentru Tine m &ace aproape s-mi pierd min#ile1 Da, este c%t se poate de adevrat1 5, Tat scump, !n'duie-mi s spun acest lucru, cci inima mea simte nevoia s &ie eliberat de acest preaplin. 5, de-abia mai pot suporta at%ta iubire !n prezen#a Ta sacr1 Ji totu"i, !mi este imposibil s !mi desprind privirea de la Tine, &ie "i numai pentru o sin'ur clip, o, Tat preas&%nt "i preaplin de iubire1 Te implor, !n'duie-mi s Te iubesc din toate puterile mele, ast&el !nc%t &ocul iubirii mele s m dizolve complet "i s !mi dau via#a din iubire pentru Tine, Dumnezeul meu, /reatorul meu, Tat adorat mai presus de orice1 5, Tat, nu mai pot vorbi, cci iubirea pentru Tine m-a cuprins complet !n v%lvtaia ei. p%n "i prul pare s-mi "opteasc: =3ube"te-,, iube"te-,, iube"te-, pe Tatl, cci El te-a iubit !nc de la !nceputurile eternit#ii, chiar !nainte de a te &i nscut. El este 3ubirea cea mai pur, 3ubirea etern, iar iubirea ta pentru El nu este altceva dec%t 3ubirea ,ui care !#i treze"te spiritul din inima ta. De aceea, iube"te-,, iube"te-,, iube"te-, pe El, pe Tatl preas&%nt "i preaplin de iubire1 3ube"te-, pe Dumnezeul tu, iube"te, pe /reatorul tu, cci s&%nt, s&%nt, s&%nt este El1> 9%n "i pielea pare s-mi vorbeasc, iar oasele "i mruntaiele !mi spun: =Dumnezeu, Tatl tu, este /uv%ntul viu dinluntrul tu1 tu nu e"ti altceva dec%t un '%nd rostit de /el a&lat !n &a#a ta. iin#a ta !ntrea', cu prul ei, cu pielea, oasele, mruntaiele, cu inima "i s%n'ele ei, cu su&letul "i spiritul su, nu este altceva dec%t un /uv%nt rostit de 'ura /elui care st !n &a#a ta. De aceea, iube"te-,, iube"te-,, iube"te-, pe El, cci El este totul !n toate. El este via#a ta, lumina ta, dar "i lumina in&init#ii. -ntrea'a ta putere, cuvintele tale, toate deriv din El>. 5, Tat, Tat preas&%nt, !n'duie-mi s Te iubesc. -n'duie-ne tuturor s Te iubim, s Te adorm "i s Te slvim, iar (umele Tu s&%nt &ie de-a pururi slvit prin iubirea noastr1 5, Tat preas&%nt1 Eu sunt un biet pctos !n &a#a Ta, iar Tu te la"i iubit de mine. 5, c%t de mare trebuie s &ie buntatea Ta, dac !i !n'dui p%n "i unui pctos ca mine s Te iubeasc1 5, &ra#ilor, haide#i s cdem cu to#ii la picioarele 4ale s&inte, cci mare "i sublim este buntatea Tatlui &a# de noi1 5, Tat, iart-mi !mpietrirea de dinainte "i !n'duie-mi s Te iubesc. ?evars-#i 'ra#ia asupra noastr, a tuturor1 Ji to#i au czut la pm%nt !n &a#a tatlui, pl%n'%nd cu lacrimi de iubire.

72

3ar Tatl "i-a ascuns El -nsu"i &a#a !n m%ini "i a spus, ca "i cum "i-ar &i vorbit 4ie"i: 5, pm%ntule, ce dar mi-ai &cut1 Adevr !#i spun: copiii ti vor &i dea pururi copiii 6ei1 Te voi !nl#a at%t de tare !nc%t sorii "i !n'erii din ceruri vor &i nevoi#i s se plece !n &a#a ta: "i ori de c%te ori voi veni la tine, !i voi cuta mai !nt%i de toate pe pcto"i, revrs%ndu-6i 'ra#ia asupra lor. 5, Terhad, mare este iubirea ta. De aceea, cadoul 6eu pentru voi va &i pe msur, cci promit s devin pstorul credincios al pcto"ilor de pe acest pm%nt. Dup care Domnul a tcut "i a pl%ns !n secret, plin de iubire "i de compasiune pentru copila"ii 4i. Capitolul 1.$ -rturia %omnului adresat lui 6erhad. %espre udecat "i despre modul n care poate fi prevenit aceasta. 6erhad este numit gardian9"ef al curii interioare a templului (6 martie 1843) Dup o vreme, Domnul "i-a descoperit &a#a "i i-a spus lui Terhad: Terhad, te cunosc "i "tiu de mult timp c e"ti un om cu un spirit puternic "i cu o inim nobil: acesta este motivul pentru care 6-am ascuns de tine, ca s#i permit s 6 cau#i, !n timp ce al#ii 6-au putut vedea din primul moment. Jtiind c ai un spirit at%t de puternic "i o inim at%t de nobil, care nu i-au permis nici mcar lui ,ameh s te !ndeprteze de 6ine, adic de Dumnezeul lui araN, pe care ,-ai recunoscut !ntotdeauna, doresc s-#i spun c tu ai &ost unul din motivele principale pentru care am decis s-6i revrs 'ra#ia asupra #inuturilor de 0os: cci adevr !#i spun: numai un spirit puternic, cu o cunoa"tere desv%r"it, poate deveni un m%ntuitor al universului1 Tu ai devenit ast&el m%ntuitorul lui ,ameh "i al #inuturilor de 0os, "i implicit un scut !mpotriva 0udec#ii 6ele care v-ar &i nimicit pe to#i: mai mult dec%t at%t, e"ti un zid protector !ntre &ocul 6eu "i pcatul lui /ain, !n pro&unzimea nop#ii mor#ii eterne. ,a &el cum stau lucrurile acum, vor sta !ntotdeauna. At%t timp c%t !ntrun loc de pe pm%nt vor e$ista cel pu#in trei oameni virtuo"i !n &a#a 6ea, Eu nu voi 0udeca locul respectiv. At%t timp c%t un ora" din #inuturile de 0os va avea cel pu#in doi oameni virtuo"i, voi cru#a acel ora", de dra'ul celor doi. At%t timp c%t un #inut va avea cel pu#in "apte oameni virtuo"i, m%nia 6ea nu se va abate asupra ei. "i at%t timp c%t o #ar va avea cel pu#in zece oameni virtuo"i, &ocul 6eu nu o va p%r0oli. At%t timp c%t !n mi0locul umanit#ii e$ist cel pu#in doi prin#i care 6 recunosc "i 6 iubesc mai presus de orice, !nv#%ndu-"i copiii "i vecinii s &ac acela"i lucru, nu voi privi cu m%nie nici mcar un sin'ur &ir de iarb de pe pm%nt.

72

-n schimb, atunci c%nd pe !ntre'ul pm%nt, deopotriv !n #inuturile de 0os "i !n mun#i, nu va mai rm%ne dec%t un sin'ur om virtuos, voi mai a"tepta timp de o sut de ani pentru a vedea dac mai apare cineva dispus s-"i !ntoarc &a#a ctre 6ine, scop !n care voi trimite pe pm%nt mesa'eri instrui#i de 6ine s predice !n numele 6eu. Dac oamenii vor #ine cont de !nv#tura primit, !i voi considera din nou copiii 6ei: dac nu se vor !ntoarce !ns ctre 6ine, pre&er%nd s rm%n !n rutatea lor, ba chiar omor%ndu-i pe mesa'eri, adevr !#i spun: sin'urul om virtuos rmas pe pm%nt nu va reu"i s 6 !mpiedice s !mi revrs m%nia pe pm%nt, "ter'%ndu-i de pe &a#a acestuia pe &ctorii de rele "i stabilind o nou 'enera#ie pe aceasta1 Am rostit aceste cuvinte !naintea ta, Terhad, "i a !ntre'ului pm%nt: de aceea, noteaz-le !n scris, iar cei care le-au auzit alturi de tine, !n aceast sal, vor depune mrturie c /el care le-a rostit am &ost Eu, Domnul vostru, ast&el !nc%t nimeni s nu poat spune vreodat c nu a "tiut de ele. -#i dau misiunea de a le vorbi oamenilor de aceast mrturie a 6ea "i de a &i adevratul 'ardian al sanctuarului 6eu, nu numai !n ceea ce prive"te propria ta &iin#, ci "i pentru to#i descenden#ii ti. -n &iecare zi de 4abat te vei prezenta ca 'ardian-"e& la por#ile cur#ii interioare a noului 6eu templu, pe care nu l-ai vizitat !nc, dar pe care !l vei cunoa"te m%ine. 5ri de c%te ori vei &i !n stare de ve'he, ai datoria s proclami !n &a#a oamenilor aceste cuvinte ale 6ele, pentru ca ele s nu &ie uitate vreodat. 9rime"te acum binecuv%ntarea 6ea pentru aceast misiune, pentru a deveni puternic "i a putea ac#iona !ntotdeauna !n con&ormitate cu voin#a 6ea. Amin. Capitolul 1.( 7emulumiii nemulumiilor (7 martie 1843) Aceste cuvinte aproape c l-au costat via#a pe Terhad: dar Domnul .ie#ii "tia &oarte bine cum trebuie prezervat, "i chiar !ntrit, via#a noului 4u 'ardian-"e&, care avea s mai triasc de alt&el timp de 7BH de ani, !ndeplinindu-"i misiunea cu mult &ervoare. /eilal#i oaspe#i din sal au auzit "i ei cuvintele Domnului. 5 parte dintre ei au rmas &oarte uimi#i, "optind unii la urechile celorlal#i: /e situa#ie ciudat1 5 'ra#ie at%t de mare s-a revrsat asupra celui !ncp#%nat, mai dur ca o piatr, care abia a putut &i convins s cread !n 5mul-Dumnezeu, !n timp ce nou, care ,-am acceptat pe loc !n inimile noastre, &r nici cea mai mic ezitare, nu ne-a adresat nici mcar un cuvin#el1 /u si'uran#, este &oarte 'reu de !n#eles acest comportament1 plini de gelo&ie. ,eplica %omnului adresat

72

Evident, ca unic Domn al cerului "i al pm%ntului El poate &ace orice dore"te, "i nimeni nu-i poate spune: =Doamne, ce &aci?>, dar comportamentul 4u rm%ne totu"i bizar. Dac ar &i s traducem situa#ia creat, am putea spune c 'ra#ia cea mai mare se revars asupra celor !mpietri#i, !n timp ce asupra celor &le$ibili "i plini de iubire abia dac se revars o mic 'ra#ie, !n cel mai bun caz. 5ricum am privi chestiunea, ea rm%ne bizar, mai ales dintr-o perspectiv divin1 Domnul i-a !ntrerupt !ns pe ace"ti b%r&itori "i le-a spus: Da, este adevrat c a"a procedez Eu: "i mai bizar 6i se pare !ns &aptul c + !n prezen#a 6ea vizibil + 6 insulta#i !n &a# pentru simplul motiv c am revrsat asupra unui srman &rate al vostru o 'ra#ie cu care nu v-am !nvrednicit pe voi, oameni slabi. Dac a#i avea pro&ilul moral pe care !l a"tept Eu de la voi, nu a#i mai "u"oti at%ta, ci v-a#i bucura de 'ra#ia pe care am revrsat-o asupra unui pctos. Dar atitudinea voastr este 're"it "i nedemn, motiv pentru care va#i !n&uriat, re&uz%nd s accepta#i c Eu !mi pot revrsa 'ra#ia asupra unui pctos. Asculta#i-6, cci v voi e$plica adevratul motiv al m%niei voastre pentru 'ra#ia revrsat de 6ine asupra lui Terhad. 6ai presus de orice, vou v place s critica#i, vz%nd mai de'rab paiul din ochiul &ratelui vostru dec%t b%rna din ochiul vostru1 De aceea, sunte#i incapabili s !n#ele'e#i motivul pentru care 6i-am revrsat 'ra#ia asupra lui Terhad. Adevr v spun: Eu "tiu de mult vreme c inimile voastre sunt pline de 'elozie, motiv pentru care nu am revrsat asupra voastr dec%t at%ta 'ra#ie c%t s v permit s 6 recunoa"te#i ca Domn al cerului "i al pm%ntului. -n marea 6ea cas nu poate e$ista loc pentru slu0itori plini de 'elozie. De aceea, !ncepe#i prin a v puri&ica inimile de 'elozie, '%ndind tot timpul, chiar "i dup puri&icarea lor, !n ace"ti termeni: =(u suntem demni nici chiar de cea mai mic 'ra#ie din partea Domnului>. Abia atunci v voi testa, pentru a 6 convin'e c sunte#i cu adevrat puri !n &a#a 6ea, iar pe cel mai pur dintre voi !l voi ale'e pentru o misiune superioar. /%t despre ceilal#i, 'ra#ia vie#ii nscute din 6ine ar trebui s le &ie su&icient. Dac v considera#i cu adevrat copiii 6ei, accepta#i darurile mai mici venite din m%na 6ea, iar Eu voi revrsa asupra voastr daruri din ce !n ce mai mari. 9%n "i voi le drui#i copiilor vo"tri 0ucrii, bucur%ndu-v de &ericirea lor atunci c%nd le primesc. /rede#i c Eu sunt un 9rinte mai crud dec%t voi, incapabil s 6 bucur de &ericirea voastr !n &a#a darurilor primite de la 6ine? (ici vorb1

