ETNOANTROPOLOGIE PRIN INVESTIGAREA COMPLEMENTAR A POPULAIILOR VECHI

I ACTUALE (APLICARE N CERCETAREA ANTROPOLOGIC A ROMNILOR DIN MUNII

APUSENI I TERITORIILE LIMITROFE)
Cantemir Ricuia
Probele ce atest evoluia populaiilor umane se distribuie pe o succesiune de
nivele care pornete de la baza biologic i culmineaz n nivelul spiritual i cultural.
Gradul de incertitudine pe care-l ntmpin o reconstituire istoric, nc de la
nivelul proceselor biologice, crete cu ct ne ridicm pe scara fenomenelor la
nivelul creaiei materiale i spirituale ale omului, pn la nivelul imponderabilelor.
Generatoarea istoriei este colectivitatea uman care cuprinde populaii n
echilibru dinamic i interaciune iar acestea la rndul lor constau din indivizi umani
cu specificitate somato-psihic cu valoare de unicat.
Interaciunea interindividual, interpopulaional i dintre indivizi i populaii
se petrece att la nivelele etologice bazale, vegetative i animale, ct i pe planurile
superioare ale comportamentului uman, la nivel psihic i spiritual. Relund reflexiile
lui Simpson asupra ntregii evoluii vii i aplicndu-le n istoria omenirii, putem
spune c lanul de cauzaliti care duce la realizarea somatic, psihic i spiritual a
unui individ sau a unei populaii umane este att de complex nct repetarea
ntocmai, n dou momente i n dou locuri diferite a unui individ sau a unei
populaii oarecare, se situeaz la limita improbabilitii. Cu alte cuvinte fiecare
individ este o apariie unic n felul su, dup cum i fiecare populaie, pentru c i
istoria lor a fost un proces unic n desfurarea sa. Diversitatea circumstanelor
adaptative umane a dus la formarea pe suprafaa oicumenei terestre a unei mari
diversiti de variante adaptative geografice, denumite de diveri cercettori
subspecii, rase, subrase, tipuri locale etc. n funcie de orizontul de cunoatere al
autorului clasificrii. Pentru o specie unic i unitar cum este specia uman este
evident c fondul biologic comun tuturor variantelor geografice este incomparabil
mai important dect caracterele particulare adaptative ale pigmentaiei, pilozitii
sau constituiei ce deosebesc aceste variante ntre ele. Acest adevr fundamental a
fost ignorat de ctre rasiti atunci cnd ei au amplificat pn dincolo de limita
absurdului importana biologic i social-politic a acestor caractere simplamente
adaptative i lipsite de semnificaie n cadrul unei judeci de valoare.
Populaiile umane posed din punct de vedere biologic o anumit plasticitate,
n limitele creia nfiarea lor fizic i tipul lor comportamental poate fi o
reflectare a unor condiii favorabile sau defavorabile de dezvoltare somato-psihic.
n funcie de aceast plasticitate s-au modelat n decursul microevoluiei populaiilor
variantele geografice mai sus amintite, sub presiunea selectiv i n condiiile de
adaptare ale diverselor circumstane ecologice.

