Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
prbuirea pieei bursiere. "Colaps economic" i "criz" apar laolalt n Biblie, alturi de cuvntul
"aciuni". Anul n care s-a declanat criza, 1929 - adic 5690 n calendarul ebraic - este codat n
acelai pasaj. Un alt eveniment bulversant petrecut pe scena politic a Statelor Unite, cderea lui
Richard Nixon n urma afacerii Watergate, este de asemenea codificat n Biblie. "Watergate"
apare mpreun cu "Nixon" i cu anul n care acesta a fost silit s demisioneze - 1974. n pasajul
n care a fost codat "Watergate", textul codat al Bibliei formeaz o ntrebare: "Cine este el?
Preedinte, dar a fost alungat."
De asemenea, cu ase luni naintea alegerilor pentru preedinia SUA din 1992, codul a
dezvluit alegerea lui Clinton. Alturi de "Clinton" aprea viitorul su titlu: preedinte".
Aselenizarea primei nave pmntene pe Lun este codificat i ea n Biblie. "Om pe lun"
apare n cod mpreun cu "nav spaial" i "Apollo 11". Pn i data la care Neil Amstrong a
fcut primul pas pe Lun - 20 iulie 1969 - se regsete n Biblie. Cuvintele lui Amstrong: "Un pas
mic pentru om, un salt uria pentru omenire" i gsesc i ele ecoul n codul biblic: n pasajul
unde apare data aselenizrii, "Luna" este intersectat de expresia "Realizat de omenire, realizat
de om".
Cu acest gen de exemple am mai putea continua, ns cele oferite pn acum sunt
suficiente pentru a demonstra realitatea codului. Ar mai fi totui interesant s aflai rezultatele
unor cutri n codul Bibliei ce au avut drept scop aflarea mai multor informaii despre Romnia.
Astfel au fost gsite informaii impresionante despre ara noastr, chiar dac nu s-a folosit un
program foarte performant de cutare n codul biblic. Textele biblice pe care noi le-am avut la
dispoziie pentru cutare au fost urmtoarele:
- textul original n ebraic al Genezei, aa cum apare el n cea mai cunoscut ediie a
Bibliei - "Biblia de la Ierusalim";
- o traducere n grecete a Noului Testament, recunoscut ca fiind foarte valoroas;
- cea mai veche i mai important traducere n englez a textului Noului Testament, ce
aparine versiunii cunoscute sub numele "King James Version", publicat n 1611.
Chiar dac cele mai numeroase i autentice informaii pot fi gsite apelnd n special la textul
original al Bibliei, cel n ebraic, datorit ncrcturii spirituale excepionale pe care o are textul
biblic, anumite date se pot afla chiar n cazul n care apelm la unele traduceri inspirate ale
Bibliei. Cu toate c n cele trei surse coninute n programul de cutare n codul biblic (menionate
mai sus) nu am avut la dispoziie traducerea integral a Bibliei, chiar i o baz de date limitat a
fost de natur s ofere unele informaii profunde. Pentru traducerea n romn a pasajelor din
Biblie a fost folosit textul Bibliei n limba romn.
n textul ebraic original al Genezei, numele Romniei apare codificat de 17 ori. Cele mai
relevante informaii le-am considerat a fi prezente n urmtoarele trei exemple:
- n secvena de mai jos, alturi de "Romnia" (ortografierea ebraic a numelui rii noastre
este ncadrat n text) apar urmtoarele citate: "Iat Eu (Dumnezeu) sunt cu tine i te voi pzi pe
orice cale vei merge..." i "nu te voi lsa pn nu voi mplini toate cte i-am spus". (Genez, cap.
28, versetul 15).
- ntr-o alt secven din originalul Genezei n care apare codificat numele "Romnia",
textul care intersectez numele rii este urmtorul: "i cutremurndu-se Iacov a zis: "Ct de
misterios este locul acesta! Aceasta nu e alta fr numai casa lui Dumnezeu, aceasta e poarta
cerului!" (Geneza, cap. 28, versetul 17).
- n cea de-a treia situaie, numele codificat al "Romnia" este intersectat de citatul
urmtor: "i a luat Domnul Dumnezeu pe omul pe care-l fcuse, i l-a pus n grdina cea din
Eden, ca s-o lucreze i s-o pzeasc." (Geneza, cap 2, versetul 15).
n textul Noului Testament tradus n grecete, numele "Romnia" apare de 2 ori. Informaii
mai importante au fost gsite n secvena pe care o prezentm mai jos: numele "Romniei" este
codificat mai sus cu urmtorul pasaj: "Zis-a lui Stpnul: "Bine slug bun i credincioas, peste
puine ai fost credincioas, peste multe te voi pune; intr ntru bucuria Domnului tu." (Matei, cap
25, versetul 21).
n cazul Noului Testament tradus n englez, numele "Romnia" apare de dou ori. V
prezentm o secven concludent i pentru aceast cutare n codul Bibliei: n secvena de text
care va urma se observ cu uurin cum expresia "His own house Jesus", care se traduce prin
"nsi casa lui Iisus", intersecteaz numele Romniei. Toate aceste informaii din codul biblic vin
s confirme profeiile despre ara noastr, i anume c Romnia a fost aleas de Dumnezeu, s
fie centrul spiritual al planetei n epoca ce va urma.