72

De aceea, bucura#i-v de darurile primite de la 6ine, la &el ca ni"te copila"i: pe msur ce ve#i deveni mai puternici, voi cuta pentru voi o misiune mai !nalt, care s vi se potriveasc. To#i cei de &a# s-au sim#it atunci ru"ina#i de mustrarea Domnului, cz%nd la picioarele ,ui "i implor%ndu-i iertarea pentru pcatul lor. Dar Domnul le-a spus s se ridice "i i-a lini"tit, dup care s-a !ntors printre tovar"ii ,ui. Capitolul 11+ ,ecuno"tina exprimat de >ameh pentru numirea lui 6erhad ca gardian9"ef al curii interioare a templului. 3lanul %omnului de construire a unui templu pe muntele curat de "erpi. %omnul devine din nou invi&i#il (8 martie 1843) -ntors printre tovar"ii si de la masa principal, Domnul i-a comunicat lui ,ameh hotr%rea 4a de a-l numi pe Terhad 'ardian-"e& al cur#ii interioare a templului. 4copul acestei in&ormri era ca ,ameh s "tie cui s se adreseze atunci c%nd va avea nevoie de mai mul#i paznici ai cur#ii interioare atunci c%nd mul#imile se vor !n'hesui s intre !n ea. De aceea, Terhad urma s an'a0eze ;HH de 'ardieni ai templului, pe care ,ameh urma s-i con&irme, !n numele 6eu. Auzind cuvintele Domnului, ,ameh s-a prosternat !n &a#a Acestuia, plin de iubire "i de recuno"tin#, slvindu-, din toat inima pentru c l-a a0utat !n aceast chestiune important. /ci ,ameh se '%ndea de0a de mult vreme la aceast problem, ne"tiind !ns cui s-i !ncredin#eze paza cur#ii interioare. iind anun#at acum de Domnul -nsu"i c slu0ba a &ost acordat, lui ,ameh i s-a luat o mare 'reutate de pe inim. Dup aceast consacrare a recuno"tin#ei sale, la care au participat din toat inima "i ceilal#i oaspe#i din sal, Domnul i-a spus lui ,ameh s se ridice "i a adu'at. 3ar acum, ascult-6, iubitul 6eu ,ameh1 Aici totul este a"a cum trebuie s &ie, dar muntele cur#at de "erpi, cel pe care 6-ai vzut pentru prima oar, dup ce ai auzit mai !nt%i vocea 6ea, este !nc 'ol. Jtii c #i-am cerut s construie"ti pe el un monument !n cinstea 6ea, dar nu #i-am dat !nc instruc#iuni precise !n le'tur cu el, pentru ca muntele s se inte'reze ast&el per&ect !n ordinea 6ea. -#i voi spune acum !n ce &el trebuie s construie"ti templul de pe munte. De aceea, ascult-6: .ei dispune "le&uirea a zece coloane din cea mai pur marmur alb, de !nl#imea a trei oameni, !n maniera pe care i-o voi indica lui 6ura "i lui /ural.

72

Aceste coloane vor trebui a"ezate !n cerc, !ntre ele &iind un spa#iu de lun'imea unui stat de om. 4olul va trebui pavat cu marmur albastr, bazele coloanelor cu marmur ro"ie, iar v%r&urile lor cu marmur verde. Deasupra coloanele vor trebui unite cu b%rne din marmur 'alben, care se vor intersecta !ntre ele, &iind le'ate de celelalte cu a0utorul unor clame de metal. Deasupra acestei structuri vei construi acoperi"ul propriu-zis, din aur curat, la &el ca !n cazul templului principal, cu di&eren#a c cele trei s&ere de deasupra nu vor avea aceea"i mrime: s&era de la baz va &i cea mai mare, urmtoarea va avea 0umtate din dimensiunea primeia, iar cea de deasupra 0umtate din dimensiunea celei de-a doua. Dup ce vei construi acest templu pentru 6ine + c%t mai rapid, sper +, !nl#%nd totodat !n centrul lui un altar din aur curat pentru o&rande din cereale, care vor trebui arse !n &iecare zi de 4abat, seara, voi binecuv%nta toate c%mpurile din #inuturile de 0os, care vor da de o sut de ori mai multe roade pentru tine "i pentru poporul tu. -n plus, voi cur#a mun#ii "i pdurile de &iarele slbatice, restabilind le'tura &ireasc dintre #inuturile de 0os "i mun#ii sacri, ast&el !nc%t "i voi s v supune#i lui Enoh, unicul 6eu mare preot. 3at, aceasta este dorin#a 6ea plin de iubire !n ceea ce prive"te pe voi, copiii lui /ain, pentru ca "i voi s pute#i deveni copiii 6ei. De aceea, !ndepline"te c%t mai cur%nd dorin#a 6ea1 Dup ce vei termina aceast lucrare, vei putea mer'e !n mun#ii sacri unde sl"luiesc copiii 6ei, iar ace"tia vor veni !n numr mare, !nso#i#i de Enoh, pentru a s&in#i !n numele 6eu noul templu, binecuv%nt%ndu-v ast&el ca "i copii ai 6ei. Acum "tii ce ai de &cut. De aceea, prime"te binecuv%ntarea 6ea "i du la bun s&%r"it aceast lucrare. Amin. Dup care Domnul s-a &cut din nou nevzut. ,-au cutat cu to#ii !n zadar, cci nu mai era de 'sit. Capitolul 111 %iscursul nelept al lui Enoh referitor la natura lui %umne&eu "i la vi&iunea spiritual corect. 5ocea %omnului n inima omului. !vertismentul mpotriva fal"ilor profei (# martie 1843) /%nd s-au convins cu triste#e c Domnul a disprut complet, oaspe#ii s-au !ntors !n sala tronului. /%#iva l-au ru'at pe Enoh s le e$plice de ce a disprut at%t de brusc Domnul, sau de ce 4-a ascuns pe 4ine. Enoh le-a rspuns ast&el: Dra'ii mei prieteni "i &ra#i, inimile voastre v !mpin' s !l cuta#i pe Tat preas&%nt "i preaplin de iubire, lucru &iresc "i

72

normal, - dar oricine !l caut pe Dumnezeu &ie !l va 'si !n inima sa, &ie nu-, va 'si deloc. De aceea, cutarea voastr actual este pu#in cam copilroas. Asculta#i-6: Dumnezeu-Tatl, /el pe care ,-a#i vzut "i cu care a#i vorbit !n persoan, este un 4pirit pur, "i ca atare nu poate &i vzut cu ochii &izici1 Dac dore"te totu"i s &ie perceput, El deschide ochiul interior al spiritului, ast&el !nc%t omul !l poate vedea ca "i cum ,-ar privi cu ochii &izici, a"a cum s-a !nt%mplat !n cazul vostru mai !nainte. Dac !n !n#elepciunea 4a in&init, Domnul dore"te s redevin invizibil, El nu &ace altceva dec%t s !nchid ochiul spiritual al omului. 5rice ar &ace acesta, el nu !l va mai putea vedea !n continuare pe Dumnezeu. Doresc s v mai spun !ns ceva: viziunea asupra Domnului nu poate con&eri nimnui via#a etern, ci numai ascultarea cuvintelor 4ale "i respectarea lor !n via#a de zi cu zi1 Domnul a stins acum vederea voastr interioar, dar nu a blocat "i auzul inimilor voastre. De aceea, ve#i putea auzi oric%nd ve#i dori vocea 4a, !ntorc%ndu-v ctre iubirea ,ui printeasc atunci c%nd ave#i nevoie de ceva, iar Tatl v va drui tot ce este bun pentru voi, de"i nu va accepta acele cereri ale voastre care nu v sunt bene&ice. 3ndi&erent dac ceea ce !i cere#i este bun sau nu, important este c !i pute#i cere oric%nd Tatlui orice dori#i, iar El v va da s&atul cel bun "i v va vorbi !n inimile voastre, at%t timp c%t v ve#i ru'a ,ui cu toat sinceritatea. Dac le ve#i vorbi vreodat &ra#ilor vo"tri, plini de iubire "i !n numele Domnului, despre Dumnezeu "i despre crea#ia ,ui, despre sublima ,ui 'lorie "i despre buntatea, compasiunea, bl%nde#ea "i 'ra#ia ,ui nes&%r"ite, despre &aptul c El este Tatl nostru preas&%nt "i preaplin de iubire, trezind ast&el !n semenii vo"tri o iubire vie &a# de Dumnezeu, - pute#i &i si'uri c nici un cuv%nt al vostru nu va &i rostit &r a &i &ost rostit mai !nt%i de Domnul !n inimile voastre1 5ricine v va asculta !n aceast stare de spirit, va auzi practic vocea lui Dumnezeu vorbindu-i direct, la &el cum voi o auzi#i acum din 'ura mea. -n schimb, vai celui care, din e'oism "i din dorin#a de a dob%ndi o reputa#ie lumeasc, va pretinde !n &a#a semenilor si c vorbe"te !n numele lui Dumnezeu, &r s perceap !n inima sa nici un cuv%nt viu rostit de Acesta1 Adevr v spun: limba acestuia se va trans&orma !ntr-o viper plin de venin, iar cei care !l ascult vor tri o e$perien# comparabil cu mu"ctura otrvit a unei vipere1 De aceea, &eri#i-v mai presus de orice de iubirea de sine. 8ita#i complet de voi !n"iv "i '%ndi#i-v sincer numai la bunstarea &ra#ilor vo"tri. -n acest &el, v ve#i putea bucura continuu de tovr"ia Tatlui preas&%nt "i preaplin de iubire, deopotriv !n acest plan temporal "i mai t%rziu, !n !mpr#ia spiritelor, c%nd tatl va deveni vizibil de-a pururi1 De acum !nainte a"a va trebui s-, cuta#i pe Domnul cerului "i al pm%ntului, "i v asi'ur c !l ve#i 'si cu u"urin#. 3ar dac !l ve#i !ntreba, cu inimile pline de iubire: =Tat, unde e"ti?>, El v va rspunde: =/opila"ii 6ei, sunt aici, !n mi0locul vostru1 (u v teme#i de nimic, cci m%na 6ea atotputernic v prote0eaz zi "i noapte1>

72

Aceasta este voin#a Domnului. De aceea, medita#i asupra acestor cuvinte "i ac#iona#i !n consecin#, "i !n acest &el nu ve#i mai &i nevoi#i s-, cuta#i pe Domnul prin toate col#urile, &r a-, 'si, cci El v va !nt%mpina ori!ncotro v-a#i !ndrepta. ?e#ine#i: Tatl este !ntotdeauna in&init mai preocupat de bunstarea noastr dec%t sunt to#i copiii 4i la un loc !n ceea ce !l prive"te pe El. 3nte'ra#i aceast !nv#tur !n inimile voastre, dac nu dori#i s srci#i din nou "i dac nu vre#i s v chinui#i iar"i !n lan#urile !nchisorii )spirituale, desi'ur*. Capitolul 11* /aspeii se odihnesc peste noapte n casa lui >ameh. ,spunsul glorios al 6atlui adresat lui >ameh "i referitor la tcerea interioar din timpul rugciunii (10 martie 1843) Dup discursul inspirat al lui Enoh, ,ameh s-a !ndreptat ctre el "i i-a spus: 3ubit "i puternic prieten "i &rate !ntr-u Dumnezeu, Tatl nostru atotputernic, preas&%nt "i preaplin de iubire1 Acum, c am terminat cu toate sarcinile pe care ni le-a dat Domnul pentru aceast zi, nu "tiu ce altceva am putea &ace dec%t s-i aducem un mare imn de slav Tatlui ceresc, dac nu cumva iubirea ta ne va spune altceva, !n numele Domnului. Enoh i-a rspuns: Ascult, dra' prietene "i &rate, care este voia Tatlui preas&%nt: dorin#a ,ui este s mer'em cu to#ii la culcare, 'zduindu-i peste noapte pe to#i oaspe#ii a&la#i acum !n palatul tu. -n ceea ce prive"te ziua de m%ine, nu trebuie s ne &acem probleme, cci ea va trece de la sine, la &el cum a trecut "i ziua de astzi. De aceea, vom mer'e cu to#ii la culcare, &r s ne mai &acem planuri pentru ziua de m%ine. ,a momentul potrivit, Domnul ne va in&orma ce avem de &cut. Gaide, anun#-le oaspe#ilor dorin#a Tatlui "i dispune pre'tirea unor dormitoare curate pentru ei. Eu "i cei "apte &ra#i ai mei vom !nnopta aici. -n ceea ce te prive"te, tu "i cei care !#i sunt dra'i pute#i &ace ce dori#i. Dac dori#i s rm%ne#i cu noi, &oarte bine. ,a &el de bine va &i !ns "i dac ve#i dori s !nnopta#i !ntr-o alt camer, - cci !n cazul de &a#, nici una nu este mai bun dec%t celelalte. 3ar acum, s trecem la &apte. Amin. Dup aceste cuvinte, ,ameh "i-a anun#at imediat oaspe#ii c vor !nnopta !n casa lui, dup care l-a ru'at pe Terhad s rm%n !n compania lui. ,a porunca stp%nului lor, servitorii lui ,ameh au venit "i i-au condus, plini de respect, pe oaspe#i !n dormitoarele lor: &emeile "i slu0nicele au adus pturi "i perne &rumos mirositoare !n camera tronului, amena0%nd aici un culcu" con&ortabil pentru !nal#ii oaspe#i din mun#i, inclusiv pentru ,ameh "i pentru apropia#ii acestuia, con&orm dorin#ei e$primate de el.
72