Deriva genetic ce intervine lent n modificarea genotipului populaiilor

umane, oscilaiile ce apar n aspectul adaptativ al acestora, nu ajung s tearg
indiciile morfologice de nrudire dintre populaiile vechi i actuale, situate pe
aceeai linie filetic, aa cum au demonstrat-o numeroasele cercetri antropologice
comparative.
n condiii de izolare geografic i istoric a unei populaii monotipice, cu
circuit genetic activ n interiorul su i dup o ndelungat armonizare etologic a
indivizilor componeni, se poate vorbi de apariia unei etnii. Dar i populaii
dezvoltate antropologic politipice, favorizate de condiii geografice i istorice
stabilizatoare, cari au putut permite omogenizarea genetic i armonizarea
etologic au evoluat pn la stadiul de etnie, dup un proces ndelung de
microevoluie n care stabilitatea teritorial a jucat un rol hotrtor. Ct de
important este factorul comportamental n formarea unei etnii rezult i din faptul
c o serie de subpopulaii au putut convieui sinpatrid, fr a forma etnii, deoarece
factori etologici, ca limba sau religia au ridicat bariere psihologice i chiar biologicgenetice ntre ele.
Odat conturat, o etnie i construiete pe cale natural un sistem
homeostatic, de la nivelul spiritual la cel bilogic, oamenii se atrag pe baza unei
specificiti comportamentale i a unui tip fizic cunoscut i preferat. Procesul opus
este i el posibil, dar mai puin frecvent datorit unei reele de reguli
comportamentale ce s-au nscut n sprijinul sus-menionatei homeostazii.
Homeostazia etnic este n ultim instan i baza continuitii etnice a unei
populaii. Aminteam la nceput gradul de incertitudine pe care-l cunoate
reconstituirea istoric la nivelul datelor din domeniul spiritual-cultural. Dezvoltarea
istoriei la stadiul de tiin bazat pe investigaie geografic, etologic, arheologic,
social-economic, cultural i n cele din urm bazat pe interpretarea informaional
tiinific a documentului istoric, a venit ca o reacie natural de compensaie fa
de subiectivitatea tipului vechi de notare i interpretare a evenimentelor. n aceast
lumin problema continuitii etnice primete dimensiuni noi. Investigaiile din
domeniul biologiei populaiilor umane au demonstrat o remarcabil stabilitate i
continuitate a etniilor endemice, manifestat pregnant n exemplul populaiilor
romanizate de pe teritoriul european a cror specificitate a rzbtut la suprafa
dup destrmarea suprastructurii migratorilor, organizatori de formaiuni statale de
scurt durat.
n primul rnd, interese vitale elementare au impus grupurilor migratoare
respectarea existenei populaiilor autohtone, cari le asigurau aprovizionarea. De
aceea exemple de expulzare sau de eradicare a unei ntregi etnii sunt rare n istoria
omenirii, cu att mai rare acolo unde autohtonii au beneficiat de posibiliti de
protecie, refugiu i izolare din partea mediului natural (ca masive muntoase,
teritorii mpdurite sau nconjurate i protejate de ape).

Mai uoar pare a fi de conceput ideea dislocrilor reciproce (din anumite

teritorii, n spaii geografice deschise ce formau culoare de trecere) a unor grupe de
migratori. Asemenea evenimente s-au petrecut n perioada migraiei ndeosebi cu
ocazia expansiunii hunice. Pentru acele vremuri, dispunem de puine probe
obiective pentru a putea aprecia msura n care deplasrile au fost integrale sau
dac aceti migratori nu s-au diseminat parial pe traseu, atunci cnd au ntlnit
condiii favorabile de existen.
Pentru nelegerea proceselor de continuitate etnic rmne de importan
primordial recunoaterea i a ineriei i homeostaziei etologice. i n acest
domeniu se poate face o paralel: n cadrul speciaiei zoologice, fluxul genetic
intern i specificitatea comportamental ajung s asigure unei populaii o
homeostazie care acioneaz ca o barier natural mpotriva unei contaminri
genetice sau etologice din afar. Aceast homeostazie a asigurat n decursul
evoluiei vii, persistena speciilor ca atare. Ca proces opus intervenia derivei
genetice i apariia speciaiei geografice prin presiuni selective noi asupra
subpopulaiilor segregate din specia original au determinat evoluia i
transformarea lumii vii.
*
Pentru etnogeneza romnilor din matricea romanitii orientale, a fost fr
ndoial de primordial importan existena acelor teritorii ale Daciei ancestrale
care prin configuraia lor geografic au putut oferi populaiei autohtone o protecie
nu numai fizic ci i etologic, protecie care a favorizat constituirea unei
homeostazii etnice. (Se cunoate aversiunea intruilor n teritorii n care camuflajul
natural al comunitilor aborigene i mpiedic s aprecieze dimensiunea real a
pericolelor poteniale i unde condiiile terenului le ngreuneaz procurarea apei, a
hranei, a animalelor de transport etc.).
n stadiul actual al tiinei istoriei s-a putut ajunge la o cunoatere a
complexitii de factori ce contribuie la formarea i conservarea specificitii etnice
i a factorilor ce condiioneaz ineria i durabilitatea acestei specificiti. Ca atare
i problema continuitii etnice trece de stadiul ipotetic n cel al demonstraiei
raionale bazate n primul rnd pe datele biologiei populaiilor.
Dac numeroase etnii cu un ndelungat endemism au fost adesea omise n
meniunile documentare din diferite cauze sau motive, explicaia rezid n
imperfeciunea documentelor i nu ntr-o dispariie biologic a acestor etnii aa cum
s-a considerat nainte n mod simplist.
Prea puine documente istorice au menionat de exemplu pe autohtonii
insulelor Canare a cror origine se pierde n mileniile paleoliticului superior.
S-a crezut mult vreme c populaia prehispanic a acestor insule provenea
exclusiv dintr-o colonizare din direcia Africii de Nord-Vest. A fost meritul unui