Majoritatea oamenilor consider c Biblia este o simpl carte i doar pentru o mic parte
dintre acetia, Biblia este o lucrare divin inspirat. Avnd n vedere informaiile despre codul
biblic, putem spune c a nceput un nou mod de explorare a Bibliei. Toi cei care au avut
posibilitatea s se conving de existena codului Bibliei condider acum c, ceea ce numim noi
Biblie - cartea propriu-zis - este doar primul su stadiu (nivel). Biblia s-a dovedit a fi i un
program de calculator, nu doar o carte pe care Rips a introdus-o ntr-un computer, ci un program
pe care autorul su l-a conceput ca interactiv i mereu adaptabil. Codul Bibliei se prezint ca o
serie de revelaii temporizate, fiecare dintre ele fiind programat pentru a corespunde nivelului
epocii sale. Eliyahu Rips spunea referitor la cod: "Cantitatea de informaii din codul biblic este
incalculabil i probabil infinit. Iar acesta nu este dect nceputul, primul nivel i cel mai simplu
al codului biblic. Codul este mai puin asemenea unui joc de cuvinte ncruciate, ct mai degrab,
asemeni unei holograme. Noi observm doar matrice, adic tablouri bidimensionale, cnd
probabil ar trebui s privim n cel puin trei dimensiuni, dar nu tim cum."
prin Graia lui Bhagavan, noi suntem permanent cufundai n strfulgerarea compasiunii lui
Bhagavan. []
O, Ghidul meu spiritual preaiubit, tu care distrugi proliferarea MAYA-ei (iluziei), simul existenei
separate nc nu a disprut din contiina mea. tiu c numai o singur sclipire a dorinei tale ar fi
suficient pentru a m binecuvnta cu experiena absolutei identiti cu spiritul universal. i tiu
de asemenea c nicio dorin, oricare ar fi ea, nu ar putea aprea prin ea nsi n Inima ta.
Nimeni altcineva dect Stpnul Universului, Dumnezeu Tatl, nu ar putea genera o astfel de
intenie n inima ta. Cineva s-ar putea ntreba oare de ce acest ocoli? N-ar putea Dumnezeu
nsui s-i reverse graia direct asupra oricui? De ce s se osteneasc s trezeasc acest
impuls n inima altcuiva, prin care s-i reverse graia?" Adevrat. Acest mister poate fi ptruns
doar de puine fiine binecuvntate. Cnd Ghidul spiritual ntrupat este prezent, numai i numai
prin el Dumnezeu acioneaz. Aa afirm tradiia. Orice fiin ntrupat poart povara pentru
care s-a ntrupat i nicio alt fiin, uman sau celest, nu o poate duce n locul su; aceasta
este porunca Tatlui Ceresc. Prin urmare, o doamne, m rog supremului Divin ca n inima ta s
se manifeste imboldul de a-i revrsa graia asupra mea.
Eu sunt,
Fratele tu, dintotdeauna mpreun cu tine"
Cei care au parasit aceasta cale spirituala se impart in doua categorii: prima este formata din cei
care sunt pe fata impotriva ei si MISA nu este altceva decat o secta sinistra. Dumnezeu nu exista
iar Iisus este, citez din gandirea unei astfel de fiinte, "un cretin care s-a lasat tintuit in cuie".
Ceilalti sunt cei care afirma, uneori cu fatarnicie, alteori cu sinceritate, ca aceasta cale spirituala
este buna, doar indrumatorul ei este rau si pervers, iar ei sunt orientati trup si suflet catre
Dumnezeu.
Daca este asa, ma intreb oare de ce in fiinta lor (si mai ales a celor fatarnici) nu se regaseste
decat arareori vreunul dintre atributele divine?
Unde este compasiunea, iertarea, iubirea, intelegerea, fraternitatea, bunatatea, dragostea
nesfarsita chiar si fata de cei care sunt mai putin evoluati sau care gresesc? De ce in ei este doar
inversunare, incrancenare, frica uneori, orgoliu adeseori? Unde este simplitatea si bucuria?
Unde este in discursul lor si in tot ceea ce fac lumina spirituala care ii ghideaza? De ce atata
patima? De ce atata rea vointa? De ce atata intransigenta? Unde este bunavointa, zambetul,
alinarea?
Pentru ei, noi, cei care parcurgem aceasta cale spirituala suntem niste misani demni de dispret,
niste fanatici, niste lunatici si niste sectanti.
Ei sunt cei treziti care isi asuma trezirea noastra fara ca nimeni sa le-o ceara, in schimb noi ii
acceptam asa cum sunt, le intindem intotdeauna o mana prieteneasca si nu dorim sa ii convertim
la nimic ci le respectam opiniile asa cum sunt ele. Cu toate acestea, noi suntem cei rai, cei
perversi, cei malefici. Noi ar trebui sa le inghitem insolenta si dispretul uneori mascat iar atunci
cand intr-un final ripostam verbal si destul de anemic suntem catalogati agresivi, aroganti si rai.
Noi nu le prescriem lor cum sa isi traiasca viata lor post-MISA, dar ei o fac si mai nou, tot ei vor
sa ne prescrie si cum sa ne rugam la Dumnezeu si ce anume sa ii cerem.
Noi ii cerem lui Dumnezeu ce vrem noi, El ne da ceea ce crede El de cuviinta. Unde este toata
problema?
Desi braveaza neincetat in mari eroi spirituali si in vasnici aparatori ai adevarului, le este frica de
faptul ca Dumnezeu ar putea sa ii vada asa cum sunt in realitate. Si atunci inventeaza acuze
fantasmagorice si, in ultima instanta, isi dau arama pe fata.