,um%nrile din na&talin "i tor#ele au continuat !ns s ard la &erestre, cci !n ora"ul lui Enoh e$ista obiceiul ca la &iecare &ereastr s &ie a"ezat un vas din metal sau din lut, umplut cu ulei mineral, din care ie"ea un &itil pe care oamenii !l aprindeau, ob#in%nd ast&el un &el de lum%nare sau de tor#. ,ameh l-a !ntrebat pe Enoh dac este cazul s stin' tor#ele. Acesta i-a rspuns !ns: ,as-le aprinse, cci este mai bine s ne odihnim cu luminile aprinse dec%t !ntr-un !ntuneric deplin. Dup aceste cuvinte, ,ameh "i-a concediat servitorii, nu !nainte de a se asi'ura c ace"tia !i vor consacra Domnului ultimul lor '%nd !nainte de culcare. Dup plecarea servitorilor, ,ameh a czut !n 'enunchi "i s-a ru'at Domnului, !nchin%ndu-i un imn de slav, cu voce tare. (imeni nu a comentat, dar imnul lui ,ameh prea s nu se mai opreasc. Atunci, !n !ncpere a rsunat vocea &amiliar a Tatlui, care a spus: ,ameh, cuvintele tale rsun mai &rumos !n urechile mele dec%t muzica s&erelor din spa#iile in&inite, dar chiar mai &rumos rsun iubirea care vibreaz !n inim dec%t acest imn 'lorios1 De aceea, las-#i buzele s se odihneasc pentru ca apa vie a su&letului tu s se lini"teasc, devenind precum o'linda unui lac, !n care chipul 6eu s se poat re&lecta, iar tu s-6i po#i contempla natura1 Atunci, ,ameh s-a ridicat, i-a mul#umit Tatlui cel bun pentru mustrarea 4a plin de iubire, dup care s-a retras alturi de ceilal#i pentru o binemeritat odihn. Capitolul 11. Serviciul de diminea al lui Enoh "i discursul adresat frailor si. /franda spiritual ars pe muntele curat de "erpi (13 martie 1843) -n zorii zilei urmtoare, Enoh s-a trezit "i s-a !nchinat plin de iubire Tatlui ceresc, binecuv%nt%ndu-"i apoi &ra#ii care erau !nc adormi#i. Abia dup aceast activitate sublim, care 6i-a &cut o mare plcere, el "i-a trezit &ra#ii "i le-a spus: ra#ilor, haide#i s ne ridicm plini de devo#iune &a# de iubirea, 'ra#ia "i compasiunea Domnului, "i s ne !nchinm (umelui 4u s&%nt1 3at, Tatl preas&%nt "i preaplin de iubire ne-a !n'duit s trim o nou zi sublim1 9rimele raze s-au nscut de0a iar noaptea se ascunde !n &a#a lor. Ac#iunea lor, la !nceput timid, devine din ce !n ce mai puternic, !mpin'%nd noaptea !n pro&unzimile pm%ntului, pentru ca mun#ii "i c%mpiile sale s poat &i puri&icate, primind lumina vie "i cldura dttoare de via# a soarelui care se ridic din ce !n ce mai 'lorios pe &irmament.

77

De aceea, haide#i s ie"im repede "i, ca ni"te adevra#i copii ai Tatlui, care !l iubesc mai presus de orice, s !i o&erim o ru'ciune colectiv1 Gaide#i s-i aducem !n inimile noastre o o&rand sublim a dimine#ii, pentru 'ra#ia, iubirea "i compasiunea ,ui care &ace ca soarele s strluceasc !ntrea'a zi pentru noi, druindu-ne lumina "i cldura sa vie1 5, dra'ii mei &ra#i, medita#i !n pro&unzimea inimilor voastre asupra acestei 'ra#ii eterne, iar iubirea voastr pentru Tatl cel bun se va trans&orma !ntr-un adevrat &oc solar1 3at, stelele strlucesc !nc !n toat splendoarea pe bolta cereasc: privi#i sublima mre#ie a pm%ntului care ne adposte"te. Admira#i sublimele &lori "i asculta#i imnul de slav al c%ntre#ilor !naripa#i: contempla#i natura care se treze"te la via#1 Apoi !ntoarce#i-v privirea ctre splendoarea din ce !n ce mai mare a rsritului de soare "i aduce#i-v aminte c, cu &iecare su&lu, noi inspirm practic lumina divin a 'ra#iei, care ne umple pieptul cu ener'ia vie#ii "i ne trans&i'ureaz s%n'ele, ce devine din ce !n ce mai eterat pe msur ce soarele 'lorios al Domnului se !ndreapt ctre zenit1 9rivi#i toate acestea, &ra#ilor, "i urmri#i s le !n#ele'e#i, cci voi sunte#i copiii s&in#i ai Tatlui: acest &enomen al rsritului de soare nu reprezint altceva dec%t o o&rand vie adus nou de ctre Tatl ceresc. Aceasta este maniera !n care ne slve"te El. /ine poate i'nora acest lucru, &r si-i o&ere la r%ndul lui, !n inima sa, o o&rand de iubire, !n semn de recuno"tin#, a#%#%nd apoi din ce !n ce mai tare &ocul ast&el aprins, p%n c%nd acesta devine l &lacr etern a spiritului su? 5, &ra#ilor, haide#i s ne 'rbim s ie"im pentru a aduce o&randa noastr !n marea sal a tronului 'ra#iei "i compasiunii divine, !n marele sanctuar al spiritului nostru1 Amin. Dup acest &rumos discurs de diminea#, s-au trezit cu to#ii "i s-au 'rbit s ias a&ar, cu inimile pline de smerenie "i de iubire, urc%nd pe muntele cur#at din apropiere. A0un"i pe culme, Enoh le-a artat din nou splendorile lsate de Dumnezeu pe pm%nt pentru ei "i a interpretat din nou &enomenul dimine#ii din perspectiva iubirii: Emo#iona#i la culme !n &a#a acestor splendori, a bunt#ii "i !n#elepciunii in&inite a Tatlui preas&%nt, to#i cei prezen#i s-au !nchinat !n &a#a Domnului, cople"i#i de iubire. 4in'ur ,ameh, cutremurat de cin#, a e$clamat: 5, Tat preas&%nt "i preaplin de iubire1 /%t de mare este 'ra#ia pe care o rever"i continuu asupra noastr1 .ai, cum mai pot tri eu "tiind cine am &ost "i ce am &cut? Enoh, Enoh, &rate sublim1 + Tu mi-ai deschis ochii "i abia acum realizez !n toat plenitudinea lui pcatul meu !n &a#a lui Dumnezeu1 El a adus !ntotdeauna pentru noi acest sacri&iciu al iubirii, 'ra#iei "i compasiunii 4ale, "i ce i-am druit noi !n schimb? + (ici nu !ndrznesc s m '%ndesc la &aptele mele, cci via#a mea a &ost prea odioas1

77

Enoh l-a consolat !ns pe Enoh, spun%ndu-i: ,ini"te"te-te, dra' &rate ,ameh1 -ntr-adevr, pcatele tale au &ost mai numeroase dec%t &irele de nisip de pe &undul mrii, dar ele #i-au &ost iertate odat cu activarea iubirii tale pentru Tatl. /ultiv aceast iubire "i vei tri e$perien#e chiar mai sublime dec%t aceasta, !ndeosebi atunci c%nd soarele etern al lui Dumnezeu va rsri !nluntrul tu. 3ar acum, s a"teptm rsritul bl%nd al soarelui !n aceast sublim stare de iubire. Amin. Ji !ntre'ul 'rup "i-a petrecut diminea#a pe v%r&ul muntelui, slvindu-, pe Dumnezeu !n inimile lor, !ntru spirit "i adevr. Capitolul 111 -asa de diminea "i desprirea de sracii #inecuvntai. Cuvintele de rmas #un ale lui Enoh adresate lui >ameh "i dispariia lui su#it (15 martie 1843) Dup ce soarele a rsrit complet, 'rupul s-a !ntors !n ora"ul lui Enoh, acas la ,ameh. A0un"i aici, ,ameh a dispus pre'tirea unui mic de0un savuros, la care au participat to#i oaspe#ii si, srmanii ora"ului "i &o"tii de#inu#i deopotriv, !nchin%ndu-se lui Dumnezeu "i slvindu-,. Dup micul de0un, Enoh i-a atins pe sraci "i pe &o"tii de#inu#i cu m%inile sale, !n numele Domnului, "i i-a binecuv%ntat, dup care i-a instruit s plece pretutindeni unde se a&lau copii ai lui /ain "i s depun mrturie despre cele vzute "i auzite aici. emeile urmau s rm%n !ns acas, av%nd 'ri0 de 'ospodrii. /ci &emeile din #inuturile de 0os nu erau destinate s &ac pro&e#ii !n numele Domnului, dec%t !n &a#a copiii lor. Dup aceste instruc#iuni, Enoh i-a spus lui ,ameh: /%t despre tine, dra'ul meu &rate "i mare preot, la &el ca "i mine, tu cuno"ti &oarte bine voin#a Domnului "i nu mai ai nevoie de alte instruc#iuni. (u uita !ns niciodat s-, iube"ti mai presus de orice pe Tatl ceresc !n inima ta "i s-#i iube"ti &ra#ii "i surorile din linia lui /ain chiar de dou ori mai mult dec%t pe tine !nsu#i, cci !n acest &el vei p"i de-a pururi !n lumina lui Dumnezeu, iar vocea ,ui printeasc te va cluzi personal pe crrile iubirii. A"a cum #i s-a spus, construie"te pe muntele cur#at de "erpi un templu. /%nd acesta va &i 'ata, vom cobor! cu to#ii din mun#i "i vom veni !n mare numr !n casa ta, a"a cum #i-a promis Domnul, pentru a binecuv%nta noul templu, dup care te vom conduce !n mun#i, pentru a primi acolo binecuv%ntarea lui Adam, primul om desv%r"it de pe pm%nt "i printele tuturor celor care triesc la ora actual, pentru ca !n acest &el blestemul lui /ain s &ie "ters de pe &runtea ta.