remarcabil antropolog Ilse Schwidetzky de a fi descoperit n Insulele Canare un fond

strvechi de populaie a crei structur tipologic amintete fenotipul oamenilor de
Cro-Magnon din paleoliticul superior al Europei.
Perpetuai sub protecie homeostatic a etniei Guanche, aceti oameni i-au
conservat specificitatea etologic ntr-un mod att de surprinztor nct la venirea
noilor imigrani afro-hispanici ei nu cunoteau n cultura lor material nici uzul roii.
Tocmai datorit unei homeostazii etologice ei s-au pstrat ntr-o situaie precar a
realizrii lor pe plan social, contrastnd cu aptitudinile lor mentale motenite de la o
populaie care nc n paleoliticul superior ajunsese la nalte performane spirituale.
Este un exemplu ce ilustreaz posibilitatea existenei unor decalaje ntre
stadiul evoluiei biologice a potenialelor sistemului nervos central, cel al evoluiei i
conservrii specificitii etologice i stadiul realizrii sociale n condiii noi istorice.
Cu peste 2 decenii n urm noi am putut constata prezena n diferite
subuniti geografice ale masivului Munilor Apuseni i Transilvaniei, a unui substrat
similar de populaie
ce conserv caractere strvechi europene ce amintesc
fenotipul Cro-Magnon diversificat prin microevoluie i metisri ulterioare
intervenite pe parcursul istoriei. Acest fapt ne-a dat impuls pentru o cercetare
sistematic a structurii antropologice a populaiei din acest masiv muntos pentru c
prezena acestui substrat uman strvechi era una dintre cele mai concrete pledoarii
nu numai pentru continuitatea etnic ci n general pentru o continuitate de locuire
n acele locuri. Nu am ntlnit indicii bio-geografice care s fi infirmat ipoteza unei
asemenea continuiti de locuire, atestate i de prezena staiunilor preistorice
existente n regiune.
Al doilea argument ce pledeaz pentru existena continuitii este zonarea
structurii antropologice a populaiei din Munii Apuseni, conform unei distribuii care
coincide cu distribuia diverselor grupe de populaie autohton sau aezri
colonizate de administraia roman. Astfel spre nord de linia Arieului Mic i spre
vest de de cumpna apelor dintre Arie i cele 2 Criuri sudice, predomin o
structur antropologic ce corespunde descrierii autorilor vechi despre Traci i Daci
i anume: predomin tipul vechi european euridolichomorf (Cromagnid) i
leptodolichomorf vechi (Brnn), acesta din urm n diferite stadii de gracilizare.
Aa-numitul aplin, o form de gracilizare a euridolichomorfului, apare aici ca
i tipurile anterior amintite, n general cu un grad mediu de depigmentare. Prezena
dinaridului nu este semnificativ n schimb mediteranidul apare cu frecven
semnificativ redus.
Dup toate probabilitile avem de-a face aici cu o populaie de origine
strveche la care aportul grupelor indo-europene a sporit proporia de
euridolichomorfi (Cromagnizi) i leptodolichomorfi gracilizai (nordici). La sud de
linia Arieului Mic, frecvena dinarizilor i a mediteranizilor crete, fapt ce poate fi
pus n raport cu migraiile sau colonizrile n special din timpurile istorice. Facem