Iubirea de Dumnezeu ar trebui sa fie singura lor grija, nu grija de noi sau de altii.
Iubirea de Dumnezeu si de aproapele tau este singurul lucru care conteaza. Unde este acea
iubire de aproape in cazul lor? Ea exista, desigur, dar doar declarativ. Unde le este sufletul, unde
le este compasiunea, unde le este acea traire care te face sa simti ce se intampla in sufletul celui
de langa tine, sa il iubesti si sa il sprijini neconditionat atunci cand are nevoie?
Sunt doar cuvinte goale pentru multi dintre ei...
Prin urmare, pentru noi, cei care suntem pe acest grup de discutii, MISA este calea noastra
spirituala iar noi suntem o comunitate fraterna, cu bune, cu rele, cu accente comice sau grave,
pentru ca suntem oameni.
Cei care insa nu se mai simt alaturi de noi sunt liberi sa plece si sa ne lase in pace, in greseala
noastra, in binele nostru, in ceea ce credem noi ca vrem sa realizam.
++++++++++++++++++++++++++
Nelu iacobescu
da, in sfarsit un punct de vedere inteligent fata de ce am primit pana acum pe mail-ul
personal.
si eu mi-am pus aceasta intrebare si nu are rost sa fac speculatii. cred ca ar fi mai bine sa
recitim cu atentie materialul care deja se afla postat si acolo sunt sigur ca se afla
raspunsul.
ce pot constata este ca Grig ne face partasi la mai multe genuri de actiuni si poti fi sigur
cea din cazul de fata nu ar fi avut nevoie de noi intradevar.
ca o speculatie pe care o fac, din ceea ce am retinut din materialul prezentat, este ca
motivul retragerii "charismei" s-ar datora faptului ca acei instructori reusesc si continua
sa induca anumitor persoane care inca mai frecventeaza acest curs anumite indoieli si sa-i
atraga de partea lor (adica ceea ce spuneam in exemplul acela, reclama negativa; ceva de
genul: produsul de la firma X nu mai corespunde, iar daca ai nevoie si doresti am eu unul
mai bun).
probabil ca prin investitura ce le-a fost facuta acestor instructori sau creat foarte multe
legaturi subtile (nu numai fizice) cu persoane de la curs, iar pentru cei care ar fi participat
la acel procedeu, probabil se urmarea ca acestea sa se rupa. aceasta este numai o foarte
simpla speculatie, asa pecum am mentionat, nici pe departe avand pretentia de a spune ca
asta este tot.
in orice caz ideea cu magia neagra vehiculata pe aici si colo nu tine.
ca o marturisire personala pot sune ca multa vreme l-am apreciat (ca instructor) pe
Claudiu mult mai mult decat pe Nicu pe care-l consideram mult prea rece si mental, dar
asta era la inceputuri pentru ca Nicu, cu timpul, s-a transformat foarte mult.
+++++++++++++++++
Adriana
+++++++++++++++++++++++
Dragi moderatori ,
din cate stiu scopul acestui grup de mail e unul de a ne
informa legat de diversele activitati spirituale, care se
desfasoara la acest curs de yoga(ce se afla sub indrumarea
directa a lui Grieg), sau din lume, de a ne apropia unii de
altii, a ne impulsiona spiritual prin relatari ale trairilor
spirituale avute, sau sa ne distram ...vorba lui Voichi.Astea
ar fi poate principalele motive..or mai fi si altele dar toate
orientate spre a ne face ziua si momentul de citire al
mailului mai frumos, sa-ti vina cu drag sa citesti mailurile
nu.. ...Deci ideea este de a cultiva rezonantele benefice.
Propun, impreuna cu alti colegi si colege, ca persoanele care
se mai afla pe acest grup dar care sunt cam pe "langa"
scopul grupului sa fie scosi de pe acest grup
intr-un mod elegant , putand sa isi dezbata mai departe
subiectele "fierbinti" , trezitoare de "discernamantul pe care
ei il percep"pe grupul de mail al lui Dan...doar de aia s-a
creat nu? sau acel grup a devenit prea mic pentru astfel de
dezbateri ?
Vorba Voichitei, care a adus o lumina hazlie asupra situatiei
....vrem sa fim lasati in pacea noastra aia care o fi
...
Cu multumiri
Nechita Nicoleta,an 17
PS: vor apare si alte mailuri in partea celor care subscriu la
aceasta idee...inca o ploaie de mailuri de genul asta ce mai
conteaza dupa furtuna de pana acu
++++++++++++++++
Servus Dan,
Personal te stiu doar din vedere, de pe vremea cind tineai meditatiile
de revelare a sinelui. Din pacate, dupa o perioada nu ai mai putut sa vi
si incet aceste meditatii s-au oprit. Ulterior am aflat ca ai ales sa
faci cursul de la distanta. Asta s-a confirmat intr-un email de la tine
in care spuneai ca ai avut motive personale. Am mai avut colegi care tot
din motive personale ( propriile afaceri, bani ) au ales aceeasi
varianta. Care sunt motivele tale doar tu le sti si te privesc personal
dar exista mai multe asemanari cum ar fi:
- participarea din ce in ce mai rar sau deloc la activitatiile si
actiunile din cadrul cursului
- participarea din ce in ce mai rar sau deloc la taberele organizate
- devin cei care participa cel mai des la polemicile la adresa cursului.