77

5 vei cunoa"te de asemenea pe mama Eva, care te va binecuv%nta la r%ndul ei, !#i vei redob%ndi so#iile, pe Ada "i pe Oilla, "i !#i vei revedea &iica, pe (aeme, "i pe so#ul pe care i l-a dat Domnul, mre#ul Gored. Dac te vei ru'a &ierbinte !n inima ta Tatlui ceresc, nu este e$clus ca El s accepte ca 'inerele tu s coboare alturi de tine !n ora"ul strmo"ilor ti. -#i vei recpta de asemenea pe cei doi &ii ai ti, Kabal "i Kubal: dar, dup cum spuneam, pentru aceasta va trebui mai !nt%i s redspec#i neabtut voin#a Domnului. De"i este 3ubirea etern "i in&init, Domnul nu se t%r'uie"te niciodat. 5dat ce a &cut o promisiune, El ne cere o mare credin# "i !mplinirea promisiuni lor pe care i le-am &cut, dup msura puterilor noastre, "i are tot dreptul s o &ac, !ntruc%t este Dumnezeul "i /reatorul nostru. 9o#i s &ii si'ur !ns c dac !i vei respecta de-a pururi voin#a s&%nt, "i El !"i va #ine !ntotdeauna promisiunile pe care #i le-a &cut. -n schimb, cei care nu !i respect voin#a nu au parte de vreo binecuv%ntare din partea ,ui, p%n la moarte. ,a &el, cei care pre&er lumea e$terioar devo#iunii &a# de Dumnezeu nu au vreodat parte de cluzirea 4a printeasc, rtcindu-se pe crrile lor 're"ite, care !i conduc inevitabil ctre pierzanie "i ctre moartea etern. De aceea, concentreaz-#i !ntrea'a ener'ie asupra lui Dumnezeu "i ac#ioneaz !n con&ormitate cu voin#a ,ui s&%nt, iar El va &i !ntotdeauna credincios promisiunilor pe care #i le-a &cut "i va ve'hea asupra ta1 Amin. Dup aceast cuv%ntare, Enoh "i cei "apte mesa'eri au disprut ca prin &armec )prin puterea lui Dumnezeu*, lucru imposibil de !n#eles pentru ,ameh. Terhad i-a e$plicat: iind copiii adevra#i ai lui Dumnezeu, ei au acelea"i puteri, cci Domnul este una cu ei. Dac !l vom iubi la &el de mult, vom putea deveni "i noi una cu El, dob%ndind acelea"i puteri ca "i cei din mun#ii sacri. 9entru aceasta, va trebui s !ndeplinim !ns voia ,ui s&%nt, la &el cum procedeaz muntenii. De aceea, haide s nu mai !nt%rziem "i s trecem la treab. ac-se voia Domnului, acum "i de-a pururi1 Amin. ,ameh a &ost !ntru totul de acord cu aceste cuvinte, drept care i-a chemat la el pe 6ura "i pe ThubalNain, ca s discute cu ei despre planurile noului templu. 6ura a adus de0a planurile, iar a doua zi o mie de muncitori se a&lau de0a la treab. Capitolul 114 Enoh "i cei "apte mesageri pe drumul ctre nlimile sacre. !ventura cu dragonul. %iscursul mincinos al dragonului despre %umne&eu "i creaia Sa (16 martie 1843)

77

-ntre timp, Enoh, Misehel, 4ethlahem, Koram "i cei patru &ra#i, pe nume Gil, Lael, Kulel "i Darel, au &ost transporta#i de puterea Domnului la c%teva mii de pa"i !n a&ara ora"ului, la poalele mun#ilor sacri. De aici ei au &ost nevoi#i s !"i continue drumul pe 0os, baz%ndu-se pe propriile lor puteri. 9e la 0umtatea distan#ei, pe c%nd treceau prin &a#a unei pe"teri mari, din ea s-a t%r%t a&ar un dra'on imens, care le-a blocat calea. .iziunea era teribil, cci dra'onul prea at%t de puternic !nc%t ar &i putut !n'hi#i cu totul mun#ii din &a#a sa. 5chii si strluceau ca metalul incandescent, iar !ntre &lcile sale se ascundea un !ntre' abis, din care ie"eau &lcri "i &um. orma capului era ca de lup, dar avea dimensiunea unui bou uria". Avea un '%t ca de leviatan + cel mai mare "i mai puternic monstru al oceanului. /orpul su, acoperit cu solzi puternici "i cu ni"te aripioare ca de pe"te, avea o circum&erin# de BBB de metri. 9icioarele sale preau ni"te ste0ari dezrdcina#i, iar coada, cu o lun'ime tot de BBB de metri "i acoperit cu solzi, era despicat !n "apte. 9riveli"tea era !ntr-adevr !nspim%nttoare, cu at%t mai mult cu c%t dra'onul prea c dore"te s-i ucid pe cltori, sau cel pu#in s-i pun la !ncercare. Enoh a vzut imediat natura male&ic a monstrului, cruia i-a adresat urmtoarele cuvinte: Ascult, 'unoi al crea#iei, care #i-ai asumat aceast &orm &antomatic. Jtiu &oarte bine cine e"ti "i care este inten#ia ta1 9e mine nu m po#i am'i, la &el cum nu ai reu"it nici p%n acum1 cci iubirea mea pentru Dumnezeu este mai mare dec%t puterea ta, iar din ea se na"te o lumin s&%nt, !n care te pot vedea !n toat 'oliciunea ta male&ic. Tocmai aceast rutate a ta se dovede"te o imens slbiciune, pe care iubirea mea o poate alun'a cu o sin'ur su&lare. Am dorit s !#i spun aceste lucruri !nc de la bun !nceput, ca s "tii !n &a#a cui te a&li1 Eu, Enoh, unicul 6are 9reot al lui Dumnezeu pe pm%nt, !#i poruncesc !n numele acestui Dumnezeu + al meu "i al tu, deopotriv + s prse"ti acest loc "i s te scu&unzi !n oceanul rut#ii tale in&inite, &r a mai avea vreodat dreptul s vizitezi aceast re'iune. .ei rm%ne de-a pururi proscris acolo, !n noroiul rut#ii tale, savur%ndu-#i propria ur. Gaide, dispari "i nu-#i asuma riscul de a &i atins de de'etul meu mic, cci "tii &oarte bine ce durere !#i poate provoca aceast atin'ere1 + 3ar acu, dispari, !n numele Domnului1 Amin. Dra'onul s-a !ntors !ns ctre Enoh "i i-a vorbit cu vocea unei prostituate: Da, Enoh, te cunosc de mult vreme, la &el cum v cunosc pe to#i, cci eu sunt solul pe care p"i#i dintotdeauna1 9e vremea c%nd soarele nu e$ista !nc pe &irmament, iar lucrurile "i &iin#ele de toate &elurile nu apruser !nc, eu e$istam de0a, ca prim emana#ie a lui Dumnezeu. divinitatea s-a divizat, iar eu am &ost lumina ei: iar Dumnezeu a vzut c lumina 4a era mai puternic dec%t El, motiv pentru care s-a !nspim%ntat !n &a#a puterii sale.

77

El a lsat totu"i lumina s strluceasc din ce !n ce mai puternic, !n speran#a c aceasta !"i va pierde puterea "i va slbi !n intensitate, permi#%ndu-i s !"i redob%ndeasc !ntrea'a putere primordial a naturii 4ale. Dar eu, lumina liber a lui Dumnezeu, am !n#eles cu u"urin# planul primordial al Divinit#ii "i mi-am dat seama c oric%t de mare ar &i puterea mea, nu m voi putea opune niciodat puterii 4ale absolute. De aceea, i-am vorbit cu vocea cea mai bl%nd: =Ascult, /auz 9rim a mea, etern "i invincibil1 -ntruc%t vd c Te temi de puterea mea, ca "i cum aceasta ar &i mai mare dec%t a Ta, de"i Tu ai &ost Acela care mi-a dat via#, ia aceast lumin de la mine "i !n'duie-mi doar s duc o e$isten# opus Iie, care s Ii se poat !mpotrivi1> Dar, !n loc s-mi !ndeplineasc dorin#a, Dumnezeu s-a m%niat pe mine. El a creat alte &iin#e din propria ,ui e$isten#, trimi#%ndu-le !mpotriva mea, cu scopul de a m iz'oni !n propriul meu centru, eliber%nd ast&el universul. Am &ost ast&el pe nedrept !ntemni#at. 6i s-a luat tot ce aveam, ls%ndu-mi-se numai esen#a personal, respectiv ceea ce vezi !n &a#a ta, adic aceast &orm mizerabil, la care se adau' amintirea a ceea ce am &ost c%ndva "i dorin#a de a &ace ru p%n c%nd circumstan#e mai &avorabile !mi vor permite s redevin cine am &ost. 6i s-a permis recunoa"terea plenar a voin#ei divine, dar am &ost supus constr%n'erii unei inten#ii mereu 're"ite. Am a0uns ast&el o &iin# ve"nic blestemat, absolut pe nedrept, pentru simplul motiv c a"a dore"te m%nia lui Dumnezeu. din aceast cauz am a0uns un diavol care trebuie s su&ere de-a pururi, blestemat de toate creaturile, pentru c a"a dore"te Dumnezeu, !n m%nia ,ui &a# de mine. 5, Enoh, sunt &oarte ne&ericit1 4unt nevoit s su&r de-a pururi, &r a putea &ace ceva pentru a schimba aceast situa#ie. (u mi se permite "ansa s m pot !ntoarce de unde am plecat, sau s renun# la aceast &orm. 4unt nevoit s mint "i s !n"el, pentru ca Dumnezeu s aib ast&el posibilitatea s se rzbune "i mai cumplit pe mine. 6i se permite s vd binele "i adevrul, dar sunt silit s comit e$clusiv rul, din cauza m%niei mele !nnscute, sin'ura care mi-a mai &ost lsat, pentru ca ast&el pedeapsa mea s continue la in&init. 5, Enoh, cumplit stare1 5are nimnui nu o s i se &ac vreodat mil de mine? 5, Enoh, nu m alun'a de aici1 (u spori ne&ericirea mea, "i a"a destul de mare1 Dac !#i st !n puteri, distru'e-m de-a pururi, iar aceast dispari#ie a mea va &i eterna mea mul#umire pentru 'estul tu1 Capitolul 116 %ialogul lui Enoh cu dragonul. %ispariia dragonului (17 martie 1843)

77

Dar Enoh a privit &erm !n ochi dra'onul "i i-a spus pe un ton c%t se poate de serios, de"i bl%nd: oarte bine, &iin# ne&ericit, am auzit pl%n'erea ta !n le'tur cu Dumnezeu "i am !n#eles ce vrei s spui. Dac a"a stau lucrurile, pot spune c e"ti &iin#a cea mai demn de mil din !ntre'ul univers. /u si'uran#, nu poate e$ista !n !ntrea'a in&initate cineva mai oropsit dec%t cel care este nevoit s recunoasc binele "i adevrul !n toat pro&unzimea lor, care simte din toat inima nevoia s le inte'reze !n &iin#a sa, dar ori de c%te ori !ncearc acest lucru, este atacat de Divinitate "i silit de aceasta + !mpotriva voin#ei sale + s &ac numai ru. ?ezult ast&el c avem de-a &ace cu o Divinitate complet lipsit de iubire "i pro&und nedreapt, al crei unic scop este acela de a &ace din &iin#a cea mai ne&ericit un spirit ve"nic vinovat "i supus blestemului. Dac a"a stau lucrurile, e$plic-mi, cum se &ace c Domnul "i-a revrsat asupra noastr o 'ra#ie "i o compasiune at%t de mari !nc%t ne-a &ost imposibil s nu-, recunoa"tem "i s nu-, adorm ca iubirea cea mai pur, in&init "i etern, ba mai mult dec%t at%t, ca pe un Tat preaplin de iubire, care ne-a !nv#at c a &cut tot ce i-a stat !n puteri )"i c la &el va proceda "i !n continuare* pentru a te recupera, sco#%ndu-te din !ncp#%narea ta perpetu? Da, spune-mi cum se &ace c Domnul a creat !ntrea'a lume vizibil numai de dra'ul tu, pentru a te convin'e s te !ntorci la El, supun%ndu-te 'relei !ncercri a mor#ii &izice, dar tu continui s re&uzi, ceea ce a silit iubirea in&init a Tatlui s !#i divid &or#a vital !ntr-un numr nes&%r"it de vie#i, deopotriv ale &iin#elor umane care triesc pe acest pm%nt "i pe alte planete, a0ut%ndu-te ast&el s !#i transcenzi voin#a e'otic "i s te !ntorci la El prin intermediul nostru, al oamenilor, cci dac ai rm%ne dedivizat nu ai accepta niciodat s &aci acest lucru? ?spunde-mi la !ntrebrile mele, iar eu !#i voi satis&ace cererea. Dra'onul i-a rspuns ast&el lui Enoh: 5, om imatur1 (ici nu ai apucat s trie"ti o mie de ani pe pm%nt "i ai preten#ia c !l cuno"ti pe Dumnezeu cel etern mai bine dec%t mine, care i-am cunoscut toate mi"crile !nc de la !nceputurile eternit#ii1 /%t de mari sunt slbiciunea "i prostia ta1 Ascult, !#i voi deschide ochii copilro"i, ca s !n#ele'i mai bine cine este acest Dumnezeu pe care crezi c !l cuno"ti. Eu am cunoscut nenumrate crea#ii precum aceasta de miliarde de ani. iecare dintre ele a durat o perioad care nu poate &i e$primat !n ani pm%nte"ti dec%t !n numere care cuprind o mie de ci&re, pe care tu, srman &iin# uman, nici mcar nu #i le po#i ima'ina1 Dup ce a trecut aceast perioad, iar Dumnezeu a obosit de crea#ia 4a, El a renun#at la c%mpul su de 0oac, adic "i-a distrus !ntrea'a crea#ie in&init, !n locul acesteia nemairm%n%nd dec%t un vid absolut, care a durat o alt perioad la &el de mare de ani, timp !n care nu a mai e$istat nimic dec%t numai eu "i cu El, cci eu nu pot &i distrus, !ntruc%t reprezint o parte esen#ial a Divinit#ii. Dup aceast perioad de timp, pe care tu nu #i-ai putea-o ima'ina niciodat, Divinitatea a &cut un alt plan al crea#iei. (oua crea#ie a durat o alt