aceast afirmaie pe baza constatrilor efectuate de diferii autori (von Eickstedt,

Schwidetzky, Coon i alii) care au descris pe urmaii migratorilor leptodolichomorfi,
ce au ptruns mai timpuriu n epoca neolitic dinspre Sud, ca pe nite forme parial
sau total depigmentate.
Faptul c n populaia de la sudul Arieului Mic studiat de noi dinaromediteranid, frecvena pigmentaiei nchise a prului este mai mare, poate fi pus
n legtur cu o colonizare mai tardiv dinspre regiuni sudice, n perioada roman.
Explicaia coincide cu informaia dat de izvoarele istorice despre colonizarea, de
minieri, ndeosebi de provenien epirot, efectuat n timpul dominaiei romane.
(Albrunus major i Alburnus minor, Vicus Pirustarum etc.). Dac populaia de pe
teritoriul Munilor Apuseni s-ar fi infiltrat acolo n Evul Mediu, venind dinspre sud, ar
fi prezentat astzi o alt structur antropologic, cu o distribuie geografic diferit
i neconcordant cu informaiile antice.
Al treilea argument care pledeaz pentru continuitatea populaiei din Munii
Apuseni este omogeneizarea somatomatric i constituional, semnificativ ca
efect a unei ndelungi adaptri la habitatul montan n cadrul plasticitii sale
biologice.
Al patrulea argument pentru explicaia unei continuiti este fenomenul a
crui importan a fost adesea nesocotit, al adaptrii i armonizrii etologice spre
o specificitate comportamental foarte bine conturate i spre o canalizare a
capacitii de producie adaptat de asemenea condiiilor geografice i economice
ale regiunii.
Un al cincilea argument, care iese din cadrul specialitii noastre dar pe care
suntem datori s-l semnalm pentru c l-am ntlnit n investigaiile genealogice ce
le-am efectuat este cel lingvistic, ndeosebi cel care se refer la macro- i
microtoponimie i la antroponimie. Unele trsturi arhaice ale graiului local mai
apropiate de limba latin, ni se par de asemenea extrem de semnificative. Am
constatat apoi c din lista de cuvinte de origine incert pe care Constantin
Dinulescu le deriva din limba gepidic, un numr semnificativ de mare apare n
patrimoniul lexical uzual din Munii Apuseni. Asemenea mprumuturi dac se
confirm ar putea pleda cu mult pondere pentru continuitatea subtratului
strromn care a avut odat contacte de convieuire cu populaia migratoare
gepidic.
Rmne dealtfel de stabilit n ce proporie pri din aceast populaie
migratoare au fost asimilate n masa autohtonilor.
Argumentul etnografic care iese de asemenea din cadrul specialitii
prezentrii de fa s-ar putea referi ndeosebi la arhitectura n lemn, la identificarea
nrudirii modelelor sale a influenelor i la nelegerea specificitii sale. Este evident
de competena etnografiei s efectueze o interpolare a acestei specificiti ntr-un

cadru mai larg european, operaie care de asemenea ar contribui la probarea

continuitii.
Al aptelea argument care confirm pe plan spiritual continuitatea populaiei
romneti pe teritoriul Munilor Apuseni i atest acestui spaiu geografic rolul de
adevrat vatr de etnogenez este supravieuirea, dezvoltarea i afirmarea
viguroas a unei contiine i uniti etnice i sociale, care a ajutat aceast
populaie n repetate circumstane istorice s-i apere singur i s-i afirme cu
mijloace proprii existena, drepturile i revendicrile legitime.
Prelucrarea cu mijloace informaionale computerizate a vastului nostru
material de teren ne va permite o lrgire i o aprofundare a demonstraiei
prezentate doar rezumativ n punctele de mai sus.
O cercetare antropologic putem considera c i-a atins scopul atunci cnd,
dup parcurgerea obligatorie a etapelor de: caracterizare, comparaie intra- i
extrateritorial i interpretarea integratoare pe temeiuri multi- i interdisciplinare,
ajunge la o concluzie cu valoare de aplicare i de decizie.

[Articol publicat n Ziridava, nr. XII. Urmeaz n text bibliografia. Am corectat

conform normelor gramaticale n vigoare, n loc de am folosit acolo unde se
cere, iar n loc de snt n text n original am modificat la sunt. ]