Ce doresc eu sa iti spun sunt urmatoarele. Din emailurile pe care le
scrii se poate observa usor ca esti un tip inteligent si ai si o anumita
carisma care cu siguranta de ajuta in activitatile tale zilnice. Totusi
se strecoara anumite aspecte care arata o tipologie competitiva cum ar
fi: rasunsurile de alta culoare (pentru a se remarca) si nu un font mai
mare decit a celui care a scris, raspunsuri in rindurile celui care a
scris ( de asemenea pentru a-si face remarcate argumentele), faput ca
incepi un mesaj fara sa spui "salut, servus, buna" (chiar te rog sa te
uit in DEX si sa citesti de unde vine "servus" si cu ce energie te pune
el in rezonanta). Aici pot continua cu ... polemicile directe cu Cristi
sau Florin ( care se ocupa de moderare si pentru un competitiv 'capul'
este cel vizat), faptul ca (acesta este chiar un gest frumos ) cu
fiecare ocazie (8 martie , paste) postezi un mesaj frumos ('imaginea'
conteaza).
Daca ai participat la cursul de eneagrama, atunci sti cind este cel mai
usor sa descoperi o tipologie.... anume cind acea persoana este la un
nivel mediu-inferior.
Daca vei reflecta la ce ti-am spus aici te rog sa iti amintesti si de
urmatoarele aspecte:
- descopera care este 'imaginea' ta si cine esti tu. Opreste 'rolul' pe
care il joci. Este greu sa renunti la acea masca dar este primul pas
- aceasta tipologie poate 'intoarce' chiar si un esec in asa fel incit
pentru el sa fie un "succes". Ex "am iesit eu sifonat.....dar sa-i vezi
pe ceilalti"
- aceasta tipologie creaza 'competitii' cu ceilalti si face asta pentru
ca 'imaginea lui' sa se afirme.
- este tipologia care se afla in mijlocul triadei sentimentelor si prin
++++++++
Motto:"Unprostaruncaopiatraintrunlacsi10inteleptinupotsaoscoata"
Nuesteprimadatacandaceastavorbadinbatraniimivineinminteurmarind
"scrisoriada"deprimavara,vara,toamnasiiarnadepeacestgrup.Sipentrucanueprima
data,aminceputsaanalizezaceastazicatoare,gandindumalaeainfeluritemoduri.Am
realizatcanuevorbadefaptdesprecei11oamenimentionatiinmoddirect,cidesprecei
(multi)careasistalaacestfapt.Inmodevidentamputeasafolosimacelasicriteriude
departajaresipentrupublic,impartiduiinceledouacategoriideontologicesiintrun
anumefelpolaropuse:prostisiintelepti.Insacredcatrebuiesafolosimotaxonomiemai
cuprinzatoare.Spreexemplu:intreceidinpublicsuntuniicareaufostmartoriifaptuluiin
sine(aruncatulcupiatrainlac,pentruaevitaeventualeleconfuziinedorite,n.n.),precum
siuniicarenuauasistatlael.Dintreceicareauavutaceastasansa,deavedeacuochii
lor,iiputemmentionacusigurantapeceicarevazandauintelessemnificatiaacestuiact
devointaindividualaurmatde10alteacte,saupoatemaibinenumitetentativesortite
esecului,precumsipeceicarevazand,totusinuaureusitsainteleaga.Probabilaicima
putetiacuzacaunmblucucioaravopsita,intrucatceimentionatiparsieisaapartina
acelordouacategoriienumeratedeja,prostivs.intelepti.Insasanunepripim,pentruca
situatiaestecuadevaratmultmaicomplexasimaiprofunda.Astainprimulrandpentru
caceicareauinteles,larandullor,potcuprindepeuniicareaureusitaceasta
performantapentrucaerauconstientidesemnificatiafaptuluiinsinecumultinaintecael
safitrecutprimminteaceluicareadatcupiatra.Siatuncibineintelesneputemintreba:
dacaaustiut,decenulauopritperespectivulsaaruncepiatra?Sauchiarmaimultdecat
atat,deceaumailasatbietiiinteleptisasiiroseascatimpulsienergiaintrunefort
condamnatlainsuccesdelabuninceput.Problemainsaseacutizeazacandneintoarcem
catreceicareauvazut,dartotusinuaureusitaintelege.Pentruca,desigur,intreeivom
gasimultiplesubcategorii,legateinmodclardemotivelecareauimpiedicatprocesul
intelegerii..siaiciputemlasacititoruluideplinalibertateinasiimaginaastfeldecauze,
farainsaacadeaintentatiadeaicategorisipetotiprosti,pentruca,samifiecuiertare,a
nuintelegecarepotfiacestemotive,nepoateaducesipenoiinaceastamultnedorita
categorie.Desigurmacarunmotivpoatefiformulataici,caunfeldepuntdeplecareina
rupezagazurilesiadezlantuiimaginatiadebordantaceparesenepoatescoatecubrio
dintagmacelorcumintescurta:spreexemplu,necunoastereatemeincaalegilorsi
legitatilorcareconducaceastacomplexamanifestare,nepoatefacesaomitemfaptulca
aceastamultdiscutatacadereapietreiinlacestecubunaseamaunefectcatsepoatede
simpluallegiigravitatiei,pecareSirIsaacNewtonnearevelatocumaibinede3
veacuriinurma,sidinaceastacauzaputemcuusurintadeducecaanalizaprofundaa
acesteiparabolenuestedeloclegatadeceanumeseparatagmacelorcumintescurtade
ceaacelorcuminteluminata,sinicideeventualaaparenta"neputinta"pecare
intelepciuneaseparecaomanifestaimpotrivaprostieinelimitatesichiar,cudeznadejde
putemspune,molipsitoare,cimaidegrabalaparadoxulcreatdefaptulcaunom(chiar
maimulti)intelept,dedreptcunoscatorallegilorfiriisiuniversului,nupoateaproxima
cuoanumitaeroareacceptabilatraiectoriacelmaiprobabilparabolicaapietreisica
urmaredeterminacuaanumitaprecizieloculincarepiatraaatinsfundullacului.