77

perioad interminabil, dup care a &ost distrus din nou, cci Dumnezeu s-a plictisit iar"i de &iin#ele create de El, pe care le-a distrus. -n acest &el, vidul in&init a luat din nou locul splendorii crea#iei. Acesta este planul primordial "i etern al e$ercitrii puterii, lucru de care te po#i convin'e chiar aici, pe pm%nt, unde e$ist tot acest du-te-vino al na"terii, e$isten#ei "i mor#ii, care nu pare s !nceteze niciodat. De-abia apuc o &loare s !n&loreasc !n toat splendoarea c a doua zi moare, &iind distrus pentru totdeauna. ,a &el se petrec lucrurile cu toate &iin#ele, &ie ele mari sau mici. 3ar eu sunt martorul etern, indestructibil, al tuturor acestor &enomene. De aceea, dac + !n naivitatea ta + crezi cu adevrat !ntr-o via# etern, te !n"eli radical, cci !n a&ar de Dumnezeu "i de mine nimic nu poate avea o e$isten# etern, "i deci indestructibil, - Dumnezeu, pentru c !n !ns"i iin#a 4a reprezint esen#a primordial a lucrurilor, iar eu pentru c nu reprezint, la &el ca voi, un '%nd &i$at al lui Dumnezeu, ci o parte esen#ial, indestructibil, a Divinit#ii -nse"i. A"a se e$plic de ce nu doresc s m !ntorc la /el pe care tu !l nume"ti iubirea cea mai pur, !n po&ida tuturor e&orturilor 4ale. Eu !l cunosc pe Dumnezeu !n calitatea 4a de /auz 9rim, lucru care #ie !#i este imposibil, cci tu nu po#i !n#ele'e eternitatea "i nu o vei cunoa"te niciodat1 9e de alt parte, la &el ca "i mine, te-ai putea separa "i tu de Dumnezeu, complet, cu &or#a ta vital, care reprezint "i ea o parte in&initezimal a iin#ei divine, c%"ti'%nd ast&el adevrata permanen#, dac ai "ti cum s &aci acest lucru. Dar atunci, puterea in&init a Divinit#ii te-ar trata la &el de oribil cum m trateaz acum pe mine, iar permanen#a ta etern nu #iar &olosi la nimic, cci este de pre&erat s nu e$i"ti deloc dec%t s &ii a"a cum sunt eu1 9ersonal, am obosit de toate capriciile acestei Divinit#i, a"a c am luat dou hotr%ri: unu, s !i uzurpez aceast putere lui Dumnezeu, stabilind apoi o nou ordine pentru &iin#ele create, ast&el !nc%t acestea s cunoasc adevrata permanen# etern: "i doi, dac nu voi reu"i acest lucru, s m sinucid pentru totdeauna, pun%nd ast&el capt de-a pururi Divinit#ii -nse"i1 De c%te ori nu i-am cerut acestei Divinit#ii s schimbe ordinea crea#iei, dar de &iecare dat a &ost !n zadar1 3-am o&erit !n schimbul acestei propuneri lumina mea, dar Ea m-a !ntemni#at printre alte &iin#e cu via#a scurt. (eput%nd s m !nvin', mi-a lsat aceast e$isten# mizerabil, reduc%nd natura mea in&init la aceast &orm absurd. Abia acum !ncepe s !n#elea' Divinitatea c !n aceast &orm am devenit mult mai periculos pentru Ea dec%t !n inte'ralitatea mea de dinainte: de aceea, Ea &ace toate e&orturile s m supun. Dar v asi'ur, "i pe tine "i pe mult iubitul tu Dumnezeu, c acest plan nu va reu"i1 6ai de'rab m-a" sinucide + "i odat cu mine, a" ucide "i Divinitatea + dec%t s m las supus de Ea, o&erindu-i ast&el 0usti&icarea suprem pentru acest plan al crea#iei urmate de distru'ere, !n &unc#ie de capriciile 4ale1

77

A"a se e$plic de ce &iin#ele umane sunt !ntotdeauna s&tuite de Divinitate s &ie umile, pentru ca nimeni s nu !ncerce vreodat s se revolte !mpotriva capriciilor 4ale1 De data aceasta, m-am decis !ns s-i 0oc o &est, pun%nd ast&el capt pentru totdeauna acestor capricii1 -i voi demonstra ast&el puterea mea lui Dumnezeu, pedepsindu-, ca pe un criminal etern ce este1 + -ncearc s !n#ele'i ce !#i spun, Enoh1 Amin. Amin. Dup care, dra'onul a disprut la &el de subit cum apruse. Capitolul 117 Efectul hipnotic al discursului dragonului asupra celor "apte mesageri. Enoh demonstrea& falsitatea minciunilor dragonului prin explicaiile sale pline de nelepciune. %e ce este tentat omul (18 martie 1843) Dup discursul dra'onului, cei "apte mesa'eri au intrat !ntr-o stare de con&uzie deplin, nemai"tiind ce s cread. 9er&ect con"tient de acest lucru, Enoh + sin'urul care nu &usese hipnotizat de dra'on + l-a !ntrebat pe Misehel care din ar'umentele dra'onului i s-au prut at%t de convin'toare. Misehel i-a rspuns pe un ton cam dur: Tu m !ntrebi pe mine acest lucru, marele preot iluminat al Domnului? Eu ar trebui s te !ntreb pe tine ce crezi despre toate acestea? ?spunde-mi, dac po#i. /hestiunea este de cea mai mare importan#1 /u aceast ocazie, eu voi aduce obiec#ii la rspunsul tu, pe care tu va trebui s le demontezi. Avem cu to#ii nevoie de o lumin puternic "i edi&icatoare, cci altminteri nu ne a"teapt dec%t moartea "i anihilarea. Gaide, vorbe"te, &rate Enoh, "i demonstreaz-ne unde a 're"it dra'onul "i care este viziunea corect asupra lucrurilor1 Enoh i-a rspuns ast&el lui Misehel: Ascult, &rate1 /el care nu !"i d seama pe loc de &alsitatea discursului dra'onului nu &ace dec%t s dovedeasc c%t de mare este !nc orbirea sa1 ,a ce !#i mai &olose"te 'ra#ia Tatlui preas&%nt, dac !mi po#i pune o asemenea !ntrebare? 4e pare c discursul mincinos al marelui du"man al Domnului te-a captivat cu adevrat1 /hiar nu ai remarcat c%t de puternic a oscilat el !ntre cele dou e$treme, contrazic%ndu-se &la'rant !n repetate r%nduri? (u mi-a cerut ini#ial mie s-l distru', pentru a pretinde !n &inal c !ns"i continuitatea lui Dumnezeu depinde de a lui? (u a a&irmat el c este supus !n mod brutal voin#ei Domnului, &iind silit de aceasta s comit tot &elul de &apte rele, pentru a &i apoi condamnat "i pedepsit la in&init de Divinitate? Dup care, !n &inal, nu s-a lsat el prad

77

&uriei sale, amenin#%nd c !l va pedepsi "i !l va distru'e pe Dumnezeu ca pe un btr%n criminal? (u a pretins el c este mai puternic dec%t Dumnezeu, pe a se pl%n'e apoi c a &ost !ntemni#at de Acesta printre &iin#ele ci via#a scurt, &iind silit s se mul#umeasc cu aceast &orm nedemn de puterea lui? (u a sus#inut el c abia acum "i-a dat seama Divinitatea de pericolul imens pe care !l reprezint el !n aceast nou &orm? /e alt concluzie putem tra'e dec%t c aceast &orm i se pare c%t se poate de avanta0oas, de vreme ce el este du"manul suprem al lui Dumnezeu1? Atunci de ce se pl%n'e de ea? 5are nu ar trebui s o considere ideal, de vreme ce este at%t de periculoas pentru Dumnezeu, marele su du"man? ,a !nceput, a numit aceast crea#ie 'lorioas un simplu capriciu al 0ocului mental al Divinit#ii )capriciu din care &acem parte "i noi*, dup care, imediat, a recunoscut c &or#a noastr vital reprezint o parte in&initezimal din esen#a divin, capabil s dob%ndeasc !n sine permanen#a etern, de"i aceasta nu i-ar &olosi la nimic. Dup cum vezi, !ntre'ul discurs poate &i redus la cele mai crase contradic#ii1 /um se &ace atunci c tu, un mesa'er iluminat al Domnului, nu #i-ai dat imediat seama de acest lucru? De ce crezi c a disprut at%t de rapid marele mincinos? Dac ar &i rostit adevrul nu ar &i &ost silit s se comporte !n acest &el. Jtiind !ns la ce se poate a"tepta din partea mea, s-a 'rbit s dispar, ca s nu &ie nevoit s se apere de ar'umentele mele. Este acela"i comportament am'itor cu care l-a pclit c%ndva pe printele Adam, &c%ndu-l s cad de dou ori, prima oar datorit procrea#iei nebinecuv%ntate, "i a doua oar datorit nerespectrii zilei Domnului. /um po#i s-mi pui atunci o asemenea !ntrebare, ca "i cum ai &i tentat s !l crezi pe cuv%nt pe marele am'itor? .ai vou, mun#i sacri ai Domnului1 Dac p%n "i copiii vo"tri cad cu at%ta u"urin# prad uneltirilor mincinoase ale dra'onului, cu si'uran# va veni ziua c%nd v ve#i ru"ina !n &a#a #inuturilor de 0os, cz%nd ca un vultur asupra lor "i distru'%ndu-le din temelii1 Da, copiii lui Dumnezeu sunt cei care vor atra'e asupra lor m%nia 0udec#ii, !n timp ce copiii lumii vor rm%ne credincio"i p%n la s&%r"itul timpurilor. /e se va ale'e din aceast lume dac noi, st%lpii pe care se spri0in ea, !ncepem s ne cltinm? Adevr v spun, dra'ii mei &ra#i: &ericit "i binecuv%ntat este acela care este supus tenta#iei, cci nimeni nu poate atin'e adevratul scop al vie#ii, cel pe care ni l-a promis Tat preas&%nt "i preaplin de iubire dac !l vom iubi mai presus de orice, dec%t numai trec%nd prin asemenea !ncercri "i dep"indu-le. 4 nu crede#i !ns c cel care ne-a tentat acum a &ost Tatl ceresc, cci Tatl cel bun nu tenteaz pe nimeni !n aceast manier mincinoas. El a vzut c mai e$ist !ns !n voi impulsuri in&erioare "i le-a permis s ias la supra&a#, ca s v con&runta#i cu ele "i s le dep"i#i.

77

Din pcate, voi a#i &cut dovada c aceste !nclina#ii sunt !nc puternice !n voi. De aceea, realiza#i acum c orice !nclina#ie ctre neadevr este echivalent cu o invita#ie ctre minciun, &iind practic o sm%n# a pcatului. /%nd acest pcat a0un'e la maturitate, el d na"tere &ructului su otrvit, care este moartea. (u v lsa#i indu"i !n eroare, dra'ii mei &ra#ii. 5rice dar bene&ic "i orice adevr nu pot ie"i dec%t din 9rintele luminii "i al vie#ii. -n aceast privin#, El este imuabil + a"a a &ost dintotdeauna "i a"a va rm%ne !ntotdeauna1 El ne-a creat pe noi ca primi-nscu#i !ntre &iin#ele 4ale, prin iubirea ,ui, mani&estat prin voin#a 4a care a luat &orma cuv%ntului 4u etern "i adevrat. prin urmare, noi suntem primii ,ui nscu#i, "i nu ni"te &iin#e oarecare, a"a cum a min#it dra'onul. Acest adevr ne-a &ost revelat de -nsu"i Tatl. /red c Tatl cel bun "i cel s&%nt merit o credin# mai mare din partea noastr dec%t dra'onul cel am'itor1 + De aceea, haide#i s ne continum drumul !n pace. Amin. Capitolul 11$ Sosirea "i primirea pe nlimile sacre. -ustrarea lui Enoh adresat lui @isehel) care se teme de %omnul. 2ranion ntrea# ce s9a ntmplat n inuturile de os. Enoh d raportul (20 martie 1843) Discursul lui Enoh a &ost su&icient pentru a le !ntri din nou credin#a &ra#ilor si, care "i-au continuat drumul ctre culmi. Dup "apte ore de mers, con&orm cronolo'iei actuale, ei au a0uns la copiii din re'iunea dimine#ii. .z%ndu-i pe Enoh "i pe ceilal#i "apte mesa'eri, copiii din aceast re'iune s-au 'rbit s !l anun#e pe patriarhul 8ranion c marele preot Enoh se apropie de ei dinspre re'iunea de miazzi. Dup care s-au 'rbit cu to#ii "i le-au ie"it !n !nt%mpinare oaspe#ilor, cu bra#ele lar' deschise. 9rintre ei se a&la "i 'lorioasa 9urista, care a &ost prima care s-a aruncat !n bra#ele lui Enoh, povestindu-i dintr-o su&lare cum acum trei 'rada#ii ale umbrei pe ceasul solar Tatl a venit la ea !n noua ei buctrie. 3-a spus s pre'teasc un &estin al iubirii pentru Enoh "i pentru cei "apte mesa'eri care urmau s a0un' !n scurt timp pe !nl#imi, "i s-i anun#e c se va !nt%lni personal cu ei !n coliba iubirii. Auzind aceast veste e$cep#ional din 'ura 9uristei, Enoh s-a bucurat peste msur. El i-a salutat "i i-a binecuv%ntat pe cei care au venit s-i !nt%mpine, precum "i pe cei care nu au reu"it s le ias !n !nt%mpinare. ,a &el au procedat Misehel "i ceilal#i, dar bucuria lor era umbrit de o mare team, dar povestea cu dra'onul era !nc &oarte vie !n mintea lor, "tiind c%t de aproape au &ost de cderea !n mre0ele acestuia.