Bineinteles,acestmotivestepoateunulsimplist,deaceeainvitamcititorul,precum
spuneamanterior,sasideafrauliberimaginatieicreatoaresisaenumeretoateacele
motivedeneintelegerecareiisuntrevelate,reusindastfelsapunabazeleuneitaxonomii
eficientesiconvingatoareincreereauneiseparariagrupuluicelorcarevazand,totusiau
manifestatdificultatiinaintelege.Sanuneregasimobositideja,sisarevenimasupra
faptuluiinsine,asaprecumincepusemsalanalizam.Pelangacategoriile(ziceuclare)
celorcareauvazut,intelegandsaunuprea,maiexistasioalta.Anumeceaacelorcare
nuauvazutfaptulinsine,niciincercarilesortiteesecului,ciaufostdoarmartorii
valurilorfacutederespectivapiatralaimpactulireversibilcuapadinlac.Inmodevident,
trebuiesafitideacordcuminemacarodatainviatasisaadmiteticaaceastacategorie
estecumultmaigreudecuprinssianalizat,atatcataxonomiecatsicaprofunzimesi
detaliu.Astapentrucadacafaptulmentionatinzicalacredemnoiadecursintrun
intervaldetimpclardeterminat,presupunandziceuinmodonorabilcaacei10intelepti
nuaupetrecutdecatoperioadalimitatadetimpineforturilelorzadarnice,resemnanduse
apoilaaramaneinstareaceiicaracterizeaza,sianumedeintelepciune,inceeace
privestepeceicarecontemplavalurile,avemdeafacecuosituatiefoartegreudedivizat.
Astaiarasidinfeluritemotive,darsalasampentruinceputdoarunuldintreelecafiind
plauzibil,urmarindapoisaanexamacesteianalizeminuntioasesialtelecarepotfiinmod
plasticincluseinea.Problemadecareinmodcertneizbimaiciestecavalurilesunto
manifestareondulatorie,prinurmareelereprezintauntransportdeenergieinspatiusi
timp,transportcaretotusiserealizeazafaradeplasareaabsoluta(deplasarearelativaeste
totusinecesara)amediuluicarefaciliteazapropagareafenomenuluiondulatoriurespectiv.
Sianume,desimiscareavaluriloresteunfaptcetinedecategoriaevidentului,fiind
relativsimpluunuiobservatorplasatintrunmodcatdecatcorectsaapreciezedirectiasi
sensuldemiscareallor,totusiinmodparadoxallaculparesaramanainacelasiloc,
ocupandacelasispatiu.Probabilatifostlarandulvostruextremdesurprinsi,precumsieu
amfostlarandulmeu,candatifacutpentruprimadataaceastaconstatare.Siacum
realizaticatdecomplexasicomplicatdeanalizatestesituatiacelorcareauvazutdoar
valurile...Amputeaspunecaestedeadreptulfrustranta,dacanuterifiantaaceasta
perspectiva.Imaginativadoarunmoment:vezidoarnistevaluri,farasastiicesaucine
anumeleaprodus,farasapotiapreciainmodexactvitezaabsolutasiacceleratiacucare
elesedeplaseaza,putanddoarintuioarecumdirectiasisensullordedeplasare,sipe
deasupradupacevalurileautrecutsaramaisiperplexdeadreptulremarcandcalacula
ramasacoloundeera!!!Este,trebuiesaorecunosccusinceritateplinadeparoxism,o
situatiecutotulsicutotulingrata.Tocmaideaceeainsistamlainceputsanufacem
gresalaimensadeacategorisiinmodsimplistaceastasituatiedreptunalimpede,carein
modevidentarimpartipubliculinprostisiintelepti,pentruasaprecumspersafireusitsa
vademonstrez,privinddintrunpunctdevedereglobalsisinergic,aaplicaotaxonomie
corectacelorcarecusaufaravoialorfacpartedinaceastasituatie,estecusigurantao
problemadificila.Dealtfelaiciincepemsaneapropiemdeunnivelmaiprofundde
evaluare.Saremarcamtotusicapanainacestmomentamanalizatcazulutilizandunasa
numit"toymodel",unmodelcareexcludedelabuninceputunaspectextremde
importantintoataaceastasituatie,sianumeinteractiile.Amneglijatinmodvoitacest
aspect,tratandproblemaintrunmod"idealizat",considerandpracticoameniicare
participainacestexperimentcafiind"unitatiindividuale",completseparatiunulde
celalalt,sisupunandusefiecaredintreeilegilorsilegitatilornaturalecasicumarocupa
singuriintregspatiultimpulexperimentului.Inrealitatestiminsacalucrurilenusuntasa.
Inmodcertputemafirmacaexistainteractiuniintreindivizi,interactiunicesunde
asemeneaclasificatedupaotaxomonieclara.Iatadecicapedeoparteproblemanoastra
pareasecomplica,darinacelasitimpneputembucuracaputemimplementao
taxonomiedejaexistenta,sianumeceaainteractiilorfundamentale,lasituatiainfapt.
Putemsaconstruimungrupformatdinoameniicaresuntpartedinacestexperiment,
grupcareincludemaimultesubgrupuridejamentionate.Intrunmodsimpluputem
observaunizomorfismdeclasaintrefiecaredintresubgrupurisigrupulinsine,iardaca
alocamsimplucele4interactiunifundamentalecafindoperatiiledebazaingrup,credca
analizanoastrachiardacadevineputinmaigreoaie,celputinaredeacumoperspectiva
delimpezire.Trebuiesarecunosccusinceritatecalainceputamcautatsafacaceasta
analizaporninddelapremizacacelcarearuncapiatraesteelemntul"unitate"ingrupul
construit,respectivelementulcaremultiplicatcuoricaredincelelalteelemente(in
limbajulnostruinteractionandcuoricaredintre...n.n.)lelasapeacesteaneschimbate.
Aeastaarfifostprimaalegerecarepareadebunsimt.Insatotusirezultateleobtinuteau
fostdeadreptuldezamagitoare,sidrepturmareamabandonataceastaperspectiva.Asa
caurmatoareaalegereafostsaalegempiatracafiindelementulunitatesicelcareo
aruncaafostconsideratelementul"nul".Respectivelementulcareadaugatlaoricare
dintrecelelalteelementelelasaneschimbate,iarmultimplicatcuoricaredinelelereduce
laabsurd.Trebuiesaadmitcaniciaceastaalagerenuafostextremdefericita,insachiar
dacanumiapermissafinalizezanalizadecaz,miapermissaobtinodemonstratie
elegantaauneialteprobleme,cunoscutasieaincadinvremeascoliiluiPytagoras,si
anume:"nutepunecuprostul,pentrucaareminteaodihnitasitevabirui".Subgrupul
celorinteleptiesteinmodevidentdetipulSU1,avanddecisimetrieinaltasiusorde
reprezentatprintruntensorderang1.Aplicandacestizomorfismdeclasasiluandin
considerarecaracteristicilegrupuluiSU1,amajunslacatevaconcluziipecarelevom
enumera.Inprimulrandsaconstatatfaptulcadincalculerezultaoindependentaclara,
panainaproximatiadeordinul4(nuaminsumatdiagramedeprdinmaimarepana
acum),anumaruluicelorinteleptidevitezasiinaltimeavalurilorcreate;iaraici
mentionamcaamfolositsimetriagrupuluiSU1incareamintrodusgreutateasiviteza
initialaapietrei.Totusi,incadinprimulordindeaproximare,separecaumarulprostilor
depindedevitezasiinaltimeavalurilordupaofunctiedetipBethaRiemann,siincamai
suprinzatorinmodexponentialdenumarulvalurilorcreate.Nusapututextragetotusi
niciointerdependentaclaraintrenumarulinteleptilorsinumarulprostilor.Chiarpornind
deladateleinitiale,sianumeunfactordetip1:10,incalculeleulterioareacestraportnu
amaifostregasit.Maimultdecatatat,analizandsituatiacuajutorulfunctieieGreen
retardate,amajunslaunaltrezultatincasimaisurprinzator:sianumefaptulcaimpactul
pietreicuapa,generatordevalurisiinimplicatcafactorexponentialinnumarulcelorcu
mintescurta,nuesteunfaptunic,asacumamputeacredecitinddateleproblemei.
Dimpotriva,separecaesteunfenomenrezonant,careesteintrunanumefelauto
sustinut,lamodulcaaceapiatraaruncata,inmodparadoxal,nupoatefiniciprimasinici
ultimadinaceastaserie(siaicideasemeneacriteriulSU1esteclaraplicabil),cidoar
"unadintreele.Dacanotamcu"n"respectivuleveniment,atuncisepoatedemonstra
extremdesimplu,prininductie,capentruuneveniment"m",undem>>n,sepatreaza
aceiasilegededependentapecareamcalculatoanteriorincazul"n".Lasamcititorului
acestcalculsimpludeinductiecaunmicexercitiupentruacasa.Mentionamdeasemenea
cainciudaeforturilordepuse,nuamreusitsubnicioformasacalculamcareestenumele
laculuicupricina.Ramanecaintrunadinpublicatiileulterioaresadezvoltammetoda
initiataaicisisaobtinemoprimaaproximatie.
Concluzionamaici,insperantasinceradeaficlarificatintrutotulaceastaproblema
enuntatainmotto,casimodulincareeaseaplicanouluivaldescrisorisiraspunsuri.