7;

?emarc%nd acest lucru, Enoh le-a spus: Asculta#i-m, nu-mi place deloc ce vd !n su&letul vostru, care este cuprins de team &a# de Tatl1 Misehel, !#i mai aminte"ti c%nd te-ai opus din proprie ini#iativ 9rintelui slvit !n ziua de 4abat, pornind de la o motiva#ie interioar eronat? /e s-a !nt%mplat atunci? + Ei bine, acela a &ost momentul !n care !ntrea'a 'ra#ie "i compasiune a Domnului s-a revrsat asupra ta. /um se &ace atunci c !#i este team de Tatl acum, c%nd ai &ost tentat de dra'on, &r a-#i putea &olosi liberul arbitru? Gaide, &ii un brbat adevrat "i dovede"te-te un &iu vrednic al lui Adam, nu un la" stupid, "i bucur-te de prezen#a Tatlui din toat inima, iar El te va !ntri !n acele aspecte ale &iin#ei tale care sunt !nc slabe. Dac va continua s-#i &ie team de El, po#i &ii si'ur c aceast team va persista de-a pururi, submin%ndu-#i iubirea &a# de Dumnezeu, iar Tatl nu #i se va putea arta, din cauza &ricii tale &a# de El. /rede-m, iubitul meu &rate, nu Domnul este cel care !l pedepse"te pe cel slab, ci propria slbiciune a acestuia, care !i umple inima cu o mare team &a# de Dumnezeu, pe care o ascunde !n inima sa "i care reprezint 0udecata "i pedeapsa din inima sa. Aceea"i inim care poate pre'ti calea ctre via#a etern a iubirii poate la &el de bine s pre'teasc "i morm%ntul etern al &iin#ei. Gaide, renun# la teama ta inutil "i bucur-te de prezen#a Domnului, care te va putea primi ast&el cu bra#ele deschise, !ntrindu-te !n vederea btliilor viitoare. 8it de povestea cu dra'onul "i aminte"te-#i cine este spiritul care s-a mani&estat prin el. !n acest &el, po#i &i si'ur c Tatl !#i va deschide viziunea interioar re&eritoare la dra'on, ast&el !nc%t vei putea !n#ele'e natura pro&und a acestuia cu toat claritatea1 -#i doresc cu toat iubirea s a0un'i la aceast realizare. 3ar acum, haide#i s ne 'rbim ctre coliba 9uristei, pentru a a"tepta acolo + cu inimile pline de iubire "i de dor + prezen#a s&%nt a Tatlui ceresc1 Amin. Dup aceast mustrare 0usti&icat, btr%nul 8ranion s-a !ntors ctre Enoh "i l-a !ntrebat ce s-a petrecut !n #inuturile de 0os. Enoh i-a rspuns: /rede-m, #inuturile de 0os nu mai pot &i numite ast&el )de 0os* dec%t dintr-o perspectiv &izic, prin compara#ie cu !nl#imea mun#ilor. Din punct de vedere spiritual, ele au devenit ni"te culmi, 'ata s le !ntreac oric%nd pe cele pe care trim noi. ,ameh, &ostul tiran at%t de crud al #inuturilor de 0os, a devenit + la &el ca "i mine + preotul Domnului, consacrat direct de acesta. Deocamdat nu trebuie s "tii mai multe !n aceast privin#, cci vei a&la totul !n prezen#a Domnului. 9%n atunci, 'rbe"te-te s-l trimi#i pe ,amel la Adam, la 4eth "i la ceilal#i patriarhi, apoi la 4ehel, marele &iu al lui 4eth, "i la Gored, &ratele lui ,amel, "i la so#ia acestuia, (aeme, pentru a le spune s vin cu to#ii aici,

7;

!mpreun cu so#iile lor: cci trebuie s &ie de &a# pentru a a&la care au &ost &ructele 'lorioase pe care le-au produs #inuturile de 0os. /%t despre (aeme, aceasta trebuie s a&le ce s-a !nt%mplat cu tatl ei, dar numai c%nd va a0un'e aici. De aceea, ,amel nu trebuie s le spun altceva celor men#iona#i dec%t c trebuie s se prezinte de ur'en# aici. amin. Dup care, ,amel s-a 'rbit s plece pentru a-"i !ndeplini misiunea. Capitolul 11( !dam "i patriarhii i salut pe mesagerii ntor"i acas. !dam i pune o sumedenie de ntre#ri lui Enoh. !cesta i recomand s ai# r#dare. 3ura "i 7aeme se ntlnesc cu un necunoscut venit din regiunea de mia&&i (21 martie 1843) Dup numai dou 'rada#ii ale umbrei pe ceasul solar, cei chema#i au a0uns la &a#a locului, iar Adam s-a 'rbit s-l !mbr#i"eze pe Enoh. Dup schimbul plin de iubire de !mbr#i"ri, prin care patriarhii aproape c i-au strivit la pieptul lor pe mesa'erii !ntor"i acas, Adam l-a !ntrebat pe Enoh: 5, mult iubitul meu &iu, Enoh, la &el "i voi, iubi#ii mei Misehel, 4ethlahem, Koram, Gil, Lael, Kulel "i Darel, povesti#i-mi totul. spune#i-mi pe r%nd tot ce s-a petrecut !n #inuturile de 0os, cum s-a comportat ,ameh "i toate lucrurile sublime care s-au petrecut1 (u v-a prsit nici o clip 'ra#ia "i iubirea Tatlui preas&%nt? (u a czut nici unul dintre voi !n mre0ele &emeilor din #inuturile de 0os? /e s-a !nt%mplat cu tbli#a pe care ,ameh a tratat-o !ntr-o manier at%t de odioas, din c%te ne-a povestit Tatl preas&%nt? A#i perceput ru'ciunile "i binecuv%ntrile mele continue pentru voi? At%t timp c%t a#i a&lat !n #inuturile de 0os, nu am avut lini"te "i pace, zi "i noapte. 6i-a &ost imposibil s rm%n !n coliba mea, a"a c m-am ru'at tot timpul pe colina Tatlui, ru'%ndu-m pentru voi "i pentru #inuturile de 0os "i binecuv%nt%ndu-v continuu. ,a &el au procedat ma0oritatea patriarhilor, dar mai ales (aeme, care sa ru'at continuu, implor%ndu-, &r !ncetare pe Tatl s !i vindece printele trupului &izic, pe ,ameh, "i s vindece odat cu el "i #inuturile 'uvernate de acesta. 6ie !nsumi mi-a &ost imposibil s-i ascult cuvintele pline de emo#ie, rostite din inim, &r s pl%n' cu lacrimi &ierbin#i. ,a &el au procedat Gored "i cele dou so#ii ale lui ,ameh, care ni s-au alturat pe culmea Tatlui "i care au rmas tot timpul cu noi !n timpul absen#ei voastre. Dar mai presus de orice, iubitul meu Enoh, trebuie s &ac re&erire la 9ura, &ata din #inuturile de 0os. Aceast copil ne-a uimit pe to#i. /ine nu a vzut ce s-a !nt%mplat nu va putea crede vreodat, numai din povestirile noastre.
7;

A#i aminte"ti c%t de oribil s-a purtat ,ameh cu prin#ii "i cu rudele ei. cu toate acestea, nici o alt persoan de pe !nl#imile sacre nu s-a ru'at at%t de mult pentru ,ameh dec%t aceast copil, "i asta cu o ardoare at%t de mare "i cu o credin# at%t de deplin !n 'ra#ia tatlui ceresc !nc%t personal am avut convin'erea c Acesta se mani&esta continuu !ntr-o &orm vizibil !n &a#a ei, ceea ce m-a &cut s cred c ea este o veritabil &iic a Tatlui. Adevr !#i spun, Enoh, dac ai &i vzut "i dac ai &i auzit personal ce sa petrecut, ai &i a0uns cu si'uran# la aceea"i concluzie ca "i mine. Din acest motiv, am luat-o pe aceast copil !n casa mea, iar acum am adus-o cu mine, pentru ca ea s a&le chiar din 'ura ta ce s-a petrecut !n #inuturile de 0os, cci s-a ru'at "i i-a trimis at%tea o&taturi Tatlui divin pentru aceast cauz. 3at a"adar, dra'ul meu Enoh, "i voi, ceilal#i, care !#i &ost trimi"i !n #inuturile de 0os !naintea lui Enoh, ce s-a petrecut pe !nl#imi !n lipsa voastr. .-am povestit personal toate aceste lucruri, eu, printele !nc !n via# al !ntre'ii umanit#i, pentru a v bucura alturi de mine. 3ar acum, &ace#i-mi aceea"i bucurie, cci am a"teptat at%ta vreme s a&lu ce s-a petrecut !n #inuturile de 0os. Dar mai presus de orice, &ac-se voia s&%nt a Tatlui1 Amin. Dup care Adam i-a binecuv%ntat pe Enoh "i pe ceilal#i mesa'eri. Enoh i-a rspuns pe loc printelui umanit#ii: Ascult, printe Adam, "i asculta#i-m "i voi, prin#i "i copii ai mei1 Tatl preas&%nt "i preaplin de iubire "i-a rezervat plcerea de a v comunica !n persoan ce s-a !nt%mplat !n #inuturile de 0os. De aceea, nu-mi este permis s v rspund acum la !ntrebrile + 0usti&icate de alt&el + pe care mi le-a#i pus. 8n sin'ur lucru vi-l pot spune !n avanpremier, "i anume &aptul c !n #inuturile de 0os s-au petrecut lucruri nemaivzute "i nemaiauzite, la care nici mcar nu a#i visat, v asi'ur cu toat sinceritatea. Ave#i pu#in rbdare "i marea revela#ie va veni la voi, la &el ca un soare 'lorios de diminea#. Acesta este motivul pentru care v-am convocat pe to#i, pentru a auzi ve"tile bune. De aceea, ave#i rbdare p%n c%nd Tatl va veni + a"a cum i-a promis 9uristei +, iar atunci spiritul vostru va ob#ine lumina dup care t%n0e"te. Deocamdat, haide#i s intrm !n coliba 9uristei, unde am &ost convoca#i cu to#ii. /on&orm le'ii care ne-a &ost dat, &emeile nu au !ns dreptul de a intra !n colib, cu e$cep#ia mamei Eva, a"a c vor trebui s a"tepte !n coliba lui 8ranion. + 3ar acum, 'lorioasa mea 9urista, condu-ne !n coliba iubirii Domnului. Amin. 9urista l-a !ntrebat pe Enoh dac nu ar putea s le lase !n colib mcar pe 9ura "i pe Ahemela, so#ia lui ,ameh. Dar Enoh i-a rspuns: /rede-m, dac ar &i dup mine, a" lsa !ntrea'a lume s intre !n coliba iubirii Domnului. Dar nu eu stp%nesc ordinea divin. Domnul este cel care a dispus ast&el lucrurile: de aceea, noi trebuie si !ndeplinim voia, cci le'ea nu poate &i schimbat dec%t de El -nsu"i.