Cudrag,
Doru,an18Cluj
++++++++++++
draga Cosmin, dragi colegi
in primul rand iti multumesc pentru mesajul recuperat, pe care l-am trimis lui Andi.
eu am crezut ca daca dau forward va aparea pe forum. asa precum vezi, in acest mod
functioneza cenzura de obicei pe MISA Cluj
in al doilea rand, legat de acest subiect cu retragerea investiturii, eu consider ca ar fi mai
bine sa reflectam la acea povestioara chinezeasca care se regaseste si in filmul Flautul
tacut, in care maestrul intr-o anumita etapa a calatoriei lor ii spune discipolului ca din
acel moment sa priveasca fara sa critice ceea ce vede. astfel ei ajung la un rau, iau barca
data cu multa bunavointa de barcagiu, iar cand ajung pe malul celalalt, maestru distruge
barca. ajung intr-un sat unde exista un copil extraordinar de frumos, maestrul il
desfigureaza, sunt urmariti de hoti iar maestul in loc se se ascunda punea un zid daramat
la loc in apropierea unei case. vadit intrigat de ceea ce se petrecuse si uitand complet de
sfatul maestrului, discipolul ii cere revoltat explicatii.
cam asta facem si noi acum (sau unii dintre noi), ne dam cu parerea, cerem explicatii si
judecam actiunile ghidului nostru spiritual, uitand defapt ca tot ceea ce face este in final
spre binele nostru. recunosc ca nu am fost nici macar 10% atent la explicatiile lui Grig
atunci cand s-a citit materialul, pentru ca de regula la spirala, ca tot yoghinul, stau la
povesti, merg la shoping la bazar,... dar daca ai observat, Grig repeta de nenumarate ori
anumite idei sau fraze, doar doar s-o lipi ceva de noi. ceea ce am inteles foarte bine este
faptul ca scopul acelei actiuni era tocmai pentru indreptarea si nu distrugerea fostilor
instructori. cum? cu putin discernamant fiecare isi poate da seama fara sa mai recurgem la
atatea expilcatii inutile.
Referitor la modul de actiune al unui ghid spiritual care trebuie privit dincolo de aceasta
logica lumeasca, am sa-ti dau un exemplu personal, pe care dealtfel l-am mai relatat unor
persoane de curand si care sper sa fie elocvent.
In urma cu mai bine de 10 ani, treceam printr-o periada dificila de teste si incercari, atat
spirituale, relationale, sociale, sanatate,...pe toate panurile cemai.
Tocmai eram amenintat ca voi fi dat afara de la firma la care lucram da catre directorul
tehnic de atunci, pe motiv ca rezultatele cu care venisem dintr-o delegatie erau contrare
asteptarilor sale. Era o persoana destul de dificila, iar eu eram departe de a-i fi pe plac.
Nestiind ce sa fac, incotro sa ma indrept (inclusesem si posibilitatea de a merge la asram
la bucuresti), m-am dus la Grig sa ma ajute. Am fost printre primii. Mi-am luat un
reportofon cu mine pentru a inregistrea discutia ce avea sa urmeze, m-am asezat tacticos
langa masa sa si am inceput:
- Grig, sti, am o neamplinire (nu gasisem pe moment alt cuvant).
- Ceeeeee!!!! A urlat dintr-o data la mine.
Am ramas socat. Stii cum a uramat discutia? Cam asa:
- Ce neamplinire ai?!!!
- Paiii
- Ai probleme???
- !!!
- Zi omule ce probleme ai?!!!
- Paiii
- Zi odata?!!!
- !!
- Uite-te la tine, nu-ti e rusine, esti om in toata firea!!!
- !!
Mi-a dat repede un tapas, mi-a zis doua vorbe, dupa care a zis, calm si bland, ca si cum
nimic nu s-ar fi intamplat:
- Gata, mai lasa si pe altii. Uite-te cati sunt in spatele tau.
Eram socat; total bulversat. Mana imi intepenise pe reportofon fara macar a apuca sa-l
pornesc. In tot acest timp am vazut clar exact discutia ce avusese loc cand mi se spusese
ca voi fi dat afara; pana si vocea lui Grig semana cu acea a directorului. Treceam total
rusinat pe langa sirul interminabil de colegi pe langa care treceam si care ma priveau; si
care facusera o liniste mormantala in momentul in care Grig incepuse sa strige la mine.
M-am intors la Cluj si fara ultima speranta ce o mai avusesem. Primul lucru la care ma
gandeam atunci era ca nu intelegeam ce facusem de tipase asa la mine. Asistasem de
multe ori la situatii in care Grig ii certa pe cei care faceau lucruri foarte grave si nu tipase
asa la ei. Ce facusem eu de fapt asa grav, in fond nu-i spusesem decat ca am o
neamplinire si asta pentru ca nu gasisem un cuvant mai potrivit pentru testele prin care
treceam. Nu-i purtam nici un fel de ranchiuna sau ura lui Grig pentru ca, din fericire,
avusesem marea sansa sa-i cunosc dinainte si alte fete ''si mai ales pe cele nevazute de
care nu ma indoiam". Marea mea contradictie era ca de ce nu ma intelesese. Imi pusesem
atatea sperante ca ma va ajuta iar el pur si simplu urlase la mine. M-am apucat sa fac
tapasul pe care mi-l daduse dar l-am abandonat dupa cateva saptamani fiindca nu
simteam nici o "tragere de inima" asa cum se spune in popor atunci cand faci ceva fara
aspiratie.
Imi spueam atunci cand ma rugam: DOAMNE, nu mai am pe nimeni in aceasta lume care
sa ma inteleaga prin ce trec, toata speranta mea fusese in Grig iar daca el nu m-a inteles
atunci cine ar mai putea-o face?.......
Raspunsul a venit dupa mai bine de un an cand, facand un bilant, o retrospectiva dupa
acea vizita la Gig, am putut costata urmatoarele:
La foarte scurt timp s-au ivit doua delegatii unde sansa a fost sa obtin niste rezultate care
au fost pe placul fostului director tehnic. Atunci mi-a zis foarte clar si respicat: eram ferm
decis sa te dau afara, daca nu rezolvai situatiile astea, erai pe liber. Mai mult decat atat
atunci am avut sansa sa vorbesc cu el intr-un fel care nu se intamplase niciodata: de la om
la om. Am devenit atunci mai apropiati iar discutiile atat de servici cat si de alt gen aveau
loc total diferit fata de pana atunci, ceea ce nu se intampla cu nici un alt angajat cu care in
continuare se purta la fel ca mai inainte. Mai mult decat atat, ma chama intr-o zi la el la
birou si-mi da o carte de yoga: YOGA - Un mod de viata, scrisa de Septimiu O. Ivan,
primita chiar de la autor. Devenise si a ramas singura persoana din firma care incetase sa
ma mai ridiculizeze pentru faptul ca practicam yoga. Dupa cateva luni el a fost dat
afara, ... eu am ramas.....
Si aceasta schimbare ce a avut loc am relatat-o numai cu privire la ceea ce sa petrecut la
locul de munca, dar schimbarile le-am costatat pe toate planurile pe care fusesem incercat
pana atunci. S-a imbunatatit realatia cu parintii mei care pana atunci faceau adevarate
crize pentru faptul ca fac yoga si nu mananc carne; si asa pot contiuna.
Abea dupa mai bine de un an, dupa acest bilant, mi-am dat seama ce a facut Grig in
realitate, dar eu fusesem orbit si nu intelegeam de ce tipase la mine.
Cred ca exemplul acesta este suficient, nu este singurul, mai sunt si altele, dar sunt
absolut sigur ca mai sunt multi altii cu astfel de relatari care pot confirma faptul ca
actiunile lui Grig sunt actunile unui adevarat maestru autentic, ca scopul lor este de a ne
ajuta dincolo de orice aparenta, ca au gratia si inspirata Divina, iar noi suntem departe de
a le intelege.
Cred ca problema celor inversunati impotriva lui este ca ori nu au avut ocazia de a-l
cunoaste cu adevarat, ori chiar daca l-au cunoscut fiind chiar apropiati lui, datorita
testelor pe care sunt nevoiti sa le treaca, au pierdut legatura cu el, cu cel pe care o verme
l-au considerat ghidul lor spiritual.
A-ti urma ghidul spiritual, a avea incredere in actiunile sale, nu inseamna ca esti un
fanatic asa cum unii sugereaza; iar daca nu le intelegi, cel putin este bine sa te abtii de la
orice fel de implicare. Am constatat ca majoritatea acelora care le suna ceva dubios, in
loc sa incearca sa inteleaga sau sa intrebe sincer, sa caute o explicatie reala, adevarata,
dau iute iama pe ex-misa sau pe alte site-uri de acest gen.
Ca tot omu, am fost si eu curios si am intrat pe acolo. Ce pot sa spun. La limbajul, la
indoiesc chiar si experienta cand, in somnul fara vise o voce mi-a spus sa fiu atent la o
anumita data din viitor si, atunci cand a venit acel moment, daca nu mi-as fi amintit de
acea previziune, care dintr-o data a schimbat brusc evenimentele ca o cheie de acces a
protectiei Divine, as fi zacut poate demult la 2 metrii sub pamant.
Daca nu as fi avut aceste stari si experiente drept repere, obtinute printr-o practica
serioasa si incerederea in Grig, sunt mai mult ca sigur ca as fi fost in aceiasi tabara de
carcotasi, sau cine stie pe unde.
Aceasta este o mica parte din motivul meu personal pentru care consider ca toate
actiunile pe care Grig le realizeaza sunt Divin inspirate si integrate si ca tot ceea ce face
este spre binele si ajutorul nostru chiar daca noi nu intelegem asta.
Imi cer scuze pentru cei pe care i-am plictisit cu relatarile si povestile mele, le multumesc
celor care au avut rabdarea da citi aceste randuri pana la capat si le promit ca ma
potolesc, iar celor care se tot indoiesc, daca mai exista in ei un fir de sinceritate si dorinta
de adevar, le recomend sa se agate de el si dincolo de orice indoieli si speculatii sa se
apuce de o practica reala pentru ca, pot fi siguri ca rezultatele vor aparea pe masura
efortului lor.
Iacobescu
an 21
Cristi S.
+++++++++++++
Dragul meu,
am considerat necesar sa iti trimit cateva randuri, chiar daca asa cum
stii foarte bine sunt adeptul dialogului direct. In acest sens, am avut
multe discutii impreuna cu tine si la majoritatea dintre ele a participat
si Cristi. De asemenea, de-a lungul timpului, am avut ocazia sa
discutam la modul cel mai direct si sincer intrucat ne cunoastem de
multa vreme.
Nu doresc sa dau nastere unei noi polemici intre noi si nici sa reiau
lucruri care fie au fost expuse deja de alti colegi, fie le-am discutat
fata in fata anterior.
Scopul acestui mesaj este de a arunca o privire de suflet as putea
spune, in trecut si de a adauga cateva observatii proprii la unele din
afirmatiile tale.
Iti amintesti cu siguranta de ziua in care ai solicitat sa devii instructor
yoga, chiar la Herculane si cand Grieg a acceptat aceasta public. Initial,
cu un timp inainte, mi-ai spus mie despre aceasta aspiratie a ta si asa
cum iti amintesti nu am fost de acord. Am considerat atunci ca iti
lipsea starea de umilinta necesara unei asemenea solicitari si ca o faci
de pe pozitia unui om care cere ceva ce considera ca i se cuvine