7;

A"adar, nu depinde de mine, ci numai de voin#a Domnului dac le va permite &emeilor s intre !n colib. 9%n una alta, vom &ace a"a cum ni s-a cerut, iar Domnul va proceda a"a cum va crede de cuviin#. Amin. Dup care patriarhii, condu"i de 9urista, au intrat !n coliba s&%nt, !nso#i#i de Eva. /elelalte &emei au rmas a&ar. 4in'ur 9ura a &cut o mic plimbare, !nso#it de (aeme, mul#umindui lui Dumnezeu. 4acri&ic%ndu-i curiozitatea lor &ireasc Domnului, ele s-au resemnat "i ,-au slvit, printre suspine, pe Tatl preas&%nt "i preaplin de iubire. -n timp ce suspinau ast&el, dinspre miazzi s-a apropiat de ele un brbat, care s-a !ndreptat direct ctre ele. 3ni#ial, speriate, cele dou &emei au vrut s o ia la &u', dar brbatul le-a prins rapid din urm. Capitolul 14+ Strinul discut cu 3ura) 7aeme "i 8hemela) despre procreaie. Celelalte femei sunt ngro&ite (22 martie 1843) .z%nd c sunt prinse din urm, "i !nc la o distan# considerabil de sat, unde s-ar &i putut adposti !n coliba lui 8ranion, alturi de celelalte &emei, cele dou au !nceput s stri'e dup a0utor. Dar brbatul le-a spus. Asculta#i-m, (aeme "i 9ura1 . spun cu toat sinceritatea c nu trebuie s v teme#i de mine, cci nu am inten#ii rele. 4in'ura mea dorin# este s v &ac bine, iar asta !n cel mai !nalt 'rad cu putin#1 De aceea, !nso#i#i-m &r team ctre coliba 9uristei. ,a ;H de pa"i de aceasta se a&l acel cedru superb, la umbra cruia ne vom a"eza "i vom discuta despre anumite chestiuni e$trem de importante. Auzind aceste cuvinte rostite cu mare bl%nde#e, cele dou &emei s-au sim#it u"urate. 9rinz%nd cura0, 9ura l-a !ntrebat chiar pe necunoscut cine era "i de unde venea, de vreme ce le "tia numele "i dorea s le &ac at%ta bine, !ntruc%t ele nu-"i aminteau s-l &i vzut vreodat, nici !n #inuturile de 0os, nici pe !nl#imile sacre. Lrbatul le-a spus: 3ubitele mele &iice ale unui Tat at%t de bun, ce v uime"te at%t de tare? 9m%ntul este de0a &oarte populat la ora actual, a"a c nu este de mirare c nu m cunoa"te#i. /%t despre voi, tri#i pe !nl#imile sacre, alturi de principalii patriarhi ai umanit#ii, care le sunt &oarte bine cunoscu#i tuturor locuitorilor din mun#i. -n acest &el, a#i a0uns s &i#i "i voi cunoscute. De aceea, nu trebuie s v surprind &aptul c v-am recunoscut imediat. /%t despre re'iunea din care am venit, nici aceasta nu este 'reu de stabilit, cci a#i vzut c m-am apropiat din re'iunea de miazzi, ceea ce

7;

rspunde automat la !ntrebarea voastr. 9e scurt, provin din re'iunea din care am venit. -n ceea ce prive"te identitatea mea, aceasta este !nc "i mai u"or de stabilit, cci a#i vzut cu propriii vo"tri ochi c sunt un brbat, "i nu o pasre sau vreun alt animal. /el pe care !l vede#i sunt cel care sunt, "i nimeni altcineva. De aceea, nu mai pune#i !ntrebri la care rspunsul este evident, ci mai de'rab !nso#i#i-m !n locul despre care am discutat1 Acolo, v voi povesti ce s-a petrecut !n #inuturile de 0os, cci am asistat personal la &iecare !nt%mplare de acolo, de la !nceput "i p%n la s&%r"it. 6ai mult dec%t at%t, "tiu cu precizie ce se petrece chiar acum !n aceste #inuturi. Gaide#i, !nso#i#i-m, "i ve#i a&la ce s-a petrecut acolo chiar !naintea celor din coliba 9uristei. Jtiu &oarte bine c !n toat aceast perioad v-a#i ru'at zi "i noapte lui Dumnezeu, pline de ardoare, pentru eliberarea de la pierzanie a #inuturilor de 0os. De aceea, este &iresc ca voi s a&la#i primele ce s-a petrecut acolo. A"adar, urma#i-m. Auzind aceste cuvinte, cele dou l-au urmat &r ezitare pe necunoscut ctre locul indicat de acesta. /eea ce nu "tiau ele era c acest loc era considerat sacru "i c &emeile nu aveau voie s stea sub acest cedru. De aceea, atunci c%nd celelalte &emei din coliba lui 8ranion au observat c cele dou se !ndreptau ctre locul cel s&%nt, "i !nc alturi de un necunoscut, ele s-au 'rbit s le in&ormeze + pline de team + c le este interzis s sta#ioneze acolo. chiar "i Ahemela le-a implorat, cu timiditate, s se !ntoarc. Dar brbatul necunoscut le-a !ntrebat pe &emei, uit%ndu-se cu insisten# la Ahemela: /e are at%t de deosebit acest loc? 5are nu a &ost creat !ntre'ul pm%nt de Dumnezeu, ceea ce &ace ca &iecare loc s &ie la &el de s&%nt ca "i celelalte? Dac nu vi se permite s p"i#i sub acest cedru din cauza s&in#eniei locului, !nseamn c ar trebui s dispre#i de pe !ntre'ul pm%nt, cci nu e$ist vreun loc mai pu#in s&%nt dec%t acesta1 6otivul pentru care popula#ia din aceast re'iune consider un pcat a"ezarea sub acest copac este le'at de copula#ie. 9opula#ia din re'iunea dimine#ii consider + !n mod prostesc, dup prerea mea + c acesta este unicul loc !n care copula#ia trebuie s aib loc. dac ea se produce oriunde altundeva, oamenii sv%r"esc un pcat. Dac nu ave#i nici o dorin# carnal, locul nu are cum s &ie p%n'rit, iar cele dou &emei preaiubite de mine, cu !nalta lor aspira#ie spiritual, nu pot &i suspectate de a"a ceva. De aceea, nu ave#i dec%t s v retra'e#i, cci eu "i invitatele mele vom rm%ne aici1 + Dac dore"ti, Ahemela, tu po#i rm%ne alturi de noi, cci te cunosc &oarte bine, "i "tiu c e"ti credincioas !n iubirea ta. -n'rozit, Ahemela i-a rspuns strinului: /e !mi ceri? (u "tii c Domnul m-a consacrat lui ,ameh, iar inima mea !i apar#ine de-a pururi lui Dumnezeu?

7;

(ecunoscutul i-a rspuns: Jtiu &oarte bine acest lucru1 Tocmai de aceea !#i cer s rm%i1 (u depinde !ns dec%t de tine dac dore"ti s accep#i chemarea mea, sau nu. dac dore"ti s vii cu noi, vino: dac nu, !ntoarce-te imediat !n coliba lui 8ranion, alturi de celelalte &emei. Ahemela i-a spus brbatului: 5m bun "i !n#elept, vocea ta m atra'e &oarte tare. Dac ai 'si o scuz !n &a#a lui ,ameh, te-a" urma pe loc. Dar necunoscutul i-a rspuns: Te asi'ur c nu eu, ci ,ameh !nsu"i va trebui s 'seasc o scuz !n &a#a mea1 De aceea, & a"a cum crezi1 De data aceasta, Ahemela nu s-a mai opus tenta#iei "i s-a despr#it de celelalte &emei, cz%nd la picioarele brbatului necunoscut. emeile din sat au rmas !ns uimite "i revoltate de !ndrzneala brbatului "i de necuviin#a celor trei. -n aceast stare de spirit, so#ia lui 8ranion a !nceput s #ipe, spun%nd: /e nenorocire, ce ru"ine1 Tocmai astzi, c%nd Domnul este a"teptat !n persoan !n coliba s&%nt trebuie s asistm la aceast neru"inare1 /e vor spune patriarhii c%nd vor auzi de acest comportament lipsit de bun sim#? Trei &emei, "i !nc dintre cele mai &rumoase, !nso#ite de un brbat at%t de puternic + !n locul copula#iei?1 5, ce ru"ine, ce ru"ine, ce ru"ine1 (ecunoscutul i s-a adresat !ns: Da, ru"inea este &oarte mare1 (u eu trebuie s m ru"inez !ns, ci tu, pentru marea ta prostie1 3ar acum lini"te"te-te "i pleac, sau voi avea eu 'ri0 s !#i si'ilez 'ura1 Auzind aceste cuvinte, &emeia a tcut, iar brbatul a !nceput s le povesteasc celor trei &emei de la picioarele sale ce s-a petrecut !n #inuturile de 0os. (evenindu-le s-"i cread urechilor, acestea s-au bucurat peste msur, slvindu-, cu voce tare pe Dumnezeu pentru imensa ,ui 'ra#ie. /%t despre celelalte &emei, acestea au rmas cu convin'erea c brbatul avea o rela#ie amoroas cu cele trei. De aceea, ele au aler'at la coliba 9uristei "i i-au avertizat pe brba#i ce se petrece. Capitolul 141 ,spunsul #ine intenionat al lui 2ranion adresat femeilor isteri&ate. 8hemela "i strinul. 7ecunoscutul "i revelea& identitatea divin. Scena de iu#ire din vrful dealului strne"te ipetele femeilor. Enoh "i %omnul (23 martie 1843) Auzind #ipetele isterice ale &emeilor, 8ranion a ie"it din coliba 9uristei "i le-a !ntrebat, oarecum nemul#umit, ce mare pericol le amenin# de #ip at%t de tare "i dac via#a le este pus !n pericol. emeile "i-au !ntins imediat m%inile ctre delu"orul cu pricina, !ntr-o manier acuzatoare, "i i-au rspuns: 9rive"te acolo, ce neru"inare1 Ji tocmai astzi, c%nd !l a"teptm cu to#ii pe Domnul1 8n brbat t%nr "i vi'uros, care a

7;

venit dintr-o direc#ie necunoscut, le-a chemat la el pe cele mai tinere "i mai &rumoase &emei "i le-a dus pe dealul copula#iei, unde are cu si'uran# o rela#ie amoroas cu ele1 9rive"te1 8ite cum !l !mbr#i"eaz cele trei "i cum se cuibresc la pieptul lui1 Ji asta tocmai astzi, c%nd au venit sublimii mesa'eri ai Domnului, !nso#i#i de marele preot Enoh, "i c%nd !l a"teptm cu to#ii pe Domnul -nsu"i1 Este imposibil de tolerat1 Du-te imediat "i spune-le neru"ina#ilor s plece din acel loc1 Dar 8ranion le-a rspuns: Jti#i ce? Dac aceast priveli"te v st%rne"te ima'ina#ia !ntr-o msur at%t de mare, nu ave#i dec%t s privi#i !n alt direc#ie, "i ast&el v ve#i sim#i mai bine1 De ce s-i tulbur pe distin"ii no"tri oaspe#i, at%ta vreme c%t cei de pe delu"or nu ne &ac nici un ru? De alt&el, delu"orul are acea importan# sacr numai pentru noi, cei din aceast re'iune, care i-am atribuit !n timp aceast menire. -n ceea ce !i prive"te pe strini, pentru ace"tia locul este un loc ca oricare altul, care nu di&er cu nimic de orice alt loc din natur. De aceea, lini"ti#i-v "i nu mai tulbura#i apele, cci noi, cei din colib, dorim s-, a"teptm !n pace pe Domnul. /%nd va aprea Acesta, va "ti mai bine dec%t noi cum s rezolve aceast !nclcare a le'ii. Aata, lini"ti#i-v1 Amin. Dup aceste cuvinte, 8ranion a !nchis u"a colibei "i le-a lsat !n pace pe &emei. .z%nd c nu au ob#inut nimic, &emeile au !nceput s le b%r&easc !n "oapt pe &etele din v%r&ul dealului "i pe brbatul necunoscut, dar cu deosebire pe cele trei, &a# de care sim#eau o mare &urie. -ntre timp, Ahemela l-a !ntrebat pe strin dac a &ost de &a# atunci c%nd Domnul i-a !nv#at pe !nl#imile sacre care sunt cile m%ntuirii. Lrbatul i-a rspuns: 5, preaiubit &iic a Domnului, m !ntrebi dac am &ost de &a#? + Te asi'ur c nu am ratat nimic. Jtiu chiar c Domnul te-a purtat pe bra#ele 4ale, "tiu c a !ntrit-o "i a m%n'%iat-o pe (aeme, "i c a str%ns-o la pieptul 4u pe 9ura, creia i-a &cut o mare promisiune1 /red c vam convins c am &ost de &a# la toate acele !nt%lniri. Amintindu-"i de sublimele momente, Ahemela a ro"it "i a o&tat prelun', spun%nd: 5, cu si'uran#, nu voi mai tri vreodat pe pm%nt o &ericire at%t de mare ca cea de atunci. Dar strinul i-a spus: /ine "tie ce se poate petrece chiar astzi, c%nd va veni Domnul, - dac nu cumva o &i "i sosit? Ahemela, prive"te-m bine1 (u vrei s te a"ezi la pieptul meu? /uprins de o iubire pe care nu "i-o putea stp%ni, Ahemela l-a privit cu aten#ie pe necunoscut "i a remarcat c acesta seamn leit cu iubitul ei Abedam, Domnul "i 9rintele cerului "i al pm%ntului. De aceea, dup c%teva momente de tcere, &ata i-a rspuns:

7;

Ascult, om !n#elept "i demn de toat iubirea1 elul !n care ne-ai povestit ce s-a petrecut !n #inuturile de 0os, cre%nd ima'ini at%t de vii !nc%t practic am asistat cu ochii min#ii la toate acele !nt%mplri, de parc a" &i &ost un martor personal, precum "i &elul !n care (aeme "i 9ura se cuibresc la pieptul tu, &ericite, pare s aib ceva suprauman1 6ai mult dec%t at%t, dac te privesc cu aten#ie, constat c semeni leit cu Abedam. -n plus, vocea ta bl%nd m emo#ioneaz pro&und: nimic nu mia" dori mai mult dec%t s m arunc !n bra#ele tale, dar toate acele &emei care ne p%ndesc, b%r&indu-ne pe la spate, m &ac s !mi !n&r%nez aceast pornire. 5, dac ar &i depins numai de mine, de mult m-a" &i aruncat !n bra#ele tale1 Dar c%nd vd toate acele &emei &urioaseD Ou c nu !ndrznesc1 Ji dac !ntre timp mai apare "i Domnul, ca s nu mai vorbim de ,amehD 6 tem c lucrurile ar putea lua o !ntorstur &oarte neplcut pentru mine1 9e de alt parte, te iubesc at%t de mult, cci &a#a ta este aidoma cu cea a Domnului: la &el "i vocea ta, ca s nu mai vorbim de cuvintele tale. Da, da, aceasta ar &i o scuz &oarte bun1 .ai, mi-ar plcea at%t de mult s stau !n bra#ele tale. Abia m mai pot stp%ni s nu m arunc !n ele. /u si'uran#, dac nu a" supra pe nimeni, dar mai presus de orice pe Domnul, atunci nu a" mai ezita nici o clip s te !mbr#i"ez. Lrbatul i-a rspuns: Ascult, &iica 6ea, !n ceea ce !l prive"te pe Domnul nu trebuie s-#i &aci probleme, cci dac Tatl te prime"te !n bra#ele ,ui, Domnul nu se va supra1 De aceea, vino la 6ine plin de !ncredere1 Abia acum "i-a dat seama Ahemela cine este Lrbatul din &a#a ei. ericit la culme, ea scos un #ipt "i s-a aruncat la pieptul ,ui &r nici o re#inere. 3ar Tatl a str%ns-o la piept, dup care s-a adresat celor trei: 3ubitele 6ele copile, iubi#i-, pe Tatl cu toat tria inimilor voastre, cci a#i rmas la urm "i a#i &ost iz'onite din colib1 De aceea, la voi am venit prima oar. Gaide, bucura#i-v de iubirea 6ea !n toat plenitudinea ei1 + Dar nu !mi revela#i !nc identitatea, pentru c "i ceilal#i trebuie s 6 recunoasc !n mod spontan. .z%nd aceast scen amoroas, 'rupul de &emei care p%ndeau nu s-a mai putut stp%ni. 4tri'%nd &urioase, &emeile s-au repezit din nou la coliba s&%nt, &c%nd o 'l'ie at%t de mare !nc%t to#i cei din interior au ie"it a&ar, aproape speria#i. .z%ndu-i c ies, &emeile isterizate le-au artat brba#ilor scena de iubire din v%r&ul dealului. Enoh le-a cerut !ns s pstreze tcerea "i le-a spus: Dac acesta este unicul motiv pentru care a#i &cut o 'l'ie at%t de mare, v asi'ur c nu era cazul. 5ricum, de dra'ul vostru, m voi duce pe deal "i le voi cere celor patru s plece din acel loc, ca s terminm odat cu aceast isterie. A0uns la &a#a locului, Enoh ,-a recunoscut !ns imediat pe Domnul. Acesta i-a spus: Enoh, trimite-o la 6ine pe 9urista, cci trebuie s le vindecm pe aceste &emei de marea lor nebunie. (u !mi revela !nc

7;

identitatea. 4pune-i numai lui 4ehel c sunt aici "i trimite-l la 6ine, dup o scurt vreme. Amin. Capitolul 14* :ntre#area plin de curio&itate a lui !dam "i rspunsul lui Enoh. %omnul o cheam pe 3urista n vrful dealului. -nia femeilor. / evanghelie a femeilor) rostit de Eva. Enoh "i Sehel. 6ransfigurarea lui Sehel (24 martie 1843) Auzind cuvintele Domnului, Enoh ,-a slvit !n spiritul iubirii sale pe Tatl preas&%nt "i preaplin de iubire, dup care a trecut imediat la !ndeplinirea sublimei 4ale porunci. .z%nd c se !ntoarce &r 'rupul celor patru, nici chiar Adam nu "i-a mai putut !n&r%na curiozitatea, !ntreb%ndu-l pe Enoh cine este brbatul care nu ascult porunca marelui preot. Enoh i-a rspuns: Acel om nu a prsit locul pentru c !n nici un caz nu i-am cerut s &ac a"a ceva, !ntruc%t nu mi s-a prut necesar. Acesta este unul din motive. /ellalt motiv este mai important, dar nu #i-l pot !mprt"i deocamdat. De data aceasta, 9urista a p"it !n &a#a lui Enoh "i i-a spus: 9rea!nalt mare preot al lui Dumnezeu pe pm%nt1 (u crezi c Domnul !nt%rzie s vin la noi tocmai pentru c tolerm o scen at%t de respin'toare !n ochii &emeilor din satul nostru, de"i tu nu pari s ai nici o obiec#ie !mpotriva ei? Enoh i-a rspuns: Ascult, 'lorioasa mea 9urista, ce #i se pare nepotrivit la aceast scen? /rede-m, ,-am recunoscut imediat pe acel Lrbat "i am descoperit c dispune c de iubirea cea mai pur "i mai sublim, ca s nu mai vorbi de !n#elepciunea cea mai pro&und "i mai divin, prin compara#ie cu care !n#elepciunea mea de mare preot pare o simpl ba'atel. Acest lucru este incontestabil, de vreme ce depun mrturie pentru el. De aceea, nu vd de ce nu am tolera aceast situa#ie, "i !nc "i mai pu#in de ce Domnul ar !nt%rzia din aceast cauz. Dimpotriv, !nclin s cred c El va veni chiar mai devreme, tocmai datorit lucrurilor care se petrec pe acel deal. 9rivi#i-i pe ,ameh "i pe Gored, ale cror so#ii se a&l alturi de (ecunoscut, iubindu-, mai presus de orice1 Ei sunt primii care ar avea dreptul s !"i mustre so#iile pentru comportamentul lor, dar vd c pstreaz tcerea, spun%ndu-"i !n sinea lor: =Domnul "tie mai bine ce se !nt%mpl, "i cu si'uran# are un motiv pentru care permite acest lucru>. Dac ei nu se pl%n', nu vd ce motive ar avea ceilal#i s o &ac1

7;

Dar mai am ceva s-#i spun, 'lorioasa mea 9urista1 + Acel brbat mi-a vorbit "i mi-a spus: =Enoh, trimite-o la 6ine pe 9urista, cci am nevoie de ea pentru vindecarea nebuniei acelor &emei1> + Ei bine, ce ai de '%nd s &aci? 9urista a ro"it, dar dup o vreme i-a rspuns lui Enoh, &oarte st%n0enit: .ai, Enoh1 /e !mi ceri + "i ce !"i ima'ineaz acel brbat? (u "tii porunca pe care mi-a dat-o Domnul? Enoh i-a rspuns: 5 cunosc la &el de bine ca "i tine. /oliba ta se a&l !ns mai presus de toate sub autoritatea mea, cci Domnul mi-a !ncredin#at mie !ntrea'a autoritate spiritual de pe pm%nt. Ji totu"i, eu, marele preot al lui Dumnezeu pe pm%nt, !#i cer: du-te la acel Lrbat, pentru a le a0uta pe &emeile din aceast re'iune: cci dac nu te vei duce, Domnul nu va aprea1 /rede-m pe cuv%nt1 ?u"inat la culme, 9urista a ro"it, ne"tiind ce s &ac. Dup o vreme, ea "i-a mai revenit "i l-a !ntrebat pe Enoh: 4puneai mai devreme c l-ai recunoscut pe acel om. (u vrei s-mi spui "i mie cine este? Enoh i-a rspuns: Alorioasa mea 9urista1 Jtiu c inima ta este per&ect curat1 De aceea, !#i voi spune !n tain c acel Lrbat mi-a dezvluit &aptul c El este Domnul1 + Deocamdat nu trebuie s spunem acest lucru la nimeni1 A"a c nu mai a"tepta "i du-te1 Amin. Auzind acest lucru, 9urista a scos un stri't de &ericire, la &el ca "i Ahemela mai devreme, dup care a aler'at la Domnul. A0uns !n &a#a ,ui, ea s-a aruncat la picioarele 4ale s&inte, pe care le-a splat cu lacrimile sale de iubire "i devo#iune. Dar Domnul a ridicat-o "i a luat-o !n bra#ele 4ale. Aceast scen s-a dovedit prea mult pentru 'rupul &emeilor din sat, care au !nceput s urle "i s blesteme locul cu pricina, dup care au aler'at la Eva "i i-au povestit totul, incapabile s-"i stp%neasc m%nia. Eva s-a adresat ast&el &emeilor isterizate: ,sa#i-i mai !nt%i pe brba#i s se pl%n', cci ei sunt stp%nii no"tri1 Abia dup ce se vor pl%n'e ei ve#i avea "i voi dreptul s o &ace#i1 /ci o &emeie nu are dreptul s se pl%n' !naintea brbatului. Eu sunt mama voastr "i ar trebui s &iu un e$emplu viu pentru voi. Dac nu ve#i respecta acest e$emplu, lumea !ntrea' va pieri, din cauza voastr1 Eu am !nclcat o sin'ur dat porunca Domnului, "i !ntrea'a crea#ie aproape c a &ost distrus din cauza mea1 -n cele din urm, Domnul s-a milostivit de slbiciunea mea, dar pre#ul a &ost mare, cci a"a a aprut moartea &izic pe pm%nt1 /e crede#i c ve#i ob#ine prin lamentrile voastre, at%ta vreme c%t acestea tulbur pacea brba#ilor? A%ndi#i-v la cuvintele mele "i !nv#a#i virtutea rbdrii "i a abandonrii de sine, cci acesta este unicul comportament demn !n &a#a lui Dumnezeu. principala virtute a unei &emei

7<

este bl%nde#ea din inima sa. 5 &emeie care se pl%n'e este ca un spin !n ochiul lui Dumnezeu1 De aceea, nu v mai pl%n'e#i1 6ai bine !nv#a#i virtutea bl%nde#ii "i a toleran#ei, cci lamentarea unei &emei este ca un cu#it ascu#it, care taie !n buc#i loialitatea din inima brbatului. -n schimb, bl%nde#ea este ca o &r%n'hie care lea' inimile brba#ilor de ale noastre, ast&el !nc%t nimeni s nu le mai poat dezle'a vreodat. ?e&lecta#i asupra cuvintelor mele1 ?especta#i ordinea divin "i pstra#i tcerea1 De alt&el, nu e$ist nici o le'e care s re'lementeze comportamentul !n acel loc: atunci, de ce v purta#i ca "i cum ar e$ista una? Gaide#i, lsa#i-i pe brba#i s ac#ioneze a"a cum cred de cuviin# "i lini"ti#i-v1 Dup discursul Evei, &emeile s-au mai lini"tit. ?emarc%nd acest lucru, Enoh l-a chemat la el pe 4ehel "i i-a spus: rate, Domnul are nevoie de tine. De aceea, du-te la El, pe v%r&ul acelui deal: dar nu !i revela !nc identitatea. Domnul te va trans&i'ura "i !#i va da puterea necesar pentru marea sarcin cosmic pe care #i-o va da. -n marea ta lumin, aminte"te-#i de mine: cci va veni ziua c%nd Domnul m va trans&i'ura "i pe mine, a"a cum o va &ace acum cu tine. Gaide, 'rbe"te-te la Domnul, Dumnezeul tu "i al meu1 Amin. 9lin de iubire "i de &ericire, 4ehel s-a 'rbit s a0un' !n v%r&ul dealului, acolo unde se a&la Domnul. .z%ndu-l !n &a#a ,ui, Domnul s-a ridicat, l-a atins cu m%na 4a dreapt "i i-a spus: Ascult, 4ehel, marile 6ele c%mpuri sunt cultivate, iar sm%n#a a &ost semnat pe ele. Acum, ea are nevoie de o !n'ri0ire atent, pentru a putea rsri "i pentru a se coace, d%nd &ructele eterne "i vii1 De aceea, te chem acum !napoi la 6ine "i !#i druiesc o mare putere, pentru a putea lucra !n spa#iul in&init, la unison cu voin#a 6ea divin. 3at sabia puterii 6ele: acolo se a&l du"manul iubirii 6ele1 4arcina ta este s te lup#i !ntotdeauna cu dra'onul "i s-l !nvin'i1 Amin. Dup care 4ehel a disprut subit "i &r urm. .z%nd acest miracol, brba#ii "i &emeile din sat au !nmrmurit, plini de team, '%ndind !n sinea lor: Acel brbat trebuie s &ie un mesa'er e$trem de puternic al Domnului1 Dup care au czut cu to#ii cu &a#a la pm%nt, slvindu-, pe Dumnezeu.

7<